поговорки
Приказката започва от началото, чете се до края, не прекъсва средата.
Чур, не прекъсвай моята приказка; и който я убие три дни няма да живее (змия ще му пропълзи в гърлото).
На океана, на остров Буян.
Това е една поговорка - не приказка, приказка ще дойде.
Скоро приказката разказва, но не скоро делото е извършено.
В определено царство, в определено състояние.
В тридесетото царство.
За далечни земи, в тридесетата държава.
Под тъмните гори, под ходещите облаци, под честите звезди, под червеното слънце.
Сивка-бурка, пророческа каурка, стой пред мен като лист пред трева!
Тиган от ноздрите, пара (дим) от ушите.
То диша огън, пламва с огън.
Опашката покрива пътеката, пропуска долини и планини между краката.
С доблестна свирка, стълб прах.
Конят бие с копито, гризе битката.
По-тиха от водата, по-ниска от тревата. Можете да чуете как расте тревата.
Расте на скокове и граници, като пшенично тесто върху кисело тесто.
Луната беше ярка на челото, звездите бяха често в тила.
Конят бяга, земята трепери, тиганът пука от ушите, димът се лее от ноздрите (или: тиганът от ноздрите, димът от ноздрите).
До лакътя в червено злато, до коленете в чисто сребро.
Облечено е с небето, препасано е със зори, приковано е със звезди.
Патицата кряка, бреговете звънтяха, морето се тресеше, водата се размърда.
Хижа, хижа на пилешки бутчета, обърни гръб към гората, отпред към мен!
Стой, бяла бреза, зад мен, а червената мома е отпред!
Застани пред мен като лист пред трева!
Ясно, ясно в небето, замръзвайте, замръзвайте, вълча опашка.
Не с думи (не в приказка), за да се каже, да не се опише с химикал.
От приказка (от песен) дума не се изхвърля.
Не за реалността и приказка гони.
Птичката синигер отлетя в далечни земи, в си: морето-окян, в царството на тридесетте, в далечната държава.
Бреговете са студени, реките засищат (млечни).
На поляна, на висока могила.
На открито поле, в широка шир, зад тъмни гори, зад зелени ливади, зад бързи реки, стръмни брегове.
Под ярка луна, под бели облаци и чести звезди и т.н.
На морето, на океана, на остров на шамандура, има печен бик: счукан чесън отзад, нарежете го от едната страна и го изяжте от другата.
На морето, на океана, на острова върху шамандурата лежи белият горим камък алатир.
Близо ли е, далече ли е, ниско ли е, високо ли е.
Нито сив орел, нито ясен сокол се издига...
Нито бял (сив) лебед не изплува...
Не белите снегове на откритото поле побеляха... |
Гъстите гори не са черни, те стават черни ...
Какво не е прах, полето се издига...
Не е сиво-сива мъгла от простора, която се мъчи...
Той свистеше, лаеше, с доблестно подсвирване, героичен вик.
Ще отидеш вдясно (по пътя) - ще загубиш коня си; вляво ще отидеш да живееш, за да не бъдеш.
Досега руският дух не се е чувал, не се е виждал, но сега руският дух е в очите.
Приеха ги за бели ръце, сядаха ги на бели дъбови маси, за покривки, за захарни ястия, за медени напитки.
Чудо Юдо, Мосалская уст.
За да получите мъртва и жива вода.
Баба Яга, костен крак, язди в хаванче, почива с пестик, помита пътеката с метла.
Бях там, пиех бира; бирата потече по мустаците му, но не попадна в устата му.
Започнаха да живеят, за да живеят, а сега живеят, дъвчат хляб.
Те започнаха да живеят, за да живеят, да придобиват ум и бързи да се отърват.
Аз самият бях там, пих мед и бира, течаше по мустаците ми, не удряше, душата ми се напи и засища.
Ето една приказка за вас, а аз плета франзели.
Имало едно време един цар на овеса, той отнесъл всички приказки.
