Για πολύ καιρό σχεδίαζα να πάω στο Sofrino, να βρω και να δω την εκκλησία του Σμολένσκ σε αυτά τα μέρη - ένα υπέροχο παράδειγμα του μπαρόκ της Μόσχας, ευτυχώς, που διατηρείται μέχρι σήμερα.
Είχα ήδη ένα μεγάλο σακίδιο πίσω μου, που χωρούσε έναν ανιχνευτή μετάλλων, ένα φτυάρι και, φυσικά, μια κάμερα. Την πρώτη φορά που πήγα με ένα τόσο εντυπωσιακό σύνολο)
Η φύση δεν είχε αρχίσει ακόμα να αποκτά το φθινοπωρινό της χρώμα (και πήγα αρχές Σεπτεμβρίου), αλλά ο συννεφιασμένος καιρός μου θύμισε την τρέχουσα εποχή του χρόνου. Το να φτάσετε σε αυτή την εκκλησία δεν είναι καθόλου δύσκολο. Χρειάζεται περίπου μία ώρα για να ταξιδέψετε με το τρένο στον σταθμό Ashukinskaya, από εκεί είναι άλλα 20-30 λεπτά με τα πόδια μέχρι τον προορισμό. Θα πρέπει πρώτα να περπατήσετε κατά μήκος ενός μικρού αυτοκινητόδρομου, μετά να στραφείτε σε ένα χωριό που έχει διατηρήσει αρκετά αρχαία ξύλινα σπίτια και αφού περάσετε από αυτό το χωριό θα βγείτε στην εκκλησία. Εκεί ήδη κρυφοκοιτάζει πίσω από το δάσος)
Σε κοντινή απόσταση υπάρχει μια όμορφη λίμνη που πρέπει να περιηγηθείτε, τα τοπία που θα δείτε είναι κάπως έτσι:
Αυτό ήταν κάποτε ένα αρχοντικό, αλλά πολλά από τα κτίρια δεν έχουν σωθεί μέχρι σήμερα, συμπεριλαμβανομένου του κύριου αρχοντικού.
Μια μικρή ιστορία:
Το σημερινό χωριό Σοφρίνο ήταν αρχικά γνωστό ως Σουπόνεβο. Το χωριό έλαβε το νέο του όνομα - Safarino - από το όνομα του πλούσιου εμπόρου Ivan Safarin, ο οποίος το αγόρασε τον 16ο αιώνα. Το χωριό βρισκόταν στην αριστερή όχθη του ποταμού Ταλίτσα και αποτελούνταν από έναν ξύλινο ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, περιτριγυρισμένος από τις τρεις πλευρές από καλύβες. Η αρχαία Τριάδα Οδός προς τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου διέτρεχε τις ανατολικές παρυφές του χωριού. Στην Ταλίτσα χτίστηκε φράγμα με μύλο. Το φράγμα αυτό αποκαταστάθηκε στις παλιές του διαστάσεις από κατοίκους της περιοχής το 1968-1969.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1680, το χωριό, το οποίο ανήκε στην αυλή του κυρίαρχου, παραχωρήθηκε στον βογιάρ F.P Saltykov, ο οποίος έγινε πεθερός του τσάρου (η κόρη του Praskovya παντρεύτηκε τον Ivan Alekseevich). Το 1691-1694, στη δεξιά απότομη όχθη, απέναντι από το χωριό, ο Saltykov έχτισε διώροφους θαλάμους. Δίπλα τους στην ανατολική πλευρά υπήρχε μια οικιακή εκκλησία προς τιμή της εικόνας της Θεοτόκου στο Σμολένσκ. Γύρω από τους θαλάμους στρώθηκε ένα κανονικό πάρκο φλαμουριάς, φυτεύτηκε ένα περιβόλι και σκάφτηκε μια λιμνούλα. Επιπλέον, κατασκευάστηκαν υφαντήριο, στάβλοι και υπηρέτες. Τον 18ο αιώνα, οι θάλαμοι σαφάρι χρησίμευαν επανειλημμένα ως καταφύγιο για τους βασιλιάδες στο δρόμο τους για ένα προσκύνημα στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Ως ένδειξη αυτού, ένα μικρό στέμμα τοποθετείται στο σταυρό του τρούλου του ναού.
Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του Safarin ήταν η εγγονή του κατασκευαστή των θαλάμων, κόμισσα Varvara Nikolaevna Yaguzhinskaya (1749-1843), σύζυγος του Sergei Pavlovich Yaguzhinsky (1731-1806). Είναι γνωστή για το γεγονός ότι το 1833 απελευθέρωσε τους αγρότες της από τη δουλοπαροικία μεταβιβάζοντας τα εδάφη της σε αυτούς για χρήση. Ο τάφος του V.N. Yaguzhinskaya σώζεται στο υπόγειο της εκκλησίας Smolensk.
Μετά το θάνατο του θαλάμου Yaguzhinsky, σταδιακά επιδεινώθηκαν, ο κήπος ερήμωσε και μερικά από τα δέντρα κόπηκαν. Οι θάλαμοι αποσυναρμολογήθηκαν και μερικά από τα τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή τραπεζαρίας και καμπαναριού τη δεκαετία του 1860.
Το 1902-1905, στη νότια πλευρά της τραπεζαρίας, χτίστηκε το παρεκκλήσι Νικόλσκι με ενοριακό σχολείο. Τα κεφάλαια για αυτό χορηγήθηκαν από την έμπορο της Μόσχας Vera Abramovna Egorova.
Το 1938, ο ναός έκλεισε και ο τελευταίος πρύτανης του, ο ηγούμενος Πλάτων (Klimov, 1877-1966), εξορίστηκε. Το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για διάφορες οικονομικές ανάγκες, ερειπώθηκε και έμεινε χωρίς ιδιοκτήτη. Ορισμένα σκεύη, εικόνες, καθώς και οι βασιλικές πόρτες του 16ου αιώνα, που μεταφέρθηκαν στο εικονοστάσι της εκκλησίας του Σμολένσκ το 1878 από μια αποσυναρμολογημένη ξύλινη εκκλησία, μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Kolomenskoye, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.
Στη δεκαετία του 1970, υπό την ηγεσία του I.V. Ilyenko (1921-1996), ο ναός αποκαταστάθηκε. Οι εκκλησιαστικές λειτουργίες επαναλήφθηκαν τη δεκαετία του 1990. Σε εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες αποκατάστασης του τέμπλου στο αρχαίο τμήμα του ναού.
Η εκκλησία του Σμολένσκ με μια τραπεζαρία και το καμπαναριό, μια λιμνούλα και ένα παραμελημένο πάρκο φλαμουριάς, σώζονται μέχρι σήμερα από το κτήμα, το οποίο γνώρισε την ακμή του τον 18ο αιώνα.
Υπάρχει επίσης μια τέτοια αναμνηστική πλάκα στην εκκλησία.
Ο ναός στο όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ υψώνεται πάνω από την επιχείρηση Σοφρίνο. Μεγαλοπρεπές, χτισμένο με στοιχεία αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, έγινε στολίδι όχι μόνο του φυτού, αλλά ολόκληρου του χωριού Σοφρίνο. Ο ναός είναι χαρά και πνευματική παρηγοριά για όσους εργάζονται στο εργοστάσιο, για τους κατοίκους των γύρω περιοχών που παρακολουθούν τις λειτουργίες τις Κυριακές και τις αργίες.
Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' έδωσε την ευλογία του για την ανέγερση νέου ναού τον Σεπτέμβριο του 1995, ανήμερα του εορτασμού της 15ης επετείου της επιχείρησης.
Το έργο μιας νέας εκκλησίας, στην οποία ένα μόριο από τα λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ επρόκειτο να πάρει μια θέση αντάξια αυτού του ιερού, συζητήθηκε πολύ και προσεκτικά. Το έργο αναπτύχθηκε στο Κεντρικό Ινστιτούτο Έρευνας και Σχεδιασμού για την Ανασυγκρότηση Ιστορικών Πόλεων. Ο ναός ανεγέρθηκε από τεχνίτες από το Nizhneangarsk (JSC Nizhneangarsktransstroy), οι οποίοι είχαν επαρκή εμπειρία στην κατασκευή ναών.
Ο ναός χτίστηκε με εθελοντικές δωρεές των εργαζομένων της εταιρείας και των γύρω κατοίκων. Φιλάνθρωποι παρείχαν μεγάλη οικονομική βοήθεια για την επιτυχή ολοκλήρωσή του.
Ανάμεσά τους είναι οι Vladislav Yuryevich Surkov, Ivan Sergeevich Yarygin, Alexander Vasilievich Yakovlev, Nikolai Ivanovich Milov, Alexander Ivanovich Skorobogatko, Vladimir Ivanovich Malyshkov, Anastasia Petrovna Ositis, Konstantin Borisovich Shor, Mikhailhe Yakovlevich, Mikhail Yakovlevich και άλλοι σεβαστές. Τα ονόματα των ευεργετών απαθανατίζονται σε αναμνηστική πλάκα που έχει τοποθετηθεί στην είσοδο του ναού. Οι εργάτες της επιχείρησης τους ευχαριστούν για τη συμβολή που απλόχερα συνέβαλαν στην ανέγερση του ναού. Προσευχή γι' αυτούς προσφέρεται στον Κύριο σε κάθε λειτουργία.
