Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Novy Vagankovo di Tiga Gunung
Novovagankovsky, kemudian B. Nikolsky, lalu trans. Pavlik Morozova, sejak 1992 lagi jalur Novovagankovsky, 9, sudut Sr. Jalur Trekhgorny, 4 dan jalur M. Trekhgornogo.
“Pada abad ke-14, seluruh area dari Gerbang Nikitsky hingga Sungai Khodynka di barat adalah milik pahlawan Pertempuran Kulikovo - Pangeran Vladimir Andreevich dari Serpukhov, cucu Kalita.”
“Jalur tersebut diberi nama Trekhgorny pada abad ke-19 setelah jalur Tiga Pegunungan, yang dikenal di tempat ini sejak tahun 1410.”
“Vaganitsya,” menurut kamus Dahl, berarti “memanjakan, mengerjai, bermain, bercanda” (mungkin terkait dengan “gelandangan” Eropa Barat). Vagankovo lama terletak di pusat kota dekat Kremlin - di sana pada abad ke-15-16. tinggallah para badut istana. Kemudian mereka dimukimkan kembali di luar Gerbang Nikitsky, dan tempat tinggal baru mereka dikenal sebagai Vagankovo Baru.
“Kuil yang sekarang dibangun di situs kuil kuno,” “dikenal sejak 1628.”
"Vagankovo aslinya terletak di Mokhovaya. Kemudian dipindahkan ke Gereja Sofia di Vagankovo dekat Lapangan Kudrinskaya. Sekitar tahun 1637, penduduknya kembali dipindahkan ke belakang Presnya, ke Volkov Lane yang sekarang, di mana terdapat gereja kayu " St.Nicholas di Psarekh" terdaftar di bawah tahun ini. Pada tahun 1678. anjing-anjing tersebut telah dipindahkan untuk keempat kalinya ke pemakaman Vagankovsky modern, tempat kuil tua juga dipindahkan, tetapi pada tahun 1681 Gereja St.Nicholas di Kurya Nozhka dipindahkan ke tempatnya.Pada tahun 1695, juru tulis Duma Gavrila Derevnin membangun kuil kayu baru di tempat modern kelima di belakang Trekhgornaya Zastava.
Pada tahun 1762, mereka mendapat izin untuk membangun gereja batu tiga altar, yang baru selesai dibangun pada tahun 1785. Altar utama ikon Bunda Allah "Musim Semi Pemberi Kehidupan", kapel St. Nicholas dan Dimitri dari Rostov. Pada tahun 1860, ruang makan dan menara lonceng baru dibangun. Sekitar tahun 1892, kapel samping dipindahkan dari ruang makan sejajar dengan gereja utama. Pada tahun 1900-1902 Dengan mengorbankan keluarga Serebryakov, arsitek G. A. Kaiser membangun kuil utama baru; pada tahun 1908 bagian dalamnya dicat. Tidak ada barang antik yang tersisa di dalam."
"Kuil utama dibangun kembali pada tahun 1900-1902 sesuai dengan desain arsitek G. A. Kaiser atas biaya keluarga Serebryakov. Kuil ini ditahbiskan kembali pada tanggal 1 Desember 1902."
"Sebuah kuil baru ditahbiskan di Gereja St. Nicholas the Wonderworker, yang terletak di Novy Vagankovo, dibangun kembali untuk menghormati ikon Bunda Allah, yang disebut "Mata Air Pemberi Kehidupan". Itu dibangun oleh G.F. dan N.F. Serebryakov sesuai dengan wasiat paman mereka F.I., yang meninggal 2 tahun lalu. Serebryakov. Pembangunan kuil dengan kapelnya menelan biaya sekitar 140.000 rubel. Ikonostasis 5 tingkat yang megah disepuh, ikon-ikonnya dilukis dengan latar belakang emas, peralatan baru dan jubah baru pada ikon dibuat."
“Pada tanggal 2 April 1922, 12 pon, 4 pon barang emas dan perak serta 4 barang berharga lainnya disita dari kuil.”
Pada awal abad ke-20. Di gereja tersebut terdapat dewan pengawas orang miskin, yang berisi: 1) sekolah putri dua tahun paroki yang dinamai Kaisar Alexander III; 2) rumah sedekah wanita paroki.
"Kuil ditutup pada tahun 1929." Untuk waktu yang lama ia ditempati oleh Rumah Kebudayaan Anak yang dinamai demikian. Pavlik Morozov. Kubah candi dan menara lonceng hingga tingkat pertama rusak. Jendela baris kedua di ruang makan pecah. Ada pagar besi cor baru di sekelilingnya. Bangunan itu tidak berada di bawah perlindungan negara.