Бях там, пъхнах едно ухо, потече по мустаците ми, но не попадна в устата ми.
Започна да живее по стария начин, бързайки да не знае.
Белужини сервираха - останаха без вечеря.
Започна да живее и да посещава, да дъвче хляб.
Когато се напълни (doskachet, live), тогава ще кажа повече, но за сега няма урина.
Бях на това пиршество, пих мед-вино, течаше по мустаците ми, но не ми влизаше в устата; тук ме лекуваха: отнеха таза на бика и наляха мляко; след това дадоха ролка, помагайки в същия таз. Не пих, не ядях, реших да се избърша, те започнаха да се бият с мен; Сложих си шапка, започнаха да натискат във врата!
Вечерях там. пиеше мед, а зелето какво беше - сега фирмата е празна.
Ето една приказка за теб и куп франзели за мен.
Начало на формуляра
Кран и чапла
руска народна приказка
Полетя бухал - весела глава. Така тя полетя, полетя и седна, и завъртя опашката си, но се огледа и отново полетя - полетя, полетя и седна, завъртя опашката си и се огледа и отново полетя - полетя, полетя ...
Това е поговорка и това е приказката.Имало едно време в блатото жерав и чапла. Построиха се в краищата на хижата.
На жерава му омръзна да живее сам и той реши да се ожени.
Пусни ме да ухажа чапла!
Кранът отиде, - тяп-тяп! - месеше блатото в продължение на седем мили.
Идва и казва:
Чаплата вкъщи ли е?
Омъжи се за мен!
Не, жераве, няма да се оженя за теб: краката ти са в дългове, роклята ти е къса, сам летиш лошо и няма с какво да ме храниш! Махай се, мършавко!
Кранът се прибра вкъщи, без да хлъзне солено. Тогава чаплата се замисли:
„От колкото да живея сам, предпочитам да се омъжа за жерав.
Идва до крана и казва:
Крейн, омъжи се за мен!
Не, чапло, нямам нужда от теб! Не искам да се женя, няма да се омъжа за теб. Излез.
Чаплата заплакала от срам и се върнала у дома. Чаплата си тръгна, а жеравът си помисли:
"Напразно не е взел чапла за себе си! В крайна сметка човек е скучен."
Идва и казва:
Чапла! Реших да се омъжа за теб, омъжи се за мен!
Не, кране, няма да се оженя за теб!
Кранът се прибра вкъщи. Тогава чаплата си помисли:
"Защо отказа? Какъв е смисълът да живееш сам? Предпочитам да отида на жерава."
Тя идва да ухажва, но жеравът не иска. Така отиват и до днес да се ухажват, но така и не се женят.
Яна Василева
Картотека с поговорки за работа с деца
Каква приказка! Междувременно този фолклорен жанр е разделен на още няколко групи, една от които съдържа поговорки и скучни приказки. Това е комичен фолклор за деца. Приказката не е заради приказка, а заради забавлението. Кратки, без основно действие и завършеност, тези произведения на народното творчество са създадени, за да разсмеят и объркат малкия слушател. След първите два реда на приказката се разкрива неочаквана измама, многобройни повторения и сега децата имат вик на недоволство или весел смях. Да, гръмна! Давам пример за някои поговорки. които могат да се използват във вашия работа с деца.
1. Беше ли или не беше,
дали е вярно или не
Да чуем какво казва историята...
2. Имало едно време в едно далечно царство,
В далечно състояние.
Момичето е красавица, дълга плитка.
Тя седеше до прозореца
Да, тя разказваше приказки.
стари приказки,
не кратко, не дълго.
3. Завесата се отваря, приказката започва
4. Беше ли или не беше,
Просто казват, че така е било...
5. Ето отварям портата, започвам приказката веднага!
6. Кога беше - не помня,
Къде беше, не знам.
Само дядо ми е разказвал тази история
7. За изненада на всички започваме представлението
8. Зад стъпалото ще има стълба.
