jerat- sebuah desa menara kecil di lereng selatan Gunung Harsakort. Ini adalah pemukiman paling barat Ngarai Malkhistinsky dan seluruh Chechnya yang bergunung-gunung tinggi: perbatasan dengan Ingushetia membentang di sepanjang punggungan barat laut, dan dengan Georgia di sepanjang punggungan selatan. Perkiraan perkiraan usia bangunan - abad XIV-XVIII.
Meshi terdiri dari dua kompleks. Sebuah menara pertempuran lima lantai dengan atap piramidal, dan menara semi-tempur empat lantai yang besar dengan paviliun batu yang mengelilinginya dibangun dengan ahli di atas lereng curam dari batu pasir kasar dengan mortar kapur. Di dalam menara pertempuran, sisa-sisa langit-langit kayu masih dipertahankan. Sebuah ruang bawah tanah kecil dibangun di bagian bawah menara. Pada tingkat lantai lantai atas di empat sisi ada balkon pertempuran-mashikuli, yang sekarang sebagian hancur. Menara semi-tempur dengan perpanjangan sebagian runtuh.
Di lereng timur yang berlawanan, di seberang sungai, ada kompleks perumahan kedua. Itu didirikan di langkan berbatu dari lempengan batu tulis yang diproses dengan buruk di mortar tanah liat. Memiliki denah berbentuk trapesium, sedikit meruncing dari fasad utama ke belakang. Di dalam langkan menara empat lantai dasar batu menempati bagian dari ruang lantai pertama dan kedua. Lantai bawah tuli, yang kedua memiliki jendela dan pintu masuk dari tenggara. Langit-langit lantai pertama bersandar pada tepian dinding, pilaster bersandar padanya dan pada dua pilar pendukung yang berdiri di dalam menara. Lantai ketiga adalah perumahan, tinggi, dengan jendela besar, jejak lapisan tanah liat di dinding dan pintu masuk dari tenggara. Tumpang tindihnya didasarkan pada tepian dinding samping, ligamen sudut dan longitudinal balok kayu. Lantai empat tampak seperti beranda semi-terbuka dengan empat lubang persegi panjang yang lebar, terbuka ke arah lembah Sungai Meshi-khi, dan atapnya datar.
Di dataran rendah, di tepi kiri sungai yang mengalir ke Sungai Meshi-khi, dua ruang bawah tanah berbentuk menara dengan atap berundak piramida telah dipertahankan. Yang pertama, tingkat tunggal, dengan dinding timur depan. Yang kedua, bertingkat dua, terbuat dari batu yang dipotong dengan baik, dengan dinding putih, karena. mortar kapur digunakan secara luas. Pintu masuk ke tingkat pertama adalah dari sisi timur, dan ke tingkat kedua - dari sisi barat. Ketebalan pasangan bata sekitar setengah meter.
Desa menara Meshi memiliki arsitektur asli dan merupakan minat besar sebagai contoh kompleks monumental Abad Pertengahan, menggabungkan fungsi perumahan dan pertahanan.
| Jenis: | desa menara |
| Tanggal mulai konstruksi: | abad ke-14 |
| Koordinat: | 42.75105, 45.17737 google, yandex, osm |
| Ketinggian di atas permukaan laut: | 1700 m |
| Komposisi: | 3 menara (1 pertempuran, 1 semi-tempur, 1 perumahan) 2 kuburan bawah tanah |
| Kelestarian: | memuaskan |
| Kesulitan mengunjungi: | serius, Anda perlu izin ke daerah perbatasan |
| Seluler: | - |
| Kunjungi rekomendasi: | Ya |
| Waktu terbaik untuk berkunjung: | musim semi musim gugur |
| terdekat adalah: | Terta 1.5 km, Ital-chu 3.2 km, Ikal-chu 3.5 km, Benesti 3.8 km, Sakhana 4.7 km, Korotakh 7.9 km, Tsoi-Pede 8.2 km |
K.F.Gan. Perjalanan ke negara Pshavs, Khevsurs, Kistins dan Ingush (1897)
"Buletin Kaukasia", No. 6, 1900
Selama perjalanan, saya harus mengenal sedikit lebih dekat dengan dua suku Chechen, yaitu dengan Kistins dan Ingush. Menurut sensus terakhir, ada 6.150 Kis di seluruh Kaukasus, di mana sekitar setengahnya, sekitar 3.000 jiwa, tinggal di lembah sungai. Meshe dan anak-anak sungainya Vega-Chu, Tursala dan Umu-khi. Ada 14 aul dan 230 rumah tangga di sini. Aul terbesar adalah Tereti dan Muzo (di peta Mashiya). Lembah sungai Meshe tidak terlalu berbuah dan, karena iklim yang keras, penduduk terpaksa terlibat hampir secara eksklusif dalam pembiakan ternak. Mereka sangat miskin dan seringkali perlu memaksa mereka untuk merampok Khevsurs tetangga, dan banyak yang membayar dengan nyawa mereka...
Kistin tinggi, ramping dan kuat, wajahnya cantik, berbentuk oval, hidung mancung. Dalam gerakan mereka mereka menunjukkan ketangkasan dan keanggunan yang besar, mereka sangat cerdas dan memiliki keinginan yang besar untuk belajar. Dua Kistin bepergian bersama kami, di antaranya seorang perwira, bernama Tsotesh, dari Muzo, dianggap sebagai orang terkaya. Dia memiliki hingga 500 domba jantan, 20 sapi dan 8 sapi jantan dan, di samping itu, beberapa ribu rubel tunai. Kekayaannya juga dinyatakan dalam senjata yang bagus. Dia dengan sangat ramah menerima kami di tempatnya dan mencoba memperlakukan kami sebaik mungkin, dan, memang, kami menemukan tempat perlindungan yang indah bersamanya. Meskipun memiliki kastil yang luas dan terpelihara dengan baik, dengan tembok tinggi dan menara tinggi tapi dia tidak menyebut dirinya seorang pangeran. Orang-orang Chechen tidak memiliki ini sama sekali. “Kita semua kekang,” kata mereka, “kita bebas, seperti borsenna (serigala) dan satu-satunya perbedaan di antara kita adalah kemiskinan.” Pada saat mereka masih memiliki budak dari antara tawanan perang, mereka, setelah melayani dengan setia selama beberapa waktu, dapat menikahi putri tuan mereka dan kemudian menjadi bebas dan setara dengan orang lain.
