Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Kasım 1711'de Arkhangelsk eyaletindeki Kholmogory köyü yakınlarında doğdu. İlk kitaplar, göre M.V. Lomonosov okuma yazma okudu, Simeon Polotsky'nin "Kafiyeli Zebur"u (Şekil 2), Maletiy Smotrytsky'nin "Sloven Dilbilgisi" (Şekil 3) ve Leonty Magnitsky'nin "Aritmetik"i (Şekil 4) vardı.
Pirinç. 2. Polotsk'lu Simeon tarafından "Kafiyeli Zebur" ()
Pirinç. 3. "Slovence dilbilgisi" Melety Smotrytsky ()
Pirinç. 4. Leonty Magnitsky () tarafından "Aritmetik"
19 yaşındayken Lomonosov evini terk etti ve Moskova'da okumak için gitti. Slav-Yunan-Latin Akademisi'ne girdi (Şekil 5), ondan en iyi öğrenciler arasında mezun oldu. Bundan sonra, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nde üniversiteye girdi (Şekil 6) ve ondan mezun oldu.
Pirinç. 5. Slav-Yunan-Latin Akademisi ()
Pirinç. 6. Petersburg Bilimler Akademisi ()
Avrupa üniversitelerinde eğitimine devam etti (Şekil 7) ve 34 yaşında kimya profesörü oldu.
Pirinç. 7. Marburg Üniversitesi ()
M.V.'nin ilgi alanı Lomonosov birçok bilimi içerir, matematik, kimya, fizik, astronomi, jeoloji ve coğrafyayı içerir.
1754'te Moskova Üniversitesi'nin oluşturulması için bir proje geliştirdi. Ve bir yıl sonra, 1755'te, şimdi kurucusunun adını taşıyan Moskova'da bu üniversite açıldı (Şekil 8).
Pirinç. 8. Moskova Üniversitesi ()
Tüm hayatı boyunca bilim adamı astronomi ile ilgilendi, muhtemelen Kholmogory'den olduğu için. İlk Rus gözlemevi 1692'de orada açıldı.
İki bin yıl önce Claudius Ptolemy antik Yunanistan'da yaşadı (Şek. 9).
Pirinç. 9. Claudius Batlamyus ()
Dünyanın evrenin merkezinde olduğunu savundu. Ay, güneş ve gezegenlerin geri kalanı onun etrafında hareket ediyor, öğretisine "yer merkezli sistem" deniyordu. Jeosentrik sistem - Dünya anlamına gelen "geo" kelimesinden.
16. yüzyılda, Polonyalı bir bilim adamı olan Nicolaus Copernicus (Şekil 10), evrenin başka bir sistemini geliştirdi - Dünya ve gezegenler Güneş'in etrafında dönüyor (güneş merkezli sistem). Güneş merkezli sistem - Güneş anlamına gelen "helios" kelimesinden. Ancak fikirleri kabul görmedi ve yazıları uzun yıllar yasaklandı.
Pirinç. 10. Nicolaus Kopernik ()
Uzun bir süre Kopernik teorisi terk edildi, 18. yüzyılda bile çok az destekçisi vardı.
1761'de M.V. Lomonosov, "Bir Ziyafette Bir Arada İki Gökbilimci Oldu..." adlı komik bir şiir yazar (Şek. 11).
Pirinç. 11. Şiir ()
Şiirin anlamını daha açık hale getirmek için zamanımızda modası geçmiş kelime ve ifadeleri inceleyelim (Şek. 12):
Pirinç. 12. Eski ifadeleri ayrıştırma ()
Kızartma - kızarmış bir yemek, genellikle et veya bu yemeğin pişirildiği bir tava.
Kopernik ve Batlamyus farklı zamanlarda yaşadıkları için 1300 yıl farkla karşılaşamadılar. M.V. Lomonosov, evren ve evrenle ilgili önemli tartışmaların çözülemeyeceği bir yerde bir ziyafette onları birbirine bağlar, bu teknikle gülünç bir durum yaratır.
