objektyvi tiesa- tai žinių turinys, kuris egzistuoja savaime ir nepriklauso nuo žmogaus.
absoliuti tiesa- tai išsamios patikimos žinios apie gamtą, žmogų ir visuomenę; žinios, kurių negalima paneigti tolesnių žinių procese. (Pavyzdžiui, Žemė sukasi aplink Saulę).
Santykinė tiesa- tai nepilnos, netikslios žinios, atitinkančios tam tikrą visuomenės išsivystymo lygį, priklausomos nuo tam tikrų žinių gavimo sąlygų, vietos, laiko ir priemonių. Jis gali pasikeisti, pasenti, tolesnio pažinimo procese būti pakeistas nauju. (Pavyzdžiui, keičiasi žmonių požiūris į Žemės formą: plokščią, sferinę, pailgą ar suplokštą).
Tiesos kriterijai- tai, kas apibūdina tiesą ir skiria ją nuo klaidos.
1. Universalumas ir būtinumas (I. Kantas);
2. Paprastumas ir aiškumas (R. Dekartas);
3. Loginis nuoseklumas, bendras pagrįstumas (A. A. Bogdanovas);
4. Naudingumas ir ekonomiškumas;
5. Tiesa yra „tiesa“, kas iš tikrųjų yra (P. A. Florensky);
6. Estetinis kriterijus (vidinis teorijos tobulumas, formulės grožis, įrodymų elegancija).
Tačiau visų šių kriterijų nepakanka, yra universalus tiesos kriterijus socialinė-istorinė praktika: materialinė gamyba (darbas, gamtos transformacija); socialiniai veiksmai (revoliucijos, reformos, karai ir kt.); mokslinis eksperimentas.
Praktikos vertė:
1. Žinių šaltinis (praktika iškelia svarbesnį mokslą svarbius klausimus);
2. Žinių tikslas (žmogus mokosi pasaulis, atskleidžia jos raidos dėsnius, siekiant panaudoti žinių rezultatus savo praktinėje veikloje);
3. Tiesos kriterijus (kol hipotezė nebus patikrinta patirtimi, tai liks tik prielaida).
Skyriuje apie klausimą Pateikite konkrečius absoliučios ir santykinės tiesos pavyzdžius. pateikė autorius elektrinė geriausias atsakymas yra tas, kad žemė sukasi – tai absoliuti tiesa. O teiginiai, kad jis sukasi tam tikru greičiu, yra gana teisingi, nes priklauso nuo to, kaip matuojamas šis greitis.
Atsakymas iš Maxisan137[guru]
Santykiniame lygmenyje viskas yra tiesa, absoliučiame lygmenyje viskas yra klaidinga.
Atsakymas iš kurtinys[guru]
melas ir tiesa
Atsakymas iš Vadas Dementjevas[guru]
Jums kita tema!
Absoliuti tiesa – mes gyvename žemėje. Jūs ir aš esame žmonės. Galime kalbėti.
Giminaitis – manau, Britney Spears gražuolė.
Tai reiškia, kad jūs suprantate, kad ginčytis yra kvaila ir beprasmiška - tai jau seniai įrodyta.
Tai apskritai yra 10 klasėje.
Atsakymas iš Neurologas[guru]
Nėra to - tai žmogaus suvokimas - vienam tai tiesa, o kitam - tas pats melas
Atsakymas iš Richteris[guru]
2+2=4 yra absoliuti tiesa
Mes nesame vieni visatoje santykinė tiesa.
Dažniausiai žmonės klysta dėl absoliučių tiesų, pavyzdžiui, Margarita Evlakhova mano, kad absoliuti tiesa yra Dievas, bet ar jis tikrai egzistuoja? Todėl dauguma tiesų yra santykinės.
Atsakymas iš Genadijus Demčukovas[guru]
Jūsų atspindys veidrodyje (be „papildomų“ susitarimų) visiškai tiksliai perteiks jūsų portretą, tačiau jūsų atžvilgiu „ekranas“ turės dešinę pusę kairėje.
