Gnutov Vasily Petrovich nació en una familia cosaca el 25 de agosto de 1911 en x. Sizov, distrito de Nizhne-Chirsky, en la región del Ejército del Don, hoy Volgogrado.
Comenzó a escribir y publicar a la edad de 16 años.
Después de graduarse en el Instituto Pedagógico de Rostov (departamento de filología), trabajó como director y director en escuelas de las regiones de Azov y Shakhty, enseñando lengua y literatura rusas.
Después de graduarse de la Facultad de Medicina de Krasnodar, trabajó durante décadas como paramédico en un puesto de primeros auxilios en la granja de Krasnoye y estuvo a cargo de una estación de paramédicos y obstetricia.
El destino fue duro para él: V.P. Gnutov fue reprimido, con diez años en el Gulag a sus espaldas. Pero pasó con honor el difícil camino de la vida.
Fue allí, en un ambiente de campamento, donde se formó el ciclo de poemas y cuentos “Cuaderno del Norte”. Fue así como, gracias a su envidiable capacidad de trabajo y perseverancia, Vasily Petrovich se abrió camino en la literatura.
V. P. Gnutov escribió poemas para niños y sobre niños, historias sobre la naturaleza. Escribió numerosos artículos sobre temas de historia local, pedagógicos y filológicos.
Vasily Petrovich publicó en periódicos y revistas regionales y centrales. Participó en numerosas colecciones colectivas.
La historia "El perdón rechazado" se publicó en 1979 y cuenta la historia de un miembro de Narodnaya Volya, originario del Don, Vasily Generalov.
En 1986 se publicó la novela "La hazaña de Ermak", en cuyo centro se encuentra la figura legendaria de Ermak y la campaña del escuadrón cosaco asociada a su nombre en Siberia. La novela se desarrolla en la época de Iván el Terrible. El autor estudió crónicas durante cuatro años para escribir esta novela.
Los cuentos-ensayo de V. P. Gnutov fueron creados como resultado del estudio de las obras de A. S. Pushkin, las memorias de los contemporáneos del poeta, las obras literarias y son el fruto del arduo trabajo del investigador.
Por lo tanto, tomó mucho tiempo escribir el libro “Un poeta en la tierra de las vastas estepas”. Las historias de este libro fueron publicadas por primera vez por el periódico Molot en 1974. En 1985 se publicó un libro aparte. En sus ensayos, V. Gnutov resucita imágenes de la estancia de A. S. Pushkin en el Don, Kalmukia y el norte del Cáucaso. En 1998 se publicó una edición ampliada y revisada de este libro.
Antes de su muerte, V.P. Gnutov completó una gran novela crónica histórica, Steep Waves, que habla de una familia cosaca durante más de dos siglos.
Vasily Petrovich se dedicó constantemente a la autoeducación. Mientras todavía trabajaba en el norte, recibió literatura médica adicional de sus hermanas. Pero su carácter creativo también pasó factura: tocaba el violín, la guitarra, la balalaika, la mandolina e incluso participó en una orquesta, sin tener formación musical.
Además de la literatura, a Vasily Petrovich le gustaba mucho el teatro. En el norte, mientras trabajaba como médico en un hospital, participó en un grupo de aficionados y representó obras de teatro.
El gran mérito de V.P. Gnutov es que el Museo Aksai organiza anualmente vacaciones memorables en honor a A.S.
En los últimos años, Vasily Petrovich vivió y trabajó en Aksai.
Cosaco, escritor, escritor del Don murió el 20 de junio de 1999 a la edad de 88 años.
Vasily Petrovich Gnutov, nuestro compatriota, miembro de la Unión de Escritores de Rusia, hoy trae a los lectores la palabra viva de las páginas de sus obras.
Esta transcripción de la grabación de audio fue transferida en 1998 al Museo de Historia de Aksai.
La grabación en sí se hizo antes.
Nací el 25 de agosto de 1911 en el pueblo de Sizovo, distrito de Nizhne-Chirsky, región de Volgogrado. Esta es la antigua región del ejército del Don. Ambos padres son cosacos del Don hereditario. Estudió en la escuela secundaria en el pueblo de Morozovskaya (ahora una ciudad). La escuela tenía un enfoque pedagógico, y un año después de graduarme, siguiendo el consejo del escritor I. Babel, fui a un pueblo ruso, más precisamente, a un pueblo remoto en el Volga, para aprender de la gente, observar la vida y enseñar.
Empecé a escribir en la escuela, primero poesía y un periódico mural para el décimo aniversario de la Revolución de Octubre. Cuando tenía 16 años, mi ensayo sobre cómo estudié durante los años de devastación se publicó en la revista de Rostov “Problemas de la Ilustración en el Cáucaso Norte”. Al año siguiente, en 1928, cuando cumplí 17 años, mi reseña del cuento “Olga” del escritor Arefiev se publicó en la revista juvenil “Rezec” de Leningrado.
Luego tuve un largo período de observación. Sí, y había algo que observar. Pasaron los años 29-30: colectivización, despojo, disturbios, detenciones, ejecuciones, lágrimas del pueblo. Yo era maestra de escuela primaria. Estas observaciones fueron suficientes para escribir una novela: la historia de cuatro generaciones desde 1770 hasta 1934 ("Steep Waves", escrita en los años 80, nunca publicada).
De este pueblo del Volga me mudé a la región de Rostov y entré aquí en el Instituto Pedagógico de Rostov (5 años), después de graduarme trabajé en una escuela secundaria como profesora de ruso y literatura. Ocupó cargos administrativos, fue director y director de una escuela secundaria en la ciudad de Shakhty, región de Rostov.
Nunca he estado en la fiesta. Luego fui reprimido en 1945 en virtud del artículo 58, por un poema dirigido contra la injusticia de nuestro sistema soviético y contra el propio Stalin. Recuerdo el poema, pero personalmente dejó de gustarme.
En el norte, mientras trabajaba en obras públicas durante los dos primeros años, experimenté tanto las dificultades del trabajo como el hambre. Por supuesto, no había suficiente comida y la gente se volvió distrófica.
Así que acabé en el hospital, donde, por supuesto, me alimentaron bien y me hicieron descansar. Fue allí donde se dieron cuenta de que tenía una educación y rápidamente me involucré en el trabajo médico.
Cuando se crearon los cursos mensuales de enfermería, yo estaba inscrita allí. Mis hermanas me enviaron libros de texto y literatura médica adicional. Mientras me educaba, completé los cursos con honores. Me hice enfermera, aunque allí nos llamaban paramédicos. Entonces me quedé a trabajar en el hospital.
Durante estos años se hizo más fácil vivir tanto moral como financieramente. Y comencé a escribir poesía nuevamente. Los tuve durante unos 50 años y nunca los imprimí en ningún lado. Pero el año pasado (1996-1997) los publiqué en el periódico Aksai “Victory” bajo el título “Poemas del Cuaderno del Norte”, no todos, por supuesto, hay una gran sección sobre el amor, pero no lo hice. Publíquelos en cualquier lugar, me temo que serán malinterpretados.