Οι εντατικές οικοδομικές εργασίες συνεχίστηκαν για ενάμιση χρόνο. Ο ναός κυριολεκτικά «μεγάλωσε μπροστά στα μάτια μας». Οι οικοδόμοι εργάζονταν με αίσθημα μεγάλης υπευθυνότητας, από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, με οποιονδήποτε, ακόμη και τον πιο άσχημο καιρό.
Ενώ οι οικοδόμοι ύψωναν τους τοίχους, οι εργάτες της επιχείρησης ασχολούνταν επιμελώς με την κατασκευή εκκλησιαστικών σκευών για τον νέο ναό σύμφωνα με μεμονωμένα σκίτσα, βάζοντας όλη τους την ψυχή και τις δεξιότητες σε αυτό το έργο. Εργάστηκαν για τη δόξα του Θεού, για χάρη της ομορφιάς και της λαμπρότητας του Οίκου του Κυρίου. Τα έργα των χεριών τους είναι ο θρόνος, ο βωμός, το επτάκλαδο κηροπήγιο, τα λειτουργικά σκεύη και άλλα εξαρτήματα του βωμού. καλλιτεχνικά εκτελεσμένο δικτυωτό πλέγμα στη σόλα και στον πολυέλαιο, καθώς και ένα θαυμάσιο σκαλισμένο επίχρυσο τέμπλο, εικόνα της Σταύρωσης, εικόνες που βρίσκονται έξω από το τέμπλο, σκαλιστές εικονοθήκες και νεκρικό τραπέζι («παραμονή»).
Συγγραφέας του έργου του τέμπλου ήταν ο Α.Ν. Moskalionov, ο οποίος ήταν τότε ο επικεφαλής καλλιτέχνης της επιχείρησης Sofrino. Αυτή ήταν μια από τις πρώτες σοβαρές εργασίες που έθεσαν τα θεμέλια για τη δημιουργία εργαστηρίου τέμπλων στην επιχείρηση στο μέλλον.
Και τότε ήρθε η μέρα που, σε γκρίζο θυελλώδη καιρό, με ένα μεγάλο πλήθος κόσμου, μετά από μια ευχαριστήρια προσευχή, ο τρούλος που στεφάνωνε το ναό υψώθηκε στον ουρανό. Και ως εκ θαύματος, τα πυκνά σύννεφα έδωσαν τη θέση τους στις λαμπερές ακτίνες του ήλιου, φωτίζοντας τον αστραφτερό χρυσό τρούλο του νέου ναού.
Στις 5 Μαΐου 1997, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β', συνυπηρετούμενος από πλήθος επισκόπων, καθαγίασε πανηγυρικά τον ναό. Την 1η Αυγούστου 1997 ο ναός έγινε Πατριαρχικό Μετόχι.
Ανεβαίνοντας στις σκάλες που οδηγούν στο ναό, σίγουρα θα δείτε τις όμορφα εκτελεσμένες τοιχογραφίες. Το θέμα του πίνακα είναι η ζωή του σεβαστού Σεραφείμ του Σαρόφ: από την παιδική ηλικία της νεότητας Prokhor (αυτό ήταν το όνομα του αγίου στον κόσμο, πριν πάρει μοναστικούς όρκους) - μέχρι την επίσημη δόξα του σεβαστού γέροντα Σεραφείμ ως άγιος, που έγινε το 1903.
Η τοιχογραφία στο ναό απεικονίζει τους αγίους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίοι είναι προστάτες διαφόρων εκκλησιαστικών τεχνών. Αυτοί οι άγιοι συνδύασαν τα προσευχητικά κατορθώματα και την εκκλησιαστική λειτουργία με την άσκηση των εκκλησιαστικών τεχνών. Εδώ εικονίζεται ο αιδεσιμότατος Σέργιος του Ραντόνεζ, με την ευλογία του οποίου ξεκίνησε την ύπαρξή της η σχολή ξυλογλυπτικής του Bogorodsk. Ένας αρχαίος μοναστικός μύθος λέει ότι ο Ηγούμενος της Ρωσικής Γης, σε σύντομες στιγμές ανάπαυσης, σκάλιζε παιχνίδια από ξύλο, τα οποία μοίραζε στα παιδιά που έρχονταν για προσκύνημα.
Εδώ είναι ο αιδεσιμότατος αγιογράφος Andrei Rublev, ο οποίος δημιούργησε ένα αθάνατο έργο που έχει αποκτήσει παγκόσμια φήμη - την εικόνα της Ζωοδόχου Τριάδας. Για αιώνες, τα έργα του ιερού αγιογράφου θεωρούνταν πρότυπα για όσους αφιέρωσαν τη ζωή τους στο κατόρθωμα της «εικονογραφίας». Οι αγιογράφοι του Sofrino καταφεύγουν επίσης στην προσευχητική βοήθεια του ιερέα Αντρέι Ρούμπλεφ.
Ο ουράνιος προστάτης των αγιογράφων είναι επίσης ο μοναχός Αλύπιος από το Pechersk, ο οποίος εργάστηκε στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου τον 11ο αιώνα. Σύμφωνα με τον βίο του Αγίου Αλυπίου, τα δημιουργήματά του έγιναν γνωστά για πολλά θαύματα.
Στο Συμβούλιο των Αγίων Κιέβου-Πετσέρσκ ανήκει και ο μοναχός Ευστάθιος Ζλάταρ, ο οποίος συνδύασε τις ασκητικές πράξεις με την υπακοή στη δημιουργία αντικειμένων για λειτουργικούς σκοπούς και άλλων εκκλησιαστικών σκευών. Και επίσης ο Σεβασμιώτατος Νέστορας ο Χρονικός, που τιμάται ως ο ουράνιος προστάτης του από όλους όσους σχετίζονται με την έκδοση ορθόδοξων βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των εργαζομένων του τυπογραφείου της επιχείρησης Σοφρίνο.
Όσοι ασχολούνται με τη ραπτική στρέφουν τις προσευχές τους στην Σεβαστή Φεβρωνία του Μουρόμ (στο μοναχισμό - Ευφροσύνη), η οποία, όπως πολλές δίκαιες και ευσεβείς σύζυγοι της Αρχαίας Ρωσίας, κεντούσε σάβανα, καλύμματα, αεράκια και σάβανα για τις εκκλησίες. Ανάμεσα στα έργα ζωγραφικής στην εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ υπάρχουν μορφές των οικοδόμων ναών: Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας, Αρχιεπισκόπων Νόβγκοροντ Μωυσή και Ιωνά.
Ξεχωριστή θέση στη ζωγραφική του ναού κατέχει ένα γεγονός από την πρόσφατη εκκλησιαστική ιστορία - η δεύτερη ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' απεικονίζεται με τους αρχιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο ιερό με τα λείψανα του αγίου στον καθεδρικό ναό των Θεοφανείων της Μόσχας.
Τον Μάιο του 2012 δημιουργήθηκε η Κοσμητεία σταυροπηγαίων και Πατριαρχικών Συγκροτημάτων με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο της Αναστάσεως Σάββα και την εκκλησία του φυτού.μεταφέρθηκε στη νέα κοσμητεία. Από αυτή την εποχή, τόσο οι κληρικοί όσο και οι ενορίτες του Ναού του Αγίου Σεραφείμ βλέπουν την πατρική φροντίδα και φροντίδα του εφημέριου του Παναγιωτάτου - του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Αναστάσεως Σάββα. Προσευχή επικοινωνία και σοφίαΠοιμαντικός λόγος του Επισκόπου προς τους εργάτες του εργοστασίουέχουν γίνει καλή παράδοση στις κυρίες του ναούκαι σε αργίες της Εικαστικής και Παραγωγικής Επιχείρησης Σοφρινού.
Καθημερινά στον ναό της επιχείρησης Σοφρίνο τελείται προσευχή στον ουράνιο προστάτη των εργατών του εργοστασίου, Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ. Η υπηρεσία μεταδίδεται σε όλο το εργοστάσιο. Αυτό δίνει σε κάθε εργαζόμενο, όπου κι αν βρίσκεται, την ευκαιρία να αγιάσει την εργάσιμη ημέρα του με προσευχή. Κάθε εβδομάδα τις Πέμπτες τελείται στον ναό η Θεία Λειτουργία, στην οποία παρευρίσκονται με τη σειρά τους υπάλληλοι όλων των τμημάτων της επιχείρησης. Πολλοί εργάτες παντρεύτηκαν στην εκκλησία του εργοστασίου και βάφτισαν εδώ τα παιδιά και τα εγγόνια τους.
Ο πρύτανης της εκκλησίας, ο αρχιερέας Valery Kuznetsov, διεξάγει ποιμαντικές εργασίες για την περαιτέρω εκκλησιασμό των εργαζομένων στο εργοστάσιο. Αφιερώνει τελικά προϊόντα, νέες εγκαταστάσεις, εξοπλισμό. συμμετέχει στην ανάπτυξη νέων προϊόντων, παρακολουθεί τη συμμόρφωση με τους κανόνες και συμβουλεύει τους εργαζόμενους για διάφορα θέματα.
Έχει γίνει καλή παράδοση όλοι οι εργαζόμενοι στο εργοστάσιο να συγκεντρώνονται με τα παιδιά τους και όλα τα μέλη της οικογένειας το Πάσχα και τα Χριστούγεννα στην εκκλησία του σπιτιού, να προσεύχονται μαζί και να μοιράζονται ένα εορταστικό γεύμα.
Οι μέρες των αγγέλων, τα γενέθλια, οι επέτειοι, όλα τα σημαντικά γεγονότα ξεκινούν με μια ευχαριστήρια προσευχή στο ναό. Μια άλλη παράδοση του εργοστασίου είναι να συγχαίρουμε τους διοικητικούς υπαλλήλους του Sofrino εδώ.
