hálók- egy kis toronyfalu a Mount Harsakort déli lejtőjén. Ez a Malkhistinszkij-szoros és az egész magashegységi Csecsenföld legnyugatibb települése: az északnyugati gerincen húzódik a határ Ingusfölddel, a déli gerincen pedig Grúziával. Az épületek korának hozzávetőleges becslése - XIV-XVIII század.
A Meshi két komplexből áll. Mészhabarcsos durva homokkő meredek lejtőjére mesterien épült egy ötemeletes, piramistetős csatatorony és egy nagy, négyemeletes félharci torony, az őket körülvevő kőmelléklettel. A csata torony belsejében a famennyezet maradványait máig őrzik. A torony aljában kis pince épült. A felső emelet padlójának szintjén négy oldalról harci erkélyek-mashikuli voltak, amelyek mára részben megsemmisültek. A meghosszabbított félharci torony részben összedőlt.
A szemközti keleti lejtőn, a patak túloldalán egy második lakópark található. Rosszul megmunkált, agyaghabarcsos palalapokból álló sziklás párkányra van felállítva. Alaprajza trapéz alakú, a főhomlokzattól enyhén elvékonyodva a hátsó homlokzat felé. A négyemeletes toronypárkányon belül sziklaalap elfoglalta az első és a második emelet tereinek egy részét. Az alsó szint süket, a második ablakos és délkeleti bejáratú. Az első emeletek mennyezete a falak párkányain, a rájuk dőlő pilasztereken és a torony belsejében álló két tartóoszlopon nyugodott. A harmadik emelet lakóépület, magas, nagy ablakokkal, a falakon agyagbevonat nyomaival, délkeleti bejárattal. Átfedése az oldalfalak párkányain, a sarokszalagokon és a hosszantion alapult fagerendák. A negyedik emelet úgy nézett ki, mint egy félig nyitott veranda négy széles, négyszögletes nyílásokkal, amelyek a Meshi-khi folyó völgye felé nyílnak, és lapos tetővel.
Az alföldön, a Meshi-khi folyóba ömlő patak bal partján két, piramis lépcsős tetejű, torony alakú kripta maradt fenn. Az első, egyszintes, elülső keleti fallal. A második, kétszintes, jól kivágott kövekből, fehér falakkal, mert. mészhabarcsot széles körben használták. Az első szint bejárata a keleti oldalról, a második pedig a nyugati oldalról van. A falazat vastagsága körülbelül fél méter.
A Meshi toronyfalu eredeti építészettel rendelkezik, és az nagy érdeklődés a középkori monumentális, lakó- és védelmi funkciókat ötvöző komplexum példájaként.
| Típus: | torony falu |
| Az építkezés kezdési dátuma: | 14. század |
| Koordináták: | 42.75105, 45.17737 google, yandex, osm |
| Tengerszint feletti magasság: | 1700 m |
| Összetett: | 3 torony (1 harci, 1 félharci, 1 lakossági) 2 kripta temető |
| Megőrzés: | kielégítő |
| Látogatási nehézségek: | komoly, bérlet kell a határvidékre |
| Sejtes: | - |
| Látogatás ajánlása: | Igen |
| A legjobb idő a látogatáshoz: | tavasz ősz |
| A közelben találhatók: | Terta 1,5 km, Ital-chu 3,2 km, Ikal-chu 3,5 km, Benesti 3,8 km, Sakhana 4,7 km, Korotakh 7,9 km, Coi-Pede 8,2 km |
K.F.Gan. Utazás Pshavok, Khevsurok, Kisztinek és Ingusok országába (1897)
„Kaukázusi Értesítő”, 1900. 6. sz
Az utazás során a csecsenek két törzsével kellett egy kicsit közelebbről is megismerkednem, mégpedig a kisztinekkel és az ingusokkal. A legutóbbi népszámlálás szerint az egész Kaukázusban 6150 kist él, ennek hozzávetőlegesen fele, mintegy 3000 lélek él a folyó völgyeiben. Meshe és mellékfolyói Vega-Chu, Tursala és Umu-khi. 14 aul és 230 háztartás van itt. A legnagyobb aulok a Tereti és a Muzo (Mashiya térképén). Folyóvölgy A háló nem túl termő, és a zord éghajlat miatt a lakosok szinte kizárólag szarvasmarha-tenyésztéssel kénytelenek foglalkozni. Nagyon szegények, és gyakran arra kell kényszeríteni őket, hogy kirabolják a szomszédos kevszúrokat, és sokan az életükkel fizettek...
A kisztinek magasak, karcsúak és erősek, arcuk szép, ovális alakú, orrhús. Mozgásukban nagy ügyességet és kecsességet mutatnak, nagyon intelligensek és nagy a tanulási vágyuk. Két Kisztin utazott velünk, akik közül egy Tsotesh nevű muzói tisztet tartják a leggazdagabb embernek. Legfeljebb 500 kosa, 20 tehene és 8 bikája van, és ezen felül több ezer rubel készpénz. Gazdagsága finom fegyverekben is kifejeződik. Nagyon kedvesen fogadott minket nála, és igyekezett a lehető legjobban bánni velünk, és valóban, csodálatos menedéket találtunk nála. Bár hatalmas, jól megőrzött vára van, magas falakkal ill magas torony de nem nevezi magát hercegnek. A csecseneknél egyáltalán nincsenek ilyenek. „Mindannyian kantárok vagyunk – mondják –, szabadok vagyunk, mint a borzenna (farkas), és az egyetlen különbség közöttünk a kisebb-nagyobb szegénység.” Abban az időben, amikor még voltak rabszolgáik a hadifoglyok közül, ezek egy ideig hűségesen szolgálva feleségül vehették gazdájuk lányát, majd szabadokká és egyenrangúvá válhattak másokkal.
