6.1. Διαχωρισμός καταστάσεων: φούξις, κομίλτον, φιλίστρες Σχέσεις, δικαιώματα ή υποχρεώσεις, μεταβάσεις από καθεστώς σε καθεστώς (εκπαίδευση, τελετουργίες μύησης). Αποκλεισμός από εταιρείες. Σχέσεις μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών εταιρειών. Σχέση μεταξύ

4. ΔΙΙΧΙΣΜΟΣ Ή ΕΘΝΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Καταρχάς, είναι επιθυμητό σε αυτήν την περίπτωση τα σημερινά εδάφη της Σοβιετικής Ένωσης να παραμείνουν ενωμένα από ένα καθεστώς ή είναι επιθυμητός ο διαχωρισμός τους; Και αν είναι επιθυμητό να κρατηθούν ενωμένοι, τουλάχιστον σε μεγάλο βαθμό

Κεφάλαιο I "Σχετικά με τον καταμερισμό της εργασίας" Η μεγαλύτερη πρόοδος στην ανάπτυξη της παραγωγικής δύναμης της εργασίας και ένα σημαντικό ποσοστό της τέχνης, της ικανότητας και της εφευρετικότητας με την οποία κατευθύνεται και εφαρμόζεται, ήταν, προφανώς, το αποτέλεσμα του καταμερισμού της εργασία. Τα αποτελέσματα του καταμερισμού της εργασίας για

Κεφάλαιο III "Ο καταμερισμός της εργασίας περιορίζεται από το μέγεθος της αγοράς" Εφόσον η δυνατότητα ανταλλαγής οδηγεί σε καταμερισμό εργασίας, ο βαθμός του τελευταίου πρέπει πάντα να περιορίζεται από τα όρια αυτής της δυνατότητας ανταλλαγής ή, σε άλλα λέξεις, ανάλογα με το μέγεθος της αγοράς. Όταν η αγορά είναι μικρή, κανένα από τα δύο

Κεφάλαιο Χ «Σχετικά με τους μισθούς και τα κέρδη σε διάφορες εφαρμογές εργασίας και κεφαλαίου» Το σύνολο των παροχών και των μειονεκτημάτων διάφορες εφαρμογέςΗ εργασία και το κεφάλαιο στην ίδια τοποθεσία πρέπει να είναι ακριβώς τα ίδια ή να τείνουν συνεχώς προς την ισότητα. Αν σε αυτό

Η βάση της οικονομικής ανάπτυξης είναι η δημιουργία της ίδιας της φύσης - η κατανομή των λειτουργιών μεταξύ των ανθρώπων, με βάση την ηλικία, το φύλο, τα φυσικά, φυσιολογικά και άλλα χαρακτηριστικά. Όμως ο άνθρωπος μπόρεσε να κάνει ένα ποιοτικό βήμα μπροστά και να περάσει από τον φυσικό καταμερισμό των λειτουργιών στον καταμερισμό της εργασίας, που έγινε η βάση της οικονομίας και της κοινωνικοοικονομικής προόδου. Ο μηχανισμός οικονομικής συνεργασίας ανθρώπων προϋποθέτει ότι κάποια ομάδα ή άτομο επικεντρώνεται στην εκτέλεση ενός αυστηρά καθορισμένου τύπου εργασίας, ενώ άλλοι ασχολούνται με άλλους τύπους δραστηριότητας.

Η έννοια του «καταμερισμού της εργασίας»

Εάν προσέξετε την απομόνωση των τύπων δραστηριοτήτων που εκτελούνται από κάθε μέλος της κοινωνίας, τότε μπορείτε να δείτε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι απομονωμένοι μεταξύ τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο από τη φύση των επαγγελμάτων, των δραστηριοτήτων, των λειτουργιών τους. Αυτή η απομόνωση είναι ο καταμερισμός της εργασίας. Κατά συνέπεια, ο καταμερισμός της εργασίας είναι μια ιστορική διαδικασία απομόνωσης, εδραίωσης, τροποποίησης ορισμένων τύπων δραστηριότητας, η οποία λαμβάνει χώρα σε κοινωνικές μορφές διαφοροποίησης και υλοποίησης διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας.

Τώρα ξέρουμε ότι στη ζωή μας είμαστε καταδικασμένοι να εκπληρώσουμε μόνο ορισμένοι τύποιδραστηριότητες, ενώ μαζί αντιπροσωπεύουν μια «θάλασσα χωρίς σύνορα» για την ελεύθερη επιλογή της μεθόδου και της κατεύθυνσης του «κολυμπήματός» μας. Αλλά είμαστε πραγματικά τόσο ελεύθεροι αν η δραστηριότητά μας είναι στενά εστιασμένη; Γιατί συμβαίνει ότι, εκτελώντας μόνο ένα μάλλον στενό και συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας, έχουμε όλα τα απαραίτητα οφέλη που σε καμία περίπτωση δεν συνδέονται ή συνδέονται πολύ υπό όρους με την εργασιακή μας δραστηριότητα; Μετά από κάποιο προβληματισμό, μπορεί κανείς να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι έχουν όλα (ή σχεδόν όλα) που χρειάζονται μόνο επειδή ανταλλάσσουν τα αποτελέσματα της εργασιακής τους δραστηριότητας.

Ο καταμερισμός της εργασίας στην κοινωνία αλλάζει συνεχώς και το ίδιο το σύστημα διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας γίνεται όλο και πιο περίπλοκο, αφού η ίδια η εργασιακή διαδικασία γίνεται πιο περίπλοκη και βαθαίνει.

Επικεντρώνοντας τις προσπάθειες στην κατασκευή οποιουδήποτε πράγματος και ανταλλάσσοντας τα προϊόντα της εργασίας του με τα προϊόντα της εργασίας άλλων ανθρώπων, ένα άτομο σύντομα ανακάλυψε: αυτό του εξοικονομεί χρόνο και προσπάθεια, καθώς η παραγωγικότητα της εργασίας όλων των συμμετεχόντων στην ανταλλαγή τα αγαθά αυξάνονται. Και ως εκ τούτου, ο μηχανισμός επέκτασης και εμβάθυνσης του καταμερισμού εργασίας, που ξεκίνησε στην αρχαιότητα, λειτουργεί σωστά μέχρι σήμερα, βοηθώντας τους ανθρώπους να χρησιμοποιήσουν τους διαθέσιμους πόρους με τον πιο ορθολογικό τρόπο και να λάβουν το μεγαλύτερο όφελος.

