Michailas Vasiljevičius Lomonosovas gimė 1711 m. lapkritį netoli Kholmogory kaimo Archangelsko provincijoje. Pirmosios knygos, pagal kurias M.V. Lomonosovas mokėsi skaityti ir rašyti, buvo Simeono Polotskio „Rymed Psalter“ (2 pav.), Maletiy Smotrytsky „Slovėnų kalbos gramatika“ (3 pav.), Leonty Magnitsky „Aritmetika“ (4 pav.).
Ryžiai. 2. Simeono Polockiečio „Rymed Psalter“ ()
Ryžiai. 3. „Slovėnų kalbos gramatika“ Melety Smotrytsky ()
Ryžiai. 4. Leonty Magnitsky „Aritmetika“ ()
Būdamas 19 metų Lomonosovas paliko namus ir išvyko studijuoti į Maskvą. Įstojo į slavų-graikų-lotynų akademiją (5 pav.), ją baigė tarp geriausių studentų. Po to įstojo į universitetą Sankt Peterburgo mokslų akademijoje (6 pav.) ir ją baigė.
Ryžiai. 5. Slavų-graikų-lotynų akademija ()
Ryžiai. 6. Peterburgo mokslų akademija ()
Studijas tęsė Europos universitetuose (7 pav.) ir būdamas 34 metų tapo chemijos profesoriumi.
Ryžiai. 7. Marburgo universitetas ()
M. V. interesų ratas. Lomonosovas apima daugybę mokslų, apėmė matematiką, chemiją, fiziką, astronomiją, geologiją ir geografiją.
1754 m. jis parengė Maskvos universiteto kūrimo projektą. O po metų, 1755 m., Maskvoje buvo atidarytas šis universitetas, kuris dabar turi savo įkūrėjo vardą (8 pav.).
Ryžiai. 8. Maskvos universitetas ()
Visą gyvenimą mokslininkas domėjosi astronomija, tikriausiai todėl, kad buvo kilęs iš Kholmogorijos. Būtent ten 1692 m. buvo atidaryta pirmoji Rusijos observatorija.
Prieš du tūkstančius metų Klaudijus Ptolemėjus gyveno senovės Graikijoje (9 pav.).
Ryžiai. 9. Klaudijus Ptolemėjus ()
Jis teigė, kad Žemė yra visatos centre. Aplink jį juda mėnulis, saulė ir likusios planetos, jo mokymas buvo vadinamas „geocentrine sistema“. Geocentrinė sistema – nuo žodžio „geo“, reiškiančio Žemę.
XVI amžiuje lenkų mokslininkas Nikolajus Kopernikas (10 pav.) sukūrė kitą visatos sistemą – Žemė ir planetos sukasi aplink Saulę (heliocentrinė sistema). Heliocentrinė sistema – nuo žodžio „helios“, reiškiančio Saulę. Tačiau jo idėjos nebuvo priimtos, o jo raštai buvo uždrausti daugelį metų.
Ryžiai. 10. Nikolajus Kopernikas ()
Ilgą laiką Koperniko teorijos buvo atsisakyta, net XVIII amžiuje jos šalininkų buvo nedaug.
1761 metais M.V. Lomonosovas rašo komišką eilėraštį „Du astronomai kartu įvyko šventėje...“ (11 pav.).
Ryžiai. 11. Eilėraštis ()
Išanalizuokime mūsų laikais pasenusius žodžius ir posakius, kad eilėraščio prasmė būtų aiškesnė (12 pav.):
Ryžiai. 12. Pasenusių išraiškų analizė ()
Kepsnys – keptas patiekalas, dažniausiai mėsa, arba keptuvė, kurioje šis patiekalas gaminamas.
Kopernikas ir Ptolemėjas negalėjo susitikti, nes jie gyveno skirtingu laiku, o skirtumas buvo 1300 metų. M.V. Lomonosovas juos sujungia puotoje, vietoje, kur nepavyksta išspręsti svarbių ginčų dėl visatos ir visatos, šia technika jis sukuria komišką situaciją.
