Selivanov V.N. ::: Latin Amerika: istilacılardan bağımsızlığa

Bölüm 1

Genellikle İspanyolca "conquista" kelimesi olarak adlandırılan İspanyolların Amerika'yı fethi, inandığımız gibi 25 Aralık 1492'de Katolik Noelinin kutlandığı gün başladı. Bu gün, Columbus'un ilk seferindeki yoldaşları olan 39 İspanyol, amiralleriyle birlikte İspanya'ya dönmek istemeyen, gönüllü olarak Hispaniola adasında (şimdi Haiti) kaldı. Bu ilk Avrupalı ​​yerleşimcilerin altına hücuma yakalandıklarına şüphe yok. İspanyol denizciler yerel Kızılderililer arasında tabaklar ve küçük altın külçeleri gördü; Kızılderililer en yakın adalarda altın bolluğundan ve hatta bunlardan birinden - "tamamen altın"dan bahsettiler. F. Engels, "...İspanyolları Atlantik Okyanusu'ndan Amerika'ya sürükleyen sihirli kelime altındı" diye yazıyordu, "beyaz adamın yeni keşfedilen kıyıya ayak basar basmaz ilk talep ettiği şey altındı."

Yeni Dünya'nın ilk İspanyol yerleşimcileri tarafından kurulan, küçük ama bir çitle güçlendirilmiş ve toplarla silahlandırılmış Navidad (Noel) köyü yalnızca birkaç hafta dayanabildi, ancak sahipleri bu kadar kısa sürede bile Amerika'nın tüm topraklarında onları takip eden İspanyol fetihçilerinin (fatihlerin) müfrezelerinin doğasında olan alışkanlıklar. Kolomb ertesi yıl geri döndüğünde ilk 39 koloniciden hiçbirini canlı bulamadı. Aborjinlerin kafa karıştırıcı hikayelerinden Navidad sakinlerinin zulmünün bir resmi belli belirsiz ortaya çıktı. Kızılderilileri soydular, onlardan zorla altın aldılar ve her biri birkaç kadını cariye olarak aldılar. Bitmeyen soygunlar ve şiddet, haklı bir öfke patlamasına neden oldu ve İspanyollara karşı misillemelere yol açtı.

Yeni keşfedilen toprakların daha fazla kolonizasyonu daha organize bir şekilde gerçekleşti. Kolomb'un ilk yolculuğunda İspanya'ya bir miktar altın getirmesiyle fetihlere katılmak isteyenlerin sayısı arttı; Bununla ilgili haberler hızla ülke geneline yayıldı ve genellikle olduğu gibi, yurtdışında, hayal gücünün ötesinde inanılmaz hazinelerle ilgili bir efsaneye dönüştü. Başta iflas etmiş soylular, eski paralı askerler ve geçmişi şüpheli insanlar olmak üzere her rütbe ve sınıftan pek çok aç insan onları aramak için koştu. 1496'da Columbus, Hispaniola - Santo Domingo'da bütün bir şehri kurmayı başardı. Santo Domingo, İspanyolların adanın ve ardından Karayipler'in diğer adalarının (Küba, Porto Riko, Jamaika) sistematik fetihlerine başladığı müstahkem bir merkez haline geldi. Zaten kalabalık bir nüfusa sahip olan bu adaların fethinin ilk adımları aşırı zulümlerle karakterizeydi. Anlamsız imha, Avrupalıların getirdiği hastalıklardan kaynaklanan ölümler ve fatihlerin acımasız sömürüsü sonucunda, birkaç yıl içinde Karayip Denizi'nin verimli adalarında neredeyse hiç Kızılderili kalmamıştı. Columbus'un keşif gezileri sırasında keşfedildikleri sırada Küba'da yaklaşık 300 bin, Hispaniola'da 250 bin, Porto Riko'da 60 bin Kızılderili yaşıyordu, o zaman 16. yüzyılın ikinci on yılında. neredeyse tamamı tamamen yok edildi. Aynı kader, geri kalan Batı Hint Adaları nüfusunun çoğunluğunun da başına geldi. Tarihçiler, bu adaların sahne olduğu İspanyolların Amerika'yı fethinin ilk aşamasının bir milyon Kızılderili'nin ölümüne yol açtığına inanıyor.

Bununla birlikte, Fetih'in ilk yıllarında, İspanyol kaptanlar Karayip Denizi'nin sularını taradıklarında ve birbiri ardına çok sayıda ada keşfettiklerinde, yalnızca bazen Amerika anakarasının kıyılarına yaklaşırken, ancak henüz devasa bir kıtanın varlığından habersizlerdi. Fatihler, gelişimin ilkel toplumsal aşamalarında yer alan Hint kabileleriyle ilgileniyorlardı. İspanyollar, yakında net bir sosyal organizasyona, büyük bir orduya ve gelişmiş bir ekonomiye sahip devasa Hint devletleriyle karşı karşıya kalacaklarını henüz bilmiyorlardı. Doğru, bazen fetihçiler, altının hesabını bilmedikleri belirli bir ülkenin yakınlığı hakkında ve ayrıca Beyaz veya Gümüş kralın hüküm sürdüğü gümüş açısından son derece zengin başka bir gizemli ülke hakkında belirsiz bilgiler aldılar.

Büyük bir Hint devletinin - şu anda Meksika'nın bulunduğu Aztek Devleti - ilk fatihi Hernan Cortes oldu. İlk bakışta, bu yoksul hidalgo, şans ve altın peşinde denizaşırı ülkelere koşan fatihler kalabalığında hiçbir şekilde göze çarpmıyordu. Belki de sadece daha fazla cüretkarlık, kurnazlık ve kurnazlık vardı. Ancak daha sonra olağanüstü bir askeri liderin, zeki bir politikacının ve fethettiği ülkenin yetenekli bir hükümdarının nitelikleri onda ortaya çıktı.

Şubat 1519'da Cortes komutasındaki 11 karaveladan oluşan bir filo Küba kıyılarından yola çıktı. Filoda bin kişi bile yoktu, ancak fetihçilerin gittiği ülkenin sakinleri tarafından hala bilinmeyen, ateşli ölüm saçan arkebuslar ve şahinlerle silahlanmışlardı, çelik kılıçları ve zırhları ve ayrıca 16 canavarları vardı. Kızılderililer tarafından hiç görülmemiş - savaş atları.

Mart ayının sonunda İspanyol gemileri Tabasco Nehri'nin ağzına yaklaştı. Karaya çıkan Cortes, halihazırda yerleşik olan ritüele göre, yani bir haç ve kraliyet sancağını kaldırmak ve ilahi bir hizmeti yerine getirmek, bu toprakların İspanyol tacının mülkiyeti olduğunu ilan etti. Ve burada İspanyollara çok sayıda Hint müfrezesi saldırdı. Bu gerçekten iki medeniyetin çatışmasıydı: Avrupalıların çelik ve ateşli silahlarına karşı Hint okları ve taş uçlu mızraklar. Bu kampanyaya katılan Bernal Diaz del Castillo'nun notları, bu savaşta belirleyici faktörün, aslında ilk İspanyol fetihçilerinin Kızılderililerle olan birçok silahlı çatışmasında olduğu gibi, İspanyolların küçük bir süvari müfrezesinin saldırısı olduğunu kanıtlıyor: “Kızılderililer daha önce hiç at görmemişlerdi ve onlara at ile binicisi güçlü ve acımasız tek bir yaratıkmış gibi geldi. İşte o zaman bocaladılar ama koşmadılar, uzak tepelere çekildiler.”

Tam orada, kıyıda, İspanyollar anakaradaki ilk şehirlerini kurdular ve bu şehir o zamanlar alışılmış olduğu gibi muhteşem bir isim aldı: Villa Rica de la Vera Cruz (Kutsal Haç'ın Zengin Şehri). Bernal Diaz bu vesileyle şunları yazdı: “Şehrin valilerini biz seçtik... Onlar pazara bir boyunduruk diktiler, şehrin dışına da darağacı kurdular. Bu ilk yeni şehrin başlangıcıydı."

Bu arada, ülkenin zorlu yabancılar tarafından işgal edildiğine dair haberler, geniş Aztek devletinin başkenti olan büyük ve zengin Tenochtitlan şehrine ulaştı. Aztek hükümdarı Montezuma II, yeni gelenleri yatıştırmak için onlara zengin hediyeler gönderdi. Bunların arasında, biri tamamen altından, diğeri gümüşten, güneşi ve ayı simgeleyen, araba tekerleği büyüklüğünde iki büyük disk, tüylü pelerinler, birçok altın kuş ve hayvan heykelciği ve altın kum vardı. Artık istilacılar masal diyarının yakınlığına ikna olmuşlardı. Montezuma'nın kendisi ölümünü, Aztek devletinin ölümünü hızlandırdı. Cortez'in müfrezesi Tenochtitlan'a karşı kampanyaya hazırlanmaya başladı.

Tropikal çalılıkların arasından geçerek Hint kabilelerinin şiddetli direnişinin üstesinden gelen İspanyollar, Kasım 1519'da Azteklerin başkentine yaklaştı. Bernal Diaz, antik Tenochtitlan'ı ilk kez gören fetihçilerin şöyle haykırdığını söylüyor: "Evet, bu büyülü bir görüntü... Gördüğümüz her şey bir rüya değil mi?" Aslında Tenochtitlan, yeşil bahçeleri, mavi göller ve kanalların arasında yükselen, yüksek dağlarla çevrili birçok beyaz binasıyla onlara vaat edilmiş bir toprak gibi görünmeliydi - çocukluklarından beri İspanya'nın güneşte kavrulmuş Pireneler platolarına alışmış olan onlara, sıkışık ve kasvetli şehirleri.

Cortez'in müfrezesinde 400 asker bile yoktu, ancak onlarla birlikte on binlerce nüfusu olan ve onu savunmaya hazır binlerce askerin bulunduğu Hindistan'ın başkentini ele geçirmeyi bekliyordu. Cortes'in kurnazlık ve aldatmacayla müfrezesini kayıpsız bir şekilde Tenochtitlan'a getirmesinin yanı sıra Montezuma'yı esir alarak ülkeyi onun adına yönetmeye başlamasının üzerinden bir haftadan az zaman geçti. Ayrıca Azteklere tabi olan Texcoco, Tlacopan, Coyoacan, Izlapalan ve diğer Hint topraklarının hükümdarlarını ele geçirerek onları İspanyol tahtına biat etmeye zorladı ve onlardan altın, altın, altın talep etmeye başladı...

Fatihlerin açgözlülüğü ve İspanyol askerlerinin aşırılıkları, başkentin Hint halkını aşırı öfkeye sürükledi. Montezuma'nın yeğeni Cuauhtemoc'un önderliğinde bir ayaklanma patlak verdi; bu, Kızılderililerin İspanyol fatihlere karşı ilk ayaklanmasıydı ve bunu, üç yüzyıllık sömürge yönetimi sırasında Hintli kitlelerin düzinelerce silahlı ayaklanması izledi.

Cortes şanslıydı - en kritik anda ona yardım geldi: 13 brigantine atlı, toplu ve barutlu büyük bir İspanyol müfrezesi geldi.

Aztek devletinin fethi yalnızca İspanyol silahlarının gücüyle gerçekleştirilmedi. Cortes, bazı yerel kabileleri diğerlerine karşı kışkırtarak aralarındaki anlaşmazlığı kışkırtma konusunda başarılı oldu; kısacası "böl ve yönet" ilkesiyle hareket etti. Kolonilerini Aztek devletinin topraklarında ve ona bitişik geniş topraklarda - Yeni İspanya Genel Valiliği - yaratan fetihçiler, Meksika'nın doğal kaynaklarını yağmalayan, kitleleri acımasızca sömüren, hoşnutsuzluğun tezahürlerini acımasızca bastıran bir sistem kurdular. Yeni Dünya'daki İspanyol kolonizasyonu döneminden bahseden K. Marx, Meksika'nın "yerlilere yönelik muamelenin... çok korkunç olduğu" "zengin ve yoğun nüfuslu, yağmalanmaya mahkum ülkelerden biri" olduğunu yazdı. Bu ülkenin İspanyol kolonizasyonunun sonuçları, Hint nüfusundaki felaket düşüşünü gösteren rakamlarla anlamlı bir şekilde kanıtlanıyor. Aslında, Orta Meksika'nın Hint nüfusu 1519'da yaklaşık 25 milyon kişiyse, 1548'de 6,4 milyona, 16. yüzyılın 60'lı yıllarının sonunda 2,6 milyona düştü. 17. yüzyıl. Burada bir milyondan biraz fazla Hintli kaldı.

Ancak halkı için bu kadar feci sonuçlar doğuran Meksika'nın ve Amerika'daki diğer Hint topraklarının fethi, bu ülkenin tarihsel gelişimi açısından başka bir anlam taşıyordu. Sovyet tarihçisi M. S. Alperovich'in yazdığı gibi, Meksika'nın İspanyollar tarafından sömürgeleştirilmesi, nesnel olarak “feodal öncesi ilişkilerin daha önce hüküm sürdüğü bu ülkede, tarihsel olarak daha ilerici bir sosyo-ekonomik oluşumun oluşumuna katkıda bulundu. Kuzey ve Orta Amerika'nın kapitalist gelişmenin yörüngesine girmesi ve gelişen dünya pazarı sistemine dahil edilmesinin önkoşulları ortaya çıktı.”

Buna ek olarak, Hernan Cortes'in fetihçilerinin Tabasco Nehri'nin ağzına çıkarılması ve ardından modern Meksika topraklarında bulunan eski devletlerin hızla fethi, orijinal Hint medeniyetinin Avrupa kültürünün çeşitlerinden biriyle çatışması anlamına geliyordu. 16. yüzyılın - dini tasavvufla renklenen İspanyol kültürü. “Daha önce bilinmeyen ve alışılagelmiş Batı Avrupa kültüründen çok farklı olan, gelişen bir kültürün şaşırtıcı manzarasının, İspanyol fetihçisinin anlayışının ötesinde olduğu ortaya çıktı... Hem fetihçi hem de misyoner, ortaya çıkan mucizeleri gördü. bunlar, insan ırkının yeminli düşmanı olan belirli bir doğaüstü yaratığın, bir iblisin kötü iradesinin şüphesiz bir tezahürüdür. Şeytanın sanatının meyvelerinin yok edilmesi, bu tür fikirlerin mantıksal sonucuydu: Haç ve kılıç insanları, daha iyi kullanıma layık bir şevkle her şeyi ve herkesi yok etmeye başladı. Hint uygarlıkları yok edildi. En aklı başında insanlar bile yaptıklarının farkına vardıklarında, yaptıkları hatanın farkına vardıklarında, oluşan hasarın telafisi mümkün olmayan bir boyuta ulaştığı ortaya çıktı. Daha sonra bu parçaları eski topraklarda kök salması beklenen ancak Hıristiyan dünyasına bitişik yeni bir toplumun örgütlenmesinde kullanmak için en azından bilgiden, becerilerden, ruhun hazinelerinden geriye kalan bir şeyi kurtarmaya çalıştılar. .”

Yeni İspanya krallığındaki fethin bir sonucu olarak, hem İspanyollar tarafından empoze edilen Batı Avrupa kültürünün özelliklerini hem de yerli kültürünün yok edilmemiş, en kalıcı özelliklerini birleştiren yeni, etnik ve kültürel açıdan spesifik bir sömürge toplumu yavaş yavaş oluştu. İç içe geçme ve asimilasyonun bir sonucu olarak, zengin ve orijinal Hint geleneğinin unsurlarının benzersizliğini belirlediği temelde yeni bir Meksika kültürü ortaya çıkıyor. Hint geleneğinin korunması, paradoksal görünse de, fetihçilere eşlik eden Katolik misyonerler tarafından bir dereceye kadar kolaylaştırıldı. Gerçek şu ki, işlerinde başarılı olabilmek için ister istemez yerel koşullara uyum sağlamaya zorlanıyorlardı. Dil engelini aşmak gerekiyordu ve misyonerler, Hıristiyan doktrinini bu dillerde vaaz etmek için Hint dillerini özenle incelediler. Evren hakkındaki fikirlerin engelini aşmak gerekiyordu - ve misyonerler Hint panteonuna, Hint ortamında oluşturulan kavramlara adapte oldular. 16. yüzyılda derlenenler günümüze kadar korunmuştur. Hint dillerinin gramerleri ve sözlükleri, Meksika'daki Katolik ayinleri hala eski Hint panteizminin parlak özelliklerini koruyor. Sovyet araştırmacısı V.N. Kuteishchikova'nın yazdığı gibi, "tüm kıtada, yerli halkın ulusun oluşumuna katılımının bu kadar erken başlayacağı ve Meksika'daki kadar büyük, istikrarlı bir şekilde artan bir rol oynayacağı başka bir ülke neredeyse yok."

Kızılderililerin modern Meksika topraklarındaki fethinden sonra fetihlerin bir sonraki önemli eylemi, 1531-1533'te gerçekleşen Peru'nun fethiydi. Güney Amerika'nın Pasifik kıyısı boyunca Panama Kıstağı'nı takip eden fetihçiler, güneyde başka bir zengin Hint gücünün varlığı hakkında bilgi aldılar. Bu, Tawantinsuyu eyaletiydi ya da burada yaşayan kabilenin adıyla sık sık anıldığı gibi İnkaların eyaletiydi.

İspanyol fetihçilerinin yeni seferinin organizatörü ve lideri, eskiden okuma yazma bilmeyen bir domuz çobanı olan Francisco Pizarro'ydu. Müfrezesi İnka eyaletinin kıyılarına indiğinde sadece 200 kişi civarındaydı. Ancak fetihçilerin geldiği eyalette, tam o sırada İnkaların yüce hükümdarının yeri için yarışanlar arasında şiddetli bir iç mücadele yaşandı. Meksika'daki Cortes gibi Pizarro da bu durumu hemen kendi amaçları için kullandı ve bu, fethin inanılmaz hızına ve başarısına büyük katkı sağladı. İktidarı ele geçiren fetihçiler, ülkenin muazzam zenginliğini dizginsizce yağmalamaya başladı. İnka kutsal alanlarından tüm altın takılar ve mutfak eşyaları çalındı ​​ve tapınaklar yerle bir edildi. “Pizarro, fethettiği halkları, şehvetlerini kutsal manastırlarda tatmin eden dizginsiz askerlerine teslim etti; şehirler ve köyler yağmalanmak üzere ona verildi; fatihler, talihsiz yerlileri kendi aralarında köle olarak bölüştürdüler ve onları madenlerde çalışmaya zorladılar, sürüleri dağıtıp anlamsızca yok ettiler, tahıl ambarlarını boşalttılar, toprağın verimliliğini artıran güzel yapıları yok ettiler; cennet çöle döndü."

Fethedilen geniş topraklarda, Peru Genel Valiliği adı verilen başka bir İspanya kolonisi kuruldu. Fatihlerin daha da ilerlemesi için bir sıçrama tahtası haline geldi. 1535 ve 1540'ta Daha güneydeki Pasifik kıyısı boyunca, Pizarro'nun ortakları Diego de Almagro ve Pedro de Valdivia seferler düzenlediler, ancak modern Şili'nin güneyinde İspanyollar, Araucan Kızılderililerinin ciddi direnişiyle karşılaştı ve bu, fatihlerin bu yönde ilerleyişini uzun süre geciktirdi. zaman. 1536-1538'de. Gonzalo Jimenez de Quesada, efsanevi altın ülkesini aramak için başka bir keşif gezisi düzenledi. Seferin sonucunda fetihçiler, yüksek kültüre sahip Chibcha-Muisca Kızılderili kabilelerinin çok sayıda yerleşim yeri üzerinde iktidarlarını kurdular.

Böylece İspanya, ne Antik Roma'da ne de antik veya ortaçağ Doğu despotizminde eşi benzeri olmayan devasa kolonilerin efendisi oldu. O zamanlar dedikleri gibi dünyadaki tek hükümdar olan İspanyol krallarının topraklarında güneş asla batmazdı. Bununla birlikte, Amerika'da yavaş yavaş gelişen İspanyol sömürge sistemi, genel olarak, fethedilen ülkelerin ve halkların yağmalanması gibi ilkel bir yağmacı karaktere sahipti. Fransız araştırmacı J. Lambert'e göre, “Metropolis, kolonilerinde yalnızca değerli metallerin ve sömürge tarım ürünlerinin ihracatı yoluyla bir zenginleşme kaynağı ve aynı zamanda metropolün endüstriyel mallarının satışı için bir pazar görüyordu. Fethedilen ülkelerdeki tüm faaliyetler, bu ülkelerin iç kalkınma ihtiyaçları dikkate alınmaksızın, ana ülkenin acil ihtiyaçlarını karşılamak için düzenlendi." İspanya'nın Amerikan kolonilerinin tüm ekonomik yaşamı, tahtın çıkarları tarafından belirleniyordu. Sömürge otoriteleri, İspanya'nın kolonilere bitmiş ürün ithalatı üzerindeki tekelini korumak için sanayinin gelişimini yapay olarak yavaşlattı. Tuz, alkollü içecekler, tütün ürünleri, oyun kartları, damga kağıdı ve diğer birçok popüler ürünün satışı, İspanyol tahtının tekeli olarak görülüyordu.

Bu nedenle, İspanyol tacı, Amerika'nın bu kadar hızlı ve başarılı bir şekilde fethinin en önemli başarısının, zengin değerli metal kaynaklarının elde edilmesi olduğunu düşünüyordu. İspanyolların bu konuda oldukça başarılı olduklarını söylemek gerekir. Kaba tahminlere göre, 1521-1548'de yalnızca Yeni İspanya Valiliği'nin gümüş madenleri. yaklaşık 40,5 milyon peso verdi ve 1548-1561 - 24 milyon; Ganimetlerin çoğu metropole gönderildi.

Kızılderililerin köleleştirilmesini gerçekleştiren fetihçiler, Reconquista sırasında İspanya'daki feodal beyler tarafından zaten başarıyla kullanılmış olan köylüleri köleleştirme yöntemlerini kullandılar. Ana biçim encomiendaydı - belirli mülklerin ve yerleşim yerlerinin yeterli güce sahip "kişilerin koruması altında" devredilmesi - kral, askeri-dini tarikatlar, bireysel feodal beyler. Bu tür himayeyi sağlayan feodal bey, İspanya'da "komender" olarak adlandırılıyordu; "mahallesinden" belirli bir ücret alıyordu ve bazı iş görevleri onun lehine yerine getiriliyordu. Encomienda, İspanya'da 9. yüzyılda ortaya çıktı ve en büyük gelişimine, komenderoların korumaları altındaki toprakları açıkça kendi derebeyliklerine dönüştürmeye başladıkları 14. yüzyılda ulaştı. Encomienda'nın feodal kurumunun Amerika'daki İspanyol fatihler için çok uygun olduğu ortaya çıktı. Burada, şu veya bu fetihçinin veya başka bir deyişle onun encomienda'sının "koruyuculuğu ve koruması altında", büyük nüfusa sahip birkaç Hint köyü aynı anda devredildi. Encomienda'nın sahibi (Amerika'da kendisine "encomendero" deniyordu) yalnızca "koruyuşları"nı korumakla kalmamalı, aynı zamanda onlara "gerçek Hıristiyan gelenek ve erdemlerini" tanıtmaya da özen göstermeliydi. Gerçekte bu, neredeyse her zaman Kızılderililerin fiilen köleleştirilmesiyle sonuçlandı ve feodal bir efendiye dönüşen encomendero tarafından acımasızca sömürülmelerine yol açtı. Kızılderililer, dörtte birini kraliyet hazinesine katkıda bulunmak zorunda olan encomenderoları lehine vergilendiriliyordu. Encomienda kurumunun askeri önemi de vardı. Zaten 1536'da bir kraliyet kararnamesi, her encomendero'nun her zaman "askeri operasyonların niteliğine göre ... yerel valinin gerekli gördüğü bir at, bir kılıç ve diğer saldırı ve savunma silahlarına sahip olmasını" zorunlu kıldı; her zaman uygundur.” Bu kararnameyle öngörülen askeri operasyonlar durumunda - kural olarak, Hint ayaklanmalarını bastırmak için - her encomendero, bunun zorunlu hizmet olduğu bir grup "koğuşunun" eşliğinde hareket etti. Encomenderolardan ve onların "korumalarından" oluşan bu tür milislerin 16.-17. yüzyıllarda var olduğu söylenmelidir. sömürge yetkililerinin ana askeri gücü, çünkü profesyonel askerlerin önemli müfrezelerini Amerikan kolonilerine göndermek önemli zorluklarla doluydu. Yetkililer tarafından acil durumlarda toplanan bu tür milisler, görevlerini tamamladıktan sonra dağıtıldı ve onları oluşturan encomenderolar olağan işlerine geri döndü.

Hint köylerinin önemli bir kısmı doğrudan İspanyol kraliyetine aitti ve kraliyet görevlileri tarafından yönetiliyordu. Bu köylerde yaşayan Kızılderililerden cizye vergisi toplanıyordu ve bu verginin toplanması genellikle kraliyet vergi tahsildarları tarafından suistimal ediliyordu. Kraliyet mülklerine tahsis edilen Kızılderililerin, kraliyet yetkililerinin özel izni olmadan köylerini terk etme hakları yoktu. Buna ek olarak, Hint nüfusu, köprülerin, yolların, yeni şehirlerin, surların inşası gibi emek görevlerini yerine getirmek için belirli sayıda erkeği tahsis etmek zorunda kaldı. En korkunç olanı, neredeyse ölüm cezasına eşdeğer olan, gümüş ve cıva madenlerinde zorunlu çalıştırmaydı. Yeni İspanya'da (Meksika) tüm bu zorunlu çalışma hizmetleri “repartimiento” kelimesiyle ve Peru'da “mita” kelimesiyle birleştirildi.

