I. Lakatos tarafından araştırma programlarının metodolojisi

Bir topluluk veya düşünce okulu içinde, hangi araştırma yollarından kaçınılması gerektiğini açıkça veya dolaylı olarak belirleyen kurallar vardır. Buna bilimsel yaratıcılığın araştırmacısı deniyordu. Imre Lakatos negatif buluşsal. Aksine, pozitif buluşsal yöntemlerin kullanılması için kuralları çağırdı.

"Negatif sezgisel Imre Lakatos araştırma programlarını kontrol etme sürecinde, anormallikler ve karşı örneklerle karşılaşıldığında bu "sert çekirdeğin" doğruluğundan şüphe duymayı yasaklar. Bunun yerine, araştırma programının çekirdeği etrafında, karşı örneklerle karşılaşıldığında uyarlanması, değiştirilmesi ve hatta tamamen değiştirilmesi gereken bir "güvenlik veya koruyucu kemer" oluşturan yardımcı hipotezler icat etmeyi önermektedir. Olumlu buluşsal yöntemler, araştırma programının reddedilen varyantlarının değiştirilmesi veya geliştirilmesi, "koruyucu kemerin" değiştirilmesi veya iyileştirilmesi hakkında, kapsamını genişletmek için geliştirilmesi gereken yeni modeller hakkında bir dizi varsayımı içerir. programı.

Baksansky O.E., Kucher E.N., Bilişsel bilimler: bilgiden eyleme, M., KomKniga, 2005, s. 17.

ÖRNEK VERMEK. “Çinliler, ayrılmış ve törensel bir halk olarak kabul edilir. Aslında, duygularını şiddetle ifade ederler ve sıklıkla gülerler. İşin garibi, mizah anlayışları Amerikalılara yakın: aynı basit numaralar kahkahalara neden oluyor. Doğru, Çinlilerin mizaha kapalı bölgeleri var - bunlar ebeveynler ve yöneticiler. Konfüçyüsçü normlara göre her ikisi de eleştiriye tabi değildir. Çinliler, Japonların asla yapmadığı bir şekilde, yabancılara isteyerek gülerler.”

Billevich V.V., Zeka Okulu veya şaka yapmayı öğrenme, M., "Williams", 2005, s. 271.