Rumah Tsotesh sendiri, yang terletak di atas jurang yang dalam, adalah menara segi empat besar tiga lantai dengan beberapa bangunan luar. Itu dibangun dari balok batu tulis besar dengan batu kering. Melewati halaman beraspal besar, dikelilingi oleh tembok tinggi, kami masuk melalui pintu rendah ke lantai bawah; ini kamar gelap tanpa cahaya, di mana ternak ditempatkan. Mendaki dalam kegelapan di sepanjang tangga batu yang sempit, kami segera menemukan diri kami di lantai dua, tempat para wanita tinggal. Meskipun kamar-kamar ini dijaga lebih bersih daripada kamar-kamar Khevsur, kamar-kamar ini juga cukup gelap dan langit-langitnya banyak berasap. Baskom tembaga dan timah besar menggantung atau berdiri di dinding, peti besar dengan ukiran yang kaya segera ditempatkan. Lantainya tanah; ruangan ini kurang penerangan oleh beberapa lubang kecil di dinding. Tangga yang buruk mengarah ke lantai atas, ke tempat tinggal pemilik, di mana tempat tidur pernikahan berada. Di sini dindingnya digantung berbeda jenis senjata dan pakaian pesta dari pemilik dan istrinya. di depan kamar atap datar membentuk sesuatu seperti altan, dibatasi oleh tembok rendah. Dari balkon yang tinggi ini ada pemandangan lembah yang indah, desa dan kastil yang membanggakan dari para leluhur Tsotesh, yang di bawah kakinya dua aliran gunung, Vegi-Chu dan Tursal, mengalir ke bawah, dan di sana, di kejauhan di sumber Vegi-Chu, puncak bersalju Vegi-lam memutih (" Lam" disebut gunung, ditutupi dengan salju abadi; "kort" - puncak tanpa salju (kargo, "tavi" atau Tatar "bash" - kepala) . "Ars" - nama gunung yang tertutup hutan. Orang mengatakan bahwa gunung (lams), salju dan es abadi, secara sukarela setuju untuk menanggung semua penderitaan dalam hidup ini untuk menikmati kebahagiaan abadi dalam hidup itu. Karena, menurut kepercayaan Chechnya, semua makhluk hidup dan tak bernyawa harus menderita setelah kematian karena dosa-dosa mereka.) dengan beberapa gletser yang tidak signifikan; lebih dekat ke kami, ke kanan, naik kota Pengadilan Hassa (11277′), di atasnya, tampaknya, tidak ada lagi salju. Kami memiliki ketinggian setidaknya 6.000 kaki dengan lanskap alpine yang indah.
Sama seperti hampir di semua tempat di Chechnya, Tsotesh, di dekat rumahnya, memiliki bangunan tambahan kecil dengan dua kamar untuk tamu, inilah yang disebut "kunatskaya". Di kunatskaya ini kami berlindung. Dinding rumah ini terbuat dari bahan mentah, baik bagian luar maupun bagian dalam yang dicat putih bersih. Ruang depan memiliki tempat tidur, meja dan beberapa kursi, ruangan dipanaskan oleh perapian. Rak lebar terpasang di sepanjang dinding, di mana kasur dan selimut diletakkan, dan di bawahnya tergantung kulit turya, yang tersebar di lantai untuk membuat tempat tidur di atasnya. Pada saat kedatangan kami, seekor domba jantan muda disembelih dan sesuatu seperti syrniki dipanggang. Secara umum, kami mendapat sambutan yang sangat baik, dan keesokan harinya pemilik, putranya, dan beberapa kerabatnya mengantar kami pergi untuk jarak yang jauh.
Pakaian orang Chechnya berbeda dari pakaian Khevsurs, yang mengenakan pakaian Circassians pendek hitam atau merah saja, terutama karena Circassians mereka terbuat dari kain kekuningan, abu-abu dan coklat dan lebih panjang. Selain itu, mereka mengenakan beshmet katun, celana kain, chevyak ringan, dan topi domba. Untuk jalan-jalan di pegunungan, mereka memakai sepatu yang lebih kuat yang terbuat dari kulit kerbau. Seringkali ada juga sepatu, yang solnya adalah jaring tali, di mana rumput lunak ditempatkan. Sepatu semacam itu melekat pada sambungan dengan tali tipis. Wanita mengenakan rok dan celana panjang merah dengan warna yang sama dan bertelanjang kaki; wajah tidak tertutup.
The Kistins dipisahkan dari Ingush oleh pegunungan tinggi, naik di banyak tempat ke daerah salju abadi. Tetapi melalui padang rumput alpine dengan rumput yang sangat jarang, kami mendaki dengan zig-zag besar ke celah yang tingginya kurang dari 10.000 kaki. Tsotesh yang terkasih menunjukkan kepada kami domba-dombanya, yang berada di padang rumput yang tinggi. Kami dikejutkan oleh sejumlah besar domba jantan dengan empat tanduk, seperti yang belum pernah saya lihat sebelumnya. Di celah itu sendiri, kami membungkuk di atas ladang salju yang tidak seberapa; salah satunya memiliki permukaan berwarna merah darah. Warna merah ini, seperti yang disebut hujan darah, berasal dari massa organisme merah kecil. Bunga, dari debu bunga yang mewarnai salju seperti itu, saya tidak bisa melihatnya. Secara umum, vegetasi di sini di atas sangat jarang, di sini saya hanya menemukan beberapa perwakilan rendah dari rumput dan Alcine dan Draba tumbuh dekat dengan salju abadi; tetapi saat Anda turun, flora menjadi sedikit demi sedikit lebih kaya. Di sini, untuk pertama kalinya di Kaukasus, saya melihat pada ketinggian yang cukup besar bunga yang indah Dryas octopetala dan di bawahnya, di hutan birch, Pirola secunda. Di bagian paling bawah, di lembah, beri hitam dari tanaman Vaccinium myrtillus (blueberry) telah matang, yang bagi kami tampaknya sangat lezat. Perjalanan melewati celah itu agak sulit bagi kami, apalagi satu setengah jam turun di atas rerumputan licin dan batu tulis yang licin membuat kaki kami terasa sehingga kami perlu istirahat yang agak lama, dan cukup lama kami menaiki kuda lagi. .
Jika Grozny dapat sepenuhnya dijelajahi sendiri, yang saya lakukan, maka untuk perjalanan ke Danau Kezenoy-Am, saya beralih ke mereka yang tahu rute ini dengan baik. Pariwisata di Chechnya praktis tidak ada sekarang, jadi sampai saat ini tidak ada perusahaan pariwisata yang bekerja untuk penerimaan. Sekarang situasinya mulai berubah sedikit demi sedikit, dan perusahaan Perjalanan Chechnya telah muncul, yang dapat mengatur perjalanan keliling republik bagi mereka yang menginginkannya. Orang-orang ini bekerja sebagian besar pada antusiasme.
Saya menghubungi perwakilan perusahaan Elina Batayeva, dan kami menyetujui perjalanan sehari ke danau Kezenoy-Am. Pada tanggal 2 Januari, kami bertiga berangkat dari Grozny di Kalina: Aslan, seorang sopir taksi dari Grozny, sedang mengemudi, menemani Magomed dan saya sendiri.
Kezenoy-Am adalah danau pegunungan di selatan Chechnya, hampir berbatasan dengan Dagestan. Dari Grozny kepadanya hanya ada seratus sepuluh kilometer atau sedikit lebih, tetapi di musim dingin mereka kadang-kadang diatasi dalam beberapa jam, dan setelah hujan salju, danau itu bahkan tidak dapat diakses. Alasan untuk ini adalah bagian pegunungan dari rute, yang akan kita ketahui nanti.
Jalan dari Grozny melewati tempat-tempat yang terkait dengan perang Chechnya kedua, yang dimulai pada 1999. Pada saat ini, Chechnya adalah wilayah yang dikriminalisasi dengan status yang tidak dapat dipahami. Dengan pergantian kepala pemerintahan Rusia pada Agustus 1999, otoritas Rusia mulai memperbaiki situasi di mana republik telah dibawa hampir sepuluh tahun sebelumnya (termasuk oleh mereka). Operasi tempur pasukan Rusia melawan militan dimulai di wilayah republik.
Perang kedua berlangsung keras dan tanpa kompromi. Sayangnya, ini sering menyebabkan kematian warga sipil, yang sudah kelelahan oleh perang dan anarki, yang menderita akibat tindakan kedua belah pihak. Salah satu insiden seperti itu terjadi di kota Shali, di mana kami berhenti sebentar di sepanjang jalan.
