Beberapa halaman ditemukan secara acak
Entri: 1. Ukuran: 41kb.
Bagian dari teks: bertahun-tahun. NV Gogol Dostoevsky, seperti diketahui, memulai pidatonya pada pembukaan monumen Pushkin di Moskow dengan ramalan ini 1 . Pidato ini menyebar ke seluruh negeri - dan dengan itu penilaian Pushkin tidak hanya sebagai penyair terbaik di Rusia, tetapi juga sebagai orang yang mendahului zamannya. Ketika, lima puluh tahun setelah kematian penyair, hak ahli waris untuk menerbitkan karyanya berakhir dan publikasi Pushkin membanjiri negara, ketenarannya menjadi universal. Berkat perayaan luas hari jadi Pushkin - peringatan lima puluh tahun kematiannya pada tahun 1887 dan peringatan seratus tahun kelahirannya pada tahun 1899 - kultus penyair yang sesungguhnya telah berkembang di Rusia. Bagi banyak orang, citra Pushkin berfungsi sebagai cita-cita atau standar - yang sebenarnya bergantung pada pekerjaan dan minat mereka. "Spesialis jiwa manusia" - psikolog dan psikiater, tentu saja, tidak mengabaikan penyair dengan perhatian mereka. Pada hari-hari peringatan seratus tahun, mereka menyatakan Pushkin sebagai "seorang psikolog yang brilian" dan "ideal kesehatan mental". Namun, kurang dari dua dekade kemudian, pada hari-hari kehancuran revolusioner otoritas, penghormatan sebelumnya terhadap Pushkin dilupakan. Segera setelah para kritikus sayap kiri ingin menyingkirkan penyair itu...
Masuk: 1. Ukuran: 17kb.
Bagian dari teks: Kisah Biografi Bab Satu DARI TINGGI CLOUDY KE LANTAI EMPAT - Yakime! - Ege! - Tidak melihat lebih banyak pos terdepan? - Tidak bisa melihatnya, Pak. Suara pertama datang dari dalam gerbong surat; yang kedua bergema dari iradiasi dan milik seorang Ukraina kecil yang duduk di sebelah kusir: kewarganegaraannya dikecam baik oleh teguran khas dari penduduk asli Ukraina dan oleh sosis gantung di kumisnya, membeku dari embun beku Desember dan memberi pemuda yang masih belum tua itu penampilan Cossack berkumis abu-abu. Namun, panych yang tidak sabar itu tidak mempercayainya. Mengangkat dengan tangannya ujung bagian atas gerobak yang diturunkan, dia menjulurkan nome panjangnya yang bengkok. Nyatanya, Jalan Raya Tsarskoye Selo dengan dua baris pohon birch yang tertutup salju terbentang di depan dalam pita tak berujung dan hilang di kejauhan di senja senja awal musim dingin; di sisi-sisinya, ladang dan ladang terbentang sunyi seperti taplak meja putih seragam, di mana angin bebas bertiup. Setelah terbang ke dalam gerobak, dia tidak ragu-ragu untuk meniup angin puyuh salju di sekitar hidungnya yang ingin tahu, dan omong-omong dia membiarkan segenggam salju beku di bawah badan gerobak kepada pengelana muda lain yang sedang duduk di sana, sehingga dia memohon demi Kristus untuk menurunkan anyaman dan membungkus dirinya lebih erat di kerah mantel bulunya yang terangkat. Mereka adalah Gogol yang berusia dua puluh tahun dan teman sekelas dan teman masa kecilnya yang berusia satu tahun - Danilevsky. Enam bulan lalu - pada Juni 1828 - menyelesaikan kursus bersama ...
Entri: 2. Ukuran: 39kb.
