tinkleliai- mažas bokštas kaimelis pietiniame Harsakorto kalno šlaite. Tai labiausiai į vakarus nutolusi Malkhistinskio tarpeklio ir visos aukštai kalnuotos Čečėnijos gyvenvietė: šiaurės vakarų kalnagūbriu eina siena su Ingušija, o pietiniu – su Gruzija. Apytikslis pastatų amžiaus įvertinimas – XIV-XVIII a.
Meshi susideda iš dviejų kompleksų. Ant stataus grubaus smiltainio šlaito su kalkių skiediniu meistriškai pastatytas penkių aukštų mūšio bokštas piramidiniu stogu ir didelis keturių aukštų pusiau kovinis bokštas su juos supančiu akmeniniu priestatu. Mūšio bokšto viduje iki šiol išlikę medinių lubų liekanos. Bokšto apačioje buvo pastatytas nedidelis rūsys. Viršutinio aukšto grindų lygyje iš keturių pusių buvo mūšio balkonai-mašikuliai, kurie dabar iš dalies sunaikinti. Puskovinis bokštas su priestatu iš dalies sugriuvo.
Priešingame rytiniame šlaite, per upelį, yra antras gyvenamųjų namų kompleksas. Jis pastatytas ant uolėtos atbrailos iš prastai apdorotų skalūno plokščių molio skiedinyje. Jis turi trapecijos formos planą, šiek tiek siaurėjantį nuo pagrindinio iki galinio fasado. Keturių aukštų bokšto atbrailos viduje roko bazė užėmė dalį pirmojo ir antrojo aukštų erdvės. Apatinis aukštas kurčias, antrasis su langais ir įėjimu iš pietryčių pusės. Pirmųjų aukštų lubos rėmėsi sienų atbrailomis, į jas atremtais piliastrais ir dviem atraminiais stulpais, stovėjusiais bokšto viduje. Trečias aukštas gyvenamasis, aukštas, su dideliais langais, molio dangos pėdsakais ant sienų ir įėjimu iš pietryčių pusės. Jo sutapimas buvo pagrįstas šoninių sienelių atbrailomis, kampiniais raiščiais ir išilginiais medinės sijos. Ketvirtas aukštas atrodė kaip pusiau atvira veranda su keturiomis plačiomis stačiakampėmis įdubomis, atvira į Meshi-khi upės slėnį, ir plokščiu stogu.
Žemumoje, kairiajame upelio, įtekančio į Meshi-khi upę, krante, išlikusios dvi bokšto formos kriptos su piramidiniu laipteliu stogu. Pirmoji, vienos pakopos, su priekine rytine siena. Antrasis, dviaukštis, yra iš gerai išpjautų akmenų, baltomis sienomis, nes. kalkių skiedinys buvo plačiai naudojamas. Įėjimas į pirmą pakopą yra iš rytų pusės, o į antrąją - iš vakarų pusės. Mūro storis apie pusę metro.
Meshi bokšto kaimas turi originalią architektūrą ir yra didelis susidomėjimas kaip monumentalaus viduramžių komplekso, jungiančio gyvenamąją ir gynybinę funkcijas, pavyzdys.
| Tipas: | bokšto kaimas |
| Statybos pradžios data: | XIV a |
| Koordinatės: | 42.75105, 45.17737 google, yandex, osm |
| Aukštis virš jūros lygio: | 1700 m |
| Sudėtis: | 3 bokštai (1 kovinis, 1 pusiau kovinis, 1 gyvenamasis) 2 kriptų kapinynai |
| Konservavimas: | patenkinama |
| Sunkumai lankantis: | rimtai, jums reikia leidimo į pasienio zoną |
| Ląstelinis: | - |
| Apsilankymo rekomendacija: | Taip |
| Geriausias laikas apsilankyti: | pavasaris-ruduo |
| Netoliese yra: | Terta 1,5 km, Ital-chu 3,2 km, Ikal-chu 3,5 km, Benesti 3,8 km, Sakhana 4,7 km, Korotakh 7,9 km, Tsoi-Pede 8,2 km |
K.F.Gan. Kelionė į Pshavs, Chevsurs, Kistins ir Ingušus (1897)
„Kaukazo biuletenis“, Nr.6, 1900 m
Kelionės metu teko šiek tiek artimiau susipažinti su dviem čečėnų gentimis, būtent su kistinais ir ingušais. Naujausio surašymo duomenimis, visame Kaukaze yra 6150 kistų, iš kurių maždaug pusė, apie 3000 sielų, gyvena upės slėniuose. Meshe ir jo intakai Vega-Chu, Tursala ir Umu-khi. Čia yra 14 aulų ir 230 namų ūkių. Didžiausi aulai yra Tereti ir Muzo (Mashiya žemėlapyje). Upės slėnis Tinklelis nėra labai vaisingas ir dėl atšiauraus klimato gyventojai yra priversti užsiimti beveik vien galvijų auginimu. Jie labai neturtingi ir dažnai turi priversti juos apiplėšti kaimyninius chevsurus, o daugelis sumokėjo savo gyvybėmis...
Kistinukai aukšti, liekni ir stiprūs, veidas gražus, ovalo formos, nosis akvailiška. Savo judesiais jie rodo didelį miklumą ir grakštumą, yra labai protingi ir turi didelį norą mokytis. Kartu su mumis keliavo du Kistinai, iš kurių vienas pareigūnas, vardu Tsotesh, iš Muzo, laikomas turtingiausiu žmogumi. Jis turi iki 500 avinų, 20 karvių ir 8 bulių bei dar kelis tūkstančius rublių grynųjų pinigų. Jo turtas taip pat išreiškiamas puikiais ginklais. Jis mus labai maloniai priėmė pas save ir stengėsi su mumis elgtis kuo geriau, ir iš tiesų, pas jį radome nuostabią pastogę. Nors turi didžiulę, gerai išsilaikiusią pilį, aukštomis sienomis ir aukštas bokštas bet jis savęs princu nevadina. Čečėnai tokių išvis neturi. „Mes visi esame kamanos, – sako jie, – laisvi, kaip borsena (vilkas), ir vienintelis skirtumas tarp mūsų yra didesnis ar mažesnis skurdas. Tais laikais, kai jie dar turėjo vergų iš karo belaisvių, šie, kurį laiką ištikimai tarnavę, galėjo vesti savo šeimininko dukrą ir tada tapti laisvi ir lygūs su kitais.