Дума по дума поставени спретнато -
ще има песен.
И пръстен за пръстен - ще има плетка.
Седни с мен на верандата -
слушайте приказка
9. Всичко може да се случи в една приказка
Нашата приказка предстои.
Приказка чука да ни посети,
Да кажем приказка - влезте!
10. Заради гората дядо Егор язди от стръмните планини.
Той самият на кобилка, жена му на крава.
Деца на телета, внуци на кученца.
Спуснахме се от планината, запалихме огън,
Яжте каша, слушайте приказка
11. В определено царство,
в някакво състояние
Имало едно време един търговец, известен човек
12. Книгата се отваря, приказката започва.
За зайчето и лисицата
и за всички животни в гората
13. В определено царство,
в някакво състояние
На равна земя, като на брана,
На триста мили
На мястото точно на това
в който живеем.
Живее беше...
14. Над моретата над долините
Не на небето, на земята.
В едно село живееше старец.
Пише стихове и разкази
За героите на добрите хора.
И една от тези истории
Готов съм да ти кажа
Dashenka-bbw
Отидох при приятел
И чух една приказка
И тя не го посети.
Всички знаят историята
Много интересно
15. Красиво пиле живееше с мен
Ах, какво умно пиле беше!
Тя ми шиеше палта, шиеше ботуши.
Сладки, румени изпечени пайове за мен
И когато се справи, ще седне на портата -
Разкажи история, изпей песен
16. Червена песен в мелодия,
Приказен склад.
Седни с мен на верандата
слушай приказката
17. Приятели! Не бъди глух.
Дадени са ни уши да слушаме,
Две уши и един език
За да слушате повече
вместо да говорим
Беше много отдавна, старите хора не помнят това и разказват какво са чували от бащите и дядовците си ...
18. Книгата се отваря,
Историята започва.
Отварям страницата, започвам да казвам
19. Кой ще каже дали е било или не,
Вярно е само, че е живял на света...
20. Да, слушайте князете, да, слушайте болярите,
Да, селяните са земство,
да малки деца
Да, селските жени са обработваеми,
Не вдигайте шум - слушайте
ще ти кажа старче
Отдавна ли беше или не отдавна?
Беше или не беше така - сега никой не знае за това. Ще ви кажа какво са казали дядовците на своите внуци, а внуците са разказали на своите внуци
21. Имало едно време съпруг и съпруга.
Съпругът ще приема шеги
И съпругата за шеги,
Какво за целия кръстен свят!
Това казването е в ход,
Историята ще започне след това.
22. Червена песен в мелодия,
А нашата приказка е склад.
Приказката е нашата гънка,
И ще е мило да я слушаш
Слушайте, деца, приказка,
Интересна история
Прекрасна приказка
23. Една приказка ни учи на много
Доброта, търпение, доброта.
Приказна мъдрост, светлина на знанието!
Fabulous ви изпраща поздрави
Да започнем шоуто
Децата са изненадани
Полетя бухал - весела глава;
Тук тя полетя, полетя и седна.
Да, тя обърна опашката си,
Да, огледах се.
И отново полетя, седна,
Тя завъртя опашката си
Да, огледах се...
Това поговорка, цялата приказка предстои...
24. Започва нова приказка,
Готвене на каша във фурната
Кашка ще упрете - и приказката ще узрее
И тази история ще бъде...
25. На равен терен - като на брана
Далеч от всички пътища
В отдалечено село
Живееха старец и старица
На морето, на океана
На остров Буян
Котката Воркот е жива
Отива наляво - пее песни,
Отива вдясно - разказва приказки.
Само че това не е приказка, а поговорка.
Седни, чакай -
Историята предстои.
26. Една приказка започва, но засяга.
Слушайте внимателно,
Слушайте и гледайте.
Вижте и запомнете.
Казват, че отвъд планините
да отвъд сините морета
Островът чудо лежи, на него стои царството.