ÖRNEK VERMEK. “... büyük anlamsal sistemlerin bütünleyici formları olarak yeni yapıların ısrarla aranması, yalnızca bilimkurgu edebiyatının değil, herhangi bir iddialı çalışmanın özelliğidir. Ve son olarak, malzemenin hangi dönüşümlerine temelde izin verilmediğini belirtmeliyiz. Edebiyat alanı üzerinde, yeryüzünün üzerindeki gökyüzü gibi, yazarların hiçbirinin ihlal etme hakkına sahip olmadığı bir yasa uzanır: eserin sonuna kadar, onu açan aynı şema. Bu yasaya dilerseniz keşif (ya da başlangıç) ontolojisinin istikrar yasası ya da yazarın okuyucuyu davet ettiği edebi oyunun kurallarının değişmezliği ilkesi diyebilirsiniz. Nasıl ki oyun sırasında dama, hatta düğme oyununa dönüşecek bir satranç oyunu olmadığı gibi, masal gibi başlayıp masal gibi biten metinler de yoktur. gerçekçi kısa hikaye. Bu tür değişkenlik derecelerinde farklılık gösteren eserler, en iyi durumda, örneğin, bir sandık altın sikke bulan bir yetim hakkında bir hikaye olarak, ancak sahte oldukları için hapse giren bir genolojik muhatap ile parodiler olarak görünebilir (bu konuda zaten olduğu gibi). Yukarıda söylendi) ya da gizli bir pezevenk olduğu ortaya çıkan ve onu bir geneleve veren prens tarafından uyandırılan Uyuyan Prenses'in hikayesi. (Bu tür anti-masallar, örneğin Mark Twain tarafından yazılmıştır.) Ancak böyle bir yaratıcılığa ciddi şekilde dahil olmak imkansızdır: sonuçta, bir ejderhanın bir dedektif yerine bir suçluyu avladığı bir suç hikayesi olamaz; Kahramanların önce tereyağlı ekmek yiyip evi kapıdan terk ettikleri, sonra da yemek için cennetten man toplamak için duvarlardan geçtikleri böyle destansı anlatılar yoktur. Tüm kültürler için ensesti yasaklayan en yüksek yasa nedir, “ensest komplosu” tabusu tüm edebi türler için - yani, ölçeğinde başlangıçta yerleşik ontolojinin (ampirik, “maneviyatçı”, vb.). Sezgisel olarak, tüm yazarlar bunu yapmanın imkansız olduğunu bilirler, ancak pratikte bazen "konu sapkınlıkları" onların başına gelir. Çoğu zaman, böyle bir talihsizlik, olayların akla yatkınlığının şemasında bir değişiklik olarak ortaya çıkar; örneğin, kahraman tehlikenin başlangıcından, deneysel olarak hâlâ akla yatkın olan, ancak daha sonra giderek daha fazla büyüye meyleden güçler tarafından kurtarılır; ampirizm postülası resmen ihlal edilmemiştir, ama aslında yazarın yalpalaması onu sarsmaktadır. Çarpışmanın gerçekliği alanında, olay örgüsü, anlatının ne yazarın ne de okuyucunun deneyimine göre bilinmeyen olaylara dayandığı ampirik sonrası kıyıya daha kolay “taşımaya” başlar (bu, onun için tipik olan şeydir). bilimkurgu). O zaman "ensest"i kanıtlamak zordur, çünkü olup bitenlerin akla yatkınlığı için bir ölçüt olarak sezgiden yoksunuz. Başka bir şey de, yazarın olay örgüsünü, okuyucunun yazarın kendisinden daha iyi bildiği bir ortama aktarmasıdır; örneğin yazar, Alman işgalini bulamamış biri olarak, onun hakkında yazmaya başlar. Ve geçmişte onunla karşılaşan okuyucu, tanımlamada sürekli olarak kasıtsız hatalar ve hatta gerçek olayların çarpıklıklarını bulur.

Stanislav Lem, 2 kitapta Kurgu ve fütüroloji, Kitap 1, M., "ACT" 2004, s. 148-150.

9. Olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler.

Bu konuya yukarıda zaten değinildi, burada bazı eklemeler yapacağız. Tanımlarından birinde buluşsal yöntem, konusu belirsizlik koşulları altında sorunların çözümü olan bir yöntem veya metodolojik disiplin olarak anlaşılmaktadır. Sezgisel alan, kesin olmayan metodolojik düzenlemeler içerir ve asıl sorunu bilimde ortaya çıkan çelişkilerin çözümüdür. Sezgisel (yaratıcı) problem çözme yöntemleri, genellikle kesin matematiksel modellere dayanan resmi çözüm yöntemlerinin karşıtıdır.

Lakatos ve diğer bazı Batılı metodolojistlerin bakış açısından, buluşsal yöntemler, varsayımlarla karakterize edilir, arama kapsamını hedefler, araçlar ve materyallerin analizi yoluyla sınırlandırır, düşünceyi ve duyusal algıyı, bilinci ve bilinçaltını bütünleştirme girişimleri. “Program metodolojik kurallardan oluşur: bazıları hangi araştırma yollarından kaçınılacağını belirten kurallardır (negatif sezgisel), diğer kısım ise hangi yolların seçileceğini ve nasıl takip edileceğini belirten kurallardır (pozitif sezgisel)” .

Aynı zamanda, Lakatos, ilk olarak, “araştırma programının pozitif buluşsal yönteminin de “metafizik (yani felsefi – VK) bir ilke” olarak formüle edilebileceğine inanmaktadır. İkincisi, "olumlu buluşsal yöntemler, genel olarak konuşursak, olumsuz olanlardan daha esnektir." Üçüncüsü, "sert çekirdeği" pozitif buluşsal yöntemleri ifade eden daha esnek metafizik ilkelerden ayırmak gerekir. Dördüncüsü, "pozitif buluşsal yöntemler, bir araştırma programının geliştirilmesinde ilk rolü oynar." Beşincisi, "olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler, 'kavramsal çerçeve'nin (ve dolayısıyla dilin) yaklaşık (örtük) bir tanımını birlikte verir" 1 .

