ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ

Μηχανικός η μορφή του V. δεν είναι μια καθολική, αλλά μόνο μια ιδιαιτερότητα της καθολικής μορφής του V. ως μια ατελείωτη αλυσίδα αιτίου και αποτελέσματος. συγγένειες.

Ο χαρακτηρισμός του V. ως αμοιβαία αλλαγή στις πλευρές του συστήματος, στην οποία η κίνηση αποκτά «κυκλικό» χαρακτήρα, ισχύει και για οποιοδήποτε συγκεκριμένο σύστημα αλληλεπιδρώντων φαινομένων. Ένα τέτοιο σκυρόδεμα λειτουργεί και ως «αιτία του εαυτού του», δηλ. περιέχει μέσα του την πηγή της δικής του κίνησης. Κατανοούμενο έτσι, ο λόγος συμπίπτει με τον εσωτερικό. αντίφαση του συγκεκριμένου συστήματος.

Ο V. έχει πάντα συγκεκριμένο χαρακτήρα με την έννοια ότι προσδιορίζεται πάντα η αναλογία των μερών. πλήρες σύστημα, π.χ. ηλιακό σύστημα, φυτικά, ζωικά βασίλεια, ανθρώπινα. κοινωνία, ορ. κοινωνικοοικονομικό σχηματισμοί. Το περιεχόμενο του V. οφείλεται στη φύση των συστατικών του στιγμών, η αμοιβαία αλλαγή των οποίων λειτουργεί ως κίνηση αυτού του συστήματος. Παραδείγματα τέτοιας διαλεκτικής Το V. μπορεί να εξυπηρετήσει οποιοδήποτε συγκεκριμένο σύστημα, για παράδειγμα. ζωντανούς οργανισμούς. Οι ζωντανοί οργανισμοί διαθλούν τις κρούσεις εξωτερικό περιβάλλονμέσω μιας συγκεκριμένης οργάνωση του σώματός τους και τη σχέση των ατόμων αυτού του είδους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα ενός αυτοσυντηρούμενου, αυτοαναπαραγόμενου και αυτοκινούμενου συστήματος αλληλεπιδρώντων φαινομένων μπορεί να είναι ένας άνθρωπος. κοινωνία στην ανάπτυξή της με βάση συγκεκριμένες κοινωνικά πρότυπα.

V. υπάρχει διαδικασία, εσωτ. η ενότητα του οποίου πραγματοποιείται στη συνεχή αλλαγή των στοιχείων, πλευρών του. Αναπαραγωγή του φαινομένου με βάση το V. δικό του. στοιχεία και λειτουργεί ως ανάπτυξή του (αυτοανάπτυξη). Σε ένα αυτοαναπτυσσόμενο σύστημα, ο λόγος της ύπαρξής του τελικά αποδεικνύεται ότι είναι ο δικός του. συνέπεια. Η αλυσίδα των αιτιών και των πράξεων κλείνει εδώ όχι μόνο σε «δαχτυλίδι», αλλά και σε «σπείρα». Παράδειγμα αυτής της μορφής του V. είναι το σύστημα του V. οικονομική. φαινόμενα, που αναπαράγονται επιστημονικά στο Κεφάλαιο του Μαρξ.

Σε παρόμοια σχέση οι V. βρίσκονται μεταξύ τους και η πρακτική του ανθρώπου. Η θεωρία δεν είναι μόνο συνέπεια της πράξης. Προκύπτοντας στη βάση της πρακτικής και λαμβάνοντας την ενεργό ανάπτυξή της σε αυτήν, η θεωρία έχει αντίστροφη επίδραση στην πράξη.

Το V. εκφράζεται, για παράδειγμα, στις σχέσεις μεταξύ μισθωτών εργατών και καπιταλιστών στο εσωτερικό του εμπορευματικού καπιταλιστή. παραγωγικές σχέσεις. Το κεφάλαιο είναι τόσο συνέπεια της ύπαρξης της μισθωτής εργασίας όσο και η αιτία του δεδομένου, συγκεκριμένου ιστορικού της. ύπαρξη.

Με όλη την εξάρτηση των πλευρών του V., η διαλεκτική μας υποχρεώνει να έχουμε πάντα υπόψη μας ότι μια από τις πλευρές αυτού του V. προηγείται. Μια τέτοια ηγετική πλευρά είναι αυτή από την οποία ξεκινά κάθε νέος κύκλος ανάπτυξης. Έτσι, για παράδειγμα, σε σχέση με τη θεωρία και την πράξη V. η πράξη είναι το κορυφαίο κόμμα.

Φωτ.:Μαρξ Κ., Κεφάλαιο, τ. 1–3, Μ., 1955; δικό του, Towards a Criticism of Political Economy, M., 1953; Engels F., Dialectics of Nature, Μόσχα, 1955; δικό του, Anti-Dühring, M., 1957; Lenin V.I., Philosophical Notebooks, Soch., 4η έκδ., τ. 38; Hegel G., Science of Logic, Soch., τ. 5, M., 1937.

E. Ilyenkov, G. Davydova, V. Lektorsky. Μόσχα.

Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια. Σε 5 τόμους - Μ .: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. Επιμέλεια F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ - μια φιλοσοφική κατηγορία που αντικατοπτρίζει τις διαδικασίες αλληλεπίδρασης διαφόρων αντικειμένων μεταξύ τους, την αμοιβαία συνθήκη τους, την αλλαγή κατάστασης, την αμοιβαία μετάβαση, καθώς και τη δημιουργία ενός αντικειμένου από το άλλο. Η αλληλεπίδραση είναι ένα είδος άμεσης ή έμμεσης, εξωτερικής ή εσωτερικής σχέσης, σύνδεσης. Οι ιδιότητες ενός αντικειμένου μπορούν να εκδηλωθούν και να γίνουν γνωστές μόνο σε αλληλεπίδραση με άλλα αντικείμενα. Η αλληλεπίδραση λειτουργεί ως παράγοντας ολοκλήρωσης, μέσω του οποίου τα μέρη συνδυάζονται σε έναν ορισμένο τύπο ακεραιότητας, δομής. Κάθε μορφή κίνησης της ύλης βασίζεται σε ορισμένους τύπους αλληλεπίδρασης δομικών στοιχείων.

Η αλληλεπίδραση καθορίζει τη σχέση αιτίας και αποτελέσματος. Καθένα από τα μέρη που αλληλεπιδρούν ενεργεί ως αιτία του άλλου και ως συνέπεια της ταυτόχρονης αντίστροφης επιρροής της αντίθετης πλευράς. Η αλληλεπίδραση των αντιθέτων είναι οι βαθύτερες πηγές, η βάση και η τελική αιτία της ανάδυσης, της αυτοκίνησης και της ανάπτυξης των αντικειμένων.

Η σύγχρονη φυσική επιστήμη έχει δείξει ότι κάθε αλληλεπίδραση συνδέεται με υλικά πεδία και συνοδεύεται από μεταφορά ύλης, κίνησης και πληροφοριών. Γνώση των πραγμάτων σημαίνει γνώση της αλληλεπίδρασής τους και είναι η ίδια το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης υποκειμένου και αντικειμένου.

Α. Γ. Σπίρκιν

Νέα Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια: Σε 4 τόμους. Μ.: Σκέψη. Επιμέλεια V. S. Stepin. 2001 .

Συνώνυμα:

Αντώνυμα:

Δείτε τι είναι το "INTERACTION" σε άλλα λεξικά:

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ … Ορθογραφικό Λεξικό

Στη φυσική, η επίδραση των σωμάτων ή του h μεταξύ τους, που οδηγεί σε αλλαγή στην κατάσταση της κίνησής τους. Στη Νευτώνεια μηχανική, η αμοιβαία δράση των σωμάτων μεταξύ τους χαρακτηρίζεται ποσοτικά με δύναμη. Ένα γενικότερο χαρακτηριστικό του V. yavl. ισχυρός. ενέργεια. Αρχικά… … Φυσική Εγκυκλοπαίδεια

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ- (στην ψυχολογία) η διαδικασία άμεσης ή έμμεσης επιρροής αντικειμένων (υποκειμένων) μεταξύ τους, δημιουργώντας την αμοιβαία προετοιμασία και σύνδεσή τους. Ο V. δρα ως παράγοντας ολοκλήρωσης που προάγει το σχηματισμό δομών. Χαρακτηριστικό… Μεγάλη Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ- Ο όρος "διαλειτουργία" χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στις αλληλεπιδράσεις μεταξύ δικτύων, μεταξύ τελικών συστημάτων ή μεταξύ τμημάτων τους, με στόχο την παροχή μιας λειτουργικής μονάδας ικανής να επικοινωνεί από άκρη σε άκρη. ... Εγχειρίδιο Τεχνικού Μεταφραστή

Μια φιλοσοφική κατηγορία που αντικατοπτρίζει τις διαδικασίες της επιρροής των αντικειμένων μεταξύ τους, την αμοιβαία συνθήκη τους και τη δημιουργία ενός αντικειμένου από ένα άλλο. Η αλληλεπίδραση είναι μια καθολική μορφή κίνησης, ανάπτυξης, καθορίζει την ύπαρξη και τη δομική ... ... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ, αλληλεπιδράσεις, βλ. (Βιβλίο). Αμοιβαία επικοινωνία; αμοιβαία προετοιμασία. Αλληλεπίδραση κοινωνικών φαινομένων. Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

Επικοινωνία, συντονισμός, επίλυση, αλληλοπάθεια. Μυρμήγκι. ασυνέπεια Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. ουσιαστικό αλληλεπίδρασης, αριθμός συνωνύμων: 5 αλληλοπάθεια (1) ... Συνώνυμο λεξικό

Δράσεις συντονισμένες ως προς τα καθήκοντα (αντικείμενα), τις κατευθύνσεις, τις γραμμές (περιοχές) και το χρόνο μεταξύ τμημάτων διαφόρων τύπων των Ενόπλων Δυνάμεων (όπλα των ενόπλων δυνάμεων, δυνάμεις του στόλου, ειδικά στρατεύματα) προς το συμφέρον της επίτευξης του κοινού στόχου ενός μάχη, λειτουργία. Μία από τις αρχές του στρατιωτικού ... ... Ναυτικό Λεξικό

ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ, Ι, βλ. 1. Αμοιβαία σύνδεση φαινομένων. Β. προσφορά και ζήτηση. 2. Αμοιβαία υποστήριξη. V. στρατεύματα (συντεταγμένες ενέργειες στρατευμάτων στην εκτέλεση μάχης αποστολής). Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

6. Συντονισμός της ομάδας σε αλληλεπίδραση με άλλες ομάδες.

Η δραστηριότητα του ηγέτη εκδηλώνεται με το στυλ ηγεσίας. Το στυλ είναι χαρακτηριστικό της αλληλεπίδρασης μεταξύ του ηγέτη και των υφισταμένων, αυτοί είναι οι πιο συχνοί και σταθεροί τρόποι επιρροής του μάνατζερ στους διοικούμενους.

2. Κίνητρα δραστηριότητας προσωπικού

Η διαχείριση μιας εργασιακής συλλογικότητας (οργανισμού) είναι αδιανόητη χωρίς το κίνητρο των μελών της. Για να γίνει ένας οργανισμός δυναμικός, οι άνθρωποι πρέπει να το θέλουν. Επαγγελματική σχέσηδεν χτίζονται μόνο στη βάση της συμπάθειας και της αντιπάθειας, αν και δεν το αποκλείουν. Οι άνθρωποι δουλεύουν για χρήματα. Και τα χρήματα, όταν διανέμονται σωστά, είναι ένα ισχυρό κίνητρο. Όμως, ως οργανωτικός πόρος, το χρηματικό ποσό που έχει ο διαχειριστής είναι περιορισμένο. Αντίστοιχα, οι δυνατότητες χρήσης των κινήτρων τους είναι επίσης περιορισμένες, ωστόσο, όπως δείχνει η οργανωτική ψυχολογία, κάθε ηγέτης έχει επίσης απεριόριστους πόρους για να παρακινήσει τους υπαλλήλους όπως έπαινο, έγκαιρη ανατροφοδότηση για τα αποτελέσματα απόδοσης, αναγνώριση μιας μοναδικής και απαράμιλλης προσωπικότητας σε κάποιον άλλον κ.λπ. .

Όπως δείχνει η πρακτική, οποιαδήποτε μορφή εργασιακής συμπεριφοράς ενός ατόμου εξαρτάται από εσωτερικούς και εξωτερικούς παράγοντες. Οι εσωτερικοί παράγοντες καθορίζονται από τις ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου, δηλαδή από τα κίνητρά του. Εξωτερικοί παράγοντες - εξωτερικές συνθήκες και συνθήκες, που ονομάζονται κίνητρα.

Τα εσωτερικά και τα εξωτερικά κίνητρα δεν είναι ανεξάρτητα, είναι εναλλάξιμα και αλληλοκαθορίζονται. Τα εσωτερικά κίνητρα μπορούν να πραγματοποιηθούν υπό την επίδραση μιας συγκεκριμένης κατάστασης και, αντίθετα, η ενεργοποίηση ορισμένων διαθέσεων (κίνητρα, ανάγκες) οδηγεί σε αλλαγή της κατάστασης, δηλ. στην αντίληψή του από το υποκείμενο. Έτσι, η εργασιακή συμπεριφορά των εργαζομένων δεν πρέπει να θεωρείται ως αντίδραση σε ορισμένα εσωτερικά ή εξωτερικά κίνητρα, αλλά ως αποτέλεσμα της συνεχούς αλληλεπίδρασής τους.

Αυτό υποδηλώνει ότι το κίνητρο είναι μια διαδικασία συνεχούς αμοιβαίας επιρροής και μετασχηματισμού, στην οποία το υποκείμενο της δράσης και η κατάσταση επηρεάζουν αμοιβαία το ένα το άλλο και το αποτέλεσμα αυτού είναι πραγματικά παρατηρήσιμη συμπεριφορά.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο σχηματισμός εξωτερικών συνθηκών, δηλαδή ενός συστήματος κινήτρων, θα καθορίσει επίσης το σύστημα εσωτερικών κινήτρων των μελών του εργατικού δυναμικού μιας επιχείρησης.

Και αντίστροφα, επηρεάζοντας τη διαμόρφωση του εσωτερικού κινήτρου των εργαζομένων, ο διευθυντής θα αλλάξει επίσης το σύστημα εξωτερικών κινήτρων, δηλαδή την αντίληψή τους για μια συγκεκριμένη κατάσταση και, κατά συνέπεια, τη στάση τους στην εργασία, την καινοτομία και τις αλλαγές στον οργανισμό.

Έτσι, υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κινήτρων των εργαζομένων. Το πρώτο είναι ότι μέσω εξωτερικών επιρροών στα μέλη της ομάδας, ενεργοποιούνται ορισμένα κίνητρα που ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να πραγματοποιήσουν ορισμένες ενέργειες που οδηγούν στο επιθυμητό αποτέλεσμα για τον ηγέτη.

Ο δεύτερος τύπος κινήτρων βασίζεται στο σχηματισμό μιας συγκεκριμένης παρακινητικής δομής των εργαζομένων. Σε αυτή την περίπτωση, η εστίαση είναι στην ανάπτυξη και ενίσχυση των κινήτρων για τις ενέργειες των εργαζομένων που είναι επιθυμητές για τον ηγέτη ή στην αποδυνάμωση εκείνων των κινήτρων που εμποδίζουν την αποτελεσματικότητα του ατόμου και του οργανισμού συνολικά. Αυτό το είδος κινήτρων έχει τη φύση της εκπαιδευτικής και εκπαιδευτικής εργασίας και τα αποτελέσματά της δεν εμφανίζονται αμέσως, αλλά μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.

