Bērnu pasakas ar teicieniem. Krievu tautas teicieni

Parunas

Pasaka sākas no sākuma, nolasa līdz beigām, nepārtrauc vidu.
Čur, nepārtrauc manu pasaku; un kas viņu nogalinās, tas nedzīvos trīs dienas (čūska ielīdīs viņam kaklā).
Okeānā, Bujanas salā.
Tas ir teiciens – ne jau pasaka, pasaka nāks.
Drīz pasaka izstāsta, bet ne drīz darbs tiek darīts.
Noteiktā valstībā, noteiktā stāvoklī.
Trīsdesmitajā valstībā.
Tālām zemēm, trīsdesmitajā štatā.
Zem tumšiem mežiem, zem staigājošiem mākoņiem, zem biežām zvaigznēm, zem sarkanās saules.
Sivka-burka, pravietiskā kaurka, stāvi manā priekšā kā lapa pirms zāles!
Panna no nāsīm, tvaiki (dūmi) no ausīm.
Tas elpo uguni, tas liesmo ar uguni.
Aste nosedz taku, ielaiž starp kājām ielejas un kalnus.
Ar varonīgu svilpi, putekļu stabu.
Zirgs sit ar nagu, grauž uzgali.
Klusāks par ūdeni, zemāks par zāli. Var dzirdēt, kā zāle aug.
Tas aug lēcienveidīgi, tāpat kā kviešu mīkla uz skābas mīklas.
Uz pieres spīdēja mēness, pakausī bieži bija zvaigznes.
Zirgs skrien, zeme trīc, panna plīst no ausīm, dūmi līst no nāsīm (vai: panna no nāsīm, dūmi no nāsīm).
Līdz elkonim sarkanā zeltā, līdz ceļiem tīrā sudrabā.
Tas ir ietērpts ar debesīm, apjozts ar rītausmu, piestiprināts ar zvaigznēm.
Pīle čīkstēja, krasti šķindēja, jūra drebēja, ūdens maisījās.
Būda, būda uz vistu kājām, pagriez muguru uz mežu, priekšā man!
Stāvi, balts bērziņ, aiz manis, un priekšā sarkanā jaunava!
Stāvi manā priekšā kā lapa pirms zāles!
Skaidrs, skaidrs debesīs, salst, salst, vilka aste.
Ne vārdos (ne pasakā) pateikt, ne ar pildspalvu aprakstīt.
No pasakas (no dziesmas) vārds netiek izmests.
Nevis par realitāti un pasaku dzenāšanu.
Zīle aizlidoja uz tālām zemēm, uz si: jūras okianu, uz trīsdesmito valstību, uz tālo valsti.
Krasti želejiski, upes sātīgas (piens).
Lauku izcirtumā, augstā pilskalnā.
Klajā laukā, plašā klajumā, aiz tumšiem mežiem, aiz zaļām pļavām, aiz straujām upēm, stāviem krastiem.
Zem spoža mēness, zem baltiem mākoņiem un biežām zvaigznēm utt.

Uz jūras, uz okeāna, uz salas uz bojas ir cepts bullis: aizmugurē saspiests ķiploks, no vienas puses sagriež, no otras ēd.
Uz jūras, uz okeāna, uz salas uz bojas atrodas balta degoša akmens alatīrs.
Vai tas ir tuvu, vai tas ir tālu, vai tas ir zems, vai tas ir augsts.
Neceļas ne pelēkais ērglis, ne skaidrs piekūns ...
Neizpeldēja balts (pelēks) gulbis...
Ne balti sniegi klajā laukā kļuva balti... |
Blīvie meži nav melni, tie kļūst melni ...
Kas nav putekļi, lauks ceļas ...
Tā nav pelēcīgi pelēka migla no plašuma, kas strādā ...
Viņš svilpa, rēja, ar varonīgu svilpi, varonīgu saucienu.
Tu iesi pa labi (pa ceļu) - pazaudēsi zirgu; pa kreisi tu dosies dzīvot, lai nebūtu.
Līdz šim par krievu garu nav dzirdēts, nav redzēts redzeslokā, bet tagad krievu gars ir acīs.
Viņi tos ņēma par baltām rokām, sēdināja pie balto ozolkoka galdiem, galdautiem, cukurtraukiem, medus dzērieniem.
Miracle Yudo, Mosalskaya lūpa.
Lai iegūtu mirušu un dzīvu ūdeni.
Baba Yaga, kaula kāja, brauc javā, atpūšas ar piestu, slauka taku ar slotu.