В това кралство живееше един крал,
Страните на този суверен
27. О, момчета, та-ра-ра!
На поляната има планина
И на тази планина има дъб,
И на дъбовата фуния.
На сутринта той надува тръбата,
През нощта той разказва приказка.
Животните се събират
гарван слушай,
Меденки за ядене
Изпратиха млада жена
Под хълма на водата.
А водата е далече
И кофата е голяма.
Все още не е приказка поговорка.
Предстои приказка
28. галопираниЕрмакс - златни шапки,
Дойде Ермошки - сребърни крака.
Ядохме и пихме - ядохме лук,
Беше поискана нова приказка
Аз ще им кажа, а вие слушайте...
29. Ще запаля печката, ще седна и ще седна.
И ще разказвам истории на нашите деца
30. Съставена е приказка за приключения
Отговаря на приказките от миналото,
Не преследва минали истории
Тук завесата се отваря
31. Ще ви кажа деца приказка:
Не дълго, не кратко
Не глупав, не умен
И вълшебно, прекрасно
32. Слушайте всеки, който иска
Ще ви разкажа една хубава история.
В тази история няма лъжи
И ако има, тогава две думи
33. Слушай, слушай,
Ще ви разкажа една приказка
Дълго - дълго.
Хубаво - супер добро
интересно - интересно
34. Лампата изгасна, сега ще видим
Както гори перото на огнената птица.
Завесата се отвори, приказката се появи
Слушайте момчета, една приказка по ред.
Слушай, не прекъсвай.
Каквото виждате - запомнете
35. Една приказка е съставена от приключения, отговаря с басни от миналото.
Започва отначало.
Моля, запомнете това правило.
И слушайте внимателно историята
36. Тази приказка премина от уста на уста
И накрая дойде при нас.
Слушайте момчета
37. Приказката започва, чете се до края,
Не се чупи в средата.
Запомнете това правило
И слушайте внимателно историята
38. Слушайте, добри хора,
Какво да кажем
каквото казват
Какви истории се разказват
39. Слушайте, момчета, една приказка
За нещо, което се е случило преди много време.
Отвъд седемте планини
Над седемте морета
В тридесетото царство,
В тридесетата държава...
40. Седни да ядеш баници със зеле и слушай приказката на баба
41. Птиците отлетяха от морето,
Те седнаха на нашата ограда
Птиците пееха, птиците казаха
Песни и приказки, имаше да басни.
И синигерът седна на хълм
И се говори за
Иванушка и царската дъщеря
42. Една приказка започва отначало,
Прочетете до края
Не се прекъсва по средата
Не преследва минали истории
Тук завесата се отваря
43. Вижте кой бърза там?
вече дойдох при теб
И много, много приказки
Донесени в кошница.
Аз осинових един
Да, доведох те
Нарича се...
При нашата Петрушка -
камбана отгоре
И той е по-забавен от всички останали.
При нашата Петрушка -
камбана отгоре
И милион истории.
Вълшебната кутия се отваря
И приказката започва за вас
44. Гребените смеещи се смееха със смях,
Когато чуха приказката, дотичаха при нас
Да, започнаха да разказват приказка
45. Старец вървеше по пътеката,
стар дървосекач.
Цялата космат, възела.
Носеше приказки в кошница,
И къде отклони пътеката
Дори не забелязахме
Не сте ли го срещали?
46. Тази приказка веднъж е разказана от жена на дядо си,
Дядо - съсед, съсед - кума,
Кума - врана и сврака.
Свраката не можеше да живее, докато не я разбие на всички!
От нея знам и ще ти кажа
47. Аз съм весел Maybug,
Познавам приказки навсякъде.
И сега няма да откажа
Чуйте още един
48. Сигурно няма да повярвате на тази приказка. Обаче дядо ми, когато й казваше, винаги казах: не всичко в една приказка е измислица, в нея има истина, иначе защо хората ще започнат да я разказват? Тази история започна така...