Η απομόνωση διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας δημιουργεί συνθήκες για κάθε συμμετέχοντα στην παραγωγική διαδικασία να επιτύχει υψηλές δεξιότητες στην επιχείρηση που έχει επιλέξει, γεγονός που εξασφαλίζει περαιτέρω βελτίωση της ποιότητας των κατασκευασμένων προϊόντων και αύξηση της παραγωγής τους.

Παραγωγικότητα και ένταση εργασίας

Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ένα εμπόρευμα είναι προϊόν εργασίας που προορίζεται για ανταλλαγή προκειμένου να ικανοποιήσει κοινωνικές ανάγκες, δηλ. τις ανάγκες όχι του ίδιου του εμπορευματοπαραγωγού, αλλά οποιουδήποτε μέλους της κοινωνίας. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, κάθε εμπόρευμα έχει ανταλλακτική αξία ή δυνατότητα ανταλλαγής σε μια ορισμένη αναλογία με άλλα αγαθά. Ωστόσο, όλα τα αγαθά συνάπτονται μόνο επειδή μπορούν να ικανοποιήσουν αυτήν ή την άλλη ανάγκη. Αυτή είναι η αξία του αποκτηθέντος αγαθού από τη μία ή την άλλη οικονομική οντότητα.

Ανταλλαγή και εμπορευματική κυκλοφορία

Αρχικά, οι άνθρωποι συνήψαν μια απλή ανταλλαγή εμπορευμάτων, ή τέτοιες ανταλλακτικές σχέσεις στις οποίες η πώληση και η αγορά αγαθών συνέπιπταν χρονικά και πραγματοποιούνταν χωρίς τη συμμετοχή χρημάτων. Η μορφή μιας τέτοιας ανταλλαγής εμπορευμάτων είναι η εξής: T (εμπόρευμα) - T (εμπόρευμα). Ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της ανταλλαγής εμπορευμάτων, ανοίγονταν όλο και περισσότερες ευκαιρίες για την απομόνωση των τύπων δραστηριότητας, επειδή αυξήθηκε η εγγύηση για την απόκτηση των ελλειπόντων αγαθών ή προϊόντων, από την παραγωγή των οποίων ο εμπορευματοπαραγωγός αρνήθηκε εσκεμμένα. Στη διαδικασία ανάπτυξης των εμπορευματικών σχέσεων, η ανταλλαγή εμπορευμάτων υπέστη σημαντικούς μετασχηματισμούς έως ότου αντικαταστάθηκε από την εμπορευματική κυκλοφορία, η οποία βασίζεται στο χρήμα - ένα καθολικό εργαλείο αγορών που έχει τη δυνατότητα να ανταλλάσσει με οποιοδήποτε προϊόν.

Με την έλευση του χρήματος, η ανταλλαγή χωρίστηκε σε δύο αντίθετες και συμπληρωματικές πράξεις: την πώληση και την αγορά. Αυτό δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τον ενδιάμεσο έμπορο να συμμετάσχει στην ανταλλαγή. Ως αποτέλεσμα, έλαβε χώρα ένας νέος μεγάλος καταμερισμός εργασίας (νωρίτερα υπήρξε διαχωρισμός του κυνηγιού από τη γεωργία, στη συνέχεια της βιοτεχνίας από τη γεωργία) - ο διαχωρισμός του εμπορίου σε ένα ειδικό μεγάλο είδος οικονομικής δραστηριότητας. Έτσι, η εμπορευματική κυκλοφορία είναι μια σχέση ανταλλαγής που διαμεσολαβείται από ένα νομισματικό ισοδύναμο. Έχει την εξής μορφή: Τ (αγαθά) - Δ (χρήματα) - Τ (αγαθά).

Τύποι καταμερισμού εργασίας

Για μια γενική ιδέα του συστήματος καταμερισμού της εργασίας, θα δώσουμε μια περιγραφή των διαφόρων τύπων του.

Φυσικός καταμερισμός εργασίας

Ιστορικά, ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας ήταν ο πρώτος που εμφανίστηκε. Ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας είναι η διαδικασία διαχωρισμού των τύπων εργασιακής δραστηριότητας ανάλογα με το φύλο και την ηλικία. Αυτός ο καταμερισμός της εργασίας έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αυγή της διαμόρφωσης της ανθρώπινης κοινωνίας: μεταξύ ανδρών και γυναικών, μεταξύ εφήβων, ενηλίκων και ηλικιωμένων.

Αυτός ο καταμερισμός εργασίας ονομάζεται φυσικός επειδή ο χαρακτήρας του πηγάζει από την ίδια τη φύση του ανθρώπου, από την οριοθέτηση των λειτουργιών που ο καθένας μας πρέπει να επιτελεί λόγω των σωματικών, διανοητικών και πνευματικών του προσόντων. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αρχικά ο καθένας μας είναι πιο φυσικά προσαρμοσμένος να εκτελεί ορισμένους τύπους δραστηριοτήτων. Ή, όπως είπε ο φιλόσοφος Grigory Skovoroda, η «συγγένεια» κάθε ανθρώπου με ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Έτσι, όποιο είδος καταμερισμού εργασίας μπορούμε να εξετάσουμε, πρέπει να θυμόμαστε ότι, ορατά ή αόρατα, ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας είναι πάντα παρών σε αυτόν. Η φυσική στιγμή εκδηλώνεται με τη μεγαλύτερη δύναμη στην αναζήτηση τρόπων, μορφών και μεθόδων αυτοπραγμάτωσης από κάθε άτομο, που συχνά οδηγεί όχι μόνο σε αλλαγή τόπου εργασίας, αλλά και αλλαγή του είδους της εργασιακής δραστηριότητας. Ωστόσο, αυτό με τη σειρά του εξαρτάται από τη διαθεσιμότητα της ελευθερίας επιλογής της εργασιακής δραστηριότητας, η οποία προκαθορίζεται όχι μόνο από τον προσωπικό παράγοντα, αλλά και από τις οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές, πνευματικές και πολιτικές συνθήκες της ανθρώπινης ζωής και κοινωνίας.

