Mēs esam dzimuši un dzīvojam sabiedrībā. Mēs tiecamies pēc sava veida un mums ir jāsazinās ar citiem cilvēkiem, tāpat kā mums ir nepieciešams ēdiens, svaigs gaiss, jumts virs galvas. Kopš dzimšanas mēs esam cilvēku ieskauti un esam daļa no dažādām grupām. Bet ir tāda kopiena, kurā cilvēks pazaudē sevi un no racionāla, domājoša indivīda pārvēršas par elementu sastāvdaļu. Šī kopiena ir pūlis. Neorganizētākā, spontānākā un bīstamākā sociālā grupa.
Visticamāk, pūlis ir vecākais cilvēku kolekcijas veids, un tuvākās līdzības tam būs ganāmpulks un ganāmpulks.
Cilvēku masveida demonstrācijas, kas ir spontānas un bieži vien postošas, civilizācijas vēsturē nav nekas neparasts. — Sit viņu krustā! — kliedza pūlis uz Golgātu. "Sadedzināt raganas!" - fanātiķi plosījās ap inkvizīcijas ugunīm. — Jā, lai dzīvo imperators! - entuziastiski kliedza cilvēki, sveicot jauno nežēlīgo valdnieku un tirānu. Tās ir diezgan izplatītas parādības, tās ir joprojām, mainījusies tikai ārējā vide, bet būtība palikusi nemainīga.
Arī iekšā Senie laiki tika izstrādātas metodes, kā kontrolēt šo neierobežoto elementu, un tās veiksmīgi izmantoja politiskās un reliģiskās figūras. Bet pūļa kā specifiskas sociālpsiholoģiskas parādības izpēte aizsākās 19. gadsimtā, kad cilvēce savā attīstībā nonāca pie šīs parādības bīstamības apziņas. Franču sociologa un psihologa Gustava Le Bona grāmata "Masu psiholoģija" ne tikai lika pamatus spontānu cilvēku kopienu izpētei, bet arī kļuva par aizsākumu tādai psiholoģijas zinātnes nozarei kā sociālā psiholoģija.
Pūļa psiholoģiskās īpašības
Pūlis attiecas uz spontānām lielām grupām. Atšķirībā no diviem citiem šādu grupu veidiem – masām un publikas – pūļa pamatā ir. Cilvēkiem, kas ir daļa no šīs kopienas, nav apzinātu kopīgu mērķu, taču ir kaut kas, kas piesaista viņu uzmanību: informācija, skats, ienaidnieks, briesmas, pielūgsmes objekts.
Pūlim raksturīgais augstais emocionalitātes un pacilātības līmenis noved pie diviem galvenajiem efektiem.
Psihiskās infekcijas fenomens
Šis senais garīgais mehānisms ir raksturīgs visiem sociālajiem dzīvniekiem un pat putniem. Vai esat kādreiz redzējuši, kā uzreiz un bez redzama iemesla paceļas zvirbuļu bars? Tas darbojās garīgās infekcijas rezultātā.
Dzīvnieku pasaulē un senākajās cilvēku senču kopienās garīgajai infekcijai bija ļoti svarīga funkcija: indivīdu apvienošanās un kopīga rīcība palīdzēja izbēgt no pēkšņām briesmām. Primitīvās sabiedrībās kolektīvais prāts parasti ir spēcīgāks un efektīvāks nekā individuālais prāts. Šīs parādības izpausmi var izteikt ar frāzi: "Visi skrēja, un es skrēju."
Šķiet, ka cilvēks jau sen ir ieguvis neatkarību un spēju domāt un pieņemt lēmumus neatkarīgi no sabiedrības. Taču pūlī, emociju iespaidā, viņš šo spēju zaudē. Cilvēks ir "inficēts" ar citu cilvēku jūtām un nodod tās citiem, tādējādi uzlabojot vispārējo pacilātību. Un jo spēcīgāk plosās emociju (baiļu, naida, sajūsmas) viesuļvētra, jo grūtāk ir nepakļūt to ietekmē. Domāju, ka visi redzēja, kā tribīnēs trakoja futbola fani, kā trako mūzikas grupu fani, kā cilvēki mītiņā vai protesta mītiņā ar naidu kliedz saukļus.
Viņu uzvedība šķiet dīvaina, smieklīga, biedējoša, ja vērojat pūli no pienācīgas distances vai televizora ekrānā. Taču nonācis pašā pūlī, cilvēks ātri vien nonāk tā emociju un īpašā noskaņojuma iespaidā. Cilvēki ir inficēti ne tikai ar jūtām, bet arī ar masas enerģiju, viņi jūt spēku un visatļautību, kas viņus pārņem un ir gatavi aizslaucīt visus ienaidniekus vai atdot dzīvību par saviem elkiem.
Jebkurš cilvēks pūlī kļūst drosmīgāks, agresīvāks un neapdomīgāks, viņš var darīt lietas, ko viņš nekad nebūtu uzdrošinājies darīt ārpus pūļa, pārkāpt no bērnības apgūtās normas un aizliegumus. Es redzēju, kā jaunas sievietes fanes norauj savus krūšturus un meta tos uz skatuves saviem elkiem. Kā viņi saplēsa vienai dziedātājai T-kreklu. Vai viņi to spēj ārpus pūļa?
Vēl trakāka ir inficēšanās ar naidu, kad cilvēki ir gatavi saplosīt ikvienu, kas viņiem šķiet ienaidnieks (vai uz kuru viņi norāda), un šādi gadījumi ir aprakstīti vairākkārt. Un panisku baiļu stāvoklī pūlis aizslauka visu savā ceļā un var samīdīt pat bērnus un vecus cilvēkus.
Racionālas kontroles zaudēšana
Šis otrais efekts ir saistīts ar pirmo. Spēcīgs emociju uzliesmojums, ko atbalsta un veicina pūlis, izraisa racionālā apziņas līmeņa blokādi. Cilvēks pārstāj kontrolēt savu uzvedību un vadīt to. Atrodas tas, ko psihologi sauc par izmainītu apziņas stāvokli vai apziņas apduļķošanos. Cilvēki burtiski zaudē prātu, kļūst par daļu no elementāra organisma, kuru kontrolē kolektīvās emocijas.
Daļēji šī garīgā parādība atgādina kaisles stāvokli, ko cilvēks piedzīvo spēcīga un pēkšņa emocionāla šoka laikā. Bet šajā gadījumā viņš, kā likums, glābj savu vai savu tuvinieku dzīvību. Taču pūļa radītais emocionālais uzliesmojums ir ne tikai bezjēdzīgs, bet arī ļoti bīstams. Galu galā “jumts pūš” nevis vienam, bet vairākiem simtiem.