Pada Januari 2000, serangan rudal titik kompleks Tochka-M dilakukan di alun-alun pasar kota. Laporan tersebut berbicara tentang akurasi tinggi dari serangan itu, sebagai akibatnya sekelompok militan dihancurkan. Pada saat yang sama, tidak disebutkan bahwa selain militan, lebih dari seratus warga sipil di Shali, kebanyakan wanita dan anak-anak, terbunuh. Saksi mata mengatakan bahwa gambar setelah serangan rudal itu begitu mengerikan sehingga saraf orang-orang yang bijaksana sekalipun tidak dapat menahannya.
Selama perang Chechnya kedua, hanya sedikit orang dari penduduk yang mendukung para militan. Orang-orang hanya ingin ini berakhir...
Kami melewati desa Tsa-Vedeno dengan masjid besar di dekat jalan raya.
Desa Vedeno, tempat kami berhenti untuk membeli makanan, mungkin diketahui oleh banyak orang melalui laporan berita yang bergejolak. Memang, desa kuno ini adalah pusat dari semua perang Chechnya, termasuk perang Kaukasia abad ke-19, ketika kediaman pemimpin dataran tinggi Shamil terletak di Vedeno. Dan tidak jauh dari sini, di desa Dyshne-Vedeno, teroris modern Shamil Basayev lahir dan hidup.
Sebuah benteng yang dibangun pada abad ke-19 oleh otoritas Tsar telah dilestarikan di Vedeno. Meski tidak semuanya bertahan. Misalnya, pada tahun 1999, untuk alasan keamanan, militer Rusia meledakkan terowongan bawah tanah, unik dari sudut pandang teknik, yang mengarah dari benteng ke sungai.
Pemberhentian selanjutnya adalah desa Kharacoy.
Desa Kharachoy adalah tempat kelahiran Zelimkhan Gushmahukaev, lebih dikenal sebagai Zelimkhan Karachoevsky atau abrek Zelimkhan. Orang ini legendaris di Chechnya. Zelimkhan, atau, sebagaimana ia juga dipanggil, "Chechen Robin Hood", mengobarkan perang melawan pihak berwenang, membunuh pejabat yang menindas penduduk setempat, dan merampok bank dan kereta api. Dia bukannya tanpa prinsip-prinsip tertentu. Misalnya, dia selalu memperingatkan tentang serangan yang akan datang (dan terkadang tentang jumlah yang akan dia ambil selama perampokan - tidak lebih, tidak kurang). Setelah peringatan seperti itu, tindakan keamanan paling serius biasanya diambil, yang tampaknya mengecualikan peluang Zelimkhan untuk keberhasilan operasi. Tetapi setiap kali dia benar-benar memenuhi rencananya, terkadang menunjukkan tidak hanya kepemilikan senjata yang hebat, tetapi juga menerapkan berbagai solusi yang cerdik.
Fyodor Chaliapin yang sedang tur di Kaukasus juga disandera olehnya, meski tidak lama. Menurut legenda, penyanyi itu menyanyikan lagu untuk Zelimkhan, setelah itu abrek yang tersentuh melepaskannya.
Zelimkhan terbunuh pada tahun 1913 di dekat desa Shali. Sebuah monumen untuknya, atau lebih tepatnya, peringatan kecil, didirikan di tanah air abrek.
Orang-orang Chechen menghormati Zelimkhan tidak hanya karena operasinya yang sukses, tetapi juga karena fakta bahwa ia secara ketat mengikuti prinsip-prinsip tertentu, misalnya, tidak bertindak diam-diam. Orang-orang Chechnya menghormati pejuang yang baik: Saya telah mendengar kata-kata hormat dari mereka tentang, misalnya, marinir Rusia yang bertempur sengit di Grozny. Mereka juga menghormati prinsip-prinsip manusia dalam melakukan perang, dengan memperhatikan keberanian para perwira Rusia, beberapa di antaranya, selama pertempuran di Grozny, agar tidak mengekspos wajib militer yang tidak ditembakkan, mereka sendiri mengambil tempat di kendaraan militer. Pada saat yang sama, saya juga mendengar bagaimana orang-orang Chechnya berbicara tidak setuju tentang komandan lapangan Chechnya yang tidak mempertimbangkan prinsip apa pun dalam tindakan mereka. Dan ada banyak contoh dari kedua perilaku itu dalam perang di kedua belah pihak.
Secara umum, saya mendapat kesan, baik dari komunikasi langsung dengan orang-orang Chechnya dan dari membaca diskusi di forum-forum Chechnya, bahwa dalam banyak masalah ini adalah orang-orang yang berprinsip, tetapi prinsip-prinsip ini tidak sesederhana yang diyakini secara umum. Dan inilah dua, menurut saya, contoh karakteristik, satu tentang topik kebangsaan, yang lain tentang topik Islam.
Pertanyaannya sedang dibahas: seorang teman seorang Chechnya adalah orang Rusia, dia memiliki konflik dengan orang Chechen lainnya. Apa yang harus dilakukan - dia ingin tetap berada di sisi temannya, tetapi bukankah ini pengkhianatan terhadap dirinya sendiri? Diskusi itu tidak mengejutkan, bagaimana Anda bisa berteman dengan orang Rusia itu. Tetapi semua orang sepakat: jika ini adalah teman Anda, dukung dia sampai akhir, dan kebangsaan tidak lagi penting di sini.
Contoh kedua adalah ini: seorang gadis Chechnya ingin menikah dengan orang Rusia dan menulis bahwa ini bukan hanya orang baik, tetapi dia juga siap untuk pindah agama dan menerima Islam. Di sini reaksinya sangat negatif. Bagaimana Anda bisa melepaskan iman Anda, Ortodoksi, orang macam apa ini, jika dia bisa melakukannya, orang-orang Chechen bertanya.
Dari desa Kharacoy, jalan melewati pos pemeriksaan dan masuk ke pegunungan, berubah menjadi ular gunung yang sempit.
Sekali lagi melihat, sudah dari ketinggian, di Kharacoy, dan kita melangkah lebih jauh. Aslan dan Magomed adalah sesama pelancong yang luar biasa, orang-orang yang menarik dan suka membantu. Tapi Aslan juga menyenangkan saya dengan mengemudi keren di atas ular bersalju. Dia mengendarai mobil tanpa kehilangan kecepatan atau kepercayaan diri, tetapi tanpa kecerobohan. Suatu kali saya mengambil kursus mengemudi di atas es, di mana, selain berbagai "belokan polisi", saya belajar mengeluarkan mobil dari drift dan mencegahnya, dan saya bisa menghargai betapa indahnya Aslan melakukannya.
Aslan tinggal di Grozny dan bekerja di taksi. Dia memiliki tujuh anak, termasuk anak angkat Rusia (sekarang sudah dewasa). Dia berada di Chechnya selama kedua perang, bekerja sebagai pengemudi KAMAZ.
Danau Kezenoy-Am muncul di ketinggian hampir dua kilometer...
Dan sekarang kita keluar dari mobil dan melihat keindahan ini.
Danau ini cukup panjang dan kami berhenti beberapa kali untuk mengaguminya.
Kedalaman danau secara resmi mencapai 74 meter, dan secara tidak resmi mereka mengatakan bahwa ada tempat yang lebih dalam yang belum dijelajahi di dalamnya. Tetapi bahkan jika kita berbicara tentang kedalaman resmi, maka Kezenoy-Am adalah danau terdalam di Kaukasus Utara.
