сватбена церемония в православна църквасе отнася до Тайнствата на Църквата, по време на които, с взаимното обещание на тези, които се женят, да бъдат верни един на друг във всяка ситуация, самият Бог благославя двойката да бъде едно цяло през целия живот с Христос.
Правилата на сватбата изискват бъдещите съпрузи, които вземат решението, да бъдат кръстени според законите на православието и да осъзнават важността на този обред.
Духовната същност на сватбата
Исус в Библията каза, че хората не могат да разрушат съюза, благословен от Бога. (Матей 19:4-8).
Сватбеният обред в православната църква е действие, извършвано от свещеници като посредници между Бога и хората, по време на което две души се сливат в една.
Битие 1:27 казва, че Бог създаде човека, обърнете внимание, не двама души, а един - Господ създаде мъж и жена.
Тайнството на идването под короната на двойката се състои в призоваване на помощта на Света Троица, за да даде благословия за бъдещия семеен живот.
По време на церемонията по благословението двойката става под духовната защита на Църквата, ставайки Нейна част.
Съпругът е глава на семейството, а Исус е глава на семейството.
Брачната двойка е прототип на връзката между Исус и Църквата, където Христос е младоженецът, а Църквата е невястата, очакваща пристигането на своя годеник.
В малка семейна църква службите се извършват и под формата на общи молитви и четене на Божието слово, собствената жертва на съпрузите за послушание, търпение, смирение и други християнски жертви.
О семеен животв православието:
Децата, родени от двойка, женена в православието, получават специална благословия при раждането.
Започвайки общ живот, дори християните да не са истински изпълнители на Божието Слово, рядко да посещават храмови служби, те могат да дойдат при Бога чрез Тайната на свързването на две в едно.
Само заставайки под венеца на Божието благословение, човек може да почувства силата на Неговата благодат.
Понякога една двойка е влюбена един в друг само на физическо ниво, но това не е достатъчно, за да изградят щастлив живот заедно.
След обреда на духовния съюз се появява специална връзка, която дава силен тласък за дълъг брак.
Получавайки благословии в храма, двойката се доверява на закрилата на Църквата, допускайки Исус Христос в живота си като Господар на дома.
Бракът след съвършената церемония, Бог взема в ръцете Си и носи през живота, но при спазване на християнските закони от членовете на семейството, целомъдрието.
Сватба
Какъв е духовният процес на подготовка за сватбата
Сватбените правила в православната църква казват, че трябва да се подготвите за важно събитие в духовния си живот. Говение е християнски подвиг на бъдещото семейство пред светата църква.
Булката или свидетелят трябва предварително да се погрижат за снежнобели празнични шалове за това действие.
При липса на поръчители короните се поставят на главите на тези, които се женят, така че младата жена благоразумно прави такава прическа, която да не пречи на легналото положение на короната.
Възможно ли е да се оженим православно, без да се придържаме стриктно към църковните канони
Някои хора превърнаха брачната церемония в храма в модерен атрибут на сватбата, отнасяйки се към нея без никакво благоговение.
Не разбирайки духовната стойност на благословението на бъдещия общ живот, хората се лишават от духовна радост от това да бъдат под закрилата на Всевишния.
Някои млади хора отказват да бъдат благословени в храма поради охлаждане на вярата им.
Творецът отваря вратите Си за всички православни, които желаят да получат освещението на своя брак.Никой не знае по кое време Светият Дух ще докосне сърцето на грешника, може би това ще се случи по време на сватбата. Не ограничавайте Бог в даването на милост.
Задължителният пост и причастие ще помогнат на булката и младоженеца да се приближат с благоговение към Божия престол.
Семейни молитви:
- Молитви на блажена Ксения от Петербург за семейно благополучие
Как да се държим в храма по време на тайнството
Хората, които рядко посещават църковни служби, понякога се държат неуважително към светините поради своята църковна неграмотност.
Бракът в храма е свещена церемония, по време на която е забранено да се говори, да се смее, да се шепне и още повече да се говори по мобилен телефон.
Дори най-важните лица са длъжни да изключат всички средства за комуникация, преди да влязат в храма.
Намирайки се в средата на храма, трябва внимателно да наблюдавате движението по него, за да не обърнете случайно гръб на светите образи, особено на иконостаса.
По време на церемонията, която се извършва след завършване на литургията, Църквата обръща цялото си внимание на двама души - булката и младоженеца, като ги благославя на щастлив живот, докато молитва може да бъде отслужена за родителите или хората, които са отгледали булката и младоженеца.
С благоговение и цялото внимание младата двойка горещо се моли за тайнството на благословението на бъдещия им живот да продължи много години, докато смъртта раздели съпрузите.
Трябва ли булката да покрива главата си по време на сватба?
Снежнобяла рокля, ефирен воал е традиционен образ за булка, но новите модни тенденции са направили своите корекции.