Εδώ και πολλά χρόνια, την πνευματική τροφή των εργαζομένων παρέχει ο Σεβασμιώτατος Βλαδύκα Θεόγνωστος, εφημέριος της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας. Οι υπηρεσίες του Αρχιεπισκόπου Feognost του Sergiev Posad διακρίνονται από ιδιαίτερη εγκάρδια προσευχή. Οι εργαζόμενοι ακούν υπέροχα, σοφά κηρύγματα με ιδιαίτερη προσοχή. Οι εξομολογητές της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας δέχονται την εξομολόγηση, διδάσκουν πνευματικά τους εργάτες, βοηθούν στην κατανόηση δύσκολων καταστάσεων της ζωής και στην εύρεση του δρόμου προς τη σωτηρία.
Για όσους εργάζονται στο εργοστάσιο, είναι πάντα αργία όταν οι αρχιεφημέριοι κάνουν τη λειτουργία στην εκκλησία. Στην εκκλησία υπηρέτησαν οι εξής: Μητροπολίτης Ροστόφ και Novocherkassk Mercury, Μητροπολίτης Novosibirsk και Berdsk Tikhon, Μητροπολίτης Nizhny Novgorod και Arzamas Georgy, Επίσκοπος Solnechnogorsk Σέργιος, Επίσκοπος Podolsk Tikhon, Επίσκοπος Dmitrov Theophylact. Στα κηρύγματά τους οι Σεβασμιώτατοι Επίσκοποι απευθύνονται στους ανθρώπους με λόγια πνευματικής υποστήριξης, τους φέρνουν με αγάπη τον Λόγο του Θεού, τους ενισχύουν και τους εμπνέουν.
Με ιδιαίτερη αίσθηση οι εργάτες ευχαριστούν τους πρωτοδιάκονους π. Βλαντιμίρ Ναζάρκιν και π. Νικολάι Πλατόνοφ. Η συμμετοχή τους στις θείες λειτουργίες τους προσδίδει ιδιαίτερη επισημότητα. Οι εμπνευσμένες, όμορφες φωνές τους διεισδύουν στις ίδιες τις καρδιές όσων προσεύχονται.
Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών στην εκκλησία, οι μαθητές της Θεολογικής Ακαδημίας και του Σεμιναρίου της Μόσχας τραγουδούν. Το Πάσχα και τις ημέρες μνήμης του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, η επιχείρηση Sofrino πραγματοποιεί τελετουργικές θρησκευτικές πομπές στις οποίες συμμετέχουν όλοι οι εργαζόμενοι στο εργοστάσιο.
Από διάφορα μέρη της Ρωσίας, θαυματουργές εικόνες μεταφέρονται στο ναό για προσκύνηση. Οι εργάτες χαιρέτησαν με μεγάλη ευλάβεια τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Μαλακώνοντας τις κακές καρδιές».
Η εκκλησία φροντίζει όχι μόνο τους ενήλικες ενορίτες, αλλά και τους μικρούς. Στην εκκλησία λειτουργεί κατηχητικό σχολείο, για το οποίο η διεύθυνση της επιχείρησης έχει διαθέσει εξαιρετικούς χώρους. Οι ιερείς του ναού μιλούν με παιδιά για τον Θεό, για το Νόμο Του, για τις αιώνιες χριστιανικές αξίες. να τους ενσταλάξει μια ορθόδοξη άποψη για τον κόσμο.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του κυριακάτικου σχολείου είναι η διδασκαλία των εκκλησιαστικών χειροτεχνιών στα παιδιά. Το σχολείο λειτουργεί συλλόγους στους οποίους τα παιδιά αποκτούν καλλιτεχνικές δεξιότητες. Οι κύκλοι διδάσκονται από εργαζόμενους της επιχείρησης, άτομα με διδακτικό ταλέντο. Οι καλύτερες μαστόροι και τεχνίτες μυούν τα παιδιά στα βασικά της τέχνης τους - κέντημα, χάντρες, ξυλογλυπτική, αγιογραφία και κατασκευή κοσμημάτων. Τα παιδιά επισκέπτονται εργαστήρια παραγωγής, όπου παρατηρούν τη δουλειά των τεχνιτών και μαθαίνουν τις δεξιότητές τους.
Προσκυνηματικές εκδρομές σε μοναστήρια στην περιοχή της Μόσχας διοργανώνονται για μαθητές κυριακάτικων σχολείων και εργαζόμενους σε επιχειρήσεις, όπου έρχονται σε επαφή με την αρχαία εκκλησιαστική τέχνη και βυθίζονται στην ατμόσφαιρα της μοναστικής ζωής. Όλα αυτά τους επιτρέπουν να κατανοήσουν καλύτερα και να συνειδητοποιήσουν το νόημα της ζωής ενός Ορθοδόξου Χριστιανού.
Επαφές ναού
Διεύθυνση: 141270, περιοχή της Μόσχας, θέση. Σοφρινό, αγ. Patriarcha Pimen (πρώην οδός Zheleznodorozhnaya), αρ.
Εκκλησία του Αγ. Ο Σεραφείμ του Σαρόφ είναι ένας οικιακός ναός, που χτίστηκε για προσευχή από υπαλλήλους της επιχείρησης "KhPP" Sofrino "ROC".
Η επίσκεψη στο ναό είναι δυνατή μόνο με την προσωπική ευλογία του πρύτανη του ναού.
Για να επισκεφτείτε τον ναό τις Κυριακές και τις αργίες, πρέπει να λάβετε πάσο από τον ιερέα.
Τηλέφωνο:+7 495 993-24-49
Πρόγραμμα ακολουθιών στον Ιερό Ναό του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ:
Η Εκκλησία του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόφ είναι η πατρίδα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας LLC "KhPP Sofrino". Οι κάτοικοι του χωριού και οι επισκέπτες μπορούν να παρακολουθήσουν τις θείες ακολουθίες χρησιμοποιώντας ένα πάσο που εκδίδουν οι ιερείς του ναού.
Δευτ. – Τετ: 8:00- Παράκληση στον Αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ στην αρχή της εργάσιμης ημέρας
Πέμ: 8:00– Θεία Λειτουργία για υπαλλήλους της LLC "KhPP Sofrino" Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία"
Παρ: 8:00- Μνημόσυνο
Σαβ: 16:00– Ολονύχτια αγρυπνία
Κυρ: 9:00– Θεία Λειτουργία
Το μυστήριο της Βάπτισης τελείται στην εκκλησία κατόπιν συνεννόησης. Η περίοδος και η ώρα των δημόσιων συνομιλιών συζητούνται μεμονωμένα.
Ώρα μαθημάτων στο Κυριακάτικο Σχολείο στο ναό: Κυριακή 11:00-14:30.
Το τρέχον πρόγραμμα των υπηρεσιών για τον τρέχοντα μήνα βρίσκεται στον πίνακα πληροφοριών του ναού στην είσοδο της επιχείρησης.
Αριθμός επαφής: 8-917-586-00-95
Προβολή σε μεγαλύτερο χάρτη
Στις 7 Αυγούστου ο Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna Juvenaly τέλεσε τον μεγάλο αγιασμό της Εκκλησίας της Σμολένσκ της Εικόνας της Θεοτόκου στο χωριό Σοφρίνο και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον νεοαγιασμένο ναό.
Στις πύλες του ναού, ο Μητροπολίτης υποδέχτηκε κουδούνια: ο επικεφαλής της δημοτικής περιφέρειας Πούσκιν S. M. Gribinyuchenko, ο επικεφαλής του αστικού οικισμού Sofrino I. A. Gorokhovsky κοσμήτορας των εκκλησιών της συνοικίας Pushkin, ο αρχιερέας John Monarshek (Jr.) και ο πρύτανης της εκκλησίας, ο αρχιερέας Vladimir Goncharov.
Με τον Μητροπολίτη συνέστησαν αυτήν την ημέρα ο επίσκοπος Tikhon του Vidnovsky, ο κοσμήτορας των εκκλησιών της περιοχής Πούσκιν, ο αρχιερέας John Monarshek (Jr.), ο κοσμήτορας των ναών της περιοχής Ivanteevsky, ο αρχιερέας John Monarshek, ο κοσμήτορας των εκκλησιών της συνοικίας Mytishchi, αρχιερέας Dimitry Olovyannikov, ο κοσμήτορας των εκκλησιών της περιοχής Sergiev Posad, ιερέας Alexander Kolesnikov, και ο πρύτανης του Smolensk της εκκλησίας, ο αρχιερέας Vladimir Goncharov, ο κλήρος των κοσμητών Pushkin και Ivanteevsky.
Μετά την ειδική λιτανεία, ο Μητροπολίτης έκανε δέηση για ειρήνη στην Ουκρανία.
Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο Διάκονος Βασίλι Σολομαχίν χειροτονήθηκε σε ιεροσύνη.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Μητροπολίτης Yuvenaly απένειμε βραβεία στους επιμελείς εργάτες και ευεργέτες της Εκκλησίας του Σμολένσκ. Στον πρύτανη της εκκλησίας, αρχιερέα Βλαντιμίρ Γκοντσάροφ, απονεμήθηκε το παράσημο του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, III βαθμού. Το μετάλλιο «Για θυσία», 1ου βαθμού, απονεμήθηκε στον Σ.Β. Demidov και S.A. Ποπόφ. Στους υπόλοιπους εκκλησιαστικούς εργάτες απονεμήθηκαν επισκοπικά μετάλλια και Μητροπολιτικά Ευλογημένα Πιστοποιητικά.
