"Radonitsa", ölülerin bahar anma töreni anlamına gelir. Tam da doğanın yeşermeye başladığı bu dönemde, yaşayanlar ölüleri azarlıyor, onları anıyor, diriliş sevincini ölülerle paylaşmaya çalışıyorlardı. Radonitsa, inananları akrabalarının ölümü nedeniyle endişelenmemeye ve ağlamamaya, aksine yeni bir sonsuz yaşam için yeniden doğuşlarında sevinmeye çağırır. Bu tatil kilise tarafından tanınır, ancak pagan, halk kökleri vardır.
Ortodoks gelenekleri
Bu günde insanlar kiliseleri ve tapınakları ziyaret eder ve cenaze hizmetlerini dinlerler. Ayrıca, merhumun yakınlarının evinde, bir çalışma ekibinde veya merhumun mezarının yakınında ölen kişiyi anmak için ikramlar getirmek gelenekseldir. Anma töreninden sonra ihtiyacı olanlara dağıtılan tapınağa ikramlar (kurabiyeler, tatlılar) getirmek de gelenekseldir, kilisenin çevresindeki yetimhanelere bir şeyler aktarılır.
Geleneksel olarak, Ebeveynler Günü'nde insanlar, ölen akrabalarının mezarlarını onurlu bir görünüme kavuşturmak için mezarlığı ziyaret eder. Mezarlığa gelmeden önce, aşağıdaki ritüeli gerçekleştirmeniz gerekir: akrabalardan birinin, merhumun adını vermek için anma töreninin başında kiliseyi ziyaret etmesi gerekir. Ölen kişi sunakta hatırlanacak. Bu günü ananların kendileri de komünyon alırlarsa memnuniyetle karşılanırlar.
Halk ve pagan gelenekleri
Ebeveyn gününde başka bir gelenek daha vardır: ölen kişinin mezarına yemek bırakmak. Hatta bazıları mezarın yanına bir bardak bile bırakır. Ancak bu gelenek Ortodoks değildir, ancak atıfta bulunur. Bu günde, ölen kişinin ruhu için dua etmek önemlidir ve fakirlere yiyecek dağıtılması, ancak mezarlıkta bırakılmaması tavsiye edilir.
Birçok akraba, sevdiklerinin mezarlarını yapay çiçeklerle süsleme eğilimindedir. Bu ritüel hileli bir süreç olduğu için kilise bunu şiddetle tavsiye etmiyor. Yapay çiçekler sahte olan her şeyin sembolüdür. Mezarı sadece taze çiçeklerle süslemeye değer ve çiçeklerin kendi bahçenizden olması arzu edilir. Çiçek almaktan da kaçınmakta fayda var, açlara para dağıtmak en doğrusu. Ölen akrabaların hafızaya ihtiyacı var, senin anlamsız israfına değil.
Mezarı ziyaret ederek, onun iyi işlerini hatırlamanız, iyi işleri adlandırmanız gerekir. Karakterin tüm olumlu yönlerini hatırlamak ve ölen kişiyle sohbet etmek önemlidir. Aile anma yemeği- ayrıca iyi bir ebeveyn günü geleneği.
1 Cenaze günlerine neden "ebeveyn" deniyor?
Bu ismin en az iki açıklaması vardır. Birincisine göre, ebeveynler en sevilen ve sevilen insanlardan biridir. Anne ve baba artık hayatta değilse, o zaman ilk etapta onlar için hatırlanmalı ve dua edilmelidir. Başka bir versiyona göre, isim, ölümden sonra bir kişinin atalarına veya başka bir deyişle ebeveynlerine gittiği inancından geliyor.
2 Radonitsa nedir?
Radonitsa, Paskalya'dan sonra, özellikle ölülerin anılması için ayrılmış bir ebeveyn günüdür. Tarihi, Mesih'in Dirilişi'ne bağlıdır: Paskalya'dan sonraki ikinci Salı.
3 2018 Ebeveynler Günü'nde ne yapmalı?
Radonitsa'da inananlar, ölüler için dua etmek, mezarlığı ziyaret etmek, mezarları temizlemek, ayrılan akrabaları sevgi ve dua ile anmak için tapınağa giderler.
4 Ebeveynler Günü'nde ölüler için neden dua edilir?
Ölüler kendi başlarına iyi işler yapamazlar. Ortodoks, samimi duanın Tanrı'yı teselli edebileceğine ve ayrılanlara yardım edebileceğine inanıyor.
5 Ortodoks insanlar neden Ebeveynler Günü'nde sevinirler?
Ebeveynler Günü, Aydınlık Haftadan sonra gelir ve bunun özel bir anlamı vardır. Radonitsa'dan önce, inananlar Mesih'in Dirilişini yücelttiler. Ebeveynler Günü'nde, ölen herkesi hatırlamanın ve onları özlemenin değil, sonsuz yaşama geçtikleri için sevinmenin zamanı gelir. Hristiyanlar ölülere "ayrıldı", yani genel dirilişe kadar "uyudu" derler. Bazen Radonitsa'ya Ölülerin Paskalyası denir.
6 Ebeveynler Günü'nde ne yapılmamalıdır?
- Ebeveynler Günü'nde mezarlıkta sigara ve alkol içemezsiniz.
- Mezarı alkolle sulayamazsınız.
- Mezara bir bardak, ekmek veya ikram bırakamazsınız, çünkü bu bir Hıristiyan değil, pagan bir gelenek.
- Fotoğraflar, anıtlar veya anıtlar üzerinde vaftiz olmaya gerek yok.
- Ebeveynler Günü'nde kavga etmeyin ve çatışmayın.
- Radonitsa'da bir anmayı bir şölene ve ölülerin tartışmasına dönüştürmek mümkün değil.
- Mezarlığa sarhoş gidemezsin.
