Csodatevő Szent Miklós-templom Novy Vagankovo-ban, három hegyen
Novovagankovszkij, később B. Nikolsky, majd ford. Pavlik Morozova, 1992 óta ismét Novovagankovsky lane, 9, sarok Sr. Trekhgorny sáv, 4 és M. Trekhgornogo sáv.
„A 14. században az egész terület a Nyikickij-kaputól a Khodynka folyóig nyugaton a kulikovoi csata hőséhez, Vlagyimir Andrejevics szerpuhovi herceghez, Kalita unokájához tartozott.”
„A sávokat a 19. században Trekhgornijnak nevezték el a Három-hegy traktusról, amely 1410 óta ismert ezen a helyen.”
A „vaganitsya” Dahl szótárában azt jelenti, hogy „kényeztetni, csínyt űzni, játszani, tréfálni” (valószínűleg a nyugat-európai „vagánssal” kapcsolatos). A régi Vagankovo a város közepén, a Kreml közelében található - ott a 15-16. éltek a palota bóbájok. Később a Nyikitszkij-kapun kívülre telepítették őket, és új lakóhelyük Új Vagankovo néven vált ismertté.
„A jelenlegi templom egy ősi templom helyére épült”, „1628 óta ismert”.
"Az eredeti Vagankovo a Mokhovaján volt, majd a Kudrinskaya térhez közeli vagankovói Szófia-templomba került. 1637 körül a lakosokat ismét Presnya mögé, a jelenlegi Volkov utcába költöztették, ahol a fatemplom " Psarekh-i Szent Miklós” az idei év alatt szerepel.1678-ban a kopók már negyedszer kerültek át a modern Vagankovszkij temetőbe, ahová a régi templomot is szállították, de 1681-ben a Kurya Nozhka-i Szent Miklós-templomot 1695-ben Gavrila Derevnin dumahivatalnok új fatemplomot épített már a Trekhgornaya Zastava mögötti ötödik, modern helyen.
1762-ben kaptak engedélyt egy háromoltáros kőtemplom építésére, amely csak 1785-ben készült el. Az Istenszülő ikon „Életadó forrás” főoltára, a Szent István kápolnák. Rostov Miklós és Dimitrij. 1860-ban új refektórium és harangtorony épült. 1892 körül az oldalkápolnákat a refektóriumból a főtemplommal egy vonalban előretolták. 1900-1902-ben A Szerebrjakovok költségén G. A. Kaiser építész új főtemplomot épített; 1908-ban belülről festették. Nem maradt benne régiség."
"A főtemplom 1900-1902 között épült újjá G. A. Kaiser építész tervei alapján Szerebrjakovok költségén. 1902. december 1-jén szentelték fel újra."
„Új templomot szenteltek fel a Novy Vagankovo-n található Csodatevő Szent Miklós templomban, amelyet ismét az „Életadó forrásnak” nevezett Istenszülő ikon tiszteletére építettek. G. F. és N.F. Szerebrjakov 2 éve meghalt nagybátyjuk, F. I. végrendelete szerint Szerebrjakov A templom és kápolnái építése körülbelül 140 000 rubelbe került. A csodálatos 5 szintes ikonosztáz aranyozott, az ikonok arany alapra festettek új edények és új ruhák készültek az ikonokon."
„1922. április 2-án 12 fontot, 4 font arany- és ezüsttárgyat, valamint további 4 értékes tárgyat koboztak el a templomban.”
A 20. század elején. A templomban a szegények kuratóriuma működött, melynek részei: 1) a III. Sándor császárról elnevezett kétéves plébániai leányiskola; 2) plébániai női alamizsna.
– A templomot 1929-ben zárták be. Sokáig a róla elnevezett Gyermekművelődési Ház foglalta el. Pavlik Morozova. A templom kupolái és a harangtorony az első szintig letörtek. A refektórium második sora betört. Körülötte új öntöttvas kerítés van. Az épület nem áll állami védelem alatt.