- Това все още не е приказка, а поговорка; в края на краищата поговорката преди приказката, че една верста стърчи на пътя, е на ивици; без него няма да разберете колко далеч сте стигнали и дали пътят е още дълъг.
- Приказка се разказва, качамак се налива върху печката; капна през фурната, изтърси в тенджерата; теч, теч, добър човек върви иззад печката на прасе в седлото, препасва се с брадва, крака зад пояса: меси стара жена. Казах й: ерго в старицата! - тя хваща печката иззад лопата, бичи ме с печка; Бягах, през панталоните прилягаха и разкъсаха.
- Чур, не прекъсвай моята приказка; и който я убие три дни няма да живее (змия ще му пропълзи в гърлото).
- Аз самият бях там, пих мед и бира, течаше по мустаците ми, но не ми влизаше в устата, душата ми беше пияна и пълна.
- Една приказка започва от началото, чете се до края, не прекъсва по средата.
- Нито синьо-сив орел, нито ясен сокол се издига... нито бял (сив) лебед изплува... не бели сняг в открито поле побеляха... не черни гъсти гори почернеха... че е не прах в полето, който се издига ... не се издига синкава мъгла от шир ...
- Птицата синигер отлетя в далечни земи, в синьото море-окян, в тридесетото царство, в далечната държава.
- На морето, на океана, на остров в Буян, има печен бик: счукан чесън отзад, нарежете го от едната страна и го изядете от другата.
- Досега руският дух не се е чувал, не се е виждал, но сега руският дух е със собствените си очи.
- Поръсете с мъртва вода - плътта и месото растат заедно; поръсете с жива вода - мъртвите оживяват.
- Расте на скокове и граници, като пшенично тесто върху кисело тесто.
- Облечен с небето, препасан със зори, покрит със звезди.
- Сивка бурка, пророческа каурка, застани пред мен като лист пред трева.
- По-тиха от водата, по-ниска от тревата. Можете да чуете как расте тревата.
- То диша огън, пламва с огън. Тиган от ноздрите, пара (дим) от ушите.
- От доблестна свирка прахът е колона.
- Луната беше ярка на челото, звездите бяха често в тила.
- Опашката покрива пътеката, пропуска долини и планини между краката.
- Конят бяга, земята трепери, тиганът пука от ушите, димът от ноздрите е колона (или тиганът от ноздрите, димът от ноздрите).
- Конят бие с копито, гризе битката.
- Под тъмните гори, под ходещите облаци, под честите звезди, под червеното слънце.
- Спрей (следи) храбър, ископит (буци изпод копитата) Багатирска.
- От благодат тя достига до тревата-мравка.
- Патицата кряка, бреговете звънтяха, морето се тресеше, водата се размърда.
- До лакътя в червено злато, до коленете в чисто сребро.
- Измислица в лица.
- Не за реалността и приказка гони.
- Не прекъсвай моята приказка; и който я убие три дни няма да живее (змия ще му пропълзи в гърлото).
- От приказка (от песен) дума не се изхвърля.
- Хижа, колиба на пилешки бутчета: обърни гръб към гората, пред мен!
- Застани пред мен като лист пред трева!
- Аз самият бях там, пих мед и бира, течаше по мустаците ми, но не ми влизаше в устата, душата ми се напи и засища.
- Стой, бяла бреза, зад мен, а червената мома е отпред!
- Ето една приказка за вас, а аз плета франзели.
- Ясно, ясно в небето, замръзвайте, замръзвайте, вълча опашка.
- Имало едно време един цар на овеса, той отнесъл всички приказки.
- Историята започва отначало. Чете се до края, в средата не се прекъсва.
- Не с думи (не в приказка) да кажеш, да не напишеш с химикал.
- Нито синьо-сив орел, нито ясен сокол се издига... Нито бял (сив) лебед изплува... Нито белите снегове в открито поле побеляха... Не черни гъсти гори почернеха... Че е не прах в полето, който се издига ... Не е сива мъгла, която се издига от шир ...