Ginčai dėl Ptolemėjo ir Koperniko teorijų tęsėsi iki XVIII a. Michailas Vasiljevičius savo poemoje vaizduoja du mokslininkus, kurie karštai ginčijasi tarpusavyje. Virėjas yra šalia, mokslininkai klausia jo nuomonės, kad išspręstų ginčą. Virėjas, lygindamas židinį su Saule, buitiniu lygmeniu aiškina, kad židinys negali suktis apie keptuvę, ant kurios kepamas maistas. Šis palyginimo būdas svarbus literatūros kūriniuose.
Bibliografija
- Merkin G.S. Vadovėlis 5 klasės ugdymo įstaigoms. 2 dalimis. - rusiškas žodis, 2013 m.
- Albetkova R.I. rusų literatūra. Nuo žodžio iki literatūros, 5 klasė - 13 klasė, ištrinta. - M.: 2013 - 208 p.
- Korovina V.Ya. ir tt Literatūra. 5 klasė Vadovėlis iš 2 dalių – 2 leidimas. - M.: 2013. 1 dalis - 303 p.; 2 dalis - 303 p.
- Buneev R.N., Buneeva E.V. Literatūra. 5 klasė („Žingsnis už horizonto“) 2 knygose – 2 leid., Rev. ir papildomas - M.: 2008. - 224 p.
- Kurdyumova T.F. Literatūra. 5 klasė Vadovėlis-skaitytojas 2 dalimis - 13 leid., Sr. - M.: 2011. 1 dalis - 256 p.; 2 dalis - 256 p.
- Lomonosov300.ru ().
- Ras.ru().
- Physchem.chimfak.rsu.ru ().
Namų darbai
- Kuriose mokymo įstaigose M.V. Lomonosovas mokėsi?
- Įvardykite pirmąsias knygas, pagal kurias M.V. Lomonosovas išmoko skaityti ir rašyti.
- Kokiais metais M.V. Lomonosovas rašo eilėraštį „Du astronomai įvyko kartu per šventę ...“?
1. Kodėl Lomonosovas astronomijai skirtame eilėraštyje nurodo puotos situaciją?
2. Kas yra Ptolemėjas ir Kopernikas?
3. Ar jie galėtų susitikti prie vieno stalo?
4. Dėl ko ginčijasi du astronomai?
5. Kodėl virėja nutraukia šį ginčą?
6. Kaip virėjas paaiškina vieno iš mokslininkų teisingumą?
Šis eilėraštis yra mokslinis anekdotas astronomine tema. Mokslinė tiesa patvirtinama pasitelkiant kasdienį pavyzdį. Abstrakti hipotezė projektuojama ant gana specifinių objektų: saulė yra židinys, žemė karšta.
Pagrindinė ankstyvojo Apšvietos tema, sukėlusi daug karštų diskusijų, yra Koperniko pasiūlyta visatos teorija. Kalbame apie tikrąją pasaulių pliuralizmo sampratą, kuri Rusijoje tapo mokslinių ir religinių ginčų objektu. Šios idėjos rusiška istorija prasideda nuo A. Cantemiro Fontenelle traktato „Pokalbis apie pasaulių daugumą“ (1686), atlikto 1730 m., vertimu. Fontenelle prisidėjo prie Koperniko teorijos populiarinimo. Elegantiška ir lengva pokalbių forma, tariamai vykę vakarais po atviru dangumi tarp autoriaus ir anksčiau nieko šia tema negirdėjusios markizės, jis pateikia pašnekovui svarbiausią informaciją apie žemę. mėnulis, planetos, fiksuotos žvaigždės ir kt.
Jau XVIII amžiaus pirmoje pusėje heliocentrinė Koperniko teorija erzino Katalikų Bažnyčią; oficialusis protestantizmas šiuo atžvilgiu nebuvo tolerantiškesnis. Rusijoje ši teorija susidūrė su bažnyčios pasipriešinimu, dėl kurios susitaikyti su tradicinės geocentrinės koncepcijos peržiūra buvo ne mažiau sunku nei Vakarų bažnyčioms. Ši idėja įgavo skandalingą istoriją Šventojo Sinodo denonsavimuose ir draudimuose leisti knygas, kuriose minima ar užsimenama apie Dievo pasaulio nepakartojamumą.
Dėl bažnytinių sluoksnių pasipriešinimo Fontenelle darbas Rusijoje buvo išleistas tik 1740 m. Lomonosovas ir toliau gynė Koperniko pasiūlytą požiūrį savo moksliniuose ir literatūriniuose darbuose.
„Laiškas apie stiklo naudą“ (1752 m.)