7 Radonitsa'da ölüleri anmak hangi ülkelerde gelenekseldir?
Ortodoks Hristiyanlar Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'daki Radonitsa'da ölüleri anıyor.
8 Radonitsa'da evlenmek mümkün mü?
Yasaktır. Ama Radonitsa'da ölüler anıldığı için değil, Salı olduğu için. Oruç gününün arifesinde - Çarşamba - düğünler yapılmaz.
9 Radonitsa'da çalışmak mümkün mü?
Evet yapabilirsin. Ebeveynler Günü'nde iş nedeniyle mezarlığa gitmek mümkün değilse, başka bir gün yapabilirsiniz.
10 Radonitsa hangi bölgelerde resmi tatildir?
bazılarında Rus bölgeleri hükümet Radonitsa için bir gün izin vermeye karar verir. Zavedeno.com portalına göre, 2018'de 17 Nisan, Adigey Cumhuriyeti, Karaçay-Çerkes, Krasnodar Bölgesi, Bryansk, Saratov, Kemerovo, Volgograd ve Orenburg bölgelerinde resmi olarak izin günü olarak kabul ediliyor. Daha önce, altapress.ru, Altay Cumhuriyeti başkanı Alexander Berdnikov'un 2018'de Ebeveynler Günü'nü bir gün tatil ilan ettiğini yazmıştı.
Ortodokslukta Radonitsa, 2018'de 17 Nisan'a düşen özel bir ebeveyn günü olarak kabul edilir. Her yıl bu tatilin günü farklıdır, çünkü Paskalya tarihinden itibaren sayılır ve Mesih'in Dirilişinden sonraki 9. güne düşer.
17 Nisan'da Ortodoks Kilisesi ölüleri anıyor. İnsanlar dinlenmek için bir mum yakmak için tapınağa gelirler.
Ancak çoğu modern inanan, bu ebeveyn gününde mezarlığa gider ve sevdiklerini orada kendi yöntemleriyle anar. Bugün, tüm Ortodoks Hıristiyanlar ölüleri nasıl düzgün bir şekilde anacaklarını, neyin mümkün olduğunu ve kilise tarafından neyin yasaklandığını bilmiyorlar.
Ortodoks kanonlarına göre mezarlık, ölülerin dirilişlerine kadar dinlenme yeridir. Eski zamanlardan beri, tüm halklar bu yere saygı duymuş ve onu kutsal olarak görmüştür. Mezar yerinde daha önce büyük mezar höyükleri yığılmışsa, bugün mezar, yanında bir anıt veya haç bulunan küçük bir höyük veya mezar ile yapılmıştır.
Ortodokslukta komşularının dünyasını terk edenlere geleneksel olarak adlandırılan ölü değil, ölen veya ölen kişidir. oldukları genel olarak kabul edilmektedir. belirli bir an sanki uyuyorlarmış gibi tabuttan kalkabilecekler.
Buna dayanarak, mezarın gelecekte sevdiklerinin diriltileceği bir yer olduğu ortaya çıkıyor. Bu nedenle kilise, temiz ve düzenli tutulmasını şiddetle tavsiye ediyor.
Haç, sonsuz ölümsüzlük ve dirilişin vaizidir. Bir ucu toprağa daldırılır - vücudun yerde durduğunun bir işareti olarak ve diğer ucu göğe yükselir - cennete yükselen ruhun bir sembolü. Diriliş günü çarmıha gerilecek şekilde ölünün yatırılabilmesi için ayaklarının altında olmalıdır.
17 Nisan 2018 Ebeveynler Günü'nde ölüler nasıl hatırlanır?
Artık kendi başına bir iyilik yapamadığı için tüm ruhlar akrabalarının onun için dua etmesini bekliyor. Sadece evde Radonitsa'da değil, aynı zamanda mezarlıkta da dua etmek önemlidir. Tapınağa gidip vaftizde merhumun adıyla ayin için bir not göndermek en iyisidir. Kiliseye hatırlamak için gelen bir akraba da itiraf etmeli ve cemaat almalıdır, çünkü bu ruha yardımcı olacaktır.
Ancak, bir akraba kendi iradesiyle vefat ederse ne yapmalı. Rahipler onlar için evde dua etmeyi tavsiye eder, çünkü intihar ayinlerinde anma yasaktır.
AT modern dünya mezarlığa yanınızda yiyecek ve alkol almak gelenekseldir - ve bu kilise tarafından kategorik olarak yasaklanmıştır. Bunlar ölülerin de yemek yiyip eğlendiğine inanılan putperestliğin kalıntılarıdır.
Doğru anma duadır, kabirde içki içmek değil. Bu nedenle, insanlar ölen kişiye saygısızlık gösterirler ve çoğu kişinin inandığı gibi bunun tersi olmaz.
Mezarlıkta yemek yememek, muhtaçlara - yetimlere, fakirlere ve engellilere "Tanrı'nın hizmetkarını hatırla ..." sözleriyle yiyecek dağıtmak daha iyidir. Ve anan kişi sırayla “Cennetin Krallığı…” diye cevap vermeli ve anılan kişinin adını vermelidir. Bir iyilik sadece yaşayanlara değil, aynı zamanda ölen akrabalarına da yatırılacaktır.
Evde, ölen kişinin akrabaları ve arkadaşlarının toplanmasına izin verilir. Yemek sırasında sadece iyi anları, karakter özelliklerini ve bir akrabanın talimatlarını ve isteklerini hatırlamak gerekir.
Radonitsa veya ebeveyn günü, 201 * 7 Mayıs'ta düşüyor. Anma gününde, geleneğe göre ölüler anılır, tapınağa ve mezarlığa giderler.
