Tuhan segera menciptakan berbagai macam kekuatan malaikat. Perbedaan sifat di antara mereka bukanlah hasil dari perbedaan tingkat “pendinginan” para Malaikat dalam cinta, seperti yang diajarkan Origenes. Dionysius Areopagite mensistematisasikan doktrin gereja tentang sembilan tingkatan malaikat. Dia menulis bahwa Dunia Atas memiliki struktur hierarki, karena tidak semua tingkatan malaikat menerima pencerahan ilahi secara setara. Pangkat yang lebih rendah menerima pencerahan dari pangkat yang lebih tinggi. Dunia malaikat adalah satu kesatuan dan, pada saat yang sama, sebuah tangga. Semua Malaikat, sampai batas tertentu, berpartisipasi dalam Ketuhanan dan Cahaya yang dikomunikasikan dari-Nya, namun tingkat pengetahuan dan kesempurnaan mereka tidak sama.
Hirarki malaikat terdiri dari tiga triad. Yang pertama, tertinggi, adalah - Seraphim, Kerub dan Tahta. Semuanya berlokasi paling dekat dan dekat dengan Tuhan, “seolah-olah berada di ambang Keilahian,” di Suaka Tritunggal itu sendiri. Mereka mempunyai akses terhadap pengetahuan langsung dan segera mengenai misteri Ilahi. Mereka hidup dalam pencerahan yang tak terlukiskan, merenungkan Tuhan dalam cahaya terang.
heksaptera Serafim(Ibr. - menyala, berapi-api), yang hanya dibicarakan oleh nabi Yesaya (Yes. 6:2), berkobar dengan cinta kepada Tuhan dan mendorong orang lain untuk melakukannya.
Kerubim(Ibr. - kereta) - makhluk spiritual yang dilihat nabi Yehezkiel dalam gambar manusia, lembu, singa, dan elang (Yeh. 1). Simbol-simbol ini berarti Cherubim menggabungkan kualitas kecerdasan, kepatuhan, kekuatan dan kecepatan. Kerub berdiri di hadapan takhta Tuhan (Wahyu 4:6–7). Mereka adalah kereta spiritual Yang Mahakuasa (Yeh. 1:10) oleh karena itu Tuhan dipanggil duduk di kerub (1 Samuel 4:4).
Kerub menjaga pintu masuk surga (Kejadian 3:24). Gambar dua Kerub menaungi Tabut Perjanjian, tempat kehadiran langsung Tuhan (Kel. 25:18-20). Raja Tirus, yang menurut para bapa suci melambangkan Setan, disebut kerub yang menaungi (Yeh. 28:14), yang menunjukkan kedekatan awalnya dengan Tuhan.
Kerub bermata banyak, menurut Dionysius the Areopagite, bersinar dengan cahaya pengetahuan tentang Tuhan. Mereka menurunkan hikmah dan pencerahan demi ilmu tentang Tuhan peringkat yang lebih rendah. Mereka adalah “sungai kebijaksanaan” dan “tempat peristirahatan Tuhan”; maka beberapa Kerub disebut " Tahta", karena Tuhan sendiri tidak mengistirahatkan mereka secara inderawi, tetapi secara rohani, dengan limpahan rahmat yang istimewa.
Hierarki tengahnya adalah: Dominasi, Kekuatan dan Otoritas.
Dominasi (Kol. 1:16) memerintah barisan Malaikat berikutnya. Mereka memberi petunjuk kepada para penguasa dunia yang dilantik Allah dalam pemerintahan yang bijaksana. Mereka mengajarkan bagaimana mengendalikan perasaan, menjinakkan nafsu berdosa, memperbudak daging kepada roh, dan mengatasi godaan. Kekuatan (1 Ptr. 3:22) mereka melakukan mukjizat dan menurunkan rahmat mukjizat dan kewaskitaan kepada orang-orang kudus Tuhan. Mereka membantu orang dalam pekerjaannya, menguatkan mereka dalam kesabaran, dan melimpahkan kekuatan spiritual dan keberanian. Pihak berwajib (1 Ptr. 3:22; Kol. 1:16) memiliki kekuatan untuk menjinakkan kekuatan iblis. Mereka mengusir godaan setan dari kita, melindungi para petapa, dan membantu mereka melawan pikiran jahat. Mereka juga mempunyai kuasa atas kekuatan alam, seperti angin dan api. (Wahyu 8:7).
Hirarki yang lebih rendah meliputi: Awal, Malaikat Agung dan Malaikat.
Awal (Kol. 1:16) perintah atas Malaikat yang lebih rendah, mengarahkan aktivitas mereka untuk memenuhi perintah Ilahi. Mereka dipercaya untuk mengelola Alam Semesta, melindungi negara, masyarakat dan suku. Mereka mengajari penguasa duniawi untuk memenuhi tugasnya bukan demi keuntungan dan kemuliaan pribadi, tetapi untuk mencari kemuliaan Tuhan dan kemaslahatan sesamanya dalam segala hal.
Malaikat Agung (1 Tes. 4:16) mereka memberitakan hal-hal yang besar dan mulia. Mereka mengungkapkan rahasia iman, kenabian dan kehendak Tuhan kepada manusia, yaitu mereka adalah pemandu Wahyu.
Malaikat (1 Ptr. 3:22) paling dekat dengan orang-orang. Mereka mewartakan maksud Tuhan, mengajarkan kebajikan dan kehidupan suci. Mereka melindungi umat beriman, menjaga kita agar tidak terjatuh, dan membangkitkan mereka yang terjatuh.
Santo Dionysius Areopagite menyadari ketidaksempurnaan sistematisasi tersebut. Dia menulis: “Berapa banyak tingkatan makhluk surgawi, apa mereka dan bagaimana rahasia hierarki dilakukan di antara mereka, hanya Tuhan sendiri, Pencipta hierarki mereka, yang tahu persis; mereka juga tahu diri mereka sendiri kekuatan sendiri, cahaya mereka, birokrasi sakral dan duniawi mereka. Dan kita dapat diberitahu tentang hal ini sebagaimana yang telah Tuhan ungkapkan kepada kita melalui mereka, seperti halnya mereka yang mengenal diri mereka sendiri.”
St Agustinus berargumentasi dengan cara serupa: “Saya sangat percaya bahwa ada Tahta, Dominion, Pemerintahan, dan Kekuasaan di alam surga, dan bahwa mereka berbeda satu sama lain, saya yakin; tapi apa itu dan apa perbedaannya satu sama lain, saya tidak tahu.”
Beberapa bapa suci percaya bahwa sembilan tingkatan yang tercantum tidak mencakup semua tingkatan malaikat yang ada; ada yang lain yang hanya akan terungkap di Zaman Mendatang. (Ef. 1:21).
Teolog Ortodoks terkenal, Imam Besar John Meyendorff, percaya bahwa bagi tradisi Kristen, struktur hierarki dunia malaikat, yang diusulkan oleh Dionysius the Areopagite, merupakan ketidaknyamanan yang besar. “Angelologi Perjanjian Lama rumit dan tidak sesuai dengan hierarki Dionysius. Jadi, Seraphim dalam kitab nabi Yesaya adalah utusan langsung Tuhan (dalam sistem Dionysius, Seraphim harus menggunakan hierarki yang mendasarinya). Gereja menghormati Malaikat Tertinggi Michael sebagai kepala pasukan Surgawi (dalam Surat Rasul Yudas dia melawan Setan), namun, dalam sistem Dionysius, pangkat malaikat agung adalah salah satu yang terendah dalam hierarki surgawi.” Hal ini diperhatikan oleh para bapa suci, sehingga mereka menerima hierarki Dionysius dengan keberatan. Oleh karena itu, Santo Gregorius Palamas mengklaim bahwa Inkarnasi Kristus melanggar tatanan asli: dengan melanggar semua tingkatan hierarki, Tuhan mengutus Malaikat Jibril, yaitu salah satu Malaikat yang lebih rendah, untuk mengumumkan kepada Perawan Maria. kabar baik tentang Inkarnasi. Mencerminkan pemikiran yang sama, himne Hari Raya Kenaikan dan Kenaikan menyatakan bahwa para Malaikat terkejut bahwa kodrat manusia Kristus dan Bunda Allah “naik dari bumi ke surga” sepenuhnya terlepas dari hierarki malaikat.
Jadi, perlu diingat bahwa klasifikasi Kekuatan Surgawi Dionysius the Areopagite agak bersyarat dan skematis, tidak mampu menjelaskan secara memuaskan beberapa fakta Wahyu dan fenomena kehidupan spiritual. Misalnya, jika kita mengikuti skema Dionysius dengan ketat, maka komunikasi kita dengan Tuhan hanya mungkin dilakukan melalui Malaikat. Namun, di dalam Kitab Suci terdapat sejumlah contoh manusia berkomunikasi dengan Tuhan tanpa perantaraan Malaikat.
