От какво е диалогът? Кои са неговите членове?
1. — Не, стига, не се страхувам от теб! -
Презирам заплахите ти
Проклинам твоето убийство...
Умри и ти!
ще умра обичан...
2. - Кой си ти? .. Сам, понякога през нощта, -
Защо си тук? .. - Отидох при теб,
Спаси ме; в моята съдба
Имам една надежда...
Радвах се на щастието дълго време
От ден на ден беше по-безгрижно...
И сянката на блаженството премина;
Умирам. Слушай ме.
3. - Кажи ми, приятелю: не съжаляваш
За да се откажа завинаги?
Какво оставих?
Разбираш ли:
Хората от родината, града.
За какво да съжалявам? Кога ще знаеш
Кога бихте си представили
Плен задушни градове!
има хора, на купчини зад оградата,
Не дишайте сутрешния хлад
Нито пролетната миризма на ливадите;
Любовта се срамува, мислите се движат,
Търговия с волята им
Глави се прекланят пред идолите
И искат пари и вериги.
4. „Ако бях кралица,
Едно момиче казва
Това е за целия свят на кръщението
Бих приготвил празник."
„Ако бях кралица“
Сестра й казва
Това би било едно за цялото
Тъках платна.
„Ако бях кралица“
Третата сестра каза:
Бих бил за бащата-краля
Тя роди герой."
5. - О, бавачка, бавачка, копнея,
Болен съм, скъпа моя
Плача, готова съм да плача!..
Детето ми, не си добре;
Господи смили се и спаси!
Какво искаш питай...
Да поръся със светена вода
Ти гориш... - Не съм болен:
Аз съм... знаеш ли, бавачка... влюбена.
6. - Значи си женен! Не знаех преди!
Колко отдавна? - Около две години. -
на кого?
7. - Женен съм, вече четвърта година съм женен и не знам коя е жена ми, къде е и дали да я видя!
За какво говориш? Колко странно! Продължи; Ще ти кажа по-късно... но хайде, направи ми услуга.
8. - От къде си?
От Прилучин; Аз съм дъщеря на Василий ковача, отивам да бера гъби. А вие, сър? Тугиловски, нали?
Точно така, аз съм камериерът на младия джентълмен.
9. — Кой съм аз според теб?
Бог те познава; но който и да сте, вие играете опасна шега.
Но няма ли късмет за дръзките?.. Служете ми вярно и ще ви дам фелдмаршалите и князете. Как смятате?
Не. Аз съм придворен джентълмен; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ти служа.
10. — Не си от тук, нали?
Точно така, сър: току-що пристигнах вчера от провинцията.
Дойдохте ли със семейството си?
Въобще не. дойдох сам.
Един! Но ти си още толкова млад.
Нямам нито баща, нито майка.
Тук ли сте, разбира се, по някаква работа? ..
„…Дойдох да поискам милост, а не справедливост.
11. - Вие сте свободни…
Не. Твърде късно - омъжена съм.
За какво говориш! Не, вие не сте негова съпруга, бяхте принудени, никога не бихте могли да се съгласите ...
Съгласих се, дадох клетва... Не се измамих. Чаках те до последния момент... Но сега, казвам ти, вече е твърде късно.
12. Нека посетя днес.
Моля те; И накъде?
В Тугилово, при Берестови. Жената на готвача е рожденичката им, а вчера дойдоха да ни поканят на вечеря.
Тук! господарите се карат, а слугите се отнасят един към друг.
13. Преди много време или наскоро, не знам.
Но чакайте, аз знам само цената
Незабавен живот, само оттогава
И разбрах какво означава думата щастие.
Махай се - опасен човек си!
Опасно! как?
Страх ме е да те слушам.
ще млъкна; просто не карай
този, за когото твоят вид е една утеха.
Нямам големи надежди
Не изисквам нищо друго освен да видя
Дължа ти, когато вече за цял живот
аз съм осъден.
Хайде - това не е мястото
Такива речи, такава лудост...
„Говорещият човек” се проявява в диалогична и монологична реч. Диалози(от други-гр. диалози -- разговор, разговор) и монолози(от други -гр. monos - един и logos - дума, реч) представляват най-специфичната връзка в словесните и художествени образи 3 . Те са един вид връзка между света на творбата и нейната речева тъкан. Разглеждани като актове на поведение и като фокус на мислите, чувствата, волята на героя, те принадлежат към предметния слой на творбата; взети от страна на словесната тъкан, те съставляват феномена на художествената реч.