Трябва ли булката да покрива главата си на сватбата, какъв е смисълът от малко парче тюл?
Историята на покриването на главата в храма датира от началото на християнството, когато жените с лекота, които бръснеха косата си, трябваше да се покриват с воал по време на службата.
С течение на времето покривалото на главата показва статуса на жената. Неприлично е омъжена дама да се появява в обществото без забрадка, шапка или качулка. Английската кралица никога няма да се появи в обществото без покритие за коса.
В православието булото е символ на чистота и невинност.
съвет! Дълга косаса прикритие за една жена, така че всяка булка сама избира булчинската си рокля.
Какво е годеж преди брака
Годежът е събитие, което се извършва след литургията. Той отбелязва акт, който подчертава, че Тайнството на благословението се извършва в присъствието на Света Троица, пред Светото Лице на Бога, според Неговото благоволение.
Свещеникът информира двойката за важността на събитието, като подчертава, че към тайнството на благословението трябва да се подходи в трепетно очакване, с особено благоговение.
В лицето на Всемогъщия младоженецът трябва да разбере, че приема жена си от ръцете на самия Спасител.
Сватбената двойка стои пред входа на храма, а свещеникът, който в този момент носи мисията на самия Всевишен, ги очаква пред олтара.
Младоженците, като праотците Адам и Ева, стоят пред Божието лице, готови да започнат общия си живот в пречистване и святост.
Точно както благочестивият Товия прогони демоните, които се противопоставиха на църковния брак, така свещеникът благославя младите с думите „В името на Отца, и Сина, и Светия Дух“, пали църковни свещи и ги дава на бъдещия съпруг и съпруга.
За всяка благословия, произнесена от духовенството, семейната двойка се кръсти три пъти.
Кръстното знамение и запалените свещи символизират триумфа на Светия Дух, който е невидимо присъствие в процеса на извършване на церемонията.
Светлината на свещ означава, че двойката си обещава да запази в чистота пламтящата любов, която не избледнява с годините.
Както се изисква от правилата, церемонията по годежа започва с възхвала на Всевишния с възгласа „Благословен е нашият Бог“.
Дяконът произнася обичайните молитви и молби за младоженците от името на всички, които са в храма.
В молитва дяконът се моли на Създателя за спасението на хората, които влизат в годеж със Света Троица.
важно! Бракът е благословен акт, чиято цел е продължаването на човешкия род при раждането на деца.
В първата молитва според Божието Слово Господ чува всички молби на брачната двойка относно тяхното спасение.
В благоговейно мълчание тайно се чете молитва за спасение. Исус Христос е Младоженецът на Неговата невеста Църквата, която е сгодена за Него.
След това духовникът слага халките на младоженеца, след това на булката и ги сгодява в името на Света Троица.
„Божият слуга (името на младоженеца) е сгоден за Божия слуга (името на булката) в името на Отца и Сина и Светия Дух.“
„Божият слуга (името на булката) е сгоден за Божия слуга (името на младоженеца) в името на Отца и Сина и Светия Дух.“
Голямо е духовното значение на пръстените, които преди годежа лежаха от дясната страна на трона, сякаш пред лицето на Спасителя Исус Христос бяха осветени, след като получиха силата на Неговата благодат за единство. Както пръстените лежат един до друг, така и годениците ще бъдат заедно през целия си живот.
Тези, които се женят чрез осветени пръстени, получават Божията благословия. След годежа двойката смени пръстените три пъти.
Пръстенът от младоженеца на ръката на булката е символ на неговата любов и желание да бъде покровител на семейството. Както Исус обича Своята Църква, така съпругът е отдаден на жена си.
Булката поставя пръстена на ръката на избрания, като му обещава любов, преданост, смирение, готовност да приеме помощта му. Годежът завършва с молба към Създателя да благослови, да одобри годежа, да засенчи пръстените, да изпрати Пазителя - Ангел за ново семейство.
сватбени аксесоари
Тайнство на църквата - венчание
След обручението със запалени свещи като символ на Тайнството младите излизат в средата на храма, вървейки зад свещеника. Свещеникът принася тамян на Създателя с помощта на кадилница, показвайки, че по този начин искреното изпълнение на заповедите Господни ще бъде угодно на Създателя.
Певците пеят псалом.
Псалм 127
Песен за възнесението.
Блажен всеки, който се бои от Господа и ходи в пътищата Му!
Ще ядеш от труда на ръцете си: блажен си и добро за теб!
Жена ти е като плодовита лоза в къщата ти; синовете ти са като маслинови клонки около трапезата ти:
толкова блажен е човекът, който се бои от Господа!
Господ ще те благослови от Сион и ще видиш благоденствието на Ерусалим през всичките дни на живота си;
ще видиш синове със синовете си. Мир на Израел!
Между катедрата с поставеното върху нея Евангелие, кръста и короните и венчаващите се разстила кърпа или кърпа.