Malaikat Agung
Dalam kitab kanonik Alkitab, hanya dua nama Malaikat Agung yang disebutkan:
1) Michael(dari bahasa Ibrani - "yang seperti Tuhan"; Dan. 10:13; Yudas 1:9) - Malaikat Agung dari Kekuatan halus.
2) Jibril(dari bahasa Ibrani - "abdi Tuhan"; Dan. 8:16; Lukas 1:19) - seorang hamba benteng Ilahi dan pembawa pesan misteri Tuhan.
Empat nama muncul dalam buku non-kanonik:
3) Rafail(dari bahasa Ibrani - "pertolongan Tuhan"; Tob. 3:16) - penyembuh penyakit.
4) Uriel(dari bahasa Ibrani - "api Tuhan"; 3 Ezra 4:1) - seorang hamba cinta Ilahi, mengobarkan cinta kepada Tuhan di dalam hati dan mencerahkan dengan cahaya pengetahuan tentang Tuhan.
5) Selaphiel(dari bahasa Ibrani - "doa kepada Tuhan") - pendeta yang mengajarkan doa.
6) Yeremia(dari bahasa Ibrani - "ketinggian Tuhan"; 3 Ezra 4:36).
Selain itu, tradisi saleh berbicara tentang dua Malaikat lagi:
7) Yehudiel(dari bahasa Ibrani - "pujian Tuhan") - asisten dalam pekerjaan dan perantara pahala bagi mereka yang bekerja untuk kemuliaan Tuhan.
8) Barachiel(dari bahasa Ibrani - "berkah Tuhan") - hamba berkat Tuhan.
Ada pendapat bahwa tujuh di antaranya berdiri di hadapan takhta Tuhan. Dalam pengertian ini, kata-kata berikut dari Wahyu Yohanes Sang Teolog ditafsirkan: “ Kasih karunia dan damai sejahtera bagi kamu dari Dia yang ada, yang sudah ada, dan yang akan datang, dan dari ketujuh Roh yang ada di hadapan takhta-Nya” (Wahyu 1:4). Ini, tentu saja, merupakan interpretasi yang agak bersyarat. Arti sebenarnya dari teks ini tersembunyi dari kita.
Terdapat doa dengan permohonan kepada masing-masing Malaikat sesuai dengan pelayanannya.
1. Malaikat Suci Michael, penakluk, taklukkan nafsuku.
2. Malaikat Suci Gabriel, utusan Tuhan, umumkan kepadaku saat kematian.
3. Malaikat Suci Raphael, penyembuh, sembuhkan aku dari penyakit mental dan fisik.
4. Malaikat Suci Uriel, pencerahan, mencerahkan perasaan jiwa dan ragaku.
5. Malaikat Suci Jehudiel, yang memuliakan, muliakan aku dengan perbuatan baik.
6. Malaikat Suci Selafiel, buku doa, doakanlah aku kepada Tuhan, orang berdosa.
7. Malaikat Suci Barachiel, terberkati, berkati aku, orang berdosa, untuk melihatku sepanjang hidupku dalam keselamatan spiritual.
8. Malaikat Suci Tuhan, Penjagaku, selamatkan jiwaku yang berdosa.
9. Ya Bunda Maria Theotokos, semua Kekuatan Surgawi dari para Malaikat dan Malaikat Suci dan semua orang suci, kasihanilah aku, bantu aku dalam kehidupan ini, dalam akhir jiwaku dan di Dunia Masa Depan. Amin
Dasar terciptanya ajaran gereja tentang malaikat adalah tulisanpada abad ke-5, buku Dionysius the Areopagite “On the Heavenly Hierarchy” (Yunani “Περί της ουρανίας”, Latin “De caelesti hierarchia”), lebih dikenal pada edisi abad ke-6. Sembilan tingkatan malaikat dibagi menjadi tiga triad, yang masing-masing memiliki kekhasan tertentu.
Tiga serangkai pertama – seraphim, kerub dan takhta - ditandai dengan kedekatannya dengan Tuhan;
Triad kedua – kekuatan, dominasi dan kekuasaan - menekankan dasar ilahi dari alam semesta dan dominasi dunia;
Tiga serangkai ketiga – permulaan, malaikat agung dan malaikat itu sendiri - ditandai dengan kedekatannya dengan manusia.
Dionysius merangkum apa yang telah dikumpulkan sebelumnya. Seraphim, kerub, penguasa dan malaikat telah disebutkan dalam Perjanjian Lama; dalam kekuasaan Perjanjian Baru, kerajaan, takhta, kekuasaan, dan malaikat agung muncul.
Menurut klasifikasi Gregory the Theologian (abad ke-4)Hirarki malaikat terdiri dari malaikat, malaikat agung, takhta, kekuasaan, kerajaan, kekuasaan, pancaran, kenaikan, dan kecerdasan.
Berdasarkan kedudukannya dalam hierarki, susunan kepangkatannya adalah sebagai berikut:
serafim - pertama
kerubim - kedua
takhta - ketiga
dominasi - keempat
kekuatan - kelima
otoritas - keenam
awal - ketujuh
malaikat agung - kedelapan
malaikat - kesembilan.
Struktur hierarki Yahudi berbeda dengan struktur hierarki Kristen karena struktur hierarki tersebut hanya mengacu pada bagian pertama Alkitab - Perjanjian Lama (TaNaKh). Sebuah sumber mencantumkan sepuluh tingkatan malaikat, dimulai dari yang tertinggi: 1. jerami; 2. Ofanim; 3. arelim; 4. hasmalim; 5. serafim; 6. malakim, sebenarnya “malaikat”; 7. elohim; 8. bene Elohim (“anak-anak Allah”); 9. kerub; 10. ishim.
dalam "Maseket Azilut" sepuluh tingkatan malaikat diberikan dalam urutan yang berbeda:1. seraphim dipimpin oleh Shemuel atau Yehoel; 2. Ofanim dipimpin oleh Raphael dan Ophaniel; 3. kerub, dipimpin oleh Kerubiel; 4. Shinanim, yang dipimpin oleh Tzedekiel dan Gabriel; 5. tarsishim, yang pemimpinnya adalah Tarsis dan Sabriel; 6. Ishim dengan Zefaniel sebagai pemimpin mereka; 7. Hasmalim, yang pemimpinnya disebut Hasmal; 8. Malakim dipimpin oleh Uziel; 9. Bene Elohim, dipimpin oleh Hofniel; 10. Arelim dipimpin oleh Michael sendiri.
Nama-nama malaikat tua (malaikat agung) berbeda-beda di berbagai sumber. Secara tradisional, peringkat tertinggi diberikan kepada Michael, Gabriel dan Raphael - tiga malaikat yang disebutkan di dalamnya buku-buku Alkitab; yang keempat biasanya ditambahkan ke dalamnya Uriel, ditemukan dalam 3 Kitab Ezra non-kanonik. Kepercayaan umum adalah bahwa ada tujuh malaikat yang lebih tinggi (terkait dengan sifat magis nomor 7), upaya untuk membuat daftar berdasarkan nama telah dilakukan sejak zaman 1 Kitab Henokh, namun terdapat terlalu banyak perbedaan. Kami akan membatasi diri pada daftar “tujuh luar biasa” yang diadopsi Tradisi ortodoks: ini adalah Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel, dipimpin oleh yang kedelapan - Michael.
Tradisi Yahudi juga memberikan posisi yang sangat tinggi kepada malaikat agung Metatron, yang dalam kehidupan duniawi adalah patriark Henokh, tetapi di surga berubah menjadi malaikat. Dia adalah wazir istana surgawi dan hampir menjadi wakil Tuhan sendiri.
1. Serafim
Seraphim adalah malaikat cinta, cahaya dan api. Mereka menempati posisi tertinggi dalam hierarki pangkat dan mengabdi kepada Tuhan, menjaga takhta-Nya. Seraphim mengungkapkan kasihnya kepada Tuhan dengan senantiasa menyanyikan mazmur pujian.
Dalam tradisi Ibrani, nyanyian seraphim yang tiada henti dikenal sebagai"trisagion" – Kadosh, Kadosh, Kadosh (“Suci, Kudus, Suci Tuhan Kekuatan Surgawi, seluruh bumi penuh dengan pancaran sinarnya”), dianggap sebagai lagu penciptaan dan perayaan. Sebagai makhluk yang paling dekat dengan Tuhan, seraphim juga dianggap “berapi-api”, karena diselimuti api cinta abadi.
Menurut mistik abad pertengahan Jan van Ruijsbroeck, tiga ordo seraphim, kerub, dan takhta tidak pernah mengambil bagian dalam konflik manusia, tetapi menyertai kita ketika kita dengan damai merenungkan Tuhan dan mengalami cinta yang terus-menerus di hati kita. Mereka membangkitkan cinta ilahi dalam diri manusia.
