Толстой и Маяковски са преведени на MOV, въпреки факта, че беларусите могат лесно да ги четат в оригинал. Пушкин е преведен на беларуски от Янка Купала и Якуб Колас, а нашите съвременници продължават да превеждат. Какво е това: русофобия или норма на литературния живот?
Ако нивото на владеене на език ви позволява да четете Хемингуей, Бодлер и Гьоте в оригинал, то преводачът определено е третият статист. Няма да дойдете в Лувъра и да разгледате пощенски картички с Мона Лиза, вместо да се насладите на оригинала на Леонардо? Но с руския език ситуацията е различна: въпреки че всички го разбираме и четем (например тази статия), преводите на Пушкин, Достоевски, Толстой, Гогол в MOV - морето.
Може би преводачите не трябва да губят време за това, което е разбираемо и без тях? Може би в условия, когато рускоезичният компонент от живота на беларус на моменти надвишава белорускоезичния, руската класика също е на беларуски - това по принцип е излишно?
„В момента може би няма нужда [да се превежда руска литература на беларуски]: почти всеки може да чете руски класики на оригиналния език. И тези пари могат да бъдат насочени към преводи от други езици, - казва кандидатът на филологическите науки, доцент Дмитрий Гомон. „Но в бъдеще, когато беларуският език ще бъде единственият език на държавата и образованието, тогава, разбира се, ще е необходимо да се преведе: това е класика, така че все още ще трябва да се чете.
За глупостите и взаимното обогатяване
По тази тема: Как да четем законно Кафка на беларускиАргументите в полза на превода на училищни учебници или техническа литература на беларуски език са доста прозрачни. нос произведения на изкуството, където е важно не само съдържанието, но и стилът на автора, всичко е по-сложно. И все пак само Пушкин е преведен на беларуски от Янка Купала, Якуб Колас, Максим Богданович, Пятро Глебка, Алес Дудар, Рихор Синица, Аркадз Куляшов... граждани, които гледат с любов към източната граница на Република Беларус.
„Веднъж присъствах на вечер, на която авторът четеше своите преводи на белоруски на стихотворенията на А. Пушкин. Всички му ръкопляскаха, казаха панегирици. Станах и казах, че преводите не са лоши и мога да го оценя, защото вероятно, за разлика от повечето присъстващи, говоря руски и мога да чета А. Пушкин в оригинал, - Андрей Геращенко, журналист на информационния портал Рус Йънг." - Прие се почти като обида към преводача. Но защо – първоначално преводът е бил предназначен, за да може някое произведение да бъде прочетено от хора, които не знаят оригиналния език. Защо да превеждаме произведения от световната литература на беларуски, ако има руски преводи, защото всички беларуси говорят руски, а много по-малко наши съграждани говорят беларуски?! Освен това защо да превеждаме руски текстове на беларуски?
Това, което някои (като г-н Геращенко) приписват на русофобията, други смятат за напълно нормално. Доктор по филология, председател на Петербургската асоциация на беларусите Николай Николаев е сигурен, че е възможно и необходимо руските писатели да се превеждат на беларуски. „Белоруската култура има свои ценности, въпреки че има и пропуски, включително в преводите на руска литература. Необходимо е цялата руска класика да бъде представена на беларуски език, а белоруските автори - на руски. Тази работа трябва да бъде систематична, тогава руската и белоруската литература ще се обогатяват взаимно.
По тази тема: Дузина беларуски перли с история Взаимно обогатяване е добра дума, но тук звучи малко лицемерно. Тази забележка е може би единственият призив, за който намерихме да превеждаме беларуски автори на руски Напоследък. А напредъкът на запознаването на руския читател с белоруската литература не е по-забележим от подковата на лапата на бълха от Лесковия „Левица”. Да, да, руска класика.
"Heta іn" ektsyya va ўlasnuyu култура и mov"
Prykhilnіkaў dumki, че преводите от руски език на белоруското наследство, ние имаме повече, chym tykh, който lychyts geta bezgluzdziy. Андрей Хаданович - пает, преводач и преводач на чужда литература в BDU - lychyts, този превод е варта, защото такива преводи са по-добри за езика, а за преводачите това е добро училище:
„Преводът на руска литература е толкова скъп за нас, колкото преводът на кожа и чуждестранна литература. Бо, първо, това е знак за нашата самодостатъчност: ние тълкуваме руския език и руската култура като близки, но и същите като най-чуждите, подобни и іnshya - този път. Па-друг, виж, и па-хало, geta neyki вещи, yakіm можете да skarystastsa. Това за самия преводач е литературно учение, а за самия език и култура - това е вид криница ўzbagachennya. За такива хора, ние полираме стила и изграждаме някои нови, addatkovy magchymasts. Mova, култура - yam tym най-богат, chym е по-голям в pryntsip rozny такива преводи.