Преди да се качат на дъската, булката и младоженецът още веднъж потвърждават решението си да приемат сватбата по собствено желание, без никаква принуда. В същото време подчертавайки, че никой от тях не е обвързан с обещание за брак с трети лица.
Свещеникът се обръща към присъстващите на тайнството с призив да докладват фактите, които пречат на този съюз.
Защото в бъдеще всички пречки пред брака трябва да бъдат забравени, ако не са били изразени преди обреда на благословията.
След това брачната двойка стои върху кърпа, постлана под краката им. Има знак, че който се качи пръв, ще бъде глава на къщата. Всички присъстващи със затаен дъх наблюдават тези действия.
Свещеникът общува с младоженеца, питайки, от добра воля, искрено желание, той иска да вземе за своя жена, момичето, което идва пред него.
След положителен отговор младежът е длъжен да потвърди, че не е сгоден за друга девойка и не е обвързан с никакви обещания към нея.
Същите въпроси се задават и на булката, като се изяснява дали тя минава по пътеката по принуда и не е обещана на друг мъж.
Приетото взаимно положително решение все още не е съюз, осветен от Бога. Това решение досега може да бъде основа за сключване на официален брак в държавните органи.
Тайнството на освещаване на новото семейство пред Твореца се извършва върху официално боядисаните млади хора, започва сватбената церемония, звучат литании, молби за благополучие, както духовно, така и телесно, за новороденото семейство.
Първата молитва е изпълнена с молба към Исус Христос да благослови женените с любов един към друг, дълъг живот, деца и чистота на брачното легло. Свещеникът моли за благословия за благополучие в къщата повече от роса в полето, за да има всичко в нея, от зърно до масло, за да се сподели с хората в нужда.
„Благослови този брак: и дай на слугите Си този мирен живот, дълъг живот, любов един към друг в съюза на света, дълготрайно семе, неувяхващ венец на слава; направи ги достойни да видят децата на децата си, пази леглото им несвято. И дай им от небесната роса отгоре и от тлъстината на земята; напълни къщите им с жито, вино и масло и всяко добро, така че да споделят излишъка с нуждаещите се, дай на тези, които сега са с нас, всичко необходимо за спасение.
Във втората молитва следва призив към Света Троица да даде:
- деца, като зърна на клас;
- изобилие, като грозде на лоза;
- дълъг живот, за да видя внуци.
„Дай им плода на утробата, доброта, единомислие в душите, въздигни ги като ливанските кедри, като лоза с красиви клони, дай им класовито семе, така че те, като имат задоволство във всичко, изобилстват за всяко добро дело и приятно за вас. И нека видят синовете си от синовете си, като млади издънки на маслиново дърво, около дънера си и угодни пред Теб, нека светят като светлини на небето в Теб, нашия Господ.
За трети път се чува молба към Триединния Бог да благослови младите като наследници на Адам и Ева, създадени по образ и подобие Божие, да създаде от тях една духовна плът и да благослови утробата на съпругата, давайки много плодове.
В знак на почит към Великия Създател, съюзът на нова двойка в Небето е осветен, запечатан от самия Всевишен.
Дойде време за основното действие на сватбата - слагането на корона.
Свещеникът взема короната, кръщава младежа три пъти, като му дава образа на Исус Христос, разположен пред короната, за целувка и казва, че Божият слуга (нарича името) е женен за Божия слуга ( име) в името на Отца, Сина и Светия Дух.
Същото действие се извършва и на булката, само че за целуване й се предлага да целуне образа на Пресвета Богородица.
Сватба
Покрити с благословията на короните, двойката очаква Божието благословение, застанала пред лицето на Всемогъщия.
Настъпва най-вълнуващият и тържествен момент от цялото Тайнство, когато свещеникът от името на Бог увенчава младоженците, като благославя три пъти.
Всички присъстващи трябва искрено, с благоговение да повтарят думите на свещеника в себе си, като молят Създателя за благословията на новото семейство.
Свещеникът запечатва Божието благословение, като възвестява раждането на нова малка църква. Сега тя е клетка на единна Църква, неразрушим църковен съюз. (Матей 19:6)
В края на сватбата се чете писмото на апостол Павел до християните в Ефес, в което той казва, че съпругът и съпругата са като Исус и Църквата. Съпругът е длъжен да се грижи за жена си като за тялото си, задачата на съпругата е да се подчинява на съпруга си, който я обича. (Ефесяни 5:20-33)
В първото писмо до коринтската църква апостолът оставя препоръки към двойката как да се държат в семейството, за да постигнат пълна хармония. (1 Кор. 7:4).
Чете се молитвата „Отче наш“, която Спасителят остави като пример за обръщение към Създателя.
След това младите пият вино от обща чаша, което носи радост, подобно на сватбата в Кана, където Исус превърна водата във вино.
