سوفیا پالئولوگ: حقیقت و داستان فیلم درباره دوشس بزرگ. سوفیا پالئولوگ: مسیر از آخرین شاهزاده بیزانس تا دوشس بزرگ مسکو بیوگرافی چند زبانی صوفیه

در پایان ژوئن 1472 ، شاهزاده بیزانسی سوفیا پالیولوژیس بطور رسمی از رم به مسکو عزیمت کرد: او در راه عروسی با دوک بزرگ ایوان سوم بود. این زن قرار بود نقش مهمی در سرنوشت تاریخی روسیه ایفا کند.

شاهزاده بیزانسی

29 مه 1453 قسطنطنیه افسانه ای که توسط ارتش ترکیه محاصره شده بود سقوط کرد. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم پالیولوژیس، در نبرد دفاع از قسطنطنیه جان باخت.

برادر کوچکترش توماس پالیولوژیس، حاکم ایالت کوچک موریا در پلوپونز، به همراه خانواده اش به کورفو و سپس به رم گریخت. از این گذشته ، بیزانس به امید دریافت کمک نظامی از اروپا در مبارزه با ترک ها ، اتحادیه فلورانس را در سال 1439 در مورد اتحاد کلیساها امضا کرد و اکنون حاکمان آن می توانند از تاج و تخت پاپ پناه ببرند. توماس پالیولوژیوس توانست بزرگترین زیارتگاه های جهان مسیحیت، از جمله سر رسول مقدس اندرو اول خوانده را بیرون آورد. به پاس قدردانی از این امر، خانه ای در روم و پانسیون خوبی از پاپ دریافت کرد.

در سال 1465، توماس درگذشت و سه فرزند به جای گذاشت - پسران آندری و مانوئل و کوچکترین دختر زویا. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست. اعتقاد بر این است که او در سال 1443 یا 1449 در ملک پدرش در پلوپونز به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا گذراند. آموزش یتیمان سلطنتی را واتیکان به عهده گرفت و آنها را به کاردینال بساریون نیکیه سپرد. او یونانی الاصل، اسقف اعظم سابق نیکیه بود، او از طرفداران سرسخت امضای اتحادیه فلورانس بود و پس از آن در رم کاردینال شد. او Zoya Palaiologos را در سنت‌های کاتولیک اروپایی پرورش داد و به ویژه آموزش داد که او باید با فروتنی از اصول کاتولیک در همه چیز پیروی کند و او را «دختر محبوب کلیسای روم» نامید. فقط در این مورد ، او به دانش آموز الهام بخشید ، سرنوشت همه چیز را به شما می دهد. با این حال، کاملا برعکس معلوم شد.

در آن سالها واتیکان به دنبال متحدانی برای سازماندهی جنگ صلیبی جدید علیه ترکها بود و قصد داشت تمام حاکمان اروپایی را در آن مشارکت دهد. سپس، به توصیه کاردینال ویساریون، پاپ تصمیم گرفت زویا را با ایوان سوم، حاکم مسکو که اخیراً بیوه شده بود، ازدواج کند، زیرا از تمایل او برای تبدیل شدن به وارث باسیلئوس بیزانسی آگاه بود. این ازدواج دو هدف سیاسی داشت. اولاً، آنها انتظار داشتند که دوک بزرگ مسکوی اکنون اتحادیه فلورانس را بپذیرد و تسلیم رم شود. و ثانیاً متحد قدرتمندی خواهد شد و اموال سابق بیزانس را پس می گیرد و برخی از آنها را به عنوان مهریه می گیرد. بنابراین، به طنز تاریخ، این ازدواج سرنوشت ساز برای روسیه از واتیکان الهام گرفته شده است. باقی مانده بود که رضایت مسکو را جلب کند.

در فوریه 1469، سفیر کاردینال ویساریون با نامه ای به دوک اعظم وارد مسکو شد که در آن از وی برای ازدواج قانونی با دختر مستبد موریا دعوت شده بود. در این نامه، از جمله، ذکر شده است که سوفیا (نام زویا از نظر دیپلماتیک با سوفیای ارتدوکس جایگزین شد) قبلاً از دو خواستگار تاجدار که او را جلب می کردند - پادشاه فرانسه و دوک مدیولان که نمی خواستند با او ازدواج کنند، امتناع کرده بود. حاکم کاتولیک.

با توجه به ایده های آن زمان، سوفیا قبلاً یک زن مسن به حساب می آمد، اما او بسیار جذاب بود، با چشمان شگفت انگیز زیبا، رسا و پوست مات ظریف، که در روسیه نشانه ای از سلامتی عالی در نظر گرفته می شد. و مهمتر از همه، او با ذهنی تیزبین و مقاله ای شایسته یک شاهزاده خانم بیزانسی متمایز بود.

حاکم مسکو این پیشنهاد را پذیرفت. او سفیر خود، جیان باتیستا دلا ولپه ایتالیایی (که در مسکو به ایوان فریازین ملقب بود) را برای جلب رضایت به رم فرستاد. قاصد چند ماه بعد، در ماه نوامبر، برگشت و پرتره ای از عروس را با خود آورد. این پرتره که به نظر می رسد دوران سوفیا پالئولوگ را در مسکو آغاز کرده است، اولین تصویر سکولار در روسیه محسوب می شود. حداقل آنها آنقدر از او شگفت زده شدند که وقایع نگار این پرتره را "آیکون" نامید و کلمه دیگری پیدا نکرد: "و شاهزاده خانم را روی نماد بیاور".

با این حال، خواستگاری به طول انجامید، زیرا متروپولیتن فیلیپ مسکو برای مدت طولانی به ازدواج حاکم با یک زن اتحادیه، علاوه بر این، شاگرد تاج و تخت پاپ، از ترس گسترش نفوذ کاتولیک در روسیه، اعتراض کرد. فقط در ژانویه 1472، با دریافت رضایت سلسله مراتب، ایوان سوم سفارتی را برای عروس به رم فرستاد. قبلاً در 1 ژوئن ، به اصرار کاردینال ویساریون ، یک نامزدی نمادین در رم برگزار شد - نامزدی شاهزاده سوفیا و دوک بزرگ مسکو ایوان ، که توسط سفیر روسیه ایوان فریازین نمایندگی می شد. در همان ژوئن، سوفیا با همراهی افتخاری و آنتونی، نماینده پاپ، به راه افتاد، که به زودی مجبور شد از نزدیک امیدهای بیهوده ای را که رم به این ازدواج داده بود، ببیند. طبق سنت کاتولیک، یک صلیب لاتین در جلوی راهپیمایی حمل می شد که منجر به سردرگمی و هیجان زیادی در بین ساکنان روسیه شد. متروپولیتن فیلیپ پس از اطلاع از این موضوع، دوک اعظم را تهدید کرد: "اگر اجازه دهید در مسکو مبارک صلیب را در مقابل اسقف لاتین حمل کند، آنگاه او وارد دروازه واحد خواهد شد و من، پدر شما، از شهر بیرون خواهم رفت. متفاوت.” ایوان سوم بلافاصله یک بویار را برای ملاقات با صفوف فرستاد و دستور برداشتن صلیب از سورتمه را صادر کرد و نماینده مجبور شد با نارضایتی زیادی اطاعت کند. خود شاهزاده خانم همانطور که شایسته حاکم آینده روسیه است رفتار کرد. او پس از ورود به سرزمین پسکوف، ابتدا از یک کلیسای ارتدکس بازدید کرد و در آنجا نمادها را بوسید. قاضی در اینجا نیز باید اطاعت می کرد: او را به کلیسا دنبال کنید و در آنجا به دستور دسپینا (از یونانی) به نمادهای مقدس تعظیم کنید و تصویر مادر خدا را گرامی بدارید. مستبد- "خط کش"). و سپس سوفیا به Pskovites تحسین کننده قول محافظت از خود را در برابر دوک بزرگ داد.

ایوان سوم قصد نداشت برای «میراث» با ترک ها بجنگد، چه رسد به پذیرش اتحادیه فلورانس. و سوفیا اصلاً قصد کاتولیک کردن روسیه را نداشت. برعکس، او خود را به عنوان یک ارتدوکس فعال نشان داد. برخی از مورخان بر این باورند که او اهمیتی نداده است که چه ایمانی دارد. دیگران نشان می دهند که سوفیا، که ظاهراً در کودکی توسط بزرگان آتوس، مخالفان اتحادیه فلورانس بزرگ شده بود، در قلب عمیقاً ارتدوکس بود. او به طرز ماهرانه ای ایمان خود را از "حامیان" قدرتمند رومی که به وطن او کمک نکردند پنهان کرد و او را برای نابودی و مرگ به غیریهودیان خیانت کرد. به هر طریقی ، این ازدواج فقط مسکووی را تقویت کرد و به تبدیل آن به روم سوم بزرگ کمک کرد.

کرملین دسپینا

در اوایل صبح 12 نوامبر 1472، سوفیا پالئولوگ وارد مسکو شد، جایی که همه چیز برای جشن عروسی آماده بود، که همزمان با روز نام دوک بزرگ - روز یادبود سنت جان کریزوستوم بود. در همان روز در کرملین، در یک کلیسای چوبی موقت، که در نزدیکی کلیسای جامع در حال ساخت برپا شده بود، برای اینکه عبادت متوقف نشود، حاکم با او ازدواج کرد. شاهزاده بیزانسی برای اولین بار در آن زمان شوهرش را دید. گراند دوکجوان بود - فقط 32 سال، خوش قیافه، قد بلند و باشکوه. به خصوص چشمان او قابل توجه بود، "چشم های وحشتناک": هنگامی که او عصبانی بود، زنان از نگاه وحشتناک او غش می کردند. و پیش از این ، ایوان واسیلیویچ شخصیت سختی داشت ، اما اکنون که با پادشاهان بیزانس مرتبط شده است ، به یک حاکم قدرتمند و قدرتمند تبدیل شد. این یک شایستگی قابل توجه همسر جوانش بود.

عروسی در یک کلیسای چوبی تأثیر قوی بر سوفیا پالئولوگ گذاشت. شاهزاده خانم بیزانسی که در اروپا بزرگ شده بود، از بسیاری جهات با زنان روسی متفاوت بود. سوفیا ایده های خود را در مورد دربار و قدرت قدرت با خود آورد و بسیاری از دستورات مسکو مورد پسند او نبود. او دوست نداشت که شوهر مقتدرش خراجگزار خان تاتار بماند، که اطرافیان بویار بیش از حد آزادانه با حاکم خود رفتار کنند. این که پایتخت روسیه، که تماماً از چوب ساخته شده است، با استحکامات وصله شده و کلیساهای سنگی ویران شده است. اینکه حتی عمارت های حاکم در کرملین چوبی است و زنان روسی از پنجره کوچک فانوس دریایی به دنیا نگاه می کنند. سوفیا پالئولوگ نه تنها در دادگاه تغییراتی ایجاد کرد. برخی از بناهای تاریخی مسکو ظاهر خود را مدیون او هستند.