Pats Tsotesh namas, esantis virš gilios daubos, yra didžiulis keturkampis trijų aukštų bokštas su kai kuriais ūkiniais pastatais. Jis buvo pastatytas iš didžiulių šiferio blokų su sausu mūru. Praėję pro didelį asfaltuotą kiemą, apsuptą aukšta siena, pro žemas duris patekome į apatinį aukštą; tai tamsus kambarys be šviesos, kur laikomi gyvuliai. Lipdami tamsoje siaurais akmeniniais laiptais, netrukus atsidūrėme antrame aukšte, kur gyvena moterys. Nors šiose patalpose laikomos švaresnės nei chevsurų, jose taip pat gana tamsu, o lubos smarkiai aprūkusios. Ant sienų kabo arba stovi dideli variniai ir skardiniai baseinai, iš karto dedamos didelės skrynios su gausiais raižiniais. Grindys molinės; kambarys prastai apšviestas dėl kelių mažų skylučių sienoje. Blogos kopėčios veda į viršutinį aukštą, į savininko būstą, kur yra vedybinė lova. Čia sienos pakabintos skirtingos rūšies savininko ir jo žmonų ginklai ir šventiniai drabužiai. priešais kambarį Plokščias stogas formuoja kažką panašaus į altaną, ribojasi žema siena. Iš šio aukšto balkono atsiveria nuostabus vaizdas į slėnį, kaimą ir išdidžią Tsotesh protėvių pilį, kurios papėdėje teka du kalnų upeliai Vegi-Chu ir Tursal, o ten, tolumoje Vegi-Chu šaltinis baltėja snieguotos Vegi-lam viršūnės („Lam“ vadinami kalnais, padengtais amžinu sniegu; „kort“ - besniegės viršūnės (krovinys, „tavi“ arba totorių „bash“ - galva) . "Ars" - mišku apaugusių kalnų pavadinimas. Žmonės sako, kad kalnai (lamai), amžinas sniegas ir ledas, savo noru sutiko iškęsti visas šio gyvenimo kančias, kad tame gyvenime džiaugtųsi amžina palaima. čečėnų įsitikinimu, visos gyvos ir negyvos būtybės turi kentėti po mirties už savo nuodėmes.) su kai kuriais nereikšmingais ledynais; arčiau mūsų, dešinėje, iškyla Hassa Court miestas (11277′), kurio viršuje, rodos, nebeliko sniego. Esame mažiausiai 6000 pėdų aukščio su nuostabiu Alpių kraštovaizdžiu.
Kaip ir beveik visur Čečėnijoje, Tsotesh, šalia jo namų, turi nedidelį dviejų kambarių ūkinį pastatą svečiams, tai vadinamoji „kunatskaja“. Šioje kunatskajoje mes prisiglaudėme. Šio namo sienos pagamintos iš žaliavos, tiek išorė, tiek vidus švariai nubalintos. Prieškambaryje yra lova, stalas ir kelios kėdės, kambarys šildomas židiniu. Išilgai sienos pritvirtinta plati lentyna, ant kurios guli čiužiniai ir antklodės, o po jomis kabo turjų odos, kurios ištiestos ant grindų, kad ant jų pasiklotų lovas. Mūsų atvykimo proga buvo paskerstas jaunas avinas ir iškeptas kažkas panašaus į syrniki. Apskritai mus labai maloniai priėmė, o kitą dieną šeimininkas, jo sūnus ir keli jo giminaičiai mus išleido į tolimą atstumą.
Čečėnų drabužiai skiriasi nuo išskirtinai juodus arba raudonus trumpus čerkesus dėvinčių chevsūrų drabužių daugiausia tuo, kad jų čerkesai yra iš gelsvo, pilko ir rudo audinio ir yra daug ilgesni. Be to, jie dėvi medvilninį bešmetą, medžiagines kelnes, šviesius čevykus ir avies kepurę. Pasivaikščiojimams po kalnus jie avi tvirtesnius batus iš buivolo odos. Dažnai pasitaiko ir batų, kurių padas yra tinklelis, ant kurio uždedama minkšta žolė. Tokie batai prie sąnarių tvirtinami plonais dirželiais. Moterys dėvi raudonus tos pačios spalvos sijonus, kelnes ir vaikšto basos; veidai neuždengti.
Kistinus nuo ingušų skiria aukšta kalnų grandinė, daug kur kylanti į amžinojo sniego zoną. Tačiau per alpines pievas su labai reta žole dideliais zigzagais kopiame į perėją, kuri yra šiek tiek mažesnė nei 10 000 pėdų aukščio. Brangusis Cotešas mums parodė savo avis, kuri buvo aukštoje ganykloje. Mus užklupo daugybė avinų su keturiais ragais, kokių dar nebuvau matęs. Pačioje perėjoje pasilenkėme virš nereikšmingų sniegynų; vieno iš jų paviršius buvo ryškiai raudonos spalvos. Ši raudona spalva, kaip ir vadinamasis kraujo lietus, kyla iš mažų raudonų organizmų masės. Gėlių, nuo kurių gėlių dulkių galėjo atsirasti toks sniego dažymas, nepastebėjau. Apskritai, augmenija čia yra nepaprastai reta, čia radau tik keletą žemų žolių atstovų ir Alcine bei Drabos, augančios arti amžinųjų sniegų; bet leidžiantis žemyn, flora po truputį turtingėja. Čia pirmą kartą Kaukaze pamačiau gana nemažame aukštyje graži gėlė Dryas octopetala ir žemiau, beržų giraitėje, Pirola secunda. Pačiame apačioje, slėnyje, jau subrendo juodosios Vaccinium myrtillus (mėlynės) augalo uogos, kurios mums pasirodė ypač skanios. Praėjimas per perėją mums buvo gana sunkus, ypač pusantros valandos nusileidimas slidžia žole ir lygiu šiferiu privertė kojas taip pajusti, kad reikia gana ilgo poilsio, o kol vėl sėdome ant žirgų, praėjo daug laiko. .
Jei Grozną pavyko visiškai ištirti savarankiškai, ką aš padariau, tai dėl kelionės prie Kezenoy-Am ežero kreipiausi į tuos, kurie gerai žino šį maršrutą. Turizmo Čečėnijoje dabar praktiškai nėra, todėl dar visai neseniai nebuvo turizmo kompanijų, dirbančių su priėmimu. Dabar situacija po truputį ėmė keistis, atsirado „Chechnya Travel“ kompanija, kuri norintiems gali organizuoti keliones po respubliką. Šie žmonės daugiausia dirba entuziastingai.
Susisiekiau su įmonės atstove Elina Batajeva, susitarėme dėl dienos išvykos prie Kezenoy-Am ežero. Sausio 2 d. iš Grozno į Kaliną pajudėjome trys: vairavo Grozno taksi vairuotojas Aslanas, lydėjęs Magomedą ir mane.
Kezenoy-Am yra kalnų ežeras Čečėnijos pietuose, beveik prie Dagestano sienos. Nuo Grozno iki jo tik šimtas dešimt ar šiek tiek daugiau kilometrų, bet žiemą kartais jie įveikiami per kelias valandas, o iškritus snygiui ežeras gali tapti net neprieinamas. To priežastis – kalnuota maršruto dalis, su kuria susipažinsime kiek vėliau.
Kelias iš Grozno eina per vietas, susijusias su antruoju Čečėnijos karu, prasidėjusiu 1999 m. Iki to laiko Čečėnija buvo kriminalizuota teritorija, kurios statusas nesuprantamas. 1999 metų rugpjūtį pasikeitus Rusijos vyriausybės vadovui, Rusijos valdžia ėmė taisyti situaciją, į kurią respublika buvo įvesta beveik dešimčia metų anksčiau (taip pat ir jų pačių). Respublikos teritorijoje prasidėjo Rusijos kariuomenės kovinės operacijos prieš kovotojus.
Antrasis karas buvo sunkus ir bekompromisis. Deja, dėl to dažnai žuvo civiliai, jau išvarginti karų ir anarchijos, nukentėję nuo abiejų pusių veiksmų. Vienas toks incidentas įvyko Šali mieste, kur pakeliui trumpam sustojome.