Свещеникът свързва десните ръце на булката и младоженеца с помощта на епитрахил, покрива го с дланта си. Този акт символизира предаването на съпруга от Църквата, обединявайки двойката в името на Исус Христос.
Хващайки младите за десните ръце, свещеникът обикаля три пъти катедрата, изпълнявайки тропарите. Ходенето в кръг е пророчество за вечен, безкраен земен живот за нов вид.
След свалянето на короните и целуването на иконите свещеникът чете още няколко молитви, след което младите се целуват.
В какви случаи не се допуска църковен брак?
Според църковните канони не всеки брак може да бъде благословен в храма.Има няколко противопоказания за сватба.
- Някои от младежите вече са се причастявали три пъти. Църквата не коронясва четвърти и следващи бракове, разрешени от гражданското право.
- Двойка или един от членовете на бъдещото семейство смятат себе си за атеисти.
- Некръстените хора не могат да слязат по пътеката, но могат да бъдат кръстени още в зряла възраст, непосредствено преди церемонията.
- Хората, които не са прекъснали официално връзката в предишен брак, както според гражданските, така и според християнските закони, не могат да получат благословия за по-нататъшен семеен живот.
- Кръвните роднини на булката и младоженеца не могат да създадат християнско семейство.
В кои дни не се правят сватби?
Каноничните правила ясно определят дните, в които не се извършват обреди за благословия:
- през всички дни на пост, а те са четири;
- седем дни след Великден;
- 20 дни от Коледа до Богоявление;
- във вторник, четвъртък, събота;
- преди големите храмови празници;
- в деня и на самия празник Отсичане главата на Йоан Кръстител и Въздвижение на кръста Господен.
Какво да правим със сватбените аксесоари след сватбата
Какво да правим със свещи, шалове и кърпи, които са били използвани по време на сватбата?
Свещите не са просто светлина, а въплъщение на вярата в изпълнението на молбите пред Създателя. Според традицията сватбените свещи трябва да се увият в кърпите, с които са били държани, и да се скрият зад изображения или на друго благочестиво място.
Сватбените свещи се палят за кратко винаги, когато трудностите посещават къщата, независимо дали става въпрос за кавги, болест, финансови проблеми.
Кърпите, като правило, са украсени с икони, с които младите хора са били благословени в храма.
В някои семейства има традиция да се предават шалове и кърпи за сватби от поколение на поколение като талисман на семейството. Кърпи могат да бъдат оставени в храма за двойки, които не могат да си позволят да закупят този аксесоар.
съвет! Всички традиции остават само традиции, основното за едно семейство е любовта, взаимното уважение и подкрепата един към друг.
Гледайте сватбеното видео
Съвременният общоприет обред на сватбата, или по-скоро обредът на църковното благословение на брака, се оформя през 16-17 век. До този момент можете да намерите различни негови версии. Но основата за днесостава непроменена. Предлагаме ви да се запознаете с историята на тайнството на сватбата и кратка справочна схема: от какви части се състои този обред и какво означават те.
Историята на тайнството на брака
Както знаем от Библията и конкретно от книгите на Стария завет, бракът се е появил в рая преди грехопадението на първите хора – Адам и Ева. И сам Господ създаде брака. Що се отнася до описанието на брачната церемония, тя не се намира в Стария завет, но от някои косвени цитати може да се заключи, че исторически тя се състои от две действия, разделени във времето: годеж (годеж) и всъщност сватба. Тази схема беше универсална както за евреите, така и за целия гръко-римски свят, а след това, заедно с разпространението на християнството по света, тя дойде и в други страни, включително Русия.
В Новия завет също не намираме ясно описание на реда на брака. Въпреки това е известно, че първите християни вече са имали такова понятие като „църковен брак“. В края на I - началото на II век Игнатий Богоносец в Посланието до Поликарп пише, че „онези, които се женят и омъжват, трябва да влязат в съюз със съгласието на епископа, така че бракът да бъде в Господа, а не по похот. Нека всичко бъде за слава на Бога".
В същото време мъж и жена, които веднъж приеха тайнството на кръщението и станаха членове на християнската общност, а след това сключиха църковен брак, успоредно трябваше да легализират своя съюз пред светското законодателство. Християнската апологетична литература, като посланието до Диогнет (около 200 г. сл. Хр.), казва, че християните „се женят като всички останали“. В Посланието на Атинагор (около 180 години след Рождество Христово) се казва, че „всеки от нас има жена, за която се е оженил според установените от нас закони, с цел създаване на потомство“.
Обредът на християнския брак започва да се оформя по-близо до 4 век. Например, имаше традиция да се кани епископ или свещеник на сватбения празник. Свещеникът прочете специална молитвана домашен празник, като по този начин освещава брака на младоженците. Разделянето на семейния празник и църковното тайнство настъпва по-късно. Имаше специални молитви за това Тайнство и обреди (последователно подробно представяне на всяка божествена служба).