Geta patrebna not Rasi и geta not data pavagi и chagosci іnshaga. Гета іn "ektsyya уа ўlasnuyu култура и movu. На shchastse, vyrasla pakalenne aўtaraў-perakladchykaў, yakіya valodayuts peўnymі movamі, pachynayuchy ада ekzatychnaga sanskrytu, аз moguts perakladats на arygіnalu. Ние getym Сенсей, аз zdaetstsa, ruskіh perakladaў adnosna іnshyh musіla б zrabіts meney , но най-важното, най-значимото беше преведено от руски, най-значимото. Щостс, което е типично за нашата култура, а не идялагична смеца. Превод на варта, като мустака вартае!“
„Ще се разберем по-добре, ако прочетем този превод“
Олга Зуева, кандидат на филологически науки и председател на съвета на младите учени на филологическия факултет на Белоруския държавен университет, намира няколко отговора на въпроса „защо“ наведнъж:
По тази тема: "Huevo" в салатата и "hule" на масата. Езикови изненади за туристите в Испания, Чехия и Гърция „В глобален смисъл въпросът, струва ми се, е спекулативен, тъй като отговорът е очевиден: „Да“. Хартата на преводача, приета през 1963 г., започва със следните думи: „Като има предвид, че преводът в съвременен святсе утвърди като постоянна, повсеместна и необходима форма на дейност; че, като прави възможен духовен и материален обмен между народите, обогатява живота на народите и допринася за по-доброто разбирателство между хората...”. По този начин преводът от един тясно свързан език на друг, дори в условията на огромно социокултурно неравенство на тези езици (единият е световен, вторият е регионален и под капка), е необходим, тъй като „обогатява живота на народите и допринася за по-доброто разбирателство между хората.”
Руснак, който говори беларуски език, може да разбере по-добре беларус, ако чете превод на руски класици на беларуски. Ще се разберем по-добре, ако прочетем този превод. Това е много идеалистично и романтично, но в крайна сметка светът до голяма степен се управлява от идеалисти и романтици.
Беше глобално. Сега местен. Каква е целевата аудитория на "консуматорите" на превода? Ще добавя няколко нарочно:
1. Беларуски патриот – може би дори краен националист, който се опитва да чете небелоруски текстове на беларуски. Особено рускоговорящите! Изисква се превод.
2. Изследовател на поетиката на художествената реч – специалист по теория на литературата. Изисква се превод.
По тази тема: Mova ў roce. Кур "йози живот 3. Лингвист-изследовател (включително самият преводач). Той/тя просто давайте повече текстове. Между другото, преводът може да отвори пропуски и на двата езика, неочаквани изразни способности на беларуския език, потенциал на ресурси, например диалектна реч. Тоест преводът обогатява езика. Изисква се превод.
4. Самият преводач, разбира се. Художественият превод е творчески акт, с всички тези терзания на творчество, прозрения, самореализация и т.н. Изисква се превод.
Освен това преводът допринася за запазването на информацията. По-надеждно е, ако текстът е преведен на много, много езици - той е като много, много копия от него. Но това вече са интереси на езика, от който се превеждат.
Преводът не е необходим за тези, които виждат зад него само езиково упражнение. От поредицата: да преведете Достоевски на езиците на малките народи на Сибир, последните говорещи на които са на 80 години. Всеки гледа по различен начин на жизнеспособността и перспективите на беларуския език и беларуското общество, оттук и споровете.
За скептиците се обръщам към ентусиазма на Хартата на преводача."
Забелязахте грешка в текста - изберете го и натиснете Ctrl + Enter
Антон Сомин е известен човек: той от много години организира Фестивала на езиците в Минск, на 1 април той ще се проведе за шести път. Сега живее в Москва, където преподава беларуски език.