1990-ben az épületet elhagyták: a „Pavlik Morozov-kultúra” háza elköltözött, benn maradt az úttörő törött szobra; a tető részben beomlott. Új bővítést indítottak délről, és hamarosan felhagytak vele.
"1992-ben a templomot visszaadták a hívőknek, Valentin Paramonov atyát nevezték ki rektornak. A szomszédos Trekhgorka gyár azonban követeli, hogy nyissanak ott egy gyermekkreativitási központot."
1762-85-ben épült a „Három hegy” szakaszon, a Trekhgornaya előőrs mögött, Novoye Vagankovo településen, az azonos nevű fatemplom helyén (1695). Az eredetileg Old Vagankovo településen (a Kreml közelében) található királyi vadászkutyákat és buffonokat 1678-ban telepítették ide. A „Vagankovo” szó eredetének több változata létezik: a „Vaganit”-tól - mulatság, vicc; A „Vaganets” olyan hely, ahol a készpénzes adókat szedik be; „vagan” („vazhan”) - a Vyazhskaya régió lakói Moszkvába települtek át. 1860-ban új refektórium és harangtorony épült. 1892 körül a Szent István-kápolna. Csodaműves Miklós és St. Rosztovi Demetriust előhozták a refektóriumból a főoltárral egy vonalban. 1900-1902-ben G.F. költségén. és N.F. Szerebrjakov, a régi templomot egy főoltárral bővítették az Istenszülő „Életadó Forrás” ikonjának tiszteletére (G.A. Kaiser építész). Belülről festve 1908-ban.
1922-ben a hatóságok eltávolították St. 12 font arany és ezüst ékszerek és egyházi edények. 1929-ben bezárt, erősen átépített, a templom fejei és a harangtorony az első szintig megsemmisültek, a refektórium második sora betört.
Az épületben 1990-ig a Művelődési Ház működött, majd felhagyott. 1992-ben visszaadták az orosz ortodox egyháznak. Megkezdődtek a helyreállítási munkálatok. Az istentiszteletek 2000 decemberében folytatódtak.
Ezt a templomot először 1683-ban említik a Három hegyen fekvő Új Vagankovo településen, ahová a moszkvai legenda szerint az eredetileg a Kremllel szemben, Neglinnaya mögötti Staroe Vagankovo településen élt búbákat telepítették át. 1695-ben új fatemplom épült keletre, közelebb a Moszkva folyóhoz. A Kamer-Collezhsky fal építése után a templom Moszkva határain belül, a Trekhgornaya előőrsön volt. A háromoltáros kőtemplom refektóriummal és harangtoronnyal 1762-1785-ben épült. A főoltár az Istenanya „Életadó Forrás” ikonja, a refektórium kápolnái Rostov Szent Miklós és Demetrius kápolnái. A régi moszkvai hagyomány szerint a templomot továbbra is Nikolskynak nevezték még a hivatalos dokumentumokban is. Klasszicista stílusban épült, körkupolával egészítették ki, az oldalhomlokzatokon klasszikus portikuszokat kapott.
1860-ban új refektórium és harangtorony épült. 1892 körül a mellékkápolnákat a refektóriumból a főtemplom oltárához igazodva keletre helyezték át. 1900-1902-ben új főtemplom épült, amelynek építésére G.F. és N.F. Szerebrjakovok. Az épület tervezését és belső dekorációját az építész G.A. Császár. 1902. december 1-jén került sor a főoltár felszentelésére az Istenszülő „Életadó Forrás” ikonja tiszteletére. Csodálatos ötszintes ikonosztázt építettek, az ikonokat arany alapra festették, új edényeket kaptak. és új ruhákat készítettek az ikonokon. 1908-ban a templom belsejét kifestették.
