Ebu Zuhair Umar ibn Ruwayba dedi ki: “Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle buyurduğunu işittim: “Güneş doğmadan ve güneş batmadan namaz kılan kimse cehenneme girmez.” Yani sabah ve ikindi namazını kılan kimse.(Müslüman).
Birçok Müslüman, sabah Fajr namazının düzenli olarak yapılması en zor olduğuna inanır. İşte Fecr'i doğru bir şekilde yerine getirmenize yardımcı olacak bazı önemli hususlar.
Zamanında uyanmak için üç yönde hareket edebilirsiniz: fiziksel, zihinsel ve ruhsal.
Kendinizi Fecr'e uyanmaya zorlamak için en önemli şey, günün gerçekten mübarek bir saatine denk geldiğini ve beş saat arasında büyük önem taşıdığını anlamaktır. zorunlu dualar.
Sabah Namazının Önemi
Yüce Allah Kuran'da şöyle buyurmaktadır:
“Namazı öğleden (Zuhr ve Asr) gecenin karanlığına (Akşam ve Yatsı) kadar kılın ve sabahleyin (Sabah) Kuran okuyun. Gerçekten de şafak vakti, Kur'an şahitlerin (meleklerin) huzurunda okunur ”(Kuran, 17:78).
Bu, sabah Kuran'ın okunması sırasında önceki gecenin meleklerinin ve yeni sabahın meleklerinin hazır bulunduğu anlamına gelir: sabahın yüksek sesini dikkatlice dinlerler, çünkü bu duanın büyük önemi ve saygınlığı vardır (el-Suyuti, Tefsir el-Jalaayn).
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
"Güneş doğmadan ve batmadan namaz kılan kimse cehenneme girmez." (Müslim)
"İki namazı serin bir vakitte kılmaya başlayan kimse cennete girer", yani sabah ve ikindi namazıdır (Buhari, Müslim).
İbn Allan, Sabah ve İkindi'nin, namazı kaçırmanın kolay olduğu bir zamanda düştükleri için ayırt edildiğini söylüyor: ya uyuyakalın (Sabah) ya da unutun, günlük endişelere dalın. Bu iki namazı zayi etmeyen kişinin genellikle beş farz namazı da kıldığı açıktır.
Ve son olarak, hadiste belirtilen mükâfat, düzenli olarak sabah ve ikindi namazını kılan bir kişinin bu hayatta başarılı bir sonuç elde etmesini umabileceğini söylemektedir: Müslüman olarak ölmek. Bunun kendisine imanla ölme ve sonsuz yaşamda refaha kavuşma avantajını sağlayacağını gerçekten bilseydik, hangimiz her zaman sabah namazına kalkmayı arzu etmezdi ki? (İbn Allan, Dalil el-Falikhin).
Fecr'i atlayanlara uyarı
Sabah namazını ihmal edenler için de uyarılar var. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Münafıklara en ağır dualar yatsı ve sabah namazıdır. Kaybettiklerini bir bilselerdi, diz çöküp emekleseler de gelirlerdi.” (Ahmed)
"Sabah namazını kılan, Allah'ın koruması altındadır, bak ey Ademoğlu, Allah'ın koruması için senden bir şey istemesi gerekmez." (Müslim).
Ödül sizi ikna etmezse, sabah namazını kaçırdığınız gün Allah'ın korumasından mahrum kaldığınızı hayal edin - bu sizi ertesi sabah kalkmak için her türlü çabayı göstermeye zorlar ve bir alışkanlık gelişene kadar bu böyle devam eder.
Var Farklı yollar Fecr için uyanın. Herkes, uyanmasını engelleyen şeye bağlı olarak kendisine en uygun olanı seçer.
Fiziksel eğitim
1) yatmadan önce odayı havalandırın ve erken yatın;
2) onları yataktan kaldıramayacak şekilde birkaç çalar saat ayarlayın;
3) basit yatakları seçin;
4) yatmadan önce su için, böylece sabah tuvalete gitmek zorunda kalabilirsiniz;
5) bir arkadaşınızın veya akrabanızın sizi uyandırmasını sağlayın.
zihinsel hazırlık
1) uykuya dalmadan önce nasıl kalktığınızı hayal edin, yüzünüzü yıkayın ve dua edin;
2) Yatağa gitmeden önce kendinize tüm kararlılığınızla sabah için planlanmış ve kaçıramayacağınız önemli bir toplantınız (Allah ile görüşmeniz) olduğunu söyleyin;
3) Zihninizi, alarm çaldıktan sonra, vücudun yine de “bir dakikalığına” gözlerini kapatma eğiliminde olacağı konusunda uyarın ve ona pes etmemesini söyleyin.