Диалозите и монолозите имат общо свойство. Това са речеви образувания, които разкриват и подчертават своята субективна принадлежност, тяхното „авторство” (индивидуално и колективно), така или иначе интонирани, отпечатващи човешкото глас, което ги отличава от документи, инструкции, научни формули и други видове емоционално неутрални, безлики речеви единици. Диалогът се състои от изказвания на различни лица (обикновено двама) и осъществява двупосочна комуникация между хората. Тук участниците в общуването постоянно сменят ролите си, като за известно време (много кратко) стават или говорещи (т.е. активни), или слушащи (т.е. пасивни). В ситуация на диалог отделните изказвания се появяват моментално. 4 . Всяка следваща реплика зависи от предишната, съставлявайки отговор на нея. Диалогът, като правило, се осъществява от верига от лаконични изявления, наречени реплики.
Диалозите могат да бъдат ритуално строги и етикетът нареден. Размяната на церемониални реплики (които са склонни да нарастват, превръщайки се в монолози) е характерна за исторически ранните общества и традиционните фолклорни и литературни жанрове. Но диалогичната форма на речта се проявява най-пълно и ярко в атмосфера на неограничен контакт на няколко души, които се чувстват равни един на друг. Както лингвистите многократно отбелязват, диалогичната реч исторически е първична по отношение на монолога и представлява един вид център на речева дейност.
Оттук и отговорната роля на диалозите в художествената литература. В драматичните произведения те със сигурност доминират, в епичните (повествователните) произведения също са много значими и понякога заемат по-голямата част от текста. Взаимоотношенията на героите извън техните диалози не могат да бъдат разкрити по никакъв конкретен и ярък начин.
В живота, а следователно и в литературата, монологът също е дълбоко вкоренен. Това е подробно, продължително изявление, което маркира дейността на един от участниците в комуникацията или не е включено в междуличностната комуникация. Отличителни монолози преобразувана и уединена 8 . Първите се включват в общуването на хората, но по различен начин от диалозите. Обърнатите монолози въздействат на адресата по определен начин, но по никакъв начин не изискват незабавен, моментен речев отговор от него. Тук един от участниците в комуникацията е активен (действа като непрекъснат говорител), всички останали са пасивни (остават слушатели). В същото време адресат на адресирания монолог може да бъде както отделно лице, така и неограничен брой хора (публични изказвания на политици, проповедници, съдебни и митингови оратори, лектори). Обърнатите монолози (за разлика от репликите на диалог) не са ограничени по обхват, като правило те са обмислени предварително и ясно структурирани. Могат да се възпроизвеждат многократно (с пълно запазване на смисъла), в различни житейски ситуации. За тях както устната, така и писмената форма на реч са еднакво приемливи и благоприятни. обединените монолози са изявления, направени от човек или сам (буквално) или в психологическа изолация от другите. Такива са дневниковите записи, които не са ориентирани към читателя, както и „говоренето“ за себе си: било на глас, било, което се наблюдава много по-често, „на себе си“. Самотните монолози са неразделна част от човешкия живот. По думите на съвременния учен „да мислиш означава преди всичко да говориш сам със себе си“.
Монологичната реч е неразделна част литературни произведения. Изказването в лириката е от началото до края монолог на лирически герой. Епичното произведение е организирано от монолог, принадлежащ на разказвача-разказвач, към който са „свързани” диалозите на изобразените лица. „Монологичният пласт” е значим и в речта на персонажите от епически и драматични жанрове. Това е както вътрешна реч в своята специфика, доста достъпна за разкази и романи (спомнете си героите на Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевски), така и условни „странични забележки“ в пиесите.
Правилно е литературното произведение да се характеризира като монолог на автора, отправен към читателя. Този монолог е коренно различен от ораторските речи, публицистичните статии, есета, философските трактати, където със сигурност и задължително доминира пряката авторска дума. Той е един вид надсловесниобразованието е като че ли „супермонолог”, чийто компоненти са диалозите и монолозите на изобразените лица.
Непрекъснатият диалог не трябва да бъде твърде дълъг, в противен случай забавя динамиката на работата. Разговорът на героите предполага реален поток от време, докато като цяло сюжетът се развива много по-бързо. Ако все още е необходим дълъг диалог, тогава той трябва да бъде разреден - например с описание на действията, емоциите на героя и т.н.
