Uraz sırasında hangi dualar okunmalıdır? Sahur ve iftar (sabah ve akşam yemekleri)

Ramazan'da Yapılması ve Yapılmaması Gerekenler: Kurallar ve Dualar

İslam, dünyadaki en genç dinlerden biridir ve aynı zamanda kanunlara uyulması açısından en katı olanlardan biridir. sözde vardır. dinin direkleri, yani Allah'a imanın gerçek taraftarları olarak kabul edilmek için icra için gerekli olan şeriat emirleri.

Direklerden biri, Ramazan ayının başından sonuna kadar bir dizi ayin, ritüel ve perhizin sıkı bir şekilde gözetilmesidir.

İçinde İslami takvim ve Ramazan

İslam ay takviminde Ramazan yılın hangi ayıdır? Her Müslüman onun dokuzuncu olduğunu bilir. Adı, güneş aktivitesinin maksimuma ulaştığı ve sıcak dünyadaki bitki örtüsünü tam anlamıyla yaktığı ve kuruttuğu bu ayda olduğu için Arapça “toprağı yakmak”, “yanmak” dan geliyor. İslami ve Hıristiyan takvimlerini karşılaştırırsak, Ramazan ayı genellikle Mayıs ayının sonunda bir yerde başlar ve Haziran sonunda biter, toplamda 29-30 gün sürer. Bu günlerde büyük peygamber Muhammed'e misyonunun "açık sözlerle" verildiğine inanılıyor - Kur'an-ı Kerim böyle doğdu. 2017 yılında Ramazan ayı 27 Mayıs'ta başladı ve 25 Haziran'da sona erdi.

Ramazan ayı nasıl başlar?

Ramazan ayının başındaki en önemli ritüel, bu kutsal dönemi (Arapça "niyat") gözlemleme niyetidir. Kulağa şöyle bir şey geliyor: "Bugünden itibaren Allah'ın adıyla Ramazan orucuna niyet ediyorum."

Ramazan ayında oruç tutmak

Ramazan'ın en önemli eylemi oruç tutmaktır (Arapça "saum"). Onlar. Büyük ayartmalardan kaçınmak: yemek, sigara, içmek ve gün boyunca gün batımına kadar yakın ilişkiler. Bir Müslüman, perhizi ile Allah'a olan bağlılığını, bağlılığını ve inanç uğruna kişisel fedakarlık yapmaya hazır olduğunu gösterir.

Ramazan ayı geçirmek için hangi şartlar gereklidir?

Her insan ve hatta her Müslüman kutsal ritüeli yerine getiremez. Bir kimsenin ramazanı eda edebilmesi için şu şartların bulunması gerekir:

Elbette, gözlemci Müslüman olmalıdır. Ve sadece inancıyla değil, camide İslam'a dönüş prosedüründen geçmelidir.
Gözlemci, Şeriat'a göre yasal yaşta olmalıdır. Çocukların iyi beslenmeye ihtiyaçları olduğu için oruç tutmalarına izin verilmez.
Gözlemcinin zihinsel ve ağır bedensel hastalıkları olmamalıdır, çünkü zihinsel hastalık durumunda gözlemci ne yaptığını bilmez ve fiziksel hastalıklar durumunda genellikle iyi yemek ve bol miktarda içecek gerekir.
Hamile ve emzikli kadınlar, düzenli yemek yemeye acil ihtiyaçları olduğu için oruç tutmaktan muaftır.
Yolda olan veya evlerinden 90 km'den fazla uzakta olan gezginler ve yolcular, bu onlar için ciddi sonuçlar doğuruyorsa, oruç tutamazlar.
Aylık veya doğum sonrası kanama dönemindeki kadınlar da büyük kan kaybı ve onu yenileme ihtiyacı nedeniyle oruç tutamayabilir.

Ancak, serbest bırakılanlar, gereksiz cezbedici şeyler eklememek için yasak eylemlerin (içme, sigara) halka açık yerlerde yapılmasının son derece istenmeyen olduğunu hatırlamalıdır. Oruç sırasında sakız çiğnemek, yüksek sesle müzik dinlemek ve halka açık yerlerde anlamsız danslar da kabul edilemez.

Oruçluyken ne zaman yiyip içebilirsiniz

Ramazan ayında yiyip içebilir miyim? Gün batımından sonra oruçlu bir Müslüman (Arapça “uraza”) kutsal bir gece namazı (Arapça “isha”) yapar, ardından yoldaşlarıyla gönüllü ve arzu edilen bir dua okuyabilir (Arapça “teravih”). 8-20 rak'ah içerir. Sonra bir akşam yemeği (Arapça "iftar") - orucunu açmaya başlayabilirsin. Geceleri yemek yemek sadece yakın bir akraba çevresiyle değil, aynı zamanda arkadaşlar ve tanıdıklarla da reçete edilir. Bazen sokaktaki dilenciler, fakirlere yardım etmenin bir işareti olarak orucunu açmaya bayılırlar. İftar yemeği de zengin ve bol olmamalıdır. Şeriat, gece orucunu açarak süt, hurma, su yemeyi emreder. Bu dönemde çok ağır, baharatlı veya yağlı yiyecekler istenmez, çünkü bunlar daha fazla susuzluk veya mide komplikasyonlarına neden olabilir.

Sabah yemeği (Arapça "sahur") iftar sırasında, şafaktan en az yarım saat önce bitirmeye çalışmalısınız. Ve sonra tekrar günlük bir gönderi tutun.

Ramazanda yapılmaması gerekenler:

niyet etmemek: bu, Ramazan'ın tüm ibadetlerini iptal eder;
kasıtlı olarak yemek yemek;
kasıtlı olarak içmek;
sigara içmek ve sigara dumanını kasıtlı olarak teneffüs etmek;
yakınlık kurmak, mastürbasyon yapmak, doğrudan cinsel ilişki olmasa bile boşalmaya yol açan okşamalar yapmak;
boşta eğlenceye dalın (anlamsız dans, yüksek sesle müzik dinlemek, dua konuşmaları hariç);
rektal veya vajinal uygulama gerektiren ilaçların kullanımı;
spontan kusmaya neden olur;
boğaza giren ayrılmış balgamı yutmak.

Ramazan ayında yapılmasına izin verilenler:

özel olmayan yiyecek ve su alımı (örneğin, bir kişi denizde boğulursa);
ilaç enjeksiyonları;
kan bağışı (bağışçı, testler), kan verme;
bir damla su yutulmadıysa banyo yapmak;
ağız boşluğuna girmeden öper (“emilmemiş” dediğimiz gibi);
boşalmaya yol açmayan bedensel okşamalar;
balgam ve kusma olmadan kendi tükürüğünü yutmak;
macunun yutulmaması için dişlerinizi özenle fırçalamalısınız (genel olarak bazı Müslümanlar dişlerinizi öğleden sonra fırçalamanın gerekli olmadığına inanırlar, çünkü “oruçlu bir Müslümanın ağzından gelen kokunun özel bir gölgesi vardır ve bir çeşittir. Allah için tütsü");
istemsiz olarak ortaya çıkarsa kusma;
namaz kılmak yasaktır.

Oruç dışında ramazan ritüelleri

Mübarek Ramazan sadece oruç tutmak değil, aynı zamanda Allah'a sayısız dua etmektir.

En önemli dua - dua - günde beş kez yapılır.

Namazların yanı sıra akşam namazı, sabah namazı ve her yemekten önce Allah'a hamd edilmesi arzu edilir.

Bu dönemde en yaygın olanları: iftar, sahur, dua "İftiah", dua "Mujir", dua "Macaremu ahlyak", dua "Baha", dua Abu Hamza Sumali, dua "Jaushan Kabir".

Hz.Muhammed bir zamanlar hayatının son 20 gününü emekli ettiğinden, orucun son 10 gününde, bir Müslümanın inzivaya çekilmesi tavsiye edilir. Yalnızlık için bir özel niyet daha söylemeden önce Müslüman bir camide yalnızlık yapmak daha iyidir.

Elbette, mübarek ayın tamamı boyunca Kur'an okumak arzu edilir.

Ramazan nasıl biter?

Ritüel yalnızlıktan sonra sözde takip eder. Kader gecesi (arap. "el-Qadra"). Bu gece, Ramazan'ın 27. gününün bitiminden sonra gelir - o zaman, efsaneye göre, Kuran'ın ilk suresi (610) peygamber Muhammed'e açılmıştır. Sonra gökten inen baş melek Jabrail, peygambere okuması için bir tomar verdi. Bu gecede işlenen günahlar için Allah'tan mağfiret dilemek ve çokça Kur'an okumak adettendir.

Kutsal Ramazan ayının son gününde, oruç tutan bir kişi zekat vermelidir: zorunlu (Arapça zekat) ve gönüllü (Arapça saadaq). Ciddi bir dua okunur ve oruç tutan insanlar Ramazan - Uraza Bayram (Arapça: Eid al-Fitr) onuruna tatile hazırlanır.

Bu mübarek bayramın kutlandığı yeni ayın ilk günü, Ramazan ayının sonunu işaret eden mübarek bayram namazı ile başlar.

Bu zamana kadar evlerin zaten temiz olması gerekir (Müslümanlar tabi ki temizliğe dikkat etmelidir). Bayramda müminler yıkanmalı ve temiz, güzel elbiseler giymelidir. Kutlama günü izin günü olarak kabul edilir.

Uraz Bayram için (çoğunlukla kadın aşçılar) çok sayıda şenlikli yemek hazırlanır: kızarmış kuzu, fasulyeli zengin çorba, et ve sebze, etli salatalar, gözleme, turta, pilav, çok sayıda tatlı, hurma, meyve.

İnananlar birbirlerinin evlerine giderler, hediyeler verirler, çocuklara şeker verirler. Herkes birbirini "Eid Mubarak!" ibaresiyle tebrik ediyor. Çocuklar aktif açık hava oyunları oynarlar. Yetişkinler dans edebilir ve şarkı söyleyebilir. Aynı gün, onların hatırasını onurlandırmak ve onlar için Allah'a dua etmek için akrabaları ziyaret etmek için mezarlığa gitmek adettendir.

Ramazanda En İyi Görevler

Ramazan sadece bedenin temizlenmesi değil (oruç tutmanın başlı başına bedeni temizlemek için iyi olduğu herhangi bir dinde bilinir), aynı zamanda ruhun temizliğidir. Ruh, beden aracılığıyla temizlenir. İyi ameller (mesela fakirlere yardım etmek) ile nefs pislikten arınır. Zevklerin reddedilmesiyle (dans etmek, şarkı söylemek, oynamak, eğlence programlarını izlemek vb.), alçakgönüllülük ve yoksunluk eğitilir. Dayanma, reddetme, fedakarlık yapma, ölçülü olma, merhametli olma, cömert olma yeteneği, Ramazan ayında müminlerin Allah'ın gerçek rahmetini kazanmalarını sağlar.

Ramazan, kötü düşüncelerle, gösteriş için veya bencil amaçlarla geçirilirse, Allah böyle bir kurbanı reddeder ve yalancıya merhamet etmez.

Ramazan'a uymamanın cezaları ve para cezaları

Herhangi bir gerçek Müslümanın, bu ritüelden muaf tutulmadıkça, Ramazan'ı kılmakla yükümlü olduğuna inanılmaktadır. Ancak, ihlal edenler her yerdedir ve biri yakalanırsa cezalandırılması gerekir.

Talimatları ihlal eden kişi kefareti (arap. "kaffara") taşımalıdır. Bu, fakirler için ek sadaka veya ek oruç olabilir.

Talimatların kasten çiğnenmesi durumunda, mü'min, Ramazan'ın bitiminden sonra bozulan oruç günlerini telafi etmeli veya belirli sayıda ihtiyacı olanlara para veya yiyecek yardımında bulunmalıdır.

Sahurdan (sabah yemeği) sonra okunan niyet (niyat)

“Allah rızası için Ramazan ayını şafaktan gün batımına kadar samimiyetle oruç tutmaya niyetliyim.”

Translit: Nawatu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem orucunu açtıktan sonra şöyle buyurdu: "Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu ve Allah dilerse mükafat zaten bekliyor" (Ebu Davud 2357, el-Beyhaki) 4/239).

Translit: Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

"Allah'ım, senin rızan için oruç tuttum, sana inandım, sana güvendim, orucumu senin yemeğinle açtım. Ey bağışlayıcı, işlediğim ve işleyeceğim günahları bağışla."