„ДА ЗАПОЧНЕШ ДА ГОВОРИШ БЕЛАРУСКИ Е ПО-ТРУДНО ОТ АНГЛИЙСКИ”
Точно сега е по-правилно да се каже "преподава". Това беше проект „Училище за съседски езици”, в рамките на който безплатни курсовеезици на ОНД. Сега проектът е временно спрян - финансирането приключи. Курсовете продължиха шест месеца. Имаше конкурс за всеки език: по-специално за беларуски - 2,5 души на място (за арменски, за сравнение, 16 души на място).
- Кой дойде в Москва, за да научи беларуски език?
Мотивирани хора. Повечето баби и дядовци са от Беларус. Едното момиче е фолклорист, който се занимава с руско-белоруското погранично пространство, има нужда от него за работа. Имаше и старши счетоводител, жена на около 60 години, която дойде, защото чу от приятелка Беларус каква плачевна ситуация имаме с езика. Жалко, езикът е прекрасен - тя реши да направи своето. Беше невероятно, взех го веднага. Но като цяло има търсене и на езиков език освен курсовете: студентите идват от време на време при мен и питат къде в Москва могат да научат белоруски.
- Как им се стори белоруският? Просто, сложно, забавно?
По време на часовете аз самият погледнах на езика от друг ъгъл. Видях как хората възприемат думите, познати ни от детството, и се оказа, че има неща, които просто не забелязваме. Например в Интернет може да срещнете бутон „zahavats“ („запазване“), но никога не би ни хрумнало, че можем да изместим стреса и да го прочетем като „улавяне“. А руснаците страшно се забавляват! За тях неочаквани думи, които са ни напълно познати, звучат смешно - „вадасховище“, „мужчински“, „жаночи“.
Имаше трудни моменти, както на всеки език. Съгласната пред E причинява трудности: по някаква причина всички смятат, че е твърда, както на украински: „Площа НезалЕжнасти”, „PeRamoga”. Отнема доста време, за да се пренаучат. Вторият момент е твърдо Н, стремят се да кажат меко. И няма проблеми с фрикативното G, въпреки че първоначално на всички изглежда, че ще го направят.
Те започват да разбират добре белоруски след два месеца занятия, но дълго време не започват да говорят - страхуват се от трасянка. Оказа се, че това е по-трудна езикова бариера, отколкото в случая с английския или френския. Там чакате момента, в който ще имате достатъчно речник, но тук можете почти веднага да започнете да издавате беларуски звуци - и всички ще ви разберат. Не е необходимо да се преодолява неразбирането, има нужда да се направи белоруският по-чист, като се намали делът на руския.
„АКО ИЗНЕНАДНО ЗАГОВОрят БЕЛАРУСКИ В БЕЛАРУС, ТОЧНО ТРАСЯНКА ЩЕ Е ДА Е“
- Трасянка - зла или не?
Миналата година преведох статия на немски лингвист, който от много години изучава трасянка. Той пише, че трасянка е стъпка към всеобща беларусизация: ако политическата ситуация в Беларус изведнъж се промени толкова много, че беларусите започнат да говорят беларуски, тогава изходът няма да бъде толкова чист език, а смесен, по-скоро като трасянка. Литературният беларуски ще остане като целеви език, но ще бъде междинен. Следователно да се разпространява гниене върху тези, които го говорят, е погрешно. Нека звучи непрестижно за нашите уши, но това е нашето „прилагателно рис“ и си струва да се отнасяме благосклонно към него.
Показаха ли им известното стихотворение "Ветраз" на Сергей Граховски, в което няма нито една дума, разбираема за руснаците?
Обикновен литературен текст с художествени описания работи още по-добре, когато сред разбираемите се появяват огромен брой несъответстващи думи. В случая с Ветразем може да си помислите: „Хей, той нарочно седна, вдигна такива думи, можете да направите това на всеки език.“
И когато дадете произволен текст, който в по-голямата си част може да бъде разбран, но всяка трета дума е неразбираема, става ясно, че беларуският все още изобщо не е същият като руския. Между другото, след като трябваше да преведа думата "pamyarkoўnasts", си счупих главата! В резултат на това той го обясни със смесица от „смирен, отстъпчив и гъвкав“. Много конкретна дума.