Не затрупвайте диалога с фрази, които не носят полезна информация.
Момичетата се сбогуваха
- Чао!
- Късмет!
- Много ми беше приятно да те видя!
- Елате да ни посетите!
- Определено ще дойдем. IN последен пътмного те харесахме.
- Е, наистина, не си струва. Е, довиждане!
Би било възможно да се ограничим до една фраза: „Момичетата се сбогуваха“.
Подобен проблем - повторения на една и съща мисъл:
Това ли каза тя, махай се?
- Да точно.
- Не мога да повярвам.
- Кълна се! Дадох ти всичко дума по дума. Затова тя каза, махни се.
- Не вярвам. Сигурно си объркал нещо.
Изключения от това правило, разбира се, могат да бъдат, но все пак трябва да се помни, че празният диалог е скучен, а читателят пропуска скучно.
Неестествено
Диалогът трябва да звучи естествено. Не трябва да използвате сложни изречения за пет реда или изрази, които не се използват в живата реч в разговор.
Необходимо е редовно да поливате кълновете, защото в противен случай те няма откъде да получат толкова необходимата влага за тяхното хранене и пълно развитие.
Това не е начинът да го кажа. Изречението е по-добре префразирано:
Не забравяйте да поливате кълновете, в противен случай те ще изсъхнат.
Изключение от това правило:героят умишлено се опитва да говори по книжен начин и е ясно, че това не е стилистична грешка, а идея на автора.
Отхвърлени изрази
Хиляди дяволи! - възкликна офис мениджърът, изключвайки компютъра. — Ах, проклет да съм, ако не си отмъстя на тези негодници!
За да проверите естественото звучене на диалога, прочетете го на глас. Допълнителните думи ще отрежат ухото.
Несъответствие между диалога на ситуацията или характера на героите
В романите на начинаещите често има сцени, в които злодеите, в разгара на битката, говорят с героите за Добро и Зло - дълги изречения с причастни завои.
Ако смятате, че това е нормално, опитайте да блъскате възглавница за пет минути, докато преразказвате историята на Колобок.
Свързахте ли нещо? Свалям шапка.
Бягач веднага след маратон не може да дава дълги интервюта, пожарникар в горяща сграда няма да попита: „Бъдете мили, Василий Иванович, дайте ми маркуч!“
Бюст с приписване
Иван погледна в лицето на Маша.
— Какъв добър човек си — каза той.
„Ако не беше ти, нямаше да успея“, каза тя.
„Хайде, не си струва“, каза Иван.
Премахваме „той каза“, „тя отговори“, „Иван каза“ - и смисълът не се губи. Читателят е абсолютно ясен кой какво е казал.
Допълнителни наречия и други уточнения
Не е честно! — изскимтя момичето.
В този случай наречието дублира значението на глагола. Думата "рида" е достатъчна.
Печатите изглеждат още по-зле.
Сега ще се справя с теб! - ухили се зловещоимператор.
- Умолявам те, пусни ме! - — изкрещя сърцераздирателномомиче кърши ръце.
Приписване от същия тип
- Не забравяйте да си купите сушилни - каза бабата, като й преброи парите.
- Бонбони за мен! — каза татко зад вратата.
Не трябва да повтаряте едни и същи атрибутивни глаголи отново и отново, в противен случай вниманието на читателя ще бъде фиксирано точно върху тези думи. Ако ви е трудно да изберете атрибутивен глагол, вмъкнете фраза, която ще опише действието на героя, а след това - неговата забележка.
Отидох до магазина - каза Маша.
Баба си броеше парите.
- Не забравяйте да си купите сушилни.
- Бонбони за мен! - чух гласа на баща ми зад вратата.
Говорещи глаголи и етикети
Ако е възможно, опитайте се да не снабдявате репликите на героите с прекомерно говорещи атрибутивни глаголи. Емоциите трябва да се предават от самата същност на сцената, а не от залепени етикети.
Пример за такива атрибутивни глаголи, „напомпани със стероиди“, е даден от Стивън Кинг в „Как да напишем книга“:
Хвърли пистолета, Атърсън! — изръмжа Джекил.
Целуни ме, целуни ме! Шайна ахна.
Ти ме дразниш! Бил се дръпна назад.
Също така не трябва постоянно да напомняте на читателя: този герой е негодник, но този е красив принц. Когато негодниците се „хилят злобно“, а принцовете „презрително повдигат вежди“ – това е сигурен знак, че авторът пише, „арогантно пренебрегвайки здравия разум“. Характеризирайте героя трябва да бъдат неговите думи и дела.
Дълъг диалог в кратки изречения
Къде отиваш?
- Към селото.
- И какво има там?
- Нищо.
- За какво?
- Уморен.
- Защо?
- Няма да разбереш.
Такъв диалог изключва образното мислене. Читателят започва да вижда не мисловна картина, а букви. Ако едносричното хвърляне на думи е абсолютно необходимо за сюжета, тогава то трябва да бъде разредено с описания.
Акцент и изкривяване на речта
С прехвърлянето на акцент и изкривяване на речта трябва да бъдете много внимателни. Ако читателят може дори за момент да има затруднения да чете фрази като „еволюцията е готина“, тогава е по-добре просто да споменем, че героят е бурен.
Използване на името в диалога
Здравей Маша!
- Здравей, Петя! Много се радвам да те видя!
Какво не е наред? По време на разговор рядко наричаме хората по име, особено ако няма никой наоколо. Следователно този диалог звучи фалшиво.
Преразказване на чужди думи
Срещнах Маша. Тя каза: "Петя, защо не дойдеш на гости?" — Защото нямам време — отвърнах аз.
Опитайте се да избягвате пряката реч в пряката реч или да предавате думите на други хора, както звучат в ежедневния разговор.
Днес се срещнах с Маша. Тя ме попита къде съм отишъл, а аз излъгах, че нямам време.
Преразказване на това, което героите вече знаят
Знаете ли, преди няколко години орки нападнаха северните ни граници и изгориха пет града. И тогава крал Сигизмунд Петнадесети избра триста хиляди воини в битки с дракони ...
- Да, тази битка влезе в аналите с причина. Спомняте ли си как заловиха Магическия камък на всезнанието?
- Разбира се, че помня.
Неправилно използване на чужди изрази
Чужденците в романите за начинаещи често говорят собствения си език. майчин езикс диви грешки. Ако не сте сигурни как да напишете фраза, консултирайте се с професионален преводач или носител на езика.
Бюст с жаргон и непристойности
Ако вашият герой "лодки" изключително "на сешоар", читателят може да "не го настигне".
Мат в литературата е допустим само в малки дози и само до точката. Изключение правят „авангардните“ романи, които се издават в тираж от 500 екземпляра.
Не забравяйте, че никой няма да ни осъди за липсата на ругатни, но е напълно възможно да загубите читатели поради изобилието от непристойности.
Какви качества трябва да притежава добре написаният диалог?
1. Трябва да е абсолютно необходимо, тоест без него развитието на сюжета или разкриването на личността на конкретен герой е невъзможно. Пример е разговорът между Чичиков и Ноздрев (Н. Гогол. „Мъртви души“).
2. Всеки от героите трябва да говори своето собствен език. Той трябва да бъде надарен с любимите си думи, да помисли предварително как ще изгради фрази, какъв е неговият речник, какво ниво на грамотност и т.н. Тази техника ще позволи не само да се говори информацията, необходима за сюжета, но и да се създаде надеждно изображение.
Нимфа, залюляй я там, дава ли стока? - смътно каза майсторът на ковчега. - Може ли тя да удовлетвори купувача? Ковчегът - той се нуждае от колкото една гора ...
- Какво? — попита Иполит Матвеевич.Да, ето я „Нимфата“... Трите им семейства живеят с един търговец. Вече имат грешен материал, а финалът е по-лош, а четката е течна, там се люлее. И аз съм стара фирма. Основана през хиляда деветстотин и седма. Имам ковчег - краставица, избрана, аматьорска ...
И. Илф и Е. Петров. "Дванадесетте стола"
В същото време трябва да се помни, че героите не могат да се държат по един и същи начин с всички и да говорят по един и същи начин както с дамата, така и с товарача на пристанището.
3. Героите не трябва да говорят във вакуум. Създайте жив свят около тях - с миризми, звуци, среда, време, осветление и т.н.
Вечерта в края на юни. Самоварът още не е свален от масата на терасата. Домакинята почиства плодовете за сладко. Приятел на съпруга й, който дойде да посети дачата за няколко дни, пуши и я гледа добре поддържаната гола до лактите кръгли ръце. (Познавач и колекционер на древноруски икони, изящен и сухо телосложение мъж с малки подстригани мустачки, с жив вид, облечен като за тенис.) Гледа и казва:
Кума, мога ли да ти целуна ръка? Не мога да гледам спокойно.