Ο σχηματισμός ενός εσωτερικού συστήματος κινήτρων απαιτεί μεγάλες προσπάθειες, γνώσεις και ικανότητες του ηγέτη για την εφαρμογή του, ωστόσο, τα αποτελέσματά του υπερβαίνουν σημαντικά τα αποτελέσματα του πρώτου τύπου κινήτρων. Όμως η χρήση αυτού του τύπου κινήτρων επιβάλλει απαιτήσεις στον ίδιο τον ηγέτη όσον αφορά τη διαδικασία αυτοδιαχείρισης.

3. Σχέσεις στον οργανισμό

Κάθε οργανισμός είναι ένα κοινωνικό σύστημα που αποτελείται από επίσημες και άτυπες ομάδες, καθεμία από τις οποίες είναι μια κοινότητα ανθρώπων που επηρεάζουν άλλα μέλη της ομάδας και επηρεάζονται από άλλους, επομένως τα ζητήματα αμοιβαίας επιρροής του ατόμου και της ομάδας στον οργανισμό είναι αρκετά επίκαιρο και σημαντικό σήμερα.

Αρκετά σημαντικό πρόβλημαδραστηριότητες διαχείρισης - η σχέση μεταξύ των ομάδων στον οργανισμό, η οποία μπορεί να αναπτυχθεί με διαφορετικούς τρόπους - από την άμεση αλληλεπίδραση έως τις συγκρούσεις και ακόμη και την εχθρότητα. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η λειτουργία των διαομαδικών φαινομένων έχει δύο κατευθύνσεις.

Η πρώτη κατεύθυνση συνδέεται με τη μελέτη αρνητικών, καταστροφικών, κοινωνικά ανεπιθύμητων φαινομένων. Οι επιστήμονες τα αποκαλούν διαομαδικά φαινόμενα διαφοροποιητικής φύσης. Αυτά περιλαμβάνουν κάθε μορφή ομαδικού κεντρισμού, εχθρότητα, μεροληψία, διακρίσεις, σύγκρουση, ευνοιοκρατία εντός της ομάδας.

Η δεύτερη κατεύθυνση συνδέεται με τη μελέτη διαομαδικών φαινομένων ενσωματωτικής φύσης: «ομαδικό άνοιγμα», «διαομαδική αναφορικότητα».

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ενσωματωτικές και διαφορικές διαδικασίες στην αλληλεπίδραση μεταξύ ομάδων υπάρχουν ταυτόχρονα και σε φυσιολογικές συνθήκεςισορροπούν μεταξύ τους. Ωστόσο, πρέπει να τονιστεί ότι οι αντικειμενικές συνθήκες επηρεάζουν άμεσα τις δομές και διαδικασίες εντός της ομάδας (συνοχή, δομή θέσης-θέσης και αξίας-κανονιστική δομή της ομάδας, ηγεσία και διαδικασίες λήψης αποφάσεων, σύνθεση, είδος και φύση της ανάπτυξης της ομάδας) και , με τη σειρά τους, καθορίζουν το είδος και τη φύση των διαομαδικών σχέσεων, οι οποίες επηρεάζουν τη λειτουργία του οργανισμού στο σύνολό του.

συμπέρασμα

Ολοκληρώνοντας την εργασία, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι στο σημερινό συνεχώς μεταβαλλόμενο περιβάλλον, το μόνο σταθερό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα κάθε οργανισμού είναι το προσωπικό. Αυτό απαιτεί ένα νέο όραμα των διευθυντικών σχέσεων, η βάση του οποίου θα πρέπει να είναι η οργανωτική ψυχολογία της διοίκησης, εστιασμένη στην αποκάλυψη των ανθρώπινων πόρων. Η μελέτη των κοινωνικο-ψυχολογικών θεμελίων της διαχείρισης, ο σχηματισμός γνώσεων και δεξιοτήτων στον τομέα της ανθρώπινης διαχείρισης, όπως δείχνει η πρακτική, έχει μεγάλη επίδραση στη βελτίωση της αποτελεσματικότητας της διαχείρισης του οργανισμού.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η διοίκηση ως επιστήμη υπάρχει για περισσότερα από 100 χρόνια, μόνο τα τελευταία 50 χρόνια η διοίκηση άρχισε να δίνει μεγαλύτερη προσοχή στον ανθρώπινο παράγοντα, να μελετά έννοιες όπως ηγεσία, εξουσία, άτυπες οργανώσεις, να λαμβάνει υπόψη στοιχεία της οργανωτικής συμπεριφοράς των ανθρώπων, και κατά συνέπεια, πτυχές της διαδικασίας διαχείρισης που σχετίζονται με αυτά.

Βιβλιογραφία

1. Kalyugina S.N. Κοινωνικο-ψυχολογικές πτυχές της διευθυντικής δραστηριότητας. Συλλογή επιστημονικών εργασιών του SevKavGTU. // Σειρά "Οικονομικά". - 2007. - Νο. 5.

2. Meskon M., Albert M., Hedouri F. Fundamentals of management. - M. Delo, 1998.

3. Parkinson S. et al. Η τέχνη της διαχείρισης. - Αγία Πετρούπολη: Lenizdat, 1992.

4. Polyakov, V.G. Ο άνθρωπος στον κόσμο του μάνατζμεντ. - Μ.: Nauka, 1996.

5. Shipunov V.G., Kishkel E.N. Βασικές αρχές των δραστηριοτήτων διαχείρισης. - Μ.: Πιο ψηλά. σχολείο, 2000.

Και είναι καλύτερα να κάνετε ένα διάλειμμα, να αλλάξετε γνώμη και να ξεκινήσετε ξανά. Δεν είναι απαραίτητο να ξεκολλάς στη δουλειά για άλλα πράγματα, εκτός από όσα είναι απαραίτητα στην ίδια τη δουλειά. 2.2. Ψυχολογικές πτυχές διαχείρισης προσωπικού στην "Pinta Lab Ltd" Ψυχολογικές πτυχές στον οργανισμό "Pinta Lab Ltd", εκπρόσωπος του οποίου είναι η Inna Mozhayskaya (Διευθύντρια Ανάπτυξης της Αντιπροσωπείας της εταιρείας "Pinta Lab Ltd"), υποψήφια...

Κάθε ηγέτης πρέπει να γνωρίζει την κοινωνικο-ψυχολογική δομή της ομάδας και τα κοινωνικο-ψυχολογικά πρότυπα που λειτουργούν σε ομάδες ανθρώπων. 2.2 Ο ρόλος του ηγέτη στο κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα της ομάδας Ηγέτης ομάδας ψυχολογικού κλίματος Ο ρόλος του ηγέτη στην παραγωγή είναι τεράστιος στη δημιουργία ενός ευνοϊκού κοινωνικο-ψυχολογικού κλίματος. Ηγετικό έργο...

... »: «Μην ζητάς ποτέ τίποτα! Ποτέ και τίποτα, και ειδικά για αυτούς που είναι πιο δυνατοί από σένα. Οι ίδιοι θα προσφέρουν και θα δώσουν τα πάντα μόνοι τους. "Συμπεριφέρεστε με αξιοπρέπεια! 2. Ψυχολογικές πτυχές της διαχείρισης 2.1. Ο πιο σημαντικός και σπάνιος πόρος Οποιεσδήποτε σχολές της σύγχρονης θεωρίας διαχείρισης δίνουν ιδιαίτερη προσοχή στο άτομο, στην προτεραιότητα του ατόμου στη μελέτη του οποιεσδήποτε κοινωνικές διεργασίες Ο ρόλος του ανθρώπινου παράγοντα ...

Αλλάξτε το υπάρχον σύστημα κινήτρων του προσωπικού αναπτύσσοντας υπάρχουσες και εισάγοντας νέες μορφές ηθικών και υλικών κινήτρων μέσω διοικητικών, οικονομικών και κοινωνικο-ψυχολογικών μεθόδων διαχείρισης. Για να αυξηθεί το ενδιαφέρον του προσωπικού για την απόδοση της επιχείρησης, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν τα ακόλουθα στοιχεία κινήτρων: 1. Ανάπτυξη οργανωτικών ...

Τα μυστικά της ευτυχίας. Εκπαίδευση που θα σας βοηθήσει να βρείτε την ευτυχία Rubshtein Nina Valentinovna

Κεφάλαιο 9 Η ανάγκη για αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους

Η ανάγκη αλληλεπίδρασης με τους ανθρώπους

«Επιτέλους γνώρισα μια αδελφική ψυχή», είπε ο Κάιν στον Άβελ.

Ya. Vasilkovsky

Ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα στο ότι είναι κοινωνικό ον. Ένα άτομο μεγαλώνει και αναπτύσσεται μέσα στο πλαίσιο κοινωνικών, πολιτιστικών και ιστορικών παραδόσεων και κανόνων που παρέχουν ευκαιρίες να καλύψει τις ανάγκες όλων των ανθρώπων. Αν κάποιος μείνει μόνος του για πολύ καιρό, χωρίς τη συντροφιά του είδους του, θα υποβαθμιστεί και θα πεθάνει. Από τη γέννησή του, ένα άτομο χρειάζεται άλλους ανθρώπους. Έρχεται σε αυτόν τον κόσμο εντελώς αβοήθητος και ανίκανος να φροντίσει τον εαυτό του. Ακόμα και ένα τυφλό γατάκι που μένει μόνο του στο δρόμο μπορεί να επιβιώσει. Το ανθρώπινο παιδί δεν είναι.

Ένα άτομο αισθάνεται την ανάγκη για τους άλλους όχι μόνο για σωματική επιβίωση, αλλά και για την κοινωνική επαφή που είναι απαραίτητη για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Ένα άτομο που στερείται τη σωματική επαφή με άλλους ανθρώπους βιώνει σωματική πείνα, και στερείται πνευματικής επαφής, συναισθηματική πείνα. Οι άνθρωποι που έχουν κακή επαφή με άλλους ανθρώπους συχνά αρρωσταίνουν. Επομένως, η αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους και η αίσθηση του να είσαι μέρος μιας κοινότητας είναι σημαντική για το ανθρώπινο σώμα, αυτό είναι προϋπόθεση για τη σωματική και ψυχική του υγεία, την προσωπική ανάπτυξη. Με τη βοήθεια άλλων ανθρώπων, ένα άτομο μεγαλώνει, αναγνωρίζει τον εαυτό του, τις κοινωνικές διαδικασίες, τα δικά του και τα όρια των άλλων, μόνο μεταξύ άλλων ανθρώπων ωριμάζει ένα άτομο ως άτομο. Δείχνοντας προσοχή στους άλλους ανθρώπους, φροντίζοντας τους, φροντίζουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο στον οποίο ζούμε εμείς και αυτοί που θα συνεχίσουμε τη ζωή μας, τις ιδέες μας, την οικογένειά μας.

Κανόνας 20

Οι πλήρεις, αρμονικές, υγιείς σχέσεις που χτίζονται με άλλους ανθρώπους είναι μια μεγάλη συμβολή στη δική σας ευτυχία.

Οι υγιείς σχέσεις βασίζονται σε:

1) εμπιστοσύνη?

2) σεβασμός?

3) την ικανότητα κάθε συμμετέχοντος στη σχέση να παρουσιάζει τις ανάγκες του, να τις συνειδητοποιεί και να λαμβάνει υποστήριξη για την παρουσίαση των αναγκών του.

Εάν η σχέση σας πηγαίνει καλά, τότε η ποιότητα της ζωής σας βελτιώνεται και μπορεί να παρατηρήσετε πώς βελτιώνεται η επιχείρηση και ο «καιρός στο σπίτι» βελτιώνεται ταυτόχρονα. Ταυτόχρονα, εάν οι σχέσεις σας χτίζονται κυρίως σε συγκρούσεις, ζήλια, φθόνο ή απομονώνεστε από άλλους ανθρώπους, τότε η ποιότητα ζωής υποβαθμίζεται και αυτό σίγουρα θα επηρεάσει τις σχέσεις στον επαγγελματικό τομέα, στο σπίτι κ.λπ. είναι επειδή η σχέση σας με τους άλλους ανθρώπους είναι ένας καθρέφτης της αλληλεπίδρασής σας με τον κόσμο, με περιβάλλον. Ποια είναι η αλληλεπίδραση, τέτοιο είναι το αποτέλεσμα. Εάν η σχέση είναι αναρμονική, είναι πιθανό ότι η αλληλεπίδραση με το περιβάλλον δεν είναι καλά δομημένη και δεν ξέρετε πώς να δώσετε ή να πάρετε, δεν αισθάνεστε καλά τα όρια που βρίσκονται ανάμεσα σε εσάς και τον έξω κόσμο.

Όταν γεννιέται ένα παιδί, δεν κάνει διάκριση μεταξύ του εαυτού του και του έξω κόσμου· για αυτόν, για παράδειγμα, η μητέρα του είναι μέρος του εαυτού του. Καθώς αναπτύσσεται, αρχίζει να καταλαβαίνει τι είναι μέρος του και τι είναι μέρος του έξω. Η διαδικασία του διαχωρισμού (διαφοροποίηση) συμβαίνει μέσω της ικανοποίησης των αναγκών των άλλων ανθρώπων. Και όσο πιο ξεκάθαρα εκφράζονται οι ανάγκες των άλλων γι' αυτόν, τόσο καλύτερα συνειδητοποιεί τον εαυτό του: τι είναι, πού τελειώνει το σώμα του, πού τελειώνει η δύναμή του, πού υπάρχει κίνδυνος για αυτόν. Εάν οι άνθρωποι γύρω του δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους και τις ανάγκες τους, τότε το παιδί μεγαλώνει σε μια βαθιά παρεξήγηση για το πώς λειτουργεί ο κόσμος, πώς αλληλεπιδρά και ποια είναι η θέση του σε αυτόν.

Ο κόσμος είναι ένας καθρέφτης που δείχνει σε κάθε άνθρωπο τη δική του αντανάκλαση.

William Makepeace Thackeray

Μελέτη περίπτωσης

Ένας νεαρός άνδρας ήρθε στη δεξίωση με πρόβλημα αυτοπραγμάτωσης του. Παραπονέθηκε ότι η δουλειά στην εταιρεία του προκαλεί μεγάλη ταλαιπωρία λόγω του ότι υπάρχει πλήρους απασχόλησης και πολλές διαφορετικές απαιτήσεις. Θα μπορούσε να επιλέξει να εργαστεί ως «ελεύθερος καλλιτέχνης» (ελεύθερος επαγγελματίας), αλλά ανησυχεί ότι δεν μπορεί ακόμη να βρει αρκετούς πελάτες για τον εαυτό του ώστε να συντηρηθεί οικονομικά σε ένα αποδεκτό επίπεδο. Και η εταιρεία πληρώνει καλά. Ως αποτέλεσμα, δεν εργάζεται για την εταιρεία, επειδή εκεί "τον ασκούν πίεση" και δεν θέλει να εργαστεί ο ίδιος, επειδή "οι πελάτες δεν έρχονται σε μένα".

Το πρόβλημα αυτού του ατόμου είναι ότι στην παιδική του ηλικία δεν έμαθε να χωρίζει τον εαυτό του από τους άλλους και οι όποιες ανάγκες των άλλων τώρα, στην ενήλικη ζωή, είναι αφόρητες, περιοριστικές, υπερβολικές γι' αυτόν. Και προτιμά να «κρύβεται σε μια τρύπα», να απομονώνεται και να υποφέρει μόνος, παρά να αναγνωρίζει την ύπαρξη αμοιβαίας συνεργασίας. Στην προσωπική του ζωή, παρεμπιπτόντως, ακριβώς η ίδια εικόνα.