- Скоро приказката разказва, но не скоро делото е извършено.
- В някое кралство, в някаква държава.
- В тридесетото царство, отвъд далечните земи, в тридесетата държава.
- Птицата синигер отлетя в далечни земи, отвъд синьото море-окян, в царството на тридесетте, в далечната държава.
- На морето, на Окия, на острова на Буян, лежи горимият бял камък Алатир.
- Той свистеше, лаеше, с доблестно подсвирване, героичен вик.
- Бреговете са студени, реките сатови (млечни).
- На морето, на океана, на остров в Буян, има печен бик: счукан чесън отзад, нарежете го от едната страна и яжте мокаи от другата.
- На полето - поляна, на висока могила.
- Под ярка луна, под бели облаци, под чести звезди и т.н.
- Невидима шапка. Самоходни ботуши. Покривка-пекарна. Сума - нека пия и ям. Килим - самолет и др.
- На открито поле, в широка шир, зад тъмни гори, зад зелени ливади, зад бързи реки, зад стръмни брегове.
- Gusli samogudy: те се навиват, свирят сами, сами танцуват, сами пеят песни.
- Ако тръгнеш надясно (по пътя) - ще загубиш коня си, ако тръгнеш наляво - ти самият няма да живееш.
- Баба Яга, костен крак, язди в хаванче, почива с пестик, помита пътеката с метла.
- Близо ли е, далече ли е, ниско ли е, високо ли е.
- Чудо Юдо, Мосалская уст.
- Досега руският дух не се чуваше, гледката не се виждаше, но сега руският дух е в окото.
- За да получите мъртва и жива вода.
- Палец момче. Снежанка момиче. Снежанка момиче.
- Приеха ги за бели ръце, сядаха ги на бели дъбови маси, за покривки, за сладки ястия, за пиене на мед.
- Седем педя в челото. Между очите на калена се полага стрела.
- Поръсете с мъртва вода - плътта и месото растат заедно; поръсете с жива вода - мъртвите оживяват.
- Ковчежник на мечове. Калена стрела. Стегнат лук. Дамаско копие копие.
- Свинята е със златна четина. Малкият гърбав кон. Сивка бурка, пророческа каурка. Змей Горинич.
Във всяка дума и оборот не ни е трудно да усетим особен начин на разказване. Стабилният навик на разказвача е забележим и ясно и твърдо определя отношението му към всичко, което се появява. Самият разказвач знаеше добре умората на една дълга, гладна есенна нощ и колко малко радост носи студената зора. Това чувство е изразено в приказка, както е изразено в друга народна творба - в песен за мрачна есенна нощ „Ой, ти си нощ, тъмна нощ, есенна нощ...”. Почти неусетно, малко по малко, в стила и значението на приказките се засенчва речта им, но в крайна сметка се създава впечатление за народна самобитност на приказките.
Приказките, в сравнение с приказките за животни, разкриват пред нас свят на други чудеса. Какво просто не научавате от приказките! Чудото започва с поговорка: „Беше случай на морето, на океана, на остров Кидан има дърво – златни куполи: котката Баюн върви по това дърво; той се качва - пее песен, а той слиза - разказва приказки ... Това не е приказка, но и поговорка се казва, и цялата приказка е напред. Умел разказвач от самото начало обещава забавна история. Когато разказвачите правят без да казват, те намират друг начин незабавно да заинтересуват слушателите. Приказките почти неизменно започват с интригуващо начало: „В някакво царство, в известно състояние живееха старец и старица ...“ или: „Далечни земи, в далечна държава, живееше един крал с кралица...”
Така започва приказката за седемте Симеона. Царят взе на служба седем братя, седем близнаци. Всички имат едно и също име - все Симеони и толкова дръзки, че няма равни. Единият от братята изкова железен стълб от двадесет сажена (и всеки далеч е разстоянието от върховете на пръстите на едната ръка до върховете на пръстите на другата), вторият брат вдигна стълба и го зарови в земята, третият се изкачи на стълб - седна на самия връх и видя, „как и какво се случва в широкия свят“, видях сините морета и как корабите умират по тях с петна, видях села, градове, дори видях красива принцеса в далечна стая. Четвъртият брат построи кораб, но не прост – ходи по морето, „като по сухо“. Петият успя да търгува успешно различни стоки в чужди земи, шестият успя да се гмурне в морето с кораба, хора и стоки, да плува под вода и да се появи, където е необходимо, а последният, седми брат успя да примами прекрасна принцеса на корабът. Умението и доблестта на всичките седем се оказаха полезни - братята отведоха принцесата и напуснаха преследването. Весела, пълна с невероятни приключения, приказката е откровена измислица. Затова в края на приказката разказвачът даде воля на подигравка: „Имах яд, восъчни рамене, грахов камшик. Виждам: плевнята на селянина гори; Сложих нагата, отидох да наливам плевнята. Докато плевнята се лееше, нагът се стопи, враните кълват камшика. Няма съмнение, че приказката е шега. Въпреки това приказката пленява с мечтата за неограничените възможности на човека.
В приказките често е трудно да се каже кога разказвачът се шегува и кога е сериозен. Случва се разказвачът да остане сериозен, дори когато разказва за най-невероятното. За моста, положен през блатото, който направи пътя кратък, някои старейшини благодариха на добрия човек - научиха го да се превръща в бърз елен, заек и птица. Умението беше полезно за Семьон (така се казваше младежът), но негърът се оказа враг - хитър и жесток генерал. Семьон тичаше по-бързо от вятъра, за да донесе навреме забравения в двореца меч при царя, а генералът присвои подвига за себе си и бутна Семьон в морето. Разказвачът разказва за премеждията на млад мъж - няма дори сянка на шега или подигравка.
Семьон живее в морските дълбини, той е скучен, огорчен, морският цар пита:
Какво, Семьон - малък младеж, скучно ли ти е тук?
Скучно, ваше величество!
Искате ли в руския свят?
Цар Семьон извежда Семьон два пъти в полунощ на брега и преди изгрев слънце го отвежда обратно в морето. След завръщането си, младежът става още по-горчив. За трети път, когато морският цар го изведе на брега, младежът каза в отчаяние:
Слънце, покажи се, червено, покажи се!
И се случи чудо. Преди времето слънцето огряваше младежа - морският цар не можеше да го отнесе на дъното. Саймън се върна у дома.
Идеята за привързаността на човек към родната земя е предадена в приказка със забележимо вълнение. Родината е онази сладка граница, към която героят се стреми с всичките си мисли. Като цяло, без значение какъв късмет и щастие обещава животът в далечни страни, героите на приказките не могат да си представят съществуването си без родина.
Приказките не познават непоправими нещастия. Те неизменно поставят героите в позицията на победители, карат слушателите да се радват, когато чудовището е хвърлено в прахта, а злодеят е наказан. Хората, които създаваха фантастични истории, мечтаеха за триумфа на справедливостта, за щастието. Въпреки интригите на злата мащеха и нейните злобни дъщери, Хаврошечка става щастлива, дъщерята на стареца от приказката „Мраз“ се отървава от смъртта и се връща у дома с подаръци.
Нито една човешка обида не остава неотмъщена, безутешната скръб в приказките може да бъде разсеяна, нещастието може да бъде поправено. Това е, което са събрали в името на магията, пълна с невероятни чудеса на историята.
В друга приказка, според Анатолий Василиевич Луначарски, „истината се чува“. Това е истината за стремежите и очакванията, отразени в приказките обикновените хора. Всяка приказка има своя истина - в разказите на Иван Царевич, Мария Моревна, Финист ясният сокол, Иван-търговският син, Булат младият мъж, Принцесата жаба, Хаврошечка, Альонушка, добрата Мартинка от приказката „В Магически пръстен" и други приказки за герои.
Често в приказките презрян и унизен човек получава просперитет и високо достойнство. Разказвачите обличат селските синове в дрехите на царете, правят ги владетели, които всички обичат с непресторена любов към справедливост и доброта. Това е мечта за щастие и свобода на обикновения човек.
Сериозният смисъл на някои приказки даде основание за преценки по най-важните въпроси на живота. Докато е в изгнание, далеч от Русия, Александър Херцен написва статията „Руският народ и социализмът“. Публикувано е на Френски. Великият руски революционер говори за свободолюбивите стремежи и борбата на руския народ срещу произвола и потисничеството. Херцен си спомни приказка за оклеветена съпруга: „Много разпространена приказка в Русия казва, че царят, подозирайки съпругата си в изневяра, затворил нея и сина й в бъчва, след което заповядал варелът да бъде пуснат и хвърлен в морето .
Дълги години бъчвата плавала по морето.
Междувременно принцът растеше на скокове и вече започна да подпира краката и главата си в дъното на бъчвите. Всеки ден ставаше все по-стегнато. Един ден той казал на майка си:
Майко императрице, позволете ми да се разтегна до насита.
Моят малък царевич, - отговори майката, - не протягай ръка. Бурето ще се пръсне и ще се удавите в солена вода.
Принцът замълча и след като се замисли, каза:
Посегни, майко; по-добре е да се протегнеш веднъж и да умреш...
В тази приказка, драги господине, - завърши Херцен статията си, визирайки един от лидерите на революционното движение в Европа, - цялата ни история.
За каквото и да е историята, разказвачите разказват, сякаш самите те са свидетели на събитията. Живата живописност на приказките завладява въображението. Дойде Иван – селски син до р. Смородина. Полунощ е. Влажната земя се разклати, водата в реката се раздвижи, задуха буйни ветрове, орлите крещяха по дъбовете. Това е дванадесетглаво чудо-юдо. Всички глави свистят, всичките дванадесет избухват от огън. Конят-чудо има дванадесет крила, конят има медна коса, желязна опашка и грива. Как да не се страхуваш, но Иван, селският син, победи чудовището.
Полетя бухал - весела глава. Така тя полетя, полетя и седна, и завъртя опашката си, но се огледа и отново полетя - полетя, полетя и седна, завъртя опашката си и се огледа и отново полетя - полетя, полетя ...
Това е поговорка и това е приказката. Имало едно време в блатото жерав и чапла. Построиха се в краищата на хижата.
На жерава му омръзна да живее сам и той реши да се ожени.
— Пусни ме да ухажа чапла!
Кранът тръгна - тяп-тяп! - месеше блатото в продължение на седем мили.
Идва и казва:
— Чаплата вкъщи ли е?
- Омъжи се за мен!
„Не, кран, няма да се омъжа за теб: краката ти са в дългове, роклята ти е къса, сам летиш лошо и няма с какво да ме храниш! Махай се, мършавко!
Кранът се прибра вкъщи, без да хлъзне солено. Тогава чаплата се замисли:
„От колкото да живея сам, предпочитам да се омъжа за жерав.
Идва до крана и казва:
- Крейн, омъжи се за мен!
- Не, чапло, нямам нужда от теб! Не искам да се женя, няма да се омъжа за теб. Излез.
Чаплата заплакала от срам и се върнала у дома. Чаплата си тръгна, а жеравът си помисли:
„Напразно не е взел чаплата за себе си! Все пак човек е скучен.
Идва и казва:
- Чапла! Реших да се омъжа за теб, омъжи се за мен!
- Не, жераве, няма да се оженя за теб!
Кранът се прибра вкъщи. Тогава чаплата си помисли:
„Защо отказа? Какво е да живееш сам? Предпочитам да отида за крана."