Vorkuta, Pechora, Salekhard, Kos-yu, no sólo estuve allí en el hospital. Me enviaron a una colonia. Me estaba divorciando.
Quizás en una tarde bochornosa en el sur
Te encontraré, amigo mío.
No me llevaron al frente por mi vista: era un trabajador blanco. Llevo gafas desde que tenía 14 o 15 años.
Al regresar del norte, ingresé en la Facultad de Medicina de Krasnodar y me gradué con honores. Consiguió un trabajo como paramédico en un hospital psiquiátrico en Rostov, en Kovalevka. Trabajó allí y luego se fue a trabajar a la granja Krasny en la región de Aksai. Allí me convertí en jefa de la estación de paramédicos y obstetricia.
Me permitieron enseñar e incluso me dieron una plaza en el distrito de Oryol de la región de Rostov. Pero no fui allí y no había lugares aquí. Sí, yo mismo habría ido de mala gana. En primer lugar, mi profesión docente implica montones de cuadernos para realizar exámenes y mi vista es mala. Y en segundo lugar, escribir es siempre, hasta cierto punto, librepensamiento, doble lectura del pensamiento, pero ¿a quién le importa? Del profesor, y no soy de fiar, aunque me rehabilitaron por completo.
Y comencé a colaborar activamente con revistas de Moscú y periódicos de Rostov. Aquí en Aksai también.
¿Cuáles eran tus aficiones además de la literatura? Me encanta el teatro. En el norte, se organizó un club de aficionados en el hospital. Una vez representamos la Mascarada de Lermontov.
Ya sabes, gente tan maravillosa terminó allí en el norte: científicos, artistas y músicos... Entonces, en la obra me metí tanto en el papel que el público sintió odio por mi personaje. Una amiga de mi amiga le preguntó:
¿Cómo se vive con semejante sinvergüenza? Es un sinvergüenza. Ella rió:
Este es su papel en la obra, se metió en el personaje y ¡es una muy buena persona!
También toqué el violín en la orquesta de allí. Me preguntaron en qué escuela de música me gradué. Y tomé lecciones de música, toqué notas. pero nunca estudié en una escuela de música. Podía acompañar otro instrumento de cuerda, tocaba casi todos los instrumentos de cuerda: violín y viola ordinarios, guitarra dombra, balalaika, mandolina. Incluso hoy tengo sueños en los que toco el violín. Bueno, quiero jugar hasta llorar. Pero regalé mi violín a nuestro Museo Aksai... Es una marca Stradivarius...
Al regresar del norte, me casé con un recién llegado. Participó en la Segunda Guerra Mundial, recibió órdenes militares, luchó en el frente y atacó como organizadora del Komsomol...
Estuve en el norte 10 años menos 4 meses. Después de todo, prácticamente no nos dieron créditos. Y después de la muerte de Stalin, bajo Voroshilov, nos introdujeron las pruebas. Pero ya estaba terminando y sólo faltaban 4 meses y me liberaron en 1954 e inmediatamente me casé. Yo tenía 43 años. Tenemos tres chicos. Oleg apareció incluso ante los campos. No estaba casado, pero aun así inscribí a mi hijo. Él tiene un hijo. Alexander nació en 1954, ahora trabaja como ingeniero en Taganrog y tiene dos hijos. Sergei vive en Aksai y también tiene dos hijos. Y su hija Tatyana trabaja en Selmash y tiene un hijo. Dio la casualidad de que no tengo ni una sola nieta, todas son nietas.
Y aquí están mis libros. Hay colecciones colectivas junto con N. Skripov, V. Jacques. Hay libros con poemas y cuentos.
La revista "Familia y Escuela" contiene mis cuentos sobre niños y para niños. En Ciencia y Religión había un artículo “Superstición o sabiduría popular”. Entonces es cuando la sabiduría popular se expresa en refranes y refranes. “El joven naturalista” de 1991 contiene mis bocetos sobre la naturaleza. "Don" nº 12:
El perro duerme cerca del campo.
El bebé se sentó sobre su espalda.
Bueno, levántate, perro vago.
Sí, llévame más rápido.
El perro se levantó de un salto, con los ojos brillantes.
De repente el bebé empieza a llorar.
Tenía miedo de patear
No llega al suelo.
Después de la perestroika aparecieron "Leyendas o historias reales sobre Ermak". Se ha inventado mucho sobre Ermak. Por ejemplo, los Urales creen que proviene de los Urales, pero según las métricas resulta que cuando salió de los Urales tenía 13 años. Y los científicos de los Urales demuestran que fue Ermak. Basándome en las crónicas que me enviaron desde las bibliotecas de Moscú y Leningrado y en los libros de estos científicos siberianos y de los Urales, lo revisé y en un artículo con base científica escribo "Leyendas e historias reales sobre Ermak".
¿Cómo encontró la literatura que necesitaba?
Primero en la Biblioteca Pública. Lenin (Moscú), usted hace una solicitud: proporcione una referencia bibliográfica, qué libros se escribieron durante cien años sobre tal o cual tema, además de crónicas, hace 200-150 años. Usando este directorio hago una solicitud de literatura, me envían un libro o una película. Todavía tengo algunos de ellos. Pero aquí están los detalles, cómo era el carruaje, la ropa de aquella época, quién viajaba en el carruaje, en qué estaban pensando.
Aquí, por ejemplo, del libro “El poeta en la tierra de las vastas estepas”. Se llaman historias de “ensayo”; allí se permite la imaginación de algún autor. Conociendo las obras de Pushkin, la biografía de Pushkin, los hechos de su llegada a Aksai, Starocherkassk, Novocherkassk, Rostov. Luego escribí una carta del general Raevsky a su hija, donde describía cómo se detuvieron en la fortaleza de Rostov, y luego los escritores me dijeron que no esperaban que Raevsky amara a una chica sencilla... Después de todo, dice " estaba de paso” por todas partes... ¿Y qué? Se quedó a pasar la noche, pasó por aquí por asuntos personales, nadie había escrito sobre esto antes que yo.
El primer libro independiente, "Perdón rechazado", se publicó en 1979.
El segundo trataba sobre Pushkin. “Un poeta en la tierra de las estepas infinitas” cuesta... 5 kopeks. Sólo me pagaron 400 rublos por ello.
Es una pena que en el libro no haya dibujos sobre Ermak. Aquí tengo una foto -Monumento a Ermak en la región de Pavlodar en la joven ciudad de Ermak, en Kazajstán. Dicen que ahora creen que Ermak fue un conquistador y un monumento.
¿Te dije que estaba rehabilitado? En 1990 o 1991, se les equiparaba con participantes en la guerra. (Tose, preocupado. No habla muy de buena gana sobre este tema...). Fue rehabilitado como persona ilegalmente reprimida políticamente.