Κανένα κοινωνικοοικονομικό σύστημα, όσο προηγμένο κι αν είναι, δεν μπορεί ή δεν πρέπει να εγκαταλείψει τον φυσικό καταμερισμό της εργασίας, ειδικά όσον αφορά τη γυναικεία εργασία. Δεν μπορεί να συσχετιστεί με εκείνους τους τύπους εργασιακής δραστηριότητας που μπορούν να βλάψουν την υγεία μιας γυναίκας και να επηρεάσουν μια νέα γενιά ανθρώπων. Διαφορετικά, η κοινωνία θα υποστεί στο μέλλον όχι μόνο κολοσσιαίες οικονομικές, αλλά και ηθικές και ηθικές απώλειες, υποβάθμιση του γενετικού ταμείου του έθνους.

Τεχνικός καταμερισμός εργασίας

Ένα άλλο είδος καταμερισμού εργασίας είναι ο τεχνικός του καταμερισμός. Ο τεχνικός καταμερισμός της εργασίας είναι μια τέτοια διαφοροποίηση της εργασιακής δραστηριότητας των ανθρώπων, η οποία προκαθορίζεται από την ίδια τη φύση των μέσων παραγωγής που χρησιμοποιούνται, κυρίως του εξοπλισμού και της τεχνολογίας. Εξετάστε ένα στοιχειώδες παράδειγμα που απεικονίζει την ανάπτυξη αυτού του τύπου καταμερισμού εργασίας. Όταν ένα άτομο είχε μια απλή βελόνα και κλωστή για ράψιμο, αυτό το εργαλείο επέβαλε ένα ορισμένο σύστημα οργάνωσης της εργασίας και απαιτούσε μεγάλο αριθμό απασχολουμένων εργαζομένων. Όταν η ραπτομηχανή αντικατέστησε τη βελόνα, απαιτήθηκε διαφορετική οργάνωση της εργασίας, με αποτέλεσμα να απελευθερωθεί μια σημαντική μάζα ανθρώπων που ασχολούνταν με αυτό το είδος δραστηριότητας. Ως αποτέλεσμα, αναγκάστηκαν να αναζητήσουν άλλους τομείς εφαρμογής της εργασίας τους. Εδώ, η ίδια η αντικατάσταση ενός εργαλείου χειρός (βελόνα) από έναν μηχανισμό ( ραπτομηχανή) απαίτησε αλλαγές στο υπάρχον σύστημα καταμερισμού εργασίας.

Κατά συνέπεια, η εμφάνιση νέων τύπων εξοπλισμού, τεχνολογιών, πρώτων υλών, υλικών και η χρήση τους στην παραγωγική διαδικασία υπαγορεύει έναν νέο καταμερισμό εργασίας. Όπως ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας επιβάλλεται αρχικά από την ίδια τη φύση του ανθρώπου, έτσι και ο τεχνικός καταμερισμός της εργασίας επιβάλλεται από την ίδια τη φύση του νέου τεχνικά μέσα, μέσα παραγωγής.

Κοινωνικός καταμερισμός εργασίας

Τέλος, είναι απαραίτητο να σταθούμε στον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας, που είναι ο φυσικός και τεχνικός καταμερισμός της εργασίας, λαμβανόμενος στην αλληλεπίδρασή τους και σε ενότητα με οικονομικούς παράγοντες (κόστος, τιμές, κέρδη, ζήτηση, προσφορά, φόροι κ.λπ.). , υπό την επίδραση της οποίας απομόνωση, διαφοροποίηση διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας. Η έννοια του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας περιλαμβάνει τον φυσικό και τεχνικό καταμερισμό της εργασίας λόγω του γεγονότος ότι κάθε είδους δραστηριότητα δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί έξω από ένα άτομο (φυσικός καταμερισμός εργασίας) και εκτός των υλικών και τεχνικών μέσων (τεχνικός καταμερισμός εργασίας ) που χρησιμοποιούνται από άτομα στην παραγωγική διαδικασία. Στις παραγωγικές δραστηριότητες, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν είτε ξεπερασμένο είτε νέο εξοπλισμό, αλλά σε κάθε περίπτωση θα επιβάλει ένα κατάλληλο σύστημα τεχνικού καταμερισμού εργασίας.

Ως προς τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας, μπορούμε να πούμε ότι είναι προκαθορισμένος από τις κοινωνικοοικονομικές συνθήκες παραγωγής. Για παράδειγμα, οι αγρότες, έχοντας ορισμένες οικόπεδαασχολείται τόσο με τη φυτική παραγωγή όσο και με την κτηνοτροφία. Ωστόσο, η συσσωρευμένη εμπειρία και οι οικονομικοί υπολογισμοί υποδηλώνουν ότι εάν κάποιοι εξ αυτών ειδικεύονται κυρίως στην καλλιέργεια και παρασκευή ζωοτροφών, ενώ άλλοι ασχολούνται μόνο με ζώα πάχυνσης, τότε το κόστος παραγωγής θα μειωθεί σημαντικά και για τα δύο. Με την πάροδο του χρόνου, αποδεικνύεται ότι μπορεί να επιτευχθεί εξοικονόμηση κόστους παραγωγής μέσω μιας ξεχωριστής ενασχόλησης με την εκτροφή κρέατος και γαλακτοκομικών προϊόντων. Έτσι, υπάρχει διαχωρισμός της φυτικής παραγωγής από την κτηνοτροφία και στη συνέχεια, στο πλαίσιο της κτηνοτροφίας, γίνεται ο καταμερισμός της εργασίας σε περιοχές με κρέας και γαλακτοκομικά.

Ιστορικά, ο καταμερισμός της εργασίας μεταξύ κτηνοτροφίας και φυτικής παραγωγής προχωρούσε αρχικά υπό την άμεση επίδραση των φυσικών και κλιματικών συνθηκών. Η διαφορά τους απλώς εξασφάλισε χαμηλότερο κόστος και στις δύο περιπτώσεις. Και οι δύο τομείς επωφελήθηκαν από την κοινή χρήση των αποτελεσμάτων τους. Πρέπει να σημειωθεί ότι στις συνθήκες των σχέσεων της αγοράς, ο καταμερισμός της εργασίας προκαθορίζεται σε καθοριστικό βαθμό από την οικονομική σκοπιμότητα, την απόκτηση πρόσθετων οφελών, το εισόδημα, τη μείωση του κόστους κ.λπ.