„УЧЕБНИКЪТ ПО БЕЛАРУСКО ПЛАВАНЕ НА КОРАБ ОТ ИНДИЯ“
Антон владее английски, френски, немски, италиански и полски. Малко по-зле - арабски, български, малтийски, веднъж научен шведски:
Ако знаеш три-четири славянски езика, значи малко или много разбираш останалите, поне писмено. Срам ме е да го призная, но когато бях в училище, не харесвах белоруски. Беше трудно да го научи, той говореше много по-зле, отколкото на руски, не обичаше да го чете. Интересът се появи след едно пътуване до Международната лятна школа по руски език, когато видях как чуждестранни студенти – французи, италианци, корейци, македонци – говорят руски. За първи път се появи това чувство: ние имаме свой език, отделен! Освен това ходът повлия - тук остро усещаш, че си различен, че езикът ти е различен. Започнах да чета на беларуски, да се развивам - и доведох езика до нивото, което можех да преподавам и дори да напиша урок.
- Самоук?
Поръчана е от издателство „Жив език“, което произвежда цяла поредица. Почти отказах, но после си помислих, че могат да предложат някой, който е много лош с това, и се съгласих - ще напишат някакви глупости! Аз съм по-добър. Винаги съм искал да коригирам грешките в съществуващите учебници и помагала, но в същото време изглеждаше, че това трябва да се прави от автори, за които езикът е роден, които го говорят през целия си живот.
Работата отне малко повече от шест месеца (като се вземат предвид паузите за пет години). Книгата има 224 страници. Има няколко снимки, които сам нарисувах (получиха се толкова зле, че решиха да го запазят). Всичко на белоруски е написано в червено, а всичко на руски е написано в черно.
Веднага реших, че той ще опише не как трябва да бъде, а как е в действителност. Например, в речника пише, че шофьорът е "vadzitsel", а почти всички казват "kiroўtsa". Това е единственият урок, който разказва, че освен официалната форма на езика, има и неофициална, че едни и същи думи в тях могат да се превеждат по различни начини (например „шпацир“ и „прагулка“).
Интересен факт: книгата пътуваше повече от мен! Издателят ги печата в Индия - така е по-евтино. След това те се товарят на кораба (заедно с белоруските, отплавани са книги за самообучение на казахски, украински, киргизки език) и се изпращат в Хамбург. След това те се презареждат и изпращат из Скандинавия до Мурманск. И от там с влак до Москва.
- А как стигнахте до Москва?
Чрез университета. В 11-ти клас страдах дълго време: исках да работя с езици (и за предпочитане с програмиране). Татко откри подходяща специалност в руските университети - „Теоретична и приложна лингвистика“. Завърших Руския държавен хуманитарен университет, сега живея в Москва и преподавам в два университета - Института по лингвистика на Руския държавен хуманитарен университет и Филологическо училище гимназияикономика. Там съм и изследовател.
Книги от различни жанрове. В училище четем книги за тежката съдба на хората, за войната, за селяните. И в седми клас татко ми подхвърли книгата на Алес Якимович „Елдарада помоли за помощ“. Помислих си: невероятно, фантастика на беларуски? Това е чудесно!
След това започва да чете книги, описващи съвременната реалност. Попаднах на книгата на Алена Брава „Часът на камендантите за Ластавикс“: за жена, която се омъжи за кубинец и замина за Куба. Благодарение на нея нагласата „беларуската литература е за белоруското селянство, а всичко останало е на руски“ беше нарушено.
Съвременната литература, в която вашите съвременници говорят белоруски, е по-голяма стъпка към езика, отколкото възхищението от недостижимото ниво на езика на класическите писатели. И когато е завършен, тогава можете да се насладите на красотите на езика: например аз много обичам Биков. Напоследък чета белоруски преводи - "Оливър Туист", два тома "Шерлок Холмс", "Зовът на Ктулху".
Следващата стъпка на Антон е да пусне аудио допълнение към урока.
Трудно е да се научи белоруска фонетика без мостри, така че миналото лято с приятелите ми озвучихме всички диалози от урока. Сега трябва да намерим време да ги съберем заедно и да ги разположим.
Кой изучава беларуски език в Москва, каза Антон Сомин, преподавател в курсове по беларуски език в руската столица.
На 1 февруари в Москва започнаха безплатни уроци за желаещите да научат един от десетте езика на страните от ОНД. Проектът се нарича "Училище за езици на съседите". Като част от него московчани ще учат азербайджански, арменски, беларуски, казахски, киргизки, молдовски, узбекски, таджикски, туркменски и украински езици.
