Psixoanaliz ən məşhur və təsirli psixoloji nəzəriyyələrdən biridir, irəli sürülmüş və inkişaf etmişdir. XIX- XX əsrin əvvəllərində avstriyalı psixoloq və nevroloq Ziqmund Freyd (Freyd). Psixi pozğunluqların nəzəriyyəyə əsaslanan müalicəsi də psixoanaliz adlanır.
Freyd tərəfindən klassik psixoanaliz konsepsiyasının əsaslarını geniş şəkildə aşağıdakı kimi ifadə etmək olar.
İnsan şəxsiyyətinin strukturunda psixi sfera üç komponentli (üç səviyyəli) modellə təsvir olunur (struktura "O", "Mən" və "Super-Mən", yəni təhtəlşüur, şüur və fövqəlşüur daxildir) .
Bir insanın şəxsiyyətinin davranışı və inkişafı, əsasən, tamamilə irrasional olan daxili şüursuz sürücülər tərəfindən müəyyən edilir.
İnsanın bu təhrikləri dərk etməsi nəticəsində müqavimət göstərmək cəhdləri yaranır, beləliklə, müxtəlif (kifayət qədər müəyyən və yaxşı səciyyələndirilmiş) müdafiə mexanizmləri formalaşır.
Şəxsiyyət, hamı üçün ümumi olan elementlərin struktur qarşılıqlı asılılığına əlavə olaraq, isteğe bağlı (yəni fərdi) inkişafı, əsasən erkən uşaqlıq dövründə baş verən hadisələri müəyyən edir.
Reallığın şüursuz və şüurlu qavranılması arasında daxili konfliktlər repressiya fenomeninə gətirib çıxarır ki, bu da müxtəlif psixi pozğunluqlara və sonradan psixi pozğunluqlara zəmin yaradır, klinik formalara çatır. Repressiyaya məruz qalan şüursuzluğun təsirindən qurtulmaq, mütəxəssis psixoanalitikin müvafiq dəstəyi ilə travmatik hadisələrin təkrar yaşanması nəticəsində yaranan şüurla əldə edilə bilər.
Diaqnostika və təsirlər üçün, müşahidələrin və şəxsi tarixçənin təhlili ilə yanaşı, düşüncələrin şifahi şəkildə ifadə edilməsi, sərbəst birləşmələr və yuxuların təfsiri üsullarının istifadəsi nəzərdə tutulur.
Freydin Psixoanalizinin Əsas TexnikalarıMüalicə prosesində sərbəst birləşmələr, xəyallar və fantaziyalar araşdırılır, bunun əsasında analitik təhlildə müşahidə olunan problemlərin və simptomların səbəblərini və formalarını təyin edən şüursuz münaqişələr haqqında bir fikir tərtib edir.
Analitik müşahidə ediləni xəstə üçün şərh edir və onlar birlikdə həll yollarını axtarırlar. Bu cür təsirlərin spesifikliyi, bir qayda olaraq, xəstədə qarşıdurma reaksiyasına səbəb olan və müdafiə qurmağa cəhd edən, bəzən patoloji formada olan psixi müdaxilələr şəklindədir. Analitik və xəstə arasında xüsusi bir psixi əlaqə növü formalaşır - köçürmə. Bu əlaqənin inkişafı və məlumat mübadiləsi zamanı xəstə "köçürmə" reaksiyaları və patoloji reaksiyalarla qarşılaşa bilər. Bəzən belə hadisələr spesifik iatrogeniyaların inkişafına səbəb ola bilər (bu, yeri gəlmişkən, psixoanalitik olmayan müalicə üsullarından istifadə edərkən də baş verir).
Freydin nəzəriyyəsi təkcə psixologiya və psixiatriyanın inkişafına deyil, həm də digər elmlərin inkişafına və humanitar dairənin insan bilik sahələrinə ciddi təsir göstərmişdir.
Müasir psixoanaliz
Psixoanaliz psixologiyanın ən hörmətli məktəblərindən birinə çevrilib və belə də qalır. Nəzəriyyə və metod keçmiş həmkarlarının və çoxsaylı tələbələrin (A.Adler, C.G. Jung) fəaliyyəti və elmi yaradıcılığı sayəsində müxtəlif istiqamətlərdə genişlənmiş, əlavə edilmiş, tənqid edilmiş və inkişaf etdirilmişdir. Sonradan sonrakı cərəyanlar - neofreydçilərin nəzəriyyələri və metodları (Q. Sallivan, K. Horney, E. Fromm, V. Frankl, R. Assagioli) yaranmış və inkişaf etmişdir.
Sovet hakimiyyətinin ilk illərində (Stalin repressiyalarına qədər) Rusiyada da L.Bronşteynin (Trotskinin) ümumi himayəsi altında psixoanaliz yaxşı inkişaf edirdi.
Hazırda psixoanaliz geniş mənada 20-dən çox anlayışla təmsil olunur zehni inkişafşəxs. Psixoanalitik müalicəyə müxtəlif (xüsusilə) yanaşmalar da təklif olunur.
Psixoanaliz nə qədər bir baxış və metod kimi tənqid edilsə də, onun içində mütləq rasional bir nüvə var ki, onun sayəsində bütövlükdə bu üsul bu və ya digər formada kifayət qədər uğurlu olur.
Psixoanaliz Z.Freyd tərəfindən psixoloji istifadəyə daxil edilmiş termindir. Bu, psixikanın və motivasiyanın şüursuz proseslərinə diqqət yetirən bir təlimdir. Bu, fərdin gizli, sıxışdırılmış hisslərinin təhlilinə əsaslanan psixoterapevtik bir üsuldur. İnsan psixoanalizində nevrotik təzahürlərin və müxtəlif patoloji xəstəliklərin əsas mənbəyi qəbuledilməz istəklərin və travmatik təcrübələrin şüurdan qovulmasıdır.
Psixoanalitik metod insan təbiətini qarşıdurma nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirməyə üstünlük verir: insanın psixikasının fəaliyyəti diametral əks meyllərin mübarizəsini əks etdirir.
Psixologiyada psixoanaliz
Psixoanaliz şüursuz qarşıdurmanın fərdin özünə hörmətinə və şəxsiyyətin emosional tərəfinə, ətraf mühitin qalan hissəsi və başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəsinə necə təsir etdiyini əks etdirir. sosial institutlar... Münaqişənin əsas səbəbi fərdin təcrübəsində olan şəraitdə yatır. Axı insan həm bioloji yaradılışdır, həm də sosial varlıqdır. Öz bioloji istəklərinə görə, o, həzz axtarmaq və ağrıdan qaçmaq məqsədi daşıyır.
Psixoanaliz psixi pozğunluqların öyrənilməsi və müalicəsi üçün yeni metodologiya təyin etmək üçün Z.Freyd tərəfindən təqdim edilmiş bir anlayışdır. Psixologiyanın prinsipləri çoxşaxəli və genişdir və psixologiya elmində psixikanın öyrənilməsinin ən məşhur üsullarından biri psixoanalizdir.
Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi şüurlu, şüur öncəsi hissə və şüursuz hissədən ibarətdir.
Şüurdan əvvəlki hissə fərdin bir çox fantaziya və istəklərini ehtiva edir. Əgər buna kifayət qədər diqqət yetirsəniz, arzular şüurlu hissəyə yönləndirilə bilər. Fərd üçün əxlaqi və əxlaqi prinsiplərinə zidd olduğu və ya onun üçün çox ağrılı göründüyü üçün onu dərk etməsi çətin olan hadisə şüursuz hissədə yerləşir. Əslində bu hissə digər ikisindən senzura ilə ayrılır. Buna görə də həmişə yadda saxlamaq lazımdır ki, psixoanalitik metodların diqqətlə öyrənilməsinin mövzusu şüurlu və şüursuz arasındakı əlaqədir.
Psixologiya elmi psixoanalizin dərin mexanizmlərinə aiddir: gündəlik həyatda baş verən simptomatik quruluşun səbəbsiz hərəkətlərinin təhlili, sərbəst birləşmələrdən istifadə edərək təhlil, yuxuların şərhi.
Psixoloji təlimlərin köməyi ilə insanlar ruhlarını narahat edən suallara cavab tapırlar və psixoanaliz yalnız cavab tapmağa sövq edir, çox vaxt birtərəfli, özəldir. Psixoloqlar əsasən müştərilərin motivasiya sferası, onların emosiyaları, ətrafdakı reallıqla əlaqəsi, hiss obrazları ilə işləyirlər. Psixoanalitiklər əsasən fərdin mahiyyətinə, onun şüursuzluğuna diqqət yetirirlər. Bununla yanaşı, həm psixoloji praktikada, həm də psixoanalitik metodologiyada ortaq bir şey var.
Ziqmund Freydin psixoanalizi
Şüur insan davranışının əsas tənzimləmə mexanizmidir. Z.Freyd kəşf etdi ki, şüur pərdəsi arxasında fərd tərəfindən həyata keçirilməyən güclü istəklərin, istəklərin, istəklərin dərin, “qıcıqlanan” təbəqəsi gizlənir. Təcrübəli bir həkim olaraq, Freyd şüursuz narahatlıq və motivlərin olması səbəbindən ciddi varlığın ağırlaşmaları problemi ilə üzləşdi. Çox vaxt bu "şüursuz" nöropsikiyatrik pozğunluqların səbəbi olur. Bu kəşf onu xəstələrə “danışan” şüurla gizli, şüursuz motivlər arasındakı qarşıdurmadan xilas olmağa kömək edəcək alətlər axtarmağa sövq etdi. Beləliklə, Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi doğuldu - ruhun sağalması üsulu.
Neyropatların tədqiqi və müalicəsi ilə məhdudlaşmayaraq, onların psixi sağlamlığını bərpa etmək üçün gərgin iş nəticəsində Z.Freyd xəstə fərdlərin və sağlam fərdlərin təcrübələrini və davranış reaksiyalarını şərh edən bir nəzəriyyə yaratdı.
Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi klassik psixoanaliz kimi tanınır. O, Qərbdə böyük populyarlıq qazandı.
"Psixoanaliz" anlayışı üç mənada təmsil oluna bilər: psixopatologiya və şəxsiyyət nəzəriyyəsi, fərdin şüursuz düşüncələrini və hisslərini öyrənmək üsulu, şəxsiyyət pozğunluqları üçün terapiya üsulu.
Freydin klassik psixoanalizi psixologiyada çox vaxt psixoanalitik inqilab adlandırılan tamamilə yeni bir sistem nümayiş etdirdi.