Translit: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ve maa akhhartu

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَلَى يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tercüme: Ey Yüce, [benden razı olasın diye] Senin için oruç tuttum. Bana verdiğin nimetlerle orucu tamamladım. Sana güvendim ve Sana inandım. Susuzluk gider, damarlar nemle dolar ve dilersen sevabı sabittir. Ey sonsuz merhamet sahibi, günahlarımı bağışla. Oruç tutmama yardım eden ve iftar ettiğimi bana bahşeden Rabbime hamdolsun

Translit: Allahümme lakya sumtu ve alaya rizkykya aftartu ve alaikya tavakkaltu ve bikya aamant. Zehebe zzomeu vabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in sheallaahu ta'ala. Ya vaayal-fadligfir li. Alhamdu lillayakhil-lyazii e'aanania fa sumtu ve razakanii fa arka plan

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev (2013) Kuran-ı Kerim'in Çevrimiçi Anlamlarının Çevirisine göre alıntılanmıştır.

yemeklerden önce ramazan ayı duası

Oruç Tutmak İçin Sağlık İpuçları

ramazan ayında

Bu makale şunları içerir: faydalı ipuçları Ramazan ayında oruç tutan insanların genellikle yaşadığı bazı sağlık sorunlarından kaçınmaya yardımcı olacaktır. Bu ipuçlarını takip ederek fiziksel rahatsızlık hissini azaltabilir ve tamamen Ramazan ayının manevi özüne odaklanabilirsiniz. Ramazan ayı boyunca diyetiniz normalden çok farklı olmamalı ve mümkün olduğunca basit olmalıdır. Diyet, normal kilomuz değişmeyecek şekilde olmalıdır. Fazla kilonuz varsa, Ramazan ayıdır. en iyi zaman ağırlığı normalleştirmek için. Oruç uzun sürdüğü için yavaş sindirilen ve sindirimi yaklaşık 8 saat süren kaba yem yemenizi öneririz. Kaba yiyecekler arasında kepek, tam buğday taneleri, tahıllar, sebzeler, yeşil fasulye, bezelye, biber, mısır, kabak, ıspanak ve diğer yeşillikler (pancar yaprakları demir açısından zengin), kabuklu meyveler, kuru meyveler, kuru kayısı içeren gıdalar bulunur. , incir , kuru erik, badem vb. (yani kompleks karbonhidratlar). Şeker, birinci sınıf un vb. içeren besinler vücutta hızla yakılır. (Rafine edilmiş karbonhidratlar). Yemekler dengeli olmalı ve sebze, meyve, et, kümes hayvanları, balık, ekmek, tahıl ve süt ürünleri gibi her gruptan gıdaları içermelidir. Kızarmış yiyecekler sağlıksızdır ve sınırlandırılmalıdır. Bu tür yiyecekler hazımsızlığa, mide ekşimesine neden olur, kiloyu etkiler.Yemeyin: yağlı ve kızarmış yiyecekler; şeker içeriği fazla olan yiyecekler Şunlardan kaçının: sahurda aşırı yemek; sahurda çok fazla içmek (bundan dolayı gün boyunca tonu korumak için gerekli olan mineral tuzlar vücuttan atılır) Sahurda yemek: besinlerin daha uzun süre sindirilmesi ve gün içinde aç hissetmemeniz için kompleks karbonhidratlar; tarihler harika bir şeker, lif, karbonhidrat, potasyum ve magnezyum kaynağıdır; bademler, düşük yağ içeriğine sahip bir protein ve lifli madde kaynağıdır; muz potasyum, magnezyum ve karbonhidrat kaynağıdır.İçecek: İftar ve yatmadan önce beslenmek için bol su ve meyve suyu normal seviye vücuttaki sıvılar.

Teravih namazı, Ramazan ayında yatsı namazından sonra kılınan makbul bir namazdır. Ramazan ayının 1. gecesi başlar ve orucun son gecesi biter. Teravih namazının camide cemaatle kılınması tavsiye edilir, bu mümkün değilse, o zaman evde, aile, komşularla birlikte. İÇİNDE son çare, kendi kendine. Genellikle 8 rak'ah - iki rak'ah 4 namaz kılarlar, ancak 20 rak'ah yapmak daha iyidir, yani. 10 dua. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) önce 20 rek'at, daha sonra ümmetine kolaylık sağlamak için 8 rek'at ile sınırlandırdı. Teravih namazının sonunda 3 rekat vitir namazı kılınır.

TERAVİH-NAMAZH'IN PERFORMANS DÜZENİ

Teravih, dört veya on iki rekât namaz ve bu namazlar arasında (öncesi ve sonrası) okunan dualardan oluşur. Bu dualar aşağıda listelenmiştir.

Teravih Namazları Arasında Okunan DUALAR

Subhana llahi-l-malikil kuddus, subuhun kuddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzazah bil-qudrati vel-baka' ve kahharal "ibada bil-mauti vel-fana". Subhana rabbika rabbil "izzati" amma yasifun ve selamun "alel-mursalina vel-hamdu lillahi rabbil "alemin".

Ali bin Ebu Talib anlatıyor: Bir keresinde Peygamber'e teravih namazının faziletini sordum. Peygamber cevap verdi:

“Kim birinci gece teravih namazını kılarsa, Allah onun günahlarını bağışlar.

2. gecede namaz kılarsa, Allah onun ve ana-babasının (Müslüman iseler) günahlarını bağışlar.

Üçüncü gecede Arş'ın altındaki melek: "Şüphesiz Allah, aziz ve büyük olan Allah'tır, daha önce işlediğiniz günahları bağışladı" diye seslenir.

4. gecede ise Tavrat, İnzhil, Zebur, Kur'an okuyanın sevabı kadar sevap alır.

Beşinci gecede Allah ona Mekke'de Mescid-i Haram'da, Medine'de Mescid-i Nebevi'de ve Kudüs'te Mescid-i Aksa'da namaz kılması kadar sevap verir.

Altıncı gecede, Allah onu Beytul Mamur'da Tavaf'ın performansına eşit bir ödülle ödüllendirir. (Cennetteki Kâbe'nin üzerinde, meleklerin sürekli tavaf yaptığı, nurdan yapılmış görünmez bir ev vardır). Ve Beytü'l Mamur'un her çakıl taşı ve hatta çamur, bu kişinin günahlarının bağışlanmasını Allah'tan isteyecektir.

7. gecede ise Firavun ve Gyaman'a karşı çıkan Hz. Musa ve yandaşlarının derecesine ulaşır.

Sekizinci gecede ise Cenab-ı Hak onu Hz. İbrahim'in derecesi ile ödüllendirir.

9. gecede ise, Allah'a yakın kullar gibi Allah'a ibadet eden kimse ile bir olur.

10. gece ise - Allah ona yemekte bereket verir.

Kim 11. gece namaz kılarsa, bir çocuğun ana rahminden çıkması gibi bu dünyadan da gider.

12. gece yaparsa, bu kimse kıyâmet günü güneş gibi nurlu bir yüzle gelir.

13. gece ise, bu kişi tüm sıkıntılardan kurtulacaktır.

14. gecede melekler bu kişinin teravih namazını kıldığına şehadet ederler ve Allah onu kıyamet gününde mükâfatlandırır.

15. gecede ise bu kişi, Arş ve Kür taşıyıcıları da dahil olmak üzere melekler tarafından övülür.

Eğer 16. gecede Allah bu kişiyi cehennemden azat eder ve ona cenneti verir.

Eğer 17. gecede Allah onu katında büyük bir derece ile mükâfatlandıracaktır.

18. gece Allah Teâlâ şöyle seslenir: "Ey Allah'ın kulu! Senden ve anne babandan memnunum.”

19. gece ise Allah onun derecesini Cennet Firdevslerine yükseltir.

20. gecede ise Allah onu şehidlerin ve salihlerin mükâfatıyla mükâfatlandırır.

21. gecede Allah ona Nur'dan cennette bir ev bina eder.

22. gece ise, bu kişi üzüntü ve endişeden kurtulacaktır.

23. gecede Allah ona cennette bir şehir kurar.

24. gecede ise bu kişinin 24 duası kabul olur.

25. gecede Allah onu kabir azabından kurtarır.

26. gecede ise Allah onun derecesini 40 kat yükseltir.

27. gece ise bu kişi Şirat köprüsünden yıldırım hızıyla geçecektir.

28. gecede Allah onu cennette 1000 derece yükseltir.

29. gecede ise Allah ona kabul olunan 1000 hac derecesi ile sevap verir.

30. gece Allah Teâlâ şöyle buyurur: “Ey kulum! Cennet meyvelerini tadın, cennet ırmağı Kavsar'dan için. Ben senin yaratıcınım, sen benim kulumsun.”

Cenab-ı Hak, Müslümanlara hicretin ikinci yılında oruç tutmayı farz kılmıştır. Bu görevi yerine getirmek için, bütün ay boyunca her gün akşamın arifesinde, ertesi günün şafağına kadar, sabahtan tam gün batımına kadar Allah'ın adıyla (ertesi gün) niyet ederiz. direği kırmamak için yemeyin, içmeyin ve tutkularımızı serbest bırakmayın.

(Oruca şafaktan başlamanız gerekir. Cehaletten, çoğu kişi gün doğumundan oruç tutar - bu yanlıştır, dikkatli olun!)

Önce niyet. Yüce Allah'ın iradesini yerine getirmek niyetiyle, Allah'ın nimetini umuyoruz. Oruç tutmayı diyetten temel olarak ayıran bu niyettir. Oruç, ibadetlerin ana şekillerinden biridir. En iyilerinden biri güçlü yollar. Namaz kılarken günün küçük bir bölümünü kullanırsak, oruç tutmak için gündüz saatlerinin tamamını kullanırız. Allah Resulü'nün bir sahabisi olan Ebû Ümâme, arka arkaya üç defa Muhammed'e dönerek, Allah'ın Rasûlü, bana Allah yolunda ciddi bir iş ver. Bunun üzerine elçi üç defa arka arkaya: "Oruç tutmalısın. Çünkü orucun ibâdette dengi yoktur." Ebû Ümâme, Peygamber'in bu sözlerine o kadar dalmıştı ki, bundan sonra, gündüz vakti evinin üzerinde ocaktan çıkan duman hiç görünmedi. Misafir gelmedikçe.

Oruç tutan Müslümanlar birçok fayda sağlar. Ve en önemlisi oruç, günahların bağışlanmasına vesiledir. Cenab-ı Allah, tutkularımızı yenmemiz kolay olsun diye oruç tutmayı farz kılmıştır. Doyma ile ruhsal gelişim olasılığı azalır. Aç karnına, tüm organizmadan bir tür parıltı gelir. Kalp "pas"tan temizlenir, manevi kir yok olur. Manevi arınma ile kişi yaptığı hataların daha derinden farkına varır ve günahlarının bağışlanması için dua edebilmesi daha kolay olur. Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Oruç tutmanın farziyetine inanarak ve Allah'ın hayrını umarak oruca niyet edenlerin geçmiş günahları bağışlanır." Müslim ve Buhari rivayet etmiştir.

Fakir Müslümanlara verdiğimiz zekat bizi nasıl temizliyorsa, oruç da bizi günahlarımızdan arındırır. Oruç, vücudumuzun zekatıdır diyebiliriz. Müslim'in aktardığı hadis-i şerifte: "İki namaz arasında işlenen günahlar sonraki namazda, normal namazla affedilmeyen günahlar bir sonraki Cuma namazında, bu sefer affedilmeyen daha büyük günahlar ise Ramazan ayında oruçluyken affedilir. Ramazan. Ancak büyük günahlardan sakınılmalıdır.

İnsanlar bir anlamda melekler gibidir. Örneğin ikisinin de aklı var. Bu nedenle insanlar da melekler gibi Allah'a ibadet etmekle yükümlüdürler. Öte yandan, insanların hayvanlar dünyası ile pek çok ortak noktası vardır. Tıpkı canlıların seks yapması gibi, yer, içer ve diğer doğal ihtiyaçları vardır. Ve insanlar sadece yemek hakkında düşünürlerse, sadece midelerini doldururlarsa, bu durumda maneviyat ortadan kalkar, melek suretinden uzaklaşan insan, hayvan suretine yaklaşır.

Oruç, Allah'ın dualarımızı (dualarımızı) kabul etmesini de sağlar. Bildiğiniz gibi melekler yemez içmezler. Oruçlu, kendisini yiyecek ve su alımıyla sınırlayarak, meleklerin ruhuna yaklaşır ve manevi güç alır. Bu durumda, duaları daha hızlı kabul edilir, çünkü tutkusu bastırılır, ruh bu duadan daha özgür ve daha samimi olur. Böyle söylenen sözler

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور

"Asbahna ve asbaha-l-mulku li-llahi (amsaina ve amsa-l-mulku li-llahi)(Bu akşam söylenir.)ve-l-hamdu li-llahi, la ilahe illa llahu vahde-hu la şerika la-hu, la-hu-l-mulku ve la-hu-l-hamdu ve hua oala külli şeyin kadirun. Haham, "alu-kya khair ma fi haza-l-yaumi wa khair ma ba" da-hu wa a "uzu bi-kya min sharri ma fi haza-l-yaumi ve sharri ma ba" evet-hu! ("alukya khair ma fi hazikhi-l-laylyati wa khair ma ba" adha wa a "uzu bikya min sharri ma fi hazikhi-l-leilati ve sharri ma ba" adha olarak Haham) (Parantez içindekiler akşam okunur) Rabbi, a "uzu bi-kya min al-kasali wa sui-l-kibari, Rabbi, a" uzu bi-kya min "azabin fi-n-nari wa" azabin fi-l-kabri!)

