چه دعاهایی در اعراض باید خوانده شود؟ سحری و افطار (صبح و عصر)

بایدها و نبایدها در ماه رمضان: احکام و دعاها

اسلام یکی از جوان ترین ادیان روی زمین و در عین حال یکی از سخت گیرانه ترین ادیان از نظر رعایت موازین شرعی است. به اصطلاح وجود دارد. ارکان دین، یعنی دستورات شرعی که برای اجرا لازم است تا پیروان واقعی ایمان به خدا تلقی شوند.

یکی از ارکان رعایت دقیق یک سری آداب و مناسک و پرهیز از اول تا آخر ماه مبارک رمضان است.

تقویم اسلامی و ماه رمضان در آن است

در تقویم قمری اسلامی، رمضان چه ماهی از سال است؟ هر مسلمانی می داند که او نهمین است. نام آن از عربی "سوزاندن زمین"، "سوزاندن" گرفته شده است، زیرا در این ماه است که فعالیت خورشیدی به حداکثر خود می رسد و به معنای واقعی کلمه گیاهان روی زمین داغ را می سوزاند و خشک می کند. اگر تقویم اسلامی و مسیحی را با هم مقایسه کنیم، ماه رمضان معمولاً در پایان ماه مه ما شروع می شود و در پایان ژوئن به پایان می رسد، در مجموع 29-30 روز طول می کشد. اعتقاد بر این است که در این روزها بود که پیامبر اعظم محمد با "کلمات صریح" مأموریت یافت - اینگونه بود که قرآن کریم متولد شد. ماه رمضان سال 1396 از 27 می آغاز و در 25 ژوئن به پایان رسید.

ماه مبارک رمضان چگونه آغاز می شود؟

مهمترین مراسم آغاز ماه رمضان، نیت به پاسداشت این دوران مقدس (عربی «نیات») است. چیزی شبیه این به نظر می رسد: «از امروز قصد دارم ماه رمضان را بسم الله روزه بگیرم».

روزه گرفتن در ماه رمضان

مهمترین عمل در ماه رمضان روزه است (به عربی "ساوم"). آن ها پرهیز از وسوسه های عمده: خوردن، سیگار کشیدن، نوشیدن و روابط صمیمی در طول روز تا غروب آفتاب. مسلمان با پرهیز خود، فداکاری، وفاداری و آمادگی خود را برای فداکاری در راه ایمان به خداوند نشان می دهد.

چه شرایطی برای برگزاری ماه مبارک رمضان لازم است؟

هر فرد و حتی هر مسلمانی نمی تواند این مراسم مقدس را به جا آورد. برای اینکه فرد مجاز به ادای ماه مبارک رمضان باشد، باید شرایط زیر را داشته باشد:

البته ناظر باید مسلمان باشد. و نه تنها با ایمان، باید در مسجد نیز روال اسلام آوردن را طی کند.
فرد ناظر باید از نظر شرعی به سن قانونی رسیده باشد. کودکان اجازه ندارند روزه بگیرند، زیرا به تغذیه مناسب نیاز دارند.
نظاره گر نباید بیماری روحی و جسمی شدید داشته باشد، زیرا در صورت بیماری روحی، ناظر نمی داند چه کار می کند و در صورت ابتلا به بیماری های جسمی غالباً غذای خوب و نوشیدنی فراوان لازم است.
زنان باردار و شیرده به دلیل نیاز فوری به وعده های غذایی منظم از روزه گرفتن معاف هستند.
سرگردان و مسافرانی که در جاده هستند یا بیش از 90 کیلومتر از خانه فاصله دارند، ممکن است اگر عواقب جدی برای آنها داشته باشد، روزه نگیرند.
زنان در دوره خونریزی ماهانه یا پس از زایمان نیز ممکن است به دلیل از دست دادن خون زیاد و نیاز به جبران آن روزه نگیرند.

با این حال، کسانی که آزاد شده اند باید به یاد داشته باشند که انجام اعمال حرام در ملاء عام (نوشیدن، سیگار کشیدن) بسیار نامطلوب است تا وسوسه های غیر ضروری به آنها اضافه نشود. جویدن آدامس، پخش موسیقی بلند و رقص بیهوده در اماکن عمومی نیز در ایام روزه داری غیرقابل قبول است.

وقتی می توانید در روزه بخورید و بیاشامید

آیا می توانم در ماه رمضان بخورم و بیاشامم؟ پس از غروب آفتاب، یک مسلمان روزه دار (عربی «اوراز») نماز شب مقدس (عربی «ایشا») را به جا می آورد، سپس می تواند یک دعای داوطلبانه و مطلوب را با رفقای خود بخواند (عربی «تراویح»). شامل 20-8 رکعت است. سپس می توانید افطار را شروع کنید - یک وعده عصرانه (عربی "افطار"). غذا خوردن در شب نه تنها با حلقه نزدیک اقوام، بلکه با دوستان و آشنایان نیز تجویز می شود. گاهی اوقات متکدیان از خیابان به نشانه کمک به فقرا جذب افطار می شوند. غذای افطار نیز نباید غنی و فراوان باشد. شرع در افطار شب خوردن شیر و خرما و آب را تجویز کرده است. غذاهای خیلی سنگین، تند یا چرب در این دوره نامطلوب هستند، زیرا می توانند باعث تشنگی بیشتر یا عوارض معده شوند.

سحری (عربی "سحور") در هنگام افطار، سعی کنید حداقل نیم ساعت قبل از سحر تمام شود. و سپس دوباره یک پست روزانه نگه دارید.

کارهایی که در ماه رمضان نباید انجام داد:

نیت نکردن: همه ی ماه رمضان را باطل می کند.
خوردن غذا به عمد؛
نوشیدن عمدی؛
سیگار کشیدن و استنشاق دود سیگار عمدی؛
درگیر صمیمیت، افراط در خودارضایی، نوازش هایی که منجر به انزال می شود، حتی اگر مستقیماً آمیزش جنسی نباشد.
افراط در سرگرمی های بیهوده (رقص بیهوده، گوش دادن به موسیقی با صدای بلند، به جز سخنرانی های دعا).
استفاده از داروهایی که نیاز به تجویز رکتال یا واژینال دارند.
ایجاد استفراغ خود به خود؛
بلع خلط جدا شده که وارد گلو شده است.

کارهایی که در ماه رمضان مجاز است:

مصرف غیر ویژه غذا و آب (مثلاً اگر شخصی در دریا خفه شود).
تزریق مواد مخدر؛
اهدای خون (اهداکننده، آزمایشات)، خون رسانی؛
حمام کردن، اگر یک قطره آب را نبلعید.
بوسه بدون نفوذ به حفره دهان (به قول ما "مکیده نیست")؛
نوازش های بدنی که منجر به انزال نمی شود.
بلعیدن بزاق خود بدون خلط و استفراغ.
باید با احتیاط مسواک بزنید تا خمیر بلعیده نشود (به طور کلی برخی از مسلمانان معتقدند مسواک زدن بعد از ظهر ضروری نیست، زیرا بوی دهان مسلمان روزه دار سایه خاصی دارد و نوعی است. بخور برای خدا»)
استفراغ، اگر به طور غیر ارادی رخ دهد.
نماز جایز نیست

آداب ماه رمضان علاوه بر روزه داری

ماه مبارک رمضان نه تنها روزه گرفتن است، بلکه دعاهای متعدد به درگاه خداوند است.

مهمترین نماز - نماز - پنج بار در روز خوانده می شود.

علاوه بر نماز، نماز مغرب، نماز صبح و حمد و ثنای خداوند قبل از هر غذا مطلوب است.

متداول ترین آنها در این دوران عبارتند از: افطار، سحری، دعای «افتیه»، دعای «مجیر»، دعای «مکارمو احلیاک»، دعای «بهاء»، دعای ابوحمزه سومالی، دعای «جوشن کبیر».

در 10 روز آخر روزه گرفتن، برای مسلمان توصیه می شود که به انزوا برود، زیرا پیامبر یک بار در 20 روز آخر عمر خود بازنشسته شده است. بهتر است قبل از گفتن یک نیت خاص دیگر - برای خلوت - در مسجد مسلمانان خلوت کنید.

البته خواندن قرآن در تمام طول ماه مبارک مطلوب است.

ماه رمضان چگونه تمام می شود؟

پس از تشریفات تنهایی به اصطلاح. شب قدر (عربی «القدر»). این شب پس از پایان روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان است - طبق افسانه در آن زمان بود که اولین سوره قرآن (610) به روی پیامبر اسلام گشوده شد. سپس جبرئیل از آسمان فرود آمد و طوماری را به پیامبر داد و دستور داد آن را بخواند. در این شب رسم بر این است که برای گناهان مرتکب شده از خداوند آمرزش بخواهند و قرآن فراوان بخوانند.

روزه دار در آخرین روز ماه مبارک رمضان باید صدقه واجب (زکات در عربی) و اختیاری (به زبان عربی سعدق) را بپردازد. دعای رسمی خوانده می شود و روزه داران به افتخار رمضان - Uraza Bayram (عربی: عید فطر) برای تعطیلات آماده می شوند.

اولین روز از ماه جدید که در آن این تعطیلات مقدس برگزار می شود، با نماز مقدس نماز عید قربان که پایان ماه مبارک رمضان است، آغاز می شود.

در این زمان، خانه ها باید از قبل تمیز شده باشند (مسلمانان باید از تمیزی مراقبت کنند). در خود تعطیلات، مؤمنان باید خود را بشویند و لباس های تمیز و زیبا بپوشند. روز جشن را روز تعطیل می دانند.

برای اوراز بایرام، غذاهای جشن زیادی تهیه می شود (عمدتاً زنان آشپز می کنند): گوشت بره سرخ شده، سوپ غنی با لوبیا، گوشت و سبزیجات، سالاد با گوشت، پنکیک، پای، پلو، شیرینی های متعدد، خرما، میوه ها.

مؤمنان به خانه یکدیگر می روند، هدیه می دهند، به بچه ها شیرینی می دهند. همه با عبارت «عید مبارک!» به یکدیگر تبریک می گویند. کودکان بازی های فعال در فضای باز انجام می دهند. بزرگسالان می توانند برقصند و آواز بخوانند. در همان روز مرسوم است که برای ادای احترام به اقوام و اقوام به قبرستان می روند و برای آنها دعای خیر می کنند.

مهمترین وظایف در ماه رمضان

ماه رمضان نه تنها پاکسازی بدن است (در هر دینی معلوم است که روزه به خودی خود برای پاکسازی بدن مفید است) بلکه پاکسازی روح نیز هست. روح از طریق بدن پاک می شود. با اعمال نیک (مثلاً کمک به فقرا) روح از پلیدی شفا می یابد. از طریق طرد لذت ها (رقص، آواز، بازی، تماشای برنامه های تفریحی و...) فروتنی و پرهیز تربیت می شود. توانایی تحمل، امتناع، فداکاری، خویشتن داری، مهربانی، سخاوتمندی به مؤمنان در ماه رمضان اجازه می دهد تا رحمت واقعی خداوند را به دست آورند.

اگر ماه رمضان با افکار شیطانی یا برای نمایش یا برای اهداف خودخواهانه انجام شود، خداوند چنین قربانی را رد می کند و دروغگو را رحمت نمی کند.

مجازات و جریمه برای عدم رعایت ماه مبارک رمضان

اعتقاد بر این است که هر مسلمان واقعی موظف به انجام ماه رمضان است، مگر اینکه از این مراسم معاف باشد. با این حال، متخلفان همه جا هستند و اگر کسی دستگیر شود، باید مجازات شود.

متخلف از نسخه باید کفاره را تحمل کند (عربی «کفّاره»). این ممکن است صدقه اضافی برای فقیر یا روزه اضافی باشد.

در صورت تخلف ناخواسته از دستورات، مؤمن باید پس از پایان ماه مبارک رمضان روزهای افطار را جبران کند یا به تعداد معینی از نیازمندان کمک مالی یا خوراکی کند.

نیت (نیات) که بعد از سحری گفته می شود.

«من قصد دارم ماه رمضان را از طلوع فجر تا مغرب خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم».

ترانزیت:نوایتو آن-آسوما ساوما شهری رمضان منیال-فجری ایلال-مغربی هاالیسان لیلایاهی تیااله

دعای بعد از افطار

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پس از افطار فرمود: تشنگی از بین رفت و رگها پر از رطوبت شد و اگر خدا بخواهد ثواب در انتظار است (ابو داود 2357 بیهقی). 4/239).

ترانزیت:ذهبه زما-و وبتلیاتیل-اوروک و سبتالاجرو انشاءالله

دعای بعد از افطار

«خدایا به خاطر تو روزه گرفتم، به تو ایمان آوردم، بر تو توکل کردم، با طعام تو افطار کردم. ای آمرزنده، گناهانی را که مرتکب شده یا خواهم کرد، مرا ببخش».