Atsakymas iš Antonas Kuropatovas[guru]
Dievo įstatymas yra absoliuti tiesa. Pasaulietinė moralė ir valstybės įstatymai yra santykinė tiesa.
Atsakymas iš Karen Guyumjyan[guru]
absoliutus = santykinis = ribotas, tokios tiesos nėra, nes tiesa yra viena, jos pavadinimas yra viena begalybė, amžinasis idealas yra tobulumas.
Paskaita:
Tiesa objektyvi ir subjektyvi
Iš ankstesnės pamokos sužinojote, kad žinių apie jus supantį pasaulį galima įgyti per pažintinę veiklą, pasitelkiant pojūčius ir mąstymą. Sutikite, žmogus, kuris domisi tam tikrais objektais ir reiškiniais, nori apie juos gauti patikimos informacijos. Mums rūpi tiesa, tai yra tiesa, kuri yra universalią vertę. Kas yra tiesa, kokios jos rūšys ir kaip atskirti tiesą nuo melo, panagrinėsime šioje pamokoje.
Pagrindinis pamokos terminas:
Tiesayra žinios, atitinkančios objektyvią tikrovę.
Ką tai reiškia? Aplinkinio pasaulio objektai ir reiškiniai egzistuoja patys ir nepriklauso nuo žmogaus sąmonės, todėl pažinimo objektai yra objektyvūs. Kai žmogus (subjektas) nori ką nors studijuoti, tyrinėti, jis žinių dalyką perduoda per sąmonę ir išveda žinias, atitinkančias jo paties pasaulėžiūrą. Ir, kaip žinia, kiekvienas žmogus turi savo pasaulėžiūrą. Tai reiškia, kad du žmonės, studijuojantys tą patį dalyką, jį apibūdins skirtingai. Taigi žinios apie žinių dalyką visada yra subjektyvios. Tos subjektyvios žinios, kurios atitinka objektyvų žinių dalyką ir yra tikros.
Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima atskirti objektyvią ir subjektyvią tiesą. Oobjektyvi tiesa vadinamos žiniomis apie objektus ir reiškinius, apibūdinant juos tokius, kokie jie yra iš tikrųjų, neperdedant ir nesureikšminant. Pavyzdžiui, MacCoffee yra kava, auksas yra metalas. subjektyvi tiesa, priešingai, vadinamos žiniomis apie objektus ir reiškinius, priklausomai nuo žinių subjekto nuomonių ir vertinimų. Teiginys „MacCoffee yra geriausia kava pasaulyje“ yra subjektyvus, nes aš taip manau, o kažkam MacCoffee nepatinka. Dažni subjektyvios tiesos pavyzdžiai yra ženklai, kurių neįmanoma įrodyti.
Tiesa yra absoliuti ir santykinė
Tiesa taip pat skirstoma į absoliučią ir santykinę.
Rūšys | Charakteristika | Pavyzdys |
absoliuti tiesa |
|
|
Santykinė tiesa |
|
|
Kiekvienas mokslininkas siekia kuo labiau priartėti prie absoliučios tiesos. Tačiau dažnai dėl pažinimo metodų ir formų nepakankamumo mokslininkui pavyksta nustatyti tik santykinę tiesą. Kuris tobulėjant mokslui pasitvirtina ir tampa absoliutus, arba paneigiamas ir virsta kliedesiais. Pavyzdžiui, viduramžių žinios, kad Žemė plokščia, vystantis mokslui buvo paneigtos ir imta laikyti kliedesiais.
Absoliučių tiesų yra labai mažai, daug daugiau santykinių. Kodėl? Nes pasaulis keičiasi. Pavyzdžiui, biologas tiria į Raudonąją knygą įrašytų gyvūnų skaičių. Kol jis atlieka šį tyrimą, populiacija keičiasi. Todėl bus labai sunku apskaičiuoti tikslų skaičių.