Bagian dari teks: Saya melihat 3 begitu banyak sampah dalam diri saya dan banyak hal lainnya, 4 sehingga saya merasa malu bahkan hanya dengan memikirkannya. Kedua, karena untuk ini perlu mengangkat seluruh sejarah spiritual batin, yang tidak dapat Anda tulis bahkan dalam volume yang tebal, tidak hanya dalam huruf. 6 Ketiga, karena 7 untuk beberapa waktu keinginan untuk menjadi lebih baik di mata orang bahkan di mata seorang teman telah memudar. Temannya juga ketagihan. Perasaan persahabatan sudah melembutkan jiwa kita dan membuatnya berbelas kasih. 8 Memperhatikan 9 beberapa kualitas yang baik pada teman kita dan terutama kasih sayang dan cinta untuk diri kita sendiri, kita tanpa sadar membungkuk ke sisinya. Tuhan tahu, mungkin Anda, setelah mempelajari sesuatu dari sejarah batin saya, akan dijiwai dengan belas kasih, dan saya bahkan tidak akan menerima surat ini dari Anda, yang saya terima sekarang. Dan saya butuh 10 huruf seperti milik Anda. Tetapi dalam ungkapan surat Anda, saya mendengar suara sedih, suara perasaan tertekan dan tertipu, seolah-olah, 11 dan oleh karena itu, 12, untuk memberikan penghiburan, saya hanya akan membuat komentar umum tentang beberapa poin Anda surat. Sahabatku, hati manusia adalah jurang yang tidak dapat ditebak. Di sini kita salah setiap menit. 13 Saya juga bisa lebih sedikit membuat kesalahan dalam kesimpulan saya tentang Anda daripada Anda tentang saya. Jiwa Anda lebih terbuka, karakter Anda telah menerima bentuk akhir yang lama dan tetap sama selamanya. Mungkinkah satu [pertengkaran] dari kebiasaan dunia dan kebiasaan yang diperoleh 14 dapat menutup Anda dan jiwa Anda, tetapi ini untuk orang berpandangan pendek yang menilai seseorang dari beberapa orang eksternal. Di mata penikmat jiwa [manusia], Anda adalah satu dan sama. Dia tahu bahwa pada satu seruan spiritual 15 jiwa yang sama akan mulai, yang tampak dingin dan tidak aktif bagi orang lain. Tapi bagaimana menilai orang yang tertutup, di mana segala sesuatu ada di dalamnya, yang karakternya bahkan belum terbentuk, ...
Masuk: 1. Ukuran: 75kb.
Bagian dari teks: sejarah kedokteran Moskow akademi medis mereka. I.M. Sechenov. Dana Arsip Klinik Psikiatri (OF 523/132). Yayasan P.B. Gannushkin. Museum Umum Rumah Sakit Preobrazhensky. Dana 103. Arsip Sastra dan Seni Negara Rusia (RGALI). F.2299.N.E.Osipov. Pada. 1 unit punggung bukit 1.L.7 (Osipov N.E. Dostoevsky dan psikiater); Satuan punggung bukit 14. L.42 (Osipov N.E. Tolstoy dan kedokteran); Satuan punggung bukit 19. L. 17-26 (N. E. Osipov. Analisis novel karya L. N. Tolstoy "Kebahagiaan Keluarga"); Satuan punggung bukit 21. L. 6, 9 (Osipov N. E. Analisis kisah L. N. Tolstoy "Childhood"); Satuan punggung bukit 26. L.14 (Osipov N.E. Pendekatan baru untuk Dostoevsky); Satuan punggung bukit 42.JI. 40 (Surat A. JI. Boema Osipov); Satuan punggung bukit 44.JI. 2 (Surat dari M. O. Vulf kepada N. E. Osipov, 1927); Satuan punggung bukit 47. L.1 (Surat dari E. A. Lyatsky kepada N. E. Osipov); Satuan punggung bukit 88 (Surat dari editor jurnal Sovremennye zapiski V. A. Rudnev kepada M. P. Polosin, 21/10/1927). Arsip Negara Pusat Sejarah dan Arsitektur Moskow (TSGIAM). F.363. Aktif. 1 unit punggung bukit 70. L. 185 (Pengumuman tentang sanatorium N. N. Bazhenov dan O. Marie di Choisy-le Roy). F.363. Op. 2. Satuan punggung bukit 3097. L.10 (Sertifikat kesetiaan politik N. E. Osipova). Mengutip sumber di Rusia Avtokratov P.M. Amal, pengobatan dan evakuasi orang sakit jiwa selama Perang Rusia-Jepang pada tahun 1904-1905 // OP. 1906. No.10.S....
Entri: 1. Ukuran: 7kb.