1. Kokia buvo priežastis parašyti šį eilėraštį?
2. Kaip eilėraštyje nurodoma poezija?
3. Kas prieštarauja stiklui ir kodėl?
5. Kokia vieta šioje istorijoje skirta Prometėjui? Kaip Lomonosovas pergalvojo Prometėjo įvaizdį, palyginti su tradiciniu Prometėjo mitu?
6. Kokias stiklo savybes apibūdina Lomonosovas?
7. Kaip šios savybės panaudojamos žmogaus labui?
8. Kaip Lomonosove susijęs stiklas ir mokslas?
9. Kur šiame eilėraštyje pasireiškia fizinė-teologinė doktrina?
10. Kaip Lomonosove susijęs stiklas ir mokslas?
„Laiškas apie stiklo naudą“ (1752 m.) yra reikšmingas kūrinys tiek XVIII amžiaus rusų kultūrai, tiek Lomonosovo kūrybai, nes čia aiškiai nustatyti jo veiklos prioritetai:
Žodis, padedantis jį populiarinti
Informatyvus teksto turtingumas, atspindintis kertines Apšvietos epochos idėjas ir sampratas – politines, religines, mokslines, to meto kasdienybės ir kultūros realijas, leidžia šį kūrinį laikyti edukacine enciklopedija.
Pavadinimas nurodo epistolinę formą, turinio požiūriu tai mokslinių idėjų pateikimas poetine forma, taip pat mokslinis ir praktinis stiklo naudojimo vadovas, kalbant apie patosą - apologija nušvitimo idėjų, terminais. of topoi – aukštoji poezija.
Kaip jau galima suprasti iš pavadinimo, mokslo reikšmę Lomonosovas nustato Petrovskio būdu – per naudą. Visi XVIII amžiaus Rusijos kultūros lygiai yra persmelkti hierarchijos principu. „Laiške...“ Lomonosovas konstruoja daiktų hierarchiją, o pagrindinis hierarchijos kriterijus jam yra naudingumas – viena iš pagrindinių XVIII amžiaus kultūros paradigmos sąvokų. Nauda – universalus gyvenimo reiškinių vertinimo kriterijus (plg.: 1751 m. rugsėjo 6 d. viešame Imperatoriškosios mokslų akademijos susirinkime Lomonosovas ištaria „Žodį apie chemijos naudą“, 1757 m. parašė „Pratarmė apie naudą“). Bažnyčios knygų rusų kalba“). „Laiške apie stiklo naudingumą“ Lomonosovas bando balansuoti tarp naudingumo ir grožio, tačiau jis neturi grožio be naudos: šios dvi žinutėje pateiktos kategorijos sėkmingai sintezuojamos vaizde. naudingo grožio- geidžiamiausioje tai epochoje ir utopinio pobūdžio.
Pirmoji pora yra polemiška ir atspindi Lomonosovo mokslinę strategiją, kuria siekiama paneigti sustingusias nuomones. 1736 m. rugsėjį Lomonosovas išplaukė į Vokietiją studijuoti chemijos ir kasybos, o grįžęs buvo paskirtas į Mineralų kabinetą. Jis parašė keletą mineralogijos darbų ir padarė daug atradimų šioje srityje. Mokslininkas-poetas daug žinojo apie mineralus, tačiau tuo metu, kai buvo parašytas Laiškas, jo mokslinį dėmesį patraukė spalvoti smaltai.
Poezijos studijas „Laiške...“ nurodo retorinė formulė – kopimas į Parnasą. Judėjimo tarp dviejų pasaulių – žemiškojo ir dangiškojo – metafora iliustruoja Lomonosovo mokslinės ir poetinės kūrybos sąveikos specifiką. Atrasti ir pažinti gamtos dėsnius, o paskui su parnasietišku įkvėpimu pasakoti apie tai, kas buvo rasta, atrasta ir suprasta. Laiško pabaigoje atsiranda ir Parnaso kalnai, iš kurių poetas nusileidžia į žemę. Malonumas- pagrindinė normatyvinės klasicizmo poetikos kategorija - šiuo atveju reikia giedoti Stiklą. Prieš mus yra odė, skirta stiklui.