Y aquí hay una foto del monumento a Ermak en Tobolsk.
Pero aquí hay un capítulo completo de la novela "Steep Waves".
¿Quién hizo tu ex libris?
Tartynsky hizo esto. Es ingeniero, bibliófilo y estudioso de Pushkin. En la región de Azov, el periódico publicó un prólogo de Steep Waves. Así que me dio formato de libro a un recorte de periódico, le hizo una portada y escribió “Tartynnzdat 1994”. número de copias 1.
Pero en el "Periódico Médico" de mayo de 1970, yo en ese momento trabajaba como paramédico, me suscribí a este periódico: anunciaron un concurso literario. Envié allí el cuento "Olga Sergeevna". Ocupé el tercer lugar y recibí un premio como ganador: 100 rublos. Era más que mi salario.
Y aquí hay una foto mía con Boris Izyumsky.
¿Cómo te relacionas con los jóvenes y cómo se relacionan los jóvenes contigo?
Los jóvenes me tratan bien; no escuché nada más que elogios y gratitud.
¿Qué pasa si saben que eres escritor, pero en la calle, cuando llevas una bolsa de la compra, no saben que eres escritor?
¿Qué decir? Cuando bajo las escaleras de la oficina de correos, siempre alguien sube corriendo y me ayuda.
Para publicar una nueva novela "Steep Waves" o volver a publicar "La hazaña de Ermak" o volver a publicar "Un poeta en la tierra de las vastas estepas", se preparará completamente para imprimir "La región de Azov", novelas en “Rostizdat”. Si antes las editoriales publicaban novelas, las vendían y pagaban al autor una tarifa de acuerdo con los precios, ahora estas editoriales exigen dinero al escritor: busquen un patrocinador, denles dinero y luego las publicaremos. Me puse en contacto con la administración de la ciudad y enviaron cartas a los empresarios firmadas por el administrador principal I.A. Kapustin y el administrador principal del distrito.
Pero hasta ahora no se han encontrado en nuestra tierra ni los Tretyakov, ni los Paramonov, ni los Morozov, ni los Mamontov. Nuestros nuevos rusos no están dispuestos a cooperar con los escritores.
¿De dónde sacas tu fuerza?
La longevidad depende de los genes, de la herencia. Mi madre murió a los 93 años, mis hermanos mayores murieron a los 90 aproximadamente, mi hermana Antonina, que tiene 93 años, sigue viva, ve bien, aunque oye mal, pero ella misma escribe cartas.
Pero estoy casi ciego, no puedo oír y no sé leer ni escribir. El estado general de salud, la atención de las personas, familiares, hijos y nietos, todo esto me da fuerzas para vivir y trabajar con moderación.
Entonces resumamos: ¿es interesante ser escritor?
Y no tienes por qué elegir esta profesión. Es complejo, difícil, mal pagado, pero da fuerza interior y belleza espiritual. Llegas a casa del trabajo y en lugar de ir al cine con tu esposa o salir con los niños, te sumerges en los libros.
Por ejemplo, por 30 mil copias de "Ermak", recibí 5 mil rublos (antiguo), luego hubo una segunda planta, otra tirada, recibí otros 2 mil. Este fue un gran apoyo financiero para la familia. Mi esposa y mis hijos aprobaron esto.
¿Vale la pena disfrutar la vida?
Ahora no lo recuerdo palabra por palabra, pero Turgenev y Pushkin tienen declaraciones sobre la belleza de la vida. Ellos amaban la vida, así que yo soy una persona que ama la vida. Una vez llevaron al señor Gorki a los sótanos para probar bebidas, y por eso escribió: "Oh, la alegría de vivir en una bebida soleada", ¡pero esto no es necesario!
“La vida se da una vez y hay que vivirla así. para que no haya un dolor insoportable por los años pasados sin rumbo”. N. Ostrovsky.
¿Qué pasa con la pureza de la lengua rusa?
En los últimos años, después de la perestroika y el contacto con Europa occidental y América, aparecieron en los periódicos tantas palabras extranjeras innecesarias que fueron completamente reemplazadas por palabras rusas, y se volvieron ofensivas para nuestro gran, poderoso y hermoso idioma ruso.
Al principio nadie le prestó atención. Y me parece que fui uno de los primeros en Rostov en el periódico regional "Molot" en publicar dos artículos en defensa de la lengua rusa, en la limpieza de Rostov de extranjería. Algunas personas prestaron atención a esto, pero otras no. Luego, en el semanario Rusia literaria, también comencé a escribir artículos sobre este tema; al final, B. Yeltsin emitió un decreto sobre la limpieza de la lengua rusa. Incluso los escritores ingleses escriben que el idioma más rico es el ruso.
Los escritores no nacen, ¿verdad? ¿Quienes son tus padres?
Cosacos, campesinos. Mi padre era un hombre capaz y se educó por sí mismo. Se graduó en cursos de contabilidad y en su madurez trabajó como contador en un almacén general.
¿Alguno de sus hijos o nietos continúa con sus actividades de escritura?
¡No, y no lo recomiendo!
¿Nació o se convirtió?
Entonces yo todavía no iba a la escuela; en aquel entonces, la gente empezaba a ir a la escuela a los 8 años. Ya leí el libro de lectura. Había un retrato de Pushkin y soñé: ahora también seré poeta, escribirán sobre mí. Allí estaba escrito que Pushkin tenía una hermana, Olia, y yo tenía una hermana, Tosya, y soñé que escribían sobre ella y que escribían sobre mí...
¿Cuántos hijos tuvieron los padres?
Mamá dio a luz a 9 personas: 6 niños (1 murió) y 3 hijas (2 murieron), 6 niños crecieron...
Grabado por la poetisa Olga Tarasenko.
Fueron incluidos en otra crónica compilada en 1760 por el cochero de Tobolsk Ivan Leontyevich Cherepanov.
La Crónica de Cherepanov inmediatamente se convirtió en una sensación porque por primera vez se encontró en ella, ¿qué opinas? - pedigrí de Ermak. Describía en detalle cómo su abuelo trabajaba como conductor para los ladrones de Murom, por lo que fue capturado y encarcelado. Luego huyó con su esposa y sus dos hijos, quienes, tras la muerte de su padre, encontraron refugio en las propiedades de Stroganov. Resultó que Ermak es Vasily Timofeevich Olenin. Y todavía tiene muchos hermanos y primos.
En general, la cosa es bastante increíble. Un cosaco, un ladrón, un hombre que en realidad vive al margen de la ley, de repente anuncia públicamente a sus familiares, poniéndolos así bajo un indudable ataque. NUEVO MÉJICO. Karamzin llamó a esta "noticia" un "cuento de hadas" y el historiador L.N. Maikov generalmente declaró categóricamente en 1876: "...la crónica de I.L. Cherepanov no merece ser publicada..." Pero de repente apareció evidencia de que la crónica de Cherepanov es simplemente una recopilación concienzuda de muchas fuentes. Y uno de ellos, "La leyenda de la tierra siberiana", fue encontrado por el famoso historiador local de los Urales, Alexander Alekseevich Dmitriev. En este "Cuento", la información sobre Ermak coincidía casi por completo con la de Cherepanov.