Τομεακός και εδαφικός καταμερισμός εργασίας

Στο πλαίσιο του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τον κλαδικό και εδαφικό καταμερισμό εργασίας. Ο τομεακός καταμερισμός εργασίας προκαθορίζεται από τις συνθήκες παραγωγής, τη φύση των πρώτων υλών που χρησιμοποιούνται, την τεχνολογία, τον εξοπλισμό και το προϊόν που κατασκευάζεται. Ο εδαφικός καταμερισμός της εργασίας χαρακτηρίζεται από τη χωρική κατανομή διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας. Η ανάπτυξή του προκαθορίζεται τόσο από διαφορές στις φυσικές και κλιματικές συνθήκες όσο και από οικονομικούς παράγοντες. Με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, των μεταφορών και των επικοινωνιών, οι οικονομικοί παράγοντες παίζουν κυρίαρχο ρόλο. Ωστόσο, η ανάπτυξη των εξορυκτικών βιομηχανιών και της γεωργίας υπαγορεύεται από φυσικούς παράγοντες. Ποικιλίες του εδαφικού καταμερισμού εργασίας είναι ο περιφερειακός, περιφερειακός και διεθνής καταμερισμός εργασίας. Αλλά ούτε ο τομεακός ούτε ο εδαφικός καταμερισμός εργασίας μπορεί να υπάρχει ο ένας έξω από τον άλλο.

Γενικός, ιδιωτικός και ατομικός καταμερισμός εργασίας

Από την άποψη της κάλυψης, του βαθμού ανεξαρτησίας, καθώς και των τεχνικών, τεχνολογικών, οργανωτικών και οικονομικών σχέσεων μεταξύ διαφορετικών τύπων παραγωγής στον κοινωνικό καταμερισμό εργασίας, είναι σημαντικό να διακρίνουμε τρεις από τις μορφές της: γενική, ιδιωτική και ατομική. . Ο γενικός καταμερισμός εργασίας χαρακτηρίζεται από τον διαχωρισμό μεγάλων τύπων (σφαίρες) δραστηριότητας, που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη μορφή του προϊόντος. Περιλαμβάνει την κατανομή ποιμαντικών φυλών, δηλ. διαχωρισμός της κτηνοτροφίας από τη γεωργία, η βιοτεχνία από τη γεωργία (αργότερα - βιομηχανία και γεωργία), διαχωρισμός του εμπορίου από τη βιομηχανία. Τον ΧΧ αιώνα. υπήρξε διαχωρισμός και απομόνωση τόσο μεγάλων τύπων δραστηριότητας όπως οι υπηρεσίες, η επιστημονική παραγωγή, οι δημόσιες επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, το αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα, η πιστωτική και χρηματοοικονομική σφαίρα.

Ο ιδιωτικός καταμερισμός εργασίας είναι η διαδικασία διαχωρισμού μεμονωμένων βιομηχανιών στο πλαίσιο μεγάλων κλάδων παραγωγής. Χαρακτηρίζεται από την απελευθέρωση τελικών ομοιογενών ή παρόμοιων προϊόντων, ενωμένα από τεχνική και τεχνολογική ενότητα. Ο ιδιωτικός καταμερισμός εργασίας περιλαμβάνει τόσο μεμονωμένες βιομηχανίες όσο και υποτομείς και μεμονωμένες βιομηχανίες. Για παράδειγμα, στο πλαίσιο της βιομηχανίας, μπορούν να ονομαστούν βιομηχανίες όπως η μηχανολογία, η μεταλλουργία και η εξόρυξη, οι οποίες με τη σειρά τους περιλαμβάνουν έναν αριθμό υποτομέων. Έτσι, στη μηχανολογία, υπάρχουν περισσότεροι από εβδομήντα υποτομείς και βιομηχανίες, όπως η κατασκευή εργαλειομηχανών, η μηχανική μεταφορών, η ηλεκτρική μηχανική και η ηλεκτρονική. Ένας τέτοιος διαχωρισμός είναι επίσης χαρακτηριστικός όλων των άλλων σημαντικών τύπων παραγωγής που αναφέρονται παραπάνω.

Ο ατομικός καταμερισμός εργασίας χαρακτηρίζει την απομόνωση της παραγωγής μεμονωμένων συστατικών τελικών προϊόντων, καθώς και την κατανομή μεμονωμένων τεχνολογικών λειτουργιών. Περιλαμβάνει έναν υπο-λεπτομερή, υποσυναρμολόγηση (παραγωγή εξαρτημάτων, συγκροτημάτων, εξαρτημάτων) και επιχειρησιακό (τεχνολογικές εργασίες για φυσική, ηλεκτροφυσική, ηλεκτροχημική επεξεργασία) καταμερισμό εργασίας. Ένας ενιαίος καταμερισμός εργασίας, κατά κανόνα, λαμβάνει χώρα εντός μεμονωμένων επιχειρήσεων.

Ιστορικά, η τάση στην ανάπτυξη του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας καθοριζόταν από τη μετάβαση από τον γενικό καταμερισμό εργασίας στον ειδικό και από τον ειδικό στον ατομικό καταμερισμό εργασίας. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να πούμε ότι στην ανάπτυξή του ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας πέρασε από τρία στάδια, καθένα από τα οποία καθοριζόταν από τον γενικό καταμερισμό της εργασίας, μετά τον ιδιωτικό και μετά τον ατομικό. Ωστόσο, προφανώς, δεν είναι απαραίτητο να απολυτοποιηθεί αυτό το σχήμα ανάπτυξης του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας. Θα φανεί παρακάτω ότι κάθε επόμενος τύπος καταμερισμού εργασίας μπορεί να γίνει η αρχική βάση για την ανάπτυξη των ιστορικά προηγούμενων τύπων του καταμερισμού του.

Μορφές εκδήλωσης του καταμερισμού της εργασίας

Οι μορφές εκδήλωσης του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας περιλαμβάνουν τη διαφοροποίηση, την εξειδίκευση, την παγκοσμιοποίηση και τη διαφοροποίηση.

ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ-διάκριση

Η διαφοροποίηση συνίσταται στη διαδικασία απομόνωσης, «απόσπασης» μεμονωμένων βιομηχανιών, λόγω των ιδιαιτεροτήτων των μέσων παραγωγής, της τεχνολογίας και της εργασίας που χρησιμοποιούνται. Με άλλα λόγια, είναι μια διαδικασία διαίρεσης της κοινωνικής παραγωγής σε όλο και περισσότερους νέους τύπους δραστηριότητας. Για παράδειγμα, πριν ο παραγωγός εμπορευμάτων ασχολούνταν όχι μόνο με την παραγωγή οποιωνδήποτε αγαθών, αλλά και με την πώλησή τους. Πλέον έχει επικεντρώσει όλη του την προσοχή στην παραγωγή αγαθών, ενώ η υλοποίησή τους πραγματοποιείται από άλλον, απολύτως ανεξάρτητο οικονομικό φορέα. Έτσι, μια ενιαία οικονομική δραστηριότητα διαφοροποιήθηκε σε δύο από τις ποικιλίες της, καθεμία από τις οποίες λειτουργικά υπήρχε ήδη μέσα σε αυτήν την ενότητα.