Paskalya'dan sonraki 9. günde, Salı günü Radonitsa kutlanır - ölen akrabaların anı günü. Bu günde, ölüleri anmak için masada toplanırlar, pisliği temizlemek için mezarlığa giderler ve çiçek bırakırlar.
Geleneksel olarak, Paskalya'dan sonra mezarlığa giderler - Radonitsa'ya. Bu, Paskalya haftasından (Paskalya'dan 9 gün sonra) sonraki Salı günü gerçekleşen ölülerin özel anma günüdür.
Radonitsa, Paskalya'dan sonra - bir ebeveynin günü var. Bu gün, ebeveynler hatırlanır. Ortodoks kilise geleneklerine ve Şart'a göre, mezarlık Paskalya'dan sonraki 9. günde ziyaret edilmelidir. Ölüler de Radonitsa'yı hissetmelidir. Bu günün adı Radonitsa, hem yaşayanların hem de ölülerin Mesih'in Dirilişinde sevindiğini söylüyor. Mesih'in Dirilişinin sevinciyle dolu olan Paskalya haftasında, kiliselerde ölülerin anılmasıyla ilgili notlar göndermek bile alışılmış değildir.
Ortodoks Hıristiyanlar için Radonitsa, ölüleri anmanın ana günüdür. Kurallara göre, bu gün her zaman Paskalya'dan sonraki dokuzuncu güne, Mesih'in Parlak Dirilişi'ne düşer. Kural olarak, bu bir çalışma günüdür, ancak bazen bazı bölgelerde bu "Ebeveynler Günü" tatil olarak ilan edilir.
Bu yıl Radonitsa 17 Nisan Salı gününe denk geliyor. Yani Salı günü Radonitsa Rusya'da, Belarus'un doğusunda ve Ukrayna'nın kuzey doğusunda kutlanacak. Ancak Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın bir kısmı için Radonitsa, 15 Nisan Pazar günü ve bazı bölgelerde 16 Nisan'da düşecek.
Tüm bu farklılıklarla birlikte tatilin genel anlamı değişmiyor. Bir zamanlar, bu günde fedakarlıklar düzenlemek gelenekseldi - bu, amacı bir şey için olan tipik bir pagan geleneğiydi - ayrılanlar için hiçbir şeyin üzgün olmadığını ve onları hatırladığımızı göstermek için. Bugün ayrıca ölüleri hatırladığımızı da gösteriyoruz, ancak bu gün buluşma gelenekleri elbette değişti.
Diğer birçok Ortodoks kilisesinin aksine, Radonitsa'da çalışmasına izin verilir. Ne yapmalı - bunlar bizim gerçeklerimiz: peki, bugün bir iş gününü kaçırmanıza kim izin verecek? Ancak gelenekleri takip ederseniz, ana iş görevlerinizden kaçmayın, ancak Radonitsa'da kendinize ek iş yapmayın: temizlik, yıkama, aktif ev işleri yapmanız gerekmez. Kesin bir “ama”: Radonitsa'da sahadaki tüm çalışmalar kesinlikle yasaktır. Ayrıca bu günde ekilen her şeyin hasat olmayacağına inanılır. Eh, bunları yapmayın, her şey zamanla olacak.
Birçok insan Paskalya'da vefat edenlerin mezarlarını ziyaret etme eğilimindedir. Ortodoks Kilisesi açısından bu yanlıştır. Paskalya harika bir tatil, Kurtarıcı'ya ışık, umut ve güçlendirilmiş inanç tatilidir. Paskalya'da herkes sevinir, birbirini tebrik eder ve ölüleri anmak için başka bir gün ayrılır - Radonitsa veya Ebeveynler Günü. Ve Radonitsa'da Paskalya'dan farklı olarak kiliseye gitmek doğru.
Radonitsa gününde, inananlar önce ölen akrabaların isimleriyle notlar verdikleri kiliseye giderler ve ardından mezarları temizledikleri mezarlığa giderler. Kural olarak, mezarların yanında, yanlarında getirilen yiyecekleri de yerler - Paskalya yumurtaları, tatlılar ve Paskalya kekleri. Vurgularız: Bu yapılabilir, ancak bundan bir şölen yapmak gerekli değildir!
Mezar taşlarının yakınında çok fazla yiyecek ve alkol bırakılması önerilmez.
Mezarlığın girişinde, biraz yavaşlamak veya üç kez durup kendinizi geçmek gelenekseldir. Daha sonra mezarlıktan çıkıp mezarlara dönerek aynısını yapın. Haç işareti, ölülere saygı duymanın yanı sıra kötü ruhlara karşı bir korumadır.
Eve döndüğünüzde yüzünüzü yıkayın ve ellerinizi kutsal suyla yıkayın.
Mezarlığa varıldığında, yapılacak ilk şeyin bir mum yakmak, mezarın üzerine koymak, dua etmek ve ardından ölen kişiyi hatırlayarak ve onunla zihinsel olarak konuşmak, mezardaki her şeyi temizlemeniz gerektiğine inanılıyor. , temizle ve kıştan sonra mezar taşını sıraya koy.
Bu arada, ayrılan sevdiklerinizi hatırladığınızda, geleneğe göre onlara “ölü” dememelisiniz - bu günlerde atalarımızın her şeyi duyduğuna ve alarma geçebileceğine inanılıyor; onlara daha iyi akrabalar, kayınbiraderler, arkadaşlar ve tanıdıklar vb.
Mezarın yanında "Babamız" okumalısın. Popüler söylenti, ayrıldığınızda, “İyileşelim, ancak kolayca uzanabilirsiniz” veya “Tanrı'nın Krallığı sizin için ve acele etmemeliyiz” sözleriyle zihinsel olarak ayrılanlara dönmeniz gerektiğini söylüyor. sana." Ancak, Kilise'nin böyle kuralları yoktur. Ayrılırken, zihinsel olarak ayrılanlara dönebilir ve asıl şey için dua edebilirsiniz - ruhlarının huzuru için.