Έτσι, οι ανθρώπινες σχέσεις παίζουν δύο πολύ σημαντικούς ρόλους για τον καθένα μας: τη σύνδεση, η οποία παρέχει υποστήριξη στην ανάπτυξη και την οριοθέτηση των ορίων, που βοηθά να κατανοήσουμε πιο ξεκάθαρα ποιος είμαι εγώ και ποιοι είναι οι άλλοι. Υπάρχει μια πολύ ισχυρή σχέση μεταξύ αυτών των δύο φαινομένων: αν δεν υπάρχουν όρια, τότε δεν υπάρχει σύνδεση, αφού μόνο δύο διαφορετικά όντα μπορούν να επικοινωνήσουν, και αφού δεν υπάρχουν όρια, δεν υπάρχουν δύο ξεχωριστά όντα. Τότε δεν υπάρχει σύνδεση, αλλά υπάρχει συγχώνευση, όταν κανένας από αυτούς τους δύο δεν καταλαβαίνει πού είναι και πού είναι ο άλλος, πού είναι οι ανάγκες του και πού είναι οι ανάγκες του άλλου. Και τότε αυτές οι ανάγκες δεν μπορούν να ξεχωρίσουν, και επομένως δεν μπορούν να ικανοποιηθούν.

Η σημασία των σχέσεων στη ζωή μας αποδεικνύεται από το γεγονός ότι οι ψυχολόγοι προσεγγίζονται κυρίως από άτομα που παραπονιούνται για προβλήματα με άλλους ανθρώπους. Μπορούμε να πούμε με βάσιμους λόγους ότι το κύριο πρόβλημα των ανθρώπων είναι οι μη ικανοποιητικές σχέσεις.

Άσκηση 54

Ας κάνουμε ένα μικρό διασκεδαστικό τεστ και ας απαντήσουμε σε μερικές ερωτήσεις.

1. Αντιλαμβάνομαι τους άλλους ανθρώπους κυρίως ως:

- αηδιαστικά πλάσματα, ορκ, καλικάντζαροι - γενικά, ως μη άνθρωποι.

- παράξενα πλάσματα που ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω.

- αξιολάτρευτα πλάσματα. Τους αγαπώ όλους πολύ! Πιστεύω ότι όλοι οι άνθρωποι είναι όμορφοι και αξίζουν μόνο την ευτυχία.

- δίποδα ζώα προικισμένα με συνείδηση ​​και άλλες ανώτερες νοητικές λειτουργίες.

– «υποπροϊόντα αγάπης»·

– πνευματικά όντα με ποικίλους βαθμούς ανάπτυξης και επίγνωσης.

2. Από αυτή την άποψη, είμαι μεταξύ των ανθρώπων:

- το ίδιο καλικάντζαρο, αν όχι χειρότερο - γενικά, είναι χάλια.

- ένα άτομο που παρεξηγήθηκε και δεν αποκαλύφθηκε πλήρως από κανέναν, ένα σκοτεινό άλογο.

- όμορφη, δυνατή, έξυπνη, ευγενική. Και όλα αυτά τα ανακάλυψα μόνος μου.

– άνθρωπος… κυρίως ανθρώπινος.

- θύμα έκτρωσης·

- μέτρια χορτάτος άνδρας στην ακμή της ζωής του.

3. Και οι σχέσεις μου με άλλους ανθρώπους χτίζονται ως εξής:

- Εγώ, ακόμα και πριν πω γεια, ξέρω πού θα χτυπήσω.

- Πάντα μου άρεσαν τα αστεία που κανείς εκτός από εμένα δεν μπορούσε να καταλάβει.

- κανένας ενθουσιώδης θαυμαστής της εκπληκτικής εικόνας μου! Πάντα έτσι?

- είμαστε υπεύθυνοι για όσους δεν στάλθηκαν έγκαιρα.

- είμαστε από το ίδιο αίμα, εσύ κι εγώ.

Είναι καλύτερο να είσαι αντικείμενο φθόνου παρά συμπόνιας.

Δεν θα δώσουμε τα αποτελέσματα του τεστ και θα σας προσκαλέσουμε να αναλύσετε πώς είναι η σχέση σας με άλλα άτομα. Γράψτε στο τετράδιό σας τις τρεις φράσεις που επιλέξατε από την άσκηση που δείχνουν πώς αλληλεπιδράτε με τους ανθρώπους. Σκεφτείτε ποια ποιότητα σχέσης συμβολίζουν.

Λάβετε υπόψη ότι ο τρόπος που συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα τον τρόπο που συμπεριφέρεστε στον εαυτό σας. Η πρακτική δείχνει ότι κάθε σχέση ξεκινά με μια σχέση με τον εαυτό σου. Εάν δεν αγαπάτε τον εαυτό σας, εάν είστε σε πόλεμο με τον εαυτό σας - αυτό είναι ένα σύμβολο της σχέσης σας με τους άλλους: τότε είστε σε πόλεμο μαζί τους. Και αν δεν μπορείτε να αλλάξετε τους άλλους ανθρώπους, δεν μπορείτε να τους αναγκάσετε να μην τσακωθούν μαζί σας (εξάλλου, η προέλευση αυτού του αγώνα είναι μέσα σας!), τότε μπορείτε να αντιμετωπίσετε την αντιπάθεια για τον εαυτό σας. Μόλις αλλάξετε τη στάση σας απέναντι στον εαυτό σας, μόλις η ζωή σας πάψει να είναι πεδίο μάχης «για την τελειότητα» και επιτρέψετε στον εαυτό σας να είστε αυτό που είστε, τότε θα επιτραπεί σε εσάς και στους άλλους ανθρώπους να είστε αυτό που είναι και επιστροφή θα σας επιτρέψουν.

Κανείς δεν είναι δυσαρεστημένος μόνο από εξωτερικές αιτίες.

Παραπάνω, μιλήσαμε για το γεγονός ότι το κύριο πρόβλημα για τους ανθρώπους είναι οι μη ικανοποιητικές σχέσεις. Ταυτόχρονα, μπορούμε να πούμε και το αντίθετο. Η ανάγκη για άλλους ανθρώπους είναι γεμάτη κινδύνους, που μας κάνει δυστυχισμένους και συμβάλλει στη δημιουργία μη ικανοποιητικών σχέσεων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι συχνά πίσω από την ανάγκη για σχέση κρύβεται μια εντελώς διαφορετική προσωπική μας ανικανοποίητη ανάγκη. Είναι αυτή που μας ωθεί να αναζητήσουμε καταφύγιο έξω, με άλλους ανθρώπους. Είναι αυτή που μας παρακινεί να αναζητήσουμε ένα άτομο που θα μπορούσε να μας σώσει από τη δυσάρεστη κατάσταση της ανεκπλήρωτης ανάγκης, που θα μπορούσε για εμάς, αλλά για εμάςικανοποιήστε την.

Μελέτη περίπτωσης

Η νεαρή Βέρα ζούσε με συνεχή αγωνία ότι ο άντρας της δεν την αγαπούσε και, ίσως, την απατούσε. Παράλληλα, σύμφωνα με την ίδια, ο σύζυγός της τη φρόντιζε και προσπαθούσε να την ευχαριστεί σε όλα. Η Βέρα ένιωθε την επείγουσα ανάγκη του και ανησυχούσε πολύ όταν δεν ήταν κοντά.

Κατά τη διάρκεια της θεραπευτικής εργασίας, η Βέρα συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να νιώθει ότι την αγαπούν, να νιώθει φροντίδα και προσοχή από τον εαυτό της. Αντί να προσέχει και να φροντίζει τον εαυτό της, η Βέρα αναζήτησε υποστήριξη στον σύζυγό της, ένα άλλο άτομο, και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να ικανοποιήσει την ανάγκη της. Όσο κι αν ο άντρας της της έδινε αγάπη και προσοχή, δεν της έφτανε γιατί η ίδια δεν έμαθε να αγαπά τον εαυτό της. Η Βέρα ένιωθε ότι ήταν πολύ σημαντικό για εκείνη να νιώσει τον εαυτό της και την προσωπική της δύναμη. Και μόλις κατάφερε να έρθει σε επαφή με τον εαυτό της, να νιώσει και να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της, έγινε πιο σίγουρη και έπαψε να νιώθει τέτοια ανάγκη για τη συνεχή παρουσία και προσοχή του συζύγου της.

Ενα άλλο παράδειγμα

Μια νεαρή γυναίκα δεν μπορεί να βρει σύντροφο ζωής. Κοιτάζει γύρω της και βλέπει μόνο εκείνους που δεν είναι κατάλληλοι γι 'αυτήν, και ως εκ τούτου αποφασίζει ότι δεν υπάρχει κατάλληλο άτομο σε αυτόν τον κόσμο για αυτήν. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, αποδείχθηκε ότι στην οικογένεια δεν είχε αρκετή προσοχή από τον πατέρα της, όλη η προσοχή του δόθηκε στη μικρότερη κόρη της και δεν μπορούσε να αισθάνεται σαν μια αγαπημένη κόρη, αλλά το χρειαζόταν πραγματικά. Η εικόνα του πατέρα της και η μη αναγνώρισή της από αυτόν κατατέθηκαν στο ασυνείδητο της. Όπως ήταν φυσικό, δεν το κατάλαβε. Ωστόσο, αυτή η εμπειρία την επηρέασε σταδιακά και ασυναίσθητα αναζήτησε έναν άντρα που θα μπορούσε να της δώσει αυτό που δεν έδωσε ο πατέρας της: την αναγνώρισή της ως κόρης. Φυσικά, δεν υπάρχει ακριβές αντίγραφο του πατέρα της στον κόσμο (ο πατέρας της πέθανε πριν από αρκετά χρόνια), και πράγματι, κανένας άντρας δεν μπορούσε να της δώσει αυτό που χρειαζόταν, απλώς και μόνο επειδή κανείς δεν ήταν ο πατέρας της. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, κατάφερε να το συνειδητοποιήσει και να ξαναζήσει την απώλεια του πατέρα της. Ωστόσο, η εμπειρία αυτής της απώλειας έδωσε στην πελάτισσα τη συνειδητοποίηση ότι μέρος του πατέρα της βρίσκεται στον εαυτό της - στα γονίδιά της. Μπόρεσε να νιώσει όχι μόνο ότι είναι ο πατέρας της, αλλά και ότι είναι η κόρη του, σάρκα από σάρκα, και δεν μπορείς να διαφωνήσεις με αυτό το βιολογικό γεγονός! Η δουλειά που έγινε επέτρεψε στην πελάτισσα να μην ψάχνει πλέον αυτό που δεν έχουν στους άντρες, αλλά να τους βλέπει με διαφορετικό τρόπο και να συνειδητοποιεί ότι έχει άλλες ανάγκες για αυτούς.

Άσκηση 55

Δείτε τις σχέσεις σας με τους ανθρώπους ως εξής:

1) η σωματική σφαίρα.

2) συναισθηματική σφαίρα?

3) πνευματική σφαίρα.

4) πνευματική σφαίρα.

Απαντήστε στις ερωτήσεις και γράψτε τις απαντήσεις σας στο τετράδιό σας:

Πόση αλληλεπίδραση με άλλα άτομα υπάρχει σε κάθε έναν από αυτούς τους τομείς;

Πόσο ικανοποιητικό είναι;

Σας φέρνει θλίψη ή χαρά; Τι ακριβώς?

Τι σας λείπει σε αυτούς τους τομείς από άλλους ανθρώπους;

Ποια είναι η προσωπική σας συμβολή στο γεγονός ότι δεν λαμβάνετε αυτό; Πως το κανεις?

Πώς μπορείτε να το αποκτήσετε; Σκεφτείτε 15 τρόπους για να το αποκτήσετε.

Εάν δεν γνωρίζετε αυτές τις μεθόδους, απλώς σκεφτείτε τις, συμπεριλαμβανομένης της φαντασίας και της φαντασίας.

Η καταδίωξη του πρίγκιπα με μια λευκή Mercedes είναι εδώ και πολύ καιρό μια λέξη και εξακολουθεί να είναι επίκαιρη. Δείχνει πόσο συχνά προσπαθούμε οι σχέσεις να αντικαταστήσουν κάποιες από τις άλλες ανάγκες μας - την ανάγκη για ασφάλεια, την ανάγκη για υλική ευημερία, την ανάγκη για αυτοπραγμάτωση. Μόλις ένα άτομο έμαθε να ικανοποιεί τις προσωπικές, άσχετες ανάγκες του, οι σχέσεις του βελτιώθηκαν ταυτόχρονα. Κατά κανόνα, επιβάλλουμε σε άλλο άτομο αυτό που εμείς οι ίδιοι δεν θέλουμε ή δεν μπορούμε να κάνουμε, καθώς και τους φόβους και τις ελπίδες μας. Η διαδικασία συνειδητοποίησης των αναγκών μας βοηθά να τις αφαιρέσουμε στρώμα προς στρώμα από τις σχέσεις μας με άλλους ανθρώπους και τους κάνει πιο ανοιχτούς, ειλικρινείς, έμπιστους.

Κανόνας 21

Συνειδητοποιήστε ποιες ανάγκες μπορείτε να ικανοποιήσετε μόνοι σας και ποιες μπορείτε να καλύψετε μόνο με τη βοήθεια άλλων ανθρώπων. Μην μεταδίδετε σε άλλους αυτό που μπορείτε να κάνετε μόνοι σας.

Στο προηγούμενο κεφάλαιο εξετάσαμε υπαρξιακές έννοιες: άγχος, μοναξιά, επιλογή. Ως επί το πλείστον, η παρουσία τους στην καθημερινή κατανόηση δείχνει ότι ένα άτομο δεν έχει χτίσει σχέσεις που θα τον ικανοποιούσαν, δεν έχει συνειδητοποιήσει τις ικανότητές του, δεν έχει πάρει απόφαση για τον εαυτό του για τη δική του ανεξαρτησία. Εάν είναι έτσι, τότε ένα άτομο είναι καταδικασμένο να αναζητήσει ένα «πρόσθετο» άτομο και, έχοντας κολλήσει σε αυτόν, μέσω αυτού, να προσπαθήσει να επιλύσει την ανεκπλήρωσή του. Αλίμονο, αυτή η μέθοδος είναι καταδικασμένη σε αποτυχία, όπως έχουμε ήδη γράψει, ένα άλλο άτομο δεν μπορεί να μας κάνει ευτυχισμένους, αφού η αυτοπραγμάτωση είναι μια διαδικασία που είναι δυνατή μόνο από μέσα.

Κατά κανόνα, σε τέτοιες σχέσεις (είτε συζυγικές, είτε γονέα-παιδιού είτε φιλικές), ο παθητικός σύντροφος προσπαθεί να διαμορφώσει τη ζωή του με τα χέρια του άλλου, αλλά δεν θα τα καταφέρει ποτέ, ακόμη και ο ενεργός σύντροφος δεν μπορεί να το κάνει αυτό λόγω του απλού γεγονότος ότι είναι διαφορετικός.Άνθρωπος. Ο παθητικός θα παραμείνει ανικανοποίητος, όσο σκληρά κι αν προσπαθήσει ο ενεργητικός. Και αν στην αρχή μιας τέτοιας σχέσης ο παθητικός απαιτούσε «μόνο» να τον ζεστάνει ή να τον ακούσει, τότε όσο πιο πολύ αναπτύσσεται η σχέση και όσο περισσότερο προσπαθεί να κάνει ο ενεργός, τόσο μικρότερες και ταυτόχρονα ανέφικτες οι αξιώσεις και τα αιτήματα του το παθητικό γίνεται: «δεν περπατάς έτσι», «δεν έχεις τέτοιο πισινό», «δεν τρως έτσι» και ούτω καθεξής.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο ενεργός σύντροφος κάνει σχεδόν το ίδιο: δεν γνωρίζει τις ανάγκες του και δεν μπορεί να τις αναγνωρίσει, ο παθητικός διολισθαίνει τις δικές του μέσα του, διευκολύνοντας την ενεργητική εργασία της συνειδητοποίησης των δικών του αναγκών. Είναι μια συμβίωση, μια σύντηξη στην οποία δεν υπάρχουν όρια και σύνδεση.