Por supuesto, también en A.A. Dmitriev también fue inmediatamente atacado por los críticos. Acusaron que el texto que publicó era “...representa una falsificación estúpida y a veces ridícula del eslavo (idioma - L.S.)…” y que no tiene el nombre del compilador en absoluto. Sin embargo, Dmitriev también tuvo defensores, quienes finalmente demostraron que la misma información biográfica sobre Ermak se registró por primera vez no tan lejos de 1633.
Por un lado, esto reforzó inmediatamente la posición de Cherepanov Chronicle. Pero, por otro lado, empezaron a escucharse voces: si aparecía demasiada información contradictoria en el mismo momento y en el mismo lugar. Después de todo, Dmitriev encontró su “Leyenda” no en cualquier lugar, sino en el distrito de Solikamsk.
En general, también surgen considerables dificultades con la cuestión del nombre del héroe siberiano.
Por cierto, aunque los servicios de este hombre al estado de Moscú fueron reconocidos casi de inmediato (de hecho, el propio Iván Vasílievich el Terrible le concedió un abrigo de piel sobre su hombro), su elevación al rango de héroe nacional tuvo sus oponentes.
La cuestión resultó ser tan seria que incluso se planteó en las reuniones del "Departamento Histórico" de la Academia de Ciencias de San Petersburgo los días 3 y 6 de junio de 1748. Ésta es la información sobre aquel encuentro que figura en su libro “La casa Stroganov en los siglos XVI-XVII” de A.A. Vvedensky: “...en los protocolos... se señala que “el Sr. Profesor Lomonosov cree que en realidad no se sabe si Ermak luchó por sí mismo o por el autócrata de toda Rusia, pero es cierto que luego se inclinó ante el El monarca de toda Rusia con él. Por esta razón, si estas consideraciones, que están escritas con alguna blasfemia sobre sus asuntos, no pueden cambiarse, es mejor desecharlas todas."
El académico se sintió avergonzado de que el protagonista de los hechos fuera un ladrón. VC. Tredyakovsky, apoyando a M.V. Lomonosov, señaló: “La decencia de Penezh y algunos peligros y precauciones políticas requieren que el nombre deshonesto de Ermak no ofenda a los lectores, y especialmente a los rusos, que ya tienen una gran inclinación hacia él por el trabajo noble y útil que ha realizado... entonces... lo antes mencionado Deje fuera todas las descripciones sobre él si no pueden corregirse y suavizarse”.
Eso es todo. Y dices: Orwell, Platonov... Empezaron a peinar la historia de Avon en aquel entonces. Así que todavía tenemos que descubrir toda la verdad sobre Ermak Timofeevich. Pero al mismo tiempo, creo que la mayoría de nosotros podemos aceptar la idea de que hoy la ciencia no sabe con suficiente certeza cómo, cuándo y a petición de quién Ataman Ermak apareció en los Urales. Al final, es más importante para la posteridad saber no cómo apareció aquí, sino qué hizo aquí.
Parecería que todos los investigadores coinciden en esto: él logró una hazaña brillante. Después de todo, como dijo Nikolai Mikhailovich Karamzin, “... ni sus contemporáneos ni su posteridad pensaron en privar a Ermak del pleno honor de esta conquista, magnificando su valor no solo en las crónicas, sino también en las santas iglesias, donde todavía solemnemente orad por él hoy…”.
Naturalmente, rezamos en las iglesias ortodoxas rusas. Pero no todos rezan allí.
Hoy en día no se conocen con certeza los años de vida de Ermak Timofeevich. Según diferentes versiones, nació en 1531, en 1534 o incluso en 1542. Pero se conoce con precisión la fecha de la muerte: el 6 de agosto de 1585.
Era un caudillo cosaco, se le llama héroe nacional. Fue él quien descubrió una gran parte de nuestro país: Siberia.
Según una versión, el cosaco Ermak Timofeevich nació en la región de los Urales medios. Tenía este aspecto: grande, de hombros anchos, con barba negra, de estatura media y rostro chato. No sabemos qué apellido llevaba Ermak. Pero un historiador está seguro de que el nombre completo sonaba como Vasily Timofeevich Alenin.
Ermak participó en la Guerra de Livonia y estuvo al mando de los cosacos. En 1581 luchó en Lituania. Ermak también participó en la liberación de la sitiada Pskov. En 1582 formó parte del ejército que detuvo a los suecos.
Referencia histórica
El kanato siberiano formaba parte de las posesiones de Genghis Khan. En 1563, Kuchum comenzó a gobernar allí, pero esto no sucedió de manera honesta. Después de matar a Ediger, un afluente de Moscú, "fingió ser uno de los suyos". El gobierno lo reconoció como khan y también lo obligó a pagar tributo. Pero, habiéndose asentado bien en Siberia, Kuchum decidió hacer que el kanato fuera independiente e independiente: no pagó tributo y atacó otros territorios. Y Moscú se enfrentaba ahora a la tarea de devolver el kanato siberiano a su control.
Cabe señalar que las tierras orientales fueron colonizadas por la famosa familia Stroganov, industriales y comerciantes. Sus actividades estaban controladas por Moscú. Los Stroganov eran inusualmente ricos. Tenían sus propios destacamentos y fortalezas más allá del Kama, a las que ellos mismos abastecían de armas. Había que proteger la Tierra de alguna manera. Y ahora Ermak acude en su ayuda.
Ermak Timofeevich: la conquista de Siberia y el descubrimiento de nuevas tierras
Cómo todo empezó
Una de las Crónicas siberianas cuenta que los Stroganov enviaron una carta a los cosacos. Los comerciantes pidieron ayuda contra los pueblos atacantes. Un escuadrón cosaco liderado por Ermak llegó a Siberia y defendió con éxito las tierras de los Vogulich, Votyaks, Pelymtsy y otros.
Aún así, se desconoce exactamente cómo se produjo el “acuerdo” entre los Stroganov y el ejército cosaco.
- Los comerciantes simplemente enviaron o incluso ordenaron a las tropas cosacas que conquistaran Siberia.
- El propio Ermak y su ejército decidieron emprender una campaña y obligaron a los Stroganov a proporcionar las armas, alimentos y otras cosas necesarias.
- Ambos tomaron esta decisión en condiciones beneficiosas para todos.
Antes del inicio de la campaña, los Stroganov asignaron armas (pistolas y pólvora), provisiones y personas: unas trescientas personas. Los propios cosacos eran 540. La disciplina más estricta reinaba en el destacamento de ochocientas personas.