Maga Tsotesh háza, amely egy mély szakadék felett található, egy hatalmas négyszögletes, háromszintes torony, néhány melléképülettel. Hatalmas palatömbökből épült, száraz falazattal. Egy nagy, kikövezett udvaron áthaladva, magas fallal körülvéve, egy alacsony ajtón át az alsó emeletre léptünk be; Ez sötét szoba fény nélkül, ahol az állatokat helyezik el. Egy keskeny kőlépcsőn a sötétben felkapaszkodva hamarosan a második emeleten találtuk magunkat, ahol a nők laknak. Bár ezeket a szobákat tisztábbak tartják, mint a khevsurokét, meglehetősen sötétek és a mennyezet erősen füstös. A falakon nagy réz- és bádogmedencék lógnak vagy állnak, a gazdag faragványokkal ellátott nagy ládák azonnal kerülnek elhelyezésre. A padló földes; a helyiséget rosszul világítja meg néhány apró lyuk a falon. Rossz létra vezet az emeletre, a tulajdonos lakásába, ahol a házassági ágy található. Itt lógnak a falak másfajta a tulajdonos és feleségei fegyverei és ünnepi ruhái. a szoba előtt lapos tető olyasmit alkot, mint egy altán, amelyet alacsony fal határol. Erről a magas erkélyről csodálatos kilátás nyílik a völgyre, a falura és Tsotesh őseinek büszke kastélyára, melynek lábánál két hegyi patak, a Vegi-Csu és a Tursal folyik le, és ott, a távolban kb. a Vegi-Chu forrása, a Vegi-lám havas csúcsai kifehérednek (a „lam”-ot örök hóval borított hegyeknek nevezik; „kort” - hó nélküli csúcsok (cargo, „tavi” vagy tatár „bash” - fej) . "Ars" - az erdővel borított hegyek neve. Az emberek azt mondják, hogy a hegyek (lamok), az örök hó és jég, önként vállalták, hogy elviselnek minden szenvedést ebben az életben, hogy abban az életben örök boldogságot élvezhessenek. a csecsenek hite szerint minden élő és élettelen lénynek halála után szenvednie kell bűneiért.) néhány jelentéktelen gleccserekkel; hozzánk közelebb, jobbra emelkedik Hassa udvar városa (11277′), melynek tetején, úgy látszik, már nincs hó. Legalább 6000 láb magasak vagyunk, gyönyörű alpesi tájjal.
Csakúgy, mint szinte mindenhol Csecsenföldön, a háza közelében Tsoteshben is van egy kis, kétszobás melléképület a vendégek számára, ez az úgynevezett „kunatskaya”. Ebben a kunatskayában bújtunk meg. Ennek a háznak a falai alapanyagból készültek, kívül és belül is tisztára meszeltek. Az előszobában van egy ágy, egy asztal és néhány szék, a szoba fűtése kandallóval történik. A fal mentén egy széles polc van rögzítve, amelyen matracok és takarók hevernek, alattuk turya bőrök lógnak, amelyeket a padlóra terítenek, hogy ágyat készítsenek rájuk. Megérkezésünk alkalmával levágtak egy fiatal kost, és valami syrniki-szerűt sütöttek. Általában nagyon kedves fogadtatásban volt részünk, másnap a tulaj, a fia és több rokona is elvitt minket messzire.
A csecsenek ruházata eltér a kizárólag fekete vagy piros rövid cserkeszeket viselő kevszúrok ruháitól, főleg abban, hogy cserkeszeik sárgás, szürke és barna szövetből készülnek, és jóval hosszabbak. Ezenkívül pamut beshmetet, szövetnadrágot, világos chevyak-ot és báránykalapot viselnek. A hegyi sétákhoz erősebb bivalybőrből készült cipőt viselnek. Gyakran vannak olyan cipők is, amelyek talpa egy kötélháló, amelyre puha fű kerül. Az ilyen cipőket vékony hevederekkel rögzítik az ízületekhez. A nők ugyanolyan színű piros szoknyát és nadrágot viselnek, és mezítláb járnak; az arcokat nem takarják el.
A Kisztineket az Ingusoktól egy magas hegylánc választja el, amely sok helyen az örök hó vidékére emelkedik. De a nagyon ritka füvű alpesi réteken keresztül nagy cikcakkokban mászunk fel egy hágóhoz, amely valamivel kevesebb, mint 10 000 láb magas. Kedves Tsotesh megmutatta nekünk a juhait, amelyek egy magas legelőn voltak. Hatalmas számú négyszarvú kos ütött el minket, amilyeneket még soha nem láttam. Magánál a hágónál jelentéktelen hómezők fölé hajoltunk; egyiküknek élénk vérvörös felülete volt. Ez a vörös szín, akárcsak az úgynevezett véres eső, kis vörös organizmusok tömegéből származik. Virágokat, amelyek virágporától a hó ilyen elszíneződése keletkezhet, nem tudtam észrevenni. Általánosságban elmondható, hogy a növényzet itt fent feltűnően ritka, itt csak néhány alacsony képviselőt találtam a pázsitoknak és az örökhavashoz közel nőtt Alcine és Draba; de ahogy ereszkedik, a növényvilág apránként gazdagodik. Itt, a Kaukázusban először láttam meglehetősen jelentős magasságban gyönyörű virág Dryas octopetala és alatta, nyírfaligetben, Pirola secunda. Legalul, a völgyben már beérett a Vaccinium myrtillus (áfonya) növény fekete bogyója, ami nekünk kifejezetten ízlett. A hágón való áthaladás meglehetősen nehézkes volt számunkra, főleg a másfél órás ereszkedés csúszós füvön és sima palán éreztette úgy a lábunkat, hogy elég hosszú pihenőre volt szükségünk, és hosszú idő telt el, míg újra felpattantunk a lovakra. .
Ha Groznijt teljesen egyedül sikerült felfedeznem, ami sikerült is, akkor a Kezenoy-Am-tóhoz tett kiránduláshoz azokhoz fordultam, akik jól ismerik ezt az utat. Csecsenföldön ma már gyakorlatilag nem létezik turizmus, így egészen a közelmúltig nem dolgoztak idegenforgalmi társaságok a recepción. Mostanra a helyzet apránként változni kezdett, és megjelent a Chechnya Travel cég, amely a köztársaság körüli utakat szervezheti azoknak, akik szeretnének. Ezek az emberek nagyrészt lelkesedéssel dolgoznak.
Felvettem a kapcsolatot a cég képviselőjével, Elina Batajevával, és megegyeztünk egy napos kirándulásban a Kezenoy-Am-tóhoz. Január 2-án hárman indultunk el Groznijból a Kalinában: Aslan, egy groznij taxisofőr vezetett Magomedet és jómagam.
A Kezenoy-Am egy hegyi tó Csecsenföld déli részén, majdnem Dagesztán határán. Groznijtól csak száztíz vagy még egy kicsit több kilométer van, de télen néha néhány óra alatt megteszik, és havazás után a tó megközelíthetetlenné is válhat. Ennek oka az útvonal hegyvidéki része, amit kicsit később fogunk megismerni.
A Groznijból induló út az 1999-ben kezdődött második csecsen háborúhoz kapcsolódó helyeken halad át. Ekkorra Csecsenföld kriminalizált terület volt, felfoghatatlan státuszú. Az orosz kormányfő 1999 augusztusi változásával az orosz hatóságok hozzáláttak annak a helyzetnek a korrigálásába, amelybe a köztársaságot közel tíz évvel korábban (köztük ők is) hozták. Megkezdődtek az orosz csapatok fegyveresek elleni harci műveletei a köztársaság területén.
A második háború kemény és megalkuvást nem ismerő volt. Sajnos ez gyakran a háborúkban és az anarchiában amúgy is kimerült civilek halálához vezetett, akik mindkét fél cselekedeteitől szenvedtek. Az egyik ilyen eset Shali városában történt, ahol útközben egy rövid megállót is tettünk.