Ειδίκευση

Η εξειδίκευση πρέπει να διακρίνεται από τη διαφοροποίηση. Η εξειδίκευση βασίζεται στη διαφοροποίηση, αλλά αναπτύσσεται με βάση την εστίαση των προσπαθειών σε ένα στενό φάσμα βιομηχανικών προϊόντων. Η εξειδίκευση, λες, εδραιώνει και εμβαθύνει τη διαδικασία της διαφοροποίησης. Στο παραπάνω παράδειγμα, υπήρξε διαχωρισμός της παραγωγής από τις πωλήσεις (εμπόριο). Ας υποθέσουμε ότι ένας παραγωγός εμπορευμάτων παρήγαγε διάφορους τύπους επίπλων, αλλά αργότερα αποφάσισε να επικεντρώσει τις προσπάθειές του στην παραγωγή μόνο σετ κρεβατοκάμαρας. Ο παραγωγός εμπορευμάτων δεν έχει εγκαταλείψει την παραγωγή επίπλων, αλλά αναδιοργανώνει την παραγωγή με βάση την αντικατάσταση των καθολικών εργαλείων εργασίας με εξειδικευμένα. το εργατικό δυναμικό επιλέγεται επίσης με βάση τα οφέλη της εμπειρίας και της γνώσης στον συγκεκριμένο τομέα δραστηριότητας. Φυσικά, υπάρχουν πολλές συμβάσεις και μεταβατικές καταστάσεις, αλλά είναι ακόμα απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών - διαφοροποίηση και εξειδίκευση.

Οικουμενοποίηση

Η καθολικότητα είναι το αντίθετο της εξειδίκευσης. Βασίζεται στην παραγωγή ή πώληση ενός ευρέος φάσματος αγαθών και υπηρεσιών. Ένα παράδειγμα είναι η παραγωγή όλων των τύπων και τύπων επίπλων, ακόμη και η παραγωγή κουζινικών σκευών, μαχαιροπήρουνων σε μία επιχείρηση. Ένα ανάλογο μιας τέτοιας παραγωγής στο εμπόριο μπορεί να χρησιμεύσει ως πολυκατάστημα.

Όσο για τη συγκέντρωση της παραγωγής, βρίσκει την τεχνική της έκφανση στη διαρκώς αυξανόμενη συγκέντρωση των μέσων παραγωγής (μηχανήματα, εξοπλισμός, άνθρωποι, πρώτες ύλες) και της εργασίας μέσα σε μια επιχείρηση. Ωστόσο, η κατεύθυνση ανάπτυξης της παραγωγής εξαρτάται από τη φύση της συγκέντρωσής τους: αν θα ακολουθήσει το μονοπάτι της παγκοσμιοποίησης ή - της εξειδίκευσης. Αυτό οφείλεται στον βαθμό ομοιογένειας της τεχνολογίας και των εφαρμοσμένων τεχνολογιών και των πρώτων υλών, και ως εκ τούτου του εργατικού δυναμικού.

Διαποικίληση

Η διαφοροποίηση της παραγωγής αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Ως διαφοροποίηση πρέπει να νοείται η επέκταση της γκάμας των προϊόντων. Αυτό επιτυγχάνεται με δύο τρόπους. Το πρώτο είναι η διαφοροποίηση της αγοράς. Χαρακτηρίζεται από τη διεύρυνση της γκάμας των βιομηχανικών προϊόντων, τα οποία παράγονται ήδη από άλλες επιχειρήσεις. Ταυτόχρονα, αρκετά συχνά η διαδικασία μιας τέτοιας διαφοροποίησης συνοδεύεται από απορρόφηση ή συγχωνεύσεις με επιχειρήσεις που παράγουν τα ίδια προϊόντα. Το κυριότερο είναι ότι σε αυτή την περίπτωση, κατά κανόνα, δεν υπάρχει εμπλουτισμός της γκάμας των αγαθών που προσφέρονται στον αγοραστή.

Ο δεύτερος τρόπος είναι η διαφοροποίηση της παραγωγής, η οποία σχετίζεται άμεσα με την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο (STP), με την εμφάνιση ποιοτικά νέων αγαθών και τεχνολογιών. Αυτός ο τύπος διαφοροποίησης, σε αντίθεση με τη διαφοροποίηση της αγοράς, διαμορφώνει και ικανοποιεί προηγουμένως ανύπαρκτες ανάγκες ή ικανοποιεί υπάρχουσες ανάγκες με ένα νέο προϊόν ή υπηρεσία. Κατά κανόνα, η διαφοροποίηση της παραγωγής είναι στενά διασυνδεδεμένη με την υπάρχουσα παραγωγή σε μια δεδομένη επιχείρηση και αναπτύσσεται οργανικά από αυτήν.

Στο πλαίσιο της βιομηχανικής διαφοροποίησης, θα πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ τεχνολογικής, λεπτομερούς και διαφοροποίησης προϊόντων. Η διαφοροποίηση προϊόντων αναπτύσσεται σε μεγάλη κλίμακα. Έτσι, με τη βοήθεια των ίδιων τεχνολογικών λειτουργιών, εξαρτημάτων, συγκροτημάτων, εξαρτημάτων, είναι δυνατή η συναρμολόγηση τελικών προϊόντων και προϊόντων που είναι πολύ διαφορετικά ως προς τον λειτουργικό τους σκοπό. Αλλά αυτό καθίσταται δυνατό μόνο υπό τις συνθήκες επέκτασης της διαδικασίας διαφοροποίησης της παραγωγής των συστατικών συστατικών των τελικών προϊόντων. Ήταν η διαφοροποίηση της παραγωγής, ως συνέπεια της επιστημονικής και τεχνικής προόδου, που οδήγησε σε μια αλλαγή στις τάσεις ανάπτυξης του γενικού, ιδιωτικού και ατομικού καταμερισμού εργασίας.

Σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας

Δομική και τεχνολογική κοινότητα προϊόντων

Ας εξετάσουμε λοιπόν τις τρέχουσες τάσεις στην ανάπτυξη του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας. Πρώτα απ 'όλα, σημειώνουμε ότι υπό την επίδραση της επιστημονικής και τεχνικής προόδου, εκδηλώνεται όλο και περισσότερο η εποικοδομητική και τεχνολογική κοινότητα των τύπων προϊόντων που παράγονται, κυρίως συγκροτημάτων, εξαρτημάτων και εξαρτημάτων. Έτσι, περίπου το 60-75% του σύγχρονου εξοπλισμού και οχημάτων αποτελείται από παρόμοια ή πανομοιότυπα εξαρτήματα και εξαρτήματα. Αυτό είναι συνέπεια της λεπτομερούς και τεχνολογικής διαφοροποίησης.

Η διαφοροποίηση της κοινωνικής παραγωγής δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει την κλαδική διαφοροποίηση. Σε συνθήκες πρωτοφανούς ρυθμού διαφοροποίησης προϊόντων, η αρχή της κλαδικής διαφοροποίησης ήρθε σε σύγκρουση με τις τάσεις του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας και τις απαιτήσεις της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου.

Η αυξανόμενη εποικοδομητική και τεχνολογική κοινότητα της συνεχώς αυξανόμενης μάζας διαφόρων τύπων προϊόντων οδηγεί σε μια πολύπλοκη και αντιφατική διαδικασία πραγματικής απομόνωσης της παραγωγής τελικών προϊόντων και των συστατικών τους. Γεγονός είναι ότι πολλοί τύποι προϊόντων του ίδιου οικονομικού κλάδου είναι δομικά ασύμβατα μεταξύ τους ως προς τις μονάδες, τα συγκροτήματα, τα εξαρτήματα και τα εξαρτήματα, ενώ τα προϊόντα από άλλες βιομηχανίες έχουν πολλά δομικά κοινά στοιχεία μαζί τους. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ αυτοκινήτων και φορτηγών, εκτός από τις αρχές λειτουργίας τους και τα ονόματα εξαρτημάτων και ανταλλακτικών, ενώ τα τελευταία έχουν πολλά πανομοιότυπα εξαρτήματα με προϊόντα της αντίστοιχης κατηγορίας εξοπλισμού για οδοποιία, τρακτέρ , γεωργική μηχανική.

Η ανάπτυξη ενός ενιαίου τμήματος σε ιδιωτικό

Η σύγχρονη παραγωγή συστατικών προϊόντων, προφανώς, βρίσκεται σε εκείνο το στάδιο της ανάπτυξής της, στο οποίο η παραγωγή τους έχει ξεπεράσει το πεδίο εφαρμογής των μεμονωμένων επιχειρήσεων και έχει ήδη απομονωθεί σε ξεχωριστούς κλάδους. Η έξοδος ενός ενιαίου καταμερισμού εργασίας πέρα ​​από τα όρια της επιχείρησης συνδέεται αναγκαστικά και αντικειμενικά με την ανάπτυξη μιας άλλης τάσης - την ανάπτυξη ενός ενιαίου καταμερισμού εργασίας σε ιδιωτικό. Εφόσον η ειδική εξειδικευμένη παραγωγή συστατικών προϊόντων παραμένει στενά συνδεδεμένη με ένα τελικό προϊόν, μπορεί κανείς να μιλήσει, αν και με ορισμένες, και μερικές φορές σημαντικές αποκλίσεις, για έναν και μόνο καταμερισμό εργασίας. Όταν μια τέτοια παραγωγή κλείνει στον εαυτό της ένα σύμπλεγμα τεχνικών, τεχνολογικών, οργανωτικών, οικονομικών δεσμών για την παραγωγή ορισμένων τελικών προϊόντων, τότε αποκτά μια ανεξάρτητη, ίση και μερικές φορές προκαθοριστική σημασία σε σχέση με την επιλογή των κατευθύνσεων για την ανάπτυξη βιομηχανίες που παράγουν τελικά προϊόντα.

Η ανάπτυξη της λεπτομερούς και τεχνολογικής εξειδίκευσης της παραγωγής εντός της κοινωνίας δημιουργεί τη βάση για τη μετάβαση από την απλή συνεργασία (με βάση τον καταμερισμό της εργασίας ανά είδος, είδος, είδος προϊόντος) σε σύνθετη, με βάση το συνδυασμό λεπτομερών και τεχνολογικά υψηλής εξειδίκευσης βιομηχανιών. εντός βιομηχανικών συγκροτημάτων, παρά μεμονωμένων επιχειρήσεων, ενώσεων . Με την ανάπτυξη χωριστών βιομηχανιών για την παραγωγή μονάδων, ανταλλακτικών, εξαρτημάτων και τον εντοπισμό των εποικοδομητικών και τεχνολογικών κοινοτήτων τους, επέρχεται η ενοποίηση πανομοιότυπων βιομηχανιών. Αυτό οδηγεί στη δημιουργία ανεξάρτητων βιομηχανιών και βιομηχανιών παραγωγής διατομεακών προϊόντων.

Το οικονομικό περιεχόμενο αυτών των διεργασιών έγκειται στο γεγονός ότι η άκαμπτη προσάρτηση του συστατικού σε ένα συγκεκριμένο τύπο τελικού προϊόντος υποδηλώνει τον κυρίαρχο ρόλο της αξίας χρήσης του μερικού προϊόντος και, αντίθετα, τη χρήση του μερικού προϊόντος σε μια μεγάλη γκάμα προϊόντων υποδηλώνει τον πρωταγωνιστικό ρόλο της αξίας. Μπορεί να ειπωθεί ότι όσο περισσότερο η αξία χρήσης κυριαρχεί στην ανταλλαγή, όσο ευρύτερη είναι η κλίμακα του ατομικού καταμερισμού εργασίας, όσο πιο συχνά και πιο επειγόντως εκδηλώνεται η ανταλλακτική αξία, τόσο πιο εμφανής είναι η ανάπτυξη του συγκεκριμένου καταμερισμού εργασίας. Επομένως, με την ανάπτυξη ενός ενιαίου καταμερισμού εργασίας σε ιδιωτικό, ένα αυξανόμενο μέρος των μερικών προϊόντων αποκτά μια ανεξάρτητη αξία ως εμπόρευμα, γεγονός που υποδηλώνει ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της εμπορευματικής παραγωγής, τις σχέσεις αγοράς.

