Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τους ιππότες του Μεσαίωνα και μερικές φορές έχουν αντίθετο νόημα. Μερικοί θρύλοι θαυμάζουν το θάρρος και την ευγενή τους στάση απέναντι στις όμορφες κυρίες, ενώ άλλοι, αντίθετα, μιλούν για την άγνοιά τους.
Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, τα γεγονότα από τη ζωή των μεσαιωνικών πολεμιστών είναι πολύ ενδιαφέροντα και θα τα μάθετε από το άρθρο μας.
Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να αναφέρουμε την ανάπτυξη των ιπποτών.
Ήταν αρκετά κοντοί για τα σύγχρονα πρότυπα, περίπου 160 εκ. Και ο λόγος για αυτό δεν είναι καθόλου ότι οι ψηλοί άνδρες δεν έγιναν δεκτοί στις τάξεις των «ενόπλων δυνάμεων». Εκείνη την εποχή, μια τέτοια ανάπτυξη ήταν σε ένα μέσο επίπεδο, επειδή οι άνθρωποι του Μεσαίωνα ήταν πιο κοντοί από τους συγχρόνους μας. Ωστόσο, τέτοιοι «μικροί» ιππότες πολέμησαν πολύ αποτελεσματικά, επιδεικνύοντας τεράστια δύναμη στο πεδίο της μάχης.
Ένα από τα κύρια μυστικά των στρατιωτικών νικών των μεσαιωνικών ιπποτών ήταν οι βαλλίστρες, δηλαδή κοντά τόξα με βέλη ή μολυβένιες σφαίρες που χτυπούσαν τον στόχο με μεγάλη πιθανότητα.
Αποδεικνύεται ότι το επάγγελμα του ιππότη κατά τον Μεσαίωνα δεν ήταν φτηνό.
Τελικά, τι είναι ένας ιππότης χωρίς πανοπλία, όπλα ή πολεμικό άλογο; Όλα αυτά κόστισαν πολλά χρήματα, έτσι εφευρέθηκε ένα έξυπνο σχέδιο για την απόκτησή του. Οι μονάρχες παρείχαν στους ιππότες οικόπεδα με το δικαίωμα να μισθώνουν τη γη. Για αυτό, ο πολεμιστής ήταν υποχρεωμένος να φτάσει για να συμμετάσχει στη μάχη ανά πάσα στιγμή.
Η πανοπλία χρησίμευε ως σημαντικός δείκτης του πλούτου ενός ιππότη. Όσο πιο πλούσιοι ήταν, τόσο υψηλότερη ήταν η ιδιότητα ενός συγκεκριμένου πολεμιστή. Είναι ενδιαφέρον ότι κατασκευάστηκαν ξεχωριστά για κάθε άτομο και χρησίμευαν ως ένα είδος συμβόλου της ιπποτικής αξιοπρέπειας. Αν συνέβαινε ότι ένας ιππότης στερούνταν τον βαθμό του, τότε αφαιρούνταν όλη η στολή του κατά τη διάρκεια ειδικής τελετής.
Και παρόλο που μεμονωμένοι εκπρόσωποι του ιπποτικού στρατού δεν ήταν χωρίς κάποια κακία, υπήρχε ένας Κώδικας Τιμής που έπρεπε να τηρηθεί. Έθιξε διάφορες πτυχές της ζωής, όχι μόνο στρατιωτικά κατορθώματα. Υποχρεωτική τήρηση νηστειών, γενναιοδωρία προς μια όμορφη κυρία, αγάπη για την πατρίδα, απουσία ψέματος και γενναιοδωρίας - προφανώς, αυτές οι απαιτήσεις δημιούργησαν μια μάλλον ελκυστική εικόνα ενός θαρραλέου υπερασπιστή.
Η εποχή του μεσαιωνικού ιπποτισμού εξακολουθεί να συγκινεί τα μυαλά των ανθρώπων. Το πώς ζούσαν οι ευγενείς πολεμιστές είναι γνωστό μόνο από τα ιστορικά χρονικά ή τη ρομαντική λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Αλλά τους τελευταίους αιώνες, τα γεγονότα έχουν παραμορφωθεί και η έννοια του ιπποτισμού έχει κατακλυστεί από πολλούς μύθους. Αυτή η ανασκόπηση παρουσιάζει τις 5 πιο δημοφιλείς παρανοήσεις για τους μεσαιωνικούς ιππότες.