2000 m. sausį miesto turgaus aikštėje buvo įvykdytas komplekso „Tochka-M“ taškinės raketos smūgis. Pranešimuose buvo kalbama apie didelį smūgio tikslumą, dėl kurio buvo sunaikinta kovotojų grupė. Kartu neminima, kad be kovotojų Šalyje žuvo daugiau nei šimtas civilių, daugiausia moterų ir vaikų. Liudininkai pasakojo, kad vaizdas po raketos smūgio buvo toks baisus, kad net pasaulietiškai išmintingų žmonių nervai jo neatlaikė.
Antrojo Čečėnijos karo metu tik nedaugelis gyventojų palaikė kovotojus. Žmonės tiesiog norėjo, kad tai baigtųsi...
Pravažiuojame Tsa-Vedeno kaimą su didele mečete šalia greitkelio.
Vedeno kaimas, kuriame sustojome nusipirkti maisto, tikriausiai daugeliui žinomas iš neramių žinių. Iš tiesų, šis senovinis kaimas buvo visų Čečėnijos karų, įskaitant XIX amžiaus Kaukazo karą, centre, kai Vedeno mieste buvo aukštaičių lyderio Šamilio rezidencija. O visai netoli nuo čia, Dyshne-Vedeno kaime, gimė ir gyveno šiuolaikinis teroristas Šamilis Basajevas.
Vedene išsaugota XIX amžiuje caro valdžios statyta tvirtovė. Nors ne viskas išliko. Pavyzdžiui, 1999 metais Rusijos kariuomenė saugumo sumetimais susprogdino unikalų inžineriniu požiūriu požeminį tunelį, kuris vedė iš tvirtovės į upę.
Kita stotelė – Kharachoy kaimas.
Kharachoy kaimas yra Zelimkhano Gushmahukajevo, geriau žinomo kaip Zelimkhan Karachoevsky arba abrek Zelimkhan, gimtinė. Šis asmuo Čečėnijoje yra legendinis. Zelimchanas, arba, kaip jis dar vadinamas, „Čečėnas Robinas Hudas“, kariavo prieš valdžią, žudydamas vietos gyventojus engusius pareigūnus, plėšdamas bankus ir traukinius. Jis nebuvo be tam tikrų principų. Pavyzdžiui, jis visada įspėdavo apie gresiantį išpuolį (o kartais ir apie sumą, kurią ketina paimti per apiplėšimą – nei daugiau, nei mažiau). Po tokių perspėjimų dažniausiai buvo imtasi rimčiausių saugumo priemonių, kurios tarsi atmetė Zelimkhano galimybes sėkmingai atlikti operaciją. Tačiau kiekvieną kartą tiksliai įvykdė savo planą, kartais parodydamas ne tik virtuozišką ginklų laikymą, bet ir pritaikydamas įvairius išradingus sprendimus.
Jo įkaitu, tiesa, neilgam, buvo ir Kaukaze gastroliavęs Fiodoras Chaliapinas. Pasak legendos, dainininkas dainavo Zelimkhanui dainą, po kurios paliestas abrekas jį paleido.
Zelimkhanas buvo nužudytas 1913 m. netoli Šali kaimo. Abreko tėvynėje jam buvo pastatytas paminklas, tiksliau, nedidelis memorialas.
Čečėnai Zelimchaną gerbia ne tik už sėkmingas operacijas, bet ir už tai, kad jis griežtai laikėsi tam tikrų principų, pavyzdžiui, nesielgė gudriai. Čečėnai gerbia gerus karius: iš jų girdėjau pagarbius žodžius, pavyzdžiui, apie Rusijos jūrų pėstininkus, kurie įnirtingai kovojo Grozne. Karo metu jie gerbia ir žmogiškuosius principus, atkreipdami dėmesį į rusų karininkų drąsą, kai kurie iš jų per mūšius Grozne, kad nebūtų atskleisti nešaudyti šauktiniai, patys užėmė vietas karinėse mašinose. Kartu girdėjau ir kaip čečėnai nepritariamai kalba apie tuos čečėnų lauko vadus, kurie savo veiksmuose neatsižvelgė į jokius principus. Ir abiejų elgesio pavyzdžių tame kare iš abiejų pusių buvo daug.
Apskritai tiek iš gyvo bendravimo su čečėnais, tiek skaitant diskusijas Čečėnijos forumuose susidariau įspūdį, kad daugeliu klausimų tai yra principingi žmonės, tačiau šie principai nėra tokie aiškūs, kaip įprasta manyti. Ir štai du, mano nuomone, būdingi pavyzdžiai, vienas tautiškumo, kitas islamo tema.
Aptariamas klausimas: čečėno draugas yra rusas, konfliktuoja su kitais čečėnais. Ką daryti – jis nori likti draugo pusėje, bet ar tai nebūtų jo paties išdavystė? Diskusija neapsiėjo be nuostabos, kaip sekėsi susidraugauti su rusu. Tačiau visi buvo vieningi: jei tai tavo draugas, stovėk šalia jo iki galo, ir tautybė čia nebesvarbi.
Antras pavyzdys toks: čečėnų mergina nori ištekėti už ruso ir rašo, kad tai ne tik geras žmogus, bet jis taip pat pasirengęs pakeisti religiją ir priimti islamą. Čia reakcija buvo labai neigiama. Kaip tu gali atsisakyti savo tikėjimo, stačiatikybė, koks čia žmogus, jei gali, klausia čečėnai.
Iš Kharachoy kaimo kelias eina per kontrolės punktą ir eina į kalnus, pasukdamas siauru kalnų serpantinu.
Dar vienas žvilgsnis, jau iš aukštai, į Kharachoy ir einame toliau. Aslanas ir Magomedas yra puikūs bendrakeleiviai, įdomūs ir paslaugūs žmonės. Tačiau Aslanas taip pat mane nudžiugino šauniai važiuodamas sniegu padengtu serpantinu. Jis automobilį vairavo neprarasdamas nei greičio, nei pasitikėjimo savimi, tačiau be neapdairumo. Kartą išklausiau vairavimo ant ledo kursus, kuriuose, be įvairių „policinių posūkių“, išmokau ištraukti automobilį iš dreifo ir jiems užkirsti kelią, galėjau įvertinti, kaip gražiai tai daro Aslanas.
Aslanas gyvena Grozne ir dirba taksi. Jis turi septynis vaikus, įskaitant įvaikintą rusų berniuką (dabar jau suaugęs). Abu karus buvo Čečėnijoje, dirbo KAMAZ vairuotoju.
Kezenoy-Am ežeras pasirodė beveik dviejų kilometrų aukštyje...
Ir dabar mes išlipome iš automobilio ir žiūrime į šį grožį.
Ežeras gana ilgas, juo pasigrožėti sustojome keletą kartų.
Ežero gylis oficialiai siekia 74 metrus, o neoficialiai sakoma, kad jame yra dar neištirtų gilesnių vietų. Bet net jei mes kalbame apie oficialų gylį, Kezenoy-Am yra giliausias ežeras Šiaurės Kaukaze.
Nepaisant ežero grožio, žmonių čia mažai, ir tai suprantama: turistai į Čečėniją dar neskuba. Tačiau čečėnams šios vietos yra vienos mylimiausių respublikoje. Tiesa, vasarą įprasta važiuoti Kezenoy-Am. Vasarą ežere galima maudytis, galima ir pažvejoti (ežere yra didžiulis upėtakis), nors čečėnai apskritai nemėgsta žvejoti.