La campaña comenzó en septiembre de 1581. El destacamento nadó a lo largo de los ríos, largos y duros. Los barcos se atascaron, el agua ya empezaba a congelarse. Tuvimos que pasar el invierno cerca del porteo. Mientras algunos conseguían comida, otros se preparaban para la primavera. Llegó la inundación y los barcos partieron rápidamente. Y así el destacamento acabó en el kanato siberiano.
Cada vez más cerca de la meta
En la zona de la actual Tyumen, que entonces pertenecía al pariente de Kuchumov, Epanch, tuvo lugar la primera batalla. El ejército de Ermak derrotó a los tártaros de Epanchi. Los cosacos avanzaron obstinadamente. Los tártaros sólo pudieron huir e informar de los ataques a Kuchum. Cabe señalar que los tártaros no tenían armas de pólvora; usaban arcos. Por lo tanto, las armas del destacamento de Ermak los desanimaron por completo, lo cual informaron al khan. Pero, por otro lado, los tártaros tenían una superioridad en tropas veinte veces o incluso más. Kuchum, aunque deprimido, como verdadero líder, rápidamente reunió a todos los tártaros bajo el liderazgo de Magmetkul y les ordenó ir contra los cosacos. Y en este momento fortaleció las fronteras de la ciudad de Siberia, la capital del Kanato.
Magmetkul y los cosacos lucharon con sangre y crueldad. Las armas del primero eran significativamente inferiores, por lo que Magmetkul tuvo que huir. Mientras tanto, los cosacos avanzaron y tomaron un par de ciudades. Ermak se detiene para decidir cómo proceder. Había que tomar la decisión: retroceder o avanzar. Ataman Ermak Timofeevich temía que hubiera demasiados enemigos. Ya era octubre de 1582. Los ríos pronto comenzarán a congelarse nuevamente, por lo que es arriesgado regresar nadando.
Y así, temprano en la mañana del 23 de octubre, el ejército de Ermak, con la esperanza de la ayuda de Dios, pasó a la ofensiva. La pelea fue increíblemente difícil. El ejército de Ermak no pudo atravesar las defensas tártaras. Pero los rusos lograron abrirse paso y los tártaros comenzaron a huir del campo de batalla. Kuchum, al ver todo esto, también huyó y abandonó Siberia.
Y el 26 de octubre, Ermak y su destacamento cosaco entraron en la capital, rica en metales preciosos y pieles. La bandera de Ermak ondeaba ahora en Siberia.
Pero era demasiado pronto para alegrarse. Kuchum, escondido en las estepas, continuó atacando a los cosacos. Magmetkul también representaba un peligro. Primero, mató a parte de los cosacos en noviembre de 1582. Pero Ermak hizo un acto muy previsor en la primavera de 1853, enviando parte del ejército a atacar a los tártaros y capturar a Magmetkul. Aunque el ejército cosaco hizo frente a esta tarea, comenzó a disminuir en número y fuerza. Se enviaron príncipes rusos con un ejército de trescientas personas para ayudar al destacamento. Después de todo, Kuchum no se calmó y fue necesario defender la ciudad conquistada.
Muerte de Ermak Timofeevich
Así fue como fue. Ermak y su destacamento caminaron por el Irtysh. Pasaron la noche en la desembocadura del río Vagai. Inesperadamente, en plena noche, Kuchum ataca a los cosacos y los mata. Sólo una parte logró escapar. Los supervivientes dicen que el atamán intentó nadar hasta los arados (estos son barcos de este tipo), pero se ahogó en el río. Esto sucedió, muy probablemente, debido al peso de la armadura (Ermak llevaba dos cotas de malla en ese momento). Por supuesto, es posible que él también haya resultado herido.
Conquista de Siberia.
Secretos de Siberia. La misteriosa tumba de Ermak.
Mokrousova Olga
Un trabajo de investigación creativo sobre el héroe nacional de la tierra del Don, Ermak Timofeevich, con cuyo nombre están asociados muchos acontecimientos importantes para todo el estado ruso. El autor de la obra examina la imagen de Ermak en el arte popular oral, en la ficción y en las artes visuales.
Muchos escritores famosos también se interesaron por las hazañas de Ermak. P.N. Krasnov, P.P. Ershov, L.N. Tolstoi, Anatoly Ivanov, V.A Zhukovsky, P.M. El autor de la obra escribe sobre la maravillosa novela histórica de V. Gnutov "La hazaña de Ermak".
La imagen de Ermak atrajo la atención no sólo de escritores, sino también de muchos artistas. Quizás el cuadro más famoso sobre Ermak sea el cuadro de V.I. Surikov "La conquista de Siberia por Ermak", pintado por él en 1895.“La conquista de Siberia” es el mejor cuadro de Surikov que se encuentra en el Museo Estatal Ruso. El autor de esta obra creativa escribe sobre ella.
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Avance:
Mokrousova Olga
Estudiante de 11º grado en el gimnasio No. 76 de MBOU.
Maestra Balavintseva N.N.
TRABAJO CREATIVO
La imagen de Ermak en el folclore, la literatura y las bellas artes.
El gran servicio de Ermak a su Patria.
Él es nuestro verdadero héroe nacional.
Académico A.P. Okladnikov.
Cada persona debe conocer la historia de su región, recordar a sus héroes, sus valientes hazañas. Debemos admirarlos porque, según Gorky, en la vida de cada persona hay lugar para las hazañas.
Hay muchos héroes nacionales en la tierra del Don. Muchos eventos importantes para todo el estado ruso están asociados con sus gloriosos nombres. Uno de estos héroes nacionales es Ermak, el conquistador del kanato siberiano, un cosaco del Don. Su hazaña aún permanece en la memoria de la gente. Realmente se convirtió en un héroe popular.
En Novocherkassk, cerca de la Catedral de la Ascensión, hay un maravilloso monumento a Ermak, y en la propia catedral hay un fresco único con el que F.S. Kazachinsky pintó el cuadro "Los preparativos de Ermak para la campaña a Siberia". Habiendo visitado Novocherkassk con mis padres por primera vez y viendo la tercera catedral más grande de Europa, construida en 1892-1905 según el diseño de A.A.A.A.A.Yashchenko, no me sorprendió en absoluto la enorme y extraordinaria belleza de la catedral, sino su belleza. la apariencia orgullosa del poderoso atamán cosaco, que mira amenazadoramente desde la alta orilla al tranquilo Don, que fluye constantemente entre la estepa libre. Durante varios minutos no pude apartar la vista de esta figura rebelde sobre un alto pedestal en el centro de la ciudad. Por supuesto, había oído mucho sobre Ermak antes, pero nunca antes esta personalidad me había interesado tanto. Ermak de bronce, vestido de cacique cosaco y con un estandarte en la mano, lucía muy impresionante bajo los rayos dorados del sol otoñal. Me estremecí al pensar que este hombre alguna vez había aterrorizado a los enemigos de nuestro país. Y, por supuesto, no desaproveché la oportunidad de obtener información más detallada sobre este importante personaje histórico. En Novocherkassk hay un museo de historia local muy grande que contiene una gran cantidad de material interesante y útil sobre la historia de la región del Don. El personal del museo fue muy amable y dispuesto a ayudarme en mi búsqueda. Después de un extenso recorrido por el museo y una excursión detallada a la historia de los cosacos del Don, me recomendaron visitar el departamento de historia local en la biblioteca de Novocherkassk, lo cual hice. Después de pasar más de tres horas en la biblioteca, hojeé una gran cantidad de libros que hablaban de las hazañas de Ermak y su escuadrón, de sus grandes campañas. Me llevé algunos libros a casa, donde seguí estudiando este tema. Para mi sorpresa, descubrí que no sólo yo estaba interesado en la vida de este héroe.