Μιλώντας για τον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι συνήθιζαν να πιστεύουν ότι οι ιππότες, ντυμένοι με πανοπλίες, δεν μπορούσαν καν να κινηθούν μόνοι τους, και αν έπεφταν, δεν ήταν δυνατό να σηκωθούν χωρίς εξωτερική βοήθεια. Υπάρχει λίγη αλήθεια σε αυτή τη δήλωση. Οι ιππότες φορούσαν βαριά πανοπλία μόνο κατά τη διάρκεια των τουρνουά για να αποφύγουν τραυματισμούς. Αλλά σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή, και ακόμη περισσότερο σε μάχες στο πεδίο της μάχης, η πανοπλία των ιπποτών δεν ξεπερνούσε τα 20 κιλά. Εάν περπάτησε στους δρόμους των πόλεων σε καιρό ειρήνης, τότε αφαιρέθηκαν το κράνος, τα γάντια και οι κνήμες, ευτυχώς όλα ήταν σε βολικές συνδέσεις.
2. Οι ιππότες με πανοπλίες είναι άτρωτοι
Ο μύθος του άτρωτου των πανοπλιών ιπποτών είναι περισσότερο εμπνευσμένος από τη ρομαντική λογοτεχνία. Στην αυγή του ιπποτισμού, ήταν πραγματικά δύσκολο να σκοτώσεις έναν πολεμιστή· τις περισσότερες φορές έμεινε άναυδος. Αλλά με την εμφάνιση των βαλλίστρων, πιο ισχυρών τόξων με βέλη που διαπερνούν την πανοπλία, καμία πανοπλία δεν μπορούσε να σώσει τους ιππότες.
3. Οι ιππότες παραμέλησαν την υγιεινή
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ιππότες βρωμούσαν τρομερά επειδή συχνά περπατούσαν κάτω από τον εαυτό τους λόγω της πανοπλίας τους. Στο Μεσαίωνα, το ζήτημα της διατήρησης της υγιεινής ήταν γενικά οξύ, έτσι οι ευγενείς πολεμιστές συμπεριφέρονταν το ίδιο με όλους τους άλλους. Αυτό όμως δεν σήμαινε καθόλου ότι δεν τους ένοιαζε να πάνε στην τουαλέτα. Η πανοπλία κατασκευάστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να απλοποιεί όσο το δυνατόν περισσότερο τη φυσική φυσιολογική διαδικασία.
Τότε δεν υπήρχαν παντελόνια με τη σύγχρονη έννοια. Οι ιππότες φορούσαν σόσα - ψηλές κάλτσες που ήταν στερεωμένες στη ζώνη. Αργότερα, τον 15ο αιώνα, εμφανίστηκε ένα braget - ένα πτυσσόμενο πτερύγιο στο μπροστινό μέρος. Και η δυσάρεστη μυρωδιά από τους πολεμιστές είναι εύκολο να εξηγηθεί: αν φορέσετε όλη τη στολή του ιππότη και σηκώσετε ένα σπαθί και το κουνήσετε για τουλάχιστον μισή ώρα, τότε η μυρωδιά του ιδρώτα αναμεμειγμένη με βρωμιά δεν θα αργήσει να εμφανιστεί.
4. Χιλιάδες στρατιές ιπποτών
Μια άλλη παρανόηση για τους ιππότες είναι ο μεγάλος αριθμός τους. Τον 13ο αιώνα, η Αγγλία και η Γαλλία αντιστοιχούσαν σε λιγότερο από 3.000 ιππότες. Παρά τον τόσο μικρό αριθμό, το ιπποτικό ιππικό, ντυμένο με πανοπλίες, ήταν ένας σοβαρός τύπος στρατού. Το πεζικό αποτελούνταν από απλούς πολίτες, οι τοξότες παρείχαν κάλυψη και οι ιππότες, παραταγμένοι σε σφήνα, ήταν η κύρια δύναμη κρούσης.