Manevi hazırlık
1) Kalbinizi sabah namazını kılmanın önemi ve arzusunun bilinciyle ve onu kaçırma korkusuyla doldurun;
2) akşamları, Yüce'den sabah uyanma yeteneğini isteyin;
3) kaçırılan sabah için derin bir pişmanlık ve üzüntü duymak ve hemen telafi etmek;
4) İlahi yardım (tevfik) almak için diğer ciddi günahlardan kaçınmaya ve tövbe etmeye çalışın.
Yine de sabah namazı kaçırdıysanız, pişman olmanıza rağmen asla umutsuzluğa kapılmayın ve hayal kırıklığına uğramamalısınız, çünkü bu duygular sizi ertesi sabah namaza kalkmaya çalışmaktan vazgeçmeye ikna edecek, bunun sadece size bağlı olduğuna ve size bağlı olmadığına inandıracaklardır. Yüce üzerine.
sabahın gerçekliği
Sabah uçağa veya bir iş görüşmesine yetişmeleri gerektiğinde çok az insan uyur. Bunun nedeni, bir seyahate çıkmak veya ilginç bir iş bulmak için duyduğumuz büyük arzudur, alarm çalar çalmaz gözlerimiz heyecan verici bir önseziyle açılır. Bazıları alarmdan önce uyanır - beklentiyle uyuyamazlar.
Fecr'den önce böyle bir şey yaşamamamızın tek sebebi, dünya hayatına verdiği önemi gerçekten de gelecek hayata vermemiş olmamızdır. Görünen o ki, Allah'a olan saygımız ve görev duygumuz, dünya hayatının geçici işlerine olan arzumuzdan daha zayıftır.
Ancak Allah'a bağlananlar, sabah namazının günün diğer tüm faaliyetlerinden daha önemli olduğunu düşünürler ve bu nedenle Rablerine tevazu ve şükranla ibadet etmek için uyanmaları kolaydır. Bu onlara huzur verir, bu da onlara minnet ve teslimiyet duygusu aşılar ve bu olumlu döngü devam eder.
Yani bu kısır döngüden çıkmak ve bir dizi yeni iyi alışkanlık oluşturmakla ilgili.
Cenab-ı Allah hepimizi kolay ve düzenli uyanıp sabah namazını tevazu ve minnet duygusuyla yapanlardan eylesin.
Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim ümmetim için kırk hadis biriktirirse, kıyamet günü: "Cennete hangi kapıdan istersen gir" derler.
Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: En önemli şeyİslam'da ve desteği duadır ”(Ahmad, Tirmizi, İbn Majah, at-Tayalisi). “Bilin ki, amellerinizin en hayırlısı namazdır!” buyurmuştur. (Ahmed, İbn Mâce)
“Cenâb-ı Hak, beş vakit namazı farz kılmıştır. Kim de abdestini tam vaktinde alır, namazı vaktinde kılar, rükû ve rükûları yere tam olarak yapar ve namazda tevazu gösterirse, Allah'tan kendisini bağışlayacağına dair bir va'di vardır! Ve bunu yapmayana Allah'tan bir vaad yoktur ve Allah dilerse onu bağışlar, dilerse ona azap eder! (Ebu Davud, Ahmed, İbn Mâce, en-Nesai)
"Kul, Rabbine secde halindeyken yaklaşır." (Müslim)
“Kıyamet gününde kul ile ilk karara bağlanan şey namazdır. Ve namazı güzel ise diğer amelleri de hayırlı olur, namazı boşa çıkarsa diğer amelleri de boşa çıkar.”(Taberani)
Hanzala el-Kâtib (Allah Ondan razı olsun) Rasûlullah (s.a.v.)'i şöyle buyururken işitmiştir: "Kim, beş farz namazı korumuş, rükû ve secdelerini düzgün bir şekilde kılmış, kendilerine ayrılan vakite riayet etmiş ve bunun farz olan hak olduğunu bilmiştir. Allah tarafından Cennete girecek ”veya:“ Cennet onun için zorunludur ”veya“ Ateşe yasaklanacak! (Ahmed)
Nevfel bin Muaviye (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Namazı terk eden, ailesini ve malını kaybetmiş gibidir." (İbn Hibban)
“Kim namazı unutur veya uyuyakalırsa, bunun kefareti, hatırladığı anda bu namazı kılar.” (Müslim)