ترانزیت:اللهمما لکایا سومتو، و بیکیا امانتو، و علیکیا توکلتو، و آلا ریزکیا افترتو، فغفرلی یا غفارو ما کدمتو و ما آاخارتو

دعای بعد از افطار

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

ترجمه:ای عالی، من برای تو روزه گرفتم [تا از من راضی باشی]. من روزه را با آنچه به من عطا فرمودی تمام کردم. من به تو اعتماد کردم و به تو ایمان آوردم. تشنگی از بین می رود و رگها پر از رطوبت می شود و اگر بخواهی ثواب برقرار می شود. ای صاحب رحمت بی پایان، گناهانم را ببخش. حمد و سپاس مخصوص پروردگاری است که مرا در روزه گرفتن یاری کرد و آنچه را که با آن افطار کردم به من ارزانی داشت

ترانزیت:اللّهُمّا لَکِیَا سُمْتُ وَ أَلَیْهِ رَزَکَیْکَا أفتارتو و علیکیا توکلتو و بیکیا امانت. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku و sebetal-ajru in sheallaho ta’ala. یا واسیال-فاضلیقفیر لی. الحمدو لیلایاخیل لیزیی ایعانیا فا سومتو و رازکانی فا افترت

تقویم مسلمانان

محبوبترین

دستور العمل حلال

پروژه های ما

هنگام استفاده از مطالب سایت، یک لینک فعال به منبع مورد نیاز است

قرآن کریم در سایت با توجه به ترجمه معانی توسط E. Kuliev (2013) قرآن آنلاین نقل شده است.

دعای ماه رمضان قبل از غذا

نکات بهداشتی برای روزه داران

در ماه رمضان

این مقاله حاوی نکات مفیدکه به جلوگیری از برخی مشکلات سلامتی که معمولا روزه داران در ماه مبارک رمضان تجربه می کنند کمک می کند. با رعایت این نکات می توانید احساس ناراحتی جسمی را کاهش دهید و کاملاً بر جوهر معنوی ماه رمضان تمرکز کنید. در ماه مبارک رمضان رژیم غذایی شما نباید تفاوت زیادی با معمول داشته باشد و تا حد امکان ساده باشد. رژیم غذایی باید به گونه ای باشد که وزن طبیعی ما تغییر نکند. اگر اضافه وزن دارید، ماه رمضان است بهترین زمانبرای نرمال کردن وزن از آنجایی که روزه طولانی است، خوردن علوفه ای که دیر هضم می شود و هضم آن حدود 8 ساعت طول می کشد را توصیه می کنیم. غذاهای خشن شامل غذاهای حاوی سبوس، غلات کامل گندم، غلات، سبزیجات، لوبیا سبز، نخود، فلفل، ذرت، کدو، اسفناج و سایر سبزی ها (برگ چغندر غنی از آهن است)، میوه های با پوست، میوه های خشک، زردآلو خشک ، انجیر، آلو، بادام و غیره (یعنی هر چیزی که حاوی کربوهیدرات های پیچیده). غذاهای حاوی قند، آرد درجه یک و ... به سرعت در بدن می سوزند. (کربوهیدرات های تصفیه شده). وعده های غذایی باید متعادل باشد و شامل غذاهای هر گروه مانند سبزیجات، میوه ها، گوشت، مرغ، ماهی، نان، غلات و محصولات لبنی باشد. غذاهای سرخ شده ناسالم هستند و باید محدود شوند. چنین غذایی باعث سوء هاضمه، سوزش سر دل، بر وزن می شود نخورید: غذاهای چرب و سرخ شده. غذاهایی که حاوی قند اضافی هستند اجتناب کنید: از پرخوری در هنگام سحری. نوشیدن بیش از حد در هنگام سحری (به همین دلیل، املاح معدنی مورد نیاز برای حفظ تون در طول روز از بدن دفع می شود) هنگام سحری بخورید: کربوهیدرات های پیچیده به طوری که غذا برای مدت طولانی تری هضم شود و در طول روز احساس گرسنگی نکنید. خرما منبع عالی قند، فیبر، کربوهیدرات، پتاسیم و منیزیم است. بادام منبع پروتئین و مواد فیبری با محتوای چربی کم است. موز منبع پتاسیم، منیزیم و کربوهیدرات است نوشیدنی: بین افطار و زمان خواب مقدار زیادی آب و آب میوه برای حفظ سلامتی سطح نرمالمایعات در بدن

نماز تراویح، دعای پسندیده ای است که در ماه رمضان بعد از نماز شب خوانده می شود. از شب اول ماه مبارک رمضان شروع می شود و در آخرین شب روزه به پایان می رسد. اقامه نماز تراویح در مسجد با جماعت در صورت عدم امکان در خانه همراه با خانواده و همسایگان مستحب است. V گزینه آخر، توسط خود. معمولاً 8 رکعت می خوانند - 4 نماز دو رکعتی، ولی بهتر است 20 رکعتی بخوانند، یعنی. 10 نماز. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ابتدا 20 رکعت به جا آورد، سپس برای سهولت بر امت خود به 8 رکعت اکتفا کرد. در پایان نماز تراویح 3 رکعت نماز وتر خوانده می شود.

دستور اجرای تراویح نماز

تراویح شامل چهار یا ده نماز دو رکعتی و نمازهایی است که بین این نمازها (قبل و بعد از آن) خوانده می شود. این دعاها در زیر آمده است.

خواندن نماز بین نماز در تراویح

سبحنا اللهی-ل-مالکیل قدوس، سبحون قدوس ربول ملایکاتی ورپیکس. سبحانه من تا”عذازه بیل قدرتی والبکاء و کهارال “عبادا بیلموتی والفنا”. سبحانه ربیکا ربیل «عزتی» اما یاسیفون و سلامون «اللمرسلینا والحمدو للهی ربیل علیامین».

علی بن ابوطالب می‌گوید: روزی از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره فضیلت نماز تراویح سؤال کردم. پیامبر در پاسخ فرمود:

«هر کس در شب اول نماز تراویح را بخواند، خداوند گناهان او را می آمرزد.

اگر در شب دوم نماز بخواند، خداوند گناهان او و پدر و مادرش را اگر مسلمان باشند می بخشد.

اگر در شب سوم فرشته زیر عرش ندا دهد: «إِنَّ اللَّهَ الْقُوْمُ الْعَظیمِ» گناهانی را که قبلاً مرتکب شدی، آمرزید.

اگر در شب چهارم به اندازه ثواب کسی که طورات و انژیل و زبور و قرآن خوانده باشد ثواب دارد.

اگر در شب پنجم خداوند ثواب نماز در مسجدالحرام در مکه و در مسجد النبی در مدینه و در مسجدالاقصی در بیت المقدس را به او عطا کند.

اگر در شب ششم خداوند ثوابى معادل طواف در بيت المامور به او بدهد. (بالای کعبه در بهشت خانه ای نامرئی از نور است که ملائکه پیوسته طواف می کنند). و هر سنگریزه بیت المامور و حتی گلی از خداوند برای گناهان این شخص طلب آمرزش می کند.

اگر در شب هفتم به درجه حضرت موسی و یارانش که با فرعون و گیمان مخالفت کردند می رسد.

اگر در شب هشتم خداوند متعال به درجه حضرت ابراهیم (ع) پاداش دهد.

اگر در شب نهم با کسی که خدا را عبادت می کند مانند بندگان مقرب او برابری می کند.

اگر در شب دهم خداوند برکه در طعام به او بدهد.

هر کس در شب یازدهم نماز بخواند از دنیا می رود، همان گونه که کودک از رحم خارج می شود.

اگر در شب دوازدهم این کار را انجام دهد، در روز قیامت این شخص با چهره ای درخشان مانند خورشید می آید.

اگر در شب سیزدهم این شخص از همه گرفتاری ها در امان باشد.

اگر در شب چهاردهم فرشتگان شهادت دهند که این شخص نماز تراویح را خوانده و خداوند در روز قیامت به او پاداش می دهد.

اگر در شب پانزدهم این شخص مورد ستایش فرشتگان از جمله حاملان عرش و کرس قرار می گیرد.

اگر در شب شانزدهم خداوند این شخص را از جهنم آزاد کند و بهشت را به او بدهد.

اگر در شب هفدهم خداوند درجات بزرگی را نزد خود به او عطا کند.

اگر در شب هجدهم خداوند ندا دهد: «اى بنده خدا! من از تو و پدر و مادرت راضی هستم.»

اگر در شب نوزدهم خداوند درجه او را به بهشت فردوس برساند.

اگر در شب بیستم خداوند به او ثواب شهدا و صالحان را بدهد.

اگر در شب بیست و یکم، خداوند برای او خانه ای در بهشت از نور (درخشش) بنا کند.

اگر در شب بیست و دوم این شخص از غم و اندوه در امان باشد.

اگر در شب بیست و سوم، خداوند برای او شهری در بهشت بنا کند.

اگر در شب 24 24 نماز این شخص قبول می شود.

اگر در شب بیست و پنجم، خداوند او را از عذابهای سخت رهایی بخشد.

اگر در شب بیست و ششم خداوند درجه او را چهل مرتبه بالا می برد.

اگر در شب بیست و هفتم این فرد با سرعت رعد و برق از پل صراط عبور کند.

اگر در شب بیست و هشتم خداوند او را 1000 درجه در بهشت قرار دهد.

اگر در شب بیست و نهم خداوند درجه هزار حج قبول شده را به او پاداش دهد.

اگر در شب سی ام خداوند بگوید: ای بنده من! میوه های بهشتی را بچشید، از رودخانه بهشت کوثر بنوشید. من خالق تو هستم، تو بنده من هستی.»

خداوند متعال مسلمانان را به روزه گرفتن در سال دوم هجری واجب کرده است. ما برای انجام این وظیفه در تمام ماه هر روز در آستانه عصر تا طلوع فجر روز بعد از طلوع فجر تا غروب کامل نیت بسم الله می کنیم. تا بخوریم، ننوشیم و به هوس های خود خلاص نشویم تا پست را نشکنیم.

(باید روزه را از سحر شروع کنید. از روی نادانی، بسیاری از طلوع آفتاب روزه می گیرند - این اشتباه است، مراقب باشید!)

اول نیت با هدف تحقق خواست حق تعالی، امید به عنایت خداوند داریم. این نیت است که اساساً روزه را از رژیم غذایی متمایز می کند. روزه یکی از عبادات اصلی است. یکی از مهمترین راه های قوی. اگر هنگام نماز از قسمت‌های کوچک روز استفاده کنیم، از تمام ساعات روز برای روزه‌داری استفاده می‌کنیم. یکی از صحابی رسول خدا (ص) ابو امامه، سه بار متوالی به محمد صلی الله علیه و آله و سلم رو کرد و گفت: «ای رسول خدا، در راه خدا به من کاری جدی عطا کن». که فرستاده سه بار متوالی پاسخ داد: «شما باید روزه بگیرید، زیرا روزه از نظر عبادت برابری ندارد». ابوعما چنان با این سخنان پیامبر آغشته شده بود که پس از آن دود از اجاق گاز هرگز در روشنایی روز بر سر خانه اش ظاهر نشد. مگر اینکه مهمان بیایند.

مسلمانان روزه دار فواید زیادی دارند. و از همه مهمتر روزه مایه آمرزش گناهان است. خداوند متعال ما را واجب کرده است که روزه بگیریم تا غلبه بر هوس ها آسان شود. با سیری، امکان رشد معنوی کاهش می یابد. با معده خالی، نوعی درخشش از کل ارگانیسم می آید. دل از «زنگ» پاک می شود، کثیفی معنوی از بین می رود. با تهذیب روحی، انسان به اشتباهاتی که مرتکب شده است عمیق‌تر می‌فهمد و راحت‌تر می‌تواند برای آمرزش گناهانش دعا کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: گناهان گذشته بر کسانی که به وجوب روزه اعتقاد خالصانه و با امید به خیر و صلاح خداوند متعال می خواهند روزه بگیرند بخشیده می شود. احادیث مسلم و بخاری.

همان گونه که زکاتی که به مسلمانان فقیر می دهیم ما را پاک می کند، روزه نیز ما را از گناهان پاک می کند. می توان گفت روزه زکات بدن ماست. در حدیثی که مسلم نقل کرده است می فرماید: گناهان بین دو نماز در نماز بعدی بخشیده می شود، گناهانی که با نماز معمولی آمرزیده می شود در نماز جمعه آینده بخشیده می شود و گناهان شدیدتر که در این زمان بخشیده نمی شود، در روزه ماه بعد بخشیده می شود. رمضان. اما باید از گناهان کبیره پرهیز کرد.

انسان ها به نوعی شبیه فرشتگان هستند. مثلاً هر دوی آنها عقل دارند. به همین دلیل، انسان ها نیز مانند فرشتگان، موظف به عبادت خداوند هستند. از سوی دیگر، مردم اشتراکات زیادی با دنیای حیوانات دارند. درست مانند موجودات جنسی، آنها می خورند، می نوشند و نیازهای طبیعی دیگری دارند. و اگر مردم فقط به غذا فکر کنند، فقط شکم خود را پر کنند، در این صورت معنویت از بین می رود، شخصی که از شباهت فرشتگان دور می شود، به شباهت حیوانات نزدیک می شود.