Εκκλησία του Σμολένσκ στο Σαφαρίνο. Ιστορική αναφορά.
Τα μνημεία του χωριού Safarino κοντά στη Μόσχα (τώρα Sofrino, περιοχή Pushkinsky) προσέλκυσαν την προσοχή των ερευνητών ήδη από το πρώτο μισό του 19ου αιώνα Εκείνη την εποχή υπήρχαν δύο εκκλησίες στο χωριό: μια ξύλινη ενοριακή εκκλησία και ένα πέτρινο σπίτι εκκλησία στους θαλάμους των ιδιοκτητών.
Μόνο η πέτρινη εκκλησία του Σμολένσκ με μεταγενέστερες επεκτάσεις, ένα πάρκο φλαμουριάς και λιμνούλες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στα τέλη του 17ου αιώνα. το χωριό Σαφαρίνο με τα χωριά Κλενίκη και Μπουρλάκοβο παραχωρήθηκε στον βογιάρ Φιόντορ Πέτροβιτς Σάλτικοφ, του οποίου η κόρη Πράσκοβια παντρεύτηκε τον Τσάρο Ιβάν Αλεξέεβιτς το 1684. Το χωριό εκείνη την εποχή βρισκόταν στην αριστερή πλευρά της λιμνούλας που σχηματιζόταν από ένα φράγμα στον ποταμό Ταλίτσα. Στο κέντρο υπήρχε ξύλινη εκκλησία με νεκροταφείο.
Στην απέναντι όχθη βρισκόταν η αυλή των βοτσινικών. Έχουμε αυτές τις πληροφορίες χάρη σε δύο χάρτες του 17ου αιώνα που ανακαλύφθηκαν στα ταμεία RGADA.
Γνωρίζουμε για την εποχή κατασκευής της πέτρινης εκκλησίας του Σμολένσκ από τη ναοδημιουργημένη επιστολή του Πατριάρχη Ανδριανού, που δόθηκε στον Φιοντόρ Σάλτυκοφ στις 11 Αυγούστου 1691. Απευθυνόμενος στον Πατριάρχη, ο Φ. Σαλτύκοφ, όπως αναφέρεται στην επιστολή, ζήτησε ευλογία». για την εκκλησία που χτίζει μια πέτρα, για μια καλτσοδέτα και για έναν κύκλο δάσους, ο Σίδηρος είναι σε επαφή, ετοιμάστε κάθε είδους προμήθειες για αυτό το πλινθόκτιστο κτίριο». Η κατασκευή της εκκλησίας και των θαλάμων άρχισε όχι νωρίτερα από την άνοιξη του 1692. Δεν γνωρίζουμε την ακριβή ημερομηνία ολοκλήρωσης της κατασκευής, αλλά αυτό πιθανότατα συνέβη όχι νωρίτερα από το 1694. Έμμεση επιβεβαίωση αυτής της ημερομηνίας είναι η επιγραφή στην καμπάνα και η χρονολόγηση εικόνων από την τοπική σειρά του τέμπλου.
Η παλαιότερη περιγραφή της εκκλησίας και των θαλάμων χρονολογείται από το 1742, όταν η περιουσία κατασχέθηκε από τον ντροπιασμένο κόμη M.G. Golovkin, παντρεμένος με την εγγονή του κατασκευαστή του ναού F. Saltykov: «Το χωριό Safarino έχει δύο πέτρινες εκκλησίες στο όνομα της Οδηγήτριας της Υπεραγίας Θεοτόκου του Σμολένσκ. Εκκλησιαστικά σκεύη: σκαλιστό επίχρυσο τέμπλο<…>η προαναφερθείσα πέτρινη εκκλησία του Θεού έχει πέτρινη καμάρα και πάνω από την καμάρα είναι καλυμμένη με γύψο και κασσίτερο. Ο βωμός και η τραπεζαρία πάνω από τους θόλους είναι καλυμμένοι με σανίδες για την προστασία τους από διαρροές. Στην ίδια Εκκλησία του Θεού υπάρχουν 29 εικόνες σε τρεις βαθμίδες. Τα παράθυρα μαρμαρυγίας σε αυτά είναι ερειπωμένα. Συμπεριλαμβανομένων 5 παραθύρων είναι κλειδωμένα με παντζούρια και αυτά τα παντζούρια είναι βαμμένα με την ομοιότητα του φινιρίσματος με μπογιά.»
Τελευταίος ιδιοκτήτης του χωριού ήταν η κόμισσα V.N. Η Γιαγκουζίνσκαγια -η Σαλτίκοβα, ανιψιά του οικοδόμου του ναού - που απαθανάτισε το όνομά της από το γεγονός ότι 16 χρόνια πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας, απελευθέρωσε τους αγρότες της από τη δουλοπαροικία, μεταφέροντάς τους όλη τη γη. Το 1808 ο ναός έγινε ενορία. Μετά τον θάνατο του Β.Ν. Γιαγκουζίνσκαγια το 1843, οι θάλαμοι ερήμωσαν σταδιακά και διαλύθηκαν ως περιττοί, και τα τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για να προστεθεί μια τραπεζαρία και το κωδωνοστάσιο το 1862.
Το 1868, οι ενορίτες στράφηκαν στο Πνευματικό Consistory της Μόσχας ζητώντας άδεια να εγκαταστήσουν θέρμανση ζεστού αέρα στην εκκλησία και να ξαναφτιάξουν τον τρούλο. Το 1882-1883 Το αρχικό τέμπλο αντικαταστάθηκε με νέο, αλλά με τη διατήρηση των παλαιών εικόνων και των βασιλικών θυρών του 16ου αιώνα, μεταφέρθηκε εδώ από την ξύλινη εκκλησία που διαλύθηκε το 1878.
Το 1889, το εσωτερικό του ναού βάφτηκε με ελαιογραφίες. Το 1902-1904. Η Αρχαιολογική Εταιρεία εξέτασε το έργο του αρχιτέκτονα G.I Popov να προσθέσει ένα διάδρομο στην εκκλησία από τα νοτιοδυτικά και ένα ενοριακό σχολείο από κάτω και συμφώνησε με το προτεινόμενο σχέδιο. Ως αποτέλεσμα, η ογκομετρική σύνθεση του ναού απέκτησε τη σημερινή της όψη.
Το 1938, ο ναός έκλεισε, το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για διάφορες οικονομικές ανάγκες και στη συνέχεια, τέθηκε σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, έμεινε χωρίς ιδιοκτήτη.
Μετά το κλείσιμο της εκκλησίας, οι χώροι της χρησιμοποιήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα για διάφορες οικονομικές ανάγκες: συλλογική αποθήκη σιτηρών, το καλοκαίρι ως κοιτώνας για φοιτητές που έφτασαν για αγροτικές εργασίες, πρωτοποριακή κατασκήνωση του Υπουργείου Κρέατος και Γαλακτοκομικής Βιομηχανίας. , που βρίσκεται στο πάρκο δίπλα στην εκκλησία. Χωρίς επισκευές, η εκκλησία σταδιακά φθαρεί και στα μέσα του εικοστού αιώνα ερειπώθηκε. Ο μοναδικός ναός σώθηκε από την πλήρη καταστροφή με την αναστήλωση που πραγματοποιήθηκε τη δεκαετία του 1970, που πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα-αναστηλωτή των Κεντρικών Εργαστηρίων Επιστημονικού και Αναστηλωτικού Σχεδιασμού (Μόσχα) I.V. Ilyenko (1921-1996) με πόρους από την Πανρωσική Εταιρεία για την Προστασία των Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων.
Μετά την ολοκλήρωση της αποκατάστασης, ο ναός στέγασε μια αποθήκη για το μουσείο-κτήμα Muranovo, το οποίο έκλεισε για ανακαίνιση. Το 1994, με πρωτοβουλία του κοσμήτορα της περιφέρειας Πούσκιν της επισκοπής της Μόσχας, Αρχιερέα Ιωάννη Μοναρσέκ, εγγράφηκε η νεοσύστατη κοινότητα της Εκκλησίας του Σμολένσκ και διορίστηκε ο ιερέας Νικολάι Κομαρίστι. Οι πρώτες ακολουθίες τελέστηκαν στο ύπαιθρο στο κέντρο του χωριού και στη συνέχεια στην μη θερμαινόμενη αίθουσα του πρώην ενοριακού σχολείου κάτω από την εκκλησία. Μόνο μετά την ολοκλήρωση της αναστήλωσης του σπιτιού-μουσείου στο Μουράνοβο και την επιστροφή του αποθηκευτικού χώρου εκεί, ολόκληρος ο ναός παραδόθηκε στην κοινότητα. Τον Οκτώβριο του 1996, ο ιερέας Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ, ο οποίος εξακολουθεί να υπηρετεί στην εκκλησία, έγινε ο πρύτανης της εκκλησίας.