Bagian dari teks: seseorang yang tidak akan mungkin tanpa mereka; karena sifat kita keras dan sulit untuk mengubah dirinya sendiri dan mengambil bentuk yang lebih baik tanpa pelunakan spiritual yang besar. Dan oleh karena itu, setelah setiap kemalangan, kita harus melihat diri kita lebih dekat daripada sebelumnya. Apa yang sebelumnya suci bagi jiwamu sekarang harus menjadi lebih suci. Kata: Rusia, yang tidak pernah Anda lepaskan dari kerja keras Anda, selanjutnya harus lebih dekat ke hati Anda, dan kerja keras Anda akan menyatu dengan jiwa Anda. Sekarang, ketergesaan yang biasa sampai sekarang seharusnya tidak lagi menemani Anda: itu memiliki sisi yang berguna, tetapi Anda telah melakukan semua yang Anda bisa dengannya. Lakukan pekerjaan Anda yang sebenarnya, tetapi anggaplah itu sakral, membutuhkan pekerjaan yang terkonsentrasi, tidak sia-sia dan tidak terburu-buru. Jangan melakukannya tanpa doa batin dan sucikan diri Anda terlebih dahulu; tanpa ini tujuanmu tidak akan suci. Perhatikan pada saat yang sama ketenangan pikiran Anda, hancurkan segala sesuatu dalam diri Anda yang dapat mengguncangnya; jangan tinggalkan bahkan cacat kecil pada diri Anda, jangan katakan: ini hal sepele, itu bisa diizinkan; musnahkan dia. Ini, tentu saja, adalah apa yang jiwa Anda inginkan dan minta dari Anda, sekarang bersukacita di surga, tetapi juga tidak berpisah dengan teman duniawinya di sana. Saya tahu bahwa selama hidupnya, almarhum sedih dengan dua kekurangan pada Anda. Salah satunya, yang berasal dari keadaan awal kehidupan dan masa kecil Anda, adalah kurangnya kebijaksanaan dalam semua jenis kesopanan, baik di bidang sastra maupun sekuler pada umumnya. Katamu tidak memiliki perantara rekonsiliasi itu sendiri dan karena itu tidak pernah menghasilkan apa yang Anda inginkan. Kurangnya kebijaksanaan ini juga menjadi alasan Anda membuat orang kesal, tidak berpikir untuk membuat mereka kesal, kesal, berpikir untuk berdamai. Dari sinilah muncul semua masalah yang dituduhkan kepada Anda dan yang tidak dapat Anda salahkan dalam jiwa Anda. Sobat, Anda tidak dapat memperoleh kebijaksanaan ini, tidak peduli seberapa besar Anda menjaga diri sendiri dan tidak peduli seberapa hati-hatinya Anda. Itu diperoleh dengan pendidikan awal, menggabungkan ...
Kursus linguistik modern tidak selalu memungkinkan kita mempelajari bahasa dari sudut pandang teoretis, karena berbicara adalah prioritas. Tapi mari kita lihat, apa ruginya mempelajari bahasa hanya dalam arah praktis?
- integritas bahasa hilang, siswa mengembangkan gambaran yang lebih rendah;
- tidak ada pemahaman tentang budaya bahasa yang dipelajari.
Ahli bahasa terkemuka berpendapat bahwa siswa membuat kemajuan yang signifikan jika proses pendidikan tidak hanya didorong oleh tujuan, tetapi juga membawa kesenangan bagi pecinta bahasa Inggris di masa depan.
Untuk memulai, mari beralih ke fakta Menarik asal alfabet Inggris. Dari artikel yang diterbitkan sebelumnya, Anda mungkin sudah memperhatikan bahwa ada cerita di balik setiap surat. Bukan pengecualian dan "J". Berabad-abad yang lalu, simbol ini memiliki bunyi yang setara dengan "i". Baru pada abad ke-16 perbedaan mereka mulai terlihat dari sudut pandang fonetik. Pada abad yang sama, dua huruf lagi muncul: "U" dan "W". Hari ini, huruf kesepuluh dari alfabet bahasa Inggris memiliki pengucapan yang tetap. Mengenai frekuensi penggunaan, di sini "J" tidak memiliki apa-apa untuk dibanggakan, sayangnya - ia menempati jauh dari posisi terdepan. Menurut studi statistik, penggunaannya dalam kaitannya dengan simbol lain dalam istilah digital adalah 0,15%.