Prie ežero veikia vasaros kavinė, kuri žiemą nedirba, ir net du katamaranai nuomojami. Norėjau paskatinti bendrakeleivius pasiimti vieną tokį katamaraną ir pasivažinėti ežeru, bet entuziazmo jų akyse nemačiau ir neprimygtinai. Vis dėlto manau, kad tai tikrai būtų šiek tiek ekstremalus pasivaikščiojimas su visa mano meile vandeniui.
Sovietmečiu ežeras buvo irklavimo komandų treniruočių bazė. Jiems buvo pastatytas didelis viešbutis, kuris buvo sunaikintas per antrąjį Čečėnijos karą. Dabar ant ežero statomas nedidelis poilsio centras. Namas iš išorės jau turi užbaigtą išvaizdą, bet iš tikrųjų jis dar nebaigtas.
Apylinkėse gera pasivaikščioti. Vasarą kalnų šlaitus dengia spalvinga augmenija. Sako, fantastiškai gražu. Liūdna: devintajame dešimtmetyje respublika galėjo ne kovoti, o plėtoti turizmą...
Sėdame į mašiną ir bandome važiuoti toliau, tačiau nuvažiavus šimtą metrų tampa aišku, kad sniegu padengtos perėjos neįveikiame. Ką daryti. Aslaną paliekame mašinoje, o paskui su Magomedu einame pėsčiomis siauru kalnų serpantinu. Geras, gražus, oras! Ir naudinga: kiekviena diena būtų toks krūvis, fizinė forma taptų ideali!
Po pusantro kilometro atvykome į nedidelį Khoy kaimelį, kurį sudaro keli naujai pastatyti namai ir mečetė.
Kadaise šiose vietose buvo didelis aukštai kalnuotas Khoi kaimas. 1944 m., kai iš respublikos buvo iškeldinti čečėnai ir ingušai, ji buvo tuščia ir apleista.
IN Paskutinį kartą, kalbėdamas apie Grozną ir karą Grozne, rekomendavau paskaityti Kantos Ibragimovo romaną „Vaikų pasaulis“. O dabar, užsiminus apie čečėnų iškeldinimą, norėčiau rekomenduoti perskaityti Anatolijaus Pristavkino knygą „Auksinis debesis nakvodavo“. Knyga ne tik vietomis sunki, bet ir žiauri, bet kartu ir maloni. Tai leidžia gerai suprasti, kas įvyko šiose vietose iškart po iškeldinimo.
Taigi, kai šeštajame dešimtmetyje čečėnai pradėjo grįžti į savo gimtąsias vietas, jiems buvo uždrausta apsigyventi kalnuose, oficialiai tai motyvuojant aukštakalnių aulų egzistavimo netikslingumu. Todėl į Khoi kaimą niekas negrįžo. Tačiau gerai išsilaikiusius jo griuvėsius galima pamatyti ir šiandien. Jie įsikūrę kiek toliau nei minėti nauji namai. Beje, šie nauji namai yra programos, grąžinančios norinčius į kalnuotus Čečėnijos regionus, dalis.
O štai senasis kaimas, tiksliau, kas iš jo liko.
Kai kurių namų sienos gerai išsilaikiusios. Mūrijimas atliktas nenaudojant skiedinio; akmenys puikiai dera tarpusavyje.
Ar tai sargybos bokšto liekanos? Bokštas egzistavo iki šiol. Tačiau kadangi per Antrąjį Čečėnijos karą kovotojai kartais slėpdavosi kaimo griuvėsiuose ir bokšte, Rusijos kariuomenė iš nuodėmės nusprendė jį susprogdinti. Ir jie jį susprogdino.
Magomedas šiose vietose lankėsi ne kartą, bet dažniausiai vasarą.
Gerai išsilaikę namų rūsiai su akmeniniais skliautais.
Ir čia matosi, kad namai virš skardžio buvo pastatyti ant akmens plokščių.
Ant namų akmeninių plokščių – į petroglifus panašūs ženklai. Vienas iš ženklų – nuleista ranka. Tai reiškia, kad namo savininkas įvykdė kraujo susidorojimą.
Kraujo keršto paprotys Čečėnijoje egzistavo net sovietmečiu, pakeisdamas darbą teisėsauga. Kraujo keršto esmė ta, kad jeigu žmogus įvykdo žmogžudystę, tai aukos artimieji privalo nužudyti žudiką ar jo giminaitį. Toks nuosprendis kaip žmogžudystė nėra būtinas, nes galimas ir susitaikymas. Tačiau susitaikymo galimybė priklauso nuo daugelio aplinkybių, įskaitant ir nužudymo aplinkybes. Nužudymas apiplėšimo tikslu vargu ar baigsis susitaikymu, o žmogaus mirtis nelaimingo atsitikimo metu dėl kito asmens neatsargumo – visiška.
Gerbiami žmonės – imamai, kaimų seniūnaičiai, dažniausiai daro viską, kad susitaikymas įvyktų. Tačiau galutinį sprendimą priima velionio artimieji. Beje, jei susitaikymas įvyko, tada atleista kraujo linija vis tiek privalo rūpintis savo aukos šeima iki gyvenimo pabaigos.
Nepaisant tariamo papročio žiaurumo ir archajiškumo, šimtmečius jis veiksmingai apsaugojo Čečėnijos visuomenę nuo sunkių nusikaltimų. Kraujo nesantaika Čečėnijoje egzistuoja ir dabar, nors toli gražu ne tokia apimtimi kaip anksčiau. Respublika vykdo kariaujančių šeimų susitaikymo politiką ir dažniausiai tai daroma sėkmingai.
Taip, šiandien mano pasakojime yra kiek per daug to, kas gali būti ne itin maloni mano tautiečiams. Apie karą, apie žiaurų paprotį... Bet iš tiesų šios dienos emocinis fonas buvo labai geras. Ir nuo gražios gamtos, ir nuo bendravimo su žmonėmis. O jei kalbėtume apie papročius, tai geriausias čečėnų paprotys yra svetingumas. Būti svečiu čečėnui yra labai šaunu. Atviri ir draugiški žmonės, čečėnai moka pasirūpinti savo svečiais taip, kaip mažai kas, o svečio tautybė nesvarbu.
Kelias atgal kalnų serpantinu, o dabar vėl atrodė Kharachoy kaimas. Kelias į Grozną praėjo jau sutemus.
Vakare eidama Grozno gatvėmis susinervinau, kad rytoj turiu skristi. Troškau bent dienos paklaidžioti po miestą. Net nežinau kodėl. Kažkaip ten jaučiausi patogiai. Šį jausmą sunku įsivaizduoti neapsilankius Grozne. Taigi galvoju ten grįžti po kelerių metų. Tikiuosi, kad iki to laiko bus įgyvendinti dideli Grozno plėtros ir statybos planai ir bus kuo stebėtis. O be to, Čečėnijoje yra ką pamatyti už Grozno ribų.
O kitą dieną prieš išvykimą fotografavau gražią Grozno oro uosto mečetę dienos šviesoje (atvykimo dieną jau buvo tamsu).
Ir iki pasimatymo, Čečėnija.