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر

Tercüme:Sabaha kadar yaşadık ve bu sabah hakimiyet Allah'ındır (En-Nevevî'nin yorumları, bu sözlerin, her zaman olduğu gibi, bu sabah hakimiyetin Allah'a ait olduğuna ikna olan, onları telaffuz eden kişinin durumunu açıkladığını göstermektedir. (Akşama kadar yaşadık ve bu akşam mülk Allah'ındır) (Akşam okunur.) Ve hamd Allah'a mahsustur, ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'na mahsustur, O her şeye kadirdir. Rabbim, bugün olacakların ve bundan sonrakilerin hayrını Senden diler, bu günün ve bundan sonrakilerin şerrinden de Sana sığınırım. Rabbim, bu gecede olacakların ve bundan sonra olacakların hayrını Senden diler, bu gecede olacakların ve bundan sonra olacakların şerrinden Sana sığınırım. (Akşam vakti okunur.) Rabbim, gafletten ve bunaklıktan sana sığınırım, Rabbim, ateş azabından ve kabir azabından Sana sığınırım!

"Allahümme, bi-kya asbahna, ve bi-kya amsaina, ve bi-kya nahya, ve bi-kya namu-tu ve ilyai-kya-n-nushuru" (Bu sabah okunur).

"Allahümme, bi-kya amsaina, ve bi-kya asbahna, ve bi-kya nahya, ve bi-kya namutu ve ilyay-kya-l-masyru" (Bu, akşamları okunur).

(Sabah) اللهم بك بحنا وبك أمسينا, وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور

(Akşam) اللّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ أَصْـبَحْنا، وَبِكَ نَحْـيا، وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصـير

Tercüme:Allah'ım sana şükürler olsun sabaha kadar yaşadık ve sana şükür akşama kadar yaşadık, bizi diriltiyorsun ve bizi ondan mahrum ediyorsun ve bizi hesaba çekiyorsun.

Allah'ım senin sayende akşama kadar hayatta kaldık ve senin sayende sabaha kadar hayatta kaldık. Sen bize can veriyorsun, onu bizden alıyorsun ve bizi hesaba çekiyorsun.

"Allahümme, Anta Rabbi, la ilahe illa Anta, halyakta-ni ve ana" abdu-kya, ve ana "ala" ahdi-kya ve ve "di-kya ma-stata" tu. Bir "uzu bi-kya min sharri ma sana" tu, abu "u la-kya bi-ni" mati-kya "alayya, wa abu" u bi-zanbi, fa-gfir li, fa-inna-hu la yagfi- ru-z-zunuba illa anta!"

اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

Tercüme: Allah'ım sen benim Rabbimsin ve Senden başka ilah yoktur, beni sen yarattın ve ben senin kulunum ve gücüm yettiği müddetçe sana sadık kalacağım. Yaptığım şeylerin şerrinden Sana sığınırım, bana gösterdiğin rahmeti ikrar ve günahımı ikrar ederim. Beni bağışla, çünkü gerçekten günahları Senden başka bağışlayan yoktur!

"Allahumma, inni asbakhtu (inni amsaytu) ushhidu-kya va ushhidu hamalata" arshi-kya, va malyaikyata-kya ve jami "ve halki-kya anna-kya Anta Llahu la ilaha illa Anta wahda-kya la sharika la-kya, wa Anna Muhammedan "abdu-kya ve rasulu-kya".

اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُمُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات حينَ يصْبِح أوْ يمسي

Tercüme:Allah'ım, doğrusu bu sabah (bu akşam) Seni, arşını taşıyanları, meleklerini ve yarattıklarını, Senin Allah olduğuna, Senden başka ilah olmadığına ve Senden başka ilah olmadığına şehadet etmeye çağırıyorum. ortağı yoktur ve Muhammed senin kulun ve elçindir. (Bu sözler dört defa tekrarlanmalıdır. Kim bunu sabah veya akşam yaparsa, Allah onu ateşten kurtarır).

"Allahümme, ma asbaha (ma amsa) bi min ni" matin au bi-ahadin min hal-ky-kya fa-min-kya vahda-kya la şerika la-kya, fa-la-kya-l-hamdu ve la- ka-sh-shukru!"

اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر

Tercüme:Allah'ım, bu sabah (akşam) bana veya yaratıklarından herhangi birine yapılan nimetler ancak Sen'dendir ve senin ortağın yoktur! Sana övgü ve sana teşekkürler!

. "Allahümme" afi-ni fi badani, Allahümme, "afi-ni fi sem" ve Allahum-ma, "afi-ni fi basari, la ilahe illa Ante! Allahümme, inni a" uzu bi-kya min al-kufri wa-l-fakri wa a "ouzu bi-kya min" azabi-l-kabri, la ilaha illa Anta!

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ اللّه أَنْـتَ . اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ

Tercüme:Allah'ım bedenime şifa ver Allah'ım kulağıma şifa ver Allah'ım gözüme şifa ver Senden başka ilah yoktur. Allah'ım, doğrusu küfürden ve fakirlikten sana sığınırım ve kabir azabından da sana sığınırım, senden başka ilah yoktur! (Bu sözler üç kez söylenmelidir.)

"Hasbiya-Llahu, la ilahe illa hua," alay-hi tavakkaltu wa hua Rabbu-l-"arshi-l-"azimi".

(حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . (سبع

Tercüme:Allah bana yeter, O'ndan başka ilah yoktur, O'na güvendim ve O, büyük arşın Rabbidir.(Bu sözler yedi kez söylenmelidir.)

"Allahümme, inni as" alu-ka-l-"afua ve-l-"afiyate fi-d-dünya ve-l-akhirati, Allahümme, inni as" alu-ka-l-"afua ve-l-"afiyata fi dini, wa du-nyaya, wa ahli, wa mali Allahhumma-stur "auratii wa-emin rau" atiy, Allahumma-hfaz-ni min bayni yadayya, wa min halfi, wa "an yamini, wa" an shimali wa min fauki , wa a "ouzu bi-" azamati-kya an ugtala min takhti!

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي

Tercüme:Allah'ım, senden dünyada ve ahirette af ve afiyet dilerim, Allah'ım, senden dinimde, dünya işlerimde, ailemde ve ailemde af ve afiyet dilerim. benim mülkümde. Allah'ım çıplaklığımı ört ve korkudan beni koru Allah'ım beni önden arkadan sağdan soldan ve yukarıdan koru. altında!

"Allahümme", Alima-l-gaibi ve-ş-şehadati, Fatira-s-semavati ve-l-ardi, Rabba, shayin ve Malika-hu, eşhedü alla ilahe illa Anta ve "uzu bi-kya min şerri nefsi satın aldı, ve min şerri-ş-şeytani ve şirki-khi ve bir actarifa "ala nefsi su" an au ajurra-hu ilya müsli-min".

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم

Tercüme:Ey gizliyi ve aşikarı bilen, gökleri ve yeri yaratan, her şeyin Rabbi ve Rabbi olan Allah'ım, Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim, nefsimin şerrinden, şerrinden ve şirkinden Sana sığınırım. şeytandan ve kendime zarar vermekten veya onu bir Müslümana getirmekten.

"B-smi-llahi allazi la yadurru ma" a ismi-hi shayun fi-l-ardi wa la fi-s-samai wa hua-s-sami "u-l-" Alimu.

(بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثا

Tercüme:Allah'ın adıyla, ne yerde ne de gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği adıyla, çünkü O işitendir, bilendir!(Bu sözler üç defa tekrar edilmelidir. Sabah veya akşam üç defa tekrar edene hiçbir şey zarar vermez.)

"Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-islami dinan ve bi-Muhammedin, sal-la-Llahu "alay-hi sellem'in, nebiyan"

رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ نَبِيّـاً

Tercüme: Rab olarak Allah'tan, din olarak İslam'dan ve peygamber olarak Muhammed'den razıyım!(Bu sözler üç defa tekrarlanmalıdır. Bunu sabah ve akşam yapanlara kıyâmet günü Allah lütfunu mutlaka gösterecektir.)

"Ya Khaiyu, ya Kayumu, bi-rahmati-kya astagisu, aslih li sha" no kulla-hu wa la takil-ni ilya nafsi tarfata "aynin!"

يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين

Tercüme:Ey diri, ey Ebedi, korunmak için Rahmetine sığınırım, bütün işlerimi yoluna koy ve beni bir an için nefsime emanet etme!

"Asbakhna ve asbaha-l-mulku (Amsaina wa amsa-l-mulku) li-Llahi, Rabbi-l-"Alamina. Allahumma, inni as "alyu-kya khair haza-l-yaumi: fatha-khu, ve nasra-khu, ve nura-khu, ve barakyata-khu ve hooda-khu, wa a" uzu bi-kya min sharri ma fi- merhaba ve şerri ma ba "da-hu. (Allahümme, inni as" alu-kya khayra hazikhi-l-laylyati: fatha-ha, ve nasra-ha, ve nura-ha, ve ba-rakyata-ha ve huda-ha) , wa a "ouzu bi-kya min sharri ma fi-ha ve sharri ma ba" evet-ha)".

أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه / أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذهِ اللَّـيْلَة ، فَتْحَهـا ، وَنَصْـرَهـا ، وَنـورَهـا وَبَـرَكَتَـهـا ، وَهُـداهـا ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهـاِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَهـا

Tercüme:Biz sabaha (akşam) kadar yaşadık ve bu sabah (akşam) hükümranlık âlemlerin Rabbi olan Allah'ındır. Allah'ım, andolsun ki Senden bu günün (bu gecenin) hayrını: bu günde (bu gecede) yardım ve zafer, nur, bereket ve hidayet isterim ve bu günde (bu gece) olacakların şerrinden Sana sığınırım. gündüz (bu gece) ve ona uyanların şerri. (Aynı şey, "sabah" ve "gündüz" kelimeleri sırasıyla "akşam" ve "gece" ile değiştirilerek akşamları da söylenmelidir.

"Asbakhna (amsaina)" ala fitrati-l-islami ve "ala kelimeati-l-ihlasi ve" ala dini nebiy-na Muhammedin, salla Allahu "aley-khi sellem, ve" ala milati abi-na İbrahima hanifan müslüman ve ma kana min el-müşrikin".

أَصْـبَحْنا[أَمْسَـينا] علـى فِطْـرَةِ الإسْلام ، وَعَلـى كَلِـمَةِ الإخْـلاص ، وَعلـى دينِ نَبِـيِّنا مُحَـمَّدٍ وَعَاـى مِلَّـةِ أبينـا إِبْـراهيـمَ حَنيـفاً مُسْلِـماً وَمـا كـانَ مِنَ المُشـرِكيـن

Tercüme:Peygamberimiz Muhammed'in, sallallahu aleyhi ve sellem'in dinini, Hanif ve Müslüman olan babamız İbrahim'in dinini ikrar ederek, ihlas sözüne göre İslam'ın bağrında sabaha (akşam) kadar yaşadık. müşriklere ait değildi.

"Subhana-Llahi ve bi-hamdi-hi!"

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . مائة مرة

Tercüme: Allah'ı tesbih ve hamd O'na mahsustur (Bir kimse bu sözleri sabah ve akşam yüz defa tekrarlamaya başlarsa, kıyâmet günü, ancak bu sözleri ne kadar çok tekrar ederse, yanında daha değerli bir şey getirebilir. yada daha fazla).

La ilahe illallahu vahde-hu la şerika la-hu, la-hu-l-mulku ve la-hu-l-hamdu ve hua "ala buy shayin kadir."

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير

Tercüme:Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Egemenlik sahibidir. Övgü ona olsun. Her şeyi yapabilir.(Bu kelimeler on kez tekrarlanmalı veya bir kişinin tembelliğe yenilmesi durumunda bir kez telaffuz edilmelidir).

"La ilahe illa-llahu vahde-hu la şerika la-hu, la-hu-l-mulku ve la-hu-l-hamdu ve hua" ala buy shaiin kadi rune.

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . مائة مرة

Tercüme: "Allah'tan başka ilah yoktur, ortağı yoktur, mülk O'nundur, hamd O'nadır, O her şeye kadirdir"(Bu sözler her sabah yüz defa tekrarlanmalıdır. Gün içinde yüz defa söyleyen, on köle azad edene eşittir, yüz sevabı ve yüz şerri ile yazılır. amelleri silinir.Bu sözler, o gün akşama kadar onu şeytandan korur ve onu defalarca tekrar edenlerden başkası bundan daha değerli bir şey yapamaz.)

"Subhana-Llahi ve bi-hamdi-hi "adada khalqi-hi, varida nefsi-hi, va zinate" arshi-hi ve midada kyalimati-hi!"

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه

Tercüme:Yarattıkları sayısınca Allah'ı tesbih ve tesbih ederim ve dilediği kadar bu hamd ve hamdlerin ağırlığı O'nun arşının ağırlığı kadar olsun ve bunları yazmak için mürekkebe ihtiyaç duysunlar. çünkü O'nun sözlerini yazmaları gerekiyor!

"Allahümme, inni as" alu-kya "ilman nafi" an, varizkan tayiban ve "amalyan mütekabbalyan!"

Tercüme:Allah'ım, doğrusu Senden faydalı ilim, bahtiyarlık ve kabul olunacak böyle bir amel istiyorum!(Bu sabah söylenmelidir.)