A templomot 1930 januárjában bezárták. Az épületben sokáig a Pavlik Morozovról elnevezett gyermekklub működött. A templom és a harangtorony kupoláit az első szintig lebontották. Felépítettek egy második emeletet a refektóriumban, és betörték a második ablaksort. 1990-ben Pavlik Morozov gyerekklubja kiköltözött az épületből, benn maradt az úttörő törött szobra; a tető részben beomlott. 1991 közepén a Szent Miklós-templom visszakerült a hívők közösségéhez. A jelentős rekonstrukció csaknem tíz évig tartott. Ennek eredményeként a templomot az 1900-as évek elején, a forradalom előtti utolsó újjáépítés után visszakapták. Az istentisztelet 2001-ben folytatódott. A templom szentélyei: Szent Miklós ereklyéinek egy része, a Megváltó 16. századi, nem kézzel készített ikonja, amelyet az Elsőhívott András apostol templomából hoztak, ahol Mária Mironova fia, Andrei Mironov művész halála után adta át.
Mihail Vosztrisev. Moszkva ortodox. Minden templom és kápolna
Az építkezés időpontjáról megoszlanak a vélemények - 1762 vagy 1763 volt. Ismeretes azonban, hogy az épület kicsi volt, majd többször bővítették és átépítették.
A Prokhorov kereskedőcsalád óriási szerepet vállalt a kolostor életében. Majdnem egy évszázadon át védnökei és megbízottjai maradtak. A templomban egyébként a főváros első lányiskolája működött. 1900-ra több mint 80 diák tanult ott.
1860-ban refektórium és harangtorony épült. Az új épületek egyértelműen diszharmonikusak voltak a templom főépületének építészetével, ezért úgy döntöttek, hogy újjáépítik. Bár egy másik verzió szerint az ok a helyi lakosság növekedése volt. Így vagy úgy, Georgy Kaiser építész vállalta a projektet, és 1902 decemberében az új Miklós templom a három hegyen már felszentelték.
Az építészeti kompozíció terjedelmesnek és nagyon érdekesnek bizonyult. Itt a félköríves apszisok és a gerinc alakú zakomárok sima vonalai a homlokzatot díszítő féloszlopok tiszta, egyenes formáit visszhangozzák. A templom összes ablaka kör alakú és azonos méretű. A templomnak 3 hagyma alakú kupola van: ezek közül kettő a főtéren található, a harmadikat pedig széles, zömök kupola koronázza. A harangtorony sátrat tetőablakok díszítik, és egy csodálatos kis kupolával végződik.
Az 1920-as években Miklós templom három hegyen kifosztották (több mint 12 font aranyat és ezüstöt pénzérmék és különféle edények formájában foglaltak le), de működőképes maradt. Meg kell jegyezni egy érdekes tényt: a kolostor egyik régense volt abban az időben Alekszandr Alekszandrov, a Szovjetunió himnuszának jövőbeli szerzője.
1928-ban a templomot bezárták, és később többször átépítették. Bár helyesebb lenne megcsonkítottnak mondani. Az épületben először a Művelődési Ház, majd az Úttörők Háza kapott helyet. Pavlik Morozova.
A kolostort 1992-ben adták vissza az egyháznak; A rendszeres szolgáltatások csak 2001-ben, sokéves helyreállítás után indultak újra. Ma vasárnapi iskola működik a templomban, ifjúsági és férfikórusok működnek.
A háromhegyi Szent Miklós-templom plébániájának története a 17. század első éveiben kezdődött. A Kreml nyugati falánál, a Neglinka folyó jobb partján akkoriban a királyi kennelrend alkalmazottainak települése volt – az udvar vadászatáért és a királyi menazsériák fenntartásáért felelős intézmény. A 16. században a vadászkutyák - a kis-oroszországi bevándorlók - speciális eszközöket vezettek be a főzés gyakorlatába - vagányokat, amelyek fából vájt nagy vályúk voltak. Idővel magukat a „kutyákat” „vagánoknak” kezdték nevezni, és településük a Vagankovo nevet kapta. És korunkban Moszkva egy kis területét az Orosz Állami Könyvtár épületegyüttese mögött Old Vagankovo-nak hívják.