Bu nedenle, pozitif buluşsal yöntemler, araştırma programlarının olumlu gelişimine katkıda bulunan metodolojik kurallardır. Bu kurallar, daha fazla araştırma sırasında hangi yolların izleneceğini belirler. Olumlu bir buluşsal yöntem, araştırma programının reddedilen sürümlerinin nasıl değiştirileceği veya geliştirileceği, "emniyet kemerinin" nasıl modernize edileceği veya iyileştirileceği, programın kapsamını genişletmek için hangi yeni modellerin geliştirilmesi gerektiği konusunda bir dizi öneriyi içerir.

Negatif buluşsal yöntemler, birçok olası araştırma yolunu sınırlayan ve gerçeğe giden dolambaçlı veya yanlış yollardan kaçınmanıza izin veren bir dizi metodolojik kuraldır. Karşı örneklerle karşılaşıldığında uyarlanması, değiştirilmesi ve hatta tamamen değiştirilmesi gereken araştırma programının "sert çekirdeği" etrafında bir "emniyet kemeri" oluşturan yardımcı hipotezler icat etmeyi önermektedir.

Edebiyat.

1. Lakatos I. Bilimsel araştırma programlarının metodolojisi // Felsefe Soruları. 1995. No 4.

2. Lakatos I. Araştırma programlarının tahrif edilmesi ve metodolojisi. M., 1995.

4. Teori ve uygulama alanında metodoloji. Novosibirsk, 1988.

5. Mikeshina L. A. Kültür bağlamında bilimsel bilginin metodolojisi. M., 1992.

Lakatos ve diğer bazı Batılı metodolojistlerin bakış açısından, buluşsal yöntemler, varsayımlarla karakterize edilir, arama kapsamını hedefler, araçlar ve materyallerin analizi yoluyla sınırlandırır, düşünceyi ve duyusal algıyı, bilinci ve bilinçaltını bütünleştirme girişimleri. “Program metodolojik kurallardan oluşur: bir kısmı hangi araştırma yollarından kaçınılması gerektiğini belirten kurallar (negatif sezgisel), diğer kısmı ise hangi yolların seçilmesi ve nasıl takip edileceğini belirten kurallardır (pozitif sezgisel)” 2 .

Aynı zamanda Lakatos, ilk olarak, “araştırma programının pozitif buluşsal yönteminin de “metafizik (yani felsefi)” olarak formüle edilebileceğine inanmaktadır. VC.) prensip". İkincisi, "olumlu buluşsal yöntemler, genel olarak konuşursak, olumsuz olanlardan daha esnektir." Üçüncüsü, "sert çekirdeği" pozitif buluşsal yöntemleri ifade eden daha esnek metafizik ilkelerden ayırmak gerekir. Perşembe günü

1 Lakatos I. Bilimsel araştırma programlarının metodolojisi // Felsefe Soruları. 1995. No. 4. S. 138.

2 age 148.

tyh, "olumlu buluşsal yöntemler bir araştırma programının geliştirilmesinde ilk rolü oynar." Beşincisi, "olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler birlikte 'kavramsal çerçeve'nin (ve dolayısıyla dilin) yaklaşık (örtük) bir tanımını verir" 1 .

Imre Lakatos'un araştırma programları konsepti:

I. Lakatos, teorilere odaklanmaz, araştırma programlarından bahseder. Araştırma programı, onun bilim modelinin yapısal-dinamik bir birimidir.

Araştırma programı, ortak temel ilkelerle bağlantılı bir dizi değişen teoridir.

…T 1 T 2 T 3 …………..…T N

Küçük oval (noktalı) - " sert çekirdek"NIP. Bunlar, teorilerin evrimi sürecinde bir teoriden (T 1, T 2, vb. ile gösterilir) diğerine aktarılan işaretler, fikirler, hipotezlerdir.