Σε τέτοιες σχέσεις υπάρχει πολύς εκνευρισμός και δυσαρέσκεια. Μοιάζει σαν ο καθένας τους να πεινάει και να ταΐζει τον άλλον με ότι χρειάζεται. Όπως σε ένα παραμύθι για την Αλεπού και τον Γερανό.

«Η Αλεπού και ο Γερανός έγιναν φίλοι.

Έτσι η Αλεπού αποφάσισε να περιποιηθεί τον Γερανό, πήγε να τον προσκαλέσει να την επισκεφτεί:

- Έλα, κουμάνεκ, έλα, αγαπητέ! Θα σε ταΐσω!

Ο Γερανός πήγε στο συμπόσιο και η Αλεπού έβρασε χυλό από σιμιγδάλι και το άλειψε σε ένα πιάτο. Σερβίρεται και κεράσματα:

- Φάε, αγαπητέ-κουμανέκ, μαγείρεψε μόνη της.

Ο γερανός χτύπησε-χτύπησε με τη μύτη του στο πιάτο, χτύπησε, χτύπησε - τίποτα δεν χτυπάει!

Και η Αλεπού γλύφει τον εαυτό της και γλύφει τον χυλό, οπότε τα έφαγε όλη μόνη της.

Έφαγε κουάκερ και λέει:

- Μη με κατηγορείς, κουμάνεκ! Δεν υπάρχει τίποτα άλλο για φαγητό.

Ο γερανός της απαντά:

- Ευχαριστώ, νονός, και σε αυτό! Ελάτε να με επισκεφτείτε.

Την επόμενη μέρα, η Αλεπού έρχεται στον Γερανό, και ετοίμασε την μπομπότα, την έριξε σε μια κανάτα με στενό λαιμό, την έβαλε στο τραπέζι και είπε:

- Φάε, κουτσομπολιό! Σωστά, δεν υπάρχει τίποτα άλλο για να τιμηθεί.

Η αλεπού άρχισε να γυρίζει γύρω από την κανάτα. Και έτσι μπαίνει μέσα, και ούτω καθεξής, και τον γλείφει και μυρίζει κάτι - δεν μπορεί να το καταλάβει με κανέναν τρόπο: το κεφάλι του δεν θα χωρέσει στην κανάτα.

Και ο Γερανός ραμφίζει τον εαυτό του και ραμφίζει μέχρι να φάει τα πάντα.

- Λοιπόν, μη με κατηγορείς, νονός! Τίποτα άλλο για φαγητό!

Η Λίζα εκνευρίστηκε. Νόμιζα ότι θα έτρωγα για μια ολόκληρη εβδομάδα, αλλά πήγα σπίτι χωρίς αλμυρό slurping. Όπως απέτυχε, έτσι ανταποκρίθηκε!

Από τότε, η φιλία μεταξύ της Αλεπούς και του Γερανού είναι χώρια.

Στην επεξεργασία του Α.Ν. Τολστόι

Οι άνθρωποι που επικοινωνούν με αυτόν τον τρόπο αναγνωρίζουν εύκολα ο ένας τον άλλον μέσα στο πλήθος - από μη λεκτική συμπεριφορά, κινήσεις, χειρονομίες, εκφράσεις του προσώπου.

Άσκηση 56

Θυμηθείτε πώς συναντάτε συνήθως ανθρώπους, πώς ανταλλάσσετε χαιρετισμούς, ξεκινάτε μια συζήτηση, επικοινωνείτε.

Παίξτε το, φανταστείτε το. Δώστε προσοχή στο αν χαμογελάτε ή προσπαθείτε να φανείτε αδιάφοροι, αδιάφοροι. Πώς δείχνεις τη χαρά ή την αδιαφορία σου; Δώστε προσοχή στη στάση του σώματος, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες, τη φωνή σας. Παρατηρήστε εάν στον τρόπο επικοινωνίας σας υπάρχουν σήματα (σε φωνή, στάση, κινήσεις) που στέλνετε ασυνείδητα και τα οποία δεν είχατε παρατηρήσει πριν; Ίσως χαμογελάτε και ταυτόχρονα κρατάτε τα χέρια σταυρωμένα πάνω από το στήθος σας - ένα σημάδι εγγύτητας, έντασης. Ή συνοφρυώνεστε, κάνετε πολλές μικρές κινήσεις, υποδεικνύοντας ότι σας είναι δύσκολο να μείνετε σε επαφή και προσπαθείτε να βγείτε από αυτήν το συντομότερο δυνατό. Κρατήστε ένα από αυτά τα σήματα. Επαναλάβετε μέχρι να καταλάβετε την ουσία του. Ίσως θα είναι χρήσιμο να το επιβραδύνουμε λίγο, να κάνουμε αυτή τη χειρονομία πιο συνειδητά. Σημειώστε τι εικόνες, συναισθήματα θα προκύψουν τη στιγμή που παίζετε το σήμα.

Βάλτε τώρα τον εαυτό σας στη θέση του συνομιλητή σας και δείτε τον εαυτό σας μέσα από τα μάτια του. Πώς αντιλαμβάνεσαι τον εαυτό σου; Νιώθεις άνετα να μιλάς σε κάποιον σαν εσένα; Γιατί; Προσπαθήστε να περιγράψετε τον τρόπο της αλληλεπίδρασής σας από τη θέση του συνομιλητή σας.

Γύρνα στη θέση σου. Κοιτάξτε τον φανταστικό συνομιλητή σας. Τι θέλετε να φέρετε στη σχέση σας; Πώς θα θέλατε να αλληλεπιδράσετε; Γιατί δεν το κάνεις; Προσπαθήστε να φέρετε τα επιθυμητά στοιχεία επικοινωνίας στην αλληλεπίδραση. Παίξτε ξανά τη συνομιλία.

Για να κάνετε αυτή την άσκηση πιο αποτελεσματικά, μπορείτε να βιντεοσκοπήσετε τον εαυτό σας σε βιντεοκάμερα και να παρακολουθήσετε την εγγραφή. Στην εργασία ομαδικής θεραπείας, συχνά δίνουμε προσοχή στις μη λεκτικές εκφράσεις και στο πώς επηρεάζουν τους άλλους. Από τις απαντήσεις των μελών της ομάδας, οι πελάτες μαθαίνουν πώς κάνουν τους άλλους να αισθάνονται, τι εντύπωση κάνουν και σε τι είδους σχέση καλούνται από μια τέτοια συμπεριφορά χωρίς να το προσέχουν οι ίδιοι.

Είναι φυσικό ένα σύμπλεγμα χαρακτηριστικών που εκδηλώνονται στην επικοινωνία (εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, τονισμό, συγκεκριμένες λέξεις) να σχηματίζουν την εικόνα ενός συγκεκριμένου ρόλου.

Άσκηση 57

Σκεφτείτε τους ρόλους που παίζετε στη ζωή. Αυτός μπορεί να είναι ο ρόλος ενός πατέρα, κόρης, συζύγου, γιατρού, διανοούμενου, σκύλας, ανεξάρτητου ή υποφέροντος ατόμου κ.λπ. Αφού χαρακτηρίσετε κάθε ρόλο, περιγράψτε τον.

Θα πρέπει να μοιάζει με αυτό:

Και έτσι εγώ...

Είμαι ένας άντρας.

Και έτσι προσπαθώ να κρατάω όλα μου τα συναισθήματα για τον εαυτό μου.

Είμαι μητέρα.

Κι έτσι συμπεριφέρομαι σαν άνθρωπος μεγαλύτερος και πιο έμπειρος, προσπαθώ να πατρονάρω και δεν δέχομαι αντιρρήσεις.

Στη συνέχεια, απαντήστε στις ερωτήσεις και γράψτε τις απαντήσεις στο τετράδιό σας:

Ποιοι ρόλοι είναι φυσικοί, δικοί τους και ποιοι αναγκαστικοί, επιβεβλημένοι;

Ποιους ρόλους απολαμβάνετε και τι σας αρέσει να κάνετε;

Ποιοι ρόλοι είναι εύκολοι και ποιοι δύσκολοι;

Σε σχέση με το τι αποκτήθηκαν αυτοί οι ρόλοι, πώς ξεκίνησαν όλα; Για τι?

Τι σου δίνουν τώρα αυτοί οι ρόλοι; Χρειάζονται τώρα; Εκτελούν τις λειτουργίες τους;

Ποιους ρόλους θα ήθελες να εγκαταλείψεις; Τι σε σταματάει?

Έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ να προσποιούμαστε στους άλλους που στο τέλος αρχίζουμε να προσποιούμαστε τον εαυτό μας.

Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκώ

Ένα από τα προβλήματα στις σχέσεις είναι ότι χτίζουμε τις σχέσεις μας με βάση τους ρόλους που έχουμε μάθει στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης. Δηλαδή, συχνά συμπεριφερόμαστε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μόνο επειδή ακολουθούμε τα αξιώματα: «Είμαι γυναίκα», ή «Είμαι μητέρα» ή «Είμαι κατώτερος διευθυντής». Ως παιδιά, μας λένε συχνά: «Είσαι άντρας, άρα φέρσου σαν άντρας» ή «Είσαι κορίτσι και τα κορίτσια δεν τσακώνονται». Μας διδάσκουν τους ρόλους και το γεγονός ότι κάθε ρόλος έχει μόνο ένα μοντέλο συμπεριφοράς. Αν πιστεύουμε ότι η σύζυγος είναι μια γυναίκα υπεύθυνη για το ψυχολογικό κλίμα στο σπίτι, που κάνει τα πάντα για να κάνει τον άντρα της ευτυχισμένο να επιστρέψει στο σπίτι, μια γυναίκα που διευθύνει το νοικοκυριό και μεγαλώνει παιδιά, τότε εξαθλιώνουμε τον εαυτό μας και τις σχέσεις μας. Άλλωστε είμαστε πιο πολύπλευροι από τον ρόλο μας. Και σε μια σχέση, δεν χρειάζεται να περιοριζόμαστε μόνο σε έναν ρόλο. Μπορούμε να είμαστε σύζυγος ή σύζυγος, και ταυτόχρονα μπορούμε να είμαστε σύντροφοι, μπορούμε να είμαστε φίλοι ή κάτι άλλο. Όταν κολλάμε σε έναν ρόλο, περιοριζόμαστε σε πράξεις, σε τρόπους ανταπόκρισης.

Κανόνας 22

Για να είναι αρμονικές οι σχέσεις, πρέπει να είναι ευέλικτες, κινητές και ποικίλες, πρέπει να αναπτύσσονται.

Για να γίνει αυτό, είναι σημαντικό να μπορείς να μην κολλάς σε ρόλους, αλλά να μπορείς να τους αρνηθείς ή να τους αποδεχτείς, να τους ανταλλάξεις αν χρειαστεί. Στο γάμο, η σύζυγος μπορεί μερικές φορές να αναλάβει την ευθύνη για την επίλυση κάποιου ζητήματος ή μπορεί να φροντίσει τον σύζυγό της και στη συνέχεια να παίξει το ρόλο της μητέρας. Για να είναι δημιουργική η σχέση της με τον σύζυγό της, ο σύζυγος πρέπει επίσης να αναλαμβάνει περιοδικά τον ρόλο του πατέρα και να φροντίζει τη γυναίκα του και να αναλαμβάνει την ευθύνη για την επίλυση ορισμένων ζητημάτων. Εάν και οι δύο σύζυγοι γνωρίζουν πώς, γιατί και σε ποιες περιπτώσεις ανταλλάσσουν ρόλους, αυτό μπορεί να πάρει τη μορφή παιχνιδιού και να ζωντανέψει μαζί την ποικιλία. Εξάλλου, όλοι μας περιοδικά θέλουμε να νιώθουμε παιδιά που έχουν κάποιον να φροντίσουν και να χαϊδέψουν, καθώς και να νιώθουμε ίσοι, πολύτιμοι και σημαντικοί, και μερικές φορές έγκυροι, καθώς και εκείνοι στους οποίους μπορείτε να βασιστείτε.

Αρκετά συχνά, οι ρόλοι χρησιμεύουν ως αφίσα, η οποία, σαν καμβάς στην ντουλάπα του Papa Carlo, κρύβει από τα αδιάκριτα βλέμματα αυτό που κάποιος θεωρεί απαραίτητο να κρύψει. Έμαθε να κρύβει κομμάτια της προσωπικότητάς του, χαρακτηριστικά χαρακτήρα και συναισθήματά του, επιλέγοντας έναν ρόλο, ακόμη και όταν ήταν μικρό παιδί, και εξακολουθεί να πιστεύει ότι αυτά τα χαρακτηριστικά και οι ιδιότητες πρέπει να κρύβονται από τα αδιάκριτα βλέμματα. Και έτσι, ένα άτομο καταδικάζει τον εαυτό του στο γεγονός ότι ποτέ, πουθενά και σε καμία περίπτωση δεν έχει την πολυτέλεια να είναι ο εαυτός του. Όχι μόνο δεν υπάρχει ελευθερία σε μια τέτοια θέση, αλλά του στερεί και την ευκαιρία να γίνει αποδεκτός από άλλο άτομο για αυτό που είναι. Αλλά δεν είναι αυτό που όλοι ονειρευόμαστε: να μας αποδεχτούν όπως είμαστε; Το άτομο που παίζει τον ρόλο δεν έχει αυτή την ευκαιρία.

Όποια και αν είναι τα λόγια και οι πράξεις ενός ατόμου, το κύριο πράγμα είναι να είναι αληθινά.

Ρομέν Ρολάν

Ένας από τους ρόλους που μπορούν να ξεχωρίσουν ξεχωριστά είναι ο ρόλος του " καλός άνθρωπος". Αυτός ο ρόλος υπαγορεύει ότι είμαστε ένα ωραίο, ωραίο, εύκολο στη συνεννόηση άτομο που δεν προκαλεί προβλήματα στους άλλους και είναι πάντα ευχάριστο να μιλάμε. Μαθαίνουμε επίσης αυτόν τον ρόλο από την παιδική ηλικία αν οι γονείς και άλλοι ενήλικες υποστηρίζουν εκείνες τις συμπεριφορές που τους αρέσουν και δεν υποστηρίζουν αυτές που τους προκαλούν άγχος. Με αυτόν τον τρόπο, μπορεί να έχετε μάθει από την παιδική σας ηλικία ότι το να είσαι ωραίος και άνετος είναι πολύ πιο ευχάριστο από το να είσαι ο εαυτός σου. Ωστόσο, στην παιδική ηλικία, οι γονείς μας ακόμα μας αγαπούσαν και ήταν ακόμα μαζί μας. Για αυτό δεν χρειάζονταν την ειλικρίνεια και την εμπιστοσύνη μας. Στην ενήλικη ζωή, για να χτίσουμε αρμονικές και ευχάριστες σχέσεις με άλλους ανθρώπους, χρειαζόμαστε ειλικρίνεια και «πραγματικότητα», παρουσιάζοντας τον εαυτό μας όπως είμαστε. Μόνο τότε μπορούμε να προσελκύσουμε ακριβώς τους ανθρώπους που μας αρέσουν. Και μόνο έτσι μπορούμε να προσελκύσουμε όσους μας αρέσουν. Παρουσιάζοντας τον εαυτό μας ως καλό άνθρωπο, κρύβουμε μέρος της προσωπικότητάς μας πίσω από μια μάσκα και δημιουργούμε την ψευδαίσθηση του εαυτού μας.

Δεν έχεις πεθάνει ακόμα για να μιλάς μόνο καλά πράγματα για σένα.