Labai ačiū visiems, su kuriais bendravau Čečėnijoje – tokių žmonių nebuvo tiek daug, bet kiekvienas bendravimas teikė didelį džiaugsmą. Na, ačiū visiems, kurie perskaitė mano istoriją iki galo. :))
Nors kalnai užima tik 1/3 respublikos teritorijos, tačiau ten išsidėstę visi gražiausi ir atitinkamai gamtos grožybių koncentracija ten didžiausia. Tarp gamtos yra ir žmogaus sukurtų grožybių bei stebuklų. Jei atvykote į Čečėniją ir nenuėjote į kalnus – pagalvokite, kad neatvykote! 🙂
Beveik visą dieną iš 3 praleidome kalnuose, žinoma norėčiau visas 3 praleisti, bet plane buvo tik viena. Mus pažadėjo nuvežti į garsųjį Arguno tarpeklį. Kuo jis garsus, aš tikrai nežinojau anksčiau, tai buvo girdėta tik iš žinių ir kitų dalykų. Žinia ne visada buvo maloni, bet tikiuosi, kad tai, kas nutiko, praėjo. Dabar šis tarpeklis yra tik gamtos paminklas, o bokštai palei jo krantus ir kalnus, mano nuomone, yra vienas įdomiausių architektūrinių statinių, mano nuomone net Grozno miestas yra prastesnis už juos, jie čia taip organiškai atrodo ir tai net neaišku kaip būtų be jų. 🙂
Patikėkit, nuotraukas atrinkau gana kruopščiai ir specialiai atrinkau beveik viską be žmonių, kalnai be žmonių visada buvo gerai, o net kalnuose be žmonių saugu!
Ryte įsėdę į 2 Shnivy ir vieną Fordą su svarbiausiais „Beeline“ kompanijos atstovais Grozne, jie pajudėjo į pietus.
2.
Nepaisant to, kad respublikoje keliai neblogos būklės, pavyko rasti kažką labai tinkamo laukams, bet nelabai malonaus Ford Focus. 🙂
3.
Kalnai čia skirti ne tik grožiui, bet ir darbui. Čia ant kalno yra cemento gamyklos karjeras, jie susmulkinami ir pilami per vamzdį, tai specialiai dulka.
4.
Kuo toliau, tuo kalnai aukščiau, bet aukščiausių dar nesimato, nors yra virš 4000 m aukščio viršūnių, bet jų greičiausiai nepasieksime, buvo žadama nuvežti į Veduchi kaimą, m. bet kokiu atveju, as nuoširdžiai tuo tikėjau ir kaip labai norėjau pamatyti, kur ten bus pastatytas super-duper slidinėjimo kurortas.
5.
„Zonos“ zonos pabaiga, bet ne „Beeline“ mobiliojo ryšio tinklo aprėpties zonos pabaiga. Keista, bet daugelyje vietų „Beeline“ veikė geriau, nei „Megafon“ saugojo šią teritoriją, tikriausiai todėl, kad dabar jie čia labai aktyviai didina savo buvimą, diegdami BS-ki ir reklamuodami 4G internetą.
6.
Ką gali nustebinti šaltinis kelyje? Tačiau jo dizainas yra visiškai įmanomas tiems, kurie supranta.
7.
Vaziuojame i Shatoi, cia reikes truputi nusipirkti turguje. Shatoy – taip pat gerai žinomas vardas, tai regioninis centras slėnyje tarp dviejų tarpeklių, kuriais teka upė. Argunas.
8.
Po Shatoi tarpeklis siaurėja ir asfaltas išnyksta, žinoma, ne visam laikui, bet geriau uždaryti langus ir įjungti kondicionierių. Nepaisant to, kad pas mus čia, kalnuose jau šilta, pavasaris sklandžiai virsta vasara 🙂
9.
Atsiprašau už artefaktus nuotraukoje, fotografavau per stiklą, bet mano nuomone nuotrauka pilnai atspindi vietas kur važiavome.
10.
Jie negalėjo atsispirti – sustojo. 🙂
11.
Tarpeklis gana siauras, upė kažkur apačioje!
12.
Tinkamas transportas ne važiuoja, o skrenda.
13.
Labai gražūs kalnai. Gerai, kad pataikėme, kol viskas dar nebuvo visiškai žalia, todėl reljefas daug geriau matomas.
14.
Tiesiog tampa kažkaip siaura, vadinasi, kažkas įdomaus yra arti 🙂
15.
Taip, čia yra garsieji Ushkaloy bokštai dvyniai.
16.
Šie du mūšio bokštai patikimai užtvėrė praėjimą čia, kol neprapjovė plataus kelio. Įeiti ar išeiti be leidimo buvo neįmanoma 🙂
17.
Dabar bokštus lengviau nei bet kada pereiti tiltu.
18.
Ir pasislėpk tarp jų jų šešėlyje.
19.
Staiga variklių ūžesys, dulkių kolona. Yra įranga: šarvuočiai ir kurovežiai. Jie greičiausiai eina į forpostą, esantį prieš srovę. Arguno tarpeklis veda griežtai iki sienos su Gruzija, o pas mus yra užrakintas!
20.
Kariai atitraukė dėmesį nuo bokštų, bet neilgam. Norite pamatyti, kas yra viduje?
21.
Įlipau į „langą“ ir įsitikinau, kad nieko, tai praktiškai trimito bokštų kopijos, niekas anksčiau jų negailėjo, o užgrobę greičiausiai sunaikino, kad aukštaičiai nebegalėtų panaudoti.
22.
Vaizdas iš apatinio bokšto lango. Jau matyti kalnai su sniegu. 🙂
23.
24.
Laimei, čia nenuobodžiausite, yra ką pamatyti, atgautas visas muziejus!
25.
Bokštas irgi yra, bet atrodo kaip naujas, nors yra ant senų pamatų. Po 50 metų jis bus kaip senas 🙂
26.
27.
Be kovinių bokštų yra ir gyvenamųjų, jie ne tokie aukšti, bet solidesni su kambariais.
28.
Iš karto matosi kur nauja, o kur originalas.
29.
Rotonda su vaizdu į kaimą, aišku, ne pagal Vainakh tradicijas, bet „Beeline“ tai puikiai pagauna! Jo ypatinga konstrukcija skirta užfiksuoti ir sustiprinti signalą. Deja, „VimpelCom“ atstovams jis sustiprino ir „Megafon“, tačiau jo greitis vis tiek pritrūko. 🙂
30.
Visi architektūros paminklo pastatai atrodo labai darniai apsupti kalnų.
31.
32.
Bokštų viduje įrengta nedidelė tradicinių vietinių puošmenų, ginklų, drabužių ir indų ekspozicija.
33.
34.
35.
36.
37.
Dar yra tuščių kambarių, juose, esant prastam apšvietimui, nenuostabu pasiklysti 🙂
38.
Prieš išvykdami į Tazbichi išsiaiškinome, kur prasideda visi Čečėnijos keliai 🙂
39.
Iki Tazbichi ir nuo bokštų nuo Itum-Kale 10 minučių automobiliu aukštyn, taip pat yra bokštas ir į jį galima lipti. Kaip tik tai, ko mes visi pasiilgome!
Eskigora - Eskievs bokštas.
40.
Iš jo aiškiai matomas kitas bokštas - Bassara bIav - šlaito bokštas - Suleymanovų ir Magomadovų šeimos bokštas.
41.