Ziqmund Freyd psixoanaliz fəlsəfəsi: o, psixikanın şüursuz proseslərinin fərziyyəsinin, müqavimət və yatırılma doktrinasının tanınmasının, Edip kompleksinin və cinsi inkişafın psixoanalitik nəzəriyyənin əsas elementlərini təşkil etdiyini müdafiə edirdi. Başqa sözlə, heç bir həkim psixoanalizin sadalanan əsas müddəaları ilə razılaşmadan psixoanalitik sayıla bilməz.
Freydin psixoanalizi sosial ağıl, kütləvi davranış, siyasət, mədəniyyət sahəsində fərdlərin üstünlükləri və s.-də bir çox prosesləri dərk etmək üçün əsasdır. Psixoanalitik təlim nöqteyi-nəzərindən müasir subyekt sıxılmış istək və meyllərin ələ keçirdiyi gərgin psixi motivlər aləmində yaşayır ki, bu da onu sublimasiya effekti verən televiziya ekranlarına, serial filmlərə və mədəniyyətin digər formalarına aparır.
Freyd iki əsas antaqonist hərəkətverici qüvvəni, yəni "thanatos" və "eros" (məsələn, həyat və ölüm) müəyyən etdi. Subyektdə və cəmiyyətdə dağıdıcı xarakter daşıyan bütün proseslər oxşar əks istiqamətli motivlər - “həyata can atmaq” və “ölüm istəyi” üzərində qurulur. Freyd Erosu geniş mənada həyata can atması kimi nəzərdən keçirdi və bu konsepsiyaya mərkəzi yer verdi.
Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi elmə şəxsiyyət psixikasının “libido” və ya başqa sözlə, cinsi istək kimi mühüm hadisəsini başa düşmək imkanı verdi. Freydin mərkəzi ideyası subyektin davranışının əsasını təşkil edən şüursuz cinsi davranış ideyası idi. Fantaziyaların, yaradıcı potensialın əksər təzahürləri, əsasən, gizli gender problemləridir. İstənilən yaradıcılıq Freyd tərəfindən yerinə yetirilməmiş arzuların simvolik yerinə yetirilməsi hesab olunurdu. Lakin Freydin bu anlayışını şişirtməyə ehtiyac yoxdur. O, hər bir görüntünün arxasında mütləq intim fonun gizləndiyini təklif etdi, lakin prinsipcə bu, şübhə doğurmur.
Psixoanalizə giriş Ziqmund Freyd tez-tez şüursuz psixika anlayışı adlandırılır. Psixoanalitik təlimin əsasını şüurdan sıxışdırılmış travmatik təcrübələr nəticəsində formalaşan aktiv affektiv kompleksin öyrənilməsi təşkil edir. Bu nəzəriyyənin gücü həmişə ondan ibarət olub ki, o, diqqəti fərdin affektiv tərəfinin ağlasığmaz mürəkkəbliyinə, açıq-aşkar yaşanmış və gizli motivlər probleminə, müxtəlif motivlər arasında yaranan konfliktlərə, fərdlərin faciəli müxalifətinə yönəltməyə nail olub. “arzu olunan” və “vaxtında” sferası. Təhsil sahəsində davranışın müəyyənedicisi kimi şüursuz, lakin real psixi proseslərə etinasızlıq istər-istəməz bütün obrazın dərin təhrifinə səbəb olur. daxili həyat subyektidir ki, bu da öz növbəsində mənəvi yaradıcılığın mahiyyəti və alətləri, davranış normaları, şəxsi quruluş və fəaliyyət haqqında daha dərin biliklərin formalaşmasına maneə yaradır.
Diqqəti cəmləyərək psixoanalitik təlim həm də şüursuz xarakterli prosesləri təmsil edir və şüursuzları şüurun dili ilə izah etməyə məcbur edən, insanın əzabının səbəbini axtarmaq üçün onu üzə çıxaran və öhdəsindən gələ bilən bir texnikadır. daxili qarşıdurma.
Freyd "mənəvi yeraltı" deyilən şeyi kəşf etdi, bir insan ən yaxşısını görəndə, onu tərifləyəndə, amma pisliyə can atdıqda. Şüursuzluq problemi fərdi psixologiyada, sosial həyatda və sosial münasibətlərdə kəskindir. Bəzi amillərin təsiri nəticəsində ətrafdakı şərtləri və öz "mən"ini səhv başa düşmək sosial davranışın kəskin patolojiləşməsinə səbəb olur.
Ümumi mənada psixoanalitik nəzəriyyə təkcə elmi konsepsiya deyil, fəlsəfə, fərdlərin psixikasının sağalması ilə əlaqəli terapevtik təcrübə hesab olunur. O, təkcə eksperimental elmi biliklərlə məhdudlaşmır və ardıcıl olaraq humanist yönümlü nəzəriyyələrə yaxınlaşır. Bununla belə, psixoanalitik nəzəriyyə bir çox alimlər tərəfindən mif hesab olunurdu.
Məsələn, Erix Fromm psixoanalizi şəxsi inkişafın biolojiləşdirici təyini ilə məhdudlaşır və şəxsiyyətin formalaşmasında sosioloji amillərin, siyasi, iqtisadi, dini və mədəni səbəblərin rolunu nəzərə alır.
Freyd, bastırmanın üstünlük təşkil edən rolunu və şüursuzluğun əsas əhəmiyyətini müdafiə etdiyi radikal bir nəzəriyyə inkişaf etdirdi. İnsan təbiəti həmişə ağılın insan təcrübəsinin zirvəsi olduğuna inanmışdır. Z.Freyd bəşəriyyəti bu azğınlıqdan xilas etdi. O, elmi ictimaiyyəti rasionalın toxunulmazlığına şübhə etməyə məcbur etdi. Niyə tam olaraq ağıllara etibar edə bilərsiniz. Həmişə təsəlli və əzabdan xilas olurmu? Bəs əzab insana təsir səviyyəsi baxımından ağıl qabiliyyətindən daha böyükdürmü?
Z.Freyd əsaslandırırdı ki, rasional təfəkkürün əhəmiyyətli bir hissəsi yalnız real mühakimələri və hissləri maskalayır, başqa sözlə, həqiqəti gizlətməyə xidmət edir. Buna görə də, nevrotik vəziyyətlərin müalicəsi üçün Freyd sərbəst birləşmə metodundan istifadə etməyə başladı, bu, yalançı rahat vəziyyətdə olan xəstələrin bu cür düşüncələrin absurd və ya xoşagəlməz olmasından asılı olmayaraq ağlına gələni söyləməsindən ibarət idi. ədəbsiz təbiət. Emosional xarakterli güclü sürücülər idarəolunmaz düşüncəni zehni münaqişə istiqamətində aparır. Freyd, təsadüfi ilk düşüncənin yaddaşın unudulmuş davamı olduğunu müdafiə etdi. Lakin sonradan o qeyd etdi ki, bu həmişə belə deyil. Bəzən xəstənin ruhi vəziyyətinə görə xəstədə yaranan fikir unudulmuş fikirlərlə eyni olmur.
Həmçinin Freyd iddia edirdi ki, yuxuların köməyi ilə beynin dərinliklərində sıx bir ruhi həyatın varlığı üzə çıxır. Və birbaşa yuxunun təhlili onda gizli məzmunun, hər yuxuda gizlənən deformasiyaya uğramış şüursuz həqiqətin axtarışını nəzərdə tutur. Və yuxu nə qədər qarışıq olarsa, mövzu üçün gizli məzmunun əhəmiyyəti bir o qədər böyük olar. Belə bir fenomen psixoanaliz dilində müqavimətlər adlanır və yuxu görən fərd onun zehnində məskunlaşan gecə görüntülərini şərh etmək istəmədikdə belə ifadə edilir. Müqavimətlərin köməyi ilə şüursuz özünü qorumaq üçün maneələr müəyyən edir. Yuxular gizli istəkləri simvollar vasitəsilə ifadə edir. Gizli düşüncələr simvollara çevrilərək şüur üçün məqbul hala gətirilir, bunun nəticəsində onların senzuranı aşması mümkün olur.
Anksiyete Freyd tərəfindən psixikanın affektiv vəziyyətinin sinonimi hesab olunurdu - Ziqmund Freydin "Psixoanalizə giriş" əsərində bu, xüsusi bölməyə ayrılmışdır. Ümumiyyətlə, psixoanalitik konsepsiya narahatlığın üç formasını, yəni realist, nevrotik və əxlaqi formaları müəyyən edir. Hər üç forma təhlükə və ya təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək, davranış strategiyası hazırlamaq və ya təhlükə yaradan şəraitə uyğunlaşmaq məqsədi daşıyır. Daxili qarşıdurma vəziyyətlərində "mən" psixikanın şüursuz fəaliyyətinin xüsusi növləri olan psixoloji müdafiəni formalaşdırır ki, bu da ən azı müvəqqəti olaraq qarşıdurmanı yüngülləşdirməyə, gərginliyi aradan qaldırmağa, faktiki vəziyyəti təhrif edərək narahatlıqdan qurtulmağa, vəziyyəti dəyişdirməyə imkan verir. müəyyən yaşayış şəraitində reallıq qavrayışını əvəz edən təhdid hallarına münasibət.
Psixoanaliz nəzəriyyəsi
Psixoanaliz insan davranışının əsasən şüursuz və aşkar olmadığı konsepsiyasına əsaslanan bir konsepsiyadır. XX əsrin əvvəllərində S.Freyd psixikanın yeni struktur modelini işləyib hazırladı ki, bu da daxili qarşıdurmanı başqa aspektdə nəzərdən keçirməyə imkan verdi. Bu strukturda o, "o", "mən" və "super-mən" adlanan üç komponenti müəyyən etdi. Fərdi sürücülərin dirəyi "bu" adlanır. Ondakı bütün proseslər şüursuz şəkildə baş verir. “İT”-dən ətraf mühit və ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə yaranır və formalaşır
Digər "Mən" ilə eyniləşdirmələrin çox mürəkkəb kompleksi olan "mən". Şüurlu səthdə, şüurdan əvvəl və şüursuz müstəvilərdə, “mən” psixoloji müdafiə funksiyasını yerinə yetirir və həyata keçirir.