Santo Yohanes Penginjil di pulau Patmos mendapat penglihatan tentang malaikat: Gabriel, Metatron, Kemuel dan Nathaniel di antara para serafim.
Yesaya adalah satu-satunya nabi yang menyebutkan seraphim dalam Kitab Suci Ibrani (Perjanjian Lama), ketika ia menceritakan penglihatannya tentang malaikat-malaikat yang berapi-api di atas Tahta Tuhan: "Masing-masing mempunyai enam sayap: dua menutupi wajah, dua menutupi kaki, dan dua menutupi kaki. dua digunakan untuk penerbangan."
Referensi lain tentang seraphim dapat ditemukan dalam kitab Bilangan (21:6), yang merujuk pada “ular yang berapi-api”. Menurut Buku Kedua Henokh (apocrypha), seraphim memiliki enam sayap, empat kepala dan wajah.
Lucifer meninggalkan pangkat seraphim. Faktanya, Pangeran Jatuh dianggap sebagai bidadari yang mengungguli yang lain hingga ia terjatuh dari Rahmat Tuhan.
Serafim – Dalam mitologi Yahudi dan Kristenmalaikat terutama yang dekat dengan Tuhan.Nabi Yesaya menggambarkan mereka sebagai berikut: “Pada tahun kematian Raja Uzia, aku melihat Tuhan duduk di takhta yang tinggi, dan ujung jubah-Nya memenuhi seluruh bait suci. Seraphim berdiri di sekeliling-Nya; Masing-masing dari mereka mempunyai enam sayap: dengan dua sayap ia menutupi wajahnya, dan dengan dua sayap ia menutupi kakinya, dan dengan dua sayap lagi ia terbang. Dan mereka saling berseru dan berkata: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam! Seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya/” (Yes. 6.1-3). Menurut klasifikasi Pseudo-Dionysius, bersama dengan kerub dan takhta, seraphim termasuk dalam tiga serangkai pertama: “... Tahta Mahakudus, Ordo bermata banyak dan bersayap banyak, disebut dalam bahasa Yahudi Kerub dan Seraphim, menurut penjelasan Kitab Suci, memiliki hubungan yang lebih besar dan lebih langsung dengan yang lain
kedekatan mereka dengan Tuhan... adapun nama Seraphim, itu dengan jelas menunjukkan hasrat mereka yang tak henti-hentinya dan abadi terhadap Yang Ilahi, semangat dan kecepatan mereka, kecepatan mereka yang bersemangat, konstan, tak henti-hentinya dan tak tergoyahkan, serta kemampuan mereka untuk benar-benar meninggikan Tuhan. yang lebih rendah ke yang di atas, untuk menggairahkan dan menyalakannya dengan panas yang sama: itu juga berarti kemampuan untuk menghanguskan dan membakar. dengan demikian membersihkannya - selalu terbuka. kekuatan mereka yang tak terpadamkan, selalu identik, membentuk cahaya dan mencerahkan. mengusir dan menghancurkan semua ketidakjelasan.
2. Kerub
Kata "kerub" berarti "kepenuhan pengetahuan" atau "curahan kebijaksanaan".Paduan suara ini memiliki kekuatan untuk mengenal dan merenungkan Tuhan serta kemampuan untuk memahami dan mengkomunikasikan ilmu ketuhanan kepada orang lain.
3. Tahta
Ketentuan "tahta", atau "bermata banyak", menunjukkan kedekatan mereka dengan takhta Tuhan.Ini adalah tingkatan yang paling dekat dengan Tuhan: mereka menerima kesempurnaan dan kesadaran ilahi langsung dari-Nya.
Laporan Pseudo-Dionysius:
“Jadi, benar bahwa makhluk tertinggi didedikasikan untuk Hierarki surgawi yang pertama, karena ia memiliki peringkat tertinggi, terutama sejak Epiphany dan konsekrasi pertama pada awalnya menyebutnya, sebagai yang paling dekat dengan Tuhan, dan Tahta yang menyala-nyala dan pencurahan kebijaksanaan disebut
Pikiran surgawi karena nama-nama ini mengungkapkan sifat-sifatnya yang seperti Tuhan... Nama Singgasana tertinggi berarti mereka
benar-benar bebas dari semua keterikatan duniawi dan, terus-menerus melampaui duniawi, dengan damai berjuang untuk surgawi, dengan sekuat tenaga
tak bergerak dan terikat erat pada Yang Maha Tinggi,
menerima saran Ilahi-Nya dalam kebosanan dan ketidakmaterian sepenuhnya; Ini juga berarti bahwa mereka membawa Tuhan dan dengan rendah hati melaksanakan perintah Ilahi-Nya.
4. Dominasi
Wilayah kekuasaan suci diberkahi dengan kekuatan yang cukup untuk bangkit dan membebaskan diri dari keinginan dan aspirasi duniawi.Tugas mereka adalah membagi tanggung jawab para malaikat.
Menurut Pseudo-Dionysius, “nama penting dari Dominion suci... berarti suatu hal yang tidak merendahkan dan bebas dari segala keterikatan rendah pada peninggian duniawi terhadap surgawi, sama sekali tidak terguncang oleh ketertarikan yang keras terhadap sesuatu yang berbeda dari mereka, tetapi suatu kekuasaan yang tetap dalam kebebasannya, berdiri di atas segala perbudakan yang memalukan, asing bagi segala penghinaan, tersingkir dari segala ketidaksetaraan terhadap dirinya sendiri, terus-menerus berjuang untuk Kekuasaan sejati dan, sebisa mungkin, secara suci bertransformasi menjadi serupa dengan Dia baik dirinya sendiri maupun segala sesuatu tunduk padanya, tidak bergantung pada apa pun yang ada secara kebetulan, namun selalu sepenuhnya berpaling pada yang benar-benar ada dan terus berpartisipasi dalam kedaulatan keserupaan dengan Tuhan.”
5. Kekuatan
Kekuatan yang dikenal sebagai "cemerlang atau bersinar" adalah malaikat mukjizat, pertolongan, berkah yang muncul selama pertempuran atas nama iman.Diyakini bahwa David mendapat dukungan dari Pasukan untuk melawan Goliat.
Kekuatannya juga adalah para malaikat yang darinya Abraham menerima kekuatannya ketika Tuhan menyuruhnya mengorbankan putra satu-satunya, Ishak. Tugas utama para malaikat ini adalah melakukan mukjizat di Bumi.
Mereka diperbolehkan mencampuri segala sesuatu yang berkaitan dengan hukum fisika di bumi, namun mereka juga bertanggung jawab untuk menegakkan hukum tersebut. Dengan peringkat ini, peringkat kelima dalam Hierarki Malaikat, umat manusia diberikan keberanian dan belas kasihan.
Pseudo-Dionysius berkata: “Nama Kekuatan Suci berarti keberanian yang kuat dan tak tertahankan, jika mungkin diberikan kepada mereka, tercermin dalam semua tindakan mereka yang seperti Tuhan untuk menghilangkan dari diri mereka sendiri segala sesuatu yang dapat mengurangi dan melemahkan wawasan Ilahi yang dianugerahkan kepada mereka. mereka, dengan sekuat tenaga berjuang untuk meniru Tuhan, tidak bermalas-malasan karena kemalasan, tetapi terus-menerus memandang Kekuatan yang tertinggi dan menguatkan dan, sejauh mungkin, menjadi citra-Nya sesuai dengan kekuatannya sendiri, sepenuhnya berpaling kepada-Nya sebagai sumbernya. Kekuatan dan turun seperti Tuhan ke kekuatan yang lebih rendah untuk memberikan kekuatan kepada mereka.”
6. Pihak berwenang
Penguasa berada pada level yang sama dengan kekuasaan dan kekuasaan, dan diberkahi dengan kekuasaan dan kecerdasan yang nomor dua setelah Tuhan. Mereka memberikan keseimbangan pada alam semesta.
Menurut Injil, pihak berwenang bisa menjadi kekuatan baik dan juga antek kejahatan. Di antara sembilan tingkatan malaikat, kekuasaan menutup triad kedua, yang selain itu juga mencakup kekuasaan dan kekuasaan. Seperti yang dikatakan Pseudo-Dionysius, “nama Kekuatan Suci menandakan tatanan yang setara dengan Kekuasaan dan Kekuasaan Ilahi, harmonis dan mampu menerima wawasan Ilahi, dan struktur kekuasaan spiritual premium, yang tidak secara otokratis menggunakan kekuasaan berdaulat yang diberikan untuk tujuan tertentu. jahat, tetapi dengan bebas dan sopan kepada Yang Ilahi saat dirinya naik, dengan begitu suci menuntun orang lain kepada-Nya dan, sejauh mungkin, menjadi seperti Sumber dan Pemberi segala kekuatan dan menggambarkan Dia... dalam penggunaan kedaulatan-Nya yang sepenuhnya benar .”