„Първите уроци минаха дори по-добре, отколкото очаквах. Четохме прости беларуски думи и се научихме да казваме здравей. Много е приятно, че хората, живеещи в Москва, искат да научат беларуски език, да идват на курсове, да слушат, да записват, да се опитват да възприемат белоруското произношение. Трябва да кажа, че е впечатляващо“, сподели пред Радио Свобода Антон Сомин, преподавател по курсове по беларуски език в рамките на московския проект „Школа на езика на съседите“.
„В по-голямата си част идваха хора, които никога не са използвали беларуския език - всъщност от нулево ниво. Но в мнозинството - беларуски корени. Което обаче беше причината за желанието да се научи белоруски език. Някой е бил в Беларус като дете, веднъж е посетил своите дядовци. Един ученик спомена, че много обича списанието "Таралеж", което излиза на беларуски език. Като изключение мога да спомена двама студенти, които са лингвисти, изучават славянски езици и съответно знаят нещо на беларуски“, обяснява Антон Сомин, който самият е социолингвист по образование и професия.
Антон Сомин разширява белоруския език чрез пеене. Например, той изпя руската песен „Старият клен“ на беларуски език на Фестивала на езиците в Москва.
Студентите, дошли да научат беларуски език, най-вече не се ръководят от практически цели:
„Някой иска да научи за културата на Беларус чрез беларуския език. Някои искат да се доближат до корените си. Някой иска да научи език, който някога е харесвал. Например сред моите ученици има главен счетоводител – жена на около 50 години, която няма връзка с Беларус, но иска белоруският език да не изчезва и допринася за това. В същото време има млад мъж, който ще превежда стихотворения от беларуски на руски, а има и няколко езиковеди.
Антон Сомин отбелязва, че слушателите му нямат негативно отношение към нюансите на белоруското произношение – зеканя и цеканя, които често разкриват беларус, дори и да говори руски. Освен това учениците не се страхуват да се „заразят“ с такова произношение:
„Дори и да искат да приемат белоруското произношение, няма да успеят. Поне веднага. Фонетиката на чужд език е много трудна за усвояване. Но отбелязах, че за студентите от курсовете звукът на беларуския език е нещо много приятно, за някой, свързан с детството. По време на междучасието учениците казаха помежду си, че беларуският език звучи много меко, много красиво и е жалко, че не е възможно да се произнесе както трябва. Не мога да говоря от името на всички руснаци, но за моите ученици белоруският език носи само положителни емоции.
Смята се, че за руснака е по-трудно да разбере беларуския език, отколкото за беларуса да разбере украинския. Беларус ще говори чешки или полски по-бързо от руснак, защото от раждането имаме опит в използването на поне два славянски езика. Но въпреки това учителят говореше само беларуски на първите уроци. Той казва, че е доволен от резултата.
„През първия учебен ден веднага преминах на беларуски език и обясних всичко на беларуски. И изглежда, че нямаше проблеми с разбирането или почти никакви. Разбира се, имаше непознати думи. И те бяха попитани отново. Следователно е възможно да се разбере, но малко трудно.
Скоро московското издателство „Жив език“ ще издаде учебник, написан от Антон Сомин за самостоятелно изучаване на беларуски език – „Беларуски език. Инструкция за самообучение за рускоговорящи.
„Това не е първият учебник за рускоговорящи. Но те са малко. Моето ръководство се различава по това, че съдържа не само официалния стандарт на езика, но и класическата версия - "тарашкевица".
Антон Сомино е убеден, че търсенето на надбавката ще бъде както в Русия, така и в Беларус:
„Приятелите ми ме помолиха да им изпратя ръкописите на книгата, за да започнат да учат беларуски език. След това получаваме обратна връзка от хора, които не са стигнали до курсовете. Чувството ми е, че ще има търсене. Поне има желаещи да преподават. И този брой не е ограничен до студентите от моите курсове.”
Курсовете ще продължат четири месеца. След тяхното приключване Антон Сомин възнамерява да разкаже на студентите за курсовете Mova tsi Kava, които се провеждат ежеседмично в московските кафенета под формата на дискусии и дискусии - за тези, които вече могат да говорят беларуски език.
Тук явно сме виновни. Защото никога не се изразяваме правилно, разбирате ли? Проблемът е в нас... За това, което губим навсякъде, ние сме виновни.. Знаете какъв е проблема - неграмотност, невежество (savadsızlıq, avamlıq). Ето защо навсякъде губим всичко, което имаме...