Kata-kata yang dimulai dengan j dengan terjemahan
Nyatanya, tidak banyak kata untuk huruf "J" seperti, misalnya, untuk "A". Tapi tetap saja beberapa dari mereka hanya perlu tahu. Kami menawarkan kepada Anda daftar leksem paling umum dengan transkripsi dan terjemahan:
- lelucon [ʤəʊk] - lelucon;
- jaket [ˈʤækɪt] - jaket;
- Januari [ˈʤænjʊəri] - Januari;
- Juli [ʤu(ː)ˈlaɪ] - Juli;
- Juni [ʤuːn] - Juni;
- rahang [ʤɔː] - rahang;
- junior [ˈʤuːnjə] - junior;
- Pekerjaan [ʤɒb] - bekerja;
- jeans [ʤiːnz] - jeans;
- berair [ˈʤuːsi] - berair;
- macet [ʤæm] - macet, macet;
- lompat [ʤʌmp] - lompat;
- jaguar [ˈʤægjʊə] - jaguar;
- hanya [ʤʌst] - sederhana;
- jingle [ˈʤɪŋgl] - denting;
- pembuat perhiasan [ˈʤuːələ] - pembuat perhiasan
- keadilan [ˈʤʌstɪs] - keadilan;
- adil [ˈʤʌstli] - adil;
- hakim [ˈʤʌʤ] - hakim, hakim
Bagian dari teks: I Halaman sebelumnya Halaman berikutnya Artikel dimulai dengan huruf "E" dari st.-sl. lang., dari mana itu berasal dari bahasa Yunani. euaggelion "injil" pemburu di bawah pengaruh kata-kata seperti dokter, turner, dll. egoza Iskon. Asalnya tidak jelas. Dapat dijelaskan sebagai suf. turunan (Suf.-oz-a, lih. capung) dari egat "rewel, lari", dalam dialek masih dikenal. obsheslav makanan. Berasal dari *ědti "adalah". Lihat makan (1), racun, lih. herbivora. nyaris Pinjaman. dari st.-sl. lang., di mana itu kembali ke bahasa Slav biasa. *jedъva, penambahan partikel pembatas *jedъ “hanya” dan va-tzh. Menikahi menyala. võs "nyaris, hanya". Hampir secara harfiah - "hanya-hanya". Iskon. satu dalam dialek masih dikenal. Lihat satu, satu. Pinjaman tunggal. dari st.-sl. lang., di mana itu adalah bentuk pronominal dari bahasa Slavia umum. *jedinъ, penambahan partikel pembatas jedъ (hampir tidak terlihat) dan menghitung. dalam "satu" (lihat lainnya). Satu secara harfiah berarti "satu-satunya". Iskon kaustik. Suf. diturunkan dari basis yang sama dengan (1) (
Entri: 1. Ukuran: 74kb.
Bagian dari teks: Bulgaria ya, Serbohorv. jela, bahasa Slovenia. ję̂l, genus. n.jelȋ, Ceko lainnya. jedla, Ceko. jedle "cemara", slvts. jedl "a, jodɫa Polandia, v. genangan jědla, n. genangan jedɫa. boikot boikot dari bahasa Inggris ke boikot "boikot" (lih. Boikot Jerman) atas nama Kapten James Boycott, yang pertama kali menjadi korban tindakan ini (1880) ; bok, bok Rusia-Cslavia πλευρόν, b̑k Serbo-Chorvian, genus P. b̏ka, bok Ceko, bok Polandia, V.-puddle bok, N.-puddle bok Mungkin terkait dengan arti aslinya. "rib" - Latin baculum " tongkat, tongkat", bahasa Yunani βάκτρον "tongkat tongkat", bac Irlandia, OE bacc (dari *bakn-) "kail, tongkat", lihat Tzupitsa, KZ 36 , 234; Bernecker 1, 68 dkk. Sebaliknya, Mladenov (40) membandingkan bahasa Inggris kembali "kembali", bahasa Swedia backe "bukit, gunung", jika tidak Elkvist 45. Meminjam dari bahasa Jerman tidak mungkin; -N bah, OE bæc "kembali" (lih. Hirth, RVV 23, 331), ini bertentangan arti kata Slavia (Trans. 1, 34). , 441) tentang aslinya. nilai sisi "lubang, berlubang". gelas piala jarang ditusuk (di bawah Peter I); lihat Smirnov 230. Yang terakhir. Pokal, sedangkan yang pertama dari Perancis. kaca atau itu. boccale, lihat Mengubah. 1, 34; Brückner 35. gelas gelas gelas...