Bu gün kiliselerde, bir anma töreni ve Paskalya ilahilerinin eşlik ettiği çok önemli bir akşam servisi düzenleniyor. Ayrıca Kurtarıcı'nın insanlara verdiği sevinç hakkında da konuşurlar - sonsuz yaşamın sevinci. Ayrılan sevdiklerinizin Cennete gitmesini kolaylaştıran, ayrılanlar için duaları okuduğunuzdan emin olun.
Ölenlerden ayrılığı nasıl yaşarsak yaşayalım, Radonitsa'da derin bir üzüntü, umutsuzluk içinde olmamalı ve bir mezarlığı ziyaret ederken üzülmemeli ve ağlamamalıdır. Buna ek olarak, kilise Radonitsa'yı kutlamanın tipik pagan geleneklerini takip etmeyi kınar. Evet, yasaktır:
- mezarlıklarda ayrılanlar için akşam yemekleri bırakın, mezarları onlarla "süsleyin";
- mezarlara votka, sigara içeren bardaklar bırakın veya mezarlara votka dökün;
- mezarlıkta fırtınalı ziyafetler düzenlemek;
- akrabaların anısına sarhoş ol. Biraz alkol almasına izin verilir, ancak miktarını kötüye kullanmaz.
Genel olarak, Radonitsa'daki alkol konusu, dedikleri gibi ayrı bir hikaye. Ayrı ayrı ayıralım: Kabirlerde alkol ve çabuk bozulan yiyecekler bırakmayın! Bunun kesinlikle Hristiyanlıkla ilgisi yok! Kilise genellikle mezarlıkta alkol kullanımını yasaklar!
Daha önce de belirtildiği gibi, Radonitsa'da mezarlıklarda insanlar bazı Paskalya ikramları ve tatlıları bırakıyor. İpucu - bu sizin için önemliyse, kendinizi birkaç tatlıyla sınırlayın. Paskalya keklerini ve evden getirilen diğer ikramları dağıtmak daha iyidir. Aniden mezardan kalan yiyecekleri alan insanları fark ederseniz, onları uzaklaştırmayın, skandal yapmayın!
Ama genel olarak, elbette, daha önce söylenenleri hatırlıyoruz: mezarlıkta yemek ve içmek önerilmez. Ama orada akrabalarınızla bir şeyler yiyebilirsiniz (ama içmeyin!) Ve en iyisi mezarlığa gitmek, dua etmek ve ölen akrabalarla konuşmak ve evde masaya oturmak. Muhteşem bir ziyafet olmamalı, akrabalar düzenli bir akşam yemeği için toplanabilir. Bu gün kutya pişirmek zorunlu sayılmaz, ancak yasak da değildir.
İkramlar, Paskalya kekleri vb. Kendinizi dağıtabilir veya tapınağa götürebilirsiniz: Radonitsa'da Ortodoks Kilisesi, anma masası için cemaatçilerden bağış kabul eder. Yemek sırasında din adamları, akrabaları tapınağa hediyeler bırakan ayrılanlar için dua ediyor. Getirdikleriniz ihtiyaç sahiplerine dağıtılacaktır.
Bu gün, muhteşem ziyafetler düzenlemek değil, tapınağa gitmek ve ayrılanların ruhları için dua etmek daha iyidir.
Bu gün ölen akrabaların mezarlarına ikramlar getirildi ve mezar höyüklerine bırakıldı. Bu teklifler, ruhların enerji almasına ve başka bir dünyaya yükselmesine yardımcı oldu. Atalarımız mezarlığa yumurta ve gözleme getirdi, bir kısmını kendileri yedi, bir kısmını da mezarların üzerine bıraktı. Bazı köylerde yumurtaları çarmıhta kırıp mezarın üzerinde parçalamak adettendi.
Radonitsa'daki kilise avlusunu ziyaret etmek atalarımız için zorunlu bir ritüeldi. Akrabalarını anmayanların da anılmayacağına inanılıyordu.
Radonitsa'da ölüleri anma geleneği günümüze kadar gelmiştir. İnsanlar mezarlığa gelir, mezarlara cenaze hediyeleri koyarlar:
renkli yumurtalar;
uzun zamandır güneşin sembolü olarak kabul edilen krepler;
kurabiye;
şekerler;
pişirme;
darı lapası;
yulaf ezmesi jöle.
Bu gün ölü insanların ruhlarının Paskalya ikramlarını tatmak ve Paskalya'nın başlangıcını kutlamak için dünyaya döndüğüne inanılıyor.
Ayrıca bu günde, ölen kişinin ruhunun anısına fakirlere sadaka dağıtmak adettendir.
Radonitsa kutlamalarının tüm ritüelleri insanlar tarafından icat edildi. Paskalya'dan önceki 10 gün boyunca Rab, mezarları düzene sokmak için mezarlığa giden herkese koruma sağlar, ancak yalnızca çalışacak olanlara. Çocukları, hamile kadınları, hastaları bu işe ALMAYIN ve mezarlığa yiyecek götürüp orada yemeyin. Su aldıysanız, oraya dökün ve bulaşıkları atın.
Mezarlıktan getirdiğin envanterin altında yıkanması gerekiyor. Akar su Ayrıca ayakkabılarınızı ve ellerinizi yıkayın. Paskalya'da mezarlığa gitmek istenmez.
Bu, mezarlığın sahibi olan astral düzlemin varlıkları için harika bir tatil. Ancak bu gün, hayatın diğer tarafında olan herkes tarafından da bekleniyor. Bir anma gününün geldiğini biliyorlar, bu da insanların ruhları için dua edecekleri ve kiliselerde duaları emredecekleri anlamına geliyor. Ve tüm ruhlar CANLIDIR ve akrabalarından sevginin enerjisini beklerler.