7. Awal
Prinsipnya adalah legiun malaikat yang melindungi agama.Mereka merupakan paduan suara ketujuh dalam hierarki Dionysian, tepat sebelum malaikat agung. Permulaan memberikan kekuatan kepada masyarakat di Bumi untuk menemukan dan bertahan dalam takdir mereka.
Mereka juga diyakini sebagai penjaga masyarakat dunia. Pilihan istilah ini, seperti istilah “otoritas”, untuk menunjuk pada perintah para malaikat Tuhan agak dipertanyakan, karena c. Kitab Efesus menyebut “pemerintahan dan penguasa” sebagai “roh-roh jahat di udara” yang harus dilawan oleh umat Kristen (“Efesus” 6:12).
Di antara mereka yang dianggap “kepala” dalam ordo ini adalah Nisroc, dewa Asiria yang dalam kitab gaib dianggap sebagai pangeran utama iblis neraka, dan Anael, salah satu dari tujuh malaikat ciptaan.
Alkitab berkata: “Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun kehidupan, baik malaikat-malaikat maupun tidak
Awal, baik Kekuatan, masa kini, maupun masa depan... tidak dapat memisahkan kita
dari kasih Allah di dalam Yesus Kristus, Tuhan kita (Rm. 8.38). Oleh
klasifikasi Pseudo-Dionysius. permulaan adalah bagian dari triad ketiga
bersama dengan malaikat agung dan malaikat itu sendiri. Pseudo-Dionysius berkata:
“Nama Kerajaan surgawi berarti kemampuan seperti Tuhan untuk memerintah dan mengendalikan sesuai dengan tatanan suci yang sesuai dengan Kekuatan yang memerintah, baik untuk beralih sepenuhnya ke Awal Tanpa Awal, dan kepada orang lain, sebagaimana ciri khas Kerajaan, untuk membimbing Dia, untuk mencetak dalam diri sendiri, sejauh mungkin, gambaran Permulaan yang tidak akurat, dll. akhirnya, kemampuan untuk mengekspresikan superioritas tertinggi-Nya dalam kesejahteraan Kekuatan yang memerintah..., Perintah pemberitaan dari Kerajaan, Malaikat Agung dan Malaikat secara bergantian memerintahkan Hierarki manusia, sehingga kenaikan dan kembali kepada Tuhan, komunikasi dan kesatuan dengan-Nya, yang dengan penuh kemurahan Tuhan diperluas ke seluruh Hirarki, dimulai melalui komunikasi dan mengalir dalam tatanan yang paling suci.”
8. Malaikat Tertinggi
Malaikat Agung - Kata ini berasal dari bahasa Yunani dan diterjemahkan sebagai "malaikat utama", "malaikat senior".Istilah “Malaikat Agung” muncul untuk pertama kalinya dalam literatur Yahudi berbahasa Yunani pada zaman pra-Kristen (terjemahan bahasa Yunani dari “Kitab Henokh” 20, 7) sebagai terjemahan dari ungkapan seperti (“ adipati") dalam lampiran Michael dari teks Perjanjian Lama (Dan. 12:1); kemudian istilah ini dipahami oleh para penulis Perjanjian Baru (Yudas 9; 1 Tes. 4, 16) dan kemudian dalam literatur Kristen. Menurut hierarki surgawi Kristen, peringkat mereka tepat di atas malaikat. Tradisi keagamaan memiliki tujuh malaikat agung. Yang utama di sini adalah Michael the Archangel (“pemimpin militer tertinggi” Yunani) - pemimpin pasukan malaikat dan manusia dalam pertempuran universal melawan Setan. Senjata Michael adalah pedang yang menyala-nyala.
Malaikat Jibril - terkenal karena partisipasinya dalam Kabar Sukacita kepada Perawan Maria tentang kelahiran Yesus Kristus. Sebagai pembawa rahasia rahasia dunia yang tersembunyi, ia digambarkan dengan dahan berbunga, dengan cermin (refleksi juga merupakan cara pengetahuan), dan terkadang dengan lilin di dalam lampu - simbol sakramen tersembunyi yang sama.
Malaikat Tertinggi Raphael - dikenal sebagai penyembuh surgawi dan penghibur orang yang menderita.
Empat malaikat agung lainnya lebih jarang disebutkan.
Uriel - ini adalah api surgawi, santo pelindung mereka yang mengabdikan dirinya pada ilmu pengetahuan dan seni.
Salafiel - nama hamba tertinggi yang dikaitkan dengan inspirasi doa. Pada ikon ia digambarkan dalam pose berdoa, dengan tangan terlipat menyilang di dada.
Malaikat Tertinggi Yehudiel - memberkati para petapa dan melindungi mereka dari kekuatan jahat. DI DALAM tangan kanan Ia mempunyai mahkota emas sebagai simbol keberkahan, disebelah kirinya terdapat sebuah momok yang mengusir musuh.
Barachiel - peran penyalur berkah surgawi diberikan kepada pekerja biasa, terutama petani. Dia digambarkan dengan bunga-bunga merah muda.
Legenda Perjanjian Lama juga berbicara tentang tujuh malaikat agung surgawi. Paralel Iran kuno mereka adalah tujuh roh baik Amesha Spenta(“orang-orang suci yang abadi”) menemukan korespondensi dengan mitologi Weda.Hal ini menunjukkan asal usul doktrin tujuh malaikat agung di Indo-Eropa, yang pada gilirannya berkorelasi dengan gagasan paling kuno manusia tentang tujuh struktur makhluk, baik yang ilahi maupun duniawi.
9. Malaikat
Kata-kata Yunani dan Ibrani mengungkapkan konsep tersebut"malaikat" berarti "utusan". Malaikat sering kali memainkan peran ini dalam teks Alkitab, namun penulisnya sering kali memberikan arti lain pada istilah ini. Malaikat adalah penolong Tuhan yang tidak berwujud. Mereka tampak sebagai manusia dengan sayap dan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka. Mereka biasanya disebutkan dalam teks-teks agama Yahudi, Kristen dan Muslim. Malaikat berwujud manusia, “hanya bersayap dan mengenakan jubah putih: Tuhan menciptakannya dari batu”; malaikat dan seraphim - wanita, kerub - pria atau anak-anak)<Иваницкий, 1890>.
Malaikat baik dan jahat, utusan Tuhan atau iblis, berkumpul dalam pertempuran menentukan yang dijelaskan dalam kitab Wahyu. Malaikat dapat berupa manusia biasa, nabi, pemberi inspirasi perbuatan baik, pembawa segala jenis pesan atau mentor supernatural, dan bahkan kekuatan impersonal, seperti angin, tiang awan atau api yang membimbing umat Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Wabah dan penyakit sampar disebut malaikat jahat, dan St Paulus menyebut penyakitnya sebagai “utusan Setan”. Banyak fenomena lain, seperti inspirasi, dorongan tiba-tiba, pemeliharaan, juga dikaitkan dengan malaikat.
Tak terlihat dan abadi. Menurut ajaran gereja, malaikat adalah roh yang tidak terlihat dan tidak memiliki jenis kelamin, abadi sejak hari penciptaannya. Ada banyak malaikat, yang mengikuti deskripsi Perjanjian Lama tentang Tuhan - “Tuhan semesta alam.” Mereka membentuk hierarki malaikat dan malaikat agung dari seluruh pasukan surgawi. Gereja mula-mula dengan jelas membedakan sembilan jenis, atau “golongan”, malaikat.
Malaikat berperan sebagai perantara antara Tuhan dan umat-Nya. Perjanjian Lama mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat melihat Tuhan dan hidup, sehingga komunikasi langsung antara Yang Maha Kuasa dan manusia sering digambarkan sebagai komunikasi dengan malaikat. Malaikat itulah yang mencegah Abraham mengorbankan Ishak. Musa melihat malaikat di semak yang terbakar, meskipun suara Tuhan terdengar. Seorang malaikat memimpin bangsa Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Kadang-kadang, malaikat dalam Alkitab tampak seperti manusia sampai sifat aslinya terungkap, seperti malaikat yang datang ke Lot sebelum kehancuran Sodom dan Gomora yang mengerikan.
Roh tanpa nama. Malaikat lain juga disebutkan dalam Kitab Suci, seperti roh dengan pedang berapi yang menghalangi jalan Adam kembali ke Eden; kerub dan seraphim, digambarkan dalam bentuk awan petir dan kilat, yang mengingatkan pada kepercayaan orang Yahudi kuno terhadap dewa badai petir; utusan Tuhan, yang secara ajaib menyelamatkan Petrus dari penjara, selain itu, para malaikat yang menampakkan diri kepada Yesaya dalam penglihatannya tentang istana surgawi: “Aku melihat Tuhan duduk di atas takhta, tinggi dan terangkat, dan ujung jubah-Nya memenuhi seluruh kuil. Seraphim berdiri di sekeliling-Nya; masing-masing memiliki enam sayap; Dengan dua buah ia menutupi mukanya, dengan dua buah ia menutupi kakinya, dan dengan dua buah ia terbang.”
