حکم نماز یا بهتر از آن «به قول خودتان».

دفتر نیمه شب - یکی از خدمات روزانه حلقه عبادیتقدیم به آمدن عیسی مسیح و آخرین داوری. در نیمه شب یا در هر ساعت از شب تا صبح فقط یک بار در روز انجام می شود. بسته به روز، این اتفاق می افتد گاه به گاه, شنبه، یکشنبهو عید پاک.

طبق منشور، دفتر نیمه شب مقدم است، اما در عمل مذهبی مدرن معمولاً قبل از آن ارائه می شود. در تمثیل ده باکره (متی 25: 1-13)، دومین آمدن خداوند به عنوان آمدن داماد به تصویر کشیده شده است. نیمه شب می آید". از این رو خدمت دفتر نیمه شب دقیقاً این تجلی آینده خداوند را به ما یادآوری می کند. مثل خاله در شب"، برای قضاوت در مورد ما، و همه شامل سرودهایی است که این آمدن خداوند را به تصویر می کشد (تروپاریا: "اینک داماد") و فریادهای توبه آمیز روح، در ترس و سردرگمی در انتظار قضاوت خدا (مزمور 50 و 17 کاتیسما). ).

پیدایش عبادت انجام شده در شب به زمان تولد کلیسای مسیحی باز می گردد. در طول آزار مسیحیان در امپراتوری روم، شب امن ترین زمان برای عبادت بود. در عین حال، کلیسا همیشه در نظر داشت که نیمه شب زمانی است که بیشتر در سکوت خود برای گفتگوهای متمرکز دعا با خدا و تفکر در مورد گناهان و اصلاح آنها مناسب است. او به برپایی عبادت نیمه شب (رساله دوم به گریگوری متکلم) این گونه می نگرد. به گفته مفسران، دفتر نیمه شب اولاً به منظور یادآوری شاهکار نمازگزار نیمه شب عیسی مسیح قبل از رنج های رایگان او تأسیس شد. ثانیاً، برای یادآوری دائمی روز آمدن دوم مسیح، که طبق اعتقاد کلی کلیسا، بر اساس تمثیل منجی در مورد ده باکره، باید در نیمه شب باشد.

چانه دفتر نیمه شب در روسیه و توالی دعاها

در روسیه، آیین دفتر نیمه شب، نزدیک به آیین مدرن، در قرن چهاردهم شکل گرفت. کتاب ساعات از مجموعه کتابخانه سوفیا در نوگورود شامل سه نوع دفتر نیمه شب است. ذکر قوانین سه گانه در دفتر نیمه شب یکشنبه در " مزمور با احترام» قرن پانزدهم. قانون تثلیث مقدس و حیات بخش، ما یک هفته قبل از متین به جای دفتر نیمه شب می خوانیم"، و بعد از آن" برای خوردن شایسته خودداری می کندو دعای سنت. ترینیتی به این ترتیب، دیدگاه های دفتر نیمه شب تا به امروز باقی مانده است.

دفتر روزانه نیمه شب شامل خواندن مزمور توبه (50)، مزمور 118 (کاتیسما 17)، اعتقادنامه، تروپاریونهای "اینک داماد در نیمه شب می آید"، مزمور 120 و 133 و تروپاریای تشییع جنازه است. دفتر نیمه شب شنبه از این نظر متفاوت است که به جای هفدهم، کاتیسمای نهم و سایر تروپاریا مطابق تریساژیون اول خوانده می شود. در دفتر نیمه شب یکشنبه، به جای کاتیسما، یک قاعده اجرا می شود، و پس از آن جملات و دعا به احترام تثلیث مقدس انجام می شود. بخش مهمی از هر دفتر نیمه شب، بخشش برادرانه است. این نماز هم در محفل و هم در حجره خوانده می شود. رئیس از همه برادران طلب بخشش می کند و برادران متقابلاً از رئیس طلب بخشش می کنند. اسقف اعظم سیمئون تسالونیکی(اواخر چهاردهم - اوایل قرن پانزدهم) دفتر نیمه شب را به شرح زیر توصیف می کند:

نیمه شب یا کمی بعد، وقتی تخته را می شکنند، انگار آخرین شیپور فرشته را به تصویر می کشند، همه از خواب بیدار می شوند، مثل مرگ. سپس، هنگامی که کشیش، که مسیح را به تصویر می کشد و دارای کشیشی او است، در ایوان معبد، گویی در زمین قبل از آسمان، برکت می دهد (از آنجا که کشیش باید نماز را شروع کند، علاوه بر این، او نیز مانند دیگران باید از خدا شروع کند) سپس برادران با هم گفتند: جلال تو ای خدای ما، جلال تو"، و مطالب زیر را به ترتیب بخوانید. اول باید جلال خدا را داد و سپس آنچه را که در پی خواهد آمد ادامه داد.

در حال حاضر متن هر سه نوع دفتر نیمه شب را می توان در کتاب الساعات و یا در نسخه مدرن کتاب دعای مؤمن قدیمی یافت. مانند Companion، دفتر نیمه شب برای هر مسیحی برای اجرای روزانه بسیار مطلوب است. طبق سنت مدرن نماز سلولی، دفتر نیمه شب توسط یک مسیحی به عنوان اولین دعا پس از بیدار شدن از خواب (صرف نظر از اینکه این بیداری در چه زمانی رخ می دهد) خوانده می شود.

دستور دفتر روزانه نیمه شب

بخش اول:

کشیش: «مبارک است خدای ما»؛

خواننده:"آمین"؛ جلال تو، ای خدای ما، جلال تو برای همه چیز. «خدایا من گناهکار را پاک کن»; "پادشاه بهشت"؛ Trisagion; طبق "پدر ما"، "خداوند رحمت کن"، 12 بار. «بیدار از خواب»؛ «بیا عبادت کنیم»؛ مزمور 50: "خدایا بر من رحم کن"؛ کاتیسما هفدهم؛ نماد ایمان؛ Trisagion; "پدر ما"؛ troparia: «اینک داماد در نیمه‌شب می‌آید» و دیگران طبق کتاب الساعات. «ربنا رحمت کن» ۴۰ مرتبه; "مانند همیشه"؛ «رَهُمْ رَحْمَةً» سه مرتبه; اکنون شکوه؛ "صادق ترین کروبی" و "به نام خداوند برکت بده، پدر"؛

کشیش:«خدایا به ما رحم کن»؛

خواننده:«آمین» و یک دعا: «رب، خدا، پدر، قادر متعال».

بخش دوم:«بیا عبادت کنیم»؛ دو مزمور: "چشمهای مرا بلند کن" و "اینک خداوند را برکت بده". Trisagion: "پدر ما"؛ تروپاریا تشییع جنازه: "خداوندا، بندگانت چقدر خوب هستند"؛ «حتی اعماق حکمت»; جلال: "با اولیاء استراحت"؛ و اینک: «ما همه شما را برکت می دهیم»؛ پروردگارا رحمت کن، 12 بار; دعا سپس او را به همان روشی که در vechernitsa کوچک اخراج می شود.

--------
کتابخانه ایمان روسی
→

دفتر نیمه شب شنبه

تفاوت شنبه نیمه شباز روزمره فقط در این واقعیت است که:

1) به جای کاتیسم هفدهم، کاتیسم نهم خوانده می شود.

2) به جای تروپاریا: "اینک داماد"، تروپاریا خوانده می شود: "طبیعت غیر مخلوق" و غیره. علاوه بر این، همه چیز مانند دفتر روزانه نیمه شب است.

دفتر نیمه شب یکشنبه

شروع معمول، مانند دفتر روزانه نیمه شب. مزمور 50;

کشیش:«رحمت و سخاوت»؛

خواننده:قانون تثلیث (از اوکتای): گروه کر گریگوری سینا؛ Trisagion: با توجه به صدای کنداکیون "پدر ما". «پروردگارا 40 بار رحمت کن. شکوه، و اکنون: "صادق ترین"; "به نام خداوند برکت بده، پدر":

کشیش:«خداوند ما را رحمت کند» و دعای: «تثلیث مقدّس قادر و حیات بخش». سپس او مانند دفتر روزانه نیمه شب، به استثنای مراسم بزرگداشت مردگان، برکنار می شود.

طبق شروع معمول با فعل با لطافت و پشیمانی دل:

برای دعای پدران مقدس ما، خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن (تعظیم).آمین

جلال بر تو، ای خدای ما، جلال تو برای همه نوع (سه بار).

خدایا من گناهکار را پاک کن، زیرا من در برابر تو هیچ خیری نکرده ام (تعظیم)،اما مرا از شریر رهایی بخش، و اراده تو در من انجام شود (تعظیم)،باشد که دهان نالایق خود را بدون قضاوت بگشایم و نام مقدس تو را ستایش کنم، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه، آمین (تعظیم).

پادشاه بهشت ​​ای تسلی دهنده ای روح راستین که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج خیر و حیات بخش، بیا و در ما ساکن شو، و ما را از هر پلیدی پاک کن، و ای شادمان، جان ما را نجات بده.

خدای مقدس، قوی مقدس، جاودانه های مقدس، به ما رحم کن (سه بار و سه بار تعظیم می کند).

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه، آمین.

تثلیث مقدس به ما رحم کن. پروردگارا گناهان ما را پاک کن پروردگارا، گناهان ما را ببخش. قدیسان، ناتوانی های ما را عیادت و شفا دهید. برای نام شما

بخشش داشته باشید سرورم (سه بار).شکوه، و اکنون.

پدر ما که در آسمانی. نامت درخشان باد؛ بگذار پادشاهی تو بیاید. باشد که اراده تو انجام شود، مانند آسمان و زمین، امروز نان روزانه ما را به ما بدهد. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن. آمین

بخشش داشته باشید سرورم (12 ).

پوسیخ، دعا: برخاسته از خواب، تو را سپاس می گویم، ای تثلیث اقدس، چنان که گویی به خاطر نیکی های فراوان و درازی، بر من گناهکار و بنده تنبلت خشمگین نیستی، و مرا با گناهانم هلاک نکردی، بلکه با انساندوستی. و در ناامیدی دراز کشیده، مرا تا صبح بلند کن و قدرت خود را شکست ناپذیر تجلیل کن. و اینک ای سرور خدای قدوس چشم دلم را روشن کن و زبانم را بگشا تا سخنان تو را بیاموزم و اوامر تو را درک کنم و اراده خود را انجام دهم و تو را در اعتراف دل بخوان و تسبیح بخوان شریف ترین و باشکوه ترین نام تو: پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه، آمین.

بیایید، خدای پادشاه خود را بپرستیم (تعظیم).

بیایید، مسیح، پادشاه و خدای خود را پرستش کنیم (تعظیم).

بیایید، سجده کنیم و به خداوند عیسی مسیح، پادشاه و خدای ما تعظیم کنیم (تعظیم).

همچنین مزمور 50. خدایا به من رحم کن

طبق مزمور 50 از فعل کاتیسما 17 استفاده می کنیم.

مزمور 118

خوشا به حال بی‌عیبانی که در طریق شریعت خداوند رفتار می‌کنند. خوشا به حال کسانی که شهادات او را امتحان می کنند، او را با تمام قلب خود خواهند جست. کسانی که در راه او گناه نمی کنند راه می روند. به احکام خود دستور دادی که سبز باشند. غذا به روش من اصلاح شد، توجيهات خود را حفظ كنيد. آنگاه من شرمنده نخواهم شد، چون به تمام احکام تو نگاه کنم. به راستی دل خود نزد تو اعتراف کنیم، گاه احکام عدالت تو را می آموزیم. بهانه های شما را حفظ می کنم، مرا زمین نگذارید. او راه جوانی خود را به گونه ای اصلاح می کند، همیشه حرف های شما را حفظ کنید. با تمام وجودم تو را می طلبم، مرا از احکامت رد مکن. سخنان تو در دل من پنهان است تا با تو گناه نکنم. خداوندا متبارک باش، عادل شمرده شدنت را به من بیاموز. دهان من تمام سرنوشت دهان تو را اعلام خواهد کرد. در راه شهادتت، گویی از هر ثروتی بهره ببر. در احکام تو تمسخر خواهم کرد و راههای تو را خواهم فهمید. از توجیهات تو خواهم آموخت و سخنان تو را فراموش نخواهم کرد. به بنده خود پاداش بده، مرا زنده کن، و من سخنان تو را حفظ خواهم کرد. چشمانم را باز کن و معجزات شریعت تو را خواهم فهمید. من در روی زمین غریبم، احکامت را از من پنهان مکن. روح من را دوست بدار، سرنوشتت را برای همیشه آرزو کن. مغروران را سرزنش کردی و کسانی را که از اوامر تو منحرف شدند لعنت کردی. اسهال و ذلت را از من دور کن گویا بر خواسته هایت گواه باش. زیرا شاهزادگان سدوشا هستند و به من تهمت می زنند، اما بنده تو توجیهات تو را مسخره می کند. زیرا شهادتهای تو دستور من است و توجیهاتت را نصیحتم کن. جان من به زمین بچسب، مرا به قول خود زندگی کن. اعتراف به راههای من، و چون مرا می شنوید، توجیه خود را به من بیاموز. راههای عادلانه ات را به من تعلیم ده تا از شگفتی های تو مسخره شوم. روح من از ناامیدی به خواب می رود، مرا در سخنان خود تأیید کن. راه بی عدالتی را از من دور کن و به شریعت خود بر من رحم کن. راه حق خوب است و من سرنوشت شما را فراموش نمی کنم. خداوندا، به شهادتهای تو پایبندم، شرمم مکن. راه اوامر تو تکوه است، آنگاه که دل مرا وسعت دهی. ای خداوند، راه عادل شمرده شدنت را برای من شریعت قرار ده و آن را خواهم جست و از آن بیرون خواهم آورد. به من فهم عطا کن تا شریعت تو را بیازمایم و با تمام وجودم آن را نگاه دارم. مرا در راه اوامر خود هر طور که می خواهی راهنمایی کن. دلم را به شهادتهایت متمایل کن نه به طمع. چشمانم را برگردان تا باطل نبینم، مرا در راه خود زندگی کن. کلام خود را در ترس از بنده خود قرار ده. خارپشت، سرزنش من را بردار، گویا تو خوب. من احکام تو را خواستم، در عدالت تو مرا زنده کن. و رحمت تو بر من نازل شود، ای خداوند، نجات تو بر اساس کلام تو. و من به کسانی که کلام مرا ملامت می کنند پاسخ می دهم، چنان که گویی به سخنان تو اعتماد دارم. و کلام را از دهانم برنگیر تا بطنم صادق است، گویا به سرنوشت تو اعتماد دارم. و شریعت تو را تا ابد حفظ خواهم کرد: تا ابدالاباد. و در عرض جغرافیایی راه برو، چنان که گویی احکام تو را می طلبند. و از شهادات تو نزد پادشاهان سخن گفتم و خجالت نکشیدم. و در احکام تو آموختم، آنها را بسیار دوست داشتم. و دستانم را به سوی احکام تو بلند کردم و آنها را دوست داشتم و توجیهات تو را مسخره کردم. سخنان بنده ات را به یاد بیاور که امیدشان را به آنها دادی. پس مرا با فروتنی آرام ده، چنانکه کلام تو مرا زنده می کند. گوردیاس متخلف بزرگ قانون است، اما من از شریعت تو عدول نکردم. ای خداوند، سرنوشت خود را از گذشته به یاد بیاور و تسلی بده. اندوه از گناهکارانی که شریعت تو را ترک می کنند برای من خوشایند است. پتا در محل ورود من عادل شمرده است. نام را در شب به خاطر بسپار پروردگار شماو شریعت خود را حفظ کن برای من مثل توجیه خواسته های تو باشد. تو سهم من هستی، خداوندا، شریعت خود را حفظ کن. با تمام وجودم به روی تو دعا کردم، به قول خود بر من رحم کن. راههایت را در نظر بگیر و پاهایم را به شهادتت تبدیل کن. آماده باش و خجالت نکش، دستوراتت را حفظ کن. Yuzha گناهکار obyazashasya من، و قانون شما فراموش شده است. نیمه شب بیدار شو، به سرنوشت عدالتت به خود اعتراف کن. من کاهن همه کسانی هستم که از تو می ترسند و احکام تو را نگه می دارند. رحمتت ای خداوند، زمین را پر کن و عادل شمرده ات را به من بیاموز. خداوندا به قول خود با بنده خود نیکی کردی. به من نیکی و عقوبت و عقل بیاموز، گویا به فرمان ایمانت. قبلاً حتی خودم را خضوع نکردم، گناه کردم، به خاطر این حرف تو را نگه داشتم. تو خوب هستی، خداوندا، و نیکی خود را در عادل شمرده به من بیاموز. باطل متکبران را به من زیاد کن، اما با تمام وجودم احکام تو را آزمایش خواهم کرد. بگذار دلهایشان مثل شیر کمی خشک شود، اما شریعت تو را بیاموزند. برای من خوب است، زیرا تو مرا فروتن کردی تا عادل شمرده شدن تو را بیاموزم. متبارک است قانون دهان تو، بیش از هزار طلا و نقره.

دستهای تو مرا می سازند و می سازند و مرا می فهمانند تا اوامر تو را بیازمایم. کسانی که از تو می ترسند، مرا خواهند دید و شادمان می شوند، گویی به سخنان تو امیدوارند. پروردگارا، حقیقت امر خود را درک کن و مرا واقعاً فروتن ساخت. رحمتت باد، بنده ات مرا به قول بنده تسلی بده. بگذار نعمتهایت به من بیاید و من زنده خواهم ماند، زیرا شریعت تو تعلیم من است. بگذار از غرور شرمنده شوند، زیرا تو بدون عدالت در برابر من بی قانون بودی، اما من از احکام تو خواهم آموخت. کسانی که از تو می‌ترسند، مرا برگردانند و آنان که شهادت‌های تو را می‌دانند. در توجیهاتت قلب من بی عیب باش، زیرا خود را شرمنده نخواهم کرد. روح من برای نجات تو ناپدید می شود، من به کلام تو اعتماد دارم. چشمانم در کلام تو ناپدید شده است و می گویم، وقتی مرا دلداری می دهی. گویی خز بر اسلان بود، توجیهات شما را فراموش نکردم. کولیکو روز بنده توست که از کسانی که به من آزار می‌دهند داوری می‌کنی. جنایتکاران مسخره را به من گفت، اما نه مانند شریعت تو، پروردگارا. تمام احکام تو راست است، مرا یاری کن بدون اینکه عدالت مرا تعقیب کند. برای من روی زمین کوچک است، اما از دستورات تو نمانده ام. مرا به رحمت خود زندگی کن و من شهادتهای دهان تو را حفظ خواهم کرد. خداوندا، کلام تو برای همیشه در بهشت ​​می ماند. در نسل و نسل حقیقت تو. تو زمین را بنیان نهادی و می مانی. با تعلیم تو روزگار می ماند، گویی همه چیز برای تو قابل اجراست. زیرا اگر تعلیم من شریعت شما نیست، پس کسانی که در فروتنی من هلاک خواهند شد. تا ابد توجیهاتت را فراموش نخواهم کرد، گویی در آنها زندگی می کنی.
من تو هستم، مرا به عنوان توجیه خواسته های تو نجات بده. در انتظار من گناهکاران، نابودم کن. شهادت ذهن شما هر مرگی عاقبت دیده است، فرمان تو گسترده است. خداوندا، اگر شریعت تو را دوست دارم، در تمام طول روز تعلیم دارم. بیش از آنچه که دشمن من به فرمان تو مرا دانا کرده است، چنانکه در عصر من است. بیش از تمام ذهن هایی که به من می آموزند، گویی شهادت تو تعلیم من است. بیشتر از یک پیرمرد، فکر کن که انگار به دنبال احکام توست. از هر راه بد، پاهای خود را سرزنش می کنم تا سخنان تو را حفظ کنم. ما از احکام تو عدول نکرده‌ایم، زیرا تو مرا مقرّر کرده‌ای. اگر سخنانت به گلوی من شیرین است؛ بیشتر از عسل در دهان من از احکام عقل تو، به همین دلیل از هر راه نادرستی متنفر بودم. شریعت تو چراغی است برای پای من و چراغی برای راههای من. سوگند می خورم و تعیین می کنم، سرنوشت حقیقت تو را حفظ کن. خودت را در برابر خداوند سبز فروتن کن، مرا به قول خود زندگی کن. دهان مرا به لطف خداوند آزاد کن و سرنوشت خود را به من بیاموز. جان خود را به دست تو خواهم گرفت و شریعت تو را فراموش نخواهم کرد. تور گنهکاران را برای من بگذار تا از اوامر تو گمراه نخواهم شد. من شهادتهای تو را برای همیشه به ارث برده ام، زیرا شادی قلب من جوهر است. قلبم را برای انجام توجیهاتت به عصر پاداش تبدیل کن. من از متخلفان متنفرم، اما شریعت تو را دوست دارم. تو یاور و شفیع من هستی، من به گفتار تو اعتماد دارم. ای بدکاران از من منحرف شوید تا اوامر خدای خود را بیازمایم. به قول خودت برای من شفاعت کن تا زنده بمانم و از آرزویم شرمم مکن. مرا یاری کن و نجات خواهم یافت و از توجیهات تو درس خواهم گرفت. تو همه کسانی را که از توجیه تو منحرف می شوند تحقیر کردی، زیرا فکرشان نادرست است. ای غیر واعظان متخلف تمام زمین گناهکار، به این خاطر شهادتهای شما را دوست دارم. گوشتم را از ترس خود میخکوب کن، زیرا از قضاوت تو می ترسم. قضاوت و انصاف را بیافرین، به من خیانت مکن. بنده خود را به نیکی بپذیر تا غرور به من تهمت نزند. چشمان من به سوی نجات تو و به کلام عدالت تو رفته است. با بنده خود به رحمت خود رفتار کن و احکام خود را به من بیاموز. من بنده تو هستم، مرا درك كن و از شهادت تو عبرت خواهم گرفت. زمان ایجاد خداوند است که قانون شما را نابود می کند. از این جهت اوامر تو را بیشتر از طلا و توپاز دوست خواهم داشت. از این جهت به احکام تو خود را به سوی همگان رساندم و از هر راه ناراستی بیزارم. شهادت تو شگفت انگیز است، برای این روح من آزمایش خواهد کرد. تجلی کلام تو کودک را روشن می کند و به او دستور می دهد. دهانم گشوده شد و روح کشیده شد، گویی به احکام تو می‌خواهم.

شکوه، و اکنون. آللویا، آللویا، سبحان خدایا (سه بار). پروردگارا رحم کن (سه بار). شکوه، و اکنون.

به من نگاه کن و بر من رحم کن، مطابق قضاوت کسانی که نام تو را دوست دارند. گام‌هایم را بر اساس کلام خود هدایت کن و هیچ گناهی بر من غالب نشود. مرا از تهمت انسان رهایی بخش، و من احکام تو را حفظ خواهم کرد. صورت خود را بر بنده ات روشن کن و عادل شمرده ات را به من بیاموز. چشمان من از آب بیرون آمده است، زیرا شریعت تو را حفظ نکرده ام. پروردگارا تو عادل هستی و بر قاضی خود حکومت میکنی. به راستی شهادت هایت امر کن و حق سبز است. حیف تو مرا ذوب کرده، گویی سخنت را فراموش کرده ای، مرا بزن. کلام تو ملتهب است و بنده خود را دوست بدار. حقیقت حقیقت توست تا ابد و شریعت تو حقیقت است. غمها و نیازها مرا یافته است، احکام تو تعلیم من است. صدق شهادات تو جاودانه است، مرا درک کن تا زنده بمانم. با تمام قلبم گریه کن، به من گوش کن، خداوندا، من به دنبال توجیهات تو خواهم بود. تو را صدا کن، مرا نجات ده، و من شهادت تو را حفظ خواهم کرد. مقدمه در کمبود خیر و زاری به سخنان تو امیدوار بودم. تا صبح در برابر چشمان من صبر کن، سخنانت را بیاموز. خداوندا صدای مرا بشنو، بر حسب رحمتت و به قضاوتت، مرا زنده کن. کسانی که به گناه من جفا می کنند نزدیک می شوند، اما از شریعت تو دور شده اند. ای خداوند تو نزدیک هستی و تمام راههای تو راست است. از اولی که از شهادت تو می دانم، گویی برای همیشه بنیان نهادم. فروتنی مرا ببین و مرا فدیه ده، چنانکه شریعت تو را فراموش نکرده ام. داوری من را قضاوت کن، و مرا رهایی بخش، مرا بر اساس کلام خود زندگی کن. رستگاری از گنهکار دور است، گویی عادل تو را نخواستم. رحمت تو بسیار است، پروردگارا، مرا بر اساس داوری خود زندگی کن. بسیاری از کسانی که مرا بیرون می‌کنند و مرا آزار می‌دهند، از شهادت تو ابایی نداشته‌اند. من کسانی را دیده ام که نمی فهمند، و راست می گویم، گویی به سخنان تو عمل نکرده ام. ببین که من احکام تو را دوست دارم، خداوندا، مرا مطابق رحمت خود زندگی کن. سرآغاز سخنان تو راستی است و تمامی احکام عدالت تو تا ابد است. شاهزاده ها مرا به تونل بردند و دلم از حرف تو ترسید. من از سخنان تو خوشحال خواهم شد، گویی که منفعت شخصی زیادی به دست آورده ام. من از بی عدالتی متنفرم و از من بیزارم، اما شریعت تو را دوست دارم. هفته ها در روز ستایش تو، درباره سرنوشت حقیقت تو. دنیا برای کسانی که شریعت تو را دوست دارند بسیار است و هیچ وسوسه ای برای آنها وجود ندارد. من منتظر نجات تو هستم ای خداوند، و اوامر تو را دوست دارم. شهادتهایت را جان من نجات بده، و من عمیقاً دوست دارم. من اوامر و شهادات تو را نگاه داشتم، زیرا همه راههای من در پیشگاه تو است ای خداوند. خداوندا دعای من به حضور تو نزدیک شود و برحسب کلام خود مرا درک کن. دعای من به حضور تو وارد شود، خداوندا، مرا برحسب کلام خود رهایی بخش. وقتی توجیه خود را به من بیاموزی، از آواز خواندن دهانم بیرون خواهد آمد. سخنان تو زبان من را روشن می کند، زیرا همه احکام تو حقیقت است. دستت را بیدار کن تا مرا نجات دهی، چنانکه اوامر تو خواسته است. ای خداوند، نجات تو را خواستم و شریعت تو تعلیم من است. روح من زنده خواهد ماند و تو را ستایش خواهد کرد و قضاوت تو مرا یاری خواهد کرد. گمشده، مانند گوسفند گمشده، بنده خود را جویا شو، چنان که گویا احکام تو فراموش نشده است.

شکوه، و اکنون، بدون آللویا. همچنین، اعتراف به ایمان ارتدکس.من به خدای واحد ایمان دارم.

تریساژیون. وبه قول پدر ما

این تروپاریون، آهنگ 8:اینک داماد نیمه شب می آید و خوشا به حال غلام و هوشیار او را خواهد یافت. بی لیاقت همون بسته با تنبلی پیدا میشه. مراقب جان من باش که مبادا در خواب سنگین شوی و به مرگ تسلیم شوی و پادشاهی را در بیرون ببند، اما برخیز و ندا کن: مقدس، مقدس، مقدس، تو ای خدا، به خاطر مادر خدایا به ما رحم کن

شکوه. او روز هولناکی است که می اندیشد، روح من را تماشا کن، نور تو را می سوزاند و با نفت روشن می کند، وزن نکن که صدایی به تو می رسد که بگو: اینک داماد. مواظب جان من باش تا خوابت نبرد و مانند پنج باکره از شلوغی و شلوغی دوری کن. اما با هوشیاری، گویی که مسیح رحمان را برکت داده اید و تالار جلال الهی او را به شما بخشیده اید.

و حالا شما یک دیوار شکست ناپذیر از وفاداری و تأیید نجات دارید، به مادر باکره خدا دعا می کنیم: شوراهای مخالف را خراب کنید و غم خود را به شادی تبدیل کنید. دنیای خود را بمیرید و ارتدکس را تأیید کنید و برای فروتنی جهان دعا کنید ، زیرا شما مادر خدا هستید ، امید ما.

بخشش داشته باشید سرورم (40 ).

همان دعای ریحان بزرگ:حتی برای هر زمان و برای هر ساعت، در آسمان و زمین، پرستش و جلال، خدای خیر، بردبار و مهربان. حتی محبت به گناهکاران صالح و مهربان. حتی دعوت همگان به رستگاری، به خاطر برکات آینده وعده می دهد. خداوندا، دعای ما را در این ساعت بپذیر و به نیکی زندگی ما را به دستوراتت اصلاح کن. روح ما را تقدیس کن و جسم ما را پاک و افکارمان را اصلاح و اندیشه هایمان را پاک و پاکیزه و هشیار گردان و ما را از هر غم و اندوه و بدی ها و بیماری ها و هوس های روحی رهایی بخش و با فرشتگان مقدّست حفظمان کن گویی شبه نظامیان آنها را مشاهده می کنید و دستور می دهید، بیایید در وحدت ایمان و در ذهن شکوه خدشه ناپذیر تای به دست آوریم، گویی خوشا به حال شما تا ابد، آمین.

همچنین پروردگارا رحم کن (سه بار). شکوه، و اکنون.

صادق ترین کروبیان، و با شکوه ترین سرافیم واقعی، بدون فساد خدای کلمه، که مادر خدای کنونی را به دنیا آورد، شما را بزرگ می کنیم. و تعظیم کن

به نام خداوند برکت بده، پدر.

برای دعای مقدسین ما، پدران ما، خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن. آمین

اگر روزه باشد یا در کنار روزه همیشه آللویا می خوانیم و سه سجده بزرگ می کنیم و دعای افرایم مقدس را می خوانیم.

پروردگارا و ارباب زندگی من، روح ناامیدی، غفلت، پول دوستی و بیهوده حرف زدن را از من دور کن (تعظیم).

روح عفت و تواضع و صبر و محبت که بنده تو به من عطا کرد (تعظیم).

آری خداوندا، اجازه ده تا گناهانم را ببینم و برادرم را قضاوت مکن، زیرا تا ابد مبارک هستی، آمین (تعظیم). و 12 سجده دیگر که در خود می فرمایند:

خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن (دوبار با کمان).

خدایا به من گناهکار رحم کن (تعظیم).

خدایا گناهانم را پاک کن و به من رحم کن (تعظیم).

پروردگارا مرا بیافرین، رحم کن (تعظیم).

من بی شمار گناه کردم، پروردگارا، مرا ببخش (تعظیم).

و بعد از اتمام رکوع نماز را تمام می خوانیم در بالا می نویسم:پروردگار، و استاد زندگی من. و یک کمان

و با خواندن یک دعا، یا توسطصادق ترین کروبی این دعا را می خوانیم ریحان بزرگ:

خداوندا، پدر قادر مطلق، و خداوند، پسر یگانه عیسی مسیح، و روح القدس، خدای واحد و قدرت واحد، به من گناهکار رحم کن و آنها را با قضایا وزن کن و بنده نالایقت را نجات بده، که مبارک باد. تو برای همیشه، آمین

تازه بیا سجده کنیم (سه بار). و سه تعظیم می کند.

مزمور 120چشمانم را به سوی کوه ها بلند کن، از هیچ جا یاری من نخواهد آمد. یاری من از جانب خداوندی است که آسمان و زمین را آفرید. اجازه ندهید پاهایتان گیج شود، در زیر شما چرت می زنید تا شما را نگه دارد. اینک نگهبانان اسرائیل خواب نخواهند برد و نخواهند خوابید. خداوند تو را حفظ خواهد کرد، خداوند تو را در دست راستت حفظ خواهد کرد. در روزها نه خورشید تو را خواهد سوزاند و نه ماه در شب، خداوند تو را از هر بدی نجات خواهد داد، خداوند جان تو را نجات خواهد داد. خداوند ورود و خروج شما را از هم اکنون تا ابد حفظ خواهد کرد.

مزمور 133اکنون خداوند را برکت دهید، همه بندگان خداوند را که در معبد خداوند در حیاط خانه خدای ما ایستاده اند. در شب، دستان خود را در مکان مقدس بلند کنید و خداوند را برکت دهید. خداوند شما را از صهیون که آسمان و زمین را آفرید برکت دهد.

شکوه، و اکنون. ثلاث و سجده سه. به گفته پدر ما، این تروپاریا:

پروردگارا، بندگانت را چه خوب به خاطر بسپار، و اگر در این زندگی گناه کردی، مرا ببخش. هیچکس بی گناه نیست، فقط تو میتوانی به درگذشتگان آرامش بدهی.

حتی با اعماق حکمت، کل نظام بشردوستانه است و بخشش به نفع همگان، یگانه سودتل، بقیه پروردگار، روح بندگانش که به خواب رفته اند، امیدشان به تو است خالق و سازنده و خدای ما.

شکوه.با مقدسین آرام بگیر، ای مسیح، جان بنده اش، جایی که نه بیماری، نه اندوه، نه آه، بلکه زندگی است. ابدی.

و اکنون، theotokos: خوشا به حال همه تو را ای باکره مادر خدا، در تو مسیح خدای ما، ناتوان از مهار، اگر بخواهی، خوشا به حال ما و یاور تو هستیم، روز و شب برای ما دعا می کنیم و قدرت پادشاهی با دعای تو تأیید می شود. با آن فریاد شکرانه برای تو: شادمان باش، پروردگارا: با تو.

بخشش داشته باشید سرورم (12). همچنین این دعا:

پروردگارا، حتی به امید رستاخیز و حیات جاویدان، پدران درگذشته و برادران ما و همه آنانی را که با ایمان از دنیا رفتند، بیامرز و هر گناهی را که داوطلبانه و غیر اختیاری، در گفتار و کردار و در عمل انجام داده‌ایم، بیامرز. فکر کرد، گناه کرد و آنها را در مکان های سبک، خنک، در مکان های آرامش، از ناکجاآباد همه بیماری و غم و آه، جایی که نور چهره تو می آید، ساکن کرد و همه کسانی را که از قدیم الایام اولیای تو هستند شاد می کند. . و پادشاهی خود را به آنها عطا کن و با نعمتهای غیرقابل بیان و ابدی خود و لذت زندگی بی پایان و پر برکت خود را. تو رستاخیز و شکم و آرامشی. بنده تو که به خواب رفته ای مسیح خدای ما، و ما جلال را نزد تو می فرستیم، با پدر بی آغاز، و با روح القدس و نیکو و حیات بخش، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه، آمین.

همان: شکوه، و اکنون.بخشش داشته باشید سرورم (دو برابر). خدا رحمت کند.

و ترک کن:خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر مادر پاکت، پدران بزرگوار و خدادار ما و همه به خاطر مقدسین دعا کن، رحمت فرما و ما را به عنوان نیکوکار و انسان دوستانه نجات بده، آمین.

و بخشش:اسلا6 رها کن خدا را رها کن گناهانم را مجانی و بی اختیار حتی در گفتار و عمل و حتی در علم و نه علم حتی در فکر و اندیشه حتی در روز و شب همه ما را ببخش. به عنوان خیر و دوستدار بشر، آمین.

و نماز با کمان: ای خداوند دوستدار بشریت، کسانی را که از ما متنفر و آزرده خاطر می شوند، ببخش. به نیکوکاران نیکی کن، به برادران و به همه خویشاوندان ما، حتی آنهایی که گوشه نشین هستند، همه چیز را به آنها عطا کن، حتی برای نجات دعاها و زندگی ابدی. (تعظیم).

در امراض هستی، دیدار و شفا، در سیاه چال آزادی واقعی، بر آب های شناور، فرمانروا بیدار و امثال تو در راه، اصلاح و تعجیل کن. (تعظیم).

خداوندا، و برادران اسیر ما، هم ایمانداران ایمان ارتدکس را به یاد بیاور و آنها را از هر وضعیت بد رهایی بخش (تعظیم).

پروردگارا بر آنانی که به ما صدقه دادند و به ما نالایقان امر کردند که برایشان دعا کنیم رحم کن و آنها را ببخش و رحم کن (تعظیم).

پروردگارا، به کسانی که به ما کار می کنند و به ما خدمت می کنند، که به ما رحم می کنند و ما را تغذیه می کنند، رحم کن و همه چیز را به آنها عطا کن، حتی برای رستگاری، دعاها و زندگی ابدی. (تعظیم).

خداوندا، در حضور پدران درگذشته و برادران ما به یاد بیاور و آنها را در جایی که نور چهره تو ساکن است، تلقین کن. (تعظیم).

پروردگارا لاغری و فقر ما را به خاطر بسپار و به نور ذهن انجیل مقدست ذهن ما را روشن و به دعای مادر پاکت و همه اولیای خود ما را در راه اوامر خود هدایت کن، آمین (تعظیم).

پروردگارا رحم کن (سه بار) و تعظیم اولیه معمول.

قانون دعایی که اکنون در کتب دعای ما چاپ شده است برای سایر کلیساهای محلی شناخته شده نیست، به جز کلیساهای اسلاوی که زمانی شروع به نمونه گرفتن مهر کلیسای امپراتوری روسیه کردند و کتاب های مذهبی ما و متون چاپی مربوطه را به امانت گرفتند. . در کلیساهای ارتدکس یونانی زبان چنین چیزی وجود ندارد و هرگز وجود نداشته است.در آنجا، به عنوان نماز صبح و عصر برای عشای ربانی، طرح زیر توصیه می شود: در عصر - کاهش کامپلین و برخی از عناصر شام، و به عنوان نماز صبح- قطعات غیر قابل تغییر وام گرفته شده از خدمات روزانه Midnight Office و Matins. تقریباً به روشی که مؤمنان قدیمی روسی هنوز دعا می کنند.

اگر به سنتی نگاه کنید که نسبتاً اخیراً با استانداردهای تاریخی ثبت شده است - به عنوان مثال، Domostroy توسط کشیش سیلوستر را باز می کنیم - یک خانواده تقریباً ایده آل روسی را خواهیم دید. وظیفه ارائه یک الگوی خاص بود.چنین خانواده‌ای که بر اساس ایده‌ی سیلوستر باسواد هستند، در کنار اعضای خانواده و خادمان در مقابل شمایل‌ها، در خانه، توالی شب و شب را می‌خوانند.

اگر به قاعده رهبانی و کشیشی توجه کنیم که مردم عادی برای آماده شدن برای پذیرایی از اسرار مقدس مسیح می شناسند، آنگاه همان سه قانون را خواهیم دید که در Small Compline خوانده می شود.

مجموعه دعاهای زیر اعداد بسیار دیر برخاست. اولین متنی که برای ما شناخته شده است "کتاب سفر" نوشته کاتولیک فرانسیس اسکارینا،و امروزه، محققانی که در تاریخ شکل گیری عبادت مدرن دخیل هستند، نظر روشنی ندارند که چه زمانی و چرا چنین جلسه ای برگزار شده است. یک فرض وجود دارد: این متون برای اولین بار در جنوب غربی روسیه، به صورت انبوه ظاهر شد، جایی که نفوذ بسیار قوی یونیت ها و تماس با اتحادیه ها وجود داشت.

ارجاع:اتحادها - پیروان متعدد اتحادیه کلیسای برست در سال 1596 در مورد اتحاد کلیساهای ارتدکس و کاتولیک با تبعیت از پاپ. اتحادیه‌ها عقاید کلیسای کاتولیک را به رسمیت می‌شناسند، اما با حفظ آیین‌های ارتدکس. در حال حاضر، UGCC دارای 3301 محله، 94 ماموریت، 23 برادری، 60 موسسات آموزشی، 64 نشریه.

به احتمال زیاد، اگر نه وام گیری مستقیم از اتحادیه ها، نوع خاصی از منطق مذهبی و زاهدانه مشخصه کلیسای کاتولیک در آن زمان وجود دارد، که به وضوح ترکیب آن را به دو دسته تقسیم می کند: کلیسای فراگیران و کلیسای فراگیران.برای عوام، متونی ارائه می شد که باید با متون خوانده شده توسط روحانیون، با در نظر گرفتن سطوح مختلف تحصیلی و وضعیت درون کلیسایی افراد غیر روحانی متفاوت باشد.

به هر حال، در برخی از کتب دعای قرن 18-19 هنوز شاهد بازگشت آن آگاهی هستیم (اکنون تجدید چاپ نشده است، اما در کتاب های قبل از انقلاب می توان آن را یافت): مثلاً دعاهایی که یک مسیحی می تواند در آن بخواند. عبادت در طول اولین آنتیفون؛ دعاها و احساساتی که یک مسیحی باید در ورودی کوچک بخواند و تجربه کند ... این چه چیزی است اگر برای عامه آن دعاهای پنهانی مشابه نباشد، که کشیش در طول بخش های مربوط به نماز می خواند، اما فقط به روحانی اشاره نمی کند، بلکه به شخص غیر روحانی اشاره می کند؟ به احتمال زیاد، نتیجه آن دوره در تاریخ کلیسای ما، ظهور حکم نماز امروز بود.

قاعده نماز به شکلی که اکنون در آن وجود دارد، در عصر سینودال در قرن 18-19 و به تدریج خود را به عنوان هنجار پذیرفته شده عمومی برای افراد غیر روحانی تثبیت کرد.به سختی می توان گفت در چه سالی، در چه دهه ای اتفاق افتاده است. اگر ما تعلیم دعا را توسط معلمان و پدران معتبر قرن نوزدهم خود بخوانیم، هیچ تحلیل و استدلالی در مورد قانون صبح و عصر چه در سنت تئوفان یا در سنت فیلارت و یا در سنت ایگناتیوس نخواهیم یافت. .

بنابراین، از یک سو، با شناخت قاعده دعایی موجود که برای چندین قرن در کلیسای روسیه مورد استفاده قرار گرفته است و از این نظر تا حدی نانوشته و تا حدودی مکتوب شده است هنجارهای زندگی معنوی - زاهدانه و معنوی - نمازی ما، نباید جایگاه کتاب های دعای امروزی را بیش از حد ارزیابی کنید و با توجه به اینکه آنها حاوی متون دعا به عنوان تنها هنجار ممکن برای تنظیم زندگی نماز هستند.

اما پس از آن یک سوال منطقی برای عوام در مورد تغییر احتمالی در حکم نماز مطرح می شود؟ اکنون چنین رویکردی در بین افراد غیر روحانی ایجاد شده است: شما می توانید مکمل کنید، اما نمی توانید جایگزین کنید و کاهش دهید. چنین نتیجه‌گیری نیز باید از جزمات قرن نوزدهم رها شود. و دلایل جدی برای این وجود دارد. نماز صبح و عصر به شکلی که هستند با اصل بنای عبادت ارتدکس که همانطور که همه می دانیم اجزای متغیر و غیرقابل تغییر در آن ترکیب شده اند، ناسازگاری دارند. در عین حال، در میان قسمت های متغیر، محافل عبادت قابل تکرار - روزانه، هفتگی، یک بار در سال وجود دارد: روزانه، هفتگی و سالانه.

ارجاع:محافل عبادی - یک توالی تکراری خاص از خدمات یا دعاهایی که آنها را تشکیل می دهند.

1. دایره عبادی روزانه- توالی خدمات یک روزه. دایره کامل دعای روزانه شامل ساعت نهم، شب عشاء، تشریفات، دفتر نیمه شب، تشک، ساعت اول، سوم و ششم، تصویری یا عبادت است. این دستور در روزهایی که شب زنده داری(کاملاین و دفتر نیمه شب حذف شده است)، برخی از روزهای عید بزرگ و همچنین در آستانه اعیاد میلاد مسیح و عیسی مسیح.

روزهای عبادت از عصر شروع می شود. (طبق مثال حضرت موسی نبی و خدا بینا، که با توصیف خلقت خداوند از جهان، "روز" را از شام آغاز می کند، بنابراین در کلیسای ارتدکس روز از عصر - عصر شروع می شود.)

شام- خدماتی که در پایان روز، در عصر انجام می شود. با این خدمت خدا را شکر می کنیم که روزی که گذشت.

مطابقت دهید- خدمتی متشکل از خواندن یک سلسله دعاها که در آن از خداوند خداوند آمرزش گناهان و این که به ما بخوابد (رفتن) آرامش جسم و روح بدهد و ما را از نیرنگ های شیطان در طول مدت نجات دهد. خواب.

دفتر نیمه شب- قرار است این مراسم در نیمه شب به یاد نماز شب منجی در باغ جتسیمانی انجام شود. این خدمت مؤمنان را دعوت می کند که همیشه برای روز قیامت آماده باشند، که به طور ناگهانی مانند «داماد در نیمه شب» مطابق مثل ده باکره خواهد آمد.

متین -سرویس در صبح، قبل از طلوع آفتاب انجام می شود. با این خدمت خداوند را برای شبی که گذشت سپاسگزاریم و برای روز آینده از او طلب رحمت می کنیم.

ساعت اول، مطابق با ساعت هفتم صبح ما، روزی را که قبلاً با دعا آمده است، تقدیس می کند.

در ساعت سوممطابق با ساعت نهم صبح ما، نزول روح القدس بر رسولان ذکر شده است.

در ساعت ششممطابق با ساعت دوازدهم روز، مصلوب شدن خداوند ما عیسی مسیح به یاد می‌آید.

در ساعت نهممطابق با سومین بعدازظهر، ما مرگ صلیب خداوندمان عیسی مسیح را به یاد می آوریم.

عبادت الهی مهمترین عبادت الهی است. این یادبود کل زندگی زمینی منجی است و مراسم عشای ربانی را که توسط خود منجی در شام آخر ایجاد شده است، جشن می گیرد. عبادت در صبح، قبل از شام ارائه می شود.

همه این خدمات در زمان های قدیم در صومعه ها و گوشه نشین ها به طور جداگانه در زمان تعیین شده برای هر یک از آنها انجام می شد. اما سپس، برای راحتی مؤمنان، آنها در سه خدمت الهی ترکیب شدند: عصر، صبح و بعد از ظهر.

در حال حاضر، نظم دایره عبادی روزانه در تمرین محله معمولاً رعایت نمی شود - ساعت نهم، Compline و Midnight Office حذف شده اند.خدمات دایره عبادی روزانه در کتاب ساعات موجود است.

طرح دایره روزانهخدمات الهی

عصر

1. ساعت نهم - (3 بعد از ظهر)

2. شام

3. تکمیل کنید

صبح

1. دفتر نیمه شب - (12 صبح)

3. ساعت اول - (7 صبح)

روز

1. ساعت سوم - (9 صبح)

2. ساعت ششم - (12 ظهر)

3. نماز

این اصل از ترکیب یک ستون فقرات ثابت و بدون تغییر، اسکلتی که همه چیز بر روی آن ساخته می شود، و بخش های متغیر و متغیر بسیار عاقلانه چیده شده است و با اصل روانشناسی انسان مطابقت دارد: از یک طرف، به یک هنجار، یک منشور نیاز دارد. و از سوی دیگر، تغییرپذیری به طوری که منشور به تصحیح رسمی تبدیل نشود، تکرار متونی که دیگر هیچ پاسخ درونی را برنمی انگیزد. و فقط در اینجا اشکالاتی در قاعده نماز وجود دارد که همان متون در صبح و عصر هستند.

در آماده شدن برای عشای ربانی، غیر مذهبی ها سه قانون مشابه دارند. حتی در آماده سازی کشیش، قوانین در هفته ها متفاوت است. اگر میسل را باز کنید می گوید در هر روز هفته قوانین خودشان خوانده می شود. و در بین غیر مذهبی ها این قانون تغییری نکرده است.و چه، تمام عمرش فقط او را بخواند؟ واضح است که انواع خاصی از مشکلات بوجود خواهد آمد، معنی بازنویسی شده است.

سنت تئوفان نصیحت می کند هنگام خواندن یک حکم نماز برای مبارزه با سردیو خشکی چند بار در هفته، با توجه به فاصله زمانی استاندارد که به خواندن قانون معمول می رسد، سعی کنید در همان پانزده یا بیست دقیقه، نیم ساعت، وظیفه خود را قرار ندهید که همه چیز را بدون نقص بخوانید، بلکه مکرراً به محل برگردید. که حواسمان پرت شد و یا در فکر کنار رفتیم تا نهایت تمرکز را بر الفاظ و معنای نماز برسانیم. اگر فقط در همان بیست دقیقه فقط دعاهای ابتدایی را می خواندیم، اما آنوقت یاد می گرفتیم که این کار را واقعی انجام دهیم. در عین حال، قدیس نمی گوید که به طور کلی باید به چنین رویکردی روی آورد. A برای اتصال می گوید: بعضی از روزها کل قاعده را بخواند و در بعضی روزها به این صورت نماز بخواند.

اگر اصل عبادی کلیسا برای ساختن یک زندگی دعایی را به عنوان مبنایی در نظر بگیریم، معقول خواهد بود که اجزای خاصی از قاعده صبح و عصر را با هم ترکیب کنیم یا تا حدی جایگزین کنیم، مثلاً با قوانینی که در قانون وجود دارد - به وضوح وجود دارد. تعداد آنها بیشتر از کتاب دعا است. مناجات های بسیار شگفت انگیز، شگفت انگیز و زیبای Octoechos وجود دارد که تا حد زیادی به راهب جان دمشقی برمی گردد. هنگام آماده شدن برای عشای ربانی در روز یکشنبه، چرا آن قانون Theotokos یا آن قانون یکشنبه برای صلیب مسیح یا رستاخیز را که در Octoechos است، نخوانید؟ یا مثلاً کانن را به فرشته نگهبان صدای مربوطه از Oktoech ببرید، نه همان صدایی که سال‌ها برای خواندن به یک نفر پیشنهاد شده است.

برای بسیاری از ما در روز دریافت اسرار مقدس مسیح، به ویژه برای افراد غیر مذهبی، صرف نظر از دفعات اشتراک، روح، و نه تنبلی، شخص را بر آن می دارد تا در آن روز به جای تکرار مجدد در جستجوی شکرگزاری از خداوند باشد. غروب این جمله که «گناه کردم، بی قانونم» و غیره. وقتی هنوز همه چیز در ما سرشار از سپاسگزاری از خداوند به خاطر دریافت اسرار مقدس مسیح است، چرا مثلاً آواز این یا آن آکاتیست یا مثلاً یک آکاتیست را نزد عیسی شیرین ترین یا دعای دیگری نگیریم و آن را تبدیل به دعای دیگر نکنیم. مرکز حکم نماز شما در این روز؟

در واقع با نماز باید عاقلانه برخورد کرد. شما نمی توانید آن را تا سطح یک طرح رسمی اجرا شده خشک کنید: از یک طرف، بار این را داشته باشید که باید این طرح را روز به روز، سال به سال انجام دهید، و از طرف دیگر، نوعی رضایت درونی دوره ای. از آنجا که من آنچه را که باید انجام می‌دهم، و شما در بهشت ​​از من چه می‌خواهید، قبلاً، بدون مشکل، آنچه را که باید باشد، انجام دادم. نماز را نمی توان به تفریق تبدیل کردو فقط ادای واجبات و شمردن - من عطای نماز ندارم، من آدم کوچکی هستم، پدران مقدس، زاهدان، عرفا نماز خواندند، اما ما در کتاب دعا آنطور سرگردان خواهیم شد - و هست بدون تقاضا.

اما در هر صورت، هنگام تنظیم قانون دعا، بهتر است دعاهای اولیه را بی جهت حذف نکنید، زیرا آنها حاوی متمرکزترین تجربه کلیسا هستند - "به پادشاه آسمان"، "تثلیث مقدس"، که به ما آموخت. دعای "پدر ما"، ما قبلاً می دانیم، "شایسته خوردن است" یا "مادر باکره خدا، شاد باش" - تعداد کمی از آنها وجود دارد، و آنها به وضوح توسط تجربه دعای کلیسا انتخاب شده اند. منشور گاهی به ما پیشنهاد می کند که از آنها خودداری کنیم. "پادشاه بهشت" - ما 50 روز تا عید پنطیکاست صبر می کنیم، در هفته روشن ما به طور کلی یک قانون نماز ویژه داریم.

گاهی مردم می پرسند: چرا باید دو بار در روز نماز بخوانی - صبح و عصر؟ در اینجا چندین موضوع وجود دارد. هیچ کس از مؤمنان دعوت نمی کند که خود را فقط به حکومت صبح یا عصر محدود کنند. پولس رسول مستقیماً می گوید - بی وقفه دعا کنید.وظیفه انفاق خوب زندگی دعا به این معناست که یک مسیحی تلاش می کند تا در طول روز خدا را فراموش نکند، از جمله اینکه دعا را فراموش نکند. موقعیت‌های زیادی در زندگی ما وجود دارد که دعا را می‌توان به شیوه‌ای مشخص در خود توسعه داد. اما با عدم تمایل به ایستادن و نماز خواندن درست در زمانی که قرار است وظیفه باشد باید مبارزه کرد، زیرا همانطور که می دانیم دشمن نوع بشر در آنجا به ویژه در زمانی که اراده ما وجود ندارد با آن مخالفت می کند. انجام کاری که وقتی بخواهم آسان است. اما بعد از آن تبدیل به یک شاهکار می شود که باید انجام دهم، فارغ از اینکه بخواهم یا نه. پس بهتر است برای قرار دادن خود در نماز صبح و عصر دست از تلاش برندارید. اندازه آن مخصوصا برای مادر بچه دار موضوع دیگری است. اما باید به عنوان یک نوع ارزش ثابت دعا باشد.

اکنون برای بسیاری از ما یک مدرسه عالی نماز وجود دارد - این جاده است. هر کدام از ما به مدرسه می‌رویم، تا در حمل‌ونقل عمومی کار کنیم. نماز خواندن! وقت خود را تلف نکنید، رادیو غیر ضروری را روشن نکنید. اگر این خبر را دریافت نکنیم، چند روز بدون آن زنده خواهیم ماند. اگر در اتوبوس نمی توانید کتاب دعا را بخوانید، "پروردگارا، بیامرز" را برای خود بخوانید. و این مدرسه نماز خواهد بود.

در مورد حکومت سرافیم ساروف

چگونه می توان با قاعده ای که قدیس بزرگ داده است ارتباط برقرار کرد؟ در مورد قاعده ای که قدیس بزرگ داده است. اما به یاد بیاوریم که در چه شرایطی آن را می داد: او آن را به آن راهبه ها و نوآموزانی می داد که 14-16 ساعت در روز در طاعت های دشوار بودند. او به آنها اجازه داد تا بدون داشتن فرصتی برای انجام احکام منظم رهبانی، روز را شروع و به پایان برسانند، و به آنها یادآوری کرد که این قانون باید با انجام دعای درونی در طول کارهایی که در طول روز انجام می دهند، ترکیب شود.

البته اگر شخصی در یک مغازه داغ یا در کارهای اداری نه چندان خسته کننده به خانه بیاید تا بتواند شامی را که همسر محبوبش درست کرده است بخورد. با عجلهو برای خواندن دعا - این تنها چیزی است که او برایش باقی مانده است، اجازه دهید قانون سنت سرافیم را بخواند. اما اگر هنوز قدرت این را دارید که به آرامی پشت میز بنشینید، چند تماس تلفنی غیرضروری برقرار کنید، یک فیلم یا اخبار را از تلویزیون تماشا کنید، نوار یک دوست را در اینترنت بخوانید، و سپس - آه، فردا برای سرکار برخیزید فقط چند دقیقه باقی مانده است - پس شاید اینجا صحیح ترین راه برای محدود کردن خود به قانون سرافیم نباشد.

همچنین پیش می آید که در هنگام نماز برخی از سخنان خودت پیش می آید که می خواهی آن ها را بنویسی و بعد برایشان دعا کنی. آیا باید آنها را حفظ کرد؟ البته که بله! دعاهایی که در کتاب دعا می خوانیم، آفریده اولیای بزرگوار. با این سخنان چنان دعا می کردند که گویی مال خودشان است. و یک نفر، آنها یا دانش آموزانشان، یک بار این کلمات را یادداشت کردند و سپس آنها تجربه شخصیتجربه کلیسا شد.

در بیشتر موارد، ما نمی توانیم ادعا کنیم که موفقیت های ما توزیع کلیسایی گسترده ای خواهد داشت، اما مثلاً دعای بزرگان Optina، دعای سنت فیلارت، برخی از دعاهای St.

قاعده اشتراک

اگر در حین خواندن ادامه مراسم عشای ربانی، ده دقیقه اول را مطالعه کردید و واقعاً احساس کردید که در حال دعا هستید، و سپس خواندن خالص ادامه پیدا می کند، ابتدا باید توجه کنید که آیا این به طور مرتب برای ما اتفاق می افتد یا خیر. و اگر گرایشی به این امر وجود دارد، پس عاقلانه است که سعی کنیم قاعده اشتراک را در چند روز توزیع کنیم. در واقع، برای بسیاری دشوار است که اول سه قاعده را با تمرکز بخوانند، سپس شریعت را برای عشای ربانی، سپس قانون عشا را، در جای دیگری خواندن نماز عصر یا صبح را در جای دیگری بخوانند - این، قاعدتاً بیش از هنجار منظم یک فرد است. .

یقیناً هیچ کس به هیچ وجه نباید قبل از عشاء اللّه شرع و نماز را لغو کند. اما برخی دیگر - آنچه در مورد سه قانون و غیره گفتیم - احتمالاً به توصیه اعتراف کننده می توانند به نحوی در طول روز توزیع شوند و با تشدید متفاوت دعا جایگزین شوند.

وظیفه اصلی قاعده نماز برای اشتراک این است که شخص حداقل یک بخش کوچک، اما بخشی داشته باشد مسیر زندگی، که در آن راهنمای اصلی او آماده سازی برای پذیرایی عشای ربانی خواهد بود. این بخش در شرایط خاص زندگی او چه خواهد بود - امروزه بیشتر توسط خود شخص و اعتراف کننده به صورت جداگانه تعیین می شود.

ثمرات دعا

چگونه می توان احساس کرد که دعا یک مونولوگ نیست، بلکه یک گفتگو است؟ آیا می توان در اینجا به برخی از احساسات خود تکیه کرد؟ پدران مقدس به ما می آموزند که در دعا به احساسات اعتماد نکنیم. احساسات قابل اعتمادترین معیار نیستند. به عنوان مثال، مَثَل انجیل مربوط به باجگیر و فریسی را به خاطر بیاوریم: آن‌طور که مسیح ناجی به ما می‌گوید، کسی که از جانب خدا عادل‌تر شده بود، از دعای خود راضی و با احساس درستی از احکام درونی خود ترک کرد.

نماز با ثمراتش شناخته می شود. چگونه توبه با نتایج تشخیص داده می شود - با آنچه برای شخص اتفاق می افتد. نه با آنچه امروز از نظر احساسی تجربه کردم. گرچه اشک در دعا و گرمای روح برای هر یک از ما عزیز است، اما نمی توان به گونه ای نماز خواند که باعث اشک در خود شود یا گرمای روح را به طور مصنوعی گرم کند. وقتی خداوند آن را به عنوان هدیه می دهد باید با شکرگزاری پذیرفت، اما نه احساسات، بلکه رابطه ما با خدا باید هدف دعا باشد. و در مورد خستگی چطور؟

آمبروز اپتینا می گوید که بهتر است در حالت نشسته به نماز فکر کنید تا روی پاهای خود بایستید. اما باز هم صادق باشید. اگر بعد از ثانيه سي ام نماز خستگي وارد شود، اگر روي صندلي نشسته يا روي بالش دراز كشيدن نماز بخوانيم، اين ديگر خستگي نيست، بلكه مكر دروني است.

اما باید به خاطر داشته باشیم: انسان موجودی روحی-بدنی و روانی است و خود موقعیت، وضعیت بدن در هنگام نماز اهمیت دارد.

می پرسند: دعای مبتدیان چطور؟ اول از همه، به مبتدیان باید این آموزش داده شود - تا دعا برای آنها روشن شود. و در اینجا کتابهای دعا می توانند نقش خوبی داشته باشند: الف) توضیحی و ب) با ترجمه موازی به روسی. در حالت ایده آل، باید ترکیب شود: باید هم ترجمه به روسی و هم نوعی تفسیر باشد.

قبل از انقلاب، مجموعه‌ای در تعطیلات دوازدهم منتشر شد که در آن کل متن اسلاوی خدمات تعطیلات، ترجمه موازی به روسی و توضیح معنای آنچه گاهی اوقات برای ترجمه کافی نیست، وجود داشت. اگر مردم متن دعا را قابل فهم کنند، بسیاری از مشکلات را برطرف می کند. و اندازه حکم نماز موضوعی است که باید به صورت فردی تعیین شود.

کشیش ماکسیم کوزلوف

دنباله ای از دفتر وسط

خدمات میانه هر روز

کشیش بیشتر می گوید:

خدای ما همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدالابد متبارک باد.
و ما می گوییم:آمین

اگر نه، بگویید:

ما:آمین

جلال تو ای خدای ما، جلال تو.

ای پادشاه بهشتی، ای تسلی دهنده، ای جان حق، که همه جا هستی و همه چیز را پر می کنی، گنجینه خوبی ها و جان بخشنده، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای تبارک و تعالی جان های ما را نجات ده.

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن.

(سه بار).

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

تثلیث اقدس، بر ما رحم کن: پروردگارا، گناهان ما را پاک کن: پروردگارا، گناهان ما را ببخش: ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیاد و شفا بده.

بخشش داشته باشید سرورم

(سه بار).

شکوه ... و اکنون ...

ای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد: پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و روی زمین است. نان روزانه ما را امروز به ما بده و بدهی های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

زیرا ملکوت و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس از آن توست اکنون و برای همیشه و تا ابدالاباد.
ما هستیم:آمین بخشش داشته باشید سرورم.(12)

شکوه، و اکنون.

و مزمور 50

خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. بیش از همه مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناهم در حضور من برطرف شده است. من به تنهایی به تو گناه کردم و پیش از تو بدی کردم، گویی در سخنان خود عادل شمرده شده و در هنگام قضاوت پیروز شده ای. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت مبهم و پنهان تو بر من آشکار شد. بر من زوفا بپاش تا پاک شوم. مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم. به گوش من شادی و شادی عطا کن و استخوانهای فروتنان شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن. مرا از حضور خود دور مکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح حاکم ثابت کن. من شریران را در راه تو تعلیم خواهم داد و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خون رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. فدای خدا - روح پشیمان است: دل پشیمان و متواضع است، خدا خوار نمی کند. خواهش می کنم، ای خداوند، به لطف خود صهیون، و بگذار دیوارهای اورشلیم ساخته شود. سپس از قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی خشنود شوید، سپس آن را بر مذبح بگذرانند.

بدن های شما

مزمور 118

خوشا به حال بی آلایشان در راه، که در شریعت خداوند گام بر می دارند. کسانی که گناه نمی کنند، در راه او گام بر می دارند. تو دستور دادی که اوامر تو را هشیار نگه دارند، تا راههای من اصلاح شود، تا توجیهات تو حفظ شود. آنگاه من شرمنده نخواهم شد، گاهی به تمام احکام تو نگاه کن. بیایید با راستی قلب خود به تو اعتراف کنیم، گاه سرنوشت عدالت تو را خواهیم آموخت. بهانه های شما را حفظ می کنم، مرا زمین نگذارید. در چسوم جوانترین راه خود را اصلاح خواهد کرد. همیشه حرفاتو حفظ کن با تمام وجودم تو را می طلبم، مرا از احکامت رد مکن. سخنان تو در دل من نهفته است، گویا با تو گناه نمی کنم. تو متبارک هستی ای خداوند، عادل شمرده شدنت را به من بیاموز. دهان من تمام سرنوشت دهان تو را اعلام خواهد کرد. در راه شهادت هایت، گویی از هر ثروتی بهره مند شو. به احکام تو تمسخر خواهم کرد و راههای تو را درک خواهم کرد. از توجیهات تو خواهم آموخت و سخنان تو را فراموش نخواهم کرد. به بنده خود پاداش بده: مرا زنده کن، و من سخنان تو را حفظ خواهم کرد. چشمانم را باز کن و معجزات شریعت تو را خواهم فهمید. من در روی زمین غریبم، احکامت را از من پنهان مکن. روح من را دوست بدار، سرنوشتت را برای همیشه آرزو کن. مغروران را سرزنش کردی و کسانی را که از اوامر تو منحرف شدند لعنت کردی. اسهال و ذلت را از من دور کن، چنان که گویا شهادت هایت طلب دارد. زیرا شاهزادگان نشسته‌اند و به من تهمت می‌زنند، اما بنده تو توجیهات تو را مسخره می‌کند. برای شهادت تو، دستور من است، و توجیحات خود را به من توصیه کن. جان من به زمین بچسب، مرا به قول خود زندگی کن. من راههای خود را نشان دادم و تو مرا شنیدی، عادل شمرده شدنت را به من بیاموز. راه توجیهاتت را به من بیاموز تا از شگفتی های تو مسخره شوم. روح من از ناامیدی به خواب می رود: مرا در سخنان خود تأیید کن. راه بی عدالتی را از من دور کن و به شریعت خود بر من رحم کن. من راه حق را انتخاب کرده ام و سرنوشت تو را فراموش نکرده ام. به شهادتاتت بچسب

,خدایا شرمنده من نباش راه اوامر تو تکوه است، آنگاه که دل مرا وسعت دهی. ای خداوند، راه توجیهاتت را برای من شریعت فرما، و من خواهم خواست و استقامت خواهم کرد. به من فهم عطا کن تا شریعت تو را بیازمایم و با تمام وجودم آن را نگاه دارم. مرا در راه اوامر خود، چنان که می خواهم، هدایت کن. دلم را به شهادتهایت متمایل کن نه به طمع. چشمانم را برگردان، اگر باطل نمی بینی مرا در راه خود زندگی کن. کلام خود را در ترس خود برای بنده خود قرار ده. خارپشت، سرزنش من را بردار، زیرا سرنوشت تو خوب است. من فرمان را خواسته ام تو، مرا در حقیقت خود زندگی کن. و رحمت تو بر من نازل شود، ای خداوند، نجات تو، طبق کلام تو. و من به کسانی که کلام مرا ملامت می کنند پاسخ می دهم، زیرا به سخنان تو اعتماد کرده ام. و کلام را از دهان من برنگیر که بر زمین صادق است: گویا به سرنوشت تو اعتماد کردم. و من شریعت تو را تا ابد و تا ابد حفظ خواهم کرد. و در وسعت راه برو، چنان که گویی در طلب احکام تو هستم. و از شهادتهای تو در حضور پادشاهان سخن گفتم و خجالت نکشیدم. و از احکام تو آموخته ام، هر چند عمیقاً محبت کرده باشم. و دستانم را به سوی احکام تو بلند کردم، با اینکه دوست داشتم، و توجیهات تو را مسخره کردم. سخنان خود را به بنده ای که امیدش را به من دادی به خاطر بسپار. پس مرا با فروتنی آرام ده، چنانکه کلام تو مرا زنده می کند. با افتخار تا آخر قانون را زیر پا گذاشتم، اما از شریعت تو عدول نکردم. ای خداوند، سرنوشت تو را از قدیم به یاد آوردم و تسلی یافتم. اندوه از گناهکارانی که شریعت تو را ترک می کنند برای من خوشایند است. پتا در محل ورود من عادل شمرده است. ای خداوند نام خود را در شب به خاطر بسپار و شریعت خود را نگاه دار. با تمام وجودم به روی تو دعا کردم: به قول خود مرا بیامرز. راههایت را در نظر بگیر و پاهایم را به شهادتت معطوف کن. آماده باش و خجالت نکش، دستوراتت را حفظ کن. از قبل یک گناهکار بر من مکلف است و من شریعت تو را فراموش نکرده ام. نیمه شب از خواب بیدار می شوم تا به سرنوشت عدالتت اعتراف کنم. من شریک همه کسانی هستم که از تو می ترسند و احکام تو را نگاه می دارند. رحمتت ای خداوند، زمین را پر کن و عادل شمرده ات را به من بیاموز. پروردگارا به قول خود با بنده خود نیکی کردی. به من نیکی و عقوبت و عقل بیاموز، گویا به فرمان ایمانت. قبل از اینکه حتی خود را فروتن کنیم، گناه کرده ام: به این خاطر قولت را نگه دار تو خوب هستی، خداوندا، و نیکی خود را در عادل شمرده به من بیاموز. باطل متکبران را به من زیاد کن، اما با تمام دل احکام تو را خواهم نوشید. بگذار دلهایشان مثل شیر کمی خشک شود، اما شریعت تو را بیاموزند. برای من خوب است، زیرا تو مرا فروتن کردی:تا توجیه تو را بیاموزم. متبارک است قانون دهان تو، بیش از هزار طلا و نقره.سه بار
بخشش داشته باشید سرورم.(3) شکوه، و اکنون. آمین

دستهای تو مرا می سازند و می سازند، مرا درک کن و فرمان تو را خواهم آموخت. کسانی که از تو می ترسند، مرا خواهند دید و شادمان می شوند، گویی به سخنان تو امیدوارند. پروردگارا، حقیقت سرنوشت خود را درک کن و مرا واقعاً فروتن کرد. رحمتت باد، به قول تو مرا تسلی دهد، بنده تو: نعمتهای تو به من می رسد و من زنده خواهم ماند، چنانکه تعلیم تو تعلیم من است. غرور شرمنده شود، زیرا به ناحق در حق من بی قانونی است، اما اوامر تو را مسخره خواهم کرد. کسانی که از تو می ترسند و شهادت های تو را می دانند، مرا متقاعد ساز. در توجیهاتت قلب من بی عیب باش، زیرا شرمنده نخواهم شد. روح من برای نجات تو ناپدید می شود، به سخنان تو امیدوار هستم. چشمانم در کلام تو ناپدید شد و گفت: وقتی مرا دلداری می دهی. فراموشش کن مثل خز روی اسلن: بهانه هایت را فراموش نکردم. بنده تو چند روز هست وقتی مرا از کسانی که به من آزار می‌دهند، داوری می‌کنی. جنایتکاران مسخره را به من گفت، اما نه مانند شریعت تو، پروردگارا. همه احکام تو راست است: به ناحق مرا آزار ده، به من کمک کن. اندکی مرا در زمین به پایان نرساند، اما اوامر تو را ترک نکردم. مرا به رحمت خود زندگی کن و من شهادتهای دهان تو را حفظ خواهم کرد. خداوندا، کلام تو برای همیشه در بهشت ​​می ماند. در نسل و نسل حقیقت تو، تو زمین را بنیان نهادی و می‌مانی. با تعلیم تو روزگار می ماند، گویی همه چیز برای تو قابل اجراست. اگر شریعت تو نبود، تعلیم من این بود، پس در فروتنی من هلاک خواهند شد. هرگز توجیهاتم را فراموش نخواهم کرد، زیرا تو مرا با آنها زنده کردی.

من مال شما هستم، مرا نجات دهید، انگار که توجیهات شما سختگیرانه است. من منتظرم گناهکاران مرا نابود کنند، شهادت های تو ذهن است. هر مرگی عاقبت دیده است: فرمان تو گسترده است. خداوندا، اگر شریعت تو را دوست دارم، در تمام طول روز تعلیم دارم. بیش از آن که دشمنم مرا به فرمان تو دانا ساخته باشد، چنانکه در سن و سالم چنین کردم. بیش از تمام ذهن هایی که به من می آموزند، گویی شهادت تو تعلیم من است. بیشتر از یک پیرمرد، فکر کن که انگار به دنبال احکام توست. از هر راه بدی پاهای خود را سرزنش کردم تا سخنان تو را حفظ کنم. من از احکام تو ابایی نکردم، زیرا تو مرا مقرّر کردی. اگر حرف تو به گلوی من شیرین است، دهانم از عسل بیشتر است. از احکام عقل تو، به همین دلیل از هر راه نادرستی متنفر بودم. چراغ پاهای من شریعت تو و نور راههای من است. سوگند می خورم که سرنوشت حقیقت تو را حفظ کنم. خودت را تا زمین فروتن کن: خداوندا، مرا بر اساس کلام خود زندگی کن. ای خداوند لطف دهان مرا آزاد کن و احکام خود را به من بیاموز. روح

من شریعت خود را به دست تو خواهم گرفت و شریعت تو را فراموش نخواهم کرد. تور گنهکاران را برای من بگذار تا از اوامر تو گمراه نخواهم شد. من شهادتهای تو را برای همیشه به ارث برده ام، همانطور که شادی قلبم است. قلبم را متمایل کن تا توجیهاتت را تا ابد برای جبران. من از متخلفان متنفرم، اما شریعت تو را دوست دارم. تو یار و یاور منی و تو شفیع منی، من بر گفتار تو اعتماد دارم. ای بدکاران از من منحرف شوید تا اوامر خدای خود را بنوشم. به قول خودت برای من شفاعت کن تا زنده بمانم و از آرزویم شرمم مکن. کمکم کنید و من نجات خواهم یافت و در توجیهات تو خواهم آموخت. تو همه کسانی را که از توجیهاتت منحرف می شوند تحقیر کردی، زیرا فکرشان نادرست است. غیر واعظان متجاوز، همه گناهکاران زمین هستند: به این خاطر شهادتهای تو را دوست داشتم. گوشت مرا به ترس خود میخکوب کن: از قضاوتهایت می ترسد پس از قضاوت و عدالت، مرا به کسانی که مرا آزار می دهند تسلیم مکن. بنده خود را به نیکی بپذیر تا غرور به من تهمت نزند. چشمان من به سوی نجات تو و به کلام عدالت تو رفته است. با بنده خود به رحمت خود رفتار کن و توجیه خود را به من بیاموز. من بنده تو هستم، مرا روشن کن تا شهادت تو را بشنویم. وقت آن است که خداوند خلق کند: شریعت تو را نابود کند. از این جهت اوامر تو را بیشتر از طلا و توپاز دوست خواهم داشت. از این جهت به احکام تو خود را به سوی همگان رساندم و از هر راه ناراستی بیزارم. شهادت تو شگفت‌انگیز است: برای این جان خود را آزمودم. تجلی کلام تو، نوزادان را روشن و تربیت می کند. دهانم گشوده شد و روح را به خود جلب کردم، گویی که احکام تو را می خواستم.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
آللویا، آللویا، آللویا. جلال تو را خدا.

سه بار
بخشش داشته باشید سرورم.(3) شکوه، و اکنون. آمین

به من نگاه کن و بر من رحم کن، مطابق قضاوت کسانی که نام تو را دوست دارند. گام‌هایم را بر اساس کلام خود هدایت کن و هیچ گناهی بر من تسخیر نشود. مرا از تهمت انسان رهایی بخش، و من احکام تو را حفظ خواهم کرد. صورت خود را بر بنده ات روشن کن و عادل شمرده ات را به من بیاموز. چشمان من از آب بیرون رفته است، زیرا شریعت تو را حفظ نکرده ام. خداوندا تو عادل هستی و بر قاضی خود حکومت کن. حسادت مرا ذوب کرده، انگار که حرف هایت را فراموش کرده ای، مرا بزن. کلام تو ملتهب است و بنده خود را دوست بدار. راستی عدالت تو تا ابد است و شریعت تو راستی. اندوه و نیاز مرا یافته است: احکام تو تعلیم من است. صدق شهادتهای تو جاودانه است: مرا درک کن تا زنده خواهم ماند. با تمام قلبم فریاد بزن، خداوندا به من گوش کن، من عادل تو خواهم بود. تو را بخوان، مرا نجات ده، و من شهادت تو را حفظ خواهم کرد. در کمال نیکی پیشی گرفتم و فریاد زدم: به قول تو امیدوار بودم. تا صبح در برابر چشمان من صبر کن، سخنانت را بیاموز. ای خداوند، بر حسب رحمت خود، صدای مرا بشنو، مرا بر اساس سرنوشت خود زندگی کن. کسانی که مرا به گناه جفا می کنند نزدیک می شوند، اما من از شریعت تو دور شدم. ای خداوند تو نزدیک هستی و تمام راههای تو راست است. از اولی که از شهادت تو می دانم، گویی برای همیشه بنیان نهادم

.فروتنی مرا ببین و مرا فدیه ده، چنانکه شریعت تو را فراموش نکرده ام. داوری من را داوری کن و مرا رهایی بخش، به خاطر تو، مرا زنده کن. نجات از گناهکار دور است، زیرا من به دنبال توجیهات تو نبوده ام. رحمت تو بسیار است، پروردگارا، مرا به تقدیر خود زندگی کن. بسیارند کسانی که مرا بیرون می‌کنند و مریضم می‌کنند: من از شهادت‌های تو ابایی نکرده‌ام. من احمق و حقیقت را دیدم، گویی به سخنان تو پایبند نبودم. ببین من احکام تو را دوست دارم: پروردگارا، مرا به رحمت خود زندگی کن. آغاز کلام تو حقیقت است و تا ابد سرنوشت عدالت توست. شاهزادگان مرا به تونل بردند: و دلم از سخنان تو ترسید. من از سخنان تو خوشحال خواهم شد، گویی که منافع شخصی زیادی به دست می‌آورم. من از گناه متنفرم و از آن بیزارم، اما شریعت تو را دوست داشتم. هفت روز حمد و ستايش تو را در مورد تقدير تقدير تو. درود بر بسیاری از کسانی که شریعت تو را دوست دارند و هیچ وسوسه ای برای آنها وجود ندارد. من منتظر نجات تو هستم ای خداوند، و اوامر تو را دوست دارم. ای شهاداتت، جان مرا حفظ کن، خداوندا، چنانکه تمام راههای من در پیشگاه توست، دعای من به حضور تو نزدیک شود، خداوند، مطابق کلام تو مرا درک کند. دعای من به حضور تو وارد شود، خداوندا، مرا برحسب کلام خود رهایی بخش. وقتی توجیه خود را به من بیاموزی، از آواز خواندن دهانم بیرون خواهد آمد. سخنان تو زبان من را روشن می کند، زیرا همه احکام تو حقیقت است. باشد که دست تو جوجه تیغی باشد تا مرا نجات دهد، چنانکه اوامر تو را پسندیده ام. ای خداوند، نجات تو را خواستم و شریعت تو تعلیم من است. روح من زنده خواهد شد و تو را ستایش خواهد کرد و قضاوت تو مرا یاری خواهد کرد. من مانند گوسفند گمشده گم شدم: بنده خود را بجو، زیرا اوامر تو را فراموش نکرده ام.

شکوه، و اکنون:

من به خدای یگانه پدر، قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، قابل مشاهده برای همه و نامرئی ایمان دارم. و در یک خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدای حقیقی از خدای حقیقی، زاییده، مخلوق، همجوهر با پدری که همه بود. برای ما به خاطر انسان و به خاطر نجات ما که از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و انسان شد. برای ما زیر دست پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و دفن شد. و در روز سوم بر اساس کتاب مقدس زنده شد. و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. و بسته های آینده با جلال، که توسط زندگان و مردگان قضاوت می شوند، پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. و در روح القدس، خداوند، حیات بخش، که از پدر برآمده است، که با پدر و پسر پرستش و جلال می شود، که انبیا را سخن می گفت. در یک کلیسای مقدس، کاتولیک و رسولی. من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم. من مشتاقانه منتظر رستاخیز مردگان هستم: و حیات عصر آینده. آمین

تریساژیون.

تثلیث مقدس:توسطپدر ما:
کشیش:زیرا پادشاهی از آن توست:

همان تروپاریا، آهنگ 8:

اینک داماد نصف شب می آید و خوشا به حال خادم، بیدار خواهد یافت، لایق کوله ها نیست، مأیوس را خواهد یافت: مراقب تو باش ای جانم، بار خواب بر دوش مکن، اما تو خواهی کرد. به مرگ تسلیم نشو و پادشاهی را در بیرون ببند، بلکه برخیز و ندا کن: مقدس، مقدس تو مقدس هستی، خدایا، به وسیله خدای الهی به ما رحم کن.

او روزی هولناک است که فکر می کند، جان من، تماشا کن، شمع تو را می سوزاند، با روغن روشن می کند: برای زمانی که صدایی به تو می رسد وزن مکن که می گوید: اینک داماد. پس، ای جان من، مراقب باش که نخوابی، و مانند پنج باکره بیرون نمانی، بلکه با شادی منتظر باش تا مسیح را با روغن ارجمند زینت دهی و اتاق جلال الهی خود را به تو ببخشی.

و اکنون، theotokos:

ما به تو دعا می کنیم دیواری شکست ناپذیر، تأیید نجات، باکره مادر خدا: شوراهای مخالف را نابود کن، غم خود را شادی کن، از شهر خود محافظت کن، از پادشاهان خدا محافظت کن، برای صلح جهان، همانطور که هستی، دعا کن. مادر خدا امید ماست. بخشش داشته باشید سرورم.(40)

و این دعا:

او که در همه زمانها و برای هر ساعت، در آسمان و زمین عبادت و تجلیل کرد، مسیح خدا، صبور، بسیار مهربان، بسیار مهربان، هر که عادلان را دوست دارد و گناهکاران را رحمت کند، هر که به نجات دعوت کند، وعده می دهد به خاطر نعمتهای آینده: خود او و ما را در ساعت این دعا قبول کن و شکم ما را به اوامر تو اصلاح کن، روح ما را تقدیس کن، بدن ما را پاکیزه، افکارمان را اصلاح کن، اندیشه هایمان را پاک کن، و ما را از هر غم رهایی بخش. بدی ها و بیماری ها: ما را با اولیای خود محافظت کن، اما آنها را نگهدار و با لشکری ​​به آنها آموزش بده، بگذار در اتحاد ایمان و در ذهن غیرقابل دسترس جلال تو را به دست آوریم، زیرا تا ابدالابد بر تو مبارک است. آمین

بخشش داشته باشید سرورم.

(3)

شکوه، و اکنون:

اگر نه، بگویید:

به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن.
ما:آمین

و اگر وجود داشته باشد

سپاس خداوند را، ما سه سجده بزرگ می کنیم و این دعای مقدس افرایم را مخفیانه می خوانیم و آن را به سه قسمت تقسیم می کنیم:

پروردگارا و ارباب جانم روح بطالت و ناامیدی و تکبر و بیهوده گفتن را به من نده

. تعظیم.
روح عفت و تواضع و صبر و محبت مرا به بنده خود عطا فرما.تعظیم.
آری، خداوندا، به من عطا کن که گناهانم را ببینم و برادرم را محکوم مکن، زیرا تو تا ابدالاباد مبارک باد. آمینتعظیم.

همچنین 12 کوچک، تعظیم به همه:

خدایا من گناهکار را پاک کن

و این دعا را دنبال کنید:

برای پایان دادن:برای همیشه. آمینو یک کمان بزرگ

همین دعا:

پروردگارا، پدر قادر مطلق، خداوند، پسر یگانه عیسی مسیح، و روح القدس، خدای واحد، یک قدرت، به من گناهکار رحم کن: و مقدرات را بسنج، بنده نالایق خود را نجات ده، زیرا بر تو تا ابد مبارک باد و همیشه، آمین

دیگر چگونه حمل کنیم

سپاس خداوند را، ترک کرد:پروردگار و استاد زندگی من:و تعظیم می کند و فعل توکمو: پروردگار خدا پدر قادر متعال:و این دعا، ریحان کبیر:

جا دارد بدانید که این دعاها از 22 شهریور ماه تا هفته وای خوانده می شود.

پروردگار متعال، خدای قدرتها و همه جسمانی که در بالاترین زندگی می کنند، و به فروتنان می نگرند، قلب ها و رحم ها را آزمایش می کنند، و واقعیت پنهان انسان قابل پیش بینی است، بدون آغاز و نور ابدی، تغییر بی فایده است. یا تغییری تحت الشعاع: خودت ای جاودانه برای پادشاه، دعای ما را قبول کن، حتی در زمان حال، شجاعانه برای کثرت نعمت هایت، از پلید تا تو دهان می آفرینیم،

و گناهان ما را رها کن، حتی در کردار و گفتار، و اندیشه، علم یا جهل، گناهی که ما مرتکب شده ایم، و ما را از هر پلیدی جسم و روح پاک کن، و دلی شاد و با اندیشه ای هشیار به ما عطا کن. تمام شب زندگی واقعی، در انتظار آمدن روز روشن و آشکار، پسر یگانه تو، خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح: قاضی همه با جلال خواهد آمد تا هر کسی را برحسب اعمالش پاداش دهد. اما نه زمین خورده و تنبل، بلکه بیدار باش و در کاری که پیدا خواهد شد سربلند باش و با شادی آماده شو تا تالار الهی جلال او را ببینیم، جایی که صدای بی وقفه جشن می گیرد، و شیرینی بیان ناپذیر کسانی که چهره تو را می بینند. مهربانی بیان ناشدنی: تو نور حقیقی هستی که همه چیز را روشنگر و تقدیس می‌کنی و همه آفریده‌ها تا ابد برای تو آواز می‌خوانند. آمین

درود بر تو ای خدای متعال و مولای رحمت که همیشه با ما بزرگ و ناشناخته و باشکوه و هولناک کار می‌کنی که تعدادشان نیست که ما را برای آسایش ناتوانی‌ها و تضعیف ما خواب سپردند. زحمات بدن پر زحمت متشکرم، انگار ما را با آن نابود نکردی

گناهان ما: اما او معمولاً انسان ها را دوست می داشت و در ناامیدی از دروغ، تو را در جوجه تیغی برانگیختیم تا قدرت تو را تجلیل کند. ما نیز به خیر بی‌اندازه تو دعا می‌کنیم و اندیشه‌ها و چشم‌های ما را روشن و ذهن‌مان را از خواب سنگین تنبلی بیرون می‌آوریم: زبان بگشا و ستایش تو را به جا آوریم، چنان که گویی می‌توانیم در همه جا به تو بخوانیم و اعتراف کنیم. همه به خدای جلال، پدر بی آغاز با پسر یگانه تو، و با روح حیات بخش تمام قدوس و نیک تو، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد، آمین. بیا، تعظیم کنیم:سه بار

و مزامیر:

مزمور 120

مزمور 133

شکوه، و اکنون:

تریساژیون.

تثلیث مقدس:و توسطپدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست.

و این تروپاریا، آهنگ 2:

پروردگارا، بندگانت را چه خوب به خاطر بسپار، و اگر در زندگی گناه کردی، مرا ببخش، هیچ کس بی گناه نیست، فقط تو توانا هستی و به درگذشتگان آرامش بخش.

با ژرفای خرد همه چیز را بشردوستانه بساز و آنچه را که سودمند است به همه عطا کن، ای یگانه همکار، ارباب ارواح بنده را آرام کن: امیدم به تو ای خالق و سازنده و خدای ماست.

شکوه، کنداکیون:

با مقدسین آرام بگیر، ای مسیح، جانهای بنده ات، جایی که نه بیماری است، نه غم، نه آه، بلکه زندگی بی پایان است.

و اکنون، theotokos:

باکره مادر خدا همه شما را به دنیا بیاورید: مسیح نامفهوم خدای ما در شما جای خواهد گرفت. خوشا به حال ما و ما، شفاعت تو غنی است: روز و شب برای ما دعا کن و عصای ملکوت به دعای تو ثابت می شود. با آن آواز برای تو فریاد می زند: شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست.

بخشش داشته باشید سرورم.

(12)

و این دعا:

پروردگارا به امید رستاخیز و حیات جاویدان پدران و برادران ما و همه کسانی که با تقوا و ایمان از دنیا رفتند یاد کن و هر گناهی را که داوطلبانه و غیر اختیاری در گفتار یا کردار و یا گمان کرده اند گناه کرده اند بیامرز. : و من در مکانهای نور، در مکانهای خنک، در مکانهای آرامش ساکن شده ام، از اینجا هر بیماری و غم و آهی فرار خواهد کرد، جایی که نور چهره تو را فراگرفته، و همه را از اعصار اولیای تو شاد می کند: به آنها عطا کن. و ما ملکوت تو، و اشتراک نعمتهای بیان ناپذیر و جاودانی تو، و لذت زندگی بی پایان و سعادتمند تو. تو زندگی و رستاخیز و بقیه بندگان درگذشته تو هستی، مسیح خدای ما، و ما تو را جلال می‌فرستیم، با پدرت بی‌آغاز، و مقدس‌ترین و نیکوترین و حیات‌بخش‌ترین روح تو، اکنون و برای همیشه. و برای همیشه و همیشه، آمین.

باکره همیشه باشکوه، مادر مسیح خدا، دعای ما را به پسر خود و خدای ما برسان، باشد که روح ما توسط تو نجات یابد.

امید من پدر است، پناه من پسر است، حمایت من روح القدس است، تثلیث مقدس، جلال بر تو.

جلال تو، مسیح خدا، امید ما، جلال تو.
و ما:جلال، و اکنون: پروردگارا، رحم کن.(3) . برکت دادن
کشیش آزاد شد:مسیح، خدای واقعی ما، به دعای پاک ترین مادرش، پدران بزرگوار و خداپرستان ما، و همه مقدسین، رحمت خواهد کرد و ما را نجات خواهد داد، زیرا او نیکوکار و نیکوکار است.

پس از برکناری، کشیش به عبادت برادران می پردازد و می گوید:

برکت دهید، ای پدران و برادران مقدس، و من گناهکار را ببخشید، که امروز در عمل، گفتار، اندیشه و تمام احساساتم گناه کرده ام.
برادران پاسخ می دهند: خدا تو را ببخشد و رحمت کند پدر مقدس.
و عبادت می کنند و این بخشش را می گویند: ای پدر مقدس مرا برکت ده و اگر امروز در عمل و گفتار و اندیشه و تمام احساساتم گناه کردم مرا ببخش و برای من گناهکار دعا کن.
جرئوس پاسخ می دهد:خداوند به لطف خود همه ما را ببخشد و رحمت کند.

و کشیش می گوید:

بیایید برای پروردگارمان، مقدس ترین اسقف جهانی ما دعا کنیمنام رودخانه هاپاپ ریستم، و در مورد لرد متروپولیتن ما(یااسقف اعظم یاراهب ) ما نام نهرها که همان منطقه است, و همه برادران ما در مسیح.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
درباره فرمانروای حفاظت شده امپراتور ما(یاپادشاه ) نام رودخانه ها, (یادر مورد قدرت های ما که باشد) .
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
درباره شکوفایی و تقویت کل ارتش.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
درباره کسانی که از ما متنفرند و دوستمان دارند.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
درباره کسانی که رحمت می کنند و به ما خدمت می کنند.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
برای کسانی که ما را نالایق امر کرده اند که برایشان دعا کنیم.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
درباره پدران و برادران از دست رفته ما.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
آه در دریا شناور
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
ای در ضعف خوابیده
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
برای فراوانی میوه های زمین نیز دعا کنیم.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
و در مورد هر روح مسیحیان ارتدکس.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
بیایید از پادشاهان پارسا دلجویی کنیم
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
اسقف ارتدکس و نگهبانان این معبد مقدس(یاجایگاه های مقدس این) .
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.
پدر و مادر ما، و همه کسانی که قبلاً رفته اند، پدران و برادران ما که در اینجا و همه جا دراز کشیده اند، ارتدکس هستند.
پستاندار: Rtsem و در مورد آنها.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.(3) .
به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن.
صورت:آمین

مقتضی است بدانیم، گویی با توجه به کوه مقدس آتوس، با توجه به

به یاد داشته باش پروردگار: تروپاریای واقعی می گویند:

به ما رحم کن، پروردگارا، ما را بیامرز: با گیج کردن هر پاسخی، این دعا را به عنوان سرور گناه انجام می دهیم: بر ما رحم کن.

پروردگارا، ما را رحمت کن، با توکل بر تو، بر ما خشم مکن، گناهان ما را در زیر یاد کن، اما اکنون با مهربانی بنگر و ما را از شر دشمنانمان رهایی بخش، تو خدای ما هستی و ما قوم تو هستیم، همه اعمال. به دست تو و ما نام تو را می خوانیم. درهای رحمت را به روی ما باز کن، مادر خدای مبارک، به امید تو، بگذار هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم، زیرا تو نجات نژاد مسیحی هستی.

سپس کشیش مراسم عبادت:

خدایا به ما رحم کن به رحمت بزرگت دعا می کنیم و می شنویم و رحمت می کنیم.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.(سه بار).
ما هم برای جوجه تیغی دعا می کنیم که این شهر حفظ شود(یااین وزن ) و این معبد مقدس(همچنین در صومعه:این عمارت مقدس) و به هر شهر و کشوری، از قحطی، ویرانی، ترسو، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان و جنگ داخلی: در مورد جوجه تیغی که به خدای نیکوکار و نیکوکار ما مهربان و نیکوکار باشد، همه را برگردان. خشمی که بر ما برانگیخته می شود و ما را از سرزنش شایسته و صالح او رهایی بخش و ما را ببخش.
صورت:بخشش داشته باشید سرورم.(40) .
تعجب - علامت تعجب:ما را بشنو ای خدای نجات دهنده ما، امید اقصی نقاط جهان، و آنانی که در دریاهای دور هستند، و به گناهان ما رحم کن، رحم کن، پروردگارا، و بر ما رحم کن. خداوند بخشنده و بشردوست است و ما به تو، پدر و پسر و روح القدس جلال می فرستیم، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه.
صورت:آمین شکوه، و اکنون: و ترک، و غیره.

دفتر وسط شنبه

هیریوس می گوید:

خدای ما متبارک باد:و ما می گوییم:آمین جلال تو ای خدای ما، جلال تو. پادشاه بهشت:تریساژیون:تثلیث مقدس: پدر ما:کشیش:زیرا پادشاهی از آن توست:ما هستیم:آمین همینطور است،بخشش داشته باشید سرورم.(12)

شکوه، و اکنون.

بیایید، خدای پادشاه خود را بپرستیم.
بیایید، سجده کنیم و به مسیح خدای پادشاه خود تعظیم کنیم.
بیایید، سجده کنیم و به خود مسیح، پادشاه و خدای ما تعظیم کنیم.

همان مزمور 50

خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. بیش از همه مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناهم در حضور من برطرف شده است. من به تنهایی به تو گناه کردم و پیش از تو بدی کردم، گویی در سخنان خود عادل شمرده شده و در هنگام قضاوت پیروز شده ای. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت مبهم و پنهان تو بر من آشکار شد. بر من زوفا بپاش تا پاک شوم. شستشو

من، و من از برف سفیدتر خواهم بود. به گوش من شادی و شادی عطا کن و استخوانهای فروتنان شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن. مرا از حضور خود دور مکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح حاکم ثابت کن. من شریران را در راه تو تعلیم خواهم داد و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خون رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. فدای خدا - روح پشیمان است: دل پشیمان و متواضع است، خدا خوار نمی کند. خواهش می کنم، ای خداوند، به لطف خود صهیون، و بگذار دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی و قربانی سوختنی راضی باش، آنگاه گوساله‌ها را بر مذبح تو بگذرانند.

مطابق مزمور 50، کاتیسما 9.

ای خدا، در صهیون، سرود به تو است و در اورشلیم دعا به تو داده خواهد شد. دعای مرا بشنو، تمام بدن من به سوی تو خواهد آمد. سخنان بی قانون بر ما چیره می شود و تو شرارت ما را پاک می کنی. خوشا به حال کسی که برگزیده ای و پذیرفته ای، در صحن تو ساکن خواهد شد. بگذار از چیزهای خوب خانه ات پر شویم. معبد تو مقدّس و به راستی الهی. از زمین و آنان که در دریای دورند: کوهها را با نیروی خود آماده کن که کمربند نیرومندی دارند. اعماق دریا را گیج کن، سر و صدای امواج آن چه کسی خواهد ایستاد. امت‌ها مضطرب خواهند شد و آنانی که در آخرالزمان زندگی می‌کنند، از نشانه‌های تو خواهند ترسید. تو زمین را زیارت کردی و آن را مست کردی و زیاد کردی تا غنی شوی، نهر خدا پر از آب است و برای آنها غذا آماده کرده ای، چنان که آماده ای است. افسار او را بنوش، عمرش را زیاد کن: در قطره هایش شادی می کند، درخشان. تاج تابستان نیکی ات را برکت ده و مزارع تو پر فربه شود. بیابان های سرخ متورم خواهند شد و تپه ها از شادی کمربند خواهند شد. بره‌های گوسفندان پوشیده شده‌اند و زمین‌ها گندم را زیاد خواهند کرد: گریه خواهند کرد، زیرا آواز خواهند خواند.

در تمام زمین برای خداوند فریاد بزنید، به نام او سرود دهید، تسبیح او را جلال دهید. به درگاه خدا فریاد بزن: چه وحشتناک اعمالت، دشمنانت با کثرت نیروی تو به تو دروغ خواهند گفت. بگذار تمام زمین به تو تعظیم کند و برای تو بخواند، ای بلند مرتبه به نام تو بخواند. بیایید و کارهای خدا را ببینید که چقدر در مجالس وحشتناکتر از پسران انسان است. دریا را به خشکی تبدیل کن، با پاهایشان در رودخانه راه خواهند رفت: تامو

به او که بر قدرت عصر خود حکومت می کند شادی کنیم. امتهای خدای ما را برکت ده و آواز ستایش او را بشنو، او که جان مرا در شکم گذاشت و پاهایم را به آشفتگی نساخت. خدایا تو ما را وسوسه کردی. تو ما را به نور آوردی: اندوه را بر ستون فقرات ما نهادی. تو مردانی را بر سر ما برانگیختی: با نفسی از میان آتش و آب، و آرام گرفتی. من با قربانی سوختنی وارد خانه شما خواهم شد: دعای خود را به شما خواهم داد، هر چند با زبان خود صحبت کنم و دهانم در اندوه من سخن بگوید. قربانی‌های چربی سوز را با عود و قوچ به شما تقدیم می‌کنم، گاو را با بز به شما تقدیم می‌کنم. بیا بشنو تا برایت آواز بخوانیم، هر که از خدا می ترسی، روح مرا صنوبر کن. در آن دهان من فریاد زد و زیر زبانم بلند شد. اگر در دل خود گناهی دیدم، خداوند مرا نشنود. به همین دلیل خداوند صدایم را شنید و به صدای دعای من اجابت کرد. خدایا تبارک و تعالی دعای مرا و رحمتت را از من رها مکن.

خدایا ما را بیامرز و بر ما بدرخش و روی خود را بر ما بتابان و ما را بیامرز: راه خود را در زمین، نجات خود را در همه امت ها بدان. بگذار مردم نزد تو اعتراف کنند، خداوندا، همه مردم به تو اعتراف کنند. باشد که غیریهودیان شاد و مسرور شوند، چنانکه گویی مردم را به عدالت داوری می‌کنی و زبانها را در زمین هدایت می‌کنی. بگذار مردم نزد تو اعتراف کنند، خداوندا، همه مردم به تو اعتراف کنند. زمین میوه خود را به بار آورده است: ای خدا، خدای ما، بر ما برکت بده، ای خدا بر ما برکت ده، و همه اقصی نقاط جهان از او بترسند.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
آللویا، آللویا، آللویا. جلال تو را خدا.

سه بار
بخشش داشته باشید سرورم.(3) شکوه، و اکنون. آمین

بگذار خدا برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند و دشمنان از او بگریزند. همانطور که دود ناپدید می شود، آنها ناپدید شوند، همانطور که موم از روی آتش آب می شود، پس گناهکاران از روی خدا هلاک شوند. اما صالحان شادی کنند: در حضور خدا شادی کنند و از شادی لذت ببرند. برای خدا بخوان، به نام او بخوان، کسی را که به مغرب عروج کرده است هدایت کن: نام او خداوند است و در حضور او شادی کن. از چهره او پدر یتیمان و قاضی مضطرب شوند

خدا را در مکان مقدس خود بیوه می کند. خداوند افراد همفکری را در خانه القاء می کند و کسانی را که در قید و بند هستند با شجاعت مورد آزار و اذیت قرار می دهد و کسانی که در مقبره زندگی می کنند نیز غمگین می شوند. خدایا، تو همیشه پیش از قوم خود می‌روی، همیشه در بیابان می‌گذری: زمین لرزید، زیرا آسمان‌ها از حضور خدای سینا، از حضور خدای اسرائیل ویران شد. باران مجانی است که خدایا از مال تو جدا شود و تو خسته شدی: کردی حیوانت بر آن زندگی می کند: خدایا خیرت را برای فقرا آماده کردی. خداوند به کسانی که انجیل را با قدرت زیاد موعظه می کنند، کلامی خواهد داد. پادشاه نیروهای معشوق، زیبایی خانه تقسیم منافع شخصی. اگر در وسط حد بخوابی، کریل کبوتر نقره‌ای می‌شود و اینتردوراما در زرق و برق طلاست. هرازگاهی پادشاهان آسمانی بر او قیام می‌کنند، در سلمون پوشیده از برف می‌شوند. کوه خدا کوه فربه است: کوه ویران است، کوه فربه است. شما کوه های مرطوب را نمی خورید. کوهی که خدا می خواهد در آن زندگی کند زیرا خداوند تا آخر شادی می کند. ارابه خدا میم تمامی است، هزاران نفر از کسانی که صدا می زنند: خداوند در سینا در مقدس در آنهاست. تو به بلندی بالا رفتی، اسارت گرفتی. خداوند خداوند روز به روز متبارک باد، خدای نجات ما به سوی ما خواهد شتاب. خدای ما، خدای نجات، و روز خداوند فانی رفته است. خداوند هر دو سر دشمنان خود را در هم می ریزد، سر موهایی را که در گناهانشان زودگذر است. خداوند گفت: من از باشان بر می گردم، در اعماق دریا خواهم چرخید. گويي پاي تو از خون خيس است، زبان سگانت از دشمن اوست. موکب تو را دیدم خدایا موکب خدای من شاه که در قدیس است. شاهزادگان نزدیک به آوازخوانان، در میان باکره های تیمپن هستند. در کلیساها، خداوند را از سرچشمه اسرائیل متبارک کنید. تامو جوان‌ترین بنیامین، شاهزادگان یهودا و اربابانشان، شاهزادگان زبولون، شاهزادگان نفتالی، وحشت دارند. فرمان خدایا به قوت خود این را که در ما کردی، خدایا تقویت کن. از معبد شما در اورشلیم، پادشاه برای شما هدایایی خواهد آورد. منع با جانور عصایی: انبوهی از جوانان در جوانی انسان، خارپشت را که با نقره وسوسه شده است، ببند: زبان هایی را که می خواهند سرزنش کنند، پراکنده کن. کتب دعا از مصر خواهد آمد؛ اتیوپی دست خود را در برابر خدا خواهد گذاشت. پادشاهی‌های زمین، برای خدا بخوان، برای خداوندی که در شرق به آسمان بالا رفته است، آواز بخوان: اینک او صدای خود را صدایی قدرت خواهد داد. خدا را جلال دهید، جلال او را بر اسرائیل، و قوت او را بر ابرها. خدا در قدیسان خود شگفت انگیز است، خدای اسرائیل. او قوم خود را قوت و قدرت خواهد بخشید. متبارک باد.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
آللویا، آللویا، آللویا. جلال تو را خدا.

سه بار
بخشش داشته باشید سرورم.(3) شکوه، و اکنون. آمین

خدایا نجاتم بده که انگار آب در جانم ریختی. اخگر در آویشن اعماق است و پایداری نیست: به اعماق دریا آمده ام و طوفان مرا غرق خواهد کرد. ندا خسته است، حنجره ام ساکت است: چشمانم را گم کن، از جوجه تیغی به خدای خود توکل کنم. موی سرم بیشتر از کسانی است که از من متنفرند: مخالفان من قوی شده اند، آنها که مرا به ناحق بیرون می کنند، اگر تحسین نکنند، پس خواهند داد. خدایا دیوانگی ام را زدی و گناهانم بر تو پوشیده نیست. ای خداوند، ای خداوند صبایوت، کسانی که با تو رنج می برند، از من شرمنده نباشند. گویا به خاطر تو سرزنش را تحمل کردم، صورتم را از شرم بپوش. برای برادرانم بیگانه و برای مادر پسرم غریب. مانند حسادت در خانه تو برای من خوراک است و ملامت کسانی که تو را سرزنش می کنند به من حمله کرد. و جانم را با روزه پوشاند و برای من مایه عیب بود. و جامه ام را بر گونی پوشاند و آنها مثل بودند. کسانی که در دروازه ها می نشینند مرا مسخره می کنند و شراب خواران درباره من خواهند خواند. اما به دعای من به تو، ای خدا، ایام نیکویی، خدایا: در کثرت رحمتت، در حقیقت نجات خود، مرا بشنو. مرا از گِل نجات ده، مبادا غرق شوم؛ باشد که از دست کسانی که از من متنفرند و از آبهای عمیق رهایی یابم. مبادا طوفان آب مرا غرق کند، بگذار عمق زیر زمین مرا ببلعد، زیر همسان دهان او از من خواهد گفت. خداوندا، مرا بشنو، زیرا رحمت تو نیکو است، بر حسب کثرت رحمتت، به من بنگر. روی خود را از بنده خود برنگردان که گویا غمگینم زود بشنو. جان مرا بگیر و رهایی بخش، به خاطر دشمن من، مرا رهایی بخش. زیرا که شما سرزنش و شرم و ننگ من را می سنجید. چه بسا جان و شوق من و منتظر کسی هستم که عزادار است و نیست و آرامش بخش است و نمی یابد. و در طعامم صفرا به من ده و در تشنگی پدرم را بیاشام. سفره آنها برای دام و پاداش و مانع باشد. اگر نبینند چشمانشان سیاه شود و ستون فقراتشان کنده شود. غضب خود را بر آنان بریز و خشم غضب خود آنان را فرا گیرد. حیاطشان خالی باشد و زندگی در خانه هایشان نباشد. تو قبلاً او را زدی، راندی، و زخم را بر بیماری من زدی. ظلم را بر گناهانشان بیفزاید و در عدالت تو وارد نشوند. کتب زندگان را مصرف کنند و نزد صالحان نوشته نشود. من فقیر و مریض هستم، نجات تو، خدا، آری

او مرا پذیرا خواهد شد، نام خدای خود را با آواز می ستایم، او را به ستایش می ستایم: و از گوساله جوان شاخ و پازنکتی نزد خدا پسندیده تر است. بینوایان را ببینند و شادی کنند: خدا را بجویید تا جانتان زنده شود، گویا پروردگار بدبخت شنید و زنجیر خود را تحقیر مکن. آسمان و زمین و دریا و همه ساکنان آن او را ستایش کنند. زیرا خداوند صهیون را نجات خواهد داد و شهرهای یهودیت ساخته خواهد شد و آنها در آنجا سرگرم خواهند شد و وارث خواهند شد و. و نسل بندگانت حفظ خواهد شد و هر که نام تو را دوست دارد در او ساکن خواهد شد.

خدایا از من کمک بخواه: پروردگارا کمکم کن. آنها که جویای جان من هستند شرمنده و شرمنده شوند. باشد که ابیس شرمنده برگردد و به من گفت: خوب، خوب. خداوندا، همه کسانی که تو را می جویند، از تو شادی و مسرور شوند. اما من فقیر و بدبختم، خدایا کمکم کن: یاور من و نجات دهنده من، تو هستی ای پروردگار، راکد مکن.

شکوه، و اکنون: و ابی:

من به خدای واحد ایمان دارم:همان Trisagion:تثلیث مقدس: پدر ما: زیرا پادشاهی از آن توست.

و این تروپاریا، آهنگ 2:

طبیعت غیر مخلوق، به سوی سازنده همه، دهان ما را بگشا، گویا ستایش تو را اعلام می کنیم و فریاد می زنیم: مقدس، مقدس، مقدس تو، خدایا، با خدای متعال به ما رحم کن.

با تقلید از قدرت های بالاترین روی زمین، ما آهنگ پیروزی را برای تو می آوریم، مبارک: مقدس، مقدس، مقدس هستی، خدایا، از طریق Theotokos به ما رحم کن. تو مرا از رختخواب و خواب بلند کردی، ای خداوند، ذهن و قلب من، و لبهایم را در جوجه تیغی باز کردی تا تو را تثلیث مقدس بخوانم: مقدس، مقدس، مقدس، تو، خدایا، با خدای الهی به ما رحم کن. بخشش داشته باشید سرورم.(40)

و این دعا:

او که در همه زمانها و برای هر ساعت، در آسمان و زمین عبادت و تجلیل کرد، مسیح خدا، صبور، بسیار مهربان، بسیار مهربان، هر که عادلان را دوست دارد و گناهکاران را رحمت کند، هر که به نجات دعوت کند، وعده می دهد به خاطر نعمتهای آینده: خود او و ما را در ساعت این دعا قبول کن و شکم ما را به اوامر تو اصلاح کن، روح ما را تقدیس کن، بدن ما را پاکیزه، افکارمان را اصلاح کن، اندیشه هایمان را پاک کن، و ما را از هر غم رهایی بخش. بدی ها و بیماری ها: ما را با قدیسانت محافظت کن، اما آنها را با شبه نظامیان نگه دار

و دستور داد، ما در اتحاد ایمان و در ذهن جلال دست نیافتنی تو نائل خواهیم شد: تا ابدالاباد بر تو مبارک باد. آمین

بخشش داشته باشید سرورم.

(3)

شکوه، و اکنون:

صادق ترین کروبیان، و با شکوه ترین سرافیم بی قیاس، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد، شما را بزرگ می کنیم.

به نام خداوند برکت بده، پدر.

خدایا ما را رحمت کن و ما را برکت ده و روی خود را بر ما بتابان و بر ما رحم کن.

اگر نه، بگویید:

به دعای پدران مقدس ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن.
ما:آمین

پروردگارا، پدر قادر مطلق، خداوند، پسر یگانه عیسی مسیح، و روح القدس، خدای واحد، یک قدرت، به من گناهکار رحم کن: و مقدرات را بسنج، بنده نالایق خود را نجات ده، زیرا بر تو تا ابد مبارک باد و همیشه، آمین

و دعای واقعی سنت استراتیوس.

پروردگارا تو را بزرگ می نمایم چنان که به خضوعم نگاه کردی و مرا در دست دشمن محبوس کردی، اما جانم را از حاجت نجات دادی. و اینک پروردگارا دستت مرا بپوشان و رحمتت بر من باد که گویا جانم مضطرب و دردناک است از بدن ملعونم و این کثیف. آری، نه زمانی که دشمن حیله گر نصیحت را پنهان کند و تو را در تاریکی مجازات کند، برای ناشناخته و شناخته شده در این زندگی، گناهان پیشین من. پروردگارا به من رحم کن و روح من نگاه عبوس شیاطین حیله گر را نبیند

:اما باشد که فرشتگان روشن و درخشان تو مرا پذیرا باشند. نام مقدست را جلال ده و به قدرتت مرا به قضای الهی خود ارتقا ده. گاهی با من بنشین، اما مرا نپذیر، دست شاهزاده این دنیا، جوجه تیغی گناهکارم را به قعر جهنم ببر، اما در برابر من بایست، و رستگار شو و شفیع جسمانی، این عذاب شادی بنده توست خداوندا، بر جان من که به هوس های این زندگی آلوده شده است، رحم کن. بیا تعظیم کنیمسه بار و صلوات:

مزمور 120

چشمانم را به سوی کوه ها بلند کن، از هیچ جا یاری من نخواهد آمد. یاری من از جانب خداوندی است که آسمان و زمین را آفرید. اجازه ندهید پاهایتان گیج شود، زیر شما چرت می زنید، نجاتتان می دهد. سه خواب نخواهند برد، مگر اسرائیل زیر خواب خواهد رفت. خداوند تو را حفظ خواهد کرد، خداوند دست تو را بر دست راستت خواهد پوشاند. در روزها خورشید شما را نمی سوزاند، زیر ماه در شب. خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد، خداوند جان تو را حفظ خواهد کرد. خداوند ورود و خروج شما را از هم اکنون تا ابد حفظ خواهد کرد.

مزمور 133

اکنون خداوند را برکت دهید، همه بندگان خداوند را که در معبد خداوند در حیاط خانه خدای ما ایستاده اند. در شب، دستان خود را در مکان مقدس بلند کنید و خداوند را برکت دهید. خداوند شما را از صهیون که آسمان و زمین را آفرید برکت دهد.

شکوه، و اکنون:

تریساژیون.

تثلیث مقدس: پدر ما: پادشاهی از آن شماست:و تروپاریا:به یاد داشته باش، پروردگارا، چقدر خوب است: عمق خرد:
شکوه:با مقدسین در صلح باشید، مسیح:
و حالا:مادر خدا باکره همه شما را به دنیا بیاورید:

بخشش داشته باشید سرورم.

(12)

پروردگارا به امید قیامت یاد کن:

و دیگران. همه اینها در دفتر روزانه نیمه شب نوشته شده است.

رهایی از کهانت و بخشش.

یکشنبه دفتر وسط

هیریوس می گوید:

خدای ما متبارک باد:

و ما می گوییم:

آمین جلال تو ای خدای ما، جلال تو. پادشاه بهشت:تریساژیون.تثلیث مقدس: پدر ما:
کشیش:زیرا پادشاهی از آن توست:ما هستیم:آمین: همان است:بخشش داشته باشید سرورم(12) . شکوه، و اکنون:بیا، تعظیم کنیم:سه بار

خدایا به رحمت عظیمت رحم کن و به کثرت رحمتت گناه مرا پاک کن. بیش از همه مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناهم در حضور من برطرف شده است. من به تنهایی به تو گناه کردم و پیش از تو بدی کردم، گویی در سخنان خود عادل شمرده شده و در هنگام قضاوت پیروز شده ای. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت مبهم و پنهان تو بر من آشکار شد. بر من زوفا بپاش تا پاک شوم. مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم. به گوش من شادی و شادی عطا کن و استخوانهای فروتنان شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن. مرا از حضور خود دور مکن و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح حاکم ثابت کن. من شریران را در راه تو تعلیم خواهم داد و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خون رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی‌هایی می‌خواستی، آنها را می‌دادی: قربانی‌های سوختنی را ترجیح نمی‌دهی. فدای خدا - روح پشیمان است: دل پشیمان و متواضع است، خدا خوار نمی کند. خواهش می کنم، ای خداوند، به لطف خود صهیون، و بگذار دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت و قربانی و قربانی سوختنی راضی باش، آنگاه گوساله‌ها را بر مذبح تو بگذرانند.

و فعل abie canon از مقدس ترین و حیات بخش ترینیت

تن ششم سه تایی کانن

گویی بنی‌اسرائیل روی خشکی راه رفته است، در رکاب پرتگاه، با دیدن غرق شدن جفاگر فرعون، سرود پیروزی برای خدا می‌خوانیم و فریاد می‌زنیم. تثلیث مقدس، خدای ما، جلال برای تو.

ما سه فرض خدا را می خوانیم، طبیعت یگانه، بینش تغییر ناپذیر، نیکوکار نیک خدا، پاکی گناهان را به ما عطا می کند.

کتیبه ی پیشرو و سه تابناک، پروردگارا، در یک خدای واحد، ما را روشن کن و درخشش الهی خود را محفوظ بدار.

پولس عروس را آراسته است، در جنوب زبان کلیسا، به شما یاد می دهد که در برابر خدای یگانه تثلیث، از بی ارزش، و یکسان، تعظیم کنید، و در آن همه چیز.

و اکنون، theotokos:

از بطن تو ای باهوش ای مادر خدا خورشید بگذرد و نور ما ایزد سه روشن با سحرها تو را به نغمه پرهیزگار خشنود کنیم. هیچ چیز مقدسی مانند تو نیست، ای خداوند، خدای من، که شاخ وفادارانت را بلند کردی، برکت دادی و ما را بر صخره اعترافت استوار ساختی.

آراستن، خدای سه نور، درجات بهشت، ترتیب داد تا تو را با سه آواز مقدس بخوانی: با آنان نیز ما را پذیرا باش، و نیکی خود را بخوانیم.

یگانه تثلیث تغییر ناپذیر، منطبق بر آواز یگانه خدا، به گرمی از تو دعا می کنیم، اکنون ما را از بسیاری از گناهان ببخش.

ذهن پدر بی بدیل، مطابق با کلام خدا، و روح الهی، نیکو و درست، که وفادارانه به قدرت تو می سراید، چنان نگاه کن که انگار دلسوز است.

و اکنون، theotokos:

شته ها را در چراگاه مصرف کن، انسان ذاتاً خدای من در شکم توست، پاک است: و اجداد محکومیت قبلی یک آزادی هستند. بخشش داشته باشید سرورم(سه بار).

سدالن، تن 6. مشابه:

اطلاعات بیشتر درباره ما:

خداوندا، از آسمان به پایین بنگر و فروتنی ما را سخاوتمند ببین و رحمت آور، انساندوست تر از نیکوکاران: ما امید نداریم که از شرورانی که گناه کرده اند آمرزش بگیریم، همینطور با ما و هیچ کس دیگری. بر ما

شکوه، و اکنون، Theotokos:

به معشوقه ی پاک بنگر، ای مادر خدا، زخم های بیماری ما را ببین، و ای پاک ترین ها، رحم کن و سوز وجدانی را شفا بده، و به رحمت خود سیراب کن، و به بنده ات فریاد بزنی: من با تو هستم و هیچکس نیست. علیه شما

ایرموس: مسیح قدرت من است، خدا و خداوند، کلیسای صادق با فریاد شایان ستایش آواز می خواند و در خداوند به معنای خالص جشن می گیرد.

انديشه و اتحاد سهل انگارانه را بلند كن و روح و قلب خواننده ات به زودي برافراشته و درخشش و ربوبيت تو را ضامن خواهد كرد.

من را از انواع کینه توزی ها به فضیلت تبدیل کن و تبدیل کن، تثلیثی بی تصویر و تغییر ناپذیر، و با طلوع های خود روشنم کن.

با اندیشیدن پیش از این، عاقلانه، صفوف فرشتگان را تشکیل دادی، در خدمت نیکی خود، وحدت تثلیثی: با آنها، ستایش مرا بپذیر.

و اکنون، theotokos:

حتی ذات خدای غیر مخلوق، فطرت همیشه حاضر بشر را که با ادراک آفریده شده است، در رحم مقدس خود تصور کن، مادر خدا، همیشه باکره. با نور خدای خود، مبارک، آن ارواح را در آن صبح با عشق روشن کن، دعا می کنم که تو را هدایت کنم، کلام خدا، خدای حقیقی، که از تاریکی گناه دعوت می کند.

فطرت متفکر خدا آفرین، مشیت و نجات دهنده هر آنچه هست، پروردگارا سه نور یکی است، ما صبح به سوی تو خواهیم بود و برای گناهان آمرزش می طلبیم.

ای پدر بی آغاز، ای خدا و همپای پسر و روح القدس، خوانندگان خود را بر تثلیث تأکید کن و از همه بدبختی ها و غم ها رهایی بخش.

درخشش خدای نافع و به خشنودی خدای تثلیثت را مدیریت کن، ای خورشید جلال، که همیشه مرا آموزش می دهی، و از ملکوت الهی عاقل بیافری.

و اکنون، theotokos:

حتی با دست توانای خود بپوش و نگاه کن، کلام خدا تغییر ناپذیر است، با دعای مادر خدایی که تو را به دنیا آورد، تسبیح تو را حفظ کن و مشاهده کن. دریای زندگی که از مصیبت های طوفان بیهوده برافراشته شده، فریاد تای به پناهگاه آرام تو سرازیر شد: شکمم را از شته ها بلند کن، بسیار مهربان.

خرد و عقل عطا کن، خدای سه نور سراینده ات، و مهربانی با پرتوهای نور، نیکی تو را از هم جدا می کند. دو برابر.

نوری که ذاتاً تقسیم ناپذیر است، تریسیانی، توانا، تسخیرناپذیر، روشنگر قلب کسانی است که واقعاً قدرت تو را می ستایند و مشتاق عشق الهی هستند.

و اکنون، theotokos:

در تو زندگی کن، ای همیشه باکره، نگهبان و پروردگار همه، و به مردان بیاموز که در برابر تصویر تریسیایی یگانه خدا تعظیم کنند.

بخشش داشته باشید سرورم.

(سه بار)

سدالن، تن 6. مشابه:

اطلاعات بیشتر درباره ما:

پدر و پسر، با روح القدس، به ما بنگرند، تو را با ایمان پرستش می کنند، و قدرت تو را، مهربان، با سنگ های آتشین، تمجید می کنند، در غیر این صورت، مگر اینکه تو نمی دانی، و به کسانی که تو را می خوانند فریاد بزن: من با شما هستم. و هیچ کس علیه شما نیست

شکوه، و اکنون، Theotokos:

به ما بنگر ای مادر خدای سراینده، روشنایی را بر دلهای تاریک بتاب، و گله ات را پاک و پاکیزه روشن کن: اگر می خواهی و می توانی، به عنوان مادر سازنده ات، و دعا کنندگان را فریاد کن: من با شما هستم. ، و هیچ کس علیه شما نیست. فرشته ای پسر بزرگواری ساخت که غار را به دنیا آورد: کلدانیان، عزادار فرمان خدا، و شکنجه گر را تشویق می کنند که فریاد بزند: مبارک باد تو ای خدای پدران ما.

برای من اندیشه ای قوی ترتیب ده، طرح کلی سه نوری وحدت، تا اوامر الهی خود را حفظ کنم و نگه دارم، و همیشه وفادارانه برای تو بخوانم: مبارکت باد ای خدای پدران ما.

گویی به هویت طبیعت، سرود، تنها خدای وصف ناپذیر، در حالی که تعداد چهره های تثلیث را در خود دارد، همه ما را از وسوسه ها و شرایط مختلف باز می دارد.

ما ذاتاً تو را تسبیح می‌گوییم، هم‌طبیعی و هم ابدی، ویژگی‌های تثلیث غائب جدایی‌ناپذیر، عرضه‌های گوناگون ساده، در چشم واقعیت ضروری.

و اکنون، theotokos:

خدا خیلی خوش آمد، پاک ترین، از رحم پاک تو، اکنون انسان دوستی در فضای باز نشسته است، و به همه بیاموز که فریاد بزنند: متبارک باش ای خدای پدران ما. از شعله های مقدسین شبنم تراوش کردی و قربانی صالح را با آب سوزاندی، ای مسیح هر کاری را بکن، فقط اگر می خواهی: ما تو را تا ابد سرافراز می کنیم.

به زودی به من پاکسازی گناهان و رهایی شهوات چندگانه، مطابق با تثلیث، وحدت تثلیثی عطا کن: آری، تو را تا ابد جلال می‌دهم.

داوطلب رحمت معروف است که خدای مهربان است همه را رحمت کند بر وحدت و تثلیث مبارک باد جلالتم.

ما از نور پدر همیشه حاضر، نور موجود ابدی مولود کلام، با روح نور اولیه، با ایمان جلال می‌دهیم و آن را برای همیشه تعالی می‌بخشیم.

و اکنون، theotokos:

طبیب انسان، پاک، تو را به دنیا آورد، کلام قادر مطلق، مسیح خداوند، زخم اجدادی همه شفاها، او را تا ابد جلال بخشید. محال است خدا را با مردی ببینی، صفوف فرشتگان جرأت نمی کنند به او نگاه کنند، زیرا تو ای پاکیزه، که به عنوان یک انسان ظاهر می شوی، کلام مجسم می شود: بزرگ نمایی است، با زوزه های آسمانی تو را دلجویی می کنیم.

رتبه کروبیت را ببین ای استاد، مهربانی تو جلال عظیم نیست، بالها پوشیده است، بی وقفه آواز تثلیث را فریاد بزن، تثلیث الوهیت را ستایش کن، یگانه قدرت.

تابناکت، ای خورشید غروب، بندگانت را به دلها عطا کن، و جانها را روشن و از گناهان بسیار رهایی بخش، بخشنده و تثلیث، و حیات فاسد ناپذیرت را به ما عطا کن.

حتی نور یگانه و سه خورشیدی و نور ساز، خدای موجود، به ایمان تو که آواز می خوانی و از رهایی غم انگیز شرارت می درخشد و روشن ترین دهکده های تو را ضمانت می کند، گویی که هستند. خوب

و اکنون، theotokos:

حکمت انسان، پسر تو ای باکره، نخست آفریده شد، و زوال یافته را با خودت نوسازی کن، همه سرا: و نور الهی سحر ناغرو را برای همه که مادر خدا را به تسبیح می گویند پر کن. ایمان.

همان تذکر:

سزاوار است که چنان بخوریم که گویی واقعاً خدای کلمه را که کروبیان تحمل می کنند و می لرزند جلال دهیم و قوای آسمان را جلال دهیم که سه روز از مقبره مسیح حیات بخش برخاسته است، ما با ترس جلال خواهیم داد. .

بیایید همه با سرودهای الهی، پدر و پسر و روح الاهی، یک قدرت تثلیثی، یک پادشاهی و فرمانروایی، الهی بخوانیم.

در جنوب، همه مردم زمین آواز می خوانند، و قدرت های بهشتی را تجلیل می کنند، که صادقانه توسط همه پرستش می شود، واحدی اساساً سه گانه.

کروبیان خداوند، و سرافیم خدا آغازگر بدون مقایسه، تثلیث جدایی ناپذیر در وحدت، الوهیت موجود، تو را بزرگ می شماریم.

به پدر بی آغاز تعظیم می کنم و خدا، با کلام بی آغاز با روح، موجود واحد جدایی ناپذیر، واحد سه شماره را با سرودها گرامی می داریم.

رعد و برق تابناک توویا بر من بتابد، ای خدای من، تثلیث قادر مطلق، و خانه خود را با شکوه تسخیرناپذیر، روشن و نورانی و تغییر ناپذیر به من نشان بده.

کروبیان می لرزند و می لرزند و لشکرهای فرشته او را می ستایند که به طرز غیرقابل توصیفی از باکره مجسم شد، بیایید مسیح حیات بخش را با ترس تجلیل کنیم.

همچنین: Trisagion.

تثلیث مقدس: پدر ما:

صدای ایپاکوی

بخشش داشته باشید سرورم.(40)

شکوه، و اکنون:

صادق ترین کروبیان، و با شکوه ترین سرافیم بی قیاس، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد، شما را بزرگ می کنیم.

به نام خداوند برکت بده، پدر.

خدایا ما را رحمت کن و ما را برکت ده و روی خود را بر ما بتابان و بر ما رحم کن.

و دعا به تثلیث مقدس، خلقت مرقس راهب

تثلیث مقدّس قادر و حیات بخش و نورانی، حتی هر صلح آمیز و صلح آمیزترین مخلوق، برای یک نیکی از کسانی که می آورند و روزی می دهند و حاوی: مانند دیگران شما در مورد نوع اعمال نیک زمینی، و توبه بر ما برای به خاطر محال نفسانی به مرگ عطا شده: ما را در کارهای حیله گر ملعون رها مکن، بمیر، زیر بدکار و حسد، و نابود کننده تمسخر هستی: اگر تهمت و دشمنی است، بیشتر ببین خوش دل. ما: اشتیاق و ضعف و غفلت ما. اما نیکی پایان ناپذیرت را بر ما کن، ما برای هر روز و ساعت دعا می کنیم و احکام صادقانه و حیات بخش تو را با جنایت خشمگین می کنیم. و تمام قتل عام تمام شکم گذشته ما و تا به امروز، گناهان ما، در کردار، یا گفتار، یا افکار، رها کنید و ببخشید. بقیه را به ما وقف کن تا با توبه و مهربانی و رعایت احکام مقدست به زندگی خود پایان دهیم. اگر به هر حال، شیرینی به طرق مختلف گناه آلود، یا شهوات رذیله، بیهوده و مضر، فریفته شدی، فریفته ای فریفته شدی: اگر با خشم و

متاثر از خشم بی کلام، که برادرمان به او توهین خواهد کرد: اگر از زبان شبکه های اجتناب ناپذیر و سرسخت و قوی استفاده کنیم: اگر با کدام یک از احساساتمان، یا از طرف همه، خواسته یا ناخواسته، از تحسین هدایت می شود، یا ناآگاهانه، یا تعلیم، دیوانه‌وار می‌خزیم: اگر افکار حیله‌گر و وجدان بیهوده‌ای ناپاک: اگر به هر نحو دیگری گناه کردی، از شرّ و عرفِ زوال شر، ما را ببخش و همه چیز را رها کن، سخاوتمندتر، بخشنده‌تر. و مهربان تر: و به ما قوت و قوت دیگری عطا کن تا در جوجه تیغی اراده تو را انجام دهیم نیکو و سپاسگزار و مقدس: آری، شر شبانه و غم انگیز، که با توبه ای نورگونه تغییر کرده و گویی در روزها به نیکی گام برمی داریم و ما را پاکیزه می کنیم، محبت تو را نسبت به مردم نالایق و ستایشگر و بزرگ نمایی می کنیم. برای همیشه، آمین

و رهایی، و عفو معمول.

همان کشیش به مراسم تشییع می گوید:

برای پروردگارمان دعا کنیم:

و دیگران.

برخاستن برای نماز در نیمه شب یک سنت باستانی بود که قدمت آن به دوران پیش از مسیحیت بازمی‌گردد. مزمورنویس می گوید: در نیمه شب برخاستم تا تو را به خاطر قضاوت های عادلانه ات ستایش کنم (مزمور 119:62). پولس و سیلاس در زندان حوالی نیمه شب خدا را ستایش کردند (اعمال رسولان 16:25). همانطور که به یاد داریم، ریحان کبیر به هر دوی این متون به عنوان توجیهی برای عمل رهبانی نماز نیمه شب اشاره می کند.

در زمان های قدیم که روشنایی برق نبود و ریتم زندگی تابع ریتم طبیعی شب و روز بود، رسم بر این بود که زود پس از غروب آفتاب به رختخواب رفته و سحرگاهان از خواب برخیزد. راهبان تلاش کردند تا زمان خواب را به حداقل برسانند و بنابراین خدمات صومعه پس از غروب آفتاب، نیمه شب و صبح زود انجام می شد. یک شب هشت یا حتی شش ساعته "کامل" برای راهب غیرممکن بود، او مجبور بود خواب را با دعا در نیمه شب قطع کند. برخی از راهبان بدون درآوردن لباس یا رفتن به رختخواب، مانند جنگجویان آماده برای نبرد می خوابیدند. پرهیز از خواب به عنوان یکی از شاهکارهای مهم زاهدانه ای که سبک زندگی رهبانی را تشکیل می دهد تلقی می شد.

که در فرم مدرندفتر نیمه شب ثمره یک توسعه طولانی است. محققان در مورد منشأ دفتر نیمه شب اختلاف نظر دارند، زیرا تنوع منابع مذهبی به ما اجازه نمی دهد در مورد این موضوع نتیجه گیری صریح کنیم. با این حال، ارتباط اصلی دفتر نیمه شب با سنت رهبانی غیرقابل انکار است: این ارتباط تا امروز ادامه دارد، زیرا دفتر نیمه شب فقط در صومعه ها (و نه در نیمه شب، بلکه در ساعات اولیه صبح) برگزار می شود. تنها استثنا دفتر نیمه شب پاسکال است که قبل از شروع مراسم عید پاک در کلیساهای محلی جشن گرفته می شود.

دفتر نیمه شب سه نوع است - هر روز، شنبه و یکشنبه. عنصر اصلی دفتر روزانه نیمه شبخواندن مزمور 119 است که به سه بخش تقسیم شده است. در سنت مسیحی شرقی، نگرش به مزمور 118 بسیار محترمانه بود: این مزمور به عنوان مسیحایی تلقی می شد که از طرف مسیح تلفظ می شد. مزمور 118 در عین حال، نوعی خلاصه زندگی زاهدانه است:

در این مزمور، داوود زندگی مقدسین، اعمال، غم ها، زحمات آنها، همچنین قیام شیاطین، هزاران اندیشه الهام گرفته، تورها و دیگر ابزارهای به دام انداختن و در عین حال چگونگی پیروزی مقدسین را شرح می دهد: شریعت. ، کلام خدا، صبر، یاری بالا و بالاخره آنچه در پی زحمات خواهد بود، ثواب، تاج ها، ثواب.

اینک داماد نصف شب می آید و خوشا به حال غلام، اینک داماد در نیمه شب می آید و خوشا به حال آن خادم.
هوشیار او را می یابد، اما پاکی که بیدار می یابد، شایسته نیست، شایسته نیست.
او افسرده خواهد شد مراقب زشتی باش که او را مأیوس می یابد. مراقب باش
جانم سنگینی خواب نکن، اما نه مرگ، جانم، به خواب نرو تا نباشی
به شما خیانت می شود و پادشاهی فراتر از مرگ خیانت شده است و بیرون از درهای بسته باقی نمی ماند.
خفه شو. اما برخیز و ندا کن: پادشاهی‌ها (خداوند).اما بلند شو و فریاد بزنی:
قدوس، قدوس، تو ای خدا، مادر مقدس، قدوس، مقدس هستی، خدایا،
به ما رحم کن (با دعا) مادر خدا به ما رحم کن.

تروپاریون بر اساس تمثیل ده باکره است که به جشن عروسی آمدند اما فراموش کردند برای چراغ ها روغن بخرند. هنگامی که داماد آمد، آنها آماده نبودند و در بیرون اتاق عروس ماندند (متی 25: 1-13). در همان زمان، تروپاریون حاوی اشاراتی به مَثَل مسیح در مورد بندگانی است که در انتظار بازگشت ارباب خود از جشن عروسی هستند (نگاه کنید به: لوقا 12:35-40). هر دو تمثیل در سنت مسیحی شرقی به عنوان فراخوانی برای بیداری روحانی تعبیر می شوند. محتوای اصلی دفتر نیمه شب، انتظار دومین آمدن پسر انسان است.

دو مورد دیگر به این تروپاریون اضافه می شود و به دنبال آن قسمت پایانی دفتر نیمه شب که شامل چندین نماز صبح، مزامیر 120 و 132، دو تروپاری تشییع جنازه و یک دعا برای مردگان است.

دفتر نیمه شب شنبه تقریباً از نظر ترکیب با دفتر روزانه کاملاً متفاوت است. به جای مزمور 118، ترکیب دفتر نیمه شب شنبه شامل کاتیسمای نهم است که شامل مزامیر 64-69 است. دعای قدیس استراتیوس نیز بر آن خوانده می شود. این دعا، طبق افسانه، متعلق به شهیدی است که در زمان امپراتوران دیوکلتیانوس و ماکسیمینوس محکوم به سوزاندن شده است. طبق زندگی خود، دعای "بزرگوار، من تو را بزرگ می کنم ای خداوند"، سنت استراتیوس در راه رسیدن به محل اعدام خواند.

فرق دفتر نیمه شب یکشنبه با سبت و روزانه این است که در آن کثصما خوانده نمی شود و به جای کثیمه، شریعت اجرا می شود. Octoechos خواندن قوانین تثلیثی نوشته شده توسط Metrophanes II، پدرسالار قسطنطنیه (1440-1443) در دفتر نیمه شب یکشنبه را تجویز می کند.