!!! Klaidinga sakyti, kad absoliuti ir objektyvi tiesa yra viena ir ta pati. Tai netiesa. Tiek absoliuti, tiek santykinė tiesa gali būti objektyvi, jei žinių subjektas nepakoregavo tyrimo rezultatų, kad atitiktų jo asmeninius įsitikinimus.
Tiesos kriterijai
Kaip atskirti tiesą nuo klaidos? Tam yra specialiomis priemonėmisžinių testai, kurie vadinami tiesos kriterijais. Apsvarstykite juos:
- Svarbiausias kriterijus – praktika – tai aktyvi objektyvi veikla, skirta suprasti ir pakeisti aplinkinį pasaulį. Praktikos formos yra materialinė gamyba (pavyzdžiui, darbas), socialiniai veiksmai (pavyzdžiui, reformos, revoliucijos), mokslinis eksperimentas. Tik praktiškai naudingos žinios laikomos tikromis. Pavyzdžiui, remdamasi tam tikromis žiniomis, valdžia vykdo ekonomines reformas. Jei jie duoda laukiamų rezultatų, tada žinios yra tikros. Gydytojas, remdamasis žiniomis, gydo ligonį, jei jis pasveiksta, tada žinios yra teisingos. Praktika kaip pagrindinis tiesos kriterijus yra pažinimo dalis ir atlieka šias funkcijas: 1) praktika yra pažinimo šaltinis, nes būtent ji verčia žmones tyrinėti tam tikrus reiškinius ir procesus; 2) praktika yra pažinimo pagrindas, nes persmelkia pažintinę veiklą nuo pradžios iki galo; 3) praktika yra žinių tikslas, nes pasaulio pažinimas yra būtinas vėlesniam žinių pritaikymui tikrovėje; 4) praktika, kaip jau minėta, yra tiesos kriterijus, būtinas norint atskirti tiesą nuo klaidos ir melo.
- Logikos dėsnių laikymasis. Žinios, gautos įrodinėjant, neturėtų būti klaidinančios ir prieštaraujančios sau. Ji taip pat turi būti logiškai suderinta su gerai patikrintomis ir patikimomis teorijomis. Pavyzdžiui, jei kas nors pateikia paveldimumo teoriją, kuri iš esmės nesuderinama su šiuolaikine genetika, galima daryti prielaidą, kad ji netiesa.
- Pagrindinių mokslo dėsnių laikymasis . Naujos žinios turi atitikti Amžinuosius įstatymus. Daugelis iš jų mokosi matematikos, fizikos, chemijos, socialinių mokslų ir tt pamokose. Tai yra visuotinės gravitacijos dėsnis, energijos tvermės dėsnis, Mendelejevo DI periodinis dėsnis, pasiūlos ir paklausos dėsnis. , ir kiti. Pavyzdžiui, žinojimas, kad Žemė yra laikoma orbitoje aplink Saulę, atitinka I. Niutono visuotinės gravitacijos dėsnį. Kitas pavyzdys, jei pakyla lininio audinio kaina, tai šio audinio paklausa krenta, o tai atitinka Paklausos ir pasiūlos dėsnį.
- Anksčiau atrastų įstatymų laikymasis . Pavyzdys: Pirmasis Niutono dėsnis (inercijos dėsnis) atitinka anksčiau G. Galilėjaus atrastą dėsnį, pagal kurį kūnas lieka ramybės būsenoje arba juda tolygiai ir tiesia linija, kol jį veikia jėgos, verčiančios kūną keisti būseną. Tačiau Niutonas, skirtingai nei Galilėjus, judesį nagrinėjo giliau, iš visų taškų.
Siekiant didžiausio žinių tikrinimo tiesos patikimumo, geriausia naudoti kelis kriterijus. Tiesos kriterijų neatitinkantys teiginiai yra kliedesiai arba melas. Kuo jie skiriasi vienas nuo kito? Kliedesys yra žinios, kurios iš tikrųjų neatitinka tikrovės, o anksčiau buvo žinomos tam tikrą akimirką apie tai nežino ir laiko juos tiesa. Melas - tai sąmoningas ir apgalvotas žinių iškraipymas, kai žinių subjektas nori ką nors apgauti.