Pada tahun 1990, bangunan tersebut ditinggalkan: rumah “budaya Pavlik Morozov” dipindahkan, meninggalkan patung pionir yang rusak di dalamnya; sebagian atapnya runtuh. Mereka memulai perluasan baru dari selatan dan segera meninggalkannya.
"Pada tahun 1992, kuil tersebut dikembalikan kepada umat; Pastor Valentin Paramonov diangkat menjadi rektor. Namun pabrik Trekhgorka yang berada di dekatnya menuntut agar pusat kreativitas anak-anak dibuka di sana."
Dibangun pada tahun 1762-85 di jalur “Tiga Gunung”, di belakang pos terdepan Trekhgornaya, di pemukiman Novoye Vagankovo di lokasi kuil kayu dengan nama yang sama (1695). Anjing dan badut kerajaan, awalnya terletak di pemukiman Old Vagankovo (dekat Kremlin), dimukimkan kembali di sini pada tahun 1678. Ada beberapa versi asal kata "Vagankovo": dari "Vaganit" - untuk menghibur, bercanda; “Vaganets” adalah tempat pengumpulan pajak tunai; dari "vagan" ("vazhan") - penduduk wilayah Vyazhskaya bermukim kembali ke Moskow. Pada tahun 1860, ruang makan dan menara lonceng baru dibangun. Sekitar tahun 1892 kapel St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan St. Demetrius dari Rostov dibawa maju dari ruang makan sejajar dengan altar utama. Pada tahun 1900-1902, atas biaya G.F. dan N.F. Serebryakov, yang baru ditambahkan ke gereja lama dengan altar utama untuk menghormati ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan” (arsitek G.A. Kaiser). Dicat di dalamnya pada tahun 1908.
Pada tahun 1922, pihak berwenang memindahkan St. 12 pon perhiasan emas dan perak serta peralatan gereja. Ditutup pada tahun 1929. Dibangun kembali secara besar-besaran, kepala candi dan menara lonceng hingga tingkat pertama hancur, jendela baris kedua di ruang makan pecah.
Hingga tahun 1990, bangunan tersebut merupakan Rumah Kebudayaan, kemudian ditinggalkan. Pada tahun 1992 ia dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pekerjaan restorasi telah dimulai. Kebaktian dilanjutkan pada bulan Desember 2000.
Gereja ini pertama kali disebutkan pada tahun 1683 di pemukiman New Vagankovo di Tiga Gunung, di mana, menurut legenda Moskow, para badut yang awalnya tinggal di pemukiman Staroe Vagankovo, di seberang Kremlin di belakang Neglinnaya, dimukimkan kembali. Pada tahun 1695, sebuah gereja kayu baru dibangun di sebelah timur, lebih dekat ke Sungai Moskow. Setelah pembangunan Tembok Kamer-Collezhsky, kuil itu terletak di dalam perbatasan Moskow, di Pos Luar Trekhgornaya. Gereja batu tiga altar dengan ruang makan dan menara lonceng didirikan pada tahun 1762-1785. Altar utama adalah ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan”, kapel di ruang makan adalah Santo Nikolas dan Demetrius dari Rostov. Menurut tradisi lama Moskow, kuil tersebut terus disebut Nikolsky bahkan dalam dokumen resmi. Dibangun dengan gaya klasik, dilengkapi dengan kubah bundar, fasad sampingnya memiliki serambi klasik.
Pada tahun 1860, ruang makan dan menara lonceng baru dibangun. Sekitar tahun 1892, kapel samping dipindahkan dari ruang makan ke timur, sejajar dengan altar gereja induk. Pada tahun 1900-1902 candi induk baru dibangun, dana pembangunannya disumbangkan oleh G.F. dan N.F. keluarga Serebryakov. Desain bangunan dan dekorasi interiornya dibuat oleh arsitek G.A. Kaisar. Konsekrasi altar utama untuk menghormati ikon Bunda Allah “Sumber Pemberi Kehidupan” berlangsung pada tanggal 1 Desember 1902. Sebuah ikonostasis lima tingkat yang megah dibangun, ikon-ikon tersebut dilukis dengan latar belakang emas, peralatan baru dan jubah baru dibuat pada ikon tersebut. Pada tahun 1908, bagian dalam candi dicat.