روزه نیز باعث می شود که خداوند دعای ما را بپذیرد. همانطور که می دانید فرشتگان نه می خورند و نه می نوشند. روزه دار با محدود کردن غذا و آب به روح فرشتگان نزدیک می شود و نیروی معنوی می گیرد. در این حالت، نمازش زودتر مستجاب می شود، زیرا اشتیاق فروکش می کند، روح از این نماز آزادتر و خالص تر می شود. کلماتی که اینطور گفته می شود

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور

«اصبهنا و اصبهه الملک لی اللهی(این در شب گفته می شود.)وا الحمدو لی اللهی، لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هوا اولا کلی شایین کدیرون. ربی، به عنوان «الو-کیا خیر ما فی حزا-ل-یائومی و خیر ما با» دا-هو و آ«اوزو بی-کیا مین شرری ما فی حزا-ل-یائومی و شری ما با» بله-هو! (ربی به عنوان «الوکیا خیر ما فی حازیخی-ل-لیلیاتی و خیر ما با» اده و آ«اُزو بیکیا من شری ما فی حزیخی-ل-لیلاتی و شری ما با» ادها) (آنچه در داخل پرانتز است در عصر خوانده می شود) ربی، اُزو بی کیا من الکسالی و سوئی الکیباری، ربی، اؤزو بی کیا مین «آذابین فی نری و» اذبین فی الکبری!)

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر

ترجمه:ما تا صبح زندگی کردیم و امروز صبح فرمانروایی از آن خداست (توضیحات نووی بیانگر آن است که این کلمات وضعیت گوینده را توضیح می دهد که یقین دارد که امروز صبح فرمانروایی از آن خداست، همانطور که همیشه از آن است. او.) (ما تا شام زندگانی کردیم و امروز عصر فرمانروایی از آن خداست) (در شام خوانده می شود.) و الحمدلله لا اله الا الله یگانه که شریک ندارد. فرمانروایی از آن اوست، حمد و ستایش اوست، او هر کاری را می تواند انجام دهد. پروردگارا، از تو خیر آنچه در این روز خواهد بود و خیر و صلاح آنچه در پی آن خواهد بود، می خواهم و به تو پناه می برم از شر آنچه در این روز خواهد بود و از شر آنچه در پی آن خواهد آمد. پروردگارا من از تو خیر آنچه در این شب رخ می دهد و خیر آنچه در پی آن خواهد آمد از تو می خواهم و از شر آنچه در این شب رخ می دهد و از شر آنچه در آن خواهد آمد به تو پناه می برم. آن) (این را در شام می خوانند.) پروردگارا، از غفلت و پیری به تو توسل می کنم، پروردگارا، از عذاب در آتش و عذاب در قبر به تو متوسل می شوم!

«اللهمّا، بی کیا اصبهنا، و بی کیا امسائنا، و بی کیا ناهیا، و بی کیا نمو تو و ایلیای کیا ننوشورو» (این را صبح می خوانند).

«اللهمّا، بی کیا امسائنا، و بی کیا اصبهنه، و بی کیا نحیا، و بی کیا نموتو و الیای کیا المسیرو» (این را در شام می خوانند).

(بامداد) اللهم بك بحنا وبك أمسينا، وبك نحيا وبك نموت و إليك النشور.

(دربعدازظهر) اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير

ترجمه:خدایا به لطف تو تا صبح زنده ایم و به لطف تو تا شام زنده ایم، تو ما را زنده می کنی و ما را از آن محروم می کنی و ما را به حساب می آوری.

خدایا به لطف تو تا شام زنده ماندیم و به لطف تو تا صبح زنده ماندیم. تو به ما زندگی می دهی و آن را از ما می گیری و ما را به حساب باز می گردانی.

«اللهمما، انتا ربی، لا اله الا عنتا، حلیاکته نی و آنا» عبدوکیا، و انا «الا» عهدی کیا و و «دی کیا ماستاتا» تو. آ « اوزو بی کیا من شری ما صنا» تو، ابو «و لا کیا بی نی» متی کیا «علیا، و ابو» و بی زنبی، فا-گفیر لی، فا-اینا-هو لا یاغفی- ru-z-zunuba ایلا آنتا!"

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

ترجمه: خدایا تو پروردگار منی و معبودی جز تو نیست، تو مرا آفریده ای و بنده تو هستم و تا زمانی که توان دارم به تو وفادار خواهم ماند. من از شر آنچه انجام داده ام به تو متوسل می شوم و به رحمتی که به من کرده ای اعتراف می کنم و به گناه خود اعتراف می کنم. مرا ببخش که به راستی هیچکس جز تو گناهان را نمی بخشد!

«اللهمما، اینی اصبختو (اینی امسایتو) اوشیدو-کیا و اوشیدو هامالاتا» عرشی کیا، و مالیایکیاتا-کیا و جامی «و حلکی-کیا آنا-کیا آنتا للهو لا اله الا آنتا وحدا-کیا لا شریکا لا-کیا، و انا محمدان «عبده کیا و رسولوکیا».

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُمُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات حينَ يصْبِح أوْ يمسي

ترجمه:خداوندا، به راستی که امروز صبح (امروز) تو و صاحبان عرش و فرشتگانت و همه آفریده هایت را می خوانم که شهادت دهند که تو خدایی و معبودی جز تو نیست. تو شریکی نداری و اینکه محمد بنده و فرستاده توست. (این سخنان را باید چهار مرتبه تکرار کرد. هر که این کار را صبح یا شام انجام دهد، خداوند از آتش نجات می دهد).

«اللهمما، ما اصبهه (ما امسا) بی من نی» متین او بی احدین من حل کیا فا من کیا وحده کیا لا شریکا لا کیا، فا لا کیا الحمدو و لا. کا-ش-شوکرو!"

اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر

ترجمه:خداوندا، نعمت‌هایی که امروز صبح بر من یا هر یک از آفریدگانت می‌شود، تنها از جانب توست و تو شریکی نداری! ستایش و تشکر از شما!

. «اللهم»، افی نی فی بدانی، اللهم، «افی نی فی سام» و، اللهم ما، «افی نی فی بصری، لا اله الا انتا! و الفکری و آ «اوزو بی کیا مین» اذبی الکبری، لا اله الا عنتا!

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ اللّه أَنْـتَ . اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ

ترجمه:خدایا جسمم را شفا بده، خدایا شنویم را شفا بده، خدایا چشمانم را شفا بده، معبودی جز تو نیست! خدایا من از کفر و فقر به تو پناه می برم و از عذاب قبر به تو پناه می برم که معبودی جز تو نیست! (این کلمات باید سه بار گفته شود.)

«حسبیا-للهو لا اله الا هو» علی خی توکلتو و هوا ربّال-عرشی-ل-عظیمی.

(حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . (سبع

ترجمه:خدا مرا بس است، معبودی جز او نیست، بر او توکل کردم و او صاحب عرش بزرگ است.(این کلمات باید هفت بار گفته شود.)

«اللّهُمّا، اینّی عَسَ» عَلَیْکَ الْفُوْعَ وَ الْأَفَیْتَا فِی دُنیا وَ الاخیراتی، اللهمّا، اینّی عَلَوْکَ الْفُوَا وَ الْأَفَیْتَا. فی دینی، و دونیا، و احلی، و مالی اللههمما ستور «اوراتی و امین راو» آتی، اللهممه حفاظ نی من بینی یدایا، و من نیمی، و «ان یامینی، و» آن شیمالی و من فوکی. ، وا آ "اوزو بی-" اعظماتی کیا آن اوگتال من تختی!

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي

ترجمه:خداوندا از تو آمرزش و عافیت دنیا و آخرت را خواستارم، خداوندا از تو آمرزش و عافیت در دین و امور دنیوی خود در خانواده و خانواده ام می خواهم. در ملک من خدایا برهنگی ام را بپوش و از ترس حفظم کن، خدایا مرا از پیش رو و از پشت سر و از راست و از چپ و از بالا حفظ کن و به عظمت تو متوسل می شوم که از خیانت کشته شوم. زیر

«اللهمّا»، علیما الغایبی و شهاداتی، فطره الساماواتی و الاردی، ربّا شعین و ملکه هو، اشهدو الا اله الا عنطا، و «اُزو بی کیا من شری نفسی». و من شری-ش-شیتانی و شیرکی-خی و ان اکتریفه «الا نفسی سو» آن او آجوره هو ایلیا مسلمین».

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم

ترجمه:خدایا دانای نهان و آشکار، آفریدگار آسمان و زمین، پروردگار و پروردگار هر چیزی، گواهی می دهم که معبودی جز تو نیست، از شر نفسم، از شر و شرک به تو متوسل می شوم. شیطان و از آزار رساندن به خود یا آوردن آن بر سر فلان مسلمان.

«ب- اسمی اللهی الازی لا یدررو ما» آ اسمی هی شایون فی الاردی و لا فی-س-سمایی و هوا-س-سامی «و-ل-» علیمو.

(بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثا

ترجمه:با نام خدایی که با نامش هیچ ضرری در زمین و آسمان ندارد زیرا او شنوا و داناست!(این کلمات را باید سه بار تکرار کرد. کسی که سه بار در صبح یا عصر آن را تکرار کند هیچ ضرری ندارد).

«رضیتو بالله ربان، و بی‌الاسلامی دینان و بی‌محمدین، صلی الله علیه و آله و سلم، نبیان».

رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ نَبِيّـاً

ترجمه: من از خداوند به عنوان پروردگار، اسلام به عنوان دین و محمد به عنوان پیامبر راضی هستم!(این سخنان را باید سه بار تکرار کرد. خداوند در روز قیامت بر کسانی که صبح و شام این کار را می کنند، منت می گذارد).

«یا خیو، یا کایومو، بی رحمتی-کیا آستاگیسو، اسلیه لی شا» نو کولا هو و لا تکیل نی ایلیا نفسی طرفتا «اینین!

يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين

ترجمه:ای زنده، ای ابدی، من به رحمت تو پناه می برم، همه امورم را مرتب کن و لحظه ای به جانم اعتماد مکن!

«اصبخنا و اصبهه الملکو (امساینا و امساء الملکو) لی اللهی، ربی ال«الامینه. اللهمّا، اینی به صورت «الیو کیا خیر حزا الیومی: فتحه-خو، و نصره-خو، و نورا-خو، و براکیاتا-خو و هودا-خو، و اؤزو بی-کیا من شری ما فی- سلام و شرّی ما با «دا هو.» (اللهمّا، اینّی عَلَوْکَیَةٌ حَذِیْخِی اللِّلِّیَتِی: فتحه ها، و نصره ها، و نوره ها، و با رکیتا ها و هدی ها». ، وا آ «اوزو بی کیا مین شرری ما فی ها و شری ما با» بله )».

أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه / أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذهِ اللَّـيْلَة ، فَتْحَهـا ، وَنَصْـرَهـا ، وَنـورَهـا وَبَـرَكَتَـهـا ، وَهُـداهـا ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهـاِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَهـا

ترجمه:ما تا صبح زنده ایم و امروز صبح (شب) فرمانروایی از آن خداوند پروردگار جهانیان است. خداوندا من از تو خیر این روز را می خواهم: یاری و پیروزی و نور و برکت و هدایت را در این روز (این شب) و به تو پناه می برم از شر آنچه در این شب رخ می دهد. روز (این شب) و شر آنچه او را در پی دارد. (در عصر نیز همین گونه گفته شود و به ترتیب به جای واژه های «صبح» و «روز» «شب» و «شب» قرار گیرد).

«اسبخنا (امساینا)» علی فطرتی الاسلامی و «الا کلیمیتی الاهلیاسی و» علی دینی نبیه نا محمدین، صلی الله علیه و آله و سلم، و آلا میلیاتی ابینا ابراهیمه حنیفان مسلمان. و ما کنا من المشرکین».

أَصْـبَحْنا[أَمْسَـينا] علـى فِطْـرَةِ الإسْلام ، وَعَلـى كَلِـمَةِ الإخْـلاص ، وَعلـى دينِ نَبِـيِّنا مُحَـمَّدٍ وَعَاـى مِلَّـةِ أبينـا إِبْـراهيـمَ حَنيـفاً مُسْلِـماً وَمـا كـانَ مِنَ المُشـرِكيـن

ترجمه:ما تا صبح در دامان اسلام به قول اخلاص زندگی کردیم و به دین پیامبرمان حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم و دین پدرمان ابراهیم حنیف و مسلمان و حنیف و مسلمان بودیم. متعلق به مشرکان نبود.

«سبحانه اللهی و بی حمدی هی!

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . مائة مرة

ترجمه: سبحان الله و حمد و حمد (اگر انسان شروع به تکرار این کلمات صد بار در صبح و شام کند، در روز قیامت فقط کسی که آن را تکرار کرده است می تواند با او چیزی ارزشمندتر بیاورد. یا بیشتر).

لا اله الا الله وحدا هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هو «الا خرید شایین کدیر».

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير

ترجمه:هیچ معبودی جز الله نیست که شریکی ندارد. او صاحب سلطه است. ستایش اوست. او می تواند هر کاری انجام دهد.(اين كلمات را ده مرتبه تكرار كرد و يا در صورتي كه تنبلي بر انسان غلبه كرد يك بار تلفظ شود).

«لا اله الا الله وحدا هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هو» آلا خرید شیین کدی رون.