Η κοινότητα έπρεπε να υπομείνει πολλές δυσκολίες. Τα περασμένα χρόνια επισκευάστηκαν δύο φορές οι προσόψεις και οι εσωτερικοί χώροι, η παροχή φυσικού αερίου στην εκκλησία και τα γύρω σπίτια με έξοδα των ενοριών, ανακατασκευάστηκε το σύστημα θέρμανσης, οι διακοσμητικές αγιογραφίες του 17ου αιώνα στο αρχαίο τμήμα του ναού. ανακαινίστηκε, ένα εκπληκτικά όμορφο και όμορφο κτίριο αναδημιουργήθηκε με βάση αρχειακά υλικά και αναλόγια, το μπαρόκ τέμπλο αντικαταστάθηκε αριστοτεχνικά. Στο Τμήμα Εκκλησιαστικών Τεχνών του Θεολογικού Ινστιτούτου Αγίου Τύχωνα υπό την ηγεσία της Ε.Δ. Ο Sheko ζωγράφισε εικόνες για το τέμπλο με το στυλ του τέλους του 17ου αιώνα και αντίγραφα έγιναν από τις εικόνες που διατηρούνται στο Μουσείο Kolomenskoye. Στο παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου, όπου τελούνται συνεχώς ακολουθίες, τοποθετήθηκε νέο επίχρυσο τέμπλο με εικόνες στην πρώιμη τεχνοτροπία. 20ου αιώνα αποκτήθηκαν όλα τα απαραίτητα για τη λειτουργία του ναού σκεύη.
Μέσα στους τοίχους του ναού συγκεντρώνονται πολλά ιερά. Πρώτα από όλα πρόκειται για λειψανοθήκη με σωματίδια λειψάνων πολλών αγίων του Θεού, μεταξύ των οποίων και τα λείψανα του Αγ. Πέτρου και Φεβρωνίας του Μουρόμ, των Αγίων Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ και Ιννοκεντίου του Ιρκούτσκ, των μακαριστών πρίγκιπες του Γιαροσλάβου Θεόδωρου και των παιδιών του Δαβίδ και Κωνσταντίνου, Σεβ. Ιωσήφ Βολότσκι, Άγιος Φιλάρετος Μόσχας. Στις εικονοθήκες του ξενοδοχείου υπάρχουν εικόνες με τα λείψανα των τριών αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου, του Σεβασμιωτάτου. Σέργιος, Σεβ. Σεραφείμ του Σάρωφ. Στο μεγάλο σταυρό του δαπέδου μπαίνει πέτρα από τον ιερό Γολγοθά. Στον θρόνο του παρεκκλησίου του Αγίου Νικολάου υπάρχει μια μικρή εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού, που φημίζεται για την άφθονη ροή μύρου.
Το υλικό παρέχεται από την Κοσμητεία Πούσκιν
Σμολένσκ εικόνα της Μητέρας του Θεού |
|
Sofrino, περιοχή Pushkinsky, περιοχή της Μόσχας |
|
Ομολογία |
Ορθοδοξία |
Μόσχα |
|
Πρυτανεία |
Πούσκινσκοε |
Αρχιτεκτονικό στυλ |
Μπαρόκ της Μόσχας |
Οικοδόμος |
F. P. Saltykov |
Κατασκευή |
1691-1694 |
Πολιτιστική κληρονομιά της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αρ. αντικειμένου 5010379002 |
|
Εκκλησία της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού στη Σαφαρίνα- μια ορθόδοξη εκκλησία, ένα μνημείο ρωσικής αρχιτεκτονικής του τέλους του 17ου αιώνα στο χωριό Sofrino, στην περιοχή Πούσκιν, στην περιοχή της Μόσχας. Ο ναός σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας χτίστηκε με δαπάνες του F. P. Saltykov το 1691-1694.
Ιστορία
Το σημερινό χωριό Σοφρινό ήταν αρχικά γνωστό ως Σουπόνεβο. Νέο όνομα - Σαφαρίνο- το χωριό πήρε το όνομά του από το επώνυμο του πλούσιου εμπόρου Ivan Safarin, ο οποίος το αγόρασε τον 16ο αιώνα. Το χωριό βρισκόταν στην αριστερή όχθη του ποταμού Ταλίτσα και αποτελούνταν από έναν ξύλινο ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, περιτριγυρισμένος από τις τρεις πλευρές από καλύβες. Η αρχαία Τριάδα Οδός προς τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου διέτρεχε τις ανατολικές παρυφές του χωριού. Στην Ταλίτσα χτίστηκε φράγμα με μύλο. Το φράγμα αυτό αποκαταστάθηκε στις παλιές του διαστάσεις από κατοίκους της περιοχής το 1968-1969.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1680, το χωριό, το οποίο ανήκε στην αυλή του κυρίαρχου, παραχωρήθηκε στον βογιάρ F.P Saltykov, ο οποίος έγινε πεθερός του τσάρου (η κόρη του Praskovya παντρεύτηκε τον Ivan Alekseevich). Το 1691-1694, στη δεξιά απότομη όχθη, απέναντι από το χωριό, ο Saltykov έχτισε διώροφους θαλάμους. Δίπλα τους στην ανατολική πλευρά υπήρχε μια οικιακή εκκλησία προς τιμή της εικόνας της Θεοτόκου στο Σμολένσκ. Γύρω από τους θαλάμους στρώθηκε ένα κανονικό πάρκο φλαμουριάς, φυτεύτηκε ένα περιβόλι και σκάφτηκε μια λιμνούλα. Επιπλέον, κατασκευάστηκαν υφαντήριο, στάβλοι και υπηρέτες. Τον 18ο αιώνα, οι θάλαμοι σαφάρι χρησίμευαν επανειλημμένα ως καταφύγιο για τους βασιλιάδες στο δρόμο τους για ένα προσκύνημα στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Ως ένδειξη αυτού, ένα μικρό στέμμα τοποθετείται στο σταυρό του τρούλου του ναού.
Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του Safarin ήταν η εγγονή του κατασκευαστή των θαλάμων, κόμισσα Varvara Nikolaevna Yaguzhinskaya (1749-1843), σύζυγος του Sergei Pavlovich Yaguzhinsky (1731-1806). Είναι γνωστή για το γεγονός ότι το 1833 απελευθέρωσε τους αγρότες της από τη δουλοπαροικία μεταβιβάζοντας τα εδάφη της σε αυτούς για χρήση. Ο τάφος του V.N. Yaguzhinskaya σώζεται στο υπόγειο της εκκλησίας Smolensk.
Μετά το θάνατο του θαλάμου Yaguzhinsky, σταδιακά επιδεινώθηκαν, ο κήπος ερήμωσε και μερικά από τα δέντρα κόπηκαν. Οι θάλαμοι αποσυναρμολογήθηκαν και μερικά από τα τούβλα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της τραπεζαρίας και του καμπαναριού τη δεκαετία του 1860.
Το 1902-1905, στη νότια πλευρά της τραπεζαρίας, χτίστηκε το παρεκκλήσι Νικόλσκι με ενοριακό σχολείο. Τα κεφάλαια για αυτό χορηγήθηκαν από την έμπορο της Μόσχας Vera Abramovna Egorova.
Το 1938, ο ναός έκλεισε και ο τελευταίος πρύτανης του, ο ηγούμενος Πλάτων (Klimov, 1877-1966), εξορίστηκε. Το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για διάφορες οικονομικές ανάγκες, ερειπώθηκε και έμεινε χωρίς ιδιοκτήτη. Ορισμένα σκεύη, εικόνες, καθώς και οι βασιλικές πόρτες του 16ου αιώνα, που μεταφέρθηκαν στο εικονοστάσι της εκκλησίας του Σμολένσκ το 1878 από μια αποσυναρμολογημένη ξύλινη εκκλησία, μεταφέρθηκαν στο Μουσείο Kolomenskoye, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.
Στη δεκαετία του 1970, υπό την ηγεσία του I.V. Ilyenko (1921-1996), ο ναός αποκαταστάθηκε. Οι εκκλησιαστικές λειτουργίες επαναλήφθηκαν τη δεκαετία του 1990. Σε εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες αποκατάστασης του τέμπλου στο αρχαίο τμήμα του ναού.
Η εκκλησία του Σμολένσκ με μια τραπεζαρία και το καμπαναριό, μια λιμνούλα και ένα παραμελημένο πάρκο φλαμουριάς, σώζονται μέχρι σήμερα από το κτήμα, το οποίο γνώρισε την ακμή του τον 18ο αιώνα.
Αρχιτεκτονική
Ο ναός είναι φτιαγμένος σε στυλ μπαρόκ της Μόσχας με τη χαρακτηριστική κεντρική του σύνθεση. Το πλινθόκτιστο κτίριο χτίστηκε σαν πλοίο και τοποθετήθηκε σε ψηλό υπόγειο. Προηγουμένως, ο ναός περιβαλλόταν από μια στοά πεζών και στη δυτική πλευρά υπήρχε ένα πέρασμα προς τους θαλάμους διαβίωσης. Τόσο ο διάδρομος όσο και οι θάλαμοι διαλύθηκαν και αντ' αυτού, το 1862-1866, προστέθηκε τραπεζαρία με σκηνικό καμπαναριό.
Το κτίριο έχει μια κλιμακωτή δομή, στην οποία τέσσερα οκτάγωνα μειούμενου μεγέθους τοποθετούνται σε ένα τετράγωνο. Δύο από αυτά είναι φωτισμένα και ανοίγουν στο εσωτερικό του ναού, το τρίτο είναι ένα καμπαναριό και το τελευταίο είναι ένα τύμπανο κάτω από το κεφάλι. Κατά τη διακόσμηση του ναού χρησιμοποιήθηκαν ημικίονες, τριγωνικά αετώματα, γείσα με λεπτό προφίλ και διακοσμητικά παραθύρων. Τα τριγωνικά στηθαία του πρώτου και του τρίτου οκτάγωνου τελειώνουν με μπάλες και του δεύτερου με κορυφές. Το κεφάλι και ο σταυρός του ναού ανακατασκευάστηκαν πολλές φορές. Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης, το σχήμα του θόλου και το σχέδιο του καλύμματος με τη μορφή ζυγών λήφθηκαν σύμφωνα με το μοντέλο της Εκκλησίας του Σημάδι στην αυλή του Sheremetyevo, ο σταυρός επαναλαμβάνει το σχήμα του σταυρού της εκκλησίας του Αγ. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός στο Pupyshi.