او یک جهیزیه سخاوتمندانه به روسیه آورد. پس از عروسی، ایوان سوم عقاب دو سر بیزانسی را به عنوان نشان بازو - نماد قدرت سلطنتی، پذیرفت و آن را روی مهر خود گذاشت. دو سر عقاب رو به غرب و شرق، اروپا و آسیا هستند که نماد وحدت آنها و همچنین وحدت ("سمفونی") قدرت معنوی و سکولار است. در واقع، جهیزیه سوفیا "لیبریا" افسانه ای بود - کتابخانه ای که گفته می شود با 70 چرخ دستی (به عنوان "کتابخانه ایوان مخوف" شناخته می شود). این شامل پوسته های یونانی، گاه نگارهای لاتین، نسخه های خطی شرق باستان، از جمله اشعار هومر ناشناخته برای ما، آثار ارسطو و افلاطون، و حتی کتاب های باقی مانده از کتابخانه معروف اسکندریه بود. سوفیا با دیدن مسکو چوبی که پس از آتش سوزی در سال 1470 سوخته بود، از سرنوشت گنج ترسید و برای اولین بار کتاب ها را در زیرزمین کلیسای سنگی ولادت باکره در سنیا، کلیسای خانگی مسکو پنهان کرد. دوشس بزرگ که به دستور سنت اودوکیا، بیوه دیمیتری دونسکوی ساخته شده است. و طبق عادت مسکو ، او خزانه خود را برای حفظ در زیرزمین کلیسای کرملین ولادت جان باپتیست - اولین کلیسای مسکو که تا سال 1847 پابرجا بود - قرار داد.

طبق افسانه، او "تخت استخوانی" را به عنوان هدیه به شوهرش با خود آورد: قاب چوبی آن تماماً با صفحات عاج عاج و شیر دریایی پوشیده شده بود که مضامین کتاب مقدس روی آنها حک شده بود. این تخت برای ما به عنوان تاج و تخت ایوان مخوف شناخته می شود: تزار توسط مجسمه ساز M. Antokolsky روی آن به تصویر کشیده شده است. در سال 1896، تاج و تخت برای تاجگذاری نیکلاس دوم در کلیسای جامع Assumption نصب شد. اما حاکم دستور داد که آن را برای امپراطور الکساندرا فئودورونا (طبق منابع دیگر - برای مادرش ، ملکه دواگر ماریا فئودورونا) قرار دهد و خود او آرزو داشت تا بر تخت رومانوف اول تاج گذاری کند. و اکنون تاج و تخت ایوان وحشتناک قدیمی ترین در مجموعه کرملین است.

سوفیا چندین نماد ارتدکس از جمله، همانطور که می گویند، نماد کمیاب مادر خدا "بهشت متبرک" را با خود آورد. این نماد در رتبه محلی نماد کلیسای جامع کرملین قرار داشت. درست است، طبق یک افسانه دیگر، این نماد از قسطنطنیه به اسمولنسک باستان آورده شد، و زمانی که لیتوانی شهر را تسخیر کرد، به این ترتیب شاهزاده لیتوانیایی سوفیا ویتووفونا را برای ازدواج با شاهزاده بزرگ مسکو واسیلی اول متبرک کردند. نمادی که اکنون در کلیسای جامع، فهرستی از آن تصویر باستانی است که به دستور فئودور آلکسیویچ در پایان قرن هفدهم اجرا شد. طبق سنت، مسکوئی ها آب و روغن چراغ را به تصویر مادر خدا "آسمان مبارک" آوردند که اجرا شد. خواص دارویی، از آنجایی که این نماد قدرت شفابخشی خاص و معجزه آسایی داشت. و حتی پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از امپراتور بیزانس، مایکل سوم، جد سلسله Palaiologos، که حاکمان مسکو با آن ازدواج کردند، در کلیسای جامع فرشته ظاهر شد. بنابراین، تداوم مسکو تا امپراتوری بیزانس تأیید شد و حاکمان مسکو به عنوان وارثان امپراتوران بیزانس ظاهر شدند.

پس از عروسی، خود ایوان سوم نیاز به بازسازی کرملین را به یک ارگ قدرتمند و تسخیرناپذیر احساس کرد. همه چیز با فاجعه سال 1474 شروع شد، زمانی که کلیسای جامع Assumption که توسط صنعتگران Pskov ساخته شده بود، فروریخت. فوراً شایعاتی در بین مردم پخش شد که مشکل به خاطر "یونانی" که قبلاً در "لاتینیسم" بوده است رخ داده است. در حالی که آنها دلایل فروپاشی را پیدا کردند، سوفیا به شوهرش توصیه کرد که معماران ایتالیایی را که در آن زمان بهترین استادان اروپا بودند دعوت کند. خلقت آنها می تواند مسکو را از نظر زیبایی و شکوه با پایتخت های اروپایی برابر کند و اعتبار حاکم مسکو را حفظ کند و همچنین بر تداوم مسکو نه تنها به روم دوم، بلکه به روم اول نیز تأکید کند. دانشمندان متوجه شده اند که ایتالیایی ها بدون ترس به مسکووی ناشناخته رفتند، زیرا دسپینا می توانست از آنها محافظت و کمک کند. گاهی اوقات گفته می شود که این سوفیا بود که به شوهرش پیشنهاد دعوت از ارسطو فیوروانتی را داد که می توانست در ایتالیا درباره او بشنود یا حتی شخصاً او را بشناسد، زیرا او در سرزمین خود به عنوان "ارشمیدس جدید" مشهور بود. ". چه بخواهیم چه نخواهیم، فقط سمیون تولبوزین سفیر روسیه که توسط ایوان سوم به ایتالیا فرستاده شده بود، فیوراوانتی را به مسکو دعوت کرد و او با خوشحالی موافقت کرد.

در مسکو، یک دستور خاص و سری در انتظار او بود. فیوراوانتی یک طرح جامع برای کرملین جدید که توسط هموطنانش ساخته شده بود، ترسیم کرد. این فرض وجود دارد که یک قلعه غیرقابل تسخیر برای محافظت از لیبریا ساخته شده است. در کلیسای جامع Assumption، معمار یک دخمه عمیق زیرزمینی ساخت، جایی که آنها یک کتابخانه گرانبها قرار دادند. این حافظه پنهانی بود که دوک بزرگ واسیلی سوم سالها پس از مرگ والدینش به طور تصادفی کشف کرد. به دعوت او، در سال 1518، ماکسیم یونانی برای ترجمه این کتاب ها به مسکو آمد، که ظاهراً موفق شد قبل از مرگش به ایوان مخوف، پسر واسیلی سوم، درباره آنها بگوید. این کتابخانه در زمان ایوان مخوف به کجا ختم شد هنوز مشخص نیست. آنها او را در کرملین، و در کولومنسکویه، و در الکساندروفسکایا اسلوبودا و در محل کاخ اپریچنی در موخوایا جستجو کردند. و اکنون این فرض وجود دارد که لیبریا در زیر رودخانه مسکو، در سیاه چال هایی که از اتاق های Malyuta Skuratov حفر شده است، قرار دارد.

ساخت برخی از کلیساهای کرملین نیز با نام سوفیا پالئولوگ همراه است. اولین آنها کلیسای جامع به نام سنت نیکلاس گوستونسکی بود که در نزدیکی برج ناقوس ایوان کبیر ساخته شد. قبلاً یک حیاط هورد بود که والیان خان در آن زندگی می کردند و چنین محله ای دسپینای کرملین را افسرده می کرد. بر اساس افسانه، خود سنت نیکلاس شگفت انگیز در خواب به سوفیا ظاهر شد و دستور داد یک کلیسای ارتدکس در آن مکان بسازند. سوفیا خود را یک دیپلمات ظریف نشان داد: او سفارتی را با هدایای غنی به همسر خان فرستاد و پس از گفتن در مورد چشم انداز معجزه آسایی که به او نشان داده شد، از او خواست در ازای دیگری - خارج از کرملین - زمین خود را بدهد. رضایت حاصل شد و در سال 1477 کلیسای جامع چوبی نیکولسکی ظاهر شد که بعداً با کلیسای سنگی جایگزین شد و تا سال 1817 پابرجا بود. (به یاد بیاورید که اولین چاپگر ایوان فدوروف شماس این کلیسا بود). با این حال، ایوان زابلین مورخ معتقد بود که به دستور سوفیا پالئولوگ، کلیسای دیگری در کرملین ساخته شد که به نام مقدسین کوسماس و دامیان تقدیس شده بود، که تا به امروز باقی نمانده است.

سنت ها سوفیا پالئولوگ را بنیانگذار کلیسای جامع اسپاسکی می نامند، که با این حال، در طول ساخت کاخ ترم در قرن هفدهم بازسازی شد و در همان زمان - به دلیل موقعیت مکانی آن - ورخوسپاسکی نامیده شد. یک افسانه دیگر می گوید که سوفیا پالیولوژیس تصویر معبدی از منجی را که دست ساخته نشده از این کلیسای جامع به مسکو آورد. در قرن نوزدهم، هنرمند سوروکین از او تصویر خداوند را برای کلیسای جامع مسیح منجی نقاشی کرد. این تصویر به طور معجزه آسایی تا به امروز باقی مانده است و اکنون در کلیسای زیرین (استیلوبات) تغییر شکل به عنوان زیارتگاه اصلی آن قرار دارد. مشخص است که سوفیا پالئولوگ واقعاً تصویر نجات دهنده ای را که دست ساخته نشده است آورده است که پدرش او را برکت داده است. در کلیسای جامع کرملین منجی در بور، حقوقی از این تصویر نگهداری می شد و نماد نجات دهنده مهربان که همچنین توسط سوفیا آورده شده بود، روی میز سخنرانی قرار داشت.

داستان دیگر مربوط به کلیسای ناجی در بور است که در آن زمان کلیسای جامع صومعه کرملین اسپاسکی بود و دسپینا که به لطف آن صومعه نووسپاسکی در مسکو ظاهر شد. پس از عروسی، دوک بزرگ هنوز در عمارت های چوبی زندگی می کرد که گاه و بیگاه در آتش سوزی های مکرر مسکو می سوختند. یک بار خود سوفیا مجبور شد از آتش فرار کند و سرانجام از شوهرش خواست که یک قصر سنگی بسازد. حاکم تصمیم گرفت همسرش را راضی کند و خواسته او را برآورده کرد. بنابراین، کلیسای جامع نجات دهنده در بور، همراه با صومعه، توسط ساختمان های جدید کاخ محدود شد. و در سال 1490 ایوان سوم صومعه را به سواحل رودخانه مسکوا در پنج مایلی کرملین منتقل کرد. از آن زمان، این صومعه به نام نووسپاسکی شناخته شد و کلیسای جامع نجات دهنده در بور به عنوان یک کلیسای محلی معمولی باقی ماند. به دلیل ساخت کاخ، کلیسای کرملین ولادت باکره در سنیا، که از آتش سوزی نیز رنج می برد، برای مدت طولانی بازسازی نشد. تنها زمانی که کاخ در نهایت آماده شد (و این فقط در زمان واسیلی سوم اتفاق افتاد) دارای طبقه دوم شد و در سال 1514 معمار Aleviz Fryazin کلیسای ولادت را بالا برد. سطح جدیدبه همین دلیل هنوز از خیابان موخوایا قابل مشاهده است.