Poetinio malonumo subjektas – Stiklas – Lomonosovas priešinasi „netikrai laimei“, tiksliau, „laimės trapumui“. Stiklo poros išvaizda – laimė atrodo keistai: materialaus pasaulio tema įtraukta lyginant su idealaus pasaulio samprata. Pagrindinės reikšmės, sudarančios Laimės – Sėkmės sampratą XVIII amžiuje, buvo permainingumas ir visagalybė, Fortūnos veiksmų netikėtumas. Motyvai įveikti laimės nepastovumą ir norą nejudėti laimę tampa įprastomis odinėmis ištraukomis. Laimė yra pasiekiamas dalykas, nors ir kintantis ir priklausomas nuo dievų valios. Stiklas suteikia tikrą, naudingą laimę. Stiklas, kaip ir laimė, spindi viliojančiu spinduliu. Glasso pirmenybė „netikros laimės trapumui“ reiškia mintį apie materialaus pasaulio pranašumą prieš idealų pasaulį, pragmatiką prieš abstrakciją, pastovumą prieš kintamumą, tiesą prieš melą. Žodis „trapumas“ (nepastovumo sinonimas) priklauso moksliniam žodynui ir reiškia fizinę savybę. Ir tai yra Lomonosovo laimės įvaizdžio originalumas.
Didaktinėje poemoje, skirtoje mokslo žinioms skatinti, poetas mokslininkas Lomonosovas sukuria mokslinį (švietėjišką) natūralaus stiklo sukūrimo mitą – Pirmąjį stiklą. Šio mito pagrindas yra Lomonosovo mokslinės idėjos apie natūralius procesus (ypač apie ugnikalnių išsiveržimus ir cheminę magmos sudėtį), kurios yra pavaizduotos archajiško mito apie pirmųjų gamtos objektų struktūrą forma. Poetas ne tik pagyvina gamtos elementus, bet ir kuria ypatingą mitologinę tikrovę su savo charakterių rinkiniu ir chronotopu. Lomonosovo epochoje pasirodė, kad pats archajiško mito potencialas buvo paklausus kaip seniausias pasaulio interpretavimo būdas, turintis adaptyvų supančios tikrovės paaiškinimo mechanizmą, leidžiantį transliuoti mokslines idėjas mitopoetine forma. . Poetinė mito forma atsakė į uždavinį populiarinti mokslo žinias, įvesti jas į kultūrinį vartojimą naivia ir meniška, kasdienei sąmonei prieinama forma. Lomonosovo mitas apie stiklo sukūrimą – savotiškas pasakojimo apie jo naudingumą prologas – pasakoja apie pirmosios stiklinės atsiradimą bendromis Ugnies ir Gamtos pastangomis.
Stiklas įgauna biografiją – savo gimimo istoriją. Stiklo gimimo priežastis – Ugnyje pasirodęs noras „pagimdyti vaiką“. Ugnis atranda laisvę ugnikalnio išsiveržimo metu. Stiklo motina – gamta. Vertas vaikas yra naudingas vaikas.
Lomonosovo mite apie Stiklą Ugnis užima dominuojančią padėtį. Tokia pirmenybė yra susijusi su Lomonosovo veiklos sfera, su jo sąmoningu požiūriu mitopoetine forma perduoti visuomenei naujas žinias apie požeminės ugnies galią. Jei Lomonosovo amžininkams saulė, žemė, vanduo buvo prieinami tiesioginiam stebėjimui, tai požeminė ugnis, paslėpta nuo akių, yra reiškinys, kurį reikia aprašyti ir paaiškinti.
Mitopoetiniame pasaulio paveiksle Lomonosovas neturi Dievo kūrėjo, pasaulio kūrėjo. Kūrybos procesą autorius sieja su gamtos stichijomis, kurios paklūsta savo dėsniams. Toks aiškinimas vertintinas ne kaip antireliginis, o kaip mokslinis ir mitologinis. Poeto mokslininko patrauklumas mitopoetinei kūrybos interpretacijai, kurioje susilieja vaizdinis ir mokslinis pasaulio suvokimas, yra susijęs su funkcine jo kūrybos orientacija. Laiškas patvirtina bet kokio natūralaus proceso, net ir tokio, kuris sukelia baimę, naudingumą. Mite pateikiamas eschatologinis siaubas kompensuojamas gyvenimui būtinos medžiagos įsigijimu. Du diskursai, mitopoetinis ir mokslo populiarinimas, netikėtai sutampa į vieną funkciją – žinių populiarinimą.