Es biju tur, dzēru alu; alus tecēja pa viņa ūsām, bet tas neiekļuva viņa mutē.
Viņi sāka dzīvot, lai dzīvotu, un tagad viņi dzīvo, viņi košļā maizi.
Viņi sāka dzīvot, lai dzīvotu, lai iegūtu prātu, un braši, lai atbrīvotos.
Es pats tur biju, dzēru medu un alu, tas tecēja pa ūsām, netrāpīja, dvēsele piedzērās un apmierināja.
Lūk, jums pasaka, un es adīšu bageles.
Reiz bijis auzu karalis, viņš visas pasakas aiznesis.
Es biju tur, saspiedu ausi kopā, tā tecēja pa manām ūsām, bet manā mutē neiekļuva.
Viņš sāka dzīvot pa vecam, drosmīgi nezināt.
Beļužins apkalpoja - palika bez vakariņām.
Viņš sāka dzīvot un apmeklēt, košļāt maizi.
Kad piepildās (doskachet, live), tad teikšu vēl, bet pagaidām nav urīna.
Es biju tajos svētkos, es dzēru medus-vīnu, tas tecēja pa ūsām, bet manā mutē neiekļuva; šeit viņi mani ārstēja: atņēma bullim iegurni un ielēja pienu; tad viņi iedeva rullīti, palīdzot tajā pašā iegurnī. Es nedzēru, es neēdu, es nolēmu noslaucīt sevi, viņi sāka ar mani cīnīties; Es uzliku vāciņu, viņi sāka spiest kaklā!
Es tur pusdienoju. viņš dzēra medu, un kas bija kāposti - tagad uzņēmums ir tukšs.
Lūk, tev pasaka, man – bariņu barankas.

Veidlapas sākums

Dzērvis un gārnis

Krievu tautas pasaka

Pūce lidoja - jautra galva. Tā viņa lidoja, lidoja un apsēdās, un pagrieza asti, bet paskatījās apkārt un atkal lidoja - lidoja, lidoja un apsēdās, pagrieza asti un paskatījās apkārt un atkal lidoja - lidoja, lidoja ...

Tas ir teiciens, un tāda ir pasaka. Reiz purvā dzīvoja dzērve un gārnis. Viņi paši uzcēla būdiņas galos.

Dzērvei kļuva garlaicīgi dzīvot vienam, un viņš nolēma precēties.

Ļaujiet man iet bildināt gārni!

Celtnis aizgāja, - tyap-tyap! - mīcīja purvu septiņas jūdzes.

Atnāk un saka:

Vai gārnis mājās?

Precies ar mani!

Nē, dzērve, es tevi neprecēšu: tavas kājas ir parādā, kleita ir īsa, tu pats slikti lido, un tev nav ar ko mani pabarot! Ej prom, slinkais!

Celtnis devās mājās bez sāļas šļakatas. Tad gārnis par to domāja:

"Nekā dzīvot vienam, es labāk apprecējos ar dzērvi."

Pienāk pie celtņa un saka:

Crane, precējies ar mani!

Nē, gārni, tu man neesi vajadzīgs! Es negribu precēties, es neprecēšu tevi. Pazūdi.

Gārnis no kauna raudāja un atgriezās mājās. Gārnis aizgāja, un dzērve domāja:

"Velti neņēma gārni sev! Galu galā vienam ir garlaicīgi."

Atnāk un saka:

Gārnis! Es nolēmu tevi precēt, precēties ar mani!

Nē, dzērve, es tevi neprecēšu!

Celtnis devās mājās. Tad gārnis nodomāja:

"Kāpēc tu atteicies? Kāda jēga dzīvot vienam? Es labāk eju pēc dzērves."

Viņa nāk bildināt, bet dzērve negrib. Tā viņi iet līdz šai dienai, lai viens otru bildinātu, taču nekad neapprecas.

Jana Vasiļjeva
Teicienu kartotēka darbam ar bērniem

Kāda pasaka! Tikmēr šis folkloras žanrs ir sadalīts vēl vairākās grupās, no kurām viena satur sakāmvārdi un garlaicīgas pasakas. Šī ir komiska folklora bērniem. Pasaka ir nevis pasakas, bet gan jautrības dēļ. Īsi, bez galvenās darbības un nobeiguma, šie tautas mākslas darbi ir radīti, lai mazajam klausītājam liktu smieties un mulsināt. Pēc pirmajām divām pasakas rindām, daudziem atkārtojumiem atklājas negaidīta maldināšana, un tagad bērniem ir neapmierinātības saucieni vai jautri smiekli. Jā, satriekts! Es sniedzu piemēru no dažiem teicieni. ko var izmantot jūsu strādājot ar bērniem.

1. Vai tas bija vai nebija,

vai tā ir taisnība vai nē

Klausīsimies, ko stāsta stāsts...

2. Reiz tālā valstībā,

Tālā stāvoklī.

Meitene ir skaistule, gara bize.

Viņa sēdēja pie loga

Jā, viņa stāstīja pasakas.

vecas pasakas,

ne īss, ne garš.

3. Atveras priekškars, sākas pasaka

4. Vai tas bija vai nebija,

Viņi vienkārši saka, ka tā tas bija...