Bütün müdafiə mexanizmləri əvvəlcə subyektləri tələblərə uyğunlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulub xarici mühit və daxili reallıq. Ancaq psixikanın inkişafındakı pozğunluqlar səbəbindən ailənin hüdudları daxilində belə təbii və adi uyğunlaşma üsulları özlüyündə ciddi problemlərin səbəbi ola bilər. İstənilən müdafiə reallığın təsirini zəiflətməklə yanaşı, həm də onu təhrif edir. Bu cür əyriliklər çox kütləvi olduqda, adaptiv müdafiə üsulları psixopatoloji fenomenə çevrilir.
“Mən” orta sahə, iki reallığın kəsişdiyi və bir-birinin üstünə qoyulduğu ərazi hesab olunur. Onun ən mühüm funksiyalarından biri reallıq testidir. “Mən” həmişə “İT”dən gələn çətin və ikili tələblərlə qarşılaşır, xarici mühit və “super-mən”, “mən” kompromislər tapmağa məcbur olur.
Hər hansı bir psixopatoloji fenomen kompromis həll yoludur, intrapsixik qarşıdurma nəticəsində yaranan ağrılı hisslərə cavab olaraq ortaya çıxan psixikanın özünü müalicə etmək üçün uğursuz bir istəyidir. "SUPER-I" əxlaqi göstərişlər və ideallar anbarıdır, zehni tənzimləmədə bir sıra mühüm funksiyaları, yəni nəzarət və özünü müşahidə, təşviq və cəzanı həyata keçirir.
Humanist psixoanaliz E. Fromm psixoanalitik təlimin sərhədlərini genişləndirmək və şəxsi formalaşmada iqtisadi, sosioloji və siyasi amillərin, dini və antropoloji şəraitin rolunu vurğulamaq məqsədi ilə inkişaf etmişdir.
Frommun psixoanalizi qısadır: o, şəxsiyyətin şərhinə orta əsrlərdən iyirminci əsrə qədər fərdin həyat şəraitinin təhlili və onların modifikasiyası ilə başladı. Humanist psixoanalitik konsepsiya insan varlığının əsas ziddiyyətlərini həll etmək üçün hazırlanmışdır: eqoizm və altruizm, sahiblik və həyat, mənfi "azadlıq" və müsbət "azadlıq".
Erix Fromm iddia edirdi ki, müasir sivilizasiyanın böhran mərhələsindən çıxış yolu humanist əxlaqın əqidə və göstərişlərinə əsaslanan “sağlam cəmiyyət” adlanan cəmiyyətin yaradılmasında, təbiətlə subyekt, şəxsiyyət və cəmiyyət arasında harmoniyanın bərpasındadır. .
Erix Fromm əsasən ABŞ-da yayılan neofreydizm cərəyanının banisi hesab olunur. Neofreydçiliyin tərəfdarları Freydin psixoanalizini Amerika sosioloji təlimləri ilə birləşdirdilər. Neofreydizmlə bağlı ən məşhur əsərlər arasında Horninin psixoanalizi var. Neofreydizmin davamçıları psixikada baş verən proseslərin təfsiri ilə bağlı klassik psixoanalizin postulatlar zəncirini kəskin tənqid etdilər, lakin eyni zamanda onun nəzəriyyəsinin ən mühüm komponentlərini (irrasional motivasiya konsepsiyası) qoruyub saxladılar. subyektlərin fəaliyyəti).
Neofreydçilər insanın varlığı, insanın düzgün həyat tərzi və onun nə etməli olduğuna dair suallara cavab tapmaq üçün şəxsiyyətlərarası münasibətlərin öyrənilməsinə diqqət yetirdilər.
Horninin psixoanalizi fərdin əsas münaqişəni həll etmək üçün istifadə edə biləcəyi üç əsas davranış strategiyasının mövcudluğundan ibarətdir. Hər bir strategiya digər subyektlərlə münasibətlərdə müəyyən bir əsas istiqamətə uyğundur:
- cəmiyyətə doğru hərəkət strategiyası və ya fərdlərə istiqamətlənmə (uyğun şəxsiyyət tipinə uyğundur);
- cəmiyyətə qarşı hərəkət strategiyası və ya subyektlərə qarşı yönəlmə (düşmən və ya aqressiv şəxsiyyət tipinə uyğundur);
- cəmiyyətdən hərəkət strategiyası və ya fərdlərdən oriyentasiya (ayrı və ya təcrid olunmuş şəxsiyyət tipinə uyğundur).
Fərdi mərkəzli qarşılıqlı əlaqə tərzi əsarət, etibarsızlıq və çarəsizlik ilə xarakterizə olunur. Bu cür insanlar, əgər fərd geri çəkilsə, ona toxunulmayacağına dair inamla idarə olunur.
Uyğun tipin sevgi, qorunma və rəhbərliyə ehtiyacı var. O, adətən tənhalıq, dəyərsizlik və ya çarəsizlik hisslərindən qaçmaq üçün əlaqələr qurur. Onların nəzakətinin arxasında aqressiv davranmaq üçün sıxılmış bir istək ola bilər.
Dominantlıq və istismar subyektiv davranış tərzi üçün xarakterikdir. Şəxsiyyət qüdrət sahibi olduğuna inam əsasında hərəkət edir, ona görə də heç kim ona toxunmaz.
Düşmən tip belə bir fikrə sadiqdir ki, cəmiyyət aqressivdir, həyat hər kəsə qarşı mübarizədir. Beləliklə, düşmən tip hər bir vəziyyəti və ya hər hansı əlaqəni ondan əldə edəcəyi mövqedən götürür.
Karen Horney iddia edirdi ki, bu tip düzgün və mehriban davranmağı bacarır, lakin eyni zamanda, sonda onun davranışı həmişə ətraf mühit üzərində güc qazanmağa yönəlib. Onun bütün hərəkətləri öz statusunu, nüfuzunu artırmaq və ya şəxsi ambisiyalarını təmin etmək məqsədi daşıyır. Beləliklə, bu strategiya ətraf mühitdən istifadə etmək, sosial tanınma və həzz almaq ehtiyacını ortaya qoyur.
Ayrı tip istifadə edir qoruyucu quraşdırma- “Mənə əhəmiyyət vermir” və kənara çəkilsə, əziyyət çəkməyəcəyi prinsipini rəhbər tutur. Aşağıdakı qayda bu tip üçün xarakterikdir: heç bir halda sizi daşımamalısınız. Və nə haqqında olursa olsun - və ya haqqında sevgi münasibəti, və ya iş haqqında. Nəticədə onlar ətraf mühitə həqiqi maraqlarını itirir, səthi həzzlərə yaxın olurlar. Bu strategiya təklik, müstəqillik və özünü təmin etmək istəyi ilə xarakterizə olunur.
Davranış strategiyalarının bu cür bölgüsünü təqdim edən Horni qeyd etdi ki, müəyyən xarakter əlamətlərinin olması ilə səciyyələnən fərdlərin təyinatını sadələşdirmək üçün konsepsiyada “tiplər” anlayışından istifadə olunur.
Psixoanalitik istiqamət
Müasir psixologiyada ən güclü və müxtəlif cərəyan psixoanalitik istiqamətdir ki, onun yaradıcısı Freydin psixoanalizi hesab olunur. Psixoanalitik istiqamətdə ən məşhur əsərlər Adlerin fərdi psixoanalizi və Yunqun analitik psixoanalizidir.
Alfred Adler və Karl Yunq öz yazılarında şüursuzluq nəzəriyyəsini dəstəkləyirdilər, lakin insan psixikasının şərhində intim motivlərin rolunu məhdudlaşdırmağa çalışırdılar. Nəticədə şüursuz yeni məzmun qazandı. A.Adlerin fikrincə, şüursuzluğun məzmunu aşağılıq hissini kompensasiya edən bir alət kimi hakimiyyətə can atmaq idi.
Yunqun psixoanalizi qısadır: Q.Yunq “kollektiv şüursuzluq” anlayışını kökündən çıxarmışdır. O, şüursuz psixikanın fərdi şəkildə əldə edilə bilməyən, lakin uzaq əcdadlardan gələn bir hədiyyə olan strukturlarla doymuş olduğunu düşünür, Freyd isə əvvəllər şüurdan köçmüş hadisələrin subyektin şüursuz psixikasına daxil ola biləcəyinə inanırdı.
Yunq şüursuzluğun iki qütbü - kollektiv və şəxsi anlayışı daha da inkişaf etdirir. Psixikanın səthi təbəqəsi, şəxsi təcrübə ilə əlaqəsi olan bütün məzmunları, yəni unudulmuş xatirələr, basdırılmış impulslar və istəklər, unudulmuş travmatik təəssüratlar, Jung şəxsi şüursuzluq adlandırdı. Bu, mövzunun şəxsi tarixindən asılıdır və fantaziyalarda və xəyallarda oyana bilər. O, kollektiv şüursuzluğu, sürücülükləri, şəxsiyyətdəki təbii varlığı təmsil edən instinktləri və insan ruhunun yerləşdiyi arxetipləri özündə cəmləşdirən fövqəlşəxs şüursuz psixika adlandırmışdır. Kollektiv şüursuz milli və irqi inancları, mifləri və qərəzləri, habelə insanların heyvanlardan əldə etdiyi müəyyən bir irsi ehtiva edir. İnstinktlər və arxetiplər fərdin daxili həyatının tənzimləyicisi rolunu oynayır. İnstinkt subyektin spesifik davranışını, arxetip isə psixikanın şüurlu məzmununun konkret formalaşmasını müəyyən edir.
Jung iki insan tipi ayırdı: ekstrovert və introvert. Birinci növə xaricə yönəlmə və sosial fəaliyyətə həvəs, ikincisi isə daxili oriyentasiya və şəxsi sürücülərə diqqət yetirmə ilə xarakterizə olunur. Sonradan Jung, subyektin bu cür hərəkətlərini Freyd kimi "libido" termini adlandırdı, lakin eyni zamanda Jung "libido" anlayışını cinsi instinktlə eyniləşdirmədi.
Beləliklə, Yunqun psixoanalizi klassik psixoanalizin tamamlayıcısıdır. Yunqun psixoanaliz fəlsəfəsi antropologiya, etnoqrafiya, fəlsəfə və ezoterizmlə yanaşı psixologiya və psixoterapiyanın gələcək inkişafına kifayət qədər ciddi təsir göstərmişdir.
Psixoanalizin ilkin postulatını dəyişdirən Adler, xüsusən də fiziki qüsurlardan qaynaqlanan aşağılıq hissini fərdi inkişaf amili kimi qeyd etdi. Bu cür hisslərə cavab olaraq, başqalarından üstün olmaq üçün onu kompensasiya etmək istəyi var. Nevrozların mənbəyi, onun fikrincə, aşağılıq kompleksində gizlənir. O, Yunq və Freydin insan davranışında və onun şəxsiyyətində fərdi şüursuz instinktlərin üstünlük təşkil etməsi haqqında söylədiyi fikirlərlə kökündən razılaşmır, şəxsiyyəti cəmiyyətə qarşı qoyan və onu cəmiyyətdən uzaqlaşdırırdı.