Terlepas dari keindahan danau, ada beberapa orang di sini, dan ini bisa dimengerti: turis belum terburu-buru untuk pergi ke Chechnya. Tetapi bagi orang Chechen, tempat-tempat ini adalah salah satu yang paling dicintai di republik ini. Benar, sudah biasa mengendarai Kezenoy-Am di musim panas. Di musim panas, Anda bisa berenang di danau, Anda juga bisa memancing (ada ikan trout besar di danau), meskipun orang Chechen umumnya tidak suka memancing.
Ada kafe musim panas di danau, yang tidak buka di musim dingin, dan bahkan dua katamaran untuk disewa. Saya ingin menghasut rekan-rekan seperjalanan saya untuk mengambil satu katamaran seperti itu dan naik di danau, tetapi saya tidak melihat antusiasme di mata mereka, dan tidak bersikeras. Saya pikir, bagaimanapun, itu benar-benar akan menjadi jalan yang agak ekstrim, dengan semua cinta saya untuk air.
Pada zaman Soviet, danau ini berfungsi sebagai basis pelatihan untuk tim dayung. Sebuah hotel besar dibangun untuk mereka, yang dihancurkan selama perang Chechnya kedua. Sekarang pusat rekreasi kecil sedang dibangun di danau. Rumah dari luar memang sudah terlihat jadi, tapi nyatanya belum selesai juga.
Lingkungannya bagus untuk berjalan-jalan. Di musim panas, lereng pegunungan ditutupi dengan vegetasi berwarna-warni. Mereka mengatakan bahwa itu sangat indah. Menyedihkan: di tahun sembilan puluhan, republik tidak bisa melawan, tetapi mengembangkan pariwisata ...
Kami masuk ke mobil dan mencoba mengemudi lebih jauh, tetapi setelah seratus meter menjadi jelas bahwa kami tidak dapat melewati jalan yang tertutup salju. Apa yang harus dilakukan. Kami meninggalkan Aslan di dalam mobil, dan kemudian kami pergi bersama Magomed dengan berjalan kaki di sepanjang jalan setapak pegunungan yang sempit. Bagus, indah, udara! Dan berguna: setiap hari akan menjadi beban seperti itu, bentuk fisiknya akan menjadi ideal!
Satu setengah kilometer kemudian kami tiba di desa kecil Khoy, yang terdiri dari beberapa rumah yang baru dibangun dan sebuah masjid.
Dahulu kala di tempat-tempat ini ada sebuah desa pegunungan tinggi besar Khoi. Pada tahun 1944, ketika orang-orang Chechen dan Ingush diusir dari republik, itu kosong dan ditinggalkan.
DI DALAM terakhir kali, berbicara tentang Grozny dan perang di Grozny, saya merekomendasikan membaca novel karya Kanta Ibragimov "Dunia Anak". Dan sekarang, setelah menyebutkan pengusiran orang-orang Chechen, saya ingin merekomendasikan membaca buku Anatoly Pristavkin "Awan emas menghabiskan malam." Buku itu tidak hanya keras di beberapa tempat, tetapi kejam, tetapi pada saat yang sama baik hati. Ini memberikan pemahaman yang baik tentang apa yang terjadi di bagian-bagian ini segera setelah penggusuran.
Jadi, ketika pada 1950-an orang-orang Chechnya mulai kembali ke tempat asalnya, mereka dilarang menetap di pegunungan, secara resmi memotivasi ini dengan tidak layaknya keberadaan gunung tinggi. Karena itu, tidak ada yang kembali ke desa Khoi. Namun reruntuhannya yang terpelihara dengan baik masih dapat dilihat sampai sekarang. Mereka terletak sedikit lebih jauh dari rumah-rumah baru yang disebutkan. Omong-omong, rumah-rumah baru ini adalah bagian dari program untuk mengembalikan mereka yang ingin ke daerah pegunungan Chechnya.
Dan inilah desa tua, atau lebih tepatnya, apa yang tersisa darinya.
Dinding beberapa rumah terpelihara dengan baik. Masonry dilakukan tanpa menggunakan mortar; batu-batu itu cocok satu sama lain.
Apakah ini sisa-sisa menara pengawas? Menara itu ada sampai saat ini. Tetapi karena militan terkadang bersembunyi di reruntuhan desa, dan juga di menara, selama perang Chechnya kedua, militer Rusia memutuskan untuk meledakkannya karena dosa. Dan mereka meledakkannya.
Magomed mengunjungi tempat-tempat ini berkali-kali, tetapi paling sering di musim panas.
Gudang rumah dengan kubah batu terpelihara dengan baik.
Dan di sini Anda dapat melihat bahwa rumah-rumah di atas tebing dibangun di atas lempengan batu.
Pada lempengan batu rumah ada tanda-tanda yang mirip dengan petroglif. Salah satu tandanya adalah tangan ditolak. Artinya, pemilik rumah melakukan pertumpahan darah.
Kebiasaan perseteruan darah di Chechnya ada bahkan di masa Soviet, menggantikan pekerjaan penegakan hukum. Inti dari perseteruan darah adalah jika seseorang melakukan pembunuhan, maka kerabat korban harus membunuh si pembunuh atau kerabatnya. Pengakhiran seperti pembunuhan tidak diperlukan, karena rekonsiliasi juga dimungkinkan. Tetapi kemungkinan rekonsiliasi tergantung pada banyak keadaan, termasuk keadaan pembunuhan. Pembunuhan untuk tujuan perampokan tidak mungkin berakhir dengan rekonsiliasi, dan kematian seseorang dalam kecelakaan karena kelalaian orang lain sepenuhnya.
Orang yang dihormati - imam, tetua desa, paling sering melakukan segala yang mungkin untuk memastikan bahwa rekonsiliasi terjadi. Tetapi keputusan akhir dibuat oleh kerabat almarhum. Ngomong-ngomong, jika rekonsiliasi telah terjadi, maka garis keturunan yang diampuni tetap berkewajiban untuk menjaga keluarga korbannya sampai akhir hayatnya.
Terlepas dari kekejaman dan arkaisme kebiasaan yang tampak, selama berabad-abad itu telah secara efektif melindungi masyarakat Chechnya dari kejahatan serius di dalamnya. Perseteruan darah di Chechnya masih ada sampai sekarang, meskipun jauh dari volume seperti sebelumnya. Republik mengejar kebijakan rekonsiliasi keluarga yang bertikai, dan paling sering ini berhasil dilakukan.
Ya, ada sedikit terlalu banyak dalam cerita saya hari ini yang mungkin tidak terlalu menyenangkan bagi rekan-rekan saya. Tentang perang, tentang kebiasaan yang kejam ... Tapi nyatanya, latar belakang emosional hari ini sangat bagus. Dan dari alam yang indah, dan dari komunikasi dengan orang-orang. Dan jika kita berbicara tentang adat istiadat, maka kebiasaan terbaik Chechnya adalah keramahan. Menjadi tamu orang Chechnya sangat keren. Orang-orang yang terbuka dan ramah, orang Chechen tahu bagaimana merawat tamu mereka dengan cara yang hanya bisa dilakukan oleh sedikit orang, sementara kebangsaan tamu tidak menjadi masalah.
Jalan kembali di sepanjang gunung serpentine, dan sekarang desa Kharacoy tampak lagi. Jalan menuju Grozny sudah lewat saat senja.