Kuil ini ditutup pada Januari 1930. Untuk waktu yang lama bangunan itu ditempati oleh klub anak-anak yang diberi nama Pavlik Morozov. Kubah candi dan menara lonceng dipecah menjadi tingkat pertama. Mereka membangun lantai dua di ruang makan dan mendobrak jendela baris kedua. Pada tahun 1990, klub anak-anak Pavlik Morozov pindah dari gedung, meninggalkan patung pionir yang rusak di dalamnya; sebagian atapnya runtuh. Pada pertengahan tahun 1991, Gereja St. Nicholas dikembalikan kepada umat beriman. Rekonstruksi besar-besaran berlangsung hampir sepuluh tahun. Hasilnya, candi tersebut dikembalikan ke tampilan semula setelah restrukturisasi pra-revolusioner terakhir pada awal tahun 1900-an. Kebaktian dilanjutkan pada tahun 2001. Tempat suci kuil: sebuah partikel relik St. Nicholas, ikon Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan abad ke-16 yang dihormati, dibawa dari Gereja Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, tempat Maria Mironova memberikannya setelah kematian putranya, artis Andrei Mironov.
Mikhail Vostryshev. Moskow adalah Ortodoks. Semua gereja dan kapel
Ada perbedaan pendapat mengenai tanggal pembangunan - tahun 1762 atau 1763. Namun diketahui bahwa bangunan tersebut berukuran kecil, kemudian diperluas dan dibangun kembali beberapa kali.
Keluarga pedagang Prokhorov mengambil bagian besar dalam kehidupan biara. Selama hampir satu abad mereka tetap menjadi pelindung dan pengawasnya. Ngomong-ngomong, sekolah perempuan pertama di ibu kota beroperasi di kuil. Pada tahun 1900, lebih dari 80 siswa belajar di sana.
Pada tahun 1860, sebuah ruang makan dan menara lonceng dibangun. Bangunan baru tersebut jelas tidak selaras dengan arsitektur bangunan induk gereja, sehingga memutuskan untuk membangunnya kembali. Padahal menurut versi lain, penyebabnya adalah pertumbuhan penduduk lokal. Dengan satu atau lain cara, arsitek Georgy Kaiser mengambil alih proyek tersebut, dan pada bulan Desember 1902 yang baru Gereja Nicholas di Tiga Gunung sudah disucikan.
Komposisi arsitekturnya ternyata sangat banyak dan sangat menarik. Di sini, garis halus apses setengah lingkaran dan zakomar berbentuk lunas menggemakan bentuk setengah kolom yang jelas dan lurus yang menghiasi fasad. Semua jendela candi berbentuk lingkaran dan berukuran sama. Candi ini memiliki 3 buah kubah berbentuk bawang: dua diantaranya terletak pada volume utamanya, dan yang ketiga dimahkotai oleh kubah lebar dan jongkok. Tenda menara lonceng dihiasi dengan jendela atap dan diakhiri dengan kubah kecil yang megah.
Pada tahun 1920-an Gereja Nicholas di Tiga Gunung dijarah (lebih dari 12 pon emas dan perak dalam bentuk koin dan berbagai peralatan disita), tetapi tetap beroperasi. Fakta menarik yang perlu diperhatikan: salah satu bupati biara pada waktu itu adalah Alexander Alexandrov, calon penulis lagu Uni Soviet.
Pada tahun 1928, candi ditutup dan dibangun kembali beberapa kali kemudian. Meski lebih tepat dikatakan dimutilasi. Bangunan itu pertama-tama menampung Rumah Kebudayaan, kemudian Rumah Perintis dinamai demikian. Pavlik Morozov.
Biara dikembalikan ke Gereja pada tahun 1992; Layanan reguler baru dilanjutkan pada tahun 2001, setelah bertahun-tahun restorasi. Saat ini ada sekolah Minggu di gereja, dan ada paduan suara remaja dan pria.
Sejarah paroki Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung dimulai pada tahun-tahun pertama abad ke-17. Di tembok barat Kremlin, di tepi kanan Sungai Neglinka, terdapat pemukiman pegawai istana kennel kerajaan - sebuah lembaga yang bertanggung jawab untuk berburu di istana dan memelihara kebun binatang kerajaan. Pada abad ke-16, anjing pemburu - imigran dari Little Russia - memperkenalkan perangkat khusus ke dalam praktik memasak - vagan, yaitu bak besar yang dilubangi dari kayu. Seiring waktu, “anjing” itu sendiri mulai disebut “Vagans”, dan pemukiman mereka diberi nama Vagankovo. Dan di zaman kita, area kecil di Moskow di belakang kompleks bangunan Perpustakaan Negara Rusia disebut Old Vagankovo.