Kā veidojas pūlis
Pūlis tiek uzskatīts par spontānu grupu, taču tās veidošanai vienmēr ir kāds pamats, un nereti cilvēki, kas apzināti pulcējas, "ieslēdzas", provocē pūli. Kūdītāji parasti plāno izmantot šī elementa enerģiju saviem mērķiem. Dažreiz tas izdodas, bet ne vienmēr. Pūli ir viegli izveidot un iesildīt, taču šo elementu ir ļoti grūti kontrolēt.
Kas ir pūlis
Šis spontāna grupa sastāv no vairākiem cilvēku "slāņiem", kuri atšķiras pēc savām psiholoģiskajām īpašībām.
- Kūdītāji ir pūļa kodols, viņu rīcība bieži ir apzināta un mērķtiecīga.
- Nākamais "slānis" ir visieteicamākie cilvēki, kuri ātri "ieslēdzas" un nepamana, kā zaudē kontroli pār savu uzvedību, pakļaujoties kūdītāju raidītajam noskaņojumam. “Ieteicamie” parasti ir emocionāli un bieži eksaltēti cilvēki, tieši viņi rada to emocionālo atmosfēru, kas aptver ikvienu, kas atrodas pūlī.
- Nejauši un vienkārši zinātkāri cilvēki. Sākotnēji viņi ir neitrāli un pat negatīvi pret pūļa noskaņojumu, taču nepamana, kā nonāk garīgās infekcijas fenomena ietekmē.
- "Huligāni" ir visbīstamākā pūļa daļa. Tajos ietilpst asociāli, agresīvi indivīdi, kuri pievienojas pūlim "izklaides" dēļ, vēlme nesodīti cīnīties, dauzīt, apmierināt savas sadistiskās tieksmes. Tieši viņu rīcība un emocijas visbiežāk vienkārši emocionālu cilvēku masu pārvērš brutalizētā pūlī.
Pūlī ne vienmēr ir skaidri definēti kūdītāji. Dažkārt vienojošā faktora lomu spēlē kāds notikums, kas izraisa emociju uzplūdu: populāru dziedātāju uzstāšanās, savas komandas zaudējums (uzvara) sporta sacensībās, dabas stihija vai cilvēka izraisīta nelaime. Šajā gadījumā kā pūļa kodols darbojas pārlieku emocionāli cilvēki ar nelīdzsvarotu psihi, kuri neprot savaldīt emocijas un ieslēgt pārējo.
Pūļa rašanās posmi
Ja pūlis ir spontāns un tajā esošie cilvēki nav saistīti viens ar otru, tad tā rašanās iemesls vienmēr ir. Tas var būt kāds notikums vai cilvēku grupas apzināts mērķis, bet pūļa veidošanās pamatā vienmēr ir tas, kas piesaista cilvēku masas uzmanību. Arī pats pūļa rašanās un attīstības process ir pakļauts skaidriem psiholoģiskiem likumiem un iet cauri noteiktiem posmiem.
- Kodola veidošanās. Šis posms var notikt divos veidos: apzinātā (kodols ir tie, kas mērķtiecīgi pulcēja pūli) un spontānā (emocionāli nelīdzsvaroti cilvēki darbojas kā kodols).
- Informācijas posms, ko psiholoģijā sauc par virpuļošanu. Cilvēki, kuri ir pievienojušies pūlim aiz ziņkārības vai "bara sajūtas" iespaidā, jūtu rosināti sāk ātri uzņemt informāciju un vienlaikus nodot to citiem. Informācija pūlī vienmēr ir emociju piesātināta, tāpēc palielinās azarts un gatavība darbībai.
- Uzmanības lēciens. Šo posmu raksturo vispārējās uzmanības objekta apzināšanās un bieži vien tā maiņa. Tas ir, cilvēku uzmanība tiek novirzīta. Cilvēku grupas apzinātas rīcības gadījumā uzmanības centrā nokļūst tas, kas viņiem ir izdevīgs, piemēram, kopīgs ienaidnieks.
- pūļa aktivizēšana. Emocionalitātes un sajūsmas izaugsmei ir nepieciešama tā atbrīvošanās, un pienāk brīdis, kad pūlis vienkārši nespēj sevi savaldīt un sāk aktīvas darbības, bieži vien ārkārtīgi agresīvas un pat mežonīgas. Ja kūdītāji laikus nesakārtos pūļa darbību, tad arī viņiem šis elements kļūs nekontrolējams.
Šie 4 posmi ne vienmēr ir skaidri definēti. Pūlis var veidoties un uzliesmot kā sausa siena kaudze, īpaši, ja cilvēkus ir satraukuši kādi notikumi un pirms saliedēšanās brīža vai viņiem draud briesmas.
Pūļu veidi
Mēģinājumi veikt visaptverošu pūļu klasifikāciju ir veikti atkārtoti kopš Le Bon darba. Bet līdz šim šādas klasifikācijas nav. Fakts ir tāds, ka tajā pašā pūlī ir daudz dažādu pazīmju un īpašību. Tajā pašā laikā var būt:
- agresīvs un bēgošs;
- konvencionāls (vieno kopīgās intereses) un izteiksmīgs.
Tāpēc dažādu iemeslu dēļ ir vairākas klasifikācijas iespējas.
Pēc aktivitātes pakāpes
Pamatojoties uz to, ir divu veidu pūļi: pasīvā un aktīva.
- Pasīvie pūļi ir dažādi zems līmenis emocionalitāte un aizrautība. No visām psiholoģiskajām pazīmēm šai sugai ir raksturīgs tikai masu raksturs, un vārda pilnā nozīmē šādas cilvēku pulcēšanās nav pūļi. Tajos ietilpst, piemēram, cilvēku apskate, satikšanās, izbraukšana un vilciena gaidīšana stacijā, cilvēku pūļa transportēšana metro utt. Taču kāda emocionāla notikuma gadījumā šie pūļi ātri vien pārstāj būt pasīvi.
- Aktīvs pūlis atrodas emocionālā uzbudinājuma stāvoklī, tāpēc tajā veidojas gatavība kopīgai darbībai.
Pēc emocionalitātes rakstura
Pūlis vienmēr ir emociju pilns, taču tām ir atšķirīgs raksturs, kas ietekmē šīs spontānās grupas darbību īpašības:
- Entuziastisks vai ekstātisks pūlis apvieno cilvēkus, pamatojoties uz pozitīvām emocijām, kuras izraisa kopīgs skats (koncerts, festivāls) vai kopīga darbība (reliģiski rituāli un kulti, karnevāli utt.).