Di malam hari, berjalan di sepanjang jalan Grozny, saya kesal karena saya harus terbang besok. Aku merindukan setidaknya satu hari untuk berkeliaran di sekitar kota. Aku bahkan tidak tahu mengapa. Entah bagaimana saya merasa nyaman di sana. Perasaan ini sulit dibayangkan tanpa mengunjungi Grozny. Jadi saya berpikir untuk kembali ke sana dalam beberapa tahun. Saya berharap rencana besar pengembangan dan pembangunan Grozny akan terwujud saat ini, dan akan ada sesuatu yang mengejutkan. Dan selain itu, di Chechnya ada sesuatu untuk dilihat di luar Grozny.
Dan keesokan harinya sebelum keberangkatan, saya memotret masjid yang indah di bandara Grozny di siang hari (hari kedatangan sudah gelap).
Dan selamat tinggal, Chechnya.
Banyak terima kasih kepada semua orang yang berkomunikasi dengan saya di Chechnya - tidak banyak dari orang-orang ini, tetapi setiap komunikasi membawa sukacita besar. Baiklah, terima kasih kepada semua orang yang membaca ceritaku sampai akhir. :))
Meskipun pegunungan hanya menempati 1/3 dari wilayah republik, semua yang paling indah terletak di sana dan, karenanya, konsentrasi keindahan alam adalah yang terbesar di sana. Di antara alam, ada juga keindahan dan keajaiban buatan manusia. Jika Anda datang ke Chechnya dan tidak pergi ke pegunungan - pertimbangkan bahwa Anda tidak datang! 🙂.
Kami menghabiskan hampir sepanjang hari dari 3 di pegunungan, tentu saja saya ingin menghabiskan semua 3 di sana, tapi hanya ada satu dalam rencana. Mereka berjanji akan membawa kami ke Ngarai Argun yang terkenal. Apa yang terkenal itu, saya benar-benar tidak tahu sebelumnya, itu hanya terdengar dari berita dan hal-hal lain. Berita itu tidak selalu menyenangkan, tapi apa yang terjadi, semoga berlalu. Sekarang ngarai ini hanyalah sebuah monumen alam, dan menara di sepanjang tepian dan pegunungannya, menurut saya, adalah salah satu struktur arsitektur yang paling menarik, menurut saya bahkan Kota Grozny lebih rendah dari mereka, mereka terlihat sangat organik di sini dan itu bahkan tidak jelas bagaimana jadinya tanpa mereka. 🙂.
Percayalah, saya memilih foto dengan cukup hati-hati dan secara khusus memilih hampir semuanya tanpa orang, gunung tanpa orang selalu bagus, dan bahkan di gunung tanpa orang itu aman!
Di pagi hari, setelah terjun ke 2 Shnivy dan satu Ford dengan perwakilan terpenting dari perusahaan Beeline di Grozny, mereka pindah ke selatan.
2.
Terlepas dari kenyataan bahwa di republik jalan dalam kondisi yang baik, kami berhasil menemukan sesuatu yang sangat cocok untuk medan, tetapi tidak terlalu menyenangkan untuk Ford Focus. 🙂.
3.
Pegunungan di sini tidak hanya untuk kecantikan, tetapi juga untuk pekerjaan. Di sini di gunung ada tambang pabrik semen, mereka dihancurkan dan dituangkan melalui pipa, itu adalah debu khusus.
4.
Semakin jauh kami pergi, semakin tinggi gunung, tetapi yang tertinggi belum terlihat, meskipun ada puncak yang tingginya lebih dari 4000 m, tetapi kemungkinan besar kami tidak akan mencapainya, dijanjikan untuk membawa kami ke desa Veduchi, di Bagaimanapun, saya dengan tulus percaya akan hal ini dan betapa saya sangat ingin melihat di mana resor ski super-duper akan dibangun di sana.
5.
Akhir dari zona "Zona", tetapi bukan akhir dari area jangkauan jaringan seluler Beeline. Anehnya, di banyak tempat Beeline bekerja lebih baik daripada Megafon menjaga area ini, mungkin karena mereka sekarang sangat aktif meningkatkan kehadiran mereka di sini, menginstal BS-ki dan mempromosikan Internet 4G.
6.
Siapa yang bisa terkejut dengan mata air di sepanjang jalan? Tapi desainnya sangat mungkin bagi mereka yang mengerti.
7.
Kami berkendara ke Shatoi, di sini kami perlu membeli sedikit di pasar. Shatoy juga merupakan nama yang terkenal, itu adalah pusat regional di lembah antara dua ngarai yang dilalui sungai. Argun.
8.
Setelah Shatoi, ngarai menyempit dan aspal menghilang, tidak selamanya, tentu saja, tetapi lebih baik menutup jendela dan menyalakan AC. Terlepas dari kenyataan bahwa kita sudah hangat di sini di pegunungan - musim semi dengan lancar berubah menjadi musim panas
9.
Saya mohon maaf atas segala artifak dalam foto, saya membidik melalui kaca, tetapi menurut saya foto tersebut sepenuhnya mencerminkan tempat di mana kami berkendara.
10.
Mereka tidak bisa menolak - mereka berhenti. 🙂.
11.
Ngarainya cukup sempit, sungainya ada di bawah sana!
12.
Transportasi yang tepat tidak mengemudi, tetapi terbang.
13.
Pegunungan yang sangat cantik. Ada baiknya kita menabrak sebelum semuanya benar-benar hijau, jadi medannya jauh lebih terlihat.
14.
Itu hanya menjadi entah bagaimana sempit, yang berarti sesuatu yang menarik sudah dekat
15.
Ya, inilah menara kembar Ushkaloy yang terkenal.
16.
Kedua menara pertempuran ini dengan andal memblokir jalan di sini sebelum mereka memotong jalan yang lebar. Tidak mungkin masuk atau keluar tanpa izin
17.
Sekarang menara lebih mudah dari sebelumnya untuk menyeberangi jembatan.
18.
Dan bersembunyi di antara mereka dalam bayangan mereka.
19.
Tiba-tiba, deru mesin, kolom debu. Ada peralatan: pengangkut personel lapis baja dan truk bahan bakar. Mereka kemungkinan besar pergi ke pos terdepan, yang terletak di hulu. Ngarai Argun mengarah ketat ke perbatasan dengan Georgia, dan kami menguncinya!
20.
Prajurit mengalihkan perhatian dari menara, tapi tidak lama. Ingin melihat apa yang ada di dalamnya?
21.
Saya naik ke "jendela" dan memastikan bahwa tidak ada, ini praktis replika menara terompet, tidak ada yang menyelamatkan mereka sebelumnya, dan ketika mereka menangkap mereka kemungkinan besar menghancurkannya sehingga penduduk dataran tinggi tidak dapat menggunakannya lagi.
22.
Pemandangan dari jendela bawah menara. Pegunungan dengan salju sudah terlihat. 🙂.
23.
24.
Untungnya, Anda tidak akan bosan di sini, ada sesuatu untuk dilihat, seluruh museum telah direklamasi!
25.
Menara juga tersedia, tetapi terlihat baru, meskipun terletak di atas fondasi lama. Dalam 50 tahun itu akan seperti yang lama
26.
27.
Selain menara tempur, ada juga yang perumahan, tidak begitu tinggi, tetapi lebih padat dengan kamar.
28.
Anda bisa langsung melihat mana yang baru dan mana yang asli.
29.
Rotunda dengan pemandangan desa, jelas bukan dalam tradisi Vainakh, tetapi Beeline menangkapnya dengan sempurna! Desain khusus dirancang untuk menangkap dan memperkuat sinyal. Sayangnya untuk perwakilan VimpelCom, itu juga memperkuat Megafon, tetapi kecepatannya masih kurang. 🙂.