"Estağfiru-Allah ve atubu ilyai-hi."

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Tercüme: Allah'tan mağfiret diler ve O'na tevbemi sunarım.(Bu sözler günde yüz defa söylenmelidir).

Bu sözler her sabah üç kez tekrarlanmalıdır.

"A" uzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halyaka.

أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . ثلاثاً إِذا أمسى

Tercüme: Yarattıklarının şerrinden Allah'ın mükemmel kelimelerine sığınırım.(Bu sözler akşam üç defa söylenmelidir. Bunu yapana gece ateşi düşmez ve zehirli böcek ısırıklarından korkmaz.)

"Allahümme sally ve sallim" ala nebiyi-na Muhammedin

Tercüme: Allah'ım, Peygamberimiz Muhammed'e salât ve selâm eyle!(Bu kelimeler on kez telaffuz edilmelidir).

Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Kıyamet günü sabah ve akşam on vakit namaz kılan kimse benim şefaatim altındadır."

Yeni makale: site sitesinde uraza iftar namazı - bulmayı başardığımız birçok kaynaktan tüm detaylar ve detaylar.

Sahurdan (sabah yemeği) sonra okunan niyet (niyat)

“Allah rızası için Ramazan ayını şafaktan gün batımına kadar samimiyetle oruç tutmaya niyetliyim.”

Translit: Nawatu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem orucunu açtıktan sonra şöyle buyurdu: "Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu ve Allah dilerse mükafat zaten bekliyor" (Ebu Davud 2357, el-Beyhaki) 4/239).

Translit: Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

"Allah'ım, senin rızan için oruç tuttum, sana inandım, sana güvendim, orucumu senin yemeğinle açtım. Ey bağışlayıcı, işlediğim ve işleyeceğim günahları bağışla."

Translit: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ve maa akhhartu

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev (2013) Kuran-ı Kerim'in Çevrimiçi Anlamlarının Çevirisine göre alıntılanmıştır.

Sahur ve İftar Duası

Sahurda (sabah yemeğinden sonra) telaffuz edilen niyet (Niyat).

“Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aalya”

Tercümesi: "Niyet ettim, Allah rızası için Ramazan ayını şafaktan alacakaranlığa kadar samimiyetle oruç tutmak."

İftardan sonra okunan duâ.

"Allahumma lakaya sumtu, wa bikya aamantu, wa'alaykya tavakkaltu, wa'ala rizkyya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ve maa akhhartu."

Anlamı: "Allah'ım, senin rızan için oruç tuttum, sana inandım, sana güvendim, yemeğinle orucumu açtım.

Ey bağışlayıcı, işlediğim ve işleyeceğim günahları bağışla.”

bayram iftar namazı

Abdullah ibn Amr'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, elçi Hz.

Allah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bir namazdır.

orucunu bozmadan oruç tutmak reddedilmez. İbn Mâce 1753, el-Hakim

1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir doğruladı

Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin doğruluğu

İmam ed-Darakutni, el-Hakim, al-Dhahabi, al-Albani tarafından onaylanmıştır.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah /.

“Ya Rabbi, senin için oruç tuttum, Sana inandım, Sana güvendim ve verdiğin nimetlerle orucu bozdum. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla ey çok bağışlayan!

Sahur ve iftar (sabah ve akşam yemekleri)

Gün ağarmaya başlamadan, yaklaşan şafağın ilk belirgin belirtilerinden önce yeme durdurulmalıdır:

“... Şafakta [gelecek gün ile giden gece arasındaki ayrım çizgisi ufukta görünene kadar] beyaz ipliği siyah olandan ayırt etmeye başlayıncaya kadar yiyin, için. Sonra da geceye kadar oruç tutun [gün batımından önce, yemeden, içmeden ve eşinizle yakın ilişkilerden kaçınarak]…” (Kur'an-ı Kerim, 2/187).

Belirli bir şehirde cami yoksa ve bir kişi oruç için yerel bir zaman çizelgesi bulamazsa, daha kesin olarak, gün doğumundan en geç bir buçuk saat önce sahuru tamamlamak daha iyidir. Gün doğumu saatleri herhangi bir ayırma takviminde bulunabilir.

Sabah yemeğinin önemi, örneğin, Peygamber Muhammed'in (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) şu sözleriyle kanıtlanır: “[Oruç günlerinde] şafaktan önce yemek yiyin! Gerçekten, sahurda - Allah'ın lütfu (berakat)! . Yine güvenilir bir hadiste şöyle buyurulmuştur: "Kullanıldığında kişiye oruç tutma gücü verecek (en sonunda oruç tutacak güç ve enerjiye sahip olacaktır) üç amel vardır: (1) ye, sonra iç [bunu] yani, yemek yerken fazla içmeyin, mide suyunu sulandırmayın, ancak susuzluk hissi ortaya çıktıktan sonra, yemekten 40-60 dakika sonra için], (2) [sadece akşamları değil, orucunu açarken değil, aynı zamanda ] sabahın erken saatlerinde [sabah ezanından önce], (3) ikindi uykusu (şekerleme) yapın [13:00 ile 16:00 arasında yaklaşık 20-40 dakika veya daha fazla]” .

Oruca niyet eden kimse, şafaktan önce yemek yemezse, orucunun sahihliğini etkilemez, ancak sevabın bir kısmını kaybeder. Hz Muhammed.

İftar (akşam yemeği) gün batımından hemen sonra başlamanız tavsiye edilir. Daha sonraya ertelenmesi istenmeyen bir durumdur.

Peygamber (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) buyurdu: “Ümmetim, orucunu ifşa etmeyi ve geceden sahur yapmayı (sabahları değil, özellikle erken kalkmayı) sonraya erteleyene kadar müreffeh olacaktır. sabah namazı vakti] » .

Oruca su ve tek sayıda taze veya kuru hurma ile başlamak müstehaptır. Eğer hurma yoksa, iftara tatlı bir şeyle başlayabilir veya su içebilirsiniz. Güvenilir bir hadise göre, Peygamber Muhammed, akşam namazını kılmadan önce, orucunu taze veya kuru hurma ile ve eğer yoksa, o zaman sade su ile açmaya başladı.

“Allahümme lakya sumtu ve alaya rizkykya aftartu ve alaykya tavakkaltu ve bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e'aanani fa sumtu ve razakani fa aftart.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

"Ya Rabbi, senin için oruç tuttum (benden razı olduğun için) ve senin nimetini kullanarak orucumu açtım. Sana umut ediyor ve sana inanıyorum. Bağışla beni ey merhameti sonsuz olan. Oruç tutmama yardım eden ve orucumu açtığımda beni doyuran Allah'a hamdolsun";

“Allahümme lakaya sumtu va bikya aamantu ve aleykya tavakkyaltu ve ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

“Ya Rabbi, senin için oruç tuttum, Sana inandım, Sana güvendim ve verdiğin nimetlerle orucu bozdum. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla ey çok bağışlayan!

Konuşma sırasında müminin herhangi bir dua veya istekle Allah'a yönelmesi tavsiye edilir ve Yaradan'dan dilediği dilde isteyebilir. Sahih bir hadis, Rab'bin kesinlikle kabul ettiği üç duadan (dua) bahseder. Bunlardan biri de orucun iftarında, oruç gününün bittiği vakitte kılınan namazdır.

Lütfen bana mübarek Ramazan ayında yemeğe nasıl başlayacağımı söyle? İndir

Su, hurma, meyve.

Toplu namaz kıldığım caminin imamı, sabah ezanından sonra yemeğin kesilmesini, ezan anında ağızda kalan yemeklerin tükürülerek yıkanmasını söyledi. Yaşadığım yerde aynı anda birkaç camiden 1 ila 5 dakika arayla çağrılar duyulabiliyor. İlk çağrıyı duyduğum andan itibaren yemeyi bırakmak ne kadar önemli? Ve eğer bu tür ihmaller yapıldıysa, görevi telafi etmek gerekli mi? Gadzhi.

Gönderiyi tamamlamanıza gerek yok. Her halükarda, hesap yaklaşıktır ve ayette şöyle buyurulur: “...Yiyin, için beyaz ipliği siyah olandan ayırt etmeye başlayıncaya kadar [gelecek gün ile giden geceyi ayıran çizgi ufukta görününceye kadar] ] şafakta. Sonra geceye kadar oruç tutun [gün batımına kadar, yemeden, içmeden ve eşinizle yakın ilişkilerden kaçınarak]” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 2:187).

Oruç günlerinde, 1-5 dakika sonra gelenler de dahil olmak üzere herhangi bir yerel camiden ezanın başında yemek yemeyi bırakın.

Arkadaşım oruçluyken akşamdan yedi ve sahura kalkmadı. Görevi kanonlar açısından doğru mu? Sonuçta bildiğim kadarıyla güneş doğmadan kalkıp niyet edip yemek yemelisiniz. Vildan.

Sabah yemeği arzu edilir. Niyet, her şeyden önce kalple niyettir, zihinsel bir tavırdır ve akşam gerçekleşebilir.

Sabah saat kaça kadar yemek yiyebilirsiniz? Program Fajr ve Shuruk'u içeriyor. Neye odaklanmalı? Arina.

Şafaktan yaklaşık bir buçuk saat önce yemek yemeyi bırakmak gerekir. Sabah namazı vakti, yani sabah namazı vakti size rehberlik eder.

Ramazanda öyle oldu ki ya alarmı duymadım ya da çalışmadı, sahurda uyuyakaldım. Ama işe gitmek için uyandığımda niyetimi söyledim. Söyleyin bu şekilde tutulan oruç sayılır mı? Arslan.

Akşamları sabah erken kalkıp oruç tutacaktınız, bu da niyet ettiğiniz anlamına gelir. Buna sahip olmak yeterlidir. Sözlü niyet, düşüncelerde kalbin niyetine sadece bir ilavedir.

Oruç neden sabah ezanından önce başlar? İmsaktan sonra ve ezandan önce yerseniz oruç sahih midir? Değilse, neden olmasın? Istakoz.

Oruç geçerlidir ve zaman rezervi (bazı programlarda belirtilmiştir) güvenlik ağı içindir, ancak buna kanonik bir ihtiyaç yoktur.

Neden tüm sitelerde imsak zamanı yazıyor ve herkes sabah ezanında bile Peygamber'in çiğnemesine izin verdiği hadisine atıfta bulunsa da, her zaman farklıdır? Gülnara.

İmsak, bazı durumlarda çok arzu edilen bir sınırdır. Sıradan ayırma takvimlerinde belirtilen gün doğumundan bir saat yirmi dakika veya bir buçuk saat önce oruç tutmayı bırakmak daha iyidir. Geçilemeyen sınır, zamanı herhangi bir yerel namaz programında belirtilen sabah ezanıdır.

16 yaşındayım. İlk defa bakıyorum ve hala pek bir şey bilmiyorum, gerçi her gün İslam hakkında kendim için yeni bir şeyler buluyorum. Bu sabah her zamankinden daha uzun uyudum, sabah 7'de kalktım, niyetimi söylemedim, vicdan azabı çektim. Ayrıca oruç tuttuğumu ve vaktinden önce yemek yediğimi bir rüya gördüm. Belki bunlar bazı işaretlerdir? Bütün gün kendime gelemiyorum, kalbim bir şekilde zor. Mesajımı kırdım mı?

Oruç bozulmadı, çünkü bu gün oruç tutmaya niyet ettiniz ve bunu akşamdan biliyordunuz. Sadece niyeti telaffuz etmek arzu edilir. Ruh için zor ya da kolay olup olmadığı büyük ölçüde kendinize bağlıdır: önemli olan ne olduğu değil, onun hakkında nasıl hissettiğimizdir. Mümin pozitiftir, coşkuludur, başkalarına enerji verir, iyimserdir ve Allah'ın rahmetinden ve bağışlayıcılığından asla ümidini kesmez.

Bir arkadaşımla tartışmaya girdim. Sabah namazından sonra sahur yapar ve caiz olduğunu söyler. Kanıt sunmasını istedim, ancak ondan anlaşılır bir şey duymadım. Açıklayın, sakıncası yoksa sabah namazından sonra yemek yemek mümkün mü? Ve eğer öyleyse, hangi döneme kadar? Muhammed.

Böyle bir görüş yoktur ve İslam teolojisinde hiçbir zaman olmamıştır. Bir kimse oruç tutmaya niyet ederse, yemek için son tarih sabah namazının ezanıdır.

Kutsal bir göreve sahibim. Dördüncü namaz vakti gelince, önce su içerim, yemek yerim, sonra namaza giderim... Başta namaz kılmadığım için çok utanırım ama açlık bastırır. Büyük bir günah mı işliyorum? Louise.

Namazın vakti gelmemişse günah yoktur. Ve beşinci namazın vaktinin başlamasıyla birlikte çıkar.

Ezandan sonraki 10 dakika içinde yemek yersem oruç sahih midir? sabah namazı namazı? Magomed.

Ramazan ayından sonra bir gün oruç tutmakla bunu telafi etmeniz gerekecektir.