Η εκκλησία προς τιμήν της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού είναι η κύρια διακόσμηση του αρχαίου χωριού Sofrino (προηγουμένως ονομαζόταν Safarino), που βρίσκεται σε μια γραφική περιοχή 35 χιλιόμετρα από τη Μόσχα στον παλιό δρόμο προς τη Λαύρα Trinity-Sergius.
Η ανέγερση του σημερινού πέτρινου εκκλησιαστικού κτιρίου σε αντικατάσταση του ερειπωμένου ξύλινου πραγματοποιήθηκε το 1691-1694. μετά τη δωρεά του παλατικού χωριού Σαφαρίνο του κυρίαρχου στον βογιάρ Φιοντόρ Πέτροβιτς Σάλτικοφ, ο οποίος συνδέθηκε με τη βασιλική δυναστεία στα τέλη του 17ου αιώνα. Χτισμένη στο ασυνήθιστα πολυτελές στυλ «Naryshkin Baroque» για εκείνη την εποχή, η εκκλησία του Σμολένσκ διακοσμήθηκε από τους καλύτερους τεχνίτες της εποχής της. Η τελευταία ιδιοκτήτρια της Safarina, Varvara Nikolaevna Yaguzhinskaya, κληροδότησε το κτήμα και τις γύρω εκτάσεις στους αγρότες μετά το θάνατό της (1843).
Στα μέσα του 19ου αιώνα ξαναχτίστηκαν οι αρχοντικοί θάλαμοι. Το 1866 ανεγέρθηκε ένα καμπαναριό με τραπεζαρία και το 1912 προστέθηκε στο νότο παρεκκλήσι προς τιμή του Αγίου Νικολάου.
Στη δεκαετία του 30 του 20ου αιώνα, ο ναός έκλεισε. Μέρος του τέμπλου μεταφέρθηκε στις αποθήκες του μουσείου στο Kolomenskoye, η υπόλοιπη διακόσμηση χάθηκε εντελώς. Η αναβίωση του ναού ξεκίνησε το 1994.
http://agios.itkm.ru/8998
Η εκκλησία Smolenskaya στο χωριό Sofrino, στην περιοχή Πούσκιν, είναι αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας (Ψήφισμα του Υπουργικού Συμβουλίου της RSFSR με ημερομηνία 30 Αυγούστου 1960 Αρ. 1327, Παράρτημα Νο. 1, Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσία με ημερομηνία 20 Φεβρουαρίου 1995 αρ. 176).
Η εκκλησία του Σμολένσκ στο Σόφριν χτίστηκε τη δεκαετία του 1690 με τις προσπάθειες του νέου ιδιοκτήτη του πρώην χωριού του παλατιού, Φιόντορ Πέτροβιτς Σάλτικοφ, ο οποίος ήθελε να διακοσμήσει το κτήμα του με μια πέτρινη εκκλησία, η ομορφιά της οποίας θα τονίσει την υψηλή θέση του στο Ρωσικό δικαστήριο. Το χωριό, που βρίσκεται στον αρχαίο δρόμο της Τριάδας από τη Μόσχα προς το Μοναστήρι του Σεργίου, κάποτε ονομαζόταν Σουπόνεφ. Το όνομα Safarino προφανώς έλαβε στα τέλη του 15ου αιώνα, όταν αυτά τα εδάφη αποκτήθηκαν από τον έμπορο Ivan Safarin, ο οποίος εμπορευόταν με ξένους στην Κριμαία. Έγινε Σόφριν στα τέλη του 19ου αιώνα. Ως κατοχή του Ιβάν Σαφαρίν, το χωριό αναφέρεται στην πνευματική επιστολή του Ιβάν του Τρομερού, που χρονολογείται από το 1572, ο οποίος, εν αναμονή της γέννησης της κόρης του, υποσχέθηκε να της μεταφέρει μερικά χωριά κοντά στη Μόσχα, συμπεριλαμβανομένου «το χωριό του Suponevo, Safarinskoye του Ivan Safarin». Κατά την εποχή των ταραχών, το Safarino υπέφερε πολύ, μετατράπηκε σε χωριό, επειδή από την ξύλινη εκκλησία που υπήρχε προηγουμένως σε αυτό, σύμφωνα με τα βιβλία του Scribe των αρχών της δεκαετίας του 1630, έμεινε μόνο ένας «τόπος εκκλησίας».
Σε ένα έγγραφο του 1677, το Safarino αναφέρεται ως ένα χωριό του παλατιού (δηλαδή, ο ναός λειτουργούσε ήδη σε αυτό) και επτά χρόνια αργότερα πέρασε στα χέρια του βογιάρου Fyodor Petrovich Saltykov - με εντολή των ηγεμόνων Ivan και Peter Alekseevich και Πριγκίπισσα Σοφία Αλεξέεβνα. Σύντομα, πολυτελείς διώροφες αίθουσες υψώθηκαν εδώ και δίπλα της, κυριολεκτικά λίγα μέτρα ανατολικά τους, ήταν η όμορφη εκκλησία του Σμολένσκ, φτιαγμένη με τις μορφές του «Μπαρόκ Ναρίσκιν». Ο ναός άρχισε να χτίζεται δίπλα σε μια ερειπωμένη ξύλινη εκκλησία και ένα αρχαίο νεκροταφείο. Το 1740 αποφασίστηκε να αντικατασταθεί η ερειπωμένη εκκλησία του χωριού με την ίδια ξύλινη. Σε ένα από τα τεύχη του «Russian Antiquity in the Monuments of Church and Civil Architecture» των A. Martynov και I. Snegirev (M., 1860), σε ένα άρθρο αφιερωμένο στην εκκλησία Safarina, αναφέρθηκε ότι στο καμπαναριό της υπάρχει μια καμπάνα, χυτή σύμφωνα με την επιγραφή πάνω της, το 1694. Την ίδια χρονιά χρονολογούνται οι εικόνες από το τέμπλο. Έτσι, είναι πιο πιθανό να υποθέσουμε ότι το 1694 είναι η χρονιά που ολοκληρώθηκε η κατασκευή και ο καθαγιασμός της εκκλησίας του Σμολένσκ.
Η εκκλησία Sofrinskaya Smolensk, η οποία βρισκόταν κοντά στο δρόμο προς το μοναστήρι του Αγίου Σεργίου του Radonezh, είδε πολλά βασιλικά πρόσωπα μέσα στα τείχη της. Κατά τη διάρκεια τριών και πλέον αιώνων της ύπαρξής του, γνώρισε εποχές παρακμής, αλλά πάντα αναζωογονούσε και ανανεωνόταν. Στη δεκαετία του 1730. Ο Safarino κατέληξε στα χέρια του κόμη Mikhail Gavrilovich Golovkin, παντρεμένος με την ανιψιά του V.F. Saltykova. Το 1741, με την άνοδο της Ελισάβετ Πετρόβνα στο θρόνο, έπεσε σε ντροπή και εξορίστηκε στη Γιακουτία. Ο Σαφαρίνο πήγε στο ταμείο. Όταν το κτήμα μεταφέρθηκε στο θησαυροφυλάκιο, περιγράφηκε - αυτή είναι η πρώτη σωζόμενη περιγραφή των θαλάμων και της εκκλησίας στη Safarina. Υποδεικνύει κάποια αταξία: «Στην ίδια Εκκλησία του Θεού», λέει για την Εκκλησία του Σμολένσκ, «υπάρχουν 29 εικονίδια σε τρεις βαθμίδες, τα παράθυρα μαρμαρυγίας λείπουν κλειδωμένο πίσω από τα ερειπωμένα παραθυρόφυλλα, και αυτά τα παντζούρια ήταν βαμμένα σαν παράθυρα». Το 1742, η Elizaveta Petrovna σταμάτησε στο Safarino στο δρόμο της προς το Trinity. Αυτή δεν ήταν η πρώτη της επίσκεψη εδώ - αλλά η πρώτη της ως αυτοκράτειρα. Η κατάσταση του πρώην κτήματος Golovin άφηνε πολλά να είναι επιθυμητή. Το σπίτι και ο ναός χρειάζονταν επειγόντως επισκευές. Όλα διορθώθηκαν αμέσως, ο διάσημος αρχιτέκτονας M. Zemtsov έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ανακαίνιση του σπιτιού. Αλλά πιθανότατα δεν έφτασαν στην εκκλησία, γιατί σύμφωνα με την απογραφή του 1759, η κατάστασή της φαίνεται ακόμη πιο καταθλιπτική: «Ναι, στην πέτρινη εκκλησία κάτω από το κεφάλι υπάρχει ένα καμπαναριό, πάνω της υπάρχουν πέντε καμπάνες χωρίς βάρος. , και από εκείνη την εκκλησία είναι ένα κεφάλι και ένα τενεκεδάκι και ένας σιδερένιος σταυρός από τον άνεμο έπεσε και ο σταυρός έσπασε όλος, και ο τενεκέ από το κεφάλι ήταν όλος σκισμένος και έσπασε... Και εκείνη η εκκλησία, πάνω από τις πέτρινες καμάρες, ήταν καλυμμένο με πάγο και κασσίτερο και ο βωμός και η τραπεζαρία πάνω από τους θόλους ήταν καλυμμένα με τέσσερις ερειπωμένες άκρες και ένα στρογγυλό παράθυρο στη δεξιά πλευρά των θυρών της εκκλησίας. Μεταξύ άλλων, αυτό το λήμμα καθιστά σαφές ότι αρχικά η εκκλησία του Σμολένσκ ανήκε στον τύπο «σαν καμπάνες» - το καμπαναριό χτίστηκε στο άνω οκτάγωνο. Πολύ αργότερα απέκτησε ξεχωριστό καμπαναριό. Ο τελευταίος ιδιοκτήτης του Safarin ήταν η Varvara Nikolaevna Yaguzhinskaya. Αμέσως μετά τη μετακόμισή του, το 1808, ο Γιαγκουζίνσκαγια επέμεινε ότι η εκκλησία του Σμολένσκ του σπιτιού θα λάβει το καθεστώς της ενοριακής εκκλησίας. Στην αρχή. Τον 19ο αιώνα, ο ναός ανακατασκευάστηκε, μετά από τον οποίο έχασε τη γκαλερί παράκαμψης.