5. Te atveru vārtus, pasaku uzreiz sāku!

6. Kad tas bija - es neatceros,

Kur tas bija, es nezinu.

Šo stāstu stāstīja tikai mans vectēvs

7. Visiem par pārsteigumu sākam priekšnesumu

8. Aiz pakāpiena būs kāpnes.

Vārds pa vārdam glīti salikts -

būs dziesma.

Un gredzens gredzenam - būs adījums.

Sēdi ar mani uz lieveņa -

klausīties pasaku

9. Pasakā var notikt viss

Mūsu pasaka ir priekšā.

Pie mums ciemos klauvē pasaka,

Teiksim pasaku – ienāc!

10. Meža dēļ vectēvs Jegors brauc no stāvajiem kalniem.

Pats uz kumeļa, sieva uz govs.

Bērni uz teļiem, mazbērni uz kucēniem.

Mēs nobraucām no kalniem, iekurām uguni,

Ēd putru, klausies pasaku

11. Noteiktā valstībā

kādā stāvoklī

Reiz dzīvoja tirgotājs, slavens cilvēks

12. Grāmata atveras, pasaka sākas.

Par zaķi un lapsu

un par visiem dzīvniekiem mežā

13. Noteiktā valstībā

kādā stāvoklī

Uz līdzenas zemes kā uz ecēšām,

Trīssimt jūdžu attālumā

Vietā tieši tajā

kurā dzīvojam.

Dzīvoja bija...

14.Pār jūrām pāri ielejām

Ne debesīs, uz zemes.

Ciematā dzīvoja vecs vīrs.

Rakstīja dzejoļus un stāstus

Par labo biedru varoņiem.

Un viens no šiem stāstiem

Esmu gatavs tev pastāstīt

Dashenka-bbw

Aizgāja pie drauga

Un es dzirdēju pasaku

Un viņa neapmeklēja.

Visi zina stāstu

Ļoti interesanti

15. Pie manis dzīvoja skaista vista

Ak, cik viņa bija gudra vista!

Viņa man šuva mēteļus, šuva zābakus.

Man saldi, sarkanīgi cepti pīrāgi

Un, kad viņam izdosies, viņš sēdēs pie vārtiem -

Pastāstiet stāstu, dziediet dziesmu

16. Sarkanā dziesma melodijā,

Pasaku noliktava.

Sēdies ar mani uz lieveņa

klausies pasaku

17. Draugi! Neesiet kurls.

Mums ir dotas ausis, lai klausītos,

Divas ausis un viena mēle

Lai klausītos vairāk

nevis runāt

Tas bija sen, veci cilvēki to neatceras, un viņi stāsta, ko dzirdējuši no saviem tēviem un vectēviem ...

18. Grāmata atveras,

Stāsts sākas.

Atveru lapu, sāku teikt

19. Kurš pateiks, bija vai nebija?

Tā ir tikai taisnība, ka viņš dzīvoja pasaulē ...

20. Jā, klausieties prinčus, jā, klausieties bojārus,

Jā, zemnieki ir zemstvo,

jā, mazie bērni

Jā, zemnieces ir aramzemnieces,

Neradiet troksni - klausieties

Es tev pateikšu vecīt

Vai tas bija sen vai ne sen?

Tā tas bija vai nebija – tagad neviens par to nezina. Es jums pastāstīšu, ko vectēvi stāstīja saviem mazbērniem, un mazbērni stāstīja saviem mazbērniem

21. Reiz bija vīrs un sieva.

Vīrs uzņemsies jokus

Un sieva par jokiem,

Kas par visu kristīto pasauli!

Šis teikšana notiek,

Stāsts sāksies pēc tam.

22. Sarkanā dziesma melodijā,

Un mūsu pasaka ir noliktava.

Pasaka ir mūsu kūts,

Un būs patīkami viņā klausīties

Klausieties, bērni, pasaka,

Interesants stāsts

Brīnišķīga pasaka

23. Pasaka mums daudz ko iemāca

Labestība, pacietība, laipnība.

Pasaku gudrība, zināšanu gaisma!

Fabulous sūta jums sveicienus

Sāksim izrādi

Bērni ir pārsteigti

Pūce lidoja - jautra galva;

Šeit viņa lidoja, lidoja un apsēdās.

Jā, viņa pagrieza asti,

Jā, paskatījos apkārt.

Un atkal lidoja, apsēdās,

Viņa pagrieza asti

Jā, paskatījos apkārt...

Šis sakāmvārds, visa pasaka priekšā...

24. Sākas jauna pasaka,

Putras vārīšana cepeškrāsnī

Kaška sacelsies - un pasaka nogatavosies

Un šis stāsts būs...

25. Uz līdzenas zemes - kā uz ecēšām

Prom no visiem ceļiem

Nomaļā ciematā

Tur dzīvoja vecs vīrs un veca sieviete

Uz jūras, pie okeāna

Bujanas salā

Vorkot kaķis dzīvo

Iet pa kreisi - dzied dziesmas,

Iet pa labi - stāsta pasakas.