2000 januárjában a Tochka-M komplexum pontszerű rakétacsapását hajtották végre a város piacterén. A jelentések a találat nagy pontosságáról beszéltek, aminek következtében a fegyveresek csoportja megsemmisült. Arról ugyanakkor nem esik szó, hogy a fegyvereseken kívül több mint száz civilt öltek meg Shaliban, főként nőket és gyerekeket. Szemtanúk szerint a rakétacsapás utáni kép olyan szörnyű volt, hogy még a világi bölcsek idegei sem bírták.
A második csecsen háború alatt a lakosságból kevesen támogatták a fegyvereseket. Az emberek csak azt akarták, hogy vége legyen...
Áthaladunk Tsa-Vedeno falun, ahol egy nagy mecset található az autópálya közelében.
Vedeno falut, ahol megálltunk élelmiszert venni, valószínűleg sokan ismerik a viharos híradásokból. Valóban, ez az ősi falu minden csecsen háború középpontjában állt, beleértve a 19. századi kaukázusi háborút is, amikor a hegyvidékiek vezetőjének, Shamilnak a rezidenciája Vedenóban volt. És nem messze innen, Dyshne-Vedeno faluban született és élt a modern terrorista Shamil Basayev.
Vedenóban megőrizték a 19. században a cári hatóságok által épített erődöt. Bár nem minden maradt fenn. 1999-ben például biztonsági okokból az orosz hadsereg felrobbantott egy mérnöki szempontból egyedülálló földalatti alagutat, amely az erődből a folyóba vezetett.
A következő állomás Kharachoy falu.
Kharachoy falu Zelimkhan Gushmahukaev, ismertebb nevén Zelimkhan Karachoevsky vagy abrek Zelimkhan szülőhelye. Ez a személy legendás Csecsenföldön. Zelimkhan, vagy más néven "Csecsen Robin Hood" háborút folytatott a hatóságok ellen, megölve a helyi lakosságot elnyomó tisztviselőket, kirabolva bankokat és vonatokat. Nem nélkülözte bizonyos elveket. Például mindig figyelmeztetett egy közelgő támadásra (és néha arra az összegre, amelyet egy rablás során el fog vinni - se többet, se kevesebbet). Az ilyen figyelmeztetések után rendszerint a legkomolyabb biztonsági intézkedéseket hozták, amelyek úgy tűnt, kizárták Zelimkhan esélyét a művelet sikerére. De minden alkalommal pontosan teljesítette tervét, olykor nemcsak virtuóz fegyverbirtoklást, hanem különféle ötletes megoldásokat is alkalmazva.
A Kaukázusban turnézó Fjodor Csaliapint is túszul ejtette, igaz, nem sokáig. A legenda szerint az énekes dalt énekelt Zelimkhannak, ami után a meghatott abrek elengedte.
Zelimkhant 1913-ban ölték meg Shali falu közelében. Emlékművet, helyesebben kis emlékművet állítottak neki az abrek hazájában.
A csecsenek nem csak a sikeres műveletei miatt tisztelik Zelimkhant, hanem azért is, mert szigorúan betartott bizonyos elveket, például nem cselekszik ravaszul. A csecsenek tisztelik a jó harcosokat: tiszteletteljes szavakat hallottam tőlük például az orosz tengerészgyalogosokról, akik hevesen harcoltak Groznijban. Tiszteletben tartják az emberi elveket a háború lebonyolításában is, figyelve az orosz tisztek bátorságára, akik közül néhányan a groznij-i csaták során, hogy ne leleplezzék a ki nem rúgott sorkatonákat, maguk is katonai járművekben foglaltak helyet. Ugyanakkor azt is hallottam, hogy a csecsenek rosszallóan beszélnek azokról a csecsen tábori parancsnokokról, akik semmilyen elvet nem vettek figyelembe tevékenységükben. És mindkét oldalon számos példa volt mindkét magatartásra abban a háborúban.
Általában az a benyomásom támadt, mind a csecsenekkel való élő kommunikációból, mind a csecsen fórumokon folyó viták olvasása során, hogy sok kérdésben elvi emberekről van szó, de ezek az elvek nem olyan egyértelműek, mint ahogyan azt általában hiszik. És itt van két, szerintem jellemző példa, az egyik a nemzetiségi, a másik az iszlám témájában.
A kérdést vitatják: egy csecsen barátja orosz, konfliktusban van más csecsenekkel. Mit tegyen – egy barátja oldalán akar maradni, de ez nem az ő árulása lenne? A beszélgetés nem volt meglepetés nélkül, hogyan sikerült megbarátkoznod az oroszral. De mindenki egyhangú volt: ha ez a barátod, állj ki mellette a végsőkig, és itt már nem a nemzetiség a fontos.
A második példa ez: egy csecsen lány hozzá akar menni egy oroszhoz, és azt írja, hogy ez nem csak jó ember, de kész vallást váltani és elfogadni az iszlámot. Itt a reakció nagyon negatív volt. Hogy adhatod fel a hitedet, ortodoxia, milyen ember ez, ha megteheti, kérdezik a csecsenek.
Kharachoy faluból az út egy ellenőrzőponton halad át, és a hegyekbe vezet, és egy keskeny hegyi szerpentinbe fordul.
Még egy pillantás, már a magasból, Kharachoyra, és megyünk tovább. Aslan és Magomed kiváló útitársak, érdekes és segítőkész emberek. De Aslan is elégedett volt azzal, hogy hűvös autóztam egy hóval borított szerpentinen. Úgy vezette az autót, hogy nem veszítette se sebességét, se önbizalmát, de meggondolatlanság nélkül. Egyszer elvégeztem egy autóvezetői tanfolyamot a jégen, ahol a különféle "rendőri kanyarodások" mellett megtanultam az autót a sodródásból kihozni és megelőzni, és értékeltem, hogy Aslan milyen szépen csinálja.
Aslan Groznijban él, és taxiban dolgozik. Hét gyermeke van, köztük egy örökbefogadott orosz fiú (ma már felnőtt). Mindkét háború alatt Csecsenföldön tartózkodott, KAMAZ-sofőrként dolgozott.
Majdnem két kilométeres magasságban megjelent a Kezenoy-Am-tó...
És most kiszálltunk az autóból, és nézzük ezt a szépséget.
A tó elég hosszú, többször megálltunk, hogy megcsodáljuk.
A tó mélysége hivatalosan eléri a 74 métert, és nem hivatalosan azt mondják, hogy vannak még feltáratlan mélyebb helyek is benne. De még ha a hivatalos mélységről beszélünk, akkor a Kezenoy-Am az Észak-Kaukázus legmélyebb tava.
A tó szépsége ellenére kevesen vannak itt, és ez érthető is: a turisták még nem sietnek Csecsenföldre. De a csecsenek számára ezek a helyek az egyik legkedveltebb hely a köztársaságban. Igaz, nyáron szokás Kezenoy-Amon lovagolni. Nyáron lehet úszni a tóban, lehet horgászni is (a tóban van egy hatalmas pisztráng), bár a csecsenek általában nem szeretnek horgászni.