Κ. Ιζικόφσκι

Θέλουμε πραγματικά να είμαστε καλοί με τους άλλους ανθρώπους επειδή θέλουμε να έχουμε καλές σχέσεις, επειδή η αποδοχή των άλλων είναι απαραίτητη για την επιβίωσή μας. Αλλά ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πόσο πολύ θέλουμε να είμαστε καλοί για τους άλλους ανθρώπους και αν αυτό παραβιάζει τις ανάγκες μας. Πολύ συχνά, όταν θέλουμε να είμαστε καλοί με κάποιον, συμβάλλουμε στο να μην είμαστε ο εαυτός μας.

Αν θέλετε να αποφύγετε την κριτική, μην κάνετε τίποτα, μην λέτε τίποτα και μην είστε τίποτα.

Ε. Χάμπαρντ

Δεν χρειάζεται πραγματικά να είμαστε καλοί με τους άλλους ανθρώπους, αλλά μπορούμε να είμαστε καλοί με τους άλλους εντός ορισμένων ορίων. Και εδώ είναι σημαντικό να καταλάβουμε ποιες. Το κριτήριο είναι το «θέλω» μας.

Άσκηση 58

(Λήψη από το The Power of Silence του A. Mindell)

Καθίστε αναπαυτικά και παρατηρήστε την αναπνοή σας για μερικά λεπτά.

Σκεφτείτε κάποιον που σας δημιούργησε προβλήματα πρόσφατα ή στο παρελθόν. Σκεφτείτε το πιο δυσάρεστο άτομο που μπορείτε να φανταστείτε. Τι είδους άτομο είναι αυτό - δυνατός, χυδαίος, θορυβώδης, σιωπηλός, ύποπτος κ.λπ.; Γράψτε τις περιγραφές σας.

Καθώς σκέφτεστε αυτό το άτομο, φανταστείτε το πεδίο γύρω του. Ποια είναι η ατμόσφαιρα, ο χώρος ή η αύρα γύρω από αυτό το άτομο; Χρησιμοποιήστε τη φαντασία σας για να δείτε κινήσεις, χρώματα και σχήματα κοντά ή γύρω από αυτό το άτομο. Για παράδειγμα, το χωράφι του είναι γεμάτο με βέλη ή μαύρα σύννεφα ή κόκκινο σπρέι; Αφιερώστε λίγο χρόνο και σχεδιάστε πραγματικά αυτή την αύρα. Αυτό που σχεδιάζετε μπορεί να είναι ή όχι απροσδόκητο για εσάς.

Τώρα, κοιτάζοντας τι έχετε σχεδιάσει, αναρωτηθείτε ποια από τα χρώματα ή τις κινήσεις σε αυτήν την εικόνα - ποιες ενέργειες - είναι οι πιο δύσκολες για εσάς; Για παράδειγμα, οι διαπεραστικές κινήσεις, οι σκούρες κόκκινες κηλίδες ή το κενό που στροβιλίζεται μπορεί να είναι πιο δυσάρεστα για εσάς.

Πώς νιώθετε αυτή την ενέργεια σε άλλες καταστάσεις της ζωής σας, σε άλλα άτομα ή γεγονότα; Αυτή η ενέργεια εκδηλώνεται τώρα; Έχει εκδηλωθεί σε άλλες στιγμές σε άλλους τομείς της ζωής σας; Για παράδειγμα, το βρίσκετε στη δουλειά σας; Σας αναστατώνουν συνήθως άλλοι άνθρωποι που έχουν αυτή την ενέργεια; Αυτό μπορεί να είναι δύσκολο να το σκεφτούμε, καθώς τείνουμε να καταπιέζουμε δυσάρεστες ενέργειες.

Χρησιμοποιώντας τα χέρια σας, θα λέγαμε, «απεικονίστε» αυτή τη δυσάρεστη ενέργεια στον αέρα. Καθώς κινείτε τα χέρια σας, νιώστε το σώμα σας και προσπαθήστε να μαντέψετε πού μπορεί να βρίσκεται η δυσάρεστη ενέργεια. Κάντε ένα απλό σκίτσο του σώματός σας και σημειώστε τη θέση αυτής της ενέργειας πάνω του. (Μπορεί να υπάρχουν περισσότερα από ένα.) Έχετε ή έχετε βιώσει οξύ ή χρόνιο πόνο σε αυτήν την περιοχή ή φόβο ασθένειας που σχετίζεται με αυτήν την περιοχή;

Τώρα στραφούμε στην ουσία, τη βασική αιτία αυτού του πεδίου. Για να το κάνετε αυτό, απεικονίστε με την κίνησή σας την πιο δυσάρεστη ενέργεια για εσάς. Αφήστε την να κινήσει τα χέρια σας ή, αν θέλετε, ολόκληρο το σώμα σας. Χρησιμοποιήστε την επίγνωσή σας. μην κάνετε κινήσεις που θα μπορούσαν να σας τραυματίσουν. Αντίθετα, γίνετε σαμάνος και αφήστε απαλά την ανθρώπινη μορφή σας. μετενσαρκωθείτε και εισέλθετε σε αυτή τη δυσάρεστη ενέργεια, γίνοντάς την. Εκφράστε το με χορό ή κινήσεις των χεριών.

Όταν είστε έτοιμοι, αναρωτηθείτε: ποια είναι η υποκείμενη τάση αυτής της ενέργειας; Ποια ήταν αυτή η ενέργεια στο αρχικό της στάδιο, πριν γίνει τόσο μεγάλη; Για να ανακαλύψετε μια οντότητα, μερικές φορές είναι χρήσιμο να κινείστε πιο αργά ενώ εξακολουθείτε να την αισθάνεστε με την ίδια ένταση. (Για παράδειγμα, μια κίνηση παρόμοια με την πτήση ενός βέλους μπορεί να γίνει εναλλασσόμενη έντονη συγκέντρωση σε διαφορετικά πράγματα.)

Εάν εξακολουθείτε να αντιστέκεστε στη βασική τάση αυτής της ενέργειας, τότε προχωρήστε βαθύτερα - δεν έχετε φτάσει ακόμη στην ουσία της. Στο επίπεδο της ουσίας, δεν υπάρχει δυαδικότητα. Πηγαίνετε πιο βαθιά και φτάστε στην ουσία αυτής της δυσάρεστης ενέργειας. Για παράδειγμα, μια οντότητα μπορεί να καταλήξει να είναι μια μορφή αίσθησης, ή ένα λουλούδι, μια πέτρα, μια σπίθα ζωής, μια καταπραϋντική κίνηση, διαύγεια ή απροσεξία. Σημειώστε το.

Τέλος, επιτρέψτε στον εαυτό σας να εισέλθει σε αυτόν τον υπερχώρο, την ουσία αυτής της δυσάρεστης ενέργειας, για λίγο και να ζήσει εκεί. Πώς είναι ο κόσμος της; Εξερευνήστε αυτόν τον χώρο. Φτιάξε μια ιστορία για αυτόν. Τι βλέπετε, ακούτε και αισθάνεστε εκεί;

Φανταστείτε κάποιον πραγματικό ή μυθικό χαρακτήρα, μια ανθρωποειδή φιγούρα που αντιπροσωπεύει αυτόν τον χώρο και γίνετε αυτή η φιγούρα. Βλέπετε τον εαυτό σας ως μια σοφή γριά σαν βράχο ή ένα γιγάντιο πουλί στον αέρα; Ένα μικρό παιδί σε μια σπηλιά;

Πώς θα μπορούσε αυτή η οντότητα να επηρεάσει τον τρόπο ζωής σας γενικά; Πώς θα μπορούσε αυτή η οντότητα να επηρεάσει τον τρόπο που συμπεριφέρεστε στους άλλους ανθρώπους; Πού στο σώμα σας θα ήταν μια φιγούρα που αντιπροσωπεύει μια οντότητα; Μπορείτε να το νιώσετε εκεί; Ζήστε αυτή τη φιγούρα εκεί, συνδεθείτε μαζί της, είτε είναι.

Φανταστείτε ότι χρησιμοποιείτε αυτή τη φιγούρα σε μια σχέση με το δυσάρεστο άτομο που σκεφτόσασταν στην αρχή της άσκησης. Μπορείς να είσαι αυτή η φιγούρα σε μια σχέση με αυτό το άτομο; Φανταστείτε πώς θα αντιδρούσε αυτό το δυσάρεστο άτομο.

Αν μπορούσατε να φέρετε αυτή τη φιγούρα/οντότητα στον έξω κόσμο, στο Σύμπαν, πώς θα αλληλεπιδρούσε με τον κόσμο και θα άλλαζε τον κόσμο;

Πολλοί άνθρωποι που έχουν κάνει αυτήν την άσκηση έχουν διαπιστώσει ότι η φιγούρα της οντότητας τους βοηθά να επικοινωνούν με το άτομο που δεν τους αρέσει με πολύ διαφορετικό και λιγότερο αγχωτικό τρόπο. Μερικοί έχουν πάρει μια εντελώς διαφορετική οπτική για τις σχέσεις καθώς και για το σώμα τους.

Ο καθρέφτης αντανακλούσε με επιτυχία τις προσπάθειές της να φαίνεται όμορφη.

Εμίλ Κρότκι

Κάνοντας αυτή την άσκηση, μπορεί να έχετε παρατηρήσει ότι το άλλο άτομο είναι, κατά μία έννοια, ο καθρέφτης μας, που βοηθά να ανακαλύψουμε στον εαυτό μας αυτό που δεν γνωρίζαμε πριν. Μερικές φορές ένα άλλο άτομο βοηθά να ξεκινήσουμε κάποια σημαντική προσωπική μας διαδικασία. Για παράδειγμα, μπορεί να μην ξέρεις ποτέ πόσο δυνατός είσαι, εκτός κι αν σε φωνάξει ο άλλος. να παλέψωδεν θα προκαλούσε σύγκρουση. Έτσι, οι άλλοι άνθρωποι, όποιοι κι αν είναι, πάντα μας αναγκάζουν να μάθουμε και να εξελιχθούμε.

Ανεξάρτητη γυναίκα είναι μια γυναίκα που δεν έχει βρει κανέναν που θα ήθελε να εξαρτηθεί από αυτήν.

Sasha Guitry

Εάν η σχέση έχει γίνει δύσκολη, μπορεί να αρχίσετε να σκέφτεστε ότι είναι καλύτερο να αποφύγετε την επικοινωνία, να αποφύγετε την εμπειρία της αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους. Είναι καλύτερο να είσαι ανεξάρτητος μοναχικός παρά να συναντάς κριτική, κατηγορίες, απόρριψη κ.λπ. Ή μπορείτε να δείτε τη σύγκρουση ως μια μορφή αλληλεπίδρασης που μας δίνει την ευκαιρία να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και το άλλο άτομο, να επανεξετάσουμε τις σχέσεις και να αναλάβουμε περισσότερες ευθύνες.

Φοβάστε την οργή ενός υπομονετικού ανθρώπου.

J. Dryden

Η μη σύγκρουση είναι γεμάτη από το γεγονός ότι μπορεί να μην μάθουμε ποτέ αν όλα είναι σωστά για τον σύντροφό μας και να συνεχίσουμε να «παίζουμε» μια άψογη σχέση.

Μία από τις βασικές παραμέτρους μιας σχέσης είναι η κινητικότητα. Αργά ή γρήγορα, πολλές σχέσεις χάνουν την κινητικότητά τους, γίνονται στατικές, παγώνουν. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε διάφορους ατομικούς λόγους, αλλά το ίδιο το πάγωμα μπορεί να περιγραφεί ως η παύση του να παρουσιάζεται κάποιος σε έναν σύντροφο και να ενδιαφέρεται για το τι συμβαίνει με έναν σύντροφο, είτε είναι φίλος είτε σύζυγος. Εξετάστε το παράδειγμα των συζυγικών σχέσεων. Ένα πολύ γνωστό ανέκδοτο είναι ένα παράδειγμα αυτού:

Η σύζυγος, απελπισμένη να τραβήξει την προσοχή του συζύγου της, βάζει μια μάσκα αερίου και μπαίνει στο δωμάτιο.

- Κοίταξέ με!

- Κοίτα. Και λοιπόν? Φρύδια, ή τι, μαδημένα;

Αυτό είναι ένα παράδειγμα ενός παγωμένου γάμου στον οποίο η αυτοπαρουσίαση και το ενδιαφέρον για τον άλλο έχουν σταματήσει εδώ και καιρό. Γιατί σταματούν; Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό.

Τους πρώτους μήνες μιας σχέσης, οι άνθρωποι παρουσιάζουν μόνο τη λεγόμενη πρόσοψη ο ένας στον άλλον και ενδιαφέρονται για την πρόσοψη, δηλαδή για τις πληροφορίες που, κατά τη γνώμη τους, είναι ασφαλές να παρουσιαστούν. Κριτήρια για μια τέτοια ασφάλεια: «γενικά αποδεκτά», η απουσία οποιωνδήποτε «συμβιβαστικών αποδεικτικών στοιχείων», από την άποψή τους, δηλαδή, εξαιρετικές ιδιότητες ή πλευρές της προσωπικότητας. Οι μεγάλες διαφορές και οι πιο οικείες πληροφορίες αποκρύπτονται τόσο για το φόβο της απόρριψης από τον σύντροφό τους όσο και για το φόβο της αρνητικής αντίδρασης από τον σύντροφο (καταδίκη, για παράδειγμα).

Τα άλογα του τσίρκου δεν χορεύουν στους ρυθμούς της μουσικής. Είναι ο μαέστρος που προσαρμόζεται στο ρυθμό τους.

Yanina Ipohorskaya

Οι σχέσεις γάμου (καθώς και οι φιλίες, οι σχέσεις γονέα-παιδιού και πολλές άλλες) στην κοινωνία συνεπάγονται ορισμένους παραδοσιακούς ρόλους, πέρα ​​από τους οποίους οι σύζυγοι δεν κινδυνεύουν να προχωρήσουν πέρα, φοβούμενοι να χάσουν την εμφάνιση ενός «καλού συζύγου». Έτσι, φτωχοποιούν τη σχέση τους κρύβοντας ένα μεγάλο μέρος του εαυτού τους ο ένας από τον άλλο. Εκτός από το να στερούν πληροφορίες ο ένας από τον άλλον, οι σύζυγοι ξοδεύουν επίσης αρκετή ενέργεια για να διατηρήσουν την «πρόσοψή» τους και να κρύψουν το πραγματικό τους πρόσωπο, γίνεται πολύ κουραστικό από κοντά, όταν οι σύζυγοι βλέπονται καθημερινά και προτιμούν να απομακρυνθούν παρά να προσπαθήσουν να διατηρήσουν αυτή την πρόσοψη. Έτσι, άνθρωποι κουρασμένοι να προσποιούνται, που δεν γνωρίζονται καθόλου, αρχίζουν να μένουν σε ένα σπίτι. Δεν είναι περίεργο που δεν υπάρχει ενέργεια σε έναν τέτοιο γάμο. Και, φυσικά, αρχίζουν να αναζητούν ενέργεια αλλού. Αυτό το άλλο μέρος μπορεί να είναι οτιδήποτε: παιδί, οικογένεια καταγωγής, δουλειά, ποδόσφαιρο, αυτοκίνητο, ψώνια, τηλεόραση, μοιχεία.

Οι σύζυγοι που κρατούν το σπίτι σε τέλεια τάξη είναι οι σύζυγοι που αγαπούν το σπίτι περισσότερο από τον σύζυγο.

Yanina Ipohorskaya

Στην κοινωνία συνηθίζεται να πιστεύουμε ότι οι διαφορές οδηγούν σε συγκρούσεις, γι' αυτό συνηθίζεται να κρύβουμε τις διαφορές και να προσποιούμαστε ότι «μοιάζουμε πολύ, έχουμε πολλά κοινά». Ωστόσο, η σύγκρουση συμβαίνει πραγματικά μόνο όταν οι διαφορές καταπολεμούνται. Αρκεί να αναγνωρίσει κανείς τις διαφορές και να τις θεωρήσει δεδομένες - όλοι οι λόγοι για τις συγκρούσεις εξαφανίζονται.