Abdullah ibn Amr'dan (Allah Ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Kim namazına dikkat ederse, o, kıyamet gününde bir nur, apaçık bir delil ve kurtuluş olur. Kıyamet günüdür ve ondan sakınmayan için nur, apaçık delil, kurtuluş yoktur. Ve Kıyamet Günü, Karun, Firavun, Haman ve Ubay ibn Halef ile birlikte olacak ”(Ahmad, İbn Hibban)
Namazın vakitleri ile ilgili hadisler
Cebrail (a.s.) Peygamber Efendimize (s.a.v.) geldi ve şöyle haykırdı: “Kalk ve namaz kıl!” Peygamber (s.a.v.) bunu güneş doruk noktasından geçtiğinde yapmıştır. Sonra öğleden sonra bir melek ona geldi ve tekrar seslendi: "Kalk ve dua et!" Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, cismin gölgesi ona eşit olunca bir namaz daha kıldı. Sonra Cebrail (aleyhisselâm) akşam vakti geldi ve ezanı tekrarladı. Peygamber (s.a.v.) güneş battıktan hemen sonra namaz kıldı. Melek akşam geç saatlerde geldi ve bir kez daha şunu sordu: “Kalk ve dua et!” Peygamber, akşamın şafağı kaybolur kaybolmaz bunu yaptı. Sonra şafak vakti Allah'ın bir meleği aynı zikirle geldi ve Peygamber (s.a.v.) sabahleyin namaz kıldı. Bu, tarihi açıdan önemli ve dikkat çekici Yükseliş gecesinden (el-Mi'rac) sonraki gün oldu.
Ertesi gün öğle vakti melek Cebrail (Cebrail) tekrar geldi ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem cismin gölgesi kendisine eşit olunca dua etti. Sonra öğleden sonra ortaya çıktı ve Peygamber Efendimiz, cismin gölgesi kendi boyunun iki katı olduğu zaman namaz kıldı. Akşam melek bir önceki günle aynı saatte geldi. Melek de gecenin yarısından (veya ilk üçte birinden) sonra ortaya çıktı ve yatsı namazını kıldı. En son gün ağarırken (güneş doğmadan kısa bir süre önce) sabaha karşı geldi ve Peygamber'i sabah namazını kılması için teşvik etti. Bundan sonra melek Cebrail (Cebrail) dedi ki: "Bu ikisi (geçici sınırlar) arasında [farz namazların] vakti vardır", Peygamber'e nasıl dua edileceğini öğretmek için. İlk öğle namazı ve sonrakiler, Yaradan'ın iradesiyle beş vakit namaz kılmanın zorunlu olduğu Miraç gecesinden (el-Mi'rac) sonra kılındı. Bu hadisin verildiği kelamî eserlerde ve kodlarda, diğer güvenilir rivayetlerle birlikte en yüksek güvenilirlik derecesine sahip olduğu vurgulanmaktadır. Bu, İmam Buhari'nin de görüşüdür.
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Sabah namazından sonra ve güneş doğmadan önce ve ikindi namazından sonra güneş ufuktan kayboluncaya kadar namaz kılınmaz." (Müslim)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim bir rek'at namaza yetişirse, o namazın kendisine yetişmiş olur." (Buhari, Müslim)
Ümmü Farua -Allah ondan râzı olsun- rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.)'e: "Hangi amel daha hayırlıdır?" diye sorulduğunda rivâyet edilmiştir. O da: "Vaktinin başında kılınan namaz!" diye cevap verdi. (Ebu Davud, Tirmizî)
“Güneş batmadan ikindi namazının secdesini (secdesini) ve güneş doğmadan önce sabah namazının secdesini yapmayı başaran, namaza yetişmiştir.” (Müslim) )
Sabah namazı ile ilgili hadisler
İbn Abbas'tan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Şafak iki çeşittir. Yemek yemenin yasak olduğu ve dua etmesine izin verilen şafak ve hala dua etmenin imkansız olduğu, ancak yemesine izin verilen şafak ”(Al-Hakim, al-Baykhaki) kurt kuyruğu ve bu vakitte namaz caiz değildir ve yemek haram değildir. Ufuk boyunca uzanan şafağa gelince, bu vakit namaz için mübah ve yemek için haramdır!