A vadászkutyáknak saját templomuk volt Myrai Szent Miklósnak. A 17. század első felének viharos eseményei nemcsak a moszkvai királyság politikájában és gazdaságában, hanem az udvar ízlésében és preferenciáiban is megmutatkoztak. Az állam legfelsőbb tisztségviselőinek gyengülő érdeklődése a vadászat és a menazséria iránt nagymértékben megingatta a kennelrend álláspontját, és 1637 körül úgy döntöttek, hogy a vagányokat elköltöztetik a Kremlből, a Presznya mögötti Három-hegységre. Az egyházközség is oda költözött. A kialakult település a New Vagankovo nevet kapta, és Szent Miklós nevére fatemplom épült benne. 1695-ben ezt az épületet a szomszédban lakó Gavriil Derevnin dumahivatalnok teljesen újjáépítette.
A 17. század végén Háromhegy gyéren lakott hely volt, nagyon szegény lakossággal, de a 18. század első felében a helyzet gyökeresen megváltozott, mivel a traktus a gazdag moszkoviták üdülőfalujává változott. Néhány nemesi személy ezt követően a környék állandó lakosa lett, és a Szent Miklós-plébániára osztották be őket.
Az első kőtemplom egy fa helyén való építésére 1763 májusában kapták meg az engedélyt. Kicsi volt, és a következő években kibővítették, kápolnákkal bővítették - először Szent Demetrius, Rosztovi metropolita kápolnáját, majd 1785-ben az Anya „Életadó tavasz” ikonjának nevéhez fűződő kápolnát. Istené.
A Novy Vagankovo-i Szent Miklós plébánia „aranykora” a 19. század első éveiben kezdődött. Ezután a Moszkva folyó partján lévő templom mellett Prohorov és Rezanov kereskedők kalikonnyomdagyárat alapítottak, amely később a híres Prohorov Trekhgornaya Manufaktúra lett. A gyári munkások osztályának megjelenése a régióban gyökeresen megváltoztatta a lakosság összetételét. Csaknem száz éven át, egészen 1896-ig a Prohorovok egyházi vének voltak. Tevékenységük nemcsak Moszkva gazdasági, hanem egyházi életében is érezhető nyomot hagyott.
Az 1812-es Honvédő Háború alatt a Három-hegység kevésbé szenvedett tüzektől és fosztogatásoktól, mint a város többi része, mivel a francia csapatok valamivel korábban elfoglalták. A terület és templomainak megőrzésében jelentős szerepe volt a dinasztia alapítójának, V. I. diplomáciai képességeinek. Prokhorov és legidősebb fia, aki nem hagyta el a várost.
Az 1848-ban Moszkván végigsöprő kolerajárvány után „az Úristen hálából, hogy megszabadított minket” elhatározták, hogy teljesen újjáépítik a Szent Miklós-templomot, két és félszeresére növelve a területét. Az építkezés kizárólag a plébánosok által összegyűjtött pénzből folyt.
Különösen érdemes megemlíteni a templom apátjait, akik a 19. század második felében ott szolgáltak. Bár Ruf Rzsanicin főpap és utóda, Jevgenyij Uszpenszkij pap nem hagyott maga után teológiai műveket, és nevüket nem tükrözik enciklopédiák és segédkönyvek, a nép lelki gondozásának kiemelkedő munkásai voltak. Munkájuk értékeléséhez elég megjegyezni, hogy apátjuk idejében a Szent Miklós plébánia volt a legnagyobb Moszkvában. Naponta esti és délelőtti istentiszteleteket végeztek, vasárnaponként és ünnepnapokon gyakran három liturgiát szolgáltak ki a templomban.