Fetihçiler tarafından kitlesel imha ve meşakkatli sömürünün bir sonucu olarak Hint nüfusundaki keskin düşüş, özellikle feodal beylerin ve kraliyetin sahip olduğu plantasyonlarda ciddi bir işgücü sıkıntısına yol açtı. İnsan gücü kaybını telafi etmek için Afrika'dan siyah köleler ithal edildi. İspanyol tacının özel köle tüccarlarıyla, siyah kölelerin İspanya'nın Amerikan kolonilerine ithalatı konusunda tekel olması konusunda ilk anlaşması 1528'de imzalandı ve daha sonra, bu alanda tekrar özel girişime tercihin verildiği 1580 yılına kadar onlarca yıl boyunca imzalandı. , - tacın kendisi köle tedarikiyle meşguldü. Bu sömürge toplumu katmanı özellikle plantasyon ekonomisinin en gelişmiş olduğu bölgelerde çok sayıdaydı - Antiller takımadalarının adalarında (Küba, Hispaniola, Porto Riko, Jamaika vb.), Peru kıyısında, Yeni Granada'da (şimdi Kolombiya) ) ve Venezüella.

Sömürge toplumunun sosyal merdiveninin en üst seviyelerinde metropolün yerlileri vardı. Yalnızca onlar en yüksek idari, kilise ve askeri pozisyonları işgal etme hakkına sahipti; Aynı zamanda en büyük mülklere, en karlı madenlere de sahiplerdi.

Aşağıda kolonilerde doğan Avrupalıların "safkan" torunları olan Kreoller vardı. Hintli komünal köylülerin emeğini sömüren büyük ve orta ölçekli toprak sahiplerinin en önemli kısmını oluşturanlar Kreollerdi. Kreoller aynı zamanda sömürge yönetiminin alt düzey din adamlarının ve küçük yetkililerinin çoğunluğunu oluşturuyordu; bunların arasında çok sayıda maden, fabrika sahibi ve zanaatkar vardı.

İspanyol Amerika nüfusunun özel ve çok sayıdaki bir grubu, Avrupa, Hint ve Afrika kanının bir karışımından doğan mestizo, melez ve sambo idi. Herhangi bir önemli resmi pozisyona başvuramıyorlardı ve zanaatla uğraşıyorlardı, perakende ticaretle uğraşıyorlardı ve büyük toprak sahiplerinin tarlalarında yönetici, katip veya gözetmen olarak görev yapıyorlardı.

Geniş sömürge imparatorluğunda İspanyol tahtının gücünü sürdürmek, büyük bir idari aygıtın yaratılmasını gerektiriyordu. Kolonilerdeki siyasi, askeri işleri ve şehir planlamasını denetleyen, yerel halkla ilişkileri düzenleyen ve ayrıca birçok başka sorunu çözen en yüksek kurum, Kraliyet Konseyi ve Kızılderili İşleri Askeri Komitesi veya Kızılderili İşleri Konseyi'ydi. Madrid. Konseyin kuruluşuna ilişkin kraliyet kararnamesi 1524'e kadar uzanıyor, ancak en sonunda 1542'de resmileştirildi. Hint Adaları Konseyi, sözde İspanyol kralı olarak kabul edilen bir başkan, onun yardımcısı - büyük şansölye, sekiz kişiden oluşuyordu. danışmanlar, bir başsavcı, iki sekreter, bir kozmograf, matematikçi ve tarihçi. Bunlara ek olarak, birçok ikincil sekreter ve diğer alt düzey yetkililer, Hindistan İşleri Konseyi'nin bir parçası olarak çalıştı. Konseyin yetkileri çok büyüktü; kolonilerdeki tüm yasama, yürütme ve yargı yetkilerine sahipti. Sivil, dini ve askeri en yüksek ve orta rütbeli tüm yetkilileri atadı, tüm deniz ve kara seferlerini hazırladı ve kolonizasyonun genişletilmesiyle bağlantılı tüm diğer girişimleri yönetti. Kızılderili İşleri Konseyi tarafından kabul edilen yasa ve yönetmelikler, içerikleri Amerika'daki İspanyol kolonilerinin yaşamını tam anlamıyla her yönünü etkileyen beş etkileyici ciltten oluşmaktadır. 1680'de ilk kez Hint Kanunlarının Kodları başlığı altında yayınlandılar.

Kolonilerin ekonomik işlerinden sorumlu idari organ, 1503 yılında oluşturulan ve Sevilla'da bulunan Ticaret Odasıydı. Daha sonra Hindistan İşleri Konseyi'nin kurulmasıyla bu yüksek organa bağlı hale getirildi. Ticaret Odasının temel işlevleri, metropol ile kolonileri arasında yapılan tüm ticareti dikkatli bir şekilde kontrol etmek; aynı zamanda ticari ve askeri gemilerin seyrüseferini de düzenledi ve aynı zamanda seyrüseferle ilgili çok çeşitli konularla da ilgilendi. Özellikle Ticaret Odası, Yeni Dünya'ya ilişkin her türlü coğrafi ve meteorolojik veriyi topladı, coğrafi ve özel deniz haritalarının hazırlanmasına nezaret etti.

İspanya Kralı'nın Amerika'daki mülklerindeki en yüksek otoritesi, genel valiler tarafından temsil ediliyordu. Bunun, İspanya'nın mülklerini genel valilik şeklinde verme fikrinin ilk kez uygulanmadığını belirtelim. 15. yüzyılın başlarında. İspanyol yönetimi altındaki genel valilikler Sicilya ve Sardunya idi. 1503 yılında İspanyollar tarafından fethedilen Napoli Krallığı'na genel valilik adı verildi. Amerika'da ilk genel valilik - Santo Domingo - 1509'da kuruldu, ilk ve tek genel valisi Christopher Columbus'un oğlu Diego Columbus'du. Ancak Santo Domingo Valiliği'nin kurulmasının oldukça sembolik bir anlamı vardı ve 1525'te kaldırıldı.

İspanyol tacı tarafından Amerika'daki mülklerinde kurulan iki büyük genel valilik - Yeni İspanya ve Peru - genellikle bölgesel olarak fetihçiler tarafından fethedilen büyük Hint devletleriyle - Aztekler, Mayalar ve İnkalar - çakışıyordu. Dolayısıyla oraya atanan ilk valiler, fetihten önce bu eyaletlerde şekillenmeye başlayan bu geniş toprakların çeşitli bölgeleri arasındaki ticari, ekonomik ve diğer bağlardan bir ölçüde yararlanabiliyorlardı.

Genel valilerin (sivil, askeri, ekonomik ve ticari politika alanında) yetkileri çok büyüktü. Mexico City ya da Lima'ya vardıklarında, yüce hükümdarın kendisine yakışacak kadar görkemli bir törenle karşılandılar. İspanyol Amerika'daki genel valilerin saraylarının görkemi Avrupa'daki pek çok kişiyi geride bıraktı. Hem Mexico City'de hem de Lima'da, Genel Valinin şahsının korumalardan oluşan bir kadrosu vardı - teberler ve at muhafızları; Bu birimlerde hizmet etmek, en asil İspanyol veya Creole ailelerinden gelen genç erkekler için büyük bir onur olarak görülüyordu.

Yıllar geçtikçe, tek bir genel valinin yetkisine tabi olan toprakların büyüklüğünden dolayı, uzak bölgelerin yönetiminde büyük zorluklar keşfedilince, yüzbaşı generaller oluşturuldu. Böylece Şili ve Yeni Granada'nın kaptanlık generalleri Peru'nun genel valiliği içinde göründü. Onlara başkanlık eden yüzbaşı, Madrid'deki merkezi hükümetle doğrudan ilişkilerini sürdürüyordu, genel valinin yetkileriyle neredeyse aynı yetkilere sahipti ve özünde ondan bağımsızdı. Genel valiliklerin veya yüzbaşı generallerin bölündüğü iller valiler tarafından yönetiliyordu.

Metropolü denizaşırı mülklerinden ayıran muazzam mesafelere ve bu mülklerin genişliğine rağmen, sömürge yönetiminin en yüksek kademelerinin her adımı, tacın en sıkı kontrolüne tabiydi. Bu amaçla, tüm genel valiliklerde ve yüzbaşı generallerde, sanki birinciyi dikkatle denetleyen ikinci bir paralel güç vardı. Bunlar "audiencia" adı verilen organlardı. Latin Amerika tarihinde sömürge döneminin sonunda 14 tane vardı. Audiencia, kraliyet talimatlarının öngördüğü şekilde, yasalara uygunluğu denetlemeye ilişkin yasal işlevlerine ek olarak, “halkın korunmasını sağlamakla” yükümlüydü. Hintliler” ve din adamlarının disiplinini denetler; aynı zamanda mali işlevleri de yerine getiriyorlardı. Audiencia'nın önemi, tüm üyelerinin İspanya'nın yerlileri - İspanyol Amerika'da söylendiği gibi "yarımadalar" ("yarımadadan gelen insanlar") olması gerektiği gerçeğiyle vurgulanıyordu.

Kraliyet kontrolünün bir organı olarak dinleyicilerin özel önemi, bu organı kolonilerdeki İspanyol yönetiminin diğer tüm otoritelerinin üzerine yerleştiren başka bir işleviyle ortaya çıkar: üst düzey yetkililerin görev süresinin sonunda, dinleyiciler faaliyetlerine ilişkin bir araştırma gerçekleştirdi.

Sömürge yönetimi yetkililerinin günlük faaliyetleri üzerindeki kraliyet kontrolünün bir başka biçimi de "ikametgah", yani genel valilerin, genel kaptanların, valilerin ve diğer üst düzey yetkililerin görev süreleri boyunca resmi davranışlarının sürekli olarak gözden geçirilmesiydi. Bu kontrolü yapan hakimlerin de yarımada olması gerekiyordu.

Kolonilerdeki durumun gözetimi ve izlenmesine ilişkin bu piramit, bir “asma” (genel teftiş) ile taçlandırıldı. Fikir, Kızılderili İşleri Konseyi'nin periyodik olarak ve herhangi bir bildirimde bulunmaksızın, özellikle güvendiği kişileri kolonilere göndermesiydi. Belirli bir genel valilik veya genel kaptanlığın durumu hakkında tamamen güvenilir bilgi sağlamaları ve en yüksek idarenin davranışları hakkında bilgi toplamaları gerekiyordu. Bazen böyle bir temsilci, belirli bölgelerin ve limanların askeri yetenekleri veya ekonomik konularla ilgili bazı önemli sorunları yerinde incelemek üzere gönderilirdi. Yetkileri o kadar genişti ki, teftiş yapılan genel valiliklerden herhangi birinde kaldığı süre boyunca genel valilik yerini işgal etti.

Amerika'daki İspanyol kolonilerinin sıkı bir şekilde merkezi bir şekilde yönetilmesi ve bu yönetim üzerinde çok düzeyli kontrolün dikkatlice düşünülmüş bir sistemi çok etkili görünüyordu. Ama gerçekte her şey farklıydı. İspanyol tacı, kolonilerdeki üst düzey yetkililerin mutlak çalışkanlığına ve kontrol organlarındaki yargıçların bozulmaz dürüstlüğüne güveniyordu. Ancak, Madrid'den binlerce kilometre uzakta olduklarından, genel valiler ve genelkurmay başkanları, görevden erken alınmalarına ilişkin çok sayıda gerçeğin de gösterdiği gibi, idari işleri çoğu zaman kendi keyfiliklerine göre yürütüyorlardı. Resmi yargıçlar sıklıkla rüşvet alıyordu - sonuçta, üç yüzyıllık sömürge rejimi boyunca İspanyol Amerika'da durmayan genel "altına hücum" bağlamında sayısız ayartmaya direnmek çok zordu. İspanyol tacı, İspanya yerlilerinin kan kardeşleri olan Creole'lerin sadakatine güveniyordu. Ancak birçok hak ve ayrıcalıktan yoksun olan Kreoller arasında, İspanya'nın sömürge politikasına yönelik memnuniyetsizlik her geçen yıl arttı ve kendilerinin, yani Kreollerin yerlisi oldukları ülkelerde iktidar sahibi olan yarımadalara karşı nefret yükseldi. İspanyol tacı, emekleriyle muazzam bir zenginlik yaratan milyonlarca Kızılderili'nin, siyah kölenin ve diğer ezilen halkın şikayetsiz itaatine güveniyordu. Ancak kitlelerin daha sık hale gelen ve giderek tehditkar bir boyuta ulaşan ayaklanmaları, İspanyol sömürge imparatorluğunun temellerini baltaladı.

CONQISTA (İspanyol fetihçisinden - savaşmak için) - savaş dönemi ve Karayipler Bas-sey-na, Orta, Güney ve Kuzey Amerika'nın bazı bölgelerindeki adaların sayısı -pan-tsa-mi ve port-tu-gal- tsa-mi; Ve-li-ki-mi geo-gra-fi-che-ski-mi'den gelen açıklıklarla yakından bağlantılıdır.

Fethin ilk döneminde (1492-1519), İspanyol os-vai-va-li'ler esas olarak Antil adalarından, yani dey-ski-mi ple-me-na-mi ara-va-kov köylerinden oluşuyordu. 1508'de H. Pont-se de Le-on Fr.'yi yeniden kurmaya başladı. San Hu-an (şimdi Pu-er-to-Ri-ko değil), 1509'da H. de Es-ki-vel you-sa-dil-xia adada. Jamaika, 1511 yılında D. Ve-la-skes de Ku-el-yar ile ilgili savaşa geldi. Küba. Is-pan-tsy is-trace-to-va-li St. Es-tua-ria nehrinden Güney ve Orta Amerika kıyıları boyunca 7 bin km ma-te-ri-ko-vo-go. Rio de la Plata'dan Yuca Tan Yarımadası'na. V. Nun-e-sa de Bal-boa anahtarının kullanımı için, 1513'te Pa-nam-sky per-re-she-ek'te re-sec-she-go ve Güney Denizi'ni (Pasifik Okyanusu) açtı. İspanyolca kon-ti-nen-ta'nın derinliklerine inmeye çalışmadı.

Orta Amerika savaşı için H. Ko-lum-ba'nın (1502-1504) 4. incelemesi. 1523-1526'da P. de Al-va-ra-do po-ko-ril Gwa-te-ma-lu; 1524-1525'te C. de Olida ve E. Cor-tes is-sle-do-va-li ter-ri-to-riu Gon-du-ra-sa; 1524 yılında F. Er-nan-des de Cor-do-va, Ni-ka-ra-gua'da ilk yüz yıllık köyleri kurdu.

1521'de E. Kor-tes, ats-te-kov Te-noch-tit-lan'ın yüz li-tsu durumunu ele geçirdi. Sonraki yıllarda, Orta Meksika savaşının is-pan-tsy'si olan ca-pi-ta-na-mi Kor-te-sa'nın başkanlığını yaptığı birçok yerel keşif gezisi sonucunda. N. de Gus-man us-ta-no-vil sev. sonrası için İspanyolca Kaliforniya Körfezi girişindeki hakimiyet F. de Mont-te-ho, Yuka-ta-ne'de Maya şehirlerinin yeniden kurulmasına başladı (oğlu savaş için yaşamaya devam etti).

1528'de P. de Nar-va-es, Flori-do'ya keşif gezisi yaptı. A.N. liderliğindeki öğrencilerinden dördü hayatta kaldı. 1529-1536 yıllarında Ka-be-sa de Va-koy, Kuzey Amerika'nın güneybatı bölgelerini geçerek Meksika'daki İspanyol topraklarına ulaştı. 1539-1543'te E. de So-to'nun seferi Tampa Körfezi'nden Rocky Dağları'nın doğu boynuzlarına kadar 4 bin km yol kat etti. 1533 yılında O. Khi-me-nes, Ka-li-for-niya Yarımadasını keşfetti. Daha sonra, büyük ölçekli bir askeri karargah askeri eski-pe-di-tsi-e ru-co-vo-dil F.V. de Ko-ro-na-do. 1540-1542'de Meksika'nın kuzeyini fethetti, nehrin Büyük Kanyonunu açtı. Ko-lo-ra-do, modern zamanların topraklarında yürüdü. Ari-zo-na, New Mexico, Te-has eyaletleri, her saniye Büyük Eşittir.

Güney Amerika topraklarının fethi için ilk girişimler, 1520'lerin sonunda Karayip kıyılarından or-ga-ni-zo-va-ny German-tsa-mi idi (İmparator Charles V verdi) Güney Amerika'nın kuzey kıyı bölgesini kredi teminatı olarak Alman Fug-ge-ram ve Vel-ze-ram bankalarına devretmiştir. 1529-1531'de A. de Alfinger gölün kıyısını araştırdı. Sierra-ra-Ne-va-da dağlarının Ma-rakai-bo ve from-ro-gi'si. 1531'de N. Federman ve-ne-su-el-lya-nos'u keşfetti. Almanların G.Kh.'nin ne kadar süre yaşadığına dair Ve-ne-su-ela bölgesinin incelenmesi. von Speyer (1535-1539) ve F. von Gutten (1541-1546). Bir zamanlar, 1531-1532'de Is-pa-nets D. de Or-das nehir boyunca yükseldi. Ori-no-ko, binlerce mil boyunca akıntısı boyunca ağızdan yukarıya doğru. 1536-1538'de G. Khi-me-nes de Ke-sa-da, Chib-cha-mui-skovların tanrısal ülkesiyle (Bo-gota nehri önünde) savaştı. 1541-1542'de F. de Orel-ya-na nehir boyunca yelken açtı. Amazon-ka tepeden ağza. 1540 yılında P. de Valdi-via, Kızılderililer-Arau-Kan'ın inatçı işbirliğiyle karşılaştığı Chi-li savaşına başladı.

Ti-ho-oke-an-sko-go po-re-zhya'dan ex-pan-sia 1532'de başladı. 1532-1535'te F. Pi-sar-ro, in-cov'un durumu için savaştı. Pe-ru'dan is-pan-tsy kuzeye (S. de Bel-lal-ka-sa-ra'nın ex-pe-di-tion'ı 1536) ve güneye - 1535-1537'de D. de Al'a yerleşti. -mag-ro, Bo-livia bölgesini fethetti ve Şili And Dağları'nı aşarak nehre gitti. Mau-le. 1535'te P. Men-do-sa salondan taşınıyor. Gua-na-ba-ra Atlantik kıyı şeridinde, nehrin ağzına kadar ulaşıyor. Buenos Ayres şehrinin yaşadığı Rio de la Plata.

Kuzey Amerika ve Karayip Denizi adalarının fethinin 1610'da, Orta Amerika'nın - 1573'te, Güney Amerika'nın - 1580'de sona erdiği varsayılmaktadır. 1573 yılında İspanyol kralı II. Philip'in kararnamesi ile "fetih" terimi resmi sözlükten çıkarıldı. Askeri keşif gezilerinin yerel araştırmaları 19. yüzyılın sonuna kadar sürdürülmüştür.

Fetih önemsiz si-la-mi ile gerçekleştirildi. 1556 yılına kadar Yeni Dünya'ya 80 ila 100 bin kişi geldi ve bunların 10 binden fazlası fetih sırasında eğitim görmedi. Kon-ki-sta-do-ry, ade-lan-ta-do liderliğindeki küçük gruplar halinde toplandı, pre-va-ri-tel- ancak key-chav-shi-mi ka-pi-tu-la-tion'un arkasında . Haklı olarak kral, ade-lan-ta-do'yu yeni kaplanan toprakların ömür boyu valisi olarak atadı. Ade-lan-ta-do da İspanyol tahtının gücünü bekleme, Kızılderilileri bir şeye dönüştürme ve kralın kin-ta'sını - tüm gelirin 1 / 5'ini - ödeme yükümlülüğünü üstlendi. Deneyimin ezici çoğunluğu; yeni bölgeleri fethetme konusundaki ısrarları açıklandı, buna evet de dahil. Şu ya da bu keşif gezisinin organizasyonu için genellikle efsanevi ülkelerin zenginliklerine dair söylentiler var ya da zaten keşfedilmiş topraklarda bulunan hazinelerden bahsediliyor. Ateşli silahlar, milletin kullanımı ve pe-chi-va-li con -ki-sta-do-ram'ı sağlamanın zorlu disiplini birçok kez yenecek, ancak onlara üstün gelecek si-la-mi Kızılderililer.

Fetih sonucunda İspanyol Sömürge İmparatorluğu'nun çekirdeği oluştu. Pek çok şehir ve köy kuruldu, savaş için yönetim organları oluşturuldu -ri-riya-mi, aynı os-ama-sen onların eko-no-mich'isin. eski-lütuf. Sözde bununla bağlantılı olarak geleneksel kültürlerin yok edilmesi ve Hintlilerin tüketilmesi. manevi fetih - Hıristiyan-stia-ni-za-tsi-ey in-ko-ren-no-go na-se-le-niya, resmi-ci-al-ama pro-voz-gla-shennoah ch. Is-pa-nii'nin birlikte ele geçirilmesi amacıyla (daha sonra prin-ci-pi-al-ama Cru-sto'nun fethinden itibaren, Re-kon-ki-sty, ortak- Kuzey Amerika'nın lo-ni-za-tion'u). Con-so-sen con-ki-sta-do-hendek ile gün içinde-tsa-mi pre-do-pre-de-li-fethin iki önemli sonucu daha var - ortaya çıktı - yeninin yeniliği etnik gruplar (bazılarının oluşumunda daha sonra Afrikalı groslav olmayanlar yer aldı) ve kültürel sentez. Toprak altının fethi ve ardından kullanılması ve köyün tapularının sömürülmesi, Avrupa eco-no-mi-ki dra-go-pri-ny-mi metal-la-'nın hızlı bir şekilde bulunmasına referansla yaratılmıştır. mi ve önemli hale geldi nym fact-rum ilk-in-chal-no-go on-cop-le-niya ka-pi-ta-la.

Ek literatür:

Svet Ya.M. Son olarak In-ka. M., 1964;

So-zi-na S.A. Na go-ri-zon-te El-do-ra-do! M., 1972;

Morales Padrón F. Amerika'nın fatihleri. Madrid, 1974;

aynı fikirdeyim. Teoria y leyes de la fetih. Madrid, 1979;

aynı fikirdeyim. Amerika'nın Açıklama ve Fethi Tarihi. 5 baskı. Madrid, 1990;

Descola J. Les conquista-dors. P., 1979;

Aguilar Paredes H. La-ti-no-américa'daki fetih gerillaları. Quito, 1980;

Ma-gi-do-vich I.P., Ma-gi-do-vich V.I. Coğrafi keşiflerin tarihi üzerine yazılar. 3. baskı. M., 1983.T.2;

Yeni İber dünyası. NY, 1984. Cilt. 1-5;

Bal-les-te-ros Gaibrois M. Indiana'daki Yeni Gelişmeler: Nuevo Mundo'dan notlar, bilgiler ve tanıklıklar. Madrid, 1987;

Fetihler ve fetihler. Fr./M., 1992;

Beuchot M. Fetih Sorunu: XVI. Siglo'nun Poliçesi. Meksika, 1992;

Barbosa Sanchez A. Sexo ve fetih. Meksika, 1994;

Amerika'nın açılışının Chron-ni-ki'si. 500 yıl. M., 1998;

Kofman A.F. Amerika'nın gerçekleşmemiş mucizeleri. M., 2001;

diğer adıyla. Yeni Dünya Şövalyeleri. M., 2007;

diğer adıyla. Kor-tes ve ka-pi-ta-ny'si. M., 2007;

Duarte Duarte L. A. Amerika Fetihinde Orta Çağ Misyonu İdealleri. Madrit, 2001;

In-nes H. Kon-ki-sta-do-ry. M., 2002;

İspanyol fethiyle ilgili yedi efsane. NY, 2003.



Fatihler

FATİHLER (modası geçmiş) FATİHLER , -S; pl.(birim: istilacı; (modası geçmiş) fatih, -a; M.). [İspanyolca'dan conquistador - fatih] Güney ve Orta Amerika'daki İspanyol fetih kampanyalarına katılanlar.

fatihler

(İspanyolca, tekil fatih - fatih), keşfinden sonra yeni toprakları fethetmek için Amerika'ya giden İspanyol maceracılar. Fatihlerin (F. Pizarro, E. Cortes, vb.) kampanyalarına yerli halkın yok edilmesi ve köleleştirilmesi eşlik etti.