Anjing-anjing itu memiliki kuil sendiri yang didedikasikan untuk St. Nicholas dari Myra. Peristiwa yang penuh gejolak pada paruh pertama abad ke-17 tidak hanya tercermin dalam politik dan ekonomi kerajaan Moskow, tetapi juga dalam selera dan preferensi istana. Melemahnya minat pejabat tertinggi negara terhadap perburuan dan peternakan sangat mengguncang posisi ordo kandang, dan sekitar tahun 1637 mereka memutuskan untuk memindahkan Vagans dari Kremlin, ke jalur Tiga Pegunungan di belakang Presnya. Paroki gereja juga pindah ke sana. Pemukiman yang muncul diberi nama New Vagankovo, dan sebuah gereja kayu dibangun di dalamnya atas nama St. Pada tahun 1695, gedung ini dibangun kembali sepenuhnya oleh pegawai Duma Gavriil Derevnin, yang tinggal di sebelahnya.
Pada akhir abad ke-17, Three Mountains adalah tempat yang jarang penduduknya dengan populasi yang sangat miskin, namun pada paruh pertama abad ke-18 situasinya berubah secara dramatis, karena jalur tersebut berubah menjadi desa liburan orang-orang Moskow yang kaya. Beberapa bangsawan kemudian menjadi penduduk tetap di daerah tersebut dan ditugaskan di Paroki St. Nicholas.
Izin untuk membangun gereja batu pertama di lokasi gereja kayu diterima pada Mei 1763. Itu kecil, dan pada tahun-tahun berikutnya diperluas, menambahkan kapel - pertama kapel St. Demetrius, Metropolitan Rostov, dan kemudian, pada tahun 1785, kapel atas nama ikon "Musim Semi Pemberi Kehidupan" Bunda Tuhan.
“Zaman Keemasan” paroki St. Nicholas di Novy Vagankovo dimulai pada tahun-tahun pertama abad ke-19. Kemudian, di sebelah kuil di tepi Sungai Moskow, pedagang Prokhorov dan Rezanov mendirikan pabrik percetakan belacu, yang kemudian menjadi Pabrik Prokhorov Trekhgornaya yang terkenal. Munculnya kelas pekerja pabrik di wilayah tersebut secara radikal mengubah komposisi penduduknya. Selama hampir seratus tahun, hingga tahun 1896, keluarga Prokhorov menjadi penatua gereja. Kegiatan mereka meninggalkan jejak nyata tidak hanya pada ekonomi, tetapi juga pada kehidupan gereja di Moskow.
Selama Perang Patriotik tahun 1812, Three Mountains lebih sedikit mengalami kebakaran dan penjarahan dibandingkan wilayah lain di kota itu, karena pasukan Prancis mendudukinya lebih awal. Peran penting dalam melestarikan kawasan dan kuil-kuilnya dimainkan oleh keterampilan diplomatik pendiri dinasti, V.I. Prokhorov dan putra sulungnya, yang tidak meninggalkan kota.
Setelah epidemi kolera melanda Moskow pada tahun 1848, “sebagai rasa syukur kepada Tuhan Allah karena telah menyelamatkan kami dari penyakit tersebut,” mereka memutuskan untuk sepenuhnya membangun kembali Gereja St. Nicholas, menambah luasnya dua setengah kali lipat. Konstruksi dilakukan secara eksklusif dengan uang yang dikumpulkan oleh umat paroki.
Yang paling penting adalah para kepala biara kuil, yang bertugas di sana sepanjang paruh kedua abad ke-19. Meskipun Imam Besar Ruf Rzhanitsyn dan penggantinya, Imam Evgeny Uspensky, tidak meninggalkan karya teologis dan nama mereka tidak tercantum dalam ensiklopedia dan buku referensi, mereka adalah pekerja luar biasa di bidang kepedulian spiritual bagi umat. Untuk mengapresiasi karya mereka, cukup dicatat bahwa pada masa rektor mereka, paroki St. Nicholas adalah yang terbesar di Moskow. Kebaktian sore dan pagi dilakukan setiap hari, dan pada hari Minggu dan hari libur sering diadakan tiga liturgi di gereja.