Entri: 2. Ukuran: 69kb.
Bagian dari teks: obrѣd (Mi.LP), Serbia-tsslav. ɪaskud: mulut ɪaskud τὸ στόμα διεσταλμένος (Мi.LP 1141) dari skС "dъ" jelek", Serbian-tsslav. ɪagugniv: st.-kemuliaan. gS "gniv" terikat lidah", Bolg. Saya seorang janda "janda", Serbohorv. j̏p̑d j. " tempat teduh" = zȁ̏̑d (f.) - sama, blr. jangkar "untuk mencela": coríts - sama. Praslav. ē- atau ā- dari Indo-E. kebiruan" : nīlas "hitam", ālōhitas "kemerahan" : rōhitas "merah", ādīrghas "lonjong" : dīrghas "panjang", Yunani ἠρέμα "tenang, tenang" : rimis Gotik "tenang", Yunani ὠ-ρύομαι " mengaum ": Rusia. mengaum (lihat), Yunani ὠ-κεανός : Ind Lama āc̨áyānas "berdekatan", D.V.N. ā-wahst, ua-wahst "incrementum", uo-qëmo " keturunan"; lihat Rozvadovsky, RS 2, 101 et seq.; Jagić-Festschrift 304 et seq.; Bernecker I, 441 dst. ; Brugman, KVGr. 464 ff.; IF 15, 103; Mayrhofer 67; Kalima, Neuphil, Mitt., 1948, 62 et seq. (di mana ada juga contoh yang tidak dapat diandalkan) Lihat yavod, kata ganti III, Ukr. g.; lihat Obnorsky - Barkhudarov I, 33), Old Slavic az ἐγώ, lebih jarang С©зъ (lihat Dils, Aksl. Gr. 77), Bulgaria az, yaz (Mladenov...
Entri: 1. Ukuran: 50kb.
Bagian dari teks: Ada. berani, menggoda, menggoda, olonetsk. (Burung kedidi.). Mungkin, dari anjing greyhound dengan awalan. Menikahi SAYA-. Eva Eva orang Rusia lainnya, Slav senior. sering С¤вга (Supr., dll.). Dari bahasa Yunani Εὔα, Εὔγα, dengan spiran dimulai dari bahasa Yunani Tengah. periode; lih. Vasmer, IORYAS 12, 2, 212; Krumbacher, Sitzber. Bayr. Akad., 1886, hlm. 387ff. Tapi lih. juga Eugene. eva int., juga eva "out, look", Ukr. gev "di sini", Bolg. e "di sini, lihat", eva, evo, eve, Serbohorv. ȇ, hȇ "keluar, lihat", ȅvo, ȅvē - sama, bahasa Polandia. panggil. hajwo "di sini". bagian indeks. e-, seperti di ind lainnya. asāú "itu" di Avest. hau, Yunani ἐ-κεῖ "di sana", ἐ-κεῖνος "itu" bersama dengan κεῖνος, lat. esai, e-quidem, lih. quidem, osc. e-tanto, banyak. e-tantu "tanta", osc. e-so, e-kú "hic", dll.; lihat Bernecker 1, 260 (dengan bibliografi). Bagian kedua terhubung dengan ov. Menikahi juga evo. panggilan Injil Injil. vaniil, ivandil, yavandil, vangelie, vaangelie (Transfigurasi I, 211), Rusia lainnya, Slavia kuno. (Ι)evan(y)eliSҐ (Zogr., Mar., Klots., Supr.). Melalui cslav. Pinjaman. dari bahasa Yunani. εὑαγγέλιον "penginjilan"; lihat Vasmer, IORYAS 12, 2, 232; Gr.-sl. ini. 57. penginjil penginjil Rusia lainnya, Slav senior. (Ι) evan (b) elist (Supr.). Melalui cslav. dari bahasa Yunani. εὑαγγελιστής. Nama Evgeny Evgeniy sendiri m.r., Rusia lainnya, Slav senior. (Ι) Eugenia (Supr.). Dari bahasa Yunani Εὑγένιος; Eugene - nama properti. Dan. r., Ukraina ïvga, kecil, dari bahasa Yunani. Εὑγενία, Εὑγενίη. evdotka evdotka ikan "kolom", donsk....