Her yıl anma gününde, mezarlıklarda yemek yemek genellikle mümkün olmamakla birlikte, mezarlıklardaki çoğu insan içer ve yer. Alkolün ölülerin incelikli bedenlerini şiddetle yaktığını ve insanlar güldüğünde veya küfür ettiğinde akrabalarıyla buluşmak için uçan ruhları korkuttuğunu bilmelisiniz. İnsanların akrabalarını anmadıkları, ancak mezarlık sahiplerini memnun eden eğlence şölenleri düzenlediği ortaya çıktı.
Ve ölü akrabalarınızın sadece dualara, barışa ve sessizliğe ihtiyacı var. Anma gününe kadar, Cennetin Efendileri, akrabalarıyla görüşmek isteyen ruhlardan talepler alır ve pek çoğu bu izni alır.
Ancak pek çok nedenden dolayı Dünya'ya inmeyen ruhlar olduğu söylenmelidir: Ruhun kendisi akrabalarını görmek istemez; ağaçlar ve çalılar etrafta büyüdüğü için mezara inemezler ve ruhun süptil bedenini yaralayabilirler; Dünyadaki yaşamı boyunca işlediği günahları ve diğerlerini karşılamasına izin verilmedi.
medya haberleri
İş ortağı haberleri
Ebeveyn gününde asla yapılmaması gereken ve ölüleri anmak nasıl?Semey'deki Diriliş Katedrali'nin kateşisti Vitaly Aleksandroviç Yavkin, bundan ve daha birçok şeyden bahsediyor.
Birçok kişi, sevdiklerinin mezarlarının bulunduğu mezarlığı Paskalya'da ziyaret eder. Ne yazık ki, bazı ailelerde bu gün alkol içmek için küfürlü bir gelenek vardır. Ancak bunu yapmayanlar bile çoğu zaman ölüleri düzgün bir şekilde anmanın nasıl mümkün ve gerekli olduğunu tam olarak bilmiyorlar. Ve dahası, pek çok insan ebeveyn gününün neden Radonitsa olarak adlandırıldığını ve tam olarak Paskalya'dan sonraki 9. günde kutlandığını bilmiyor.
Thomas'ın haftası olarak adlandırılan Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü, Ortodoks Kilisesi Radonitsa'yı kutluyor - Paskalya tatilinden sonraki ilk ölülerin özel anma günü. Bu, John Chrysostom'un dördüncü yüzyılın başında bahsettiği eski bir Hıristiyan bayramıdır.
Radonitsa'da ailelerin mezarlıklara, sevdiklerinin ve akrabalarının mezarlarına gitmesi, yas tutması, kayıplarını yeniden yaşaması, onları anması, ölenlerin yaptıkları iyilikleri listelemeleri kabul edildi ve bu günümüze kadar devam ediyor. dünyevi yaşam, bu gün bizi duyduklarına inanarak, ölülerle konuşuyormuş gibi karakterlerinin iyi ayırt edici özelliklerini hatırlayın. Etimolojik olarak, "Radonitsa" kelimesi "aile" ve "sevinç" kelimelerine geri döner, ayrıca Radonitsa'nın yıllık kilise tatilleri döngüsündeki özel yeri Paskalya Pazarından hemen sonradır.
Radonitsa, olduğu gibi, Hıristiyanları sevdiklerinin ölümüyle ilgili duygulara girmemeye, aksine, doğumlarında başka bir hayata - sonsuz hayata - sevinmeye mecbur eder. Mesih'in yaşamı ve dirilişiyle kazanılan ölüme karşı zafer, akrabalardan geçici olarak ayrı kalmanın üzüntüsünü ortadan kaldırır.
Paskalya'dan sonraki 9. güne gelince, bu sadece Kilise Tüzüğü'nün bir sorusudur. Genellikle, Paskalya tatilinden sonra, bir anma törenine hizmet edebileceğimiz ilk hafta içi, Radonitsa düşer. Aydınlık Hafta boyunca (hafta) Kurtarıcı'nın Dirilişinde seviniriz ve sadece ikinci haftanın Salı günü sevgili ayrıldığımızı hatırlamalıyız. Her şeyden önce, kiliseye gelin, anma törenleri sipariş edin, ruhlarının kurtuluşu için dua edin ve ancak o zaman sevdiklerinizin mezarlarını süslemeye gidin.
Ölüler için sık sık yas tutmak ve sık sık mezarlarını ziyaret etmek mümkün müdür? Yoksa zaten Tanrı'nın Krallığında olduklarına inanmak daha mı iyidir, bu da onların bizden daha iyi durumda oldukları ve onları rahatsız etmeye ve kendimize eziyet etmeye değmez mi?
Ve yine cevap vereceğim, kendimizi öldürüp ağlamamız değil, ölülerimiz için dua etmemiz gerekiyor. Onları hem tapınakta hem de onların anısına iyi işler ile anabilirsiniz. Ama unutmayın, bizim için değerli olan kişinin ölümden sonra nereye gittiğini bilmiyoruz: Tanrı'nın Krallığında mı yoksa cehennemde mi? Bunun için, Rab'bin onu kendisine alması için iyi işler yaparız.
Gözyaşlarına gelince, kişinin gereğinden fazla yas tutması, ölene ne kadar vermediğini, onun için ne kadar yapabileceğini, ancak zamanı veya zamanı olmadığını düşündüğü zaman “kendi kendini yeme” denen bir günah vardır. gerekli görmedi. Bir insanı hayattayken takdir etmek, saygı göstermek ve korumak gerekir ki öldükten sonra kabrinde af dilemek zorunda kalmasın. Ölümden sonra artık yetişmek mümkün değil.