A tavon van egy nyári kávézó, ami télen nem tart nyitva, sőt két katamarán is bérelhető. Szerettem volna rábírni útitársaimat, hogy vigyenek egy ilyen katamaránt és lovagoljanak a tavon, de nem láttam a szemükben lelkesedést, és nem ragaszkodtam hozzá. Azt hiszem azonban, hogy ez egy kicsit extrém séta lenne, a víz iránti szeretetem mellett.
A szovjet időkben a tó az evezős csapatok edzőbázisaként szolgált. Számukra épült egy nagy szálloda, amely a második csecsen háború során elpusztult. Most egy kis rekreációs központ épül a tavon. A ház kívülről már elkészült, de valójában még nem készült el.
A környék sétálásra alkalmas. Nyáron a hegyek lejtőit színes növényzet borítja. Azt mondják, fantasztikusan szép. Szomorú: a kilencvenes években a köztársaság nem harcolni tudott, hanem a turizmust fejleszteni...
Beülünk az autóba, és megpróbálunk továbbmenni, de száz méter után kiderül, hogy nem tudjuk leküzdeni a hóval borított hágót. Mit kell tenni. Aslant az autóban hagyjuk, majd Magomeddel gyalog megyünk egy keskeny hegyi szerpentinen. Jó, szép, levegő! És hasznos: minden nap olyan terhelés lenne, ideálissá válna a fizikai forma!
Másfél kilométerrel később Khoy kis faluba értünk, amely több újonnan épült házból és egy mecsetből állt.
Valaha ezeken a helyeken volt egy nagy hegyvidéki falu, Khoi. 1944-ben, amikor a csecseneket és az ingusokat kiűzték a köztársaságból, üres volt és elhagyatott.
NÁL NÉL utoljára, Groznijról és a Groznijban folyó háborúról szólva Kanta Ibragimov "Gyermekek világa" című regényének elolvasását ajánlottam. És most, miután megemlítettem a csecsenek kilakoltatását, szeretném ajánlani Anatolij Pristavkin "Egy arany felhő töltötte az éjszakát" című könyvének elolvasását. A könyv nem csak helyenként kemény, hanem kegyetlen, ugyanakkor kedves. Közvetlenül a kilakoltatás után jól érzékelteti, mi történt ezeken a részeken.
Tehát amikor az 1950-es években a csecsenek elkezdtek visszatérni szülőhelyükre, megtiltották nekik, hogy a hegyekben letelepedjenek, hivatalosan a magashegyi aulok létezésének célszerűtlenségével motiválva. Ezért senki sem tért vissza Khoi faluba. De jól megőrzött romjai ma is láthatók. Az említett új házaknál kicsit távolabb helyezkednek el. Egyébként ezek az új házak annak a programnak a részét képezik, amely a Csecsenföld hegyvidéki vidékeire kívánja visszaküldeni a vágyókat.
És itt van a régi falu, vagy inkább ami megmaradt belőle.
Néhány ház fala jól megőrzött. A falazás habarcs használata nélkül történt; a kövek jól illeszkednek egymáshoz.
Ez egy őrtorony maradványa? A torony egészen a közelmúltig létezett. De mivel a második csecsen háború idején a falu romjaiban és a toronyban is néha fegyveresek bujkáltak, az orosz katonaság bűnből döntött a felrobbantás mellett. És felrobbantották.
Magomed sokszor, de leggyakrabban nyáron járt ezeken a helyeken.
A kőboltozatos házak pincéi jól megőrzöttek.
És itt látható, hogy a szikla fölötti házak kőlapokra épültek.
A házak kőlapjain sziklarajzokhoz hasonló táblák láthatók. Az egyik jel a lefelé fordított kéz. Ez azt jelenti, hogy a ház tulajdonosa vérvádot követett el.
A csecsenföldi vérvád szokása már a szovjet időkben is létezett, a munkát felváltva bűnüldözés. A vérvád lényege, hogy ha valaki gyilkosságot követ el, akkor az áldozat hozzátartozóinak meg kell ölniük a gyilkost vagy hozzátartozóját. Az olyan végkifejlet, mint a gyilkosság, nem szükséges, mivel a megbékélés is lehetséges. De a megbékélés lehetősége sok körülménytől függ, így a gyilkosság körülményeitől is. A rablási célú gyilkosság valószínűleg nem végződik kibéküléssel, és egy személy halála egy másik személy gondatlansága miatt bekövetkezett balesetben teljesen.
A tisztelt emberek - imámok, falusi vének - legtöbbször mindent megtesznek annak érdekében, hogy megtörténjen a megbékélés. De a végső döntést az elhunyt hozzátartozói hozzák meg. Egyébként ha megbékélés történt, akkor a megbocsátott vérvonal továbbra is köteles élete végéig gondoskodni áldozata családjáról.
A szokás látszólagos kegyetlensége és archaizmusa ellenére évszázadok óta hatékonyan védte a csecsen társadalmat a benne elkövetett súlyos bűncselekményektől. Csecsenföldön még ma is létezik vérbosszú, bár korántsem olyan mértékű, mint korábban. A köztársaság a háborúzó családok megbékítésének politikáját folytatja, és ez legtöbbször sikeresen meg is történik.
Igen, kicsit túl sok van a mai történetemben, ami talán nem túl kellemes honfitársaim számára. A háborúról, a kegyetlen szokásokról... De valójában ennek a napnak az érzelmi háttere nagyon jó volt. És a gyönyörű természettől, és az emberekkel való kommunikációtól. És ha már a szokásokról beszélünk, akkor a legjobb csecsen szokás a vendéglátás. Csecsen vendégnek lenni nagyon menő. Nyitott és barátságos emberek, a csecsenek tudják, hogyan kell úgy gondoskodni a vendégeikről, ahogy kevesen tudják, miközben a vendég nemzetisége nem számít.
A visszaút a hegyi szerpentinen, és most ismét Kharachoy faluja tűnt fel. A Groznijba vezető út már alkonyatkor elhaladt.
Este Groznij utcáin sétálva ideges voltam, hogy holnap el kell repülnem. Legalább egy napra vágytam arra, hogy a városban mászkáljak. még azt sem tudom, miért. Valahogy jól éreztem magam ott. Ezt az érzést nehéz elképzelni Groznij meglátogatása nélkül. Szóval arra gondolok, hogy néhány év múlva visszamegyek oda. Remélem, hogy Groznij fejlesztésének és építésének nagy tervei ekkorra megvalósulnak, és lesz min csodálkozni. Ráadásul Csecsenföldön Groznijon kívül is van látnivaló.
Az indulás előtti másnap pedig nappal (az érkezés napján már sötét volt) lefotóztam egy gyönyörű mecsetet a Groznij repülőtéren.
És viszlát, Csecsenföld.