Iš bokšto spragų, kylant, atsiveria vaizdai į tolį.
42.
Bokšto šydas 🙂
43.
Bokšto lubos yra visiškai akmeninės – priešų negalima padegti!
44.
Laikas nieko negaili, turime stiprinti ir tausoti.
45.
Spragos su apžvalga ir šaudymo sektoriumi žemyn.
46.
47.
Šalia bokšto yra kapinės, per tvorą neperlipsi, bet galima fotografuoti iš toli. Jis visai nepanašus į mūsų.
48.
Ir tai ne tik pusmėnuliai ir arabiškas raštas.
49.
Bet ir apskritai antkapiuose!
50.
Kad ir kaip gera būtų kalnuose, laikas pradėti kelionę atgal.
51.
Atrodytų, kad ryte jau viskas nufilmuota, bet vakare šviesa pasidaro kiek kitokia ir atrodytų, kad tos pačios vietos atrodo kitaip.
52.
Galingi upės iškirsti įstrižai sluoksniai susilieja vis arčiau.
53.
Per skardį kelias praktiškai be tvoros, reikia būti atsargiems.
54.
Yra kur nuskristi, žemiau Arguno upelis galingas kaip ryte, vanduo purvinos spalvos. Šilta, aukštupyje intensyviai tirpsta sniegas, upė neša daug suspensijų.
55.
56.
Pirmyn, jaučiai! 🙂
57.
O kol jaučiai juda į priekį, einame link Grozno, šiai dienai kalnai baigiasi, bet ekskursijų dar nėra. 🙂
Amir-Kort kalnas yra Čečėnijos Respublikoje, Nozhai-Yurtovsky rajone, dešiniajame Yaryksu upės krante, į rytus nuo Baitarki kaimo teritorijoje. Šiaurės Kaukazas. Jis siekia 1061 metrą virš jūros lygio ir yra įtrauktas į Kaukazo kalnų-tūkstantinių grupę.
Įsikūręs Dagestano pasienyje. Pasak kai kurių legendų, kalno viršūnė Amir-Kort senovėje buvo pavadinta mitinio Narto vardu, vardu Amiras (Amirani). Amiras yra kaukazietis garsiojo Prometėjo prototipas.
Amir-Kort kalne gyvena zomšos, šernai, auksiniai ereliai ir kiti gyvūnai. Auga daug augalų.
Ašenetės kalnas
Ashenete yra kalnų viršūnė, esanti Rusijos Federacija, Čečėnijos Respublikos Nozhai-Yurtovsky rajone. Jis priklauso Kaukazo kalnų sistemai ir yra 1257 metrų virš jūros lygio absoliutus aukštis.
Netoli Ashenet kalno yra gyvenviečių. Tai Grozno, Kaspijsko ir Makhačkalos miestai, taip pat Lem-Korts, Dargo ir Benoy-Vedeno kaimai. Nuo viršaus atsiveria nuostabūs kraštovaizdžiai į gretimus kalnus, todėl šioje teritorijoje visada gausu turistų, besimėgaujančių Čečėnijos gamta.
Jei tikėti legendomis, kalnų krikščionys („lam-kristai“) kadaise gyveno Ashenet kalne.
Čečėnijos šiaurėje yra stepės (Tersko-Kuma žemuma) ir miško stepės. Papėdės apaugusios plačialapiais ir spygliuočių miškais, įsiterpusiais įdubomis su subalpinėmis pievomis. Šiauriniai Kaukazo kalnagūbrio šlaitai, ant kurių yra pietinė, kalnuota Čečėnijos dalis, kurios viršūnės viršija 4000 m, yra vadinamosios Kaukazo raukšlės sparnas, susidedantis iš kelių beveik lygiagrečių aukštų keterų. Kalnus ir papėdes perveria upių ir upelių tinklas su daugybe krioklių. Čia taip pat daug ežerų. Terek-Sunzhenskaya aukštumoje ir regionuose į šiaurę nuo Tereko nėra upių. Didžioji dalis gyventojų gyvena Tereko ir Sunžos upių slėniuose.
Nokhchalla vainakams, įskaitant čečėnus ir ingušus, yra garbės kodeksas. O „čečėnai“ šios tautos kalba yra „nokhchi“.
Ankstyva istorijaČečėnai ir mūsų laikais - mokslininkų diskusijų laukas. Pagal vieną teoriją jie reprezentuoja Kaukazo autochtoninius gyventojus, pagal kitą – skitų-sarmatų kilmės Vakarų Azijos hurrų genčių, atsiradusių Mesopotamijoje III tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje, palikuonys. e., o paskui persikėlė į šiuolaikinę Gruziją ir Šiaurės Kaukazą. Šią teoriją patvirtina čečėnų ir hurrų kalbų – tų pačių pagonių dievų – panašumas. Tačiau nė vienas mokslininkas nesiryžta suformuluoti tokio persikėlimo priežasčių, net kaip hipotezės. Archeologiniai įrodymai yra konkretesni. Gyvenvietės, kapinynai, pilkapiai, įskaitant dideles III-I tūkstantmečio pr. Kr. gyvenvietes. e. ir aš tūkstantis metų n. e. (Alkhan-Kalinskoje, Khankalskoje, Samashkinskoje, Chakon-Jurtovskoje, Jermolovskoje, Naurskoje, Iljinskoje, Sernovodskoje), ankstyvojo geležies amžiaus ir bronzos amžiaus kapinynai ir piliakalniai aptikti Siurino-Korto kalno (Chankala) šlaituose. Terek, Sunzha, Aksai upių slėniai, Khulhulau, Kezenoy-Am ežerai. V-XII amžių gyvenviečių pėdsakai. rasta netoli Kharachoy kaimo. Tarp senovės istorikų pirmieji Šiaurės Kaukazo tautų paminėjimai pasirodo I amžiaus pabaigoje. pr. Kr e., I a. pradžioje. „Armėnų geografijoje“ VII a. Minimi nachamatiečiai, kurie sutampa su senoviniu čečėnų savęs vardu – Nokhchi (vienaskaita – nochkho). 10 amžiaus arabų geografas. Al-Masudi mini Harachojų. Tada čia per perėjas ėjo kelias iš Seriro karalystės į Alanijos karalystę (Ciskaukazijos lygumas). Nochčiai gyveno abiejose šiose karalystėse. Kalbant apie rusišką šios tautos pavadinimą – čečėnai (taigi ir Čečėnija), taip pat yra dvi versijos. Pasak vieno iš jų, jis kilęs iš Čečėnijos-Aulo kaimo, kur rusai pirmą kartą susitiko su šia vainach tauta (čečėnais ir ingušais) XVII amžiuje, anot kito, priežastis ir pasekmė yra priešingos: aulas buvo vadinamas taip. nes nochčiai vadino save ir čečėnus, o dar gerokai prieš XVII a.