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας στον σχετικά μικρό αριθμό των ιπποτών ήταν ο περιορισμένος αριθμός μαχόμενων ανθεκτικών αλόγων ικανών να φέρουν μεταλλική πανοπλία και έναν αναβάτη με πανοπλία. Πιο κοντά στον 13ο αιώνα, οι ιππότες απέκτησαν υψηλό κοινωνικό στάτους, επομένως δεν βιάζονταν να δεχτούν οποιονδήποτε στον κύκλο των εκλεκτών.
5. Οι ιππότες «προχώρησαν σε κατορθώματα» μόνοι τους
Στα ιπποτικά μυθιστορήματα, η πλοκή ενός ιππότη που ταξιδεύει μόνος για να πετύχει κατορθώματα είναι πολύ δημοφιλής. Αλλά αυτή η λανθασμένη αντίληψη δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Κάθε ευγενής πολεμιστής είχε μαζί του ένα λεγόμενο «δόρυ» - μια μικρή ομάδα αποτελούμενη από οπλαρχηγούς, σελίδες, τοξότες και ξιφομάχους. Και επειδή όλη αυτή η «συνοδεία» ήταν από άδοξο αίμα, δεν μπορούσαν να θεωρηθούν άνθρωποι. Έτσι αποδεικνύεται ότι ο ιππότης φέρεται να ταξίδεψε μόνος.
Η λέξη «ιππότης» προέρχεται από αυτό. Ritter, που αρχικά σήμαινε «καβαλάρης». Η ιπποσία ως κτήμα προέκυψε μεταξύ των Φράγκων σε σχέση με τη μετάβαση τον 8ο αιώνα από τον λαϊκό στρατό πεζών στον ιππικό στρατό των υποτελών. Αρχικά, κάθε αγρότης με άλογο και πυρομαχικά μπορούσε να γίνει ιππότης, και μόνο μετά από λίγους αιώνες η ιπποσία άρχισε να μεταβιβάζεται ως τίτλος κληρονομικά. Αργότερα συγγραφείς και βάρδοι ποιήσαν τον εκλεπτυσμένο αυλικό ιπποτισμό, αλλά η πραγματικότητα ήταν εντελώς διαφορετική.
Πού ζούσαν οι ιππότες; Φυσικά, σε όμορφα και απόρθητα κάστρα! Αυτές οι κατασκευές μπορεί να ήταν απόρθητες, αλλά δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την ομορφιά τους. Το κάστρο του μέσου ιππότη ήταν κάπως σαν χωματερή, αχυρώνα και το σπίτι ενός Νεάντερταλ. Γουρούνια και άλλα οικόσιτα ζώα τριγυρνούσαν στις αυλές των φρουρίων και σκουπίδια και λύματα ήταν σκορπισμένα τριγύρω. Τα δωμάτια φωτίζονταν με πυρσούς, και όχι με τους όμορφους πυρσούς που κρεμούσαν στους τοίχους στις ταινίες του Χόλιγουντ. Κάηκαν με μεγάλες πυρκαγιές σκορπίζοντας καπνό και δυσωδία. Στους τοίχους κρέμονταν πού και πού τα δέρματα των σκοτωμένων ζώων. Γιατί όχι μια σπηλιά ενός πρωτόγονου ανθρώπου;
Και πάλι, ο κινηματογράφος και η λογοτεχνία ισχυρίζονται ότι οι ιππότες ήταν προστάτες των αδυνάτων και των μειονεκτούντων. Στην πραγματικότητα, ήταν ληστές και λήστεψαν όλους όσους έμπαιναν στο οπτικό τους πεδίο. Οι κάτοικοι των γύρω χωριών, που ανήκαν στους ιππότες, φοβόντουσαν τα αφεντικά τους σαν τη φωτιά. Άλλωστε, οι φεουδάρχες με πανοπλίες τους έγδυσαν μέχρι το δέρμα, αφήνοντάς τους χωρίς τα πιο απαραίτητα πράγματα - για παράδειγμα, χωρίς αποθέματα σιτηρών. Οι ιππότες δεν περιφρόνησαν την απλή ληστεία στο δρόμο.