сватбена церемония
Годеж (годеж)
Годежът е самостоятелен ранг. Времето може да се отдели от сватбата. На практика още през 15 век обикновено се извършва заедно със сватбата. Според традицията годежът се извършва не в самия храм, а в притвора - в знак, че булката и младоженецът все още не са се съединили в брак.
Последователността е в следния ред:
Свещеникът изнася Светия кръст и Евангелието от олтара.
След това благославя (кръщава) булката и младоженеца, осветени със сватбени свещи, дава ги в ръцете им, взема кадилница и кадилница.- Свещите символизират духовен триумф, Божествена благодат, която ще пребъде в брака, и любовта, която сърцата на съпрузите ще (трябва) да горят един към друг. Кръстовидното кадене означава невидимото, тайнствено присъствие на благодатта на Светия Дух, който извършва светите Тайнства на Църквата.
Свещеникът силно възгласява: „Благословен да бъде нашият Бог...“Всяка свещена церемония започва с прослава на Бог.
Мирна литания (поредица от молби (молби) към Бог)- същото, както при всяко друго богослужение.
Молитви за годеж- основата на обреда на годежа, известен от края на 8 век. В първата молитва („Вечният Боже, разпръснати събрани в единство ...“, се припомня годежът на Ревека с Исаак и се иска благословия за годеника. Във втората („Господи, Боже наш, от езика Църквата) е бил предварително женен за чиста девица ...") се иска благословия за годежа, мир и единодушие в живота на бъдещите съпрузи.
годеж -Свещеникът слага пръстените на младоженците и след това ги разменят. Това се случва три пъти. Исторически погледнато, съпругът е трябвало да бъде сребро (ранните ръкописи обикновено говорят за желязо), а съпругата - злато: женският пръстен трябва да струва повече. Тук няма символика, просто преди е имало обичай да се дава брачен подарък на булката или нейното семейство. Ако дарът беше приет, това се смяташе за гаранция за бъдеща сватба.
Днес размяната на пръстени има символично значение: това е знак за неразделен, вечен съюз между съпрузите. Преди обручението пръстените се поставят в олтара от дясната страна на светия престол, сякаш пред лика на Самия Господ Иисус Христос. Пръстените се сменят три пъти в чест и слава на Пресвета Троица, Която прави и утвърждава всичко (понякога свещеникът сам сменя пръстените).
Заключителна молитва- "Господ, нашият Бог, се спусна към младостта на патриарх Авраам по средата на речта, изпращайки жената на своя господар Исаак ... ". Изисква се Божието благословение за годеника.
Специална литания (поредица от молби към Бог)- същото, както при всяко богослужение.
Има предположение, че във Византия църковният годеж може да бъде достатъчна форма на брак: в ръкописите има указания, че след годежа съпрузите могат да започнат семеен живот. В ръкописите след ранга на годежа има такива думи: „Ако искат (по едно и също време) да се оженят“, тоест „ако искат (по едно и също време) да се оженят ...“. И тогава идва сватбата.
Сватба
има следния ред:
Четене на псалм номер 127(„Блажени всички, които се боят от Господа“) - един вид напомняне на онези, които се женят, какво е истинското щастие. Той съдържа следните думи:
„Благословен си и ще бъдеш добре. Жена ти е Яко (грозде) „Лозата е плодородна в страните на твоя дом. Вашите синове, като ново насаждение маслини около вашата храна. Тоест, съпругата ще роди много деца, които като маслинови дървета ще растат и ще преуспяват.
Свещеникът заедно с младоженците се придвижват от преддверието към храма и застават на кърпа (парче плат като кърпа) в центъра на храма – Венчавката се извършва в средата на храма, т.к. съпругът и съпругата стават едно.
Свещеникът произнася поучение към венчаващите се
След това той пита булката и младоженеца за желанието им да се оженят- намират се само в бревиарите на руски публикации (и зависими от тях). Митрополит Петър (Могила) през 17 век ги заимства от западната практика, оттогава те стават част от обреда. В гръцките бревиари няма такива въпроси, понякога се среща нещо подобно.
Свещеникът провъзгласява: „Благословено е Царството“.
Свещеникът казва три молитви за женените и им слага корони на главите(ако короните не отговарят на размера, свидетелите ги държат над главите на тези, които се женят) - Короните на главите на младоженците са символ на кралски корони (в новосъздаденото семейство младите ще бъдат, така да се каже, царе и основатели на клана) и в същото време мъченичество (подвигът на християнския брак се сравнява с мъченичеството).
След като положи корони на главите на венчаващите се, свещеникът се обръща към Бога с думите: „Господи, Боже наш, увенчай ги със слава и чест“.
Прокимен (стих, който се пее преди четенето на Светото писание), Апостол, Евангелие- Традиционно пасажът се чете Еф. 5. 20-33 (за брака като видим образ на единството на Христос и Църквата и за взаимните задължения на съпрузите) и Йоан 2. 1-11 (за брака в Кана Галилейска ).