- Panikas pūlis rodas spēcīgas baiļu sajūtas ietekmē, kas pārvēršas panikā. Šis emocionālais stāvoklis izraisa strauju racionālas kontroles zaudēšanu. Savaldīt panikā pārņemtu pūli ir gandrīz neiespējami.
- Agresīvam pūlim raksturīga augsta garīgā spriedzes pakāpe un negatīvas emocijas: naids, izmisums, vilšanās. Agresijas rašanās vienmēr ir saistīta ar kādu stimulu, piemēram, dzirdi, informācijas pildījumu, tas ir, parādība, kas izraisa vispārēju sašutumu.
Atbilstoši spontanitātes pakāpei
Lai gan pūlis pieder pie spontānām lielām grupām, šīs spontanitātes pakāpe var būt dažāda.
- Organizēts pūlis. Šo sugu aprakstīja G. Lebons, izmantojot piemēru par strādnieku masu demonstrācijām mītiņos un streikos. Tas izceļas ar mērķtiecīgu organizāciju un kontroli, un bieži vien pat skaidru rīcības plānu. To sastāda rosinātāji un no pūļa vidus iesaista viņu atbalstītāju īstenošanā.
- Vadošais pūlis. Biežāk tas veidojas spontāni, bet, pateicoties kādam cilvēkam vai cilvēku grupai ar līdera spējām, iegūst organizētības pazīmes.
Ir arī citi iemesli, kādēļ pūļus var klasificēt, taču tie ir visvienkāršākie un vispārpieņemtie.
Kā vadīt pūli
Politiķi, reliģiskās figūras un vienkārši ambiciozi cilvēki bieži cenšas izmantot pūli saviem mērķiem. Jāatzīst, ka, neskatoties uz šādas vēlmes acīmredzamo amoralitāti, vadoņa klātbūtne pūlī tā bīstamību nedaudz mazina.
Šī elementa pārvaldība ir vienlaikus vienkārša un sarežģīta:
- No vienas puses, pūlis ir nedaudz līdzīgs ganāmpulkam un vienmēr ir gatavs sekot līderim.
- No otras puses, šim vadītājam ir jāizceļas no pūļa, jāpiesaista cilvēku uzmanība un jābūt spilgtai harizmai. Un tas nav viegli izdarāms uz niknu emociju fona.
Polittehnologi un sociālie psihologi zina vairākus veidus, kā piesaistīt uzmanību pūlī:
- Spēka un spēka demonstrēšana. Apmaldījušies pūlī, cilvēki instinktīvi meklē spēcīgu līderi, līderi – kādu, kas spēj sevi pretnostatīt masām, kurš viņu vadīs. Ņemot vērā kopienas primitīvo raksturu, dažreiz pietiek, lai kļūtu garāks par pūli, gaišāks, skaļāks, tas ir, pamanāmāks.
- runas izteiksmīgums. Emocionāli piesātināta un skaļa pievilcība pūlim spēj piesaistīt arī uzmanību, tāpēc līderi izmanto dažādas skaņas pastiprināšanas metodes (šobrīd tehniskas).
- Izrādes "pulksteņa mehānisma" raksturs. Emociju piesātinātais pūlis nav gatavs uzklausīt garas runas un izvērtēt objektīvus argumentus. Stihijas masas ietekmē īsi, atkārtoti saukļi, kas ne tikai nes informāciju, bet veido emocionālu fonu. Ar šo saukļu palīdzību pūlis vispirms tiek izveidots noteiktā veidā un pēc tam ieprogrammēts konkrētām darbībām.
Pārņemt pūļa vadību cilvēkam ir grūtāk “no malas”. Kā jau minēts, cilvēki pūlī zaudē savējos, zaudē kontroli pār sevi, un, lai tas nenotiktu, indivīdam ir jābūt milzīgam gribasspēkam un spējai izdarīt emocionālu spiedienu.
Jūs varat atkal pakļaut pūli, piesaistot uzmanību. Metodes var būt dažādas, līdz pat šāvieniem gaisā, uz kuriem cilvēki neviļus apgriežas. Ak, gadās, ka kūdītāji nešauj gaisā, ja neizdodas satricināt pārāk pasīvu pūli. Un izlijušas asinis krasi paaugstina cilvēku līmeni.
Pūļa fenomens ir pētīts jau sen, taču šobrīd sociālpsihologi atzīst savu nepietiekamo kompetenci. Patiesībā sabiedrība, tāpat kā viduslaikos un 21. gadsimtā, nezina uzticamus pūļa kontroles līdzekļus. Un jēga šeit ir ne tikai zemajā priekšmeta zināšanu līmenī, bet arī masu demonstrāciju evolūcijas procesā.
Pūlis ir nestrukturēts, kontakts, neorganizēts cilvēku kopums, kam raksturīgs kopīga mērķa trūkums, ko savieno līdzīgs emocionālais stāvoklis un kopīgs uzmanības objekts. Pūlim ir raksturīga augsta to veidojošo indivīdu atbilstības pakāpe, uz kuriem tam ir spēcīga psiholoģiska ietekme.
Pūļa sociāli psiholoģiskās īpašības:
- atbildības sajūtas par savu rīcību nomākšana;
- grupas ierosināmības palielināšanās un pretsuģestiju mehānismu efektivitātes samazināšanās;
- emocionālās realitātes uztveres palielināšana;
- varas sajūtas un anonimitātes apziņas rašanās.
Pūļa veidošanās mehānismi ir baumas un cirkulāra reakcija, kas tiek saprasta kā pieaugoša, savstarpēji virzīta emocionāla infekcija. Ietekmes mehānismi uz pūli ir arī inficēšana, suģestija, pārliecināšana un atdarināšana. Galvenā loma šo mehānismu attīstībā ir masu komunikācijai, kurai ir psiholoģiska ietekme uz pūļa dalībnieku uzvedību un aktivitātēm, ko apzināti izmanto pārmērību organizētāji.
Galvenā nozīmē pūļa veidošanā tiek izmantoti:
- vārds izteiksmīgā izteiksmē izsaukumu, starpsaucienu uc veidā;
- trokšņa intensitāte un frekvence.
Potenciālie pūļi ir:
- sabiedrība ir liels īslaicīgs cilvēku veidojums, kas rodas uz kopīgu interešu pamata;
- ārēji neorganizētas kontaktu kopienas, kas darbojas ārkārtīgi emocionāli un vienprātīgi;
- lielas amorfas grupas, kuru dalībniekiem pārsvarā nav tiešu kontaktu vienam ar otru, bet tos saista kāda kopīga vairāk vai mazāk pastāvīga interese.