Ebeveyn gününde daha iyi ve daha doğru olan: ölülerin dinlenmesi için tapınağa bir mum koyun, onları ruhta hatırlayın tür kelimeler ya da evde akraba ve arkadaşlar toplayıp, başka bir dünyaya alkollü akşam yemeği ile gidenleri anmak mı? Ve genel olarak, Ortodoks Kilisesi, hem ebeveyn gününde hem de cenaze gününde masada alkollü içeceklerin varlığı hakkında ne düşünüyor?
Anma yemeklerinde alkollü içecekler Kilise tarafından kesinlikle yasaktır. Ölen sevdiklerimizi alkolle anıyoruz, anılarına saygısızlık ediyoruz, onurlandırmıyoruz. Bizden sadece dua bekliyorlar, görkemli akşam yemekleri değil. Artık etrafta olmayanlar için dua etmeliyiz. Bu yapılır, çünkü ölüm çok sık aniden gelir ve bir kişinin buna hazırlanmak, Tanrı ile uzlaşmak ve tüm günahlarından tövbe etmek için zamanı yoktur. Bununla birlikte, anma töreninde kendimizi sadece masanın düzenlenmesiyle sınırlandırırsak (sıklıkla olduğu gibi), tüm gücümüzü buna harcar ve kilise anmasını unutursak, o zaman ruhuna herhangi bir fayda sağlamayacağız. merhum.
Ortodoks Kilisesi, insanlar kilise avlusunu düzene soktuktan sonra mezarlıkta yemek yeme geleneği hakkında ne düşünüyor? Mezarda “ölenler için” bir bardak votka ve bir parça ekmek bırakmak gerekli midir?
Ölen sevdiklerimizi mezarlıkta anabiliriz ama bu kurallara göre yapılmalıdır. Kıştan sonra mezarı düzelttikten sonra mezarlıkta anma yemeği düzenleme hakkımız var. Ancak, ölen kişi için bir dua ile başlamalıdır. Yemekten sonra duayı tekrar okumanız gerekir.
Alkolün kabul edilemez olduğu gerçeğine bir kez daha dikkatinizi çekiyorum. Ayrıca mezarda alkol ve yiyecek bırakamazsınız. Bu, yalnızca mezarlıklarda ziyafetler ve danslar düzenlemekle kalmayıp aynı zamanda tüm gladyatör dövüşlerini düzenlemenin geleneksel olduğu bir pagan yankısıdır. Ayrıca yemek, alkol ve sigara aramak için her çelengi arayan sarhoşları ve ardından sokak hayvanları sürülerini mezarlara çekiyor. Hem onlar hem de diğerleri bizim için değerli insanların mezarlarını çiğniyor ve köpekler mezar taşlarında yatıyor. Nitekim hayatımız boyunca hiçbirimiz pis bir sokak köpeğinin annesinin, babasının veya kardeşinin yanına yatmasına izin vermezdik. Yemek ayrıca sinekleri ve solucanları da mezara çeker. Ölen kişi sigara içmeyi sever diye mezara girip sigara yakamazsınız. Tekrar ediyorum, sadece dualarımıza ihtiyacı var.
Ama sonuçta, sadece sarhoş insanlar ebeveynlerinin gününde votka ve yiyecek bulmak için mezarlıklara değil, aynı zamanda çocuklar da - mezarda sarhoş ebeveynlerinin asla satın almayacağı tatlılar, kurabiyeler veya zencefilli kurabiye bulmayı umuyorlar. Onlara yemek bırakamaz mısın?
Bu çocuklar, aşağılanmış ebeveynler tarafından mezarlığa gönderiliyor. Ve bu tür her çocuk sadece kendisi için bir şeker değil, aynı zamanda anne veya baba için bir kutu arıyor. Kilisemizde her dinden insanın haftanın her günü gelip yemek yiyebileceği ücretsiz bir yemekhanesi olduğunu herkes biliyor. Ama ne bu çocuklar ne de ebeveynleri bize gelmiyor çünkü tek bir kural var: Yemekhaneye ayık ve temiz gelmelisiniz. Çoğunlukla, bu tür insanlar sarhoş, pis, ağzı bozuk. Tıpkı tapınağın kapılarının yakınında durup sadaka toplayan insanlar gibi değersiz davranıyorlar. Birçok cemaatçi, kendi cehaletlerinden dolayı onlara kesinlikle yasak olan bu sadakaları verir. Sonuçta, bu parayı sadece alkol için alıyorlar.
Evet, sadaka vermeliyiz, iyilik yapmalıyız, muhtaçları doyurup giydirmeliyiz, ama bunu akıllıca yapmalıyız. Bir kişinin gerçekten ihtiyacı olduğunu görürsek ve daha da iyisi bu kişiyi tanıyorsak ona yardım etmekle mükellefiz. Ama aç bir serserinin oturduğunu görürsek, para vermesine gerek yoktur, ona yiyecek almak daha iyidir. Çünkü o, senin verdiğin parayı içtiği için yaptığın iyiliği kötülüğe çevirecektir.
Sevdiklerinizin mezarlarını çiçekler ve çelenklerle süslemek ve mezar yerini bir höyük ve bir haç ile işaretlemek geleneği nereden geldi?
Kilise, mezarların çiçek ve çelenklerle süslenmesine karşı olumsuz bir tutum içindedir. Bu gelenek bize 19. yüzyılın sonunda, mezarları çiçekler ve çelenklerle süslemeye başladıkları Avrupa'dan geldi. O zamanlar tüccarlar tüm botanik bahçelerini satın aldılar ve atalarının mezarlarının üzerine parklar kurdular. Kronstadt'ın büyük Saint John'u bile, harcamak istediğiniz fazladan paranız varsa, bunu ihtiyacı olanlara dağıtmanın daha iyi olacağını söyledi. beni götür yetimhane, huzurevine, nereye acıyor, aç ve zor.
Mezarları yapay çiçeklerle süsleyemezsiniz, bu Allah katında bir aldatmacadır. Büyük bayramlarda bile Kilise sadece taze çiçeklerle süslenir. Sahte çiçekler sahte bir fedakarlıktır. Bir mezarı süslemek istiyorsanız, taze çiçeklerle yapın. Ama bunların bahçenizden çiçekler olması şartıyla. Satın alınırsa, onlara ihtiyacınız yoktur. Bu parayı gerçekten ihtiyacı olan insanlara versen iyi olur. Ölen sevdiklerinizin, onun anısına iyi işler yapması gerekiyor, para israfı değil, bir buket değil. Bu çiçekleri ruhlarımızı yatıştırmak için taşıyoruz, ölülerin sadece dualarımıza ihtiyacı var. Renklerin sayısı (çift veya tek) önemli değil. Bu sadece batıl inanç.
Çelenkler de gerekli değildir. Bu bizim adetimiz değil. Kutsal babalar tarafından kınandı. Tüm kurallara göre, bir Ortodoks mezarı şu şekilde düzenlenmelidir: ihtiyacınız var basit kolay höyüğün yeryüzünden silinmesi durumunda hayvanların veya insanların mezarı çiğnemesin diye bir çit. Tepe, ölen kişinin vücudunun konumu anlamına gelir. Haç, bir Ortodoks Hıristiyanın burada gömülü olduğu anlamına gelir. Yaşam boyunca kendimizi Ortodoks pektoral haçlar olarak tanımlarız. Ölümden sonra - mezarda bir haç. Yere ekilen ve göğe yükselen bu, ölünün bedeninin burada yeryüzünde ve ruhun cennette olduğuna, çarmıhın altında Tanrı'nın Krallığında sonsuz yaşam için büyüyen bir tohum olduğuna dair Hıristiyan inancını işaret eder. Tanrı. Haç ahşap olmalıdır.
Ama o dayanıklı değil. Mermer plakalar çok daha güzel ve daha zengin görünüyor... Etraflarındakiler görsün, burada varlıklı bir aileden bir kişinin gömüldüğünü, öldükten sonra bile para ayırmadıkları, yani pahalı bir taş anıt dikmişler, değil. ucuz bir tahta haç.
Mezarın üzerine çürümüş ve zamanında düşmüş bir haç kazılır, ardından yenisi konulur. Taş levhalar ve steller kategorik olarak gerekli değildir. Ahlaki bir bakış açısından, Kilise bu tür "ebedi" anıtları mahkûm eder. Çünkü ölenin yakınlarından kurtulurlar. Mezarlık terk edilmiş olarak kalabilir. Yağmacılar onu yok eder ve sonra kaldırımlar bu mezar taşlarıyla döşenir. Üzerlerine yürürler, tükürürler, sigara izmaritlerini söndürürler. Canlı bir örnek olarak, bir zamanlar Spartak stadyumunun bulunduğu yerde olan bir mezarlığı verebilirim. Devrimden önce, Hristiyanlar için bir mezar yeriydi. 60'lı yılların başında yıkılmış ve mezar taşları şehrin her yerine götürülmüştür. Kaldırımları döşedikleri noktaya geldi. Bu levhaların çoğuna boya ve çimento bulaşmıştır. Kaldırımlardı, ayaklar altında çiğnendi. Annen, baban, erkek kardeşin adına yürümek istiyorsan, isimlerine tükür - böyle bir soba koy. Kilise yasaklamaz. Ama bu yanlış ve iyi değil... İnsanlar hala bu levhaları kazıyor ve onları bizim sakladığımız Diriliş Katedrali'nde bize getiriyorlar.
İnsanlar cennette bir yer edinmek için ölünün tabutuna genellikle takma dişler, gözlükler, madeni paralar koyarlar. Cep telefonları. Başka bir deyişle, yaşamı boyunca sıklıkla kullandığı her şeyi bir kişiyle birlikte gömerler. Doğru mu?
Sevdiklerimizi defnederken tabuta konulandan başka bir şey koymamalıyız. Ve bu kapak pektoral çapraz, korol alnında. Ne koyacağınızı bilmiyorsanız, kiliseye sormalısınız. Hiçbiri yabancı objeler tabutta olmamalı. Hepsi, kayıklara gömüldüklerinde, kesilen sığır sürülerini oraya döktüğünde, paganizmin bir yankısıdır ... Puanlara gelince, o zaman ölen kişinin tüm hayatı boyunca sekiz çift noktası olsaydı, ne sipariş ederdiniz? tüm sekiz koymak için? Tabii ki değil. Bu çok fazla. Tanrı ile tanışmak için gözlüğe veya proteze ihtiyacınız yok.
Çok uzun zaman önce, genç yaşta vefat eden merhumun cenazesine rahiplerimizden biri davet edildi. Ve ölen kişinin dişlerine bir sigara batırıldığını ve sigara içildiğini görünce rahibin şaşkınlığı neydi! Rahip ne olduğunu sorduğunda, merhumun akrabaları, yaşamı boyunca sigara içmeyi çok sevdiğini söyledi. Ve bu onun son sigarası çünkü cenazeden sonra defnedilecek. Rahip cenazeyi reddetti ve merhumun akrabalarına, eylemlerinin, katılmak istemediği cesedin küfür ve alay konusu olduğunu açıkladı.
Ölen kişi bir rüyada bize gelip bir şey istediğinde (kemer, çorap, sigara, gözlük) ne yapmalı? Bu durumda daha doğru olan: mezarlığa gidip bu şeyi mezarın üzerine bırakmak mı yoksa sevilen birinin dinlenmesi için tapınağa bir mum koyup onun için dua etmek mi?