Nagyon köszönöm mindenkinek, akivel Csecsenföldön kommunikáltam – nem voltak olyan sokan, de minden kommunikáció nagy örömet okozott. Nos, köszönöm mindenkinek, aki a végéig elolvasta a történetemet. :))
Bár a hegyek a köztársaság területének csak 1/3-át foglalják el, a legszebbek mind ott találhatók, és ennek megfelelően a természeti szépségek koncentrációja ott a legnagyobb. A természetben is vannak ember alkotta szépségek és csodák. Ha Csecsenföldbe jött, és nem ment a hegyekbe, gondolja, hogy nem jött! 🙂
Szinte az egész napot a 3-ból a hegyekben töltöttük, természetesen mind a 3-at szívesen ott tölteném, de csak egy volt a tervben. Megígérték, hogy elvisznek minket a híres Argun-szurdokba. Hogy miről híres, azt korábban tényleg nem tudtam, csak a hírekből és egyebekből lehetett hallani. A hír nem volt mindig kellemes, de ami történt, remélem elmúlt. Ez a szurdok ma már csak a természet emlékműve, a partjai és a hegyei mentén elhelyezkedő tornyok pedig szerintem az egyik legérdekesebb építészeti építmény, szerintem még Groznij városa is alulmúlja őket, annyira organikusan néznek ki itt, és még az sem világos, milyen lenne nélkülük. 🙂
Higgye el, elég gondosan válogattam össze a képeket, és szinte mindent speciálisan válogattam össze ember nélkül, a hegyek ember nélkül mindig is jók voltak, és még a hegyekben is biztonságos ember nélkül!
Reggel, miután a Beeline cég legfontosabb képviselőivel Groznijban 2 Shnivy-be és egy Fordba szálltak, dél felé indultak.
2.
Annak ellenére, hogy a köztársaságban az utak jó állapotúak, sikerült találni a szántóföldre nagyon alkalmas, de a Ford Focus számára nem túl kellemeset. 🙂
3.
A hegyek itt nem csak a szépségért, hanem a munkáért is szolgálnak. Itt a hegyen van egy cementgyár kőbánya, összetörik és csövön keresztül öntik, kifejezetten porzik.
4.
Minél tovább megyünk, annál magasabbak a hegyek, de a legmagasabbak még nem látszanak, bár vannak 4000 m feletti csúcsok, de nagy valószínűséggel nem fogjuk elérni őket, azt ígérték, hogy elvisznek Veduchi faluba, a mindenesetre őszintén hittem ebben, és hogy nagyon szerettem volna látni, hogy hol épül majd ott egy szuper-duper síterep.
5.
A "Zóna" zóna vége, de nem a Beeline mobilhálózat lefedettségi területének vége. Meglepő módon sok helyen a Beeline jobban működött, mint a Megafon őrizte ezt a területet, valószínűleg azért, mert most nagyon aktívan növelik itt jelenlétüket, telepítik a BS-ki-t és népszerűsítik a 4G internetet.
6.
Kit lephet meg egy forrás az út mentén? De a kialakítása teljesen lehetséges azok számára, akik értik.
7.
Behajtunk Shatoiba, itt kell vásárolnunk egy kicsit a piacon. A Shatoy is jól ismert név, egy regionális központ a völgyben, két szurdok között, amelyen keresztül folyik a folyó. Argun.
8.
Shatoi után beszűkül a szurdok, eltűnik az aszfalt, persze nem örökre, de jobb becsukni az ablakokat és bekapcsolni a klímát. Annak ellenére, hogy itt a hegyekben már meleg van - a tavaszból simán nyár lesz 🙂
9.
Elnézést kérek a képen látható műtárgyakért, az üvegen keresztül lőttem, de véleményem szerint a fotó teljesen tükrözi azokat a helyeket, ahol vezettünk.
10.
Nem tudtak ellenállni – megálltak. 🙂
11.
Elég szűk a szurdok, valahol lent van a folyó!
12.
A megfelelő szállítás nem vezet, hanem repül.
13.
Nagyon szép hegyek. Még jó, hogy még azelőtt ütöttünk, hogy teljesen zöld lett volna minden, így sokkal jobban látható a terep.
14.
Valahogy beszűkül, ami azt jelenti, hogy közel van valami érdekes 🙂
15.
Igen, itt vannak a híres Ushkaloy ikertornyok.
16.
Ez a két harci torony megbízhatóan elzárta az átjárót itt, mielőtt széles utat vágott volna. Engedély nélkül nem lehetett be- és kilépni 🙂
17.
Most a tornyok könnyebben átkelhetnek a hídon, mint valaha.
18.
És bújj el közéjük az árnyékukban.
19.
Hirtelen motorzúgás, poroszlop. Van felszerelés: páncélozott szállítókocsik és üzemanyagszállító teherautók. Valószínűleg az előőrsre mennek, amely a folyásiránnyal szemben található. Az Argun-szurdok szigorúan a grúz határhoz vezet, nálunk lakat alatt tartjuk!
20.
A harcosok elterelték a figyelmét a tornyokról, de nem sokáig. Szeretné látni, mi van benne?
21.
Bemásztam az „ablakba”, és megbizonyosodtam arról, hogy semmi, ezek gyakorlatilag trombitatornyok másai, korábban senki sem kímélte őket, és amikor elfogták, nagy valószínűséggel megsemmisítették, hogy a felvidékiek ne tudják újra használni.
22.
Kilátás a torony alsó ablakából. Már látszanak a havas hegyek. 🙂
23.
24.
Szerencsére itt nem fog unatkozni, van mit nézni, egy egész múzeumot visszakaptak!
25.
A torony is elérhető, de újszerűnek tűnik, bár a régi alapon található. 50 év múlva olyan lesz, mint egy régi 🙂
26.
27.
A harci tornyok mellett vannak lakótornyok is, nem olyan magasak, de szobákkal masszívabbak.
28.
Azonnal láthatja, hogy hol az új és hol az eredeti.
29.
A falura néző rotunda, nyilván nem a vainakh hagyományok szerint, de a Beeline tökéletesen megfogja! Speciális kialakítása a jel rögzítésére és erősítésére szolgál. A VimpelCom képviselőinek sajnos a Megafont is erősítette, de a sebessége így is elmaradt. 🙂
30.
Az építészeti emlék minden épülete nagyon harmonikusan néz ki a hegyekkel körülvéve.
31.
32.
A tornyok belsejében egy kis kiállítás található a hagyományos helyi dekorációkkal, fegyverekkel, ruhákkal és edényekkel.
33.
34.
35.
36.
37.
Vannak még üres szobák, bennük, rossz világítás mellett nem meglepő az eltévedés 🙂
38.
Mielőtt elindultunk Tazbichiba, megtudtuk, hol kezdődik minden csecsen út 🙂
39.