Pūļa lomu struktūra:
- masu pārmērību organizētāji ir personas, kuras visbiežāk pieder kādai organizācijai vai rīkojas pēc tās norādījumiem. Viņi tērē sagatavošanās darbi lai radītu pūli (viņi “zaudē” iepriekš un plāno pārmērības), tiek izvēlēts ērts laiks un iemesls pārmērību veidošanai;
- kūdītāji ir personas, kuras pretendē uz vadošā amata iegūšanu, kuras izmanto aktīvu kūdīšanu, vada dalībnieku darbības, sadala lomas, izplata provokatīvas baumas utt.;
- kūdītājs ir indivīds, kura uzdevums ir provocēt, atraisīt konfliktu;
- aktīvie dalībnieki - sastāvā iekļautās personas, t.s. pūļa "kodoli", veidojot tā šoka grupu;
- konfliktu personības - personas, kuras anonīmā vidē cenšas izrēķināties ar konfliktējošām personām, mazināt emocionālo spriedzi, atbrīvot savu nevaldāmo temperamentu, sadistiskus impulsus. Starp šādām personībām ir daudz psihopātu, huligānu elementu, narkomānu;
- apzinīgi kļūdījies - personas, kuras ir tieši iesaistītas pārmērībās, kļūdainas pašreizējās situācijas cēloņu uztveres, nepareizas izpratnes par taisnīguma principu vai baumu ietekmē;
- emocionāli nestabilas personas, kas identificē savu rīcību ar dalībnieku darbības vispārējo virzienu. Viņiem ir raksturīga paaugstināta ierosināmība, vispārējā noskaņojuma inficēšanās, samazināta izturība pret citu cilvēku ietekmi;
- zinātkāri - cilvēki, kuri vēro no malas un neiejaucas notikumu gaitā, bet ar savu klātbūtni vairo citu dalībnieku emocionālo uzbudinājumu;
- blakus - personas, kuras kļūst par pārmērību dalībniekiem, baidoties no fiziskas atriebības, organizatoru un kūdītāju draudu ietekmē.
Pēc vadāmības:
- spontāns - pūlis, kura izskatā un veidošanās notiek neatkarīgi, bez konkrētu indivīdu līdzdalības;
- virzīts - pūlis, kas jau no paša sākuma veidojas kāda noteikta ietekmē individuāls, viņa.
Pēc aktivitātes līmeņa:
- pasīvam (mierīgam) pūlim raksturīgs emocionāla uzbudinājuma trūkums;
- aktīvam pūlim ir raksturīga dažādas pakāpes emocionālā uzbudinājuma klātbūtne.
Pēc cilvēku uzvedības rakstura:
1) vienkāršs (gadījuma rakstura) pūlis - cilvēku kopums, kas veidojas, pamatojoties uz vēlmi saņemt informāciju par negaidītu incidentu, kuram viņi ir bijuši aculiecinieki (ceļu satiksmes negadījums, ugunsgrēks, kautiņš utt.). Šāds pūlis parasti veidojas no cilvēkiem, kuri izjūt vajadzību pēc saviļņojumiem, iespaidiem un vieno līdz pat vairākiem simtiem cilvēku. Tas nav bīstams, bet var radīt traucējumus un neērtības. Taču īpašās situācijās šāds pūlis var pārvērsties par aktīvu, agresīvu un pat veikt linčošanu;
2) izteiksmīgs pūlis - veidojas no cilvēkiem, kuri kopīgi pauž spēcīgu (prieku, bēdas, dusmas, sašutumu, protestu utt.). Šāds pūlis var sastāvēt no rokmūziķu cienītājiem, popzvaigznēm viņu koncertos, no sporta sacensībās klātesošajiem skatītājiem, no azartspēļu, narkotiku reibumā radušos aizraušanās meklētājiem, svētku un bēru gājienu dalībniekiem cilvēku bērēs. kas gāja bojā negadījumos, katastrofās u.c. Ekstrēms izteiksmīga pūļa dažādība ir ekstātisks pūlis, kam raksturīgs vispārējs ekstāzes stāvoklis, kas balstīts uz infekcijas ietekmi vai narkotiku iespaidā (diskotēkas, masu reliģiskās procesijas, utt.);
3) konvencionālais pūlis - veidojas, pamatojoties uz interesi par kādu iepriekš pieteiktu masu izklaidi, izrādi. Parastais pūlis parasti ir stadionā esošie līdzjutēji, kas nav tikai sporta fani, bet gan indivīdi, kuri jūt simpātijas pret kādu no komandām. Šāds pūlis tikai uz laiku var ievērot uzvedības normas;
4) darbojas pūlis - veic darbības saistībā ar konkrētu objektu. Sadalīts:
- a) apgūstošais pūlis – to raksturo nesakārtota tieša atraisīšana jebkādu vērtību glabāšanai. Tāds pūlis veidojās totāla deficīta laikos tirdzniecības uzņēmumos, pārdodot preces pēc kurām bija liels pieprasījums; kasēs, kas pārdod biļetes uz stadioniem, sporta veidiem, iespaidīgiem priekšnesumiem un transporta līdzekļiem. To var provocēt varas iestādes, kas ignorē pilsoņu vitālās intereses vai iejaucas tajās. Ekstrēma gūstošā pūļa versija ir laupītāji, kas iznīcinās pārtikas noliktavas, dzīvokļus, laupīs dzīvos un mirušos lielu katastrofu, dabas stihiju, militāro operāciju vietās;
- bēgošs pūlis – rodas panikas stāvoklī, bēgot no reāla vai iedomāta briesmu avota;
- nemiernieku pūlis - izveidots varas iestāžu negodīgas rīcības ietekmē, pamatojoties uz vispārēju sašutumu;
- agresīvs pūlis - ko raksturo augstākā emocionālā uzbudinājuma pakāpe, ko vieno akls naids pret konkrētu objektu ( valstsvīrs, reliģiskā vai politiskā kustība, vadības struktūra). vislielāko kaitējumu nodara tajos gadījumos, kad tās darbības iegūst masu nemieru (grupu ekscesu) raksturu. To raksturo nelikumīgu darbību klātbūtne: piekaušana, pogromi, dedzināšana utt.
Pūlis- tas ir neorganizēts cilvēku uzkrāšanās, kam liegta skaidri uztverama mērķu kopība, bet to savstarpēji savieno viņu emocionālā stāvokļa līdzība un kopīgs uzmanības objekts. Infekcija- emocionālā stāvokļa pārnešanas process no viena indivīda uz otru. Atsauksmes klātbūtnē infekcija var augt, iegūstot apļveida reakcijas formu.