Adlerin psixoanalizi qısadır: Adler iddia edirdi ki, cəmiyyətlə birlik hissi, sosial münasibətləri stimullaşdıran və digər subyektlərə yönümlü olmaq, heç də fitri arxetiplər və ya instinktlər deyil, insanın davranışını müəyyən edən və fərdin həyatını təyin edən əsas qüvvədir.
Bununla belə, Adlerin fərdi psixoanalizinin üç konsepsiyasını, Yunqun analitik psixoanalitik nəzəriyyəsini və Freydin klassik psixoanalizini birləşdirən ortaq bir şey var - bütün bu anlayışlar fərdin şəxsiyyətin formalaşmasına təsir edən, yalnız ona xas olan bəzi daxili təbiətə malik olduğunu iddia etdi. Yalnız Freyd cinsi motivlərə həlledici rol verdi, Adler sosial maraqların rolunu qeyd etdi və Yunq düşüncənin əsas növlərinə həlledici əhəmiyyət verdi.
Freydin psixoanalitik nəzəriyyəsinin digər sadiq davamçısı E. Bern idi. Klassik psixoanaliz ideyalarının gələcək inkişafı və nöropsik xəstəliklərin müalicəsi üsullarının inkişafı zamanı Bern əsasını təşkil edən qondarma "əməliyyatlara" diqqət yetirdi. şəxsiyyətlərarası münasibətlər... Psixoanaliz Bern: o, "eqo"nun üç vəziyyətini, yəni uşaq, böyük və valideyni nəzərdən keçirdi. Bern təklif etdi ki, ətraf mühitlə hər hansı qarşılıqlı əlaqə prosesində subyekt həmişə sadalanan dövlətlərdən birində olur.
Psixoanalizə giriş Bern - Bu əsər fərdin psixikasının dinamikasını izah etmək və xəstələrin yaşadığı problemləri təhlil etmək üçün yaradılmışdır. Psixoanalitik yoldaşlarından fərqli olaraq, Bern şəxsiyyət problemlərinin təhlilini valideynlərinin və digər əcdadlarının həyat tarixinə gətirməyi vacib hesab edirdi.
Bernin psixoanalizə girişi fərdlərin gündəlik ünsiyyətdə istifadə etdiyi “oyun” növlərinin təhlilinə həsr edilmişdir.
Psixoanaliz üsulları
Psixoanalitik konsepsiyanın özünəməxsus psixoanalitik üsulları var, bunlara bir neçə mərhələ daxildir: materialın istehsalı, təhlil mərhələsi və iş ittifaqı. Material istehsalının əsas üsullarına sərbəst birləşmə, transfer reaksiyası və müqavimət daxildir.
Sərbəst birləşmə metodu Freydin klassik psixoanalizinin diaqnostik, tədqiqat və terapevtik texnikasıdır. Dərinləri dərk etmək üçün assosiativ düşüncənin istifadəsinə əsaslanır psixi proseslər(əsasən şüursuz) və müştərilərin problemlərinin mənbələri, səbəbləri və təbiəti haqqında məlumatlı olması yolu ilə psixikanın funksional pozğunluqlarını düzəltmək və müalicə etmək məqsədi ilə əldə edilmiş məlumatların sonrakı tətbiqi. Bu metodun bir xüsusiyyəti, psixi narahatlıq və ya xəstəlik hisslərinə qarşı xəstə və terapevtin birgə yönəldilmiş, mənalı və məqsədyönlü mübarizəsi hesab olunur.
Metod xəstənin beyninə gələn hər hansı fikri tələffüz etməsindən ibarətdir, hətta bu cür fikirlər absurd və ya ədəbsiz olsa belə. Metodun effektivliyi, əksər hallarda, xəstə ilə terapevt arasında yaranan münasibətdən asılıdır. Bu cür münasibətlərin əsasını pasiyentin valideynlərin xassələrinin terapevtə şüuraltı ötürməsindən ibarət olan köçürmə fenomeni təşkil edir. Başqa sözlə desək, müştəri erkən yaşda ətrafdakı subyektlərə qarşı keçirdiyi hissləri terapevtə ötürür, başqa sözlə, erkən uşaqlıq istəklərini və münasibətlərini başqa bir insana proyeksiya edir.
Psixoterapiya zamanı səbəb-nəticə əlaqələrinin dərk edilməsi prosesi, şəxsi münasibət və inancların konstruktiv transformasiyası, eləcə də köhnədən imtina və yeni davranış növlərinin formalaşması müəyyən çətinliklər, müştərinin müqaviməti, müqaviməti ilə müşayiət olunur. Müqavimət psixoterapiyanın istənilən formasını müşayiət edən tanınmış klinik hadisədir. Bu, şüursuz bir münaqişəyə toxunmamaq istəyi deməkdir, bunun nəticəsində şəxsiyyət problemlərinin əsl mənbələrini müəyyən etmək üçün hər hansı bir cəhdə maneə yaranır.
Freyd müqaviməti müştərinin şüursuz şəkildə onun şüurunda “repressiya edilmiş kompleksi” yenidən yaratmaq cəhdlərinə qarşı təklif etdiyi müxalifət hesab edirdi.
Təhlil mərhələsi mütləq bir-birinin ardınca getməyən dörd addımdan (qarşıdurma, şərh, aydınlaşdırma və işlənmə) ibarətdir.
Digər mühüm psixoterapevtik mərhələ xəstə ilə terapevt arasında nisbətən sağlam, ağıllı əlaqəni təmsil edən iş ittifaqıdır. Müştəriyə analitik vəziyyətdə məqsədyönlü işləməyə imkan verir.
Yuxuların yozulma üsulu gizli məzmunu, hər yuxunun arxasında gizlənən deformasiyaya uğramış şüursuz həqiqəti axtarmaqdır.
Müasir psixoanaliz
Müasir psixoanaliz Freydin konsepsiyaları sahəsində böyüyür. O, insan təbiətinin ən intim tərəflərini üzə çıxarmaq üçün nəzərdə tutulmuş daim inkişaf edən nəzəriyyə və metodları təmsil edir.
Mövcud olduğu bir əsrdən çox müddət ərzində psixoanalitik doktrina bir çox köklü dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Freydin monoteist nəzəriyyəsi əsasında müxtəlif praktik yanaşmaları və elmi baxışları əhatə edən mürəkkəb sistem formalaşmışdır.
Müasir psixoanaliz ümumi bir təhlil predmeti ilə əlaqəli yanaşmalar kompleksidir. Belə obyekt subyektlərin psixi varlığının şüursuz tərəfləridir. Psixoanalitik yazıların ümumi məqsədi fərdləri əzab yaradan və mütərəqqi inkişafı əngəlləyən müxtəlif şüursuz sərhədlərdən azad etməkdir. Əvvəlcə psixoanalizin inkişafı yalnız nevrozları müalicə etmək və şüursuz prosesləri öyrətmək üsulu kimi getdi.
Müasir psixoanaliz bir-biri ilə əlaqəli olan üç sahəni, yəni müxtəlif praktik yanaşmaların əsasını təşkil edən psixoanalitik konsepsiyanı, mədəni hadisələrin öyrənilməsinə və sosial problemlərin həllinə yönəlmiş tətbiqi psixoanaliz və bir insana kömək göstərməyə yönəlmiş klinik psixoanalizləri müəyyən edir. şəxsi çətinliklər və ya nöropsikiyatrik pozğunluqlar zamanı psixoloji və psixoterapevtik xarakter.
Freydin yaradıcılığı dövründə sürücülər anlayışı və infantil cinsi cazibə nəzəriyyəsi xüsusilə geniş yayılmışdısa, bu gün eqo psixologiyası və obyekt münasibətləri konsepsiyası psixoanalitik ideyalar sahəsində mübahisəsiz liderdir. Bununla yanaşı, psixoanaliz üsulları da daim dəyişdirilir.
Müasir psixoanalitik təcrübə nevrotik vəziyyətlərin müalicəsindən xeyli kənara çıxdı. Nevrozların simptomologiyasının, əvvəllər olduğu kimi, psixoanalizin klassik texnikasının istifadəsi üçün göstərici hesab edilməsinə baxmayaraq, müasir psixoanalitik təlim fərdlərə psixoloji xarakterli gündəlik çətinliklərdən tutmuş psixoloji xarakterli problemlərə qədər müxtəlif məsələlərdə kömək etmək üçün adekvat yollar tapır. ağır psixi pozğunluqlar.
Müasir psixoanalitik nəzəriyyənin ən məşhur qolları struktur psixoanaliz və neofreydçilikdir.
Struktur psixoanaliz şüursuzluğu, şüuraltı xüsusiyyətlərini qiymətləndirmək üçün dilin mənasına əsaslanan və nöropsikiyatrik xəstəliklərin müalicəsi məqsədi ilə müasir psixoanalizin bir istiqamətidir.
Neofreydçilik müasir psixoanalitik nəzəriyyədə subyektlərin fəaliyyətinin şüursuz emosional motivasiyası haqqında Freydin postulatlarının həyata keçirilməsi əsasında yaranan istiqamət də adlanır. Həmçinin, neofreydizmin bütün ardıcıllarını Freydin nəzəriyyəsini onun daha geniş sosiolojiləşdirilməsi istiqamətində yenidən düşünmək istəyi birləşdirirdi. Beləliklə, məsələn, Adler və Yunq Freydin biologiyasını, instinktizmini və cinsi determinizmini rədd etdilər, həmçinin şüursuzluğa daha az əhəmiyyət verdilər.
Buna görə də psixoanalizin inkişafı Freydin konsepsiyasının əsas anlayışlarının məzmununu dəyişdirən çoxsaylı dəyişikliklərin yaranmasına səbəb oldu. Bununla belə, psixoanalizin bütün ardıcılları “şüurlu və şüursuz” haqqında hökmün tanınması ilə bağlıdır. 
Psixoanaliz, XIX əsrin sonu - XX əsrin birinci üçdə birində avstriyalı psixiatr və psixoloq Z.Freyd tərəfindən qoyulmuş psixologiyanın istiqamətlərindən biridir.