Perkeltas XIII a Mongolai-totoriai kalnuose, nochčiai ten gyveno iki XVI amžiaus, sėkmingai atremdami priešų atakas. Būtent kalnuose susiformavo nacionalinis čečėnų charakteris: nepriklausomas ir karingas. Kai čečėnai grįžo į lygumas, ten jau gyveno rusakalbiai Tereko kazokai. Iš pradžių jų santykiai buvo draugiški. Karinė-politinė rusų ir čečėnų sąjunga buvo objektyviai reikalinga jiems abiem, todėl 1588 metais į Maskvą buvo išsiųsta Čečėnijos ambasada, vadovaujama Batai-Murza Okotsky. Su caro Fiodoro Ioannovičiaus regentu Borisu Godunovu (faktiniu valdovu) buvo sudarytas susitarimas dėl čečėnų pavaldumo Rusijos suverenui. Dalis Tereko kazokų pradėjo tarnauti vadovaujant „Okotsky Murza“ XVI – XVIII a. Čečėnai ir ingušai gyveno žemėse tarp Šoninio kalnagūbrio viršūnių pietuose ir Tereko šiaurėje, Aktašo upės rytuose ir Tereko aukštupio vakaruose. Čečėnai daugiausia telkėsi Aktašo upių sankirtoje rytuose ir Assa vakaruose. Rusija jau aktyviai vykdė ekspansijos politiką Kaukaze: užgrobtos žemės, kuriose statomos tvirtovės ir kazokų kaimai, ima karšti santykiai tarp rusų ir alpinistų, dėl kurių kilo 1817–1864 m. Kaukazo karas, kurios vyriausiasis vadas 1817-1828 m. buvo 1812 m. Tėvynės karo didvyris A.P. Ermolovas. Karo metu buvo sugriauta Šiaurės Kaukazo imamatas – valstybė, gyvavusi Dagestano ir Čečėnijos teritorijoje 1829–1859 m. stipriausias prie imamo Šamilio 1834–1859 m. 1860 m. Aleksandro II dekretu buvo suformuotas Tereko regionas, apėmęs Čečėnijos Ičkerijos, Ingušų ir Kalnų rajonus. Tačiau net ir pasibaigus karui kilo konfliktų. Siekdama išvengti naujo karo, Rusijos valdžia ginklus bandė panaudoti tik m ekstremalūs atvejai. Vėliau čečėnai noriai ėjo tarnauti į Rusijos armiją. Kaukazo kavalerijos laukinės divizijos čečėnų pulkas Pirmojo pasaulinio karo metu prisidengė šlove.
Beveik visą XX a Rusijos ir Čečėnijos santykius aptemdė tragedija. Ir tik XXI amžiaus pirmojo dešimtmečio pabaigoje. ši įvykių trajektorija pakeitė kryptį. 
1918 m. kovo mėn. Tereko regionas buvo paverstas RSFSR priklausančia Tereko Tarybų Respublika. 1919 m. vasario mėn. jį užėmė A. I. kariuomenė. Denikinas. Nuo 1919 m. rugsėjo iki 1920 m. kovo mėnesio (kai buvo įkurta sovietų valdžia) Čečėnijos ir Dagestano teritorijoje egzistavo Osmanų imperijos kontroliuojamas Šiaurės Kaukazo Emyratas. 1920 m. Tereko sritis buvo išformuota, suvienyti Čečėnijos ir Ičkerijos rajonai tapo savotišku 1921 m. sausio 20 d. sukurtos Kalnų autonominės Tarybų Socialistinės Respublikos, kuri apėmė Čečėniją, pavyzdžiu. 1922 m. lapkričio 30 d. Čečėnijos autonominė sritis buvo atskirta nuo Kalnų autonominės Tarybų Socialistinės Respublikos. 1934 metais buvo sukurtas Čečėnijos-Ingušijos autonominis regionas, kuris 1936 metais buvo paverstas Čečėnijos-Ingušo autonomine Sovietų Socialistine Respublika (ČIASSR). Tai tęsėsi iki 1944 m., kai čečėnai ir ingušai buvo apkaltinti bendrininkavimu su naciais. CHIASSR gyventojai buvo ištremti į Kazachstaną ir Centrine Azija. Išlaisvinta teritorija buvo padalinta tarp Šiaurės Osetijos, Dagestano, Gruzijos ir Stavropolio teritorijos, Grozno sritis buvo sukurta likusioje buvusioje CHIASSR dalyje. Radikaliai nusiteikę čečėnų istorikai šį laikotarpį vadina okupacija, tačiau faktai tokie: 1950–1960 m. mieste buvo sukurta pramonė, prisotinta kultūrinė aplinka. 1957 metais buvo atkurta ČIASR, reabilituoti čečėnai, ingušai, taip pat kalmukai, karačajai, balkarai. Savaime žmonių kaltės samprata, žinoma, yra teisinė nesąmonė, absurdas. Tačiau tautoms, išgyvenusioms tremties katastrofą, tuo istoriniu momentu daug svarbiau buvo pati galimybė sugrįžti. Dalis Čečėnijos ir Ingušijos teritorijos atiteko Šiaurės Osetijai. CHIASSR apėmė Naursky ir Shelkovskio rajonus, kurie anksčiau buvo Stavropolio teritorijos dalis. Visa tai buvo laiko bombos. Tiek pirmasis (1994–1996), tiek antrasis (1999–2009 m.) Čečėnijos karai, tam tikru mastu, kartu, žinoma, su kitomis priežastimis, taip pat yra tokios politikos, vedančios į aklavietę, rezultatas. 1990 m. lapkričio 25 d. Nacionalinis Čečėnijos žmonių kongresas priėmė deklaraciją dėl Čečėnijos Respublikos valstybinio suvereniteto. 1991 metais buvęs sovietų armijos generolas D. Dudajevas ir jo šalininkai nusprendė, kad Čečėnija bus
rugpjūčio 20 d., pristatytas Sąjungos sutarties pasirašymo ceremonijoje, tačiau dokumento nepasirašys tol, kol nebus grąžintos Šiaurės Osetijai perduotos žemės. GKChP pučas 1991 metų rugpjūčio 19-21 dienomis Maskvoje situaciją dar labiau pablogino. Rugsėjo 6 dieną Dudajevo „nacionaliniai sargybiniai“ įsiveržė į respublikos Aukščiausiosios Tarybos posėdžių salę. Po to sekė virtinė tragiškų įvykių, tragiškų ir čečėnams, ir rusams. Jų veikėjai politinėje sferoje buvo prezidentas B.N. Jelcinas, generolas A.I. Lebedas, A. Maschadovas, A. Kadyrovas ir kt valstybininkai ir vyresnieji kariniai pareigūnai. Tarp karių ir karininkų, kurie pagal savo valią stojo į mūšį, abiejose pusėse buvo iš esmės nei teisūs, nei kalti, buvo savų didvyrių, bet ir žiaurių antiherojų. Abu Čečėnijos karai buvo partizaninio pobūdžio, todėl taikūs čečėnai dažnai tapdavo jų įkaitais, o paimti rusų kariai buvo laikomi nežmoniškomis sąlygomis. Tų karų realijas atspindintis žodynas pamažu nyksta iš politikų kalbų, tačiau jo dalyvių patirtas skausmas ir kartėlio neužmiršta Rusijoje ir Čečėnijoje, dar neužgijo žaizdos žmonių sielose.
2007 metais prasidėjo Čečėnijos atkūrimas, o dabar jos sostinės miesto negalima atpažinti. Respublika turi didelių planų, kurių tikslas – suvesti ekonomiką į savarankiškas vėžes.