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . مائة مرة

ترجمه: «لا اله الا الله یگانه، که شریکی ندارد، فرمانروایی از آن اوست، حمد و ستایش اوست، او هر کاری را انجام می دهد».(این سخنان را هر روز صبح صد مرتبه تکرار کرد هر که در روز صد مرتبه بگوید مساوی است با آن که ده غلام را آزاد کرد، صد حسنه و ثبت صد بدی او ثبت می شود. اعمال محو می شود، این سخنان او را در تمام روز تا شام از شر شیطان محافظت می کند، و هیچ کس نمی تواند کاری شایسته انجام دهد، مگر کسانی که آن را بیشتر تکرار کنند.

«سبحنا للهی و بی حمدی هی «ادادا خلقی هی، وریدا نفسی، و زینت» عرشی هی و میدادا کیالیمیتی هی!

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه

ترجمه:سبحان الله و حمد و ستایش هر چند مخلوق اوست و هر چند بار که او بخواهد وزن این حمدها و حمدها به وزن عرش او باشد و نوشتن آنها به اندازه مرکب باشد. همانطور که آنها باید کلمات او را بنویسند!

«اللّهُمّا، اینّی عَلُوْکیا «ایلمان نافی» آن، ورزکان طیبان و «امالیان متکبالیان»!

ترجمه:خداوندا از تو علم سودمند و عاقبت بخیر و چنین عملی می خواهم که مورد قبول واقع شود!(این را باید صبح گفت.)

«استغفیرو الله و اتوبو الیای هی».

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

ترجمه: من از خداوند طلب آمرزش می کنم و به او توبه می کنم.(این کلمات باید روزی صد بار گفته شود).

این کلمات باید هر روز صبح سه بار تکرار شود.

«اَ» اوزو بی کیالیماتی للهی-ت-تماتی مین شرری ما هالیاکا.

أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . ثلاثاً إِذا أمسى

ترجمه: پناه می برم به کلام کامل خداوند از شر آنچه آفریده است(این کلمات را باید سه مرتبه در عصر تلفظ کرد. کسی که این کار را می کند شب تب نمی کند و از نیش حشرات سمی نمی ترسد).

«اللهم صلّی و سلّم» آل نبیّی نا محمّدین

ترجمه: خدایا بر پیامبر ما محمد درود فرست و درود فرست!(این کلمات باید ده بار تلفظ شوند).

نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «کسی که در قیامت ده نماز صبح و عصر برای من بخواند، شفاعت من خواهد بود».

مقاله جدید: نماز افطار اعراض در سایت - با تمام جزئیات و جزئیات از منابع بسیاری که ما موفق به یافتن آن شدیم.

نیت (نیات) که بعد از سحری گفته می شود.

«من قصد دارم ماه رمضان را از طلوع فجر تا مغرب خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم».

ترانزیت:نوایتو آن-آسوما ساوما شهری رمضان منیال-فجری ایلال-مغربی هاالیسان لیلایاهی تیااله

دعای بعد از افطار

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

ترانزیت:ذهبه زما-و وبتلیاتیل-اوروک و سبتالاجرو انشاءالله

دعای بعد از افطار

تقویم مسلمانان

محبوبترین

دستور العمل حلال

پروژه های ما

هنگام استفاده از مطالب سایت، یک لینک فعال به منبع مورد نیاز است

قرآن کریم در سایت با توجه به ترجمه معانی توسط E. Kuliev (2013) قرآن آنلاین نقل شده است.

دعای سحری و افطار

نیت (نیات) که هنگام سحری (بعد از غذای صبح) تلفظ می شود.

«نوایتو عسوما ساوما شهری رمضان منیال فجری ایلال مغربی هاالیسان لیلایاهی تیااله»

ترجمه: من تصمیم گرفتم که ماه رمضان را از طلوع فجر تا شام خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم.

دعایی که بعد از افطار خوانده می شود.

«اللّهُمّا لَکَیَا سُمْتو، و بیکیا امانتو، و علیکیا توکلتو، و علی ریزکیا افترتو، فغفرلی یا غفارو ما کدمتو و ما اخارتو».

ترجمه: «خدایا به خاطر تو روزه گرفتم، به تو ایمان آوردم، بر تو توکل کردم، با طعام تو افطار کردم.

ای آمرزنده، گناهانی را که مرتکب شده یا خواهم کرد، مرا ببخش.»

نماز افطار عید قربان

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا

خداوند ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «در حقیقت یک دعا

روزه قبل از افطار رد نمی شود. ابن ماجه 1753، الحکیم

1/422. حافظ بن حجر، البصیری و احمد شاکر تأیید کردند

ابوداود 2357، البیهقی 4/239. صحت حدیث

تأیید امام درکوتنی، الحکیم، ذهبی، البانی.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ ذهبه زما-و وبتالاتیل-اوروک، و سبتالاجرو انشاءالله /.

«پروردگارا من برای تو روزه گرفتم (به خاطر رضایت تو از من)، به تو ایمان آوردم، بر تو توکل کردم و با عطایای تو افطار کردم. گناهان گذشته و آینده مرا ببخش ای غفور!

سحری و افطار (صبح و عصر)

قبل از شروع به روشن شدن، قبل از اولین علائم آشکار نزدیک شدن به سحر، غذا خوردن باید متوقف شود:

«... بخورید، بیاشامید تا زمانی که شروع به تشخیص نخ سفید از سیاه کنید [تا زمانی که خط جداکننده روز آینده و شب خروجی در افق ظاهر شود] در سحر. و سپس تا شب روزه بگیرید [قبل از غروب آفتاب، از خوردن و آشامیدن و روابط صمیمی با همسر خودداری کنید]...» (قرآن کریم، 2:187).

اگر در شهر خاصی مسجدی وجود ندارد و شخص نمی تواند جدول زمانی محلی برای روزه داری پیدا کند، برای اطمینان بیشتر بهتر است سحری را حداکثر یک ساعت و نیم قبل از طلوع آفتاب تمام کند. زمان طلوع خورشید را می توان در هر تقویم پارگی پیدا کرد.

اهمیت وعده سحری از جمله این سخنان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم گواه است: «[در روزهای روزه] قبل از سحر غذا بخورید! همانا در سحری - فضل الهی (برکات)! . همچنین در حدیث معتبر آمده است: «سه عمل است که استفاده از آنها به انسان قوت روزه می دهد (در نهایت قدرت و انرژی برای روزه گرفتن پیدا می کند): (1) بخور و بعد بیاشام. این است که هنگام غذا زیاد ننوشید، شیره معده را رقیق نکنید، اما بعد از ظهور احساس تشنگی، 40-60 دقیقه بعد از غذا بنوشید، (2) بخورید [نه فقط عصر، افطار، بلکه ] در صبح زود [قبل از اذان نماز صبح]، (3) یک چرت بعدازظهر (چرت) [تقریباً 20 تا 40 دقیقه یا بیشتر بین ساعت 1 بعد از ظهر تا 4 بعد از ظهر]».

کسى که قصد روزه دارد، اگر قبل از سحر غذا نخورد، در صحت روزه او تأثیرى ندارد، ولى مقدارى از ثواب (ثواب) او را از دست مى دهد، زیرا یکى از اعمالى را که در سنت آمده انجام نمى دهد. حضرت محمد.

افطار (عصر)توصیه می شود بلافاصله پس از غروب آفتاب شروع کنید. به تعویق انداختن آن به زمان بعدی نامطلوب است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: امت من سعادتمند است تا زمانی که گفتگو را به زمان دیگری موکول کند و از شب [نه صبح، مخصوصاً برخاستن قبل از نماز صبح، سحری کند. زمان] » .

بهتر است افطار را با آب و تعداد فرد خرمای تازه یا خشک شروع کنید. اگر خرما نباشد، می توانید افطار را با شیرینی شروع کنید یا آب بنوشید. در حديث معتبر آمده است كه حضرت محمد قبل از خواندن نماز عصر با خرماي تازه يا خشك و اگر نبود با آب ساده شروع به افطار كردند.

«اللهم لکیا سومتو و علیا ریزکیا افترتو و علیکیا توکلتو و بیکیا امانت. یا واسعالفضلی-غفیر لی. الحمدو لیل لیاهل لیازی ایانانی فا سومتو و رازکانی فا افترت.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

«پروردگارا من برای تو روزه گرفتم (برای رضای تو) و با استفاده از برکت تو افطار کردم. من به تو امیدوارم و به تو ایمان دارم. مرا ببخش ای آن که رحمتت بی پایان است. حمد و سپاس خداوندی را که مرا در روزه گرفتن یاری کرد و هنگام افطار به من اطعام کرد».

«اللهمما لکایا سومتو و بیکیا امانتو و علیکیا تواکیالتو و الا ریزکیا افترتو. فغفیرلی یای گفارو ما کدمتو و ما اخارتو.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

در حین گفتگو مستحب است که مؤمن با هر دعا و درخواستی به درگاه خداوند متوسل شود و به هر زبانی می تواند از خالق درخواست کند. در حديث صحيح از سه دعا سخن مي گويد كه خداوند آنها را قطعا مي پذيرد. یکی از آنها نماز در هنگام افطار است که انسان روزه را تمام می کند.

لطفا به من بگویید چگونه در ماه مبارک رمضان یک وعده غذایی را شروع کنیم؟ ایندیرا

آب، خرما، میوه ها.

امام جماعت مسجدی که در آن نماز دسته جمعی می خوانم می فرماید بعد از اذان صبح از خوردن غذا قطع شود و بقیه غذایی که موقع اذان در دهان است تف کرده و آبکشی کنند. در محلی که من زندگی می کنم از چند مسجد به طور همزمان با فاصله زمانی 1 تا 5 دقیقه تماس شنیده می شود. چقدر مهم است که از لحظه ای که اولین تماس را شنیدم دست از غذا خوردن بکشم؟ و در صورت انجام چنین حذفی آیا جبران پست لازم است؟ گاججی.

شما نیازی به تکمیل پست ندارید. به هر حال محاسبه تقریبی است و آیه می فرماید: «... بخورید، بیاشامید تا زمانی که نخ سفید را از سیاه تشخیص دهید [تا زمانی که خط جداکننده روز آینده و شب خروجی در افق ظاهر شود. ] در سحر. و سپس تا شب [تا غروب آفتاب، پرهیز از خوردن و آشامیدن و روابط صمیمی با همسرت] روزه بگیر» (قرآن کریم، 2:187).

در روزهای روزه‌داری، در شروع اذان از هر مسجد محلی، از جمله آن‌هایی که 1 تا 5 دقیقه بعد در آنجا هستند، غذا خوردن را متوقف کنید.

دوستم در روزه از شام خورد و برای سحری بلند نشد. آیا پست ایشان از نظر قوانین صحیح است؟ از این گذشته، تا آنجا که من می دانم، شما باید قبل از طلوع آفتاب بیدار شوید، نیت را بگویید و بخورید. ویلدان.

وعده سحری مطلوب است. نیت اولاً عمدی با قلب است، نگرش ذهنی و در شام محقق می شود.

صبح تا چه ساعتی می توانید غذا بخورید؟ برنامه شامل فجر و شوروک است. روی چه چیزی تمرکز کنیم؟ آرینا.

حدود یک ساعت و نیم قبل از سحر باید از خوردن غذا خودداری کرد. شما به وقت فجر یعنی اول وقت نماز صبح هدایت می شوید.

در ماه رمضان اتفاقی افتاد که یا زنگ ساعت را نشنیدم، یا درست نشد، سحری خوابیدم. اما وقتی برای کار بیدار شدم، قصدم را گفتم. به من بگویید آیا روزه ای که به این شکل گرفته شده است، حساب می شود؟ ارسلان.

عصر قرار بود صبح بیدار شوید و روزه بگیرید، یعنی نیت قلبی داشتید. داشتن این کافی است. نیت لفظی فقط در اندیشه ها افزوده ای بر نیت قلبی است.

چرا روزه قبل از اذان صبح شروع می شود؟ اگر بعد از انصار و قبل از اذان غذا بخورید آیا روزه صحیح است؟ اگر نه، چرا که نه؟ خرچنگ.

روزه صحیح است و ذخیره زمانی (که در برخی برنامه ها مقرر شده است) برای شبکه ایمنی است، اما شرعاً نیازی به آن نیست.

چرا همه سایت ها زمان را «ایمسک» می نویسند و همیشه فرق می کند، اگرچه همه به این حدیث اشاره می کنند که حتی در هنگام اذان نماز صبح، پیامبر اجازه جویدن را داده است؟ گلنارا.

ایمساک یک مرز مطلوب است، در برخی موارد بسیار مطلوب. بهتر است یک ساعت و بیست دقیقه یا یک ساعت و نیم قبل از طلوع آفتاب که در تقویم های معمولی اشک آور مشخص شده است، روزه نگیرید. مرزی که نمی توان از آن گذشت، اذان نماز صبح است که در هر برنامه نماز محلی، زمان آن مشخص شده است.