Tikai šī nav pasaka, bet gan sakāmvārds.

Sēdi, gaidi -

Stāsts ir priekšā.

26. Pasaka sākas, bet tā ietekmē.

Klausīties uzmanīgi,

Klausies un skaties.

Skaties un atceries.

Viņi saka, ka aiz kalniem

jā aiz zilajām jūrām

Brīnumu sala atrodas, uz tās stāv valstība.

Tajā valstībā dzīvoja karalis,

Šīs suverēnas puses

27. Ak, puiši, ta-ra-ra!

Pļavā ir kalns

Un tajā kalnā ir ozols,

Un uz ozola piltuves.

No rīta viņš pūš trompeti,

Pa nakti viņš stāsta pasaku.

Dzīvnieki pulcējas

vārna klausies,

Piparkūkas ēst

Viņi nosūtīja jaunu sievieti

Zem kalna uz ūdens.

Un ūdens ir tālu

Un spainis ir liels.

Tā vēl nav pasaka sakāmvārds.

Priekšā pasaka

28. auļoja Yermaks - zelta cepures,

Atnāca Jermoški - sudraba kājas.

Mēs ēdām un dzērām - mēs ēdām sīpolus,

Tika pieprasīta jauna pasaka

Es viņiem pateikšu, un jūs klausieties ...

29. Kuršu plīti, sēdēšu un sēdēšu.

Un es pastāstīšu mūsu bērniem stāstus

30. Tiek sacerēta piedzīvojumu pasaka

Atbild uz pagātnes pasakām,

Nedzenā pagātnes stāstus

Šeit aizkars atveras

31. Es jums pateikšu, bērni pasaka:

Ne garš, ne īss

Nav stulba, ne gudra

Un maģiski, brīnišķīgi

32. Klausieties visus, kas to vēlas

Es tev pastāstīšu jauku stāstu.

Šajā stāstā nav melu

Un, ja ir, tad divi vārdi

33. Klausies, klausies,

Es tev pastāstīšu pasaku

Garš - garš.

Labi - super labi

interesanti - interesanti

34. Gaisma nodzisa, tagad redzēsim

Kā ugunsputna spalva deg.

Atvērās priekškars, parādījās pasaka

Klausieties, puiši, pasaka kārtībā.

Klausieties, nepārtrauciet.

Ko redzi - atceries

35. Pasaka sastāv no piedzīvojumiem, atbild ar pagātnes teikām.

Sākas no sākuma.

Lūdzu, atcerieties šo noteikumu.

Un uzmanīgi klausieties stāstu

36. Šī pasaka gāja no mutes mutē

Un, visbeidzot, tas nonāca pie mums.

Klausieties puiši

37. Pasaka sākas, tā tiek izlasīta līdz beigām,

Vidū neplīst.

Atcerieties šo noteikumu

Un uzmanīgi klausieties stāstu

38. Klausieties, labie cilvēki,

Ko mēs sakām

ko viņi saka

Kādi stāsti tiek stāstīti

39. Klausieties, puiši, pasaka

Par kaut ko, kas noticis sen.

Aiz septiņiem kalniem

Pāri septiņām jūrām

Trīsdesmitajā valstībā,

Trīsdesmitajā štatā...

40. Apsēdieties ēst pīrāgus ar kāpostiem un klausieties vecmāmiņas pasaku

41. Putni lidoja no jūras,

Viņi sēdēja uz mūsu žoga

Putni dziedāja, putni teica

Dziesmas un pasakas, bija jā pasakas.

Un zīlīšu putns sēdēja uz kupra

Un runāja par

Ivanuška un cara meita

42. Pasaka sākas no sākuma,

Izlasi līdz beigām

Nepārtrauca vidū

Nedzenā pagātnes stāstus

Šeit aizkars atveras

43. Redzi, kas tur steidzas?

Es jau esmu atnācis pie jums

Un daudzas jo daudzas pasakas

Atnesa grozā.

Es adoptēju vienu

Jā, es tevi atvedu

To sauc...

Mūsu Petruškā -

zvans virsū

Un viņš ir jautrāks par visiem citiem.

Mūsu Petruškā -

zvans virsū

Un miljons stāstu.

Atveras burvju kaste

Un jums sākas pasaka

44. Cekulainie smiekli smējās ar smiekliem,

Kad viņi dzirdēja pasaku, viņi skrēja pie mums

Jā, viņi sāka stāstīt pasaku

45. Pa taku gāja vecs vīrs,

vecs mežstrādnieks.

Viss matains, mezglains.

Viņš nesa grozā pasakas,

Un kur tu nogriezies no ceļa

Mēs pat nepamanījām

Vai tu viņu neesi satikusi?