Ръцете в сок, - замества лъскав лакът.
Леко докосвайки устните си, той казва със заекване:
- Кума...
- Какво, куме?
- Знаеш ли, каква история: сърцето на един човек излезе извън контрол и той си каза на ума: сбогом!
Как това сърце излезе извън контрол?
- Това е от Саади, куме. Имаше такъв персийски поет.И. Бунин. "Кума"
4. Нека героите не само да говорят, но и да жестикулират, да се движат, да правят гримаси и т.н.
О не не не! - възкликна художникът, - наистина ли си мислеха, че това са истински хартийки? Не допускам мисълта, че са го направили съзнателно.
Барманът се огледа наоколо иронично и тъжно, но не каза нищо.
- Измамници ли са? - попита разтревожено магьосникът госта, - наистина ли сред московците има мошеници?
В отговор барманът се усмихна толкова горчиво, че всички съмнения изчезнаха: да, сред московчаните има мошеници.М. Булгаков. "Майстор и Маргарита"
5. Уверете се, че речта на героите съответства на мястото, времето, настроението и индивидуалните характеристики на героите. Ако човек се събуди с махмурлук, той едва ли ще може да се шегува с момичета; падне ли чук върху крака на дървосекач, той нямаше да възкликне: „О, как боли!“
6. Дължината на изреченията в диалозите трябва да бъде съотнесена със скоростта на събитията. В кризисни ситуации човек говори кратко; у дома до камината може да си позволи цветни фрази и поетични сравнения.
Плати
внимание към детайла. Сега искам да говоря за онези подробности, които са особено
Струва ми се, че трябва да бъдат оценени сами по себе си. Това са детайлите, малките неща,
свидетелстващи за прости човешки чувства, за човечност. Те могат
да бъде без хора – в пейзажа, в живота на животните, но най-често в отношенията между
хора.
Старите руски икони са много "канонични". Това
традиционно изкуство. И толкова по-ценно в тях е всичко, което се отклонява от каноничността,
което дава отдушник на човешкото отношение на художника към изобразеното. В една икона
Изобразен е „Рождество Христово“, където действието се развива в пещера за животни
малка овца, която ближе врата на друга овца - по-голяма. Може би това
дъщеря гали майка? Тази подробност изобщо не е предвидена от строги
иконографски норми на композицията „Рождество Христово”, така че изглежда особено
докосване. Сред много "официалните" - изведнъж такава хубава подробност ...
В стенописите от 17-ти век на московската църква в
Никитники, изведнъж сред шаблонния пейзаж е изобразена млада бреза, да
толкова "руски", трогателно, че веднага вярвате, че художникът е знаел как да оцени
руска природа. Запазени автобиографични творби на Рилски монаси
манастир в България. Една такава автобиография от 19-ти век разказва живота
монах, който събирал дарения за манастира. И той беше много притеснен
позиции: понякога вратите на къщите бяха затворени пред него, не му беше позволено да пренощува,
често нямаше какво да яде (от парите, дарени на манастира, той
не взе) и пр. И така той възкликва на едно място от записките си: „О, манастирът
моят манастир, колко е топъл и удовлетворяващ!” Историята на този монах свършва
стереотипно проклятие към онези, които развалят книгата, изопачават текста и т.н. Но
той пише още: „Ако пиша това, тогава не мислете лошо за мен, че съм зъл и
лошо!" Наистина трогателно? Моля, имайте предвид, че тези "проклятия"
немарливият читател и невнимателният писар бяха обикновен шаблон, така че
бяха завършени много ръкописи.
Беше прието да се мисли така Древна Русия
твърди, че зле разбира красотата на природата. Това мнение се основава на факта, че
Староруските произведения са рядкост подробни описанияприрода, без пейзажи,
които се срещат в новата литература. Но ето какво пише митрополит Даниил през 16 век:
„И ако искате да се охладите (тоест да си починете от работата. - Д. Л.) - излезте на
прага на вашия храм (вашата къща. - D. L.) и вижте небето, слънцето, луната,
звезди, облаци, Ovi възвишени, Ovi по-ниски и се охладете в тях.