FATİHLER

CONQUISTADORS (İspanyol tekil conquistador - fatih, fatih), Conquista katılımcıları, yani Avrupalıların (çoğunlukla İspanyolların) Yeni Dünya'daki saldırgan kampanyaları: deniz - Batı Hint Adaları'nda (santimetre. BATI HİNDİSTAN), Kuzey ve Güney Amerika kıyıları boyunca Filipinler'e; kara - her iki kıtanın derinliklerinde. Fatihlerin büyük bir kısmı paralı askerler, yoksul soylular ve yurt dışında bilinmeyenleri hapishaneye, ağır çalışmaya veya ölüm cezasına tercih eden suçlular tarafından temsil ediliyordu. Bu maceracılar ordusunda belirli sayıda zanaatkâr, çeşitli rütbelerdeki kraliyet görevlileri, misyoner keşişler ve aynı zamanda maceracılar yer alıyordu. Coşkuları, Yeni Dünya'nın inanılmaz zenginlikleri, altının bolluğu, harika Eldorado ülkesi, sonsuz gençlik çeşmesi vb. hakkındaki hikayelerle beslendi.
Fetih Aşamaları
Christopher Columbus'un kendisi ilk fetihçi olarak kabul edilebilir (santimetre. COLUMBUS Christopher) Keşfettiği toprakların nüfusunu köle olarak satmayı teklif eden. Amiralin anavatanına doğru yola çıkmasından kısa bir süre sonra (4 Ocak 1493) gönüllü olarak Hispaniola adasında (Haiti) kalan H. Columbus'un yoldaşları olan 39 denizci, yerel halkla kadınlar ve mülk konusunda anlaşmazlığa düştü ve hepsi öldü. Fetih sırasında iki aşama ayırt edilebilir. İlk kısa dönemde (1493-1518), uzaylılar Karayip adalarındaki (Haiti, Porto Riko, Küba) küçük kıyı bölgelerini ele geçirdiler ve ardından tüm bölgelerine yayıldılar. Neredeyse aynı anda, Atlantik Okyanusu, Karayip Denizi ve Meksika Körfezi'nin sularıyla yıkanan Kuzey ve Güney Amerika'nın dar kıyı şeritlerini işgal ettiler. Neredeyse seksen yılı (1518-1594) kapsayan ikinci aşama, iki dev Aztek imparatorluğunun fethidir. (santimetre. Aztekler) ve İnkalar (santimetre.İNKALAR) Maya şehir devletlerinin yanı sıra (santimetre. MAYA (insanlar)); her iki kıtanın iç kesimlerindeki kampanyalar, Pasifik kıyılarına erişim ve Filipinler'in ele geçirilmesi.
Fatihlerin askeri eylemleri sonucunda geniş alanlar İspanyol tacının mülklerine ilhak edildi. Kuzey Amerika'da, kıtanın 36 n. güneyindeki kısmı. sh., Meksika ve Orta Amerika'daki diğer bölgelerin yanı sıra Portekiz'in gücünün kendini kanıtladığı Brezilya olmadan Güney Amerika'nın geniş bölgeleri ve İngiltere, Fransa ve Hollanda'nın kontrolü altına giren Guyana dahil. Ayrıca İspanyollar neredeyse tüm Batı Hint Adaları ve Filipin Adaları'nı "ele geçirdi". Fatihler tarafından ele geçirilen toplam arazi alanı 10,8 milyon km2'den az değildi; bu, İspanya topraklarının neredeyse 22 katıdır. İspanya ve Portekiz arasındaki fetihlerin sınırlandırılması, 1494 Tordesillas Antlaşması'na göre “papalık meridyeni” boyunca gerçekleşti. (santimetre. TORDESİLLA ANLAŞMASI). Brezilya'nın Portekiz kralının tebaası tarafından fethinin, papalık boğasının tamamen açık olmayan ifadelerinden kaynaklandığına inanılıyor.
Bir müfrezeyi toplayan bir fetih müfrezesinin (adelantado) her lideri, İspanyol tacıyla bir anlaşma (teslimiyet) imzaladı. Bu anlaşma, ele geçirilen servetten hazineye yapılacak kesintilerin yüzdesini ve adelantadosların payını şart koşuyordu. İlk adelantado H. Columbus'un kardeşi B. Columbus'du. Yabancı hakimiyetinin kurulmasından sonra, fetihçilerin yerini metropole bağlı bir yönetim tarafından yönetilen Avrupalı ​​(çoğunlukla İspanyol ve Portekizli) yerleşimciler aldı. Aynı zamanda, birçok fetihçi, geniş mülklerinde bağımsız olarak yaşayarak yetkililere yalnızca sözde itaat etti. Philip III'ün (1598-1621) hükümdarlığından bu yana, İspanyol metropolü, İspanyol yerlilerini tercih ederek, fetihçilerin torunlarına baskı yapma yönünde bir yol izledi. Büyük ölçüde bu nedenle, fetihçilerin torunları Latin Amerika kolonilerinin ayrılması mücadelesine öncülük ettiler.
Medeniyetler Çatışması
En acımasız olanı, İspanyolların ilkel toplum aşamasındaki kabilelerle değil, Avrupalılara yabancı Aztek uygarlıklarıyla karşılaştığı Fetih'in ikinci aşamasıydı. (santimetre. Aztekler), Maya (santimetre. MAYA (insanlar)), İnkalar (santimetre.İNKALAR) Kanlı ritüeller ve insan kurbanlarıyla dolu olan Aztek dini, İspanyollar üzerinde özellikle iğrenç bir izlenim bıraktı: Şeytanın köleleriyle karşı karşıya olduklarına ve onlara karşı her türlü yöntemin haklı olduğuna karar verdiler. Bu, özellikle Kızılderililerin kültürel faaliyetlerine dair tüm izlerin ne kadar dikkatli bir şekilde yok edildiğini açıklıyor. Heykeller ve hatta piramitler tamamen yok edilemezse gömüldü, sanat eserleri ve benzersiz yerel yazılara sahip anıtlar yakıldı. Mücevherler (ve özellikle dikkatli bir şekilde bitirilmesi ve orijinal teknolojileriyle ayırt ediliyordu) neredeyse tamamı eritilmişti ve artık son derece nadir bulunuyor.
Tüm fetihler bir avuç fetihçi tarafından gerçekleştirildi (birkaç yüz kişilik, nadir durumlarda binlerce kişilik gruplar halinde). O zamanlar hala kusurlu olan ateşli silahlar tek başına böyle bir etki yaratamazdı. Avrupalıların önemli devletleri ezmeyi başarma kolaylığı, liderlerinin gücü mutlak olan, ancak kendileri genellikle çok zayıf ve direnme yeteneğinden yoksun olan bu devletlerin iç zayıflığıyla açıklanıyor. Avrupalılar, bir savaş sırasında Hintli bir savaş şefini yakalarlarsa ordunun geri kalanının direnmeyi bırakacağını erkenden keşfettiler. Kızılderililerin atlara olan korkuları ve tanrı olarak gördükleri beyazlara olan hayranlıkları da bunda rol oynadı, çünkü neredeyse tüm Kızılderililerin insanlara tarımı ve zanaatı öğreten beyaz sakallı bir tanrıya dair efsaneleri vardı.
Kızılderililerin gösterilerini bastıran İspanyollar, binlercesini idam etti. Hayatta kalanlar ise istilacılar tarafından köle haline getirilerek tarlalarda, madenlerde veya atölyelerde çalışmaya zorlandı. Aşırı çalışma ve kötü yaşam koşullarından kaynaklanan çok sayıda grup intiharı, uzaylıların getirdiği bulaşıcı hastalıklardan (çiçek hastalığı, veba, difteri, kızamık, kızıl, tifüs ve tüberküloz) kaynaklanan ölümler, gezegendeki en büyük demografik felaketlerden birine yol açtı. Yüzyıl boyunca Yeni Dünya'nın nüfusu çeşitli kaynaklara göre 17-25 milyondan 1,5 milyona, yani 11-16 katına düştü. Pek çok bölgenin nüfusu tamamen azaldı; bir dizi Hint halkı yeryüzünden kayboldu. Afrikalı köleler tarlalarda ve madenlerde çalıştırılmak üzere ithal edilmeye başlandı. Aynı zamanda iyi organize edilmiş direniş de sonuç getirdi: Araukanyalılar (santimetre. ARAUCANA) güney Şili'de bir asırdan fazla savaşarak özgürlüklerini savunmayı başardılar.
Fetih'in coğrafi sonuçları
Öncüler Columbus ve kaptanları Martin Alonso ve Vicente Yanez Pinson kardeşlerdi. (santimetre. PINSON) Büyük Antiller'i ve Küçük Antiller'in bir kısmını keşfeden kişi. Fatihlerin Yeni Dünya kıyıları boyunca daha sonraki yolculukları ve daha önce Avrupalılar tarafından tamamen bilinmeyen bölgelerdeki kampanyalar, büyük coğrafi keşiflere yol açtı. Kuzey Amerika'nın Karayip kıyılarının yaklaşık 2000 km'lik kısmı 1502-1503 yıllarında Columbus tarafından denizden keşfedilmiştir. 1508-1509'daki başarısı V. Pinson ve J. Diaz de Solis tarafından sürdürüldü. (santimetre. DIAZ DE SOLIS Juan): Aynı şeridin daha kuzeyde 2.700 km'den fazlasını ve Kuzey Tropik'e kadar (Kuzey Tropik dahil) Meksika Körfezi'nin batı kıyısının yaklaşık 800 km'sini "hesaplıyorlar"; sonuç olarak Honduras ve Campeche Körfezlerini keşfettiler ve Yucatan Yarımadası'nın kaşifleri oldular.
"Sonsuz Gençlik Çeşmesi" Arayışında Juan Ponce de Leon (santimetre. PONC DE LEON Juan) 1513'te Florida'nın yaklaşık 500 km doğusunu ve 300 km'den fazla batı kıyısını izleyen ilk kişi oldu, Florida Boğazı'nı ve Gulf Stream'in (Florida Akıntısı) ilk bölümünü keşfetti. Orta Amerika'nın Pasifik kıyılarının toplam uzunluğu 1000 km olan çeşitli bölümleri 1518-1519'da Gaspar Espinosa tarafından incelenmiştir. Florida'nın 1519'daki yarımada "statüsü" Alonso Alvarez de Pineda tarafından kanıtlandı. Aynı yıl Pasifik Okyanusu'na geçiş arayışı içinde Körfez Kıyısı'nın 2.600 km'sini, Mississippi Deltası'nı ve Rio Grande'nin ağzını keşfetti.
G. Espinosa'nın halefi Andres Niño, 1522-1523'te Orta Amerika'nın Pasifik şeridinin yaklaşık 2.500 km'sini kesintisiz olarak izleyen ilk kişiydi. Aynı zamanda Sierra Madre de Chiapas sırtının tüm uzunluğunu (500 km) inceledi. Daha kuzeybatıda, kıyı şeridinin karadan öncüleri E. Cortes'in elçileriydi (aşağıya bakınız). Cortes'in kuzeni Diego Hurtado Mendoza, 1532'deki talimatıyla kıtanın Pasifik kıyı şeridinin yaklaşık 1.400 km'sini keşfetti; bunların 1.000'i ilk kez oldu.
1535'te bir deniz seferine liderlik eden Cortez, Kaliforniya Yarımadası kıyılarının küçük bir bölümünü bir ada olarak değerlendirdi. 1537-1538'de, onun yönettiği Andres Tapia, kuzeybatıda Kaliforniya Körfezi'nin anakara kıyısının 500 km'sini keşfetti. 1539-1540 yıllarında çalışmaları Cortes'in bir diğer “garantörü” olan ve körfezin tepesine ulaşan Francisco Ulloa tarafından sürdürülmüştür. Kaliforniya'nın yarımada karakterini kanıtlayan batı (1200 km) ve Pasifik (1400 km) kıyı şeritlerini izleyen ilk kişi oldu. Kuzeye doğru en uzak yolculuk, 1542-1543'te, Kuzey Amerika'nın Pasifik kıyısının 1800 km'sinden fazlasını ve Kıyı Sıradağlarının yaklaşık 1000 km'sini inceleyen Juan Cabrillo tarafından yapıldı.
Anakaradaki en önemli kara seferlerinin listesi E. Cortes ile açılıyor: 1519-1521 seferleri sırasında Meksika Dağlık Bölgesi'nin bir kısmıyla tanıştı. Yardımcılarından oluşan dört takım: Gonzalo Sandoval, Cristoval Olid, Juan Alvarez-Chico ve Pedro Alvarado (santimetre. ALVARADO Pedro)- 1523-1534'te Orta Amerika'nın Pasifik kıyı şeridi ilk kez neredeyse 2000 km olarak belirlendi. Alvaro Nunez Caveza de Vaca (santimetre. CAVESA DE VACA Alvaro) Sekiz yıl (1528-1536) Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyinde dolaşırken en az 5,5 bin km'lik bir yolculuk yaptı. Büyük Ovaların bir parçası olan Meksika Ovasını, Rocky Dağları'nın güney ucunu ve Meksika Dağlık Bölgesi'nin kuzey bölgelerini keşfetti.
Soto, Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyindeki efsanevi ülkeleri ve şehirleri aradı (santimetre. SOTO Hernando) ve Coronado (santimetre. CORONADO Francisco) iki büyük sefere liderlik eden kişi. Hernando de Soto ve Luis Moscoso de Alvarado, 1539-1542'de Amerika Birleşik Devletleri'nin güneydoğu kesiminde yaklaşık 3 bin km yürüdüler. Meksika ve Atlantik ovalarının bazı kısımlarını, Piedmont eteklerindeki düzlüğü ve Appalachians'ın güney ucunun yanı sıra Mississippi havzasındaki nehirleri (Tennessee, Arkansas ve Red River) keşfettiler. (santimetre. CORONADO Francisco)
Francisco Vazquez de Coronado (santimetre. CORONADO Francisco) 1540-1542'de kıtanın iç bölgelerinde 7,5 bin km'den fazla yol kat etti ve bunun o zamanlar düşünüldüğünden çok daha önemli olduğu ortaya çıktı. Büyük bir kanyonu olan aynı adı taşıyan nehir olan Colorado Platosu'nu keşfetti ve A. Cavesa de Vaca'nın başlattığı Rocky Dağları'nın, dev kuru platoların ve geniş çayırların keşfine devam etti. Resmi İspanyol belgelerinde doğrudan "soyguncu ve katil" olarak anılan Antonio Gutierrez de Umaña, Kuzey Amerika'nın coğrafi "kalbine" ulaşan ilk kişiydi. 1593-1594'te Büyük Ovalar boyunca yaklaşık 1 bin km yol kat etti ve Platte'nin (Missouri havzası) orta kesimlerine ulaştı.
Güney Amerika'nın kaşifi, 1498'de kuzey kıyısının 500 km'sini ve denizden Orinoco deltasını keşfeden Columbus'du. 1499-1501 yılları keşifler açısından oldukça verimli geçti: Alonso Ojeda (santimetre. OJEDA Alonso de) Venezuela Körfezi ve Maracaibo Gölü ile birlikte kıtanın kuzeydoğu ve kuzey kıyı şeridinin 3000 km'lik kısmı ilk kez incelendi. Atlantik'in kuzeydoğu şeridinin 1200 km'lik kısmı ilk kez Amazon deltasını da keşfeden V. Pinson tarafından takip edildi. Rodrigo Bastidas tarafından keşfedilen Darien ve Uraba Körfezleri ile Karayip Denizi'nin güney kıyısının 1000 km'si (santimetre. BASTIDAS Rodrigo). 1527'de Francisco Pizarro (santimetre. PISARRO Francisco) denizden Guayaquil Körfezi ile kıtanın Pasifik kıyısının 1200 km'den fazlası ortaya çıktı.
Portekizlilerin Alejo Garcia'nın İspanyol hizmetindeki seferiyle Güney Amerika'daki uzun bir kara seferleri dizisi başlıyor. 1524-1525'te Brezilya Platosu ve Laplata Ovası'nın bir kısmını, ayrıca Gran Chaco ovasını ve Bolivya Yaylalarını keşfetti. Kuzeybatı And Dağları'ndaki öncüler Ambrosius Alfinger, Pedro Heredia ve Juan Cesar'ın birlikleriydi. Diego Ordaz, Orinoco Nehri'nin kaşifiydi. (santimetre. ORDAS Diego): 1531'de ağızdan yaklaşık 1000 km kadar tırmandı, Guiana Platosu'nu ve Llanos Orinoco ovalarını keşfetti.
Batı Cordillera'nın bir kısmı 1532-1534'te Francisco Pizarro, küçük kardeşi Hernando ve Sebastian Belalcazar tarafından keşfedildi. E. Pizarro, Amazon'un kaynaklarından biri olan Marañon'un üst kısımlarını ziyaret eden ilk kişiydi. Diego Almagro (santimetre. ALMAGRO Diego)-babası 1535'te Orta And Dağları'nı, Titicaca Gölü'nü tespit etti (santimetre. TİTICACA)(gezegendeki en büyük dağ su kütlesi) ve Atacama Çölü (santimetre. SALDIRI); Arjantin-Şili And Dağları'nın yaklaşık 2000 km'sini ve ana karanın Pasifik kıyısını 1500 km boyunca izleyen ilk kişi oldu. Aynı 1535 yılında Patagonya'nın iç bölgelerinin öncüsü Rodrigo de Islas'tı.
Kıtanın Pasifik kıyı şeridinin yaklaşık 500 km'si ve Şili And Dağları'nın güney kısmı 1540-1544'te Pedro Valdivia tarafından araştırıldı. (santimetre. VALDIVIA Pedro). Francisco Orellana (santimetre. ORELLANA Francisco) 1541-1542'de Güney Amerika'nın ilk geçişini tamamladı ve ekvator boyunca önemli ölçüde olduğunu kanıtladı, Amazon'un orta ve alt kısımlarının 3000 km'den fazlasını ve üç büyük kolunun (Jurua, Rio Negro ve Madeira) ağızlarını keşfetti. ). 1557'de Marañon ve Ucayali boyunca öncü yolculuk, Juan Salinas Loyola tarafından, Amazon'un bu kısımları boyunca sırasıyla 1100 ve 1250 km boyunca kanoyla yolculuk yaparak gerçekleştirildi. Peru And Dağları'nın doğu eteklerinde (La Montagna Tepeleri) öncü olduğu ortaya çıktı.
Fatihlerin yüzyıllarca süren faaliyetlerinin genel coğrafi sonuçları: İlk inceledikleri Kuzey Amerika'nın Pasifik kıyılarının uzunluğu neredeyse 10 bin km idi ve Atlantik kıyıları (Meksika Körfezi ve Meksika Körfezi kıyıları dahil) Karayip Denizi) - yaklaşık 8 bin. Anakaradaki üç yarımadayı (Florida, Yucatan ve Kaliforniya) ve Kuzey Amerika'nın Cordillera dağ sisteminin 6 bin km'den fazlasını Meksika Yaylaları ile belirlediler ve Büyük Ovalar, Appalachians ve Mississippi'nin keşfinin temelini attılar Nehir.
Güney Amerika'nın keşfettikleri Pasifik kıyı şeridinin uzunluğu neredeyse 7 bin km'ye, Atlantik kıyı şeridi (Karayip kıyıları dahil) yaklaşık 5,5 bin km'ye ulaşıyor. İlk kez And Dağları'nı (Güney Amerika'nın Cordillera'sı) neredeyse 7 bin km, yani neredeyse tüm uzunluk boyunca takip ettiler; gezegendeki en büyük nehir sistemi olan Amazon'u, Brezilya ve Guyana platolarını, Amazon ve Laplata ovalarını ve Llanos Orinoco ovalarını keşfettiler. Tüm Büyük Antiller'in, Küçük Antiller'in büyük çoğunluğunun, Karayip Denizi'nin, Kaliforniya Körfezi'nin ve Meksika Körfezi'nin yanı sıra Gulf Stream'in kaşifleri oldular.
Yazılı kaynaklar
Fetih sırasında ve tamamlandıktan sonra nispeten birçok farklı belge ortaya çıktı: mesajlar, gemi seyir kayıtları, raporlar, dilekçeler ve seferlere katılanlardan gelen mektuplar. Bu listeye, doğrudan onların arasına ait olmayan, ancak Conquista'nın belgelerine erişimi olan veya katılımcılarını kişisel olarak tanıyan fetihçilerin çağdaşlarının tarihlerini ve kitaplarını da eklemek gerekir. Materyallerin büyük çoğunluğu yayınlanmadan kaldı; ancak bazıları her zaman yazarlarının yaşamı boyunca yayınlanmadı.
H. Columbus'un yolculukları hakkında oldukça iyi bilinen yayınlara ek olarak, bir dizi önemli birincil kaynağı ve bunların yazarlarını da not ediyoruz. Yeni Dünyanın ilk coğrafyacısı, zengin bir avukat ve V. Balboa'nın düşmanı olan Martin Enciso'ydu (1470? - 1528?), haklı olarak Fernandez de Enciso. (santimetre. NUNES DE BALBOA Vasco), A. Ojeda'nın yüzme katılımcısı (santimetre. OJEDA Alonso de)(1508-1510). 1519'da, 16. yüzyılın başlarında bilinen gezegenin bölgelerinin navigasyonel ve coğrafi bir rehberi olan “Kısa Coğrafya”yı yarattı. Bu eserin Batı Hint Adaları bölümü, Karayip Denizi sularında navigasyona ilişkin ilk el kitabını oluşturmaktadır ve dolayısıyla ilk Amerikan yelken rehberidir. Bu bölüm 1578'de Londra'da yayımlandı.
E. Cortes'in İmparator V. Charles'a yazdığı beş mektuptan (santimetre. CHARLES V Habsburg) ilki kayıp, sonraki üçü Aztek imparatorluğunun fethini konu alıyor ve sonuncusu Honduras'taki sefere adanmış. Kısmen Rusça olarak yayınlanıyorlar. Meksika'daki olaylar B. Diaz'ın "Yeni İspanya'nın Fethinin Gerçek Tarihi" kitabında ayrıntılı olarak anlatılıyor. (santimetre. DIAZ DEL CASTILLO Bernal), etkinliklere katılan (kısaltılmış bir Rusça çeviri var). Ülkede 45 yıl yaşayan misyoner keşiş Motolinea Torivio Benavente (ö. 1568), Fetih'in Amerikan Kızılderilileri açısından korkunç sonuçlarından, onların feci ölümlerinden, İspanyolların vahşi zulmünden ve inanılmaz açgözlülüğünden bahsetti. “Yeni İspanya Kızılderililerinin Tarihi.”
B. Diaz, "Gerçek Tarih..." adlı eserinde İspanyolların Maya halkıyla ilk temaslarını anlatıyor. Etnografya ve tarihlerine ilişkin ana kaynak, fanatik misyoner keşiş ve dikkatli gözlemci Diego de Landa'nın yazdığı "Yucatan'daki İşler Raporu"dur. (santimetre. LANDA Diego) 1549'da ülkeye geldi. (Rusça çevirisi 1955'te yapıldı). Fethin ilk resmi tarihçisi, transatlantik bölgeleri inceleyen ilk İspanyol tarihçilerin en büyüğü ve onların ilk doğa bilimci olan Gonzalo Hernandez Oviedo y Valdez (1478-1557) olarak kabul edilir. 1526'da, Yeni Dünya'nın doğası ve hayvan dünyası hakkında birçok doğru bilgi içeren, genellikle "Sumario" olarak adlandırılan coğrafi bir özet olan "Kızılderililerin Doğa Tarihi Özeti" ni yarattı. Dokuz yıl sonra, ilk çalışmasının aslan payını içeren ve Batı Hint Adaları'nın keşfi ve fethindeki ilerlemeyi kapsayan Hint Adaları Genel ve Doğa Tarihi'nin ilk bölümünü yazdı. Çalışmanın ikinci ve üçüncü bölümleri sırasıyla Meksika ve Peru'nun yanı sıra Orta Amerika'nın bazı bölgelerinin (Nikaragua, Kosta Rika, Panama) fethine ayrılmıştır. Birçok Avrupa diline çevrilen bu klasik eserin tamamı ilk kez 1851-1855'te Madrid'de yayımlandı (sonraki İspanyolca baskısı 1959'da beş cilt halinde çıktı).
Tarihçi ve yayıncı Bartolomé de Las Casas (santimetre. LAS CASAS Bartolome)İspanyol tacından kendisi için özel olarak kurulan "Kızılderililerin hamisi" unvanını alan bir hümanist. 1502 yılında Salamanca Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Yeni Dünya'ya geldi; J. Ponce de Leon da dahil olmak üzere birçok istilacıyla kişisel olarak tanışıyordu. (santimetre. PONC DE LEON Juan), A.Ojedo (santimetre. OJEDA Alonso de) ve E. Cortes (santimetre. CORTES Hernando). Yarım yüzyıl boyunca, Haiti'deki bir çiftçiden (1502-1510), Küba'daki fetih birliklerinde bir rahipten (1511-1514), Venezüella ve Guatemala'daki bir misyonerden (1519-1530'lar) tutkulu bir adama dönüştü. Kızılderililerin savunucusu, onların serbest bırakılması için yılmaz bir savaşçı ve işgalcilerin suçlarının kararlı bir şekilde ifşa edicisi.
Las Casas, "Kızılderililerin Yıkımı Üzerine En Kısa Rapor" (1541) adlı gazetecilik çalışmasında, Conquista'nın tarihini kısaca özetledi ve fetihçilerin yerli halka karşı insanlık dışı tutumunun gerçekçi bir resmini sundu. (1578 ile 1650 yılları arasında bu öfkeli ve öfkeli eserin altı Avrupa dilinde 50 baskısı yayımlandı). Ana eseri “Kızılderililerin Tarihi” (ilk olarak 1875-1878'de basılmıştır; Rusça çevirisi mevcuttur) Latin Amerika tarihi ve etnografyasına ilişkin en önemli birincil kaynaklardan biridir. Bu arada H. Columbus'un İkinci ve Üçüncü seferlerinin açıklamalarını içeriyor. Las Casas'ın büyük başarıları arasında amiralin Birinci Yolculuğu'nun kayıp günlüğünün içeriğinin revizyonu da yer alıyor.
Francisco Lopez de Jerez (1497-?), F. Pizarro'nun arkadaşı ve sekreteriydi (santimetre. PISARRO Francisco) 1524-1527 ve 1530-1535 Peru kampanyalarında. 1527 yılında imparatora gönderdiği bir raporda Fetih'i haklı bir dava olarak sunmuştur. Aynı zamanda patronu ve İnkaların hükümdarı hakkında objektif bir değerlendirme yaptı. F. Pizarro'nun ikinci seferinin değişimleri ve "karakterlerin" özellikleri, resmi Agustin Zarate (1504 - 1589'dan sonra) tarafından 1555'te yayınlanan "Peru'nun Keşfi ve Fethi Tarihi" adlı kronikte anlatılmıştır.
Asker Pedro Cieza de Leon (1518-1560) Kolombiya ve Peru'daki birkaç küçük seferde yer aldı. Orta Amerika ve Güney Amerika'nın kuzeybatısındaki 17 yıllık gezileri sırasında, fatihlerden ve görgü tanıklarından gelen mesajları kaydetti. Bu materyaller ve kişisel izlenimler, dört bölümden oluşan (yalnızca ilki yazarın yaşamı boyunca 1553'te yayınlandı) güvenilir ve güvenilir Chronicle of Peru'nun temelini oluşturdu. Eserin tamamı 1864 ve 1883'te İngilizce çevirisiyle yayımlandı.
Fransisken keşiş Bernardo de Sahagún, gerçek adı Ribeira (1499 - 5 Şubat 1590) 1529'dan itibaren Meksika'da misyonerlik yaptı. Değerli tarihi ve etnografik eseri “Yeni İspanya'daki Olayların Genel Tarihi”ni 1575'te tamamladı, ancak ilk baskısı yalnızca 1829-1831'de yayınlandı. "Yeni Dünyanın Pliny'si" (1540-1600) lakaplı bir başka Cizvit misyoneri José de Acosta, 1570'ler ve 1580'lerde Peru'da faaliyet gösteriyordu. 1590'da Amerika'nın, fiziki coğrafyasının, flora ve faunasının keşfine ve fethine adanmış "Kızılderililerin Doğal ve Ahlaki Tarihi"ni yayınladı.
1557-1562'de asker Alonso de Ercilla y Zuniga (1533-1594), fetihçilerin Araukanyalılara karşı başarısız güney Şili seferlerine katıldı. Kızılderililerin işgalcilere karşı verdiği kahramanca mücadele, onu, ayrıntılarıyla doğru ve doğru olan “Araucana” şiirini yaratmaya yöneltti. 1569-1589 yıllarında üç bölüm halinde yayınlanan bu destansı eser, 16. yüzyıl Latin Amerika edebiyatının en önemli olayı ve Şili'nin ilk milli eseri olmuştur.
Parana havzasının (yaklaşık 2,7 milyon km2) keşfi ve fethinin ilerleyişi Bavyeralı paralı asker Ulrich Schmidel tarafından anlatıldı. 1534-1554'te İspanyol fetihçilerinin La Plata Ovası ve Brezilya Platosu'nun geniş bölgelerine yaptığı çok sayıda sefere katıldı. 1567'de, bu gezilerin bir kaydını "Harika Bir Yolculuğun Gerçek Tarihi" başlıklı bir şekilde yayınladı; bu kitap, sonuncusu 1962'de Almanca olmak üzere çeşitli baskılardan geçti. F. Orellana'nın arkadaşı (santimetre. ORELLANA Francisco) Keşiş Gaspar de Carvajal (de Carvajal; 1500-1584) yolculuğun bitiminden hemen sonra, yani 1542 Eylül ayının ikinci yarısında “Amazonların Görkemli Büyük Nehrinin Yeni Keşfinin Hikayesi”ni derledi. Bu gerçek hikaye (Rusça bir çevirisi var), fetihçiler tarafından yapılan büyük coğrafi keşiflerden birinin ana ve en ayrıntılı birincil kaynağıdır.
Kızılderili tarihçiler
İspanyollar, Amerika'nın birçok halkı için Latin alfabesine dayalı bir yazı sistemi oluşturdular. Buna ek olarak, Meksika ve Peru'da, hem yerel liderlerin safkan torunları hem de babası kural olarak bir fetih olan ve annesi soylu bir aileden bir Hintli olan mestizolar olan yerel soyluların çocuklarının eğitim aldığı okullar kuruldu. 16. yüzyılın sonlarında ve 17. yüzyıl boyunca. yerel Hintli tarihçiler ortaya çıktı. Meksika'da, Hernando veya Fernando (veya Hernando) Alvarado Tezozomoc (yaklaşık 1520 doğumlu) Chronicle of Mexico'yu İspanyolca olarak ve Chronicle of Mexicayotl'u Nahuatl dilinde yazdı.
Fernando de Alva Ixtlilxochitl (1568-1648), Kızılderililer ve İspanyol fetihleri ​​hakkında birçok eser yazdı; bunlardan en ünlüsü Chichimec Tarihi'dir. Antonio Domingo Chimalpain, aralarında "En uzak zamanlardan 1567'ye kadar Meksika Tarihi", "En eski zamanlardan Acolhuacan, Meksika ve diğer eyaletlerin krallıklarının ilk raporları" da bulunan birçok tarihi eser yazdı.
Melez Juan Bautista Pomar, "Texcoco Raporu"nun yazarıydı ve bir diğeri, Diego Muñoz Camargo, "Tlaxcala Tarihi"nin yazarıydı. Bu eserlerin çoğu bir yaratılış efsanesiyle başlıyor, ardından kabilelerin göçleri ve ardından İspanyol öncesi ve erken sömürge zamanlarındaki olaylar hakkında efsanevi bilgiler veriyor. Belirli bir yazarın hangi şehirden veya ulustan geldiğine bağlı olarak Meksika'nın siyasi tarihini sunarlar.
Peru'da en ünlü Hintli yazar, 1530'ların başında doğan ve 1615'te ölen Felipe Guaman Poma de Ayala'ydı. İnka eyaleti Tawantinsuyu'nun topraklarından biri olan Huanuco'da soylu bir Hint ailesinden geliyordu. (santimetre. TAUANTINSUYU). "Yeni Tarih ve İyi Hükümet" adlı kitabı, çok sayıda Hint kelimesini içerecek şekilde İspanyolca yazılmıştır; Peru'nun İspanyolların gelişinden önceki tarihi, İspanyol fethi ve İspanyol yönetimi hakkında bilgiler içerir. Kapsamlı çalışmanın neredeyse yarısı, Hintlilerin ekonomisini ve maddi kültürünü incelemek için başlı başına bir kaynak görevi görebilecek orijinal çizimlerden oluşuyor. Annesi Hintli, babası İspanyol olan Inca Garcilaso de la Vega (el Inca, 1539-1616), Peru'da doğup büyüdü, daha sonra İspanya'ya taşındı ve burada 1609'da “İnkaların Otantik Yorumları”nı yayınladı, ve 1617'de - “Peru'nun Genel Tarihi”. Kitaplardan ilki İnka devletinin kendisiyle ilgiliydi ve “Tarih” esas olarak ülkenin İspanyollar tarafından fethinden bahsediyor. “Yorumlar” Rusçaya çevrildi ve 1974 yılında “İnka Devleti Tarihi” başlığı altında yayınlandı.