46. Šo pasaku reiz kāda sieviete stāstīja savam vectēvam,

Vectēvs - kaimiņš, kaimiņš - krustmāte,

Kuma - vārna un varene.

Magpie nevarēja dzīvot, kamēr viņa to neizdauza visiem!

No viņas es zinu, un es jums pastāstīšu

47. Es esmu jautrs Maybug,

Es zinu pasakas visapkārt.

Un tagad es neatteikšos

Klausieties vēl vienu

48. Tu laikam neticēsi šai pasakai. Tomēr mans vectēvs, viņai stāstot, vienmēr teica: ne viss pasakā ir daiļliteratūra, tajā ir patiesība, citādi kāpēc cilvēki to sāktu stāstīt? Šis stāsts sākās šādi...

Šī vēl nav pasaka, bet gan teiciens; galu galā teiciens pirms pasakas, ka versta izceļas ceļā, ir svītrains; bez tā tu nezināsi, cik tālu esi aizgājis un vai ceļš vēl ir garš.
Stāsta pasaku, putru lej virs plīts; pilēja cauri cepeškrāsnij, izplūda katlā; sūcas, sūcas, labs biedrs iet no aiz krāsns uz cūkas seglos, apjož ar cirvi, kājas aiz jostas: mīca vecu sievieti. Es viņai teicu: melngrauzis vecenē! - viņa paķer plīti aiz lāpstas, pātagu mani ar plīti; Es skrēju, cauri biksēm fit un saplēsa.
Čur, nepārtrauc manu pasaku; un kas viņu nogalinās, tas nedzīvos trīs dienas (čūska ielīdīs viņam kaklā).
Es pats tur biju, dzēru medu un alu, tas tecēja pa ūsām, bet manā mutē neiekļuva, dvēsele bija piedzērusies un pilna.
Pasaka sākas no sākuma, nolasa līdz beigām, nepārtraucas vidū.
Ne zilpelēks ērglis, ne dzidrais piekūns neceļas ... ne balts (pelēks) gulbis izpeldēja ... ne balti sniegi klajā laukā kļuva balti ... ne melni blīvi meži kļūst melni ... ka tas ir ne putekļi laukā, kas paceļas ... ne zilgana migla nepaceļas no plašuma ...
Zīle aizlidoja uz tālām zemēm, uz zilo jūras okianu, uz trīsdesmito valstību, uz tālo valsti.
Jūrā, okeānā, uz Bujanas salas ir cepts bullis: aizmugurē saspiests ķiploks, sagriezts no vienas puses un ēst no otras puses.
Līdz šim krievu gars nav dzirdēts, nav redzēts, bet tagad krievu gars ir ar savām acīm.
Aplej ar mirušo ūdeni – mīkstums un gaļa saaug kopā; aplej ar dzīvo ūdeni - mirušie atdzīvojas.
Tas aug lēcienveidīgi, tāpat kā kviešu mīkla uz skābas mīklas.
Apģērbts ar debesīm, apjozts ar rītausmu, pārklāts ar zvaigznēm.
Sivka burka, pravietiskā kaurka, stāvi manā priekšā kā lapa zāles priekšā.
Klusāks par ūdeni, zemāks par zāli. Var dzirdēt, kā zāle aug.
Tas elpo uguni, tas liesmo ar uguni. Panna no nāsīm, tvaiki (dūmi) no ausīm.
No varonīgas svilpes putekļi ir stabs.
Uz pieres spīdēja mēness, pakausī bieži bija zvaigznes.
Aste nosedz taku, ielaiž starp kājām ielejas un kalnus.
Zirgs skrien, zeme trīc, panna plīst no ausīm, dūmi no nāsīm ir kolonna (vai panna no nāsīm, dūmi no nāsīm).
Zirgs sit ar nagu, grauž uzgali.
Zem tumšiem mežiem, zem staigājošiem mākoņiem, zem biežām zvaigznēm, zem sarkanās saules.
Smidzinātāji (izsekoti) Valant, iscopyt (kluči no zem nagiem) Bagatyrskaya.
No žēlastības tas sasniedz zāli-skudru.
Pīle čīkstēja, krasti šķindēja, jūra drebēja, ūdens maisījās.