Sejumlah malaikat muncul beberapa kali di halaman-halaman Alkitab. Maka, paduan suara malaikat mengumumkan kelahiran Kristus. Malaikat Tertinggi Michael memerintahkan pasukan surgawi yang besar dalam pertempuran melawan kekuatan jahat. Satu-satunya malaikat dalam Perjanjian Lama dan Baru yang memiliki nama yang tepat, adalah Mikhael dan Jibril yang membawakan kabar kelahiran Yesus kepada Maria. Kebanyakan malaikat menolak menyebutkan nama mereka, mencerminkan kepercayaan populer bahwa mengungkapkan nama roh akan mengurangi kekuatannya.
PESANAN SEMBILAN MALAIKAT
2) Kerubim - Dalam mitologi Yahudi dan Kristen, malaikat pelindung. Kerub menjaga pohon kehidupan setelah Adam dan Hawa diusir dari surga. Nabi Yehezkiel menggambarkan kerub yang menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan tentang bait suci sebagai berikut: “... kerub dan pohon palem dibuat; sebatang pohon korma di antara dua kerub, dan masing-masing kerub mempunyai dua muka. Di satu sisi wajah manusia menghadap ke pohon palem, di sisi lain wajah singa menghadap ke pohon palem…” (Yeh 41:18-19)...
Menurut klasifikasi Pseudo-Dionysius, kerub, bersama dengan seraphim dan takhta, merupakan tiga serangkai pertama dari sembilan ordo malaikat. Dionysius mengatakan: “Nama Cherubim menandakan kekuatan mereka untuk mengenal dan merenungkan Tuhan, kemampuan untuk menerima cahaya tertinggi dan merenungkan kemegahan Ilahi pada manifestasi pertama, seni mereka yang bijaksana dalam mengajar dan menyampaikan kepada orang lain kebijaksanaan yang dianugerahkan kepada mereka.”
Terkadang juga dianggap kerub sebagai malaikat - anak-anak. Jiwa anak-anak yang telah meninggal, yang tetap menjadi anak-anak kecil di surga.
3) Tahta - Dalam tradisi Kristen, salah satu dari sembilan tingkatan malaikat. Ini adalah peringkat ketiga dari tiga serangkai pertama, di mana dia disertakan bersama dengan seraphim dan kerub. Laporan Pseudo-Dionysius:
“Jadi, benar bahwa makhluk tertinggi disucikan ke dalam Hirarki surgawi yang pertama, karena ia memiliki peringkat tertinggi, terutama karena Epiphany dan konsekrasi pertama pada awalnya miliknya, sebagai yang paling dekat dengan Tuhan, dan Pikiran surgawi adalah disebut Singgasana yang menyala-nyala dan pencurahan hikmah karena , bahwa nama-nama ini mengungkapkan sifat-sifatnya yang seperti Tuhan... Nama Singgasana yang tertinggi berarti bahwa mereka benar-benar bebas dari segala keterikatan duniawi dan, terus-menerus naik ke atas duniawi, mereka berjuang untuk mencapai surgawi, dengan segenap kekuatan mereka, mereka tidak bergerak dan terikat erat pada Yang Maha Tinggi, menerima Yang Ilahi. Sarannya adalah kebosanan total dan non-materi; Ini juga berarti bahwa mereka membawa Tuhan dan dengan rendah hati melaksanakan perintah Ilahi-Nya.
4) Kekuasaan - Dalam gagasan mitologi Kristen, tingkat keempat dari sembilan tingkatan malaikat, bersama dengan kekuatan dan otoritas, membentuk tiga serangkai kedua. Menurut Pseudo-Dionysius, “nama penting dari Dominion suci... berarti suatu peninggian terhadap yang surgawi, tidak merendahkan dan bebas dari keterikatan rendah apa pun pada duniawi, tidak terguncang dengan cara apa pun oleh ketertarikan yang kuat terhadap sesuatu yang berbeda dengannya. , tetapi suatu kekuasaan yang tetap dalam kebebasannya, berdiri di atas segala perbudakan yang memalukan, asing bagi segala penghinaan, tersingkir dari segala ketidaksetaraan terhadap dirinya sendiri, terus-menerus berjuang untuk Kekuasaan sejati dan, sebisa mungkin, secara suci mengubah dirinya sendiri dan segala sesuatu yang berada di bawahnya menjadi miliknya. keserupaan yang sempurna, tidak melekat pada apa pun yang ada secara kebetulan, tetapi selalu sepenuhnya berpaling pada yang benar-benar ada dan terus berpartisipasi dalam kedaulatan keserupaan dengan Tuhan.”
5) Kekuatan - Dalam mitologi Kristen, salah satu dari sembilan tingkatan malaikat. Bersama dengan dominasi dan kekuasaan, kekuatan merupakan triad kedua. Pseudo-Dionysius berkata: “Nama Kekuatan Suci berarti keberanian yang kuat dan tak tertahankan, jika mungkin diberikan kepada mereka, tercermin dalam semua tindakan mereka yang seperti Tuhan untuk menghilangkan dari diri mereka sendiri segala sesuatu yang dapat mengurangi dan melemahkan wawasan Ilahi yang dianugerahkan kepada mereka. mereka, dengan sekuat tenaga berjuang untuk meniru Tuhan, tidak bermalas-malasan karena kemalasan, tetapi terus-menerus memandang Kekuatan yang tertinggi dan menguatkan dan, sejauh mungkin, menjadi citra-Nya sesuai dengan kekuatannya sendiri, sepenuhnya berpaling kepada-Nya sebagai sumbernya. Kekuatan dan turun seperti Tuhan ke kekuatan yang lebih rendah untuk memberikan kekuatan kepada mereka.”
6) Kekuatan - Dalam gagasan mitologi Kristen, makhluk malaikat. Menurut Injil, pihak berwenang bisa menjadi kekuatan baik dan juga antek kejahatan. Di antara sembilan tingkatan malaikat, kekuasaan menutup triad kedua, yang selain itu juga mencakup kekuasaan dan kekuasaan. Seperti yang dikatakan Pseudo-Dionysius, “nama Kekuatan Suci menandakan suatu Ordo yang setara dengan Kekuasaan dan Kekuasaan Ilahi, harmonis dan mampu menerima wawasan Ilahi, dan sebuah struktur kekuasaan spiritual premium, yang tidak secara otokratis menggunakan kekuasaan kedaulatan yang diberikan untuk kepentingan pribadi. jahat, tetapi dengan bebas dan sopan kepada Yang Ilahi saat dirinya naik, dengan begitu suci menuntun orang lain kepada-Nya dan, sejauh mungkin, menjadi seperti Sumber dan Pemberi segala kekuatan dan menggambarkan Dia... dalam penggunaan kedaulatan-Nya yang sepenuhnya benar .”
7) Permulaan - Dalam mitologi Kristen, salah satu dari sembilan tingkatan malaikat. Alkitab berkata: “Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, atau penguasa-penguasa, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah yang ada dalam Yesus Kristus, Tuhan kita. (Rm. 8.38). Oleh
klasifikasi Pseudo-Dionysius. permulaan adalah bagian dari tiga serangkai ketiga bersama dengan malaikat agung dan malaikat itu sendiri. Pseudo-Dionysius berkata:
“Nama Kerajaan surgawi berarti kemampuan seperti Tuhan untuk memerintah dan mengendalikan sesuai dengan tatanan suci yang sesuai dengan Kekuatan yang memerintah, baik untuk sepenuhnya beralih ke Awal Tanpa Awal, dan kepada orang lain, sebagaimana ciri khas Kerajaan, untuk membimbing Dia, untuk menanamkan dalam diri sendiri, sejauh mungkin, gambaran Permulaan yang tidak akurat, dll. akhirnya, kemampuan untuk mengekspresikan keunggulan tertinggi-Nya dalam kesejahteraan Kekuatan yang memerintah..., Perintah yang digembar-gemborkan dari Kerajaan, Malaikat Agung dan Malaikat secara bergantian memerintah Hirarki manusia, sehingga kenaikan dan pertobatan kepada Tuhan, komunikasi dan kesatuan dengan-Nya, yang dengan murah hati dari Tuhan meluas ke semua Hirarki, dimulai melalui komunikasi dan mengalir dalam tatanan harmonis yang paling suci."
8) Malaikat Agung - Kata ini berasal dari bahasa Yunani dan diterjemahkan sebagai "malaikat utama", "malaikat senior". Istilah “Malaikat Agung” muncul untuk pertama kalinya dalam literatur Yahudi berbahasa Yunani pada zaman pra-Kristen (terjemahan Yunani dari “Kitab Henokh” 20, 7) sebagai terjemahan dari ungkapan seperti (“pangeran agung”) dalam penerapannya. kepada Michael dari teks Perjanjian Lama (Dan. 12, 1); kemudian istilah ini dipahami oleh para penulis Perjanjian Baru (Yudas 9; 1 Tes. 4, 16) dan kemudian dalam literatur Kristen. Menurut hierarki surgawi Kristen, peringkat mereka tepat di atas malaikat. Tradisi keagamaan memiliki tujuh malaikat agung. Yang utama ada di sini Michael sang Malaikat Agung(Yunani “pemimpin militer tertinggi”) - pemimpin pasukan malaikat dan manusia dalam pertempuran universal melawan Setan. Senjata Michael adalah pedang yang menyala-nyala.