Batlamyus ve Kopernik teorileri hakkındaki tartışmalar 18. yüzyıla kadar devam etti. Mikhail Vasilyevich şiirinde birbirleriyle hararetli bir şekilde tartışan iki bilim adamını tasvir ediyor. Aşçı yanlarında, bilim adamları anlaşmazlığı çözmek için fikrini soruyor. Ocağı Güneş ile karşılaştıran aşçı, hane düzeyinde, ocağın yemeğin kızartıldığı tava etrafında dönemeyeceğini açıklıyor. Bu karşılaştırma yöntemi edebi eserlerde önemlidir.
bibliyografya
- Merkin G.S. 5. sınıf eğitim kurumları için ders kitabı. 2 parça halinde. - Rusça Kelime, 2013.
- Albetkova R.I. Rus edebiyatı. Kelimeden edebiyata, sınıf 5 - 13. baskı, silindi. - E.: 2013 - 208 s.
- Korovina V.Ya. vb. Edebiyat. 5. sınıf 2 bölümden oluşan ders kitabı - 2. baskı. - E.: 2013. Bölüm 1 - 303 s.; Bölüm 2 - 303 s.
- Buneev R.N., Buneeva E.V. Edebiyat. 5. sınıf ("Ufkun ötesine adım") 2 kitapta - 2. baskı, Rev. ve ek - E.: 2008. - 224 s.
- Kurdyumova T.F. Edebiyat. 5. sınıf 2 bölümde ders kitabı okuyucusu - 13. baskı, Sr. - E.: 2011. Bölüm 1 - 256 s.; Bölüm 2 - 256 s.
- Lomonosov300.ru ().
- Ras.ru().
- Physchem.chimfak.rsu.ru ().
Ödev
- Hangi eğitim kurumlarında M.V. Lomonosov okudu mu?
- M.V.'ye göre ilk kitapları adlandırın. Lomonosov okuma yazmayı öğrendi.
- Hangi yılda M.V. Lomonosov, "İki Gökbilimci bir şölende birlikte oldu..." diye bir şiir yazar mı?
1. Lomonosov astronomiye adanan bir şiirinde neden bir şölen durumuna atıfta bulunuyor?
2. Ptolemy ve Copernicus kimlerdir?
3. Aynı masada buluşabilirler mi?
4. İki astronom ne hakkında tartışıyor?
5. Aşçı neden bu anlaşmazlığa bir son veriyor?
6. Aşçı, bilim adamlarından birinin doğruluğunu nasıl açıklıyor?
Bu şiir astronomik bir konuda bilimsel bir anekdottur. Bilimsel gerçek, günlük örneklerin yardımıyla onaylanır. Soyut hipotez oldukça spesifik nesnelere yansıtılır: güneş bir ocaktır, dünya sıcaktır.
Birçok ateşli tartışmaya yol açan erken Aydınlanma'nın ana teması, Kopernik tarafından önerilen evren teorisidir. Rusya'da bilimsel ve dini tartışmaların konusu haline gelen gerçek dünya çoğulluğu kavramından bahsediyoruz. Bu fikrin Rus tarihi, A. Kantemir'in Fontenelle'nin 1730'da yaptığı Conversation on the Plurality of Worlds (1686) adlı eserinin çevirisiyle başlar. Fontenelle, Kopernik teorisinin popülerleşmesine katkıda bulundu. Konuyla ilgili daha önce hiçbir şey duymamış olan yazar ile markiz arasında akşamları açık havada geçtiği iddia edilen zarif ve kolay bir konuşmayla muhatabına yeryüzüyle ilgili en önemli bilgileri aktarır, ay, gezegenler, sabit yıldızlar vb.