Кратка специална ектения
молитва относно младоженците- един от най-старите в ранг на сватбата.
Умолителна ектения
Пеене на молитвата "Отче наш" в хор- Появата на тази молитва в обреда на венчавката се дължи на факта, че по-рано по време на венчавката младоженците са се причастявали с Христовите Тайни. Понякога се добавят други елементи от пълната литургия, като например благодарствената ектения след Причастие. Днес това - като Причастието - не е в обреда на венчавката.
Свещеникът благославя общата чаша с вино и дава на булката и младоженеца на свой ред да пият от нея– В древността е имало специален обред и благославяне на първата чаша на сватбения празник. В памет на това булката и младоженецът ядоха от обща чаша вино в началото на сватбеното тържество. Церемонията навлиза в сватбения ритуал приблизително през 8 век. Днес е разпространено схващането, че обикновеният потир е изместил причастяването на светите Тайни. Това не е вярно. В гръцките ръкописи са посочени и двете купи - и евхаристийната, и общата.
Днес връзката между общата купа и сватбеното пиршество е изгубена. Чашата символизира индикация за единството на съпрузите във всичко. От чашата съпрузите ядат три пъти последователно (в съвременната практика булката обикновено изпива останалото вино, въпреки че гръцките ръкописи показват, че младоженецът трябва да направи това. Един от ръкописите от 15 век описва неясна обичай за изливане на останалото вино върху главите на младоженците).
След това свещеникът съединява ръцете на младоженците и ги обикаля три пъти около катедрата - църковната маса-поставка, на която лежат Кръстът и Евангелието. Хорът пее празнични песнопения – тропари. - Тропари („Радвай се Исая ...“ и „Свети мъченици ...“) се появяват в ръкописи от 15 век .. Първоначално те се пееха по време на процесията на младоженците до стаите им. С течение на времето тържественото шествие към къщата на младите (заменена с процесията около катедрата в храма.
Свещеникът сваля короните и поздравява младоженците. Казва две молитви и отпуска - думите, с които завършва службата.
Какви са целите на вашата двойка? Отговорете си искрено на този въпрос: заради модата ли правите това или все още е по повелята на сърцето ви? В крайна сметка, извършвайки тайнството на брака с чисти мисли, вие предпазвате семейството си от зли езици и завистливи очи, от неочаквани неприятности и празни кавги.
Портал Wedding.ws предоставя на вашето внимание Общи правиласватби в православната църква, както и интересни суеверия и знаци. Обмислете всяко малко нещо в такъв важен момент!
Сватба в православието: малко история
Както се оказа, сватбената церемония в православната църква беше задържана в Русия. И ако сега църквата запечатва само официално регистрирани двойки с духовен брак, тогава беше обратното: неженените младоженци не бяха признати за семейство. Предците вярвали, че само пред Бог човек може да стане съпруг.
За съжаление, не е реалистично да се проследят промените в православната църква по отношение на тайнството на сватбата. Въпреки това историците успяха да разграничат две основни точки на церемонията: полагането на брачни корони на главите на съпрузите и използването на брачни воали на територията на Византийската империя. Короната и корицата са символ на святата вяра във Всевишния.
Традицията да се държат сватбени свещи се появява едва през 10-11 век. През същия период церемонията започва с думите „Христос коронясва“, но още през 13 век се появява нова традиция да включва думите „Божият слуга е коронясан“ в церемонията.
сватбени правила
Не само младоженците, но и гостите трябва да спазват правилата, установени от църквата. Ако се съмнявате в знанията им по този въпрос, погрижете се и предоставете на близките необходимата информация.
В повечето църкви тайнството продължава около час. И като правило младоженците и гостите са принудени да стоят по време на цялата церемония. Помислете за близките си и им кажете не само как да се държат в храма, но и помислете как да забавлявате гостите, които ще ви очакват извън стените на църквата.
Какво е необходимо за църковен брак: пълен списък
За провеждането на церемонията са необходими редица неща, без които тайнството просто няма да се състои.
И така, какво ви е необходимо, за да се ожените в църквата:
Можете да закупите необходимите компоненти отделно или да закупите готов комплект за тайнството в църковния магазин. Всичко изброено по-горе е необходимо за църковен брак, дори и да сте женени от дълго време.
Всичко за сватбата в знаци
Има упорити дебати за това колко си струва да се вслушват в знаците по отношение на църквата. Някои настояват, че църквата и суеверието категорично не могат да се пресичат, други са сигурни, че такива знаци не са се появили на празно място. На коя страна ще застанете?
Добри знаци, свързани със сватбата:
Суеверия, за които да внимавате:
- Среща на погребалната процесия;
- Силното пукане на сватбени свещи е знак за проблемен брачен живот;
- Ако корона падне от главата на един от младоженците, той скоро ще остане вдовица.