Tazbichi és a tornyok Itum-Kale 10 perc autóval fel, és van egy torony is, amelybe bele lehet mászni. Pont ami mindannyiunknak hiányzott!
Eskigora - Eskievs tornya.
40.
Jól látható belőle egy másik torony - Bassara bIav - a lejtő tornya - a Szulejmanovok és Magomadovok családi tornya.
41.
A torony kibúvóiból, ahogy emelkedsz, a távolba nyíló kilátás nyílik.
42.
Toronyfátyol 🙂
43.
A torony mennyezete teljesen kőből készült – az ellenséget nem lehet felgyújtani!
44.
Az idő nem kíméli semmit, erősíteni, megőrizni kell.
45.
Kiskapuk egy áttekintéssel és egy lövési szektorral lefelé.
46.
47.
A torony mellett van egy temető, a kerítésen nem lehet átmászni, de messziről lehet fotózni. Egyáltalán nem úgy néz ki, mint a miénk.
48.
És ez nem csak félhold és arab írás.
49.
De általában a sírkövekben is!
50.
Bármilyen jó is a hegyekben, ideje elindulni a visszafelé úton.
51.
Úgy tűnik, hogy reggel már mindent felvettek, de este a fény egy kicsit más lesz, és úgy tűnik, hogy ugyanazok a helyek másképp néznek ki.
52.
A folyó által metszett erőteljes átlós rétegek egyre közelebb kerülnek egymáshoz.
53.
A sziklán át az út gyakorlatilag kerítés nélküli, vigyázni kell.
54.
Van hova elrepülni, lent az Argun-patak olyan erős, mint reggel, piszkos színű a víz. Meleg van, a felső szakaszon intenzíven olvad a hó, a folyó sok felfüggesztést hordoz.
55.
56.
Hajrá bikák! 🙂
57.
És amíg a bikák haladnak előre, mi Groznij felé tartunk, a hegyek mára véget érnek, de kirándulások még nincsenek. 🙂
Az Amir-Kort-hegy a Csecsen Köztársaságban, a Nozhai-Yurtovsky kerületben található, a Yaryksu folyó jobb partján, Baitarki falutól keletre. Észak-Kaukázus. 1061 méter tengerszint feletti magasságban van, és a Kaukázus hegyezrei csoportjába tartozik.
Dagesztán határán található. Egyes legendák szerint az Amir-Kort hegycsúcsot az ókorban a mitikus Nartról, Amirról (Amirani) nevezték el. Amir a híres Prometheus kaukázusi prototípusa.
Az Amir-Kort hegyen zergék, vaddisznók, rétisasok és más állatok élnek. Nagyszámú növény nő.
Ashenete hegy
Az Ashenete egy hegycsúcs, amely Magyarországon található Orosz Föderáció, a Csecsen Köztársaság Nozhai-Yurtovsky kerületében. A Kaukázus hegyrendszerébe tartozik, abszolút magassága 1257 méter a tengerszint felett.
Az Ashenet-hegytől nem messze vannak települések. Ezek Groznij, Kaszpijszk és Mahacskala városai, valamint Lem-Korts, Dargo és Benoy-Vedeno falvak. A csúcsról csodálatos tájak nyílnak a szomszédos hegyekre, így mindig sok turista élvezi a csecsen természetet ezen a területen.
Ha hiszel a legendákban, egykor hegyi keresztények („lam-krists”) éltek az Ashenet-hegyen.
Csecsenföld északi része a sztyeppék (Tersko-Kuma alföld) és az erdőssztyeppek. Az előhegységet széles levelű és tűlevelű erdők borítják, üregekkel tarkítva, szubalpin rétekkel. A Kaukázus-hegység északi lejtői, amelyeken Csecsenföld déli, hegyvidéki része található 4000 méter feletti csúcsokkal, az úgynevezett kaukázusi redő szárnya, amely több, szinte párhuzamos magas gerincből áll. A hegyeket és a hegylábokat folyók és patakok hálózata szeli át, számos vízeséssel. Sok tó is található itt. A Terek-Szunzsenszkaja-felvidéken és a Terektől északra eső régiókban nincsenek folyók. A lakosság nagy része a Terek és a Sunzha folyók völgyében él.
Nokhchalla a vainakhok számára, amelybe beletartoznak a csecsenek és az ingusok is, a Becsületkódex. A „csecsenek” pedig e nép nyelvén „nokcsi”.
Korai történelem A csecsenek és korunkban - a tudósok vitájának terepe. Az egyik elmélet szerint a Kaukázus őshonos lakosságát képviselik, a másik szerint a szkíta-szarmata eredetű nyugat-ázsiai hurri törzsek leszármazottai, akik a Kr.e. 3. évezred második felében jelentek meg Mezopotámiában. e., majd a modern Grúziába és az Észak-Kaukázusba vándoroltak. Ezt az elméletet megerősíti a csecsen és hurri nyelvek hasonlósága, ugyanazok a pogány istenek. Azonban egyik tudós sem veszi fel a bátorságot, hogy megfogalmazza az ilyen áttelepítés okait, még csak hipotézisként sem. A régészeti leletek konkrétabbak. Települések, temetkezési területek, temetkezési halmok, ezen belül a Kr.e. III-I. évezred nagytelepülései. e. és én ezer éves n. e. (Alkán-Kalinszkoje, Khankalszkoje, Samashkinszkoje, Khakon-Jurtovszkoje, Jermolovszkoje, Naurszkoje, Iljinszkoje, Szernovodszkoje) kora vaskori és bronzkori temetkezési helyeket és halmokat találtak a Sziurin-Kort (Khankala) hegy lejtőin. a Terek, Sunzha, Aksai folyók, Khulhulau, Kezenoy-Am tavak völgyei. 5-12. századi településnyomok. Kharachoy falu közelében találtak. Az ókori történészek körében az 1. század végén jelennek meg az első említések az észak-kaukázusi népekről. időszámításunk előtt e., az 1. század elején. A 7. századi „örmény földrajzban”. Nakhchamatyans említésre kerül, ami egybeesik a csecsenek ősi önnevével - Nokhchi (egyes számban - nochkho). 10. századi arab földrajztudós. Al-Masudi megemlíti Harachoyt. Aztán itt, a hágókon keresztül vezetett az út Serir királyságától az alaniai királyságig (Ciscaucasia síksága). A Nokhchi mindkét királyságban élt. Ennek a népnek az orosz nevével kapcsolatban - csecsenek (tehát Csecsenföld) - két változat is létezik. Egyikük szerint Csecsen-Aul faluból származott, ahol az oroszok a 17. században először találkoztak ezzel a vainakh néppel (csecsenekkel és ingusokkal), egy másik szerint az ok és okozat felcserélődik: az ault úgy hívták. mert a nohcsiak csecsennek nevezték magukat, és jóval a XVII. század előtt.