Örneğin, mekanikte Newtoncu programın katı çekirdeği, gerçekliğin, mutlak uzayda ve zamanda, iyi bilinen üç Newton yasasına göre hareket eden ve birbirleriyle evrensel yasaya göre etkileşime giren madde parçacıklarından oluştuğu fikriydi. yerçekimi

Teoriler birbirinin yerine geçmez - Lakatos'a göre, gelişim sürecinde birbirlerini takip ediyor gibi görünmektedirler. NIP aşamalı olarak gelişirse, sonraki her teori bir öncekinin tarif ettiği her şeyi açıklar ve ayrıca daha da geniş bir bilgi alanını kapsar. Lakatos, NAA'nın ilerici olduğunun ana işaretinin, gerçekleri keşfedilmeden önce tahmin edip etmediğine inanıyordu. NAA'nın öngörmediği bir gerçek keşfedilir keşfedilmez, NAA'nın "modası geçmeye" ve dejenere bir aşamaya kaymaya başladığı söylenebilir. Dejenere aşamada, NAA gerçekleri aldıktan sonra açıklamaya başlar. Açıklamak için bazı teoriler üretin, vb. Ancak sonuçta, gerçekler NPC'lerin önündedir. Yani NPC artık onları tahmin edemez. Dejenere bir UUP'ye örnek olarak Lakatos, Marksizm'den bahseder. Lakatos, Marksizmin 1917'den beri tek bir yeni gerçeği öngörmediğini söylüyor. Aksine, Marksistler sosyalist ülkeler arasında anlaşmazlıkların, gelişmiş sanayi ülkelerindeki devrimlerin, işçi sınıfının yoksullaşmasının vb. olmadığını öngördüler. ama bunların hiçbiri olmadı. Ve zaten yüz yüze oldukları tahminlerinin başarısızlığını açıklamak zorunda kaldılar.

Düz oval (saniye) - " koruyucu kemer"NIP. Bu bir dizi farklı hipotez, UUP hükümlerinin geçerliliğini doğrulayan deneyler. Çekirdeğin eleştirmenler tarafından saldırıya uğramasını önlemek için kemere ihtiyaç var. Yani eleştiri alan koruyucu kemerdir. .

Kemer oluştu" negatif buluşsal" (şematik olarak - çizgi noktalı bir oval, gösterilmese de). Bununla birlikte, olumsuz buluşsal yöntemler koruyucu bir kayışın parçası olarak kabul edilebilir. Bunun ne olduğunu kesin olarak söylemek zordur. Muhtemelen, bu bir tür NIP'nin yandaşlarının, NAA'nın geçerliliğini doğrulamak, konumunu güçlendirmek vb. "arzuları". Bu arzunun sonucu, çekirdeğin koruyucu kuşağında yer alan yeni gerçeklerdir.

Bunun etrafında " pozitif buluşsal"(şematik olarak bir abartı şeklinde). Bu aynı zamanda geçici bir şeydir. Bu, bilim adamlarının çözmesi gereken öncelikli sorunları ve görevleri seçme stratejisidir. Olumlu bir buluşsal yöntemin varlığı, belirli bir süre için eleştiri ve anormallikleri görmezden gelmenize ve yapıcı araştırmalar yapın.Ayrıca, olumlu bir buluşsal yöntem olduğu sürece, daha yüksek hedefler olduğunu, "gelecekte bu küçük zorluklara geçeceğiz" diyerek eleştiriden bir süreliğine kaçınılabilir.

Bilimsel bilginin büyümesi şu şekilde ilerler: Birincisi, koruyucu katman sert çekirdek ve ardından en sert çekirdeğin sırası gelir. Ancak programın sağlam çekirdeği yok edildiğinde eski araştırma programından yenisine geçmek gerekli olacaktır.

Doğru, çekirdek çok uzun bir süre yok edildi. Örneğin, Newton'un araştırma programının katı çekirdeği, mekaniğin üç yasası ve yerçekimi yasasıdır. Bu temelde astronomi, ışık doktrini, malzemelerin gücü ve teknoloji ile ilgili birçok teori geliştirildi. Hepsinin kendi özellikleri, çelişkileri, eksiklikleri vardı, bazıları giderilemedi ve eğer öyleyse koruyucu tabaka çatlamaya başladı. Katı çekirdeğin yok edilmesi yıllar ve on yıllar aldı. Ek olarak, Newton'un bilimsel programı yaşıyor ve bu güne kadar çalışılıyor ve kullanılıyor.