Toliau pateikiamas bendras Glass paslaugų sąrašas. Pasirinkus tokį kuklų objektą kaip stiklas, įgyjama programinė reikšmė: priešingai nei niekingas auksas, pridaręs žmonijai daug blogio, stiklas yra naudingas daugeliu atžvilgių. Lomonosovas įvardija ir aprašo daugybę objektų, kuriuose naudojamos įvairios stiklo savybės: indai, kuriuose laikomi gėrimai ir vaistai, langai, veidrodžiai, karoliukai, šiltnamiai, padegamieji stiklai, mikroskopai, teleskopai, barometrai, elektrostatinės mašinos stiklinis rutulys. Visi šie žmogaus išradingumo laimėjimai jam yra pažangos idėjos įkūnijimas.
Visų pirma, Lomonosovas ne tik nurodo vieną iš stiklo (mikroskopo) taikymo sričių, bet ir pristato vieną iš mokslinio tyrimo metodų – mikroskopinį metodą, naują Rusijos mokslui ir reikalaujantį pagrindimo bei populiarinimo.
Savo moksliniuose ir literatūriniuose darbuose Lomonosovas bando suderinti materialistinį ir idealistinį požiūrį į mus, taip sukeldamas „akademinį religingumą“ (kaip jį apibrėžia L. V. Pumpjanskis). Jis plėtoja filosofavimo būdą, kuris kurį laiką taps prioritetiniu XVIII amžiaus Rusijos kultūros metodu. Tradiciškai šis pasaulio supratimo metodas vadinamas moksliniu-religiniu: mokslinės idėjos neprieštarauja dieviškojo pasaulio sukūrimo idėjai, be to, jos pateikia Dievo egzistavimo įrodymus, taip pateikdamos Dievo egzistavimo įrodymus. , taip šlovindamas „pasaulio architekto“ genialumą.
Literatūra
1. Abramzon T. E. M. V. Lomonosovo „Laiškas apie stiklo naudą“. Edukacinės enciklopedijos komentavimo patirtis. M., 2010 m.
2. Kleinas I. Kultūros importo būdai: XVIII amžiaus rusų literatūros kūriniai. M., 2005. - S. 287-300.
3. Ospovat K. A. Lomonosov ir „Laiškas apie stiklo naudojimą“: poezija ir mokslas Elžbietos Petrovnos teisme // Naujoji literatūros apžvalga. 2007. Nr.87. S. 148-183.
4. Trilesnik V. I. Mokslo ir religijos, proto ir tikėjimo problemos Lomonosovo pasaulėžiūroje // Lomonosovas. Straipsnių ir medžiagų rinkinys. T.9. SPb., 1991. - S. 15-27.
LITERATŪRA LOMONOSOVAS
„Du astronomai kartu dalyvavo šventėje...“
- Orgmomentas
- Kartojimas
Kas buvo aptarta paskutinėje pamokoje?
Kokia lit-ra vadinama DR?
Koks įvykis yra susijęs su DRL atsiradimu?
Kokie žanrai išskiriami DRL?
Koks žanras populiariausias?
Kokia kronikos žanro prasmė? (įrašas pagal metus)
Išvardink 2 žymiausius 10–12 amžių metraštininkus ( Nikon ir Nestor)
3) Namų darbų tikrinimas
Pirmą kartą tekstas nesuprantamas, tad pasiklausykime dar kartą ir tada pakalbėkime apie jo turinį. ( vaizdo įrašas)
Taigi, kas gali trumpai pasakyti, apie ką šis tekstas? (kaip pečenegai užpuolė rusų žemę ir žmonės negalėjo palikti miesto. Tada vienas paauglys nusprendė palikti Kijevą ir eiti pro pečenegus pagalbos. Jis mokėjo pečenegų kalbą, todėl pečenegai jo nelietė. Vaikinas persikėlė į kitą Dniepro pusę ir pasikvietė gubernatorių į pagalbą. Vaivada Pretichas priėjo prie Kijevo ir pasakė Pečenegams, kad yra jų draugas, kad Svjatoslavas eina iš paskos su savo būriu, kad nugalėtų pečenegus. Pečenegai atsitraukė, o Svjatoslavas, grįžęs į miestą, pagaliau išvijo priešus)
Šiame tekste daug nesuprantamų žodžių. Pažiūrėkime pristatyme, ką jie reiškia. (peržiūrėti pristatymą)
Sakykite, ar ši pasakos istorija yra pamokanti? ( taip)
Ko jis mus moko? (būk savo šalies patriotas, mokyk apsaugoti save ir savo žmones)
4) Fizinė minutė
5) Nauja tema
Šiandien pradedame susipažinti su kūriniais, kurių autorius yra vieno žmogaus asmenyje. Ir pirmasis rašytojų atstovas yra Michailas Vasiljevičius Lomonosovas (171101765). Parašykime pamokos temą .....