Kamus online adalah layanan yang sangat berguna. Mereka tersedia kapan saja, menggunakannya mudah dan sederhana. Dengan bantuan mereka, Anda dapat menemukan dan menggunakan banyak hal informasi berguna tentang segala hal: berkaitan dengan pekerjaan, sains, bidang budaya, komunikasi, dll. Menggunakan layanan ini tidak hanya menghemat waktu, tetapi juga membuka peluang baru. Untuk semua pengguna, menyediakan, jika perlu, layanan penerjemah, penasihat dan juru bahasa, serta asisten dalam mencari hiburan.
Dengan menggunakan layanan kamus ini, Anda dapat menerjemahkan dari bahasa Rusia ke bahasa Inggris dan sebaliknya, dan setiap kata, seluruh frasa, dan teks. Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk menemukan transkripsi dan bahkan mendengar pengucapan yang diinginkan. Di situs ini Anda dapat menemukan penggunaan kata yang benar dalam berbagai dialek dan kata keterangan. Fitur bahasa yang terkadang menyulitkan untuk menafsirkan beberapa kata atau ungkapan individual tidak akan menjadi masalah bagi penerjemah online dari layanan yang dijelaskan. Dia akan mendorong dan mengarahkan konstruksi frasa yang benar dan membantu menghindari kesalahan ucapan kasar saat menerjemahkan teks yang berbeda. Papan ketik virtual disediakan untuk mengetik kata dan teks dalam bahasa Latin dengan cepat.
Jika Anda perlu menemukan istilah khusus, kata yang jarang digunakan, atau frasa dan ungkapan tertentu yang tidak ada dalam kamus, Anda dapat meminta komunitas penerjemah situs untuk layanan semacam itu. Ini juga disediakan sepenuhnya gratis. Anda dapat menemukannya di bagian FAQ.
Kamus Inggris-Rusia-Inggris dan cari dengan indeks alfabet
Situs ini memiliki kamus bahasa Inggris-Rusia, di mana Anda dapat mencari kata apa pun untuk huruf apa pun yang diperlukan saat ini. Untuk menemukan terjemahan kata yang diinginkan, Anda harus mempelajari opsi dan sinonim yang disediakan oleh terjemahan online, dan, setelah memilih yang Anda butuhkan, klik kata dari kamus.
Beberapa halaman ditemukan secara acak
Entri: 2. Ukuran: 34kb.
Bagian dari teks: dalam bahasa Rusia, dan dari asing - studi tahun 1980-90-an. Berkenaan dengan yang pertama, prinsip monografi kadang-kadang dilanggar: monograf dalam bahasa Rusia ditunjukkan jika memungkinkan, kecuali beberapa yang jelas-jelas marginal, dan artikel, sebagai aturan, hanya dalam kasus di mana tidak ada karya lain. Sumber teks dalam bahasa aslinya tidak diberikan, berbeda dengan edisi terjemahan Rusia dari monumen sastra Italia, yang pemilihannya (jika memungkinkan) dilakukan berdasarkan kelengkapan dan kriteria akademis. SEJARAH SASTRA ITALIA Gaspari A. Sejarah sastra Italia. M., 1895-1897 (jilid 1-2). De Sanctis F. Sejarah Sastra Italia. M., 1963-1964 (jilid 1-2). Carducci D. Esai tentang perkembangan sastra nasional di Italia. Kharkov, 1897. Mokulsky S. S. Sastra Italia. M.-L., 1931. Ovett A. Sastra Italia. M., 1922. Pinto MA Sejarah sastra nasional di Italia. Petersburg, 1869 (bagian 1). Dotty Ugo. Cerita...
Masuk: 2. Ukuran: 26kb.