Ir četri galvenie pūļu veidi:
è nejauši pūlis, ko saista ziņkārība par negaidītu atgadījumu (ceļu satiksmes negadījums, ugunsgrēks utt.);
è iesaistīti pūlis, ko saista interese par kādu iepriekš pieteiktu masu izklaidi (piemēram, noteiktiem sporta veidiem utt.);
è izteiksmīgs pūlis, kas kopīgi pauž vispārēju attieksmi pret notikumu (prieks, entuziasms, sašutums, protests utt.). Tās galējo formu pārstāv ekstātisks pūlis, kas sasniedz vispārējas ekstāzes stāvokli (masu reliģiskie rituāli, karnevāli, rokmūzikas koncerti un
è darbojas t Olpa, kas ietver šādas pasugas:
- agresīvs pūlis, kuru vieno akls naids pret kādu objektu (linčēšana, reliģisko sišana, politiskie pretinieki utt.);
- panikā pūlis, kas spontāni izbēg no reāla vai iedomāta briesmu avota;
- īpašniecisks pūlis, kas iesaistās nesakārtotā konfliktā par jebkādu vērtslietu (naudas, vietu transportā utt.) glabāšanu;
- dumpinieks pūlis, kurā cilvēkus saista kopīgs taisnīgs sašutums par varas darbību, tas bieži vien ir revolucionāru satricinājumu atribūts, un savlaicīga organizēšanas principa ieviešana tajā var paaugstināt apzinātu politiskās cīņas aktu.
Skaidru mērķu trūkums, struktūras nosaka transformāciju no vienas sugas (apakšsugas) uz citu. Šādas pārvērtības notiek spontāni, tomēr to tipisko modeļu un mehānismu pārzināšana ļauj manipulēt ar pūļa uzvedību piedzīvojumu nolūkos (kas raksturīgi reakcionāriem, politiskiem un reliģiskiem režīmiem, bieži apzināti provocējot pogromus, linčus u.c.) vai lai novērstu un apturētu tās īpaši bīstamās darbības.
Pūli raksturo šādi:
1. Intelektuālā samazināšanās un emocionālā sākuma pieaugums.
2. ierosināmības palielināšanās un individuālās domāšanas spēju samazināšanās (Hitlers to atzīmēja ar aforismu: "Aizslēdz savu sirdi un dod man atslēgu").
3. Pūlim ir vajadzīgs līderis vai naida objekts. Viņa ar prieku paklusēs vai sasitīs. Pūlis ir spējīgs gan uz šausmīgu nežēlību, gan pašaizliedzību, tostarp attiecībā uz pašu vadītāju,
4. Pūlis ātri izplūst, kaut ko sasniedzis. Sadalīti grupās, cilvēki ātri atjēdzas un maina savu uzvedību. Ielas pūļa uzvedībā ļoti svarīgi ir tādi elementi kā pirmais akmens logā un pirmās asinis. Šie soļi var novest pūli uz principiāli atšķirīgu bīstamības līmeni, kur kolektīva bezatbildība katru pūļa locekli pārvērš par noziedznieku. Lai nekļūtu par tādu, jums nekavējoties jāatstāj pūlis.
3. Panika. Paniku var klasificēt:
Pēc mēroga atšķirt individuālo, grupu un masu paniku. Grupas un masveida panikas gadījumā ar to aptverto cilvēku skaits ir atšķirīgs: grupa - no diviem vai trim līdz desmitiem un simtiem cilvēku (ja tie ir izkaisīti), un masu - tūkstošiem vai daudz vairāk cilvēku.
Pēc pārklājuma dziļuma var runāt par vieglu, vidēju paniku un paniku pilnīga vājprāta līmenī. Vieglu paniku var piedzīvot transporta kavēšanās, steigā, pēkšņs, bet ne pārāk spēcīgs signāls. Tajā pašā laikā cilvēks gandrīz saglabā paškontroli, kritisku realitātes uztveri. Vidējo paniku raksturo notiekošā apzinātu vērtējumu deformācija, kritiskuma samazināšanās, baiļu palielināšanās un uzņēmība pret ārējām ietekmēm. Tipisks vidējas panikas piemērs ir preču uzpirkšana veikalos, kad klīst godīgas vai fiktīvas baumas par cenu paaugstināšanu, preču pazušanu no tirdzniecības u.c. Pilnīga panika - panika ar apziņas zudumu, emocionāla, ko raksturo pilnīgs vājprāts. - notiek ar lielām, nāvējošām briesmām (tiešu vai iedomātu). Šādā stāvoklī cilvēks pilnībā zaudē apzinātu kontroli pār savu uzvedību: viņš var skriet jebkur (dažkārt tieši briesmu perēklī), bezjēdzīgi steigties apkārt un veikt darbības, kas nav kritiski izvērtētas, iracionālas un neētiskas.
Pēc ilguma panika var būt īslaicīga (sekundes un vairākas minūtes), diezgan ilgstoša (desmitiem minūtes, stundas), ilgstoša (vairākas dienas, nedēļas). Īslaicīga panika ir, piemēram, panika autobusā, kas zaudējis kontroli u.tml.. Zemestrīču laikā ir diezgan ilgstoša panika, īslaicīga un ne pārāk spēcīga. ilgstoša panika- tā ir panika ilgstošu militāro operāciju laikā.
Pēc sekām panika, izšķir šādus veidus: panika bez jebkādām materiālām un garīgām sekām; panika, ko pavada iznīcināšana, fiziskas un garīgas traumas, īslaicīga invaliditāte; panika, kas izraisa dzīvību zaudēšanu, ievērojamu materiālu iznīcināšanu, nervu slimības, bojājumi, invaliditāte.
Ir divi galvenie punkti, kas definē panikas rašanās: Pirmkārt saistīti galvenokārt ar pēkšņu draudu parādīšanos dzīvībai, veselībai, drošībai, piemēram, ugunsgrēka, sprādziena, negadījuma u.c. Otrkārt kas saistīti ar psihiskā stresa uzkrāšanos un noteikta garīgais katalizators. Ilgstoša pieredze, bailes, satraukuma uzkrāšanās, situācijas nenoteiktība, uztvertās briesmas, nelaimes - tas viss ir panikas rašanās iemesls, un šajā gadījumā viss var būt katalizators. Panikas iespējamību ir grūti paredzēt. Bet mēs varam runāt par panikas iespējamības pieaugumu.