30.
Semua bangunan arsitektur monumen terlihat sangat serasi dikelilingi pegunungan.
31.
32.
Di dalam menara ada pameran kecil dekorasi tradisional lokal, senjata, pakaian dan peralatan.
33.
34.
35.
36.
37.
Masih ada kamar kosong, di dalamnya, dengan pencahayaan yang buruk, tidak mengherankan jika tersesat
38.
Sebelum berangkat ke Tazbichi, kami menemukan di mana semua jalan Chechnya dimulai
39.
Ke Tazbichi dan dari menara dari Itum-Kale 10 menit dengan mobil, dan ada juga menara dan Anda bisa memanjat di dalamnya. Hanya apa yang kita semua lewatkan!
Eskigora - menara Eskievs.
40.
Menara lain terlihat jelas darinya - Bassara bIav - menara lereng - menara keluarga Suleymanov dan Magomadov.
41.
Dari celah menara, saat Anda naik, pemandangan dari kejauhan terbuka.
42.
kerudung menara
43.
Langit-langit menara sepenuhnya terbuat dari batu - musuh tidak dapat dibakar!
44.
Waktu tidak menyia-nyiakan apa pun, kita harus memperkuat dan melestarikan.
45.
Celah dengan ikhtisar dan sektor pemotretan turun.
46.
47.
Ada kuburan di sebelah menara, Anda tidak bisa memanjat pagar, tetapi Anda bisa mengambil gambar dari jauh. Itu sama sekali tidak terlihat seperti milik kita.
48.
Dan itu bukan hanya bulan sabit dan tulisan Arab.
49.
Tetapi juga di batu nisan pada umumnya!
50.
Tidak peduli seberapa bagusnya di pegunungan, inilah saatnya untuk memulai perjalanan kembali.
51.
Tampaknya semuanya sudah difilmkan di pagi hari, tetapi di malam hari cahayanya menjadi sedikit berbeda dan tampaknya tempat yang sama terlihat berbeda.
52.
Lapisan diagonal yang kuat yang dipotong oleh sungai bertemu semakin dekat.
53.
Di atas tebing, jalannya praktis tanpa pagar, Anda harus berhati-hati.
54.
Ada tempat untuk terbang, di bawah aliran Argun sekuat di pagi hari, airnya berwarna kotor. Hangat, salju di hulu mencair secara intensif, sungai membawa banyak suspensi.
55.
56.
Pergi banteng! 🙂.
57.
Dan sementara banteng bergerak maju, kita menuju Grozny, pegunungan berakhir hari ini, tetapi belum ada kunjungan. 🙂.
Gunung Amir-Kort terletak di Republik Chechnya di distrik Nozhai-Yurtovsky, di tepi kanan Sungai Yaryksu, di sebelah timur desa Baitarki di wilayah tersebut Kaukasus Utara. Mencapai 1.061 meter di atas permukaan laut dan termasuk dalam kelompok pegunungan-seribu Kaukasus.
Terletak di perbatasan dengan Dagestan. Menurut beberapa legenda, puncak gunung Amir-Kort dinamai menurut mitos Nart bernama Amir (Amirani) di zaman kuno. Amir adalah prototipe Kaukasia dari Prometheus yang terkenal.
Chamois, babi hutan, elang emas, dan hewan lainnya hidup di Gunung Amir-Kort. Sejumlah besar tanaman tumbuh.
Gunung Ashenete
Ashenete adalah puncak gunung yang terletak di Federasi Rusia, di distrik Nozhai-Yurtovsky di Republik Chechnya. Itu milik sistem pegunungan Kaukasus dan memiliki ketinggian absolut 1.257 meter di atas permukaan laut.
Ada pemukiman tidak jauh dari Gunung Ashenet. Ini adalah kota Grozny, Kaspiysk dan Makhachkala, serta desa Lem-Korts, Dargo dan Benoy-Vedeno. Dari atas, pemandangan indah terbuka ke pegunungan tetangga, jadi selalu ada banyak turis yang menikmati alam Chechnya di wilayah ini.
Jika Anda percaya legenda, orang-orang Kristen gunung (“lam-krist”) pernah tinggal di Gunung Ashenet.
Bagian utara Chechnya adalah stepa (dataran rendah Tersko-Kuma) dan hutan-stepa. Kaki bukit ditutupi dengan hutan berdaun lebar dan jenis pohon jarum yang diselingi cekungan dengan padang rumput subalpine. Lereng utara Pegunungan Kaukasus, di mana bagian selatan pegunungan Chechnya terletak dengan puncak lebih dari 4000 m, adalah sayap dari apa yang disebut lipatan Kaukasia, yang terdiri dari beberapa pegunungan tinggi yang hampir sejajar. Pegunungan dan kaki bukit ditembus oleh jaringan sungai dan aliran dengan banyak air terjun. Ada juga banyak danau di sini. Tidak ada sungai di Dataran Tinggi Terek-Sunzhenskaya dan di wilayah utara Terek. Sebagian besar penduduk tinggal di lembah sungai Terek dan Sunzha.
Nokhchalla untuk Vainakh, yang meliputi Chechen dan Ingush, adalah Kode Kehormatan. Dan "Chechen", dalam bahasa orang-orang ini, adalah "Nokhchi".
Sejarah awal Chechnya dan di zaman kita - bidang diskusi para ilmuwan. Menurut satu teori, mereka mewakili populasi asli Kaukasus, menurut yang lain, mereka adalah keturunan suku Hurrian di Asia Barat yang berasal dari Skit-Sarmatia, yang muncul di Mesopotamia pada paruh kedua milenium ke-3 SM. e., dan kemudian bermigrasi ke Georgia modern dan Kaukasus Utara. Teori ini dikonfirmasi oleh kesamaan bahasa Chechnya dan Hurrian, dewa pagan yang sama. Namun, tidak ada ilmuwan yang berani merumuskan alasan pemukiman kembali seperti itu, bahkan sebagai hipotesis. Bukti arkeologi lebih spesifik. Pemukiman, tanah pemakaman, gundukan kuburan, termasuk pemukiman besar milenium III-I SM. e. dan saya seribu tahun n. e. (Alkhan-Kalinskoye, Khankalskoye, Samashkinskoye, Khakon-Yurtovskoye, Yermolovskoye, Naurskoye, Ilyinskoye, Sernovodskoye), kuburan dan gundukan awal Zaman Besi dan Zaman Perunggu ditemukan di lereng Gunung Syurin-Kort (Khankala), di lembah sungai Terek, Sunzha, Aksai , Khulhulau, danau Kezenoy-Am. Jejak pemukiman abad ke-5-12. ditemukan di dekat desa Kharacoy. Di antara sejarawan kuno, penyebutan pertama orang-orang di Kaukasus Utara muncul pada akhir abad ke-1. SM e., pada awal tanggal 1 c. Dalam "geografi Armenia" abad ke-7. Nakhchamatyans disebutkan, yang bertepatan dengan nama diri kuno orang Chechen - Nokhchi (tunggal - nochkho). Ahli geografi Arab abad ke-10. Al-Masudi menyebutkan Harachoy. Kemudian di sini, melalui celah-celah, jalan dari kerajaan Serir ke kerajaan Alanian (dataran Ciscaucasia) lewat. Nokhchi tinggal di kedua kerajaan ini. Mengenai nama Rusia orang ini - Chechnya (karenanya Chechnya), ada juga dua versi. Menurut salah satu dari mereka, itu berasal dari desa Chechen-Aul, tempat Rusia pertama kali bertemu dengan orang-orang Vainakh ini (Chechen dan Ingush) pada abad ke-17, menurut yang lain, sebab dan akibat terbalik: aul disebut demikian karena Nokhchi menyebut diri mereka dan Chechnya, dan jauh sebelum abad XVII.