Нека ви обясня това - Кълнем се в термина "азербайджанци" за това, че по времето на Съветския съюз ни наричаха - "азербайджанци, азербайджанци" и дори "татари" .. И дори сега ни наричат така. Можете дори да чуете "Azəri" на азербайджански език и на турски "Azeri"... Започва скандал заради това... И самият Сталин го измисли, знаете ли защо? Религия .. Имаше хора , които ни подценяваха , унижаваха ни .. За това, че бяхме просто мюсюлмани .. Питайте от нашите стари хора, които са воювали за СССР .. Може да разберете много подробности, които самите вие дори не знаете ... Това е важно нещо .. Вероятно Сталин е бил силен лидер (не мога да кажа нищо за това), но отношението му към азербайджанския народ беше недвусмислено лицемерно, знам това много добре .... И имаше никаква раздяла с турците, просто не разбирам кой да кажа.. Просто знаеш, че ги обичаме толкова много, дори не можеш да си представиш.. Накратко, “азери” и “азер (на руски)” не са правилната употреба .. Трябва да бъде „Azerbaycanlı - Azerbaycanlılar“, „Azərbaycanlı - Azərbaycanlılar“, „Азербайджанци / Азербайджанци - азербайджанци „... Защо? Всъщност истинските азербайджанци имат тюркски корени, така че имаше повече турцизиране. Но имаме хора, които не са азербайджански турци и имат други корени.. Имаме повече народи, които отдавна са живели и се сляха с околните хора в истинска азербайджанска територия. Виж, можеш ли да попиташ кой си всъщност? Ще кажа азербайджанец (Azərbaycanlı), но по-точно кой си ти? - Аз съм азербайджански турчин (Azərbaycan türkü). Но има хора, например талиш (Talışlar) - тук те имат не тюркски, а персийски корени .. Огромен брой азербайджански турци живеят в Иран. Ние ги наричаме - Cənubi Azərbaycanlılar или İran Azərbaycanlıları (южни азербайджанци или ирански азербайджанци) Накратко, имаме много сложен етногенезис. И можеш ли да попиташ преди теб как беше твоето име? Само турчин? Така ли е? А какво е азербайджанец или просто турчин? Как да разберем това Да, това е и нашият основен проблем .. По някаква причина ние не измислихме точно име за себе си, винаги оставахме като турци и след това приемахме думите азербайджански (Azərbaycanlı) като име на нация .. И дори можете да наречете азербайджанския турчин (Azərbaycan türkü) .. Повтарям още веднъж: неграмотност, невежество (savadsızlıq, avamlıq) Може би заради това започват всички скандали ... Хората не учат или учат неправилно .. Мисля, че трябва да променим себе си преди всичко.. Да разбираме и оценяваме всичко правилно и как да се храним.. Но къде? кога? Ще бъде неизвестно... Накратко, само азербайджанец ще ни се обади правилно тук .. Това е най-подходящо.
За концепция:
Türk - Türk - имащ произход (bir köken). Например славяни.. На английски се казва - тюркски
Turk - Türk е името на нацията на Турция. На английски се казва - Turk.. Накратко темата е за турците. Тук те се наричат турци и ние сме азербайджанци.. Ние сме един народ, да.. И не само "ние". Има и казахи, узбеки, татари, киргизи и т.н.. Всички сме един народ, но не сме една нация... Който казва това е просто глупост..
Добре, съгласен съм с вас относно използването на беларуски език ...
Властите в Минск говорят за необходимостта от познаване на беларуския език, но изучаването му в училищата в страната не е лесно.
В Минск можете да прекарате целия ден и да чуете беларуския език само в транспорта, когато са обявени спирки. Кореспондентът разгледа дали младите беларуси имат шанс да научат беларуски език и дали училищният курс е достатъчен за това?
Училища - руски и беларуски
Според стандартите на Министерството на образованието, белорускоезични училища са тези, които имат поне една паралелка с преподаване на беларуски език. Както обясни пред DW прессекретарят на Министерството на образованието Юлия Висоцкая, почти половината от тези училища в Беларус (1419) от общия брой средни училища образователни институции(3063) - училища, гимназии и лицеи.
Данните към началото на текущата учебна година ще бъдат обобщени от служителите на катедрата в средата на септември. А миналата година, според официалната статистика, 128 566 души са учили в белорускоезични училища и около милион в рускоговорящи. Такава разлика в броя на учениците се обяснява с факта, че в селските райони има повече училища с преподаване на беларуски език и в тях има малко ученици.