Çekirdeğin hayatta kalması, her zaman alternatif NPC'lerin olduğu gerçeğini açıklar. Ve her bilim adamının hangi NPC'yi izleyeceğine kendisi karar verme hakkı vardır.

Lakatos, NPC'lerin rakip NPC'ler tarafından yok edilmemesi gerektiğini söylüyor. Rakipler birbirlerini tamamlamalı, geliştirmeli, tabir caizse. Örneğin Darwin, sözde "Jenkins kabusu"nu açıklayamasa da teorisi başarıyla geliştirildi. Darwinci teorinin üç faktöre dayandığı bilinmektedir: değişkenlik, kalıtım ve seçilim. Herhangi bir organizma, yönlendirilmemiş bir şekilde gerçekleştirilen değişkenliğe sahiptir. Bu nedenle, değişkenlik, belirli bir organizmanın çevreye adaptasyonu için yalnızca az sayıda durumda elverişli olabilir. Bazı değişkenlikler kalıtsal değildir, bazıları kalıtsaldır. Evrimsel değer, kalıtsal değişkenliğe sahiptir. Darwin'e göre, kendilerine çevreye daha fazla uyum sağlama fırsatı veren bu tür değişiklikleri miras alan organizmalar, gelecek için büyük bir fırsata sahiptir. Bu tür organizmalar daha iyi hayatta kalır ve yeni bir evrimsel adımın temeli haline gelir.

Darwin için kalıtım yasaları -varyasyonun nasıl kalıtıldığı- çok önemliydi. Kalıtım kavramında, kalıtımın sürekli bir şekilde gerçekleştirildiği fikrinden hareket etti.

Afrika kıtasına beyaz bir adamın geldiğini düşünelim. Darwin'e göre "beyazlık" da dahil olmak üzere beyazın belirtileri aşağıdaki gibi aktarılacaktır. Siyah bir kadınla evlenirse, çocukları "beyaz" kanın yarısına sahip olacaktır. Kıtada sadece bir beyaz olduğu için çocukları siyahlarla evlenecek. Ancak bu durumda, "beyazlık" oranı asimptotik olarak azalacak ve sonunda kaybolacaktır. Evrimsel önemi olamaz.

Jenkins bu tür düşünceleri dile getirdi. Organizmanın çevreye adaptasyonuna katkıda bulunan olumlu niteliklerin son derece nadir olduğuna dikkat çekti. Ve sonuç olarak, bu niteliklere sahip olacak bir organizma, bu niteliklere sahip olmayacak bir organizma ile mutlaka karşılaşacak ve sonraki nesillerde olumlu işaret kaybolacaktır. Bu nedenle, evrimsel öneme sahip olamaz.

Darwin bu görevle hiçbir şekilde başa çıkamadı. Bu akıl yürütmeye "Jenkins'in kabusu" denmesi tesadüf değildir. Darwin'in teorisinin başka zorlukları da vardı. Ve Darwin'in öğretileri farklı aşamalarda farklı muamele görse de Darwinizm asla ölmedi, her zaman takipçileri oldu. Bildiğiniz gibi, modern evrim kavramı - sentetik evrim teorisi - Darwin'in fikirlerine dayanmaktadır, ancak Mendel'in "Jenkins'in kabusunu" ortadan kaldıran kalıtımın ayrı taşıyıcıları kavramıyla bağlantılıdır.

Böylece, I. Lakatos kavramı, aşağıdaki temel kavramlar ve hükümler kullanılarak karakterize edilebilir: - araştırma programı.

- araştırma programının "sert çekirdeği"; - hipotezlerin "koruyucu kemeri"; - olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler.

NPC, gerçekleri öngördüğü sürece ilericidir (aslında bu, ana değeridir).

Bir NPC'nin çekirdeği genellikle tamamen ölmez, ancak rakip NPC'lerin baskısı altında değişikliklere uğrar.

Her bilim insanı hangi NPC'yi takip edeceğini seçebilir. Tabii ki, seçilen NPC popüler değil gibi görünebilir, kimse onu desteklemiyor, ancak bu artık önemli değil.

Olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler.

Bu konuya yukarıda zaten değinildi, burada bazı eklemeler yapacağız.

Tanımlarından birinde buluşsal yöntem, konusu belirsizlik koşulları altında sorunların çözümü olan bir yöntem veya metodolojik disiplin olarak anlaşılmaktadır. Sezgisel alan, kesin olmayan metodolojik düzenlemeler içerir ve asıl sorunu bilimde ortaya çıkan çelişkilerin çözümüdür.

Sezgisel (yaratıcı) problem çözme yöntemleri, genellikle kesin matematiksel modellere dayanan resmi çözüm yöntemlerinin karşıtıdır. Lakatos ve diğer bazı Batılı metodolojistlerin bakış açısından, buluşsal yöntemler, varsayımlarla karakterize edilir, arama kapsamını hedefler, araçlar ve materyallerin analizi yoluyla sınırlandırır, düşünceyi ve duyusal algıyı, bilinci ve bilinçaltını bütünleştirme girişimleri. “Program metodolojik kurallardan oluşur: bir kısmı hangi araştırma yollarından kaçınılması gerektiğini belirten kurallardır (negatif sezgisel), diğer kısmı ise hangi yolların seçilmesi gerektiğini ve nasıl takip edileceğini belirten kurallardır (pozitif sezgisel). Aynı zamanda, Lakatos, ilk olarak, “araştırma programının pozitif buluşsal yönteminin de “metafizik (yani felsefi. - V.K.) bir ilke” olarak formüle edilebileceğine inanmaktadır. İkincisi, "olumlu buluşsal yöntemler, genel olarak konuşursak, olumsuz olanlardan daha esnektir." Üçüncüsü, "sert çekirdeği" pozitif buluşsal yöntemleri ifade eden daha esnek metafizik ilkelerden ayırmak gerekir. Dördüncüsü, "olumlu buluşsal yöntemler bir araştırma programının geliştirilmesinde ilk rolü oynar." Beşincisi, “olumlu ve olumsuz buluşsal yöntemler birlikte “kavramsal çerçevenin” (ve dolayısıyla dilin) yaklaşık (örtük) bir tanımını verir”1. Bu nedenle, pozitif buluşsal yöntemler, araştırma programlarının olumlu gelişimine katkıda bulunan metodolojik kurallardır.

Bu kurallar, daha fazla araştırma sırasında hangi yolların izleneceğini belirler.

Olumlu bir buluşsal yöntem, araştırma programının reddedilen sürümlerinin nasıl değiştirileceği veya geliştirileceği, "emniyet kemerinin" nasıl modernize edileceği veya iyileştirileceği, programın kapsamını genişletmek için hangi yeni modellerin geliştirilmesi gerektiği konusunda bir dizi öneriyi içerir.

Negatif buluşsal yöntemler, birçok olası araştırma yolunu sınırlayan ve gerçeğe giden dolambaçlı veya yanlış yollardan kaçınmanıza izin veren bir dizi metodolojik kuraldır.

Karşı örneklerle karşılaşıldığında uyarlanması, değiştirilmesi ve hatta tamamen değiştirilmesi gereken araştırma programının "sert çekirdeği" etrafında bir "emniyet kemeri" oluşturan yardımcı hipotezler icat etmeyi önermektedir.

İş bitimi -

Bu konu şunlara aittir:

I. Lakatos tarafından araştırma programlarının metodolojisi

İlk eserlerinde (en ünlüsü Kanıtlar ve Çürütmeler'dir), Lakatos, varsayımlar ve çürütmeler mantığının bir varyantını önerdi.Bilginin değişim ve gelişim süreçlerinin analiz çizgisi bundan sonra devam ediyor. 1. Lakatos kavramının ana fikri ve amacı. Lakatos kendi gözlerine bakıyordu..

Eğer ihtiyacın varsa ek malzeme Bu konuda veya aradığınızı bulamadıysanız, çalışma veritabanımızda aramayı kullanmanızı öneririz:

Alınan malzeme ile ne yapacağız:

Bu materyalin sizin için yararlı olduğu ortaya çıktıysa, sosyal ağlarda sayfanıza kaydedebilirsiniz: