Η Timonova Evgenia είναι εγχώρια επιστημονική δημοσιογράφος. Εργάζεται επίσης ως τηλεπαρουσιάστρια, φυσιοδίφης και θεωρείται ενεργός εκλαϊκευτής της επιστήμης. Από το 2013, διευθύνει ένα δημοφιλές blog με τίτλο «Όλα είναι σαν τα ζώα».

Βιογραφικό του δημοσιογράφου

Η Timonova Evgenia γεννήθηκε στο Νοβοσιμπίρσκ το 1976. Ερωτεύτηκε τη φύση από την πρώιμη παιδική ηλικία. Στο ζωολογικό κήπο, σπούδασε σε έναν κύκλο νέων φυσιοδίφες και κέρδισε νίκες σε βιολογικές Ολυμπιάδες διαφόρων βαθμίδων.

Μετά την αποφοίτησή της από το σχολείο, μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Τομσκ. Η Timonova Evgenia σπούδασε στη Βιολογική Σχολή. Στο τρίτο έτος της, έγινε μια σοβαρή επανεκτίμηση των αξιών στην κοσμοθεωρία της, όταν συνειδητοποίησε ότι ήταν περισσότερο φυσιοδίφης παρά βιολόγος. Ως αποτέλεσμα, μεταγράφηκε στη φιλολογική σχολή του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου στο Νοβοσιμπίρσκ. Έλαβε δίπλωμα Ψυχολογίας και Λογοτεχνικών Σπουδών.

Δουλεύοντας στην τηλεόραση

Η Timonova Evgenia, της οποίας η βιογραφία συζητείται σε αυτό το άρθρο, αμέσως μετά το πανεπιστήμιο πήγε να εργαστεί στην τηλεόραση του Νοβοσιμπίρσκ. Ξεκίνησε την καριέρα της σε ένα πρόγραμμα με τίτλο «Dear Pleasure».

Το 2000, το κορίτσι έκανε ένα σημαντικό βήμα μετακομίζοντας στη Μόσχα. Εδώ άρχισε να εργάζεται στον τομέα της διαφημιστικής δημοσιογραφίας. Κατέκτησε την ειδικότητα της κειμενογράφου και σύντομα έγινε δημιουργική διευθύντρια.

Εργάστηκε επίσης στις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ. Για παράδειγμα, το 2006 ήταν επικεφαλής του γυναικείου περιοδικού του Κιέβου, το οποίο ονομαζόταν LQ. Εργάστηκε ως αρχισυντάκτρια για περίπου ένα χρόνο.

Το 2012, η ​​Evgenia Timonova κέρδισε τον διαγωνισμό "Best Work in Russia". Στην τελετή, η ηρωίδα του άρθρου μας συνάντησε τους διοργανωτές του, μεταξύ των οποίων ήταν ο Σεργκέι Φενένκο, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν επικεφαλής ενός ολλανδικού διαφημιστικού γραφείου. Μαζί του, κατέληξε στο έργο της "Όλα είναι σαν τα ζώα".

Τα πάντα για τα ζώα

Η νεανική της γοητεία με τα ζώα και τη βιολογία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην καριέρα της. Το πρόγραμμα "Όλα είναι σαν τα ζώα" της Evgenia Timonova άρχισε να μιλά για τη βιολογία, την ανθρώπινη φύση, την εξέλιξη και τη σύνδεσή της με τον κόσμο των ζώων σε μια δημοφιλή επιστημονική μορφή.

Αυτό αποδείχθηκε ότι ήταν ένα πραγματικό κανάλι βίντεο, το οποίο η Timonova άρχισε να τρέχει τακτικά στο Διαδίκτυο. Εδώ ειδικεύεται στους πρωτότυπους παραλληλισμούς που κάνει μεταξύ της συμπεριφοράς των ζώων και των ανθρώπων, μιλά για τις αρχές και τις βαθύτερες αιτίες της συμπεριφοράς μας και απαντά σε πολλές ερωτήσεις που απασχολούν όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και τους ενήλικες. Για παράδειγμα, γιατί είμαστε γυμνοί, από πού ήρθε η αγάπη, γιατί χρειάζονται γιαγιάδες, τι θέλουν οι γυναίκες, γιατί τα σπυράκια μας υπνωτίζουν και τρομάζουν τις τρύπες.

Το βίντεο έχει σχεδιαστεί για το ευρύτερο κοινό σχεδόν κάθε ηλικίας και εκπαίδευσης. Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να το παρακολουθήσετε επειδή περιέχει επίσης ένα διασκεδαστικό στοιχείο. Σε αυτό προσπαθεί πλήρως να συμμορφωθεί με την αρχή - ενώ διασκεδάζει, διαφωτίζει.

Κανάλι "Όλα είναι σαν τα ζώα"

Η Evgenia Valentinovna Timonova ξεκίνησε το δικό της κανάλι στο Διαδίκτυο την άνοιξη του 2013. Ένα ατομικό στυλ για αυτόν αναπτύχθηκε από μια ολλανδική εταιρεία, με την οποία η Fenenko τη βοήθησε να έρθει σε επαφή. Στα τέλη του 2014, ο διάσημος κάμεραμαν Oleg Kugaev και ο καλλιτέχνης Andrey Kuznetsov εντάχθηκαν στο έργο.

Η πρώτη σεζόν γυρίστηκε σε ένα κανονικό στούντιο ενάντια σε μια πράσινη οθόνη. Το δεύτερο γυρίστηκε εξ ολοκλήρου στην Κένυα. Τα επεισόδια του προγράμματος ήταν αφιερωμένα στην άγρια ​​ζωή. Μετά από αυτό, οι περισσότερες σεζόν ήταν αφιερωμένες σε μια συγκεκριμένη χώρα. Έτσι, το πρόγραμμα «Όλα είναι σαν τα ζώα» έχει ήδη επισκεφθεί τη Νέα Ζηλανδία, την Ινδονησία, την Πορτογαλία, την Ινδία, την Κροατία και την Αυστραλία. Μια ξεχωριστή σεζόν ήταν αφιερωμένη στη Ρωσία.

Ως κριτές συμμετείχαν γνωστοί εγχώριοι βιολόγοι. Για παράδειγμα, ο Stanislav Drobyshevsky, ο Alexander Panchin, ο Alexander Markov, ο Alexander Sokolov.

Το 2016, το πρόγραμμα "Όλα είναι σαν τα ζώα" άρχισε να προβάλλεται στο κανάλι Living Planet, το οποίο αποτελεί μέρος της εκμετάλλευσης VGTRK. Αυτή τη στιγμή, το έργο έχει ήδη περισσότερους από εκατό χιλιάδες συνδρομητές στο Διαδίκτυο.

Το πιο δημοφιλές επεισόδιο της εκπομπής ονομαζόταν "Animal Grin of Patriotism". Ήταν αφιερωμένο στους μηχανισμούς της στρατιωτικής προπαγάνδας. Είχε πολλά εκατομμύρια προβολές. Το 2015, το κανάλι "Everything is like animals" έλαβε βραβείο στον διαγωνισμό για καινοτόμο δημοσιογραφία στην κατηγορία "Καλύτερο δημοφιλές ιστολόγιο επιστήμης".

Εμφάνιση εποχών

Αυτή τη στιγμή έχουν γυριστεί οκτώ σεζόν της εκπομπής «Όλα σαν ζώα». Το πρώτο ονομαζόταν "The Beginning". Περιείχε θέματα σχετικά με τους πιγκουίνους, την τέχνη του μιμητισμού, τα γυναικεία μυστικά των πρωτευόντων, την αναβλητικότητα, τα λιοντάρια, τις μαντίλες (αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι το αγαπημένο έντομο της Timonova που ζει στο σπίτι της) και τις αράχνες. Σε όλα αυτά τα θέματα, ο συγγραφέας προσπάθησε να κάνει παραλληλισμούς μεταξύ της συμπεριφοράς των ανθρώπων και των άγριων ζώων.

Η δεύτερη σεζόν ονομάστηκε «Γύρω στην Κένυα σε 20 ημέρες» και η τρίτη «Οπουδήποτε». Υπήρχαν θέματα σχετικά με τα δελφίνια, τους βίσονες και τους κάστορες.

Η τέταρτη σεζόν ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένη στην ανθρώπινη εξέλιξη. Η Timonova μίλησε για τη σεξουαλική επιλογή, την προέλευση της αγάπης, το μασάζ και το κουτσομπολιό. Ο τίτλος της πέμπτης σεζόν είναι "Στην Ασία", και η έκτη - "Στη Ρωσία". Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις μαρμότες, τις φώκιες και τις φώκιες, τις αλεπούδες, τα άλογα του Przewalski, την εξημέρωση των γατών και την εξημερότητα των σκύλων.

Η ομάδα του έργου "Everything Like Animals" γύρισε την έβδομη σεζόν στην Ινδία και την τελευταία όγδοη σεζόν στην Αυστραλία. Έχει επεισόδια που ονομάζονται «Chuck Norris Among Crocodiles», καθώς και επεισόδια αφιερωμένα στο δηλητήριο, το γάλα και τα αυγά των πλατύπων, τα χαρακτηριστικά των κοραλλιογενών υφάλων, τους καταπληκτικούς καρχαρίες και γιατί αγαπάμε τόσο πολύ το κρέας τους, το μοναδικό αυστραλιανό ζώο wombat, που έχει πρωτότυπη ευφυΐα και ευφυΐα, καγκουρό και επικίνδυνες αυστραλιανές μέδουσες.

Προσωπική ζωή

Η προσωπική ζωή της Evgenia Timonova αναπτύσσεται με μεγάλη επιτυχία. Το 2015 παντρεύτηκε.

Σύζυγός της ήταν ο καλλιτέχνης Αντρέι Κουζνέτσοφ, γνωστός για τη συνεργασία του με το στούντιο κινουμένων σχεδίων «Pilot». Ο ίδιος είναι σκηνοθέτης πολλών ταινιών κινουμένων σχεδίων: "How the Snake was Deceived", "The Trickster Raven", "The Adventures of the Fox", "Pumasipa", "The Scientist Bear", "The Brave Man". Όλα αυτά περιλαμβάνονται στη σειρά κινουμένων σχεδίων "Mountain of Gems", αφιερωμένη στα παραμύθια των λαών της Ρωσίας.

Ως σχεδιαστής παραγωγής, συμμετείχε στη δημιουργία του εγχώριου χειροποίητου καρτούν "South of the North" και του κινουμένου σχεδίου "About Ivan the Fool". Επί του παρόντος, ο Kuznetsov, μαζί με την Timonova, εργάζονται στο έργο "Όλα είναι σαν τα ζώα".

ολοκληρώθηκε τοΠροβλήθηκε: 18228

Πόρνη, ψέματα και πατριωτισμός: όλα είναι σαν τα ζώα

• Η ημερομηνία της: 23.07.2015
• Χρόνος: 12:00-13:00

• βίντεο
• φωτογραφία

Απαντήσεις (18)

Καλησπέρα, αγαπητοί τηλεθεατές, ακροατές και αναγνώστες του NHS.
Ξεκινάμε μια ζωντανή μετάδοση με τη φυσιοδίφη Evgenia Timonova για το πώς όλα όσα βλέπουμε στα ζώα έχουν κάποια απήχηση σε αυτό που θεωρούμε καθαρά ανθρώπινο.

Ίβα Αβρορίνα:Παγκόσμια Ημέρα Δελφινιού και Φάλαινας σήμερα. Νομίζω ότι είχατε πολλά προγράμματα για τα δελφίνια.

Απάντηση

Ναι, είχαμε δύο προγράμματα για τα δελφίνια: "Dolphin: Buddhist Animal" και "Bottlenose Dolphin: Sex, Drag, Rock and Roll".

Ίβα Αβρορίνα:Πώς ταιριάζει ο Βουδισμός με το «σεξ, ναρκωτικά, ροκ εν ρολ»;

Απάντηση
Συνδυάζονται με εκπληκτικό τρόπο. Έχει τον μεγαλύτερο εγκέφαλο μετά από έναν άνθρωπο, οπότε είναι απαραίτητο να το διαχειριστείς με κάποιο τρόπο. Επομένως, ένα δελφίνι είναι τόσο πλάτος όσο ένας άνθρωπος. Αφενός, δείχνει κάποιες ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς της βιολογίας, που μεταφορικά μπορεί να θεωρηθεί προνόμιο μιας συγκεκριμένης βουδιστικής άποψης για τον κόσμο και, αφετέρου, είναι μια εντελώς ακραία εικόνα και «σεξ, ναρκωτικά, ροκ και roll” ταιριάζει ιδανικά στο περίγραμμα ζωής του μέσου ρινοδέλφινου. Μιλήσαμε για το ρινοδέλφινο ακριβώς ως ιδανική ενσάρκωση της αρχής του δελφινιού, δηλ. αυτό είναι ένα τέτοιο δελφίνι κατά 146%. Αποδείχθηκε ένα πολύ διασκεδαστικό επεισόδιο.
Αυτή είναι η μόνη κυκλοφορία που ο σκηνοθέτης μας αποκηρύσσει εντελώς. Δεν πήρε μέρος στα γυρίσματά του, δεν ευλόγησε την παραγωγή του.

Ίβα Αβρορίνα:Γιατί;

Απάντηση
Ως πολίτης της Ολλανδίας και φορέας της ευρωπαϊκής συνείδησης, είναι κατηγορηματικά αντίθετος στην αιχμαλωσία των δελφινιών και των θαλάσσιων θηλαστικών γενικότερα. Τον καταλαβαίνω πολύ καλά. Τα δελφινάρια, όπως και οι άνθρωποι, είναι καλά και υπάρχουν πολύ χειρότερα. Ένα καλό δελφινάριο είναι εντάξει. Αυτά που γυρίσαμε, ευτυχώς, ήταν καλά (Lazarevsky, Gelendzhik και Utrish Dolphinarium). Τα δελφίνια εκεί είναι σε καλή κατάσταση, έχουν εξαιρετική κατάσταση, αναπαράγονται - καταρχήν, μπορείς να δεις από το δελφίνι αν είναι καλό ή κακό. Αλλά αυτό είναι μάλλον η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Γιατί τα περισσότερα δελφινάρια είναι μηχανές για να βγάζουν χρήματα από ζώα. Οργανώνονται από επιχειρηματίες, όχι βιολόγους. Οι βιολόγοι είναι εκεί μόνο ως υπηρετικό προσωπικό. Οι επιχειρηματίες, κατά κανόνα, δεν στέκονται σε τελετές με ανθρώπους όταν χρειάζονται χρήματα. Το γιατί θα σταθούν στην τελετή με τα δελφίνια είναι ασαφές. Άρα είναι ένα πολύ λυπηρό θέαμα. Ως εκ τούτου, με στεναχώρησε η προοπτική να έχει το Νοβοσιμπίρσκ το δικό του δελφινάριο. Αυτό δεν μου φαίνεται καλή ιδέα.
Όλα τα δελφινάρια είναι μια συμβιβαστική επιλογή. Ακόμα και καλές. Ένας νέος «χρυσός κανόνας» αναδύεται, ή μάλλον, προς το παρόν είναι μια νέα τεχνική, επαναστατική· Θεού θέλοντος, θα γίνει ο χρυσός κανόνας σε πολλά χρόνια. Αυτά είναι ανοιχτά δελφινάρια όπως το Dolphin Reef στο Eilat, στη Φιλαδέλφεια, κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν στην Αυστραλία και την Τουρκία. Ένα ανοιχτό δελφινάριο όπου τα δελφίνια έρχονται να κοινωνικοποιηθούν, να ταΐσουν ή να μην ταΐσουν, αλλά ανά πάσα στιγμή μπορούν να κολυμπήσουν μακριά. Αυτή είναι μια εντελώς εθελοντική επαφή με ένα άτομο. Αυτή είναι ακόμα μια πολύ σπάνια πρακτική, επειδή δεν παρέχει εγγυημένο εισόδημα - μπορεί να απομακρυνθούν και να μην επιστρέψουν και τα χρήματά σας έχουν απομακρυνθεί. Αλλά αυτός είναι ο μόνος καλός τρόπος για να οικοδομήσουμε σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και δελφινιών. Και κλειστά δελφινάρια, ειδικά σε μέρη όπου δεν υπάρχει θάλασσα... Είναι η ίδια ιστορία στη Μόσχα, ένα δελφινάριο χτίζεται εκεί, και ο κόσμος είναι πολύ αγανακτισμένος για αυτό.

Ίβα Αβρορίνα:Δεν ντράπηκες με τα γυρίσματα στο δελφινάριο;

Απάντηση
Είναι θέμα συμβιβασμού. Από τη μια πλευρά, πρέπει να δείξετε στο δελφίνι πού έχει τι, πώς λειτουργεί το σόναρ του, πώς είναι τοποθετημένα τα πτερύγια του, πώς αποτελείται από τι. Επομένως, πρέπει να έχετε ένα δελφίνι σε κοντινή απόσταση, και αυτό μπορεί να γίνει σε ένα δελφινάριο. Απλώς πετάει στο κεφάλι σου μια φορά το λεπτό και το μόνο που κάνει είναι να το δείχνει στην κάμερα: κοίτα τι έχω και τι. Όλοι αισθάνονται καλά για αυτό. Αλλά, από την άλλη, όλα όσα μόλις είπα... Επομένως, έχω μια σύνθετη στάση απέναντι σε αυτό.
Ελπίζω ότι η σχέση μεταξύ ανθρώπων και δελφινιών θα εξελιχθεί με τον ίδιο τρόπο που εξελίχθηκαν τα δελφίνια και οι άνθρωποι. Ξεκίνησαν με κάποιες πρωτόγονες μορφές, κακώς προσαρμοσμένες μεταξύ τους, και μετά σταδιακά, σταδιακά μπορεί να φτάσουμε ακόμη και σε κάποιο είδος συμβίωσης. Είμαστε όμως ακόμα στην αρχή του ταξιδιού.

Πέτρος:Ποια προγράμματα αποδείχθηκαν τα πιο δημοφιλή; Πώς εξηγείτε το γεγονός ότι τα συγκεκριμένα προγράμματα αποδείχτηκαν ενδιαφέρον για τον μεγαλύτερο αριθμό τηλεθεατών; Οι προσδοκίες σας ταιριάζουν με τα προγράμματα που παρακολουθούνται περισσότερο;

Ίβα Αβρορίνα:Πόσα προγράμματα έχετε δημιουργήσει τώρα;

Απάντηση

Κάτι γύρω στα 40.

Ίβα Αβρορίνα:Κάνεις γυρίσματα 2 χρόνια ήδη;

Απάντηση
Ναι, λίγο παραπάνω από 2 χρόνια. Φυσικά, ο απόλυτος κάτοχος του ρεκόρ μας είναι η κυκλοφορία «Animal Grin of Patriotism». Για να είμαι ειλικρινής, δεν περίμενα κάποια τρελή απήχηση που θα προκαλούσε. Ήταν πολύ δύσκολο να γεννηθείς, ήταν κάτι που απλά το τρέφεις και το διατυπώνεις με τόση δυσκολία, γιατί είναι πολύ ακριβές, πολύ σημαντικό. Με βασάνιζε που το Ρέκβιεμ σου. Απλώς δεν μπορούσα να βρω ένα μέρος για τον εαυτό μου για μια εβδομάδα.

Ίβα Αβρορίνα:Ο πατριωτισμός είναι κάτι που δεν γίνεται αποδεκτό να είναι ειρωνικό τώρα. Το πρόγραμμα μιλάει για το γεγονός ότι όλοι οι κύριοι χειρισμοί στα μέσα ενημέρωσης, η προπαγάνδα που αντλούν πατριωτικό παροξυσμό είναι μηχανισμοί που υπάρχουν στη φύση, και είναι αυτό καθαρή φυσιολογία;

Απάντηση
Κάτω από όλα αυτά υπάρχει κάτι που είναι ασυνείδητο στους ανθρώπους, ενστικτώδες, φυσικό, υποσυνείδητο, όπως θέλετε πείτε το... Στη βιολογία είναι πολύ δύσκολο να βρείτε έναν ακριβή, απόλυτα κατάλληλο όρο. Επομένως, οι βιολόγοι το αντιμετωπίζουν αυτό ως - ας το ονομάσουμε αλτρουισμό. Αν και από τη σκοπιά μιας φιλοσοφικής κατανόησης του αλτρουισμού, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Αλλά θα χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον όρο, γιατί όσο πιο σωστά προσπαθείς να εκφράσεις τι σημαίνει κάτι, τόσο περισσότερα λάθη καταλήγεις να κάνεις. Υπάρχει μόνο ένας σιδερένιος κανόνας στη βιολογία - ότι στη βιολογία δεν υπάρχουν σιδερένιοι κανόνες. Επομένως, οποιοσδήποτε ακριβής ορισμός είναι προφανώς εσφαλμένος. Επομένως, αλτρουισμός, αλλά με τις επιφυλάξεις ότι αυτό είναι αλτρουισμός στο βιολογικό παράδειγμα. Υπάρχει μια ισχυρή βάση κάτω από τη συμπεριφορά μας. Αν δεν το γνωρίζουμε, είμαστε σκλάβοι αυτής της βάσης. Μέχρι να καταλάβει ο άνθρωπος σε ποιο επίπεδο είναι ζώο, δεν μπορεί να συμπεριφερθεί σαν άνθρωπος. Είναι σημαντικό να καταλάβετε πού έχετε κάποια αρχαία κλειδιά, χορδές που μπορούν να τραβηχτούν, και θα βρεθείτε να σας πιάσουν τα ρουθούνια και να οδηγηθείτε εκεί που δεν θέλετε να πάτε. Γιατί τα αρχαία σας προγράμματα είναι σε ισχύ. Αν καταλάβεις ότι τα έχεις, τότε καταλαβαίνεις ότι τώρα νιώθω θυμό για τους γείτονές μου, όχι επειδή οι γείτονές μου είναι κακοί, αλλά επειδή έχω έναν μηχανισμό που με κάνει να νιώθω θυμό προς τους ξένους. Με κινητοποιεί, με αναγκάζει να συμπεριφέρομαι καλύτερα στους συντοπίτες μου, που πριν από αυτό, ίσως, δεν μου άρεσαν πολύ, αλλά μετά εμφανίστηκαν γείτονες που προφανώς θέλουν κάτι από μένα. Και αυτό συμβαίνει σε μένα - εδώ συγκεντρώνομαι, και εδώ αρχίζω να πολεμάω. Το βιώνω αυτό, αλλά όχι επειδή οι γείτονές μου είναι κακοί και οι συμπολίτες μου είναι καλοί, αλλά επειδή έχω έναν μηχανισμό που με κάνει να το βιώνω αυτό. Το συνειδητοποίησα και συνεχίζω να ζω με αυτό. Είμαι άνθρωπος που έχει επίγνωση του τι του συμβαίνει. Είναι πολύ δύσκολο να χειραγωγήσεις έναν τέτοιο άνθρωπο, γιατί όταν τον παίρνουν από τα ηνία και του λένε, πάμε, πάμε, θα είστε το κανονιοτροφείο μας, λέει, όχι ρε παιδιά, ξέρω πώς γίνεται και θα πάω να πολεμήσω για την πατρίδα μου, όταν εγώ ο ίδιος αποφασίσω ότι τη χρειάζομαι.

Όλεγκ:Μετά το βίντεο για τον πατριωτισμό, έπρεπε να πολεμήσετε τους φιλο-Κρεμλίνους για πολύ καιρό; Τελικά, το βίντεο μόλις κυκλοφόρησε μετά τα γεγονότα της Κριμαίας και όλος ο URAπατριωτισμός, χαρακτηριστικός της πλειοψηφίας του πληθυσμού εκείνη την εποχή, παρουσιάστηκε με ένα πολύ αντιαισθητικό φως;

Απάντηση

Φοβήθηκα πολύ και με ανησύχησε το κύμα κτηνώδους μίσους που εμφανίστηκε στην κοινωνία. Επιπλέον, κατά κάποιον εκπληκτικό τρόπο, δεν το συσχέτισα με τα γεγονότα στην Ουκρανία. Από τη μια πέφτω περιοδικά από τον χώρο των ειδήσεων. Από την άλλη πλευρά, αυτό είναι κάτι που εγώ προσωπικά δεν μπορούσα να τυλίξω το κεφάλι μου για πολύ καιρό - όπως ότι οι Ουκρανοί θα πολεμήσουν με τους Ρώσους, σταμάτα. Αυτό είναι το είδος στο οποίο ο εγκέφαλος αντιστέκεται μέχρι το τέλος. Ως εκ τούτου, αυτό το μήνυμα στόχευε μάλλον στην αποκάλυψη της ευρωπαϊκής-ισλαμικής σύγκρουσης. Όταν όλα αυτά εξερράγησαν στο έδαφος των ρωσο-ουκρανικών σχέσεων, ήταν έκπληξη για εμάς. Αλλά η έκπληξη είναι ευχάριστη, γιατί το γεγονός ότι ο τζινγκοϊσμός επικρατεί στην κοινωνία δεν είναι απολύτως αληθινό. Στην πραγματικότητα, στην κοινωνία επικρατεί κάτι πολύ πιο υγιές.

Ίβα Αβρορίνα:Το κρίνετε από την αντίδραση σε αυτό το πρόγραμμα;

Απάντηση
Ναι, τόσο από την αντίδραση σε αυτό το πρόγραμμα όσο και από τη ζωντανή επικοινωνία. Είναι ξεκάθαρο ότι ο κόσμος είναι πολύ φοβισμένος και άβολος, νιώθει ότι συμβαίνει κάποιου είδους ανοησία. Δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν γιατί όλα ήταν καλά με την Ουκρανία μόλις τώρα, και ξαφνικά είμαστε οι πιο τρομεροί εχθροί και μας σέρνουν σε αυτόν τον μύλο κρέατος και δεν θέλουμε να πολεμήσουμε για διάφορους λόγους. Πρώτον, αυτοί είναι Ουκρανοί και δεύτερον, δεν θέλουμε να πολεμήσουμε καθόλου. Πώς συνέβη αυτό και τι να πιστέψουμε μετά από αυτό, αν τέτοιες σταθερές καταρρεύσουν σε ένα δευτερόλεπτο. Γι' αυτό ο κόσμος ήταν τόσο χαρούμενος και υπήρχαν τόσες πολλές ευχαριστίες και likes.

Ίβα Αβρορίνα:Οι μηχανισμοί προπαγάνδας έχουν λειτουργήσει ανά πάσα στιγμή. Αυτό είναι ένα απολύτως καθολικό πράγμα. Το παρακολουθήσατε με κάποιο τρόπο αυτό εκτός Ρωσίας; Υπάρχουν επιλογές μετάφρασης;

Απάντηση
Φτιάξαμε υπότιτλους στα αγγλικά. Μετά μας κάλεσαν κάποια παιδιά και έφτιαξαν υπότιτλους στα ουγγρικά, νομίζω ότι υπάρχουν υπότιτλοι στα γερμανικά.

Ίβα Αβρορίνα:Ποια κλειδιά σας επιτρέπουν να χειριστείτε τη συνείδηση ​​των ανθρώπων;

Απάντηση
Έχουμε μια τεράστια ανάγκη να ενώσουμε.

Ίβα Αβρορίνα:Είναι σε επίπεδο ενστίκτων;

Απάντηση
Θα ήμουν προσεκτικός όταν χρησιμοποιούσα την έννοια του ενστίκτου σε σχέση με ένα άτομο, γιατί, όπως κάθε ορισμός στη βιολογία, συναντά μεγάλο αριθμό αντιεπιχειρημάτων. Υπάρχουν αρκετοί έγκυροι ερευνητές που λένε ότι οι άνθρωποι δεν έχουν ένστικτα. Επιπλέον, δεν βρίσκονται πλέον σε σχεδόν ανθρωποειδείς πιθήκους. Πώς λειτουργεί το ένστικτο; Υπάρχει μια συγκεκριμένη κατάσταση που σου δίνει μια συγκεκριμένη ανάγκη. Και υπάρχει κάποιος τρόπος να ικανοποιηθεί αυτή η ανάγκη. Για παράδειγμα, το ένστικτο της τεκνοποίησης. Νιώθω ότι ήρθε η ώρα να αναπαραχθούν, βλέπω έναν εκπρόσωπο του αντίθετου φύλου και σπεύδω να τον αναπαραγάγω μαζί του. Αλλά οι χιμπατζήδες δεν το κάνουν πια αυτό. Ο χιμπατζής κοιτάζει πρώτα τι θα πει η αγέλη αν πάω να αναπαραχθούν εδώ. Καταλαβαίνει ότι το κοπάδι δεν θα εγκρίνει, και κάθονται και δεν αναπαράγονται. Θέλουν, αλλά η κοινωνία δεν θα το εγκρίνει. Πολιτιστικοί μηχανισμοί που επιβάλλουν περιορισμούς στα ένστικτα υπάρχουν ήδη στα ζώα. Έχουμε ένστικτα, μας δίνουν κάποια μοτίβα, αλλά τι να κάνουμε μετά είναι η ελεύθερη βούλησή μας, που καθορίζεται από το πολιτισμικό μας επίπεδο. Αλλά όταν σε αυτές τις ενστικτώδεις ανάγκες δίνεται κάποια πολιτιστική βάση...
Ο πατριωτισμός βασίζεται σε αρχαίους καλούς μηχανισμούς που κάποτε μας επέτρεπαν να ενώσουμε. Αυτό που έκανε τον άνθρωπο άνθρωπο ήταν η ικανότητα να ενώνεται. Είμαστε υπερκοινωνικό είδος. Έχουμε την ανάγκη να ενωθούμε με τους δικούς μας ενάντια στους ξένους - ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που σχηματίζουν είδη. Όταν παρέχεται κάποιο είδος πολιτιστικής βάσης για αυτό, όταν λένε ότι ο πατριωτισμός δεν είναι μόνο καλός, είναι γενικά αναπόφευκτος, δεν έχεις άλλη επιλογή: είσαι είτε πατριώτης και κανονιοφόρος, είτε βλάκας και προδότης, - άτομο καταλαβαίνει ότι κάτι δεν είναι αυτό. Αλλά όλα τα συνθήματα, όλα τα κλισέ, όλη η ιδεολογία γύρω λέει αυτό, αυτό και αυτό είναι, αλλιώς είσαι κακός. Και οι άνθρωποι υποφέρουν. Εξηγήσαμε ότι αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Έχουμε ανάγκη να αγαπήσουμε την πατρίδα μας, να αγαπήσουμε τη δική μας, να ενώσουμε - αυτό είναι υπέροχο. Είναι όμως τόσο έντονη η ανάγκη που μπορούν να την εκμεταλλευτούν όσοι γνωρίζουν πώς λειτουργεί. Όλοι εξέπνευσαν και ένιωσαν φυσιολογικά.
Όλα ξεκίνησαν με ένα άρθρο του Τολστόι που κατά κάποιο τρόπο έπεσα πάνω μου, το οποίο, κατά τη γνώμη μου, ονομάζεται «Πατριωτισμός και Ειρήνη». Αυτό είναι ένα απολύτως φανταστικό κείμενο. Αυτό είναι τόσο σχετικό... Ο Τολστόι, χωρίς σύγχρονες γνώσεις γενετικής, χωρίς κοινωνιοβιολογία, σκιαγράφησε με απόλυτη σαφήνεια αυτό το σχήμα, γιατί ο πατριωτισμός είναι ένα τρομερά επικίνδυνο πράγμα στην ανθρώπινη ιστορία. Γιατί η αγάπη για την πατρίδα, κατά την κατανόηση του πατριώτη, συνεπάγεται απαραίτητα την παρουσία ενός εχθρού που θέλει με κάποιο τρόπο να σου κλέψει αυτή την πατρίδα, να την καταστρέψει και γενικά να έχει πολύ κακή συμπεριφορά απέναντί ​​σου. Αυτό είναι ένα πολύ σαφές διάγραμμα της εξέλιξης των πολέμων και του ενοριακού αλτρουισμού, στη βάση του οποίου είναι χτισμένος ο εγκέφαλός μας. Ο Τολστόι το ζωγράφισε υπέροχα - μέσα και έξω. Δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα βιολογίας εκεί, αλλά παρόλα αυτά δεν υπάρχει ούτε αφαίρεση ούτε πρόσθεση απευθείας στην παραγωγή μας. Ο Τολστόι είναι ο καθρέφτης της ρωσικής εξέλιξης :)

Ίβα Αβρορίνα:Ποιες άλλες κυκλοφορίες που έσπασαν ρεκόρ;

Απάντηση
Ο δεύτερος κάτοχος του ρεκόρ είναι το "Lion is an hole animal".

Ίβα Αβρορίνα:Έπεσε κόσμος στην πρόκληση στον τίτλο;

Απάντηση
Σίγουρα. Υποτίθεται ότι ήταν το πρώτο θέμα, αλλά το βάλαμε ως δεύτερο. Ήταν το είδος της χειροβομβίδας που ρίχνουν και μετά μπαίνουν μόνοι τους. Εδώ ξεκίνησε το πρόγραμμά μας. Τη δεύτερη φορά για να κάνει μια πρώτη εντύπωση, να δημιουργήσει το αποτέλεσμα μιας έκρηξης βόμβας και μετά να ταξινομήσει τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς. Ακολουθήσαμε το μονοπάτι μιας τέτοιας εξωφρενικότητας και γυρίσαμε τη στήλη μου.

Ίβα Αβρορίνα:Υπήρχε στήλη σε κάποιο από τα γυαλιστερά περιοδικά;

Απάντηση
Σε ματ :) γυναικείο περιοδικό.

Ίβα Αβρορίνα:Σε αυτό το τεύχος καταρρίψατε τον μύθο του λιονταριού ως ήρωα, του βασιλιά των θηρίων.

Απάντηση
Έχουμε ανατρέψει την παραδοσιακή προσέγγιση, όταν παίρνουμε ένα ζώο και το χρησιμοποιούμε ως μεταφορά. Εντάξει - τώρα ας πάρουμε ένα άτομο ως μεταφορά για τις ιδιότητες ενός ζώου και ας δούμε τι ταιριάζει. Ένας άνθρωπος που είναι μαλάκας συμπίπτει με ένα λιοντάρι. Ταιριάζει ακριβώς, μέχρι τις λεπτομέρειες.

Ίβα Αβρορίνα:Έκανε φωτιά;

Απάντηση
Μαζέψαμε πολλά από όλα ταυτόχρονα. Θέρισε τη συγκομιδή της αγάπης και του μίσους αμέσως. Μέχρι στιγμής εμείς: είσαι λιοντάρι - χαζοζώο. Καταρχήν, αυτή είναι, φυσικά, η πιο ανόητη κυκλοφορία μας. Θεωρητικά, είναι διαφορετικό από όλα όσα κάνουμε. Τώρα το βλέπουμε λίγο ως κατάρα του προγράμματος. Οι ειδικοί το αντιμετωπίζουν αυτό ως αστείο και μας αντιλαμβάνονται ως ένα πρόγραμμα που αστειεύεται έτσι. Όχι, δεν είμαστε τέτοιου είδους πρόγραμμα. Είμαστε ένα πρόγραμμα που λέει σοβαρά πράγματα, και αστεία, αλλά πολύ πιο σοβαρά. Μετά από αυτό είχαμε άλλα 39 θέματα που ήταν εντελώς διαφορετικά.
Ο ζωολογικός κήπος της Μόσχας μας αγαπάει πολύ, ο διευθυντής του οποίου επικοινώνησε μαζί μας αμέσως μετά το πρόγραμμα για το λιοντάρι. Είπε: παιδιά, ελάτε να κάνετε ό,τι θέλετε μαζί μας. Ήρθαμε να κάνουμε αυτό που θέλουμε. Και μια απολύτως υπέροχη κυρία, κατά τη γνώμη μου, η επικεφαλής του τμήματος μεγάλων γατών, παρακολούθησε επίσης αυτό το πρόγραμμα και είπε, θα έρθουν σε εμάς να κάνουν ό,τι θέλουν - αφήστε τους να πάνε σε όλο τον ζωολογικό κήπο, αλλά δεν μπορούν να έρθουν μου. Για πολύ καιρό, όλος ο ζωολογικός κήπος προσπαθούσε να την πείσει: δες τις άλλες κυκλοφορίες τους, δες πόσο καλοί και έξυπνοι είναι. Δεν είχαμε όμως δεύτερη ευκαιρία να κάνουμε μια πρώτη εντύπωση.
Το τρίτο ζήτημα αφορά τη θεωρία της σεξουαλικής επιλογής. Απόλυτα ομαλή, θα έλεγε κανείς, στοιχειώδης ενημέρωση. Υπάρχει φυσική επιλογή και υπάρχει σεξουαλική επιλογή, την οποία ορισμένοι ερευνητές θεωρούν μέρος της φυσικής επιλογής, ενώ άλλοι, αντίθετα, τη θεωρούν την αντίθετη διαδικασία και όλα τα αποτελέσματα της εξέλιξης είναι ένας συμβιβασμός μεταξύ φυσικής και σεξουαλικής επιλογής. Η σεξουαλική επιλογή γίνεται συνήθως από τα θηλυκά επειδή επενδύουν περισσότερο στους απογόνους, άρα βρίσκονται στη θέση του εκλεκτού. Επομένως, τα αρσενικά πρέπει να είναι καλά, να μάχονται και να κάνουν τα πάντα για να τα επιλέξουν τα θηλυκά. Τα θηλυκά κάθονται σαν σεμνές κότες, και φαίνεται ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτά, αλλά όλα εξαρτώνται από αυτά. Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο σε εκείνα τα είδη όπου τα θηλυκά ασχολούνται με την ανατροφή των απογόνων. Ιππόκαμπες, φαλαρόπες... γενικά, είναι διαφορετικά για τα πουλιά. Δεν τρέφονται με γάλα, επομένως τα εκκολαπτόμενα παιδιά μπορούν να ταΐσουν είτε η μητέρα είτε ο πατέρας. Επομένως, οι σχέσεις τους είναι ελαφρώς διαφορετικές και πιο συχνά υπάρχουν κάποιου είδους ανατροπές. Και μετά έχουν ένα σεμνό γκρίζο αρσενικό και θηλυκά που κάνουν κύκλους γύρω του για να μπορεί να αναπαραχθεί μαζί τους και μετά να τρέχει με τα παιδιά τους. Εδώ δεν περιμέναμε καθόλου ότι θα υπήρχε τέτοιος καταιγισμός αγανακτισμένων επιστολών από τους άνδρες θεατές μας.

Ίβα Αβρορίνα:Γιατί αγανακτούσαν;

Απάντηση
Για κάποιο λόγο, οι άντρες προσβλήθηκαν τρομερά που οι γυναίκες εδώ, όπως αποδεικνύεται, είχαν εγκαταλείψει τις εντολές. Ήμασταν πολύ χαρούμενοι για αυτό. Η οργή συσχετίστηκε με το πολιτιστικό επίπεδο των ερωτηθέντων, έτσι ώστε η ανάγνωση των κριτικών τους ήταν πολύ διασκεδαστική.

Κατερίνα:Το να υποβιβάσεις έναν άνθρωπο στο επίπεδο ενός ζώου σημαίνει να δείξεις την ασέβεια σου τόσο για τον Άνθρωπο όσο και για τον Θεό που τον δημιούργησε. Ένας άνθρωπος έχει ψυχή, ένα ζώο όχι. Και το να ζεις από τα ένστικτα σημαίνει να ξεχνάς την αθάνατη ψυχή. Καταλαβαίνεις κιόλας ότι ταπεινώνεις το Ανθρώπινο Γένος με τις θεωρίες σου;

Ίβα Αβρορίνα:Αντιμετωπίζετε συχνά τέτοιες κατηγορίες;

Απάντηση

Οι δημιουργοί αποτελούν ένα ορισμένο ποσοστό του κοινού μας. Αυτοί είναι άνθρωποι που κλαίνε, κάνουν ένεση στον εαυτό τους, αλλά βλέπουν τα επεισόδια μας για να το γράψουν αυτό. Είναι συνήθως όλα caps lock - ότι ταπεινώνεις έναν άνθρωπο στο πρόσωπο του Θεού, τον Θεό στο πρόσωπο ενός ατόμου, και όλα έχουν να κάνουν με κάποιο είδος ταπείνωσης, προσβολής. Κάθε φορά που δίνω διαλέξεις κάπου, ρωτάω αν υπάρχουν δημιουργιστές στην αίθουσα, θα ήταν ενδιαφέρον να το δω. Οχι. Μου φαίνεται ότι αυτά είναι κάποιου είδους πλάσματα, ρομπότ, γιατί δεν τα έχω δει ποτέ ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους.

Ίβα Αβρορίνα:Ίσως απλώς δεν πηγαίνουν σε διαλέξεις;

Απάντηση
Ναι, μάλλον. Αυτό συνεπάγεται κάποιο επίπεδο σκοταδισμού. Αλλά στην πραγματικότητα, ο σκοταδισμός δεν έχει καμία θρησκευτική πίστη. Υπάρχουν θρησκευόμενοι σκοταδιστές που γράφουν τον ΘΕΟ και μας κατηγορούν ότι προσβάλλουμε αυτήν την ιδέα. Και υπάρχουν και αυτοί που τα γράφουν όλα με κεφαλαία γράμματα και επίσης μας κατηγορούν ότι προσβάλλουμε κάποιον. Όλα αυτά, φυσικά, οφείλονται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν απολύτως τίποτα για τα ζώα, πιστεύουν ότι είναι κάποιο είδος δυσάρεστων, σκοτεινών, απλά οργανωμένων οντοτήτων που κάνουν μια δυσάρεστη, ποταπή ζωή ως ζώα, επομένως οποιαδήποτε σύγκριση μαζί τους είναι ταπεινωτική . Αυτό μπορεί να θεραπευτεί μόνο με τη φώτιση, την εκπαίδευση και το να πούμε στους ανθρώπους τι είναι τα ζώα, γιατί είναι μια ατελείωτη πηγή έκπληξης.

Ίβα Αβρορίνα:Έχουν τα ζώα σκοταδισμό;

Απάντηση
Τα ζώα δεν έχουν σκοταδισμό. Τα ζώα έχουν διαφορετικές μαθησιακές ικανότητες. Υπάρχουν ζώα που αρνούνται εντελώς να μάθουν. Αυτό είναι για τους άκρως οργανωμένους. Έχουν ζωικούς προοδευτές. Ένας θηλυκός Ιάπωνας μακάκος έμαθε να πλένει γλυκοπατάτες για να μπορεί να τις φάει. Το δίδαξε αυτό σε ένα ορισμένο μέρος της αποικίας της ικανό να μάθει. Και οι μισοί κάθονταν και έφαγαν πλυμένες γλυκοπατάτες. Και οι μισοί κοίταξαν και είπαν ότι οι παππούδες και οι παππούδες μου έφαγαν βρώμικες γλυκοπατάτες και εγώ θα φάω βρώμικες γλυκοπατάτες. Προφανώς, αυτό είναι κάποιο είδος αναλόγου του ζωικού σκοταδισμού. Αλλά, κατ' αρχήν, όχι. Γιατί συνεπάγεται κάποιου είδους πλούσιο πολιτισμό. Ο σκοταδισμός είναι απώλεια πολιτισμού. Για να το χάσεις, πρέπει καταρχήν να το έχεις.

Gennady:Σκέφτονται τα ζώα κάτι εκείνες τις στιγμές που είναι ξύπνια, αλλά δεν κάνουν τίποτα; Πότε, για παράδειγμα, μια γάτα δεν κοιμάται σε κανένα μάτι και κάθεται κοιτάζοντας το κενό; Και γενικά, είναι ακόμη απλό: η ζωή και η δραστηριότητά τους συνοδεύονται από τουλάχιστον κάποιου είδους ψυχικό υπόβαθρο ή αυτά είναι καθαρά αντανακλαστικά με ένα κενό στο κεφάλι;

Απάντηση

Ο Gennady έκανε μια ερώτηση που όλοι εργάζονται τον τελευταίο μισό αιώνα :) Φυσικά, δεν υπάρχει ακριβής απάντηση σε αυτό.

Ίβα Αβρορίνα:Μπορείτε να μας πείτε τι σκέφτονται οι γάτες;

Απάντηση
Μπορώ να πω οτιδήποτε, αλλά σε ποιο βαθμό θα ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα... Όλα τα είδη δεδομένων που λαμβάνονται με μαγνητική τομογραφία και άλλες μεθόδους μελέτης της εγκεφαλικής δραστηριότητας δείχνουν ότι υπάρχει υψηλότερη νευρική δραστηριότητα, που δεν σχετίζεται με την κατάσταση «ερεθίσματος-απόκρισης» σε ζώα. Απολύτως στα πρωτεύοντα. Υπάρχει μια κατηγορία ομιλούντων πιθήκων που έχουν διδαχθεί να χρησιμοποιούν ενδιάμεσες γλώσσες (νοηματική γλώσσα, ένα σύστημα όπου πατούν πλήκτρα με σύμβολα). Οι Kandy Bonobos, για παράδειγμα, έχουν ένα τεράστιο λεξιλόγιο. Ή ο γορίλας Κόκο, υπέροχος και διάσημος, λέει ήδη μερικά δοκίμια για τα συναισθήματά της. Σχετικά με το γεγονός ότι κοίταξε το νεκρό γατάκι και ένιωθε λυπημένη. Το ζωγράφισα αυτό - σκέφτηκα τον θάνατο, να πάω κάπου και να μην επιστρέψω ποτέ.

Ίβα Αβρορίνα:Δηλαδή αυτό είναι ήδη αφηρημένη σκέψη;

Απάντηση
Ναί. Υπάρχουν πολλά επίπεδα αφηρημένης σκέψης. Αυτό είναι ήδη αφηρημένη σκέψη ενός καλού επιπέδου.
Το τι ακριβώς πιστεύουν οι γάτες είναι άγνωστο. Μάλλον κάτι σκέφτονται. Μου αρέσει πολύ η απάντηση του ποιητή Ντμίτρι Βοντέννικοφ σχετικά με αυτό. Κάποτε τον ρώτησαν: τι σκέφτεσαι, Ντμίτρι, όταν είσαι μόνος; Είπε ότι πριν, όταν ήμουν νέος και όμορφος, σκεφτόμουν την ομορφιά μου, αλλά τώρα που έχει φύγει, απλώς κάθομαι και κοιτάζω ανέκφραστα τον τοίχο. Ίσως κάτι τέτοιο συμβαίνει σε γάτες :)

Τατιάνα:Είναι γνωστό ότι τα θηλυκά ενός αριθμού ζώων, που γονιμοποιούνται, μπορούν, σαν να λέγαμε, να «παγώσουν» την εγκυμοσύνη και να αναβάλουν τον τοκετό μέχρι τις «καλές στιγμές», εάν οι συνθήκες διαβίωσής τους αυτή τη στιγμή δεν είναι αρκετά ευνοϊκές.
Γιατί πιστεύετε ότι δεν έχει αναπτυχθεί η ίδια ποιότητα στους ανθρώπους;

Απάντηση

Γιατί μπορούμε πάντα να κάνουμε τις συνθήκες μας ευνοϊκές. Είναι πιο εύκολο για ένα άτομο να ξαναφτιάξει τον κόσμο για τον εαυτό του παρά να ξαναχτίσει τη φυσιολογία του.

Τατιάνα:Στη φωτογραφία είστε με ένα κρανίο ("Poor Yorick!")
Σε σχέση με αυτό το ερώτημα:
Υπάρχει κάτι τέτοιο στον κόσμο των ζώων όπως η ταφή των λειψάνων νεκρών συγγενών (μέλη μιας οικογένειας, περηφάνια, αγέλη κ.λπ.), οποιεσδήποτε συγκεκριμένες συμπεριφορικές αντιδράσεις ζώων που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, μπορούν να συσχετιστούν με ανθρώπινες τελετουργίες ή είναι μια τέτοια συμπεριφορά καθαρά «ανθρώπινη»; επινόηση";
Ευχαριστώ!

Απάντηση

Οι ελέφαντες έχουν ένα πολύ ενδιαφέρον τελετουργικό. Οι τελετές κηδείας περιγράφονται καλύτερα μεταξύ των ελεφάντων.

Ίβα Αβρορίνα:Δηλαδή ούτε στα πρωτεύοντα;

Απάντηση
Τα πρωτεύοντα έχουν επίσης μια κατηγορία θανάτου· ανησυχούν πολύ για τον θάνατο ενός συντρόφου της φυλής. Η μητέρα, που έχασε το μικρό της, κάθεται μαζί του για αρκετή ώρα, προσπαθεί να το ξαναζωντανέψει. Είναι πολύ λυπημένη. Αυτά είναι πολύ βαριά πλάνα, είναι τόσο ανθρωπόμορφα. Η ενσυναίσθηση σε κάνει να υποφέρεις πολύ.
Αλλά μεταξύ των ελεφάντων αυτό έχει τελετουργικό χαρακτήρα. Μαζεύονται γύρω από τους πεσόντες συγγενείς τους. Προσπαθούν πρώτα να τον μεγαλώσουν όσο είναι ακόμα ζωντανός, για να τον βοηθήσουν με κάποιο τρόπο. Όταν πεθαίνει τελείως, στέκονται εκεί λυπημένα, και μετά του ρίχνουν κλαδιά και διαλύονται. Αυτός δεν είναι κάθε ελέφαντας, αλλά υπάρχουν περιπτώσεις που περιγράφονται όταν η συμπεριφορά ήταν έτσι.
Έχουν μια πολύ ενδιαφέρουσα αντίδραση στα κρανία των ελεφάντων που βρίσκουν. Αυτό δείχνει επίσης το επίπεδο σκέψης. Το κρανίο ενός ελέφαντα δεν μοιάζει με ελέφαντα. Την πρώτη φορά που θα δείτε το κρανίο ενός ελέφαντα, δεν θα ξέρετε ποιανού ήταν. Και το αναγνωρίζουν, ειδικά αν είναι το κρανίο κάποιου οικείου ελέφαντα, συγγενή. Υπάρχουν ενδείξεις ότι αναγνωρίζουν τους γνωστούς τους ελέφαντες στο επίπεδο των οστών. Σε κάθε περίπτωση, δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για τα κρανία των συμπολιτών τους: στέκονται, μυρίζουν, χτυπούν τα αυτιά τους - αυτό σημαίνει κάτι πολύ σημαντικό για αυτούς.

Κατερίνα:Έχετε γυρίσει κάποιο πρόγραμμα εδώ στη Σιβηρία; Σχετικά με ποιον?
Μπορούμε να πούμε ότι μπορούν να βρεθούν περισσότερες ομοιότητες μεταξύ ανθρώπων και ζώων αν μιλάμε για είδη ζώων και ανθρώπους που ζουν στην ίδια περιοχή; Όταν παρόμοια χαρακτηριστικά εμφανίζονται όχι λόγω ενστίκτων, αλλά λόγω δανεισμού εργαλείων προσαρμογής στο περιβάλλον από τον άνθρωπο, για παράδειγμα, από ζώα;

Απάντηση

Γυρίσαμε ζώα στη Σιβηρία, χθες επιστρέψαμε από το χωριό. Barsukovo στην περιοχή Maslyaninsky, όπου γυρίσαμε τις μαρμότες. Δεν τους έχω δει ποτέ από κοντά. Υπάρχουν αρκετά από αυτά εκεί.

Ίβα Αβρορίνα:Δηλαδή τους βρήκατε εκεί;

Απάντηση
Ναι, το βρήκαμε. Βρήκαμε πρώτα τον θηροφύλακα που τους βρήκε πριν από εμάς. Μας έδειξε πού ήταν αυτές οι μαρμότες και μας είπε τι ώρα βγήκαν. Ο οπερατέρ και εγώ σηκωθήκαμε στις 4 τα ξημερώματα και συρθήκαμε εκεί από την ενέδρα για να τους μαγνητοσκοπήσουμε. Ένα λείψανο είδος μαρμότας, η μαρμότα Kashchenko, ζει στην επικράτεια του NSO. Προηγουμένως νόμιζαν ότι ήταν απλώς μια γκρίζα μαρμότα. Αλλά στη δεκαετία του '90, ένας επιστήμονας ήρθε από τη Μόσχα και έπιασε αυτές τις μαρμότες. Ερχόταν ένα όχημα που μετέφερε νερό και έριχνε νερό στις τρύπες της μαρμότας - υπήρχαν γιγάντιες υπόγειες διόδους μήκους 100 μέτρων. Κάποια στιγμή γέμισε η τρύπα, οι αγανακτισμένες μαρμότες κολύμπησαν έξω, τους έπιασαν και τους πήγαν στη Μόσχα. Στη Μόσχα, μέτρησαν τα χρωμοσώματά τους και ανακάλυψαν ότι αυτή η μαρμότα και η γκρίζα έχουν διαφορετικό αριθμό χρωμοσωμάτων. Αποδείχθηκε ότι αυτή είναι η μαρμότα Kashchenko, έχει πολύ μικρή εμβέλεια και πρέπει να προστατεύεται, γιατί κανείς άλλος δεν την έχει.

Ίβα Αβρορίνα:Τι ακριβώς σας ενδιέφερε στις μαρμότες;

Απάντηση
Πηγαίναμε να γυρίσουμε μαρμότες και αλεπούδες. Όμως τα αλεπουδάκια μας κρύφτηκαν στις τσουκνίδες. Φτάνουμε σπίτι και λέμε στη μητέρα μου ότι δεν βρήκαν τα αλεπουδάκια, κινηματογραφούσαν τις μαρμότες. Η μαμά είπε ότι πρέπει να βγάλεις φωτογραφίες και ποντίκια. Ρώτησα τη μητέρα μου τι ήξερε για τις μαρμότες. Η μαμά λέει ότι στέκονται στο δρόμο και σφυρίζουν. Λέω: εδώ, μαμά, το μόνο που ξέρεις για τις μαρμότες είναι ότι ξέρεις για τα γοφάρια.
Η μαρμότα είναι το θηλαστικό με τη μεγαλύτερη περίοδο χειμερίας νάρκη. Όταν δεν κοιμάται, είναι απασχολημένος οργανώνοντας τον εαυτό του μια άνετη περίοδο χειμερίας νάρκη. Αυτό είναι ένα θηρίο που έχει κατακτήσει την επιστήμη του ύπνου. Κοιμάται έως και 9 μήνες το χρόνο - τρία τέταρτα της ζωής του. Αφιερώνει τους υπόλοιπους 3-5 μήνες για να εξασφαλίσει στον εαυτό του ιδανικές συνθήκες ύπνου. Λειτουργεί για να εξασφαλίσει ότι μπορείτε να κοιμάστε καλά και γλυκά αργότερα. Πηγαίνει για ύπνο όχι όταν κάνει κρύο, αλλά όταν έχει επεξεργαστεί το 1,5 κιλό λίπος μαρμότας του. Αν τα έχει χορτάσει μέχρι τα μέσα Αυγούστου, θα πάει για ύπνο στα μέσα Αυγούστου. Δηλαδή, είναι ακόμα καλοκαίρι, υπάρχουν μανιτάρια τριγύρω, αλλά έχει ήδη δώσει το κρόκοι και κοιμάται. Πολύ σωστό ζώο.
Είναι ακόμα τόσο στρογγυλός, παχουλός, λοξός, με μια κοιλιά που κάθεται στη μαρμότα - ο Κινέζος θεός Hotei είναι ένας και ο ίδιος, κάθεται ικανοποιημένος.
Είναι αδύνατο να τον ξυπνήσεις τον χειμώνα. Μερικές φορές έχουν δυσάρεστες ιστορίες. Καλαφατίζουν την είσοδο της τρύπας τους, στριμώχνουν 20 από αυτούς και κοιμούνται. Η θερμοκρασία του σώματός τους είναι 4 βαθμοί, ο αριθμός των παλμών είναι 6 ανά λεπτό, δηλ. βρίσκονται σε βαθιά χειμερία νάρκη. Αν κάποιο κουνάβι, ένα κουνάβι της στέπας, που μένει εκεί, ξεκολλήσει την τρύπα του και σκαρφαλώσει μέσα, δεν θα βγει μέχρι να φάει τους πάντες. Απλώς θα ζήσει μέχρι την άνοιξη, θα φάει αυτές τις μαρμότες και δεν θα ξυπνήσουν από αυτό. Μπορούν να αυξηθούν μόνο με σταδιακή αύξηση της θερμοκρασίας.
Καταλαβαίνω πραγματικά τις μαρμότες σε αυτό. Υπάρχουν πρωινά που σε ταρακουνούν και σε σηκώνουν, αλλά δεν το κάνεις, καλύτερα να φας, αλλά δεν θα σηκωθώ.

Andrey:Πώς εκδηλώνεται η πορνεία στα ζώα;

Απάντηση

Πρέπει να παρακολουθήσετε το πρώτο επεισόδιο του προγράμματός μας. Έτσι εκδηλώνεται το κίνητρο για υλική ανταμοιβή.

Ίβα Αβρορίνα:Αυτή ήταν η πρώτη σας παράσταση;

Απάντηση
Ναί. Με σεμνότητα βγήκαμε να κοιτάξουμε, κοιτάζοντας πού να ρίξουμε τη χειροβομβίδα.

Ίβα Αβρορίνα:Πρώτα ένα πρόγραμμα για την εκπόρνευση πιγκουίνων και μετά για ένα λιοντάρι...

Απάντηση
Ναί. Και μετά κάποια στιγμή βρήκαμε το δρόμο μας, μειώσαμε την ποσότητα του «τηγανητού» φαγητού στο μενού μας και νομίζω ότι κάναμε το σωστό. Εκεί ξεκίνησε το πρώτο κύμα κατηγοριών ότι δικαιολογούμε την ανήθικη συμπεριφορά των ανθρώπων λέγοντας ότι το ίδιο κάνουν και τα ζώα.
Δεν δικαιολογούμε τίποτα και κανέναν. Εξηγούμε πώς συμβαίνει αυτό. Δίνουμε μια συγκεκριμένη βιολογική άποψη για το τι συμβαίνει, για ένα συγκεκριμένο φαινόμενο. Αυτό είναι μόνο ένα από τα αεροπλάνα που μπορούν να ληφθούν υπόψη. Υπάρχουν επίσης πολιτιστικές, ηθικές, κοινωνικές πτυχές. Όλα αυτά πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά την ανάλυση οποιασδήποτε ανθρώπινης εκδήλωσης. Αναλαμβάνουμε τη βιολογία, κάποιο μέρος της, χωρίς να διεκδικούμε την απόλυτη αλήθεια. Γιατί δεν υπάρχουν τόσες πολλές τελικές αλήθειες στη βιολογία. Όλα αυτά είναι μια τρέχουσα ροή, όλα αυτά είναι αναδυόμενες έννοιες, όλα αυτά ενημερώνονται συνεχώς με νέα δεδομένα, ειδικά τώρα. Τώρα υπάρχει μια τόσο ισχυρή συσσώρευση δεδομένων στην πρώτη γραμμή της βιολογίας που κανείς δεν έχει αρκετό χρόνο για να βάλει πίσω της σημαντικές θεωρίες. Υπάρχει η θεωρία του Δαρβίνου, η θεωρία της εξέλιξης, που λειτουργεί τέλεια και δεν έχει διαψευσθεί με τίποτα. Αλλά δεν υπάρχει ακόμα η επόμενη, κόρη θεωρία, γιατί δεν υπάρχει χρόνος να εμφανιστεί. Όλοι είναι απασχολημένοι να μάθουν γεγονότα. Και μετά θα διατυπώσουν κάποιο νέο παράδειγμα από αυτό.

Αντώνης:Αν έχεις χρόνο, μπορείς να ξεκαθαρίσεις την άποψή σου για τον σκοταδισμό;
Εξάλλου, ένας πλούσιος, πλούσιος, δομημένος πολιτισμός περιβάλλει, καλά, χωρίς σκληρά λόγια, το έργο των μέντιουμ, των θεραπευτών και των διορατικών. Από δύο τηλεοπτικά κανάλια σε μια τεράστια βιομηχανία, συλλογές προσευχών για καταστολή των οστών και ούτω καθεξής.
Αυτό δεν είναι σκοταδισμός; αλλά αυτό είναι σίγουρο - μια μεγάλη κουλτούρα (από άποψη όγκου)

Απάντηση

Αυτή είναι μια μεγάλη υποκουλτούρα. Γίνεται πολιτισμός όταν αντέχει στη μακρά δοκιμασία του χρόνου, στα πολιτιστικά προσόντα. Είναι σαν βιολογικό ημερολόγιο. Μπορείτε να δημοσιεύσετε ένα βιολογικό περιοδικό και να γράψετε ό,τι θέλετε εκεί. Θα είναι ένα βιολογικό περιοδικό, αλλά δεν θα είναι αξιολογημένο από ομοτίμους, δεν θα υποστηρίζεται από μια ομάδα αναφοράς ανθρώπων που είναι έγκυροι σε αυτό το θέμα. Δηλαδή, η πολιτιστική ομάδα αναφοράς δεν υποστηρίζει την κουλτούρα των μέντιουμ και οτιδήποτε άλλο. Πώς μπορεί να υπάρξει μια υποκουλτούρα;

Αλεξέι:Μου άρεσε να παρακολουθώ τα προγράμματά σας όταν δημοσιεύονταν κάθε Τετάρτη στη δημόσια σελίδα του Obrazovc, αλλά, δυστυχώς, τα βίντεό σας υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό. Πες μου, σκοπεύεις να επιστρέψεις εκεί;

Απάντηση

Τώρα είμαστε σε καλοκαιρινές διακοπές. Μην μας στέλνετε στη δουλειά, αφήστε μας να ξεκουραστούμε και να κινηματογραφήσουμε. Συνεχίζουμε να είμαστε φίλοι με την Obrazoc. Καθώς βγαίνουν τα νέα μας τεύχη, τα δημοσιεύουν. Συνεχίζουμε να γυρίζουμε, γυρίζουμε τώρα, αλλά επειδή τώρα υπάρχει απόλυτη σιωπή στο Διαδίκτυο και αδρανοποίηση υψηλής θερμοκρασίας, φυσικά, μπορείτε να το ανεβάσετε εκεί, αλλά δεν θα υπάρχει χαρά από αυτό. Ως εκ τούτου, αποφασίσαμε - τώρα μία φορά το μήνα, και τον Σεπτέμβριο θα ξεκινήσουμε, συμπεριλαμβανομένων των μαρμότων.

Ίβα Αβρορίνα:Θα υπάρχει μόνο ένα θέμα Σιβηρίας, για τις μαρμότες;

Απάντηση

Όχι, δύο. Το δεύτερο θα αφορά τις γιαγιάδες.

Ίβα Αβρορίνα:Οι γιαγιάδες και ο κόσμος των ζώων;

Απάντηση
Από πού ήρθαν οι γιαγιάδες; Έχουμε γιαγιάδες για κάποιο λόγο. Μόνο τρία είδη ζώων έχουν γιαγιάδες - εμείς, οι φάλαινες δολοφόνοι και οι φάλαινες πιλότοι. Οι πιλότες φάλαινες είναι τα δεύτερα μεγαλύτερα δελφίνια, τεράστια μαυροκέφαλα δελφίνια. Όλοι γνωρίζουν τις φάλαινες δολοφόνους· είναι τεράστια ασπρόμαυρα δελφίνια, τα μεγαλύτερα. Οι φάλαινες πιλότοι είναι οι ίδιες που χτυπιούνται στη Νορβηγία. Δεν ξέρω ποιος πρέπει να είσαι για να σκοτώσεις ένα δελφίνι, αλλά ποιος πρέπει να είσαι για να σκοτώσεις τη γιαγιά του δελφινιού - Τρομάζω τους ανθρώπους κατά καιρούς.

Ίβα Αβρορίνα:Είναι γιαγιά αυτή που φροντίζει τα εγγόνια της; Τι περιλαμβάνεται στην έννοια της «γιαγιάς» μεταξύ των δελφινιών;

Απάντηση
Αυτή που φροντίζει τα εγγόνια της γιατί δεν έχει βιολογική επιλογή. Η εμμηνόπαυση εμφανίζεται μόνο σε εμάς και σε αυτά - μόνο τρία είδη. Σε όλα τα ζώα, τα θηλυκά αναπαράγονται όσο ζουν. Λιγότερο συχνά σε μεγάλη ηλικία, φυσικά.

Ίβα Αβρορίνα:Δηλαδή οι ιδιοκτήτες γατών μάταια ελπίζουν ότι σε κάποια ηλικία η γάτα τους θα σταματήσει να παράγει γατάκια 3 φορές το χρόνο;

Απάντηση
Εάν η γάτα είναι σε καλή κατάσταση, είναι ακόμα χαρούμενη και εξακολουθεί να ενδιαφέρεται να το κάνει αυτό, θα γεννήσει περισσότερα γατάκια. Όχι 3 φορές το χρόνο, αλλά μια φορά το χρόνο, μια φορά στα 2 χρόνια. Πολύ πιθανό. Αλλά απλά δεν έχουμε άλλη επιλογή, απλώς το απενεργοποιούμε, και αυτό είναι όλο, γιατί χρειαζόμαστε γιαγιάδες. Και γιατί - κοιτάξτε στο τεύχος μας, που θα είναι τον Σεπτέμβριο.

Αλέξανδρος:Γειά σου. Evgeniya, πρώτα απ 'όλα, ευχαριστώ για το πρόγραμμα "όλα είναι σαν τα ζώα"! Τα θέματα που τίθενται σε αυτό είναι πολύ επίκαιρα, οι αναλογίες που σχεδιάζονται είναι ζωντανές, αλλά όχι πιο φωτεινές ή πιο ελκυστικές από την ίδια την όμορφη παρουσιάστρια. Ευγενία, ερώτηση:
- ποιους εναλλακτικούς τρόπους για τη διάδοση της επιστήμης, την ενημέρωση των ανθρώπων για επιτεύγματα και ανακαλύψεις, βλέπετε στη σύγχρονη Ρωσία εκτός σύνδεσης (χωρίς Διαδίκτυο και βιβλία);

Απάντηση

Όσο πιο περίπλοκο είναι το σύντομο, τόσο πιο ενδιαφέρον είναι το δημιουργικό. Δεν ξέρω σε ποιο βαθμό αυτές είναι εναλλακτικές μέθοδοι, αυτό που αναπτύσσεται τώρα είναι συναντήσεις, διαλέξεις, master classes, κάποιου είδους συγκεντρώσεις αφιερωμένες στη συζήτηση κάποιων προβλημάτων. Υπάρχει απλώς μια έκρηξη σε αυτό στη Μόσχα τώρα. Ομιλίες από ομιλητές για διάφορα θέματα προσελκύουν έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, οι άνθρωποι ενδιαφέρονται πολύ για αυτό. Έρχεται ένα άτομο που είναι ειδικός ή απλώς φορέας πληροφοριών για το θέμα, λέει ό,τι ξέρει και μετά τα συζητά όλα ζωντανά με το κοινό. Η γνώση μεταφέρεται πολύ ενεργά όταν περιλαμβάνει έναν υποκειμενικό παράγοντα. Ο Αλέξανδρος Μάρκοφ έγραψε τρία υπέροχα βιβλία. Όταν λέει το ίδιο πράγμα απευθείας στον εαυτό του, μεταφέροντάς το ως άτομο, τις ίδιες στεγνές πληροφορίες, έχει πολύ ισχυρότερο αντίκτυπο, γιατί είμαστε ενσυναισθητικά όντα. Χρειαζόμαστε ζωντανή επικοινωνία, αυτό χρησιμοποιεί πολλά περισσότερα κανάλια μέσα μας, όλα όσα λέγονται πέφτουν πιο βαθιά σε εμάς και απορροφώνται καλύτερα.Ωστόσο, η προσωπική σας στάση σε αυτό ή εκείνο το ζήτημα είναι σαφώς ορατή. Αυτό γίνεται αντιληπτό στην παρουσίαση του υλικού, στην υπογραφή σας ειρωνεία. Είναι εύκολο να έχεις ανοιχτό μυαλό όταν ετοιμάζεις μια παράσταση;

Απάντηση

Υπάρχει μια επιστημονική πραγματικότητα, ένα συγκεκριμένο αντικειμενικό σύνολο γεγονότων. Και υπάρχει μια ορισμένη στάση μου που είναι απαραίτητη για να πάψει να είναι ένα σύνολο ξερών γεγονότων, αλλά να γίνει ένα είδος ιδέας που μπορεί να εγκατασταθεί στα κεφάλια των ανθρώπων που το παρακολουθούν. Όπως μια ιδέα με την οποία συμφωνούν ή διαφωνούν. Μπορούν να σχηματίσουν μια στάση.
Το πρόγραμμά μας ξεκίνησε με το γεγονός ότι ξαφνικά ανακαλύψαμε ότι δεν υπήρχε πρόγραμμα για ζώα που θα ακουγόταν από όλους και θα ενδιέφερε όλους. Υπήρχε κάποτε ένα πρόγραμμα «Στον Κόσμο των Ζώων», ένα σπουδαίο πρόγραμμα, στην πραγματικότητα, παραμένει έτσι. Αλλά είναι ενδιαφέρον μόνο για τους ανθρώπους που ενδιαφέρονται για τα ζώα γενικά, που θα βρουν πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες ακόμη και χωρίς αυτό το πρόγραμμα. Πώς όμως να ενδιαφέρει τις πλατιές μάζες;

Ίβα Αβρορίνα:Γιατί να τους ενδιαφέρει;

Απάντηση
Για απολύτως εγωιστικούς λόγους. Θέλω να ζω ανάμεσα σε ευτυχισμένους ανθρώπους, τουλάχιστον ανάμεσα σε πολύ πιο ευτυχισμένους ανθρώπους από ό,τι είναι τώρα. Μου φαίνεται ότι η επίγνωση της σύνδεσής σας με τη φύση, με τα ζώα, τη φυσική σας αρχή και, γενικά, αυτή την καθολική σύνδεση - αυτό βελτιώνει την αίσθηση του εαυτού ενός ατόμου. Όταν δεν κρέμεσαι σαν σφαιρικό άλογο στο κενό, δεν είναι ξεκάθαρο τι συμβαίνει γύρω σου, κάτι δυσάρεστο και ακατανόητο συρρέει και εδώ είστε όλοι με ένα κεφαλαίο «C», που δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Αυτό κάνει την ύπαρξη των ανθρώπων περιορισμένη, στεγνή και δυσάρεστη και προκαλεί πολλές συγκρούσεις και αρνητικότητα, κυρίως με τον εαυτό τους. Γιατί νιώθουν τη ζωώδη φύση μέσα τους, αλλά την αρνούνται. Εξηγήστε ότι είμαστε όλοι ενωμένοι, μέρη αυτής της φύσης, αρμονικά μέρη, τα πάντα πάνω μας δεν είναι μάταια. Κάποια πράγματα, φυσικά, θα μπορούσαν να διορθωθούν, αλλά όταν καταλάβετε από πού προήλθε μέσα σας, μπορείτε ήδη να τα διορθώσετε εν μέρει.

Ίβα Αβρορίνα:Υπάρχουν πολλές εικασίες για τις ομοιότητες μεταξύ ανθρώπων και ζώων, αφενός, και από την άλλη, υπάρχουν άνθρωποι που αρνούνται τη ζωώδη φύση στον άνθρωπο. Καταστρέφετε με κάποιο τρόπο αυτά τα πράγματα;

Απάντηση
Αυτό αποδείχθηκε όμορφα στο επεισόδιό μας για την ομοφυλοφιλία. Δεν θα αλλάξαμε τον κόσμο. Θέλαμε να μεταφέρουμε μόνο μια πολύ απλή ιδέα ότι η ομοφυλοφιλία είναι φυσική, αλλά η ομοφοβία δεν είναι. Γιατί οι ομοφοβικοί έχουν το κύριο επιχείρημα ότι αυτό δεν υπάρχει στη φύση.

Ίβα Αβρορίνα:Δεν υπάρχει ομοφοβία στον κόσμο των ζώων;

Απάντηση
Όχι, απολύτως.

Ίβα Αβρορίνα:Τι γίνεται με την αμφιφυλοφιλία;

Απάντηση
Ορισμένοι ερευνητές το θεωρούν ως παραλλαγή του κανόνα. Οι χιμπατζήδες Bonobo είναι όλοι αμφιφυλόφιλοι. Επιπλέον, ο όρος πανσεξουαλισμός εισήχθη εκεί. Βασικά τους αρέσουν όλοι.
Δείξαμε ότι η ομοφυλοφιλία είναι φυσική, η ομοφοβία είναι αφύσικη. Και οι ίδιοι άνθρωποι με τον ίδιο ενθουσιασμό ήρθαν τρέχοντας στα σχόλια και είπαν ότι ναι, υπάρχει στη φύση, αλλά δεν είμαστε ζώα.
Ο μόνος τρόπος για να σταματήσεις να είσαι σκοταδιστής είναι να τα αποδεχτείς όλα, να καταλάβεις ότι όλα είναι έτσι, δεν υπάρχει λόγος να αντισταθείς. Μέχρι να συμβεί αυτό, αυτές οι αλλαγές συνεχίζονται: τώρα είμαστε ζώα, τώρα δεν είμαστε ζώα, τώρα είμαστε από τον Θεό, τώρα από κάποιον άλλο.

Απάντηση

Λοιπόν, εντάξει, τι λέτε, οι άντρες γίνονται... Θα αρκούσε να ξύσουμε μαζί στην ισοτιμία.
Φυσικά, αυτή είναι μια φυσιολογική εξελικτική διαδικασία - μια αλλαγή στο ρόλο των φύλων ορισμένων ειδών ανάλογα με τις αλλαγές στις συνθήκες ύπαρξής τους. Οι ίδιες ύαινες. Δεν ήταν έτσι από την αρχή ότι οι γυναίκες ήταν επικεφαλής.

Ίβα Αβρορίνα:Μετά το πρόγραμμα για τις ύαινες ως σύμβολο του φεμινισμού, προσβλήθηκαν οι φεμινίστριες από εσάς;

Απάντηση
Φυσικά και προσβλήθηκαν. Αλλά όχι όλες οι φεμινίστριες, αλλά οι τετράγωνες φεμινίστριες που βλέπουν ότι κάποιες ύαινες - μάλλον θα πρέπει να προσβληθούμε για κάθε ενδεχόμενο, δεν θα σκεφτούμε, κοιτάξτε τι κρύβεται πίσω από αυτό, αλλά απλώς θα προσβληθούμε. Έχουμε πάντα αυτό: ό,τι και να πεις, το τετράγωνο μέρος του κοινού σίγουρα θα προσβληθεί. Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του προγράμματος.

Ίβα Αβρορίνα:Μπορείτε να δώσετε ένα άλλο παράδειγμα αντιστροφής του ρόλου του φύλου;

Απάντηση
Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι οι χιμπατζήδες και τα μπονόμπο. Αυτό είναι ένα είδος που έχει χωριστεί σε 2 κλάδους. Οι χιμπατζήδες έχουν προτεραιότητα για τα αρσενικά, τα θηλυκά σε δευτερεύοντες ρόλους. Και τα μπονόμπο έχουν μητριαρχία. Ανάμεσά τους κυριαρχούν τα θηλυκά, οι ενήλικοι γιοι βρίσκονται σε όλη τους τη ζωή στη θέση των αγοριών της μαμάς. Το ίδιο είδος ζει σε δύο όχθες του ίδιου ποταμού. Κάπως οι συνθήκες ήταν τέτοιες που κάποιοι χρειάζονταν αρσενικά για να είναι επικεφαλής, ενώ άλλοι χρειάζονταν γυναίκες.

Ίβα Αβρορίνα:Δεν τσακώνονται μεταξύ τους;

Απάντηση
Ευτυχώς, όχι. Διαφορετικά, τα bonobos δεν θα είχαν ευκαιρία, γιατί στις γυναίκες δεν αρέσει να τσακώνονται. Τα Bonobos σε οποιεσδήποτε συνθήκες αρχίζουν να ζευγαρώνουν με ένα πρόβλημα. Και με αυτόν τον τρόπο λύνονται όλες οι καταστάσεις. Ίσως αυτό θα μπορούσε να παίξει κάποιο ρόλο στη σύγκρουση με τους χιμπατζήδες. Αλλά μάλλον όχι. Οι χιμπατζήδες εξακολουθούν να είναι πολύ επιθετικοί.

Αλλά η Timonova έχει πραγματικά πολλή γοητεία. Συναντηθήκαμε μαζί της στη Μόσχα σε ένα διάλειμμα μεταξύ δύο αποστολών στην Αυστραλία και την Καμτσάτκα, σε ένα ανατολίτικο καφέ. Η Ευγενία έφαγε πιλάφι και μίλησε για την ομοφοβία, την κοσμοθεωρία, την εξέλιξη και το σεξ - και ήταν γοητευτικό και συναρπαστικό, όπως 10 επεισόδια του "Everything Like Animals" στη σειρά.

Η πιο δημοφιλής κυκλοφορία σας εξακολουθεί να είναι το πρώιμο «Lion is an Asshole Animal» με ένα εκατομμύριο προβολές. Ή το «Sex in the Water», όπου είστε όλοι τόσο όμορφοι στην παραλία και μιλάτε για το φύλο των θαλάσσιων πλασμάτων, διάφορων θαλάσσιων ανεμώνων και άλλων πλασμάτων των οποίων τα ονόματα δεν μπορώ να προφέρω. Στόχος σας είναι η πρόκληση;

Δεν κάνουμε εσκεμμένες προκλήσεις. Η αρχή του προγράμματός μας είναι να εξηγήσουμε τη συμπεριφορά των ανθρώπων μέσω της συμπεριφοράς των ζώων, έτσι ώστε οι άνθρωποι να γνωρίσουν τον εαυτό τους, να λάβουν απαντήσεις στις ερωτήσεις τους ή, αντίθετα, να κάνουν ερωτήσεις στον εαυτό τους. Για παράδειγμα, κάναμε το θέμα για την ομοφυλοφιλία με παραδείγματα ομοφυλοφιλίας ανάμεσα σε πρόβατα όσο πιο σωστά και ισορροπημένα γίνεται: ούτε το ένα ούτε το άλλο. Ως εκ τούτου, στα σχόλια για αυτό το θέμα, η κύρια διάθεση ήταν η σύγχυση: πού να τρέξω, ποιον να νικήσω;

Οι ομοφοβικοί εκπλήσσονται: από πού είναι στην Τσετσενία;! Λέτε: σας αρέσουν τα κορίτσια - τι πρέπει να γίνει με εσάς, πώς να το προωθήσετε ώστε να θέλετε να αγκαλιάζετε και να φιλάτε αγόρια; Αυτό είναι βιολογία, αυτό είναι πέρα ​​από την «ηθική». Δεν δίνουν απάντηση. Γιατί;

Καλή ερώτηση! Προσπάθησα να το απαντήσω στην πρόσφατη στήλη μου. Η ομοφοβία είναι παράλογη· το ένα επιχείρημα είναι πιο αστείο από το άλλο. "Αυτό είναι αφύσικο" - θυμόμαστε τα ίδια πρόβατα και χιλιάδες άλλα είδη που είναι επίσης "σαν αυτό". «Οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις δεν γεννούν απογόνους» - ένα λεσβιακό ζευγάρι μπορεί να παράγει διπλάσιο αριθμό απογόνου από ένα παραδοσιακό, επειδή υπάρχουν δύο γυναίκες, Καπετάνιε. Και γενικά, το σημερινό δημογραφικό πρόβλημα της ανθρωπότητας δεν είναι η μείωση του πληθυσμού, αλλά, αντίθετα, ο υπερπληθυσμός.

Εφόσον μιλάμε για αυτό, η απλή βιολογική αναπαραγωγή είναι καθήκον του ζωικού κόσμου και για εμάς, αν θεωρούμε τους εαυτούς μας κύριους αυτού του πλανήτη, η κοινωνική εξέλιξη, που είναι μοναδική για εμάς, είναι πιο σημαντική.

Το κλειδί για την επιβίωση του είδους homo sapiens σήμερα είναι η ηθική, η οποία δεν είναι πολύ καλή. Μόνο η ηθική θα μας επιτρέψει να αποφύγουμε τους παγκόσμιους πολέμους και να εναρμονίσουμε τις σχέσεις μας με τον χώρο που ζούμε.

Οι ομοφοβικοί έχουν αντιμετωπιστεί λίγο πολύ. Τι γίνεται με άλλους επιθετικούς κήρυκες αντιεπιστημονικών απόψεων - δημιουργιστές; Τι να τους απαντήσω;

Ναι, δεν χρειάζεται να απαντήσετε σε κάτι ιδιαίτερο, όποιος τους ακούει.

Σοβαρά, η επιστημονική άποψη του κόσμου περιλαμβάνει τη χρήση του περιβόητου «ξυράφι του Όκαμ»: αν ένα σύνολο γεγονότων είναι αρκετό για να εξηγήσει ένα φαινόμενο, δεν χρειάζεται να εφεύρουμε κάτι άλλο. Υπάρχουν αρκετές λογικές εξηγήσεις για την προέλευση της ζωής εδώ και την ανάπτυξη με αυτόν τον συγκεκριμένο τρόπο.

Οι δημιουργιστές φλέγονται για καλούς λόγους. Είναι δύσκολο να συμφωνήσουμε ότι από ανόργανα κατά λάθοςπροέκυψε οργανική ύλη και μετά πάλι κατά λάθοςΤο RNA μαζεύτηκε και φύγαμε... Με συγχωρείτε, λένε οι δημιουργιστές, έχουν περάσει μόνο τριάμισι δισεκατομμύρια χρόνια, και από αυτή τη βλέννα υποτίθεται βγήκαμε, τόσο έξυπνοι και όμορφοι; Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς το μέγεθος αυτής της εποχής.

Επιπλέον, εμείς οι άνθρωποι έχουμε μεγάλη ανάγκη να αντιπαραβάλλουμε τον εαυτό μας με άλλα πλάσματα. Αυτό, στην πραγματικότητα, κάποτε διαμόρφωσε το είδος μας. Έχουμε πολύ υψηλή ενδοομιλική συνεργασία και πολύ σκληρό διαειδικό ανταγωνισμό. Είμαστε Εμείς, και πρέπει να υπάρχουν Αυτοί - άλλοι που είναι χειρότεροι, πιο ανόητοι, πιο ανάξιοι για εμάς.

Και επομένως, όταν λέγεται: Και αυτοί είμαστε εμείς, ότι και ο άνθρωπος προέρχεται από αυτόν τον αρχέγονο ζωμό, ότι δεν καταγόταν από πίθηκο, αλλά είναι πίθηκος, ότι δεν είμαστε το στέμμα της εξέλιξης, αλλά ένας από τους μικρούς της υποκαταστήματα, συμβαίνει, όπως λένε, διάλειμμα προτύπου.

Τι δημιουργιστές; Ας πάρουμε γλωσσολόγους, σοβαρούς ανθρώπους, φορείς επιστημονικής συνείδησης. Αρνούνται κατηγορηματικά την ύπαρξη νοημοσύνης και γλώσσας στα ζώα (Εμείς - Αυτοί).

Είναι αλήθεια ότι η διαφορά μεταξύ της σκέψης των ανθρώπων και άλλων ανώτερων ζώων (όχι μόνο των πρωτευόντων) δεν είναι ποιοτική, αλλά ποσοτική, ότι είναι θέμα του όγκου των πληροφοριών που μπορούν να υποβληθούν σε επεξεργασία ανά μονάδα χρόνου;

- Αλλά δεν θα μπορέσουμε ποτέ να το αποδείξουμε αυτό φανταζόμενοι τον εσωτερικό κόσμο ενός σκύλου ή ενός γορίλα.

Όχι «ποτέ», αλλά, δυστυχώς, δεν μπορούμε ακόμα.

Υπάρχει η κλασική έννοια του Umwelt, που εισήγαγε ο Jakob Uexküll, Γερμανός βιολόγος και ψυχολόγος ζώων, ο οποίος περιέγραψε τον «εσωτερικό κόσμο» του τσιμπουριού Ixodid. Δεν έχει όραση, ακοή, τίποτα, για αυτόν όλος ο κόσμος είναι η μυρωδιά του βουτυρικού οξέος. Αυτό είναι το Umwelt του. Φανταστικές για εμάς είναι οι σκούπες ενός μαντί που προσεύχεται με τα μάτια του, μιας νυχτερίδας με έναν ηχοεντοπιστή - πώς μπορεί κανείς να το φανταστεί αυτό;

- Υπάρχει ένα πολύ γνωστό έργο για να διδάξει στους χιμπατζήδες τη γλώσσα των κωφάλαλων - Amslen.

Και υπάρχει επίσης το αποτυχημένο έργο "Nim Chimpski", στο οποίο ένα μωρό χιμπατζή διδάχθηκε αυτή τη γλώσσα, φαινόταν να έχει μάθει κάτι, αλλά ήταν στο επίπεδο της συνηθισμένης εκπαίδευσης. Το έργο υιοθετήθηκε από εκείνους που αρνούνται την ύπαρξη της ζωικής νοημοσύνης και για πολύ καιρό μετά έλεγαν: για να μην ακούμε πια για αυτή τη «γλώσσα των ζώων».

Και ο χιμπατζής Washoe καταράστηκε: μετέφερε την έννοια της λέξης "βρώμικο" - "βρώμικο" σε "βρώμικο" - "κακό". Η γλωσσολόγος Svetlana Burlak, στο βιβλίο της «The Origin of Language», περιγράφοντας αυτό το έργο, παραθέτει μια φράση που συνέθεσε ο Washoe στη γλώσσα Amslen: «dirty toilet devil».

Ο ίδιος Washoe είπε «πουλί + νερό» για τον κύκνο. Αλλά ο πρωτευόμενος Franz de Waal, ο οποίος μελέτησε αυτούς τους χιμπατζήδες, προειδοποιεί ότι αυτές οι περιπτώσεις πρέπει να ελεγχθούν και να ελεγχθούν ξανά, επειδή, δυστυχώς, μπορεί να αποδειχθούν στατιστικά στοιχεία, αποτέλεσμα της επιλεκτικής προσοχής του ερευνητή.

- Εντάξει, ο ένας πίθηκος είναι "έξυπνος", ο άλλος "ηλίθιος" - αυτό δεν είναι απόδειξη ότι είναι σαν εμάς;

Ακόμα θα. Επιπλέον, οι γνωστικές διαφορές δεν εμφανίζονται μόνο σε τόσο πολύπλοκα επίπεδα όπως η επάρκεια στη νοηματική γλώσσα. Μπορείτε ήδη να πείτε για τα ποντίκια - άλλα είναι πιο έξυπνα, άλλα λιγότερο. Πουλιά, ψάρια - όλα δείχνουν διαφορές στη νοημοσύνη, άρα και στην παρουσία της. Τα χταπόδια χρησιμοποιούν εργαλεία. Οι σφήκες αναγνωρίζουν ανθρώπινα πρόσωπα.

- Για τι?!

Λοιπόν, στην πραγματικότητα τα πρόσωπά μας είναι βαθιά αδιάφορα για αυτούς, αλλά αναγνωρίζουν ο ένας τα «πρόσωπα» του άλλου τόσο καλά που μπορούν να το εφαρμόσουν σε άλλα πλάσματα.

Μπορούμε να φανταστούμε τη δική μας άμεση βιολογική εξέλιξη ή η μοίρα μας θα καθορίζεται τώρα μόνο από την κοινωνική ανάπτυξη;

Είμαστε στα πρόθυρα ενός κβαντικού άλματος στη βιολογική μας εξέλιξη.

Πολύ σύντομα θα μάθουμε να επεξεργαζόμαστε το γονιδίωμά μας - και τότε θα μπορούμε, χοντρικά μιλώντας, να κάνουμε τα πάντα με τον εαυτό μας. Δηλαδή, η κοινωνική – επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος – θα καθορίσει πλέον τη βιολογική.

Πρώτον, οι ασθένειες που σχετίζονται με την ηλικία θα νικηθούν, το κύριο πράγμα, γενικά, είναι η βιολογική μας ασχήμια. Όλο αυτό το νευροεκφυλιστικό Αλτσχάιμερ είναι τρομερό, δεν πρέπει να συμβαίνει.

Αλλά από την άποψη της εξέλιξης, αυτό θα είναι απλώς κακό: οι ηλικιωμένοι, άρρωστοι πρέπει να πεθάνουν, να ελευθερώσουν χώρο και πόρους;

Αλλά εδώ είναι το κόλπο: στο είδος μας, τα ηλικιωμένα άτομα δεν είναι άχρηστοι απορροφητές πόρων, αλλά φορείς χρήσιμης εμπειρίας, ακριβώς της ηθικής για την οποία μιλήσαμε στην αρχή και που θα μας βοηθήσει να επιβιώσουμε. Η παράδοση της ανθρωπότητας είναι μια πολύ δροσερή εξελικτική προσαρμογή!

- Ας κάνουμε επιτέλους σεξ. Γιατί είναι ευχαρίστηση η αναπαραγωγή;

Στο θέμα της «ευχάριστης» σεξουαλικής αναπαραγωγής, εμείς οι ανθρωπίδες έχουμε ήδη καταλήξει σε όλα έτοιμα. Δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα για τα ασπόνδυλα, αλλά τα ψάρια απολαμβάνουν σίγουρα το ζευγάρωμα, έχουν ένα σύστημα ανταμοιβής, αυτό είναι όλο. Γενικά, πρέπει να ξεκινήσετε με τα πλεονεκτήματα της σεξουαλικής αναπαραγωγής - παρέχει γενετική ποικιλομορφία που είναι αδύνατη με τον ερμαφροδιτισμό. Το να είσαι ερμαφρόδιτος είναι πολύ πιο εύκολο: δεν χρειάζεται να μπεις στον κόπο να αναζητήσεις κάποιον... Αλλά η διαφορετικότητα είναι ένα πρόβλημα. Και ήταν το ζευγάρωμα δύο ατόμων που συνδέθηκε με την ενίσχυση των νευροδιαβιβαστών, προκαλώντας ένα υποκειμενικό αίσθημα ευχαρίστησης. Και δεδομένου ότι η ντοπαμίνη είναι καθολική για όλους τους οργανισμούς, όλοι οι οργανισμοί, κατά συνέπεια, άρχισαν να ζευγαρώνουν και να αναπαράγονται εντατικά.

Σας αγαπούν όχι μόνο για τα λαϊκά επιστημονικά σας δεδομένα, αλλά και για τα λογοτεχνικά πλεονεκτήματα των σεναρίων σας. Υπάρχουν σχέδια να ασχοληθείτε με τη συγγραφή εκτός από το βίντεο;

Κάποτε, πέρασα από το τμήμα βιολογίας του κρατικού πανεπιστημίου του Τομσκ στο φιλολογικό τμήμα του κρατικού παιδαγωγικού πανεπιστημίου του Νοβοσιμπίρσκ, όταν συνειδητοποίησα ότι η επιστήμη στην καθαρή της μορφή δεν ήταν το πράγμα μου. Σε γενικές γραμμές, δεν μπορούσα να κόψω χωρίς σκέψη τον βάτραχο (θα μπορούσα να τον κόψω και να τον φάω αν χρειαστεί). Έζησα κάποιου είδους απλά πέταμα του Ντοστογιέφσκι: Δεν μπορούσα, όπως άλλοι, να μαζέψω συλλογές από πεταλούδες· ενάντια στη ζωή τους, αυτές οι συλλογές δεν αξίζουν τίποτα. Ο μεταφορικός ιμάντας του θανάτου γύρω από τη βιολογία ως επιστήμη τελικά με απώθησε, πήγα στο φιλολογικό τμήμα και ήταν υπέροχα εκεί...

- Με λίγα λόγια, θα γράψετε ένα βιβλίο;

Ναι, γράφω ήδη! Αλλά μέχρι στιγμής, με όλα τα ταξίδια μας, με τον ρυθμό μου, όταν κάνω εμετό σε χίλια μικρά, δεν μου βγαίνει. Πρέπει να καθίσεις και να το γράψεις αυτό.

Το σύνθημα «Το πρόγραμμα είναι για το ποιοι είμαστε σαν» αφορά την ομοιότητά μας με άλλα ζώα. Αλλά σε τι διαφέρει ουσιαστικά ένας άνθρωπος από αυτούς;

Μάλλον ακόμα μια ομιλία. Όπως έχουμε ήδη πει, πολλά ζώα έχουν συστήματα σηματοδότησης, αλλά όλα αυτά είναι ανοησίες σε σύγκριση με την πληρότητα, τον πλούτο και τη μοναδικότητα της ανθρώπινης γλώσσας. Με τη δυνατότητα να ηχογραφήσει αυτό το άχυρο και να το περάσει από γενιά σε γενιά. Μπορούμε να δούμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια εκατοντάδων ανθρώπων που έζησαν πριν από εμάς, παίρνοντας μόνο ένα βιβλίο, το ίδιο «Πόλεμος και Ειρήνη».

- Τι γίνεται με τον εξοπλισμό και την τεχνολογία; Διεθνής Διαστημικός Σταθμός?

Ένας ουρακοτάγκος μπορεί να φτιάξει μια επεκτεινόμενη κεραία από μπαστούνια διαφορετικών διαμέτρων. Θα περάσουν εκατοντάδες εκατομμύρια χρόνια και θα λάβετε την κεραία του ISS.

Γιατί δεν αρέσει στους ανθρώπους να τους συγκρίνουν με μαϊμούδες και χάμστερ και τι δεν ταιριάζει στους Ρώσους σε ένα βίντεο για τον πατριωτισμό

Εδώ και δύο χρόνια, η φυσιοδίφης Evgenia Timonova εφευρίσκει και διευθύνει ένα κανονικό βίντεο blog "Όλα είναι σαν τα ζώα" - ένα πρόγραμμα για το πώς είναι οι άνθρωποι. Πεντάλεπτα δημοφιλή επιστημονικά βίντεο σχετικά με τις σουπιές τραβεστί και τη μητριαρχία ανάμεσα σε στίγματα ύαινες κερδίζουν δεκάδες χιλιάδες προβολές στο YouTube και υπενθυμίζουν για άλλη μια φορά στους χρήστες του RuNet ότι ο άνθρωπος είναι, πρώτα και κύρια, μέρος της φύσης. Η Timonova ήρθε πρόσφατα στο Καζάν για να δώσει μια διάλεξη και μίλησε με έναν ανταποκριτή του BUSINESS Online για την επιστήμη και τη ζωή.

«ΟΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΥΠΟΦΕΡΕΙ, ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΥΠΟΦΕΡΟΥΝ»

Ευγενία, καταρχήν, συγχαρητήρια για τον πρόσφατο γάμο σου. Από αυτή την άποψη, το ερώτημα είναι: πώς είναι να είσαι παντρεμένος, γνωρίζοντας ότι η αγάπη είναι απλώς ηχώ του γονικού ενστίκτου που καθορίζεται από την εξέλιξη, και το φιλί είναι μια στοιχειώδης χειρονομία που θυμίζει πώς τα ζώα ταΐζουν τα μικρά τους;

Δεν μπορείς να τα παίρνεις όλα τόσο σοβαρά! Αυτό που νιώθεις απέναντι στον άντρα σου είναι η προσωπική σου εμπειρία και καμία επιστήμη δεν μπορεί να το εξηγήσει πλήρως. Και δεν πρόκειται: δυστυχώς ή ευτυχώς, δεν αποτελούνται όλα από ορθολογικές έννοιες. Μόλις κάποιος επιστήμονας ή άτομο που υποδύεται τον επιστήμονα αρχίσει να ισχυρίζεται ότι μπορεί να εξηγήσει τα πάντα με εκατό τοις εκατό ακρίβεια, πρέπει να απομακρυνθείτε από αυτόν - πιθανότατα, είναι τσαρλατάνος. Ναι, υπάρχουν εκείνοι που, αφού βλέπουν τα βίντεό μας, τρέχουν με τετράγωνα μάτια και δεν καταλαβαίνουν πώς να ζήσουν τώρα και τι να πιστέψουν. Μπορώ μόνο να ζηλέψω την ευκολοπιστία και την ικανότητά τους να βυθίζονται πλήρως σε μια ιδέα. Αυτό που προτείνουμε είναι μόνο μια υπόθεση που εξηγεί κάποιο μέρος της πραγματικότητας. Πολλά μένουν πίσω από τα παρασκήνια.

- Είναι πολλά με τετράγωνα μάτια;

Γενικά, το blog μας έχει σχεδιαστεί για επαρκή άτομα με υγιή αίσθηση του χιούμορ. Και νομίζω ότι στην πραγματικότητα κανείς δεν βρίσκεται σε εντελώς αδιέξοδο. Ταυτόχρονα όμως, ένα σημαντικό μέρος του κοινού έρχεται αντιμέτωπο με το πρόβλημα της αποδοχής: σε βαθιά επίπεδα, ο ανθρώπινος εαυτός διαμαρτύρεται για την ταύτιση με τα ζώα. Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι είμαστε άτομα, ότι έχουμε έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο, και τέτοιες πληροφορίες βγάζουν το χαλί κάτω από τα πόδια μας: «Μου προσφέρετε μια θεωρία σύμφωνα με την οποία όλες οι πράξεις μου υπαγορεύονται από ασήμαντα ένστικτα και Εγώ ο ίδιος είμαι μισός πίθηκος, και μάλιστα αναβλητικός Πώς είναι το χάμστερ; Ποιος είσαι τελικά;!» Μια παρόμοια αντίδραση είναι χαρακτηριστική για άτομα που δεν έχουν επαρκή γνώση και αγάπη για τον κόσμο γύρω τους λόγω έλλειψης της ίδιας γνώσης. Η άγνοια γεννά φόβο: τα ζώα στο μυαλό πολλών είναι σκοτεινά, δυσάρεστα πλάσματα που δεν έχουν καμία σχέση με εμάς. Εκτός φυσικά από τις γάτες. Και το καθήκον των βίντεό μας είναι να γεμίσουν αυτό το κενό πληροφοριών. Όλος ο ζωντανός κόσμος είναι μια σκάλα και εσύ είσαι ένα από τα σκαλιά της. Δεν κρέμεστε στο κενό, είστε μέρος του συστήματος, και αυτό είναι υπέροχο! Όταν ένας άνθρωπος είναι αποκομμένος από τα πάντα, δεν καταλαβαίνει τον εαυτό του και υποφέρει, και όταν ένας άνθρωπος υποφέρει, έχει μια υποσυνείδητη επιθυμία να κάνει τους άλλους να υποφέρουν. Εξ ου και, μεταξύ άλλων, η επιθετικότητα προς τους δημιουργούς του ιστολογίου. Αλλά αυτός είναι ο κανονικός θόρυβος του περιβάλλοντος: αν κάτι μπορεί να παρεξηγηθεί, κάποιος είναι βέβαιο ότι θα το παρεξηγήσει.

- Είναι πάντα αδικαιολόγητες και συναισθηματικές οι επιθέσεις των θεατών ή υπάρχουν επιστημονικά τεκμηριωμένοι ισχυρισμοί;

Το κύριο πράγμα δεν είναι καν μια παρατήρηση, αλλά μια δήλωση γεγονότων από την πλευρά των ειδικών επιστημών: "Απλοποιείτε τα πάντα πολύ". Και συμφωνώ με αυτό. Αλλά αυτή είναι μια σωστή απλοποίηση: σχεδιάζουμε ένα μοντέλο ενός πολύπλοκου κυκλώματος που ακολουθεί τα γενικά περιγράμματα και δεν έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα. Η μείωση στην περίπτωσή μας είναι αναπόφευκτη, γιατί ένα διασκεδαστικό βίντεο με ενδιαφέρουσα πλοκή δύσκολα μπορεί να γίνει πολύ βαθύ. Αν και για όσους ενδιαφέρονται, τοποθετούμε συνδέσμους προς τη βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται παρακάτω. Φυσικά, ορισμένοι συνάδελφοι προσπαθούν να αναλύσουν ένα πεντάλεπτο βίντεο από τη σκοπιά της επιστημονικής εργασίας - σε αυτήν την περίπτωση, δεν ξέρετε καν τι να τους απαντήσετε, επειδή οι άνθρωποι απλά δεν καταλαβαίνουν τι είδαν και τι προορίζεται Για.

Παρακολούθησες μόνο δύο μαθήματα βιολογίας, μετά άρχισες να σπουδάζεις ψυχολογία και λογοτεχνικές σπουδές. Οι δυσαρεστημένοι συνάδελφοι το χρησιμοποιούν ως επιχείρημα σε διαφωνίες;

Οι περισσότεροι από τους συναδέλφους μου χαίρονται μόνο για μένα, λένε: τι ευλογία που δεν έφτασες στο δίπλωμα στον καιρό σου. Ως αποτέλεσμα, δεν έγινα βιολόγος, αλλά φυσιοδίφης. Ο φυσιοδίφης είναι ένα άτομο μάλλον ανθρωπιστικής τάσης· έχει βιολογικές δεξιότητες, συνδυαζόμενες με μια ανθρωπιστική προσέγγιση στον κόσμο. Ναι, το "Everything Like Animals" δεν είναι βιολογία με την αυστηρή επιστημονική έννοια, αλλά δεν χρειάζεται να είναι. Αν είχα τελειώσει τις σπουδές μου, θα γινόμουν άλλος επιστήμονας πολυθρόνας, από τους οποίους υπάρχουν ήδη ένα εκατομμύριο. Και τώρα είμαι ένας ειδικός που μπορεί να φτάσει στις ανθρώπινες καρδιές και μυαλά με την ομιλία μου για την επιστήμη, η οποία είναι αρκετά σπάνια για τους περισσότερους συναδέλφους βιολόγους.

Γενικά, η πανεπιστημιακή μου εκπαίδευση τελείωσε τη στιγμή που αρχίσαμε να σκοτώνουμε ποντίκια και βατράχους. Συνειδητοποίησα ότι απλά δεν μπορούσα. Για μένα ήταν εκπληκτικό: από την ηλικία των πέντε ετών ήξερα ότι θα γίνω βιολόγος, κοσκίνισα μια τεράστια ποσότητα λογοτεχνίας, δεν ήμουν ποτέ μουσελίνα νεαρή κοπέλα, αλλά εδώ... Δεν ξέρω τι συνέβη. Τώρα έχω την ιδέα να επιστρέψω και να τελειώσω τις σπουδές μου, αλλά αυτό θα είναι ένα συνειδητό βήμα - ξέρω ότι χρειάζομαι εκπαίδευση για δουλειά. Για παράδειγμα, αν πάω στις Μαλδίβες για να φωτογραφίσω μαντάτα χωρίς δίπλωμα βιολόγου, είμαι ένας απλός τουρίστας με το κατάλληλο σύνολο δικαιωμάτων και αν έχω δίπλωμα, είμαι ήδη μέλος μιας επιστημονικής αποστολής. Και χαίρομαι που έφτασα σε αυτό μόνο τώρα: όταν έχετε διαμορφωθεί ως αντιληπτό υποκείμενο, μπορείτε ήρεμα να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας στις κλασικές παραδόσεις, χωρίς τον κίνδυνο να χάσετε τη μη τυπική άποψή σας για τα πράγματα.

«Το σχεδόν Πατριωτικό Πάθος δεν αφήνει άλλη επιλογή: είτε είσαι απατεώνας και προδότης της πατρίδας σου, είτε πρόκειται να σκοτωθείς για το τίποτα».

- Το πιο ηχηρό βίντεο στο ιστολόγιο αυτή τη στιγμή είναι το "Animal grin of patriotism". Το βίντεο, στο οποίο χρησιμοποιείτε παραδείγματα από τη ζωή των μελισσών, των μυρμηγκιών και των πρωτευόντων για να επικρίνετε τις ρητορικές τεχνικές της επίσημης προπαγάνδας, έχει λάβει περισσότερες από 900 χιλιάδες προβολές και εκατοντάδες θυμωμένα σχόλια. Τι εκνευρίζει περισσότερο τους ανθρώπους;

Ένα τυπικό σύνολο αντιεπιχειρημάτων: «Δεν είμαστε ζώα, αλλά άνθρωποι, ο πατριωτισμός είναι καλός, καταπατείτε τα ιερά». Δεν προσπαθήσαμε να φτιάξουμε ένα απόλυτα σωστό βίντεο, δεν εξομαλύναμε τη διατύπωση και το κοινό ένιωσε ένα πραγματικό τσίμπημα και έμαθε τους χειρισμούς που του εφαρμόζονται καθημερινά. Για πολλούς, ένας αμυντικός μηχανισμός λειτούργησε: όταν σε πιάνουν να προκαλείς και να αρνείσαι να σκεφτείς κριτικά, δεν μένει τίποτα άλλο από την αυτοάμυνα. Επιπλέον, πουθενά στο βίντεο δεν αναφέρεται ότι ο πατριωτισμός είναι κακός, απλώς δείχνει ξεκάθαρα (τολμώ να το ελπίζω), έστω και με απλοποιημένο τρόπο, τον μηχανισμό με τον οποίο ένα άτομο πιάνεται από τα ρουθούνια και οδηγεί εκεί που το κάνει. δεν χρειάζεται να πάτε. Το παραλίγο πατριωτικό πάθος δεν αφήνει άλλη επιλογή: ή είσαι κάθαρμα και προδότης της πατρίδας σου, ή θα σε σφάξουν για το τίποτα. Όχι για την πατρίδα σου, αλλά για τα συμφέροντα των ανθρώπων που δεν νοιάζονται για τις ανάγκες σου.

- Είναι αυτό το βίντεο μια προσπάθεια να μιλήσουμε για την τρέχουσα σύγκρουση στην οποία εμπλέκεται η Ρωσία;

Το πιο ενδιαφέρον πράγμα είναι ότι δεν σκέφτηκα καθόλου την Ουκρανία όταν έγραψα το σενάριο για το βίντεο - στη συνέχεια αποχώρησα εντελώς από το πεδίο πληροφοριών. Αρχικά προοριζόταν ότι θα αφορούσε περισσότερο την τρομοκρατία και τις χριστιανο-ισλαμικές αντιθέσεις. Ως εκ τούτου, όταν το βίντεο εμφανίστηκε με φόντο τις ειδήσεις σχετικά με το DPR και το LPR και όλοι οι σχολιαστές άρχισαν να πολεμούν σε αυτά τα σύνορα, εξεπλάγην άγρια. Είναι σαφές ότι πρόκειται για καθολικές αρχές προπαγάνδας, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο ακριβές που είναι ακόμη και κάπως ανατριχιαστικό. Τα σχόλια δείχνουν ότι οι περισσότεροι φοβούνται τώρα: κανείς δεν καταλαβαίνει τίποτα, κανείς δεν θέλει πραγματικά να πολεμήσει.

- Μετά το βίντεο, αυξήθηκε ο αριθμός των συνδρομητών στο κανάλι;

Ναι, τώρα έχουμε περισσότερους από 60 χιλιάδες ανθρώπους εκεί. Όταν έγραψα και έστειλα αυτό το σενάριο στον σκηνοθέτη, είπε: «Πολύ ωραίο, αν και κανείς δεν μπορεί να χειριστεί ένα τέτοιο καρότσι για 15 λεπτά». Αποφασίσαμε όμως να το γυρίσουμε ούτως ή άλλως, γιατί είναι σημαντικό και κουλ - όποιος αντέξει μέχρι το τέλος, μπράβο του. Τώρα το βίντεο έχει σχεδόν ένα εκατομμύριο προβολές και αυτό είναι μόνο στο επίσημο κανάλι. Κάποιοι ενθουσιώδεις έκοψαν ένα «λουκάνικο» από το βίντεό μας, έβαλαν εκεί τα λόγια του Πούτιν και του Κισέλιοφ και το αποτέλεσμα ήταν ένα κομμάτι προπαγάνδας με το σωστό φωνητικό κείμενο. Στην αρχή τους ντροπιάσαμε και τους απαγορεύσαμε για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων, αλλά μετά τους βαρεθήκαμε και παραιτηθήκαμε. Η αίσθηση σαν να συνέθεσες She's got it και μετά να δεις πώς το καλύπτουν οι labuks του σταθμού (γέλια). Αυτό το ριμέικ έχει επίσης σχεδόν ένα εκατομμύριο προβολές, επιπλέον, εξαπλώνεται πολύ πιο γρήγορα από το αρχικό. Οι άνθρωποι θέλουν κάποιο απλό προϊόν και έχουν μεγάλη δυσκολία να αποδεχτούν δηλώσεις που δεν απαντούν άμεσα στις ερωτήσεις "τι να κάνουμε;" και "πού να πάω;" Επιπλέον, αυτό ισχύει τόσο για τη μία πλευρά όσο και για την άλλη. Διάβασα τα σχόλια και σκέφτηκα: ουάου, που αλλού θα μπορούσα να μάθω τι έχουν στο μυαλό των συμπατριωτών μου! Τρέφουμε το μίσος για τον εχθρό γιατί μας επιτρέπει να είμαστε πιο κοντά και πιο ενωμένοι, αν και είναι πολύ πιθανό να βοηθήσουμε τους ανθρώπους γύρω μας χωρίς ντόπινγκ με τη μορφή μίσους για τους γείτονές μας.

Αλλά μετά τον πατριωτισμό υπήρχε ένα βίντεο για την ομοφυλοφιλία, όπου συνειδητά αποφύγαμε τυχόν ενδείξεις που θα μπορούσαν να μας οδηγήσουν στο πλευρό της gay προπαγάνδας ή, αντίθετα, των διακρίσεων. Το θέμα είναι απεχθές, απλά πείτε «ομοφυλοφιλία» και όλοι είναι έτοιμοι να πολεμήσουν, αλλά έχουμε δημιουργήσει κάποιο είδος αριστουργήματος ορθότητας. Και υπάρχουν περίπου 150 χιλιάδες προβολές - ούτε καν κοντά στον πατριωτισμό.

- Πονάει? Θέλετε γρήγορη φήμη;

Δεν θέλω να είναι καθόλου γρήγορο. Από τη μια πλευρά, οι εκρήξεις στην κίνηση είναι ευχάριστες: σημαίνει ότι έχετε επιλέξει ένα θέμα που ικανοποιεί κάποιο είδος δημόσιας ζήτησης. Από την άλλη, για να τα καταφέρετε καλά, πρέπει να κάνετε αυτό που σας ενδιαφέρει.

Το βίντεο για τον πατριωτισμό έχει πάρει τη μορφή του ιστολογίου πέρα ​​από το πεδίο ενός δημοφιλούς επιστημονικού προγράμματος· τώρα μεταφέρει ξεκάθαρα μια πολιτική θέση. Από αυτή την άποψη, μια ερώτηση σχετικά με το βίντεο ότι "Όλα είναι σαν τα ζώα" έγινε για το κανάλι Dozhd. Με φόντο τα πλάνα από καυγάδες στην Ομοσπονδιακή Συνέλευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μιλάτε για την κυριαρχία των αρσενικών στα στρατεύματα των πιθήκων και όταν η αφήγηση μετατρέπεται σε «αρσενικά εκτός βαθμίδας», ένας περήφανος Χοντορκόφσκι εμφανίζεται στο βίντεο. Είναι και αυτό μια συνειδητή αστική θέση; Δεν νομίζετε ότι πρόκειται για την ίδια υπερβολή με τον Kiselyov, ενσωματωμένο σε ένα βίντεο για τον πατριωτισμό;

Μας κάλεσαν από το Dozhd και είπαν: «Ετοιμάζουμε ένα πρόγραμμα για παραλληλισμούς μεταξύ Ρωσίας και Αφρικής. Μπορείτε να μας πείτε για τα αφρικανικά ζώα που μοιάζουν με τους ανθρώπους στη σύγχρονη Ρωσία;». Στην πραγματικότητα, στο βίντεο μίλησα για καθολικά πράγματα: οποιοδήποτε κοινοβούλιο σε οποιαδήποτε χώρα του τρίτου κόσμου -και εξακολουθώ να πιστεύω ότι σε κάποια Ολλανδία, λόγω του πολιτιστικού αντισταθμιστικού μηχανισμού, φαίνεται λίγο διαφορετικό - συχνά συμπεριφέρεται κάπως έτσι. Αυτή είναι η ανθρώπινη φύση. Αλλά στη συνέχεια το "Rain" επέβαλε τη σειρά βίντεο του στην ιστορία μου. Ο εκτός βαθμίδας άνδρας Χοντορκόφσκι είναι, φυσικά, πολύ αστείος και παράλογος. Τόσο αστείο που δεν στεναχωρηθήκαμε καν. Μπήκαμε στην τηλεόραση, είδαμε τι έγινε εκεί, αποκτήσαμε εμπειρία και οι δύο πλευρές έφυγαν ευχαριστημένες. Παρεμπιπτόντως, αυτό το περιστατικό επηρέασε πολύ την αίσθηση της αυτοεκτίμησης του σκηνοθέτη μου: κοίταξε τα γυρίσματα και το μοντάζ και είπε ότι θα μπορούσε να το είχε κάνει χίλιες φορές καλύτερα.

«ΑΓΚΑΛΑΣΕ ΕΝΑ ΕΛΕΦΑΝΤΑ ΚΑΙ ΚΛΑΨΕ»

Κινηματογραφήσατε μερικά από τα βιντεομπλόγκ σας σε ζωολογικούς κήπους, φυτώρια και δελφινάρια. Έχετε σκεφτεί την ηθική πλευρά του θέματος;

Αυτή είναι μια πραγματικά δύσκολη στιγμή. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα τα δελφινάρια είναι κολάσεις και φυλακές χλωρίου, αλλά ανάμεσά τους, αναμφίβολα, υπάρχουν πολλές φυλακές και κολάσεις. Για παράδειγμα, με το δελφινάριο, όπου κινηματογραφήσαμε τα ρινοδέλφινα, είμασταν τυχεροί. Τα ζώα εκεί είναι χαρούμενα και φιλικά - πηδούν από την πισίνα προς το μέρος σας, σας χαϊδεύουν και απαιτούν προσοχή. Νομίζω ότι αν ήταν κακό για αυτούς εκεί, το πρόγραμμα θα ήταν σε άλλο θέμα και με άλλη διάθεση.

-Κάνεις κάτι για να λύσεις το πρόβλημα;

Στην Ευρώπη, η πρακτική των κλειστών δελφιναριών έχει πλέον εγκαταλειφθεί, και αυτό είναι ένας φυσικός σχηματισμός μιας κουλτούρας διατήρησης ζώων. Οι συνθήκες βελτιώνονται σταδιακά, αν και όχι τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε. Αλλά πίστεψέ με, αν επισκεπτόσουν ένα θηριοτροφείο του 19ου αιώνα, θα έκλαιγες για μια εβδομάδα. Πριν από 50 χρόνια κανείς δεν ήξερε πώς να ταΐζει ή να μεταχειρίζεται τα δελφίνια σε αιχμαλωσία, αλλά τώρα αναπαράγονται σε δελφινάρια και επικοινωνούν με τους ανθρώπους. Φυσικά, αν ο κύριος στόχος είναι να βγάλουν λεφτά, οι άνθρωποι πάντα αποταμιεύουν εις βάρος όλων των ζωντανών όντων γύρω τους. Αλλά έχουν συνηθίσει να κάνουν το ίδιο μεταξύ τους, επομένως είναι σχεδόν αδύνατο να εξηγήσει κανείς σε έναν επιχειρηματία ότι τα ζώα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη. Δεν ξέρω πώς να λύσω αυτό το πρόβλημα. Μπορώ να πω ένα πράγμα: αν συναντήσουμε κακή καλή διαβίωση των ζώων, σίγουρα εστιάζουμε σε αυτό στο blog. Για παράδειγμα, περάσαμε πρόσφατα τρεις εβδομάδες για να γυρίσουμε ελέφαντες στο νησί Koh Chang, και ήταν απλά τρομερό. Εξάλλου, όλα είναι γραμμένα στον ελέφαντα: βλέπεις το πρόσωπο, και εκεί είναι όλη η ιστορία της ζωής του. Στέκεσαι δίπλα του μπροστά στην κάμερα για να του πεις πώς λειτουργεί το πορτμπαγκάζ και το σύστημα απορρόφησης κραδασμών και εκείνη τη στιγμή θέλεις απλά να τον αγκαλιάσεις και να κλάψεις.

Παρεμπιπτόντως, για την αγκαλιά. Έχετε ήδη πει ότι οι άνθρωποι τείνουν να συμπονούν μόνο τα χαριτωμένα ζώα. Προφανώς, για να διευρύνετε τα όρια της ανοχής του κοινού, εμφανίζεστε συχνά στην κάμερα με ένα φίδι, ένα μαντί που προσεύχεται ή μια κατσαρίδα. Υπάρχουν ζώα που δεν σας αρέσουν;

“ΕΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΥΡΑΓΚΟΤΑΝΤΕΣ ΕΓΙΝΕ Απροσδόκητα ΣΤΟ KALIMANTAN”

- Το «Όλα είναι σαν τα ζώα» υπάρχει εδώ και δύο χρόνια. Πώς άλλαξε το blog αυτό το διάστημα;

Για τα πρώτα προγράμματα, ο σκηνοθέτης απλώς τράβηξε βίντεο για ζώα από το YouTube (σύμφωνα με τον κανόνα της δίκαιης χρήσης υλικού πολυμέσων για εκπαιδευτικά προγράμματα, επιτρέπεται να χρησιμοποιούμε ερασιτεχνικά πλάνα άλλων ανθρώπων) και τώρα εμείς οι ίδιοι πηγαίνουμε να κινηματογραφήσουμε στην τοποθεσία. Ήμασταν στην Ινδονησία, την Κένυα, την Belovezhskaya Pushcha, την Κροατία... Εμφανίστηκε μια στιγμή αυθορμητισμού: ένα πρόγραμμα για τους ουρακοτάγκους γυρίστηκε απροσδόκητα στο Καλιμαντάν. Είναι πολύ ντροπαλοί και όταν πήγαμε εκεί, ήμασταν σίγουροι ότι στην καλύτερη περίπτωση θα βλέπαμε μια κόκκινη σκιά, αλλά στην πραγματικότητα τα ζώα σχεδόν έπεσαν στα κεφάλια μας - γενικά, αυτό χρειαζόμασταν. Ως αποτέλεσμα, γράψαμε το σενάριο στα γόνατά μας και κάναμε τα πάντα γρήγορα. Αν και, γενικά, η προετοιμασία για τα γυρίσματα έχει γίνει πολύ πιο ενδελεχής, και αν πριν έγραφα το κείμενο σε μερικές μέρες, τώρα μου παίρνει μερικές φορές έως και αρκετές εβδομάδες.

- Επειδή όσο περισσότερους συνδρομητές έχει ένα κανάλι, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευθύνη;

Γιατί όσο περισσότερα ξέρεις, τόσο πιο έντονη είναι η αίσθηση ότι δεν ξέρεις αρκετά. Στα πρώτα βίντεο για το λιοντάριή axolotl Είχα ένα βασικό σύνολο γνώσεων και ήταν εύκολο για μένα. Αλλά όταν αναλαμβάνετε θέματα όπως ο αμοιβαίος αλτρουισμός, θάβετε τον εαυτό σας σε τέτοιες πληροφορίες που από ολόκληρη τη συστοιχία που μελετήθηκε, ίσως το πέντε τοις εκατό χρειάζεται για την πλοκή. Απλώς δεν μπορώ να σταματήσω μέχρι να σκάψω τα πάντα, γιατί με ενδιαφέρει και θέλω να δω την πλήρη εικόνα. Στη συνέχεια στέλνω το σενάριο στον σκηνοθέτη, ο οποίος λέει: "Λοιπόν, κανείς δεν θα το καταλάβει αυτό, αλλά εδώ, φυσικά, είναι μια ενδιαφέρουσα στιγμή, αλλά όχι απαραίτητη" και μέχρι τη στιγμή των γυρισμάτων, δεν μένει ούτε αυτό το 5 τοις εκατό .

Παρεμπιπτόντως, μια άλλη σημαντική αλλαγή: τώρα έχουμε κριτικούς και τώρα ειδικοί επιστήμονες κοιτάζουν το σενάριο ενώπιον του σκηνοθέτη. Με την ίδια ομοφυλοφιλία, αποδείχτηκε μια μαγευτική ιστορία. Πρώτα έστειλα ένα μήνυμα στον Alexander Markov (διάσημος Ρώσος βιολόγος, παλαιοντολόγος και εκλαϊκευτής της επιστήμης- περίπου. εκδ.), που είπε «Ουάου! Μπράβο! Να μου το πείτε οπωσδήποτε όταν βγει!» Ήμουν πολύ χαρούμενος, γιατί δεν υπάρχει τίποτα υψηλότερο από τον έπαινο του Markov, αλλά για κάθε ενδεχόμενο, βρήκα έναν άλλο κριτικό - έναν ειδικό στη συμπεριφορά των ζώων από τον ζωολογικό κήπο της Μόσχας, ο οποίος ζήτησε να μην δώσει το όνομά της. Στέκεται σε εντελώς αντίθετες θέσεις, όλο αυτό το ανεκτικό θέμα είναι εξαιρετικά δυσάρεστο για εκείνη, αλλά ταυτόχρονα είναι μια υπεύθυνη επιστήμονας που δεν μπορεί να αμαρτήσει ενάντια στην αλήθεια. Αλληλογραφήσαμε μαζί της για μια εβδομάδα, και ως αποτέλεσμα, ορισμένες αμφιλεγόμενες τεντωτικές στιγμές αφαιρέθηκαν από την πλοκή. Στην αρχή είχαμε μια κατάφωρη προκατάληψη προς την αντι-ομοφοβία, αλλά στο τέλος καταλήξαμε σε κάτι περισσότερο ή λιγότερο που προσποιούμαστε ότι είμαστε αντικειμενικοί.

- Το blogging είναι η κύρια δουλειά σου τώρα;

Ναί.

- Τότε πες μου για το πρόγραμμά σου.

Ο σκηνοθέτης μου ζει στην Πορτογαλία, οπότε κάνουμε τα προγράμματα σε ουδέτερη περιοχή. Για να μην ταξιδέψουμε μακριά για ένα ή δύο προγράμματα (αν και αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στη Λευκορωσία κάναμε δύο προγράμματα, ταΐσαμε όλα τα κουνούπια και περάσαμε υπέροχα), κινηματογραφούμε σε πισίνες των 10 προγραμμάτων. Πρώτα, τα γράφω για αρκετούς μήνες, μετά έχουμε ένα ταξίδι, μετά όλα τα επεξεργάζονται και δημοσιεύονται στο κανάλι μία φορά κάθε δύο εβδομάδες. Σκεφτήκαμε να κυκλοφορούμε πιο συχνά, αλλά μέσω δοκιμών ανακαλύψαμε ότι κάθε κυκλοφορία έχει τον δικό της κύκλο ζωής - μόλις δύο εβδομάδες. Στην αρχή είναι φρέσκο, όλοι μοιράζονται το βίντεο στις σελίδες τους και το προωθούν σε φίλους και η δεύτερη εβδομάδα συνήθως δαπανάται για προβληματισμό. Εάν ανεβάσετε ένα νέο βίντεο νωρίτερα, τα δύο βίντεο θα κολλήσουν μεταξύ τους και ο θεατής δεν θα έχει χρόνο να αφομοιώσει τίποτα.

- Μπορούν να γίνουν ατελείωτα οι παραλληλισμοί μεταξύ ανθρώπων και ζώων; Υπάρχει έλλειψη θεμάτων;

Ποιο είναι απ 'όλα! Δεν ξέρω τι να αρπάξω. Αρχίζεις να ζωγραφίζεις κάποιο είδος πλοκής, γεννιούνται 10 νέα κλαδιά.

- Μπορείτε να μας πείτε για τα σχέδιά σας για τις επερχόμενες κυκλοφορίες;

Λοιπόν, δημοσιεύουμε την Ινδονησία μέχρι τον Αύγουστο. Θα υπάρχουν επίσης ακτίνες μαντάτα και ελέφαντες, μια ιστορία για μεθόδους αυτοθεραπείας σε ζώα... Πιθανώς, ως λίστα, αυτό δεν φαίνεται πολύ ενδιαφέρον, οπότε είναι καλύτερο να περιμένετε απλώς την απελευθέρωσή τους.

«ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΥΛ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ!» ΩΣ ΚΥΡΙΑ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝ

Σε μια διάλεξη στο πλαίσιο της σειράς "Red Pill", είπατε ότι το οικογενειακό κέντρο στο ανάχωμα Kazanka σας θύμιζε μια συλλογική αμοιβάδα...

Είναι απίστευτο! Όταν οι αμοιβάδες πεινάσουν, κολλάνε μεταξύ τους σε ένα μεγάλο σώμα, σε σχήμα φλιτζάνι στο πόδι, και μετατρέπονται σε σπόρια για να περιμένουν τις δύσκολες στιγμές με αυτή τη μορφή. Είδα το ληξιαρχείο σας και ένιωσα ακόμη και λίγο ζήλια: Παντρεύτηκα στο VDNKh, είναι επίσης ένας ναός όλων των ειδών πολιτιστικών συμβόλων και γόνιμων τοτέμ. Νόμιζα ότι ο σύζυγός μου και εγώ επιδειχθήκαμε όσο το δυνατόν περισσότερο, αλλά μετά το "Καζάν" σας κατάλαβα ότι δεν ήταν αυτό το όριο ( γελάει).

- Ποια άλλα κτίρια στο Καζάν σας εξέπληξαν;

Το Παλάτι των Αγροτών και τα σπίτια που βρίσκονται δίπλα του. Κοιτάς από την άλλη πλευρά του ποταμού - παραλογισμός, κιτς και σκόπιμη διακοσμητικότητα, αλλά όταν το βλέπεις από κοντά, παρατηρείς πολύ ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες. Είναι όλα λιθόστρωτα από το αταίριαστο: ένας γοτθικός πυργίσκος, κάτω από αυτόν υπάρχουν παραθυρόφυλλα από ένα χωριάτικο σπίτι, υπάρχουν Ατλάντες και γρύπες, στήλες αντίκες που βρίσκονται σε ανάποδη σειρά το ένα πάνω από το άλλο... Όλα αυτά είναι λιθόστρωτα και φαίνονται απλά φανταστικά αστείο, αλλά δεν έχω τη γλώσσα να πω ότι αυτό είναι κακό. Η Μόσχα είναι επίσης γεμάτη από τέτοιο κιτς, αλλά είναι αδύνατο να το δεις - όλα έγιναν με κάποιο τρόπο χωρίς αγάπη. Το Καζάν είναι γενικά μια πολύ ανεκτική πόλη· θα κάνω πάλι έναν παραλληλισμό με τη βιολογία: εδώ οι λειχήνες, οι μύκητες και τα φύκια σχηματίζουν έναν αρμονικό οργανισμό. Απέναντι από το κεντρικό κτίριο του πανεπιστημίου σας υπάρχει ένα σπίτι που κάποτε έχτισε ένας έμπορος για τη νύφη του (Το σπίτι της Ushkova- περίπου. εκδ.). Φυσικά γίνεται με μεταχειρισμένοΟ καλύτερη γεύση από το Palace of Farmers, αλλά η τάση είναι η ίδια: ο οδηγός μας είπε ότι όταν ο αρχιτέκτονας ρώτησε τι στυλ να χτίσει, του είπαν: «Κάν' το σε όλα, υπάρχουν αρκετά χρήματα!» Καταλαβαίνω ότι αυτή είναι γενικά η βασική αρχή πολεοδομικού σχεδιασμού εδώ.

Η τελευταία ερώτηση αφορά την εξέλιξη. Ποιες ιδιότητες ενός σύγχρονου ανθρώπου πιστεύετε ότι είναι χρήσιμες για την επιβίωση και ως εκ τούτου πρέπει να σταθεροποιηθούν σε γενετικό επίπεδο;

Πιθανώς ο διαρκώς αυξανόμενος ανθρωπισμός και η ευαισθησία μας απέναντι σε όλα τα έμβια όντα. Με τον καιρό, γινόμαστε όλο και πιο σωστοί απέναντι στους γείτονές μας - μας φαίνεται ότι αυτό δεν συμβαίνει πολύ γρήγορα, αλλά πιστέψτε με, σύμφωνα με τα πρότυπα της εξέλιξης, οι άνθρωποι αναπτύσσονται απλάΜε κοσμική ταχύτητα. Αυτό που πρέπει να μας σώσει είναι να γινόμαστε σταδιακά όλο και πιο ευγενικοί, γιατί φαίνεται ότι δεν έχουμε άλλες πιθανότητες.

Ευγενία Τιμόνοβα

Φυσιοδίφης. Εκπαίδευση: Σχολή Βιολογίας του TSU, Σχολή Λογοτεχνικών Σπουδών και Σχολή Ψυχολογίας του NSPU. Συγγραφέας και παρουσιαστής του προγράμματος "Όλα είναι σαν τα ζώα" στο κανάλι YouTube και στο τηλεοπτικό κανάλι "Living Planet"

Στην πραγματικότητα, δεν μου αρέσει να γράφω στήλες - προτιμώ να δίνω διαλέξεις για να βλέπω τα μάτια ζωντανών ανθρώπων. Φαίνεται ότι δεν σας ενδιαφέρει ποιον κοιτάτε όταν δίνετε μια διάλεξη μπροστά σε ένα μεγάλο κοινό, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Πάντα επιλέγω ανθρώπους με λαμπερά μάτια και τους μιλάω. Φως - με την κυριολεκτική έννοια: γκρι, μπλε, πράσινο. Έχει παρατηρηθεί εδώ και καιρό ότι οι άνθρωποι με ανοιχτόχρωμα μάτια, σε σύγκριση με τα καστανά, έχουν καλύτερα ανεπτυγμένη ενσυναίσθηση και συναισθηματική νοημοσύνη: είναι ευκολότερο να έρθουν σε επαφή μαζί τους, είναι πιο πρόθυμοι να δώσουν ανατροφοδότηση, απορροφούν καλύτερα πληροφορίες και γενικά είναι έτοιμοι για εποικοδομητικό διάλογο. Ναι, πιθανότατα παρατηρήσατε αυτή τη διαφορά.

Και τώρα - δώστε προσοχή προς τα μέσα. Πώς νιώθεις τώρα? Λοιπόν, εκτός από την αμηχανία για ένα άτομο που του ζητήθηκε να γράψει ένα άρθρο δημοφιλούς επιστήμης, και τρίβεται σε κάποιου είδους ανοησίες. Εξαρτάται πραγματικά από το χρώμα των ματιών σας: αν είναι σκούρα, τότε πιθανότατα τώρα αντανακλούν κάτι παρόμοιο με αγανάκτηση, θυμό και άλλες συναισθηματικές αντιδράσεις που σηματοδοτούν παραβίαση των ιδεών για τη δικαιοσύνη. Είναι γραμμένο σε αυτά: "Για τι μιλάει;" Αν τα μάτια σου είναι ανοιχτόχρωμα, τότε ήσουν πολύ λιγότερο αγανακτισμένος, ίσως και να μην αγανακτήθηκες καθόλου, αν και ξαφνιάστηκες, φυσικά: «Ναι, αυτό είναι κάπως περίεργο, αλλά υπάρχει κάτι σε αυτό... Η έκπληξη είναι ένα εφήμερο συναίσθημα, περνάει γρήγορα, και αντί για αυτήν εμφανίζεται αυτοπεποίθηση - στην αρχή ζεστή και εύπλαστη, αλλά σύντομα δυναμώνει: «Αλλά σε γενικές γραμμές, ναι, φαίνεται η αλήθεια! Πώς δεν το πρόσεξα αυτό πριν; Αν και όχι, το πρόσεξα!

Τώρα κάθεσαι μόνος μπροστά στην οθόνη με αυτό το περίεργο κείμενο, και ο συγγραφέας του είναι απλώς μια φωτογραφία, οπότε δεν έχεις πουθενά να ξεχύσεις τα συναισθήματά σου. Αυτός είναι ο λόγος που μου αρέσει να δίνω διαλέξεις περισσότερο από το να γράφω στήλες: η διάλεξη δείχνει ξεκάθαρα πώς συμβαίνει αυτή τη στιγμή η πόλωση του κοινού. Χωρίς να το θέλουν, τα καστανά μάτια αρχίζουν να κοιτάζουν γύρω τους με άσχημο τρόπο, αναζητώντας κάποιον για τον οποίο μπορούν να σκεφτούν: «Λοιπόν, πού είναι εδώ η συναισθηματική νοημοσύνη;! Η κούπα είναι θαμπή σαν μαστός!». Οι γαλανομάτες, με φόντο ένα ελαφρύ συναίσθημα ανωτερότητας, ξαφνικά παρατηρούν ότι οι καστανοί άνθρωποι τους κοιτάζουν πραγματικά με κάποιο τρόπο χωρίς συμπόνια. Και εγώ ο ίδιος, έχοντας πέσει πολύ στα καστανά μάτια του κοινού, αλλά έχοντας σηκωθεί στα μπλε, παίρνω στα χέρια μου ένα εργαλείο χειραγώγησης πολλών δεκάδων ανθρώπων που δεν γνωρίζω. Η διάλεξη μετατρέπεται σε εργαστήριο και, στη συνέχεια, με τη βοήθεια μερικών απλών τεχνικών, μπορείτε να αφήσετε ολόκληρο το κοινό πληγωμένο και προσβεβλημένο μεταξύ τους και - ειδικά - με εμένα, ή μπορείτε να δείξετε τις κάρτες και να καταλάβετε μαζί τι συμβαίνει.

Επειδή αυτοί οι μηχανισμοί είναι τόσο βαθείς, ισχυροί και ελάχιστα κατανοητοί, γίνονται ένα ιδανικό εργαλείο για δια-ανθρώπινη χειραγώγηση.

Η ανάγκη να ενωθούμε με μια ομάδα και να εναντιωθούμε σε μια άλλη είναι τόσο βαθιά συνδεδεμένη που δεν συνειδητοποιούμε καν πόσο επηρεάζει εμάς και τις αποφάσεις που παίρνουμε. Και αν υπήρχε μόνο ένα, υπάρχει μια ισχυρή ασυνείδητη βάση στην ανθρώπινη συμπεριφορά: έμφυτη, φυσική, ζωική, γενετικά καθορισμένη. Αυτά δεν είναι ένστικτα στην καθαρή τους μορφή (τα ανώτερα πρωτεύοντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, δεν τα έχουν πλέον), ούτε μια αυστηρή συνταγή ή πρόταση - είναι απλώς το μονοπάτι της ελάχιστης αντίστασης, οι συνήθεις διαδρομές του νευρικού κυκλώματος, που πατούν χιλιάδες γενιές των προγόνων μας. Χάρη σε αυτά, μερικά μοτίβα συμπεριφοράς μαθαίνουμε πιο εύκολα από άλλα: ερωτευόμαστε κάποια πράγματα πολύ πιο πρόθυμα, κάποια πράγματα μας είναι δύσκολα και κάποια πράγματα φαίνονται να φαίνονται μόνα τους στο κεφάλι μας - σαν μια εσωτερική φωνή.

Όλα αυτά τα έμφυτα ψυχολογικά κενά, οι προετοιμασίες για μελλοντική συμπεριφορά, μας βοήθησαν πολύ να επιβιώσουμε σε σκληρούς προϊστορικούς χρόνους, όταν υπήρχαν λίγοι εγκέφαλοι και πολλοί κίνδυνοι. Και τώρα μπορείτε να αντλήσετε από αυτά, αν όχι όφελος, τουλάχιστον ευχαρίστηση. Αλλά υπάρχει μια σκοτεινή πλευρά: επειδή αυτοί οι μηχανισμοί είναι τόσο βαθιοί, ισχυροί και ελάχιστα κατανοητοί, γίνονται ένα ιδανικό εργαλείο για δια-ανθρώπινη χειραγώγηση. Και χρησιμοποιούνται όχι μόνο από διασκεδαστικούς ομιλητές, αλλά και από παιδιά με χειρότερους στόχους.

Η ανάγκη να ενωθούμε είναι ο πιο ισχυρός από αυτούς τους μηχανισμούς, τόσο όσον αφορά τον αντίκτυπο όσο και την προσέγγιση του κοινού. Στην πραγματικότητα, η ικανότητα να ενωνόμαστε σε μεγάλες ομάδες είναι αυτό που μας έκανε ανθρώπους. Για τους χιμπατζήδες, το όριο μιας ομάδας είναι περίπου 50 άτομα, για τους αρχαίους ανθρώπους - ήδη 150, αυτός ονομάζεται αριθμός Dunbar (ο αριθμός των μόνιμων κοινωνικών συνδέσεων που μπορεί να διατηρήσει ένα άτομο. - Σημείωση του συντάκτη). Χρειαζόταν μια τριπλάσια αύξηση στην ομάδα για να νικήσει μια άλλη ομάδα και να καταλάβει τους πόρους της: έδαφος, φαγητό, αναπαραγωγικά θηλυκά. Μερικά εκατομμύρια χρόνια τέτοιων πρακτικών έχουν διαμορφώσει τον Homo sapiens, ένα υπερκοινωνικό είδος με έντονο διαομαδικό ανταγωνισμό.

Η κοινωνία είναι το παν για εμάς. Είναι αλήθεια, όχι ολόκληρη η κοινωνία ταυτόχρονα, αλλά κάποιο μέρος της, δηλαδή «το δικό μας». Έχουμε έντονη ανάγκη να ξεχωρίσουμε αυτά τα «δικά μας» από την ατελείωτη ανθρώπινη μάζα για να ενωθούμε μαζί τους. Με ποια κριτήρια δεν έχει σημασία. Θα μπορούσαν να είναι οικογενειακοί δεσμοί, αισθητικά γούστα, πολιτικές προτιμήσεις, γλώσσα, θρησκεία, έδαφος ή ακόμα και χρώμα ματιών - η ιστορία έχει γνωρίσει πιο παράλογους λόγους. Το κύριο πράγμα είναι να διακρίνουμε το «εμείς» από τους «άγνωστους».

Δείχνουμε αφοσίωση στην ομάδα μας μέσω του ενοριακού αλτρουισμού (αλτρουισμός που στοχεύει μόνο στους «δικούς μας ανθρώπους». - Σημείωση επεξεργασία.). Και διατηρούμε τη συνοχή μέσω της επιθετικότητας προς μια εξωτερική ομάδα, ειδικά όταν βρίσκεται κοντά και σαφώς, οι αισθήσεις της καρδιάς, δεν είναι καθόλου καλό. Εδώ προκύπτει ένα ενδιαφέρον αποτέλεσμα: η εχθρότητα προς τους ξένους σας κάνει να συμπεριφέρεστε καλύτερα στα μέλη της ομάδας σας. Μπορεί να μην μου άρεσαν τόσο πριν, αλλά τώρα είμαι στην ευχάριστη θέση να τους δώσω το τελευταίο μου πουκάμισο και αυτό είναι μόνο η αρχή. Αχ, αυτή η ωκυτοκίνη-ντοπαμίνη (οι λεγόμενες ορμόνες της ευτυχίας. - Σημείωση εκδ.) Dolce et decorum (μια γραμμή από την ωδή του Οράτιου "Dulce et decorum est pro patria mori" στα λατινικά - κυριολεκτικά "Είναι γλυκό και τιμητικό να πεθαίνεις για την πατρίδα σου." - Σημείωση εκδ.), η μεθυστική ευφορία της ενότητας απέναντι σε έναν κοινό εχθρό. Θέλω να αγκαλιάσω και να πολεμήσω, θέλω αδελφική αγάπη, αίμα εχθρό! Όχι όμως επειδή οι ξένοι είναι τόσο κακοί και οι δικοί μας τόσο καλοί, αλλά επειδή οι αρχαίοι μηχανισμοί του ψυχισμού μου με αναγκάζουν να τα ζήσω όλα αυτά.

Τα αντανακλαστικά μας προστατεύουν από εξωτερικούς κινδύνους και ο προβληματισμός μας προστατεύει από εσωτερικούς.

Στην πραγματικότητα, κάθε ενοριακός (ενοριακός - παροικισμός, εστίαση στη δική του ομάδα. - Σημείωση εκδ.) μια φρενίτιδα που ενώνει μέλη μιας ομάδας ενάντια σε μέλη μιας άλλης -πατριωτικά, φιλελεύθερα, θρησκευτικά, αθεϊστικά, ομοφοβικά, επαναστατικά, φανατικά- δρα στον ψυχισμό μας σαν PMS. Δεν ενδιαφέρεται για τα γεγονότα, περιφρονεί τα ορθολογικά επιχειρήματα και ως εκ τούτου είναι σε θέση να σας εξάψει συναισθήματα τόσο πολύ που αν δεν σηκώσετε το κεφάλι σας με το ζόρι, τότε, ανά πάσα στιγμή, μπορείτε πραγματικά να σκοτώσετε κάποιον.

Αλλά αν καταλαβαίνετε τη φύση αυτού που συμβαίνει, τότε είναι καλύτερα να καθίσετε, να περιμένετε, να ευχαριστήσετε τον κόσμο με τα χοληφόρα ρητά "Το PMS δεν χαλάει τη διάθεση, απλώς οργανώνει εκδηλώσεις με τον χειρότερο δυνατό τρόπο" - και όλα θα περάσουν . Τα αντανακλαστικά μας προστατεύουν από εξωτερικούς κινδύνους και ο προβληματισμός μας προστατεύει από εσωτερικούς. Οι άνθρωποι που γνωρίζουν τι πραγματικά τους συμβαίνει είναι λιγότερο πιθανό να διαπράξουν πράξεις για τις οποίες πρέπει να μετανιώσουν, είναι λιγότερο επιρρεπείς στη χειραγώγηση, δεν θέλουν να προκαλέσουν καλό και να τιμωρήσουν το κακό, είναι ανθεκτικοί στην προπαγάνδα... είναι πολύ λιγότερο κοινά. Αν και ο αριθμός τους αυξάνεται: αργά ως προς την ανθρώπινη ζωή, αλλά πολύ γρήγορα ως προς την εξέλιξη.

Ενοριακό συγκρότημα «αφοσίωση στα δικά του πόδια. επιθετικότητα προς αγνώστους» είναι ένας αρχαίος μηχανισμός. Δεν το εφευρέθηκαν εμείς, ούτε οι παλαιολιθικοί πρόγονοί μας, ούτε καν οι πίθηκοι από τους οποίους κατάγονται. Λειτουργεί σε όλα τα κοινωνικά ζώα: σκύλους, αρουραίους, κοράκια. Ακόμα και στα ψάρια. Τοποθετήστε έναν καθρέφτη μπροστά από ένα αρσενικό ραβδί και θα εξαντληθεί προστατεύοντας την περιοχή του από την αντανάκλασή του. Αλλά αν βάλεις άλλον έναν καθρέφτη στο πλάι, θα ξυπνήσει ξανά για να δει κάποιον καλό τύπο να παλεύει πλάι με ώμο μαζί του.

Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό για ένα stickleback - τελικά, είναι απλώς ένα ψάρι χωρίς ιδιαίτερη αυτογνωσία. Η αυτογνωσία εμφανίζεται μόνο σε ορισμένα ανώτερα ζώα, τα οποία είναι σε θέση να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη. Στους ανθρώπους, αυτό συμβαίνει σε ηλικία περίπου δύο ετών και επιμένει σε όλη τη ζωή, αν και οι μάχες στα παρακάτω σχόλια δείχνουν ότι οι ενήλικες μερικές φορές χάνουν εντελώς την ικανότητα να αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη, προφανώς μαζί με την αυτογνωσία. Και ήρθε η ώρα να σας υπενθυμίσουμε ότι τα μάτια είναι επίσης ένας καθρέφτης. Τόσο το δικό σας όσο και του αντιπάλου σας - και καφέ και μπλε. Ας τα κοιτάμε πιο συχνά και ας προσπαθήσουμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας σε αυτό που βλέπουμε κάθε φορά.