Κάθε μεσαιωνικός ιππότης θα έκανε έναν σύγχρονο άνδρα να ξεσπάσει σε κρίσεις ανεξέλεγκτου γέλιου αν κατέβαινε από το άλογό του. Εξάλλου, το ύψος ενός άνδρα εκείνη την εποχή δεν ήταν περισσότερο από 160 cm.
Ούτε οι ιππότες είχαν όμορφη εμφάνιση. Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι υπέφεραν από ευλογιά τόσο συχνά όσο οι άνθρωποι σήμερα υποφέρουν από ανεμοβλογιά. Και μετά από αυτή την ασθένεια, όπως γνωρίζετε, παρέμειναν άσχημα ίχνη.
Οι ιππότες δεν ξυρίζονταν και πλένονταν εξαιρετικά σπάνια. Τα μαλλιά τους ήταν τόπος αναπαραγωγής για ψείρες και ψύλλους και τα γένια τους ήταν γενικά σκουπιδότοπος από τα υπολείμματα των προηγούμενων δείπνων. Το στόμα του μέσου ιππότη μύριζε σκόρδο, με το οποίο καταπολέμησε το «άρωμα» των δοντιών που δεν βουρτσίστηκαν ποτέ.
Οι περισσότεροι ιππότες ήταν αναλφάβητοι και δεν ήταν εκπαιδευμένοι στους τρόπους. Δεδομένου ότι ο περισσότερος χρόνος ήταν αφιερωμένος στη στρατιωτική επιστήμη, τις ληστείες, το ποτό και άλλα σημαντικά πράγματα.
Οι ιππότες αντιμετώπιζαν τις γυναίκες εξαιρετικά άσχημα. Οι απλοί άνθρωποι απλώς σύρθηκαν στο άχυρο με την πρώτη ευκαιρία και ήταν ευγενικοί με τις κυρίες της καρδιάς τους μέχρι που αυτές οι κυρίες έγιναν γυναίκες τους. Μετά από αυτό τους χτυπούσαν συχνά. Και μερικές φορές απλώς χτυπούν τις γυναίκες μεταξύ τους - φυσικά, χωρίς να τους ζητήσουν την άδειά τους.
Ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα και ο τότε Πάπας Ουρβανός έβαλαν σε μεγάλο βαθμό τέλος στις υπερβολές των ιπποτών. Και μετά αφού «έστρεψαν τα βέλη» στους «άπιστους που βεβήλωσαν τον Πανάγιο Τάφο» και οργάνωσαν τις πρώτες σταυροφορίες. Όπως, αντί να σκοτώνουμε και να ληστεύουμε χριστιανούς αδελφούς, πρέπει να ενωθούμε ενάντια σε έναν κοινό εχθρό. Οι ιππότες άκουσαν αυτό το κάλεσμα, αν και δύσκολα έγιναν πιο ευγενείς εξαιτίας του.
Η εφεύρεση των πυροβόλων όπλων και η δημιουργία ενός μόνιμου στρατού στα τέλη του Μεσαίωνα μετέτρεψαν τον φεουδαρχικό ιππότη σε μια πολιτική τάξη άτιτλων ευγενών.
Αγαπητά κορίτσια, ο εραστής σας μοιάζει με ιππότη; Και δόξα τω Θεώ!
Η ρομαντική εικόνα των ιπποτών αναπτύχθηκε στο μυαλό κυρίως χάρη στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο. Στην πραγματικότητα, οι μεσαιωνικοί ιππότες είχαν λίγα κοινά με το πώς φαντάζονται τώρα. Ως επί το πλείστον, αυτοί ήταν οι ίδιοι πολεμιστές, απλώς πιο πλούσιοι και πιο ευγενείς, αλλά παρέμειναν ακόμα πολεμιστές - έμπειροι, ατρόμητοι και μερικές φορές ακόμη και σκληροί. Αν και, φυσικά, η ανθρώπινη προσωπικότητα παίζει πάντα πρωταρχικό ρόλο στο ποιος θα είναι αυτός ο άνθρωπος.
- Ο Ιπποτισμός χρονολογείται πριν από περίπου 1.200 χρόνια, τον 8ο αιώνα, με την άνοδο των έφιππων στρατευμάτων των ευγενών που ορκίζονται πίστη στον ηγεμόνα τους.