Δεν είναι άβυσσος που χωρίζει, αλλά διαφορά επιπέδων.

Stanislav Jerzy Lec

Αναντιστοιχία βασικών αναγκών των συνεργατών. Είναι σημαντικό ο καθένας μας να έχει τρεις ή τέσσερις τέτοιες (βασικές ανάγκες), και όχι μόνο το ίδιο σε κάθε οικογένεια ή ζευγάρι, η αναντιστοιχία των βασικών αναγκών είναι μάλλον σπάνια. Ωστόσο, ο αγώνας μεταξύ των ανθρώπων συμβαίνει συχνότερα όχι εξαιτίας αυτών, αλλά εξαιτίας εκείνων των διαφορών που δεν είναι βασικές. Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε πού τρέχει ο αγώνας λόγω ιδεών, για παράδειγμα: «τι είδους οικογένεια (φιλία, ομάδα) πρέπει να είναι και πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι σύζυγοι (σύντροφοι, φίλοι)», και πού - επειδή των βασικών αναγκών. Και αν καταφέρεις να αντιμετωπίσεις περιοριστικές ιδέες, τότε η ειρήνη και η αγάπη έρχονται μεταξύ των ανθρώπων, και αν, ωστόσο, μιλάμε για βασικές ανάγκες και δεν συγκλίνουν ριζικά, τότε καταφέρνεις να πεις αντίο, να λυπηθείς γι' αυτό και να φύγεις των ακατάλληλων σχέσεων.

- Άκουσα ότι χωρίσατε με την Ulka;

- Γιατί? Μοιάζει με όμορφο κορίτσι...

Ναι, είναι ευχάριστο στο μάτι...

- Λοιπον, πως παει???

- Πονάνε αυτιά.

Πώς να προσδιορίσετε αν η ανάγκη, λόγω της οποίας υπάρχει μια διαφωνία σε μια σχέση, είναι η ίδια, βασική; Υπάρχει ένα απλό σημάδι για αυτό: είναι η αδυναμία συμβιβασμού σε αυτή την ανάγκη. Η πιθανότητα ή η αδυναμία συμβιβασμού προσδιορίζεται πειραματικά. Οι συνεργάτες κάνουν συμβιβασμούς και εγκαταλείπουν μια τέτοια ανάγκη ή προσπαθούν να την ικανοποιήσουν αλλού και να δουν τι θα συμβεί. Για παράδειγμα, αν σας αρέσει να κάνετε πολύ παρέα με φίλους, αλλά ο σύντροφός σας δεν το κάνει, τότε μπορείτε να ελέγξετε τι συμβαίνει εάν:

- θα αρνηθείτε να τους συναντήσετε στο σπίτι σας με τον σύντροφό σας.

- Κάντε τις συναντήσεις με φίλους πολύ λιγότερο συχνές, και όχι στο σπίτι ή όχι με τον σύντροφό σας.

- ο σύντροφός σας θα περάσει περισσότερο χρόνο χωρίς εσάς.

- ο σύντροφός σας θα συναντιέται περιστασιακά με εσάς και τους φίλους σας.

Αν καταφέρεις να ικανοποιήσεις την ανάγκη για επικοινωνία χωρίς να ενοχλήσεις τον σύντροφό σου, τότε όλα είναι υπέροχα.

Υπάρχουν χιλιάδες τέτοιες ανάγκες στις οποίες μπορούμε να συμβιβαστούμε. Είναι πιο δύσκολο, για παράδειγμα, με τη μονογαμία και την πολυγαμία. Υπάρχουν άνθρωποι που συμφωνούν εύκολα σε πολυγαμικές σχέσεις και δεν θρηνούν. Είναι πιο συνηθισμένο όταν ένας σύντροφος φαίνεται καλός στην πολυγαμία και ο δεύτερος φαίνεται κακός. Μια άλλη επιλογή είναι όταν ο σύντροφος φαίνεται καλός μόνο στη δική του πολυγαμία. Για να ελέγξουμε αν μια τέτοια ανάγκη είναι βασική ή «ιδεολογική», υπάρχει ένας τεράστιος κίνδυνος: στο κάτω κάτω, ο καθένας τους προσπαθεί πώς να είναι πολυγαμικός και πώς είναι όταν ο σύντροφος είναι πολυγαμικός! Και μετά συζητούν τι τους συμβαίνει. Αν η οικογένεια δεν διαλυθεί στη διαδικασία αυτού του πειραματισμού, τότε ίσως επιβιώσει.

Λοιπόν, το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί είναι όταν προσποιείστε ότι μπορείτε να συμβιβαστείτε εκεί που πραγματικά δεν μπορείτε. Τότε παραπληροφορείς τον σύντροφό σου και αποφασίζει να ζήσει μαζί σου με βάση αυτή την παραπληροφόρηση. Σε μια τέτοια κατάσταση, φυσικά, η απογοήτευση αργά ή γρήγορα δεν μπορεί να αποφευχθεί. Μια άλλη επιλογή είναι όταν εσείς ή ο σύντροφός σας θεωρείτε ότι πάρα πολλές από τις ανάγκες σας είναι βασικές. Αυτή είναι μια ανεπαρκής αντίληψη, αφού ένας άνθρωπος, ως κοινωνικό ον, για να τα πάει καλά με τους άλλους, έχει πολύ λιγότερες μοναδικές ανάγκες από αυτές που μπορεί να ικανοποιήσει παρέα με οποιονδήποτε σύντροφο.

Τόσα πολλά πράγματα που μπορείς να ζήσεις χωρίς!

Μερικές φορές μας φαίνεται ότι θέλουμε πολύ να μην συμμετέχουμε σε συγκρούσεις, να μην ζηλεύουμε, να μην κατακρίνουμε. Κι όμως μπορεί να είμαστε σε μη ικανοποιητικές σχέσεις για πολλά χρόνια, που συνοδεύονται από κριτική, ζήλια και καβγάδες. Μερικές φορές νομίζουμε ότι συνεχίζουμε αυτή τη σχέση γιατί ελπίζουμε ότι ο σύντροφός μας θα αλλάξει. Ταυτόχρονα, ακριβώς όταν αλλάζει ο σύντροφος -γίνεται πιο περιποιητικός, πιο ήρεμος, σταματά να πίνει- που η σχέση διαλύεται. Αυτό υποδηλώνει ότι χρειαζόμαστε ακριβώς τέτοιες αναρμονικές σχέσεις. Συχνά αποδεικνύεται ότι ενώ ο άλλος σύντροφος συμπεριφέρθηκε άσχημα, εμείς παίξαμε σημαντικό ρόλο για τον εαυτό μας και μας έδωσε αυτή την ευκαιρία. Μόλις άλλαξε, η ανάγκη για αυτόν τον σημαντικό ρόλο εξαφανίστηκε από μόνη της και μείναμε χωρίς δουλειά.

Στην παγίδα των κατηγοριών και της κριτικής πέφτουμε μόνο όταν συμφωνούμε μέσα μας με τον κατήγορο και τον επικριτή, όταν οι ίδιοι κατηγορούμε και επικρίνουμε τον εαυτό μας. Εάν θεωρούμε τους εαυτούς μας, συνειδητά ή όχι, ανάξιους για έναν σεβασμό, στοργικό σύντροφο, εάν θεωρούμε τον εαυτό μας ανόητο, άσχημο, τότε είναι σημαντικό για εμάς να ζήσουμε αυτή την κατάσταση μέχρι το τέλος για να βρούμε επιτέλους έναν τρόπο να την ξεπεράσουμε. αποκτήστε εμπειρία και επεκτείνετε τις δυνατότητές μας για να ανακτήσουμε τη δύναμή σας. Κάθε σύμπτωμα κρατά τη δύναμη και τις δυνατότητές μας για θεραπεία. Λένε για τον φόβο: για να εξαφανιστεί, περάστε τον μέχρι το τέλος. Το ίδιο ισχύει και για τις σχέσεις. Επιλέγουμε τους «λάθος» συνεργάτες, «λάθος» φίλους, «λάθος» συναδέλφους ακριβώς για να πάμε μέχρι το τέλος και να φτάσουμε στο επόμενο επίπεδο, να παίξουμε το ρόλο μας, να βρεθούμε στο όριο της δύναμης και μετά ένας «δεύτερος άνεμος». " θα ανοίξει. Αλλά για να συμβεί αυτό, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς ακριβώς διατηρούμε μη ικανοποιητικές σχέσεις, γιατί αποφεύγουμε να αναλάβουμε την ευθύνη για το γεγονός ότι συνεχίζονται και δεν ψάχνουμε άλλους τρόπους για να βγούμε από τη σύγκρουση.

Άσκηση 59

Σκεφτείτε μια σύγκρουση που περιλαμβάνει άλλο άτομο. Τι σας κατηγόρησε αυτό το άτομο; Ποια ήταν τα παράπονά του για εσάς; Μίλα τους.

Συμφωνήστε με την κατηγορία ή μέρος αυτής. Εάν πραγματικά δεν το πιστεύετε, απλώς υποθέστε ότι κάποιο μέρος των ισχυρισμών ή των ισχυρισμών είναι αληθινό. Κάντε το δυνατά.

Πώς άλλαξε η κατάστασή σας αφού συμφωνήσατε με μέρος των αξιώσεων;

Μην θεωρείτε την αδυναμία να προστατεύσετε τον εαυτό σας για την προθυμία να θυσιαστείτε.

Όταν δεχόμαστε μια χρέωση, συμβαίνουν δύο πράγματα:

1. Εξουδετερώνουμε τη θέση του κατήγορου αναλαμβάνοντας τη λειτουργία του. Όταν συμφωνούμε με την κατηγορία, ο κατήγορος δεν έχει τίποτε άλλο να προσθέσει, γιατί ο στόχος του -να μας αναγκάσει να παραδεχτούμε την ενοχή μας- έχει επιτευχθεί.

2. Αναλαμβάνουμε περισσότερες ευθύνες και γινόμαστε η Αιτία, όχι η Συνέπεια, μεταβαίνουμε από τη θέση του παιδιού που κατηγορείται στη θέση ενός ενήλικα που είναι ο ίδιος ο συγγραφέας αυτού που του συμβαίνει και είναι υπεύθυνος για αυτό. Έτσι αυξάνουμε την αυτοπεποίθησή μας.

Σύντομα συμπεράσματα

Συχνά πίσω από την ανάγκη για σχέση κρύβεται μια εντελώς διαφορετική προσωπική μας ανικανοποίητη ανάγκη.

Από τη στιγμή που ένα άτομο μάθει να ικανοποιεί τις προσωπικές, μη κοινωνικές του ανάγκες, θα βελτιωθούν ταυτόχρονα και οι σχέσεις του με τους ανθρώπους.

Είναι σημαντικό να μπορείς να μην κολλάς σε ρόλους και ταυτότητες, αλλά να μπορείς να τους αρνηθείς, να τους αποδεχτείς ή να τους ανταλλάξεις αν χρειαστεί.

Θέλουμε να είμαστε καλοί με τους άλλους ανθρώπους γιατί πρέπει να έχουμε καλές σχέσεις, η αποδοχή των άλλων είναι απαραίτητη για την επιβίωσή μας. Αλλά ταυτόχρονα, πρέπει να καταλάβουμε πόσο καλοί θέλουμε να είμαστε γι' αυτούς.

Η σύγκρουση μας αναγκάζει να εξελιχθούμε. Η μη σύγκρουση είναι γεμάτη από το γεγονός ότι μπορεί να μην μάθουμε ποτέ αν όλα είναι σωστά για τον σύντροφό μας και να συνεχίσουμε να «απεικονίζουμε» μια άψογη σχέση.

Από το βιβλίο Personality Manipulation ο συγγραφέας Grachev Georgy

ΜΕΡΟΣ IV ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΑΝΑΓΚΑΣΜΟΥ ΑΤΟΜΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ Κεφάλαιο 1 Τεχνικές και τεχνικές ψυχολογικής χειραγώγησης στη διαπροσωπική αλληλεπίδραση 1.1. Θέσεις εξέτασης και χαρακτηριστικά της ανάλυσης των διαπροσωπικών χειρισμών Η διαδικασία των διαπροσωπικών

Από το βιβλίο Workshop on Conflictology συγγραφέας Εμελιάνοφ Στάνισλαβ Μιχαήλοβιτς

Κεφάλαιο 2 Χειριστικά παιχνίδια στη διαπροσωπική αλληλεπίδραση ( ψυχολογικά παιχνίδιαως τεχνολογίες χειρισμού της προσωπικότητας) 2.1. γενικά χαρακτηριστικάΔιαπροσωπικά χειριστικά παιχνίδια Εισήχθη η ίδια η έννοια του παιχνιδιού στην εφαρμογή για την ανάλυση της διαπροσωπικής αλληλεπίδρασης των ανθρώπων

Από το βιβλίο 13 τρόποι για να ξεπεράσεις την κρίση σχέση αγάπης συγγραφέας Zberovsky Andrey Viktorovich

Κεφάλαιο 2 Ψυχολογικά προβλήματααποκαλύπτοντας ανειλικρίνεια, παραπληροφόρηση και χειραγώγηση στη διαπροσωπική αλληλεπίδραση. 2.1. Ψυχολογικά θεμέλια της μεθοδολογίας εντοπισμού παραπληροφόρησης και χειραγώγησης στην άμεση επικοινωνία Το πρόβλημα του εντοπισμού της ανειλικρίνειας,

Από το βιβλίο Υποκριτική Εκπαίδευση Σύμφωνα με το Σύστημα Στανισλάφσκι. Διάθεση. πολιτείες. Εταίρος. καταστάσεις συγγραφέας Σαραμπιάν Ελβίρα

Τα κύρια μοντέλα συμπεριφοράς προσωπικότητας στην αλληλεπίδραση σύγκρουσης Στη βιβλιογραφία, υπάρχουν τρία κύρια μοντέλα συμπεριφοράς προσωπικότητας σε κατάσταση σύγκρουσης: εποικοδομητικό, καταστροφικό και κομφορμιστικό (Πίνακας 5.1). Κάθε ένα από αυτά τα μοντέλα εξαρτάται από το θέμα της σύγκρουσης,

Από το βιβλίο Νευρωτική προσωπικότητα της εποχής μας από την Karen Horney

Κεφάλαιο 22. Η ανάγκη για σεξουαλική διόρθωση Προσοχή: Οι συστάσεις που δίνονται σε αυτό το κεφάλαιο μπορούν να συμπληρώσουν όμορφα άλλες μεθόδους αναζωογόνησης των ερωτικών σχέσεων κρίσης. Ειδικά η τεχνική του «ξεπερνώντας την κόπωση της σχέσης», «αύξηση του όγκου της προσωπικής ελευθερίας»

Από το βιβλίο Βιορυθμοί. Ή πώς να είσαι ευτυχισμένος. συγγραφέας Κβιατκόφσκι Όλεγκ Βαντίμοβιτς

Σημεία προσοχής όταν αλληλεπιδράτε με έναν σύντροφο Παίξτε κάθε προτεινόμενο σκίτσο, προσπαθώντας να βρείτε σημεία προσοχής όταν αλληλεπιδράτε με έναν σύντροφο Άσκηση 12 Νεόνυμφοι στην αίθουσα του γάμου. Απλώς υπέγραψαν, έβαλαν δαχτυλίδια. Η μουσική παίζει, πρέπει

Από το βιβλίο Εικόνα του Κόσμου όπως Αντιπροσωπεύεται από Ειδικές Υπηρεσίες από τον Μυστικισμό στην Κατανόηση συγγραφέας Ratnikov Boris Konstantinovich