Līdz elkonim sarkanā zeltā, līdz ceļiem tīrā sudrabā.
Daiļliteratūra sejās.
Nevis par realitāti un pasaku dzenāšanu.
Nepārtrauc manu pasaku; un kas viņu nogalinās, tas nedzīvos trīs dienas (čūska ielīdīs viņam kaklā).
No pasakas (no dziesmas) vārds netiek izmests.
Būda, būda uz vistu kājām: pagriez muguru mežam, priekšu man!
Stāvi manā priekšā kā lapa pirms zāles!
Es pats tur biju, dzēru medu un alu, tas tecēja pa ūsām, bet manā mutē neiekļuva, mana dvēsele kļuva piedzērusies un apmierinoša.
Stāvi, balts bērziņ, aiz manis, un priekšā sarkanā jaunava!
Lūk, jums pasaka, un es adīšu bageles.
Skaidrs, skaidrs debesīs, salst, salst, vilka aste.
Reiz bijis auzu karalis, viņš visas pasakas aiznesis.
Stāsts sākas no sākuma. Tas tiek izlasīts līdz galam, vidū tas netiek pārtraukts.
Ne vārdos (ne pasakā) pateikt, ne rakstīt ar pildspalvu.
Ne zilpelēks ērglis, ne dzidrais piekūns paceļas ... Ne balts (pelēks) gulbis izpeldēja ... Ne balts sniegs klajā laukā kļuva balts ... Ne melni blīvi meži kļūst melni ... Ka tas ir nevis putekļi laukā, kas paceļas... Tā nav pelēka migla, kas paceļas no plašuma...
Drīz pasaka izstāsta, bet ne drīz darbs tiek darīts.
Kādā valstībā, kādā štatā.
Trīsdesmitajā valstībā, aiz tālām zemēm, trīsdesmitajā valstī.
Zīlīte aizlidoja uz tālām zemēm, aiz zilās jūras okianas, uz trīsdesmito valstību, uz tālo valsti.
Jūrā, Okijā, Bujanas salā atrodas balti degošs akmens Alatyrs.
Viņš svilpa, rēja, ar varonīgu svilpi, varonīgu saucienu.
Krasti želejiski, upes satovijas (piens).
Jūrā, okeānā, Bujanas salā ir cepts bullis: aizmugurē saspiests ķiploks, no vienas puses sagriezts, no otras puses ēst mokai.
Uz lauka - izcirtums, uz augsta pilskalna.
Zem spoža mēness, zem baltiem mākoņiem, zem biežām zvaigznēm utt.
Neredzama cepure. Pašgājēji zābaki. Galdauts-maizes ceptuve. Suma - ļauj man dzert un ēst. Paklājs - lidmašīna utt.
Klajā laukā, plašā klajumā, aiz tumšiem mežiem, aiz zaļām pļavām, aiz straujām upēm, aiz stāviem krastiem.
Gusli samogudy: paši pūš, spēlējas, paši dejo, paši dzied dziesmas.
Ja iesi pa labi (pa ceļu) - pazaudēsi savu zirgu, ja ies pa kreisi - tu pats nedzīvosi.
Baba Yaga, kaula kāja, brauc javā, atpūšas ar piestu, slauka taku ar slotu.
Vai tas ir tuvu, vai tas ir tālu, vai tas ir zems, vai tas ir augsts.
Miracle Yudo, Mosalskaya lūpa.
Līdz šim krievu gars nav dzirdēts, skats nav redzēts, bet tagad krievu gars ir acīs.
Lai iegūtu mirušu un dzīvu ūdeni.
Īkšķis zēns. Snow Maiden meitene. Snow Maiden meitene.
Viņi tos ņēma par baltām rokām, sēdināja pie balto ozolkoka galdiem, galdautiem, cukurotiem ēdieniem, medus dzeršanai.
Septiņi laidumi pierē. Kalenai starp acīm novietota bulta.
Aplej ar mirušo ūdeni – mīkstums un gaļa saaug kopā; aplej ar dzīvo ūdeni - mirušie atdzīvojas.
Zobenu mantzinis. Kalena bultiņa. Stingrs sīpols. Damaskas bastarda šķēps.
Cūka ir zelta sari. Mazais kuprītais zirgs. Sivka burka, pravietiskā kaurka. Zmejs Goriničs.