- Όταν άρχισαν οι Σταυροφορίες, έφιπποι ιππότες έσπασαν εύκολα την αντίσταση των Σαρακηνών Αράβων, οι οποίοι δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα για να αντιταχθούν στους θωρακισμένους ιππείς. Ωστόσο, γρήγορα έμαθαν και επινόησαν όπλα ικανά να διαπεράσουν αυτή την πανοπλία.
- Η πλάκα ιπποτική πανοπλία, αναπόσπαστο στοιχείο της ιπποτικής εικόνας, έγινε ευρέως διαδεδομένη μόνο στο Μεσαίωνα, γύρω στον 14ο αιώνα (βλ.).
- Τα πιο συνηθισμένα όπλα των ιπποτών ήταν τα δόρατα και τα βαριά ξίφη. Επιπλέον, τα τελευταία σπάνια ακονίζονταν σε οξύτητα ξυραφιού - γιατί να ακονίσετε ένα ξίφος αν θα εξακολουθήσει να γίνεται γρήγορα θαμπό στην πανοπλία του εχθρού; Ως εκ τούτου, οι ιππότες χρησιμοποιούσαν ξίφη σαν τσεκούρια, βασιζόμενοι περισσότερο στη σωματική δύναμη παρά στην ικανότητα ξιφασκίας ή στην οξύτητα της λεπίδας.
- Τα δόρατα του Knight ήταν τόσο ογκώδη και βαριά που χρησιμοποιήθηκαν μόνο για εμβολισμό σε πλήρη καλπασμό.
- Οι βαλλίστρες, σε αντίθεση με τους τοξότες, είχαν κάθε ευκαιρία να χτυπήσουν έναν θωρακισμένο ιππότη με ένα βέλος, έτσι οι ίδιοι οι ιππότες περιφρονούσαν αυτό το όπλο ως "δειλό" και η εκκλησία το απαγόρευσε ακόμη και.
- Τα ευγενή παιδιά, που προορίζονταν να γίνουν ιππότες από τους πατέρες τους, άρχιζαν συνήθως την εντατική καθημερινή εκπαίδευση σε ηλικία 6-7 ετών, κάνοντας καθημερινή εξάσκηση με τα όπλα.
- Σύμφωνα με τα σωζόμενα ιστορικά στοιχεία, το συνολικό κόστος του εξοπλισμού ενός ιππότη ήταν ίσο με το κόστος περίπου 50-100 ταύρων σε διαφορετικούς αιώνες. Ως εκ τούτου, μόνο οι πλούσιοι ιππότες μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά την πλήρη πανοπλία, και όσοι ήταν φτωχότεροι αρκέστηκαν σε πιο προσιτές πανοπλίες αλυσίδας.
- Ήταν οι ιππότες που έφεραν το έθιμο του πλυσίματος στη μεσαιωνική Ευρώπη, δανειζόμενοι το από τους Σαρακηνούς. Πριν από αυτό, οι ευγενείς συνήθως πλένονταν όχι περισσότερες από 3-4 φορές το χρόνο.
- Ορισμένα χρονικά υποδεικνύουν ότι έφιπποι ιππότες πάνω σε βαριά άλογα ντυμένοι με πανοπλίες σε πλήρη καλπασμό έσπασαν τα πλίθινα τείχη των Σαρακηνών φρουρίων (βλ.).
- Η εποχή των βαριά θωρακισμένων ιπποτών τελείωσε αμέσως μετά την εφεύρεση των πυροβόλων όπλων. Απλώς δεν είχαν νόημα - η πανοπλία, ένα άλογο και η εκπαίδευση ήταν πολύ ακριβά, αλλά οποιοσδήποτε στρατιώτης είχε την ευκαιρία να πυροβολήσει μια τόσο πολύτιμη μονάδα μάχης με ένα μουσκέτο.
- Συνήθως ένας ιππότης, πηγαίνοντας στη μάχη, έπαιρνε μαζί του τρία άλογα και από 1 έως 3 στρατιώτες. Ο τελευταίος δεν συμμετείχε στη μάχη, παραμένοντας στα μετόπισθεν και φρουρώντας τα άλογα και τις αποσκευές.