در قرن نوزدهم، طی حفاری‌هایی در کرملین، کاسه‌ای با سکه‌های عتیقه که در زمان امپراتور روم تیبریوس ضرب شده بود، کشف شد. به گفته دانشمندان، این سکه ها را شخصی از همراهان متعدد سوفیا پالیولوژیوس، که در آن بومیان روم و قسطنطنیه وجود داشتند، آورده است. بسیاری از آنها پست های دولتی گرفتند، خزانه دار، سفیر، مترجم شدند. آ. چیچری، جد مادربزرگ پوشکین، اولگا واسیلیونا چیچرینا، و دیپلمات مشهور شوروی، به همراه دسپینا وارد روسیه شد. بعداً سوفیا پزشکانی را از ایتالیا برای خانواده دوک بزرگ دعوت کرد. شغل پزشکی در آن زمان برای خارجی ها بسیار خطرناک بود، به ویژه در مورد معالجه شخص اول دولت. بهبودی کامل بالاترین بیمار لازم بود، اما در صورت مرگ بیمار، جان خود دکتر سلب می شد.

بنابراین، دکتر لئون، که توسط سوفیا از ونیز مرخص شد، با سر خود ضمانت کرد که وارثی را که از نقرس رنج می برد - شاهزاده ایوان ایوانوویچ کوچکتر، پسر ارشد ایوان سوم از همسر اولش، درمان کند. با این حال ، وارث درگذشت و دکتر در Zamoskvorechye در Bolvanovka اعدام شد. مردم سوفیا را به خاطر مرگ شاهزاده جوان سرزنش کردند: مرگ وارث می تواند به ویژه برای او مفید باشد، زیرا او رویای تاج و تخت را برای پسرش واسیلی که در سال 1479 به دنیا آمد، می دید.

سوفیا در مسکو به دلیل تأثیرش بر دوک بزرگ و تغییرات در زندگی مسکو - همانطور که بویار برسن-بکلیمیشف بیان کرد - "اختلافات بزرگ" دوست نداشتند. او همچنین در امور سیاست خارجی مداخله کرد و اصرار داشت که ایوان سوم از پرداخت خراج به هورد خان دست بردارد و خود را از قدرت او رها کند. و گویی روزی به شوهرش گفت: «من دست خود را به شاهزادگان و شاهان ثروتمند و نیرومند رد کردم، به خاطر ایمان با تو ازدواج کردم و اکنون می‌خواهی من و فرزندانم را خراج بگیری. آیا شما نیروهای کافی ندارید؟ همانطور که توسط V.O. کلیوچفسکی، نصیحت ماهرانه سوفیا همیشه با نیات پنهانی شوهرش روبرو می شد. ایوان سوم واقعاً از دادن خراج امتناع کرد و منشور خان را درست در حیاط هورد در Zamoskvorechye ، جایی که بعداً کلیسای تغییر شکل ساخته شد ، زیر پا گذاشت. اما حتی در آن زمان مردم از سوفیا "صحبت کردند". ایوان سوم قبل از عزیمت به جایگاه بزرگ در اوگرا در سال 1480، همسرش را با فرزندان کوچکش به بلوزرو فرستاد، که به همین دلیل قصد مخفیانه ای به او داده شد که اگر خان اخمت مسکو را بگیرد، قدرت را کنار بگذارد و با همسرش فرار کند.

ایوان سوم پس از رهایی از یوغ خان، خود را یک حاکم مستقل احساس کرد. با تلاش سوفیا، آداب کاخ شروع به شبیه شدن به بیزانس کرد. دوک بزرگ به همسرش "هدیه" داد: او به او اجازه داد تا "فکر" خود را درباره اعضای گروه داشته باشد و "پذیرایی های دیپلماتیک" را در نیمه او ترتیب دهد. او سفرای خارجی را پذیرفت و با آنها گفتگو کرد. برای روسیه، این یک نوآوری بی سابقه بود. رفتار دربار حاکمیت نیز تغییر کرد. شاهزاده خانم بیزانسی حقوق حاکمیتی را برای شوهرش به ارمغان آورد و به گفته مورخ F.I. اوسپنسکی، حق تاج و تخت بیزانس، که پسران مجبور بودند با آن حساب کنند. پیش از این، ایوان سوم عاشق "جلسه علیه خود"، یعنی مخالفت ها و اختلافات بود، اما در زمان سوفیا رفتار خود را با درباریان تغییر داد، شروع به دور نگه داشتن خود کرد، احترام ویژه ای را طلب کرد و به راحتی در خشم فرو رفت و گاه و بیگاه رسوا کرد. . این بدبختی ها نیز به تأثیر مخرب سوفیا پالئولوگ نسبت داده شد.

در این میان زندگی خانوادگی آنها نیز بی ابر نبود. در سال 1483، برادر سوفیا، آندری، دخترش را با شاهزاده واسیلی وریسکی، نوه دیمیتری دونسکوی، ازدواج کرد. سوفیا هدیه ای ارزشمند از خزانه پادشاه به خواهرزاده خود برای عروسی تقدیم کرد - زینتی که قبلاً متعلق به همسر اول ایوان سوم ، ماریا بوریسوونا بود و طبیعتاً معتقد بود که او حق دارد این هدیه را بسازد. هنگامی که دوک بزرگ جواهرات را برای استقبال از عروسش النا ولوشانکا، که به او یک نوه دیمیتری داد، از دست داد، چنان طوفانی در گرفت که وریسکی مجبور به فرار به لیتوانی شد.

و به زودی ابرهای طوفانی بر سر خود سوفیا آویزان شدند: نزاع بر سر وارث تاج و تخت آغاز شد. ایوان سوم یک نوه دیمیتری، متولد 1483، از پسر بزرگ خود داشت. سوفیا پسرش واسیلی را به دنیا آورد. کدام یک از آنها باید تاج و تخت را می گرفت؟ این عدم اطمینان باعث کشمکش بین دو طرف دربار شد - حامیان دیمیتری و مادرش النا ولوشانکا و حامیان واسیلی و سوفیا پالئولوگ.

"گرکینیا" بلافاصله به نقض جانشینی مشروع تاج و تخت متهم شد. در سال 1497، دشمنان به دوک اعظم گفتند که سوفیا می‌خواهد نوه‌اش را مسموم کند تا پسر خود را بر تخت سلطنت بنشاند، فال‌گیرانی که مخفیانه معجون سمی تهیه می‌کردند به ملاقات او رفتند و خود واسیلی نیز در این توطئه شرکت داشت. ایوان سوم طرف نوه خود را گرفت ، واسیلی را دستگیر کرد ، به فالگیر دستور داد او را در رودخانه مسکو غرق کند و همسرش را از خود جدا کرد و چندین عضو "فکر" او را با سرکشی اعدام کرد. قبلاً در سال 1498 ، او به عنوان وارث تاج و تخت با دیمیتری در کلیسای جامع Assumption ازدواج کرد. دانشمندان بر این باورند که در آن زمان بود که "افسانه شاهزادگان ولادیمیر" متولد شد - یک بنای ادبی اواخر قرن 15 - اوایل قرن 16 که در مورد کلاه مونوماخ می گوید که ظاهراً امپراتور بیزانس کنستانتین مونوماخ با رگالیا به آن فرستاده است. نوه او - شاهزاده کیف ولادیمیر مونوماخ. بنابراین، ثابت شد که شاهزادگان روسی در زمان کیوان روس با حاکمان بیزانس خویشاوند شده بودند و نوادگان شاخه قدیمی تر، یعنی دیمیتری، حق قانونی تاج و تخت را داشتند.

با این حال، توانایی بافتن دسیسه های درباری در خون سوفیا بود. او موفق شد به سقوط النا ولوشانکا دست یابد و او را به تبعیت از بدعت متهم کرد. سپس دوک اعظم عروس و نوه خود را رسوا کرد و در سال 1500 واسیلی را وارث قانونی تاج و تخت نامید. چه کسی می داند اگر سوفیا نبود، تاریخ روسیه چه مسیری را طی می کرد! اما سوفیا طولی نکشید که از پیروزی لذت ببرد. او در آوریل 1503 درگذشت و با افتخار در صومعه عروج کرملین به خاک سپرده شد. ایوان سوم دو سال بعد درگذشت و در سال 1505 واسیلی سوم بر تخت نشست.

امروزه دانشمندان موفق شده اند پرتره مجسمه ای او را از جمجمه سوفیا پالئولوگ بازیابی کنند. در برابر ما زنی با ذهن برجسته و اراده قوی ظاهر می شود که افسانه های متعددی را که پیرامون نام او ساخته شده است تأیید می کند.

سوفیا پالئولوگاز آخرین شاهزاده بیزانسی به دوشس بزرگ مسکو رفت. به لطف هوش و حیله گری خود ، او توانست بر سیاست ایوان سوم تأثیر بگذارد که در فتنه های کاخ پیروز شد. سوفیا همچنین موفق شد پسرش واسیلی سوم را بر تخت سلطنت بنشاند.

Zoya Palaiologos در حدود 1440-1449 متولد شد. او دختر توماس پالایولوگوس، برادر آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین بود. سرنوشت کل خانواده پس از مرگ حاکم غیرقابل رشک بود. توماس پالایولوژیس به کورفو و سپس به رم گریخت. بعد از مدتی بچه ها به دنبال او رفتند. دیرین شناسان توسط خود پاپ پل دوم حمایت می شدند. این دختر مجبور شد به کاتولیک تبدیل شود و نام خود را از زویا به سوفیا تغییر دهد. او تحصیلات متناسب با موقعیت خود را دریافت کرد، نه غرق در تجمل، اما نه در فقر.

سوفیا به بازی سیاسی پاپ تبدیل شد. ابتدا می خواست او را به همسری به جیمز دوم پادشاه قبرس بدهد، اما او نپذیرفت. مدعی بعدی برای دست دختر شاهزاده کاراکیولو بود، اما او زنده نماند تا عروسی را ببیند. هنگامی که همسر شاهزاده ایوان سوم در سال 1467 درگذشت، سوفیا پالئولوگ به عنوان همسرش به او پیشنهاد شد. پاپ به کاتولیک بودن او اشاره نکرد و بدین ترتیب مایل بود نفوذ واتیکان را در روسیه گسترش دهد. مذاکرات برای ازدواج به مدت سه سال ادامه یافت. ایوان سوم فریفته فرصت ازدواج با چنین شخص برجسته ای شد.