Desde hace cuatrocientos años, la personalidad de Ermak nos preocupa. El cacique cosaco, que realizó una heroica campaña en Siberia con un pequeño destacamento, se convirtió en una leyenda.
Se sabe que la victoria de Ermak sobre Khan Kuchum eliminó la amenaza a las tierras rusas desde el este, fortaleció las fronteras y marcó el comienzo del desarrollo pacífico de Siberia. Pero gran parte del lejano siglo XVI sigue siendo un misterio. Continúan las disputas entre los científicos sobre la fecha y el lugar de nacimiento de Ermak, sobre su vida antes de la campaña de Siberia y sobre su aparición en el Don. En la memoria del pueblo, Ermak siguió siendo un hombre justo, un guerrero honesto y valiente, un atamán con mentalidad estatal. De boca en boca, de antepasados a descendientes, los cosacos transmitieron epopeyas y canciones. Los cosacos realizaron largas campañas con ellos y quedaron conservados en su memoria. El folclore de las canciones de Don es colorido y único. "¡Qué poesía tan arrolladora", escribió V.G. Belinsky sobre las canciones de Don, "¡cuánta fuerza y amplitud espiritual tiene!" A juzgar por la creatividad musical de los cosacos, Ermak Timofeevich es uno de los héroes populares más venerados.
La tierra del Don glorifica al atamán cosaco Ermak, hijo de Timofeev. Canciones, historias, leyendas sobre él aún viven. Son memorables por su conexión con el pasado y al mismo tiempo modernos con un significado profundamente moral: se exalta a una persona capaz de grandes hazañas heroicas; Se poetizan acciones motivadas por sentimientos puros (dignidad, orgullo, sed de justicia).
Lo común a las obras orales sobre Ermak es el contenido heroico. Cada uno de ellos glorifica hechos de vital importancia para todo el pueblo. La mayoría de las canciones del Don tratan sobre la libertad como el sueño más preciado.
Como en el río, en el río, estaba en Kamyshinka,
Allí se reunieron, se juntaron, gente libre,
Se reunieron personas libres, no tienen pasaporte,
O los cosacos del Don o los cosacos de Greben, o están con los cosacos de Yaik.
Su jefe, hermanos, era Ermak Timofeevich, -
cantado en una de las canciones populares.
Según numerosas leyendas, Ermak libera el Don, lo puebla de fugitivos, organiza el ejército del Don, inventa la pólvora, ayuda a tomar Kazán y Astracán, conquista Siberia para que haya un lugar donde reasentar a los cosacos del Don.
No importa cómo se explique en las leyendas el hecho de la aparición de los cosacos, a Ermak se le asigna un papel principal: Ermak Timofeevich condujo a nuestros antepasados al Don bajo Grozny... Ermak dirigió a los primeros hombres libres... Antes de Ermak no había Cosacos... Los cosacos vinieron de Ermak... Ermak creó los cosacos...
Una de las canciones populares habla de cómo los cosacos eligieron a Ermak como atamán:
Siguieron adivinando grandes pensamientos,
Se preguntaban por una Duma fuerte y unida:
"Ese es quién de nosotros, muchachos, debería ser atamán,
Pero, ¿quién de nosotros, muchachos, puede ser considerado capitán?
Yermil Timofeich será el jefe”.
Cuando los cosacos eligen a Ermak como atamán, muestra las habilidades de un líder, aumenta y fortalece su destacamento. Ermak pasa la prueba del poder con honor. En cualquier situación, se comporta como un atamán ideal en el sentido popular. Habiendo reunido un ejército, Ermak se opone tanto al zar como a los enemigos externos, cuya lucha los cosacos consideran su primer negocio.
Gracias a las imágenes emotivas, la canción adquiere una capacidad especial y transmite el significado de hechos reales. La región del Don, que ha conservado su cultura histórica, es considerada con razón una de las más poéticas. Las canciones y leyendas sobre Ermak, unidas por una unidad ideológica y artística, transmiten una imagen completa de los acontecimientos de esa época.
Muchos escritores famosos también se interesaron por las hazañas de Ermak. P.N. Krasnov, P.P. Ershov, L.N. Tolstoi, Anatoly Ivanov, V.A Zhukovsky, P.M. Vasily Gnutov escribió una maravillosa novela histórica "La hazaña de Ermak". La acción de la novela cubre el Don, las regiones occidentales de Rusia, las regiones del Volga y los Urales y Siberia. El héroe se revela en la comunicación con los cosacos, los residentes locales, en las batallas y en situaciones extremas de la campaña. El autor muestra completa y objetivamente la transición de los cosacos de una vida libre y semi-robo al servicio "estatal" como una oportunidad para ganarse el "perdón de las culpas pasadas" y cumplir con su deber para con la Patria. “Tomar Siberia antes del inicio del invierno es nuestra salvación... ¡En Siberia encontraremos refugio y comida y ganaremos gloria!”, deciden los cosacos. Al leer estas líneas, involuntariamente recuerdas la letra de la canción popular "Ermak at Ivan the Terrible":
Oh, goy, Ermak hijo Timofeevich,
¡Oh, goy, jefe militar del Don!
Te perdono a ti y con tu ejército,
Por su fiel servicio hacia mí,
¡Y te concedo, Ermak, el glorioso y tranquilo Don!
En las descripciones del personaje de Ermak por parte de varios autores, siempre se enfatiza su nobleza, coraje y capacidad para utilizar de manera competente el poder que se le ha otorgado. “Con su alma valiente, Ermak sintió que los Stroganov lo estaban llamando a una hazaña gloriosa... Y así, habiendo reunido a sus temerarios a su alrededor, Ermak se dirigió a ellos con el siguiente discurso:
Gay, pensáis, hermanos, pensáis,
Y yo, Ermak, hermanos, escuchen.
...Nosotros, hermanos, cruzaremos las escarpadas montañas,
Llegaremos al reino de los Basurmans,
Conquistaremos el reino de Siberia,
Nosotros, hermanos, se lo conquistaremos al Zar Blanco.
“... ¡Nos encanta, Ermak Timofeevich, ir contigo! ¡Sería un placer conquistar al zar de Siberia y presentarlo al zar ortodoxo de Moscú! Amor... ¡Amén!..." - así se dice en la novela "Ermak Timofeevich - conquistador del reino de Siberia. 1582." P.N. Krasnov muestra la devoción del escuadrón de Ermak hacia su líder.