من 16 سالمه. این اولین باری است که چشمم را می گیرم و هنوز چیز زیادی نمی دانم، اگرچه هر روز چیز جدیدی در مورد اسلام برای خودم پیدا می کنم. امروز صبح بیشتر از همیشه خوابیدم، ساعت 7 صبح از خواب بیدار شدم، نیتم را به زبان نیاوردم، عذاب وجدان داشتم. و همچنین خواب دیدم که روزه می گیرم و زودتر غذا می خورم. شاید اینها نشانه هایی باشد؟ تمام روز که نمی توانم به خودم بیایم، دلم یک جورهایی سخت است. آیا من پست خود را شکستم؟

روزه باطل نشد، زیرا تو قصد داشتی در این روز روزه بگیری و از شام خبر داشتی. فقط تلفظ قصد مطلوب است. اینکه قلبا سخت باشد یا آسان تا حد زیادی به خودتان بستگی دارد: مهم این نیست که چه اتفاقی می افتد، بلکه احساس ما نسبت به آن مهم است. مؤمن مثبت اندیش، مشتاق، به دیگران انرژی می دهد، خوش بین است و هرگز امید خود را به رحمت و مغفرت خداوند از دست نمی دهد.

با یکی از دوستانم درگیر شدم. بعد از نماز صبح سحری می گیرد و می گوید حلال است. از او خواستم مدرک ارائه کند، اما چیزی قابل فهم از او نشنیدم. توضیح دهید اگر اشکالی ندارد آیا بعد از وقت نماز صبح می توان غذا خورد؟ و اگر هست تا چه دوره ای؟ محمد.

چنین نظری وجود ندارد و هرگز در کلام مسلمانان وجود نداشته است. اگر نیت روزه داشته باشد، اجل غذا خوردن اذان صبح است.

من یک پست مقدس دارم وقت نماز چهارم که می رسد، اول آب می خورم، غذا می خورم و بعد می روم نماز... خیلی شرمنده ام که اول وقت نماز نمی خوانم، اما گرسنگی همه را فرا می گیرد. آیا گناه کبیره مرتکب می شوم؟ لوئیز

اگر وقت نماز تمام نشود گناهی ندارد. و با شروع وقت نماز پنجم بیرون می آید.

اگر 10 دقیقه بعد از اذان غذا خورده باشم، روزه صحیح است نماز صبح? ماگومد.

باید با یک روز روزه بعد از ماه رمضان آن را جبران کنید.

قبل از شروع افطار دعایی می خوانیم، البته در سایت شما نوشته شده است که بعد از افطار خوانده می شود. چگونه بودن؟ فرنگیس.

اگر منظورت نماز و نماز است، اولین کاری که باید بکنید این است که آب بنوشید، سپس نماز بخوانید و بعد از آن بنشینید تا غذا بخورید. اگر در مورد دعایی صحبت می کنید، می توان آن را در هر زمان و به هر زبانی خواند.

بیشتر در مورد عدم نیاز شرعی به ترک غذا قبل از اذان نماز صبح که امروزه در جاهایی انجام می شود.

حدیث از انس، ابوهریره و دیگران; St. ایکس. احمد، بخاری، مسلم، نسائی، ترمیزی و دیگران. ص 197، حديث 3291، صحيح; القارداوی یو.المنتکه من کتاب «اطرقیب واتطرحب» لیل منزیری. ت 1. س 312، حدیث شماره 557; الزهیلی وی.الفقه الاسلامی وعادلة. در 8 جلد ت 2. س 631.

مقصود این است که طبق سنت، شخص مثلاً در مکالمه عصر، اولاً آب می خورد و می تواند چند خرما بخورد. سپس نماز عصر را به جا می آورد و بعد از آن غذا می خورد. اولین نوشیدنی آب بعد از یک روز ناشتا شستشو می شود دستگاه گوارش. به هر حال، نوشیدن آب گرم با عسل رقیق شده در آن با معده خالی بسیار مفید است. در حدیث توصیه شده است که غذا (که بعد از نماز عصر مصرف می شود) با آب رقیق نشود. مصرف همزمان مشروبات الکلی و غذا منجر به مشکل در هضم (کاهش غلظت شیره معده)، سوء هاضمه و گاهی دل درد می شود. در طول روزه داری، این امر باعث ناراحتی می شود، زیرا شام زمان هضم ندارد و پس از آن فرد یا صبح زود غذا نمی خورد، زیرا گرسنگی را تجربه نمی کند، یا غذا می خورد، اما به نظر می رسد "غذا در برابر غذا" که به میزان بیشتری روند هضم غذا را پیچیده می کند و مزایای مورد انتظار را به همراه ندارد.

حدیث از انس; St. ایکس. البرازه به عنوان مثال بنگرید به: السیوطی ج. الجامع السغیر. ص 206، حديث شماره 3429، «حسن».

حدیث از ابوذر; St. ایکس. احمد. برای نمونه بنگرید به: السیوطی ج. الجامی اصغیر. ص 579، حديث شماره 9771، صحيح.

حدیث از انس; St. ایکس. ابوداود، ترمذی. برای نمونه بنگرید به: السیوطی ج. الجامی اصغیر. ص 437، حدیث شماره 7120، «حسن»; القارداوی یو.المنتکه من کتاب «اطرقیب واتطرحب» لیل منزیری. ت 1. س 314، حديث شماره 565، 566; الزهیلی وی.الفقه الاسلامی وعادلة. در 8 جلد ت 2. س 632.

مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. در 8 جلد ت 2. س 632.

متن کامل حدیث را می‌آورم: «سه دسته‌اند که خداوند دعایشان را رد نمی‌کند: (1) روزه گرفتن در هنگام افطار، (2) امام عادل (اولی در نماز، مربی معنوی، پیشوا). ، دولتمرد) و (3) مظلوم [به ناحق آزرده شده، تحقیر شده]». حدیث از ابوهریره; St. ایکس. احمد، تیمیزی و ابن ماجه. مثلاً بنگرید به: القرداوی یو. المنتکة من کتاب «اطرقیب وترحیب» لیل منزیری: در 2 ج ص 296، حدیث شماره 513; السیوطی ج. الجامع السغیر [مجموعه کوچک]. بیروت: الکتب العلمیة، 1990. س 213، حدیث شماره 3520، «حسن».

در حدیث صحیح دیگر آمده است: «همانا دعای روزه دار [خطاب به خدا] در گفتگو رد نمی شود». حدیثی از ابن عمرو؛ St. ایکس. ابن ماجه، الحکیم و دیگران، مثلاً بنگرید به: القرداوی یو. المنتکه من کتاب «اطرقیب واتطرحب» لیل منزیری. ت 1. س 296، حدیث شماره 512; السیوطی ج.جامی الصغیر. ص 144، حديث شماره 2385، صحيح.

در حدیثی نیز آمده است که «دعای روزه دار برای تمام روزپست." خیابان x. البرازه مثلاً بنگرید به: القارداوی یو.المنتکه من کتاب «اطرقیب واتطرحب» لیل منزیری. T. 1. S. 296.

به عنوان مثال بنگرید به: القارداوی یو.فتوا معصیر. در 2 جلد ت 1. س 312، 313.

اخلاق سحری و افطار

بسم الله الرحمن الرحیم

اهمیت و فضیلت سحری

هر مسلمانی باید سحری بجا آورد آخرین قطعهشبها به نیت روزه. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «پیش از سحر بخورید که در سحری فضل است». . البخاری 1923، مسلم 1095.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد شایستگی سحری فرمودند: «در حقيقت خداوند و فرشتگانش بر سحري‌كنندگان رحمت مي‌فرستند». . احمد 3/12. شیخ البانی حدیث را حسن نامیده است.

سحری نیز تفاوت روزه مسلمانان با روزه مسیحیان و یهودیان است.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: همانا فرق روزه ما با اهل کتاب در سحری است. . مسلم 2/770.

اهمیت سحری در احادیث معتبر بسیاری ذکر شده است. از ابن عمرو و ابوسعید و انس رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «حتی با یک جرعه آب سحری درست کنید» . احمد، ابویعلاء، ابن حبان. حدیث صحیح است. رجوع به صحیح الجامع 2945 شود.

«در سحری خوب است، پس آن را ترک مکن».. احمد 11003. حدیث حسن. رجوع به صحیح الجامع 3683 شود.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز فرمودند: «بهترین سحری مؤمن خرما است» . ابو داود. حدیث صحیح است. رجوع به صحیح الطرغیب 1/448 شود.

زمان سحری کمی قبل از طلوع فجر آغاز می شود. اگر چند ساعت قبل از سحر یا قبل از خواب غذا بخورد، به این سحری نمی گویند. رجوع به موسوعةالفقهیه 3/269 شود.

مستحب است سحری را تا آخر شب تا نماز صبح موکول کنید. ابن عباس گفت: «از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که می فرمود: «ما انبیاء امر شدیم که زودتر افطار کنیم و دیرتر سحری کنیم.»” . ابن حبان، الطبرانی، الدیه. حدیث صحیح است. رجوع به سیلسیله صحیحه 4/376 شود.

ابن عباس رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: سحر بر دو قسم است: سحری که خوردن آن حرام است و نماز صبح جایز است و سحری که خواندن نماز صبح در آن محال است ولی خوردن آن جایز است. . ابن خزیمه، الحکیم، بیهقی. صحت این حدیث را امام ابن خزیمه، حکیم و شیخ آلبانی تأیید کردند. رجوع کنید به السیلسیلیا صحیحه 693.

شخص می تواند غذا بخورد تا زمانی که متقاعد شود که شروع به روشن شدن می کند.

خداوند متعال فرمود: بخور و بیاشام تا نخ سفید سحر را از سیاهی تشخیص دهی.»(بقره 2:187).

ابن عباس گفت: «خداوند به شما اجازه داده است که بخورید و بیاشامید تا شک و تردید شما برطرف شود».. عبدالرزاق حافظ ابن حجر اسناد را موثق نامیده است رجوع کنید به فتح الباری 4/135.

شیخ الاسلام ابن تیمیه نیز بر همین عقیده بود. رجوع به مجمع الفتوا 29/263 شود.

این که ترک خوردن و آشامیدن برای جلوگیری از خطا قبل از طلوع فجر، مثلاً ده دقیقه باشد، بدعت است. برخی از برنامه‌ها حتی یک خط جداگانه دارند که می‌گوید «امساک» (یعنی زمان ترک خوردن و آشامیدن) و ستون جداگانه برای شروع نماز صبح - این هیچ مبنایی ندارد و علاوه بر این با احادیث معتبر در تضاد است. از ابوهریره روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اگر یکی از شما صدای اذان را بشنود و ظرفی در دست یکی از شما باشد، آن را زمین نگذارد تا از خوردن آن فارغ شود». . ابوداوود 1/549، احمد 2/423، الحکیم 1/426، البیهقی 4/218، دراکوتنی 2/165. صحت این حدیث را امام حکیم، شیخ الاسلام ابن تیمیه و شیخ آلبانی تأیید کردند. رجوع به «السلسلة الصحیحة» 1394 شود.

در این حدیث اشاره به این که به اصطلاح وقت امساک که 15 تا 20 دقیقه قبل از نماز صبح به دلیل ترس از غذا خوردن تا اذان تعیین شده است، بدعت است. رجوع به «تمامل منا» 418 شود.

این حدیث مورد تأیید بسیاری از روایات معتبر است. ابوعما گفت: روزی که برای نماز اذان گفتند عمر لیوانی در دست داشت و از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: آیا این را تمام کنم یا رسول الله؟او گفت: "بله، بنوش"” . ابن جریر طبری 3017. سند حدیث خوب است.

ابوزبیر گفت: از جابر پرسیدم کسی که می‌خواهد روزه بگیرد و در اذان یک لیوان نوشیدنی در دست دارد چه باید بکند؟ فرمود: «ما نیز در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله درباره همین قضیه اشاره کردیم و فرمود: "بگذار بنوشد"” . احمد 3/348. حافظ الحیثمی سند حدیث را حسنه نامیده است. رجوع به Majmu'u-Zzauaid 3/153 شود.

شیخ البانی گفت: «در حدیث ذیل کلمات: «اگر یکی از شما صدای اذان را بشنود" اذان دوم دلالت دارد. این اولین اذانی نیست که به اشتباه اذان امتناع از خوردن نامیده می شود. باید بدانیم که در سنت هیچ دلیلی برای نامیدن اذان اول به اذان امتناع (امساک) وجود ندارد.»

از قول ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اذان بلال در شب به هیچ وجه نباید مانع از غذا خوردن قبل از طلوع فجر شود، زیرا او برای انحراف حواس بیداران در میان شما و بیدارکردن خفتگان و نه اعلام وقت آن، اذان می گوید. نماز صبح». البخاری 621، مسلم 2/768.

در روایت دیگری از حدیث آمده است: «پس بخورید و بیاشامید تا اذان ابن ام مکتوم را ندا دهد». .

ابن ام مکتوم اذان دوم را خواند، یعنی از همان لحظه غذا حرام شد و اکنون وقت نماز صبح است. اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم استثناء کرد و فرمود: «اگر یکی از شما صدای اذان را بشنود و ظرف در دست یکی از شما باشد، آن را زمین نگذارد تا از خوردن آن فارغ شود». .