Κεφάλαιο 6 Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στην κουλτούρα μας, οι τέσσερις τρόποι για να προστατεύσετε τον εαυτό σας από το άγχος που αναφέρθηκαν προηγουμένως μπορούν να παίξουν καθοριστικό ρόλο στη ζωή πολλών ανθρώπων. Αυτοί είναι άνθρωποι των οποίων η κύρια φιλοδοξία είναι

Από το βιβλίο Ψυχολογία της Επικοινωνίας και των Διαπροσωπικών Σχέσεων συγγραφέας Ilyin Evgeny Pavlovich

Κεφάλαιο 22 Έχουμε ήδη γνωρίσει την έννοια της «ανάγκης» σε αυτό το βιβλίο. Καινούργια για εμάς θα είναι η έννοια - «επανικανοποίηση των αναγκών.» Τι είναι η υπερ-ικανοποίηση;

Από το βιβλίο Υγιής Κοινωνία συγγραφέας Fromm Erich Seligmann

Από το βιβλίο Pledge of the Possibility of Existence συγγραφέας Πόκρας Μιχαήλ Λβόβιτς

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11 Η ανάγκη των ανθρώπων για σχέσεις 11.1. Οι διαπροσωπικές σχέσεις και η ταξινόμησή τους Οι διαπροσωπικές σχέσεις είναι σχέσεις που αναπτύσσονται μεταξύ ατόμων. Συχνά συνοδεύονται από συναισθηματικές εμπειρίες, εκφράζονται εσωτερικός κόσμος

Από το βιβλίο Διαχείριση Συγκρούσεων συγγραφέας Sheinov Viktor Pavlovich

Από το βιβλίο Θεραπεία Διαταραχής Προσκόλλησης [Από τη Θεωρία στην Πράξη] συγγραφέας Μπρις Καρλ Χάιντς

Η ΑΝΑΓΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ Η απόκτηση αναγκών σε άλλο άτομο, στην κοινωνία όπως είναι απαραίτητο, στο δικό του περιβάλλον, ανάπτυξη αναγκών για οργάνωση αυτού του περιβάλλοντος με τρόπο βολικό για τον εαυτό του και ευνοϊκό για την ευημερία του, δηλαδή η ανάγκη για

Από το βιβλίο Σημειώσεις Προφίλ η συγγραφέας Guseva Evgenia

Διαστρέβλωση της αντίληψης στην αλληλεπίδραση σύγκρουσης Μέχρι στιγμής, έχουμε συζητήσει τους μηχανισμούς που λειτουργούν στο στάδιο πριν από τη σύγκρουση. Επιπλέον, δρουν στην εξέλιξη της σύγκρουσης. Ταυτόχρονα, ο παράγοντας της αντιληπτικής παραμόρφωσης είναι τόσο σημαντικός που αξίζει να τον συζητήσουμε πιο αναλυτικά.

Από το βιβλίο The Human Project συγγραφέας Μενεγκέτι Αντόνιο

Προσδιορισμός ευαισθησίας στις αλληλεπιδράσεις γονέα-παιδιού Οι βλάβες στην κοινωνική αλληλεπίδραση γονέα-παιδιού διαγιγνώσκονται καλύτερα μέσω εγγραφών βίντεο και μικροανάλυσης. Μπορείτε να εγγράψετε σε βίντεο καταστάσεις αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας ή πατέρα με ένα παιδί, όπως π.χ

Οι άνθρωποι είναι μυστηριώδη πλάσματα. Δεν συνοδεύονται από οδηγίες και υπάρχουν πολύ περισσότερα προβλήματα με αυτά παρά με νέα έκδοση Windows. Ποτέ δεν ξέρεις τι να περιμένεις από αυτούς! Αν δυσκολεύεστε να επικοινωνήσετε με άτομα που γνωρίζετε και δεν γνωρίζετε, το wikiHow σας έχει καλύψει. Ξεκινήστε με το Βήμα 1 για να φτάσετε σε χαρούμενη επικοινωνία χωρίς εμπόδια.

Βήματα

Μέρος 1

Αφαίρεση εμποδίων

Αποφασίστε για τους λόγους της αναποφασιστικότητας σας.Γιατί δεν βρίσκεις με ανθρώπους αμοιβαία γλώσσα? Ίσως επικοινωνείτε με ανθρώπους, αλλά νιώθετε ότι το κάνετε λάθος; Εάν μπορείτε να προσδιορίσετε το πρόβλημα, η επίγνωσή του θα σας βοηθήσει να το αντιμετωπίσετε. Στο μεταξύ, δοκιμάστε τις παρακάτω συμβουλές.

Καταπολεμήστε τον φόβο της επικοινωνίας.Για πολλούς ανθρώπους, η επικοινωνία είναι μια αγχωτική κατάσταση. Εάν φοβάστε να μιλήσετε με ανθρώπους, πρέπει πρώτα να ξεπεράσετε το άγχος σας.

Πίστεψε στον εαυτό σου.Εάν φοβάστε ότι η προσπάθειά σας να κάνετε φίλους θα αποτύχει ή ότι θα δημιουργήσετε μόνο προβλήματα στους ανθρώπους, θα είναι δύσκολο για εσάς να επικοινωνήσετε με τους άλλους. Πίστεψε στον εαυτό σου και θα δεις ότι η επικοινωνία γίνεται όλο και πιο απλή για σένα.

Ανεβάστε την αυτοεκτίμησή σας.Αν χάνετε τον χρόνο σας σκεπτόμενοι πώς κανείς δεν θέλει να σας μιλήσει επειδή όλοι γύρω σας είναι πολύ καλύτεροι από εσάς, χάνετε τον υπέροχο κόσμο της επικοινωνίας! Αφιερώστε χρόνο για να καταλάβετε τι είναι ένας υπέροχος άνθρωπος και θα δείτε τον κόσμο με διαφορετικό τρόπο.

Μείνε ήσυχος.Η έλλειψη αυτοπεποίθησης δυσκολεύει την επικοινωνία με τους ανθρώπους, συχνά επειδή οι άλλοι παρατηρούν την ανασφάλειά σας και γίνονται νευρικοί. Αναπτύξτε αυτοπεποίθηση ή τουλάχιστον μάθετε πώς να προσποιείστε ότι έχετε αυτοπεποίθηση για να ευχαριστήσετε τους άλλους.

1. Πρακτική.Όπως κάθε άλλη δεξιότητα (η κοινωνική αλληλεπίδραση είναι επίσης δεξιότητα), μπορείτε να τη βελτιώσετε με εξάσκηση. Εξασκήστε τις κοινωνικές σας δεξιότητες όσο πιο συχνά γίνεται. Μπορείτε να ξεκινήσετε μιλώντας με την οικογένειά σας ή ακόμα και με αγνώστους, όπως πωλητές ή τραπεζικούς υπαλλήλους.

   Μέρος 2ο

   Έναρξη συνομιλίας

   Μέρος 3

   Πάρε την ευκαιρία σου

   Μέρος 4

   Αποδοτική επικοινωνία
   • «Τρίς είπε ότι είναι πάντα αλήθεια». Δεν μπορείτε να δείξετε ψεύτικα συναισθήματα τρεις φορές αν δεν αισθάνεστε τίποτα. Χαμογέλα στους ανθρώπους, ακόμα κι αν περνάς μια κακή μέρα. Στην αρχή, το χαμόγελο θα σας φαίνεται αναγκαστικό, αλλά πολύ σύντομα θα συνειδητοποιήσετε ότι αισθάνεστε καλύτερα. Από την άλλη, μην δείχνετε θυμό ή θλίψη αν δεν βιώσετε αυτά τα συναισθήματα. Μείνετε μακριά από την προσποίηση αρνητικά συναισθήματα. Θα πάρετε μια δόση συμπάθειας ή εκφοβισμού, και δεν αξίζει τον κόπο.
   • Από τη φύση τους, οι άνθρωποι είναι αρκετά καλοπροαίρετα πλάσματα. Αντιλαμβάνεστε τα συναισθήματα των άλλων μέσω του λόγου και της στάσης ενός ατόμου. Όλα όσα μας περιβάλλουν επηρεάζουν τη διάθεσή μας και εσείς με τη σειρά σας επηρεάζετε τη διάθεση των γύρω σας. Προσπαθήστε να κάνετε το χαμόγελο συνήθεια. Σηκωθείτε από το κρεβάτι με εύθυμη διάθεση αντί να ανακατεύεστε και να αναστενάζετε. Απολαύστε το περιβάλλον. Ακόμα κι αν σας είναι οδυνηρά οικείο, θα υπάρχει πάντα κάτι που θα σας εκπλήσσει και θα φέρνει ευχαρίστηση από τη σκέψη.

   Προειδοποιήσεις

   • Μην λυγίζετε το ραβδί. Μικρά αποσπάσματα θετικής επικοινωνίας και η αντίληψη των ανθρώπων για τα λόγια σας είναι υπέροχη. Αν προσπαθήσετε ξαφνικά να τραβήξετε ξένοςσε μια συζήτηση, φαίνεται άβολο, νευρικό και άβολο. Τα όρια του επιτρεπόμενου καθορίζονται στο επίπεδο των ενστίκτων - μην τα διασχίζετε.
   • Να είστε πάντα προετοιμασμένοι για κομψή περιποίηση. Ακόμη και μια συζήτηση με τις καλύτερες προθέσεις μπορεί να χαλάσει από τους ανθρώπους γύρω σας.

Μορφές κοινωνικών αλληλεπιδράσεων

Η έννοια των κοινωνικών δεσμών, τα είδη τους

Προφανώς, ένα άτομο για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του πρέπει να αλληλεπιδρά με άλλα άτομα, να ενταχθεί σε κοινωνικές ομάδες και να συμμετέχει σε κοινές δραστηριότητες.

Η κεντρική ιδέα του κοινωνιολογικού ρεαλισμού του E. Durkheim, στον οποίο ουσιαστικά αφιερώθηκε όλο το επιστημονικό του έργο, είναι η ιδέα δημόσιας αλληλεγγύης- το ερώτημα ποια είναι η φύση αυτών των δεσμών που ενώνουν, προσελκύουν τους ανθρώπους ο ένας στον άλλο. Η επιθυμία οποιουδήποτε ατόμου να επικοινωνήσει με άλλους ανθρώπους οφείλεται βασικές ανθρώπινες ανάγκες. Αυτά περιλαμβάνουν: σεξουαλική (αναπαραγωγή)? ομαδική αυτοάμυνα? επικοινωνία με το δικό τους είδος. πνευματική δραστηριότητα· αισθητηριακές-συναισθηματικές εμπειρίες. Χωρίς επαφές, η ικανοποίηση αυτών των αναγκών είναι αδύνατη.

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής, ένα άτομο συνδέεται με άλλους ανθρώπους μέσω κοινωνικών δεσμών που εκδηλώνονται με διάφορες μορφές και μορφές.

Οι κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας ή κοινωνικής ομάδας είναι εξαιρετικά διαφορετικές. Στη διαδικασία της επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, ένα άτομο επιλέγει συνεχώς από έναν μεγάλο αριθμό διαφόρων συνδέσεων ακριβώς εκείνες που θεωρεί απαραίτητες για να ενισχύσει και να αναπτύξει. Από αυτή την άποψη, κάθε άτομο περνά από διάφορα στάδια στην ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων πριν φτάσει στην κατάσταση των κοινωνικών σχέσεων.

Επιπλέον, είναι οι κοινωνικοί δεσμοί που αποτελούν τη βάση διαδικασίες σχηματισμού ομάδων, το πρώτο βήμα στην εκπαίδευση Κοινωνικές Ομάδες(Εικ. 1).

Εικ.1. Τύποι κοινωνικών σχέσεων

Λοιπόν, εξετάστε τους κύριους τύπους κοινωνικών συνδέσεων:

Κοινωνικές επαφές.Οι κοινωνικές επαφές πρέπει να αναγνωρίζονται ως ο απλούστερος τύπος συνδέσεων. Αυτές οι επαφές είναι οι πιο απλές, στοιχειώδεις συνδέσεις μεταξύ ξεχωριστών ατόμων.

Το πρώτο βήμα για την οικοδόμηση κοινωνικών συνδέσεων είναι οι χωρικές επαφές. Αντικατοπτρίζουν τον προσανατολισμό των ανθρώπων στον κοινωνικό χώρο, στον οποίο τα άτομα φαντάζονται πού βρίσκονται οι άλλοι άνθρωποι και πόσοι είναι. Μπορεί να υποθέσουν την παρουσία άλλων ανθρώπων ή να τους δουν. Η ίδια η υπόθεση της παρουσίας ενός συγκεκριμένου αριθμού άλλων ανθρώπων μπορεί να αλλάξει τη συμπεριφορά των ατόμων στην κοινωνία. Σημειώστε ότι στη χωρική επαφή, το άτομο δεν μπορεί να ξεχωρίσει κανένα ξεχωριστό απομονωμένο αντικείμενο από τον συνολικό αριθμό των ανθρώπων γύρω του. Αξιολογεί συνολικά τους ανθρώπους γύρω του.

Ο διαχωρισμός από το χωρικό περιβάλλον ορισμένων ειδικών αντικειμένων μπορεί να συμβεί μόνο με την επαφή ενδιαφέροντος. Με μια τέτοια επαφή, το άτομο ξεχωρίζει από το κοινωνικό του περιβάλλον ένα συγκεκριμένο άτομο ή κοινωνική ομάδα στην οποία δίνει την προσοχή του, την οποία μπορεί να χρησιμοποιήσει για να εμβαθύνει τους κοινωνικούς δεσμούς.

Ο τελευταίος τύπος επαφών είναι οι επαφές ανταλλαγής. Κατά τη διάρκεια τέτοιων επαφών, υπάρχει μια βραχυπρόθεσμη ανταλλαγή αξιών μεταξύ μεμονωμένων ατόμων. Ο J. Schepansky, περιγράφοντας τις επαφές ανταλλαγής, σημειώνει ότι αντιπροσωπεύουν έναν συγκεκριμένο τύπο κοινωνικών σχέσεων στις οποίες τα άτομα ανταλλάσσουν αξίες χωρίς να έχουν την επιθυμία να αλλάξουν τη συμπεριφορά άλλων ατόμων. Αυτό σημαίνει ότι κατά τη διάρκεια τέτοιων σποραδικών και βραχυπρόθεσμων ανταλλαγών, η προσοχή του ατόμου συγκεντρώνεται στο αντικείμενο της ανταλλαγής και όχι στο άλλο άτομο που εισέρχεται στην ανταλλαγή. Ένα παράδειγμα τέτοιας επαφής είναι η αγορά εφημερίδας, όταν ο αγοραστής, αγνοώντας τον πωλητή, δίνει χρήματα και λαμβάνει μια εφημερίδα.

Κάθε φορά που ένα άτομο αρχίζει να επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους, πρέπει απαραίτητα να περνά και από αυτούς τους τρεις τύπους επαφών για να προχωρήσει σε πιο σύνθετες κοινωνικές συνδέσεις.

Περισσότερο σύνθετη άποψηκοινωνικές συνδέσεις είναι ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ. Η σημασία του οφείλεται στο γεγονός ότι είναι η απλούστερη ενότητα, το απλούστερο στοιχείο κάθε είδους κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων. Για πρώτη φορά στην κοινωνιολογία, η έννοια της «κοινωνικής δράσης» εισήχθη και τεκμηριώθηκε επιστημονικά από τον Max Weber.

Κατά την κατανόηση του Μ. Βέμπερ, η κοινωνική δράση έχει τουλάχιστον δύο χαρακτηριστικά: πρώτον, πρέπει να είναι ορθολογική, συνειδητή και, δεύτερον, πρέπει απαραίτητα να προσανατολίζεται στη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων.