Ο αυξανόμενος ρόλος του ιδιωτικού καταμερισμού εργασίας στη διαδικασία περαιτέρω ανάπτυξης της βιομηχανικής παραγωγής εκδηλώνεται, αφενός, στη διαμόρφωση διατομεακών βιομηχανιών για την παραγωγή δομικά και τεχνολογικά συναφών ημιπροϊόντων και αφετέρου, στην ενσωμάτωση συναφών, αλλά χωριστών βιομηχανιών και βιομηχανιών σε βιομηχανικά συγκροτήματα.

Ο ιδιωτικός καταμερισμός εργασίας ως βάση του γενικού του καταμερισμού

Η θεωρούμενη τάση ενός ιδιωτικού καταμερισμού εργασίας, φυσικά, δεν αποκλείει την ανάπτυξή του με τον παραδοσιακό τρόπο - στο πλαίσιο του καταμερισμού της εργασίας. Ταυτόχρονα, διάφορα είδη εργασιακής δραστηριότητας, που προκύπτουν, μετασχηματίζονται και διαχωρίζονται, δημιουργούν έτσι τη βάση για τη διαμόρφωση νέων μεγάλων τύπων οικονομικής δραστηριότητας. Τέτοιοι νέοι σχηματισμοί περιλαμβάνουν τις δημόσιες επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, το αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα (AIC), τις υποδομές και την επιστημονική παραγωγή. Αυτές οι νέες μεγάλες σφαίρες κοινωνικής παραγωγής διαμορφώθηκαν σε μια ποιοτικά νέα βάση - μέσω της ενοποίησης μεμονωμένων βιομηχανιών, δηλ. στη βάση ενός ιδιωτικού καταμερισμού εργασίας. Έτσι, το αγροτοβιομηχανικό συγκρότημα διαμορφώθηκε με βάση τις βιομηχανίες που εξυπηρετούσαν τη γεωργία και την αγροτική παραγωγή. Η κοινοτική οικονομία έχει ολοκληρωμένη παροχή θερμότητας, παροχή ενέργειας, οικονομία φυσικού αερίου. Κατά συνέπεια, αυτό που συμβαίνει σήμερα δεν είναι η «ανάπτυξη» ενός συγκεκριμένου καταμερισμού εργασίας από τον γενικό, αλλά, αντίθετα, ο σχηματισμός ενός γενικού καταμερισμού εργασίας στη βάση του συγκεκριμένου.

Έχοντας εξετάσει διάφορες πτυχές του καταμερισμού της εργασίας, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στο γεγονός ότι όσο πιο εκτεταμένος και βαθύτερος είναι ο καταμερισμός της εργασίας, τόσο πιο ανεπτυγμένες είναι οι παραγωγικές δυνάμεις της κοινωνίας. Ο Α. Σμιθ αποκάλεσε τον καταμερισμό της εργασίας την ηγετική δύναμη στην οικονομική ανάπτυξη. Προσωποποιεί την κοινωνική παραγωγική δύναμη που προκύπτει από τη μορφή οργάνωσης της εργασίας και διαχείρισης της παραγωγής. Μερικές φορές αυτή η παραγωγική δύναμη κοστίζει ελάχιστα στην κοινωνία, αλλά δίνει τεράστια απόδοση, που εκφράζεται στην αύξηση της κοινωνικής παραγωγικότητας της εργασίας.

Οι τάσεις στην ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας ως καθολικής μορφής ύπαρξης κοινωνικής παραγωγής καθιστούν δυνατό τον καθορισμό των πιο σημαντικών κατευθύνσεων για τη βελτίωση των οικονομικών σχέσεων. Κατά συνέπεια, οι οικονομικές σχέσεις αντιπροσωπεύουν ένα κοινωνικό κέλυφος για την ύπαρξη και την ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας. Οποιεσδήποτε αλλαγές στο σύστημα καταμερισμού της εργασίας επηρεάζουν αμέσως το σύστημα σχέσεων μεταξύ των οικονομικών οντοτήτων: μεταξύ ορισμένων από αυτούς παύουν οι οικονομικοί δεσμοί, ενώ μεταξύ άλλων, αντίθετα, προκύπτουν. Έτσι, ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας και η κοινωνικοποίησή του αντικατοπτρίζουν τόσο τις υλικές και τεχνικές (παραγωγικές δυνάμεις) όσο και τις κοινωνικοοικονομικές (παραγωγικές σχέσεις) πτυχές της κοινωνικής παραγωγής.

Κοινωνικοποίηση της εργασίας και της παραγωγής

Η διεύρυνση και η εμβάθυνση του καταμερισμού της εργασίας προϋποθέτουν την αμοιβαία προετοιμασία και προκαθορισμό ξεχωριστών τύπων δραστηριότητας και καθιστούν αδύνατη την ύπαρξη τους χωρίς το ένα το άλλο. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι με τη διαδικασία εμβάθυνσης και διεύρυνσης του καταμερισμού εργασίας, εκτυλίσσεται ταυτόχρονα και η διαδικασία της κοινωνικοποίησής του. Η κοινωνικοποίηση της εργασίας είναι η διαδικασία έλξης διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας, που συνδέονται είτε με την άμεση ανταλλαγή της εργασιακής δραστηριότητας, είτε από τα αποτελέσματα ή τα προϊόντα της, σε μια ενιαία κοινωνική διαδικασία εργασίας.

Οι εξεταζόμενοι τύποι, τύποι καταμερισμού εργασίας και μορφές εφαρμογής τους, καθώς και οι τάσεις ανάπτυξής του, σηματοδοτούν τη διαδικασία ενοποίησης ανόμοιων σφαιρών και υποκειμένων οικονομικής δραστηριότητας σε μια ενιαία κοινωνικοποιημένη παραγωγική διαδικασία. Κατά τη διάρκεια της τεχνικής και κοινωνικοοικονομικής προόδου, συνδυάζονται διάφοροι τύποι δραστηριοτήτων, επειδή τα περισσότερα από τα σύγχρονα οφέλη είναι το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων μιας μάζας ανθρώπων, ορισμένοι από τους οποίους ασχολούνται με την παραγωγή μεμονωμένων εξαρτημάτων, άλλοι - εξαρτήματα, άλλα - μονάδες, τέταρτα - εξαρτήματα, πέμπτα - η υλοποίηση μεμονωμένων τεχνικών λειτουργιών, το έκτο - συναρμολόγηση και συναρμολόγηση τελικών προϊόντων. Η συγχώνευση κατακερματισμένων παραγωγικών διαδικασιών διαφόρων κλάδων και σφαιρών της εθνικής οικονομίας σε μια ενιαία κοινωνική παραγωγική διαδικασία ονομάζεται κοινωνικοποίηση της παραγωγής.