شیخ البانی نیز گفت: در فقه و بر خلاف سنت، قول مردم مذموم است: «اگر اذان دوم را بشنود و در دهانش غذا باشد، باید آن را تف کند». این سختی و افراط و تفریط در دین است که خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) ما را از آن برحذر داشتند که فرمودند: «از افراط در دین بپرهیزید، زیرا کسانی که پیش از شما بودند در دین هلاک شدند». . النسایی 2/49، ابن ماجه 2/242. صحت این حدیث را حکیم، ذهبی، نووی، ابن تیمیه تأیید کردند.

ابن عمر رضی الله عنه روایت می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «همانا خداوند متعال زمانی را دوست می‌دارد که گشایش او پذیرفته شود، همچنان که وقتی از حرامش تجاوز شود، دوست ندارد». . احمد 2/108، ابن حبان 2742، القدائی 1078. حدیث صحیح. رجوع به صحیح الطرغیب 1059 شود.

جابر گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: همانا خداوند متعال در هر گفت وگویی کسانی را دارد که آنها را از آتش آزاد می کند، و این در هر شب اتفاق می افتد.» ابن ماجه 1643، ابن خزیمه 1883. شیخ البانی حدیث را صحیح خوانده است.

چه زمانی باید روزه را ترک کرد؟

از عمر بن خطاب روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اگر شب از این طرف ظاهر شود» و به مشرق اشاره کرد «و روز از اینجا خارج شد» و به مغرب اشاره کرد «و آفتاب غروب کرد، روزه‌داران شکسته می‌شوند». . البخاری 1954، مسلم 1100.

شیخ‌الاسلام ابن تیمیه می‌گوید: به محض اینکه قرص خورشید به کلی ناپدید شد، روزه دار باید افطار کند، بدون توجه به درخشش سرخی که در افق باقی می ماند.. رجوع به مجمع الفتوا 25/216 شود.

یا به محض اذان مغرب، روزه دار باید افطار کند. مؤذنى كه اذان مى‏گويد، وقت نماز و تعاريف آن را خوب بشناسد، زيرا بر عهده اوست. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «معذنین نگهبانان افطار و سحری مسلمین هستند». .طبرانی. حافظ حيثمي، امام سيوطي و شيخ الباني حديث را حسنه خوانده اند. رجوع به صحیح الجامع 6647 شود.

در مورد نیاز به عجله در گفتگو

تمام موارد فوق در مورد این بخش نیز صدق می کند. همچنین در حدیثی از سهل بن سعد رضی الله عنه آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «مردم تا زمانی که برای افطار عجله کنند، از رفاه نمی‌گذرند». . البخاری 1957، مسلم 1092.

از ابوهریره روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «تا زمانی که مردم در افطار عجله دارند، دین از صراحت باز نمی‌ماند، زیرا یهودیان و مسیحیان آن را به تأخیر می‌اندازند». . ابوداود النسایی، الحکیم. حدیث خوب است. به صحیح الجامع 7689 نیز مراجعه شود.

عمرو بن میمون گفت: اصحاب حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در افطار سریعتر بودند و سحری را به تأخیر انداختند.. عبدالرزاق. حافظ بن عبدالبر، سند را معتبر خوانده است. همچنین رجوع کنید به فتح الباری 4/199.

اگر روزه‌دار چیزی برای افطار پیدا نکرد، باید با نیت افطار کند و مانند برخی انگشت شست خود را نمکد.

چه چیزی و چگونه باید افطار کرد؟

افطار طبق سنت با خرما یا آب تازه یا خشک شروع می شود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «هرگاه یکی از شما افطار کرد با خرما افطار کند و اگر خرما نیافت با آب افطار کند که پاک کننده است».. ابوداوود 2355، ترمذی 658، ابن ماجه 1699. امامان ابوحاتم، ابو عیسی ترمذی، ابن خزیمه، ابن حبان، الحکیم، الذهبی صحت حدیث را تأیید کردند.

همان طور که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این کار را کرد، باید قبل از خواندن این نماز فوراً با اذان مغرب افطار کنید. انس بن مالک (رضی الله عنه) می‌گوید: «هرگز ندیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز مغرب را در حالی که روزه می‌گرفت بدون آب افطار بخواند».. ابویعلاء، ابن خزیمه. شیخ البانی صحت را تایید کرد. رجوع به صحیح الطرغیب 1076 شود.

قبل از افطار باید خدا را با نماز بخوانید

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: همانا نماز روزه دار قبل از افطار رد نمی شود. . ابن ماجه 1753، الحکیم 1/422. حافظ بن حجر، البصیری و احمد شاکر صحت این حدیث را تأیید کردند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از افطار فرمودند: تشنگی از بین رفت و رگها پر از رطوبت شد و اگر خدا بخواهد ثواب در انتظار است. . ابوداود 2357، البیهقی 4/239. صحت حدیث را امام درکوتنی، الحکیم، ذهبی، آلبانی تأیید کردند.

/ ذهبه زما-و وبتالاتیل-اوروک، و سبتالاجرو انشاءالله /.

ضمناً این تنها حدیث معتبری است که دلالت بر دعای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قبل از افطار دارد.

شما هم ممکن است دوست داشته باشید.

اعمال مطلوب در ماه رمضان

قرائت مذهبی: دعای صبح و عصر با اوراز برای کمک به قاریان ما.

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا

خداوند ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «در حقیقت یک دعا

روزه قبل از افطار رد نمی شود. ابن ماجه 1753، الحکیم

1/422. حافظ بن حجر، البصیری و احمد شاکر تأیید کردند

ابوداود 2357، البیهقی 4/239. صحت حدیث

تأیید امام درکوتنی، الحکیم، ذهبی، البانی.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ ذهبه زما-و وبتالاتیل-اوروک، و سبتالاجرو انشاءالله /.

دعایی که در سحری خوانده شود

سحور زمان قبل از اولین نگاه های سحر است که همه مسلمانان مؤمن می توانند برای آخرین بار قبل از روزه غذا بخورند. و اگر چه سحری شرط روزه نیست، چون سنت است، و نه فریضه و واجب، اما بسیار مهم است.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به رعایت این سنت نه چندان مهم فرمود: «پیش از سحر غذا بخورید، زیرا در سحری فضل است».

در حدیثی دیگر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امت خود توصیه می‌شود: «اگر چیزی برای خوردن ندارید، حداقل با یک خرما یا یک جرعه آب سحری کنید».

این زمان حاصلخیزترین زمان است که فرشتگان برای کسانی که بر صخر می ایستند دعا می کنند و آن را در پیشگاه خداوند طلب می کنند. دعاها و دعاهای کمیل، آیات خوانده شده نیز خاص است، زیرا در این زمان مورد قبول حق تعالی است.

برای اینکه سحری را زیاد نخوابی، باید نیت کنی و از خدای متعال سؤال کنی.

بعد از غذای صبح باید نیت دعای زیر را بگویید:

Navaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tyaaala.

تصمیم گرفتم که ماه رمضان را از طلوع فجر تا شام خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم.

آیا می توانید زیر بغل خود را اصلاح کنید؟

من و برادرانم در مطب با هم دعوا کردیم که زیر بغلمان را بتراشیم یا نه. گفتند چیدن لازم است، تراشیدن نیست. حضرت حق با کیست؟ قرآن و سنت چطور؟ (هارون الرشید)

چگونه از نفوذ شیطانی جن جلوگیری کنیم؟

ذکرها و دعاهایی را که رسول خدا صلی الله علیه و آله به خواندن آنها در چنین مواقعی سفارش کرده است، بخوانید. هنگامی که وصف آمد، از خداوند متعال کمک بخواهید. قرائت از قرآن کریم آیات الکرسی، سوره فلک و ناس; قرائت از قرآن کریم سوره بقره و به ویژه دو آیه آخر آن; قرائت سه آیه اول سوره مومن از قرآن کریم;

در مورد خرافات چه چیزهایی باید بدانید؟

به دیدار اقوام ساکن روستا رفتم. غروب صدای زوزه سگی شنیده شد. آنها شروع به نگرانی کردند و گفتند که اگر سگ زوزه می کشد ، این یک منادی بدبختی است. من به آنها گفتم که در دین ما چنین چیزی وجود ندارد. آنها گفتند که آن را آزمایش کردند، همه چیز درست شد، یک نوع بدبختی مطمئناً در راه است.

چه گناهانی بدون ایمان منجر به مرگ می شود؟

از ابو قاسم حقی پرسیدند: آیا گناهی هست که در حال کفر جان خود را از دست بدهد؟ حضرت فرمود: سه چیز است که انسان را از ایمان محروم می کند و کافر از دنیا می رود:

چرا مردم را می سازید اگر آنها را بکشید؟

اوه خدا! چرا مردم را می سازید اگر آنها را بکشید؟

10 قانون یک مسلمان صبور

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: مال واقعی در فراوانی مال دنیا نیست، بلکه در ثروت جان است. و ما هیچ منبع درآمد معنوی بزرگتر از صبر نمی شناسیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز می فرماید: «هیچ انسانی بهتر و گسترده تر از صبر نصیبش نشده است».

چرا زن باید سر خود را بپوشاند و مرد نه؟

امر به پوشش اهداف متعددی دارد که برخی از آنها عبارتند از: حفظ سلامت روانی، فطرت و حیثیت او; حفظ ارزش های اخلاقی در جامعه؛ تضمین تعادل در ارتباط بین جنسیت و مردم؛ انگیزه ایجاد خانواده

فقط با این عکس می توانید کل کعبه را از داخل ببینید.

این عکس‌های سه‌بعدی به شما این امکان را می‌دهند که کعبه را طوری ببینید که گویی درون آن هستید. ماوس را روی تصویر نگه دارید و تصویر را بچرخانید.

نماز صبح و مغرب با اعراض

نیت (نیات) که بعد از سحری گفته می شود.

«من قصد دارم ماه رمضان را از طلوع فجر تا مغرب خالصانه برای رضای خدا روزه بگیرم».

ترانزیت:نوایتو آن-آسوما ساوما شهری رمضان منیال-فجری ایلال-مغربی هاالیسان لیلایاهی تیااله

دعای بعد از افطار

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

ترانزیت:ذهبه زما-و وبتلیاتیل-اوروک و سبتالاجرو انشاءالله

دعای بعد از افطار

تقویم مسلمانان

محبوبترین

دستور العمل حلال

پروژه های ما

هنگام استفاده از مطالب سایت، یک لینک فعال به منبع مورد نیاز است

قرآن کریم در سایت با توجه به ترجمه معانی توسط E. Kuliev (2013) قرآن آنلاین نقل شده است.

نماز صبح و مغرب با اعراض

خواندن نماز صبح و عصر

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور

«اصبهنا و اصبهه الملک لی اللهی (این در شب گفته می شود.) وا الحمدو لی اللهی، لا اله الا الله وحده هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هوا اولا کلی شایین کدیرون. ربی، به عنوان «الو-کیا خیر ما فی حزا-ل-یائومی و خیر ما با» دا-هو و آ«اوزو بی-کیا مین شرری ما فی حزا-ل-یائومی و شری ما با» بله-هو! (ربی به عنوان «الوکیا خیر ما فی حازیخی-ل-لیلیاتی و خیر ما با» اده و آ«اُزو بیکیا من شری ما فی حزیخی-ل-لیلاتی و شری ما با» ادها) (آنچه در داخل پرانتز است در عصر خوانده می شود) ربی، اُزو بی کیا من الکسالی و سوئی الکیباری، ربی، اؤزو بی کیا مین «آذابین فی نری و» اذبین فی الکبری!)

ترجمه: ما تا صبح زندگی کردیم و امروز صبح فرمانروایی از آن خداست (توضیحات نووی بیانگر آن است که این کلمات وضعیت گوینده را توضیح می دهد که یقین دارد که امروز صبح فرمانروایی از آن خداست، همانطور که همیشه از آن است. او.) (ما تا شام زندگانی کردیم و امروز عصر فرمانروایی از آن خداست) (در شام خوانده می شود.) و الحمدلله لا اله الا الله یگانه که شریک ندارد. فرمانروایی از آن اوست، حمد و ستایش اوست، او هر کاری را می تواند انجام دهد. پروردگارا، از تو خیر آنچه در این روز خواهد بود و خیر و صلاح آنچه در پی آن خواهد بود، می خواهم و به تو پناه می برم از شر آنچه در این روز خواهد بود و از شر آنچه در پی آن خواهد آمد. پروردگارا من از تو خیر آنچه در این شب رخ می دهد و خیر آنچه در پی آن خواهد آمد از تو می خواهم و از شر آنچه در این شب رخ می دهد و از شر آنچه در آن خواهد آمد به تو پناه می برم. آن) (این را در شام می خوانند.) پروردگارا، از غفلت و پیری به تو توسل می کنم، پروردگارا، از عذاب در آتش و عذاب در قبر به تو متوسل می شوم!

(به وقت شام) اللهم بك أمدينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت و إليك المصير.

ترجمه: خدایا به لطف تو تا صبح زنده ایم و به لطف تو تا شام زنده ایم، تو ما را زنده می کنی و ما را از آن محروم می کنی و ما را به حساب می آوری.