Az egyházközség aktív mecénási és társadalmi tevékenységet folytatott. Így 1861-ben a templomban létrehozták a Plébániai Szegények Kuratóriumát, amely információkat gyűjtött a szegény plébánosokról, és „célzott segítséget” juttatott nekik, amely egyébként egy hivatásos koldusokból álló hatalmas társaság kezébe kerülne. Ezenkívül Ruf atya megalapította Moszkvában az első kétéves plébániai lányiskolát, amelynek célja, hogy új ismereteket és készségeket adjon a lányoknak a nagyvárosok egyre bonyolultabb életében. Az 1900-as évek elején csaknem 90 diák tanult ebben az iskolában.
A plébánosok számának folyamatos növekedése a templom újabb jelentős átépítését tette szükségessé. 1900-ban kezdődött a híres építész, G. Kaiser által készített és maga II. Miklós császár által jóváhagyott projekt alapján. A munkához szükséges pénzeszközöket a Kopeikin-Serebryakov család, egy nagy kiskereskedelmi vállalat tulajdonosai különítették el. Az általános rekonstrukciót 1908-ban teljesen befejezték (megjegyezzük, hogy a Kaiser projektet a templom 1991-2000 közötti helyreállítása során reprodukálták).
Az 1905-ös események, amelyek epicentruma Presnya vidéke volt, a Szent Miklós-plébánia életére és tevékenységére nem gyakoroltak komoly hatást. Plébánosainak száma változatlan maradt, a templom területén a rendet maguk a Trekhgornaja Manufaktúra dolgozói tartották fenn. Ez a helyzet megismétlődött a lázadó 1917-es évben. A Három-hegy még a városban zajló utcai harcok idején is viszonylag nyugodt volt. Valószínűleg az a tény, hogy a plébánia 90%-át egy nagyvállalat munkásai alkották, az is magyarázza az egyházi papság viszonylagos biztonságát az 1918-as elnyomások idején, amelyek csak Közép-Oroszországban több mint 3 ezer pap életét követelték.
Az állami ateizmus erőteljes fejlődése ellenére a templom bezárásának kérdése csak az 1920-as évek második felében merült fel. Mint minden moszkvai templom és kolostor, 1922 tavaszán az egyházi értékek elkobzási kampányát élte át, és több mint 12 font arany- és ezüsttárgyat veszített. De a lelki élet nem állt meg. Érdemes megjegyezni, hogy az 1920-as években a templom egyik régense Alekszandr Vasziljevics Alekszandrov volt, később a Szovjetunió himnuszának szerzője, a Szovjet Hadsereg Ének- és Táncegyüttesének alapítója. Az orosz szakrális zenében találjuk meg e rendkívüli zenész műveinek erőteljes, lenyűgöző hangzásának eredetét.
A háromhegyi Szent Miklós-templomot a hívők számtalan kérése ellenére 1930-ban bezárták. Klerikáinak sorsát pontosan nem állapították meg, de lehetséges, hogy a legtöbben a különféle elnyomások éveiben haltak meg. Az épületet átépítették és Pavlik Morozovról elnevezett kulturális központként használták.
A templom épületének visszaadásáról a moszkvai városi tanács döntött 1990-ben. A rekonstrukciót és szerkezetátalakítást 1991 és 2000 között végezték. A menetrend szerinti járatok 2001-ben indultak újra. 2009 óta a Moszkvai Zsinati Kórus énekesei énekelnek a templomban Alekszej Puzakov, Oroszország tiszteletbeli művésze vezényletével.
Ez a hosszútűrő templom valahogy meglepő módon három sáv között helyezkedik el: Novovogankovsky és két Trekhgorny között. A háromhegyi Szent Miklós-templom évszázados története során többször is nevet változtatott, és többször átépítették. Az 1628-as krónikák megemlítik ősét - a Psary-i Szent Miklós-templomot. Ezt a nevet a Királyi Kenneludvar áthelyezése miatt kapta a 17. század közepén. Ez a plébániaközösség többször is körbejárta a várost, és meglepő módon mindig magával vitte a templomot, valószínűleg ezért is nevezték egy ideig „Csirkelábú Szent Miklós-templomnak”.