İnsanlık tarihi, evrensel hayrete neden olan pek çok olgu ve olayı bilir. Ancak görünüşte açık olan mucizeler var ama fark edilmiyorlar çünkü ayık bir şekilde açıklanamayacak olağanüstü olaylar olarak algılanmıyorlar. Bu tür "göze çarpmayan" mucizeler, Amerika'nın İspanyol fethi olan Fetih'i de içerir.

Hatırlayalım: 16. yüzyılda. İspanyol sürüleri Amerika'yı işgal etti, Hint uygarlıklarını yok etti, nehirler boyunca kan döktü, tonlarca altını yağmaladı, yerel nüfusu fethetti ve kendi kurallarını kurdu. Ve İspanyollar kazandı çünkü silahlarda, askeri taktiklerde ve organizasyonda muazzam bir avantaja sahiptiler, çünkü Avrupa uygarlığının tüm teknik başarılarını arkalarında taşıyorlardı, oysa Kızılderililer direksiyonu bile bilmiyordu. Peki bunda olağandışı olan ne? Güçlüler her zaman zayıfları yendi değil mi? Genel olarak doğru; ve aynı zamanda fetih, onu önceki ve sonraki tüm fetihlerden kesin bir şekilde ayıran ve ondan insanlık tarihinde tamamen benzersiz, taklit edilemez bir deneyim olarak bahsetmemize olanak tanıyan bir takım özelliklere sahiptir.

12 Ekim 1492 İspanyollar Yeni Dünya'ya ayak bastı. İnsanlık tarihinde bir dönüm noktası: İki dünyanın buluşması

Fetih mucizesi öncelikle tamamen askeri bir girişim olarak algılandığı için fark edilmeden kalıyor: Geldim, gördüm, yendim. Ve orayı yağmaladı. Aynı zamanda, İspanyolların Amerika'yı fethetmesine yönelik daha az önemli olmayan diğer yönler ve teşvikler çoğu zaman dikkate alınmaz. Her şeyden önce mekansal boyut: “Geldi” kelimesinin arkasında ne var? Sonuçta, sadece düşmanı savaş alanında yenmekten, bir şehri veya kaleyi ele geçirmekten bahsetmiyoruz - aynı zamanda onlara ulaşmamız, onlara giden yolu açmamız, tamamen alışılmadık arazilerde binlerce kilometre yürümemiz gerekiyordu. Fatihler için "gördü" ve "fethetti" kelimelerinden önce gelen "geldi" kelimesi, ünlü sözün yazarı Julius Caesar için aynı anlama gelmiyordu. Temel fark, Julius Caesar ve İspanyol fatihlerin diğer seleflerinin genellikle nereye gittiklerini, ne kadar uzağa gitmeleri gerektiğini, yol boyunca hangi yerleşim yerleriyle karşılaşacaklarını, kime karşı savaşacaklarını, düşmanın yaklaşık sayısını bilmeleriydi. nasıl silahlandığını anlattı. Fatihler, çoğu zaman masal olduğu ortaya çıkan söylentiler ve raporların rehberliğinde bilinmeyene gittiler.

Bir düşünelim, bu "gelmenin" arkasında ne olduğuna dair bir fikir edinelim: Birincisi, insanlarla, canlı hayvanlarla, malzeme ve ekipmanlarla dolu kırılgan teknelerle okyanus boyunca iki ila üç aylık meşakkatli bir yolculuk; ve sonra geçilmez ormanlarda, bataklıklarda, dağlarda ve susuz çöllerde aylarca, hatta yıllarca süren bir yolculuk; ve bu yolda bazen Kızılderililerle yapılan savaşlardan çok daha fazla savaşçı açlıktan, yoksunluktan ve hastalıktan öldü. Meksika'nın fatihi Hernan Cortes, Azteklerin başkentine "sadece" yaklaşık altı yüz kilometre kat etmek zorunda kaldıysa, o zaman Kolombiya'nın fatihi Gonzalo Jimenez de Quesada, Chibcha-Muiscas (bugünkü Bogota) ülkesini yürüdü. ) kıyıdan neredeyse bir yıl boyunca bir buçuk bin kilometre yol kat etti; Hernando de Soto'nun keşif gezisi, Kuzey Amerika kıtasında dört yıl boyunca dolaşarak dört bin kilometre yol kat etti; Diego de Almagro, Peru'dan Şili'ye gidiş-dönüş yolunda beş bin kilometre yol kat etti - bu türden örnekler çoğaltılabilir ve çoğaltılabilir.

Fetihin ana özelliği tam olarak bakir uzaya nüfuz etmenin bu eşsiz deneyiminde yatıyor - benzersiz çünkü iki büyük kıtanın keşfedilmemiş alanından bahsediyoruz. İnsanlık tarihinde daha önce hiç bu kadar geniş bir bilinmeyen topraklar insanların önüne açılmamıştı. Fetih, öncülükle ayrılmaz bir şekilde birleşti, bir araştırma niteliği kazandı ve daha da önemlisi, fetihçiler, keşif gezilerinin araştırma hedeflerine büyük önem verdiler. İspanyolların Amerika'yı fethi, Dünya'nın keşif tarihindeki en önemli sayfa oldu: Fetih, coğrafi keşiften ayrılamazdı. Neden coğrafi keşifler tarihiyle ilgili kitaplarda Balboa, Cortes, Pizarro, Almagro, Soto ve diğer ünlü fetihçilerin isimleri Columbus, Vasco da Gama, Magellan'ın görkemli isimleriyle yan yana yer alıyor?

İspanyolların Amerika'yı fethetmesine ilişkin popüler anlayışta, fethin daha az önemli olmayan bir başka yönü, yani sömürgeci yönü tamamen yoktur. Fetih, diğer birçok tarihsel olay gibi, doğası gereği çelişkiliydi; yıkım ve yaratımı birleştiriyordu. Hiç şüphe yok ki, Amerika'nın İspanyollar tarafından fethedilmesinin Hint dünyası için feci sonuçları oldu; çoğu zaman korkunç derecede zalimce biçimler aldı ve yerliler arasında (Avrupalılar tarafından getirilen hastalıklardan ölenler dahil) milyonlarca insanın ölümüne yol açtı. Ama fetihte sadece bunu görmek, bir başkenti sadece gecekondu bölgelerini gezerek yargılamakla aynı şeydir. Yıkılan Hint şehirlerinin yerine yeni şehirler yaratıldı; Bir yaşam tarzının yerini başka yaşam normları, yeni kültürler aldı: İspanyol modellerini kopyalamak için tasarlanmışlardı, başlangıçta ikincisinden farklıydılar ve gelecekteki Latin Amerika medeniyetinin temelini oluşturdular.

Amerika'nın İspanyollar tarafından fethinin ikili doğası, keşif gezilerinin amaç ve hedeflerini tanımlayan resmi ifadeye de yansıdı: Fatihlere, "fethetmek ve yerleşmek" anlamına gelen "conquistar y poblar" talimatı verildi. Bu formül, özünde, Yeni Dünya alanına yönelik, hem doğal hem de kültürel dünyanın tüm tezahürlerinde bilinmeyen, kapalı, düşmanca ve derinden yabancı bir tutum içeriyor. Conquistar kavramı, uzaya el koyma eylemini ima eder: içine girmek, kıtaların derinliklerine nüfuz etmek, haritada yeni toprakların görünümünü yakalamak, uzayı ayaklarınızla ve sakinlerini kılıçla fethetmek. Yerleşimlerin ve şehirlerin (pueblos) inşası da dahil olmak üzere uygarlaştırma faaliyetleriyle ilişkili çok geniş bir anlam yelpazesine sahip olan poblar kelimesi, uzayın gelişimini ima ediyor: onu "sizin yapmak", evcilleştirmek, Avrupa düzenlemelerine göre yeniden şekillendirmek. Sonuçta fetih bununla ilgilidir. Tarihçi Francisco Lopez de Gomara bu vesileyle şunları yazdı: “Yerleşmeyen kişi iyi bir fetih yapamayacaktır; ve dünyayı fethetmeden paganları Hıristiyanlığa çeviremezsiniz; bu nedenle fatihin asıl görevi yerleşim olmalıdır.” Tarihçi bundan yola çıkarak söz konusu Soto seferinin başarısızlığını şöyle açıklıyor: “Bu toprakları doldurmadı ve bu nedenle kendisi öldü ve yanında getirdiği kişileri yok etti. Eğer her şeyden önce yerleşimi düşünmezlerse, istilacılar için bundan asla iyi bir şey çıkmayacak..."

İspanyolların Amerika'ya sadece bir anda zengin olmak için koştuğu ve sonra eve dönüp geri kalan günlerini anavatanlarında memnuniyet içinde yaşadıklarına dair yaygın bir fikir var. Gerçekte her şey tamamen farklıydı. Davetsiz misafirler olan fatihler, burada usta olmak için Amerika'ya geldiler - ve siz yalnızca kendi zevkinize göre döşenmiş ve dekore edilmiş evinizde bir usta gibi hissedebilirsiniz.

Kızılderililerin müjdelenmesi resmi olarak fethin ana hedefi olarak ilan edildi ve aynı zamanda onun gerekçesi olarak da hizmet etti.

Ve bu evde hizmetçilerin ev sahibi ile aynı dili konuşmaları, en azından onun emirlerini anlamaları, güç ve değer sistemini tanımaları gerekir. Bu nedenle, poblar'ın fetih formülü, fethin başka bir bileşenini de içeriyordu - Kızılderililerin Hıristiyanlaştırılması. Aslında resmi ideoloji, fethin asıl amacının paganları gerçek Katolik inancıyla tanıştırmak olduğunu ilan ediyordu - bu tam olarak İspanyolların Amerika'daki büyük tarihi misyonu olarak gördükleri şeydi. Hıristiyanlaşmanın yağmacı bir kampanyaya asil bir görünüm kazandırmayı amaçlayan boş bir slogan olduğunu iddia eden yazarlara inanmamak gerekir. Fetih seferlerinin bir parçası olan Katolik din adamlarının faaliyetleri, Kızılderililer fethedildikten sonra tam anlamıyla başladığı ve yağmalanacak hiçbir şey kalmadığı için buna gerek yok.

16. yüzyılın başlarında oluşturulan bir kavram olan "manevi fetih" (conquista espiritual), İspanyolların Amerika'yı fethinin organik, ayrılmaz bir parçasıydı ve din adamlarının ve misyonerlerin kendilerini bu şekilde düşünmeleri tesadüf değil. Fatihlerin imajı - şeytanın ruhlarından fethettikleri tek değişiklikle birlikte kelimelerin silahlarıdır.

Örneğin, Fransisken Tarikatı Efendisinin Meksika'ya ilk on iki misyonerini gönderirken söylediği veda sözü: “Gidin sevgili çocuklarım, babanızın onayıyla, yemininizi yerine getirmek için; İman kalkanını kuşanın, adalet zırhını kuşanın, ilahi sözün kılıcını kuşanın, iffet miğferini takın, azim mızrağını kaldırın ve onu ele geçiren yılanla savaşa gidin. Mesih'in en değerli kanıyla satın alınan ruhlar ve onları Mesih için kazanın.

Fetih çoğu zaman Haçlı Seferleri ile karşılaştırılır ve hatta tarihteki son Haçlı Seferi olarak da anılır. Bunun nedenleri vardı, çünkü her iki girişim de dini ve aynı zamanda saldırgan nitelikteydi. Bununla birlikte, bu fenomenler arasında - kâfirlerle ilgili olarak - önemli bir fark var: Haçlılar, görevlerinin kâfirleri din değiştirmeye değil, Müslümanları Kutsal Topraklardan kovmak ve Kutsal Kabir'i kurtarmak olduğunu ilan ettiler; Fetih ideolojisinde Hıristiyanlaşma düşüncesi ön plana çıkmış, “sürgün” ve “kurtuluş” kavramları yalnızca tamamen dini anlamda (şeytanın gücünden kurtuluş) kullanılmıştır. Ve şunu da kabul etmek gerekir ki, İspanyol tacı ve kilisesi, Kızılderilileri Katolikliğe döndürmek için hiçbir insandan, hiçbir çabadan ve paradan kaçınmadı.

İşte buradalar - fethin dört yüzü: fetih ve buna bağlı soygun, yeni toprakların keşfi ve keşfi, fethedilen alanın geliştirilmesi (sömürgeleştirme) ve Kızılderililerin Hıristiyanlaştırılması. Fetih'in çok önemli bir yönü daha vardı; melezleşme; ancak resmi olarak belirtilen görevlerin bir parçası olmadığı ve kendiliğinden yürütüldüğü için bunu daha sonra konuşacağız. Bu hedefler birbiriyle o kadar yakından bağlantılıydı ki, aralarında ana ve ikincil olanları ayırt etmek neredeyse imkansızdı.

Kendimize şunu soralım: Fetih döneminde bu karmaşık ve zor işler ne ölçüde tamamlandı? Ancak hemen şunu söyleyelim: Amerika'da hala oldukça geniş keşfedilmemiş ve az keşfedilmiş alanların yanı sıra kendi yasalarına göre ve tanrılarıyla yaşayan Hint yerleşim bölgeleri ve kabilelerinin olduğunu hesaba katarsak, o zaman bu görevler ortaya çıkıyor henüz tamamlanmadı (ve Tanrıya şükür!). Ancak yine de bu hedeflere esas olarak, tam da fetih döneminde ulaşıldığı inkar edilemez.

Fetih Tarihi. Başlangıç ​​dönemi

Şimdi zamanlama hakkında konuşmanın zamanı geldi. Fetih mucizesinin bu kadar "göze çarpmayan" olmasının bir nedeni de, tarihsel literatürde bile fetih döneminin genellikle çok bulanık kronolojik sınırlarla sunulmasıdır. Şöyle denir: "Fetih dönemi - 16. yüzyıl" veya: "16. yüzyılda, İspanyolların Amerika'yı fethi döneminde ..." vb. - bu, fethin sürdüğü izlenimini yaratır. tam bir yüzyıl ve yüz yıl önemli bir dönemdir. Ancak fetih için daha kesin bir kronolojik çerçeve çizmeye çalışalım - ancak bunun için Yeni Dünya'nın keşfi ve fethinin tarihini kısaca özetlememiz gerekecek.

Üç dönemi açıkça birbirinden ayırıyor. İlki, 1493'ten 1519'a kadar çeyrek asır sürüyor. İlk tarih, Columbus'un Yeni Dünya'ya yaptığı, araştırma için olduğu kadar sömürgeci amaçlarla da gerçekleştirilen büyük ölçekli seferidir: daha sonra, on yedi gemide, zaten "Deniz-Okyanus Amirali" rütbesindeki büyük denizci, getirildi. bir buçuk bin yerleşimci ve yaşamları için gerekli her şey: sığırlar, atlar, köpekler, dağlarca erzak, aletler, tohumlar, mallar. İkinci tarih - Cortez'in Meksika seferinin başlangıcı - İspanyolların Amerika'yı fethetme tarihinde yeni bir döneme işaret ediyor.

Bu kronolojik sınırlar arasında yaşananlara henüz bu kavramın tam anlamıyla bir fetih denemez; bunun iki nedeni olamaz: Yanlış mesafeler ve yanlış yerliler. Bu dönemin eylemi esas olarak, düşük düzeyde sosyal gelişime sahip Hint kabilelerinin (Arawaks, Tainos, Caribs, Sibones vb.) yaşadığı Antiller'de gerçekleşiyor. İspanyollar, arzularının aksine adalarda ne yemyeşil şehirler ne de zengin değerli metal yatakları bulamadılar - burada zavallı altın biblolar dışında alacak hiçbir şeyin olmadığı yarı çıplak vahşiler yaşıyordu. Kızılderililerin uzaylılara karşı şiddetli bir direniş gösterdiği ve bazen isyan ettikleri, ancak güçlerin çok eşitsiz olduğu ve askeri operasyonların bebeklerin dövülmesine dönüştüğü görüldü. Sonuç olarak, çeyrek yüzyıl boyunca adaların yerli nüfusu on kat azaldı ve 16. yüzyılın sonuna gelindiğinde neredeyse tamamen ortadan kalktı.

Antillerin Fethi

1509'dan beri Juan Ponce de Leon, San Juan adasının (bugünkü Porto Riko) kolonileştirilmesine başlar; bir yıl sonra Diego de Velazquez Küba'nın fethine başlar; 1511'de Juan de Esquivel Jamaika'ya çıktı, ancak bu keşif gezileri gelecekteki görkemli anakara seferleriyle karşılaştırılamaz - ne askeri olarak, ne kat edilen mesafeler açısından, ne çabalar ne de elde edilen sonuçlar açısından.

Bu dönemde en önemli coğrafi keşifler saldırgan değil, tamamen keşif gezilerinde yapıldı. 1 Ağustos 1498'de Columbus yeni bir kara keşfetti ve Güney Amerika'yı Asya'nın doğu ucu olarak kabul etmesine rağmen doğru bir şekilde buranın "Katı Dünya", yani bir kıta olduğunu varsaydı. 1499'da kraliyet çifti, Columbus'un yeni batı topraklarının keşfi üzerindeki tekelini kaldırır kaldırmaz, diğer denizciler onun ayak izlerine koştu. Kolomb'un yoldaşı Alonso de Ojeda, Vespucci ile birlikte Amazon'un ağzından Venezuela Körfezi'ne kadar kıtanın kuzey kıyılarını keşfetti. Paraguana Yarımadası'nda Vespucci, "Venedik gibi su üzerinde bir şehir" olan uzun bir yerleşim yeri gördü ve körfeze Venezuela (Küçük Venedik) adını verdi - bu isim daha sonra Karayip Denizi'nin tüm güney kıyısına Orinoco deltasına geçti. Columbus'un bir başka arkadaşı Pedro Alonso Niño, aynı 1499'da, Margarita Adası'nın batısındaki anakara kıyısı boyunca yaklaşık üç yüz kilometre yürüdü ve burada Kızılderililerle neredeyse kırk kilogram mükemmel inci alışverişinde bulundu. Hiçbir İspanyol denizaşırı kuruluşu katılımcılarını bu kadar zenginleştirmedi; ve ertesi yıl Hispaniola'dan gelen yerleşimcilerden bazıları Cubagua adasına taşındı ve burada bir koloni kurdular.

Güney Amerika'nın Karayip kıyılarındaki araştırma, Sevilla'nın zengin avukatı Rodrigo de Bastidas tarafından tamamlandı. Ekim 1500'de seleflerinin izinden giden Bastidas, La Vela Burnu'na ulaştı ve keşfedilmemiş kıyı boyunca güneybatıya doğru ilerledi. Mayıs 1501'de Bastidas, Sierra Nevada'nın karlı zirvelerini gördü, ardından büyük Magdalena Nehri'nin ağzını keşfetti ve Panama Kıstağı'nın kıyısının başladığı Darien Körfezi'ne ulaştı. Columbus'un bir başka silah arkadaşı Vicente Yanez Pinzon, 1500 yılında, anakaranın doğu ucundan Orinoco deltasına kadar Güney Amerika'nın Atlantik kıyısı boyunca yaklaşık dört bin kilometre yürüdü. Yorulmak bilmeyen Kolomb, Yeni Dünya'ya yaptığı dördüncü seferde (1502-1504), Orta Amerika'nın Karayip kıyılarını - günümüz Honduras, Nikaragua, Kosta Rika ve Panama kıyılarından Uraba Körfezi'ne kadar keşfetti.

1513 yılında Vasco Nunez de Balboa, Panama Kıstağı'nı geçtiğinde adını sonsuza dek coğrafi keşifler tarihine yazdı ve Pasifik Okyanusu'nu gören ve ona Güney Denizi adını veren ilk Avrupalı ​​oldu. Bu arada, güneyde bulunan zengin bir devlet hakkında Pasifik kıyısından haber getiren Balboa'ydı. Balboa'nın bu seferdeki yardımcısı Francisco Pizarro'ydu; daha sonra İnka İmparatorluğu'nu fethedecek kadar şanslıydı.

Aynı 1513'te Juan Ponce de Leon, Kızılderililerden duyduğu sonsuz gençliğin kaynağını ararken Florida'yı ve ardından Yucatan'ı keşfetti - ancak onları ada olarak kabul etti. Francisco Hernandez de Cordova, 1517 yılında, adada eksikliği hissedilmeye başlanan köleleri aramak üzere Küba'dan yola çıkarak Yucatan Yarımadası'na gitti, kıyısının yedi yüz kilometresini takip etti ve buranın en büyük köle olduğunu varsaydı. anakara. Daha da önemlisi, kültür düzeyi Antiller'deki vahşilerden çok daha üstün olan yerli halkların burada keşfedilmiş olmasıdır. Yerliler (ve bunlar Maya Kızılderilileriydi) büyük taş tapınaklar inşa ettiler, pamuklu kumaşlardan yapılmış güzel kıyafetler giydiler ve vücutlarını altın ve bakırdan yapılmış narin eşyalarla süslediler. Doğru, bu keşif fatihler için çok pahalıydı. Mayaların Arawak'lar kadar ahmak olmadıkları ortaya çıktı ve gizlice ucuz ıvır zıvır satın almadılar ve davetsiz misafirleri tamamen silahlı karşıladılar. Chapoton köyü yakınlarındaki son savaşta İspanyollar elli kişiyi kaybetti, beşi boğuldu ve ikisi yakalandı. Pek çok yara alan Cordova dahil neredeyse herkes yaralandı. Gemileri kontrol edecek yeterli kişi yoktu, bu yüzden bir geminin yakılması gerekti ve geri kalanını da fatihler bir şekilde Küba'ya ulaştı. Cordova dönüşünden on gün sonra öldü.