Web sitenizde iftardan sonra okunduğu yazsa da duamız oruç açmadan önce okunur. Nasıl olunur? farangis.

Namaz-namazdan bahsediyorsan, önce su içmek, sonra namaz kılmak ve ondan sonra da yemek yemek. Bir dua duasından bahsediyorsanız, herhangi bir zamanda ve herhangi bir dilde okunabilir.

Bugün bazı yerlerde uygulanan sabah namazı için ezandan önce yemek yemeyi önceden (imsak) durdurmak için kanonik ihtiyacın olmaması hakkında daha fazla bilgi,

Enes, Ebu Hureyre ve diğerlerinden Hadisler; St. X. Ahmed, el-Buhari, Müslim, en-Nesai, at-Tirmizi ve diğerleri Bakınız: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. S. 197, 3291 no'lu hadis, "sahih"; el-Kardavi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 312, hadis No. 557; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-islami ve adillatuh. 8 ciltte T. 2. S. 631.

Demek ki, sünnete göre bir kimse, örneğin bir akşam sohbetinde önce su içer ve birkaç hurma yiyebilir. Sonra akşam namazını kılar ve yemek yer. Oruçlu bir günün ardından ilk içilen su gastrointestinal sistem. Bu arada, aç karnına bal ile seyreltilmiş ılık su içmek çok faydalıdır. Hadislerde (akşam namazından sonra tüketilen) yemeğin özellikle su ile seyreltilmemesi tavsiye edilir. Eşzamanlı olarak ağır içme ve yiyecek tüketimi, sindirimde zorluğa (mide suyunun konsantrasyonu azalır), hazımsızlığa ve bazen mide ekşimesine yol açar. Oruç döneminde, bu, akşam yemeğinin sindirilecek zamanı olmaması nedeniyle rahatsızlık yaratır ve bundan sonra kişi ya sabahın erken saatlerinde yemek yemez, çünkü aç hissetmez ya da yer, ancak yemek yer. gıdaların sindirim sürecini büyük ölçüde karmaşıklaştıran ve beklenen faydaları getirmeyen “gıda için gıda” ortaya çıkıyor.

Enes'ten Hadis; St. X. el-Barraza. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 206, Hadis No. 3429, "Hasan".

Ebu Zer'den Hadis; St. X. Ahmet. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 579, Hadis No. 9771, Sahih.

Enes'ten Hadis; St. X. Ebu Davud, Tirmizî. Örneğin bakınız: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 437, Hadis No. 7120, "Hasan"; el-Kardavi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 314, hadis No. 565, 566; el-Zuhayli V. El-fıkıh el-islami ve adillatuh. 8 ciltte T. 2. S. 632.

Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fıqh al-islami wa adillatuh. 8 ciltte T. 2. S. 632.

Hadisin tam metnini vereceğim: “Duaları Allah tarafından geri çevrilmeyecek olan üç kategori insan vardır: (1) Oruç açarken oruç tutmak, (2) Adil imam (namazda primat, manevi akıl hocası; lider , devlet adamı) ve (3) mazlum [haksız yere gücenmiş, aşağılanmış]”. Ebu Hureyre'den Hadis; St. X. Ahmed, et-Timizi ve İbn Mâce. Örneğin bakınız: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targyb wat-tarhib" lil-munziri: 2 ciltte S. 296, hadis no. 513; al-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Küçük koleksiyon]. Beyrut: el-Kutub al-ilmiya, 1990. S. 213, hadis no. 3520, “hasen.”

Başka bir sahih hadis şöyle der: "Oruçlunun [Allah'a hitaben] konuşma sırasındaki duâsı kesinlikle reddedilmez." İbn Amr'dan Hadis; St. X. İbn Mâce, el-Hakim ve diğerleri Bakınız, örneğin: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296, hadis No. 512; al-Suyuty J. Al-jami 'as-sagyr. S. 144, Hadis No. 2385, Sahih.

Oruçlunun duası ile ilgili hadis de vardır. tüm günİleti." Aziz X. el-Barraza. Örneğin bakınız: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296.

Örneğin bakınız: Al-Qardawi Yu. Fetva mu'asyr. 2 ciltte T. 1. S. 312, 313.

Sahur ve İftar Etiği

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla

Sahurun Önemi ve Fazileti

Her Müslüman sahurda sahur yapmalıdır. son bölüm Oruç niyetiyle geceler. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sabahtan önce ye, çünkü sahurda lütuf vardır." . el-Buhari 1923, Müslim 1095.

Sahur yapmanın fazileti hakkında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah ve melekleri sahur yapanlara hidâyet verir.” . Ahmet 3/12. Şeyh el-Albani, hadisi iyi olarak adlandırdı.

Sahur da Müslümanların orucu ile Hıristiyanların ve Yahudilerin orucu arasındaki farktır.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz bizim orucumuzla Ehl-i Kitap'ın orucu arasındaki fark sahurdur." . Müslüman 2/770.

Birçok sahih hadiste sahurun öneminden bahsedilmektedir. İbn Amr, Ebu Said ve Enes (Allah Onlardan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Bir yudum su ile bile sahur yapın” . Ahmed, Ebu Ya'la, İbn Hibban. Hadis sahihtir. Bkz. Sahih-i Cemi' 2945.

“Şüphesiz sahurda iyidir, onu terk etmeyin”. Ahmed 11003. Hayırlı hadisler. Bkz. Sahih el-Cami' 3683.

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) de şöyle buyurmuştur: “Müminin en hayırlı sahuru hurmadır” . Ebu Davud. Hadis sahihtir. Bakınız “Tergib Sahih” 1/448.

Sahur vakti şafaktan kısa bir süre önce başlar. Bir kişi şafaktan birkaç saat önce veya yatmadan önce yemek yerse buna sahur denilmez. Bkz. el-Mausu'atul-fiqhiya 3/269.

Sahuru gecenin son kısmına, sabah namazına kadar ertelemek müstehaptır. İbn Abbas dedi ki: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken işittim: “Biz peygamberlere orucu erken açıp sahuru sonra yapmamız emrolundu.»” . İbn Hibban, et-Taberani, ed-Diya. Hadis sahihtir. Bkz. as-Silsila as-sahiha 4/376.

İbn Abbas (r.a.) Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Şafak iki çeşittir: Yemek yemenin haram olduğu ve sabah namazının kılmasının caiz olduğu sabah ve sabah namazını kılmanın mümkün olmadığı, ancak yemek yemenin caiz olduğu şafak.” . İbn Huzeyme, el-Hakim, el-Beyhaki. Hadisin gerçekliği İmam İbn Huzeyme, el-Hakim ve Şeyh el-Albani tarafından doğrulandı. Bkz. es-Silsilya es-sahiha 693.

Bir kişi, ışık almaya başladığına ikna olana kadar yiyebilir.

Yüce Allah dedi ki: Şafağın beyaz ipliğini siyahtan ayırt edinceye kadar ye, iç.”(Bakara 2:187).

İbn Abbas dedi ki: “Allah, (sabah hakkındaki şüpheleriniz) kayboluncaya kadar yemenize ve içmenize izin verdi.”. 'Abdu-Razzak, hafız İbn Hacer isnadı güvenilir olarak adlandırdı Bkz. “Fethul-Bari” 4/135.

Şeyhülislam İbn Teymiyye de aynı görüştedir. Bakınız Mecmu'ul-fetava 29/263.

Hata yapmamak için yemeyi içmeyi bırakmanın şafaktan önce, meselâ on dakika olması gerektiği ifadesi bid'attir. Hatta bazı takvimlerde “imsak” (yani yemeyi ve içmeyi bırakma zamanı) diyen ayrı bir satır ve sabah namazının başlangıcı için ayrı bir sütun vardır - bunun hiçbir dayanağı yoktur ve hatta güvenilir hadislerle çelişir. Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz ezan sesini işitir ve birinizin elinde (yemekli) bir tabak varsa, ondan yemeyi bitirinceye kadar onu bırakmasın.” . Ebu Davud 1/549, Ahmed 2/423, el-Hakim 1/426, el-Beyhaki 4/218, ed-Darakutni 2/165. Hadisin gerçekliği İmam el-Hakim, Şeyhul-İslam İbn Teymiyye ve Şeyh el-Albani tarafından doğrulandı. Bkz. “es-Silsile as-sahiha” 1394.

Bu hadiste, ezana kadar yemek yeme korkusu nedeniyle sabah namazından 15-20 dakika önce verilen imsak vaktinin bir bid'at olduğuna bir işarettir. Bakınız “Tamamul-minna” 418.

Bu hadis birçok sahih hadis tarafından desteklenmektedir. Ebu Umame dedi ki: “Bir gün namaza çağırdıklarında, Ömer elinde bir bardak vardı ve Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sordu: “Bunu bitireyim mi yâ Resûlallah?” dedi ki: "Evet, iç"” . İbn Cerir et-Taberi 3017. Hadisin isnadı iyidir.

Ebu Zübeyr dedi ki: "Cabir'e sordum, oruç tutmak isteyen ve zikir sırasında elinde bir bardak içki olan kimse ne yapsın? Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in huzurunda da aynı durumu zikrettik ve şöyle dedi: "Bırak içsin"” . Ahmed 3/348. Hafız el-Haysami, hadisin isnadını hayır olarak nitelendirmiştir. Bakınız Majmu'u-Zzauaid 3/153.

Şeyh el-Albani dedi ki: “Hadiste şu sözlerin altında: “Sizden biriniz ezan (ezan)ı işitirse,”, ikinci ezan ima edilir. Bu, yemeyi reddetme (imsak) ezanı yanlış olarak adlandırılan ilk ezan değildir. Bilmeliyiz ki, ilk ezana imsak ezanı demenin sünnette hiçbir dayanağı yoktur.”

İbn Mes'ud'un (Allah Ondan razı olsun) sözlerinden rivayet edildiğine göre, Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) bir keresinde şöyle buyurmuştur: "Bilal'in geceleyin okuduğu ezan, hiçbir şekilde şafaktan önce yemek yemenizi engellememelidir, çünkü o, aranızdaki uyanıkları oyalamak ve uyuyanları uyandırmak için ezan sözlerini okur ve ezan vaktini bildirmez. sabah namazı". el-Buhari 621, Müslim 2/768.

Hadisin başka bir versiyonu şöyle diyor: "Öyleyse ezan İbn Ümmü Mektum'u bildirinceye kadar yiyin ve için" .

İbn Ümmü Mektum ikinci ezanı, yani yemeğin bundan böyle haram kılındığını ve artık sabah namazı vaktinin geldiğini ilan etti. Ancak yine de Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) bir istisna yaptı ve şöyle dedi: “Sizden biriniz ezan sesini işitir de tabak birinizin elindeyse, ondan yemeyi bitirinceye kadar elinden bırakmasın.” .

Şeyh el-Albani de şunları söyledi: “İnsanların: “Bir kimse ikinci ezanı işitir de ağzında yemek varsa, onu tükürsün” sözü fıkıh tarafından kınanmış ve sünnete aykırıdır. Bu, dinde aşırı sertlik, aşırılık ve aşırılıktır (guluu), Allah ve Resulü (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) bizi uyardı ve şöyle dedi: "Dinde aşırılıktan (guluu) sakının, çünkü sizden öncekiler dinde aşırılık yüzünden helak olmuşlardır." . en-Nesai 2/49, İbn Mâce 2/242. Hadisin sıhhati Hakim, Zehebî, Nevevî, İbn Teymiyye tarafından tasdik edilmiştir.

İbn Ömer (r.a.) Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: “Şüphesiz Allah Teâlâ, affı kabul olunduğu zaman sever, yasaklarına karşı gelindiği zaman sevmediği gibi.” . Ahmed 2/108, İbn Hibban 2742, el-Qada'i 1078. Sahih hadis. Bkz. "Sahih-i targib" 1059.

Cabir dedi ki: Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz ki azîz ve büyük olan Allah'ın her konuşmada ateşten kurtardığı kimseler vardır ve bu her gece olur!"» İbn Majah 1643, İbn Khuzayma 1883. Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirdi.

Oruç tutmayı ne zaman bırakmalısınız?

Ömer ibn el-Hattab'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Gece bu taraftan görünse" ve doğuyu işaret ederek, "gündüz buradan ayrılırsa" ve batıyı işaret ederek "güneş batarsa, oruç bozulur" . el-Buhari 1954, Müslim 1100.

Şeyhulislam İbn Teymiyye dedi ki: “Güneş çemberi tamamen kaybolur kaybolmaz, oruçlu, ufukta kalan kırmızı parıltıya aldırmadan orucunu açmalıdır.”. Bakınız Mecmu'ul-fetava 25/216.

Veya akşam (akşam) namazını kıldıklarında oruçlunun orucunu açması gerekir. Ezanı okuyan müezzin ise, büyük bir sorumluluk taşıdığı için, namazın vakitlerini ve tanımlarını iyi bilmelidir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Müezzinler, Müslümanların iftarını ve sahurunu koruyanlardır.” .at-Tabarani. Hafız el-Haysami, İmam el-Suyuty ve Şeyh el-Albani hadisi iyi olarak nitelendirdi. Bkz. Sahih-i Cemi' 6647.