Κοινωνικές Δράσεις -είναι ένα ορισμένο σύστημα ενεργειών, μέσων και μεθόδων, με τα οποία ένα άτομο ή μια κοινωνική ομάδα επιδιώκει να αλλάξει τη συμπεριφορά, τις απόψεις ή τις απόψεις άλλων ατόμων ή ομάδων.

Κάθε κοινωνική δράση είναι ένα σύστημα στο οποίο μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα στοιχεία:

ü αντικείμενο δράσηςεπηρεάζοντας άτομο ή κοινότητα ανθρώπων·

ü αντικείμενο δράσης,το άτομο ή η κοινότητα στην οποία στρέφεται η δράση·

ü μέσα (μέσα δράσης) και μέθοδοι δράσης,μέσω των οποίων πραγματοποιείται η απαραίτητη αλλαγή·

ü αποτέλεσμα δράσης- την ανταπόκριση του ατόμου ή της κοινότητας στην οποία στράφηκε η δράση.

Πρέπει να διακρίνουμε δύο παρακάτω έννοιες: «συμπεριφορά» και «δράση». Εάν η συμπεριφορά είναι η απάντηση του σώματος σε εσωτερικά ή εξωτερικά ερεθίσματα (μπορεί να είναι αντανακλαστικά, ασυνείδητα ή σκόπιμα, συνειδητά), τότε η δράση είναι μόνο ορισμένοι τύποι συμπεριφοράς.

Κατά την εκτέλεση κοινωνικών δράσεων, κάθε άτομο βιώνει τις πράξεις των άλλων. Υπάρχει ανταλλαγή δράσεων ή κοινωνική αλληλεπίδραση.

κοινωνική αλληλεπίδραση- πρόκειται για μια συστηματικά σταθερή εκτέλεση κάποιων ενεργειών που απευθύνονται στον σύντροφο προκειμένου να προκαλέσουν μια ορισμένη (αναμενόμενη) απάντηση από την πλευρά του, η οποία, με τη σειρά της, προκαλεί μια νέα αντίδραση του επηρεαστή.

Ο Π. Σορόκιν μελέτησε την κοινωνική αλληλεπίδραση με τις περισσότερες λεπτομέρειες. Κατά τη γνώμη του, ένα μεμονωμένο άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί ως στοιχειώδες «κοινωνικό κύτταρο» ή το απλούστερο κοινωνικό φαινόμενο.

Στο έργο του «Συστήματα Κοινωνιολογίας» σημείωσε: «... ένα άτομο ως άτομο - σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να θεωρηθεί μικρογραφία του κοινωνικού μακρόκοσμου. Δεν μπορεί, γιατί από ένα άτομο μπορεί κανείς να πάρει μόνο ένα άτομο και δεν μπορεί να πάρει αυτό που λέγεται «κοινωνία», ούτε αυτό που λέγεται «κοινωνικά φαινόμενα»… Για το τελευταίο, όχι ένα, αλλά πολλά άτομα, τουλάχιστον δύο, απαιτούνται. Ωστόσο, για να θεωρηθούν δύο ή περισσότερα άτομα ως στοιχείο της κοινωνίας, είναι απαραίτητο να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους.

Ο Sorokin ονομάζει τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση οποιωνδήποτε κοινωνικών αλληλεπιδράσεων:

ü έχοντας δύο ή περισσότερα άτομαπου καθορίζουν τη συμπεριφορά και τις εμπειρίες ο ένας του άλλου.

ü κάνοντας κάτι από αυτούς, επηρεάζοντας τις αμοιβαίες εμπειρίες και δράσεις.

ü παρουσία αγωγών, μεταδίδοντας αυτές τις επιρροές και την επίδραση των ατόμων μεταξύ τους (για παράδειγμα, σήματα ομιλίας ή διάφορους φορείς υλικού).

Οι ανθρώπινες κοινωνικές συνδέσεις είναι ένα σύνολο αλληλεπιδράσεων που αποτελούνται από δράσεις και απαντήσεις. Δημιουργείται ένα πολύπλοκο δίκτυο αλληλεπιδράσεων που καλύπτει διαφορετικό αριθμό ατόμων. Στη διαδικασία αυτών των αλληλεπιδράσεων, μπορούν να αναπτυχθούν κοινωνικές σχέσεις.

Κοινωνικές Σχέσεις -Αυτό είναι ένα σύστημα κανονικοποιημένων αλληλεπιδράσεων μεταξύ των εταίρων σχετικά με κάτι που τους δεσμεύει (θέμα, ενδιαφέρον κ.λπ.). Σε αντίθεση με την κοινωνική αλληλεπίδραση, οι κοινωνικές σχέσεις είναι ένα σταθερό σύστημα που περιορίζεται από ορισμένους κανόνες(επίσημο και άτυπο).

Οι κοινωνικές σχέσεις χωρίζονται σε μονομερείς και αμοιβαίες. Οι μονομερείς κοινωνικές σχέσεις χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες τους δίνουν διαφορετικές έννοιες σε αυτές. Για παράδειγμα, η αγάπη από την πλευρά ενός ατόμου μπορεί να σκοντάψει σε περιφρόνηση ή μίσος από την πλευρά του αντικειμένου του έρωτά του.

Ο λόγος που μερικές φορές παρόμοιες αλληλεπιδράσεις διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το περιεχόμενο είναι οι αξίες. Η τιμή σε αυτό το πλαίσιο μπορεί να οριστεί ως ένα επιθυμητό επιθυμητό συμβάν. Το περιεχόμενο και το νόημα των κοινωνικών σχέσεων εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο η ανάγκη για αξίες και η κατοχή τους συνδυάζονται στις αλληλεπιδράσεις. Εάν ένα άτομο έχει πόρους με τη μορφή πλούτου και το άλλο δεν ενδιαφέρεται να τους αποκτήσει, τότε σε αυτήν την περίπτωση είναι δυνατός μόνο ένας τύπος σχέσης - η ανεξαρτησία του καθενός από τα άτομα, η αδιαφορία και η αδιαφορία.

Για παράδειγμα, η περίπτωση που ο Μέγας Αλέξανδρος, που είχε δύναμη, πλούτο και κύρος, προσφέρθηκε να χρησιμοποιήσει αυτές τις αξίες στον φιλόσοφο Διογένη από τη Σινώπη. Ο βασιλιάς ζήτησε από τον φιλόσοφο να ονομάσει μια επιθυμία, να παρουσιάσει οποιαδήποτε απαίτηση που θα εκπλήρωνε αμέσως. Όμως ο Διογένης δεν είχε καμία ανάγκη για τις αξίες που του προσφέρονταν και εξέφρασε τη μοναδική του επιθυμία: ο βασιλιάς να απομακρυνθεί και να μην μπλοκάρει τον ήλιο. Η σχέση σεβασμού και ευγνωμοσύνης, στην οποία βασιζόταν ο Μακεδόνσκι, δεν προέκυψε, ο Διογένης παρέμεινε ανεξάρτητος, όπως, πράγματι, ο βασιλιάς.

Τα ακόλουθα στοιχεία μπορούν να διακριθούν στο σύστημα σχέσεων:

ü θέματα επικοινωνίας- δύο άτομα, δύο κοινωνικές ομάδες ή ένα άτομο και μια κοινωνική ομάδα.

ü ο σύνδεσμος τους,που μπορεί να είναι κάποιο αντικείμενο, συμφέρον, κοινή αξία, που δημιουργεί τη βάση της σχέσης.

ü ένα ορισμένο σύστημα καθηκόντων και υποχρεώσεων ή καθιερωμένων λειτουργιών που πρέπει να εκτελούν οι εταίροι σε σχέση μεταξύ τους.

Ανάμεσα στην ποικιλία των κοινωνικών σχέσεων, υπάρχουν εκείνες που υπάρχουν σε όλες τις άλλες σχέσεις και αποτελούν τη βάση τους. Πρόκειται κατ' αρχήν για σχέσεις κοινωνικής εξάρτησης και εξουσίας.

Για παράδειγμα, αν αναλογιστούμε τη σχέση αγάπης, είναι προφανές ότι η αγάπη δύο ανθρώπων ο ένας για τον άλλο συνεπάγεται αμοιβαίες υποχρεώσεις και την εξάρτηση του ενός ανθρώπου από τα κίνητρα και τις πράξεις του άλλου. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τη φιλία, τον σεβασμό, τη διαχείριση και την ηγεσία, όπου η σχέση εξάρτησης και εξουσίας είναι πιο εμφανής.

Μορφές κοινωνικών αλληλεπιδράσεων

Οι κοινωνικές αλληλεπιδράσεις στην κοινωνία μπορούν να εξεταστούν από τη σκοπιά του τρόπους για να επιτύχετε τις επιθυμητές τιμές. Εδώ έχουμε να κάνουμε με κατηγορίες όπως η συνεργασία, ο ανταγωνισμός και οι συγκρούσεις. Οι δύο πρώτες έννοιες αναπτύχθηκαν λεπτομερώς από τους Αμερικανούς κοινωνιολόγους Robert Park και Ernst Burges.

Λέξη συνεργασίαπροέρχεται από δύο λατινικές λέξεις: συν"- "μαζί" και " operari"- εργασία. Η συνεργασία μπορεί να γίνει σε δυάδες (ομάδες δύο ατόμων), μικρές ομάδες, καθώς και σε μεγάλες ομάδες (σε οργανισμούς, κοινωνικό στρώμα ή κοινωνία).

Η συνεργασία συνδέεται πρωτίστως με την επιθυμία των ανθρώπων για συνεργασία και πολλοί κοινωνιολόγοι θεωρούν αυτό το φαινόμενο βασισμένο στην ανιδιοτέλεια (κοινωνικός αλτρουισμός). Ωστόσο, οι μελέτες και η απλή εμπειρία δείχνουν ότι οι εγωιστικοί στόχοι εξυπηρετούν τη συνεργασία των ανθρώπων σε μεγαλύτερο βαθμό από τις συμπάθειες και τις αντιπάθειές τους, τις επιθυμίες ή τις απροθυμίες τους. Έτσι, το κύριο νόημα της συνεργασίας είναι, κατά κανόνα, το αμοιβαίο όφελος.

Ανταγωνισμός(από λατ. συμφωνώ- τρέχουν μαζί) είναι ένας αγώνας μεταξύ ατόμων, ομάδων ή κοινωνιών για την απόκτηση αξιών, τα αποθέματα των οποίων είναι περιορισμένα και άνισα κατανεμημένα μεταξύ ατόμων ή ομάδων (αυτό μπορεί να είναι χρήματα, δύναμη, θέση, αγάπη, εκτίμηση και άλλες αξίες). Μπορεί να οριστεί ως μια προσπάθεια επίτευξης ανταμοιβών παραγκωνίζοντας ή ξεπερνώντας τους αντιπάλους που αναζητούν πανομοιότυπους στόχους.

Ο ανταγωνισμός μπορεί να είναι προσωπικός (για παράδειγμα, όταν δύο ηγέτες ανταγωνίζονται για επιρροή σε έναν οργανισμό) ή απρόσωπος (ένας επιχειρηματίας ανταγωνίζεται για αγορές χωρίς να γνωρίζει προσωπικά τους ανταγωνιστές του).

Πειράματα που έγιναν σε ομάδες δείχνουν ότι εάν η κατάσταση εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο ώστε άτομα ή ομάδες να συνεργάζονται για την επιδίωξη κοινών στόχων, τότε διατηρούνται φιλικές σχέσεις και συμπεριφορές. Μόλις όμως δημιουργηθούν οι συνθήκες κάτω από τις οποίες υπάρχουν αμερόληπτες αξίες που δημιουργούν ανταγωνισμό, αμέσως προκύπτουν εχθρικές συμπεριφορές και μη κολακευτικά στερεότυπα.

Σύγκρουση.Ανάλυση σύγκρουσης (από λατ. συγκρουσιακός- σύγκρουση) είναι χρήσιμο να ξεκινήσετε από ένα στοιχειώδες, πιο απλό επίπεδο, από τις απαρχές των σχέσεων σύγκρουσης. Παραδοσιακά, ξεκινά με χρειάζεται δομές, ένα σύνολο των οποίων είναι συγκεκριμένο για κάθε άτομο και κοινωνική ομάδα. Όλες αυτές οι ανάγκες Αβραάμ Μάσλοου(1908 - 1970) χωρίζεται σε πέντε κύριους τύπους: 1) σωματικές ανάγκες(τροφή, σεξ, υλική ευημερία κ.λπ.) 2) ανάγκες ασφαλείας; 3) κοινωνικές ανάγκες(ανάγκες για επικοινωνία, κοινωνικές επαφές, αλληλεπίδραση). 4) χρειάζεται να αποκτήσει κύρος, γνώση, σεβασμό, ένα ορισμένο επίπεδο ικανότητας; 5) υψηλότερες ανάγκες για αυτοέκφραση, αυτοεπιβεβαίωση(για παράδειγμα, η ανάγκη για δημιουργικότητα).

Όλες οι επιθυμίες, οι φιλοδοξίες των ατόμων και των κοινωνικών ομάδων μπορούν να αποδοθούν σε οποιοδήποτε είδος από αυτές τις ανάγκες. Συνειδητά ή ασυνείδητα, τα άτομα ονειρεύονται να επιτύχουν το στόχο τους σύμφωνα με τις ανάγκες τους. Επομένως, όλα κοινωνικές συναναστροφέςΈνα άτομο μπορεί να αναπαρασταθεί απλοϊκά ως μια σειρά στοιχειωδών πράξεων, καθεμία από τις οποίες ξεκινά με μια ανισορροπία σε σχέση με μια αναδυόμενη ανάγκη και την εμφάνιση ενός στόχου που είναι σημαντικός για το άτομο, και τελειώνει με την αποκατάσταση της ισορροπίας και την επίτευξη ο στόχος.

Η Κοινωνιολογία της Σύγκρουσης αναπτύχθηκε από τον Randall Collins ως γενική θεωρία. Σε αντίθεση με τον Κ. Μαρξ και τον Ρ. Ντάρεντορφ, που εστίασαν στη μακροθεωρία της σύγκρουσης, ο Κόλινς εστίασε στις καθημερινές αλληλεπιδράσεις. Από την άποψή του, η σύγκρουση είναι η μόνη κεντρική διαδικασία της κοινωνικής ζωής. Ο Collins επέκτεινε την ανάλυσή του για τη διαστρωμάτωση (ως φαινόμενο που προκαλεί σύγκρουση) στις σχέσεις μεταξύ των φύλων και των ηλικιακών ομάδων.

Πήρε τη θέση ότι η οικογένεια είναι μια αρένα σύγκρουσης φύλων, στην οποία οι άνδρες βγαίνουν νικητές και οι γυναίκες καταστέλλονται από τους άνδρες και υπόκεινται σε διάφοροι τύποιάδικη μεταχείριση. Ο Collins στράφηκε στο να εξετάσει τους πόρους που διαθέτουν διαφορετικές ηλικιακές ομάδες.

Έτσι, η παλαιότερη γενιά έχει μια ποικιλία πόρων, συμπεριλαμβανομένης της εμπειρίας, της επιρροής, της δύναμης και της ικανότητας να καλύψει τις φυσικές ανάγκες των νέων. Αντίθετα, ένας από τους λίγους πόρους της νεότητας είναι η φυσική ελκυστικότητα. Αυτό σημαίνει ότι οι ενήλικες τείνουν να κυριαρχούν στους νέους. Ωστόσο, καθώς ο άνθρωπος μεγαλώνει, αποκτά περισσότερους πόρους και είναι πιο ικανός να αντισταθεί, με αποτέλεσμα να αυξάνονται οι συγκρούσεις των γενεών.

Από την άποψη της σύγκρουσης, ο Collins θεωρούσε επίσης επίσημους οργανισμούς. Τα έβλεπε ως δίκτυα διαπροσωπικών επιρροών και αρένες αντικρουόμενων συμφερόντων.