Malaikat Jibril terkenal karena partisipasinya dalam Kabar Sukacita kepada Perawan Maria tentang kelahiran Yesus Kristus. Sebagai pembawa rahasia rahasia dunia yang tersembunyi, ia digambarkan dengan dahan berbunga, dengan cermin (refleksi juga merupakan cara pengetahuan), dan terkadang dengan lilin di dalam lampu - simbol sakramen tersembunyi yang sama.
Malaikat Tertinggi Raphael dikenal sebagai penyembuh surgawi dan penghibur orang yang menderita.
Empat malaikat agung lainnya lebih jarang disebutkan.
Uriel adalah api surgawi, santo pelindung mereka yang mengabdikan dirinya pada ilmu pengetahuan dan seni.
Salafiel adalah nama hamba tertinggi yang dikaitkan dengan inspirasi doa. Pada ikon ia digambarkan dalam pose berdoa, dengan tangan terlipat menyilang di dada.
Malaikat Tertinggi Jehudiel memberkati para petapa dan melindungi mereka dari kekuatan jahat. Di tangan kanannya terdapat mahkota emas sebagai lambang keberkahan, di tangan kirinya terdapat momok yang mengusir musuh.
Barachiel diberi peran sebagai pemberi berkah surgawi kepada pekerja biasa, terutama petani. Dia digambarkan dengan bunga berwarna merah muda.
Legenda Perjanjian Lama juga berbicara tentang tujuh malaikat agung surgawi. Paralel Iran kuno mereka - tujuh roh baik Amesha Spenta ("orang suci abadi") menemukan korespondensi dengan mitologi Weda. Hal ini menunjukkan asal usul doktrin tujuh malaikat agung di Indo-Eropa, yang pada gilirannya berkorelasi dengan gagasan paling kuno manusia tentang tujuh struktur makhluk, baik yang ilahi maupun duniawi.
9) Baik kata Yunani maupun Ibrani yang mengungkapkan konsep “malaikat” berarti “utusan”. Malaikat sering kali memainkan peran ini dalam teks Alkitab, namun penulisnya sering kali memberikan arti lain pada istilah ini. Malaikat adalah penolong Tuhan yang tidak berwujud. Mereka tampak sebagai manusia dengan sayap dan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka. Mereka biasanya disebutkan dalam teks-teks agama Yahudi, Kristen dan Muslim. Malaikat berwujud manusia, “hanya bersayap dan mengenakan jubah putih: Tuhan menciptakannya dari batu”; malaikat dan seraphim - wanita, kerub - pria atau anak-anak)<Иваницкий, 1890>.
Malaikat baik dan jahat, utusan Tuhan atau iblis, berkumpul dalam pertempuran menentukan yang dijelaskan dalam kitab Wahyu. Malaikat dapat berupa manusia biasa, nabi, pemberi inspirasi perbuatan baik, pembawa segala jenis pesan atau mentor supernatural, dan bahkan kekuatan impersonal, seperti angin, tiang awan atau api yang membimbing umat Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Wabah dan penyakit sampar disebut malaikat jahat, dan St Paulus menyebut penyakitnya sebagai “utusan Setan”. Banyak fenomena lain, seperti inspirasi, dorongan tiba-tiba, pemeliharaan, juga dikaitkan dengan malaikat.
Tak terlihat dan abadi. Menurut ajaran gereja, malaikat adalah roh yang tidak terlihat dan tidak memiliki jenis kelamin, abadi sejak hari penciptaannya. Ada banyak malaikat, yang mengikuti deskripsi Perjanjian Lama tentang Tuhan - “Tuhan semesta alam.” Mereka membentuk hierarki malaikat dan malaikat agung dari seluruh pasukan surgawi. Gereja mula-mula dengan jelas membedakan sembilan jenis, atau “golongan”, malaikat.
Malaikat berperan sebagai perantara antara Tuhan dan umat-Nya. Perjanjian Lama mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat melihat Tuhan dan hidup, sehingga komunikasi langsung antara Yang Maha Kuasa dan manusia sering digambarkan sebagai komunikasi dengan malaikat. Malaikat itulah yang mencegah Abraham mengorbankan Ishak. Musa melihat malaikat di semak yang terbakar, meskipun suara Tuhan terdengar. Seorang malaikat memimpin bangsa Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Kadang-kadang, malaikat dalam Alkitab tampak seperti manusia sampai sifat aslinya terungkap, seperti malaikat yang datang ke Lot sebelum kehancuran Sodom dan Gomora yang mengerikan.
Roh tanpa nama. Malaikat lain juga disebutkan dalam Kitab Suci, seperti roh dengan pedang berapi yang menghalangi jalan Adam kembali ke Eden; kerub dan seraphim, digambarkan dalam bentuk awan petir dan kilat, yang mengingatkan pada kepercayaan orang Yahudi kuno terhadap dewa badai petir; utusan Tuhan, yang secara ajaib menyelamatkan Petrus dari penjara, selain itu, para malaikat yang menampakkan diri kepada Yesaya dalam penglihatannya tentang istana surgawi: “Aku melihat Tuhan duduk di atas takhta, tinggi dan terangkat, dan ujung jubah-Nya memenuhi seluruh kuil. Seraphim berdiri di sekeliling-Nya; masing-masing memiliki enam sayap; Dengan dua buah ia menutupi mukanya, dengan dua buah ia menutupi kakinya, dan dengan dua buah ia terbang.”
Sejumlah malaikat muncul beberapa kali di halaman-halaman Alkitab. Maka, paduan suara malaikat mengumumkan kelahiran Kristus. Malaikat Tertinggi Michael memerintahkan pasukan surgawi yang besar dalam pertempuran melawan kekuatan jahat. Satu-satunya malaikat dalam Perjanjian Lama dan Baru yang memiliki nama diri adalah Mikhail dan Jibril yang membawakan berita kelahiran Yesus kepada Maria. Kebanyakan malaikat menolak menyebutkan nama mereka, mencerminkan kepercayaan populer bahwa mengungkapkan nama roh akan mengurangi kekuatannya.
Tahta, Seraphim dan Kerub adalah jajaran malaikat utama. Perwakilan mereka menempati posisi dominan dalam hierarki surgawi. Cari tahu apa yang menjadi tanggung jawab mereka dan fungsi apa yang mereka lakukan.
Hirarki malaikat diketahui para teolog dari berbagai sumber. Ini adalah Perjanjian Lama dan Baru, Kitab Suci, serta wahyu para biarawan dan pendeta yang hidup di zaman yang berbeda. Tahta, Seraphim dan Cherubim juga disebutkan dalam Divine Comedy oleh Dante Alighieri. Ini menarik, tetapi dalam karya abadi Dante, hierarki malaikat dijelaskan dengan cara yang sama seperti dalam publikasi teologis modern.
Asumsi Perawan, Francesco Botticini
Seraphim, Cherubim, Thrones menempati tempat pertama dalam hierarki entitas malaikat Kristen. Inilah nama-nama pangkatnya, pangkat pertama Seraphim, pangkat kedua Kerub, dan pangkat ketiga Tahta. Ketiga peringkat tersebut termasuk dalam lingkup pertama hierarki surgawi, yang ada tiga di antaranya. Di setiap bidang ada tiga ordo malaikat.
Malaikat dengan pangkat tertinggi jarang digambarkan sebagai makhluk humanoid. Gambar ikonografis mereka cukup mampu mengejutkan sebagian besar orang percaya. Hierarki malaikat yang jelas hanya ditemukan dalam tradisi Kristen. Al-Qur'an praktis tidak menyentuh topik ini, sehingga Islam tidak terlalu memperhatikan jenis-jenis penolong Allah. Dalam Yudaisme dan Kabbalah, ada beberapa versi hierarki esensi ketuhanan, dan semuanya berbeda secara signifikan satu sama lain.
Dionysius Areopagite menulis bahwa seseorang tidak dapat mengetahui secara pasti apa hierarki kekuatan surgawi. Menurutnya, hanya apa yang Tuhan ingin ungkapkan yang diketahui. Mungkin hanya sebagian dari struktur kekuasaan ilahi surgawi dan aparatur yang mengatur dunia kita yang tersedia bagi kita.