- Τα πρώτα ιπποτικά τουρνουά, όπου ευγενείς ευγενείς μπορούσαν να επιδείξουν τις ικανότητές τους, εμφανίστηκαν τον 11ο αιώνα.
- Ο ιππότης δεν μπορούσε να φορέσει και να βγάλει την πανοπλία του μόνος του - σελίδες και τεχνίτες τον βοήθησαν σε αυτό. Και η ίδια η διαδικασία κατοχύρωσης μπορεί να διαρκέσει έως και μία ώρα.
- Στον σύγχρονο κόσμο, ο ιππότης είναι τιμητικός τίτλος σε ορισμένες χώρες, ιδιαίτερα στη Μεγάλη Βρετανία.
"Υπάρχουν ακόμα πολλοί ιππότες στην εποχή μας!" - προφέρουμε αυτή τη φράση όταν θέλουμε να επαινέσουμε ένα γενναίο, ανιδιοτελές και ατρόμητο άτομο. Ωστόσο, σχεδόν δεν σκεφτόμαστε πώς ήταν πραγματικά οι ιππότες και τι έπρεπε να περάσουν. Προσφέρουμε πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία από τη ζωή των μεσαιωνικών πολεμιστών αλόγων.
Βαλλίστρα
Κάποτε, οι ιππότες αντιπροσώπευαν απίστευτη δύναμη και δύναμη στο πεδίο της μάχης και κανείς δεν μπορούσε να τους ξεπεράσει. Και το μυστικό των πολεμιστών βρισκόταν στη χρήση ενός τέτοιου όπλου ως βαλλίστρας. Ένα κοντό, ισχυρό τόξο, εξοπλισμένο με ξύλινο κοντάκι με αυλάκωση για βέλη ή μολύβδινες σφαίρες, ήταν ένας από τους τύπους όπλων ρίψης που χρησιμοποιήθηκαν πιο ευρέως στον στρατό του κράτους του Τευτονικού Τάγματος της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Πρωσία και Λιβόνια (Λιβονία). Η βαλλίστρα ήταν αρκετά εύκολη στη χρήση και διακρινόταν για την ιδιαίτερα ακριβή πτήση με βέλος (σε απόσταση έως και 300 μέτρα).
Σπειροειδείς σκάλες
Η ιστορία της σπειροειδούς σκάλας ξεκινά από την εποχή των μεσαιωνικών κάστρων και των ιπποτών, όπου μια τέτοια δομή σκάλας χρησίμευε όχι τόσο για την εξοικονόμηση χώρου και τη μετακίνηση μεταξύ των ορόφων, αλλά για την εκτέλεση μιας σημαντικής στρατηγικής και στρατιωτικής λειτουργίας - την προστασία από τους εισβολείς των κάστρων. Μόλις ο εχθρικός στρατός μπήκε στο φρούριο, ήταν εξαιρετικά δύσκολο για τους στρατιώτες του να κινηθούν κατά μήκος των στενών και καμπυλωτών σκαλοπατιών, και όλοι όσοι ανέβαιναν ήταν εύκολο να καταστρέψουν έναν προς έναν.
Τα χρήματα έχουν σημασία
Αποδεικνύεται ότι το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό για τους πολεμιστές. Πανοπλίες, όπλα, άλογο, υπηρέτες - όλα αυτά κοστίζουν ένα τεράστιο χρηματικό ποσό. Ο ηγεμόνας αναγκάστηκε να τους παρέχει όλα όσα χρειάζονταν. Για το σκοπό αυτό, εφευρέθηκε ένα ειδικό σύστημα, σύμφωνα με το οποίο ο ηγεμόνας έδινε στους ιππότες ένα μικρό οικόπεδο που μπορούσε να νοικιαστεί σε άλλους ανθρώπους. Έτσι, όντας ιδιοκτήτης, ο ιππότης μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα χρήματα που έλαβε για να αγοράσει ό,τι χρειαζόταν, και δεδομένου ότι η γη παρείχε ο ηγεμόνας, ο πολεμιστής έπρεπε να είναι έτοιμος να πολεμήσει στο στρατό ανά πάσα στιγμή.