Ebû Mûsâ (r.a.) anlatıyor: "Peygamber (s.a.v.) sabah namazına şafağın söktüğü ve (karanlıktan dolayı) insanların birbirini tanımadığı bir zamanda başladı." (Müslim)
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sabah namazının (sabah) vakti, güneş doğuncaya kadar devam eder.” Peygamber (s.a.v.) de şöyle buyurmuştur: "Güneş doğmadan önce sabah namazının bir rek'atını kılacak vakti olan, ona yetişmiştir." İlahiyatçılar, bu ve bu konudaki diğer güvenilir hadislerin, bir kişinin secde de dahil olmak üzere tüm bileşenleri ile bir rekat kılacak zamanı varsa, güneşin doğuşunu veya batışının başlamasına rağmen namazı olağan şekilde tamamladığını gösterdiğini iddia ederler. Ancak, vaktin sonunda, güneş doğmadan hemen önce kılınan sabah namazını terk etmek son derece sakıncalıdır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Gece namazını kılan kimse, geceyi ihya edene benzer! Sabah namazını kılan da, bütün geceyi ihya edene benzer!" (Müslüman)
"Sabah namazını kılan Allah'ın koruması altındadır!" (Müslüman)
“Karanlıkta namaz kılanların tenleri, kıyamet gününde tam bir nur ile parlayacaktır!” (Ebu Davud)
“Berdayini namazını kılan cennete girer! Namaz al-bardaini sabah ve akşam namazlarıdır ”(Al Buhari, Müslim)
"Güneş doğmadan ve batmadan namaz kılan kimse cehenneme girmez." (Müslim)
“Sabah namazının iki rekatı bütün dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır!” (Müslüman)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Amelleriniz üzerinde yetkili olan melekler sırayla birbirlerinin yerine geçerler, kimisi gece nöbet tutar, kimisi gündüz. Sabah namazında ve ikindi namazında buluşurlar, sonra kalkarlar, gece nöbet tutanlar. Allah onlara: "Kullarımı nasıl bıraktınız?" diye sorar. Melekler cevap verirler: "Onları namaz kılarken bıraktık, geldiğimizde onları da namaz kılarken bulduk!"
İbn Mes'ud (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in huzurunda bir kimse, bir kimseden söz ederek şöyle dedi: "Sabah kalkıncaya kadar, namaza kalkmadan uyumaya devam etti." Peygamber (s.a.v.) ona şu cevabı verdi: "Şeytan kulağına idrar yaptı" (Buhari). Hafız İbn Hacer, "şeytanın yiyip içtiği ve evlendiği bilindiği için şeytanın idrarı sahihtir" diyen İmam Kurtubi'nin sözlerini nakletmiştir ("Fethul-Bari" 3/28)
Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'ım, ümmetime ilk işlerinde lütuf ver!"
Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz uykuya daldığı zaman şeytan başının arkasına üç düğüm atar ve her birine vurur ve şöyle der: "Geceniz uzun olacaktır. , uyu!" Bir kimse uyanır ve Yüce ve Büyük Allah'ı zikrederse, bir düğüm çözülür; Abdest alırsa iki düğüm çözülür, namaz kılarsa tüm düğümler çözülür ve kişi sabahları neşeli ve memnun uyanır, yoksa uykudan kötü bir şekilde kalkar. ruh hali ve uyuşuk olacak [bütün gün] ”(Müslim)
Öğle namazı (Zuhr) ile ilgili hadisler
"Öğle namazının vakti, güneşin zirveyi geçtiği andan itibaren başlar ve gölgenin boyu boyuna eşit oluncaya kadar devam eder." (Müslim)
Ebu Zerr (Allah Ondan razı olsun) şöyle demiştir: "Bir gün Peygamber (s.a.v.) bir sefer sırasında müezzine ezan okumak istediğinde: "Sıcaklığın hafiflemesini bekleyin" demişti. Sonra şöyle buyurdu: "Cehennemin nefesinden şiddetli bir ısı, eğer çok şiddetli olursa, hafifleinceye kadar namazı geciktirin." (Buhari, Müslim)
İkindi namazı ile ilgili hadisler (Asr)
Cabir'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: ikindi namazı(asr) bir cismin gölgesi uzunluğuna eşit olduğunda ”(An-Nesai, at-Tirmizi)