Στη δεκαετία του 1860. Ο ναός επεκτάθηκε με την προσθήκη τραπεζαρίας και καμπαναριού στο κύριο μέρος του. Στην περίπτωση αυτή, ο δυτικός τοίχος της τραπεζαρίας έγινε ο πρώην ανατολικός τοίχος των θαλάμων του άρχοντα, από τον οποίο συμπεραίνουμε ότι η αποξήλωση του παλατιού, χρησιμοποιώντας τα τούβλα του για την κατασκευή της τραπεζαρίας και του καμπαναριού, έγινε λίγο πριν. . Στη συνέχεια, οι εργασίες στο ναό συνεχίστηκαν. Τη δεκαετία του 1880, με έξοδα του εμπόρου Β. Αίγιν, που ζούσε εκεί κοντά στο Ταλίτσι, το τέμπλο αντικαταστάθηκε, διατηρώντας τις προηγούμενες εικόνες του 17ου αιώνα. Οι βασιλικές πόρτες του νέου τέμπλου προέρχονταν από την ξύλινη εκκλησία του Σμολένσκ, η οποία βρισκόταν στο χωριό μέχρι το 1878 και διαλύθηκε λόγω της φθοράς του. Ο ίδιος έμπορος δώρισε ένα κουδούνι 220 λιρών. Το 1889, έγινε ελαιογραφία στην εκκλησία - πριν από αυτό, οι τοιχογραφίες διακοσμούσαν μόνο τον θόλο και τα τρομπάκια (υπήρχαν επίσης στολίδια που πλαισιώνουν τα παράθυρα). Στις αρχές του 1900. μια νότια προέκταση εμφανίστηκε στο ναό - το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου καθαγιάστηκε στον δεύτερο όροφο και ο πρώτος όροφος καταλήφθηκε από το ενοριακό σχολείο. Με αυτή τη μορφή, η εκκλησία του Σμολένσκ έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Η Εκκλησία του Σμολένσκ, η οποία πέρασε από την «κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών» το 1922, παρέμεινε ενεργή μέχρι το 1938. Το πρώην δημοτικό σχολείο εξακολουθούσε να καταλαμβάνει το ισόγειο της επέκτασης, αλλά μετατράπηκε σε κανονικό σοβιετικό σχολείο. Ήταν ο δάσκαλός της που ξεκίνησε τη διαδικασία του κλεισίματος της εκκλησίας, δικαιολογώντας την ανάγκη για αυτό με το γεγονός ότι οι «θορυβώδεις» ακολουθίες με το τραγούδι και το χτύπημα των καμπάνων παρεμβαίνουν στη διεξαγωγή των μαθημάτων. Για τα παιδιά του Σοφρινού, ο πρώην ναός (ή μάλλον η προέκτασή του) παρέμεινε σχολείο μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960. Το κεντρικό κτίριο στέγαζε έναν σιταποθήκη για αρκετό καιρό, αλλά ήδη από τη δεκαετία του 1960. Στους χώρους του πρώην ναού διέμεναν μαθητές που κινητοποιήθηκαν για τις φθινοπωρινές αγροτικές εργασίες. Ταυτόχρονα, το κτίριο, χωρίς καμία συντήρηση, ήταν ερειπωμένο και έμοιαζε με ερείπιο - τα κεφάλια κόπηκαν, θάμνοι φύτρωσαν στην οροφή, η πλινθοδομή κατέρρεε.
Η κατάσταση άλλαξε στα τέλη της δεκαετίας του 1960, κατά την περίοδο ενεργού δράσης της Εταιρείας Διατήρησης Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων. Μετά από ενδελεχή εξέταση, η εκκλησία του Σμολένσκ αποκαταστάθηκε υπό την ηγεσία της ερευνήτριας-αρχιτέκτονας Irina Valentinovna Ilyenko. Ο αναστηλωμένος ναός μεταφέρθηκε στο Μουσείο-Αποθεματικό Κτήμα Muranovo, το οποίο τον χρησιμοποιούσε ως αποθηκευτικό χώρο. Το 1994, μια Ορθόδοξη κοινότητα εγγράφηκε στο Sofrino στην Εκκλησία του Smolensk, στην οποία σύντομα μεταφέρθηκε αυτή η εκκλησία.
Η εκκλησία του Σμολένσκ διακρίνεται από δύο φθίνοντα οκτάγωνα, τοποθετημένα σε τετράγωνο και διακοσμημένα με χαρακτηριστική λευκή πέτρινη διακόσμηση (αετώματα με περίπλοκα σχήματα, που τονίζουν τα γείσα και ηχούν από μακρινούς απόηχους ζακομάρ και κοκόσνικ). Από τυπική άποψη, υπάρχουν ακόμη και τέσσερα από αυτά τα οκτώ - το τρίτο είναι το πρώην καμπαναριό και το τέταρτο είναι το θαμπό τύμπανο του κεφαλαίου. Οι σπασμένες πόρτες που διατηρήθηκαν στο επίπεδο του δεύτερου ορόφου στη βόρεια και νότια πρόσοψη μας θυμίζουν τη στοά που κάποτε περιέβαλλε τον ναό. Πάνω από τη νότια είσοδο είναι δύσκολο να «διαβαστεί» η ιερή εικόνα - όπως γνωρίζουμε από παλιές περιγραφές, ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός. Στη βόρεια πρόσοψη εικονιζόταν ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ, που αγιοποιήθηκε το 1757.
Το 1912, η εκκλησία του Σμολένσκ επεκτάθηκε και πάλι - με την ανέγερση μιας διώροφης νότιας επέκτασης, στον δεύτερο όροφο της οποίας καθαγιάστηκε το παρεκκλήσι του Αγίου Νικολάου. Τα παράθυρα του πρώτου ορόφου του είναι εντυπωσιακά διαφορετικά από τα στυλιζαρισμένα παράθυρα του δεύτερου ορόφου - είναι αρκετά απλά και ευρύχωρα. και όντως ο πρώτος όροφος προοριζόταν για ενοριακό σχολείο. Το σκηνοθετημένο καμπαναριό εμφανίστηκε κατά την ανοικοδόμηση του ναού, που έγινε τη δεκαετία του 1860, όταν μια τραπεζαρία προστέθηκε στο κύριο τετράγωνο από τα δυτικά. Θα πρέπει να είμαστε ευγνώμονες στους συγγραφείς αυτής της ανακατασκευής για το γεγονός ότι στο έργο τους έλαβαν υπόψη τα στιλιστικά χαρακτηριστικά του «Naryshkin Baroque» και προσπάθησαν να μην παρεκκλίνουν από τις αρχές του. Στην ανατολική πλευρά, τρεις ισχυρές αψίδες σηματοδοτούν το τμήμα του βωμού του ναού. Είναι ελαφρώς χαμηλότερα σε ύψος από το κύριο τετράγωνο. Οι κορινθιακές στήλες τριών τετάρτων που σηματοδοτούν τις γωνίες των μαζών είναι ένα στοιχείο της δυτικής αρχιτεκτονικής τάξης, η οποία έχει γίνει πλέον σημάδι της οικιακής αρχιτεκτονικής ναών. Το υπόγειο του ναού είναι ενισχυμένο με αντηρίδες. Έχοντας μπει στο ναό και ανέβηκαν τις απότομες σκάλες στον δεύτερο όροφο της εκκλησίας του Σμολένσκ, οι ενορίτες από τον προθάλαμο μπήκαν στην τραπεζαρία. Μπορεί να σας πει κάτι για την αρχική εμφάνιση του συγκροτήματος.