Konuşma ile acele etme ihtiyacı üzerine

Yukarıdakilerin tümü bu bölüm için de geçerlidir. Yine Sehl ibn Sa'd'dan (Allah ondan râzı olsun) rivayet edilen hadiste Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “İnsanlar, orucunu açmak için acele ettikleri müddetçe refah içinde olmaktan geri kalmazlar” . el-Buhari 1957, Müslim 1092.

Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “İnsanlar orucunu açmak için acele ettikleri müddetçe din açık olmaktan çıkmaz, çünkü Yahudiler ve Hıristiyanlar orucunu erteliyorlar.” . Ebu Davud el-Nesai, el-Hakim. Hadis iyidir. Ayrıca bkz. Sahih-i Cemi' 7689.

Amr ibn Meymun dedi ki: "Peygamberimiz (s.a.v.)'in ashabı, orucunu en hızlı açanlar ve sahuru geciktirenlerdir.". Abdur-Razak. Hafız İbn Abdul-Barr, isnadı güvenilir olarak nitelendirdi. Ayrıca bkz. Fethul Bari 4/199.

Oruçlu kimse, orucunu bozacak bir şey bulamazsa, bazılarının yaptığı gibi, orucunu niyetle açmalı ve parmağını emmemelidir.

Orucu ne ve nasıl açmalısınız?

Sünnete göre orucun açılması, taze veya kuru hurma veya su ile başlar. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Biriniz orucunu açtığı zaman hurma ile iftar etsin, hurma bulamazsa su ile iftar etsin, çünkü o gerçekten temizler.”. Ebu Davud 2355, Tirmizi 658, İbn Mace 1699. İmamlar Ebu Hatim, Ebu İsa et-Tirmizi, İbn Huzeyme, İbn Hibban, el-Hakim, el-Zehabi hadisin doğruluğunu teyit etmiştir.

Peygamber (s.a.v.)'in yaptığı gibi bu namazı kılmadan önce hemen akşam (akşam) ezanı ile orucunu açmalısın. Anas ibn Malik (Allah ondan memnun olabilir) dedi ki: "Resulullah (s.a.v)'in oruçlu iken akşam namazını hiç olmazsa su ile açmadan kıldığını görmedim.". Ebu Ya'la, İbn Huzeyme. Şeyh el-Albani gerçekliği doğruladı. Bkz. "Sahih-i targib" 1076.

Oruç açmadan önce dualarla Allah'a dua etmelisin.

Abdullah ibn Amr'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz oruçlunun orucunu açmadan önceki duası reddedilmez." . İbn Mâce 1753, el-Hakim 1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir hadisin doğruluğunu teyit ettiler.

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) orucunu açtıktan sonra şöyle buyurdu: “Susuzluk gider, damarlar nemle dolar ve Allah dilerse mükâfatı çoktan beklemektedir.” . Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin sıhhati İmam ed-Darakutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani tarafından doğrulanmıştır.

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah /.

Bu arada Peygamber (s.a.v.)'in oruç açmadan önce yaptığı duaya işaret eden tek güvenilir hadis budur.

Şunlar da hoşunuza gidebilir.

Ramazan ayında yapılması istenen davranışlar

Dini okuma: Okurlarımıza yardımcı olmak için sabah ve akşam uraz ile dua.

Abdullah ibn Amr'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, elçi Hz.

Allah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bir namazdır.

orucunu bozmadan oruç tutmak reddedilmez. İbn Mâce 1753, el-Hakim

1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir doğruladı

Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin doğruluğu

İmam ed-Darakutni, el-Hakim, al-Dhahabi, al-Albani tarafından onaylanmıştır.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah /.

“Ya Rabbi, senin için oruç tuttum, Sana inandım, Sana güvendim ve verdiğin nimetlerle orucu bozdum. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla ey çok bağışlayan!

Sahurda Okunacak Dua

Sahur, tüm dindar Müslümanların oruçtan önce son kez yemek yiyebilecekleri, şafağın ilk ışıklarından önceki zamandır. Ve sahur, farz veya vacip değil, sünnet olduğu için orucun şartı olmasa da yine de çok önemlidir.

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bu önemsiz olmayan sünnete uyulmasını emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "Sabahtan önce yemek yiyin, çünkü sahurda lütuf vardır."

Bir başka hadiste Peygamber Efendimiz, ümmetine “Yiyecek bir şeyiniz yoksa bile en az bir hurma veya bir yudum su ile sahur yapın” tavsiyesinde bulunmuştur.

Bu, meleklerin sahurda durup Allah'ın huzurunda dileyenler için dua ettikleri en bereketli zamandır. Kusursuz dualar ve dualar, okunan ayetler de özeldir, çünkü bu zamanda Yüce tarafından kabul edilir.

Sahurda fazla uyumamak için niyet edip bunu Yüce Allah'a sormak gerekir.

Sabah yemeğinden sonra, aşağıdaki dua niyetini söylemeniz gerekir:

Navaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala.

"Ramazan ayını Allah rızası için sabahtan akşama kadar samimiyetle oruç tutmaya karar verdim."

Koltuk altlarını tıraş edebilir misin?

Kardeşlerim ve ben ofiste koltuk altlarımızı traş edip etmememiz konusunda tartıştık. Tüy almanın gerekli olduğunu, ancak tıraş olmanın gerekli olmadığını söylediler. Hazret, kim haklı? Kuran ve Sünnet nasıl olur? (Harun Reşid)

Cinlerin kötü etkisinden nasıl kaçınılır?

Bu gibi durumlarda Resûlullah (s.a.v.)'in okunmasını tavsiye ettiği zikirleri ve duaları okuyun; Vesvese geldiği zaman Cenâb-ı Hakk'tan yardım isteyin; Kur'an-ı Kerim Ayatul-Kursi, Sure Al-Falak ve An-Nas'tan okuma; Kur'an-ı Kerim Bakara Suresi'nden ve özellikle ondan son iki ayetten okuma; Kur'an-ı Kerim'den Mümin Suresi'nin ilk üç ayetini okumak;

Batıl inançlar hakkında bilmeniz gerekenler nelerdir?

Köyde yaşayan akrabalarımı ziyarete gittim. Akşam, bir köpeğin uluması duyuldu. Bir köpek uluyorsa, bunun bir talihsizliğin habercisi olduğunu söyleyerek endişelenmeye başladılar. Onlara bizim dinimizde böyle bir şeyin olmadığını söyledim. Test ettiklerini söylediler, her şey gerçekleşti, bir tür talihsizlik geleceği kesin.

İmansız hangi günahlar ölüme götürebilir?

Ebû Kasım el-Hakî'ye: "Küfür halinde ölüme sebep olan böyle bir günah var mıdır?" diye soruldu. Şöyle cevap verdi: "Üç şey vardır ki, insanı îmânından mahrum bırakır ve kâfir olarak dünyadan ayrılır:

Zaten öldüreceksen neden insanları yaratıyorsun?

Aman Tanrım! Zaten öldüreceksen neden insanları yaratıyorsun?

Sabırlı Bir Müslümanın 10 Kuralı

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gerçek zenginlik dünya malının çokluğunda değil, canın zenginliğindedir buyurdu. Ve sabırdan daha büyük bir manevi gelir kaynağı bilmiyoruz. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) de şöyle buyurmuştur: "Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve daha geniş bir şey bahşedilmemiştir."

Kadın başını örtmeli de erkek neden örtmesin?

Örtünme emrinin birçok amacı vardır ve bunlardan bazıları şunlardır: bireyin ruh sağlığının, doğasının ve itibarının korunması; toplumda ahlaki değerlerin korunması; cinsiyetler ve insanlar arasındaki iletişimde dengenin sağlanması; aile kurma motivasyonu.

Sadece bu fotoğrafla tüm Kabe'yi içeriden görebilirsiniz.

Bu 3 boyutlu fotoğraflar, Kabe'yi sanki içindeymişsiniz gibi görmenizi sağlayacak. Resmin üzerine gelin ve resmi döndürün.

Sabah ve akşam uraza ile dua

Sahurdan (sabah yemeği) sonra okunan niyet (niyat)

“Allah rızası için Ramazan ayını şafaktan gün batımına kadar samimiyetle oruç tutmaya niyetliyim.”

Translit: Nawatu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya'aala

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem orucunu açtıktan sonra şöyle buyurdu: "Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu ve Allah dilerse mükafat zaten bekliyor" (Ebu Davud 2357, el-Beyhaki) 4/239).

Translit: Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

"Allah'ım, senin rızan için oruç tuttum, sana inandım, sana güvendim, orucumu senin yemeğinle açtım. Ey bağışlayıcı, işlediğim ve işleyeceğim günahları bağışla."

Translit: Allahhumma lakaya sumtu, va bikya aamantu, wa 'alaykya tavakkaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu ve maa akhhartu

İftardan sonra yapılan dua (iftar)

Müslüman takvimi

En popüler

Helal Tarifler

Projelerimiz

Site materyallerini kullanırken, kaynağa aktif bir bağlantı gereklidir

Sitedeki Kur'an-ı Kerim, E. Kuliev (2013) Kuran-ı Kerim'in Çevrimiçi Anlamlarının Çevirisine göre alıntılanmıştır.

Sabah ve akşam uraza ile dua

Sabah ve akşam okunan dua

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور

"Asbahna ve asbaha-l-mulku li-llahi (amsaina ve amsa-l-mulku li-llahi) (Bu akşam söylenir.) ve-l-hamdu li-llahi, la ilahe illa llahu vahde-hu la şerika la-hu, la-hu-l-mulku ve la-hu-l-hamdu ve hua oala külli şeyin kadirun. Haham, "alu-kya khair ma fi haza-l-yaumi wa khair ma ba" da-hu wa a "uzu bi-kya min sharri ma fi haza-l-yaumi ve sharri ma ba" evet-hu! ("alukya khair ma fi hazikhi-l-laylyati wa khair ma ba" adha wa a "uzu bikya min sharri ma fi hazikhi-l-leilati ve sharri ma ba" adha olarak Haham) (Parantez içindekiler akşam okunur) Rabbi, a "uzu bi-kya min al-kasali wa sui-l-kibari, Rabbi, a" uzu bi-kya min "azabin fi-n-nari wa" azabin fi-l-kabri!)

Tercüme: Sabaha kadar yaşadık ve bu sabah hakimiyet Allah'ındır (En-Nevevî'nin yorumları, bu sözlerin, her zaman olduğu gibi, bu sabah hakimiyetin Allah'a ait olduğuna ikna olan, onları telaffuz eden kişinin durumunu açıkladığını göstermektedir. (Akşama kadar yaşadık ve bu akşam mülk Allah'ındır) (Akşam okunur.) Ve hamd Allah'a mahsustur, ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'na mahsustur, O her şeye kadirdir. Rabbim, bugün olacakların ve bundan sonrakilerin hayrını Senden diler, bu günün ve bundan sonrakilerin şerrinden de Sana sığınırım. Rabbim, bu gecede olacakların ve bundan sonra olacakların hayrını Senden diler, bu gecede olacakların ve bundan sonra olacakların şerrinden Sana sığınırım. (Akşam vakti okunur.) Rabbim, gafletten ve bunaklıktan sana sığınırım, Rabbim, ateş azabından ve kabir azabından Sana sığınırım!

"Allahümme, bi-kya asbahna, ve bi-kya amsaina, ve bi-kya nahya, ve bi-kya namu-tu ve ilyai-kya-n-nushuru" (Bu sabah okunur).

(Akşam) اللهم بك أمدينا, وبك أصبحنا, وبك نحيا, وبك نموت وإليك المصير

Tercüme: Allah'ım sana şükürler olsun sabaha kadar yaşadık ve sana şükür akşama kadar yaşadık, bizi diriltiyorsun ve bizi ondan mahrum ediyorsun ve bizi hesaba çekiyorsun.

Tercüme: Allah'ım, doğrusu bu sabah (bu akşam) Seni, arşını taşıyanları, meleklerini ve yarattıklarını, Senin Allah olduğuna, Senden başka ilah olmadığına ve Senden başka ilah olmadığına şehadet etmeye çağırıyorum. ortağı yoktur ve Muhammed senin kulun ve elçindir. (Bu sözler dört defa tekrarlanmalıdır. Kim bunu sabah veya akşam yaparsa, Allah onu ateşten kurtarır).

"Allahümme, ma asbaha (ma amsa) bi min ni" matin au bi-ahadin min hal-ky-kya fa-min-kya vahda-kya la şerika la-kya, fa-la-kya-l-hamdu ve la- ka-sh-shukru!"

Tercüme: Allah'ım, bu sabah (akşam) bana veya yaratıklarından herhangi birine yapılan nimetler ancak Sen'dendir ve senin ortağın yoktur! Sana övgü ve sana teşekkürler!

Tercüme: Allah'ım bedenime şifa ver Allah'ım kulağıma şifa ver Allah'ım gözüme şifa ver Senden başka ilah yoktur. Allah'ım, doğrusu küfürden ve fakirlikten sana sığınırım ve kabir azabından da sana sığınırım, senden başka ilah yoktur! (Bu sözler üç kez söylenmelidir.)