نامزدی غیابی در 1 ژوئن 1472 انجام شد و پس از آن سوفیا پالئولوگ به مسکووی رفت. در همه جا به او انواع افتخارات و تعطیلات سازماندهی شده بود. در راس کاروان او مردی بود که یک صلیب کاتولیک حمل می کرد. متروپولیتن فیلیپ با اطلاع از این موضوع تهدید کرد که اگر صلیب به شهر آورده شود، مسکو را ترک خواهد کرد. ایوان سوم دستور داد نماد کاتولیک را در 15 مایلی مسکو بردارند. نقشه های پدر شکست خورد و سوفیا دوباره به ایمان خود بازگشت. عروسی در 12 نوامبر 1472 در کلیسای جامع Assumption برگزار شد.

در دربار، همسر بیزانسی تازه ساخته دوک بزرگ مورد بیزاری قرار گرفت. با وجود این، سوفیا تأثیر زیادی بر شوهرش داشت. سالنامه ها به تفصیل شرح می دهند که چگونه پالیولوژیوس ایوان سوم را متقاعد کرد تا خود را از شر آن رهایی بخشد یوغ مغولی.

ایوان سوم با پیروی از الگوی بیزانسی سیستم قضایی پیچیده ای را توسعه داد. در همان زمان، برای اولین بار، دوک بزرگ شروع به نامیدن خود "تزار و خودکامه تمام روسیه" کرد. اعتقاد بر این است که سوفیا پالئولوگ تصویر عقاب دو سر را که بعداً بر روی نشان مسکووی ظاهر شد با خود آورده است.

سوفیا پالئولوگ و ایوان سوم یازده فرزند (پنج پسر و شش دختر) داشتند. تزار از اولین ازدواج خود صاحب پسری به نام ایوان مولودوی شد که اولین مدعی تاج و تخت بود. اما او به بیماری نقرس مبتلا شد و درگذشت. یکی دیگر از "موانع" فرزندان سوفیا در راه رسیدن به تاج و تخت، پسر ایوان دیمیتری جوان بود. اما او و مادرش مورد لطف شاه قرار گرفتند و در اسارت مردند. برخی از مورخان معتقدند که Palaiologos در مرگ وارثان مستقیم نقش داشته است، اما هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد. جانشین ایوان سوم پسر سوفیا واسیلی سوم بود.

شاهزاده خانم بیزانسی و شاهزاده خانم مسکووی در 7 آوریل 1503 درگذشت. او در یک تابوت سنگی در صومعه معراج به خاک سپرده شد.

ازدواج ایوان سوم و سوفیا پالئولوگوس از نظر سیاسی و فرهنگی موفق بود. توانستند نه تنها در تاریخ کشور خود اثری بر جای بگذارند، بلکه در سرزمینی بیگانه نیز به ملکه های محبوب تبدیل شوند.

ایوان واسیلیویچ بیست و هفت ساله پس از بیوه شدن در سال 1467 تصمیم گرفت دوباره ازدواج کند. انتخاب او بر سر شاهزاده یونانی Zoe Palaiologos، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم دراگاس، که در نبرد با ترک ها در طی طوفان قسطنطنیه در 29 مه 1453 جان باخت، انجام شد. پدر زویا، توماس پالیولوژیس، برادر متوفی بود. او با فرار از دست ترکها ابتدا به همراه دو پسر و دخترش در جزیره کورفو ساکن شد. پس از مدتی، توماس کودکان را در کورفو رها کرد، به امید اینکه بتواند از پاپ نیکلاس پنجم محافظت کند. پس از رسیدن به رم، زیارتگاه مسیحی گرانبهایی را به پاپ تقدیم کرد - سر رسول اندرو اول خوانده شده. سر رسول، با تجمع فوق العاده ای از مردم، در کلیسای سنت پیتر - پناهگاه اصلی جهان کاتولیک گذاشته شد و به توماس پالیولوژیس حمایت، افتخار و، که بسیار مهم است، مستمری سالانه اهدا شد. شش هزار اکیو طلایی توماس پالایولوگوس سه سال بعد درگذشت، بدون اینکه منتظر بچه‌هایی باشد، بچه‌هایی که اندکی قبل مادرشان را در کورفو دفن کردند و قبلاً با کشتی به ایتالیا سفر می‌کردند. هنگامی که آندری، مانوئل و زویا پالیولوژیس در رم ظاهر شدند، حقوق بازنشستگی پدرشان به آنها تعلق گرفت و همراه با آن حسن نیت پاپ جدید، پل دوم، که در سال 1464 تاج و تخت واتیکان را به دست گرفت. زویا توسط جیمز دوم پادشاه قبرس به او پیشنهاد داده شد، اما سرنوشت غیر از این بود: ایوان سوم به زویا علاقه مند شد و این انتخاب توسط او به نفع دوک بزرگ مسکو انجام شد. اینجوری شد در مسکو، در ضرابخانه، جووانی باتیستا دلا ولپه ایتالیایی کار می کرد. او با زویا آشنا بود و یک بار در مورد خواهرزاده جذاب آخرین امپراتور بیزانس به ایوان واسیلیویچ گفت. ایوان واسیلیویچ بلافاصله استاد را به رم فرستاد تا "پارسونا" بگیرد - این نام پرتره در روسیه بود و کلمه "شخص" را به روش خود تغییر داد. ولپ دستور را انجام داد، هم یک پرتره و مهمتر از همه رضایت به ازدواج آورد و پس از آن دوباره برای یک عروس به رم رفت. پاپ جدید سیکستوس چهارم، که به کمک زویا - پنج دقیقه به "ملکه روسیه" - در مبارزه با ترکان عثمانی امیدوار بود، شش هزار دوکات، یک دسته بزرگ و یک کاروان صد اسب و چندین اسب به او داد. ده ها گاری برای جاده زویا پس از سفر با شادی و احترام از ایتالیا، سپس عبور از آلپ، به نورنبرگ و سپس به لوبک، شهر اصلی اتحادیه بازرگانان هانسا رسید. از اینجا "ملکه روسیه" با همراهانش به دریا رفت و به زودی اسکادران او در Reval - تالین امروزی - لنگر انداخت. این آخرین شهر غیرروسی در مسیر مسکو بود. در همان نزدیکی پسکوف بود. در 11 اکتبر 1472، بهترین شهروندان و پسران پسکوف با حاکم آینده خود ملاقات کردند، که شش ناساد بزرگ را برای ملاقات با او فرستاد - قایق های رودخانه ای با پهلوهای برآمده، یعنی بلند. عرشه خاکریزها با فرش های بزرگ پوشیده شده بود و خود کشتی ها پر از هدایا بودند. پسکووی ها پس از ملاقات با زویا در ساحل شرقی رودخانه امباخ، "فنجان و شاخ های طلاکاری شده با عسل و شراب" را برای او آوردند، و هنگامی که به سراغ او آمدند، با پیشانی های خود او را زدند. پس از عبور از دریاچه Peipus و دریاچه Pskov، ناسادها از رودخانه Velikaya بالا رفتند و به Pskov رسیدند. در اینجا، یک تغییر فوری و عمیق با شاگرد پاپ ها و کاردینال ها اتفاق افتاد - شاهزاده خانم تزارگراد با عبادت از یک مراسم دعای طولانی در کلیسای جامع تثلیث کرملین پسکوف دفاع کرد و با تقوای صمیمانه ارتدکس شادی رعایای آینده خود را برانگیخت. سپس، با عبور از نووگورود بزرگ، زویا در 12 نوامبر وارد مسکو شد، جایی که همه چیز برای مراسم عروسی آماده شده بود. زویا تحت تأثیر یک پارادوکس عجیب قرار گرفت: شاهزاده ها و پسرانی که با او ملاقات کردند پر از طلا بودند و سنگ های قیمتیو کلیسای عروج در کرملین - اولین معبد مهم مسکو روسیه، جایی که کلان شهر در آنجا خدمت می کرد و مراسم عروسی در آن برگزار شد - مانند تمام ساختمان های داخل کرملین چوبی بود. متروپولیتن گرونتیوس، در ملاقات با سوفیا فومینیچنایا (به طوری که زویا در روسیه نامیده می شد)، او و یونانیان ارتدوکس را که شاهزاده خانم را همراهی می کردند، برکت داد و سپس عروس را نزد مادر دوک اعظم فرستاد، جایی که او شوهر آینده خود را دید. بار اول. در آنجا جوانان در همان روز نامزد و عقد کردند. سوفیا از کشوری مملو از آفتاب آمد، در گل و لای و یخبندان مسکوی پوشیده از برف. باغ های زیتون و تاکستان ها جای خود را به باتلاق ها و جنگل های پوشیده از برف، برهنه و مرطوب دادند. به جای سنگ و مرمر کاخ‌ها و قلعه‌های اروپا، کلبه‌ای هزار مایلی روسیه با او روبرو شد، جایی که گاه ساعت‌ها یا حتی چند روز از روستایی به روستای دیگر سفر می‌کرد. سوفیا فومینیچنایا خدمتکارانی را که خواندن و نوشتن و زبان های مختلف تدریس می کردند به مسکو آورد. آنها دستورات و آداب و رسوم قسطنطنیه دوردست و مرموز را برای آنها عادی، اما در مسکو ناشناخته آوردند. با ظهور یونانی ها در کرملین، دسیسه های ظریف، کلمات مبهم، لبخندهای حیله گرانه، چشمان مرموز فرو ریخت. سوفیا فومینیکنا کشور جدید و وحشیانه را دست کم می گرفت، زیرا این کشور و این دربار کمتر از قسطنطنیه و روم مکار و حیله گر نبود و از همان روزهای اول رشته های دسیسه دور آن گره خورده بود که خطر کمتری از آن نداشت. بیزانس یا ایتالیا، زیرا آنها در او رقیب خطرناکی می دیدند که می توانست قدرت را به اشتراک بگذارد و مهمتر از همه، آن را به وارث احتمالی آینده منتقل کند، که او باید شوهر تاجدار خود را به دنیا بیاورد. با این حال ، تا کنون اینها چیزی بیش از رویاهای پوچ نبودند ، زیرا بین پسر آینده اش ، که هنوز در چشم نبود ، سوفیا فومینیچنا رقیب شکست ناپذیری را دید - پسر ایوان واسیلیویچ و مرحوم ماریا بوریسوونا ، ایوان ایوانوویچ.

Sofya Fominichna Paleolog - (nee Zoya Paleologin)، دوشس بزرگ مسکو، همسر دوم ایوان سوم، مادر واسیلی سوم، مادربزرگ ایوان چهارم وحشتناک. از سلسله امپراتوری Palaiologos.

دوشس بزرگ سوفیا پالئولوگ (در سال 1503 در سن 50-60 سالگی درگذشت). بازسازی مجسمه بر اساس جمجمه S.A. نیکیتینا، 1994.

پدرش، توماس پالیولوژیس، برادر آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم، و مستبد موریا (پلوپونز) بود.

توماس پالایولوگوس، پدر سوفیا (فرسکوی پینتوریکیو، کتابخانه پیکولومینی).