Pratimas: Komentaruose parašykite savo tiesos pavyzdžius: objektyvus ir subjektyvus, absoliutus ir santykinis. Kuo daugiau pavyzdžių pateiksite, tuo daugiau pagalbos suteiksite abiturientams! Juk tai trūkumas konkrečių pavyzdžių apsunkina teisingai ir iki galo išspręsti KIM antrosios dalies uždavinius.
Tiek praeityje, tiek šiuolaikinėmis sąlygomis aukštu žmogaus poelgių ir gyvenimo matu išlieka trys didžiosios vertybės – jo tarnavimas tiesai, gėriui ir grožiui. Pirmasis įasmenina žinių vertę, antrasis - moralinius gyvenimo pagrindus, o trečiasis - tarnavimą meno vertybėms. Tuo pačiu metu tiesa, jei norite, yra taškas, kuriame derinamas gėris ir grožis. Tiesa yra tikslas, į kurį nukreiptos žinios, nes, kaip teisingai rašė F. Baconas, žinios yra galia, bet tik esant būtinai sąlygai, kad jos yra tikros.
Tiesa yra toks žinojimas, kuris atspindi objektyvią objekto, proceso, reiškinio tikrovę tokius, kokie jie yra iš tikrųjų. Tiesa yra objektyvi, tai pasireiškia tuo, kad mūsų žinių turinys nepriklauso nei nuo žmogaus, nei nuo žmonijos. Tiesa reliatyvi – teisingas žinojimas, bet ne pilnas. Absoliuti tiesa – išsamios žinios apie objektus, procesus, reiškinius, kurių negali atmesti tolesnis mūsų žinių tobulinimas. Absoliučios tiesos susidaro remiantis santykinėmis. Kiekvienoje santykinėje tiesoje yra absoliutumo momentas – teisingumas. Tiesos konkretumas – bet kokia tiesa, net ir absoliuti, yra konkreti – tai tiesa, priklausanti nuo sąlygų, laiko, vietos.
Tiesa yra žinojimas. Bet ar visos žinios yra tikros? Žinios apie pasaulį ir net apie atskirus jo fragmentus dėl daugelio priežasčių gali apimti kliedesius, o kartais ir sąmoningą tiesos iškraipymą, nors žinių šerdis, kaip minėta aukščiau, yra tinkamas tikrovės atspindys žmogaus prote. idėjų, koncepcijų, sprendimų, teorijų pavidalu.
Kas yra tiesa, tikras žinojimas? Per visą filosofijos raidą buvo pasiūlyta nemažai atsakymų į šį svarbiausią žinių teorijos klausimą. Net Aristotelis pasiūlė savo sprendimą, kuris remiasi atitikimo principu: tiesa – tai žinojimo atitikimas objektui, tikrovei. R. Dekartas pasiūlė savo sprendimą: svarbiausias tikro žinojimo požymis – aiškumas. Platonui ir Hegeliui tiesa veikia kaip proto susitarimas su savimi, nes žinojimas, jų požiūriu, yra dvasinio, racionalaus pagrindinio pasaulio principo atskleidimas. D. Berkeley, o vėliau Machas ir Avenarius tiesą laikė daugumos suvokimo sutapimo rezultatu. Įprastinė tiesos samprata tikrąjį žinojimą (arba jų loginius pagrindus) laiko susitarimo, susitarimo rezultatu. Kai kurie epistemologai laiko tikromis žiniomis, kurios telpa į vieną ar kitą žinių sistemą. Kitaip tariant, ši koncepcija remiasi darnos principu, t.y. pozicijų redukavimas arba į tam tikras logines nuostatas, arba į patirties duomenis. Galiausiai pragmatizmo pozicija susiveda į tai, kad tiesa slypi žinių naudingumoje, jų efektyvumuose.