Katrā vārdā un apgrozījumā mums nav grūti iejusties īpašu stāstīšanas manierē. Stāstītāja stabilais ieradums ir pamanāms un skaidri un stingri nosaka viņa attieksmi pret visu, kas parādās. Stāstītājs pats labi zināja garas izsalkušā rudens nakts nīgrumu un to, cik maz prieka sagādā aukstā rīta rītausma. Šī sajūta tika izteikta pasakā, tāpat kā citā tautas darbā - dziesmā par drūmo rudens nakti “Ak, tu esi nakts, tumša nakts, rudens nakts ...”. Gandrīz nemanāmi, pamazām pasaku stilā un nozīmē to runas oriģinalitāte tiek noēnota, bet galu galā rada pasaku tautas savdabības iespaidu.

Pasakas, salīdzinot ar pasakām par dzīvniekiem, paver mūsu priekšā citu brīnumu pasauli. Ko jūs vienkārši nemācāties no pasakām! Brīnums sākas ar teicienu: “Tas bija jūrā, okeānā, Kidanas salā ir koks - zelta kupoli: pa šo koku staigā kaķis Bajuns; viņš iet uz augšu - viņš dzied dziesmu, un viņš iet lejā - viņš stāsta pasakas ... Šī nav pasaka, bet arī teiciens saka, un visa pasaka ir priekšā. Prasmīgs stāstnieks jau no paša sākuma sola izklaidējošu stāstu. Kad stāstnieki dara pašsaprotami, viņi atrod citu veidu, kā nekavējoties ieinteresēt klausītājus. Pasakas gandrīz vienmēr sākas ar intriģējošu atvērumu: “Noteiktā valstībā, noteiktā stāvoklī dzīvoja vecs vīrs un veca sieviete...” vai: “Tālās tālās zemēs, tālā valstī, dzīvoja karalis. ar karalieni..."

Tā sākas stāsts par septiņiem Simeoniem. Karalis savā dienestā paņēma septiņus brāļus, septiņus dvīņus. Visiem ir viens vārds - visi Simeoni un tik uzdrīkstēšanās, ka nevar atrast sev līdzvērtīgus. Viens no brāļiem izkala dzelzs stabu divdesmit pēdu garumā (un katrs ass ir attālums no vienas rokas pirkstu galiem līdz otras pirkstu galiem), otrs brālis pacēla stabu un ieraka to zemē, trešais uzkāpa uz stabs - apsēdos pašā augšā un redzēju: "kā un kas notiek plašajā pasaulē", Es redzēju zilās jūras un kā uz tām mirst kuģi ar plankumiem, es redzēju ciematus, pilsētas, es pat redzēju skaistu princesi tālā kamerā. Ceturtais brālis uzbūvēja kuģi, bet ne vienkāršu - viņš staigā pa jūru, "it kā pa sausu zemi". Piektajam izdevās veiksmīgi tirgot dažādas preces svešās zemēs, sestajam ar kuģi, cilvēkiem un precēm ienirt jūrā, peldēt zem ūdens un izlīst kur nepieciešams, bet pēdējam, septītajam brālim izdevās uzvilināt brīnišķīgu princesi. kuģis. Visu septiņu meistarība un veiklība noderēja – brāļi aizveda princesi un pameta vajāšanu. Jautra, neticamu piedzīvojumu pilna pasaka ir tieša daiļliteratūra. Tāpēc pasakas beigās stāstnieks izteica ņirgāšanos: “Man bija nags, vaska pleci, zirņu pātaga. Es redzu: zemnieka kūts deg; Noliku naglu, gāju liet šķūni. Kamēr kūts lija, nags izkusa, vārnas knābāja pātagu. Nav šaubu, ka pasaka ir joks. Neskatoties uz to, pasaka valdzina ar sapni par cilvēka neierobežotajām iespējām.

Pasakās bieži vien ir grūti pateikt, kad stāstnieks joko un kad nopietni. Gadās, ka stāstnieks paliek nopietns pat tad, kad stāsta par visneticamāko. Par tiltu pāri purvam, kas padarīja taku īsu, daži vecākie pateicās labajam puisim - iemācīja viņam pārvērsties par ātru stirnu, zaķi un putnu. Prasme noderēja Semjonam (tā sauca jauno vīrieti), taču nēģeris izrādījās ienaidnieks – viltīgs un nežēlīgs ģenerālis. Semjons skrēja ātrāk par vēju, lai laikus nogādātu ķēniņam pilī aizmirsto zobenu, un ģenerālis piesavinājās varoņdarbu sev un iegrūda Semjonu jūrā. Stāstītājs stāsta par jauna vīrieša nedienām – nav pat joku vai izsmiekla ēnas.

Semjons dzīvo jūras dzīlēs, viņam ir garlaicīgi, rūgti, jūras karalis jautā:

Ko, Semjon - mazs jauneklis, vai tev te ir garlaicīgi?

Garlaicīgi, jūsu majestāte!

Vai vēlaties uz krievu pasauli?

Cars Semjons divreiz pusnaktī nogādā Semjonu krastā un pirms saullēkta aizved viņu atpakaļ uz jūru. Pēc atgriešanās jauneklis kļūst vēl rūgtāks. Trešo reizi, kad jūras karalis viņu izveda krastā, jauneklis izmisumā sacīja:

Saule, parādi sevi, sarkana, parādi sevi!

Un notika brīnums. Pirms laika saule apspīdēja jaunekli - jūras karalis nevarēja viņu nonest līdz dibenam. Saimons atgriezās mājās.

Ideja par cilvēka pieķeršanos dzimtajai zemei pasakā tiek nodota ar manāmu sajūsmu. Dzimtene ir tā saldā robeža, uz kuru varonis tiecas ar visām savām domām. Kopumā, lai arī kādu veiksmi un laimi solītu dzīve tālās zemēs, pasaku varoņi nevar iedomāties savu eksistenci bez dzimtenes.