1502 yılına kadar Güney Amerika kıyıları araştırıldı

Engeller hiçbir şekilde fatihleri ​​durdurmadı; tam tersine, onların önlenemez enerjilerini alevlendirdiler. Ertesi yıl Juan de Grijalva komutasında dört gemi ve iki yüz kırk askerden oluşan çok daha etkileyici bir sefer düzenlendi. Yucatan'ın kuzey kıyısını takip etti, Panuco Nehri'ne ulaştı ve sonunda bu toprakların anakara olduğuna ikna oldu; ve en önemlisi, Cortez'in fetih seferini organize etmesinde teşvik görevi gören Azteklerin en zengin devletinin ilk haberini getirdi.

Bununla birlikte, İspanyolların birkaç bin kilometrelik kıtasal kıyı şeridini takip etmelerine rağmen, Balboa hariç, keşfedilmemiş topraklara çok fazla gitmeye çalışmadıklarını ve bu nedenle kıtaların büyüklüğü veya okyanusların büyüklüğü hakkında hiçbir fikirleri olmadığını vurgulamak önemlidir. onları yaşayan halklar. Örneğin hiç kimse Florida ve Yucatan'ın aynı kıtanın toprakları olduğundan şüphelenmedi bile. Güney Amerika'nın coğrafi durumu söz konusu olduğunda işler daha da kötüydü. Toplamda yedi bin kilometreden fazla kıyı şeridini keşfeden Ojeda ve Pinzón'un keşif gezileri onun "sağlamlığı" konusunda hiçbir şüphe bırakmadığından, başlangıçta kendisini bir "Katı Dünya" olarak kabul ettirmiş gibi görünüyor. Ardından Vespucci'den doğrudan yeni ve büyük bir kıtadan bahseden ünlü mektup geldi. Bununla birlikte, çok uzun bir süre boyunca, çoğu fetihçinin ve kozmografın zihninde, Güney Amerika, batıdan doğuya uzanan büyük bir ada olarak kabul edildi. Bu formda Johann Schöner'in küresinde (1515) ve Leonardo da Vinci'nin arşivlerinde bulunan dünya haritasında (1516) görünür. Ünlü kozmograf Sebastian Munster, 1552'de bile Güney Amerika'yı, hepsi ayrı ayrı bir grup ada (Venezuela, Peru, Brezilya, Tierra del Fuego) olarak tanımladı. Uzun bir süre sadece sahipleri ve yerleşim yerleri değil, aynı zamanda firma adı bile yoktu. Kolomb, kıtaya Lütuf Ülkesi adını verdi ve derinliklerinde bir dünyevi cennet bulunduğunu öne sürdü. Ancak sağlıksız iklimi olan bu fakir topraklarda özel bir nimet yoktu ve adı da pek kalıcı değildi. Çoğu zaman, Columbus tarafından keşfedilen körfezin - Paria Ülkesi - adıyla anılırdı. Neredeyse aynı anda yeni isimler ortaya çıktı: Amerika, Yeni Dünya (bu isimler başlangıçta yalnızca güney kıtası için geçerliydi), Gerçek Haç Ülkesi, Brezilya ve bazen Bilinmeyen Ülke.

Bunların hiçbiri, İspanyolların Amerika'yı keşfetmesi ve fethetmesinin ilk döneminin önemini azaltmayı amaçlamıyor. Hayır, bu son derece önemli bir hazırlık dönemiydi ve o olmadan fethin gerçekleşmesi mümkün olamazdı; ana karaya atılmak için bir tür sıçrama tahtasıydı. Bu yıllarda yapılan coğrafi keşifler ve zengin devletler hakkında elde edilen bilgiler, fatihlere daha fazla genişlemenin yolunu gösterdi. Dahası, İspanyolların Amerika'daki çeyrek yüzyıllık varlığı boyunca, kolonilerin gelecekte başarıyla kullanılacak ekonomik ve sosyal organizasyon biçimleri geliştirildi. Ve yaklaşan fethin uygulanması için iki durum özellikle önemliydi.

Bu yıllarda, fetihçinin kraliyet gücüyle ilişkileri geliştirildi ve ayarlandı, yani Amerika'yı fethetmeye yönelik görkemli girişim için en uygun olduğu ortaya çıkan anlaşmalar ve yükümlülükler sistemi. Ve bir şey daha: Fetihin ilk dönemi, kıtaların gelecekteki fatihleri ​​için zorlu bir okul haline geldi: Örneğin Cortes, ana karaya ilerlemeden önce Antiller'de on üç yıl geçirdi ve Pizarro, Akdeniz'in kıyı kolonilerinde on sekiz yıl geçirdi. Güney ve Orta Amerika, ardından yüz seksen kişinin liderliğindeki güçlü İnka devletini fethetmeye cesaret etti.

Ve bu nedenle, belki de "Conquista öncesi" dönemin ana sonucu, Yeni Dünya'da bu çeyrek yüzyılda, fetihçinin ruhsal görünümünün tüm özgünlüğüyle doğmuş olmasıdır: özel güce sahip, yılmaz bir adam. enerji, dizginsiz bir hayal gücü ile, sonsuz derecede dayanıklı ve ısrarcı, bir hedefe ulaşmak için her şeyi yapmaya hazır, bilinmeyene yönelmiş, öz farkındalığında artık bakir uzayın kaçınılmaz dönüştürücü etkisini deneyimlemiş bir Avrupalı ​​değil - geleceğin fatihi Amerika'nın.

Kuzey ve Orta Amerika'nın Fethi

Şimdi fetih dönemine yaklaştığımıza göre, önce Kuzey Amerika kıtasında ve Orta Amerika'da olayların nasıl geliştiğine bakalım. Zorunlu olarak, kendimizi üstünkörü bir olay listesiyle sınırlamamız gerekecek - asıl mesele, okuyucunun, fatihlerin fetihlerinin tarihi, dinamikleri ve diyelim ki zaman içindeki yoğunluğu hakkında genel bir fikre sahip olmasıdır. Elbette sadece yerel ölçekte yüzlerce keşif gezisinin yapıldığı en önemli keşif gezilerinden bahsedeceğiz.

Böylece, 1519'da Küba valisi Diego de Velazquez, Cortes'i altı yüz savaşçıyla birlikte anakaraya gönderdi. Son anda seferin başkomutanını değiştirmeye karar verdi; Bunu öğrenen Cortes, hemen izinsiz bir yelken açma emri verdi. Cortez, Meksika Körfezi kıyısında, Kuzey Amerika'daki ilk İspanyol yerleşimini - Veracruz şehrini kurdu, ardından Truva duvarlarındaki eski Yunanlılar gibi gemileri yok etti ve böylece yolu kesti. Kendisi ve yoldaşları için geri çekilme. Buradan Ağustos 1519'da Azteklerin başkenti Tenochtitlan şehrine doğru savaşmaya başladı. Diğer fetihçiler gibi Cortez de eski "böl ve yönet" ilkesine çok iyi hakim oldu ve Aztek devletinde "bölmek" zor değildi, çünkü birçok halkın boyun eğdirilmesiyle yaratılmış, zaten dikişlerden patlamıştı. Yol boyunca Cortez, Tlaxcala sakinlerinin desteğini aldı: Azteklerin yeminli düşmanları, İspanyollarla birlikte altı bin seçilmiş savaşçıyı gönderdiler. Cortes, Aztek hükümdarı Moctezuma'ya uzaktan "yumruğunu gösterdi", kendisine bağlı Cholula şehrinde korkunç bir katliam düzenledi ve kararsız hükümdarın yabancıların ilerleyişini engellemesini engelledi.

8 Kasım 1519'da İspanyollar ve müttefik birlikler Tenochtitlan'a girdi. Her şeyden önce Cortes, hükümdarı ve onun en yakın astlarını izole etti ve esasen Moctezuma'yı rehin haline getirerek devleti onun adına yönetmeye başladı. İspanyollar çok geçmeden Velazquez'in Cortes'e karşı, hakemi "ölü ya da diri" teslim etmesi emredilen Kaptan Panfilo de Narvaez liderliğindeki on sekiz gemi ve bir buçuk bin mürettebattan oluşan güçlü bir cezalandırma seferi gönderdiğini öğrendi. Tenochtitlan'da küçük bir garnizonu yardımcısı Pedro de Alvarado'nun komutasına bırakan Cortes, üç yüz adamla birlikte altınlarla Veracruz'a gider ve Narvaez halkının çoğunu kendi tarafına çekeceğine söz verir ve kısa bir çatışmanın ardından kendisi de yakalanır.

Bu arada, çılgınca şüphelenen Alvarado, bir Aztek dini festivali sırasında Aztek soylularına karşı bir katliam gerçekleştirerek Tenochtitlan sakinlerinin genel bir ayaklanmasına neden oldu. Moctezuma'nın sarayına sığınan İspanyol garnizonu isyancıların saldırısını durdurmakta güçlük çekti. Etkileyici bir orduya sahip Cortes, kuşatılmışların yardımına geldi ve kendisi de kendisini bir tuzağın içinde buldu. Azteklerin öfkesi azalmadan devam etti; kuşatılanlar ne gündüz ne de gece rahat edemiyorlardı; ve tebaasını sakinleştirmek için çağrılan Moctezuma, onlardan bir taş yağmuru aldı ve yaralarından öldü.

Tenochtitlan'da Cortes ve Moctezuma'nın buluşması

Bu umutsuz durumda geri çekilmekten başka seçenek yoktu. 30 Haziran 1520 gecesi İspanyollar ve müttefik Kızılderililer şehirden gizlice çıkmaya çalıştılar ama her taraftan fark edildiler ve saldırıya uğradılar. Bir izdiham başladı; kanalı geçmek için hazırlanan portatif bir köprü, cesetlerin ağırlığı altında çöktü; yağmalanmış altınla asılan fatihler taş gibi battı. O gece yaklaşık sekiz yüz İspanyol ve bir buçuk bin müttefik Kızılderili öldü, bu yüzden "Hüzün Gecesi" adını aldı. Birkaç gün sonra, aralıksız artçı savaşlardan bitkin düşmüş, hayatta kalan bir avuç fetihçi, devasa bir Aztek ordusu tarafından engellendi. İspanyollar, Otumba Savaşı'ndaki zaferlerini bir mucize olarak algıladılar ve bu bir mucizeydi. Böylece İspanyollar, müttefiklerin koruması altında Tlaxcala'ya girdi.

Burada Cortez, Tenochtitlan'a karşı yürütülen kampanya için dikkatli ve sistematik hazırlıklara başlıyor: güçlerini oluşturuyor, Hint halkları arasında yeni müttefikler buluyor ve ada şehrini karadan izole etmek için Texcoco Gölü üzerinde brigantinler inşa ediyor. Ağustos 1521'de, üç ay süren kanlı bir kuşatmanın ardından aç ve susuz kalan Tenochtitlan düştü.

Zaferin hemen ardından fatih, cesur kaptanlarını Meksika'nın farklı bölgelerine gönderdi ve aynı 1521'de Gonzalo de Sandoval Pasifik Okyanusu'na gitti. İki yıl içinde Orta Meksika'nın tamamı fethedildi. 1524'te Cortés, yardımcısı Pedro de Alvarado'yu, Maya Quiche dilinde "Ağaçlar Ülkesi" anlamına gelen ve dolayısıyla İspanyolca Guatemala adı verilen Cuauhtemallan'ı fethetmesi için gönderdi. İlk başta, ova Cakchikels ile ittifak kuran Alvarado, Quiches dağını parçaladı; Fahiş haraçlara maruz kalan Kaqchikel'ler isyan ettiğinde, Quiche'nin yardımıyla onları ezdi ve böylece iki yıl içinde Guatemala'ya boyun eğdirdi. Okyanuslar ve "büyük şehirler" arasında bir boğaz arayışı içinde Pasifik kıyısı boyunca El Salvador'a girdi ancak geri çekilmek zorunda kaldı.

1523'te Cortes sadık kaptanı Cristobal de Olid'i Honduras'ı keşfetmesi için gönderdi ve burada Atlantik kıyısında Iberas kolonisini kurdu. Başarılar başını çevirdi ve Cortes'ten ayrılmaya karar verdi. Bunu öğrenen Cortez, Meksika'daki yönetimi bıraktı ve itaatsiz adamı cezalandırmak için Honduras'a koştu. 1524'ten 1526'ya kadar iki yıl boyunca ormanın vahşi doğasında dolaştı ve çoktan ölmüş sayıldı; Iberas limana yaklaştığında Olid'in yoldaşlarının zorlu üstlerin affını almak için kaptanlarını kendilerinin idam etmek için acele ettiklerini öğrendi.

Orta Amerika'ya yayılmanın bir başka yönü güneyden, İspanyolların 1511'de Santa Maria kolonisini kurduğu Panama Kıstağı'ndan geldi. 1514 yılında, vali olarak atanan yetmiş dört yaşındaki Pedrarias Davila, bir buçuk bin kişinin başında Altın Kastilya'ya (Panama'nın adı) geldi. Eski vali Balboa ile Pasifik kıyısında bir filo inşası konusunda anlaşmaya vardı. İnanılmaz çabalarla Balboa, keresteyi Atlantik'ten Pasifik kıyılarına taşıyan gemiler inşa etti; İnkalar ülkesine yelken açmaya hazırlanırken, Güney Denizi'nin kaşifi olarak ününü acımasızca kıskanan ve her zaman onun istifa etmek istediğinden şüphelenen Pedrarias tarafından iftirayla yakalandı ve idam edildi. Davila, Altın Kastilya'nın “başkentini” taşıdığı Panama limanını kurdu.

Hernan Cortes. İtalyan gravürcü Aliprando Caprioli'nin 1635 tarihli "Ünlü Kaptanların Portreleri ve Yaşamları" serisinden

Balboa'nın eski silah arkadaşı Andres Niño ve arkadaşı Gil Gonzalez de Avila, idam edilen adamın işine devam etmeye karar verdi ve Vasco Nunez'in birlikte inşa ettiği filoyu ele geçirerek Güney Denizi'ndeki keşifler için kralla bir anlaşma imzaladı. böyle acılar. 1522'nin başında sefer Panama'dan ayrıldı ve kuzeye yöneldi. Yerlilerden kuzeyde iki büyük göl olduğunu öğrenen İspanyollar, bunun bir okyanustan diğerine uzanan bir su yolu olduğunu düşündüler. Orada, göl kıyısındaki "başkent"te, Nikarao'nun güçlü cacique'i hüküm sürüyordu - fetihçiler, daha sonra bağımsız Nikaragua ülkesi haline gelen tüm "il" adını onun adından sonra seçtiler.

1524'te Pedrarias, Nikaragua'ya, bu toprakları doldurması emredilen Francisco Fernandez de Cordoba liderliğindeki bir keşif gezisi gönderdi. Kızılderilileri mağlup eden Cordova, üç kale kurdu: Nikaragua Gölü kıyısındaki Granada, Managua Gölü'nün kuzeybatısındaki Leon ve Segovia. Ayrıca Nikaragua Gölü'nden çıkan San Juan Nehri'ni keşfetti, tekneler yaptı ve nehir boyunca Atlantik Okyanusu'na doğru yürüdü. Başarıdan başı dönüyordu ve yaşlı huysuz patronu çok uzaktaydı. Ve Cordova, Nikaragua'nın sahibi olabilmek için valiyi terk etmeye karar verdi. İsyan haberi üzerine seksen beş yaşındaki Pedrarias'ın başına bir gençleşme mucizesi geldi: Yirmi yaşındaki valinin enerjisi ve küstahlığıyla hızla güçlü bir cezalandırma seferi hazırladı ve Nikaragua'ya koştu. Cordova yakalandı ve kısa bir duruşmanın ardından kafası kesildi ve Pedrarias, Nikaragua'nın valisi oldu.

Kuzey Amerika'ya dönelim. 1527'de Cortez'in rakibi Panfilo de Narvaez, talihsiz kaderini tersine çevirmeye karar verdi ve üç yüz kişinin başında, Ponce de Leon tarafından keşfedilen Florida'ya bir keşif gezisine çıktı. Appalachians'ın zengin başkentini öğrenen, altın bir serapla kör olan Narvaez, hemen dünyanın derinliklerine inmeye karar verdi ve gemilere, kendisini en az bir yıl bekleyebilecekleri uygun bir liman aramalarını emretti. Ve böylece gemiler ve kara kuvvetleri bir daha karşılaşmadı. Appalachian'ların "başkenti"nin sıradan bir köy olduğu ortaya çıktı; Zayıflamış ekip denize döndüğünde İspanyolların kırılgan tekneler inşa edip kıyı boyunca Meksika'ya yelken açmaktan başka seçeneği yoktu.

Aylar süren zorlu yolculuk sırasında, fatihler açlıktan, susuzluktan ve Hint oklarından birbiri ardına öldüler. İspanyolların Mississippi Deltası'na nasıl ulaşmayı başardıkları ancak hayrete düşebilir. Büyük nehrin ağzını geçerken bir fırtına çıktı ve Narvaez dahil insanların çoğu boğuldu. Hayatta kalanlar açlıktan, hastalıktan ve Kızılderililerin zalim muamelesinden öldü. Bu talihsiz keşif gezisinden yalnızca altı kişi hayatta kaldı; bunların arasında, maceralarını dikkate değer bir tarih kitabı olan "Gemi Enkazı"nda anlatan Alvar Nunez Cabeza de Baca da vardı. Sekiz yıl süren yolculuktan sonra akıl almaz zorluklar yaşayan dörtlü, sekiz bin kilometrelik bir mesafeyi kat ederek nihayet Meksika'ya ulaştı. Kıtanın gerçek boyutları ancak şimdi ortaya çıkmaya başlıyor.

Cabeza de Vaca, Kızılderililerden kuzey Meksika'da çok katlı binaları olan büyük şehirlerin olduğunu duyduğunu bildirdi. Bu mesaj, fatihlerin inisiyatifini harekete geçirmek için yeterliydi. Hernando de Soto, Peru'da elde ettiği anlatılmamış tüm servetini güçlü bir keşif gezisine yatırarak gezginlerin izinden gidiyor. Florida'dan başlayarak üç yıl içinde (1539-1542) şu anki Georgia, Güney Carolina, Alabama ve Mississippi eyaletlerinin topraklarında üç bin kilometre yürüdü, ancak "altın şehirleri" asla keşfedemedi. 1542 baharında Soto bitkin ve umutsuz bir halde öldü. Halefi Luis de Moscoso kuzeybatıya devam etti, Rocky Dağları'nın doğu mahmuzlarına ulaştı ve geri döndü. İspanyollar Mississippi'de brigantinler inşa ettiler, denize açıldılar ve mucizevi bir şekilde Meksika'ya ulaştılar. Bu sefere katılan dokuz yüz elli kişiden üçte biri geri döndü.

Bu arada Meksika'da da uyumadılar. Nuño de Guzman, Meksika'nın kuzeybatısını keşfeder, 1530'da Pasifik kıyısının altı yüz mil izini sürer ve İspanyol mülklerinin kuzey karakolu olan Culiacan'ı (Kaliforniya Körfezi girişinde) kurar. Cortes şöhretine güvenmiyor: Meksika'nın Pasifik kıyısından Moluccas ve Çin'e birbiri ardına seferler gönderiyor; ve bunun sonucunda, ünlü fetihçinin 1535'te bizzat keşfetmeye çıktığı Kaliforniya keşfedildi.

Ertesi yıl Narvaez'in keşif gezisinden dört gezgin geldi: Cabeza de Vaca'nın mesajları tüm Meksika'yı heyecanlandırdı. Yeni İspanya'nın ihtiyatlı Genel Valisi, pahalı bir sefere başlamadan önce, spekülasyona yatkın olmayan bir adam olan din adamı Fray Marcos'un başkanlık ettiği bir keşif müfrezesi göndermeye karar verdi. Mart 1539'da Culiacan'dan kuzeye doğru yola çıktı ve birkaç ay sonra çarpıcı haberlerle geri döndü. Keşfettiği en zengin ülke olan Yedi Şehrin Cibola'sı, "Raporunda" yazdığı gibi, "geçmişte keşfedilenlerin en büyüğü ve en iyisi"dir ve yedi şehirden daha küçük olan Cibola şehri " Boyut olarak Mexico City'yi aşıyor."

Genel Vali, şüphelerini bir kenara bırakarak, hemen büyük ölçekli bir fetih seferi düzenlemeye koyulur. Komutanı Francisco Vázquez de Coronado, 1540 yılında çölde zorlu bir yolculuk yaparak kilometrelerce uzanan bir konvoyu terk etti ve küçük bir müfrezeyle hızla Cibola'ya yürüdü - ve önünde ne görüyor? Ya küçük bir köy ya da uzaktan bal peteğine benzeyen kerpiç tuğlalardan yapılmış büyük, çirkin bir bina. Zuni Kızılderililerinin "pueblos" adı verilen bu tür olağandışı binaları günümüze kısmen ayakta kalmış ve eski Hint mimarisinin anıtları olarak korunmaktadır. Coronado, Genel Valiye acı bir şekilde, "Sizi temin ederim ki, Muhterem Peder, aktardığı hiçbir haberde doğruyu söylemedi ve aslında her şey, söylediklerinin tam tersidir," dedi. Ancak hemen geri dönecek doğru kişi değildi. Yeni bir altın seraptan (Kızılderililerin hakkında masallar ördüğü efsanevi Büyük Quivira ülkesi) ilham alarak Colorado Nehri'nin Büyük Kanyonunu açar, Arizona, New Mexico, Teksas gibi mevcut eyaletlerin topraklarından geçer, Great Plains, ancak bir yıl sonra eli boş dönmek için. Aynı zamanda İspanyollar, keşif hakkıyla, şu anda Amerika Birleşik Devletleri olan tüm güney eyaletleri de dahil olmak üzere Kuzey Amerika kıtasının devasa bölgelerine sahip oldular. Tamamen ticari nedenlerden dolayı İspanyolların anakaranın kuzeyine doğru daha fazla genişlemesi olmadı: Soto ve Coronado'nun sonuçsuz seferlerinden sonra, fetihçiler orada, kuzeyde ikinci bir Meksika bulamayacaklarını, yalnızca vahşi doğanın olduğunu fark ettiler. ve vahşilik ve bu topraklara olan tüm ilgilerini kaybettiler.

Ve son olarak, Kuzey Amerika'daki fethin son dramatik eylemi. 1527'de Cortes'in silah arkadaşı Francisco Montejo, Yucatan'daki Maya şehir devletlerinin fethine başladı. Mayalar işgalcilere şiddetli bir direniş gösterdiler ve İspanyollar birçok kez yenilgiye uğrayarak geri çekildiler ve her şeye yeniden başladık. Montejo on iki yıl boyunca yarımadaya asla yerleşemedi. Sonra Montejo'nun tam adaşı olan oğlu işe koyuldu. Babasından daha iyi bir stratejist olduğu ortaya çıktı: Hernan Cortes'e sayfa olarak verilen gençliğinde, ünlü fatihten çok şey öğrenebildi ve "böl ve fethet" ilkesiyle hareket ederek ikisinde de hareket etti. Yıllar sonra kendisini Yucatan'a sağlam bir şekilde yerleştirerek "başkenti" Merida'yı kurdu. 1543'teki belirleyici Merida savaşında Kızılderililer yenildi ve fiilen bağımsızlıklarını kaybettiler.

Bu noktada, Kuzey ve Orta Amerika'daki İspanyol topraklarının fethi tamamlanmış sayılabilir. Tabii ki söylenenler, Hint direnişinin tamamen sona erdiği ve bu topraklarda beyaz noktaların veya fethedilmemiş kabilelerin kalmadığı anlamına gelmiyor. Kızılderili ayaklanmaları kolonileri birden fazla kez sarstı ve İspanyolların hatırı sayılır çabalarına ve fedakarlıklarına mal oldu; Guatemala'nın iç kesimlerindeki Maya şehri Tayasal 1697'ye kadar bağımsız kaldı; Altın vizyonlara takıntılı fanatikler, 16. yüzyılın sonuna kadar kuzeyde Quivira, Teguayo, Kopala ve diğer efsanevi ülkeleri aradılar. - ama bunların hepsi zaten sonsuza dek ve geri dönülmez bir şekilde tamamlanmış olan fethin yankılarıydı. 1519'dan 1543'e kadar tamamlandı. - yirmi dört yıldır. Devasa bir bölgeyi fethetmek, keşfetmek ve fethetmek için çeyrek asır!

Güney Amerika'nın Fethi

Şimdi Güney Amerika'ya geçelim. Cortez halihazırda Meksika'nın tam kontrolünü elinde tutuyor ve güney kıtasının kıyıları hâlâ fetihçileri bekliyor. Alonso de Ojeda tarafından 1510'da kurulan ana karadaki ilk İspanyol yerleşimi San Sebastian uzun sürmedi: Kızılderililerle devam eden savaş, Balboa'nın tavsiyesi üzerine sömürgecileri Panama Kıstağı'na taşınmaya zorladı. Santa Maria yerleşimini kurdu. Güney Amerika Kızılderililerinin çok az altının olduğu ortaya çıktı, gülünç derecede az, bu da bu topraklarda hiçbir anlam olmadığı anlamına geliyordu - bu yüzden sömürge yetkilileri burayı "işe yaramaz bir toprak" ilan etti.