Nuomonių spektras gana didelis, tačiau klasikinė tiesos samprata, kilusi iš Aristotelio ir susivedanti į atitikimą, žinių atitikimą objektui, džiaugiasi ir mėgaujasi plačiausia paplitimu. Kalbant apie kitas pareigas, jei yra tam tikrų geri taškai juose yra esminių trūkumų, dėl kurių galima su jomis nesutikti ir geriausiu atveju pripažinti jų pritaikymą tik ribotu mastu. Klasikinė tiesos samprata puikiai dera su pradine epistemologine dialektinės materialistinės filosofijos teze, kad žinojimas yra tikrovės atspindys žmogaus sąmonėje. Tiesa iš šių pozicijų yra adekvatus pažįstančio subjekto objekto atspindys, jo reprodukavimas toks, koks jis egzistuoja savyje, išorėje ir nepriklausomai nuo asmens, jo sąmonės.
Egzistuoja daugybė tiesos formų: įprasta arba pasaulietiška, mokslinė tiesa, meninė tiesa ir moralinė tiesa. Apskritai tiesos formų yra beveik tiek pat, kiek ir užsiėmimų. Ypatingą vietą tarp jų užima mokslinė tiesa, pasižyminti daugybe specifinių bruožų. Visų pirma, tai yra susitelkimas į esmės atskleidimą, priešingai nei įprasta tiesa. Be to, moksline tiesa išskiria sistemingumą, žinių tvarkingumą savo rėmuose ir pagrįstumą, žinių įtikinamumą. Galiausiai mokslinė tiesa išsiskiria kartojimu ir bendru pagrįstumu, intersubjektyvumu.
Pagrindinė tiesos savybė, jos pagrindinis bruožas yra objektyvumas. Objektyvi tiesa yra mūsų žinių turinys, kuris nepriklauso nei nuo žmogaus, nei nuo žmonijos. Kitaip tariant, objektyvi tiesa yra toks žinojimas, kurio turinys yra toks, kokį „duoda“ daiktas, t.y. atspindi jį tokį, koks jis yra. Taigi teiginys, kad žemė yra sferinė, yra objektyvi tiesa. Jei mūsų žinios yra subjektyvus objektyvaus pasaulio vaizdas, tai šio vaizdo tikslas yra objektyvi tiesa.
Tiesos objektyvumo ir pasaulio pažinimo pripažinimas yra lygiaverčiai. Tačiau, kaip teigia V. I. Leninas, vadovaudamasis objektyvios tiesos klausimo sprendimu, seka antrasis klausimas: "... Ar žmogaus idėjos, išreiškiančios objektyvią tiesą, gali ją išreikšti iš karto, visiškai, besąlygiškai, absoliučiai, ar tik apytiksliai, santykinai? Šis antrasis klausimas yra klausimas absoliučios ir santykinės tiesos koreliacijos.
Absoliučios ir santykinės tiesos santykio klausimas išreiškia pažinimo dialektiką jo judėjimu tiesos link, judėjimu nuo nežinojimo prie žinojimo, nuo mažiau pilno žinojimo prie pilnesnio žinojimo. Tiesos suvokimas – ir tai paaiškinama begaliniu pasaulio sudėtingumu, jo neišsemiamumu tiek dideliame, tiek mažame – negali būti pasiektas vienu pažinimo aktu, tai yra procesas. Šis procesas pereina per santykines tiesas, santykinai tikrus nuo žmogaus nepriklausomo objekto atspindžius iki absoliutaus, tikslaus ir pilno, išsamaus to paties objekto atspindžio tiesos. Galime sakyti, kad santykinė tiesa yra žingsnis į absoliučią tiesą. Santykinėje tiesoje yra absoliučios tiesos grūdelių, o kiekvienas pažinimo žingsnis į priekį prideda naujų absoliučios tiesos grūdų objekto pažinimui, priartindamas jį prie visiško jo įvaldymo.