18. yüzyılın ilk yarısında, Kopernik'in güneş merkezli teorisi Katolik Kilisesi'ni rahatsız etti; resmi Protestanlık bu konuda artık hoşgörülü değildi. Rusya'da, bu teori, geleneksel yermerkezli kavramın revizyonu ile Batı kiliseleri için olduğu kadar uzlaşmaya varmanın daha az zor olmadığı kiliseden muhalefetle karşılaştı. Bu fikir, Kutsal Sinod'un, Tanrı'nın dünyasının benzersiz olmadığı fikrine değinen veya imalar içeren kitapların yayınlanmasına ilişkin kınama ve yasaklarında skandal bir tarih kazandı.
Kilise çevrelerinin muhalefeti nedeniyle Fontenelle'nin eseri Rusya'da ancak 1740'ta yayınlandı. Lomonosov, bilimsel ve edebi eserlerinde Kopernik'in önerdiği bakış açısını savunmaya devam etti.
"Camın Faydaları Üzerine Mektup" (1752)
1. Bu şiiri yazma sebebiniz neydi?
2. Şiirde şiir nasıl belirtilir?
3. Cama karşı olan nedir ve neden?
5. Bu hikayede Prometheus'a nasıl bir yer verilmiştir? Lomonosov, Prometheus imajını geleneksel Prometheus mitine kıyasla nasıl yeniden düşündü?
6. Lomonosov camın hangi özelliklerini tanımlıyor?
7. Bu özellikler nasıl insan yararına kullanılır?
8. Lomonosov'da cam ve bilim nasıl ilişkilidir?
9. Fiziksel-teolojik doktrin bu şiirde ifadesini nerede buluyor?
10. Lomonosov'da cam ve bilim nasıl ilişkilidir?
“Camın Yararları Üzerine Mektup” (1752), hem 18. yüzyılın Rus kültürü için hem de Lomonosov'un çalışması için önemli bir eserdir, çünkü burada faaliyetinin öncelikleri açıkça belirlenir:
Onu popülerleştirmeye yardımcı olan bir kelime
Aydınlanma Çağı'nın -siyasi, dini, bilimsel - temel fikir ve kavramlarını, o dönemin gündelik yaşam ve kültürünün gerçeklerini yansıtan metnin bilgi zenginliği, bu eseri bir eğitim ansiklopedisi olarak görmemizi sağlıyor.
Başlık, epistolar biçimine atıfta bulunur, içerik açısından bilimsel fikirlerin şiirsel biçimde sunumu ve ayrıca camın kullanımına ilişkin bilimsel ve pratik bir rehber, pathos açısından - aydınlanma fikirlerinin bir özürü, terimler açısından. topoi - yüksek şiir.
Adından da anlaşılacağı gibi, bilimin önemi Lomonosov tarafından Petrovsky tarzında - fayda yoluyla belirlenir. 18. yüzyılın Rus kültürünün tüm seviyelerine hiyerarşi ilkesi nüfuz eder. "Mektup ..." da Lomonosov bir şeyler hiyerarşisi inşa eder ve onun için hiyerarşinin ana kriteri, 18. yüzyılın kültürel paradigmasının temel kavramlarından biri olan faydadır. Fayda, yaşam fenomenlerini değerlendirmek için evrensel bir kriterdir (bkz. 6 Eylül 1751, İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin halka açık bir toplantısında, Lomonosov “Kimyanın Faydaları Üzerine Söz” diyor; 1757'de “Yararlar Üzerine Önsöz” yazdı. Rus Dili Kilise Kitapları”). "Camın Yararlılığı Üzerine Mektup"ta Lomonosov, kullanışlılık ve güzellik arasında bir denge kurmaya çalışır, ancak kullanım olmadan güzelliğe sahip değildir: mesajdaki bu iki kategori, görüntüde başarıyla sentezlenir. faydalı güzellik- o dönem için en çok arzu edilen ve doğada ütopik olan.