Yine de Cortez'in başarıları sonunda istilacıları harekete geçirdi ve paniğe kapıldılar: Kuzeyde altın içeren bir ülke keşfedildiyse neden güneyde olmasın? Ait olduğu yer orası! Tam o sırada Eldorado mitinin ortaya çıkmasında önemli rol oynayan eski ve çok yaygın bir bilimsel teori aklıma geldi. Bu teori, altının güneşin sıcaklığından yeraltında yetiştiğini, bunun da ekvator ülkelerinde kuzeydeki ülkelere göre daha fazla değerli metal ve taş olması gerektiği anlamına geldiğini söylüyordu. Ve böylece, Güney Amerika'nın Karayip kıyılarında, anakaranın içlerine nüfuz etmek için üs haline gelen iki kalıcı yerleşim ortaya çıktı: Kolombiya'daki Magdalena Nehri'nin ağzındaki Santa Marta (1525) ve Venezuela'daki Coro (1527). ). Güney Amerika'ya genişleme üç yönde ilerledi.

Karayip kıyılarından başladı ve yakındaki Güney Denizi'nin hazineleri (Venezuela o zamanlar bir ada olarak kabul edildi) ve daha sonra altın taşıyan Meta, Jerira, Omagua ve Eldorado ülkeleri hakkındaki söylentilerden ilham aldı. Anakaranın iç kesimlerine yapılan ilk büyük çaplı keşif gezileri, İspanyol tahtının borçlarını ödemek için Venezüella'yı sattığı Alman bankacı Welser'in ajanları tarafından gerçekleştirildi. Anlaşma karşılıklı olarak faydalı görünüyordu: Yeni Dünya'nın sayısız topraklarını kiralayarak, hükümdar tek seferlik bir ödeme (çeşitli varsayımlara göre, beş ila on iki ton altın) artı gelirin kraliyet beşte birini aldı; Alman mülk sahipleri, kuzeyden Karayip Denizi'ne, batıdan La Vela Burnu'na, doğudan Maracapan Burnu'na ve güneyden sınırlanan, henüz kimse kapsamını bilmediğinden hiçbir şekilde sınırlı olmayan bir ülkeyi ele geçirdiler. meridyen yönünde. “Denize” - basitçe belirtilen anlaşma, Amerika'yı güneyden yıkayan Güney Denizi (Pasifik Okyanusu) anlamına gelir. Venezuela, Alman bankacıların ilgisini yalnızca Asya ülkelerinin zenginliğine giden yolda bir geçiş noktası olarak ilgilendiriyordu. Genel görüşe göre Maracaibo Gölü'nün Güney Denizi ile iletişim kurduğuna ikna olmuşlar ve valilerine bir deniz boğazı aramalarını ve aynı zamanda Hint medeniyetlerinden "altın derileri" kaldırmalarını emretmişlerdi.

1529-1531 arasındaki iki seferde. Venezuela'nın ilk Alman valisi Ambrose Alfinger, Maracaibo Gölü kıyılarını ve Sierra Nevada dağlarının mahmuzlarını keşfetti ve Magdalena Nehri'nin üç yüz kilometre yukarısına ilerledi. Zengin Jerira ülkesini öğrendikten sonra (bu isim, nispeten yüksek bir gelişme düzeyinde olan insanların yaşadığı Heridas platosu ile ilişkilidir), fetihçiler, sıcak kıyafetleri bile olmadan pervasızca dik dağlara saldırmak için koştular. Dağlarda iki düzine Hıristiyan ve bir buçuk yüz Hintli öldü. Neredeyse hamalsız kalan fetihçiler, tüm ekipmanlarını terk etmek zorunda kaldılar. Bir gün Alfinger gruptan ayrıldı, bir Kızılderili pususuna düştü ve ölümcül şekilde yaralandı; ordunun kalıntıları şerefsiz bir şekilde evlerine döndü.

Alfinger'ın yokluğunda, vatandaşı Nikolaus Federman 1531'de Coro'dan güneye koştu ve Venezüella'nın llanos'unu (sonsuz çimenli ovalar) keşfetti.

Aynı zamanda 1531–1532'de. Meksika'nın fethinde Cortez'in en etkili ve güvenilir kaptanlarından biri olan İspanyol Diego de Ordaz, Orinoco'nun ağzından geçerek nehre bin mil tırmandı. Burada Kızılderililerden batıdaki dağlarda uzanan altın zengini bir ülke hakkında bilgi aldı (şüphesiz Chibcha-Muiscas ülkesinden bahsediyorduk). O ülkeden çıkan Orinoco haraçını Meta (İspanyolca - “hedef”) olarak adlandırdı ve o zamandan beri Meta'nın efsanevi durumu, fatihlerin hayal gücünü heyecanlandırdı. Duruşma ve ani ölüm, Ordaz'ın Orinoco'ya ikinci bir sefer yapmasını engelledi.

Beklenmedik misafirler

Halefi, Ordaz'ın izinden bir sefer düzenleyen ve komutayı Alonso de Herrera'ya veren Jeronimo de Ortal'dı. Meta Nehri'ne ulaştı ve nehrin iki yüz kilometre yukarısına tırmandı, burada savaşçı Karayipler ile bir başka çatışmada Hint okları tarafından öldürüldüğü yerde bulundu. . Komutansız kalan fetihçiler geri döndüler. Ortal, yeni bir seferin hazırlıklarına gayretle başlar ve aziz hedefine, Meta krallığına doğru koşar. Ancak sefer o kadar çetin geçti ki, bu sırada askerler isyan çıkardı, Ortal'ı yüzbaşılık görevinden alıp bir tekneye bindirerek Orinoco'ya gönderdiler. Bir mucize eseri hayatta kaldı ve Santo Domingo'daki günlerini huzur içinde geçirdi. Ortal'ın ardından Trinidad adasının valisi Antonio Cedeño, Meta krallığını aramaya çıktı. Yolda öldü; kendi kölesi tarafından zehirlendiğine inanılıyor.

Pasifik Kıyısı'ndan genişleme aradığımız zenginliği getiriyor. 1522'de Pascual de Andagoya, Panama'dan Güney Amerika'nın batı kıyısı boyunca yaklaşık dört yüz kilometre yürüdü: kendisi vahşi kabilelerden başka bir şey görmedi, ancak Viru Nehri'nin güneyinde yer alan zengin bir altın ülkesi (görünüşe göre yerel adı) hakkında bazı bilgiler aldı. Bu bilgi, orta yaşlı Pizarro'ya, Peru'yu fethetmek için, fetihçi Diego de Almagro ve zengin rahip Hernando Luque ile birlikte bir tür "paylaşım toplumu" örgütleme konusunda ilham verdi. . 1524'te Pizarro ve Almagro yüz kişiyle Peru'ya ilk yolculuklarını yaptılar, ancak Andagoya'nın ötesine geçemediler; iki yıl sonra tekrar denediler, ekvatoru geçtiler ve İnka İmparatorluğu'nun muhteşem hazineleri hakkındaki bilgileri doğrulayan birkaç Peruluyu ele geçirdiler. 1527–1528'de Pizarro, zengin Tumbes şehrinin bulunduğu Guayaquil Körfezi'ne ulaştı. Ganimetlerle İspanya'ya döndü, kralla bir anlaşma imzaladı ve 1531'de Peru valisi olarak yüz iki piyade ve altmış iki atlıdan oluşan bir müfrezeyle İnka devletini fethetmek için yola çıktı. Yüce İnka Atahualpa'nın beş bin kişilik bir orduyla konuşlandığı Cajamarca dağ kalesine neşeyle ulaşan İspanyolların ilerlemesine İnkalar hiçbir engel koymadı. Diğer olaylar da gayet iyi biliniyor: İmparatorla görüştükten sonra İspanyollar bir katliam gerçekleştirdiler, onu rehin aldılar ve o da uzaylılara, tutulduğu odayı (2000 m2'lik bir alanla) doldurmalarını hayatı için fidye olarak teklif etti. ​otuz sekiz metrekare) altın objelerle dolu. Pizarro bu anlaşmadan yaklaşık altı ton altın aldı ve İnka hükümdarı boğulma sonucu ölüm anlamına gelen garrot aldı.

Peru'nun zenginlikleri fatihlerin başını döndürüyor; İki buçuk yüzyıl süren bir tür altın ülke arayışının kitlesel psikozu başlıyor. 1533'te fethedilen İnka eyaletinin başkenti Cusco'dan, fatihler kuzey ve güneye doğru iki dere halinde koşuyor. 1537'ye gelindiğinde Sebastian Belalcazar, Quito (Ekvador) şehri de dahil olmak üzere İnka İmparatorluğu'nun kuzey kesimindeki geniş bölgeleri fethetti. 1535-1537'de Diego de Almagro Bolivya'yı geçerek yüksek rakımlı Titicaca Gölü'nü açar, ardından dört kilometre yükseklikte bir geçitten Şili And Dağları'nı aşarak Ma-ule Nehri kıyılarına ulaşır. And Dağları'nda düzinelerce Hıristiyanı ve bir buçuk bin hamalını dondurarak eli boş döndü ve her iki yönde yaklaşık beş bin kilometre yol kat ederek susuz Atacama Çölü'nden geri döndü.

Atahualpa'nın infazı

Almagro, ülke bir Hint ayaklanmasına sürüklendiğinde Peru'ya döndü. İnkaların kukla imparatoru tarafından görevlendirilen Manco Capac II, Pizarro'yu kurnazlıkla alt etti, İnkaları savaşa soktu, İspanyolları birçok yenilgiye uğrattı ve Pizarro'nun kardeşleri Gonzalo, Hernando ve Juan'ın hapsedildiği Cusco şehrini altı ay boyunca kuşattı. İkincisi sorti sırasında öldü; kuşatılanların konumu kritik hale geldi ve yalnızca Almagro birliklerinin aniden ortaya çıkışı durumu İspanyolların lehine çevirdi. Manco Capac liderliğindeki mağlup isyancılar, erişilemeyen bir dağlık bölgeye gittiler ve burada merkezi Vilcabamba şehrinde bulunan sözde Yeni İnka krallığını kurdular - İnka imparatorluğunun bu parçası 1571'e kadar kaldı.

Peru'nun bölünmesinden memnun olmayan Almagro, Cuzco kuşatmasını kaldırdıktan sonra Gonzalo ve Hernando'yu esir aldı; ilki kaçmayı başardı ve ikincisi Almagro, Cuzco'yu kendisine teslim edeceğine söz veren Francisco Pizarro tarafından şartlı tahliye ile serbest bırakıldı. Atahualpa'yı bu kadar hain bir şekilde yakalayıp idam eden kişinin sözüne güvenmemek gerekir. Hernando serbest kalır kalmaz, Pizarro kardeşler güçlerini topladılar, kanlı Salinas savaşında Almagro'nun ordusunu mağlup ettiler ve kendisi de Temmuz 1538'de idam edildi. Hakları ihlal edilen Almagro'nun hayatta kalan destekçileri, üç yıl sonra bir komplo kurdular ve Francisco Pizarro'nun evine girip onu hackleyerek öldürdüler ve ardından Almagro'nun gayri meşru oğlu Diego'yu Peru valisi ilan ettiler. Ancak uzun süre saltanat sürdüremedi. Kral tarafından atanan yeni vali, Pizarro'nun destekçilerinin yardımıyla Diego'yu yakaladı, yargıladı ve Eylül 1542'de idam etti.

Bu arada, Karayip kıyılarındaki genişleme yalnızca coğrafi keşifleri değil, aynı zamanda önemli ganimetleri de beraberinde getirdi. 1536'da İspanyol Jimenez de Quesada, yedi yüz kişinin başında, Santa Marta kolonisinden güneye, Magdalena Nehri boyunca geçilmez ormandan yola çıktı ve ardından doğuya dağlara dönerek Cordillera'yı geçerek Bogota'ya girdi. vadi. Zorlu geçiş sırasında halkının beşte dördünü kaybetti, ancak geri kalan bir buçuk yüz kişiyle 1538'de altın ve zümrüt bakımından zengin Chibcha-Muisca ülkesini fethetti ve başarılı fatihler arasında Pizarro ve Pizarro'dan sonra üçüncü sırada yer aldı. Cortez. Kısa bir süre sonra, Quesada'yı üzecek şekilde, Bogota vadisinde iki sefer daha ortaya çıktı: Alman Federman oraya Venezuela'nın llanos'u yoluyla doğudan geldi ve güneyden Quito'dan Belalcazar geldi ve her ikisi de ülkenin mülkiyeti üzerinde hak iddia etti. . Şaşırtıcı bir şekilde, mesele kavgayla bitmedi - üç başkomutan, anlaşmazlıklarını mahkemede barışçıl bir şekilde çözmek için İspanya'ya gitti. Federman kendini bir borçlu hapishanesinde buldu ve burada ömrünü tamamladı; Belalcazar, Popayan eyaletinin kontrolünü ele geçirdi ve Quesada, uzun adli sınavlardan sonra eski ülke haline gelen Yeni Granada'nın genel valiliğinde mareşal rütbesine yükseltildi. Muisca'lardan.

Eldorado Mirage solmaz. Almanlar Georg Hoermuth von Speyer (1535–1539) ve Philipp von Hutten (1541–1546), altın krallıkların peşinde uçsuz bucaksız Venezüella ovalarını boşuna sürüyor ve yüzlerce insanı kaybediyor. İkincisi, kıtanın en gizli bölgelerine nüfuz ederek ekvator'a ulaşmayı başardı; burada, verdiği güvencelere göre, Amazonların kolları olan Omagua Kızılderililerinin güçlü devletini keşfetti ve daha sonra onların yemyeşil Cuarica şehrini gördü. hiçbirzaman bulunamadı. Omagua'yı fethetmek için yeni bir girişimde bulunmayı planladı, ancak Venezüella valisi tarafından haince idam edildi. Uzun bir davanın ardından 1557'de İspanyol krallığı Alman bankacılarla olan sözleşmeyi feshetti ve Venezuela İspanyolların eline geçti.

Peru ve Şili'ye seferler

Pizarro'nun kardeşi Gonzalo, Peru'da geniş bir eyalete sahipti ve son derece zengindi. Yine de Eldorado ona yetmedi ve 1541'in başında altın bir ülke arayışıyla Quito'dan kuzeye gitti. Keşif gezisi lüks bir şekilde donatılmıştı: neredeyse tamamı at sırtında üç yüz yirmi İspanyol, dört bin Hintli hamal, yiyecek olarak sayısız lama, koyun ve domuz sürüsü. Doğu Kordillera'yı geçen Pizarro, Yukarı Amazon'un bir kolu olan Napo Nehri'ni keşfetti. Burada tarçın ağaçlarından oluşan ormanların tamamını keşfetti. O dönemde tarçının neredeyse ağırlığınca altın değerinde olduğu göz önüne alındığında Gonzalo Pizarro, El Dorado'yu bulduğundan emin olabilirdi. "Tarçın diyarını" keşfederken Pizarro, ilk kez Amazon ovalarına ulaşana kadar nehirden aşağı indi. Bu ıssız yerlerde erzak yoktu ve açlık giderek daha belirgin hale geldi. Daha sonra Pizarro, Francisco de Orellana komutasındaki elli kişilik bir müfrezeyi, ne pahasına olursa olsun açlıktan ölmek üzere olan savaşçılara yiyecek temin etme emriyle Napo'nun aşağısına gönderdi. Haftalar geçti, izcilerden haber alınamadı. Fatihler eve dönmek zorunda kaldı. Yol boyunca son atları, son köpekleri ve tüm deri cephaneleri de bitirdiler. Haziran 1542'de Quito yakınlarında seksen sıska insan belirdi ve kasaba halkından çıplaklıklarını kapatacak kıyafetler göndermelerini istedi. Quito'da Pizarro'yu en korkunç darbe bekliyordu: Tarçın ağacı örneklerine bakıldığında bilgili insanlar bunların değerli Seylan tarçınıyla hiçbir ilgisi olmadığını söylediler.

Orellana'nın ekibine ne oldu? İspanyollar iki hafta içinde nehrin hızlı akışı boyunca birkaç yüz kilometre rafting yaptılar ve geri dönemedikleri için suyun onları taşıdığı yere kadar yolculuklarına devam ettiler: 1541-1542'de de böyleydi. Yerlilerin sürekli saldırısına uğrayanlar, Amazon Nehri boyunca kaynak sularından ağzına kadar neredeyse sekiz bin kilometre yol kat ettiler ve Atlantik kıyısı boyunca Margaret adasına ulaştılar. Güney Amerika kıtasının muazzam boyutları ancak şimdi netlik kazanıyor. Yol boyunca, benzeri görülmemiş yolculuğun kronikleştiricisi olarak, İspanyollar açık tenli savaşçılarla acımasız bir çatışmaya girdi ve aynı zamanda Amazon eyaletinin zenginliği hakkında "güvenilir" bilgiler elde etti. Ve öyle oldu ki, öncünün sağında Orellana Nehri olarak adlandırılan nehir, Güney Amerika haritalarında Amazon Nehri adıyla göründü.

Şili'de Pedro de Valdivia, 1540'tan bu yana gururlu Araukanyalıları teslim olmaya ikna etmeye çalışıyor, ancak on üç yıllık şiddetli savaş sırasında Bio-Bio Nehri'nin güneyine asla ilerleyemedi. 1553'te Valdivia, Kızılderililer tarafından yakalandı ve vahşice idam edildi. Askeri liderlerinin ölümünden sonra İspanyollar geri çekilmek zorunda kaldılar ve Kızılderililer fethedilmeyen bölgelerde 20. yüzyıla kadar bağımsızlıklarını korudular.

Efsanevi Gümüş Krallık, On İki Sezar'ın Şehri, Gümüş Dağ ve Büyük Paititi hakkındaki söylentilerden ilham alan İspanyol yayılmasının Güney Amerika'daki üçüncü yönü, Atlantik'in güneydoğu kıyısından, Atlantik'in ağzından geliyor. Rio de La Plata, 1515-1516'da keşfedildi 1535 yılında Pedro de Mendoza liderliğindeki güçlü bir keşif gezisi, geleceğin Arjantin ve Paraguay'ın başkentleri olan Buenos Aires ve Asuncion şehirlerini kurdu. 1541–1542'de Huzursuz Alvar Nunez Cabeza de Vaca, Brezilya Dağlık Bölgesi'nin güneydoğu kısmını geçerek Asuncion'a ulaştı. Fatihler Paraguay'dan kuzeybatıya, 1545'te dünyanın en büyük gümüş yatağı olan Gümüş Dağı'nın bulunduğu Bolivya'ya doğru hareket ediyor; Potosi şehri burada kuruldu. Fetihçiler Bolivya'dan güneye, 60'lı ve 70'li yıllarda Arjantin'e doğru koşuyorlar. Tucuman ve Cordoba şehirleri kuruldu.

Fetih tarihleri ​​ve sonuçları

Ancak o zamana kadar Güney Amerika'daki fetih büyük ölçüde sona ermişti. Onun apotheosis'i, 1553'te kuzey Şili'nin fethi ve İspanyolların güneye doğru ilerlemeleri sırasında yenilgisiyle sonuçlanan Araucanyalılara karşı savaş olarak düşünülebilir. Tekrar şunu belirtelim: ana karada keşfedilmemiş geniş alanlar kaldı - Orinoco Havzası, Guiana Yaylaları, Amazon, Kuzeydoğu Brezilya Platosu, Paraguaylı Gran Chaco bölgesi, güney Şili ve Arjantin - ve bu boş noktalar onun hayal gücünü besledi. Avrupalılar 18. yüzyılın sonlarına kadar efsanevi altın şehirlerin peşindeydi. (El Dorado'yu aramak için yapılan son büyük ölçekli keşif gezisi 1775'te yapıldı). Elbette keşif ve fetih seferleri devam ediyor, yeni yerleşim yerleri ve şehirler kuruluyordu. Aynı zamanda, Pedro de Ursua'nın Peru Genel Valisi tarafından maddi olarak desteklenen El Dorado'yu aramak için Amazon'da yaptığı keşif gezisinin (1560) zaten bir anakronizm olduğu ortaya çıkmıştı ve görünüşe göre fetihçiler de bunu hissetmişlerdi, bu yüzden kampanyayı kraliyet gücüne karşı dizginsiz bir isyana dönüştürdüler. Tabii ki, fethedilmemiş Kızılderililer kaldı: Araukanyalılar bağımsızlıklarını savundular; Arjantin'de fethedilmemiş geniş Hint toprakları 80'li yıllara kadar kaldı. XIX yüzyılda ve hareketli sınırları (frontera) Kuzey Amerika sınırına benziyordu; ve ormanda yerliler Taş Devri'nde yaşamaya devam ettiler ve beyaz yüzlü yeni gelenlerle zehirli oklarla karşılaştılar. Ve yine de, temelde fetih, görevlerini tam olarak 16. yüzyılın ortalarında tamamladı. Asıl mesele, iki yüz yıl olmasa da önümüzdeki yüz yılda kıtadaki durumun önemli ölçüde değişmemesidir: fetih döneminde fethedilmeyen ve keşfedilmeyen alanlar çoğunlukla fethedilmemiş ve çok az keşfedilmiştir.

16. yüzyılın ortalarından itibaren. Amerika'nın gelişiminin üçüncü aşaması başlıyor: beyaz noktaların keşfi, yeni bölgelerin yavaş ama istikrarlı bir şekilde kolonileştirilmesi, yerleşim yerleri ve yolların inşası, misyonerlik faaliyetleri, kültürel gelişim. Bize en yakın olan bu dönemin sınırlarını belirlemek zor, hatta neredeyse imkansızdır; yukarıda belirtilen çekinceleri dikkate aldığımızda bu dönemin henüz sona ermediğini söylemek hiç de saçma olmayacaktır. Ne olursa olsun kitabımızın kapsamı dışında kalacaktır.

1550'de, fethin yasallığıyla ilgili ortaya çıkan resmi anlaşmazlıkla bağlantılı olarak (bu konu daha sonra ayrıntılı olarak tartışılacaktır), Amerika'daki herhangi bir fetih kampanyasına kraliyet yasağı getirildi - bu nedenle Valdivia, hayatının son üç yılını savaşarak geçirdi. Araukanyalılar tabiri caizse yasadışı olarak. Belki de fethin tamamlandığına dair en önemli kanıt tam olarak 50'li yılların ortalarındaydı. XVI. yüzyıl 1556'da İspanyol kralı tarafından ilan edilen "fetih" kelimesinin resmi sözlükten kaldırılmasıydı: "İyi nedenler ve gerekçeler nedeniyle," fetih "kelimesi tüm kapitülasyonlardan çıkarılmalı ve bunun yerine" pasifleştirme "ve" kelimeleri çıkarılmalıdır. "Yerleşme" kullanılmalıdır, çünkü bizim irademiz tebaamızın yerlilere barış içinde ve her türlü iyi niyetle gelmesidir. Çünkü "conquista" kelimesinin iyi niyetimize aykırı olarak kişide aşırı şevk yaratmasından korkuyoruz. anlaşmayı imzalayacak ve onu Kızılderililere şiddet uygulamaya veya zarar vermeye teşvik edecek." Bu arada, "fetih" kelimesini resmi sözlükten çıkarmaya yönelik ilk girişim, hümanistlerin baskısı altında Hint Adaları'nın Yeni Yasalarının kabul edildiği 1542-1543 yıllarında yetkililer tarafından yapıldı. Bunlarda özellikle “fetih” kelimesi yerine “giriş” (entrada) ve “açılış” kavramlarının kullanılması önerildi. Ancak Yeni Kanunlar kolonilerde şiddetli bir direniş uyandırdı ve birkaç yıl sonra yürürlükten kaldırıldı; İğrenç kelimeye gelince, fetih tüm hızıyla devam ediyordu ve o zaman onu arşive yazmak mümkün olmadı. Ancak 1556'da kelimenin kaldırılması operasyonu ağrısızdı. Kralın fermanı aslında oldu bittiyi meşrulaştırdı: Fetih çoktan gerçekleşmişti, fethedilecek kimse yoktu (Aztekler, Mayalar, İnkalar anlamında) ve artık modası geçmiş kavram tarihin çöplüğüne gönderilebilirdi.

Gençliğinde İspanyol Kralı I. Charles. D. Hopfer tarafından gravür. Hükümdar tarihe Kutsal Roma İmparatoru V. Charles olarak geçti. Onun yönetimi altında İspanya dünyanın en güçlü gücü haline geldi. Fetih dönemi onun adıyla ilişkilendirilir

Fetih tarihindeki bu tarihin - 1556 - başka bir sembolik içeriği daha var: 1516'da tahta çıkan İmparator V. Charles, bu yıl, oğlu II. Philip'in lehine taçtan vazgeçti. Fatihlerin tüm büyük girişimleri ve fetihleri ​​V. Charles'ın adıyla ilişkilidir ve onun saltanatının fetihlerin kronolojik çerçevesiyle neredeyse tamamen örtüştüğü ortaya çıktı. Ve son olarak, artık sembolik olmayan bir gerçek daha: Aynı 1556'da, tacın talimatıyla demir yumrukla düzeni yeniden sağlamaya başlayan Andres Hurtado de Mendoza, Peru Genel Valisi olarak atandı. Fatihler hakkında şunları yazdı: “Onlara mümkün olan her şekilde zulmetmeme ve buraya geldiğimden beri sekiz yüzden fazla insanı asmama, kafalarını kesmeme ve sürgüne göndermeme rağmen bu insanların ruhlarında huzur ve barışa yer yok. ” Valinin konumu, fetihçilere karşı çarpıcı biçimde değişen resmi tutumu açıkça yansıtıyor: fetih bitti, özgür saltanat sona erdi, artık düzen ve itaat zamanları geliyor. Yukarıdakilerin tümü, 1556'yı fethin sona ermesi için şartlı tarih olarak kabul etme hakkını verir.

Dolayısıyla, Güney kıtasının keşfi ve fethi, Amerika Birleşik Devletleri'nin güney eyaletlerinin sınırı boyunca Orta ve Kuzey Amerika'daki fetihle yaklaşık olarak aynı süreyi aldı - yani 1529'dan 1556'ya kadar. - yirmi yedi yaşında. Güney kıtasının topraklarının kuzeydeki İspanyol fetih alanının en az iki katı kadar geniş olduğunu ve doğal koşullar açısından onunla karşılaştırılamayacağını unutmamalıyız: buradaki dağlar daha dik, kırsal alanlar daha diktir. daha yoğun, nehirler daha hızlı ve daha dolu, çöller daha kuru. Güney kıtasının fethi elbette çok daha fazla çaba ve daha fazla can kaybı gerektiriyordu. Genel olarak 1519'da başlayan ve esasen 50'li yılların ortalarında sona eren fetih döneminin sona erdiği ortaya çıkıyor. aynı yüzyılda, otuz beş yıl içinde. İki kıtanın geniş bölgelerini keşfetmek ve fethetmek için otuz beş yıl! Ve bu, tüm mesafelerin yürüyerek kat edilmesi gerektiği gerçeğine rağmen, o zamanın henüz gelişmemiş teknolojisiyle oldu!