ترجمه: خداوندا، به راستی که امروز صبح (امروز) تو و صاحبان عرش و فرشتگانت و همه آفریده هایت را می خوانم که گواهی دهند که تو خدایی و معبودی جز تو نیست و تو. شریکی ندارید و اینکه محمد بنده و فرستاده شماست. (این سخنان را باید چهار مرتبه تکرار کرد. هر که این کار را صبح یا شام انجام دهد، خداوند از آتش نجات می دهد).

ترجمه: خداوندا، نعمت‌هایی که امروز صبح بر من یا هر یک از آفریدگانت می‌شود، تنها از جانب توست و تو شریکی نداری! ستایش و تشکر از شما!

ترجمه: خدایا جسمم را شفا بده، خدایا شنویم را شفا بده، خدایا چشمانم را شفا بده، معبودی جز تو نیست! خدایا من از کفر و فقر به تو پناه می برم و از عذاب قبر به تو پناه می برم که معبودی جز تو نیست! (این کلمات باید سه بار گفته شود.)

«حسبیا-للهو لا اله الا هو» علی خی توکلتو و هوا ربّال-عرشی-ل-عظیمی.

ترجمه: خدا مرا بس است، معبودی جز او نیست، بر او توکل کردم و او صاحب عرش بزرگ است.(این کلمات باید هفت بار گفته شود.)

ترجمه: خدایا دانای نهان و آشکار، آفریدگار آسمان و زمین، پروردگار و پروردگار هر چیزی، گواهی می دهم که معبودی جز تو نیست، از شر نفسم، از شر و شرک به تو متوسل می شوم. شیطان و از آزار رساندن به خود یا آوردن آن بر سر فلان مسلمان.

«ب- اسمی اللهی الازی لا یدررو ما» آ اسمی هی شایون فی الاردی و لا فی-س-سمایی و هوا-س-سامی «و-ل-» علیمو.

ترجمه: با نام خدایی که با نامش هیچ ضرری در زمین و آسمان ندارد زیرا او شنوا و داناست!(این کلمات را باید سه بار تکرار کرد. کسی که سه بار در صبح یا عصر آن را تکرار کند هیچ ضرری ندارد).

«رضیتو بالله ربان، و بی‌الاسلامی دینان و بی‌محمدین، صلی الله علیه و آله و سلم، نبیان».

«یا خیو، یا کایومو، بی رحمتی-کیا آستاگیسو، اسلیه لی شا» نو کولا هو و لا تکیل نی ایلیا نفسی طرفتا «اینین!

ترجمه: ای زنده، ای ابدی، من به رحمت تو پناه می برم، همه امورم را مرتب کن و لحظه ای به جانم اعتماد مکن!

ترجمه: ما تا صبح زنده ایم و امروز صبح (شب) فرمانروایی از آن خداوند پروردگار جهانیان است. خداوندا من از تو خیر این روز را می خواهم: یاری و پیروزی و نور و برکت و هدایت را در این روز (این شب) و به تو پناه می برم از شر آنچه در این شب رخ می دهد. روز (این شب) و شر آنچه او را در پی دارد. (در عصر نیز همین گونه گفته شود و به ترتیب به جای واژه های «صبح» و «روز» «شب» و «شب» قرار گیرد).

ترجمه: ما تا صبح در دامان اسلام به قول اخلاص زندگی کردیم و به دین پیامبرمان حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم و دین پدرمان ابراهیم حنیف و مسلمان و حنیف و مسلمان بودیم. متعلق به مشرکان نبود.

لا اله الا الله وحدا هو لا شریکا لا هو، لا هو الملکو و لا هو الحمدو و هو «الا خرید شایین کدیر».

ترجمه: هیچ معبودی جز الله نیست که شریکی ندارد. او صاحب سلطه است. ستایش اوست. او می تواند هر کاری انجام دهد.(اين كلمات را ده مرتبه تكرار كرد و يا در صورتي كه تنبلي بر انسان غلبه كرد يك بار تلفظ شود).

«سبحنا للهی و بی حمدی هی «ادادا خلقی هی، وریدا نفسی، و زینت» عرشی هی و میدادا کیالیمیتی هی!

ترجمه: سبحان الله و حمد و ستایش هر چند مخلوق اوست و هر چند بار که او بخواهد وزن این حمدها و حمدها به وزن عرش او باشد و نوشتن آنها به اندازه مرکب باشد. همانطور که آنها باید کلمات او را بنویسند!

«اللّهُمّا، اینّی عَلُوْکیا «ایلمان نافی» آن، ورزکان طیبان و «امالیان متکبالیان»!

ترجمه:خداوندا از تو علم سودمند و عاقبت بخیر و چنین عملی می خواهم که مورد قبول واقع شود!(این را باید صبح گفت.)

ترجمه: من از خداوند طلب آمرزش می کنم و به او توبه می کنم.(این کلمات باید روزی صد بار گفته شود).

«اَ» اوزو بی کیالیماتی للهی-ت-تماتی مین شرری ما هالیاکا.

«اللهم صلّی و سلّم» آل نبیّی نا محمّدین

ترجمه: خدایا بر پیامبر ما محمد درود فرست و درود فرست!(این کلمات باید ده بار تلفظ شوند).

این مقاله شامل: نماز عید قربان قبل از غذا خوردن - اطلاعات از سراسر جهان، شبکه الکترونیکی و افراد معنوی گرفته شده است.

مهم ترین دعای مؤمن که حتی یک ثانیه هم زمان نمی برد، ولی برکات فراوانی دارد، «بسم الله» است. به مسلمان دستور داده شده است که هر یک از اعمال خود را با نام خداوند متعال آغاز کند، پس خود و کارش را به خدای متعال می‌سپارد و می‌داند که هر نتیجه‌ای فقط از آن خداست و تنها خداوند می‌تواند آن را به خیر و نیکی عطا کند. مؤمن با کلمه «بسم الله» نفس در عمل خود می دمد و آن را وقف خدا می کند، چه معمولی ترین و معمولی ترین کارها. ما در این ایام خجسته با روزه و افطار و غذا خوردن همنشینی می کنیم و از این رو قبل از غذا خوردن، خضوع و خضوع در برابر آن که به ما طعام داده است، آن را با نام خدا شروع کنیم اهمیت ویژه ای دارد. در احادیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اهمیت بسم الله قبل از غذا آمده است:

بگو: بسم الله /بیسم الله/ و با دست راستت بخور.

«در خوردن غذا، هر یک از شما نام خدا را به یاد بیاورد، اما اگر در اول غذا یاد خدا فراموش کرد، بگوید: با نام خدا در اول و آخر آن. آن / ب-سمی-اللهی فی اولوالی-هی واخیری-خی/».

«هنگامی که شخصی وارد خانه خود می شود و در ورودی و هنگام صرف غذا، الله جل جلاله را یاد می کند، شیطان به یاران خود می گوید: «در اینجا برای شما پناه و شامی نیست!» اگر در ورودی بدون یاد خدا وارد شد، شیطان می‌گوید: تو پناه گرفتی، و اگر خدای تعالی را یاد نکند و در حال غذا خوردن باشد، می‌گوید: به تو هم رسید. پناهگاه و شام."

حذیفه رضی الله عنه می فرماید: «هنگامی که با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) غذا می خوردیم، (اول چیزی نمی خوردیم) تا اینکه (یک بار) رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ما غذا را با او تقسیم کردیم، دختری ظاهر شد (با عجله) که انگار به او اصرار می کردند. او (بلافاصله به سمت غذا رفت) و دست خود را به سوی آن دراز کرد، اما رسول خدا دست او را گرفت و سپس عده ای بادیه نشین ظاهر شد که گویی کسی رانده می کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که دست خود و دست او را گرفت می فرماید: شیطان آن غذایی را که نام الله تعالی در آن ذکر نمی شود برای خود حلال می داند و این دختر را به اینجا آورد تا (به کمک او) درست کند. غذا برای خودش جایز است، اما من دست او را گرفتم. و سپس این بادیه نشین را به اینجا آورد تا (به کمک او) غذا را بر خود حلال کند، اما من نیز دست او را گرفتم! سوگند به کسی که جان من در دست اوست، همانا وقتی دست این دو را گرفتم (دست شیطان) در دست من بود!

کسى که در حضور رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) غذا مى خورد که در کنار او نشسته بود، خدا را یاد نکرد تا آن که (یک لقمه) از غذاى او باقى ماند. (این مرد) آن را به دهان آورد و گفت: «به نام خدا در ابتدا و انتهای آن» و آنگاه پیامبر خندید و فرمود: «شیطان (همه وقت) با او غذا می خورد، چون یادش آمد. نام خدا (شیطان) آنچه را که در شکمش بود از خود استفراغ کرد.

در روزهای ماه رمضان، مؤمن به ویژه شروع به قدردانی از غذایی که خداوند داده است، می کند، که در مواقع عادی می تواند آن را بدیهی بداند. ارث و رزق و طعام ما فقط از خداست و مؤمن با شروع از بسم الله این را می شناسد و به جایگاه واقعی خود پی می برد و خدا را شکر می کند. بنابراین، شروع غذا خوردن با نام خداوند متعال بسیار مهم است. اگر از روی فراموشی این کار را نکرد، در غذا خوردن باید بگوید «بسم الله فی اول و آخر» / بی اسمی اللهی فی اولوالی هی و اخیری. .

عید فطر (عید فطر). عید پایان روزه

مستحب است (قبل از رفتن به مسجد) غسل کامل کرده و با استفاده از بهترین عطرها، بخور دادن، لباس جشن و مراسم بپوشد. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به ویژه در این اعیاد مانند روز جمعه از بخورهای فوق العاده استفاده می کرد. شنل مخصوصی هم داشت که این روزها و جمعه هنگام رفتن به مسجد آن را می پوشید.

مطلوب است که در شب تعطیل دعا کنید و از خداوند برکت بخواهید. این شبها را با قرائت قرآن و حمد و ثنای حق تعالی پر کنید. البته در حد اعتدال تا در نماز و خطبه عید غفلت نشود. گزارش شده است که دعای مؤمنان دقیقاً در شب قبل از دو تعطیلات مهم - عید قربان و عید قربان، اقامه شده است.

همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «کسی که در شب عید فطر و در شب عید قربان با ایمان قیام کرد. به عذاب حق تعالی، روزی که دلهای [بسیاری] بمیرد، قلب او نمی میرد».

بسیار توصیه می شود که از قبل در مسجد حضور داشته باشید تا در خط مقدم قرار بگیرید.

در تعطیلات پایان روزه (عید فطر) معمولاً قبل از رفتن به مسجد چیز شیرین یا بهتر است تعداد فرد خرما می خورند. اما در عید قربان (عید قربان) مطلوب است (نه چندان مهم، اما مطلوب) هنگام رفتن به مسجد چیزی نخورید.

این روزها سخاوت و توجه ویژه سرپرست خانواده به همسر و فرزندان و بستگانش مورد تشویق قرار گرفته است. به ویژه در این زمان، تقویت روابط خانوادگی از طریق تماس، دیدار و دعوت از یکدیگر ضروری است.

پاسخ به سوالات در مورد عید قربان

عید فطر چند روز است؟ بعضی از ائمه می گویند یک روز، بعضی دیگر - سه روز. چه کسی در این موضوع حق دارد؟

عید سعید فطر در حلقه خانواده چگونه برگزار می شود؟

هدیه، میز جشن، دعوت از مهمان، تبریک و دیدار از اقوام و دوستان.

آیا در روز عید فطر قبل از سحری گرفتن سحری لازم است؟ نماز صبح? یربول

خیر، لازم نیست، زیرا در روز تعطیل روزه نمی گیرند.

لطفاً بگویید وقتی در روز آخر روزه، بعد از نماز عید، همه بر سر قبر بستگان متوفی رفتند و در آنجا دعا کردند، نیّت و معنای نماز چیست؟ و نماز چه باید باشد، غیر از سوره های قرآن چه باید خواند؟ دمیر.

هیچ توصیه متعارفی در این زمینه وجود ندارد. این یک سنت عامیانه است، پس قرآن بخوانید و برای آنچه می خواهید از خداوند متعال دعا کنید. به هر حال، نماز تعطیلات در "آخرین روز روزه" نیست، بلکه در روز بعد از پایان ماه رمضان خوانده می شود.

همه همکاران من مسیحی ارتدکس هستند. آیا می توانم در پایان روزه مسلمانان از آنها غذا بخورم یا خودداری کنم؟ زنبق.

مثلاً بنگرید به: مجدالدین ع. الاحتیار لی تعلیل المختار [انتخاب شرح برگزیدگان]. در 1 جلد، 5 ساعت استانبول: چاگره، 1980. قسمت 1. ص 85; الخطیب الشیربینی ش مغنی المختاج. در 6 جلد ت 1. س 567، 568.

ر.ک: السیوطی ج. الجامع الصغیر. ص 536 حدیث شماره 8903 «حسن».

مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. در 11 جلد T. 2. S. 1412–1415.

چگونه برای تعطیلات عید فطر آماده شویم و چه کارهایی باید انجام شود

روز 5 جولای، عید فطر در روسیه برگزار می شود. نحوه صحیح جشن گرفتن عید و کارهایی که قبل از نماز عید باید انجام شود - در مطالب خبرگزاری اینفواسلام.