Paroki melakukan patronase aktif dan kegiatan sosial. Oleh karena itu, pada tahun 1861, Dewan Pengawas Paroki Miskin dibentuk di gereja, yang mengumpulkan informasi tentang umat paroki miskin dan memberikan kepada mereka “bantuan yang ditargetkan” yang jika tidak akan jatuh ke tangan sekelompok pengemis profesional yang kuat. Selain itu, Pastor Ruf mendirikan sekolah paroki dua tahun pertama untuk anak perempuan di Moskow, yang dirancang untuk membekali anak perempuan dengan pengetahuan dan keterampilan baru dalam kehidupan yang semakin kompleks di kota besar. Pada awal tahun 1900-an, hampir 90 siswa belajar di sekolah ini.
Peningkatan jumlah umat paroki yang terus-menerus membutuhkan rekonstruksi besar-besaran pada kuil tersebut. Ini dimulai pada tahun 1900 berdasarkan proyek yang disiapkan oleh arsitek terkenal G. Kaiser dan disetujui oleh Kaisar Nicholas II sendiri. Dana untuk pekerjaan itu dialokasikan oleh keluarga Kopeikin-Serebryakov, pemilik perusahaan ritel besar. Rekonstruksi umum selesai sepenuhnya pada tahun 1908 (perhatikan bahwa proyek Kaiser direproduksi selama pemugaran candi pada tahun 1991-2000).
Peristiwa tahun 1905 yang episentrumnya adalah wilayah Presnya, tidak berdampak serius terhadap kehidupan dan aktivitas Paroki St. Jumlah umatnya tetap stabil, dan ketertiban di area candi dijaga oleh para pekerja Pabrik Trekhgornaya sendiri. Situasi ini terulang kembali pada tahun pemberontakan 1917. Tiga Gunung relatif tenang bahkan selama pertempuran jalanan di kota. Mungkin, fakta bahwa 90% paroki terdiri dari pekerja dari sebuah perusahaan besar juga menjelaskan relatif amannya pendeta gereja selama penindasan tahun 1918, yang merenggut nyawa lebih dari 3 ribu pendeta di Rusia Tengah saja.
Meskipun ateisme negara berkembang pesat, pertanyaan tentang penutupan kuil baru muncul pada paruh kedua tahun 1920-an. Seperti semua gereja dan biara di Moskow, pada musim semi tahun 1922 gereja ini mengalami kampanye penyitaan barang-barang berharga gereja, kehilangan lebih dari 12 pon barang-barang emas dan perak. Namun kehidupan spiritual tidak berhenti. Perlu dicatat bahwa pada tahun 1920-an, salah satu bupati kuil tersebut adalah Alexander Vasilyevich Alexandrov, yang kemudian menjadi penulis lagu kebangsaan Uni Soviet dan pendiri Ensemble Lagu dan Tarian Tentara Soviet. Dalam musik sakral Rusia asal mula suara yang kuat dan mengesankan dari karya musisi luar biasa ini ditemukan.
Gereja St.Nicholas di Tiga Gunung ditutup, meskipun banyak permintaan dari umat, pada tahun 1930. Nasib para ulamanya belum diketahui secara pasti, namun ada kemungkinan sebagian besar dari mereka meninggal selama tahun-tahun berbagai penindasan. Bangunan ini dibangun kembali dan digunakan sebagai pusat kebudayaan yang dinamai Pavlik Morozov.
Keputusan untuk mengembalikan gedung Gereja dibuat oleh Dewan Kota Moskow pada tahun 1990. Rekonstruksi dan restrukturisasi dilakukan dari tahun 1991 hingga 2000. Layanan reguler dilanjutkan pada tahun 2001. Sejak 2009, penyanyi Paduan Suara Sinode Moskow telah bernyanyi di gereja di bawah arahan Artis Terhormat Rusia Alexei Puzakov.
Gereja yang telah lama menderita ini secara mengejutkan terletak di antara tiga jalur: Novovogankovsky dan dua Trekhgorny. Gereja St.Nicholas di Tiga Gunung telah berganti nama lebih dari satu kali selama sejarahnya yang berusia berabad-abad dan telah dibangun kembali beberapa kali. Kronik tahun 1628 menyebutkan nenek moyangnya - Gereja St. Nicholas di Psary. Nama ini diterima karena pemindahan Royal Kennel Court ke sini pada pertengahan abad ke-17. Komunitas gereja paroki ini berpindah-pindah kota beberapa kali, dan, yang mengejutkan, selalu membawa gereja bersama mereka, mungkin itulah sebabnya untuk beberapa waktu disebut “Gereja St. Nicholas Berkaki Ayam”.
Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung
Pada tahun 1695, Kennel Yard terletak di jalur Tiga Pegunungan, di belakang pos terdepan yang disebut Trekhgornaya. Awalnya kuil kayu, kemudian pada tahun 1762-1775 dibangun kembali dari batu di desa Novoye Vagankovo dengan tiga altar. Yang utama adalah untuk menghormati ikon Bunda Allah "Mata Air Pemberi Kehidupan", dua batas untuk menghormati santo. Seiring waktu, batasnya secara bertahap diperluas, dan pada tahun 1860 sebuah menara lonceng tinggi dan ruang makan dibangun , luas properti menjadi lebih dari dua kali lipat.
Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung adalah monumen arsitektur abad ke-19 dan situs warisan budaya. Ada fakta menarik yang diketahui tentang struktur ini. Ternyata pada tahun 20-an abad XX A.V. menjabat sebagai bupati di sini. Alexandrov, yang menjadi penulis lagu kebangsaan Uni Soviet.
Umat paroki gereja adalah orang-orang biasa, petani dan pekerja, tetapi ada juga orang-orang yang cukup kaya, termasuk produsen Prokhorov, yang memiliki pabrik Trekhgornaya.
Semua perluasan tidak menciptakan ansambel arsitektur yang harmonis, sehingga diputuskan untuk sepenuhnya membangun kembali gereja itu sendiri sesuai dengan desain arsitek terkenal Rusia G.A. Kaiser dengan uang pedagang kaya Kopeikins-Serebryakovs, yang tinggal di paroki gereja. Pada tanggal 1 Desember 1902, candi yang telah direnovasi ditahbiskan. Namun, semua pekerjaan konstruksi dan penyelesaian akhirnya baru selesai pada tahun 1908.
Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib
Para pekerja yang sama di pabrik Trekhgornaya menyelamatkan gereja dari kehancuran yang membawa bencana. Pada tahun-tahun paling bergejolak dan berbahaya pada tahun 1905 dan 1917, mereka mengorganisir keamanan katedral, yang terletak tepat di pusat semua peristiwa revolusioner yang terjadi di Presnya. Berkat ini, candi tidak dijarah dan dihancurkan.
Namun, pada awal tahun 20-an, gereja tidak dapat diselamatkan; mula-mula dihancurkan, dan kemudian ditutup sepenuhnya. Pada tahun 1929 dibangun kembali; kubah dan menara lonceng dihancurkan. Pemerintahan baru menempatkan sebuah klub di sana, dan tak lama kemudian rumah perintis dinamai menurut namanya. Jalur yang diberi nama Nikolsky itu juga mulai menyandang nama pahlawan pionir.
Pencairan yang telah lama ditunggu-tunggu
Dan kini, setelah runtuhnya Uni Soviet, pemerintah Moskow menandatangani perintah untuk mengembalikan bangunan dan wilayah sekitarnya menjadi milik Gereja Ortodoks Rusia.
Gereja St. Nicholas di Tiga Gunung segera mengalami restorasi besar-besaran dan dikembalikan ke keindahan aslinya. Saat ini ia beroperasi, bahkan sebuah perguruan tinggi Alkitab, sekolah Minggu, dan klub untuk rekonstruksi budaya rakyat abad pertengahan dibuka.
Anda dapat mengunjungi kuil ini di alamat: Moskow, Novovagankovsky Lane, gedung 9, bldg. 1. Rektor sekarang adalah Imam Besar Dmitry Roshchin, diangkat pada 11 Februari 2016.
Jadwal layanan
Liturgi Matins - dimulai pukul 8.00 (Rabu, Jumat, dan Sabtu). Pada hari libur besar dan Minggu - dimulai pukul 9.00. Sehari sebelumnya pukul 17.00 - Vesper. Pukul 18.00 pada hari Rabu akathist ke St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Pukul 08.00 di hari Minggu ada kebaktian dan pemberkatan air.
Peringatan Santo Nikolas berlangsung pada masa sekarang: 11 September adalah hari kelahiran santo, 22 Mei adalah hari pemindahan reliknya yang terhormat, 19 Desember adalah hari raya penghormatan Santo Nikolas.
Kuil ini juga memiliki kuilnya sendiri. dengan relik St. Nicholas (untuk pemujaan ia dikeluarkan dari altar hanya pada liturgi hari Minggu), serta St. Nicholas dengan relik dan relikui dengan relik St. Demetrius dari Rostov.