Bagian dari teks: novel dan cerita. M., 1974. Chretien de Troy. Ereki Enida / Per. dari Perancis kuno N.Ya.Rykova; Kli ges. Per. V.B. Mikushevich. Artikel dan catatan. A.D. Mikhailova. M., 1980. Legenda Tristan dan Isolde. M., 1976. Mabinogion. Legenda Wales Abad Pertengahan / Per. V. V. Erlikhman. M., 2002. Malory T. Kematian Arthur / Per. dari bahasa Inggris. I.M. Bernshtein. M., 1974. Nennius. Sejarah orang Inggris / Per. dari lat. A.S. Bobovich. Di dalam: Gealfrid dari Monmouth. Sejarah orang Inggris. hidup Merlin. M., 1984. Robert de Boron. Sebuah novel tentang Grail / Per. dari fr. E.Kasirova. Petersburg, 2000. Sir Gawain dan Ksatria Hijau / Per. dari bahasa Inggris Tengah N. Reznikova dan V. Tikhomirov. M., 2006. Aneirin Y Gododdin. Puisi Pahlawan Tertua Inggris / Ed. and tr. A. O. H. Jarman. Llandysul, 1988. The Anglo-Saxon Chronicle / Tr. D. Whitelock. London, 1961. Arthurian Sources / Ed. J. Morris. V. 1-6. Chichester, 1995. Buku Hitam Carmarthen / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Pwllheli, 1906. Buku Aneirin / Ed. J. Gwenogvrin Evans. Llanbedrog, 1908. Buku Taliesin. V. 1-2 / Ed. J. Gwenogvrin Evans, Llanbedrog, 1910. Brut y brenhinedd / Ed. J. J. Parry, Cambridge (Mass.), 1937. Chretien de Troyes, Oeuvres selesai / Ed. D. Poirion, Paris, 1994. Chretien de Troyes, Perceval/Tr N. Bryant, Cambridge, 1996, Chronica Minora, Dalam: Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, V.9, 11, 13/Ed.T.Mommsen, Berlin, 1892-1898, Clancy J. Puisi Welsh Awal, London 1970 Clancy J Medieval Welsh Lyrics London 1965 Conte del Graal/Ed Ch Potvin V 1-6 Mons 1866-1871 Culhwch dan Olwen Sebuah Edisi dan Kajian tentang Yang Tertua...
Masuk: 1. Ukuran: 52kb.
Bagian dari teks: Budaya dan Pengalaman, Philadelphia,]955; B.L. Whorf. Bahasa, Pemikiran, dan Realitas, New York, 1956; O. F. Ballnow, Mensch und Raum, Stuttgart, 1963. 4. M. Granet, La pensee chinoise, Paris, 1934, hal. 86, 90, 97, 103. 5. S. Radhakrishnan. Filsafat India, vol.I, M., 1956, hal.33, lih. hal. 312, 377. 6. H. Frankfort, Kelahiran Peradaban di Timur Dekat, London, 1951, hal. 20. 7. J.-P. Vernant, Mythe et pensee chez les grecs. Etudes de psychologie historique, Paris, 1965, hal. 22 detik, 57, 71 detik, 99 detik. 8. A.F. Losev, Sejarah estetika kuno(klasik awal), Moskow, 1963, hlm.50. 9. Ibid., hlm.38, 55. Bdk. A. F. Losev, Sejarah estetika kuno. Sofis, Socrates, Plato, M., 1969, hlm. 598-600, 612-613 dkk. 10. W. A. Van Groningen, In the Grip of the Past. Esai tentang Aspek Pemikiran Yunani, Leyden, 1953. 11. W. den Boer, Historiografi Yunani-Romawi dalam Kaitannya dengan Pemikiran Alkitab dan Modern. - "Sejarah dan Teori", vol. VII, No.1, 1968, hal. 72. Rab. E.ch. Welskorf, Gedanken ubor den gesellschaftlichen Fortschritt im Altertum. XIII. Internationaler Kongress der historischen Wissenschaften. Moskau, 1970. 12. M. M. Bakhtin, Kreativitas dan Budaya Rakyat Abad Pertengahan dan Renaisans François Rabelais, M., 1965. 13. N. I. Konrad, Barat dan Timur, M., 1966, hlm.79. 14. O. Spengler. Decline of Europe, vol.I, M.-Pg., 1923, hlm. 126 selanjutnya, 170 selanjutnya. 15. D. S. Likhachev, Puisi Sastra Rusia Kuno, Leningrad, 1967. 16. J. Le Goff. La Civilization de l "Occident Medieval, Paris, 1965, hlm. 126, 440. 17. E. Male, L" art religieux du XIIIe siecle en France, Paris, 1925 (6, ed.), hlm. 1-5. Makrokosmos dan mikrokosmos 1. OA Dobiash-Rozhdestvenskaya. Ziarah Barat di Abad Pertengahan. Hal., 1924, hlm. 49 dst.; Ch. H. Haskins, Studies in Medieval Culture, New York, 1929, hal. 101; M N....
Entri: 1. Ukuran: 14kb.