Pasakas nepazīst nelabojamas nelaimes. Viņi vienmēr nostāda varoņus uzvarētāju pozīcijās, liek klausītājiem priecāties, kad briesmonis tiek iemests putekļos, un ļaundaris tiek sodīts. Cilvēki, kas radīja fantastiskus stāstus, sapņoja par taisnīguma, laimes triumfu. Neskatoties uz ļaunās pamātes un viņas ļaunprātīgo meitu intrigām, Havrošečka kļūst laimīga, vecā vīra meita no pasakas "Sals" atbrīvojas no nāves un atgriežas mājās ar dāvanām.

Neviens cilvēka pāridarījums nepaliek neatriebts, pasakās nemierināmās bēdas var kliedēt, nelaime labot. Tas ir tas, ko viņi salikuši maģiska, neticamu vēstures brīnumu pilni.

Citā pasakā, pēc Anatolija Vasiļjeviča Lunačarska teiktā, "patiesība ir uzklausīta". Tā ir pasakās atspoguļoto tieksmju un gaidu patiesība parastie cilvēki. Katrai pasakai ir sava patiesība - stāstos par Ivanu Careviču, Mariju Morevnu, Finistu dzidri piekūnu, Ivanu tirgotāja dēlu, Bulatu jauno vīrieti, Vardes princesi, Havrošečku, Aļonušku, labo Martinku no pasakas "The Burvju gredzens" un citu varoņu pasakas.

Bieži vien pasakās nicinātam un pazemotam cilvēkam tiek piešķirta labklājība un augsta cieņa. Stāstnieki ietērpj zemnieku dēlus ķēniņu drēbēs, padara par valdniekiem, kurus visi mīl ar neviltotu taisnīguma un laipnības mīlestību. Tas ir parastā cilvēka sapnis par laimi un brīvību.

Dažu pasaku nopietnā nozīme deva pamatu spriedumiem par svarīgākajiem dzīves jautājumiem. Atrodoties trimdā, tālu no Krievijas, Aleksandrs Hercens uzrakstīja rakstu "Krievu tauta un sociālisms". Tas tika publicēts franču valoda. Lielais krievu revolucionārs runāja par krievu tautas brīvību mīlošajiem centieniem un cīņu pret patvaļu un apspiešanu. Hercens atcerējās pasaku par nomelnotu sievu: “Krievijā ļoti izplatīta pasaka vēsta, ka cars, turēdams sievu aizdomās par neuzticību, viņu un viņas dēlu ieslēdzis mucā, pēc tam licis mucu nolikt un iemest jūrā. .

Daudzus gadus muca peldēja jūrā.

Tikmēr princis lēcieniem pieauga un jau sāka atbalstīt kājas un galvu pret mucu dibenu. Ar katru dienu kļuva ciešāk un ciešāk. Kādu dienu viņš teica savai mātei:

Māte ķeizariene, ļaujiet man izstiepties pēc sirds patikas.

Mans mazais carevič, - atbildēja māte, - nesniedziet roku. Muca pārplīsīs, un jūs noslīksiet sālsūdenī.

Princis apklusa un, padomājis, sacīja:

Izstiepies, māte; labāk vienreiz izstiepties un nomirt...

Šajā pasakā, dārgais kungs, - Herzens pabeidza savu rakstu, atsaucoties uz vienu no revolucionārās kustības līderiem Eiropā, - visu mūsu vēsturi.

Lai par ko būtu stāsts, stāstnieki stāsta tā, it kā viņi paši būtu notikumu liecinieki. Pasaku dzīvespriecīgais gleznainums aizrauj iztēli. Atnāca Ivans - zemnieka dēls pie Smorodinas upes. Ir pusnakts. Drebēja mitrā zeme, maisījās ūdens upē, pūta spēcīgi vēji, ērgļi kliedza uz ozoliem. Šis ir divpadsmitgalvu brīnumjudo. Visas galvas svilpo, visas divpadsmit plosās ugunī. Brīnumzirgam ir divpadsmit spārni, zirgam ir vara spalva, dzelzs aste un krēpes. Kā var nenobīties, bet Ivans, zemnieka dēls, uzveica briesmoni.

Tas ir teiciens, un tāda ir pasaka. Reiz purvā dzīvoja dzērve un gārnis. Viņi paši uzcēla būdiņas galos.

Dzērvei kļuva garlaicīgi dzīvot vienam, un viņš nolēma precēties.

"Ļaujiet man iet bildināt gārni!"

Celtnis aizgāja - tyap-tyap! - mīcīja purvu septiņas jūdzes.

Atnāk un saka:

— Gārnis mājās?

- Precies ar mani!

"Nē, dzērve, es tevi neprecēšu: tavas kājas ir parādā, kleita ir īsa, tu pats lido slikti, un tev nav ar ko mani pabarot!" Ej prom, slinkais!

Celtnis devās mājās bez sāļas šļakatas. Tad gārnis par to domāja:

"Nekā dzīvot vienam, es labāk apprecējos ar dzērvi."

Pienāk pie celtņa un saka:

- Crane, precē mani!