Tergusur di abad ke-13 Mongol-Tatar di pegunungan, Nokhchi tinggal di sana sampai abad ke-16, berhasil memukul mundur serangan musuh. Di pegunungan itulah karakter nasional Chechnya terbentuk: mandiri dan suka berperang. Ketika orang-orang Chechen kembali ke dataran, Terek Cossack yang berbahasa Rusia sudah tinggal di sana. Hubungan di antara mereka awalnya bersahabat. Aliansi militer-politik Rusia dan Chechnya secara objektif diperlukan bagi mereka berdua, dan pada 1588 sebuah kedutaan Chechnya yang dipimpin oleh Batai-Murza Okotsky dikirim ke Moskow. Dengan bupati Tsar Fyodor Ioannovich Boris Godunov (penguasa sebenarnya), sebuah kesepakatan dibuat tentang subordinasi orang-orang Chechnya kepada penguasa Rusia. Bagian dari Terek Cossack mulai melayani di bawah komando "Okotsky Murza" Pada abad XVI-XVIII. Orang-orang Chechen dan Ingush tinggal di tanah antara puncak Pegunungan Samping di selatan dan Terek di utara, Sungai Aktash di timur dan hulu Terek di barat. Chechnya terkonsentrasi terutama di persimpangan sungai Aktash di timur dan Assa di barat. Rusia telah secara aktif mengejar kebijakan ekspansi di Kaukasus: tanah tempat benteng dan desa Cossack sedang dibangun disita, dan hubungan antara Rusia dan pendaki gunung mulai memanas, yang menyebabkan Perang Kaukasia 1817-1864, panglima tertinggi di antaranya pada tahun 1817-1828. adalah pahlawan Perang Patriotik tahun 1812 A.P. Ermolov. Selama perang, Imamat Kaukasia Utara, sebuah negara bagian yang ada di wilayah Dagestan dan Chechnya pada tahun 1829-1859, dihancurkan. terkuat di bawah Imam Syamil pada tahun 1834-1859. Pada tahun 1860, dengan dekrit Alexander II, wilayah Terek dibentuk, yang meliputi distrik Chechnya Ichkerian, Ingush, dan Nagorny. Tetapi bahkan setelah perang berakhir, konflik terjadi. Untuk menghindari perang baru, pihak berwenang Rusia mencoba menggunakan senjata hanya di kasus ekstrim. Selanjutnya, orang-orang Chechen dengan sukarela pergi untuk bertugas di tentara Rusia. Resimen Chechnya dari Divisi Liar Kavaleri Kaukasia menutupi dirinya dengan kemuliaan selama Perang Dunia Pertama.
Hampir seluruh abad ke-20 Hubungan Rusia-Chechnya dibayangi oleh tragedi. Dan hanya pada akhir dekade pertama abad XXI. lintasan peristiwa ini telah berubah arah. 
Pada bulan Maret 1918, wilayah Terek diubah menjadi Republik Soviet Terek di dalam RSFSR. Pada Februari 1919, itu diduduki oleh pasukan A.I. denik. Dari September 1919 hingga Maret 1920 (ketika kekuatan Soviet didirikan), Emirat Kaukasia Utara, yang dikendalikan oleh Kekaisaran Ottoman, berada di wilayah Chechnya dan Dagestan. Pada tahun 1920, wilayah Terek dibubarkan, distrik Chechnya dan Ichkerian yang bersatu menjadi semacam model untuk Republik Sosialis Soviet Otonom Gunung yang dibuat pada 20 Januari 1921, yang mencakup Chechnya, dan. Pada tanggal 30 November 1922, Daerah Otonomi Chechnya dipisahkan dari Republik Sosialis Soviet Otonom Gunung. Pada tahun 1934, Daerah Otonomi Chechnya-Ingush diciptakan, yang pada tahun 1936 diubah menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush (ChIASSR). Itu ada sampai 1944, ketika orang-orang Chechen dan Ingush dituduh terlibat dengan Nazi. Populasi CHIASSR dideportasi ke Kazakhstan dan Asia Tengah. Wilayah yang dibebaskan dibagi antara Ossetia Utara, Dagestan, Georgia dan Wilayah Stavropol, Wilayah Grozny dibuat di sisa bekas CHIASSR. Sejarawan Chechnya yang berpikiran radikal menyebut periode ini sebagai pendudukan, tetapi faktanya adalah sebagai berikut: pada 1950-an-1960-an. industri diciptakan di kota, lingkungan budaya jenuh. Pada tahun 1957, CHIASSR dipulihkan, orang-orang Chechen, Ingush, serta Kalmyks, Karachays, Balkars direhabilitasi. Dalam dirinya sendiri, konsep kesalahan rakyat, tentu saja, adalah omong kosong hukum, sebuah absurditas. Tetapi yang jauh lebih penting bagi orang-orang yang selamat dari bencana pengasingan pada momen bersejarah itu adalah kemungkinan untuk kembali. Bagian dari wilayah Chechnya dan Ingushetia pergi ke Ossetia Utara. CHIASSR mencakup distrik Naursky dan Shelkovsky, yang sebelumnya merupakan bagian dari Wilayah Stavropol. Semua ini adalah bom waktu. Baik perang Chechnya yang pertama (1994-1996) dan yang kedua (1999-2009), sampai batas tertentu, ditambah, tentu saja, dengan alasan lain, juga merupakan hasil dari kebijakan semacam itu yang mengarah ke jalan buntu. Pada 25 November 1990, Kongres Nasional Rakyat Chechnya mengesahkan deklarasi kedaulatan negara Republik Chechnya. Pada tahun 1991, mantan jenderal tentara Soviet D. Dudayev dan para pendukungnya memutuskan bahwa Chechnya akan menjadi
disajikan pada upacara penandatanganan Perjanjian Persatuan pada 20 Agustus, tetapi tidak akan menandatangani dokumen sampai tanah yang diserahkan ke Ossetia Utara dikembalikan. Putsch GKChP pada 19-21 Agustus 1991 di Moskow semakin memperburuk situasi. Pada 6 September, "penjaga nasional" Dudayev menyerbu ruang pertemuan Dewan Tertinggi republik. Ini diikuti oleh serangkaian peristiwa tragis, tragis bagi orang Chechen dan Rusia. Aktor mereka di bidang politik adalah Presiden B.N. Yeltsin, Jenderal A.I. Lebed, A. Maskhadov, A. Kadyrov, dan lainnya negarawan dan pejabat tinggi militer. Di antara para prajurit dan perwira yang pergi berperang sesuai keinginan mereka, di kedua sisi, pada umumnya, tidak benar atau bersalah, ada pahlawan mereka sendiri, tetapi juga anti-pahlawan yang kejam. Kedua perang Chechnya memiliki karakter gerilya, dan karena itu orang-orang Chechnya yang damai sering menjadi sandera mereka, dan tentara Rusia yang ditangkap disimpan dalam kondisi yang tidak manusiawi. Kosakata yang mencerminkan realitas perang itu secara bertahap menghilang dari pidato para politisi, tetapi rasa sakit dan kepahitan yang dialami oleh para pesertanya tidak dilupakan di Rusia dan Chechnya, luka di jiwa orang-orang belum sembuh.