Не давам примери от произведения
известен, признат за високо артистичен. Колко от тези докосващи
човешки епизоди във "Война и мир", особено във всичко свързано с
семейство Ростов, или в " Дъщерята на капитана» Пушкин и във всяка художествена
работа. Не за тях ли обичаме Дикенс, "Записките на ловец" на Тургенев,
прекрасна „Травка-мравка“ на Фьодор Абрамов или „Майстор и Маргарита“ на Булгаков.
Човечеството винаги е било едно от най-важните явления на литературата – голямо и
малък. Струва си да потърсите тези прояви на прости човешки чувства и притеснения. Те са
скъпоценен. И те са особено ценни, когато ги намерите в кореспонденция, в
мемоари, документи. Има например редица документи, които показват
за това как обикновените селяни се измъкват под различни предлози от участие в
изграждането на затвор в Пустозерск, където Аввакум трябваше да бъде затворник. И този
решително всички, единодушно! Уклоните им са почти детски, те си личат в тях
прости и мили хора.
Може би намерението на автора е най-ясно изразено в диалога. Ролята на диалога в руския роман от 19 век не е достатъчно проучена, формите и средствата за разкриване на гледната точка на автора в диалога почти не привличат вниманието на изследователите. Най-интересните теоретични въпроси са разгледани в трудовете на В. В. Виноградов - „За художествената литература“ (1930), „За езика на художествената литература“ (1959), „Стилистика.
Диалогът в прозата на Пушкин някога е разглеждан от В. В. Виноградов. През последните години В. В. Одинцов се занимава с диалозите на „Приказката на Белкин“ 2 Няма специално изследване на диалога в романа „Капитанската дъщеря“. Ето защо е необходимо да се спрем на тази тема – обаче, главно по отношение на идентифициране на авторовата позиция в диалога.
Диалогът е органична част от повествованието, той е свързан с него и в същото време заема специално място в него. Това място не винаги е било едно и също – диалогът като елемент на художествената проза се развива исторически. Развитието вървеше по линията на своето усложняване, увеличавайки ролята му в разгръщането и разкриването на идейното съдържание и конфликтите на едно художествено произведение като цяло.
Диалогът в прозаичното художествено произведение има много функции, които също са се формирали исторически. Може да служи за чисто информативни цели - да разбере миналото на героя, фона на събитията, които се разказват, да характеризира героите и т.н. Диалогът може да допринесе за развитието на сюжета, да създаде и разкрие тайните и сложностите на взаимоотношенията на героите. Диалогът, произтичащ директно от разказа, в началния етап имаше най-простите форми: обмен на реплики, въпроси и отговори, автохарактеристики, разказ за събития, прекъснати от реплики-въпроси на друг участник в диалога и др.
Художественото усъвършенстване на прозата се прояви най-ясно в усложняването и усъвършенстването на диалога. Той достига най-високото си ниво в реалистичната проза. Така Пушкин е в началото на нов етап в развитието на диалога. Реалистичният характер на човек е сложна индивидуалност, личност със собствено самосъзнание. Отношенията й с другите не са неутрални. Сюжетните перипетии често я поставят в конфликтни отношения с други лица.Оформя се нов тип - диалог-спор, сблъсък на идеи. Именно в такъв диалог характерът беше напълно разкрит, бяха разкрити вярванията, целите, стремежите на героите. Диалогът започна да изразява основния идейен смисъл на творбата.
Усложняването на структурата на диалога, обогатяването му с нови функции не доведе до изоставяне на предишните, макар и примитивни форми - те продължиха да се използват и изпълняват своята роля в творбата (информативност, ... средство за характеризиране и др.). Така се установи някаква йерархия на диалозите. Централното, водещо място започва да заема диалог-аргумент, диалог, в който се сблъскват две истини, две убеждения. Именно в тези диалози се проявява авторовата позиция. Диалогът на прозата на Пушкин – усложняването на нейната структура и формата на разкриване на замисъла на автора – достига пълното си развитие в „Пиковата дама“ и „Капитанската дъщеря“.
В същото време трябва да се има предвид, че диалогът, както и съдържанието на самото произведение – неговият сюжет, неговата идейна концепция, неговите персонажи, в крайна сметка се определя от самата реалност, нейните противоречия, нейните конфликти, които е реализъм. която художествено изследва и въплъщава чрез цялата вътрешно свързана система от естетически средства. В романа „Капитанската дъщеря“ това е особено ясно.