“Güneş batmadan ikindi namazının secdesini yapan kimse ikindi namazına yetişti.” (Buhari, Müslim)
Bulutlu günlerden birinde Büreyde (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: "İkindi namazını erkenden (vaktinin başlangıcından hemen sonra) kılın, çünkü gerçekten Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Ameller ikindi namazını terk edenin nafile olur!" (Buhari)
İkindi namazını, güneş “sararma” ve parlaklığını kaybetmeden önce kılmak müstehaptır. Sonunda, güneş ufka yaklaşırken ve zaten kırmızıya döndüğünde bu duayı bırakmak çok istenmeyen bir durumdur. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem vaktinin sonunda bırakılan ikindi namazı hakkında şöyle buyurmuştur: "Bu, [bu kadar önemli bir gecikme için geçerli bir nedenin olmadığı durumlarda] münafıkların namazıdır. Oturur ve güneşin şeytanın boynuzları arasında batmasını bekler. Bundan sonra ayağa kalkar ve hafifçe (hafifçe) hariç, Rab'den bahsetmeden dört rek'at hızla gerçekleştirmeye başlar ”(Müslim)
Akşam namazı ile ilgili hadisler (akşam)
Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Güneş batar batmaz akşam namazını kılın." (Taberani)
“Akşam (akşam) namazının vakti, akşamın şafağı kayboluncaya kadar sürer.” (Müslim)
Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Yıldızlar görününceye kadar, ümmetim akşam namazını terketmedikçe hayır ve esenlik bırakmaz” (Ahmed, Ebu Davud). Resulullah (s.a.v.) ile birlikte kıldığımız akşam (akşam) namazını bitirdiği zaman, yine de oklarının düştüğü yerleri açıkça görebiliyordu. (Buhari, Müslim)
Gece Namazı Hadisleri (yatsı)
“Yatsı namazı gece yarısına kadar sürer!” (Müslüman)
Aişe (r.a.) şöyle demiştir: "Resulullah (s.a.v.) yatsı namazını gecenin önemli bir kısmı geçinceye kadar erteledi. Sonra dışarı çıktı, dua etti ve şöyle dedi: “Tabii ki, ümmetime yük olmaktan korkmasaydım, bu namazın sahih vaktidir.” (Müslim)
Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Eğer ümmetime ağır gelmeseydi, onlara yatsı namazını gecenin ilk üçte birine veya gece yarısına kadar tehir etmelerini emrederdim." (Tirmizi, İbni Maja)
Cabir -Allah Ondan razı olsun- şöyle demiştir: "Peygamber (s.a.v.) bazen yatsı namazına acele eder, bazen de tereddüt ederdi. Halkın toplandığını görünce erkenden namaz kıldı. İnsanlar geç kalınca namazı erteledi.” (Buhari, Müslim)
Bazılarımız sabah namazına kalkarken, ne nimetler ve mükâfatlar içerdiğini unuturuz. Bu makale, bu mübarek duanın çeşitli erdemlerini sunar.
Allah Kuran'da "Sabah namazının vaktine yemin ederim" (89:1) buyurmaktadır.
Sabah vakti, münafıkın mü'minden ayrıldığı, iman hakikatinin tecelli ettiği, Rabbini seven, şehvetini terk ederek Allah'ın huzuruna çıktığı özel bir vakittir. Bu, kalbin özellikle Yaradan'ın önünde alçakgönüllü olduğu zamandır.
1) Sabah namazının iki rekat sünneti bütün dünyadan hayırlıdır.
Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sabah namazından önce kılınan iki rek'at, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır."
Peygamber (s.a.v.) sabah namazını tüm Sünnet namazlarından ayırmıştır ve kendisi de yolculuk sırasında olmasa da sabah sünnet namazını hiç kaçırmamıştır.
2) Allah'ın koruması.
Hadis-i şerifte: "Sabah namazını kılan Allah'ın koruması altındadır."
Sabah farz namazını okuyanı Allah Teala ertesi sabaha kadar gün boyu her türlü zarardan korur ve korur.
3) Sabah ezanı okuyan, bütün gece ezan okuyan gibidir.
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sabah namazını toplu halde kılan, bütün geceyi dirilten gibidir!"
4) Cenneti Bulmak.