İlk beyit polemik odaklıdır ve Lomonosov'un donmuş fikirleri çürütmeyi amaçlayan bilimsel stratejisini yansıtır. Eylül 1736'da Lomonosov kimya ve madencilik okumak için Almanya'ya gitti ve döndüğünde Maden Kabinesine atandı. Mineraloji üzerine birçok eser yazdı ve bu alanda birçok keşif yaptı. Bilim adamı-şair, mineraller hakkında çok şey biliyordu, ancak Mektup yazıldığı zaman, renkli smaltlar bilimsel dikkatini çekmişti.
"Mektup ..." da şiir çalışması, retorik bir formülle belirtilir - Parnassus'a tırmanma. İki dünya - dünyevi ve cennetsel - arasındaki hareket metaforu, Lomonosov'un bilimsel ve şiirsel yaratıcılığı arasındaki etkileşimin özelliklerini gösterir. Doğa yasalarını keşfetmek ve kavramak ve ardından Parnasçı ilhamla bulunan, keşfedilen ve anlaşılan şeyleri anlatmak. Mektubun sonunda, şairin yeryüzüne indiği Parnassus Dağları da görünür. Lokum- klasisizmin normatif poetikasının temel kategorisi - bu durumda, Cam'ı söylemek gerekir. Önümüzde cama adanmış bir gazel var.
Şiirsel hazzın konusu - Glass - Lomonosov, "sahte mutluluğa", daha doğrusu "mutluluğun kırılganlığına" karşı çıkıyor. Bir çift Cam - Mutluluk garip görünüyor: maddi dünya konusu, ideal dünya kavramına kıyasla dahil edilir. 18. yüzyılda Mutluluk - İyi Şanslar kavramını oluşturan temel anlamlar, değişebilirlik ve her şeye gücü yetme, Fortune'un eylemlerinin beklenmedikliği idi. Mutluluğun geçiciliğini aşma güdüleri ve mutluluğu hareketsiz tutma arzusu, yaygın odic pasajlar haline gelir. Mutluluk, değişken ve tanrıların iradesine bağlı olmasına rağmen ulaşılabilir bir şeydir. Cam gerçek, faydalı mutluluk verir. Cam, mutluluk gibi, çekici bir ışıkla parlar. Glass'ın "sahte mutluluğun kırılganlığı" tercihi, maddi dünyanın ideal dünyaya, pragmatiğin soyutlamaya, sabitliğin değişkenliğe, gerçeğin yalanlara üstünlüğü fikrini ifade eder. "Kırılganlık" kelimesi (geçicilikle eş anlamlıdır) bilimsel kelime dağarcığına aittir ve fiziksel bir özelliği ifade eder. Ve bu, Lomonosov'un mutluluk imajının özgünlüğüdür.
Bilimsel bilgiyi teşvik etmeyi amaçlayan didaktik bir şiirde, şair-bilim adamı Lomonosov, doğal camın yaratılmasının bilimsel (eğitimsel) bir efsanesini yaratır - İlk Cam. Bu efsanenin temeli, Lomonosov'un ilk doğal nesnelerin yapısı hakkında arkaik bir efsane şeklinde giyinmiş doğal süreçler (özellikle volkanik patlamalar ve magmanın kimyasal bileşimi hakkında) hakkındaki bilimsel fikirleridir. Şair, yalnızca doğal unsurları canlandırmakla kalmaz, kendine özgü karakterler ve kronotopuyla özel bir mitolojik gerçeklik inşa eder. Lomonosov döneminde, arkaik efsanenin potansiyelinin, dünyayı yorumlamanın en eski yolu olarak talep edildiği ortaya çıktı ve çevredeki gerçekliği açıklamak için uyarlanabilir bir mekanizma içeriyor ve bu da bilimsel fikirleri mitopoetik bir biçimde yayınlamayı mümkün kılıyor. . Mitin şiirsel biçimi, bilimsel bilgiyi popülerleştirme, onu günlük bilince erişilebilen saf ve sanatsal bir biçimde kültürel kullanıma sokma görevine cevap verdi. Lomonosov'un Camın yaratılış miti - kullanışlılığının öyküsüne bir tür önsöz - Ateş ve Doğa'nın birleşik çabalarının bir sonucu olarak ilk camın ortaya çıkışını anlatır.