М. Бахтин вижда, изследва и описва в Достоевски. Но за първи път е създаден от Пушкин в Пиковата дама. Изразителният диалог между Херман и графинята, превърнал се в монолог (графинята отговаря на всички неистови въпроси и молби на Херман с мълчание), е действие, безумно, почти измамно действие, което ни показва Херман за първи път, когато той наистина е така. Добре известно е колко високо Достоевски оценява и дълбоко разбира тази история на Пушкин.
Разкритото в „Пиковата дама“ е развито в „Капитанската дъщеря“ и най-пълно разкрито в диалозите на Гринев с Пугачов. Отказът на Гринев да признае Пугачов за суверен изненада бунтовника. Създаде се ситуация, която изисква действие: „Пугачов ме погледна бързо. „Значи не вярвате — каза той, — че аз съм бил цар Пьотър Федорович? Е, добре. Няма ли късмет с дистанционното? Гришка Отрепиев не е ли царувал на старо време? Мислете каквото искате за мен, но не ме изоставяйте. Какво те интересува нещо друго? Който не е поп, той е татко.”
Сложността на душевното състояние на Пугачов, способността му бързо да прецени възникналата ситуация и незабавно да вземе решение е превъзходно, а на Пушкин точно и просторно се предава с разговорния израз - „Добре, добре“. Той смело отказва да играе суверена и извежда разговора на друго, сериозно ниво – историческото. Откриваше се нов Пугачов - оправдавайки действията си с философията на историята, философията на руската измама. Той назовава само Гришка Отрепиев, но това е знак за огромно явление. В Русия имаше много измамници. В крайна сметка играта на Пьотър Федорович се дължи на политическа историяРусия. Той беше убит, а вдовицата на убития беззаконно седна на трона, докато според закона трябваше да царува наследникът, синът на Петър III, Павел. Всъщност измамникът беше Екатерина II. Това не би могло да се каже, но във философията на историята на Пугачов и в желанието му да „замени“ Пьотър Федорович този политически феномен присъства. Клетвата на Гринев към Екатерина II в светлината на тази философия е измислица!
Философията на историята на Пугачов включва и висока оценка на личността („Няма ли късмет за дръзкия?”). Самият той се явява пред нас като такъв „отдалечен“ човек. Отдалеченият в неговите разбирания е свободен човек, чужд на робското подчинение, бунтовник, който презира смирението и страха от смъртта, кой знае как. върви смело към целта.
Диалог в художествената литература
Други есета по темата:
- Тема. развитие на умения за работа по текста на художествено произведение. Цели: формиране и развиване на умения за анализиране на художествен текст; идентифицирайте позицията на автора относно...
- Племенникът на Рамо (диалог разказ от Д. Дидро) „Племенникът на Рамо” („Le Neveu de Rameau”, 1762-1779, публикуван през 1805 г., на френски...
- Препинателни знаци в изречения с пряка и непряка реч, по време на диалог Цели: да се научим да правим разлика между пряка, непряка речи диалог; форма...
- Диалогът между Ирод и Смъртта е доста напрегнат - това е един вид сблъсък между две антидуховни сили, в който всяка от силите ...
- Характерът е най-належащият проблем както в поетичния, така и в прозаичния свят на литературата. Характерът на литературния герой е вид ...
- Историзмът се съчетава в реализма на Пушкин с дълбоко разбиране на ролята на социалните различия. Историзмът е категория, която съдържа определен методологически ...
- Шестов твърди, че няма и не може да има подробна биография на Чехов: в биографиите ни се казва всичко, освен това, което ние ...
- Виктор Юго през целия си живот потвърждава лоялността чрез собственото си убеждение. Това го принуди да напусне Франция през 1851 г. През 1859 г....
- Както всяка романтика, той се усилваше лирическа темастереотипи на архаичния епос: зад тези стереотипи винаги се крие златният век...
- В двора расте топола. Кога и от кого е засадено? Неизвестен. То е като дърво, но също има свой живот, свои интереси, ...
- Авторът на романа "Името на розата" Умберто Еко е известен италиански учен и публицист. Умберто Еко посвети много енергия на изучаването на художествените...
- Наскоро посетих изложба в художествен музей. Веднага ще кажа, че изложбата не беше съвсем обикновена. Не видях красиви пейзажи...
- Невен. Невенът (това е популярното име, а научното име е невен) е едногодишно тревисто растение, високо 30-40 см, с късо гъсто опушване ...
- В единадесета глава на романа "Мъртви души" авторът ни запознава с биографията на героя. Такава необичайна конструкция на книгата имаше своите причини. себе си...