След сватбата в църквата, според всички правила, е необходимо да се пазят всички атрибути (свещи, кърпи, носни кърпички и др.), Важно е да се съхраняват в къщата на съпрузите и да бъдат скрити от любопитни очи . Иначе следващия път може да посетите църквата за целта
Църковният брак е свещен ритуал, който дава на съпруга и съпругата църковна благословия за щастлив семеен живот, раждане на деца. Много двойки решават да проведат това красиво и трогателно събитие. Но за да може обредът да бъде не просто почит към модата, а да се превърне в сериозна умишлена стъпка, струва си да знаете неговите характеристики.
Важни условия за сватба
Позволено е да се ожените в деня на сватбата или след време: седмица, месец, години. Основното е да се спазват всички условия, определени от църквата.
Кой може да се жени
Важно условие за церемонията е наличието на брачно свидетелство. Освен това съпрузите трябва да бъдат кръстени православни християни. В някои случаи обаче може да се разреши сватба, ако съпругът е неправославен християнин, при условие че децата, родени в брака, ще бъдат кръстени в православието. Също така е важно да съответства на възрастта на брака: булката трябва да е на 16 години, младоженецът - 18. Не се страхувайте от отхвърляне, ако съпругата е бременна, защото според църквата децата трябва да се раждат в женен брак. Сватбата може да се проведе дори ако съпрузите не са получили родителска благословия, тъй като тя може да бъде заменена от благословията на изповедника.
Няма толкова много ограничения за тайнството на сватбата. Църквата няма да одобри церемонията между некръстени, атеисти, кръвни, а също и духовни роднини, например между кръстници на дете, между кръстник и кръстник. Тази церемония е разрешено да се провежда не повече от три пъти. Също така е забранено да се жените, ако това вече ще бъде четвъртият ви официално регистриран брак.
Кога е разрешена церемонията?
Често младоженците решават да се оженят в деня на официалната регистрация на брака. Но като се има предвид, че такова тайнство на православието е доста сериозна стъпка, не трябва да бързате с церемонията: тя може да бъде отложена до раждането на дете или да се извърши след няколко години официален брак.
Тази церемония не се извършва всеки ден. Младоженците се венчават 4 дни в седмицата в дните неделя, понеделник, сряда и петък. Все пак трябва да се има предвид, че през годината има 4 поста, през които не се сключват църковни бракове:
- Коледа - продължава 28 ноември - 6 януари;
- Велик - седем седмици преди православния Великден;
- Петров - зависи от датата на Великден, продължава от 8 до 42 дни;
- Успение Богородично - продължава 14 - 27 август.
Също така църквата ще откаже да проведе сватба в значими дни:
- 11 септември - Отсичане главата на Йоан Кръстител;
- 27 септември - Въздвижение на Светия Кръст Господен;
- от 7 януари до 19 януари - Коледа;
- на Масленица;
- за Светла седмица (седмицата след Великден).
Дори ако избраният от вас ден не попада на изброените дати, все пак е по-добре да отидете на църква, за да изясните всичко със свещеника. Освен това булката трябва да изчисли, че на избраната дата няма " критични дни“, тъй като е невъзможно да се появи по това време в църквата.
Какво трябва да предхожда сватбената церемония
Необходимо е да се подготвите духовно за този обред. Това означава, че преди сватбата булката и младоженецът трябва да се помолят, да се изповядат, да се причастят, да издържат тридневен пост (необходимо е да се въздържат от храни от животински произход). Младоженците не трябва да влизат в плътски отношения преди брака, като това условие важи и за двойка, решила да се ожени след няколко години брак. Те трябва да се въздържат от близки отношения няколко дни преди церемонията.
Подготовка за тайнството на сватбата
Избор на църква, общуване със свещеник
За да решите къде да се ожените, можете да преминете през различни църкви и да изберете църквата, в която се чувствате най-удобно. За великолепна, тържествена церемония е подходяща голяма катедрала, за тиха, самотна церемония - малка църква. Тъй като свещеникът е важен герой в обреда, струва си да се подходи отговорно към неговия избор.
Сватбената церемония трябва да се резервира предварително (няколко седмици предварително). Също така си струва да обсъдите всички въпроси със свещеника предварително: продължителността на сватбата, какво трябва да носите със себе си, дали е възможно да правите снимки и т.н. Струва си да се има предвид, че това е платена церемония, но в някои църкви е определена точната му стойност, в други се предоставят доброволни дарения. Този въпрос също трябва да се обсъди със свещеника. Освен това често се предоставят „допълнителни услуги“, например камбанен звън, църковен хор.
Избор на поръчители
Двама поръчители (свидетели) се избират по правило от роднини. Струва си да се има предвид, че те трябва да бъдат кръстени. Не е позволено да се вземат за поръчители разведени съпрузи, двойка, живееща в незаконен, "граждански" брак. Техните духовни задължения са подобни на задълженията на кръстниците: те трябва духовно да ръководят семейството, което създават. Ето защо не е обичайно да каните млади хора, които не са запознати с брачния живот, като поръчители. Ако има трудности при намирането на свидетели, е позволено да се проведе тайнството на сватбата без тях.