Bagian dari teks: di pertengahan abad ke-5 Anglo-Saxon dan Jutes - suku asal Jermanik; akhir periode bertanggal 1066, ketika Pertempuran Hastings terjadi, yang berpuncak pada penaklukan Kepulauan Inggris oleh orang Normandia. Selama enam abad ini, monumen sastra paling awal yang sampai kepada kita diciptakan. Mereka ditulis dalam bahasa Anglo-Saxon, yang menjadi dasarnya bahasa Inggris. Sebelum kedatangan Anglo-Saxon, Kepulauan Inggris berulang kali diserbu oleh suku-suku dari benua Eropa. Di abad VI. SM, Inggris diserbu oleh Celtic. Pada abad ke-1 IKLAN Inggris ditaklukkan oleh Romawi. Kekuasaan Kekaisaran Romawi berlanjut hingga abad ke-5. Kemudian Anglo-Saxon menyerbu. Mereka mengusir Celtic ke bagian barat dan barat laut pulau itu dan menetap di wilayah selatan, tengah, dan timur Inggris. Suku-suku Anglo-Saxon membawa bahasa mereka, cara hidup mereka dan budaya mereka ke Kepulauan Inggris, yang perkembangan selanjutnya berlangsung dalam kondisi disintegrasi sistem kesukuan dan pembentukan hubungan feodal. Angles, Saxon, dan Jutes membentuk tujuh kerajaan (Kent, Sessex, Essex, Wessex, East Anglia, Northumbria, dan Mercia), yang masing-masing berusaha mendominasi yang lain. Proses sentralisasi kekuasaan dan adopsi agama Kristen (abad VI) berkontribusi pada penguatan persatuan negara. Runtuhnya sistem kesukuan dan pembentukan feodalisme disertai dengan diferensiasi kelas masyarakat. Hubungan antara Anglo-Saxon dan Celtic adalah ...
Entri: 4. Ukuran: 17kb.
Bagian dari teks: Yang Mulia. Sejarah gereja orang-orang Angles. SPb., 2001. S. 211 (selanjutnya - Yang Mulia Masalah). 3 Mommsen T. Sejarah Roma. T. 5. St. Petersburg, 1995. P. 134. 4 Ammian Marcellinus. Sejarah Romawi, XXVIII, 8. 5 Sanas Cormaic. Calcutta, 1868. P. 111. 6 Bede The Hon. S.216.7 Ibid. S.214.8 Zosim. Cerita baru, VI, II, 1. 9 Ibid., VI, V, 3. 10 Op. Dikutip dari: Morris J. Usia Arthur. London, 1993. P. 45. 11 Beda The Hon. S.216. 12 Ibid. S.216. 13 Ibid. hlm.216-217. 14 Ibid. Hal.217.15 Gefrid dari Monmouth. Sejarah orang Inggris. hidup Merlin. M., 1984. S. 179 (selanjutnya - Gealfrid dari Monmouth). 16 Beda Yang Mulia. Hlm.219.17 Gefrid dari Monmouth. P. 190. 18 Yang Mulia Masalah. S.218. 19 Ibid. S.21.20 Ibid. P.219.21 Ibid. 22 Geoffroy dari Monmouth. P. 183. 23 Yang Mulia Masalah. Hal.223.24 Gefrid dari Monmouth. S.70. 25 Ibid. P.185. 26 Ibid. P. 83. 27 Yang Bermasalah Yang Mulia. Hal.219.28 Gefrid dari Monmouth. P.187. 29 Ibid. P.90. Bab dua. Teka-teki Logria 1 Thompson EA Kejatuhan Kekaisaran Romawi. Petersburg, 2003, hlm. 190-191. 2 Sykes B. Darah Kepulauan. London, 2006; Oppenheimer S. Asal Usul Inggris: Kisah Detektif Genetik. London, 2006. 3 Geoffrey dari Monmouth. P. 181. 4 Yang Mulia Masalah. P. 21. 5 puisi Inggris Kuno. M., 1982. S. 78 (diterjemahkan oleh V. G. Tikhomirov). 6 Beda Yang Mulia. S.223.7 Ibid. P.224.8 Malory T. Kematian Arthur. M., 1974. S. 247 (selanjutnya - Malory). 9 Sajak Ibu Angsa. M., 1993 (diterjemahkan oleh I.O. Rodin). 10 Tukang Cukur C., Pykitt D....