Fetih sonuçlarına dört bileşeninin tamamında bakmaya çalışalım.

Fetihin fetih boyutunu ele alırsak, o zaman bu görev temelde tamamlanmış demektir: Amerika'nın son derece gelişmiş dört halkının tümü - Aztekler, Mayalar, İnkalar ve Chibcha-Muiscalar - hepsi diz çöktürüldü, şehirleri ele geçirildi ve yok edildi. toprakları işgal edildi ve bölündü. Üstelik kıtanın düzinelerce başka halkı da fethedildi.

Fetihten ayrılamayan tamamen yağmacı yönüne dönersek, o zaman bu yönde görevlerin aşıldığı söylenebilir (her ne kadar fetihçiler bu ifadeyle aynı fikirde olmasalar da, çünkü altını sevenler her zaman eksiktir) BT). Pizarro altı ton altını, Cortes iki tondan biraz azını, Quesada'da bir ton altını ve çeyrek ton zümrüdü yağmaladı; ve daha az şanslı olan diğerleri, toplamda birkaç ton küçük eşya ve biblo topladılar, böylece yağmalanacak hiçbir şey kalmadı ve Kızılderililer tarlalara ve madenlere sürüldü. Ancak Amerika madenlerinin gerçek bir Eldorado olduğu ortaya çıktı: Bazı tahminlere göre 1503'ten 1560'a kadar Yeni Dünya'dan İspanya'ya 101 ton altın ve 577 ton gümüş teslim edildi. Potosi yatağının keşfinden sonra gümüş akışı önemli ölçüde arttı ve sonraki kırk yıl içinde 6872 tona ulaştı; bu, Columbus'tan önce tüm Avrupa'da mevcut olan gümüş miktarının iki katıydı.

Fetih konusunun araştırma yönünü ele alalım; sonuçlar gerçekten muhteşem: yaklaşık yirmi milyon kilometre karelik alanlar araştırıldı. Hiçbir Avrupalının ayak basmadığı topraklarda onbinlerce kilometre yüründü; açık dağ sıraları, vadiler, nehirler, ovalar, çöller; Kıtaların boyutları ve ana hatları ortaya çıktı. Haritalar 20'li yıllardan ise. XVI. yüzyıl Batı Yarımküre'de, 40'lı yılların haritalarında hala tam bir kafa karışıklığı var. Amerika zaten oldukça tanınabilir hale geldi.

Şimdi fethin sömürgeci yönüne dönelim; bu alanda da sonuçlar çarpıcı. Fetih döneminde kurulan büyük Amerikan şehirlerinin eksik bir listesini vermek yeterlidir. Bunlar Panama'nın (1519), tamamen yıkılmış Tenochtitlan'ın bulunduğu yerdeki Mexico City'nin (1521), Guatemala'nın (1524), San Salvador'un (1525), Quito'nun (1533), Lima'nın (1535), Buenos Aires'in (1536) gelecekteki başkentleri. ), Asuncion (1537), Bogota (1538), Santiago de Chile (1541) La Paz (1548). Ve bunlara ek olarak - Meksika'da Veracruz (1519), Guadalajara (1530), Merida (1542), Ekvador'da Guayaquil (1531), Kolombiya'da Popayan (1537), Venezuela'da Maracaibo (1531), Potosi (1545) şehirleri ) ve Bolivya'da Santa Cruz (1548), Şili'de Valparaiso (1544), Concepcion (1550) ve Valdivia (1552). Bu yüzlerce küçük yerleşim yerini saymıyor.

Amerika Haritası 1544

Ancak fethin sömürgeci yönü hiçbir şekilde şehirlerin ve yerleşim yerlerinin inşasıyla sınırlı değildir. 1540 yılında Mexico City'de bir matbaa açıldı ve 1551'de Lima'da San Marcos Üniversitesi kuruldu. Kolonilerin bölgesel ve idari bir bölümü yapıldı: iki genel valilik, Peru ve Yeni Granada, üç kaptanlık generali (Santo Domingo, Guatemala ve Yeni Granada, günümüz Kolombiya ve Venezuela topraklarını da içeriyordu) ve iki izleyici, La Plata ve Şili. Sağlam bir yerel güç oluşturuldu, Hint Kanunları onaylandı ve defalarca düzenlendi, bürokratik bir yönetim aygıtı oluşturuldu, topraklar ve Kızılderililer dağıtıldı.

Kızılderililerin Hıristiyanlaştırılmasında da aynı derecede etkileyici sonuçlar elde edildi. Örneğin, ilk misyonerler 1524'te Meksika'ya geldiler ve yedi yıl sonra Yeni İspanya Başpiskoposu Juan de Zumarraga, krala bu süre zarfında Fransiskanların tek başına bir milyon Kızılderiliyi Hıristiyanlığa dönüştürdüğünü bildirdi. Yüzyılın sonuna gelindiğinde Meksika'da bin Fransisken, altı yüz Dominikli, sekiz yüz Augustinuslu, dört yüz Cizvit ve diğer mezheplerden dört yüz elli rahip vardı; Dört yüz manastır ve çok sayıda "cofradia", yani dinsel kardeşlik oluşturuldu. Elbette yerlilerin atalarının tapındığı tanrılarını kolayca terk edeceklerini varsaymak saflık olur. Aslında yerliler, bugüne kadar ortadan kaldırılmayan ikili inancı savunuyorlar - yani, İsa ve Meryem Ana'ya tapınmayı pagan unsurlarla tuhaf bir şekilde birleştiriyorlar. Fatihlerin Hıristiyanlaşma sürecinde özel bir rol oynadıklarını vurgulamak gerekir: Kızılderililere tanrılarının "zayıflığını" kişisel olarak gösterdiler. Bir Kızılderili, putlarının nasıl parçalandığını, sunaklarına saygısızlık edildiğini ve kafirin cezasız kaldığını görünce ciddi bir psikolojik şok yaşadı, inancı çatladı. Böylece kılıç vaaz etmenin yolunu açtı.

Misyonerler, fethedilen Kızılderililere yalnızca Hıristiyan inancını öğretmekle kalmıyor, onlara İspanyolca ve Latince öğretiyor, Avrupa müzik enstrümanlarını çalıyor ve onları kilise inşa etmeye ve iç mekanları dekore etmeye teşvik ediyor. Manastırlarda Hintlilere yönelik okullar açıldı. Ghentli Pedro'nun 1529'da Mexico City'de kurduğu okullarda bine yakın Hintli eğitim gördü. Aynı yıl, Hint soylularının kızları için ilk kız okulu Texcoco'da kuruldu ve 1534'te Genel Vali Antonio de Mendoza ve Başpiskopos Zumarraga, Hint soylularının erkek çocukları için Colegio Santa Cruz de Tlatelolco'yu kurdu. aslında üniversitede beşeri bilimler alanında okudular. 1537'de Mendoza, olağanüstü öğrenme yeteneklerini öne sürerek yerliler için bir yüksek öğretim kurumu açmasına izin verilmesi talebiyle Charles V'e başvurdu. Tarih bize, Kızılderililerin Avrupa dillerine karşı olağanüstü duyarlılığı hakkında pek çok övgü dolu eleştiri getirdi. Ancak bu incelemelerden alıntı yapmayacağız; Türü nedeniyle çok daha ikna edici olan bir belgeye, yani ihbara atıfta bulunmak daha iyidir.

Ekim 1541'de, Yeni İspanya Genel Valisinin danışmanlarından biri imparatora, Kızılderililerin müzik enstrümanlarını okumayı, yazmayı ve çalmayı mükemmel bir şekilde öğrendiklerinden şikayet etti; Üstelik "aralarında Cicero'dan aşağı kalmayacak kadar ince Latince konuşan ve sayıları her geçen gün artan genç adamlar var." Danışman, Kızılderililerin öğrenmede mucizeler sergilediklerinden ve akıl hocalarını hızla geride bıraktıklarından şikayet ediyor. Geçenlerde manastır okullarından birini ziyaret etti ve Kızılderililerin Hıristiyan doktrininin en ince konularını tartıştıkları bilgi karşısında şok oldu. Danışman, tüm bunların sona ermesi gerektiğini söylüyor, "aksi takdirde bu dünya Sibyllerin mağarasına dönüşecek ve tüm sakinleri teolojik problemlere gömülmüş ruhlara dönüşecek."

Yukarıdakiler, binlerce Kızılderili'nin öldürüldüğü, köle olarak satıldığı ve tarlalarda ve madenlerde çok çalıştığı Amerika'nın yerli nüfusunun durumu hakkında "pembe" fikirler yaratmamalı. Aynı zamanda Fetih'in de öyle bir yüzü vardı ki, bu İki Yüzlü Janus.

Fatih güçleri

Fetih sonuçlarını kısaca özetledikten sonra başka bir soruya geçelim: Bütün bunlar aslında hangi güçler tarafından yapıldı? Bu kadar kısa bir tarihsel dönemde bu kadar büyük görevleri başarmak ve bu kadar etkileyici sonuçlara ulaşmak için çok sayıda insana ihtiyaç duyulduğunu varsaymak mantıklıdır. Bu makul varsayım, İspanyolların Amerika'yı işgal ettiği yönündeki popüler fikrin ortaya çıkmasına neden oldu. Gerçekten kaç kişi vardı? Bunu az çok doğru bir şekilde yargılayabilir miyiz?

Evet - iki kaynağa göre. Bunlardan ilki, Yeni Dünya'ya giden yolcuların günümüze kadar ulaşan listeleridir. Gerçek şu ki, sömürge döneminde İspanya'dan Amerika'ya ancak yetkililerin en yüksek izniyle seyahat edilebiliyordu ve bu kural özellikle sömürge döneminin şafağında sıkı bir şekilde uygulanıyordu. 1503 yılında Sevilla'da denizaşırı toprakları yönetmek için bir Ticaret Odası kuruldu ve bu daha sonra Hint Adaları Kraliyet Konseyi'ne dönüştürüldü. Ve 19. yüzyılda, “Kızılderililer” kendi işlerini hallettiklerinde, yani İspanyol egemenliğinin boyunduruğundan kurtulduklarında, üç yüzyıl boyunca tonlarca kağıt biriktiren bu bürokratik örgütün, bir devlet başkanı olmaktan başka seçeneği yoktu. çok değerli bir arşiv. Ve bu arşiv, Kolomb'un ikinci seferinden başlayarak Yeni Dünya'ya gitmesine izin verilenlerin isim listelerini kısmen koruyor. Elbette Hindistan'a yasa dışı yollardan giren birçok kişi vardı ama her halükarda çoğunluk onlar değildi. 40'lı yıllarda XX yüzyıl "Hindistan'daki Yolcu Kataloğu" İspanya'da yayınlandı ve yazar bu bibliyografik nadirliği elinde tuttuğu için şanslıydı.

Ne yazık ki tarih bize tam yolcu listeleri getirmedi: listeler yalnızca 1509'dan beri muhafaza edilmekle kalmadı, aynı zamanda bazı yıllar boyunca veriler eksik kaldı ve bazıları için hiçbir veri yok. Bu durumda yolcu listeleri göçmenlerin sayısını tahmin etme olanağı sağlayabilir mi? Yapabilirler. Elbette kesin rakamlardan bahsetmiyoruz, sadece yaklaşık rakamlardan bahsediyoruz. Neyse ki, hesaplamaların temelini oluşturan, görünüşte nispeten eksiksiz olan iki yıllık veriler korunmuştur. Fetih sırasında göçün üç aşamadan geçtiğini belirtmek gerekir: ilk olarak 1521'e kadar; Aztek devletinin keşfi ve fethinden sonra göçmen sayısı artıyor; İnka İmparatorluğu'nun muhteşem zenginliklerinin cazibesine kapılan yerleşimcilerin akışı daha da artıyor.

Yolcu listelerinde 728 isim ve 1535 - 2214 kişi olmak üzere 1513 kişinin verileri nispeten eksiksiz sayılabilir. 1521'den 1533'e kadar olan dönem için aritmetik ortalamayı çıkarıyoruz ve yılda yaklaşık bir buçuk bin kişiye ulaşıyoruz. Hatta bu maksimum değerleri yıl sayısıyla çarparak alalım ve ilk göç dönemi için on üç bin, ikinci dönem için on sekiz bin, üçüncü dönem için ise elli bin kişi rakamını elde edelim. Fetih döneminde yani 1556'dan önce yaklaşık seksen bin kişinin Amerika'ya göç ettiği ortaya çıktı. Bunların yanına “kaçakları” da ekleyelim ama sayıları on bini geçemez. Toplamda, tarihçilerin en dengeli tahminlerine göre, 17. yüzyılın başlarında. Yaklaşık iki yüz bin kişi Amerika'ya göç etmiştir, dolayısıyla Fetih dönemine ait elde edilen veriler (büyük ihtimalle abartılmıştır) genel olarak bu rakamlara yakındır. Şimdi okuyucunun Colorado Nehri'nden Tierra del Fuego'ya kadar olan Amerika haritasına bakmasına ve bu alanları ve mesafeleri hayal etmeye çalışmasına izin verin. Yüzbin İspanyol olsa bile, bu hâlâ düşman bakir toprakların “okyanusunda bir damla”!

Ayrıca sömürgeciler arasındaki ölüm oranının son derece yüksek olduğunu ve seferler sırasında devasa can kayıplarını da hesaba katmayı unutmayalım. Pedrarias Davila bir buçuk bin kişiyi Altın Kastilya'ya getirdi - iki ay sonra bunların yedi yüz tanesi açlık ve hastalıktan öldü. Hikâye kesinlikle istisnai değil; Santa Marta valisi ölüler için çanların çalınmasını yasakladı çünkü her gün cenaze çalması sömürgecileri umutsuzluğa sürüklemişti. İlk iki ya da üç ayda, yeni gelenlerin beşte biri, hatta üçte biri öldüğünde, acımasız bir doğal seçilim gerçekleşti; ama hayatta kalanlar çakmaktaşı gibi oldular. Keşif gezilerindeki kayıplar da genellikle oldukça önemliydi. Cortés, Tenochtitlan'dan kaçışı sırasındaki "Acılar Gecesi"nde altı yüz ila sekiz yüz arasında İspanyol arkadaşını kaybetti; Narvaez'in seferindeki üç yüz kişiden dördü Meksika'ya ulaştı; sekiz yüz Quesada savaşçısından yüz altmışı Chibcha-Muiscas ülkesine geldi; Soto'nun dokuz yüz elli fetihçisinden üç yüz on bir kişi eve döndü - örnekler çoğaltılabilir ve çoğaltılabilir. Son olarak, sömürgeciler çoğu zaman Yeni Dünya'nın zorluklarına dayanamadılar ve ana vatanları İspanya'ya geri döndüler.

Seksen ila yüz bin yerleşimciden elbette sadece bir azınlık Yeni Dünya'nın keşfine ve fethine doğrudan katıldı, çünkü kadınlar ve askeri olmayan mesleklerden insanlar dışında yerleşik sömürgeciler de Amerika'da yaşıyordu. Peki göçmenlerden kaçı gerçek fetihçilerdi? Bu, herhangi bir öneme sahip tüm seferlerin niceliksel bileşimi hakkında bize ulaşan doğru bilgilerle doğrulanabilir (fatihlerin iyi bir muhasebe ve kontrol geçmişi vardı). Kuzey Amerika'nın verilerini topladığımızda yaklaşık dört buçuk bin kişilik bir rakam elde ediyoruz; Güney Amerika'da - yaklaşık altı bin. Toplam - on bin. Yazar, bu hesaplamaları zaten yapmış olan Meksikalı tarihçi Jose Duran'ın kitabında bunların onayını buldu: "Fetih'in birkaç bin asker tarafından gerçekleştirildiği oldukça açık, belki on bin kişi vardı."

Ancak hemen şunu vurgulamamız gerekiyor: Bu hesaplama yanlıştır ve rakamlar oldukça abartılı çıkmıştır. Gerçek şu ki, böylesine tamamen mekanik bir eklemeyle, her istilacının yalnızca tek bir seferde yer aldığı ve her sefer için yeni gelenlerin işe alındığı ima ediliyor. Gerçekte her şey tamamen farklıydı. Gerçek bir fetihçi, ilk çağrıda evinden kaçar ve bacakları onu sürüklerken bilinmeyene doğru giderdi; ve buna karşılık, yüzbaşılar her zaman eskileri yeni gelenlere tercih ediyordu. Dolayısıyla bu sayıların güvenli bir şekilde bir buçuk ila iki katına indirilebileceğini düşünüyorum. Görünüşe göre gerçeğe en yakın kişi, İspanyol Amerika'nın en fazla dört ila beş bin kişi tarafından keşfedilip fethedildiğine inanan Arjantinli tarihçi Ruggieri Romano'dur. Her halükarda, modern bir tümendekinden daha az asker var.

Ancak şimdi okuyucu, fethin çok yönlü doğası, görevleri, zamanlaması ve insan kaynakları hakkında bir fikir edindiğinde, ancak şimdi bu bölümün başlığının - "Fetih Mucizesi" - olmadığını anlayacaktır. kesinlikle akılda kalıcı bir gazetecilik cihazı. Peki tüm bunları bu kadar küçük güçlerle ve bu kadar önemsiz bir zaman diliminde başarmak nasıl mümkün oldu?

Yazar bu soruyu dürüstçe yanıtlıyor: Bilmiyorum. Sonuçta mucize tam olarak açıklanamayan bir şeydir. Ve sürprizlere veya sorulara yer kalmayacak şekilde her şeyi bu kadar düzgün bir şekilde parçalara ayıracak hiç kimse yok. Bu arada, fetih katılımcıları ve çağdaşları bunu bir mucize olarak algıladılar ve açıklamaya çalıştıklarında çoğunlukla “ilahi koruma” ya da İspanyol ulusunun üstünlüğüne atıfta bulundular (“Tanrı İspanyol oldu, ” Avrupalılar o dönemde) ve bazen de Hint dünyasının “zayıflığı” hakkında konuşuyorlardı. Elbette bu yanıtların artık ikna edici olduğu söylenemez. Ve bu nedenle yazar, bir hipotezin hala soru işaretine tercih edilebilir olduğuna inanarak bu puan üzerinden bazı yargılarda bulunma ve varsayımlarda bulunma riskini alacaktır.

Bir mucizenin kökeninde

Fetih mucizesi tanrılar tarafından değil insanlar tarafından gerçekleştirildi ve istilacıların muazzam, düpedüz fantastik enerjisi olmasaydı bu mümkün olamazdı. Ancak bu sözler yalnızca bir ifadedir, bir açıklama değil. Önemli olan bu inanılmaz enerjinin nereden geldiğini ve onu neyin beslediğini anlamaktır.

Cevaplar kapsamlı olmaktan uzak ve bazı yerlerde tartışmalı olacaktır. Yazarın görüşüne göre, fatihlerin olağanüstü enerjisi üç koşuldan doğmuştur.

İlk faktör zamandır. 16. yüzyılın başlangıcı, Orta Çağ'dan modern zamanlara bir dönüm noktasıdır ve dönüm noktalarına kural olarak güçlü insan enerjisi patlamaları eşlik eder. Bir yandan bu tür dönemlerde keskin bir şekilde artan tarihsel sürecin dinamikleri, düşünmeyi değil, eylem insanlarını doğurur; Öte yandan çağların sınırı insan bilincinden geçer, bu yüzden ikili ve huzursuz olur.

Fatih'in manevi görünümü ile ilgili bölümde, bu insanların ortaçağ insanının düşünce ve kültürünün özelliklerini korudukları ve aynı zamanda Rönesans kişilik tipinin temsilcileri oldukları gösterilecektir. Avrupa tarihinin iki görkemli dönemi arasındaki uçurum, belki de en açık şekilde, fetihçilerin kafasında kendini gösteriyordu - insanlar, elbette kendilerinin de farkında olmadıkları eylemleri ve eylemleri kadar ikili ve çelişkili insanlardı. Çelişkiler gelişmenin itici gücüdür. Uyumlu, bütünlüklü, sarsılmaz bir değerler sistemine sahip bir bilinç, istikrarını bir yönetmelik kabuğuyla korumaya çabalar ve bu nedenle statiğe, dogmaya yönelir. Zıt değer yönergeleri arasında çalkantılı olan çelişkili bir bilinç, kişiyi eyleme, aramaya, yok etmeye ve yaratmaya motive eden enerji üretir.

Psikolojinin doruklarından inip tarihsel özelliklere dönersek, kesin olan bir şey var: Orta Çağ'dan modern çağa kadar olan dönemlerin dönüm noktasında, alt ve orta sınıftan insanlara yapabilecekleri fırsatlar açıldı. daha önce hayalini bile kurmadım. Ortaçağ toplumu oldukça hiyerarşik ve statikti; "her cırcır böceği yuvasını bilir" ilkesi üzerine inşa edilmişti. Bir smerd (köylü) olarak doğmuş, ölmeye mahkumdu, bir zanaatkarın oğlu babasının izinden gitti, asker general olmayı hayal etmedi. İspanya'da, daha sonra tartışılacak olan bir dizi tarihsel nedenden ötürü, ortaçağ toplumu diğer birçok Avrupa ülkesine göre çok daha demokratikti, ancak aynı zamanda düzenlemelere de tabiydi ve en önemlisi, feodal özgürlük, Feodal Devrim'in hemen arifesinde sona erdi. Mutlakiyetçiliğin kurulmasıyla Amerika'nın keşfi.

Ve birdenbire, tıpkı bir peri masalındaki gibi, her şey bir anda değişti. Kralın tercih ettiği Hernan Cortes, memleketi İspanya'dan daha geniş bir bölgenin hükümdarı olan Marquis del Valle olur. Dünün domuz çobanı Pizarro artık zenginliğiyle diğer krallarla rekabet edebilir. Mütevazı avukat Jimenez de Quesada, mareşal unvanını, aile armasını ve zengin bir geliri alır. Bunlar istisnai durumlardır. Ama ne kadar ilham verici bir örnek sundular! Bununla birlikte, köhne bir hidalgo'nun, hatta sıradan bir kişinin, başıboş bir ihtiyacın Yeni Dünya'ya gidip encomienda mülkiyeti - içinde birkaç yüz Kızılderili'nin bulunduğu geniş topraklar - almasına alışılmadık bir durum demek artık sıra dışı değil. hizmet. O muhteşem zamanın insanları, kaderlerini daha iyiye doğru kökten değiştirmek için gerçekten çok gerçek fırsatlar elde ettiler.

Ve bu fırsatlar onlara önlerinde açılan görkemli alan tarafından sağlandı. Uzay, istilacıların ikinci inisiyatif ve enerji kaynağıdır. Büyük coğrafi keşifler, zamanın taleplerine en iyi cevap haline geldi. Çağın başlangıcında doğan enerji bir çıkış yolu ve değerli bir uygulama alanı buldu. Batı Avrupa'da her şey uzun zaman önce dağıtılmıştı, her toprak parçasının kendi sahibi vardı. Yeni keşfedilen ölçülemez topraklar sanki çağırıyor gibiydi: gelin ve sahiplenin; ve bu çağrı insanların gönlünde anında karşılık buldu. Ancak bu, konunun tamamen maddi tarafıdır. Bunun yanı sıra manevi bir yanı da vardı.

İnsan bilincinde bir tür devrimden bahsediyoruz. Bilincin bir ürünü olan dünya imajının, bir kişinin dünya görüşünü, yetenekleri hakkındaki fikirlerini ve davranış kalıplarını büyük ölçüde belirleyerek düşünme üzerinde biçimlendirici bir etkiye sahip olduğunu kanıtlamaya gerek yoktur. Ekümenin (yerleşik dünya) ortaçağ imajında ​​kenar, sınır ve aşılmaz sınır kavramı önemli bir rol oynadı. Kuzeyde sonsuz kar kuşağı var - orada hayat imkansız. Güneyde sıcak bir ekvator kuşağı olduğuna inanılıyordu - cehennem sıcaklığı nedeniyle geçilemedi. Doğuda, uzak Moskova'nın ötesinde gezginler, "zifiri karanlığın hüküm sürdüğü ve hiçbir şeyin görünmediği karanlık topraklar var" dediler, bu topraklarda şeytanlar ve ejderhalar yaşıyor. Güneydoğuda Hindistan'ın efsanevi çekici toprakları Cathay (Çin) ve Sipango (Japonya) vardı, ancak onlara giden yol uzun, zor ve tehlikeliydi. Ve bu yol bile 1453'te Türklerin Konstantinopolis'i ele geçirmesiyle kesildi. 15. yüzyılda bir insanın zihniyeti için özellikle önemli olan batıdaki sınırdı - Atlantik Okyanusu ya da eski çağlardan beri yaşanılan dünyanın sınırı olarak algılanan Karanlık Deniz. Dünyanın batı sınırı olarak.

Gezgin dünyanın sonuna ulaştı

Böylece ekümen bir dikdörtgen gibi her taraftan sınırlıydı: doğudaki Karanlık Topraklar batıdaki Karanlık Deniz'e, kuzeydeki soğuk kuşak güneydeki sıcak ekvator kuşağına karşılık geliyordu. Tamamen mekansal olan bu sınırların insan bilincine yansıtılarak varoluşsal sınırlara dönüştüğü oldukça açıktır. Bu kapalı alanda kişi, yeteneklerinin sınırlarını tanımak zorunda kalır: Nereye adım atarsanız atın, aşılamaz bir sınır vardır.