Bu oldukça sık olur, eğer insanlar ölenleri anmazlarsa, kiliseye mum koymazsa, saksağan sipariş etmezlerse, onun için dua etmek için bile zamanları yoksa. Rüyalarımıza giren ölüler değildir. Ölen akrabamız ya cennettedir ya da cehennemde. Ve oradan gelmiyorlar. Rab tarafından gönderilen bir koruyucu melek rüyalarımıza girer. Ve bu melek, ölen annelerimizin, babalarımızın, tek kelimeyle bizim için yetkili önemi olanların imajını alır. Onları dinlemezsek, Rab bize gelse bile kimseyi dinlemeyeceğiz.
Bir şeyler istemek, kelimenin tam anlamıyla alınmamalıdır. Ölen kişi kemer, saat veya gözlük istemez, onun anısına dua veya sevap ister. Bu tür rüyalardan sonra kiliseye bir saksağan sipariş etmeniz, bir cenaze mumu koymanız gerekir. Tapınağı ziyaret ettikten sonra, evde simgenin önüne bir mum koyabilir ve artık aramızda olmayan biri için dua edebilirsiniz.
Mümkünse, ölen kişinin istediği şeyi satın alın ve ihtiyacı olanlara verin. Kabir üzerine bir şey gömmek caiz değildir. Mezar yeri bir çöplük değil. Burası kutsaldır. Sanki bir tapınak. Kilise topraklarına hiçbir şey gömmeyeceksin, değil mi? Bunu bir zamanlar çok sevilen veya saygı duyulan bir kişinin mezarı üzerinde yapamazsınız.
Ölen kişinin cenazesinden sonra eşyaları ihtiyaç sahiplerine dağıtılmalıdır. Ayrıca kendi ölümünün yaklaştığını hisseden yaşlıların, yaşamları boyunca tüm mallarını mirasçıları arasında bölüştürmek için zamana ihtiyaçları olduğunu, onlara nasıl geçinecekleri konusunda talimat verilmesi gerektiğini de hatırlatmak isterim. Bir insan her şeyini verirse, yakında öleceği anlamına gelir, batıl inançtır. Bir kimsenin ölümünden sonra, vücudu henüz soğumamışken, mirasçılar arasında kimin daha çok kimin daha az alacağı konusunda bir savaş çıkmasına izin verilmemelidir. değerli mülk merhum, merhumun ruhu, buna bakarak yas tutacaktır. Tüm maddi sorunlarınızın burada ve şimdi, yani yaşamınız boyunca çözülmesi gerekiyor.
- Ölen kişinin vaftiz edilip edilmediğinden emin değilseniz, tapınağa cenaze mumu koymak mümkün müdür?
Mumlar yerleştirilebilir. Ancak, anma törenleri ve saksağan sipariş etmek mümkün değildir. Ayrıca, onun için bir kilise duasıyla dua edemezsiniz. Sadece kendi sözlerinle dua edebilirsin: Tanrım, eğer mümkünse, gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla.
Ölen kişi ne sıklıkla anılmalıdır?
Ölen kişiyi ölüm gününde, 9. ve 40. günde, yarım yılda ve ölümden sonraki yıldönümünde, ayrıca dünyevi doğum gününde, anma gününde anmak çok önemlidir. adını taşıdığı azizin ve ebeveynlik günlerinde. Kilise geleneğine göre, ölümden sonraki kırk gün boyunca, ölen kişinin ruhu Tanrı'nın yargısına hazırlanır. Birinci günden üçüncü güne kadar, ölen kişinin dünyevi yaşamının yerlerinde kalır, üçüncü ila dokuzuncu arasında, dokuzuncu ila kırkıncı arasında cennetsel manastırlar gösterilir - günahkarların cehennemde işkencesi. Kırkıncı günde, ölen kişinin ruhunun Son Yargıya kadar olacağı - ruhların yeniden şekillenmiş bedenlerle birleşeceği ve tüm insanlığın sonsuz yaşamının yeni, dönüştürülmüş bir dünyada başlayacağı, Tanrı'nın kararı verilir. herkes dünyevi yaşamın geçişine göre ve büyük ölçüde ölümünden sonra Kilise'nin kendisi için dualarına bağlı olarak yerini alacaktır. Bu nedenle Kilise, üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde ölüleri özel bir anma töreni kurdu. Ve elbette, kiliseye her ziyaretinizde ölüleri anmanız gerekir. Buraya mümkün olduğunca sık gitmelisin. Bu, bizler, yaşayanlar ve zaten ölmüş olanlar ve onlar için dua ettiğimiz kişiler için önemlidir.
- Ortodoks Kilisesi'nin ölü yakma konusundaki tutumu nedir?
Artık büyük şehirlerde oldukça popüler olan cesedin yakılması yoluyla gömme yöntemi tamamen Ortodoks değildir. Bir mümin için kabul edilemez.
Bilgilendirici sohbet için teşekkürler. Söylediğiniz her şey, ne yazık ki, her zaman zaman olmayan ziyaret için yalnızca Kilise'de öğrenilebilir. Ailen için dileklerin neler?
Unutmayın, her Hristiyan'ın yaşamının amacı ruhun kurtuluşudur. Yani, bedensel ölümden sonraki miras ve Mesih'in Tanrı ile sonsuz mutluluk dolu ikinci gelişinden sonraki miras. Ve ne kadar iyi işler yaparsak, Allah'a ne kadar samimi dualar edersek, O'ndan o kadar çok lütuf alırız. Sevdiklerinizi hayatta, burada ve şimdi sevin. Sonra, ölümden sonra çok geç olacak. Ve bugün yaşayan ebeveynlere sevgi sözcükleri söylemek, yarın onların mezarında ağlamaktan daha iyidir.
Elena FOMENKO ile röportaj