Taigi, tiesa yra tik viena, ji objektyvi, nes joje yra žinios, kurios nepriklauso nei nuo žmogaus, nei nuo žmonijos, bet kartu yra santykinės, nes. nesuteikia išsamių žinių apie objektą. Be to, būdama objektyvi tiesa, joje taip pat yra dalelių, absoliučios tiesos grūdelių, ir tai yra žingsnis į ją.
Ir tuo pačiu tiesa yra konkreti, nes savo prasmę išlaiko tik tam tikromis laiko ir vietos sąlygomis, o joms keičiantis gali virsti savo priešingybe. Ar lietus geras? Vieno atsakymo negali būti, tai priklauso nuo sąlygų. Tiesa yra konkreti. Tiesa, kad vanduo užverda 100C, galioja tik griežtai apibrėžtomis sąlygomis. Pozicija dėl tiesos konkretumo, viena vertus, yra nukreipta prieš dogmatizmą, ignoruojantį gyvenime vykstančius pokyčius, kita vertus, prieš objektyvią tiesą neigiantį reliatyvizmą, vedantį į agnosticizmą.
Tačiau kelias į tiesą jokiu būdu nėra rožėmis klotas, žinios nuolat vystosi prieštaravimų ir per prieštaravimus tarp tiesos ir klaidos.
Kliedesys. - tai sąmonės turinys, kuris neatitinka tikrovės, bet priimamas kaip tikras - atomo nedalomumo pozicija, alchemikų viltys atrasti filosofinį akmenį, kurio pagalba viskas gali lengvai pasisukti į auksą. Kliedesiai yra vienpusiškumo atspindint pasaulį, ribotų žinių tam tikru metu, taip pat sprendžiamų problemų sudėtingumo rezultatas.
Melas yra sąmoningas tikrosios padėties iškraipymas, siekiant ką nors apgauti. Melas dažnai įgauna dezinformacijos formą – savanaudiškų tikslų pakeitimas patikimais nepatikimais, tiesa – melagingais. Tokio dezinformacijos panaudojimo pavyzdys yra Lysenkos pralaimėjimas genetikai mūsų šalyje šmeižtu ir besaikiu jo paties „sėkmių“ pagyrimu, kuris Rusijos mokslui kainavo labai brangiai.
Tuo pačiu pats pažinimo galimybės paklysti tiesos paieškos procese faktas reikalauja rasti atvejį, kuris padėtų nustatyti, ar koks nors pažinimo rezultatas yra teisingas ar klaidingas. Kitaip tariant, koks yra tiesos kriterijus? Tokio patikimo kriterijaus ieškojimas filosofijoje vyksta jau seniai. Racionalistai Dekartas ir Spinoza tokiu kriterijumi laikė aiškumą. Paprastai kalbant, aiškumas yra tinkamas kaip tiesos kriterijus paprastais atvejais, tačiau šis kriterijus yra subjektyvus, todėl nepatikimas – klaida gali pasirodyti ir aiški, juolab kad tai mano klaida. Kitas kriterijus – tai, ką tokiu pripažįsta dauguma, yra tiesa. Toks požiūris atrodo patrauklus. Ar daug klausimų nesistengiame išspręsti balsų dauguma, pasitelkę balsavimą? Tačiau šis kriterijus yra visiškai nepatikimas, nes atspirties taškas o šiuo atveju – yra subjektyvus. Apskritai moksle tiesos problemos negali būti sprendžiamos balsų dauguma. Beje, šį kriterijų pasiūlė subjektyvusis idealistas Berklis, o vėliau jam pritarė Bogdanovas, teigęs, kad tiesa yra socialiai organizuota patyrimo forma, t.y. patirtį pripažįsta dauguma. Galiausiai dar vienas pragmatiškas požiūris. Tai, kas naudinga, yra tiesa. Iš principo tiesa visada naudinga, net kai ji nemaloni. Tačiau priešinga išvada: visada naudinga yra tiesa, nepatvirtinta. Esant tokiam požiūriui, bet koks melas, jei jis yra naudingas subjektui, taip sakant, jį išgelbėti, gali būti laikomas tikru. Pragmatizmo siūloma tiesos kriterijaus yda yra ir jo subjektyviame pagrinde. Juk čia svarbiausia yra dalyko nauda.