Bu psixoloji cərəyan Z.Freydin şüursuzluq konsepsiyasına əsaslanır. Şüursuzluğun dərindən öyrənilməsi üçün təkan Freydin hipnoz seansında iştirakı idi, hipnotik vəziyyətdə olan bir xəstə oyandıqdan sonra ayağa qalxıb küncdə dayanan və orada olanlardan birinə aid olan çətir götürməyi təklif etdi. Oyanmazdan əvvəl ona bu təklifin həyata keçirildiyini unutmaq tapşırıldı. Yuxudan ayılandan sonra xəstə ayağa qalxdı, keçib çətiri götürdü, sonra açdı. Niyə belə etdiyini soruşduqda o, çətirin düzgün işlədiyini və ya işləmədiyini yoxlamaq istədiyini söylədi. Çətirin ona aid olmadığı görüləndə çox utandı.
Bu təcrübə Freydin diqqətini çəkdi və bir sıra hadisələrlə maraqlanmağa başladı. Birincisi, edilən hərəkətlərin səbəblərindən xəbərsiz olmaq. İkincisi, bu səbəblərin mütləq effektivliyi: insan özü bunu niyə etdiyini bilməməsinə baxmayaraq, tapşırığı yerinə yetirir. Üçüncüsü, hərəkətləri üçün bir izahat tapmaq istəyi. Dördüncüsü, bəzən uzun-uzadı sorğu-sual vasitəsilə insanı öz hərəkətinin əsl səbəbinin yaddaşına çatdırmaq imkanı. Bu hadisə sayəsində və bir sıra başqa faktlara əsaslanaraq Freyd özünün əsərini yaratdı şüursuzluq nəzəriyyəsi.
Freydin nəzəriyyəsinə görə, insan psixikasında üç sahə və ya sahə var: şüur, şüur öncəsi və şüursuz. O, şüur kateqoriyasına insanın həyata keçirdiyi və idarə etdiyi hər şeyi aid etdi. Freyd gizli və ya gizli biliyi əvvəlcədən şüur sahəsinə aid etdi. Bu, insanın malik olduğu, lakin hazırda şüurunda olmayan bilikdir. Müvafiq stimul meydana gəldiyi zaman onlar işə salınır.
Şüursuzluq sahəsi, Freydə görə, tamamilə fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Birinci xüsusiyyət, bu sahənin məzmununun tanınmamasıdır, lakin davranışımıza son dərəcə əhəmiyyətli təsir göstərir. Şüursuzluq sahəsi təsirli olur. İkinci xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, şüursuzda olan məlumat çətin ki, şüura ötürülür. Bu, iki mexanizmin işi ilə izah olunur: yerdəyişmə və müqavimət.
Freyd öz nəzəriyyəsində şüursuzluğun təzahürünün üç əsas formasını müəyyən etdi: yuxular, səhv hərəkətlər, nevrotik simptomlar. Psixoanaliz nəzəriyyəsi çərçivəsində şüursuzluğun təzahürlərini öyrənmək üçün onların öyrənilməsi üsulları - sərbəst birləşmələr metodu və yuxuların təhlili metodu hazırlanmışdır. Sərbəst birləşmə üsulu, xəstənin davamlı olaraq istehsal etdiyi sözlərin psixoanalitik tərəfindən şərhini əhatə edir. Psixoanalitik xəstənin yaratdığı sözlərdə nümunə tapmalı və kömək istəyən şəxsdə yaranmış vəziyyətin səbəbləri haqqında müvafiq nəticə çıxarmalıdır. Psixoanalizdə bu metodun variantlarından biri kimi, xəstəyə psixoanalitikin dediyi sözə cavab olaraq tez və çəkinmədən sözləri çağırmaq təklif edildikdə assosiativ təcrübədən istifadə olunur. Bir qayda olaraq, bir neçə onlarla sınaqdan sonra subyektin cavablarında onun gizli hissləri ilə bağlı sözlər görünməyə başlayır.
Xəyalların təhlili oxşar şəkildə həyata keçirilir. Freydə görə yuxuları təhlil etmək zərurəti onunla bağlıdır ki, yuxu zamanı şüurun idarəolunma səviyyəsi aşağı düşür və yuxular insanın qarşısında onun hərəkətlərinin şüur sferasına qismən sıçrayış nəticəsində yaranır. oyaqlıq vəziyyətində şüur tərəfindən bloklanır.
Freyd nevrotik simptomlara xüsusi diqqət yetirirdi. Onun fikrincə, nevrotik əlamətlər şüursuz sferada yüksək yüklü fokus meydana gətirən və oradan insanın psixi vəziyyətini pozmaq üçün dağıdıcı iş yaradan repressiya edilmiş travmatik vəziyyətlərin izləridir. Freyd nevrotik simptomlardan qurtulmaq üçün bu fokusun açılmasını, yəni xəstənin vəziyyətinin səbəblərini xəbərdar etməsini və sonra nevrozun sağalmasını zəruri hesab edirdi.
Freyd hesab edirdi ki, nevrotik simptomların yaranmasının əsasını bütün canlı orqanizmlərin ən mühüm bioloji ehtiyacı - insanlarda cinsi istək şəklində təzahür edən nəsil artırma ehtiyacı təşkil edir. Bastırılmış cinsi istək nevrotik pozğunluqların səbəbidir. Ancaq bu cür pozğunluqlar insanın cinsiyyətinə aid olmayan digər səbəblərdən də yarana bilər. Bunlar gündəlik həyatı müşayiət edən müxtəlif xoşagəlməz təcrübələrdir. Şüursuzluq sferasına yerdəyişmə nəticəsində onlar həm də sözdə səhv hərəkətlərdə təzahür edən güclü enerji ocaqları əmələ gətirirlər. Freyd səhv hərəkətlərə müəyyən faktların, niyyətlərin, adların, habelə kargüzarlıq xətalarının, qeyd-şərtlərin və s. unudulmasını aid edirdi. Bu hadisələr ona konkret obyekt, söz, ad və s. ilə bağlı çətin və ya xoşagəlməz təcrübələrin nəticəsi kimi izah edilirdi. .., dilin sürüşmələri və ya dilin təsadüfi sürüşməsi, Freyd, başqalarından diqqətlə gizlədilmiş bir insanın əsl niyyətlərini ehtiva etməsi ilə izah etdi.
Z.Freydin baxışlarının formalaşması iki əsas mərhələdən keçmişdir. Birinci mərhələdə psixikanın dinamik modeli, o cümlədən onun üç sahəsinin ideyası hazırlanmışdır: şüur, şüur öncəsi və şüursuzluq. İkinci mərhələdə (1920-ci illərdən başlayaraq) psixoanaliz şəxsiyyət doktrinasına çevrilir, burada üç struktur fərqlənir: O (Id), I (Eqo) və Super-I (Super-Eqo). Onun strukturunda fitri şüursuz instinktlər (həyat və ölüm instinkti), həmçinin repressiya edilmiş sürücülər və istəklər var. I-in quruluşu xarici aləmin təsiri altında formalaşır və Onun və Super-Mənin ikitərəfli təsiri altındadır. Super-I-in strukturu ideallar, normalar və qadağalar sistemini ehtiva edir, valideynlərin və yaxın böyüklərin Super-I ilə eyniləşdirmə yolu ilə fərdi təcrübədə formalaşır. Supereqo və Onun strukturları arasındakı mübarizə şəxsiyyətin şüursuz müdafiə mexanizmlərini, eləcə də şüursuz sürücülüklərin sublimasiyasına səbəb olur.
Lakin Z.Freydin çox az sayda davamçısı onunla razılaşdı ki, cinsi impulslar insanın bütün həyatını müəyyən edir. Bu istiqamət A.Adler, K.Yunq, E.Erikson, K.Horni, A.Assoqioli, E.From və başqalarının əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir.
Belə ki, A. Adler psixoanalizin öz versiyasını yaradır - fərdi psixologiya, burada mərkəzi yerin insan davranışının, həyatın mənasının, şəxsiyyətdə aşağılıq kompleksinin yaranması şərtlərinin və real və xəyali çatışmazlıqların kompensasiyasının (həddindən artıq kompensasiyanın) məqsədyönlü müəyyən edilməsi problemlərinə verilmişdir.
E.Erikson böyük empirik materialdan istifadə edərək, insan və cəmiyyətin qarşıdurma qoyulduğu klassik psixoanalizdən fərqli olaraq, insan psixikasının sosial-mədəni şərtliliyini sübut etdi. E.Eriksonun konsepsiyasında ən mühümü konsepsiyadır "Psixososial şəxsiyyət": ömür boyu inkişaf edən və psixi sağlamlığın şərti olan Özün sabit görüntüsü və insanın müvafiq davranış yolları. Amma əhəmiyyətli ilə sosial sarsıntılar(müharibə, fəlakətlər, zorakılıq, işsizlik və s.) psixososial kimlik itirilə bilər. Bu fərdi təhsilin formalaşmasında əsas rolu cəmiyyətin dəyər və ideallarını rəhbər tutan, fərdin tərbiyəsi prosesində şəxsiyyətin dəyər və ideallarına çevrilən Mən (Eqo) oynayır. özü.
K. Jung, Z. Freydin tələbələrindən biri, psixoanalizin öz versiyasını yaratdı - analitik psixologiya... Yuxuların, deliriumun, şizofreniya pozuntularının təhlilinə, həmçinin mifologiyanın, şərq, antik və orta əsr filosoflarının əsərlərinin tədqiqinə əsaslanaraq K.Yunq insan psixologiyasında mövcudluq və təzahür haqqında nəticəyə gəlir. kollektiv şüursuz... K.Yunqun fikrincə, kollektiv şüursuzluğun məzmunu subyektin fərdi həyat təcrübəsində əldə edilmir - onlar artıq doğulan formada mövcuddurlar. arxetiplərəcdadlardan miras qalanlar.
Və görə K. Horney, nevrozlar insanın hissiyyatını aktuallaşdıran insanların münasibətlərindəki ziddiyyətlər səbəbindən inkişaf edir. "Kök narahatlığı"... Uşaqlıqda valideynlərlə münasibətlər şəxsiyyətin nevrotik inkişafında xüsusilə mühüm rol oynayır.
Alimlər kimi, Freyd 50% doğru və 100% səhv idi. Doğrudan da, nəşrlərdə, filmlərdə, kitablarda onun haqqında müxalif fikirlər səsləndirilir və psixoanaliz ümumiyyətlə psevdoelm adlanır. Lakin bütün bunlarla birlikdə Freyd müasir psixoterapiyada mərkəzi fiqur idi və belə də qalır. Dünya psixologiyası 100 ilə yaxındır ki, bu böyük insana istinad edir. Və biz gündəlik olaraq onun nəzəriyyəsi ilə əlaqəli sözlərdən istifadə edirik: fallik simvol, Edip kompleksi və ya "Freyd dilinin sürüşməsi".