Избор на облекло
- Булка
Булчинската рокля на булката не трябва да е по-висока от коленете, да покрива раменете и за предпочитане ръцете, да няма дълбоко деколте (можете да използвате дълги ръкавици, наметало, болеро, ажурен шал, палантина и др. .). Препоръчително е да се даде предимство на светлите цветове заедно с тъмните и ярките цветове (лилаво, синьо, черно) трябва да бъдат изоставени. Сарафаните и костюмите с панталон не са подходящи за церемонията. Главата на булката трябва да бъде покрита. Като се има предвид, че църковните корони (корони) се носят на младите по време на церемонията, не трябва да покривате главата на булката с голяма шапка, тъй като ще изглежда неуместно.Можете да носите всякакви обувки, но когато го избирате, трябва да имате предвид, че ще трябва да стоите в него доста дълго време, така че е по-добре да откажете неудобните обувки с токчета. За да вземете решение за прическа, препоръчително е предварително да се консултирате със свещеника дали ще се носят корони на главата или поръчителите ще ги държат. Гримът на булката не трябва да бъде твърде забележим, също така си струва да запомните, че е забранено да целувате корона, кръст, икона с боядисани устни.
Смята се, че сватбена рокляне може да се подарява или продава. Трябва да се съхранява заедно с кръщелни ризи, сватбени свещи, икони.
- Младоженец
За сватбата младоженецът ще подхожда на официален костюм. Няма специални забрани по отношение на цвета на костюма. Не трябва да идвате на църква в небрежно, деним, спортни дрехи. Младоженецът не трябва да има прическа.
- гости
Гостите, влизащи в храма, трябва да спазват изискванията за всички енориаши: за жените - затворени дрехи, шапки, панталони са нежелателни, за мъжете - строго облекло, без шапка.
Освен това всички участници и присъстващите на сватбената церемония: булката, младоженеца, поръчителите и гостите трябва да носят нагръдни кръстове.
Какво да подготвим за церемонията
За сватбата ще ви трябва:
- пръстени, които трябва да бъдат дадени на свещеника преди церемонията за освещаване;
- сватбени свещи;
- сватбени икони (изображения на Христос и Богородица);
- бяла кърпа-кърпа (младите хора ще стоят върху нея по време на церемонията);
- две носни кърпички (за свещи).
Кърпата, на която са стояли младоженците по време на сватбата в храма, символизира пътя на живота, затова трябва да се пази и да не се дава на никого. Също така трябва да съхранявате сватбени свещи, които могат да бъдат запалени по време на трудни раждания, болести на деца.
Изборът на фотографа
Важно е да се отбележи, че не всички църкви позволяват видео или фотография на сватбената церемония. Затова си струва да обсъдите този въпрос със свещеника предварително. Като се има предвид, че осветлението в храмовете е специфично, препоръчително е да изберете професионален фотограф, който ще вземе предвид нюансите на снимане, ще може да избере правилните ъгли, да направи висококачествени снимки, които предават атмосферата на храма и величието. на сватбената церемония.
сватбена церемония
Този ритуал включва годеж и сватба. Струва си да се има предвид, че по време на церемонията свещеникът трябва да нарече младоженците имената, които са им дадени при кръщението (понякога те се различават от имената "в света"). годежминава на входа на църквата. Булката трябва да стои отляво на младоженеца. Свещеникът благославя младоженците и им връчва запалени брачни свещи, които трябва да се пазят до края на службата. След молитвата той три пъти сменя брачните халки от ръката на мъжа в ръката на жената. След това стават булка и младоженец.
Сватбасе провежда в центъра на храма, където булката и младоженецът ще стоят върху бяла кърпа. По време на церемонията свещеникът чете молитви, поръчителите държат корони над главите на младоженците. След като отговори на въпросите на свещеника „По добра воля ли се венчава?“ — Има ли някакви пречки? и четейки молитви, младоженците стават съпрузи пред Бога. Сега те могат да целунат короните и да пият вино на три стъпки от чашата, която символизира семейния живот с радости и скърби. След като свещеникът ги обведе около трибуната, заведе ги до Царските двери, съпругът целува иконата на Христос, а съпругата целува Богородица. Сега гостите могат да поздравят младоженците.
Не забравяйте, че сватбата е не само запомнящ се, светъл празник, но и много отговорна стъпка, която си струва да направите веднъж в живота си. Църковният развод (детронация) на съпрузите е възможен само при сериозни обстоятелства, с разрешение на епархията. Следователно съюзът на живота си пред Бога и самото тайнство на сватбата трябва да се приемат сериозно, с разбиране и като се вземат предвид всички традиции и правила.