Kā apturēt pūli? Viss iepriekš minētais norāda, ka tikai spēcīgākā emocionālā bremze vai brīnums var apturēt pūli. Brīnums, ka var izskatīt gadījumus, kad spēcīgam, stipras gribas cilvēkam, kurš bauda skatītāju uzticību, izdevies novērst dramatisku notikumu attīstību. Citi līdzekļi ir kategoriskas komandas, dedzīga pārliecināšana un pat trauksmes cēlēju nāvessoda draudi. Daudzās īpašās piezīmēs stingri ieteikts fiziski apslāpēt panikas izraisītāju, jo ir neizmērojami vieglāk apturēt sākušos psiholoģisko uguni (kā, protams, jebkuru citu), kuru pēc tam apturēt iekustināto pūli. To izdarīt, protams, nav viegli.
Pūlis
Cilvēku kopums, kam liegta skaidri uztverama mērķu un organizācijas kopība, bet kurus savstarpēji savieno emocionālā stāvokļa līdzība un kopīgs uzmanības centrs. Galvenie T. veidošanās un tās specifisko īpašību attīstības mehānismi tiek uzskatīti par cirkulāriem (palielinoties savstarpēji vērstiem emocionāliem), kā arī. Ir četri galvenie T. veidi:
1) gadījuma T., ko saista ziņkārība par negaidītu atgadījumu (ceļu satiksmes negadījums u.c.);
2) konvencionāla t., ko saista interese par kādu iepriekš pieteiktu masu izklaidi (piemēram, noteiktiem sporta veidiem u.c.) un gatava, bieži vien tikai īslaicīgi, ievērot vairāk vai mazāk izkliedētas uzvedības normas;
3) ekspresīvais T., kopīgi paužot vispārēju attieksmi pret notikumu (prieks, entuziasms, sašutums, protests u.c.), tā galējo formu pārstāv ekstātiskais T., kas savstarpējas ritmiski augošas infekcijas rezultātā nonāk līdz tādam stāvoklim. vispārēja ekstāze (kā dažos masu reliģiskos rituālos, karnevālos, rokmūzikas koncertos utt.);
4) aktier T., kas, savukārt, ietver šādas pasugas: a) agresīvs T. (sk.), ko vieno akls naids pret noteiktu objektu (linčēšana, reliģisko, politisko oponentu sišana u.c.);
b) panikā T., spontāni izbēgot no reāla vai iedomāta briesmu avota (sk.): c) iegūstošs T., nonākot nesakārtots tieši par jebkādu vērtību (nauda, vietas izejošā transportā) glabāšanu, utt.); d) sacelšanās politika, kurā cilvēkus saista kopīgs, taisnīgs sašutums par varas rīcību, tā bieži vien ir revolucionāru satricinājumu atribūts, un savlaicīga organizatoriskā principa ieviešana tajā var paaugstināt spontānu masu sacelšanos līdz pat nāvei. apzināta politiskā cīņa. Skaidru mērķu neesamība, struktūras neesamība vai izkliedēšana rada vissvarīgāko T. īpašību - tās vieglo pārveidojamību no vienas sugas (apakšsugas) uz citu. Šādas pārvērtības bieži notiek spontāni, tomēr to tipisko modeļu un mehānismu pārzināšana ļauj apzināti manipulēt ar T. uzvedību piedzīvojumu nolūkos un, no otras puses, apzināti novērst un apturēt viņas īpaši bīstamās darbības.
Īsumā psiholoģiskā vārdnīca. - Rostova pie Donas: FĒNIKSS. L. A. Karpenko, A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. 1998 .
Pūlis
Cilvēku bezstruktūras uzkrāšanās, kam liegta skaidri uztverama mērķu kopība, bet ko savstarpēji saista viņu emocionālā stāvokļa līdzība un kopīgs uzmanības objekts. Galvenie pūļa veidošanās un tā specifisko īpašību attīstības mehānismi ir cirkulārā reakcija (aug savstarpēji virzīta emocionāla infekcija), kā arī baumas.
Ir četri galvenie veidi;
1 ) gadījuma rakstura pūlis – ziņkāre par negaidītu atgadījumu (ceļu satiksmes negadījums utt.);
2 ) pūlis ir konvencionāls pūlis – to saista interese par kādu iepriekš pieteiktu masu izklaidi (sportu u.c.) un ir gatavs, bieži vien tikai īslaicīgi, ievērot diezgan izkliedētas uzvedības normas;
3 ) izteiksmīgs pūlis - kopīgi paužot vispārēju attieksmi pret kādu notikumu (prieks, entuziasms, sašutums, protests utt.); tā galējā forma ir ekstātisks pūlis, kas sasniedz vispārējas ekstāzes stāvokli no savstarpējas, ritmiski augošas infekcijas - kā dažos masu reliģiskos rituālos, karnevālos, rokmūzikas koncertos utt.;
4 ) pūļa darbība - satur apakšsugas:
a) agresīvs pūlis – to vieno akls naids pret noteiktu objektu (linčēšana, reliģisko, politisko oponentu sišana u.c.);
Ar ) pūlis ir ieguvējs - iekļūst nesakārtotā tiešā konfliktā par noteiktu vērtību (naudas, vietu izejošā transportā utt.) glabāšanu;
d ) nemiernieku pūlis - kur cilvēkus saista kopīgs taisnīgs sašutums par varas darbību; tas nereti veido pamatu revolucionāriem apvērsumiem, un savlaicīga organizatoriskā principa ieviešana tajā spēj spontānu masu darbību pacelt par apzinātu politiskās cīņas darbību.
Skaidru mērķu neesamība, struktūras neesamība vai izkliedēšana rada praktiski vissvarīgāko pūļa īpašību - tā vieglu pārveidojamību no vienas sugas (apakšsugas) uz citu. Šādas pārvērtības bieži ir spontānas, taču to likumu un mehānismu pārzināšana ļauj tīši manipulēt ar pūļa uzvedību piedzīvojumu nolūkos vai arī apzināti novērst un apturēt tā bīstamās darbības.
Praktiskā psihologa vārdnīca. - M.: AST, Ražas novākšana. S. Ju. Golovins. 1998 .