Ιπποτικές αρετές
Όλα τα άτομα που αυτοαποκαλούνταν ιππότες διατάχθηκαν να συμμορφωθούν με τον Ιπποτικό Κώδικα Τιμής, ο οποίος όριζε ότι ένας ιππότης δεν έπρεπε ποτέ, σε καμία περίπτωση, να συναναστρέφεται με τον εχθρό. Πρέπει επίσης να είναι γενναίος απέναντι στην ευγενή κυρία και να την προστατεύει από κάθε είδους κινδύνους. Επιπλέον, ο ιππότης κρατούσε νηστείες, παρακολουθούσε καθημερινά τη λειτουργία και έκανε προσφορές στην εκκλησία. Ωστόσο, τα κοσμικά ιδεώδη της ιπποτικής συμπεριφοράς εξαφανίστηκαν αμέσως στο πεδίο της μάχης - στη μάχη ήταν αδύνατο να παραμείνεις γενναίος και να μην πεθάνεις.
Προέλευση του ιπποτισμού
Πιστεύεται ότι ο ιπποτισμός ξεκίνησε την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και έχει τις ρίζες του στο Καθολικό ιπποτικό τάγμα Ordo Equestris, που ιδρύθηκε από την Αγία Έδρα.
Πανοπλία
Ούτε ένας ιππότης δεν θα σκεφτόταν να μπει στο πεδίο της μάχης χωρίς πανοπλία, που φτιάχτηκε ξεχωριστά για κάθε πολεμιστή. Η πανοπλία υψηλής ποιότητας δεν ήταν μόνο το κλειδί της επιτυχίας στη μάχη, αλλά και ένα σύμβολο θέσης - όσο καλύτερη ήταν η πανοπλία, τόσο πιο επιδραστικός θεωρούνταν ο ιππότης.
Μονομαχία ιπποτών
Μάλιστα, εκείνες τις μέρες δεν γίνονταν πολλοί πόλεμοι για να συμμετέχουν συνεχώς οι ιππότες σε μάχες. Ως εκ τούτου, άρχισαν να διοργανώνονται ιπποτικά τουρνουά ως ασκήσεις τακτικής μάχης. Αξιοσημείωτο είναι ότι το επίκεντρο ήταν πάντα η μάχη σώμα με σώμα των πολεμιστών.
Εκπαίδευση Ιπποτών
Η εκπαίδευση ενός ιππότη ήταν μια αρκετά δύσκολη διαδικασία. Οι μελλοντικοί πολεμιστές άρχισαν να εκπαιδεύονται από την ηλικία των 7 ετών για 14 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το αγόρι έγινε σκύλος στους ιππότες της αυλής του άρχοντα. Στην ηλικία των 21 ετών έλαβε χώρα η ιεροτελεστία του ιππότη - αποτελούταν από δοκιμασίες σωματικής, στρατιωτικής και ηθικής ωριμότητας σε τουρνουά, μονομαχίες και γιορτές.
Σταυροφορίες
Όπως γνωρίζετε, οι Σταυροφορίες έγιναν με σκοπό την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους Μουσουλμάνους. Πολλοί πιστεύουν ότι ήταν μόνο λίγοι, αν και στην πραγματικότητα ο αριθμός τους ήταν περίπου δέκα και κράτησαν σχεδόν 200 χρόνια. Δυστυχώς, κατέληξαν σε αποτυχία για τους ιππότες, καθώς οι Άγιοι Τόποι έπεσαν τελικά στα χέρια των Σαρακηνών.
Σύγχρονοι ιππότες
Από το 1560, η ιπποσία ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει, αλλά τα ιπποτικά τουρνουά συνέχισαν να διεξάγονται ως παράδοση ενστάλαξης του ιπποτικού πνεύματος σε νεαρούς πολεμιστές. Στις μέρες μας, ορισμένοι διάσημοι έχουν απονεμηθεί ως ιππότης, όπως ο Elton John, ο Juji Dench και ο Sir Paul McCartney, αν και δεν χρειαζόταν να φορούν πανοπλίες ή να πολεμούν με σπαθιά.