Glass bir biyografi alır - doğumunun tarihi. Glass'ın doğumunun nedeni, Ateş'te ortaya çıkan “çocuk yapma” arzusudur. Ateş, özgürlüğünü volkanik bir patlamada bulur. Camın Annesi - Doğa. Değerli bir çocuk, faydalı bir çocuktur.
Lomonosov'un Glass hakkındaki efsanesinde Ateş baskın bir konuma sahiptir. Böyle bir tercih, Lomonosov'un faaliyet alanıyla, topluma yeraltı ateşinin gücü hakkında mitopoetik bir biçimde yeni bilgiler yayınlama konusundaki bilinçli tutumu ile bağlantılıdır. Lomonosov'un çağdaşları için güneş, toprak, su doğrudan gözlem için mevcut olsaydı, o zaman görüşten gizlenen yeraltı ateşi, açıklama ve açıklama gerektiren bir olgudur.
Dünyanın mitopoetik resminde Lomonosov, dünyanın yaratıcısı olan Tanrı'ya sahip değildir. Yazar, yaratılış sürecini kendi yasalarına uyan doğal unsurlarla ilişkilendirir. Böyle bir yorum din karşıtı olarak değil, bilimsel ve mitolojik olarak değerlendirilmelidir. Şair-bilim adamının, dünyanın figüratif ve bilimsel anlayışının birleştiği yaratılışın mitopoetik yorumuna başvurması, eserinin işlevsel yönelimi ile bağlantılıdır. Mektup, korkuya yol açsa bile, herhangi bir doğal sürecin yararlılığını onaylar. Mitte sunulan eskatolojik korku, yaşam için gerekli malzemenin edinilmesiyle telafi edilir. İki söylem, mitopoetik ve popüler bilim, beklenmedik bir şekilde tek bir işlevde - bilginin popülerleştirilmesinde - çakışıyor.
Aşağıda Glass'ın yardımcı programlarının kümülatif bir listesi bulunmaktadır. Cam gibi mütevazı bir nesnenin seçimi programatik bir önem kazanıyor: insanlığa birçok kötülüğe neden olan aşağılık altının aksine, cam birçok açıdan faydalıdır. Lomonosov, camın çeşitli özelliklerini kullanan birçok nesneyi adlandırır ve tanımlar: içeceklerin ve ilaçların depolandığı kaplar, pencereler, aynalar, boncuklar, seralar, yanıcı camlar, mikroskoplar, teleskoplar, barometreler, elektrostatik bir makinenin cam topu. İnsan yaratıcılığının tüm bu başarıları, onun için ilerleme fikrinin somutlaşmış halidir.
Özellikle Lomonosov, Camın (mikroskop) uygulama alanlarından birine işaret etmekle kalmaz, aynı zamanda bilimsel araştırma yöntemlerinden birini sunar - Rus bilimi için yeni olan ve gerekçelendirme ve popülerleştirmeye ihtiyaç duyan mikroskobik yöntem.
Lomonosov, bilimsel ve edebi eserlerinde, bizim hakkımızda materyalist ve idealist görüşleri uzlaştırmaya çalışmakta, böylece (L. V. Pumpyansky'nin tanımladığı gibi) "akademik dindarlığa" yol açmaktadır. 18. yüzyılın Rus kültüründe bir süre için öncelikli bir yöntem olacak bir felsefe yapma yöntemi geliştirir. Geleneksel olarak, bu dünyayı anlama yöntemine bilimsel-dini denir: bilimsel fikirler, dünyanın ilahi yaratılışı fikriyle çelişmez, ayrıca Tanrı'nın varlığının kanıtını sunarlar, böylece Tanrı'nın varlığının kanıtını sağlarlar. , böylece “dünyanın mimarı”nın dehasını yüceltiyor.