اعمال قبل از نماز عید

جشن های اصلی عید قربان البته صبح ها در مسجد برگزار می شود. پس از اقامه نماز صبح، مردم برای شنیدن خطبه امام جمع می شوند و دعای مخصوص می خوانند. اما قبل از آمدن به مسجد چه باید کرد؟ بر اساس گفته های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و از اعمال آن حضرت، موارد زیر باید انجام شود:

شنا کن غسل غسل واجب است. اساس غسل سه عمل است: الف) شستن دهان. ب) شستن بینی؛ ج) شستن تمام بدن با آب. آب باید تمام بدن را لمس کند. اگر می خواهید از خداوند متعال ثواب بیشتری دریافت کنید، باید با تمام اعمالی که در زمره سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است غسل کنید.
از مسواک استفاده کنید می توانید هم از خود مسواک و هم از خمیردندان ها و برس های مختلف استفاده کنید، هدف اصلی دستیابی به دهان تمیز و از بین بردن بو است.
از بخور استفاده کنید. فقط مردان می توانند در مکان های عمومی از بخور استفاده کنند، در حالی که زنان فقط می توانند برای شوهران خود از بخور استفاده کنند.
بهترین لباس هایت را بپوش طبق سنت، باید جدید یا خالص ترین باشد.
زود به نماز برو توصیه می شود به خواندن قرآن گوش دهید، سپس به وغاز جشن - خطبه گوش دهید و نماز جشن را انجام دهید و پس از آن خطبه به عربی خوانده شود.
بهتر است قبل از رفتن به مسجد چیز شیرینی بخورید. خوردن خرما به تعداد فرد خوب خواهد بود، همانطور که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم هم چنین کردند.
در راه مسجد معمولاً تکبیرها تلفظ می شود ، یعنی کلمات "الله اکبر" که به معنای "الله اکبر" است.

صدقه فطر چیزی است که باید قبل از نماز عید به یاد آورید!

قبل از تعطیلات، مسلمانان به صدق فطر یا زکات فطره فکر می کنند که به دستور پروردگار هر مسلمانی آن را پرداخت می کند.

عبدالله بن عباس رضی الله عنه می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مسلمانان را به زکات فطره برای پاکسازی روزه دار از پلیدی سخنان بیهوده و بیهوده سفارش کرد. فحشا، و همچنین به عنوان غذا برای فقرا. و هر کس آن را قبل از نماز عید بپردازد، زکاتش پذیرفته می‌شود و هر کس بعد از نماز عید آن را بجا آورد، صدقه عادی است، نه زکات فطره.

«صدقه افطار» برای همان دسته های زکات معمولی در نظر گرفته شده است، در این صورت باید به آیه 60 سوره «توبه» راهنمائی کرد. در عین حال اولاً مخاطب همچنان فقرا و نیازمندان هستند. از آنجا كه در حديث ابوداود كه اولاً در اين مقاله به آن اشاره شده است، متوجه مي شويم كه صدقه فطر اولاً به منزله تطهير روزه دار از پليدي سخنان بيهوده و زشتي و ثانياً به منزله طعام است. برای فقرا.

توجه داشته باشید که از نظر مذاهب حنفی صدقه فطر بر هر زن مسلمان و مسلمان و حتی برای کسانی که درآمد خود را ندارند واجب است. امسال اندازه صدقه فطره - زکات فطره امسال 100 روبل و برای کسانی که امکان پرداخت زکات را دارند (افراد ثروتمند) - 600 روبل تعیین شده است. اندازه این صدقات بر اساس بیانات حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و بر اساس قیمت تمام شده آرد گندم، خرما و کشمش تعیین می شود.

از همه مهمتر، صدقه باید قبل از نماز عید داده شود.

عید فطر در خانه چگونه است؟

همچنین ایجاد یک فضای تعطیلات در خانه مطلوب است. بنابراین بیشتر مردان برای نماز عید به مسجد می روند. زنان در این زمان در خانه نوشیدنی تهیه می کنند. کودکان باید احساس کنند که امروز یک تعطیلات است، بنابراین، طبق سنت، میزهای غنی چیده می شود، اقوام و دوستان برای بازدید دعوت می شوند و هدایای سخاوتمندانه به کودکان ارائه می شود. عید سعید فطر عید افطار است. بنابراین، در این روز، جداول رنگارنگ باید بر معنای تعطیلات تأکید کند.

جالب ترین در "اینفو اسلام" برای نوامبر 2017

جالب ترین در "اینفو اسلام" برای اکتبر 2017

جالب ترین در "اینفو اسلام" برای سپتامبر 2017

جالب ترین در "اینفو اسلام" برای آگوست 2017

رمضان: در سال 2017، عید و افطار، حرام و مقررات، زکات و صدقه

پیروان اسلام در سراسر جهان از جمله در روسیه وارد یکی از مهمترین ادوار سال در اسلام شده اند - ماه مبارک رمضان آغاز شده است.

ماه رمضان سال 2017 چه زمانی است

در سال 2017، در اکثر کشورهای مسلمان، ماه رمضان از 26 می آغاز شد و تا 25 ژوئن ادامه خواهد داشت. روز پس از پایان ماه مبارک رمضان، یکی از مهم ترین تعطیلات در اسلام فرا می رسد - عید فطر، که در 26 ژوئن 2017 جشن گرفته می شود.

ماه رمضان چیست

رمضان نهمین ماه از تقویم قمری مسلمانان است که معمولاً در فصل گرما رخ می دهد. بنابراین، در ترجمه از عربی، نام این ماه به معنای "گرم"، "گرم"، "سوزاننده" است.

برای مسلمانان ماه رمضان ماه روزه و نماز واجب است. اجرای احکام در این ماه بسیار مهم است و اشاره به ارکان پنج گانه اسلام دارد که عبارتند از: گفتن جمله لا اله الا الله و محمد پیغمبر او! (شهدا)؛ نمازهای پنج گانه (نماز)؛ روزه گرفتن در ماه رمضان; مالیات به نفع فقرا (زکات)؛ زیارت مکه (حج).

مومنان در طول ماه رمضان موظفند از خوردن، آشامیدن، سیگار کشیدن و صمیمیت در طول روز خودداری کنند.

رمضان - 2017: نسخه ها و ممنوعیت ها

در تمام طول ماه رمضان در صبح، مؤمنان اعلام ویژه ای از نیت روزه برای جلال خداوند (نیات) می کنند. سحری نیم ساعت قبل از سحر تمام شود. افطار (شب که افطار نامیده می شود) باید به محض اجازه شروع شود. معمولا با آب، شیر، میوه ها و خشکبار افطار می کنند.

در این هنگام مؤمنان بسیار قرآن می‌خوانند، کارهای نیک انجام می‌دهند و صدقه‌های واجب و اختیاری را نیز تقسیم می‌کنند.

کسانی که نمی توانند در ماه رمضان روزه بگیرند

روزه ماه مبارک رمضان بر همه مسلمانان سالمی که به بلوغ رسیده اند اعم از زن و مرد واجب است. غیریهودیان، ملحدان، کودکان، بیماران و سالمندان و نیز بیماران روانی از روزه معاف هستند. علاوه بر این، زنان باردار، شیرده و زنانی که به تازگی زایمان کرده اند روزه نمی گیرند. زنان در دوران قاعدگی نیز روزه نمی گیرند. ضمناً برای کسانی که در راه هستند، روزه سبکتر جایز است.

برای روزهای فراموش شده اورازا، باید به همان تعداد روز در ماه آینده روزه بگیرید. اگر مسلمانی به دلایل بهداشتی روزه نگیرد، باید به ازای هر روز از دست دادن، به فقرا بر اساس رژیم غذایی روزانه آنها اطعام شود.

معنای معنوی اعراض در ماه رمضان

انسان با امتناع از برآوردن نیازهای اولیه انسان، در درجه اول در غذا و نوشیدنی، استحکام ایمان و آمادگی خود را برای پاکسازی جسمی و روحی نشان می دهد. در این هنگام پیرو اسلام باید ذهن خود را از افکار گناه آلود شهوترانی رها کند وگرنه روزه او حساب نمی شود.

دعاهای ماه رمضان

مسلمانان در ماه رمضان بسیار دعا می کنند، حتی آنهایی که در اجرای احکام دینی در سایر ایام سال چندان سخت گیر نیستند.

دعاها باید در زمان مشخصی خوانده شوند، هر منطقه مختص به خود را دارد. نمازهای واجب و اختیاری وجود دارد. ضمناً به مؤمنان سفارش شده است که تا حد امکان قرآن را بخوانند و کار خیر را فراموش نکنند.

ماه رمضان در سال 2017 چه زمانی و چگونه به پایان می رسد

در سال 2017، رمضان در 25 ژوئن به پایان می رسد و پس از آن دومین تعطیلات مهم مسلمانان، اورازا بایرام (عید فطر، رمضان بایرام) فرا می رسد. عید سعید فطر از غروب آفتاب در آخرین روز ماه مبارک رمضان در 25 ژوئن آغاز می شود. پس از یک نماز مشترک، همه مسلمانان یک غذای جشن مشترک را آغاز می کنند که غیر مؤمنان نیز مجاز به آن هستند. همچنین در روز عید فطر، مؤمنان به طور فعال صدقه (صدقه) را توزیع می کنند و با فقرا رفتار می کنند.

صدقات اختیاری و واجب (صدقه و زکات)

در هر جامعه مسلمان، مقامات مذهبی محدودیت کمتری را برای مبلغی که باید صرف امور خیریه شود تعیین می کنند.

در مناطق عمدتا مسلمان نشین فدراسیون روسیهحداقل مقدار نصاب - درآمد یا اموالی که باید از آن زکات پرداخت شود، حدود 200 هزار روبل تعیین شده است.

نصاب (درآمدی که باید داشته باشید) برای پرداخت اجباری صدکی فطر (صدقه که در پایان ماه رمضان توزیع می شود) - حدود 20 هزار روبل.

حداقل اندازه ساداکی فطر از 100 تا 600 روبل است.

برای روزهای غیبت روزه، فیدیه پرداخت می شود که برای هر روز غیبت تقریباً 200 روبل است.

در مورد ساداکا، این یک اهدای داوطلبانه است و خود مؤمنان مقدار آن را تعیین می کنند.

دعای اورازا بایرام قبل از غذا خوردن

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا

خداوند ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «در حقیقت یک دعا

روزه قبل از افطار رد نمی شود. ابن ماجه 1753، الحکیم

1/422. حافظ بن حجر، البصیری و احمد شاکر تأیید کردند

ابوداود 2357، البیهقی 4/239. صحت حدیث

تأیید امام درکوتنی، الحکیم، ذهبی، البانی.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ ذهبه زما-و وبتالاتیل-اوروک، و سبتالاجرو انشاءالله /.

Uraza Bayram: دستور نماز تعطیلات

امروز بعد از غروب آفتاب به پایان رسید ماه مقدسرمضان و فرا رسیدن عید فطر (اورازا-بایرام) که در 5 ژوئیه تقریباً در تمام جهان اسلام جشن گرفته می شود.

این تعطیلات قبل از هر چیز از این جهت مهم است که در این روز در صبح مؤمنان اکثر کشورهای جهان برای اقامه نماز جشن (عید نماز) به مساجد می روند.

از نظر مذاهب حنفی، اقامه نماز عید در زمره اعمال ضروری (واجب) است. متکلمان شافعی آن را در حد مطلوب (سنت) قرار می دهند.

اما به هر حال اقامه این نماز بر همه مسلمانان واجب نیست. افراد زیر ممکن است نماز عید را ترک کنند:

3. در راه (مسافران) - بیش از 87 کیلومتر از خانه و غیبت کمتر از 15 روز.

4. افراد ناتوان (اعم از جسمی و ذهنی)

در مورد احتمال اقامه این دعا، نظر متکلمان نیز متفاوت است. علمای حنفی معتقدند که نماز عید را نمی توان دوباره پر کرد، زیرا باید اقامه آن در مسجد جمعی باشد. متکلمان شافعی نیز به نوبه خود استدلال می کنند که نماز عید تجدید می شود، زیرا می توان آن را به تنهایی انجام داد.

زمان شروع نماز عید قربان با طلوع خورشید در حدود 3 متر از خط افق (30 دقیقه پس از طلوع خورشید) فرا می رسد. پایان وقت برای این نماز، لحظه ای است که خورشید در اوج خود قرار می گیرد.

روش انجام یک نماز جشن در اورازا-بایرام

اقدامات مطلوبقبل از نماز عید:

1. وضو کامل (غسل)

2. لباس تمیز

3. عطر با بخور

خود نماز عید شامل 2 رکعت است که اقامه آن ویژگی های خاص خود را دارد. اولاً مؤمنان در نماز عید 6 تکبیر (در هر رکعت 3 تکبیر) می خوانند. ثانیاً در رکعت اول بعد از خواندن سوره فاتحه، خواندن سوره مبارکه والا ضروری است.

همه اعمال دیگر مانند نماز دو رکعتی معمول است. قبل یا بعد از خواندن نماز، امام به طور معمول خطبه ای را می خواند که شامل دو قسمت است.