Γεγονός είναι ότι, όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, ο δυτικός τοίχος του, μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, όταν διαλύθηκε το αρχοντικό, ήταν ο ανατολικός του τοίχος και ο ανατολικός τοίχος της σημερινής τραπεζαρίας, με τη σειρά του, ήταν ο δυτικός του ναού. Έτσι, το μήκος της τραπεζαρίας είναι η απόσταση που χωρίζει την εκκλησία του Σμολένσκ από τις αίθουσες των ιδιοκτητών του Safarin. Κατά την ανοικοδόμηση του ναού τη δεκαετία του 1860. και η επέκτασή του, η πλινθοδομή του δυτικού τοίχου του ναού, που είχε μια πύλη εισόδου και δύο παράθυρα εκατέρωθεν, έσπασε και χτίστηκε εδώ μια φαρδιά καμάρα. Τα υπολείμματα παραθύρων και τα κουφώματα τους ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια ερευνητικών εργασιών στα τέλη της δεκαετίας του 1960 που προηγήθηκαν της έναρξης της αποκατάστασης - αυτά, καθώς και ολόκληρος ο τοίχος, αποκαταστάθηκαν στην αρχική τους μορφή. Γι' αυτό και η σημερινή τραπεζαρία μοιάζει ασυνήθιστη, καλωσορίζοντας τον επισκέπτη του ναού με δύο παράθυρα «δρόμου» που ανοίγουν στο αρχαίο τμήμα του. Από την τραπεζαρία, από μια πόρτα στον νότιο τοίχο της, οι ενορίτες μπήκαν στο παρεκκλήσι του αείμνηστου Αγίου Νικολάου. Είναι σχεδιασμένο όσο πιο απλά γίνεται - επίπεδη οροφή, χαμηλό εικονοστάσι. Ταυτόχρονα, είναι εδώ που συγκεντρώνεται το κύριο μέρος των σύγχρονων ιερών της εκκλησίας του Σμολένσκ. Ένα άλλο πέρασμα, στον ανατολικό τοίχο της τραπεζαρίας, οδηγεί σε ένα στενό δωμάτιο που χρησίμευε πριν από την ανοικοδόμηση της δεκαετίας του 1860. λειτουργία του προθαλάμου. Από εδώ, μια τοξωτή πόρτα με δύο ακόμη τετράγωνα «παράθυρα» στα πλάγια οδηγεί στην κύρια αίθουσα του ναού. Είναι κυριολεκτικά πλημμυρισμένο από φως που ξεχύνεται από πολλά παράθυρα.
Το ψηλό, σχεδόν ως το θησαυροφυλάκιο, επταώροφο τέμπλο, καλυμμένο με περίτεχνα μπαρόκ γλυπτά, είναι λίγο πολύ ακριβές αντίγραφο του προεπαναστατικού τέμπλου που ανεγέρθηκε τη δεκαετία του 1880. Στο trompe l'oeil, που χρησιμεύει ως μετάβαση από το τετράγωνο στο οκτάγωνο, υπάρχουν εικόνες των τεσσάρων ευαγγελιστών. Εδώ υπήρχαν αφηγηματικές τοιχογραφίες και πριν από την επανάσταση. Επιπλέον, ζωγραφίστηκε και ο θόλος του ναού - τώρα αυτή η ζωγραφική έχει αποκατασταθεί. Στον δυτικό τοίχο, πάνω από την πόρτα της εισόδου, υπάρχει ένα «βασιλικό κουτί» που προορίζεται για τους ιδιοκτήτες του κτήματος Safari. Πλαισιώνεται από ένα «χρυσό» στολίδι και τα παράθυρα είναι διακοσμημένα με παρόμοια στολίδια. Πιθανότατα, αυτά τα στολίδια είχαν σκοπό να μιμηθούν επιχρυσωμένα ξυλόγλυπτα, τα οποία ο πελάτης μπορούσε να δει στις πλουσιότερες εκκλησίες «Naryshkin» στο Fili και στο Trinity-Lykovo.
Περιοδικό: "Ορθόδοξες εκκλησίες. Ταξίδι στους Αγίους Τόπους." Τεύχος 221, 2016
Στο χωριό Σοφρίνο, το Σαφαρίνο επίσης, τον 16ο αιώνα. υπήρχε η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. πότε και με ποια αφορμή καταστράφηκε είναι άγνωστο. Στα συγγραφικά βιβλία του 1631-33. λέει: «Το χωριό Semenovskoye είναι ένα χωριό, που ήταν επίσης το χωριό Suponevo, Safarino, και σε αυτό υπήρχε μια εκκλησία, ότι υπήρχε ναός της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και τόπος ιερέα. , καλλιεργήσιμη γη της εκκλησίας, 2 δεσιατίνες στο χωράφι.” Τα ενοριακά βιβλία του Πατριαρχικού Ταμείου του 1638 αναφέρουν ότι η εκκλησιαστική γη του Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δόθηκε ως ενοίκιο.
Γύρω στο 1668 κτίστηκε στο χωριό Σοφρινό νέος Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στο βιβλίο αποδείξεων της κρατικής διαταγής γράφει: «Το 1677, με διάταγμα του πατριάρχη και σύμφωνα με το σημείωμα στο απόσπασμα του γραμματέα Perfiliy Semenikov, η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έφτασε ξανά από την άδεια βιβλίο στο κυρίαρχο παλάτι χωριό της Σαφαρίνα, που χτίστηκε σε γη Κοίμησης της εκκλησίας, και σε Εκείνη την εκκλησία της Κοιμήσεως διατάχθηκε να πληρώσει φόρο τιμής και άφιξη... 16 αλτίν 4 χρήματα και σύμφωνα με αυτόν τον μισθό, τα χρήματα αυτά διατάχθηκαν να γίνουν λήφθηκε σύμφωνα με τα αρχεία... και η άδεια εκκλησιαστική γη στο άδειο βιβλίο διατάχθηκε να καθαριστεί και να μην γραφτεί στο μέλλον. Αυτά τα χρήματα από αυτήν την εκκλησία τα πλήρωσε ο πρεσβύτερος του ιερέα Ilyinsky, ο ιερέας Fedot.
Κάτω από 1702-39 Η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου χτίστηκε στο κτήμα του αγρότη Vasily Fedorovich Saltykov στο χωριό Safarina. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. στο χωριό Σοφρινή αναφέρεται ο Ναός της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας, κτισμένος στη θέση του πρώην Ιερού Ναού Κοιμήσεως, αλλά πότε είναι άγνωστο. Στο βιβλίο απογραφής του 1705 αναφέρεται: «που ανήκει στον όμορφο Vasily Fedorovich Saltykov, η περιουσία που του παραχωρήθηκε από τα παλάτι volosts είναι το χωριό Safarino και στο χωριό υπάρχουν δύο εκκλησίες της Παναγίας του Σμολένσκ. , το ένα είναι πέτρινο και το άλλο ξύλινο.» (Για την ανέγερση μιας πέτρινης εκκλησίας εκδόθηκε ευλογημένη επιστολή στις 11 Αυγούστου 1691 από τον Πατριάρχη Ανδριανό προς τον βογιάρ Φιοντόρ Πέτροβιτς Σάλτικοφ).
Μετά το θάνατο του V.F Saltykov, το χωριό Sofrino πήγε στην ανιψιά του, την πριγκίπισσα Ekaterina Ivanovna Romodanovskaya, η οποία ήταν παντρεμένη με τον κόμη M. Golovkin. Το Συνοδικό Δημόσιο Τάγμα πραγματοποίησε το θέμα της ανέγερσης μιας νέας ξύλινης εκκλησίας στο χωριό Σόφριν στο όνομα της Εικόνας Σμολένσκ της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η υπόθεση ξεκίνησε μετά από αίτημα του κόμη Μιχαήλ Γκαβρίλοβιτς Γκολόβκιν. Στην αίτησή του που υποβλήθηκε στην κρατική διαταγή στις 18 Μαΐου 1737, έγραψε: «Στο κτήμα μου κοντά στη Μόσχα στο χωριό Σαφαρίνα υπάρχει μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Οδηγήτριας της Θεοτόκου του Σμολένσκ, η οποία λόγω της αρχαία δομή, έχει γίνει πολύ ερειπωμένη και είναι αδύνατο να πραγματοποιηθούν υπηρεσίες. και τώρα εύχομαι, στη θέση αυτής της ερειπωμένης εκκλησίας, να χτιστεί ξανά μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Οδηγήτριας της Θεοτόκου του Σμολένσκ, και χωρίς διάταγμα και χωρίς την ευλογία του Αγ. Η κυβερνώσα σύνοδος θα πρέπει να προβεί σε μια επικίνδυνη πράξη και να εκδοθεί διάταγμα για την ανέγερση μιας νέας ξύλινης εκκλησίας στη θέση αυτής της ερειπωμένης εκκλησίας». Ψήφισμα του Σεβασμιωτάτου Βενιαμίν, Επίσκοπος Κολόμνας και Κασίρσκι: «να δώσω τον χάρτη που δημιουργήθηκε από τον ναό, Μάιος 1737 την 25η ημέρα». Την ίδια χρονιά, την 1η Ιουλίου, εκδόθηκε διάταγμα από τη συνοδική κυβέρνηση προς τον κόμη Golovkin για την ανέγερση της εκκλησίας. Η νεόκτιστη ξύλινη εκκλησία καθαγιάστηκε τον Φεβρουάριο του 1740.
Το 1741, σύμφωνα με προσωπικό διάταγμα, όλα τα κτήματα που ανήκαν στον κόμη Γκολόβκιν διατάχθηκαν να μεταφερθούν στην Αυτή Μεγαλειότητα. Στα βιβλία απογραφής του 1742 υπάρχει περιγραφή εκκλησιών στο χωριό Σοφρινό.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Ιστορικό υλικό για εκκλησίες και χωριά του 16ου - 18ου αιώνα." Τεύχος 5, Ραντόνεζ δέκατο της περιφέρειας της Μόσχας. Έκδοση της Αυτοκρατορικής Εταιρείας Ρωσικής Ιστορίας και Αρχαιοτήτων στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Μόσχα, στο Πανεπιστημιακό Τυπογραφείο (M. Katkov), στη λεωφόρο Strastnoy, 1886.