В ежедневния живот гражданите на страната наричат беларуски само тези училища, в които всички предмети се преподават на беларуски език от първи до последния клас и където целият персонал на училището общува с деца и родители на беларуски език. И само в такива училища човек може да овладее напълно книжовния език, смята лингвистът Винцук Вечерко, като посочва, че по-голямата част от децата учат в руските училища.
В допълнение към статистиката за страната като цяло, това се потвърждава и от ситуацията в столицата на два милиона души: в Минск има 5 гимназии с беларуски език на обучение, в още 5 училища има отделни белоруски класове, в които всички предмети се преподават на беларуски език. Общо в града има 138 такива паралелки. Беларуски класове, обясни Висоцкая, се отварят по искане на родителите: за това са необходими поне 20 души, които искат да учат на беларуски език.
Локали и пропорции
Програмата и методите за преподаване на беларуски език днес са практически еднакви във всички видове училища, но на учениците от руските училища не се дават умения за жив език, произношение, тематичен речник, казва лингвистът Вечерко. В резултат, по думите му, тези, които въпреки това завладяват живите говорим език, направете го благодарение не на училището, а на алтернативно културно пространство - преди всичко интернет, рок музиката и ентусиасти, които организират курсове, фестивали и всичко, което създава среда за общуване на беларуски език.
Днес в Беларус има единен държавен стандарт за учебници и броя на учебните часове по изучаваните предмети. И така, в първи клас на руските училища има шест часа руски език и литература седмично и един белоруски. На беларуски - напротив. След това броят на часовете се изравнява. Но това няма значение, смята Вечерко, тъй като в руските училища всички предмети, с изключение на беларуския език и литература, се преподават на руски език, белоруският е само един от предметите, които наистина могат да бъдат усвоени на ниво чужд език.
С разликата, директорът на Беларуския хуманитарен лицей Владимир Колас добавя, че изучаването на английски или китайски е обещаващо, защото може да бъде полезно в живота. А изучаването на беларуски език е неизгодно, безперспективно, а понякога и опасно поради асоциации с опозиционна дейност. Освен това в Беларуски училищаах, продължава Вечерко, учители по физика, математика или чужди езицичесто отказват да преподават на беларуски език, защото не са го преподавали в университета. Учителите по физическо възпитание и трудово обучение, преподаващи уроци на беларуски език, могат да се преброят на пръсти.
Опашката пред беларуското училище беше заета от нощта
Съотношението на учениците на руски и беларуски език, според Висоцкая, съответства на реалната езикова ситуация в страната: въпреки че в проучванията повечето от нейните граждани посочват белоруски като роден език, в ежедневието те говорят руски. Това подравняване, отбелязва Колас, е резултат от подкрепата на властите за историческата ситуация: „Изглежда, че езиковата политика продължава руска империя, в колониална зависимост, от която е била Беларус от няколко века“.
Междувременно конкуренцията за няколко гимназии в Минск с преподаване на беларуски език нараства от година на година, посочват родителите. За да запишат деца в 1-ви клас на 23-та гимназия в Минск, родителите се редят на опашка от нощта, а миналата година не всички можеха да влязат, Кристина Витушко, председател на настоятелството и майка на 13-годишно дете ученик на тази гимназия, разказва за DW.
Тя обяснява, че на първо място гимназията е задължена да приема деца по всеобщо образование, система, която се е запазила от съветско време, когато за всяко училище е била определена част от града. Сградата на гимназията е стара, малка, има само два първи класа, а тези, които просто се оказаха по-високи в списъка с желания, имат предимство при записване в училище.
Защо родителите не търсят отварянето на беларуски класове?
Игор Палински, лидер на рок групата Sumarok, председател на Полоцкия градски клон на Дружеството на белоруски език „Франциск Скорина“, е сигурен, че има търсене на преподаване на беларуски език. "Това се потвърждава от резонансни истории, когато родителите се опитваха да отворят класове на беларуски език за почти едно дете. Но проблемът е, че дори сред тези, които искат децата им да учат на беларуски, има малко инициативни хора", оплаква се Палински.
Кристина Витушко гледа на ситуацията по различен начин: отварянето на беларуски класове не е решение на проблема. Тя обяснява предимството на беларуските училища пред белорускоговорящите класове в руските училища по този начин: майчин езикще отговарят в трапезарията, за да няма стресови бариери по време на извънкласни дейности – с една дума, за да има комфортна езикова среда. Не съществува в руските училища."