Məqalədə biz psixoanalizin tarixdən əvvəlki və tarixindən, onun əsas postulatlarından, şəxsiyyət səviyyələrindən və Freydin niyə parlaq PR adamı adlandırılmasından danışırıq.
Psixoanaliz nədir
Psixoanaliz bir neçə psixoterapevtik məktəbi və istiqamətləri birləşdirən Ziqmund Freyd tərəfindən əsası qoyulmuş metapsixoloji nəzəriyyədir. Əsas postulatlar 19-cu əsrin sonlarında praktik tibb, psixoloji nəzəriyyə və onun sərhədində formalaşan psixoanaliz praktik tətbiq... Bu gün psixoanaliz termini üç mənada istifadə olunur:
- Fəlsəfi təlim kimi psixi həyatın strukturu, ayrı-ayrı alt strukturların qarşılıqlı əlaqəsi haqqında.
- Psixoloji nəzəriyyə kimi başqa üsulla öyrənilməsi mümkün olmayan şüursuz proseslərin öyrənilməsi haqqında.
- Psixoterapevtik müalicə üsulu kimi nevrozlar və psixi sağlamlıq.
Freydə görə, erkən uşaqlıq hadisələrinin xatirələri (xüsusilə də xoşagəlməz olanlar) bizim içimizdə dərin, dərin gizlidir. Biz onları xatırlaya bilmərik, amma unuda da bilmirik. Repressiya edilmiş hadisələr heç vaxt tək qalmır, həyatı məhdudlaşdırır, zəhərləyir, münasibətləri korlayır, ağrılı simptomlar yaradır. Freyd nəinki təkrarlanan psixi problemlərin səbəblərini aşkar etdi, həm də ağrılı uşaqlıq sirlərinin dolaşıqlığını açmağa və keçmişin "kabusları" ilə mübarizə aparmağa kömək edən bir üsul tapdı. Və bu metodu psixoanaliz adlandırdı.
Psixoanalizin əsas postulatları:
- İnsan öz ağlının tam hüquqlu ustası deyil - düşüncələr, təcrübə, idrak, təfəkkür əsasən şüura tabe olmayan daxili və irrasional proseslər tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilir.
- İnsan bu təhrikləri həyata keçirməyə cəhd edən kimi psixika inkar, köçürmə, repressiya, proyeksiya, rasionallaşdırma kimi müdafiə mexanizmlərini işə salır.
- Gerçəkliyin şüurlu və şüursuz qavranılması arasındakı ziddiyyətlər psixo-emosional pozğunluqlara, nevrozlara, fobiyalara, cinsi sapmalara və pozğunluqlara (məsələn, frigidlik və ya impotensiya) səbəb ola bilər.
- Şüurlu və şüursuz istəklər, qorxular, sürücülər yuxularımıza birbaşa təsir edir.
- Fərdi inkişaf yalnız erkən uşaqlıq dövründəki hadisələrlə əvvəlcədən müəyyən edilmir.
- Psixoseksual inkişafın bütün beş mərhələsi ağrılı təcrübələr, münasibətlər, xarakter xüsusiyyətləri, dəyərlər şəklində öz izini buraxır.
Freydin psixoanalizi müasir psixologiyada insanın probleminin fərdi tərəflərini deyil, insanı ayrılmaz bir şəxsiyyət kimi nəzərdən keçirən ilk sistem oldu. Psixoanalitik üsul vəziyyətin sağalmasına və ya düzəldilməsinə zəmanət vermir, lakin kömək edir:
- Psixikanıza nüfuz etmək və şüursuz prosesləri daha aydın etmək üçün iş alətləri alın.
- Şəxsi şüursuz işləyin və psixikanızı düzəldin.
- Əvvəllər əlçatmaz olan şüursuz materialı şüurun köməyi ilə öyrənmək və dəyişdirmək üçün üzə çıxarın.
- Şüurda, münasibətlərdə yaranan bütün ziddiyyətləri deşifrə edin və şərh edin.
- "Eyni dırmıq üzərində addım atmağı" dayandırmaq üçün öz şüursuz təcrübənizi araşdırın və birləşdirin.
- Müştəri sorğularını araşdırın: Mənə nə baş verir? Niyə bu mənə baş verir? Və bunun sayəsində əsas suala cavab vermək üçün: Bununla bağlı nə etməli?
21-ci əsrdə Ziqmund Freyd ən çox istinad edilən psixoanalitiklərdən biri kimi tanınır və psixoanaliz ümumi maraq doğurur. Üstəlik, psixoterapevtik təcrübə şəklində və postulatların əksəriyyətinin tənqidi şəklində eyni maraq.
Freydin nəzəriyyəsinin tənqidi
21-ci əsrdə akademik psixologiya etibarlı mənbə kimi Freydin adını çəkməməyə üstünlük verir. Bu, bütün psixoanalizin, əslində, Freydin təcrübəsindən bir çox klinik hadisə üzərində qurulması ilə izah olunur. Amma məsələ bu deyil. Tənqidin əsas məqamları bunlardır:
- Freyd terapiya seansının bitməsindən bir neçə saat sonra edilən qeydlər əsasında işləyərək müşahidələrini təsadüfi aparırdı. Buna görə də, çox güman ki, söhbəti təkrarlayarkən alim məlumatları öz mülahizəsinə uyğun şərh etdi.
- Oğlanların şüuraltı olaraq analara şəhvət bəsləmələri, ataları sevməmələri fikrinin elmi əsası yoxdur. Eləcə də qadınların kişi cinsiyyət orqanlarına qısqanclıqla yanaşdığına dair sübutlar.
- Alimin “kişi”nin fəaliyyətinə, “qadın” hər şeyin passivliyinə baxışı təfəkkürlü ictimai xadimlərin qəzəbinə səbəb olur.
- Ehtimal olunur ki, alim fizioloji mənbəyə malik olmayan psixi qüvvələrə məhəl qoymayıb. Freydin seksuallığa və onunla əlaqəli hər şeyə müraciəti belədir.
- Freydizm istənilən təkzibə məhəl qoymayan “qapalı sistem” adlanır.
Psixoanalitik nəzəriyyənin məşhur tənqidçiləri V.Nabokov, Pierre Janet, Erix Fromm, V. Leibin, L. Stevenson, G. Eysenck hesab edirlər. Psixoloji istiqamət ümumiyyətlə psixoanalizi psevdoelm kimi tanıyır və bəzi tənqidçilər alimin adını təhrif edir, onu çağırırlar. « Fırıldaqçılıq"-"Fırıldaqçı"(İngilis dilindən tərcümə).
Bununla belə, psixologiyada psixoanalitik cərəyan bu gün ən güclü hesab olunur. Freyd onun əsasını qoymuş və özündən sonra 24 cild elmi əsər qoyub getmişdir. Onun psixologiya elminə verdiyi töhfəni qiymətləndirmək olmaz. Əbəs yerə A.Eynşteyn onu “şüursuz Kopernik” adlandırmırdı.
Psixoanalitik nəzəriyyənin tarixi
Freydin əsas "PR hərəkəti" şüursuzluğun kəşfində müəllifliyi hesab olunur. Ancaq antik dövrün alimləri şüurun psixikanı təkbaşına "idarə etmədiyi" haqqında danışdılar. Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə qədim yunan şəfaçısı Hippokrat epilepsiyanı müşahidə edərək, şüurdan kənar bir idarəetmə sisteminin mövcudluğunu təklif etdi. 11-ci əsrdə ərəb alimi Əl-Həsən vizual illüziyaları tədqiq edərkən, insanın həyata keçirmədiyi zehni fəaliyyəti təsvir etdi. Bu nəzəriyyələr psixoanalizin əsası oldu.
Erkən xristianlıq dövründən, qadın mövzuları, cinsi həvəs, özünü məmnun etmə, cinsi tərbiyə kimi mövzular susdurulmuş və ya patoloji çərçivəsində tədqiq edilmişdir. 19-cu əsrin sonlarında din "sakitləşməyi" dayandırdı və nevrotiklik və seksuallıq problemi dünyanı bürüməyə başladı. Eyni zamanda, Avropa psixiatrları cinsi anomaliyalarla bağlı işlərini fəal şəkildə dərc etməyə başladılar. Din nöqteyi-nəzərindən bütün həzz istəkləri cismani günahlara çevrildiyi üçün “cins” kateqoriyasının özü əsaslı şəkildə yeni olmuşdur. Bəzən absurdluq həddinə çatırdı. Məsələn, şamdan və fortepiano ayaqları dünyəvi salonlarda örtülmüşdü - uzaqdan fallik simvollara bənzəyən hər hansı bir obyekt.
Freyd cinsiyyətin öyrənilməsində yenilikçi deyildi və ya şüursuzluq haqqında nəzəriyyələr. Biliklərini fransız psixiatrı Pyer Janetin, onun elmi mentoru - məşhur nevropatoloq C.Şarkonun əsərlərindən almışdır. Freydin nəzəriyyəsinin digər mənbələri Vilhelm Leybnisin “monadalar haqqında doktrinası”, Darvinin təkamül təlimi, Hekkelin bioenergetika qanunu və K. Karusun yuxular nəzəriyyəsi idi.
Həqiqətən də, psixoanalizin kəşfi təkcə Ziqmund Freydin tədqiqatının nəticəsi deyildi. Lakin kəşflərində o, müəllimlərindən kənara çıxdı. Psixoanalitik nəzəriyyənin özü yenilikçi idi. Bunun əsasında psixodrama, NLP, tranzaksiya təhlili və şüursuzluğun üstünlüyünü tanıyan digər sahələr quruldu.
Freyd psixoanalizin əsas şərtlərini işləyib hazırladı və təsvir etdi:
- Psixikanın struktur modeli.
- Psixoseksual inkişafın mərhələləri.
- (oğlanlar üçün), (qızlar üçün).
- Psixikanın müdafiə mexanizmləri.
- Pulsuz birləşmə üsulu.
- Xəyalların təfsiri texnikası.
- köçürmə və əks köçürmə.
- Uşaq cinsiyyətinin fikirləri.