Ką tu žinai apie šį žmogų? Kas jis? ( vaikų atsakymai)
Vaikinai, M.V. Lomonosovas yra ne tik rašytojas, bet ir mokslininkas chemijos, fizikos, užsienio kalbų, matematikos, geometrijos ir daugelio kitų mokslų srityse. Dėmesys skaidrėmspristatymas apie Lomonosovo gyvenimą)
6) Susipažinimas su darbu
Šiandien mes susipažinsime su jo darbu „2 astronomai įvyko kartu per šventę ...“ ( mokytojas skaito)
Ką reiškia „atsitiko du astronomai“? ( susitiko)
„ginčytis per karštį“? (karštai ginčijosi, garsiai, rimtai)
„Saulės ratas eina“ (eina aplink saulę)
„Kaip tu kalbi apie šią abejonę“? (Kaip samprotaujate, ką manote apie šią prieštaringą problemą?)
"Toks" (adj.) ( toks)
"Žarkova" (n.) - karšta (kepsnys – keptas maistas, dažniausiai mėsa).
Kas yra Kopernikas ir Ptolemėjas? Kada jie gyveno? Ar jie iš tikrųjų galėtų susitikti vienas su kitu per puotą?
Vaikai mokosi dirbti su išnašomis.
Tikslių astronomo Ptolemėjo gyvenimo datų nežinome. Jis gimė apie 90 m., mirė apie 160 m. Ptolemėjas gyveno senovės Graikijoje. Jis sukūrė matematinę planetų judėjimo aplink Žemę teoriją (geocentrinę sistemą).
Kopernikas gimė praėjus daugiau nei tūkstančiui trijų šimtų metų po Ptolemėjo mirties, todėl jie negalėjo susitikti šventėje. Lenkų astronomas paaiškino, kaip planetos (taip pat ir Žemė) sukasi aplink Saulę (heliocentrinė sistema).
Kaip manote, kodėl Kopernikas ir Ptolemėjas susitinka Lomonosovo poemoje? Kur jie susitinka?
Galima daryti prielaidą, kad tokiu būdu Lomonosovas galėjo mums pavaizduoti Koperniko ir Ptolemėjo pasekėjų pokalbį.
Kas yra priešinga mokslininkų pažiūroms?
Į ką kreipiasi namo, kuriame susitiko mokslininkai, savininkas, siekdamas išspręsti ginčą? Kaip šefas sprendžia šį ginčą?
Kopernikas ir Ptolemėjas ginčijosi dėl pasaulio sandaros. Kopernikas teigė, kad žemė sukasi aplink saulę. Ptolemėjas tikėjo, kad Saulė ir visos kitos planetos sukasi aplink Žemę.
Namo, kuriame vyksta puota, savininkas kreipiasi į besišypsančią virėją. Virėjas ginčą išsprendžia sakydamas, kad Kopernikas teisus. Lygindamas Saulę su židiniu, o Žemę su mėsa, kurią reikia kepti, virėjas sukikeno: bet kas suks kepsnį aplink židinį, o ne atvirkščiai..
Lomonosovo gyvenimo metais geocentrinės sistemos idėją mokslininkai jau seniai atmetė: visi jau suprato, kad aplink Žemę sukasi ne Saulė, o Žemė aplink Saulę. Kodėl Lomonosovas vėl kelia šią temą? Kokia šios pasakos idėja?
7) Pamokos santrauka
Ką šiandien sužinojote?
Kas tau patiko pamokoje?
Kas yra Kopernikas ir Ptolemėjas?
Apie ką kalbėjo Kopernikas ir apie Ptolemėjų?
Kieno teorija šiuo metu yra teisinga?