Varios cientos de cosacos, liderados por Ermak, entraron audazmente en la guerra con el tártaro Khan Kuchum, gobernante del kanato siberiano. El 25 de octubre de 1581, después de una feroz batalla, Ermak ocupó la capital de Kuchum, ubicada en el río Irtysh. Esta fue la primera victoria rusa en esa zona. Apolo de Corinto escribe sobre esta gloriosa victoria en su poema “El vuelo de los dioses”:
Y el río Ob nadaba sobre arados
Ermak es un héroe victorioso,
Con una cruz en el pecho y un estandarte en las manos,
Te acompañamos en una feroz batalla.
En las leyendas del Don se menciona persistentemente que la causa de la muerte de Ermak fue la cota de malla recibida como regalo de Iván el Terrible, "fue esto lo que lo llevó al fondo". En la literatura, los autores comparten el mismo punto de vista. K. Ryleev en el poema "La muerte de Ermak" escribe sobre esto:
Pero el poder dio paso al destino...
... Privar al héroe de su fuerza.
Lucha contra la ola furiosa
Armadura pesada - un regalo del rey -
Se convirtió en la causa de su muerte...
La imagen de Ermak atrajo la atención no sólo de escritores, sino también de muchos artistas. Quizás el cuadro más famoso sobre Ermak sea el cuadro de V.I. Surikov "La conquista de Siberia por Ermak", pintado por él en 1895. La anexión de Siberia a la Rusia moscovita es un acontecimiento importante en la historia de la formación del Estado ruso. La batalla decisiva a orillas del Irtysh sirvió como tema de un lienzo grandioso. En las aguas heladas de un río siberiano se encuentran dos elementos: el escuadrón de Ermak y el ejército tártaro. Ermak, de pie bajo la pancarta, lidera el ataque con confianza y decisión. Surikov te hace sentir que los cosacos saldrán victoriosos de esta batalla. Lo logra utilizando técnicas compositivas precisas. El artista pinta cuidadosamente la ropa de sus héroes. Aquí hay caftanes cosacos sencillos, un caftán estampado de Yesaul, una armadura brillante de Ermak, sombreros adornados con pieles y botas pesadas forradas con grandes clavos.
El artista M.V. Nesterov, uno de los primeros en apreciar "La conquista de Siberia por Ermak", escribió sobre su impresión: "... veo un drama en el que las personas se golpean entre sí en nombre de algo, dan la vida por algo". querido por ellos, apreciado. La naturaleza severa agrava las acciones duras... La impresión crece, me abraza, como la vida misma..."
“La conquista de Siberia” es el mejor cuadro de Surikov que se encuentra en el Museo Estatal Ruso. La riqueza de la paleta de colores de Surikov es asombrosa. Los tonos grises y marrones sombríos enfatizan la dureza de la naturaleza otoñal siberiana y la tragedia de la lucha y la muerte humana.
“Ermak murió, murió en el Irtysh, en una batalla desesperada con los tártaros, pero sólo murió su cuerpo mortal. Él mismo, el gran Don Ataman, sigue vivo. Vivo en las canciones de los cosacos, viejos y nuevos, "así escribió P.N. Krasnov sobre el gran cosaco en la novela "La muerte de Ermak".
Ermak y sus descendientes no lo olvidaron. En Tobolsk, la principal ciudad de Siberia occidental, la primera conquistada por Ermak, se le erigió un monumento, a instancias del emperador Nicolás I, en 1838 con la inscripción: “Al conquistador de Siberia Ermak”. Otro monumento fue erigido en 1904 con donaciones del pueblo del Don en Novocherkassk, en el ejército del Don, en la tierra natal de Ermak. En el Don está el pueblo de Ermakovskaya, hay granjas de Ermakov y más de un Donetsk lleva el glorioso nombre de Ermakovo, “como si recordara que sus abuelos emprendieron una gloriosa campaña con Ermak y en una valiente batalla conquistaron todo el gran reino siberiano de ¡Su Rusia natal!
Creo que Ermak es verdaderamente nuestro héroe nacional, cuyas acciones no deben olvidarse. Estoy orgulloso de vivir en una región que tiene héroes tan gloriosos.
09.05.2015 0 11432
¿Qué tan difícil es distinguir una historia real de una leyenda hábilmente contada? Especialmente cuando ambos se refieren a una persona absolutamente real. ACERCA DE Ermak Timofeevich, un cacique cosaco que vivió a mediados del siglo XVI, las leyendas estaban compuestas tanto por amigos como por enemigos.
Un gran guerrero y conquistador de Siberia, que luchó y murió por la gloria de su país. Hay controversias sobre su nombre, el número de tropas bajo su mando y las circunstancias de su muerte... Pero su hazaña está fuera de toda duda.
Hambruna y asedio
Siberia, ciudad tártara de Kashlyk (Isker), 1585. El invierno fue largo y terriblemente frío, incluso para los estándares siberianos. Había tanta nieve que era difícil caminar unos pasos, y mucho menos cazar. Tanto de día como de noche, un viento helado y húmedo soplaba incesantemente.
Anteriormente, debido a los incesantes combates de otoño, los cosacos no podían recolectar suficientes suministros. El ejército de Ermak no estaba acostumbrado a quejarse, pero había una escasez catastrófica de alimentos y no quedaban más de doscientas personas...
La primavera no trajo alivio: los tártaros volvieron y rodearon la ciudad. El asedio amenazó con durar muchos meses, condenando a los cosacos a morir de hambre. Pero Ermak siguió siendo Ermak, como siempre, sabio y de sangre fría.
Habiendo esperado hasta junio y adormecido la vigilancia de los tártaros, envió a su colaborador más cercano, Matvey Meshcheryak, a una salida nocturna. Matvey, junto con dos docenas de soldados, se dirigió al campamento de Karachi, el comandante tártaro, y llevó a cabo una masacre.
Karachi escapó con dificultad, pero sus dos hijos murieron y los cosacos desaparecieron en la noche tan inesperadamente como habían llegado.
Se levantó el asedio, pero la cuestión de las provisiones siguió siendo tan grave como en invierno. ¿Cómo alimentar a un ejército cuando los tártaros pueden atacar en cualquier momento?
Y luego, en agosto, llegó la tan esperada buena noticia: una rica caravana comercial con suministros para los cosacos se acercaba a Kashlyk. Sólo tenemos que protegerlo del enemigo...
¿Lo que hay en un nombre?
No se sabe con certeza en qué año nació Ermak. Las fechas se dan de forma diferente: 1532, 1534, 1537 e incluso 1543. Los rumores sobre el lugar de su nacimiento también varían: o es el pueblo de Borok en el norte de Dvina, o un pueblo desconocido en el río Chusovaya, o el pueblo de Kachalinskaya en el Don. Esto es comprensible, ¡casi todos los clanes cosacos querían jactarse de que fueron ellos quienes dieron a luz al legendario jefe!