Avstriyalı həkim J. Breuer, avstriyalı amerikalı psixoanalitik T. Rayk və amerikalı psixoanalitik Karen Horni Freydin ideyalarının tanınmış davamçıları kimi tanınırlar. Sonralar psixoanalitik bazadan A.Adlerin “aşağılıq hissləri” nəzəriyyəsi, V.Stekelin “affektiv pozğunluqlar”, C.Yunqun analitik psixologiyası “şaxələnir”.
O dövr üçün inqilabi və qalmaqallı olan Freydin nəzəriyyəsi hələ də elmin inkişafına təsir edir, tənqid olunur, yeni kəşflərə səbəb olur, mübahisə və müzakirələrə səbəb olur. Alimi tənqid etmək də, heyran olmaq da olar, amma onun elmə verdiyi töhfələrə hörmət etməmək mümkün deyil.
Psixoanalizin əsas ideyaları
Psixoanalizin əsas ideyası bir ifadəyə əsaslanır: bir insanın psixi təbiətində heç bir qəza və ya uyğunsuzluq yoxdur və keçmişin hər hansı bir hadisəsi gələcəyə təsir göstərir. Beləliklə, nevrozların və ya böyüklərin əsas səbəbinin şüursuz uşaqlıq fantaziyaları və ya unudulmuş uşaqlıq hadisələri olduğu iddiası.
Freyd keçmişlə indinin əlaqəsi nəzəriyyəsinə əsaslanaraq psixikanı üç sahəyə ayırdı.
Üçü birdə: id, eqo, supereqo
Freydin nəzəriyyəsinə görə, insanın şəxsiyyəti üç psixi instansiyanın qarşılıqlı təsiridir:
Id (latın dilindən tərcümədə - "Bu"): hər hansı bir hərəkətə enerji verən aqreqat və sürücülər. Bu, əsas instinktlər (əsaslar aqressiya və cinsiyyətdir) və əsas instinktlər tərəfindən idarə olunan psixikanın arxaik quruluşudur. Məntiqsiz id “zövq prinsipinə” tabe olur və hər an maksimum həyəcan almağa çalışır. Halbuki, insanı idarə etsəydi, onun heyvanlardan heç bir fərqi olmazdı. Buna görə də, böyümə və uşağın xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsi dövründə ikinci bir şəxsiyyət quruluşu - Eqo formalaşır.
Eqo (latın dilindən tərcümədə - "mən"):"istək" və "gərək" arasında rasional vasitəçi. Bundan qoruyan insanın şüurlu psixi dünyasıdır zərərli təsir kənardan və cəmiyyətin tələblərinə cavab vermək üçün instinktlərə mane olur. Eqo planlaşdırır, əsaslandırır, qiymətləndirir, xatırlayır, fiziki və sosial təsirlərə cavab verir. Yəni şüurlu həyat Eqoda baş verir. İd-nin təbiətindən fərqli olaraq, eqo sərbəst buraxılmaq üçün uyğun fürsət tapana qədər dərin impulslarını gecikdirməyə çalışır. Eqo, Freydə görə, həzz almağa çalışır. Ancaq narazılıqdan çəkinir.
Super-Eqo (latın dilindən tərcümədə - "super-I"): İstəklərin birbaşa təzahür etməsinə imkan verməyən daxili məhdudlaşdırıcı. Bu, hakim, senzura, ümumi qəbul edilmiş normalara uyğun gələn əxlaqi münasibətlərin və dəyər sistemlərinin anbarıdır – insanın başında ictimai əxlaqın “qolu”dur. Super-eqo yeni doğulmuş orqanizmdə yoxdur, lakin uşaq yaxşı və pisi ayırd etməyə başladığı anda ortaya çıxır. Bu ikili strukturdur, Vicdan və Eqo-İdeal bölünür. Vicdan tərbiyə zamanı formalaşır və “itaətsizlik” sayılan hər hansı bir şeyi bəyənməmək ilə əlaqələndirilir. Eqo idealı və ya ilə əlaqələndirilir, çünki o, əhəmiyyətli insanların təsdiqindən və yüksək reytinqindən formalaşır.
Bu çoxqatlı psixika psixoanalizi iki problemli-nəzəri istiqamətə ayırır. Birincisi, nevrozların, şəxsiyyət pozğunluqlarının tibbi müalicəsi ilə bağlıdır. Klinik psixoanaliz zamanı xəstə və ya sağlam psixika haqqında əsas biliklər əldə edilir. İkinci istiqamət praktiki təcrübə əsasında formalaşır, gündəlik psixoterapiyada istifadə olunur və digər terapevtik nəzəriyyələrlə qarşılıqlı əlaqədə olur: refleksoloji, bədən terapiyası.
Libido, Seksuallıq və Təcavüz: Hərəkətlərimizin Əsas Motivləri
Seksuallıq və aqressiya uzun müddət ilahələr, tanrılar, kraliçalar, cəngavərlər, əjdahalar, qəhrəmanlar və gözəllər adı altında nağıldan nağıla qədər səyahət etmişdir. Ancaq elmi nəzəriyyədə onlar nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı. Freydin fikirlərinə görə, insanı instinktlər idarə edir:
Libido (cazibə, istək).Əsas psixoanalitik konsepsiya əvvəlcə şüursuz cinsi istək üçün sinonim kimi istifadə edilmişdir. Seksuallığın yönləndirilmiş (sublimasiya edilmiş) enerjisi faydalı fəaliyyətə çevrilə bilər, sıxışdırılmış enerji isə psixikada patoloji dəyişikliklərə səbəb ola bilər.
Təcavüz (və ya ölüm instinkti). Problem aqressiv davranış Freyd daha az maraqlanırdı. Ancaq bastırılmış aqressiya, bastırılmış cinsəllik kimi, nevrotik xəstəliklərə, şəxsiyyət pozğunluğuna səbəb ola bilər.
Özünümüdafiə mexanizmləri
Psixoloji müdafiə arzuolunmaz xatirələri “gizlətməyə”, travmatik təcrübələri azaltmağa və özümüz haqqındakı fikrimizə zidd olan öz istəklərimizdən xəbərsiz olmağa kömək edən özünü aldatma mexanizmləridir. Bunlara daxildir:
- Sıxlıq: psixoloji narahatlığa nəyin səbəb olduğunu unuduruq.
- Proyeksiya:şüursuz olaraq öz təcrübələrimizi, hisslərimizi, istəklərimizi başqa insanlara aid edirik.
- Sublimasiya: sərf edilməmiş enerjiyə çevirmək fərqli növlər fəaliyyət (yaradıcılıq, idman).
- İnkar: psixikanı zədədən qoruyaraq, aşkar faktlara məhəl qoymuruq.
- Reqressiya: Biz travmatik vəziyyətə uyğunlaşırıq, zehni olaraq uşaqlığa qayıdırıq (ağlamaq, şıltaq olmaq, gizlənmək).
- Rasionallaşdırma: xilas etmək üçün uğursuzluq və ya narahatlıq vəziyyətində ağlabatan arqumentləri ayırd etməyə çalışmaq.
- Reaktiv təhsil: davranış və hissləri mənaca əksinə (nifrət əvəzinə) əvəz edirik.
Psixoanaliz və psixoterapiya: fərq nədir?
Psixoanaliz psixoterapiya ilə sinonim deyil. Bunlar fərqli anlayışlardır. Üstəlik, psixoanalizin tərəfdarları onu psixoterapiya və ya psixologiya ilə heç bir əlaqəsi olmayan ayrıca bir intizam adlandırırlar. Bənzər fənlər arasında isə ədəbiyyat, dilçilik, kibernetika, medianın adını çəkirlər.
Psixoanalizin banisi onun tədqiqat-nəzəri mahiyyətini vurğulayırdı. Sonralar bu nəzəriyyə çərçivəsində bir neçə psixoterapevtik məktəb və istiqamətlər formalaşdı. Amma psixoanalizin əsas məqsədi dəyişməyib. O, xəstəyə şüursuzluğa dalaraq öz psixikasını araşdırmağa, daxili aləmini kəşf etməyə imkan verir.
Psixoanaliz haqqında doqquz fakt:
- Psixoanaliz seansı yalnız müştərinin və psixoanalistin iştirak etdiyi bir mərasimdir.
- Psixoanalitikin şəxsiyyəti psixoanalitik işdə əsas vasitələrdən biridir. Ən gizli münaqişələri və faciələri birlikdə yaşamaq üçün xəstədə tam inam yaratmalıdır.
- Divanda uzanan xəstənin vəziyyəti psixoanaliz ilə digər psixoterapiya üsulları arasında başqa bir fərqdir, burada xəstə və psixoloq üz-üzədir.
- Psixoanaliz şəxsiyyətin oriyentasiyası ilə xarakterizə olunur. Tədqiqat “yaxşı” və “pis” təzahürləri ilə bütövlükdə şəxsiyyətə diqqət yetirir.
- Psixoanalitik seans xəstəyə dərhal nəzərəçarpacaq rahatlıq verməyəcək. Əksinə, ağrılı proseslər ağırlaşa və əlavə əziyyətlərə səbəb ola bilər.
- İş bütün istiqamətlərdə gedir: şəxsiyyət pozğunluqları, psixoloji problemlər, özünü daha yaxşı başa düşmək istəyən hər kəslə. Psixoanalitiklər təkcə dərmana ehtiyacı olan ruhi xəstələrlə işləmir.
- Təcrübəli psixoanalitik keçmiş hadisələri parçalanmış xatirələrdən, xəyal fraqmentlərindən, davranışlardan, ehtiyatlardan, unudulmuş niyyətlərdən bərpa edə bilər. Ancaq bu, vaxt aparacaq.
- Seans tezliyi: həftədə 1-5. Terapiya müddəti: 4 ildən 7-10 ilə qədər.
- Analitiklə uzunmüddətli qarşılıqlı əlaqə ilə xəstə analitik üçün fərqli hisslər (cinsi cazibə də daxil olmaqla) hiss edə bilər. Ancaq bu, köçürmə və əks-transferasiya reaksiyası kimi təsvir edilən şüursuzluqla işləməyin vacib mərhələlərindən biridir.
Bu gün sübut olunur ki, Freydin bir çox cəhətdən yanıldığı və onun postulatlarının əksəriyyətinin bu gün əsassız olduğu qəbul edilir. Alimin dahi olub-olmaması şəxsi məsələdir. Amma iki şeyi etmək ağılsızlıqdır: a) bütün orijinal nəzəriyyələrə ciddi yanaşmaq; b) Freydin psixologiya, fəlsəfə və təbabətə verdiyi töhfəni qiymətləndirməmək. Ancaq bir vaxtlar psixoanaliz psixologiyada inqilab oldu.