پدربزرگ مادری او Centurione II Zaccaria، آخرین شاهزاده فرانسوی آخایا بود. سنتوریون از یک خانواده بازرگان جنوایی آمده بود. پدرش توسط پادشاه ناپل، چارلز سوم آنژو، به حکومت آخایا منصوب شد. سنتوریون قدرت را از پدرش به ارث برد و تا سال 1430 در شاهزاده سلطنتی حکومت کرد، زمانی که توماس پالایولوگوس، مستبد موریا، حملات گسترده ای را علیه دارایی های او آغاز کرد. این امر شاهزاده را مجبور کرد به قلعه موروثی خود در مسنیا عقب نشینی کند، جایی که در سال 1432، دو سال پس از معاهده صلح، که طبق آن توماس با دخترش کاترین ازدواج کرد، درگذشت. پس از مرگ او، قلمرو شاهزاده بخشی از استبداد شد.

امپراتور جان هشتم، عموی سوفیا (نقاشی اثر بنوززو گوتزولی، نمازخانه مجی)

امپراتور کنستانتین یازدهم، عموی سوفیا (نماد اواخر)

خواهر بزرگتر زویا، النا پالئولوژینا موریسکا (1431 - 7 نوامبر 1473) همسر مستبد صرب لازار برانکوویچ از سال 1446 بود و پس از تصرف صربستان توسط مسلمانان در سال 1459، به جزیره یونانی لفکادا گریخت و در آنجا به آنجا رفت. حجاب توماس همچنین دو پسر بازمانده به نام‌های اندرو پالیولوژیوس (1453-1502) و مانوئل پالیولوژیس (1455-1512) داشت.

در سرنوشت زوئی، سقوط امپراتوری بیزانس تعیین کننده بود. امپراتور کنستانتین در سال 1453 در جریان تصرف قسطنطنیه درگذشت، 7 سال بعد، در سال 1460، موریا توسط سلطان محمد دوم ترکیه اسیر شد، توماس به جزیره کورفو رفت، سپس به رم، جایی که به زودی درگذشت. زویا و برادرانش، آندری 7 ساله و مانوئل 5 ساله، 5 سال پس از پدرشان به رم نقل مکان کردند. در آنجا او نام "صوفیه" را دریافت کرد. Palaiologos در دربار پاپ Sixtus IV (معروف به حمایت خود از میکل آنژ، که به او دستور داد تا کلیسای کوچک خود را در اتاق های پاپ نقاشی کنند) اقامت گزید. توماس برای جلب حمایت، در آخرین سال زندگی خود به کاتولیک گروید.

سیکستوس چهارم

پس از مرگ توماس در 12 مه 1465 (همسرش کاترین کمی زودتر در همان سال درگذشت)، دانشمند مشهور یونانی، کاردینال بساریون نیکیه، از حامیان اتحادیه، سرپرستی فرزندانش را بر عهده گرفت. نامه او محفوظ مانده است که در آن به معلم یتیمان دستور داده است. از این نامه برمی‌آید که پاپ به آزادسازی 3600 Ecu در سال برای نگهداری آنها ادامه می‌دهد (200 Ecu در ماه - برای کودکان، لباس‌ها، اسب‌ها و خدمتکاران؛ به علاوه لازم بود برای یک روز بارانی پس‌انداز کرده و 100 Ecu خرج کند. در مورد نگهداری یک حیاط متوسط). دادگاه شامل یک دکتر، یک استاد زبان لاتین، یک استاد زبان یونانی، یک مترجم و 1-2 کشیش بود.

ویساریون نیقیه

در مورد سرنوشت اسفناک برادران سوفیا چند کلمه باید گفت. پس از مرگ توماس، تاج Palaiologos به طور رسمی توسط پسرش اندرو به ارث رسید که آن را به پادشاهان مختلف اروپایی فروخت و در فقر مرد. در زمان بایزید دوم پسر دوم مانوئل به استانبول بازگشت و تسلیم رحمت سلطان شد. بر اساس برخی منابع، وی به اسلام گروید، تشکیل خانواده داد و در نیروی دریایی ترکیه خدمت کرد.

در سال 1466، ارباب ونیزی به پادشاه قبرس ژاک دوم دو لوزینیان پیشنهاد نامزدی او را به عنوان عروس داد، اما او نپذیرفت. به گفته Fr. پیرلینگا، درخشش نام او و شکوه اجدادش، سنگری ضعیف در برابر کشتی های عثمانی بود که در آب های مدیترانه می چرخیدند. در حدود سال 1467، پاپ پل دوم، از طریق کاردینال ویساریون، دست خود را به شاهزاده کاراکیولو، یک ثروتمند نجیب ایتالیایی داد. او به طور رسمی نامزد کرد، اما ازدواج انجام نشد.

ایوان سوم واسیلیویچ. حکاکی از "کیهان نگاری" اثر A. Teve، 1575

ایوان سوم در سال 1467 بیوه شد - همسر اول او ماریا بوریسوونا ، شاهزاده خانم تورسکایا ، درگذشت و تنها پسر ، وارث خود - ایوان جوان را برای او گذاشت.

ازدواج سوفیا با ایوان سوم در سال 1469 توسط پاپ پل دوم پیشنهاد شد، احتمالاً به امید تقویت نفوذ کلیسای کاتولیک در روسیه یا، شاید، نزدیکتر کردن کلیساهای کاتولیک و ارتدکس - برای بازگرداندن پیوند فلورانسی کلیساها، به عنوان مثال. و همچنین مشارکت روسیه در یک جنگ صلیبی پاناروپایی علیه ترکیه.

نماینده پاپی که در سال 1467 به روسیه فرستاده شد و پیشنهاد ازدواج داد، با افتخار پذیرفته شد. ایوان سوم، که قدرت دوک بزرگ را تقویت کرد، امیدوار بود که خویشاوندی با خاندان بیزانس به مسکو کمک کند تا اعتبار بین المللی را که در طول دو قرن یوغ هورد به طرز محسوسی متزلزل شده بود، افزایش دهد و به افزایش اقتدار دوک بزرگ در داخل کشور کمک کند. .

سفیر ایوان سوم، ایوان فریزین، که همراه با نماینده به منظور «دیدن عروس» به رم فرستاده شد، گفت که زویا کوتاه قد، چاق، با چشمان درشت زیبا و پوست غیرمعمول سفید (تمیز بودن پوست به نشانه سلامتی در مسکوی بسیار ارزشمند بود). فریازین با او از روم پرتره ای از عروس را به شکل پارسونا آورد (تصاویر یک شخص واقعی به عنوان یک قدیس، وقایع نگار گزارش می دهد که زویا "روی نماد" نقاشی شده است). بسیاری از معاصران نیز در مورد ذهن تیزبین یک زن جوان صحبت کردند.

موژل ویکتور واسیلیویچ (1880 - 1924). "سفیر ایوان فرزین به ایوان سوم پرتره ای از عروسش سوفیا پالئولوگ هدیه می دهد."

در مارس 1472، دومین سفارت نزد پاپ با ورود زوئی به مسکو پایان یافت. همراه با او، جهیزیه او به روسیه رسید که شامل (علاوه بر بسیاری دارایی های مادیو جواهرات) یک "کتابخانه" عظیم - "پوست های پوستی" یونانی، گاه نگارهای لاتین، دست نوشته های عبری، که بعدا ظاهراً وارد کتابخانه ایوان مخوف شد.

ملاقات شاهزاده خانم. 1883. برونیکوف فدور آندریویچ

بسیاری از واگن های دارای جهیزیه توسط قاضی پاپ، آنتونی، با لباس قرمز کاردینال و حمل یک صلیب چهار پر کاتولیک به عنوان نشانه امید برای گرویدن شاهزاده روسی به کاتولیک همراه بود. به دستور متروپولیتن فیلیپ که این ازدواج را تایید نکرد، صلیب از آنتونی در ورودی مسکو برداشته شد.

عروسی ایوان سوم با شاهزاده بیزانسی سوفیا. آبغیان م.

در 12 نوامبر 1472، زویا پس از تبدیل شدن به ارتدکس به نام سوفیا با ایوان سوم ازدواج کرد. در همان زمان ، زن شوهر خود را "کاتولیک" کرد و شوهر همسر خود را "ارتدوکس" کرد که توسط معاصران به عنوان پیروزی ایمان ارتدکس بر "لاتینیسم" تلقی می شد.

در 18 آوریل 1474، سوفیا اولین دختر (به سرعت درگذشت) آنا و سپس دختر دیگری را به دنیا آورد (که او نیز آنقدر سریع درگذشت که فرصتی برای تعمید او نداشتند). ناامیدی در زندگی خانوادگیبا فعالیت های خارج از خانه جبران می شود. شوهرش در تصمیم گیری های ایالتی با او مشورت کرد (در سال 1474 نیمی از شاهزاده روستوف را خرید، یک اتحاد دوستانه با کریمه خان منگلی گیرای منعقد شد). بارون هربرشتاین که دو بار به عنوان سفیر امپراتور آلمان در زمان واسیلی دوم به مسکو آمد، پس از شنیدن صحبت‌های بویار زیاد، در یادداشت‌های خود درباره سوفیا نوشت که او زنی غیرعادی حیله‌گر بود که تأثیر زیادی بر شاهزاده داشت.

چشم انداز کشیش سرگیوس رادونژ به دوشس اعظم صوفیا پالیولوژیس مسکو. لیتوگرافی. کارگاه ترینیتی-سرجیوس لاورا. 1866. SPMZ. سوفیا پالئولوگ. بازسازی پلاستیک S.A. نیکیتین. موزه های کرملین مسکو. 1866

سوفیا فعالانه در پذیرایی های دیپلماتیک شرکت می کرد (نماینده ونیزی کانتارینی خاطرنشان کرد که پذیرایی که توسط او برگزار شد "بسیار باشکوه و محبت آمیز" بود). بر اساس افسانه ای که نه تنها توسط وقایع نگاری روسی، بلکه توسط شاعر انگلیسی جان میلتون ذکر شده است، در سال 1477 سوفیا توانست از خان تاتار گول بزند و اعلام کند که نشانه ای از بالا در مورد ساختن کلیسا به سنت و سنت. اقدامات کرملین این داستان سوفیا را به عنوان یک طبیعت مصمم نشان می دهد ("او آنها را از کرملین خارج کرد، او خانه را ویران کرد، اگرچه او معبد را نساخت"). در سال 1478 روسیه عملاً خراج هورد را متوقف کرد. دو سال تا سرنگونی کامل یوغ باقی مانده بود.