Edebiyat
1. Abramzon T. E. M. V. Lomonosov'un “Camın Faydaları Üzerine Mektup”. Eğitim ansiklopedisinin yorumunun deneyimi. M., 2010.
2. Klein I. Kültürel ithalat yolları: XVIII. Yüzyıl Rus edebiyatı üzerine çalışmalar. M., 2005. - S. 287-300.
3. Ospovat K. A. Lomonosov ve “Cam Kullanımına İlişkin Mektup”: Elizabeth Petrovna Mahkemesinde Şiir ve Bilim // Yeni Edebi İnceleme. 2007. No. 87. S. 148-183.
4. Trilesnik V. I. Bilim ve din sorunları, Lomonosov'un dünya görüşünde akıl ve inanç // Lomonosov. Makale ve materyallerin toplanması. T.9. SPb., 1991. - S. 15-27.
EDEBİYAT LOMONOSOV
“2 astronom bir şölende bir arada oldu..”
- Orgmoment
- Tekrarlama
Son derste neler konuşuldu?
Hangi lit-ra'ya DR denir?
DRL'nin görünümü ile hangi olay ilişkilidir?
DRL'de hangi türler ayırt edilir?
En popüler tür hangisidir?
Kronik türünün anlamı nedir? ( yıla göre giriş)
10. ve 12. yüzyılların en ünlü 2 tarihçisini adlandırın ( Nikon ve Nestor)
3) ödev kontrolü
Metin 1. kez anlaşılmaz, o yüzden tekrar dinleyelim ve içeriğinden bahsedelim. ( video)
Peki, bu metnin ne hakkında olduğunu kısaca kim söyleyebilir? (Peçeneklerin Rus topraklarına nasıl saldırdığını ve insanların şehri nasıl terk edemediklerini. Sonra bir genç Kiev'den ayrılmaya ve yardım için Peçenekleri geçmeye karar verdi. Peçenek dilini biliyordu, bu yüzden Peçenekler ona dokunmadı. Delikanlı Dinyeper'ın diğer tarafına taşındı ve valiyi yardım için çağırdı. Voyvoda Pretich Kiev'e yaklaştı ve Peçeneklere onun arkadaşları olduğunu, Svyatoslav'ın Peçenekleri yenmek için ekibiyle birlikte arkasından yürüdüğünü söyledi. Peçenekler geri çekildi ve şehre dönen Svyatoslav sonunda düşmanları kovdu.)
Bu metinde çok fazla anlaşılmaz kelime var. Sunumda ne anlama geldiklerini görelim. (sunumu görüntüle)
Söyle bana, Masal'ın bu hikayesi öğretici mi? ( Evet )
Bize ne öğretiyor? (ülkenizin vatanseveri olun, kendinizi ve insanlarınızı koruyabilin)
4) Fiziksel Dakika
5) Yeni tema
Bugün, bir kişinin şahsında müellifi olan eserlerle tanışmaya başlıyoruz. Ve yazarlar arasında ilk temsilci Mikhail Vasilievich Lomonosov'dur (171101765). Dersin konusunu yazalım... ..
Bu kişi hakkında ne biliyorsun? Kim o? (çocukların cevapları)
Beyler, M.V. Lomonosov sadece bir yazar değil, aynı zamanda kimya, fizik, yabancı diller, matematik, geometri ve diğer birçok bilim alanında bir bilim adamıdır. slayta dikkatLomonosov'un hayatı hakkında sunum)
6) İşle tanışma
Bugün onun “2 astronom bir şölende birlikte oldu…” çalışmasıyla tanışacağız.öğretmen okur)
"İki astronom oldu" ne anlama geliyor? ( tanışmak)
"Sıcakta tartışmak" mı? (hararetli bir tartışma yaşadı, yüksek sesle, ciddi)
"Güneşin çemberi yürüyor" (güneşin etrafında gider)
"Bu şüphe hakkında nasıl konuşuyorsun"? (Nasıl akıl yürütüyorsunuz, bu tartışmalı konu hakkında ne düşünüyorsunuz?)