Hadis-i şerifte, "Güneş doğmadan ve güneş batmadan namaz kılan kimse cehenneme girmez" buyurmaktadır.
5) Sabahları Kuran okumak.
Allah Kuran'da şöyle buyurur: "Öğleden akşama kadar namaz kılın ve sabahleyin Kur'an'ı okuyun. Muhakkak şafak vakti Kur'an şahitler (melekler) huzurunda okunur" (17/78).
Hadislerde şöyle buyrulmuştur: “Bir kimse akşam Kur'an okumayı bitirirse, melekler sabaha kadar onun için mağfiret dilerler; Sabahleyin Kur'an okumayı bitirirse, melekler akşama kadar onun için mağfiret dilerler.
6) Sabah namazından sonra Allah'ı anmak, hac ve umre yapmak için benzer bir ödül verir.
“Sabah namazını cemaatle kıldıktan sonra aynı yerde oturup güneş doğuncaya kadar Allah'ı zikreden ve sonra iki rekât namaz kılana bu sevaptır. Hac ve umreyi tam, eksiksiz, eksiksiz yapmak için."
sabah namazıŞafak vakti mü'mine pek çok nimetler ve sevaplar verir.Namaz vaktinin kendisi, ondan önceki ve sonraki vaktin faziletleri vardır. Ayrıca: “Amelleriniz üzerinde yetkili olan melekler sırayla birbirlerinin yerine geçerler, kimisi geceleri kimisi gündüzleri nöbet tutar. Sabah namazında ve ikindi namazında buluşurlar, sonra kalkarlar, gece nöbet tutanlar. Allah onlara: "Kullarım, siz onları terk ettiğinizde ne yaptılar?" diye sorar. Melekler cevap verirler: "Onları namaz kılarken bıraktık, geldiğimizde onları da namaz kılarken bulduk!"
Sayda Hyatt
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sabah namazının iki rekatı bütün dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır!”
Ne yazık ki, bugün sabah namazı az sayıda insan camilerde toplanır. Ama bu
mübarek ve anlamlı dua. Cenab-ı Allah bu namazın vaktinde yemin etti ve şöyle buyurdu:
Kur'an-ı Kerim: "Sabah namazının vaktine ve ilk on güne yemin ederim. Zilhicce ayı". Bu dönemde müminin kalbi özellikle Allah'a karşı alçakgönüllüdür. ne olduğunu biliyor muyuz
Sabah namazına kalkmamak sevabı kaybeder mi? Ne çok iyilik yapıyoruz
kılabilirlerdi de, sabah namazını unuttukları veya erteledikleri için mi yapmadılar? ne kadar iyiyiz
o günü kaybet
Sabah namazına kalkamayacak kadar tembel olduğumuzda mı? sabah namazı
İslam'da bütün gecenin animasyonu eşittir.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Gece namazını kılan kimse, gecenin yarısını dirilten kimse gibidir. Ve sabah namazını kılan
topluca bütün geceyi dirilten gibidir. (Müslüman). Sabah yapanı Allah Teâlâ korur.
namaz. Ebu Zerr -Allah ondan râzı olsun- rivâyete göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem,
dedim: " Sabah namazını kılan Allah'ın koruması altındadır.(Müslüman) Bunu sevmeliyiz
namaz. Ancak bu, kişinin diğer duaları sevmemesi gerektiği anlamına gelmez. Sevgi dolu sabah namazı deneyimleri
“Allah büyüktür! Namaz uykudan hayırlıdır! Rüya ne kadar tatlı olursa olsun, ne kadar yumuşak olursa olsun, çağrıya cevap vererek yataktan kalkar.
namaz. Toplu kılınan sabah namazı, kıyamet gününde mümin için nura dönüşecektir. Peygamber
Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Karanlıkta namaz kılanların tenleri ışıl ışıl parlar.
Kıyamet Günü Nur'dur." (Ebu Davud) Peygamber sallallahu aleyhi vesellem de şöyle buyurmuştur:
bardaini namazını kılar, cennete girer. Dualar al bardaini sabah ve akşam dualarıdır.