شوستوف N. S. "جان سوم یوغ تاتار را سرنگون می کند، منشور خان را پاره می کند و دستور مرگ سفیران را می دهد." 1862

ریحان بزرگ و رهبری کرد. کتاب. ریحان سوم، قطعه ای از نماد، موزه تاریخی دولتی

در سال 1480 ، دوباره به توصیه همسرش ، ایوان سوم با شبه نظامیان به رودخانه اوگرا (نزدیک کالوگا) رفت ، جایی که ارتش تاتار خان اخمت مستقر بود. "ایستادن روی اوگرا" با یک نبرد به پایان نرسید. شروع یخبندان و کمبود غذا، خان و سپاهش را مجبور به ترک کرد. این اتفاقات پایان یافت یوغ هورد. مانع اصلی برای تقویت قدرت دوک بزرگ فروریخت و ایوان سوم با تکیه بر ارتباط خاندانی خود با "روم ارتدکس" (قسطنطنیه) از طریق همسرش سوفیا، خود را جانشین حقوق حاکمیت امپراتورهای بیزانس معرفی کرد. نشان مسکو با جورج پیروز با عقاب دو سر ترکیب شد - نشان باستانی بیزانس. این تأکید کرد که مسکو وارث امپراتوری بیزانس است، ایوان سوم "پادشاه تمام ارتدکس ها" است، کلیسای روسیه جانشین یونانی است. تحت تأثیر سوفیا، تشریفات دربار بزرگ دوک شکوه بی‌سابقه‌ای شبیه به رومی-بیزانسی به دست آورد.

ایستاده در Ugra. مینیاتور کرونیکل (قرن شانزدهم)

در سال 1483، اقتدار سوفیا متزلزل شد: او با بی‌احتیاطی یک گردنبند خانوادگی گرانبها ("ساژن") را که قبلاً متعلق به ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم بود، به خواهرزاده‌اش، همسر شاهزاده Vereisk واسیلی میخایلوویچ تقدیم کرد. شوهر یک هدیه گران قیمت برای عروسش النا استپانونا ولوشانکا، همسر پسرش ایوان جوان از ازدواج اولش در نظر گرفته بود. در درگیری که به وجود آمد (ایوان سوم خواستار بازگرداندن گردنبند به خزانه شد) اما واسیلی میخایلوویچ تصمیم گرفت با گردنبند به لیتوانی فرار کند. نخبگان بویار مسکو که از موفقیت سیاست تمرکز شاهزاده ناراضی بودند، با سوء استفاده از این موضوع، با سوفیا مخالفت کردند و او را الهام بخش ایدئولوژیک نوآوری های ایوان می دانستند که منافع فرزندانش را از ازدواج اول او نقض می کرد.

سوفیا مبارزه سرسختانه ای را برای توجیه حق تاج و تخت مسکو برای پسرش واسیلی آغاز کرد. هنگامی که پسرش 8 ساله بود، او حتی تلاش کرد تا یک توطئه علیه شوهرش سازماندهی کند (1497)، اما او آشکار شد و خود سوفیا به ظن جادو و ارتباط با "زن جادوگر" (1498) محکوم شد و ، همراه با پسرش واسیلی ، رسوا شد.

اما سرنوشت به این مدافع خستگی ناپذیر حقوق هم نوع خود رحم کرد (سوفیا در طول سالهای ازدواج 30 ساله خود 5 پسر و 4 دختر به دنیا آورد). مرگ پسر بزرگ ایوان سوم، ایوان جوان، همسر سوفیا را مجبور کرد تا خشم خود را به رحمت تبدیل کند و تبعیدیان را به مسکو بازگرداند. برای جشن گرفتن، سوفیا یک کفن کلیسا با نام خود سفارش داد ("Tsarevna of Tsargorod، دوشس بزرگ مسکو سوفیا از دوک بزرگ مسکو").

کفن از Trinity-Sergius Lavra

سوفیا که دوباره در پایتخت احساس یک معشوقه می کرد، توانست پزشکان، شخصیت های فرهنگی و به ویژه معماران را به مسکو جذب کند. ساخت سنگ فعال در مسکو آغاز شد. معماران ارسطو فیوراوانتی، مارکو روفو، الویز فریازین، آنتونیو و پترو سولاری، که سوفیا را از وطن خود آوردند و به دستور او، اتاق وجهی، عروج و کلیسای جامع بشارت را در میدان کلیسای جامع کرملین در کرملین برپا کردند. ساخت کلیسای جامع فرشته را تکمیل کرد. تأثیر سوفیا بر شوهرش افزایش یافت.

مصلوب شدن آقا پایان قرن 15 مشارکت دوشس بزرگ سوفیا پالئولوگ.

به گفته وقایع نگار، بویار برسن با سرزنش گفت:
حاکم ما، در حالی که خود را حبس کرده است، همه کارها را کنار تخت انجام می دهد. به گفته مورخ بزرگ روسی V.O. Klyuchevsky، سوفیا «نمی توان منکر تأثیر سوفیا در فضای تزئینی و زندگی پشت صحنه دربار مسکو، بر دسیسه های دربار و روابط شخصی شد. اما او فقط با پیشنهاداتی که افکار مخفیانه یا مبهم خود ایوان را منعکس می کرد، می توانست در امور سیاسی عمل کند.

سوفیا در 7 آگوست 1503 دو سال زودتر از ایوان سوم در مسکو درگذشت و افتخارات زیادی به دست آورد.
او در یک تابوت بزرگ سنگی سفید در مقبره ای در کرملین، در کنار قبر ماریا بوریسوونا، همسر اول ایوان سوم، به خاک سپرده شد. روی درب تابوت، "سوفیا" با ابزار تیز خراشیده شده بود.

انتقال بقایای دوشس های بزرگ و امپراتورها قبل از تخریب صومعه معراج. 1929

این کلیسای جامع در سال 1929 ویران شد و بقایای سوفیا و همچنین سایر زنان خانه سلطنتی به اتاق زیرزمینی امتداد جنوبی کلیسای جامع فرشته منتقل شد.

در دسامبر 1994، در ارتباط با انتقال بقایای همسران شاهزاده و سلطنتی به اتاق زیرزمین کلیسای جامع فرشته، یک پرتره مجسمه ای از سوفیا توسط شاگرد M.M.Gerasimov S.A. Nikitin از جمجمه به خوبی حفظ شده سوفیا بازسازی شد.

بازسازی مجسمه بر اساس جمجمه S.A. نیکیتین

نسخه های مختلفی در مورد نقش سوفیا پالئولوگ در تاریخ دولت روسیه وجود دارد:

از جانب اروپای غربیهنرمندان و معماران برای تزئین کاخ و پایتخت دعوت شدند. معابد جدید، کاخ های جدید ساخته شد. آلبرتی ایتالیایی (ارسطو) فیوآونتی کلیساهای عروج و بشارت را ساخت. مسکو با کاخ جنبه‌ها، برج‌های کرملین، کاخ ترم تزیین شد و در نهایت، کلیسای جامع فرشته ساخته شد.

به خاطر ازدواج پسرش واسیلی سوم، او رسم بیزانسی را معرفی کرد - بررسی عروس ها.

رم سوم

این کشتی جدید، روم سوم جدید، مسکو است. - رهایی از یوغ مغول، اتحاد سرنوشت های کوچک پراکنده در یک دولت بزرگ مسکو. ازدواج تزار جان سوم با سوفیا پالیولوگوس، خواهرزاده (و به قولی وارث) آخرین امپراتور بیزانس؛ موفقیت در شرق (فتح خانات های کازان و آستاراخان) - همه اینها از نظر معاصران این ایده را توجیه می کند که مسکو حق چنین نقشی را دارد. بر این اساس، رسم تاجگذاری حاکمان مسکو، اتخاذ عنوان سلطنتی و نشان بیزانس، تأسیس ایلخانی، ظهور سه افسانه:

الف) در مورد برم و تاج سلطنتی دریافت شده توسط ولادیمیر مونوماخ از امپراتور بیزانس کنستانتین مونوخ (پیوند رسمی - در 1547).
ب) در مورد منشأ روریک از پروس برادر قیصر رومی آگوستوس و
ج) در مورد کلاه سفید: این مقنعه به عنوان نماد استقلال کلیسا، توسط امپراتور کنستانتین کبیر به پاپ سیلوستر داده شد و جانشینان او با آگاهی از بی لیاقتی خود، آن را به پاتریارک قسطنطنیه سپردند. از او به اربابان نووگورود و سپس به کلانشهرهای مسکو منتقل شد. دو روم اول از بین رفت، سومی از بین نخواهد رفت و چهارمی اتفاق نخواهد افتاد.

این اندیشه در فیلوتئوس بزرگ صومعه اسکوف الازاروف، در رسائل به جلد، بیانی ادبی یافت. شاهزاده واسیلی سوم، منشی میسور مونکین و ایوان مخوف. موقعیت جدید تعهدات جدیدی را به همراه داشت. روسیه خودکامه-تزاری، خودمختار-ارتدوکس باید ایمان درست را حفظ کند و با دشمنان خود مبارزه کند. زمانی، خود غرب لاتین از آن در این جهت حمایت کرد: پاپ‌های رم تلاش کردند تا حاکمان مسکو را علیه ترک‌ها برانگیزند و این ایده را تبلیغ کنند که تزارهای روسیه وارثان قانونی بیزانس هستند. ونیز با همین روحیه عمل کرد. نظریه روم سوم تا پایان قرن هفدهم، یعنی قبل از جنگ با ترکیه، حوزه سؤالات انتزاعی را ترک نکرد: اما حتی بعداً هرگز ماهیت یک برنامه سیاسی خاص را به دست نیاورد، اگرچه برخی بازتاب آن می تواند شنیده می شود: ضعیف تر - در اظهارات دولت در طول جنگ های آزادیبخش بین روسیه و ترکیه در شبه جزیره بالکان، قوی تر - از نظر اسلاووفیل ها.

هلنا (یا آنا) (1474)، در کودکی درگذشت
هلنا (1475)، در نوزادی درگذشت
تئودوسیوس (1475-؟).

النا ایوانونا (19 مه 1476-1513) - همسر دوک بزرگ لیتوانی و پادشاه لهستان الکساندر جاگیلون.

النا یوانونا (19 مه 1476، مسکو - 20 ژانویه 1513، ویلنا) - دختر بزرگ دوک ایوان سوم واسیلیویچ و سوفیا پالئولوگ، دوشس بزرگ لیتوانی (از 1494)، ملکه لهستان (از 1501). در پایان جنگ روسیه و لیتوانی در 1487-1494، به نشانه آشتی بین دو قدرت، او با دوک بزرگ لیتوانیایی الکساندر یاگیلون ازدواج کرد که متعهد شد که ایمان ارتدکس را برای او حفظ کند. به لطف این، النا ایوانونا توانست حامی ارتدوکس ها در ایالت لیتوانی شود. در سال 1499، با نقض این تعهدات، اسکندر سعی کرد او را به کاتولیک تبدیل کند، که باعث انتقال گسترده اربابان فئودال ارتدوکس به روسیه مسکو و آغاز جنگ جدید روسیه و لیتوانی در 1500-1503 شد.

النا یوآنونا

النا ایوانونا و اسکندر هیچ فرزندی نداشتند. پس از مرگ اسکندر، برادر او، دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم، با کمک النا سعی کرد تاج و تخت لهستان-لیتوانی را به دست گیرد. با این حال، زیگیزموند اول پادشاه شد، که تأثیر منفی بر سرنوشت ملکه مواجب گذاشت. در سال 1512 او متعهد شد تلاش ناموفق"حرکت" به مسکو، دستگیر شد، و به زودی در سن 37 سالگی درگذشت - به احتمال زیاد یک مرگ خشونت آمیز.

دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم (25 مارس 1479 - 3 دسامبر 1533)

یوری ایوانوویچ (23 مارس 1480-1536) - شاهزاده دیمیتروفسکی.

یوری ایوانوویچ (23 مارس 1480-1536) - دومین پسر دوک بزرگ مسکو ایوان سوم از ازدواج او با سوفیا پالئولوگ. شاهزاده خاص دیمیتروفسکی. با هزینه او، کلیسای جامع در شهر دمیتروف ساخته شد و تا به امروز باقی مانده است. از اسنادی که به زمان ما رسیده است، مشخص است که یوری در دمیتروف توسط جاسوسانی محاصره شده بود که همه مراحل و نقشه های او را به مسکو گزارش می دادند. همچنین مشخص است که یوری به دلیل تناقضاتی که با برادرش بزرگ دوک واسیلی سوم داشت، می خواست به لیتوانی برود، اما با وساطت جوزف ولوتسکی، برادران آشتی کردند. بلافاصله پس از مرگ واسیلی سوم در سال 1534، یوری دستگیر شد و در زندان درگذشت، به دلیل این واقعیت که او بیشترین حقوق تاج و تخت را داشت، پس از مرگ برادر بزرگترش واسیلی سوم، در زمان نایب السلطنه النا گلینسکایا. ایوان چهارم جوان میراث او به شاهزاده مسکو متصل شد. او در کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو به خاک سپرده شد.

دیمیتری ژیلکا (6 اکتبر 1481 - 14 فوریه 1521) - شاهزاده اوگلیچ.

دیمیتری ایوانوویچ ژیلکا (6 اکتبر 1481 - 14 فوریه 1521) - شاهزاده خاص اوگلیتسکی ، پسر ایوان سوم واسیلیویچ.

او که توسط پدرش با ارتشی بزرگ به لهستانی ها فرستاده شد (1500 یا 1502) اورشا را گرفت، حومه ویتبسک را سوزاند، تمام نیروها را به پولوتسک و مستیسلاول سوزاند، اما به دلیل کمبود غذا مجبور شد این ایده را رها کند. مصرف اسمولنسک پس از مرگ پدرش در سال 1506، او میراث خود را - اوگلیچ با یک محله دریافت کرد. در سال 1506 ، او ارتش روسیه را در لشکرکشی به کازان رهبری کرد ، به دلیل یک سری اشتباهات فرماندهی ، تقریباً کل ارتش روسیه از بین رفت. در سال 1518 به همراه برادرش واسیلی سوم ایوانوویچ به اسمولنسک رفت. او در سال 1513 "بر اساس اخبار کریمه" از بوروفسک نزدیک کاشیرا رفت. هنگامی که سربازان روسی سرانجام اسمولنسک را گرفتند (1514)، دیمیتری ایوانوویچ ژیلکا در آن زمان در سرپوخوف از مسکو در برابر تاتارها محافظت می کرد. با مرگ دیمیتری: 37 میراث او به مسکو ضمیمه شد.

اودوکیا (فوریه 1483 / حدود 1492-1513) - از 25 ژانویه 1506، همسر شاهزاده تاتار خدای-کول (کودایکولا)، پیتر ایبراگیموویچ را غسل تعمید داد.

فئودوسیا (29 مه 1485 - 12 فوریه 1505) - از سال 1500، همسر شاهزاده و فرماندار مسکو واسیلی دانیلوویچ خوالمسکی.

سیمئون ایوانوویچ (21 مارس 1487 - 26 ژوئن 1518) - شاهزاده کالوگا.

سیمئون (سمیون) ایوانوویچ (21 مارس 1487 - 26 ژوئن 1518) - شاهزاده کالوگا از 1504 تا 1518، چهارمین پسر دوک بزرگ مسکو و تمام روسیه ایوان سوم و سوفیا (زویا) فومینیچنا پالئولوگ، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم.

در کتاب ایلخانی یا نیکون کرونیکل ثبت شده است که در 21 مارس 1487 در ساعت 7 صبح، چهارمین پسر به نام سیمئون از دوک بزرگ مسکو ایوان سوم به دنیا آمد. در سال 1504، طبق دیپلم معنوی پدرش، سیمئون شهرهای بژتسکی ورک، کالوگا، کوزلسک و کوزلسک ولوست را به دست آورد: کوزلسکی: سرنسک، بله لیودیمسک، بله کوروبکی، و ویرکی، روی ویرکا در رودخانه سنیش ولوست. ، بله سیتیچی ، بله وینو ، و با جاهای دیگر ، بله لیپیتسی ، بله وزدیبانوف ، بله سرنا بالایی ، بله لوگان ، بله مستیلوو ، بله کتسین ، بله خوستویچی ، بله پوریسکی ، بله بوریاتین ، بله اورن ، بله خوستتسی ، بله زهرمین ، Snykhovo، بله Ivanovskoye Babina، روستای Neznanovo، و با مکان های دیگر، با همه چیزهایی که به سمت آن طوفان و دهکده جذب می شود ... ".

یک سال بعد، سیمئون گواهینامه های وویودی را برای دارایی در بژتسکی ورخ و بلف صادر کرد. و اولین شاهزاده کالوگا ساحل کوهستانی رودخانه یاچنکا در نزدیکی کالوگا را به عنوان مکان دربار شاهزاده انتخاب کرد. طبق افسانه در اینجا بود که او یک قلعه چوبی با روح استحکامات روسی قرن 15-16 ساخت. با این حال، دارایی های شاهزاده خاص کالوگا یک کل واحد را نشان نمی داد. محله ها پراکنده بودند. شاهزاده حق ضرب سکه های دولتی، ورود به کشاورزی، ایجاد حراج و غیره را نداشت، بنابراین سیمئون ایوانوویچ یک حاکم مستقل نبود و کاملاً به برادر بزرگتر خود، دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم ایوانوویچ وابسته بود.

مورخ بزرگ روسی N.M. Karamzin سیمئون ایوانوویچ را مردی با روحیه پرشور و بیهوده خواند. این ویژگی احتمالاً به این دلیل است که سالنامه ها به یک واقعیت جالب از تلاش سیمئون برای فرار به لیتوانی اشاره می کنند که نیم قرن قبل از اقدام مشابه معروف شاهزاده آندری میخائیلوویچ کوربسکی که از انتقام تزار ایوان مخوف فرار می کرد انجام شد. . احتمالاً این اقدام به دلیل عدم توافق شاهزاده کالوگا و اطرافیانش با سیاست برادر بزرگترش ، تلاش برای رهایی خود از قیمومیت او بود. در نیکون کرونیکل، با اشاره به این رویداد به سال 1510، می توان خواند: "... سپس، در زمستان ژانویه، شاهزاده سمه ایوانوویچ می خواست از دست برادرش به لیتوانی بگریزد ... و شاهزاده بزرگ، با دانستن این امر، فرستاد. سفیری نزد او و دستور داد که در خانه باشد و خواست رسوایی خود را بر او بیاندازد. شاهزاده سمیون ایوانوویچ به دلیل گناهش شروع به زدن پیشانی حاکم بزرگ کرد و شاهزاده بزرگ ... او را گناهکار کرد و همه مردم و پسران خود را تغییر داد ... ".

در سال 1512، تاتارهای کریمه به رهبری خان منگلی گیرای به شاهزاده کالوگا حمله کردند که بلف، الکسین و وروتینسک را ویران کرد. ساکنان کالوگا قهرمانانه از شهر خود دفاع کردند. سیمئون بر روی اوکا با تاتارها جنگید و طبق افسانه به لطف کمک احمق مقدس لورنس کالوگا آنها را شکست داد. برای این شاهکار، شاهزاده سیمئون و لارنس عادل به قدیسان مورد احترام محلی تبدیل شدند. در سال 1514، سیمئون به همراه برادران یوری و واسیلی سوم، در تصرف اسمولنسک که قهرمانانه از لیتوانی بازپس گرفته شد، شرکت کردند.

در سال 1518، سیمئون، همراه با برادرش آندری، واسیلی سوم را در سفری به "سرگرمی" در Volok Lamsky همراهی کرد. اندکی پس از آن، سیمئون به طور ناگهانی درگذشت. نسخه هایی وجود دارد که مرگ ناگهانی سیمئون را می توانست توسط واسیلی سوم تسریع کند، به عبارت دیگر، او می توانست با سم مسموم شود.

شاهزاده خاص کالوگا سیمئون ایوانوویچ زمانی که فقط سی و یک سال داشت درگذشت. او در مقبره دوک بزرگ در کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو به خاک سپرده شد. او هیچ وارثی نداشت، به همین دلیل، پس از چهارده سال وجود، شاهزاده کالوگا فراری شد و توسط دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم در متصرفات مسکو گنجانده شد.

آندری استاریتسکی (5 اوت 1490 - 11 دسامبر 1537) - شاهزاده استاریتسکی.

در مورد دوران کودکی آندری اطلاعاتی در دست نیست. فقط ذکر شده است که او به همراه بقیه فرزندان ایوان سوم، پدرش را در سفری زیارتی به صومعه ترینیتی سرگیوس و سپس روستوف و یاروسلاول همراهی کرد.

آندری تنها 14 سال داشت که برادر بزرگترش واسیلی سوم بر تخت نشست. او مانند سایر برادرانش تا سال 1530 از ازدواج منع شد تا اینکه باسیل وارثی به دست آورد. در 2 فوریه 1533، او با یک شاهزاده خانم از خانواده گدیمینوویچ، افروسینیا آندریونا خوانسکایا ازدواج کرد. تنها فرزند آنها، ولادیمیر، اواخر همان سال به دنیا آمد.

در 3 دسامبر 1533 دوک بزرگ واسیلی سوم درگذشت. آندری در میان معدود افرادی بود که به آخرین وصیت نامه او گوش داد و در حضور متروپولیتن دانیل بوسه ای از صلیب برای وفاداری به وارث ایوان و مادر و حاکمش النا گلینسکایا آورد. پس از 40 روز سوگواری ، آندری با درخواست گسترش دارایی خود به النا گلینسکایا روی آورد. النا نپذیرفت و شاهزاده آندری که توهین شده بود به استاریتسا رفت (در مارس 1534).

در استاریتسا، بسیاری از کسانی که از قدرت گلینسکی ها و بی رحمی های آنها ناراضی بودند، شروع به جمع شدن در اطراف آندری کردند. سپس متوجه شد که تنها برادر زنده اش یوری در زندان درگذشت ، جایی که مدت کوتاهی پس از مرگ شاهزاده واسیلی زندانی شد. برای روشن شدن رابطه از مسکو به استاریتسا، از طرف النا، شاهزاده V.V. سفر کرد. شویسکی و سپس خود آندری برای توضیحات شخصی به مسکو رفتند. علیرغم اطمینان متقابل از وفاداری و عشق، بی اعتمادی متقابل تنها افزایش یافت. در آینده، آندری به دعوت های جدید النا برای بازدید از مسکو پاسخ نداد.