Pada tahun 2007, restorasi Chechnya dimulai, dan sekarang ibu kotanya, kota, tidak dapat dikenali. Republik memiliki rencana besar, yang tujuannya adalah membawa ekonomi ke jalur yang independen.
informasi Umum
Republik Chechnya(Chechnya; Chech. Republik Nokhchiyn, Nokhchiycho) sebagai bagian dari Federasi Rusia. Ini adalah bagian dari Distrik Federal Kaukasia Utara dan Wilayah Ekonomi Kaukasia Utara.Tanggal pembentukan menurut Konstitusi Federasi Rusia: 10 Desember 1992
Pembagian administratif-teritorial: 2 distrik perkotaan (Grozny, Argun) dan 15 distrik kota.
Ibukota: Grozny (Sunzha-Gala) - 250.803 orang (2010).
Bahasa: Chechnya, Rusia.
Komposisi etnis: Chechen - 95,3%, Rusia - 1,9%, Kumyks - 1%, serta Chamalals, Nogais, Tabasaran, Tatar, Turki, Avar, Ingush, Lezgins, perwakilan dari negara lain - 1,8%.
Agama: Islam (Sunni) - 97,1%, Ortodoksi - 1,9%.
Kota terbesar: Grozny, Ust-Mortan, Shali, Gudermes, Argun.
Sungai-sungai besar: Terek, Sunzha, Argun, Sharoargun, Gekhi, Khulhulau, Aksai, Martan.
Danau utama: Kezenoy-Am (danau gunung terbesar dan terdalam di Kaukasus Utara), Galayn-Am, Gekhi-Am, Chentii-Am.
Bandara utama: Bandara Internasional Grozny.
angka
Area: 15.647 km 2 (angkanya tidak sepenuhnya akurat, karena perbatasan dengan Ingushetia tidak ditandai).Populasi: 1.324.959 (2013).
Kepadatan penduduk: 84,7 orang / km 2.
titik tertinggi: Gunung Tebulosmta (Tuloi-Lam) - 4492 m.
Iklim dan cuaca
Kontinental sedang.Suhu rata-rata Januari: dari -3°С di dataran rendah Terek-Kuma hingga -12°С di pegunungan.
Suhu rata-rata bulan Juli: dari +25°С di dataran rendah Terek-Kuma hingga +21°С di pegunungan.
Curah hujan tahunan rata-rata: dari 300 mm di dataran rendah Tersko-Kuma hingga 1000 mm di wilayah selatan.
Ekonomi
Mineral: minyak dan gas alam, semen napal, batu kapur, dolomit, gipsum.
GRP: 69,7 miliar rubel (2010).
GRP per kapita: 53,6 ribu rubel (2010).
Pendapatan anggaran: total - 56,9 miliar rubel. (2010), termasuk subsidi dari anggaran federal - 52,0 miliar rubel. (2010).
Industri: minyak dan gas alam, penyulingan minyak, pengerjaan logam, pengerjaan kayu, industri makanan. Republik telah mengadopsi program untuk pembangunan perusahaan yang beroperasi dengan teknologi terbaru.
Pertanian: menanam sereal, kentang, anggur, sayuran, labu; peternakan - peternakan unggas dan domba, peternakan sapi.
Sektor jasa: perdagangan.
Pariwisata tidak masif.
Atraksi
■ Kompleks menara Abad XI-XV Khoy, Aldam-Geli, Makanzhoy, Pkhakoch, dan lainnya.■ Penjaga tunggal, menara batu perumahan dan ekonomi abad XIV-XVIII.
■ Kota Grozniy: pemandangan yang muncul pada abad XXI. Reception House (proyek ini didasarkan pada sketsa tahun 1817 oleh arsitek A. Vitberg): aula resepsi, teater dan ruang pamer, sekolah seni anak-anak), masjid "Jantung Chechnya" mereka. A. Kadyrov, kompleks Kota Grozny (bangunan tempat tinggal bertingkat tinggi, gedung perkantoran dan hotel), Gang dan Memorial of Glory - untuk mengenang mereka yang tewas dalam Perang Patriotik Hebat, monumen Persahabatan Rakyat, monumen untuk petugas pemadam kebakaran yang memadamkan api di ladang minyak selama Perang Patriotik Hebat , Museum Nasional Republik Chechnya dan Museum Seni Rupa Republik, Taman Dendrologis.
■ Secara total, ada sekitar 50 monumen alam di Chechnya- ini adalah cagar alam, cagar berburu, benda alam individu, termasuk batu, mata air.
■ Cagar Alam Museum Sejarah, Arsitektur, dan Alam Negara Bagian Argun- sekitar 600 monumen sejarah dan budaya abad X-XV: lebih dari 150 pemukiman menara, sekitar 20 tempat ibadah, lebih dari 150 ruang bawah tanah semi-bawah tanah dan di atas tanah, koleksi spesies pohon dan tumbuhan yang dilindungi.
■ Danau Kezenoy-Am(pada ketinggian 1869 m).
Fakta menarik
Ramalan tradisional Chechnya pada Malam Tahun Baru dilakukan di atas bahu domba. Itu dilihat melalui cahaya dan, dengan cara segel ditempatkan di atasnya, mereka memperkirakan seperti apa panen di tahun mendatang, cuaca, dan bahkan - dalam keluarga tertentu - anggota mana yang akan menikah, siapa yang akan menikah. akan memiliki anak, dan siapa yang akan mengakhiri perjalanan duniawi mereka. Banyak orang di Eurasia memiliki peramalan yang serupa, hanya berbeda dalam detail: ini dipraktikkan oleh orang Kaukasia lainnya, serta orang Cina, Iran, Mongol, Kalmyks, Buryat, Kazakh. Bilah bahu kambing memiliki bentuk segitiga, ini adalah makna suci dari hubungan antara dunia bawah, duniawi dan surgawi. Selain itu, tulang belikat melindungi dari mata jahat - sebagai simbol perlindungan dari belakang, dari belakang.Produksi minyak komersial di Chechnya dimulai pada tahun 1893.
Dalam budaya Chechnya makna magis memiliki angka 7 dan 8. Orang Chechen menganggap angka tujuh sebagai simbol pria, dan angka delapan - wanita. Karena unit adalah dasar dari akun apa pun dan, dalam pengertian ini, tatanan dunia, tujuh manusia terdiri dari tujuh unit, mewujudkan kebajikannya - kehormatan, kesetiaan pada kata, keberanian, kekuatan, dll. Delapan, terdiri dari empat pasang berpasangan, adalah simbol keibuan, keseimbangan, harmoni dan keabadian hidup. Sebuah pepatah Chechnya mengatakan: "Seorang pria memburuk - keluarga memburuk, seorang wanita memburuk, seluruh orang memburuk." Pria dan wanita pertama di Bumi pergi ke arah yang berbeda untuk menemukan pasangan. Seorang wanita, sampai dia menemukan suaminya, melewati 8 punggung bukit. Untuk bayi sebelum mencapai usia delapan bulan, Anda tidak dapat menunjukkan cermin. Seorang wanita Chechnya wajib mengetahui 8 generasi nenek moyangnya dari garis ibu dan ayah. Seorang pria diizinkan untuk mengetahui 7 generasi.
Sejak 1 April 2010, sekolah-sekolah di Chechnya telah menguji coba kurikulum “Dasar-Dasar Budaya Religius dan Etika Sekuler”. Kursus ini mencakup sejarah dan budaya Islam, Ortodoksi, Buddha, Yudaisme, dan agama-agama besar dunia lainnya.