Psixoanaliz, XIX əsrin sonu - XX əsrin birinci üçdə birində avstriyalı psixiatr və psixoloq Z.Freyd tərəfindən qoyulmuş psixologiyanın istiqamətlərindən biridir.Bu psixoloji cərəyan Z.Freydin şüursuzluq konsepsiyasına əsaslanır. Şüursuzluğun dərindən öyrənilməsi üçün təkan Freydin hipnoz seansında iştirakı idi, hipnotik vəziyyətdə olan bir xəstə oyandıqdan sonra ayağa qalxıb küncdə dayanan və orada olanlardan birinə aid olan çətir götürməyi təklif etdi. Oyanmazdan əvvəl ona bu təklifin həyata keçirildiyini unutmaq tapşırıldı. Yuxudan ayılandan sonra xəstə ayağa qalxdı, keçib çətiri götürdü, sonra açdı. Niyə belə etdiyini soruşduqda o, çətirin düzgün işlədiyini və ya işləmədiyini yoxlamaq istədiyini söylədi. Çətirin ona aid olmadığı görüləndə çox utandı.
Bu təcrübə Freydin diqqətini çəkdi və bir sıra hadisələrlə maraqlanmağa başladı. Birincisi, edilən hərəkətlərin səbəblərindən xəbərsiz olmaq. İkincisi, bu səbəblərin mütləq effektivliyi: insan özü bunu niyə etdiyini bilməməsinə baxmayaraq, tapşırığı yerinə yetirir. Üçüncüsü, hərəkətləri üçün bir izahat tapmaq istəyi. Dördüncüsü, bəzən uzun-uzadı sorğu-sual vasitəsilə insanı öz hərəkətinin əsl səbəbinin yaddaşına çatdırmaq imkanı. Bu hadisə sayəsində və bir sıra başqa faktlara əsaslanaraq Freyd şüursuzluq nəzəriyyəsini yaratdı.
Freydin nəzəriyyəsinə görə, insan psixikasında üç sahə və ya sahə var: şüur, şüur öncəsi və şüursuz. O, şüur kateqoriyasına insanın həyata keçirdiyi və idarə etdiyi hər şeyi aid etdi. Freyd gizli və ya gizli biliyi əvvəlcədən şüur sahəsinə aid etdi. Bu, insanın malik olduğu, lakin hazırda şüurunda olmayan bilikdir. Müvafiq stimul meydana gəldiyi zaman onlar işə salınır.
Şüursuzluq sahəsi, Freydə görə, tamamilə fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Birinci xüsusiyyət, bu sahənin məzmununun tanınmamasıdır, lakin davranışımıza son dərəcə əhəmiyyətli təsir göstərir. Şüursuzluq sahəsi təsirli olur. İkinci xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, şüursuzda olan məlumat çətin ki, şüura ötürülür. Bu, iki mexanizmin işi ilə izah olunur: yerdəyişmə və müqavimət.
Freyd öz nəzəriyyəsində şüursuzluğun təzahürünün üç əsas formasını müəyyən etdi: yuxular, səhv hərəkətlər, nevrotik simptomlar. Psixoanaliz nəzəriyyəsi çərçivəsində şüursuzluğun təzahürlərini öyrənmək üçün onların öyrənilməsi üsulları - sərbəst birləşmələr metodu və yuxuların təhlili metodu hazırlanmışdır. Sərbəst birləşmə üsulu, xəstənin davamlı olaraq istehsal etdiyi sözlərin psixoanalitik tərəfindən şərhini əhatə edir. Psixoanalitik xəstənin yaratdığı sözlərdə nümunə tapmalı və kömək istəyən şəxsdə yaranmış vəziyyətin səbəbləri haqqında müvafiq nəticə çıxarmalıdır. Psixoanalizdə bu metodun variantlarından biri kimi, xəstəyə psixoanalitikin dediyi sözə cavab olaraq tez və çəkinmədən sözləri çağırmaq təklif edildikdə assosiativ təcrübədən istifadə olunur. Bir qayda olaraq, bir neçə onlarla sınaqdan sonra subyektin cavablarında onun gizli hissləri ilə bağlı sözlər görünməyə başlayır.
Xəyalların təhlili oxşar şəkildə həyata keçirilir. Freydə görə yuxuları təhlil etmək zərurəti onunla bağlıdır ki, yuxu zamanı şüurun idarəolunma səviyyəsi aşağı düşür və yuxular insanın qarşısında onun hərəkətlərinin şüur sferasına qismən sıçrayış nəticəsində yaranır. oyaqlıq vəziyyətində şüur tərəfindən bloklanır.
Freyd nevrotik simptomlara xüsusi diqqət yetirirdi. Onun fikrincə, nevrotik əlamətlər şüursuz sferada yüksək yüklü fokus meydana gətirən və oradan insanın psixi vəziyyətini pozmaq üçün dağıdıcı iş yaradan repressiya edilmiş travmatik vəziyyətlərin izləridir. Freyd nevrotik simptomlardan qurtulmaq üçün bu fokusun açılmasını, yəni xəstənin vəziyyətinin səbəblərini xəbərdar etməsini və sonra nevrozun sağalmasını zəruri hesab edirdi.
Freyd hesab edirdi ki, nevrotik simptomların yaranmasının əsasını bütün canlı orqanizmlərin ən mühüm bioloji ehtiyacı - insanlarda cinsi istək şəklində təzahür edən nəsil artırma ehtiyacı təşkil edir. Bastırılmış cinsi istək nevrotik pozğunluqların səbəbidir. Ancaq bu cür pozğunluqlar insanın cinsiyyətinə aid olmayan digər səbəblərdən də yarana bilər. Bunlar gündəlik həyatı müşayiət edən müxtəlif xoşagəlməz təcrübələrdir. Şüursuzluq sferasına yerdəyişmə nəticəsində onlar həm də sözdə səhv hərəkətlərdə təzahür edən güclü enerji ocaqları əmələ gətirirlər. Freyd səhv hərəkətlərə müəyyən faktların, niyyətlərin, adların, habelə kargüzarlıq xətalarının, qeyd-şərtlərin və s. unudulmasını aid edirdi. Bu hadisələr ona konkret obyekt, söz, ad və s. ilə bağlı çətin və ya xoşagəlməz təcrübələrin nəticəsi kimi izah edilirdi. .., dilin sürüşmələri və ya dilin təsadüfi sürüşməsi, Freyd, başqalarından diqqətlə gizlədilmiş bir insanın əsl niyyətlərini ehtiva etməsi ilə izah etdi.
Z.Freydin baxışlarının formalaşması iki əsas mərhələdən keçmişdir. Birinci mərhələdə psixikanın dinamik modeli, o cümlədən onun üç sahəsinin ideyası hazırlanmışdır: şüur, şüur öncəsi və şüursuzluq. İkinci mərhələdə (1920-ci illərdən başlayaraq) psixoanaliz şəxsiyyət doktrinasına çevrilir, burada üç struktur fərqlənir: O (Id), I (Eqo) və Super-I (Super-Eqo). Onun strukturunda fitri şüursuz instinktlər (həyat və ölüm instinkti), həmçinin repressiya edilmiş sürücülər və istəklər var. I-in quruluşu xarici aləmin təsiri altında formalaşır və Onun və Super-Mənin ikitərəfli təsiri altındadır. Super-I-in strukturu ideallar, normalar və qadağalar sistemini ehtiva edir, valideynlərin və yaxın böyüklərin Super-I ilə eyniləşdirmə yolu ilə fərdi təcrübədə formalaşır. Supereqo və Onun strukturları arasındakı mübarizə şəxsiyyətin şüursuz müdafiə mexanizmlərini, eləcə də şüursuz sürücülüklərin sublimasiyasına səbəb olur.
Lakin Z.Freydin çox az sayda davamçısı onunla razılaşdı ki, cinsi impulslar insanın bütün həyatını müəyyən edir. Bu istiqamət A.Adler, K.Yunq, E.Erikson, K.Horni, A.Assoqioli, E.From və başqalarının əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir.
Deməli, A.Adler psixoanalizin özünəməxsus variantını - fərdi psixologiyanı yaradır ki, burada əsas yer insan davranışının, həyatın mənasının, şəxsiyyətdə aşağılıq kompleksinin yaranması şəraitinin hədəf təyini problemlərinə verilir. həqiqi və xəyali nöqsanların ödənilməsi (artıq kompensasiya) vasitələri.
E.Erikson böyük empirik materialdan istifadə edərək, insan və cəmiyyətin qarşıdurma qoyulduğu klassik psixoanalizdən fərqli olaraq, insan psixikasının sosial-mədəni şərtiliyini sübut etdi. E. Erickson konsepsiyasında ən vacib olanı "psixososial şəxsiyyət" anlayışıdır: ömür boyu inkişaf etdirilən və psixi sağlamlığın şərti olan I-nin sabit təsviri və şəxsiyyət davranışının müvafiq yolları. Amma əhəmiyyətli sosial sarsıntılarla (müharibə, fəlakətlər, zorakılıq, işsizlik və s.) psixososial kimlik itirilə bilər. Bu fərdi təhsilin formalaşmasında əsas rolu cəmiyyətin dəyər və ideallarını rəhbər tutan, fərdin tərbiyəsi prosesində şəxsiyyətin dəyər və ideallarına çevrilən Mən (Eqo) oynayır. özü.
Z.Freydin tələbələrindən olan K.Yunq psixoanalizin öz versiyasını - analitik psixologiyanı yaratmışdır. Yuxuların, deliriumun, şizofreniya pozuntularının təhlilinə, eləcə də mifologiyanın, Şərq, antik və orta əsr filosoflarının əsərlərinin öyrənilməsinə əsaslanaraq K.Yunq insan psixologiyasında kollektiv şüursuzluğun mövcudluğu və təzahürü haqqında nəticəyə gəlir. . K.Yunqun fikrincə, kollektiv şüursuzluğun məzmunu subyektin fərdi həyat təcrübəsində mənimsənilmir - onlar əcdadlardan miras qalmış arxetiplər şəklində doğulanda artıq mövcuddur.
Və K.Horniyə görə, nevrozlar insan münasibətlərindəki ziddiyyətlər səbəbindən inkişaf edir və bu, insanın "əsas narahatlıq" hissini aktuallaşdırır. Uşaqlıqda valideynlərlə münasibətlər şəxsiyyətin nevrotik inkişafında xüsusilə mühüm rol oynayır.
|
|