A 13. században kitelepítették Mongol-tatárok a hegyekben, a Nokhchi a 16. századig élt ott, sikeresen visszaverve az ellenség támadásait. A hegyekben alakult ki a nemzeti csecsen karakter: független és harcias. Amikor a csecsenek visszatértek a síkságra, ott már oroszul beszélő terek kozákok éltek. A kapcsolatuk kezdetben baráti volt. Az oroszok és a csecsenek katonai-politikai szövetsége objektíve mindkettőjük számára szükséges volt, és 1588-ban csecsen nagykövetséget küldtek Moszkvába Batai-Murza Okotszkij vezetésével. Fjodor Joannovics Borisz Godunov cár régensével (a tényleges uralkodóval) megállapodást kötöttek a csecsenek orosz szuverén alárendeléséről. A terek kozákok egy része az "Okotsky Murza" parancsnoksága alatt kezdett szolgálni A XVI-XVIII. A csecsenek és az ingusok a Side-hegység déli és az északi Terek, keleten az Aktash folyó és nyugaton a Terek felső folyása közötti területeken éltek. A csecsenek főként az Aktash folyók keleti és nyugati Assa folyók folyásánál koncentrálódtak. Oroszország már aktívan folytatta a terjeszkedés politikáját a Kaukázusban: elfoglalják azokat a területeket, amelyeken erődök és kozák falvak épülnek, és az oroszok és a hegymászók közötti kapcsolatok kezdenek felmelegedni, ami az 1817-1864-es kaukázusi háborúhoz vezetett. melynek főparancsnoka 1817-1828. az 1812-es honvédő háború hőse volt A.P. Ermolov. A háború során megsemmisült az észak-kaukázusi Imamat, egy állam, amely Dagesztán és Csecsenföld területén 1829-1859 között létezett. a legerősebb Imam Shamil alatt 1834-1859-ben. 1860-ban II. Sándor rendeletével megalakult a Terek régió, amely magában foglalta a csecsen ichkeri, ingus és hegyi körzeteket. De még a háború vége után is előfordultak konfliktusok. Az új háború elkerülése érdekében az orosz hatóságok megpróbáltak fegyvert csak az országban alkalmazni extrém esetek. Ezt követően a csecsenek készségesen mentek az orosz hadseregbe. A kaukázusi lovassági vadhadosztály csecsen ezrede az első világháború idején dicsőséggel borította magát.
Szinte az egész XX Az orosz-csecsen kapcsolatokat tragédia árnyékolta be. És csak a XXI. század első évtizedének végén. az eseményeknek ez a pályája irányt változtatott. 
1918 márciusában a Terek régiót az RSFSR-en belül Terek Tanácsköztársasággá alakították. 1919 februárjában az A.I. csapatai elfoglalták. Denikin. 1919 szeptemberétől 1920 márciusáig (amikor a szovjet hatalom létrejött) Csecsenföld és Dagesztán területén létezett az Oszmán Birodalom által ellenőrzött Észak-Kaukázusi Emirátus. 1920-ban a Terek régiót feloszlatták, az egyesített csecsen és ichker körzetek egyfajta mintájává váltak az 1921. január 20-án létrejött Hegyvidéki Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságnak, amelybe Csecsenföld is beletartozott, ill. 1922. november 30-án a Csecsen Autonóm Területet leválasztották a Hegyvidéki Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságból. 1934-ben létrehozták a Csecsen-Ingus Autonóm Területet, amely 1936-ban a Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársasággá (ChIASSR) alakult. 1944-ig tartott, amikor a csecseneket és az ingusokat a nácikkal való bűnrészességgel vádolták. A CHIASSR lakosságát Kazahsztánba deportálták és Közép-Ázsia. A felszabadult területet felosztották Észak-Oszétia, Dagesztán, Grúzia és Sztavropol Terület között, a Groznij régiót pedig az egykori KIASZR többi részén hozták létre. A radikális beállítottságú csecsen történészek ezt az időszakot megszállásnak nevezik, de a tények a következők: az 1950-es, 1960-as években. ipar jött létre a városban, a kulturális környezet telített. 1957-ben helyreállították a CHIASSR-t, rehabilitálták a csecseneket, ingusokat, valamint kalmükokat, karacsájokat, balkárokat. Önmagában a népbûnösség fogalma persze jogi nonszensz, abszurdum. De a száműzetés katasztrófáját túlélő népek számára abban a történelmi pillanatban sokkal fontosabb volt a visszatérés lehetősége. Csecsenföld és Ingusföld területének egy része Észak-Oszétiához került. A CHIASSR magában foglalta a Naursky és Shelkovsky körzeteket, amelyek korábban a Sztavropol Terület részét képezték. Ezek mind időzített bombák voltak. Mind az első (1994-1996), mind a második (1999-2009) csecsen háború, bizonyos mértékig, természetesen más okokkal párosulva, szintén egy ilyen zsákutcába vezető politika következménye. 1990. november 25-én a Csecsen Nép Nemzeti Kongresszusa nyilatkozatot fogadott el a Csecsen Köztársaság állami szuverenitásáról. 1991-ben a szovjet hadsereg egykori tábornoka, D. Dudajev és hívei úgy döntöttek, hogy Csecsenföld
augusztus 20-án az Uniós Szerződés aláírási ceremóniáján mutatták be, de addig nem írja alá a dokumentumot, amíg az Észak-Oszétiának átengedett földeket vissza nem adják. Az 1991. augusztus 19-21-i moszkvai GKChP puccs tovább rontotta a helyzetet. Szeptember 6-án Dudajev „nemzetőrei” megrohamozták a köztársaság Legfelsőbb Tanácsának üléstermét. Ezt tragikus események sorozata követte, amelyek tragikusak voltak a csecsenek és az oroszok számára egyaránt. A politikai szféra szereplői B. N. elnök voltak. Jelcin, tábornok A.I. Lebed, A. Mashadov, A. Kadirov és mások államférfiakés magas rangú katonai tisztviselők. Az akaratuk szerint csatába induló katonák és tisztek között nagyjából mindkét oldalon voltak, nem igazak és nem is vétkesek, voltak hősök, de kegyetlen antihősök is. Mindkét csecsen háború gerillajellegű volt, ezért a békés csecsenek gyakran a túszaikká váltak, az elfogott orosz katonákat pedig embertelen körülmények között tartották. Az e háborúk valóságát tükröző szókincs fokozatosan eltűnik a politikusok beszédeiből, de a résztvevők által átélt fájdalom és keserűség Oroszországban és Csecsenföldön sem feledkezik meg, az emberek lelkében lévő sebek még nem gyógyultak be.
2007-ben megkezdődött Csecsenföld helyreállítása, és ma már nem lehet felismerni fővárosát, a várost. A köztársaságnak nagy tervei vannak, amelyek célja a gazdaság önálló pályára állítása.