"Böyle" (sıf.) (çok)
"Zharkova" (n.) - sıcak (kızartma - kızarmış yiyecekler, genellikle et).
Kopernik ve Batlamyus kimdir? Ne zaman yaşadılar? Bir ziyafette gerçekten tanışabilirler mi?
Çocuklar dipnotlarla çalışmayı öğrenirler.
Gökbilimci Ptolemy'nin yaşamının kesin tarihlerini bilmiyoruz. 90 civarında doğdu, MS 160 civarında öldü. Ptolemy antik Yunanistan'da yaşadı. Gezegenlerin Dünya etrafındaki hareketinin matematiksel bir teorisini geliştirdi (yer merkezli sistem).
Kopernik, Batlamyus'un ölümünden bin üç yüz yıldan fazla bir süre sonra doğdu, bu yüzden ziyafette gerçekten buluşamadılar. Polonyalı gökbilimci, gezegenlerin (Dünya dahil) Güneş'in (güneş merkezli sistem) etrafında nasıl döndüğünü açıkladı.
Sizce Copernicus ve Ptolemy neden Lomonosov'un şiirinde buluşuyor? Nerede buluşuyorlar?
Lomonosov'un bu şekilde bizim için Copernicus ve Ptolemy'nin takipçileri arasındaki bir konuşmayı tasvir edebileceğini varsayabiliriz.
Bilim adamlarının görüşlerinin tersi nedir?
Bilim adamlarının görüştükleri evin sahibi, anlaşmazlığı çözmek için kime hitap ediyor? Şef bu anlaşmazlığı nasıl çözüyor?
Copernicus ve Ptolemy dünyanın yapısı hakkında tartıştılar. Kopernik, dünyanın güneş etrafında döndüğünü savundu. Ptolemy, Güneş'in ve diğer tüm gezegenlerin Dünya'nın etrafında döndüğüne inanıyordu.
Ziyafetin yapıldığı evin sahibi, sırıtan aşçıya bir soru sorar. Aşçı, Copernicus'un haklı olduğunu söyleyerek anlaşmazlığı çözer. Güneşi ocakla ve Dünya'yı kızartılması gereken etle karşılaştıran aşçı kıkırdadı: herkes kızartmayı ocağın etrafında döndürür, tersi olmaz.
Lomonosov'un yaşamı boyunca, yer merkezli bir sistem fikri bilim adamları tarafından uzun zaman önce reddedildi: herkes, Dünya'nın etrafında dönen Güneş değil, Dünya'nın Güneş'in etrafında olduğunu anladı. Lomonosov neden bu konuyu tekrar gündeme getiriyor? Bu masalın arkasındaki fikir nedir?
7) Dersin özeti
Bugün hakkında ne öğrendin?
Dersle ilgili neyi sevdin?
Kopernik ve Batlamyus kimdir?
Kopernik neden bahsediyordu ve Batlamyus?
Şu anda kimin teorisi doğru?
8) Ev ödevi brifingi
Sayfa 53 - anlamlı okuma
Edebiyat testi İki astronom, 5. sınıf öğrencileri için bir ziyafette ... (M.V. Lomonosov) birlikte oldu. Test iki seçenekten oluşur, her seçenekte kısa cevaplı 5 görev ve ayrıntılı cevaplı bir genel görev vardır.
İki Astronom birlikte şölen yaşadı
Ve sıcakta kendi aralarında oldukça tartıştılar.
Biri sürekli tekrar ediyordu: "Dünya dönüyor, Güneş'in dairesi yürüyor";
Diğeri ise Güneş'in tüm gezegenleri yanına almasıdır.
Biri Copernicus, diğeri Ptolemy olarak biliniyordu.
Burada aşçı, anlaşmazlığı sırıtarak çözdü.