Taigi koks yra tikrasis tiesos kriterijus? Atsakymą į šį klausimą pateikė K. Marksas savo „Tezėse apie Feuerbachą“: „... Ar žmogaus mąstymas turi objektyvią tiesą, tai visai ne teorijos, o praktinis klausimas. Ginčas dėl pagrįstumo ar negaliojimo. Mąstymas, atskirtas nuo praktikos, yra grynai scholastinis klausimas“.
Bet kodėl praktika gali būti tiesos kriterijus? Faktas yra tas, kad praktinėje veikloje mes matuojame, lyginame žinias su objektu, jas objektyvizuojame ir taip nustatome, kiek jos atitinka objektą. Praktika yra aukščiau už teoriją, nes ji turi ne tik universalumo, bet ir tiesioginės tikrovės orumą, nes žinios įkūnijamos praktikoje ir kartu yra objektyvios.
Žinoma, ne visoms mokslo nuostatoms reikia praktinio patvirtinimo. Jeigu šios nuostatos pagal logikos dėsnius išvestos iš patikimų pradinių nuostatų, tai jos taip pat yra patikimos, nes logikos dėsniai ir taisyklės buvo tūkstančius kartų patikrinti praktikoje.
Praktika kaip praktinės veiklos rezultatas, įsikūnijantis į konkrečius materialius dalykus, adekvačius idėjoms kaip tiesos kriterijumi, yra ir absoliuti, ir santykinė. Absoliutus, nes nėra jokio kito kriterijaus. Šios idėjos yra tiesos. Tačiau šis kriterijus yra santykinis dėl ribotos praktikos kiekvienu istoriniu laikotarpiu. Taigi šimtmečių praktika negalėjo paneigti atomo nedalomumo tezės. Tačiau tobulėjant praktikai ir žinioms ši tezė buvo paneigta. Praktikos, kaip tiesos kriterijaus, nenuoseklumas yra savotiškas priešnuodis dogmatizmui ir minties sukaulėjimui.
Praktika, kaip tiesos kriterijus, yra ir santykinė, ir absoliuti. Absoliutus kaip tiesos kriterijus ir santykinis kaip tiesos kriterijus, nes ji pati yra ribota savo raida tam tikrame vystymosi etape (vystoma praktika).
Daugeliu atžvilgių mūsų žinių apie pasaulį patikimumo problemą lemia atsakymas į esminį žinių teorijos klausimą: „Kas yra tiesa?“.
Yra įvairių „tiesos“ sąvokos interpretacijų.
Tiesa - tai:
– žinių atitikimas tikrovei;
– ką patvirtina patirtis;
– kažkoks susitarimas, susitarimas;
– žinių savarankiškumo savybė;
– įgytų žinių naudingumą praktikai.
Klasikinė tiesos samprata yra susijusi su pirmuoju apibrėžimu: tiesa – savo dalyką atitinkančios, su juo sutampančios žinios.
Tiesa yra procesas, o ne vienkartinis viso objekto suvokimo veiksmas.
Tiesa yra viena, tačiau joje išskiriami objektyvūs, absoliutūs ir santykiniai aspektai, kuriuos galima laikyti ir santykinai savarankiškomis tiesomis.
objektyvi tiesa – tai žinių turinys, kuris nepriklauso nei nuo žmogaus, nei nuo žmonijos.
absoliuti tiesa - tai išsamios patikimos žinios apie gamtą, žmogų ir visuomenę; žinios, kurių niekada negalima paneigti.