Általános információ
Csecsen Köztársaság(Csecsenföld; Csecsen Nokhcsiyn Köztársaság, Nohcsijcso) az Orosz Föderáció részeként. Az észak-kaukázusi szövetségi körzet és az észak-kaukázusi gazdasági régió része.Megalakulásának időpontja az Orosz Föderáció alkotmánya szerint: 1992. december 10
Közigazgatási-területi felosztás: 2 városi körzet (Grozny, Argun) és 15 önkormányzati körzet.
Főváros: Groznij (Sunzha-Gala) - 250 803 fő (2010).
Nyelvek: csecsen, orosz.
Etnikai összetétel: csecsenek - 95,3%, oroszok - 1,9%, kumik - 1%, valamint chamalák, nogaik, tabasaranok, tatárok, törökök, avarok, ingusok, lezginek, más nemzetiségek képviselői - 1,8%.
Vallások: iszlám (szunnita) - 97,1%, ortodoxia - 1,9%.
Legnagyobb városok: Groznij, Ust-Mortan, Shali, Gudermes, Argun.
Főbb folyók: Terek, Sunzha, Argun, Sharoargun, Gekhi, Khulhulau, Aksai, Martan.
Főbb tavak: Kezenoy-Am (az Észak-Kaukázus legnagyobb és legmélyebb hegyi tava), Galayn-Am, Gekhi-Am, Chentii-Am.
Főbb repülőtér: Groznij nemzetközi repülőtér.
Számok
Terület: 15 647 km 2 (az adat nem teljesen pontos, mivel Ingusföld határa nincs kijelölve).Népesség: 1 324 959 fő (2013).
Nép sűrűség: 84,7 fő / km 2.
legmagasabb pont: Tebulosmta (Tuloi-Lam) - 4492 m.
Klíma és időjárás
Mérsékelt kontinentális.Januári átlaghőmérséklet:-3°С-tól a Terek-Kuma alföldön -12°С-ig a hegyekben.
Júliusi átlaghőmérséklet:+25°С-tól a Terek-Kuma alföldön +21°С-ig a hegyekben.
Átlagos éves csapadékmennyiség: 300 mm-től a Tersko-Kuma alföldön 1000 mm-ig a déli régiókban.
Gazdaság
Ásványok: olaj és földgáz, cementmárga, mészkő, dolomit, gipsz.
GRP: 69,7 milliárd rubel (2010).
Egy főre jutó GRP: 53,6 ezer rubel (2010).
Költségvetési bevételek: összesen - 56,9 milliárd rubel. (2010), beleértve a szövetségi költségvetésből származó támogatásokat - 52,0 milliárd rubel. (2010).
Ipar: olaj és földgáz, olajfinomítás, fémmegmunkálás, fafeldolgozás, élelmiszeripar. A köztársaság elfogadta a legújabb technológiákkal működő vállalkozások építésének programját.
Mezőgazdaság: gabonafélék, burgonya, szőlő, zöldségek, tökfélék termesztése; állattenyésztés - baromfi- és juhtenyésztés, szarvasmarha tenyésztés.
Szolgáltatási szektor: kereskedelem.
A turizmus nem tömeges.
Látnivalók
■ Toronykomplexumok XI-XV században Khoy, Aldam-Geli, Makanzhoy, Pkhakoch és mások.■ Egyedülálló őrszemek, lakó- és gazdasági kőtornyok a XIV-XVIII. században.
■ Grozniy város: látnivalók, amelyek a XXI. Fogadóház (a projekt A. Vitberg építész 1817-es vázlata alapján készült): fogadóterem, színház és bemutatóterem, gyermekművészeti iskola), a mecset „Csecsenföld szíve” őket. A. Kadirov, a Grozny City komplexum (magas lakóházak, irodaház és szálloda), a Sikátor és a Dicsőség Emlékműve - a Nagy Honvédő Háborúban elesettek emlékére, a Népek Barátsága emlékmű, a emlékmű a Nagy Honvédő Háború alatt az olajmezőkön tüzet vívott tűzoltóknak, a Csecsen Köztársaság Nemzeti Múzeuma és a Köztársasági Szépművészeti Múzeum, Dendrológiai Kert.
■ Csecsenföldön összesen mintegy 50 természeti emlék található- ezek rezervátumok, vadászrezervátumok, egyedi természeti objektumok, beleértve a sziklákat, forrásokat.
■ Argun Állami Történelmi, Építészeti és Természeti Múzeum-rezervátum- a X-XV. század mintegy 600 történelmi és kulturális emléke: több mint 150 toronytelepülés, mintegy 20 kegyhely, több mint 150 félig földalatti és föld feletti kripta, védett fafajok és gyógynövények gyűjteménye.
■ Kezenoy-Am tó(1869 m magasságban).
Érdekes tények
■ A hagyományos csecsen jóslást szilveszterkor bárányvállon hajtották végre. A fényen keresztül szemlélték, és ahogy a fókák elhelyezkedtek rajta, megjósolták, milyen lesz a következő év termése, milyen lesz az időjárás, sőt - egy családon belül - melyik tagja fog házasodni, ki gyermekei lesznek, és akik véget vetnének földi útjuknak. Hasonló, csak részletekben eltérő jóslást Eurázsia számos népe alkalmaz: más kaukázusi népek, valamint kínaiak, irániak, mongolok, kalmükok, burjákok, kazahok gyakorolják. A birka lapocka háromszög alakú, ez az alvilági, földi és égi világ kapcsolatának szent jelentése. Ezenkívül a lapocka véd a gonosz szemtől - a védelem szimbólumaként hátulról, hátulról.■ Csecsenföldön a kereskedelmi olajtermelés 1893-ban kezdődött.
■ A csecsen kultúrában mágikus jelentése a 7-es és a 8-as számok vannak. A csecsenek a hetest a férfi szimbólumának tartják, a nyolcat pedig egy nőnek. Mivel az egység minden beszámolónak és ebben az értelemben a világrendnek az alapja, az ember hét egysége hét egységből áll, amelyek megtestesítik erényeit - becsületet, szóhűséget, bátorságot, erőt stb. A nyolc, amelyből áll. négy pár kettesből, az anyaság, az egyensúly, a harmónia és az élet végtelenségének szimbóluma. Egy csecsen közmondás azt mondja: "Egy férfi romlik - romlik a család, romlik a nő, romlik az egész nép." Az első férfi és nő a Földön különböző irányokba ment, hogy párt találjon. Egy nő, amíg meg nem találta a férfit, 8 gerincen haladt át. Egy babának nyolc hónapos kor betöltése előtt nem mutathat tükröt. Egy csecsen nő köteles ismerni felmenőinek 8 generációját anyai és apai ágon. Egy ember 7 generációt ismerhet.
■ 2010. április 1. óta a csecsenföldi iskolák kísérleti órákat vezetnek a „Vallási kultúrák és világi etika alapjai” tanterv alapján. Ez a kurzus magában foglalja az iszlám, az ortodoxia, a buddhizmus, a judaizmus és más nagy világvallások történelmét és kultúráját.