Incluso el nombre de Ermak está en duda. Algunos historiadores afirman que Ermak es una abreviatura del nombre ruso Ermolai, otros lo llaman Ermil y otros derivan el nombre de Herman y Eremey. ¿O tal vez Ermak es sólo un apodo? Y, de hecho, el nombre del atamán era Vasily Timofeevich Alenin. Se desconoce de dónde viene el apellido; en aquellos días no se utilizaban entre los cosacos.
Por cierto, sobre los cosacos: la palabra "armak" para ellos significaba "grande", como un caldero común para las comidas. ¿No te recuerda a nada? Y, por supuesto, no debemos olvidarnos de los enemigos de Ermak, quienes, a pesar de todo su odio hacia él, lo respetaban inmensamente. Irmak en mongol significa “manantial que brota rápidamente”, prácticamente un géiser. En tártaro, yarmak significa "cortar, diseccionar". En iraní, ermek significa "marido, guerrero".
¡Y esta no es la lista completa! Imagínese cuántas copias han roto los historiadores, discutiendo entre ellos y tratando de descubrir el verdadero nombre de Ermak o al menos su origen. Por desgracia, los cosacos rara vez llevaban crónicas y, cuando la información se difunde oralmente, algo se pierde, algo se inventa, algo cambia más allá del reconocimiento. Así es aproximadamente como la historia real se descompone en docenas de mitos. Lo único que no se puede negar es que el nombre de Ermak resultó tener mucho éxito.
cosaco libre
En las primeras décadas de su vida madura, en algún momento antes de 1570, Ermak Timofeevich no era en absoluto un ángel. Era un típico atamán cosaco que caminaba por el Volga libre con su escuadrón y atacaba a las caravanas de comerciantes rusos y a los destacamentos tártaros y kazajos. La opinión más común es que Ermak, en su juventud, entró al servicio de los entonces famosos comerciantes de los Urales Stroganov, custodiando mercancías en el Volga y el Don. Y luego "pasó del trabajo al robo", reunió un pequeño ejército y se acercó a los hombres libres.
Sin embargo, el período controvertido en la vida de Ermak duró relativamente poco. Ya en 1571 ayudó al escuadrón a repeler el ataque del Khan de Crimea Devlet-Girey bajo los muros de Moscú, y en 1581 luchó valientemente en la Guerra de Livonia bajo el mando del gobernador Dmitry Khvorostinin, al mando de un centenar de cosacos. Y ya en 1582, los mismos Stroganov recordaron al valiente cacique.
Olvidándose de todos los pecados de Ermak, le pidieron con mucho respeto que protegiera los intereses comerciales de Rusia en Siberia. En esos años, el kanato siberiano estaba gobernado por el cruel y deshonesto Khan Kuchum, quien derrocó a Khan Ediger, que mantenía más o menos buenas relaciones con el reino ruso. Kuchum habló de paz, pero en realidad atacaba constantemente a las caravanas de comerciantes y trasladaba su ejército a la región de Perm.
Ermak estuvo de acuerdo con los comerciantes no solo por una rica recompensa. El Tatar Khan era un musulmán devoto y difundió el Islam por toda Siberia y dondequiera que pudiera llegar. Para el jefe cosaco ortodoxo era una cuestión de honor desafiar a Kuchum y ganar. Habiendo reunido un destacamento relativamente pequeño, unas 600 personas, Ermak Timofeevich emprendió una gran campaña hacia Siberia.
Tormenta del kanato siberiano
Para describir todas las hazañas militares de Ermak, un artículo no será suficiente. Además, como en el caso de su lugar de nacimiento o de su nombre, muchos de ellos se distorsionan al volverse a contar, otros se minimizan o se embellecen, hay dos o tres versiones para casi todos los acontecimientos. De hecho, sucedió lo increíble: seiscientos guerreros cosacos atravesaron el enorme kanato siberiano y derrotaron una y otra vez al ejército tártaro veinte veces superior a ellos.
Los guerreros de Kuchum eran rápidos, pero los cosacos aprendieron a ser más rápidos. Cuando fueron rodeados, se fueron a lo largo de los ríos en pequeños botes móviles: arados. Tomaron ciudades por asalto y fundaron sus propias fortificaciones, que luego también se convirtieron en ciudades.
En cada batalla, Ermak utilizó nuevas tácticas, venció con confianza al enemigo y los cosacos estaban listos para seguirlo en las buenas y en las malas. La conquista de Siberia duró cuatro años. Ermak rompió la resistencia de los tártaros y negoció la paz con los kanes y reyes locales, llevándolos a la ciudadanía del reino ruso. Pero la suerte no pudo acompañar al atamán para siempre...
El rumor sobre una caravana de comerciantes que transportaba suministros para el hambriento ejército cosaco resultó ser una trampa. Ermak, junto con el resto de su escuadrón, salió de Kashlyk río arriba por el río Irtysh y fue emboscado por Kuchum. Los cosacos fueron atacados al amparo de la oscuridad y, aunque se defendieron como locos, había demasiados tártaros. De 200, no sobrevivieron más de 20 personas. Ermak fue el último en retirarse hacia los arados, cubriendo a sus compañeros y murió al caer a las olas del río.
Persona legendaria
Cuenta la leyenda que el cuerpo del gran caudillo, capturado en el río por sus enemigos, permaneció en el aire durante un mes sin comenzar a descomponerse. Ermak fue enterrado con honores militares en el cementerio del pueblo de Baishevo, pero detrás de una valla, ya que no era musulmán. Los tártaros respetaban tanto al enemigo caído que sus armas y armaduras fueron consideradas mágicas durante mucho tiempo. Para una de las cotas de malla, por ejemplo, dieron siete familias de esclavos, 50 camellos, 500 caballos, 200 toros y vacas, 1000 ovejas...
Ermak perdió esa pelea, pero su causa no murió con él. El kanato siberiano no se recuperó del golpe que le propinó el ejército cosaco. La conquista de Siberia occidental continuó, Khan Kuchum murió diez años después y sus descendientes no pudieron ofrecer una resistencia digna. Se fundaron pueblos y ciudades en toda Siberia; las tribus locales que anteriormente estaban en guerra se vieron obligadas a aceptar la ciudadanía del reino ruso.
Se escribieron cuentos sobre Ermak tanto durante su vida como después de su muerte. No, no, y había un descendiente de un descendiente de otro descendiente que conocía con certeza a cierto cosaco del escuadrón del gran atamán y estaba dispuesto a decir toda la verdad. A mi manera, por supuesto. Y hay decenas y cientos de ejemplos de este tipo. ¿Pero es tan importante en este caso distinguir la realidad de la ficción? El propio Ermak Timofeevich probablemente se habría divertido mucho escuchando historias sobre él mismo.
Sergey EVTUSHENKO