Pūlis
PŪLIS (Ar. 593)
Pirmie kapitālie darbi, kurus var saukt par sociālpsiholoģiskiem, parādījās 20. - 20. gadsimtu mijā. Pirmkārt, tajos jāiekļauj franču psihologa, sociologa un vēsturnieka Gustava Lebona darbs "Pūļa psiholoģija" (1895; 1898. gadā tulkots krievu valodā ar nosaukumu "Tautu un masu psiholoģija", jaunizdevums - Sanktpēterburga). , 1995), un arī viņa tautieša Gabriela Tardes darbi, kas veltīti sociālo attiecību psiholoģijai. Līdz pat šai dienai šīs grāmatas tiek lasītas ar pastāvīgu interesi, ko nevar teikt par Vilhelma Vundta smagnējo "Tautu psiholoģiju". Šajās grāmatās, kā arī in Sociālā psiholoģija» W. McDougall (ko daudzi atzīst par pirmo īsto sociāli psiholoģisko darbu), tika izstrādātas idejas par lielu grupu - "tautas un masu" psiholoģiju. Sociāli psiholoģiskajos pētījumos šī problēma vēlāk atkāpās otrajā plānā, lai gan vēlāk parādījās ievērojami darbi par lielu grupu psiholoģiju. Par spožiem piemēriem var uzskatīt V. Reiha "Masu un fašisma psiholoģiju" (1933; tulkojums krievu valodā - 1997), kā arī S. Moskoviči "Pūļu laikmets" (1981; tulkojums krievu valodā - 1996). uz Lebona un Tardes izrādēm. Moskovici masu psiholoģiju konkretizē veselā ideju sistēmā, starp kurām īpaši nozīmīgas ir šādas: Psiholoģiski pūlis nav cilvēku kopums vienā vietā, bet gan cilvēku kopums, kam ir mentāla kopiena.
1. Individuāls pastāv apzināti, bet masa, pūlis - neapzināti, jo apziņa ir individuāla, bet bezsamaņā ir kolektīvs.
2. Pūļi ir konservatīvi, neskatoties uz to revolucionāro darbības veidu. Viņi galu galā atjauno to, ko vispirms gāza, jo viņiem, tāpat kā visiem tiem, kas atrodas hipnozes stāvoklī, pagātne ir daudz nozīmīgāka nekā tagadne.
3. Masām, pūļiem ir vajadzīgs vadoņa atbalsts, kurš viņus aizrauj ar savu hipnotizējošo autoritāti, nevis ar saprāta argumentiem un nevis ar pakļaušanos spēkam.
4. Propagandai (vai) ir iracionāls pamats. Tas pārvar šķēršļus, kas traucē rīcībai. Tā kā vairumā gadījumu mūsu darbības ir pārliecības rezultāts, kritisks prāts, pārliecības trūkums un kaislība traucē rīcību. Šādu iejaukšanos var novērst ar hipnotisku, propagandistisku suģestiju, un tāpēc masām adresētajā propagandā jāizmanto enerģiska un tēlaina alegoriju valoda ar vienkāršiem un imperatīviem formulējumiem.
5. Lai kontrolētu masas (partiju, šķiru, nāciju utt.), politikai ir jābalstās uz kādu augstāku ideju (revolūcija, Dzimtene utt.), kas tiek ieviesta un kopta cilvēku prātos. Šāda ierosinājuma rezultātā tas pārvēršas kolektīvos tēlos un darbībās.
Rezumējot visas šīs svarīgās masu psiholoģijas idejas, kas nāk no Le Bon, Moskoviči uzsver, ka tās pauž noteiktas idejas par cilvēka dabu – paslēptas, kamēr esam vieni, un pasludināt sevi, kad esam kopā. Citiem vārdiem sakot, galvenais fakts ir šāds: “Atsevišķi mēs katrs esam saprātīgi; kopā, pūlī, politiskā mītiņa laikā, pat draugu lokā mēs visi esam gatavi jaunākajām neprātībām. Turklāt pūlis, masa tiek saprasta kā sabiedrisks dzīvnieks, kas pārrāvis ķēdi, kā nepielūdzams un akls spēks, kas spēj pārvarēt jebkādus šķēršļus, pārvietot kalnus vai iznīcināt gadsimtu radījumus. Moskoviči ir ļoti svarīgi, lai pūlī tiktu izdzēstas atšķirības starp cilvēkiem un cilvēki izpludinātu savas kaislības un sapņus bieži vien nežēlīgās darbībās - no zemiskas līdz varonīgai un romantiskai, no neprātīga sajūsmas līdz mocekļa nāvei. Īpaši liela nozīme šādām masām ir tieši 20. gadsimtā (industrializācijas, urbanizācijas u.c. rezultātā). Tāpēc, pēc Moskovici domām, masu psiholoģija kopā ar politisko ekonomiju ir viena no divām zinātnēm par cilvēku, kuras idejas veidoja vēsturi, jo tās īpaši norādīja uz mūsu laikmeta galvenajiem notikumiem - uz “masifikāciju”. , vai “masovizācija”.
Tādējādi (pūlis) galvenokārt balstās uz ārpus pūļa esošā indivīda asu pretestību viņam, kas atrodas pūlī. Tikai otrajā gadījumā pastāv kolektīvums (lebona terminoloģijā kolektīva dvēsele) vai pat sabiedriskums.
Pirms gadsimta Le Bon savā grāmatā Pūļa psiholoģija rakstīja: "Galvenais funkciju mūsu laikmets ir tieši indivīdu apzinātās darbības aizstāšana ar pūļa neapzināto darbību.. Pēdējo gandrīz tikai kontrolē bezsamaņa, tas ir, saskaņā ar Le Bon teikto, tās darbības ir pakļautas muguras smadzeņu, nevis smadzeņu ietekmei.
Minētais secinājums tika izdarīts vēl pirms Freida psihoanalīzes rašanās un attīstības, kas atklāja bezapziņas milzīgo lomu jebkura "atsevišķi ņemta" cilvēka dzīvē, kā arī sabiedrības, civilizācijas, pūļu utt. Tas nozīmē, ka saskaņā ar vispārējo bezsamaņas kritēriju diez vai ir iespējams pretstatīt indivīdu un pūli. Tādas pašas grūtības saglabājas, ja šādu opozīciju veic saskaņā ar sabiedriskuma kritēriju (ja pēdējais tiek attiecināts tikai uz pūli, nevis uz atsevišķu cilvēku).