Szent Miklós templom a három hegyen
1695-ben a Kennel Yard a Három-hegység körzetében volt, a Trekhgornaya nevű előőrs mögött. Kezdetben fatemplom volt, majd 1762-1775-ben Novoye Vagankovo faluban kőből újjáépítették három oltárral. A fő az Istenanya „Életadó tavasz” ikonja, két határ a szent tiszteletére, az idők folyamán határai fokozatosan bővültek, és 1860-ban magas harangtorony és refektórium épült. , az ingatlan területe több mint kétszeresére nőtt.
A háromhegyi Szent Miklós-templom a 19. századi építészeti emlék, kulturális örökség. Egy nagyon érdekes tény ismeretes erről a szerkezetről. Kiderült, hogy a huszadik század 20-as éveiben A.V. régensként szolgált itt. Alexandrov, aki a Szovjetunió himnuszának szerzője lett.
A templom hívei hétköznapi emberek, parasztok és munkások voltak, de voltak meglehetősen gazdagok is, köztük a Prohorov gyárosok, akik a Trehgornaja manufaktúra tulajdonosai voltak.
Az összes bővítés nem hozott létre harmonikus építészeti együttest, ezért úgy döntöttek, hogy magát a templomot teljesen újjáépítik a híres orosz építész, G.A. tervei szerint. Kaiser a gazdag kereskedők, Kopeikins-Serebryakovs pénzével, akik a templom plébániáján éltek. 1902. december 1-jén szentelték fel a felújított templomot. Az építési és befejező munkákat azonban végül csak 1908-ra fejezték be.
Csodatevő Szent Miklós templom
A Trekhgornaya manufaktúra ugyanazon munkásai mentették meg a templomot a katasztrofális pusztulástól. A legviharosabb és legveszélyesebb 1905-ös és 1917-es években megszervezték a székesegyház biztonságát, amely a Presnyán lezajlott forradalmi események középpontjában állt. Ennek köszönhetően a templomot nem rabolták ki és nem semmisítették meg.
A 20-as évek elején azonban a templomot nem tudták megmenteni, először elpusztították, majd teljesen bezárták. 1929-ben újjáépítették, a kupola és a harangtorony megsemmisült. Az új kormány egy klubot, majd valamivel később az úttörők házát helyezte el oda. A Nikolsky nevet viselő sáv az úttörőhős nevét is viselni kezdte.
A régóta várt olvadás
És most, a Szovjetunió összeomlása után a moszkvai kormány parancsot írt alá az épület és a szomszédos terület visszaadásáról az orosz ortodox egyház tulajdonában.
A háromhegyi Szent Miklós-templomot azonnal nagy restaurálásnak vetették alá, és visszaállították eredeti szépségét. Ma működik, még bibliakollégium, vasárnapi iskola és a középkori népi kultúrákat rekonstruáló klub is működik.
Ezt a templomot a következő címen tekintheti meg: Moszkva, Novovagankovsky Lane, 9. épület, bldg. 1. A rektor jelenleg Dmitrij Roscsin főpap, akit 2016. február 11-én neveztek ki.
Szolgáltatások ütemezése
Matins Liturgia - 8.00 órakor kezdődik (szerdán, pénteken és szombaton). Nagyobb ünnepnapokon és vasárnapokon - 9.00 órakor kezdődik. Előző napon 17.00 - Vesperás. Szerdánként 18.00 órakor az akatista Szentpétervárra. Nicholas the Wonderworker. Vasárnaponként 8.00 órakor imaszolgálat és a víz megáldása.
Szent Miklós megemlékezése a jelenkorban zajlik: szeptember 11-e a szent születése, május 22-e tiszteletreméltó ereklyéinek átadásának napja, december 19-e Szent Miklós tiszteletének ünnepe.
A templomnak saját szentélyei is vannak. Szent Miklós ereklyéivel (tiszteletre csak a vasárnapi liturgiákon veszik ki az oltárról), valamint a Szent István. Miklós az ereklyékkel és az ereklyetartó Szentpétervár ereklyéivel. Rosztovi Demetrius.