8) Namų darbų instruktažas
53 psl. – išraiškingas skaitymas
Literatūros testas Du astronomai kartu atsitiko per puotą ... (M.V. Lomonosovas) 5 klasės mokiniams. Testas susideda iš dviejų variantų, kiekviename variante yra 5 užduotys su trumpu atsakymu ir viena bendra užduotis su išsamiu atsakymu.
Įvyko kartu du astronomai šventėje
Ir jie per karščius gana tarpusavyje ginčijosi.
Vienas vis kartojo: „Žemė, sukasi, vaikšto Saulės ratas“;
Kitas dalykas – Saulė pasiima visas planetas.
Vienas buvo Kopernikas, kitas buvo žinomas kaip Ptolemėjas.
Čia virėjas savo šypsena išsprendė ginčą.
Įrodysiu tiesą, nesu buvęs prie Saulės.
Kas apverstų židinį aplink Žarkovą?
1 variantas
Trumpi atsakymai į klausimus
1. Kada buvo parašytas eilėraštis? Nurodykite amžių.
2. Įvardykite literatūros, kuriai priklauso šis kūrinys, rūšį.
3. Ką reiškia ši frazė šiame tekste? įvyko kartu?
4.
Kaip vadinasi literatūros kūrinio herojų apsikeitimas pastabomis?
Savininkas paklausė: „Ar žinote žvaigždžių kursą?
Pasakyk man, kaip tu kalbi apie šią abejonę?
Jis atsakė: „Ko Kopernikas teisus tuo,
Aš įrodysiu tiesą nebūdamas saulėje ... "
5.
Užrašykite poeto pavartotą žodį perkeltine prasme:
Vienas nuolat kartojo: „Žemė sukasi, eina Saulės ratas...“
Užduotis su išsamiu atsakymu
6.
2 variantas
Trumpi atsakymai į klausimus
1. Kuriame amžiuje gimė Kopernikas?
2.
Kaip vadinasi nereikalaujantis atsakymo klausimas, naudojamas patraukti pašnekovo dėmesį?
Kas matė paprastą virėjų
Kas apverstų židinį aplink Žarkovą?
3. Ką šis žodis reiškia šiame tekste? per karščius(ginčytis)?
4. Kaip vadinasi komikso tipas, kurį sudaro geraširdis pasityčiojimas?
5. Išrašykite poeto pavartotą žodį perkeltine prasme: Kitas, kad Saulė su savimi veda visas planetas.
Užduotis su išsamiu atsakymu
6. Ar sutinkate su tais tyrinėtojais, kurie šį kūrinį vadina pasakėčia? Paaiškinkite savo poziciją.
Testo atsakymai literatūroje Du astronomai kartu atsitiko puotoje ... (M.V. Lomonosovas)
1 variantas
1. XVIII
2. dainų tekstai
3. susitiko
4. dialogas
5. pasivaikščiojimai
2 variantas
1.XV
2. retorinis
3. karšta
4. humoras
5. veda
Du astronomai kartu surengė šventę - tai ryškus Lomonosovo darbas, parašytas 1761 m. Autorius trumpame eilėraštyje pavaizdavo Koperniko ir Ptolemėjo susitikimą.
Abu jie buvo išmintingi žmonės, bet tada pradėjo ginčytis, kaip veikia Saulės sistema. Kopernikas teigė, kad Žemė ir visos kitos planetos sukasi aplink Saulę, tačiau Ptolemėjas nesutiko.
Jų ginčą sekė virėja, kuri negalėjo atsilaikyti juoko.
Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus
Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.
Savininkas buvo sutrikęs ir paklausė, ar jis tikrai supranta šią problemą. Tada virėjui komišku būdu pavyko įrodyti, kad Žemė sukasi aplink Saulę. Sakė dar nematęs tokios virėjos, kuri apverstų židinį aplink kepsnį.
Toks mažas ir įdomus kūrinys šimtus metų išliko pasaulio literatūros atmintyje. Tai perteikia daugybę Rusijos žmonių bruožų. Ypač verta dėmesio išmintis, kuri išreiškiama gudrumu. O svarbiausia – šią išmintį kalba paprastas žmogus. Lomonosovas sugebėjo puikiai parinkti žodžius ir įdomiai užbaigti prasmę.
Atnaujinta: 2017-08-08
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį. Naudinga medžiaga šia tema
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.