Taču jāņem vērā, ka masu psiholoģijā pūlis tiek saprasts ļoti plaši. Tā ir ne tikai spontāna, neorganizēta cilvēku uzkrāšanās, bet arī strukturēta, vairāk vai mazāk organizēta indivīdu apvienība. Piemēram, Le Bon jau piedāvāja šādu pūļu klasifikāciju, kuras sākumpunkts ir cilvēku "vienkārša pulcēšanās". Pirmkārt, tas ir pūlis neviendabīgs: a) anonīms (iela utt.); b) neanonīmi (zvērināto tiesa, parlamenta sanāksmes utt.). Un, otrkārt, pūlis uniforma: a) sektas (politiskās, reliģiskās utt.); b) kastas (militārie, strādnieki, garīdznieki utt.); c) šķiras (buržuāzija, zemniecība utt.). Un pēc Tardes teiktā, bez anarhisku, amorfu, dabisku u.c. pūļiem pastāv arī organizēti, disciplinēti, mākslīgi pūļi, piemēram, politiskās partijas, valsts struktūras, organizācijas, piemēram, baznīca, armija utt.). Tieši mākslīgie pūļi pēc tam piesaistīja vislielāko Z. Freida uzmanību.
Padziļināti analizējot šīs un citas "pārveidotās" pūļa formas, maskavieši, sekojot Tardei, uzsver vēl vienu un, iespējams, nozīmīgāko pūļa transformāciju ... sabiedrībā. Ja sākotnēji pūlis ir cilvēku uzkrāšanās vienā slēgtā telpā vienlaikus, tad sabiedrība ir izkaisīts pūlis. Pateicoties masu komunikācijas līdzekļiem, vairs nav jāorganizē cilvēku tikšanās, kas viens otru informētu. Šie līdzekļi iekļūst katrā mājā un pārvērš katru cilvēku par jaunas masas locekli. Miljoniem šādu cilvēku ir daļa no jauna veida pūļa. Paliekot katrs mājās, avīžu lasītāji, radio klausītāji, TV skatītāji, elektronisko tīklu lietotāji eksistē kopā kā specifiska cilvēku kopiena, kā īpašs pūlis.
Psihoanalīzes jomā lielo grupu problēmas tika noskaidrotas vēlākajos Freida darbos, galvenokārt grāmatā Masu psiholoģija un cilvēka Es analīze. Aprakstot grupas uzvedību un, galvenais, starpgrupu agresiju, Freids daudz aizņēmās no Le Bon un McDougall. Brīvi atzīstot savus robus problēmas empīriskajā izpētē, Freids labprāt pieņēma abu autoru galvenās idejas par pūļa uzvedības agresīvajiem aspektiem, taču sniedza tiem pilnīgu psiholoģisku, precīzāk, psihoanalītisku interpretāciju. Le Bon daiļradē Freidu īpaši iespaidoja "izcili izpildītā aina" par to, kā pūļa iespaidā indivīdi atklāj savu pamata instinktīvo dabu, kā pūlī izpaužas pagaidām apspiesti neapzināti impulsi, kā tievs civilizētās uzvedības slānis tiek saplēsts un indivīdi demonstrē savu patieso, barbarisko un primitīvo sākumu. tomēr sākumpunkts(un pēc tam fundamentālais secinājums) no Freida analīzes starppersonu attiecības un masu psiholoģija kļuva par viņa nostāju, ka, pētot dažādas kultūras parādības un grupu psiholoģiju, netiek atrasti modeļi, kas atšķirtos no tiem, kas atklājas indivīda izpētē.
Pievēršoties dažādu sociālo kopienu izpētei, Freids īpaši identificēja divus to atbalsta veidus: pūli (neorganizēts konglomerāts, cilvēku pulcēšanās) un masu (īpašā veidā organizēts pūlis, kurā ir kāda indivīdu kopība). vienam ar otru, kas izteiktas kopīgās interesēs par kādu objektu, viendabīgās jūtas un spēja vienam otru ietekmēt). Freids uzskatīja, ka sabiedrībā pastāv libidīna pieķeršanās līderim (līderim) un tā pati pieķeršanās starp indivīdiem, kas to veido, par būtisku masu atšķirīgu iezīmi. Tajā pašā laikā tika pieņemts, ka tieši šāda kopiena ir "psiholoģiska masa". Apzinoties dažādu masu eksistenci un pat izšķirot divus galvenos to veidus: dabiskās masas (pašorganizējošas) un mākslīgās masas (kas veidojas un pastāv ar zināmu ārēju vardarbību), Freids vienlaikus atzīmēja masu un masu līdzību. primitīvo ordu un piedāvāja masu izpratni kā primitīvās ordas turpinājumu un zināmā mērā atjaunošanu.
Pētot masu un ordas atšķirības un identitāti, viņš nonāca pie secinājuma, ka tajās ir nomākta apzināta individualitāte, cilvēku domas un jūtas iegūst zināmu viendabīgumu un ir orientētas vienādos virzienos, un kopumā tajās dominē kolektīvi motīvi ar augstu bezsamaņas, impulsivitātes un efektivitātes pakāpi. Uzstājot uz masu libidīnas struktūras un konstitūcijas esamību, Freids īpaši atzīmēja pieķeršanās lomu līderim, kuram pazūdot, masa sairst.
Grupu psihoanalītiskajā psiholoģijā, kuras pamatus licis pats Z. Freids, zināma uzmanība tiek pievērsta dažādu negatīvo jūtu un faktoru lomai cilvēku sociālajās attiecībās. Jo īpaši Freids nonāca pie secinājuma, ka, piemēram, naids pret kādu objektu var arī apvienot indivīdus, piemēram, pozitīvas jūtas, un skaudība var darboties kā ideju par vienlīdzību un citu pseidohumānistisko ideālu avots.
Populārā psiholoģiskā enciklopēdija. - M.: Eksmo. S.S. Stepanovs. 2005 .
Pūlis
Papildus acīmredzamajai definīcijai (liela cilvēku pulcēšanās) šim terminam ir īpaša nozīme jaunatnes izpētē. Šeit viņš atsaucas uz lielu, brīvi organizētu grupu, kas var dot pusaudzim identitātes sajūtu, pamatojoties uz grupas apereotipu, pirms viņš ir izveidojis savu ideju sajūtu.
Psiholoģija. UN ES. Vārdnīca-uzziņu grāmata / Per. no angļu valodas. K. S. Tkačenko. - M.: GODĪGĀ PRESE. Maiks Kordvels. 2000 .
Sinonīmi:Skatiet, kas ir "pūlis" citās vārdnīcās:
Pūlis- Ķīnā pūlis (cits grieķu ... Wikipedia
pūlis- n., f., lietojums. ļoti bieži Morfoloģija: (nē) ko? pūļi, kāpēc? pūlis, (redz) ko? pūlis ko? pūlis, par ko? par pūli; pl. kas? pūļi, (nē) ko? pūļi, kāpēc? pūļi, (skat) ko? pūļi, ko? pūļi par ko? par pūļiem 1. Pūlis ir liels ... Dmitrijeva vārdnīca