Santykinė tiesa - tai nepilnos, netikslios žinios, atitinkančios tam tikrą visuomenės išsivystymo lygį, nulemiančios šių žinių gavimo būdus; tai žinios, kurios priklauso nuo tam tikrų sąlygų, jų gavimo vietos ir laiko.
Skirtumas tarp absoliučios ir santykinės tiesos (arba absoliučios ir santykinės objektyvioje tiesoje) yra tikrovės atspindžio tikslumo ir išsamumo laipsnyje. Tiesa visada yra konkreti, ji visada siejama su tam tikra vieta, laiku ir aplinkybėmis.
Ne viskas mūsų gyvenime gali būti vertinama pagal tiesą ar klaidą (melagystę). Taigi, galima kalbėti apie skirtingus istorinių įvykių vertinimus, alternatyvias meno kūrinių interpretacijas ir kt.
Vienas svarbiausių – tiesos kriterijų klausimas.
Tiesos kriterijus – štai kas patvirtina tiesą ir leidžia atskirti ją nuo klaidos.
Galimi tiesos kriterijai: atitikimas logikos dėsniams; atitikimas anksčiau atrastiems konkretaus mokslo dėsniams; pagrindinių įstatymų laikymasis; praktika; paprastumas, formos ekonomiškumas; paradoksali mintis.
Praktika (iš gr. praktikos - aktyvus, aktyvus) - vientisa organinė aktyvios materialinės žmonių veiklos sistema, skirta realybei transformuoti, vykdoma tam tikrame sociokultūriniame kontekste.
Praktikos formos: materialinė gamyba (darbas), gamtos transformacija; socialinis veiksmas (reformos, revoliucijos, karai ir kt.); mokslinis eksperimentas.
Praktikos funkcijos pažinimo procese
Praktika yra žinių šaltinis: praktiniai poreikiai atgaivino esamus mokslus.
Praktika yra žinių pagrindas: žmogus ne tik stebi ar kontempliuoja jį supantį pasaulį, bet savo gyvenimo procese jį transformuoja. Kaip tik dėl to ir vyksta giliausias pažinimas apie tas materialaus pasaulio savybes ir ryšius, kurios būtų tiesiog neprieinamos žmogaus žinioms, jei apsiribotų tik paprastu kontempliavimu, pasyviu stebėjimu. Praktika papildo žinias įrankiais, prietaisais, įranga.
Praktika yra žinių tikslas: tuo tikslu žmogus pažįsta jį supantį pasaulį, atskleidžia jo raidos dėsnius, kad pažinimo rezultatus panaudotų savo praktinėje veikloje.
Praktika yra tiesos kriterijus: kol kokia nors pozicija, išreikšta teorijos, koncepcijos, paprastos išvados forma, nebus patikrinta patirtimi, nebus įgyvendinta praktiškai, tol ji liks tik hipoteze (prielaida). Todėl pagrindinis tiesos kriterijus yra praktika.
Tuo tarpu praktika yra ir apibrėžta, ir neapibrėžta, absoliuti ir santykinė. Absoliutus ta prasme, kad tik besivystanti praktika gali galutinai įrodyti kokias nors teorines ar kitas nuostatas. Kartu šis kriterijus yra santykinis, nes pati praktika vystosi, tobulėja, todėl negali iš karto ir visiškai įrodyti tam tikrų pažinimo procese gautų išvadų. Todėl filosofijoje pateikti papildomumo idėja: pagrindinis tiesos kriterijus – praktika, apimanti materialinę produkciją, sukauptą patirtį, eksperimentą – papildyta loginio nuoseklumo ir daugeliu atvejų tam tikrų žinių praktinio naudingumo reikalavimais.
Darbo pavyzdys
B2.Žemiau pateikiamas terminų sąrašas. Visi jie, išskyrus vieną, yra susiję su „tiesos“ sąvoka. Realybės atspindys; žinios; konkretumas; priklausomybė nuo žmogaus; procesas.
Raskite ir nurodykite terminą, nesusijusį su „tiesos“ sąvoka.
Atsakymas: Priklausomybė nuo žmogaus.