Malaikat tertinggi Metatron - tempatkan dalam hierarki
Metatron dan Aura
Menurut legenda, malaikat Metatron menempati posisi utama di antara semua entitas surgawi lainnya. Dia menghakimi malaikat lain, dan juga duduk di singgasana yang sama dengan yang dimiliki Tuhan. Namun, menurut legenda, takhta menjadi penyebab pertengkaran antara Tuhan dan Metatron dan hukuman selanjutnya bagi malaikat.
Metatron tidak termasuk dalam jajaran bola pertama - Seraphim, Cherubim atau Thrones. Menurut legenda, dia dulunya adalah orang biasa yang saleh. Tuhan membawanya ke surga hidup-hidup dan mengubahnya menjadi makhluk sempurna - malaikat agung Metatron. Malaikat Agung menempati tempat kedelapan dari sembilan di antara jajaran malaikat. Namun, meskipun demikian, dia lebih dekat dengan Tuhan daripada pangkat yang lebih tinggi.
Namun menurut beberapa legenda, Tuhan mengusir Metatron. Malaikat lain tidak mau mengakui orang biasa sebagai yang utama. Selain itu, situasi dua singgasana yang memunculkan rumor adanya kekuasaan ganda di surga menjadi alasan pengusiran Metatron. Namun, tidak semua legenda menggambarkan pengasingannya. Menurut beberapa dari mereka, dia selamanya tetap menjadi malaikat agung yang dekat dengan Tuhan, meskipun dia menerima hukuman. Oleh karena itu, malaikat dengan pangkat tertinggi adalah Metatron, satu-satunya dari jenisnya.
Pangkat malaikat tertinggi - Seraphim
Seraphim adalah malaikat dengan tingkatan tertinggi. Inilah para malaikat yang paling dekat dengan Tuhan selain Metatron. Menurut kitab nabi Yesaya, mereka muncul di hadapan manusia dengan menyamar sebagai makhluk bersayap enam. Mereka menutupi wajah mereka dengan sepasang sayap pertama, dan tubuh mereka dengan sayap kedua. Mereka membutuhkan dua sayap terakhir untuk bisa terbang.
Menurut Henokh, salah satu Seraphim menyebut dirinya Seraphiel. Dia memiliki kepala elang. Cahaya yang begitu terang memancar dari makhluk ilahi ini sehingga malaikat lain pun tidak dapat membedakan penampakannya. Mungkin Seraphim yang lain menutupi wajah dan tubuhnya hanya agar tidak membutakan orang dengan kesuciannya.
Ikon-ikon tersebut menggambarkan perwakilan dari tatanan malaikat tertinggi dengan wajah terbuka. Dua sayapnya terangkat, dua menopang Seraphim di udara, dan dua lagi menutupi tubuh mereka dari pandangan manusia. Menurut kanon, mereka adalah malaikat yang berdiri di sekitar Tuhan atau menopang takhta-Nya. Warna dominan pada ikon mereka adalah merah menyala, menyala-nyala.
Dionysius Areopagite mengklaim bahwa sifat Seraphim mirip dengan api, cinta yang membara akan kemurnian dan kekudusan. Mereka terus-menerus bergerak mengelilingi Yang Ilahi. Panggilan mereka adalah untuk menerangi dengan cahaya mereka dan menghanguskan dengan panas mereka, untuk meninggikan dan menyamakan makhluk yang lebih rendah dengan diri mereka sendiri.
Perwakilan dari tingkat tertinggi dalam hierarki malaikat memuji Tuhan dan memberi tahu orang-orang tentang kekudusan-Nya dan perlunya iman dan ketaatan terhadap perintah-perintah Kristen. Mereka menyembah Tuhan dan melayani kebutuhan manusia. Namun fungsi utama Seraphim adalah melaksanakan tujuan Tuhan di bumi. Mereka berkontribusi pada perwujudannya dengan memberi perintah kepada malaikat tingkat rendah, serta secara langsung mempengaruhi manusia.
Baca artikel Seraphim - hanya Tuhan yang lebih kuat.
Cherubim - peringkat malaikat tertinggi kedua
Cherubim menempati posisi kedua dalam hierarki malaikat, setelah Seraphim. Menurut Kitab Kejadian, salah satu dari mereka menjaga pintu masuk Eden dengan pedang api. Dia diangkat menjadi penjaga setelah pengasingan Adam dan Hawa. Raja Daud dari Israel menggambarkan kerub sebagai kendaraan Tuhan. Tidak diketahui apakah mereka diikat ke keretanya atau digendong Tuhan dengan cara lain, karena perkataan Daud yang masih ada tidak mengungkapkan rahasia ini:
... duduk di atas kerub dan terbang.
Dalam Perjanjian Lama juga sering terdapat julukan yang menggambarkan Tuhan - "duduk di atas kerub". Menurut legenda, ketika Firaun menganiaya orang Yahudi, Tuhan mengambil Kerub dari salah satu roda singgasananya dan terbang di atasnya untuk menyelamatkan umat pilihan. Selain itu, ada fungsi lain dari perwakilan salah satu tingkatan malaikat tertinggi ini. Di dekat takhta Tuhan dan di dunia manusia mereka bernyanyi, memuliakan Dia. Menurut apokrifa, mereka sibuk bernyanyi bersama dengan burung phoenix dan seraphim.
Sebagai salah satu malaikat tertinggi, Kerub adalah pembawa kebijaksanaan ilahi. Mereka menyebarkan pengetahuan tentang Tuhan di antara manusia, membimbing mereka ke jalan yang benar dan membantu mereka mengembangkan kualitas yang diperlukan untuk orang yang bertakwa. Kerub juga didedikasikan untuk meningkatkan pendidikan entitas ilahi lainnya bila diperlukan.
Menurut kepercayaan Yahudi, Kerub diciptakan pada hari ketiga Penciptaan. Namun menurut legenda Yahudi, mereka menjadi makhluk hidup pertama yang menghuni dunia gurun. Menurut Talmud, makhluk pertama adalah manusia, banteng, elang, dan singa. Mereka tinggal selama beberapa waktu di dekat takhta Tuhan. Yehezkiel kemudian menasihatinya untuk mengganti lembu jantan itu dengan kerub agar lembu jantan itu tidak menjadi pengingat hidup saat orang-orang Yahudi menyembah Anak Sapi Emas.
Baca artikel siapa yang sekarang disebut kerub.
Deskripsi teks terperinci penampilan Kerub tidak ada. Namun, mereka berulang kali digambarkan dalam ikon dan patung. Hanya wajah dan sayapnya yang terlihat oleh mata orang. Berbeda dengan Seraphim, Cherubim tidak pernah menyembunyikan wajahnya. Menurut nubuatan Yehezkiel, mereka tidak mempunyai wajah yang sama. Apalagi salah satunya adalah manusia, dan yang kedua adalah singa. Teks-teks sebelumnya menggambarkan Kerub sebagai makhluk dengan empat wajah, dan kadang-kadang bahkan muncul dalam bentuk banteng bersayap. Struktur wajah mereka, yang berbeda dengan manusia, juga diperhatikan. Kedokteran menyebut cacat seperti itu pada manusia sebagai kerubisme.
Talmud menyebutkan bahwa patung Kerub hanya berdiri di kuil pertama. Ketika orang-orang kafir melihat mereka selama kehancurannya, mereka mulai mengejek orang-orang beriman, menyebut mereka penyembah patung. Oleh karena itu, Kerub tidak digambarkan dalam bentuk patung di masa depan. Mereka hanya bisa dilihat pada lukisan dinding candi.
Menurut tradisi Yahudi, saat tidur, tubuh manusia memberitahu jiwa tentang segala sesuatu yang telah dilakukan sepanjang hari. Jiwa mengirimkan informasi ke roh, dia - ke malaikat, malaikat - ke malaikat agung, malaikat agung - ke Kerub, dan Kerub menceritakan segalanya kepada Seraphim, dan Seraphim melaporkan kepada Tuhan. Oleh karena itu, Seraphim adalah atasan langsung dari Kerub, perantara mereka dalam komunikasi dengan Tuhan. Kabbalah mengatakan bahwa pemimpin di antara Kerub adalah malaikat yang menyandang nama Kerub.
Mural “Cherub” Gereja Martin the Confessor di Alekseevskaya Novaya Sloboda (Moskow).
Midrash mengatakan bahwa bukan Kerub yang melahirkan Tuhan, tetapi Tuhan yang melahirkannya. Itu tidak mengandung materi apa pun; Tuhan duduk di atas Kerub, mengamati apa yang terjadi di dunia. Sumber yang sama memberikan dua nama untuk Kerub - Tetragramaton dan Elohim. Menurut legenda, ini adalah bagian dari nama Tuhan yang sebenarnya.
Dalam tradisi Kristen, Kerub dianggap sebagai malaikat yang bernyanyi untuk menghormati Tuhan, serta pembawa kecerdasan dan kebijaksanaannya. Menurut gambaran alkitabiah, mereka memiliki dua belas sayap. Para ahli astrologi mengasosiasikan jumlah sayap Kerub dengan jumlah lambang Zodiak. Selain itu, ada kaitannya dengan jumlah jam dalam separuh hari bumi.