(İmam Buhari rivayet etmiştir). Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem de şöyle buyurmuştur: "Güneş doğmadan ve gün batımından önce namaz kılan kimse cehenneme girmez." (Müslüman). bunu bilmemiz gerekiyor
sabah namazında uyumak mirastan mahrum kalır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İki rek'at
sabah namazı bütün dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır! Ayrıca Peygamber sallallahu aleyhi vesellem,
Dedi ki: "Amellerinize yetkili olan melekler, sırayla birbirlerinin yerine geçerler, bazıları da seyreder.
geceleri ve
diğerleri gün içinde. Sabah namazında ve ikindi namazında buluşurlar, sonra kalkarlar.
geceleri kim takip etti. Allah onlara: "Kullarımı nasıl bıraktınız?" diye sorar. Ve melekler cevap verir: "Biz
ayrıldı
namaz kılarlardı ve geldiğimizde onları da dua ederken bulduk!” Kader ve lütuf olacak
sabah namazını toplu olarak kılan kimse. Yüce Allah'ın Resulü, barış onun üzerine olsun ve
"Allah'ım, ümmetime ilk işlerinde lütuf ver!" buyurdu. Bu nedenle, siz ve ben, sevgili kardeşler, bu mirası ve lütfu Tanrı'dan almak için gayretli olmalıyız.
Allah Teâlâ yapıyor sabah namazı.
Allah bizi doğru yola iletsin!
Kim nafile veya sünnet namaz kıldığını görürse, bu onun inancının, inancının, sünnete uymanın, günahlardan kaçınmanın ve Allah'ın ona olan sevgisinin doğruluğunun bir işaretidir. Ve İstihar-Namaz (bir şeyde nimet için Allah'tan bir talep duası) dünyevi ve manevi işlerin müreffeh bir sonunun bir işaretidir. Bir rüyada namaz kıldığınızı, yüzünüzü Kâbe'ye çevirdiğinizi, beline ve dünyevi yaylarını tam olarak yerine getirdiğinizi görürseniz, bu rüya Yüce Allah'ın isteklerinize ve dualarınıza cevap vereceğine ve sizi doğru yola ileteceğine işarettir. gerçek yol, Peygamber'in (s.a.v.) sünnetine de uyacaksınız. Bir kimse namazının aşağı olduğunu görürse, aynı aşağılık onun imanını da etkiler. Fakat namaz kılarken Kâbe istikametinde bir hata yaparsanız, o zaman dinde bir hata (günah) meydana gelir. Kim rüyasında namazına fazla bir şey eklerse, İslam'ın şartlarında şüphecidir veya İslam'a uygun olmayan bir şey işleyen kimsedir. Bir kimsenin puta taptığını görmesi, Allah'a kasten iftira ettiği ve O'nun emirlerine aykırı davranışlarda bulunduğu anlamına gelir veya bu kişinin sürekli içki içtiği anlamına gelebilir. Rüyada imam olarak toplu namaz kıldığını ve aynı zamanda Kâbe'ye yöneldiğini gördüyseniz, bu rüya onun hükümdar olacağına ve insanlara adaletli olacağına, ancak ümmete yönelmediğine işarettir. Kabe, o zaman zalim bir hükümdar olur. Bir kimse rüyasında Kudüs'te namaz kıldığını görürse, kendisine mirasçı olur ve takva sahibi olur ve kim kendini İbrahim Peygamber'in (a.s) makamında ve namaz yerinde görürse, haccını yapar ve güven içinde yaşar. Cenab-ı Hakk'ın şu sözüne göre: "İbrahim'in yerini mescid edin." Bir kimse rüyasında Kudüs'te namaz kıldığını ve kıble yönünde olmadığını görürse, hac yapar. Kim rüyasında farz namaz kılarken görürse, kötülük yapmaktan vazgeçer ve hacca gidebilir. Cenab-ı Hak buyuruyor: "Şüphesiz namaz münkerlerden ve çirkin işlerden korur." Ankebut Suresi, 45.
Kendinizi camide Namaz kılarken görmek ve sonra onu terk etmek, huzur ve yaşam sevinci bulmak. Bir rüyada gerçekleştirilen Cuma Namazı, ilginç ve heyecan verici bir yolculuğa çıkma ve hayatta dindarlık, nezaket ve merhamet kazanmanın habercisidir.
İslami rüya kitabından rüyaların yorumuRüya yorumu kanalına abone olun!
Rüya yorumu - Uyku felci
Uyku felcinin çok sık tezahürü (uykulu bir durumda uzun süreli fiksasyon) pratik eğitimin belirtilerinden biridir. Kara büyü.
Psikanalitik sl'de ayrı olarak uyku felci bakın.
Rüyaların yorumlanması