در سال 1537، شایعاتی مبنی بر فرار آندری به لیتوانی وجود داشت. النا مورد علاقه خود، شاهزاده اوبولنسکی، را برای جلوگیری از پرواز آندری فرستاد. پس از ترک استاریتسا ، آندری در روستای برنوو توقف کرد و از آنجا نامه هایی را برای فرزندان بویار ارسال کرد و درخواست کرد که به خدمت او بروند. بسیاری از بچه های بویار به این نامه پاسخ دادند و گروه قابل توجهی را تشکیل دادند. هدف فوری آندری رفتن به نووگورود و تصاحب آن بود. این گروه در نزدیکی نووگورود متوقف شد ، آندری موافقت کرد که اسلحه خود را بگذارد و تسلیم رحمت اوبولنسکی شد.

در مسکو محاکمه شد و با تمام خانواده اش به زندان انداخته شد. آندری چند ماه بعد درگذشت و با افتخارات فراوان در کلیسای جامع فرشته مسکو به خاک سپرده شد. پس از مرگ وی ، شاهزاده استاریتسکی به پسرش ولادیمیر منتقل شد.

به گفته مورخ N. M. Karamzin:

شاهزاده آندری یوانوویچ از آنجایی که شخصیت ضعیفی داشت و هیچ ویژگی درخشانی نداشت ، در دربار و شورای بویارها از نشانه های احترام ظاهری استفاده کرد ، که در روابط با سایر قدرت ها ، نام اولین امین دولت را به او دادند. اما در واقع او حداقل در حکومت شرکت نداشت. او برای سرنوشت برادرش سوگوار بود، برای خود می لرزید و در بلاتکلیفی مردد می شد: یا از دربار لطف می خواست، یا به دنبال پیشنهادات مورد علاقه اش، خود را بدخواه خود نشان داد.

در استاریتسا آندری صومعه فرض مقدس را بازسازی کرد: کلیسای عروج ساخته شد مادر مقدس، یک کلیسای آجری بالای دروازه های مقدس، یک برج ناقوس چوبی، ساختمان های سنگی برای پیشوا و برادران.

در اواسط قرن هفدهم، تمام فرزندان او مرده بودند. فقط سرنوشت فرزندان احتمالی نوه بزرگ او آناستازیا مستیسلاوسکایا و سیمئون بکبولاتوویچ ناشناخته مانده است.

***

تاریخ دولت روسیه

سوفیا پالیولوگوس (? -1503)، همسر (از سال 1472) دوک بزرگ ایوان سوم، خواهرزاده آخرین امپراتور بیزانس کنستانتین یازدهم پالیولوژیس. در 12 نوامبر 1472 وارد مسکو شد. در همان روز، عروسی او با ایوان سوم در کلیسای جامع Assumption برگزار شد. ازدواج با سوفیا پالئولوگ به تقویت اعتبار دولت روسیه کمک کرد روابط بین المللیو اقتدار قدرت دوک بزرگ در داخل کشور. برای سوفیا پالئولوگ در مسکو، عمارت های ویژه و یک حیاط ساخته شد. در زمان سوفیا پالیولوگوس، دربار بزرگ دوکال با شکوه خاص خود متمایز بود. معمارانی از ایتالیا به مسکو دعوت شدند تا کاخ و پایتخت را تزئین کنند. دیوارها و برج‌های کرملین، کلیسای جامع عروج و بشارت، کاخ وجوه و کاخ ترم ساخته شد. سوفیا پالئولوگ یک کتابخانه غنی به مسکو آورد. ازدواج سلسله ای ایوان سوم با سوفیا پالیولوژیوس ظهور خود را مدیون مراسم تاج گذاری پادشاهی است. ورود سوفیا پالیولوگوس با ظهور یک تخت عاج در سلطنت سلسله همراه است که در پشت آن تصویر یک اسب شاخدار قرار داده شده بود که به یکی از رایج ترین نمادهای روسیه تبدیل شد. قدرت دولتی. در حدود سال 1490، برای اولین بار تصویری از یک عقاب دو سر تاجدار در پورتال اصلی اتاق وجهی ظاهر شد. مفهوم بیزانسی از تقدس قدرت امپراتوری مستقیماً بر معرفی "الهیات" ("فیض خدا") توسط ایوان سوم در عنوان و در مقدمه نامه های دولتی تأثیر گذاشت.

کوربسکی به گروزنی درباره مادربزرگش

اما کثرت کینه توزی اعلیحضرت چنان است که نه تنها دوستان، بلکه همراه با نگهبانان تو، کل سرزمین مقدس روسیه، غارتگر خانه ها و قاتل پسران را نابود می کند! خداوند تو را از این امر نجات دهد و خداوند پادشاه اعصار چنین اجازه ندهد! از این گذشته، حتی در آن زمان هم همه چیز مانند لبه چاقو پیش می رود، زیرا اگر نه پسران، پس برادران نیمه خون و صمیمی خود را به قتل رسانده اید و حجم خونخواران را از بین برده اید - پدر و مادر و پدربزرگتان. پس از همه، پدر و مادر شما - همه می دانند که چند نفر را کشتند. به همین ترتیب، پدربزرگ شما، با مادربزرگ یونانی شما، با چشم پوشی و فراموشی عشق و خویشاوندی، پسر شگفت انگیز خود ایوان، شجاع و با جلال در کارهای قهرمانانه را که از همسر اول خود، سنت ماری، شاهزاده خانم توور متولد شد، کشت. نوه تاج‌گذاری شده‌اش که از او تزار دمتریوس به دنیا آمد، همراه با مادرش، سنت هلن، - اولی با یک سم کشنده، و دومی با سال‌ها حبس در زندان، و سپس با خفه کردن. اما او به این راضی نبود!

ازدواج ایوان سوم و صوفیه پالئولوگ

29 مه 1453 قسطنطنیه افسانه ای که توسط ارتش ترکیه محاصره شده بود سقوط کرد. آخرین امپراتور بیزانس، کنستانتین یازدهم پالیولوژیس، در نبرد دفاع از قسطنطنیه جان باخت. برادر کوچکترش توماس پالیولوژیس، حاکم ایالت کوچک موریا در پلوپونز، به همراه خانواده اش به کورفو و سپس به رم گریخت. از این گذشته ، بیزانس به امید دریافت کمک نظامی از اروپا در مبارزه با ترک ها ، اتحادیه فلورانس را در سال 1439 در مورد اتحاد کلیساها امضا کرد و اکنون حاکمان آن می توانند از تاج و تخت پاپ پناه ببرند. توماس پالیولوژیوس توانست بزرگترین زیارتگاه های جهان مسیحیت، از جمله سر رسول مقدس اندرو اول خوانده را بیرون آورد. به پاس قدردانی از این امر، خانه ای در روم و پانسیون خوبی از پاپ دریافت کرد.

در سال 1465، توماس درگذشت و سه فرزند به جای گذاشت - پسران آندری و مانوئل و کوچکترین دختر زویا. تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست. اعتقاد بر این است که او در سال 1443 یا 1449 در ملک پدرش در پلوپونز به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی خود را در آنجا گذراند. آموزش یتیمان سلطنتی را واتیکان به عهده گرفت و آنها را به کاردینال بساریون نیکیه سپرد. او یونانی الاصل، اسقف اعظم سابق نیکیه بود، او از طرفداران سرسخت امضای اتحادیه فلورانس بود و پس از آن در رم کاردینال شد. او Zoya Palaiologos را در سنت های کاتولیک اروپایی بزرگ کرد و به ویژه آموخت که او متواضعانه از اصول کاتولیک در همه چیز پیروی می کند و او را "دختر محبوب کلیسای روم" می نامد. فقط در این مورد ، او به دانش آموز الهام بخشید ، سرنوشت همه چیز را به شما می دهد. با این حال، کاملا برعکس معلوم شد.

در اوایل صبح 12 نوامبر 1472، سوفیا پالئولوگ وارد مسکو شد، جایی که همه چیز برای جشن عروسی آماده بود، که همزمان با روز نام دوک بزرگ - روز یادبود سنت جان کریزوستوم بود. در همان روز در کرملین، در یک کلیسای چوبی موقت، که در نزدیکی کلیسای جامع در حال ساخت برپا شده بود، برای اینکه عبادت متوقف نشود، حاکم با او ازدواج کرد. شاهزاده بیزانسی برای اولین بار در آن زمان شوهرش را دید. دوک بزرگ جوان بود - فقط 32 سال، خوش تیپ، قد بلند و باشکوه. به خصوص چشمان او قابل توجه بود، "چشم های وحشتناک": هنگامی که او عصبانی بود، زنان از نگاه وحشتناک او غش می کردند. و قبل از اینکه او با شخصیتی سرسخت متمایز شد و اکنون که با پادشاهان بیزانس مرتبط شده است ، به یک حاکم مهیب و قدرتمند تبدیل شد. این یک شایستگی قابل توجه همسر جوانش بود.

او یک جهیزیه سخاوتمندانه به روسیه آورد. پس از عروسی، ایوان سوم عقاب دو سر بیزانسی را به عنوان نشان بازو - نماد قدرت سلطنتی، پذیرفت و آن را روی مهر خود گذاشت. دو سر عقاب رو به غرب و شرق، اروپا و آسیا هستند که نماد وحدت آنها و همچنین وحدت ("سمفونی") قدرت معنوی و سکولار است. در واقع، جهیزیه سوفیا "لیبریا" افسانه ای بود - کتابخانه ای که گفته می شود با 70 چرخ دستی (به عنوان "کتابخانه ایوان مخوف" شناخته می شود). این شامل پوسته های یونانی، گاه نگارهای لاتین، نسخه های خطی شرق باستان، از جمله اشعار هومر ناشناخته برای ما، آثار ارسطو و افلاطون، و حتی کتاب های باقی مانده از کتابخانه معروف اسکندریه بود. سوفیا با دیدن مسکو چوبی که پس از آتش سوزی در سال 1470 سوخته بود، از سرنوشت گنج ترسید و برای اولین بار کتاب ها را در زیرزمین کلیسای سنگی ولادت باکره در سنیا - کلیسای خانگی مسکو پنهان کرد. دوشس بزرگ، به دستور سنت اودوکیا، بیوه ساخته شده است. و طبق رسم مسکو، او خزانه خود را برای نگهداری در زیرزمین کلیسای کرملین ولادت جان باپتیست قرار داد - اولین کلیسای مسکو که تا سال 1847 پابرجا بود.

سوفیا چندین نماد ارتدکس را با خود آورد، از جمله، همانطور که تصور می شود، یک نماد کمیاب از مادر خدا "آسمان مبارک" ... و حتی پس از عروسی ایوان سوم، تصویری از امپراتور بیزانس، مایکل سوم، جد Palaiologos. سلسله ای که مسکوها با آنها مرتبط شدند در کلیسای جامع فرشته ظاهر شدند. بنابراین، تداوم مسکو تا امپراتوری بیزانس تأیید شد و حاکمان مسکو به عنوان وارثان امپراتوران بیزانس ظاهر شدند.