Belakangan, John Chrysostom menulis bahwa Kerub seluruhnya terdiri dari mata - seluruh tubuhnya ditutupi oleh mata. Mungkin itu sebabnya mereka menyembunyikannya di bawah sayapnya. John Chrysostom melihat struktur seperti itu sebagai simbol kebijaksanaan. Menurutnya, melalui kerub, pikiran Tuhan memandang dunia.
Beberapa teolog, misalnya Thomas Aquinas dan Theodore the Studite, menyebut Kerub sebagai perwakilan dari kekuatan malaikat tertinggi. Menurut pendapat mereka, mereka menempati tempat pertama dalam hierarki ilahi, dan Seraphim - kedua. Ada dalam ibadah Ortodoks doa khusus, yang disebut lagu Kerubik.
Tempat apa yang ditempati oleh Tahta dalam hierarki surgawi?
Menurut Kitab Suci, Tahta mempunyai nama ini karena suatu alasan. Tuhan duduk di atas mereka dari waktu ke waktu, mengumumkan Penghakiman-Nya. Menurut beberapa legenda, Singgasana juga berfungsi sebagai kendaraan menuju Tuhan, itulah sebabnya mereka kadang-kadang disebut sebagai pembawa Tuhan.
Gambar takhta pada lukisan dinding Gereja St. Yohanes Pembaptis di Kratovo, Makedonia.
Perwakilan dari tatanan malaikat ini berfungsi sebagai takhta Tuhan. Mereka menempati tempat ketiga di antara jajaran malaikat, di bawah Seraphim dan Cherubim. Semua tingkatan malaikat lainnya berada di bawah Singgasana dan malaikat yang lebih tinggi.
Singgasana tidak hanya menjalankan fungsi transportasi dan takhta ilahi. Dengan bantuan mereka, Tuhan melaksanakan penghakiman-Nya terhadap malaikat dan manusia. Tahta juga berhubungan dengan pengadilan manusia, membantu penguasa, hakim, dan pemimpin yang menjalankan tugasnya di tingkat yang berbeda, pada skala yang berbeda.
Singgasana digambarkan sebagai roda api dengan mata di tepinya. Mereka memiliki empat sayap. Awalnya, Kerub digambarkan dalam bentuk ini, tetapi kemudian penampilan mereka menjadi lebih dekat dengan Seraphim, dan roda api menjadi atribut mereka untuk beberapa waktu. Pada saat yang sama, penampakan sebenarnya dari Tahta terungkap kepada orang-orang. Dalam budaya Yahudi, tingkatan ketiga disebut Roda, atau Ophanim.
Secara umum, ada tiga tingkatan lingkup pertama hierarki ketuhanan. Ini adalah Seraphim yang paling dekat dengan Tuhan dan Kerub serta Tahta yang berada di bawah mereka. Masing-masing entitas ilahi ini memenuhi perannya untuk membantu Tuhan memerintah dunia.
Segala sesuatu di dunia tunduk pada hukum dan hierarki yang ketat. Tanpa keteraturan, kota tidak akan muncul dan peradaban tidak akan berkembang. Namun hierarki tersebut dapat ditelusuri tidak hanya di alam eksistensi material, tetapi juga di dunia spiritual atau, dengan kata lain, dunia malaikat.
Tidak terkecuali para malaikat yang membantu Tuhan dalam urusannya dan menjadi penuntun kehendak-Nya. Struktur hierarki malaikat jelas terbagi menjadi tiga bidang, yang masing-masing memiliki tingkatan malaikatnya sendiri.
Setiap agama memiliki malaikat, malaikat agung, dan kekuatan surgawi lainnya, tetapi tentu saja namanya berbeda.
Malaikat Kekristenan
Angelologi modern mulai terbentuk pada tahap awal perkembangan agama Kristen. Para teolog pada masa itu menganggap serius masalah pembuatan diagram hierarki makhluk-makhluk ini. Apalagi setiap skema dibagi menjadi beberapa tingkatan, yang kemudian dikenal dengan istilah paduan suara.
Tentu saja, para teolog Kristen tidak memikirkan hal ini begitu saja. Mereka menggunakan yang Lama dan Perjanjian Baru. Hal ini ditegaskan oleh fakta bahwa dalam Yudaisme (yang merupakan sumber dari banyak tradisi yang diikuti hingga ke dalam agama Kristen) tidak ada tingkatan malaikat seperti malaikat agung atau “kepala sekolah”.
Karena semua skema ini dibuat pada waktu yang hampir bersamaan, skema tersebut sering kali tumpang tindih satu sama lain. Pada saat yang sama, sering terjadi bahwa hierarki dan paduan suara mengalami peningkatan yang signifikan atau, sebaliknya, peringkat yang sudah ada sebelumnya hilang.
Namun, dalam sejarah juga terdapat contoh skema dengan ketentuan yang sangat berbeda. Selain itu, terdapat hierarki skema eksekusi terbalik (dari terendah hingga tertinggi).
Sebagai contoh, kita dapat mengutip hierarki yang dibangun dan dijelaskan oleh Athanasius Agung: dia tidak mensistematisasikan semua informasi dan hanya membuat daftar semua peringkat yang tersedia.
Mereka yang sekarang disebut kerub sebenarnya adalah gambaran Cupid Yunani kuno.
Risalah pertama yang muncul, di mana pekerjaan penataan pertemuan para malaikat dilakukan kurang lebih secara menyeluruh, disebut “Ariopagitiki”. Talmud inilah yang digunakan para teolog dalam karya-karya mereka sebagai sumber Detil Deskripsi paduan suara
Buku ini milik tangan Pseudo-Dionosius dan di dalamnya hierarki kekuatan surgawi ditampilkan dalam urutan menaik. Dimana semakin banyak malaikat yang lebih penting ditempatkan di atas yang lainnya.
Dalam risalah “On the Heavenly Hierarchy” terdapat dua pilihan susunan hierarki kekuatan surgawi. Bagaimana hal ini terjadi dijelaskan dalam karya selanjutnya - Schilios to the Areopagitics.
Skema menarik lainnya adalah visi hierarki dari Hildegard, yang dijelaskan dalam karya “Kenali jalan terang, yaitu Tuhan.” Dalam skema ini terdapat sembilan paduan suara yang memiliki simbolisme tersendiri:
- Malaikat, bersama dengan malaikat agung, berhubungan dengan tubuh dan jiwa.
- Seraphim dan kerub terkait dengan cinta Tuhan dan pengetahuan.
- Lima perantara melambangkan perasaan manusia (penglihatan, sentuhan, dll).
Lambat laun, beberapa skema berhenti berkembang, sementara skema lainnya merosot. Apa yang diyakini oleh para teolog sebagai gagasan yang salah tentang hierarki dibuang. Pada akhirnya, skema Areopagite menjadi kanonik. Itu memiliki tiga bidang di masing-masing tiga kelompok.
Hirarki surgawi dalam Ortodoksi sedikit berbeda dengan hierarki dalam Katolik.
Lingkup tingkatan malaikat dan tingkatan malaikat (menurun)
Bola pertama:
- serafim;
- kerub;
- takhta.
Bidang kedua:
- dominasi;
- kekuatan;
- pihak berwajib.
Bidang ketiga:
- malaikat;
- malaikat agung;
- dimulai.
Tentu saja, skema di atas telah disempurnakan dan dikembangkan lebih dari satu kali. Interpretasi baru terhadap hierarki sering muncul.
Jajaran Bola Pertama
Kesembilan tingkatan malaikat dalam Ortodoksi tidak banyak menyimpang dari kanon Katolik:
| Seraphim (Dari bahasa Ibrani Saraf - menyala) | Dijelaskan dalam Alkitab hanya sekali: Tampak sebagai malaikat dengan tiga pasang sayap. Sepasang bagian atas menutupi kepala (beberapa sumber menyatakan bahwa seraph berkepala burung, tetapi pancarannya begitu terang sehingga tidak terlihat), pasangan tengah terbang, yang lebih rendah menutupi kaki. Seraphim menyembah Tuhan dan melaksanakan kehendaknya di bumi. Peringkat malaikat tertinggi |
| Kerub (diterjemahkan sebagai “seperti pemuda”) | Seperti seraphim, dia memiliki hubungan paling dekat dengan Tuhan. Namun, itu satu langkah di bawah seraphim |
| Takhta | Meski terdengar kasar, namun digunakan oleh Yang Maha Kuasa sebagai bangku. Tuhan duduk di atas mereka dan melakukan Penghakiman-Nya |
Bola Kedua
Bidang Ketiga
Tabel di atas sepenuhnya menjawab pertanyaan tentang berapa banyak tingkatan malaikat dalam agama Kristen. Seperti yang Anda lihat, tidak ada yang rumit dalam hierarki surga.