Bendra informacija
Čečėnijos Respublika(Čečėnija; čeč. Nokhchiyn Respublika, Nokhchiycho) kaip Rusijos Federacijos dalis. Tai yra Šiaurės Kaukazo federalinės apygardos ir Šiaurės Kaukazo ekonominio regiono dalis.Įkūrimo data pagal Rusijos Federacijos Konstituciją: 1992 m. gruodžio 10 d
Administracinis-teritorinis suskirstymas: 2 miesto rajonai (Groznas, Argunas) ir 15 savivaldybių rajonų.
Sostinė: Groznas (Sunzha-Gala) - 250 803 žmonės (2010).
Kalbos: čečėnų, rusų.
Etninė sudėtis:čečėnai – 95,3%, rusai – 1,9%, kumukai – 1%, taip pat chamalai, nogai, tabasaranai, totoriai, turkai, avarai, ingušai, lezginai, kitų tautybių atstovai – 1,8%.
Religijos: islamas (sunitai) – 97,1%, stačiatikybė – 1,9%.
Didžiausi miestai: Groznas, Ust-Mortanas, Šalis, Gudermesas, Argunas.
Pagrindinės upės: Terek, Sunzha, Argun, Sharoargun, Gekhi, Khulhulau, Aksai, Martan.
Pagrindiniai ežerai: Kezenoy-Am (didžiausias ir giliausias kalnų ežeras Šiaurės Kaukaze), Galayn-Am, Gekhi-Am, Chentii-Am.
Pagrindinis oro uostas: Grozno tarptautinis oro uostas.
Skaičiai
Plotas: 15 647 km 2 (skaičiai nėra visiškai tikslūs, nes siena su Ingušija nepažymėta).Gyventojų: 1 324 959 (2013).
Gyventojų tankis: 84,7 žmonės / km 2.
aukščiausias taškas: Tebulosmtos kalnas (Tuloi-Lam) – 4492 m.
Klimatas ir oras
Vidutinis žemyninis.Vidutinė sausio mėnesio temperatūra: nuo -3°С Terek-Kumos žemumoje iki -12°С kalnuose.
Vidutinė liepos mėnesio temperatūra: nuo +25°С Terek-Kuma žemumoje iki +21°С kalnuose.
Vidutinis metinis kritulių kiekis: nuo 300 mm Tersko-Kuma žemumoje iki 1000 mm pietiniuose regionuose.
Ekonomika
Mineralai: nafta ir gamtinės dujos, cemento marlas, kalkakmenis, dolomitas, gipsas.
GRP: 69,7 milijardo rublių (2010).
GRP vienam gyventojui: 53,6 tūkstančiai rublių (2010).
Biudžeto pajamos: iš viso - 56,9 milijardo rublių. (2010 m.), įskaitant subsidijas iš federalinio biudžeto - 52,0 milijardo rublių. (2010).
Pramonė: nafta ir gamtinių dujų, naftos perdirbimas, metalo apdirbimas, medžio apdirbimas, maisto pramonė. Respublika priėmė naujausių technologijų įmonių statybos programą.
Žemdirbystė: javų, bulvių, vynuogių, daržovių, moliūgų auginimas; gyvulininkystė – paukštininkystė ir avininkystė, galvijininkystė.
Paslaugų sektorius: prekyba.
Turizmas nėra masinis.
Atrakcionai
■ Bokštų kompleksai XI-XV a Khoy, Aldam-Geli, Makanzhoy, Pkhakoch ir kt.■ Pavieniai sargybiniai, gyvenamieji ir ūkiniai akmeniniai bokštai XIV-XVIII a.
■ Grozniy miestas: lankytinos vietos, atsiradusios XXI a. Priėmimo namai (projektas parengtas pagal architekto A. Vitbergo 1817 m. eskizą): priėmimo salė, teatras ir parodų salė, vaikų dailės mokykla), mečetė „Čečėnijos širdis“ juos. A. Kadyrovas, Grozno miesto kompleksas (aukšti gyvenamieji pastatai, biurų pastatas ir viešbutis), alėja ir šlovės memorialas – žuvusiems Didžiojo Tėvynės kare atminti, Tautų draugystės paminklas, paminklas ugniagesiams, kovojusiems su gaisrais naftos telkiniuose per Didįjį Tėvynės karą, Nacionalinis Čečėnijos Respublikos muziejus ir Respublikinis dailės muziejus, Dendrologinis sodas.
■ Iš viso Čečėnijoje yra apie 50 gamtos paminklų- tai draustiniai, medžioklės rezervatai, atskiri gamtos objektai, įskaitant uolas, šaltinius.
■ Argun valstybinis istorijos, architektūros ir gamtos muziejus-rezervatas- apie 600 X-XV amžių istorijos ir kultūros paminklų: daugiau nei 150 bokštų gyvenviečių, apie 20 kulto vietų, daugiau nei 150 pusiau požeminių ir antžeminių kriptų, saugomų rūšių medžių ir vaistažolių kolekcija.
■ Kezenoy-Am ežeras(1869 m aukštyje).
Įdomūs faktai
■ Tradicinis čečėnų būrimas Naujųjų metų išvakarėse buvo atliktas ant avinėlio peties. Į jį buvo žiūrima pro šviesą ir, beje, ant jo buvo išsidėstę ruoniai, jie numatė, koks bus ateinančių metų derlius, oras ir netgi – tam tikroje šeimoje – kuris iš jos narių ves, kas susilauks vaikų ir kas baigs savo žemiškąją kelionę. Daugelis Eurazijos tautų turi panašią ateities spėjimą, besiskiriančią tik detalėmis: tai praktikuoja kitos Kaukazo tautos, taip pat kinai, iraniečiai, mongolai, kalmukai, buriatai, kazachai. Avienos pečių ašmenys yra trikampio formos, tai yra šventa požemio, žemiškojo ir dangiškojo pasaulio ryšio prasmė. Be to, mentės apsaugo nuo piktos akies – kaip apsaugos simbolis iš galo, iš nugaros.■ Komercinė naftos gavyba Čečėnijoje pradėta 1893 m.
■ Čečėnijos kultūroje magiška prasmė turi skaičius 7 ir 8. Septyniuką čečėnai laiko vyro simboliu, o aštuonetą – moters. Kadangi vienetas yra bet kokios sąskaitos ir, šia prasme, pasaulio tvarkos pagrindas, žmogaus septynetas susideda iš septynių vienetų, įkūnijančių jo dorybes – garbę, ištikimybę žodžiui, drąsą, jėgą ir kt. Aštuonetas, kurį sudaro keturių porų dviese, yra motinystės, pusiausvyros, harmonijos ir gyvenimo begalybės simbolis. Čečėnų patarlė sako: „Žmogus blogėja – genda šeima, blogėja moteris, blogėja visa tauta“. Pirmasis vyras ir moteris Žemėje nuėjo skirtingomis kryptimis, kad surastų draugą. Moteris, kol surado savo vyrą, praėjo 8 kalnagūbrius. Kūdikiui nesulaukęs aštuonių mėnesių negali rodyti veidrodžio. Čečėnė privalo žinoti 8 savo protėvių kartas pagal motinos ir tėvo linijas. Žmogui leista pažinti 7 kartas.
■ Nuo 2010 m. balandžio 1 d. Čečėnijos mokyklose kaip eksperimentas vyksta pamokos pagal mokymo programą „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“. Šis kursas apima islamo, stačiatikybės, budizmo, judaizmo ir kitų pagrindinių pasaulio religijų istoriją ir kultūrą.