Gerçeği kanıtlayacağım, Güneş'e gitmedim.
Ocağı Zharkov'a kim çevirecek?
1 seçenek
Kısa cevaplı sorular
1. Şiir ne zaman yazılmıştır? Yaş belirtin.
2. Bu eserin ait olduğu edebiyat türünü adlandırın.
3. Bu metindeki ifade ne anlama geliyor? birlikte oldu?
4.
Bir edebi eserin kahramanlarının karşılıklı fikir alışverişine ne ad verilir?
Sahibi sormuş: "Yıldızların seyrini biliyor musun?
Söylesene, bu şüphe hakkında nasıl konuşuyorsun?
Şu cevabı verdi: “Bunda Kopernik nedir,
Güneşte olmadan gerçeği kanıtlayacağım ... "
5.
Şairin kullandığı kelimeyi mecazi anlamda yazınız:
Biri sürekli tekrar ediyordu: "Dünya dönüyor, Güneş'in çemberi gidiyor..."
Ayrıntılı bir cevapla görev
6.
seçenek 2
Kısa cevaplı sorular
1. Kopernik hangi yüzyılda doğdu?
2.
Muhatapların dikkatini çekmek için kullanılan, cevap gerektirmeyen sorunun adı nedir?
Bir basit aşçıyı kim gördü
Ocağı Zharkov'a kim çevirecek?
3. Bu metindeki kelime ne anlama geliyor? ısı sırasında(tartışmak)?
4. İyi huylu alaycılıktan oluşan çizgi roman türünün adı nedir?
5. Şairin kullandığı kelimeyi mecazi anlamda yazın: Bir diğeri, Güneş'in tüm gezegenleri onunla birlikte yönlendirdiği.
Ayrıntılı bir cevapla görev
6. Bu çalışmaya masal diyen araştırmacılara katılıyor musunuz? Konumunuzu açıklayın.
Literatürdeki testin cevapları İki gökbilimci bir şölende birlikte oldu ... (M.V. Lomonosov)
1 seçenek
1. XVIII
2. şarkı sözleri
3. bir araya geldi
4. diyalog
5. yürüyüşler
seçenek 2
1.XV
2. retorik
3. sıcak
4. mizah
5. yol açar
Bir ziyafette iki gökbilimci bir araya geldi - bu, 1761'de yazılmış olan Lomonosov'un canlı bir eseridir. Yazar kısa bir şiirde Kopernik ve Ptolemy'nin buluşmasını tasvir etti.
İkisi de bilge insanlardı ama sonra güneş sisteminin nasıl çalıştığı hakkında tartışmaya başladılar. Copernicus, Dünya'nın ve diğer tüm gezegenlerin Güneş'in etrafında döndüğünü savundu, ancak Ptolemy aynı fikirde değildi.
Tartışmalarını, gülmeden edemeyen aşçı izledi.
Uzmanlarımız makalenizi KULLANIM kriterlerine göre kontrol edebilir.
Site uzmanları Kritika24.ru
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.
Sahibi bir kayıptı ve bu konuyu gerçekten anlayıp anlamadığını sordu. Sonra aşçı komik bir şekilde Dünya'nın Güneş'in etrafında döndüğünü kanıtlamayı başardı. Ocağı rostonun etrafında çeviren böyle bir aşçı görmediğini söyledi.
Böyle küçük ve ilginç bir eser, yüzlerce yıl dünya edebiyatının hafızasında kaldı. Rus halkının birçok özelliğini taşır. Özellikle dikkat çekici olan, kurnazlıkla ifade edilen bilgeliktir. Ve en önemlisi, bu bilgelik basit bir insan tarafından konuşulmaktadır. Lomonosov, kelimeleri mükemmel bir şekilde seçebildi ve anlamlı bir şekilde ilginç bir son yaptı.
Güncellendi: 2017-08-08
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederim. Konuyla ilgili faydalı materyal
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlamış olursunuz.