Ve birkaç yıl içinde ekümenin güneyde, batıda ve doğuda mekansal sınırları açıldı. 1492'de Columbus okyanusu geçti ve ayrıca, ünlü yolculuktan on buçuk yıl sonra inanıldığı gibi, Asya'ya giden yolu açtı - yani, ekümenin batıdaki iki sınırını aynı anda aştığı ortaya çıktı. ve doğu. Ve altı yıl sonra, Afrika'yı dolaşan Vasco de Gama Hindistan'a ulaştı ve güney ve doğu olmak üzere iki sınırı da aştı. Şunu vurgulayalım: Yalnızca mekansal sınırlar çökmedi, aynı zamanda insan bilincinin sınırları da çöktü; bu da başlı başına insanı dönüştürdü ve ona benzeri görülmemiş bir hareket ve inisiyatif alanı açtı. Sanki yıllardır evinde kapalı bir alanda yaşayan bir münzevi aniden kapıdan dışarı çıkmış ve önündeki açık alana ve istediği yere gitme özgürlüğüne hayran kalmış gibiydi.

Ve kısa süre sonra dünya resminde başka bir devrim meydana geldi - Columbus'un antik çağ ve Orta Çağ coğrafyacıları tarafından bilinmeyen iki büyük kıta olan Yeni Dünya'yı keşfettiği görüşü ortaya çıktığında. Bu konudaki ilk varsayımlar, 1493 yılında dikkat çekici İtalyan hümanist Pietro Martire Angleria (İspanyol tarzında - Pedro Martire) tarafından yapılmıştır; ardından Amerigo'nun Vespucci'ye yazdığı ünlü mektuplar (1499) ve son olarak Alman Martin Waldseemüller'in (1507) yaygın olarak bilinen kozmografisi geldi; burada Vespucci'nin onuruna Yeni Dünya'yı Amerigo Ülkesi veya Amerika olarak adlandırmayı önerdi.

Zaten ikinci adı olan Yeni Dünya sayesinde Amerika ekümen imajını dönüştürdü. Kelimenin günlük kullanımıyla anlamının tazeliği hızla kaybolur. Ama hadi alışılmış olandan vazgeçmeye çalışalım ve Mundus Novus, Yeni Dünya, Yeni Dünya ifadesinde yer alan orijinal güçlü anlamsal enerjiyi geri kazanmaya çalışalım. Bu gerçekten devrim niteliğindeki konsept, binlerce yıllık Avrupa tarihi boyunca gelişen dünya imajının tamamını yok ediyor. Walseemüller'in söz konusu kozmografisine yerleştirilen iki yarım küreli ilk dünya haritasında görsel olarak somutlaşan, insan varoluşunun alanı patlayıcı bir şekilde genişliyor, iki katına çıkıyor. Buna göre, olası sınırların sınırları hakkındaki fikirler genişler ve enerji yükü taşıyan bu yeni fikirler, eylemde, tapuda hemen somutlaşmayı bulacaktır.

Ve Yeni Dünya'nın alanı öncüler ve istilacılar için bir enerji kaynağı haline geldi. Sonuçta, bir kişiye meydan okudu ve bu meydan okuma yeterli bir enerjik tepkiye neden oldu. Görkemli bir alan aynı zamanda fethetmek için sadece fiziksel değil aynı zamanda manevi çabalar da gerektirir ve sonuçta kişinin bilincinde ve dünya görüşünde radikal değişikliklere yol açar. Ancak bu konuyu daha sonra daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

Son olarak, fatihin enerjisinin üçüncü kaynağı ve itici gücü, bireyin ve devletin, astların ve hükümdarın ya da özellikle bizim durumumuzda, fatihin ve kralın çıkarlarının tarihteki ender rastlanan tesadüfleriydi. Fetih o kadar dikkat çekici bir şekilde organize edilmişti ki, fetihçilere maksimum inisiyatif özgürlüğü sağlıyor ve aynı zamanda tacın çıkarlarını da dikkate alıyordu. Hiç şüphe yok ki, eğer fethin organizasyonu birileri tarafından önceden düşünülmüş ve planlanmış olsaydı, asla bu kadar etkili olmazdı.

Fetih biçimleri, İspanya tarihinde tamamen yeni olmasa da, yine de Amerika'nın gelişmesi sürecinde kendiliğinden gelişti ve insanlık tarihindeki bu benzeri görülmemiş deneyime en uygun şekilde uyarlandığı ortaya çıktı. Fetih organizatörünün yine Amerika'nın uzayı olduğu ileri sürülebilir, çünkü yalnızca düzenli bir ordunun etkili bir şekilde faaliyet gösterebileceği Avrupa, Küçük Asya veya Kuzey Afrika'da bu tür fetih biçimleri düşünülemezdi.

Fetih özel inisiyatife bırakıldı. Amerika, suçlu yoldaşların infazına kadar tam bir hareket ve karar verme özgürlüğüne sahip olan bir kaptan generalin liderliğindeki ayrı ve tamamen bağımsız fetih müfrezeleri tarafından fethedildi. Daha önce, kralla, daha az sıklıkla Yeni Dünya'daki kraliyet gücünün bir temsilcisiyle bir anlaşma imzalamıştı - bu tür anlaşmalara kapitülasyon deniyordu. Bu korkunç derecede ayrıntılı belgelerin özü aslında birkaç cümleden ibaretti. Kral, fetihçiye şunları söyledi: “Nereye istersen git, ne istersen yap, sadece üç şartımı yerine getireceğine söz ver. Birincisi, yeni keşfedilen toprakların İspanyol kraliyetinin malı olduğunu ilan etmek. İkincisi, o topraklarda yaşayan yerlileri benim gücümü ve Hıristiyan öğretimi tanımaya zorlamaktır. Üçüncüsü, ganimetlerin beşte birini (kintu) hazineme vermeyi unutma. Ve ben unvanlara ve onurlara dayanmayacağım. Aslına bakılırsa, kral unvanlardan tasarruf etmedi; genellikle teslimiyetin sonunda, kaptan-general henüz keşfedilmemiş toprakların valisi ve alcalde'si (baş yargıç) oldu.

Columbus denizaşırı ülkelere yelken açarken kraliyet çiftine veda ediyor

İlgili tarafların hiçbiri kayıpta kalmadı. Kral, Hıristiyanlaşmanın kutsal amacına gayretle hizmet etti, ayrıca mal varlığını genişletti, gücünü güçlendirdi ve hazinesini yeniledi. Ganimetlerin beşte biri olan quinta çok mu az mı? Fatihlerin büyük ölçüde dezavantajlı olduklarını hissetmelerine neden olacak kadar değil. Ama o kadar da az değil: altın akıntıları nehirlere karıştı. Quinta makul.

Buna karşılık, fetihçiler hızla zengin olma ve kaderlerini daha iyiye doğru değiştirme fırsatına sahip oldular. Burada şu noktayı vurgulamak önemlidir. Giderleri devlet tarafından ödenen keşif gezileri bir yandan sayılabilir. Sadece iki büyük sefer var: Kolomb'un ikinci seferi ve Pedrarias David'in Altın Kastilya'ya seferi. Seferlerin çoğu, fatihlerin kendileri tarafından karşılandı. Kral hiçbir şeyi riske atmadı; Fatihler her şeyi riske attı. Peru'dan zengin bir adam olarak dönen Hernando de Soto, parasını Kuzey Amerika'ya bir keşif gezisi düzenlemek için yatırdı. Burada ikinci bir Peru bulamayacağını anlayınca ölmeyi seçti. Ancak tüm servetini 1568'de El Dorado'yu aramak için yapılan sefere de yatıran başarılı Quesada, geri dönmeyi seçti ve sonuç olarak alacaklıların kuşatması altında yoksulluk içinde öldü. Masrafların ana yükü kaptan generalin omuzlarına düştü, ancak keşif gezisinin diğer üyeleri de silah, mühimmat ve at satın almak için (genellikle sonuncusu) para yatırdılar. Bu nedenle, istilacıların inisiyatifi ve çılgın ısrarı, diğer şeylerin yanı sıra, en azından masrafları ne pahasına olursa olsun telafi etme arzusu tarafından dikte edildi.

Mevcut kişisel ve devlet çıkarları dengesinde her iki bileşen de önemliydi. Hayal ürünü olmayan bir varsayımdan uzak bir varsayımda bulunmaya çalışalım ve Amerika'nın, o zamanlar Flanders ve İtalya'da savaşan türden düzenli bir İspanyol ordusu tarafından fethedildiğini hayal edelim. Piyadeden yüzbaşıya kadar herkesin belli bir maaşı var; üretimin tamamen hazineye devredilmesi; Başkomutan tarafından yönetilen, strateji geliştiren, emirler veren vb. bir genelkurmay var. Elbette bu durumda Amerika'nın fethi gerçekleşecekti, çünkü bu tarihsel bir kaçınılmazlıktı; ama o zaman fethin bu kadar inanılmaz derecede kısa bir tarihsel dönemde tamamlanamayacağına hiç şüphe yok; o zaman gerçekten de bir yüzyıl boyunca sürebilirdi. Eğer aynı Soto kiralık bir kaptan olsaydı, altın bir krallık bulmak için yıllarını Kuzey Amerika'nın vahşi topraklarında dolaşarak mı geçirirdi? Üstlerimin önünde ellerimi havaya kaldırırdım: "Lütfen bakın, orada Tenochtitlan kokusu yok, her yerde sadece vahşilik ve vahşet var." Ya da hayal edin: Başkomutan Pizarro'yu çağırıyor, ona yüz altmış adam veriyor, ona güçlü İnka imparatorluğunu işgal etmesini ve Atahualpa'nın beş bin kişilik ordusuyla buluşmaya gitmesini emrediyor. Pizarro şöyle bağırırdı: “Merhamet edin! Bu delilik! Saf delilik!.."

Özel girişim önemlidir; ancak devletin rolü küçümsenemez. Durumu zihinsel olarak tersine çevirmeye çalışalım: Taç Amerika'ya yönelik tüm iddialardan vazgeçiyor, hiçbir şeye müdahale etmiyor ve kenarda duruyor. Kraliyet gücünün vesayeti olmasaydı, fetih tamamen bir soygun girişimine, korsanlığa dönüşebilirdi ve bu durumda sadece karmaşık görevleri yerine getirmekte başarısız olmakla kalmayıp, tamamen başarısız da olabilirdi.

İnisiyatif ve enerji açısından korsanların hiçbir şekilde fetihçilerden aşağı olmadığı kabul edilmelidir; ancak ikincisinden farklı olarak iki şeyden tamamen acizdiler. Birincisi, uzun vadeli bir ortak askeri harekatın nasıl yürütüleceğini bilmiyorlardı. Güçlü bir filo oluşturabilir, yıldırım hızıyla saldırabilir ve ardından hemen "kendi köşelerine" dağılabilirler. Ünlü korsan Henry Morgan'ın halkını birkaç yıl boyunca nerede olduğunu bilmeden ormana götürdüğünü, ancak bir ay içinde yoldaşlarının boğazını keseceğini hayal etmek komik. Korsanların hiç de uygun olmadığı ikinci şey ise yaratıcı faaliyetti.

Kraliyet gücü, fetihçinin inisiyatifini öncelikle yolculuğunun sonunda ona sosyal sistem içinde yasal ve kalıcı bir statü vaat ederek, ayrıca onun erdemlerinin ve uygun ödüllerinin resmi olarak tanınmasını vaat ederek teşvik etti. Bir vali, bir şehir yöneticisi veya en kötü ihtimalle bir toprak sahibi olabilir - asıl mesele, onun dışlanmış değil, toplumun tam teşekküllü saygın bir üyesi olacağıdır. Korsan bir saatliğine halife olur. Fatihler yeni toprakların gerçek sahibi olmak ve onları mirasçılarına devretmek için geldiler. Kraliyet gücü, eylemlerine meşruluk, yasallık niteliği kazandırdı ve bu, fetih katılımcıları için son derece önemliydi.

Üstelik bu onlara devletin çıkarları doğrultusunda, milletin iyiliği için hareket ettikleri kanaatini kazandırdı. Elbette fatihlerin kişisel çıkarları ön plandaydı; bu bakımdan o dönemin insanları, hem önceki hem de sonraki yüzyıllardaki kardeşlerinden zeka açısından farklı değildi. Ve yine de, fetihçilerin zihinlerinde derinden kök salmış olan, Hıristiyanlığa ve onların krallarına hizmet etme fikirlerini ve İspanya'nın büyüklüğüne olan inancı göz ardı etmek son derece basit olurdu. Amerika'nın öncü ve fatihlerinin bu konudaki sayısız açıklamaları boş bir retorik olarak alınmamalıdır. Cortez, acemileri Tenochtitlan'ın fethine gitmeye ikna ettiğinde, tarihçiye göre, Bernal Diaz del Castillo kampanyasına katılan Cortez, onların "Tanrı'ya ve krala hizmet edebilecekleri ve zengin olabilecekleri topraklarda olduklarını" söylüyor. Cortez, fatihlerin üç ana teşvikini çok açık bir şekilde özetledi; Ancak bu üçlüde idealist olmamak için üçüncü sırayı ilk sıraya koymak gerekir. Ne olursa olsun, fetihçiler kendilerini gerçek inancın ve büyük bir milletin temsilcileri olarak tanıdılar. Yaptıklarının büyüklüğünün de aynı derecede farkındaydılar ve bu, aynı zamanda onların yılmaz enerjilerinin kaynaklarından biri olan ulusal gururlarını da besliyordu.

Notlar:

Şimdiki Haiti adası.

Antik çağda ve Orta Çağ'da, bizim anlayışımıza göre coğrafya, "kozmografi" adı verilen daha geniş bir bilgi kümesinin ayrılmaz bir parçasıydı; topografyanın yanı sıra zooloji, botanik, meteoroloji, jeoloji ve etnografyayı da içeren neredeyse kapsamlı bir bilim.

Yüzbaşı, denizde veya karada yapılacak büyük bir seferin komutanına verilen rütbedir.

Kaptan, fetih ordusundaki bir birliğin komutanıdır. Büyük bir sefer kapsamında keşif ve fetih seferlerinin başına da kaptanlar yerleştirildi.

Kuzey Florida'da yaşayan Appalachian kabilesinin nesli çoktan tükendi. Sadece birkaç coğrafi isim onu ​​hatırlatıyor.

Bu konu, “Gerçekleştirilmemiş Mucizelerin Amerikası” kitabının beşinci bölümünde ayrıntılı olarak tartışılıyor. M., 2001.

Martir Pedro (1459–1526) 1487'den itibaren İspanya'da yaşadı, Columbus'un arkadaşıydı ve Hint Adaları Kraliyet Konseyi'nin bir üyesi oldu. Yeni keşfedilen denizaşırı topraklarla ilgili her şeyi Vatikan'a papalık postasıyla Latince uzun hikaye mektupları gönderdi ve sayıları sekiz yüzden fazla olan bu mektuplar, "Yeni Dünyanın On Yılları" adlı tarihi eserin temelini oluşturdu. Amerika hakkında tarihteki ilk kitap.

Díaz del Castillo Bernal (1492–1496 - 1584 arası), fetih edebiyatının seçkin bir anıtı olan Yeni İspanya'nın Fethinin Gerçek Tarihi kitabının yazarıdır. Artık ona sadece Bernal diyeceğiz.

Yüzyıllar boyunca Amerikan kültürleri dünyanın geri kalanından izole bir şekilde gelişti. Columbus'tan önce dünyanın diğer yerlerinden Amerika'ya yapılan yolculuklar ara sıra yapılıyordu ve burada yaşayanların kültürleri üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yoktu. Çeşitli hipotezler ve navigasyon deneyleri ışığında (Thor Heyerdahl'ın ekibinin Kon-Tiki salındaki yolculuğu gibi) Yeni Dünya kıyılarına doğudan Romalıların, ardından da İzlanda Vikinglerinin ulaşmış olması çok muhtemeldir. ; batıdan - Polinezyalılar, Çinliler, Japonlar. Bazı durumlarda bunlar, ganimet elde etmek ve koloniler kurmak için yeni topraklara yapılan kasıtlı gezilerdi (İzlandalı Mutlu Leif gibi), diğerlerinde ise fırtınalara ve akıntılara yakalanan kıyı denizcilerinin talihsizlikleriydi. Bununla birlikte, bu küçük uzaylı gruplarının Amerikan yerlileri üzerinde herhangi bir etkisi yoktu - Eskimolar ve Kızılderililer onları düşmanlıkla karşıladılar ve zamanla onları yok ettiler. Dolayısıyla okyanus akıntıları sayesinde çok daha fazla kültürel ödünç alma (bitkiler, kuşlar) kendiliğinden meydana geldi. Yani dünyanın geri kalanı için Amerika'yı gerçekten keşfedenler Christopher Columbus ve takipçileriydi (bu kıtaya onlardan birinin adı verilmiştir: Amerigo Vespucci).

İspanyollar Amerika'yı fethetmeye başladı. 1492'de Columbus'un karavelalarından oluşan bir filo Atlantik'i geçti. 1513'te İspanyollar ilk kez Panama Kıstağı'nı geçerek Pasifik Okyanusu'na ulaştı. Yeni keşfedilen kıtanın fethi dönemi 15. – 16. yüzyılların sonuydu. - fetih (İspanyolca "fetih") adını aldı. Bu seferlere ve savaşlara katılanın adı - fetihçi - fethedilen halkların işgalcisi olan cesur ve açgözlü maceracı için ortak bir isim haline geldi. 1521'de Hernand Cortes'in küçük bir müfrezesi İnka başkenti Tenochtitlan'ı ele geçirdi, kralları Montezuma'yı yakalayıp öldürdü. 1531'de Francisco Pizarro ve haydutları, başkenti Cuzco'da olan, zenginliğiyle efsaneleşen İnka krallığını fethetmek için Panama'dan yola çıktılar ve başı Atahualpa ile haince uğraştılar. İşgalcilerin cesareti, düşman liderlerinin alaycı aldatmacası, ateşli silahlar, "korkunç" yaratıkların üzerinde zırhlı beyaz sakallı adamların şok edici görüntüsü - Kızılderilileri şok eden atlar, bir avuç maceracının büyüklere karşı kazandığı zaferlere katkıda bulundu. imparatorluklar. Kazananlar dağlar kadar altın ve yığınla köle aldılar.

N.S. Gençliğinde tropik bölgelerdeki coğrafi keşifler ve maceralar konusunda çılgına dönen Gumilyov, şiirlerinin ilk koleksiyonuna "Fatih Yolu" (1903–1905) adını verdi. Daha sonraki çalışmalarında da aynı temaya geri döndü ("İnciler" koleksiyonundan "Eski Conquistador"). Ancak fetih fikri ve psikolojisi bu şairin olgun şiirlerinde çok daha iyi ifade edilmiştir. Özellikle “Okuyucularım” başlıklı şiirsel vasiyetinde:

Birçoğu var; güçlü, kızgın ve neşeli.

Filleri ve insanları öldürdü

Çölde susuzluktan ölmek,

Sonsuz buzun kıyısında donmuş,

Gezegenimize sadık,

Güçlü, neşeli, öfkeli...

Onlara nevrasteni diyerek hakaret etmiyorum.

Seni sıcaklığımla küçük düşürmüyorum,

Seni anlamlı ipuçlarıyla rahatsız etmiyorum

Yenen bir yumurtanın içeriği için,

Ama mermiler etrafta vızıldadığında,

Dalgalar yanları kırdığında,

Onlara nasıl korkmamaları gerektiğini öğretiyorum

Korkmayın ve yapmanız gerekeni yapın...

Yani, XV-XVI yüzyılların başında. Batı Yarımküre'de, ondan önce Taş Devri'nden başlayarak tamamen bağımsız olarak gelişen iki büyük dünya buluştu. Ve eğer Hintliler o zamana kadar eski Sümer veya Mısır seviyesinde kaldıysa, o zaman Eski Dünya endüstriyel kapitalizmin eşiğinde duruyordu. Eski ve Yeni Dünya kültürlerinin kaynaşmasının onlar için çelişkili sonuçları oldu. Fetih bir yandan Amerikalıların tarihsel gelişimini sekteye uğrattı. Medeniyetleri İspanyol askerleri tarafından yok edildi; Kızılderililerin işi, başta İngilizler ve Fransızlar olmak üzere farklı Avrupa ülkelerinden gelen sonraki nesil sömürgeciler tarafından tamamlandı. 20. yüzyılın başlarına götürüldü. Kızılderililer, misafirperver olmayan çekinceler nedeniyle orada onlarca yıl acı çekti ve öldü.

Avrupalı ​​fatihler sayesinde, yerel halka yönelik zulmüne rağmen, Yerli Amerikalılar dünya medeniyetine, onun başarılarına (tıp ve eczacılık dahil) ve ne yazık ki belirli kötü alışkanlıklara aşina oldular. Avrupa'nın fethinden önce bilmedikleri bir dizi korkunç salgın hastalık da dahil. Amerika'nın yerli nüfusu, denizaşırı enfeksiyonlar nedeniyle birkaç milyon kişi azaldı. Neredeyse yarım yüzyıl boyunca İspanya'nın Amerika eyaletlerinde yaşayan İspanyol tarihçi B. de Las Cassa (1474-1566), yerli halkları hakkında şunları yazdı: “Bunlar kırılgan yapıya sahip insanlar. Ciddi hastalıklara tahammül edemiyorlar ve en ufak bir rahatsızlıktan dolayı hızla ölüyorlar.” İlkel koşullarda gerçekten zayıf sağlık durumuna ek olarak bu, Kızılderililerin Avrupa virüslerine ve bakterilerine karşı bağışıklık eksikliğine de işaret ediyor.

Aynı zamanda, fatihler terörist yöntemler kullanarak kabileler arası katliamları, köle ticaretini, insan kurban etmeyi ve Amerika'daki yurttaş kitlelerinin köleleştirilmesini durdurdular. Bütün bunlar Mayalar, İnkalar ve tüm komşuları tarafından yaygın olarak uygulanıyordu.

Avrupa, dünyanın geri kalanına göre siyasi, bilimsel ve teknik yükselişinde rol oynayan birçok Amerikan hazinesini aldı. Üstelik denizaşırı ülkelerden altın akışı çok uygun bir zamanda gerçekleşti: Batı Avrupa'nın, Osmanlı Türklerinin en tehlikeli saldırganlığını püskürtmek için güçlerini harekete geçirmesine olanak sağladı. Yani, eğer istilacılar birkaç on yıl gecikmiş olsaydı, dünya tarihi tamamen farklı bir yol izleyebilirdi.

Mayaların, İnkaların, atalarının ve komşularının başyapıtları, arkeologlar tarafından yeraltından ancak 20. yüzyılda keşfedildi. Bunların restorasyonu ve incelenmesi dünya sanat, bilim ve din tarihini zenginleştirdi. Ne yazık ki, Antik Amerika halkları arasında yazının zayıf gelişimi nedeniyle, onların tıbbi bilgi ve becerileri hakkında yeterince spesifik bilgiye sahip değiliz.

Avrupalılar, değerli metaller ve taşlar biçimindeki para birimine ek olarak, Yeni Dünya'dan artık hayatımızın düşünülemeyeceği tarım ürünlerini de ödünç aldılar: patates ve diğer dağ kökleri, tütün, fasulye, fasulye, domates, mısır, ayçiçeği, kakao , vanilya, koka; kinin, kauçuk ve diğer bazı lezzetli ve sağlıklı ürünler. Gördüğünüz gibi birçoğu ve türevleri artık kimya-ilaç endüstrisinde ve tıp teknolojilerinde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Esasen, geniş Amerikan topraklarındaki Avrupa yaşam standartları, dünya tıp ve eczacılık standartları da dahil olmak üzere artık gidişatı belirleyen ABD'nin süper uygarlığına yol açmıştır. Bugün, eski çekincelerdeki varlıkları artık oldukça tercihli ve ayrıcalıklı olan Kızılderililerin kalıntıları da çok katmanlı Kuzey Amerika kültürüne entegre olmuş durumda.

Denizaşırı İspanyol ve Portekiz kolonileri zamanla Latin Amerika devletlerinin rengarenk bir haritasına dönüştü ve bu da dünyaya canlı bir kültür - müzik, dans, edebiyat - kazandırdı. Sağlık hizmetleri ve hastalıklarla mücadele de dahil olmak üzere Latin Amerikalıların yaşam tarzını Gabriel García Márquez, Jorge Amado ve diğer "büyülü gerçekçilik" temsilcilerinin harika romanlarından tanıyoruz.

Soruları gözden geçirin

Eski Mezopotamya ve Kolomb Öncesi Amerika halkları arasında sosyal sistemin ve manevi kültürün hangi özellikleri benzer ve hangileri onları farklı kılıyor?

Neden Amerika kıtasının bazı bölgelerinde eski devletler ve medeniyetler ortaya çıktı, diğerleri ise sonsuza kadar ilkel bir seviyede kaldı?

Size göre, Amerika'nın Avrupalılar tarafından keşfi az çok gecikmiş olsaydı, Eski ve Yeni Dünya'da tıp ve eczacılık tarihi de dahil olmak üzere tarih nasıl gelişirdi?

Kolomb öncesi Amerika'ya yolculuklar: efsane mi gerçek mi? Farklı kültürlerin temsilcileri arasındaki bu temaslar onların gelişimini ne ölçüde etkileyebilir?

Amerika Eski Dünya'ya ne tür tıbbi hammaddeler hediye etti? Tamamen Avrupa şifalı bitkileri arasında bunların eşdeğeri ikame edilebilir mi?

Bakir doğanın koynunda ilkel halkların sağlıklı yaşamı: Bu versiyon kabul edilebilir mi?

Amerika'nın Avrupalılar tarafından fethi: yerli sakinleri için iyi mi yoksa kötü mü? Her ikisinin oranını belirlemek mümkün mü?

Hint mumyaları üzerinde yapılan araştırmalar Antik Amerika sakinlerinin hangi tıbbi ve farmasötik bilgilerini ortaya çıkarabilir?

Avrupalıların Amerika'ya getirdiği mahsulleri adlandırın. İlaç sektöründe hangileri kullanılıyor?

Uluslararası uyuşturucu kaçakçılığında Güney Amerika'nın yeri nedir?

Avrupa'nın fethinden sonra Amerika'nın yerli sakinlerinin içinde bulunduğu kötü durum nasıl açıklanabilir? Tüm tıbbi göstergeleri içerir.