"Hasbiya-Llahu, la ilahe illa hua," alay-hi tavakkaltu wa hua Rabbu-l-"arshi-l-"azimi".

Tercüme: Allah bana yeter, O'ndan başka ilah yoktur, O'na güvendim ve O, büyük arşın Rabbidir.(Bu sözler yedi kez söylenmelidir.)

Tercüme: Ey gizliyi ve aşikarı bilen, gökleri ve yeri yaratan, her şeyin Rabbi ve Rabbi olan Allah'ım, Senden başka ilah olmadığına şehadet ederim, nefsimin şerrinden, şerrinden ve şirkinden Sana sığınırım. şeytandan ve kendime zarar vermekten veya onu bir Müslümana getirmekten.

"B-smi-llahi allazi la yadurru ma" a ismi-hi shayun fi-l-ardi wa la fi-s-samai wa hua-s-sami "u-l-" Alimu.

Tercüme: Allah'ın adıyla, ne yerde ne de gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği adıyla, çünkü O işitendir, bilendir!(Bu sözler üç defa tekrar edilmelidir. Sabah veya akşam üç defa tekrar edene hiçbir şey zarar vermez.)

"Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-islami dinan ve bi-Muhammedin, sal-la-Llahu "alay-hi sellem'in, nebiyan"

"Ya Khaiyu, ya Kayumu, bi-rahmati-kya astagisu, aslih li sha" no kulla-hu wa la takil-ni ilya nafsi tarfata "aynin!"

Tercüme: Ey diri, ey Ebedi, korunmak için Rahmetine sığınırım, bütün işlerimi yoluna koy ve beni bir an için nefsime emanet etme!

Tercüme: Biz sabaha (akşam) kadar yaşadık ve bu sabah (akşam) hükümranlık âlemlerin Rabbi olan Allah'ındır. Allah'ım, andolsun ki Senden bu günün (bu gecenin) hayrını: bu günde (bu gecede) yardım ve zafer, nur, bereket ve hidayet isterim ve bu günde (bu gece) olacakların şerrinden Sana sığınırım. gündüz (bu gece) ve ona uyanların şerri. (Aynı şey, "sabah" ve "gündüz" kelimeleri sırasıyla "akşam" ve "gece" ile değiştirilerek akşamları da söylenmelidir.

Tercüme: Peygamberimiz Muhammed'in, sallallahu aleyhi ve sellem'in dinini, Hanif ve Müslüman olan babamız İbrahim'in dinini ikrar ederek, ihlas sözüne göre İslam'ın bağrında sabaha (akşam) kadar yaşadık. müşriklere ait değildi.

La ilahe illallahu vahde-hu la şerika la-hu, la-hu-l-mulku ve la-hu-l-hamdu ve hua "ala buy shayin kadir."

Tercüme: Tek ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Egemenlik sahibidir. Övgü ona olsun. Her şeyi yapabilir.(Bu kelimeler on kez tekrarlanmalı veya bir kişinin tembelliğe yenilmesi durumunda bir kez telaffuz edilmelidir).

"Subhana-Llahi ve bi-hamdi-hi "adada khalqi-hi, varida nefsi-hi, va zinate" arshi-hi ve midada kyalimati-hi!"

Tercüme: Yarattıkları sayısınca Allah'ı tesbih ve tesbih ederim ve dilediği kadar bu hamd ve hamdlerin ağırlığı O'nun arşının ağırlığı kadar olsun ve bunları yazmak için mürekkebe ihtiyaç duysunlar. çünkü O'nun sözlerini yazmaları gerekiyor!

"Allahümme, inni as" alu-kya "ilman nafi" an, varizkan tayiban ve "amalyan mütekabbalyan!"

Tercüme:Allah'ım, doğrusu Senden faydalı ilim, bahtiyarlık ve kabul olunacak böyle bir amel istiyorum!(Bu sabah söylenmelidir.)

Tercüme: Allah'tan mağfiret diler ve O'na tevbemi sunarım.(Bu sözler günde yüz defa söylenmelidir).

"A" uzu bi-kyalimati Llahi-t-tammati min sharri ma halyaka.

"Allahümme sally ve sallim" ala nebiyi-na Muhammedin

Tercüme: Allah'ım, Peygamberimiz Muhammed'e salât ve selâm eyle!(Bu kelimeler on kez telaffuz edilmelidir).

Bu makale şunları içerir: Yemekten önce Kurban Bayramı namazı - dünyanın her yerinden, elektronik ağdan ve manevi insanlardan bilgiler alınır.

Bir müminin telaffuzu bir saniye bile sürmeyen, ancak nimetleri çok olan en önemli duası "Bismillah" - "Allah'ın adıyla"dır. Bir Müslüman'ın her işine Yüce'nin adıyla başlaması emredilir, bu nedenle her sonucun yalnızca Allah'a ait olduğunu ve sadece Allah'ın onu güzel bir şekilde tamamlayabileceğini bilerek kendini ve işini Yüce'ye verir. "Bismillah" kelimesi ile mümin, ameline ruhundan üfler ve onu ister en sıradan, ister en sıradan amel olsun, Allah'a adar. Bu mübarek günlerde oruç tutmakla, iftar etmekle ve yemek yemekle şirk koşarız ve bu nedenle yemekten önce, bize rızık verene Allah'ın adıyla başlamak için tevazu ve tevazu göstermek özellikle önemlidir. Resulullah (s.a.v)'in yemekten önce "Bismillah"ın önemi ile ilgili hadislerinde şöyle buyurulmuştur:

“Allah'ın adıyla / Bi-smi-Llah /” de ve sağ elinle ye.

"Yemek yerken her biriniz Allah'ın adını ansın, fakat yemeğin başında Allah'ın adını anmayı unutursa şöyle desin: "Başında ve sonunda Allah'ın adıyla. ondan / B-smi-Llahi fi avwali-hi ve akhiri-khi/".

"Bir kimse evine girdiğinde, girişte ve yemek yerken Cenab-ı Hakk'ı zikrederse, şeytan kölelerine: "Size (burada) ne bir barınak, ne de yemek yoktur!" der. (Bir kimse) girişte Cenab-ı Hakk'ı zikretmeden (eve) girerse, şeytan: "Sığındın" der, Cenab-ı Hakk'ı hatırlamazsa ve yemek yerken (şeytan) der ki: "Sen de aldın. barınak ve akşam yemeği."

Huzeyfe (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.) ile yemek yediğimizde Resûlullah (s.a.v. Onunla yemek paylaştık, bir kız çıktı, sanki ısrar ediyormuş gibi (acele etti). O (hemen yemeğe gitti) ve elini ona uzattı, ama Resûlullah (s.a.v.) onu elinden tuttu ve sonra sanki biri tarafından sürülmüş gibi (aynı zamanda) bir bedevi belirdi. Resûlullah (s.a.v.) onun elini ve elini tutarak şöyle buyurdu: "Şüphesiz şeytan, üzerine Cenab-ı Hakk'ın adının anılmadığı yemeği kendisine helâl saymış ve bu kızı (yardımıyla) rızıklandırsın diye buraya getirmiştir. kendisine yemek caizdir, ama elini tuttum. Sonra bu bedeviyi (kendi yardımıyla) kendine yemek helal kılmak için buraya getirdi, ben de elini tuttum! Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bu ikisinin ellerini tuttuğumda (şeytanın eli) elimdeydi!

Resûlullah'ın yanında oturan (yanında) yemek yiyen bir kimse, yiyeceğinden (tek) bir parça kalıncaya kadar Allah'ı zikretmedi. (Bu adam) onu ağzına götürerek: "Başında ve sonunda Allah'ın adı var" dedi, sonra Peygamber güldü ve: "Şeytan (hep) onunla yedi buyurdu. Allah'ın adıyla (şeytan), rahmindeki her şeyi kustu.

Mümin, özellikle Ramazan günlerinde Allah'ın verdiği ve normal zamanlarda hafife alabildiği rızıkların kıymetini bilhassa takdir etmeye başlar. Mirasımız, rızkımız ve rızkımız ancak Allah'tandır ve mümin Bismillah'tan başlayarak bunu fark eder, gerçek konumunu anlar ve Allah'a şükreder. Bu nedenle yemeye Yüce Allah'ın adıyla başlamak çok önemlidir. Unutkanlık nedeniyle bunu yapmadıysa, yeme sürecinde “Başında ve sonunda Allah'ın adı ile” demelidir / Bi-smi-Llahi fi avvali-hi ve akhiri-hi / .

Ramazan Bayramı (Kurban Bayramı). Orucun bittiği bayram

(Camiye gitmeden önce) tam bir banyo yapmak ve en iyi aromaları kullanarak, tütsü yapmak, bayram, tören kıyafetleri giymek (müstehab) tavsiye edilir. Yüce Resulullah (Rab onu kutsasın ve selamlasın), özellikle Cuma günleri olduğu gibi bu bayramlarda harika tütsü kullandı. Ayrıca bu günlerde ve Cuma günleri camiye giderken giydiği özel bir pelerin vardı.

Tatil gecesi dua etmek ve Rab'den nimetler istemek arzu edilir; Bu geceleri Kur'an okumak ve Yüce Allah'ın övgüsü ile doldurun. Tabii ki ölçülü olarak, bayram namazı ve hutbesini fazla uyumamak için. Müminlerin iki önemli bayramdan (Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı) tam olarak önceki gece kılınan dualarının kesinlikle duyulacağı bildirilmektedir.

Ayrıca, Peygamber Muhammed (Yüce Allah onu kutsasın ve kabul etsin) buyurdu: “Kadir gecesi (Uraza Bayram) ve Kurban Bayramı (Kurban Bayram) gecesinde yatsı namazını kılanlar, inanarak Cenab-ı Hakk'ın cezası olarak, [birçoklarının] kalplerinin öldüğü gün onun kalbi ölmeyecektir."

Önde oturmak için camiye önceden gelmeniz şiddetle tavsiye edilir.

Orucun bittiği bayramda (Ramazan Bayramı), camiye gitmeden önce genellikle tatlı veya daha iyisi tek sayıda hurma yerler. Ancak kurban bayramında (Kurban Bayramı) camiye giderken hiçbir şey yememek (çok önemli değil ama arzu edilir) arzu edilir.

Bu günlerde aile reisinin eşine, çocuklarına ve akrabalarına karşı özel cömertliği ve ilgisi teşvik edilmektedir. Özellikle bu dönemde, telefonla, ziyaret ve ziyarete davet edilerek aile ilişkilerini güçlendirmek zorunludur.

Kurban Bayramı ile ilgili soruların cevapları

Kurban Bayramı kaç gün kutlanır? Bazı imamlar bir gün, diğerleri - üç gün diyor. Bu konuda kim haklı?

Ramazan Bayramı aile çevresinde nasıl kutlanır?

Sunmak, şenlikli masa, misafirleri davet etmek, tebrikler ve akrabaları ve arkadaşları ziyaret etmek.

Ramazan Bayramı'ndan önce sahur yapmak gerekir mi? sabah namazı? Yerbol.

Hayır gerek yok çünkü bayramda oruç tutmazlar.

Söyleyin lütfen, orucun son günü, bayram namazından sonra herkes vefat eden akrabalarının kabrine gidip orada duâ okuduğunda, namazın maksad ve manası ne olmalıdır? Ve dua ne olmalı, Kuran surelerinin yanında ne okunmalı? Damir.

Bu konuda kanonik öneriler yoktur. Bu bir halk geleneğidir ve bu nedenle Kuran'ı okuyun ve istediğiniz şey için Yüce Allah'a dua edin. Bu arada bayram namazı “orucun son günü” değil, Ramazan ayının bitiminden sonraki gün okunur.

Tüm meslektaşlarım Ortodoks Hristiyan. Müslüman orucunun sonunda onlara yemek ısmarlayabilir miyim, yoksa kaçınmalı mıyım? Zambak.

Örneğin bakınız: Majduddin A. Al-ihtiyar li ta'lil al-mukhtar [Seçileni açıklama seçimi]. 1 cilt, 5 saat İstanbul: Chagre, 1980. Kısım 1. S. 85; el-Hatib eş-Şirbiniy Ş. Mugni el-mukhtaj. 6 ciltte T. 1. S. 567, 568.

Bakınız: As-Suyuty J. Al-Jami' as-sagyr. S. 536, Hadis No. 8903, "Hasan".

Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. Al-fıqh al-islami wa adillatuh. 11 cilt T. 2. S. 1412–1415.

Kurban Bayramı tatiline nasıl hazırlanır ve yapılması gerekenler

5 Temmuz'da Rusya'da Ramazan Bayramı kutlanacak. Bayram nasıl doğru bir şekilde kutlanır ve bayram namazından önce yapılması gerekenler - Info-İslam haber ajansının materyalinde.

Bayram namazı öncesi yapılacak işlemler

Kurban Bayramı'nın ana şenlikleri elbette sabahları camide gerçekleşir. Sabah namazından sonra halk İmam'ın hutbesini dinlemek ve özel bir dua okumak için toplanır. Ama camiye gelmeden önce ne yapılmalı? Peygamber Muhammed'in sözlerine dayanarak, Yüce'nin barış ve nimetleri onun üzerine olsun ve eylemlerinden aşağıdakiler yapılmalıdır:

Yüzmek. Guslün ritüel banyosunu yapmak gerekir. Guslün temeli üç ana eylemdir: a) ağzı çalkalamak; b) burnu yıkamak; c) Bütün vücudu su ile yıkamak. Su tüm vücuda temas etmelidir. Cenab-ı Hakk'tan daha fazla sevap almak istiyorsanız, Peygamberin Sünneti kategorisine giren tüm eylemlerle gusletmelisiniz.
Misvak kullanın. Hem misvakın kendisini hem de çeşitli diş macunları ve fırçaları kullanabilirsiniz, asıl amaç temiz bir ağza ulaşmak ve kokuyu gidermektir.
Tütsü kullanın. Sadece erkekler toplum içinde tütsü kullanabilirken, kadınlar sadece kocaları için tütsü kullanabilirler.
En iyi kıyafetlerini giy. Geleneğe göre, yeni veya en saf olmalıdır.
Namaza erken gidin. Kuran'ın okunmasını dinlemeniz, ardından şenlikli vagazı - bir vaazı dinlemeniz ve şenlikli bir dua yapmanız, ardından hutbenin Arapça olarak okunması tavsiye edilir.
Camiye gitmeden önce tatlı bir şeyler yemek tavsiye edilir. Muhammed (sav)'in yaptığı gibi tek sayıda hurma yemek iyidir.
Camiye giderken, tekbirler genellikle telaffuz edilir, yani - “Allahu Ekber”, yani “Allah büyüktür” anlamına gelir.

Sadaka'l-Fitr, bayram namazından önce hatırlanması gereken bir şeydir!

Tatilden önce Müslümanlar, Rab'bin emriyle her Müslümanın ödediği sadak-fitr veya zekat al-fitr'i düşünürler.

Abdullah İbn Abbas -Allah her ikisinden de razı olsun- şöyle demiştir: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oruçluyu boş konuşmanın ve müstehcenlik ve ayrıca fakirler için yiyecek olarak. Ve bayram namazından önce kim ödediyse, zekatı kabul edilir ve bayram namazından sonra kim yaptıysa, o zaman zekat al-fıtr değil, sıradan sadaka olacaktır ”- Ebu Daud, İbn Maja tarafından rivayet edilmiştir.

"Oruç bozma sadaka", olağan zekat ile aynı kategorilere yöneliktir, bu durumda, kişi "Tövbe" Suresinin 60. ayeti tarafından yönlendirilmelidir. Aynı zamanda, her şeyden önce, muhataplar hala fakir ve muhtaçtır. Mademki Ebu Davud'un rivayet ettiği ve bu makalenin ilkinde zikredilen hadiste, fitre sadakasının, önce oruçluyu boş söz ve edepsizlik pisliklerinden arındırma, ikinci olarak da gıda olarak hizmet ettiğini anlıyoruz. Fakirler için.

Unutulmamalıdır ki, Hanefi mezhebi açısından “fıtr sadakası” her Müslüman ve Müslüman kadına ve hatta kendi geliri olmayanlara bile farzdır (vaciptir). Bu yıl, sadaka fitr - zekat al-fitr'in büyüklüğü bu yıl 100 ruble ve zekat (zengin insanlar) ödeme imkanı olanlar için - 600 ruble olarak belirlendi. Bu sadakaların büyüklüğü, Peygamber Muhammed'in sözlerine göre, Yüce'nin barışı ve nimetleri onun üzerine olsun ve buğday unu, hurma ve kuru üzümün maliyetine göre belirlenir.

En önemlisi, sadaka bayram namazından önce verilmelidir.

Evde Ramazan Bayramı nasıl geçer?

Evde bir tatil atmosferi yaratmak da arzu edilir. Bu nedenle bayram namazı için camiye en çok erkekler gider. Bu sırada kadınlar evde içecek hazırlarlar. Çocuklar bugünün bir tatil olduğunu hissetmeli, bu nedenle geleneklere göre sofralar zengince kurulur, akrabalar ve arkadaşlar ziyarete davet edilir ve çocuklara cömert hediyeler sunulur. Ramazan Bayramı, oruç açmanın bayramıdır. Bu nedenle, bu günde rengarenk döşenmiş masalar tatilin anlamını vurgulamalıdır.

Kasım 2017 için "Bilgi-İslam" hakkında en ilginç

Ekim 2017 için "Bilgi-İslam" hakkında en ilginç

Eylül 2017 için "Bilgi-İslam" hakkında en ilginç

Ağustos 2017 için "Bilgi-İslam" hakkında en ilginç

Ramazan: 2017'de ne zaman, bayram ve iftar, yasaklar ve düzenlemeler, zekat ve sadaka

Rusya da dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki İslam'ın takipçileri, İslam'da yılın en önemli dönemlerinden birine girdiler - kutsal Ramazan ayı başladı.

2017 ramazan ne zaman

2017'de çoğu Müslüman ülkede Ramazan ayı 26 Mayıs'ta başladı ve 25 Haziran'a kadar sürecek. Ramazan ayının bitiminden sonraki gün, İslam'ın en önemli bayramlarından biri gelecek - 26 Haziran 2017'de kutlanan Ramazan Bayramı.

ramazan nedir

Ramazan, genellikle sıcak mevsimde düşen kameri Müslüman takviminin dokuzuncu ayıdır. Bu nedenle, Arapça'dan çeviride bu ayın adı “sıcak”, “boğucu”, “kavurucu” anlamına gelir.

Müslümanlar için Ramazan, zorunlu oruç ve dua ayıdır. Bu ay emirlerin yerine getirilmesi çok önemlidir ve İslam'ın beş şartına atıfta bulunur: "Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed onun peygamberidir!" (şehadet); beş günlük namaz (namaz); Ramazan ayı boyunca oruç tutmak (uraza); fakirler lehine vergi (zekat); Mekke'ye hac (hac).

Ramazan ayı boyunca müminlerin gündüzleri yemekten, içmekten, sigaradan ve mahremiyetten uzak durmaları gerekir.

Ramazan - 2017: reçeteler ve yasaklar

Ramazan ayı boyunca sabahları müminler, Allah'ın şanı için oruç tutma niyetlerini özel bir beyanda bulunurlar (niyat). Sabah yemeği (sahur) şafaktan yarım saat önce bitirilmelidir. Orucun açılması (iftar denilen gece yemeği), programın izin verdiği anda başlamalıdır. Oruçlarını genellikle su, süt, meyve ve kuru meyvelerle açarlar.

Bu dönemde müminler çok Kur'an okurlar, salih ameller yaparlar, ayrıca farz (zekat) ve nafile (sadaka) sadakaları da dağıtırlar.

Ramazanda kimler oruç tutamaz

Ramazan ayında oruç tutmak, hem erkek hem de kadın, ergenliğe ulaşmış tüm sağlıklı Müslümanlara farz kılınmıştır. Yahudi olmayanlar, ateistler, çocuklar, hastalar ve yaşlılar ile akıl hastaları oruç tutmaktan muaftır. Ayrıca hamile, emzikli ve yeni doğum yapmış kadınlar oruç tutmazlar. Kadınlar ayrıca adet sırasında oruç tutmazlar. Ayrıca yolda olanlar için daha hafif bir oruç tutulmasına izin verilir.

Uraza'nın kaçırdığı günler için, bir sonraki ay aynı sayıda gün oruç tutmanız gerekir. Bir Müslüman sağlık nedenleriyle oruç tutmazsa, kaçırılan her gün için, fakirler günlük diyetlerine göre beslenmelidir.

Ramazan'da urazanın manevi anlamı

Bir kişi, başta yeme ve içme olmak üzere temel insan ihtiyaçlarını karşılamayı reddederek, inancının sağlamlığını ve fiziksel ve ruhsal olarak kendini temizlemeye hazır olduğunu gösterir. Bu sırada İslam'ın takipçisi, zihnini şehvetin günahkar düşüncelerinden arındırmalıdır, aksi takdirde orucu sayılmaz.

Ramazan ayında dualar

Ramazan boyunca, yılın diğer zamanlarında dini kuralların uygulanmasında çok katı olmayanlar bile, Müslümanlar çok dua ederler.

Dualar kesin olarak tanımlanmış bir zamanda söylenmelidir, her bölgenin kendine ait bir yeri vardır. Farz ve nafile namazlar vardır. Ayrıca müminlere mümkün olduğu kadar Kur'an-ı Kerim okumaları ve salih amel işlemeyi unutmamaları emredilmiştir.

2017'de Ramazan ne zaman ve nasıl bitecek?

2017'de Ramazan 25 Haziran'da sona erecek ve ardından ikinci en önemli Müslüman bayramı olan Uraza Bayram (Ramazan Bayramı, Ramazan Bayramı) gelecek. Ramazan Bayramı, 25 Haziran'da Ramazan'ın son günü gün batımında başlayacak. Ortak bir duadan sonra, tüm Müslümanlar, inanmayanlara da izin verilen ortak bir bayram yemeğine başlayacaklar. Ayrıca Ramazan Bayramı'nda müminler aktif olarak sadaka (sadaka) dağıtır ve fakirleri tedavi eder.

Gönüllü ve zorunlu sadakalar (sadaka ve zekat)

Her Müslüman toplumda, dini otoriteler hayır işlerine harcanacak miktara bir alt sınır koyar.

Müslümanların çoğunlukta olduğu bölgelerde Rusya Federasyonu Zekâtın ödenmesi gereken asgari nisab - gelir veya mülk miktarı yaklaşık 200 bin ruble olarak belirlenmiştir.

Sadaki-fitr'in (Ramazan sonunda dağıtılan sadakalar) zorunlu ödemesi için Nisab (sahip olmanız gereken gelir) - yaklaşık 20 bin ruble.

Sadaki-fitr'in minimum boyutu 100 ila 600 ruble arasındadır.

Kaçırılan oruç günleri için, kaçırılan her gün için yaklaşık 200 ruble olan fidia ödenir.

Sadaka'ya gelince, bu gönüllü bir bağıştır ve büyüklüğünü inananlar kendileri belirler.

Yemekten önce Uraza Bayram namazı

Abdullah ibn Amr'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, elçi Hz.

Allah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bir namazdır.

orucunu bozmadan oruç tutmak reddedilmez. İbn Mâce 1753, el-Hakim

1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir doğruladı

Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin doğruluğu

İmam ed-Darakutni, el-Hakim, al-Dhahabi, al-Albani tarafından onaylanmıştır.

ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻻﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

/ Zahaba zzama-u wabtallyatil-'uruk, wa sabatal-ajru inşaAllah /.

“Ya Rabbi, senin için oruç tuttum, Sana inandım, Sana güvendim ve verdiğin nimetlerle orucu bozdum. Geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla ey çok bağışlayan!

Uraza Bayram: tatil namazının sırası

Bugün gün batımından sonra son geldi kutsal ay Ramazan ve Ramazan Bayramı'nın (Uraza-Bayram) gelişi, neredeyse tüm Müslüman dünyasında 5 Temmuz'da kutlandı.

Bu tatil, her şeyden önce, bu gün sabahları dünyanın çoğu ülkesinin inananlarının bayram namazı (id namazı) yapmak için camilere gidecekleri için önemlidir.

Hanefi mezhebine göre bayram namazının kılınması zaruri amel (vacip) kategorisine girer. Şafii kelamcılar onu makbul (sünnet) olarak tasnif ederler.

Ancak, öyle ya da böyle, bu namazın performansı tüm Müslümanlar için gerekli değildir. Aşağıdaki insan kategorileri bayram namazını kaçırabilir:

3. Yolda olanlar (Musafirler) - evden 87 km'den fazla ve 15 günden az bir süredir yoklar.

4. Engelliler (hem bedenen hem de ruhen)

Bu duayı doldurma olasılığı ile ilgili olarak, ilahiyatçıların görüşleri de farklıdır. Hanefi alimleri bayram namazının kılınamayacağına inanırlar çünkü camide toplu olarak kılınması gerekir. Şafii ilahiyatçıları ise, bayram namazının tek başına kılınmasının mümkün olduğu için yenilendiğini iddia ederler.

Bayram namazının başlama saati, güneşin ufuk çizgisinin yaklaşık 3 metre üzerine çıkmasıyla (güneş doğduktan 30 dakika sonra) gelir. Bu namaz için ayrılan sürenin sonu, güneşin doruk noktasında olduğu andır.

Uraza-Bayram'da bayram namazı kılma prosedürü

İstenen Eylemler Bayram Namazından Önce:

1. Tam abdest (gusül)

2. Temiz giysiler

3. Tütsü ile Parfüm

Tatil namazının kendisi, performansı kendine has özelliklere sahip 2 rak'ahtan oluşur. İlk olarak, bayram namazında müminler 6'ya kadar tekbir alırlar (her rekatta 3'er adet). İkincisi, Fatiha suresini okuduktan sonraki ilk rek'atta Al'a suresini okumak gerekir.

Diğer tüm eylemler, olağan iki rekatlı namazda olduğu gibi benzerdir. Namazdan önce veya sonra imam, kural olarak, iki bölümden oluşan bir hutbe okur.