Η κοινωνικοποίηση της παραγωγής είναι μια αντιφατική ενότητα της κοινωνικοποίησης της εργασίας και των μέσων παραγωγής, η οποία βρίσκεται στην ίδια τη διαδικασία της εργασίας, η οποία συνεπάγεται και τη μία ή την άλλη μορφή της αλληλεπίδρασης του συνολικού εργατικού δυναμικού και τη μία ή την άλλη κοινωνικοποιημένη μορφή. της λειτουργίας των μέσων παραγωγής. Ως εκ τούτου, μπορούν να αλληλοσυμπληρώνονται ή να αναπτύσσονται σε αντίθετες κατευθύνσεις, μπαίνοντας σε σύγκρουση.

Ταυτόχρονα, στις σχέσεις κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ δύο όψεων: η κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής ως παράγοντας παραγωγής, δηλ. ως υλικό και υλικό περιεχόμενο της διαδικασίας κοινωνικοποίησης, και ως αντικείμενο των σχέσεων ιδιοκτησίας. Επομένως, στην κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής, είναι απαραίτητο να δούμε τόσο υλικό παράγοντα όσο και κοινωνικοοικονομικές σχέσεις.

Ο καταμερισμός της εργασίας, η κοινωνικοποίησή του και η κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής συνδέονται στενά μεταξύ τους και αλληλοσυμπληρώνονται. Η μεταξύ τους σχέση είναι κινητή στο βαθμό που η ίδια η υλικοτεχνική βάση της κοινωνικής παραγωγής είναι μεταβλητή, δηλ. οι παραγωγικές δυνάμεις, ο καταμερισμός και η κοινωνικοποίηση της εργασίας και σε ποιο βαθμό οι μορφές ιδιοκτησίας μπορούν να εξελιχθούν προς την κατεύθυνση της κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής σύμφωνα με τις απαιτήσεις της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων.

Όπως και στην περίπτωση του τεχνικού καταμερισμού της εργασίας, η ίδια η φύση των μέσων παραγωγής που χρησιμοποιούνται αλλάζει τόσο την αρχή και την έκταση της αλληλεπίδρασής τους, όσο και την αλληλεπίδραση με το εργατικό δυναμικό. Επομένως, η κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής ως παραγωγικών δυνάμεων δεν εξαρτάται από την κοινωνική μορφή διαχείρισης.

Ωστόσο, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι τα μέσα παραγωγής μπορούν να λειτουργήσουν έξω από τις οικονομικές σχέσεις, τις κυρίαρχες σχέσεις ιδιοκτησίας και επομένως η κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής ως παραγωγικές δυνάμεις επηρεάζεται από δημόσια μορφήτη λειτουργία τους.

Έτσι, πριν από την εμφάνιση της μηχανικής παραγωγής, κυριαρχούσε η ατομική ιδιοκτησία, το ατομικό κεφάλαιο, το οποίο στη συνέχεια, χάρη στη δική του συσσώρευση, πέρασε στη μεταποιητική παραγωγή (manufactory division of work). Ωστόσο, η εμφάνιση των μηχανών και η χρήση τους στην παραγωγή άνοιξε το δρόμο για έναν ποιοτικά νέο καταμερισμό εργασίας και την κοινωνικοποίηση της παραγωγής στη βάση της ενοποίησης των απομονωμένων κεφαλαίων σε κοινωνικό κεφάλαιο με τη μορφή μετοχικών εταιρειών. Παρά τον ιδιωτικό χαρακτήρα αυτής της εταιρικής μορφής ιδιοκτησίας, με τον τρόπο λειτουργίας της λειτουργεί ως ολοκληρωμένη κοινωνική δύναμη, ως κοινωνικό κεφάλαιο. Έτσι, το ιδιωτικό κεφάλαιο, αδυνατώντας να εξασφαλίσει τον κατάλληλο καταμερισμό της εργασίας και την κοινωνικοποίηση της παραγωγής, αναγκάστηκε να μετατραπεί σε κοινωνική μορφή.

Η κατανόηση της διαδικασίας κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής στις υλικές, τεχνικές και κοινωνικές πτυχές της, σε ενότητα με την κοινωνικοποίηση της εργασίας, μας επιτρέπει να θεωρήσουμε τη δυναμική της κοινωνικής παραγωγής ως μια πρώτη προσέγγιση. Η πρώτη ώθηση στην ανάπτυξή του προέρχεται από τις παραγωγικές δυνάμεις, αλλά ο πραγματικός μετασχηματισμός του (καθώς και η οικονομική αξιοποίηση, η λειτουργία νέων παραγωγικών δυνάμεων) αρχίζει να πραγματοποιείται μόνο με την έναρξη των αλλαγών στο σύστημα των οικονομικών σχέσεων.

Η παραγωγή χάνει τον ιδιωτικό της χαρακτήρα και γίνεται κοινωνική διαδικασία ως αποτέλεσμα της απόλυτης εξάρτησης των παραγωγών μεταξύ τους, όταν τα μέσα παραγωγής, ακόμα κι αν είναι ιδιοκτησία ατόμων, εμφανίζονται ως δημόσια λόγω της σχέσης τους με την παραγωγή. Με τον ίδιο τρόπο, η εργασία σε μεμονωμένες επιχειρήσεις αποδεικνύεται ότι κοινωνικοποιείται πραγματικά στο πλαίσιο μιας ενιαίας παραγωγικής διαδικασίας. Από αυτή την άποψη, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στις ακόλουθες πτυχές της κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής και της εργασίας ως συστατικά μιας ενιαίας διαδικασίας κοινωνικοποίησης της παραγωγής.

Η κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής μπορεί να πραγματοποιηθεί σε τα ακόλουθα έντυπα. Πρώτον, με τη συγκέντρωση κεφαλαίου, δηλ. αύξηση του μεγέθους του μέσω της συσσώρευσης επενδύσεων στην παραγωγή μέρους των κερδών.

Δεύτερον, στη βάση της συγκεντροποίησης του κεφαλαίου, δηλ. την ανάπτυξή του μέσω της απορρόφησης αδύναμων ανταγωνιστών ή της συγχώνευσης σχετικά ισοδύναμου κεφαλαίου σε μια ενιαία οντότητα. Οι διαδικασίες εξαγορών και συγχωνεύσεων οδηγούν στη συγκρότηση ολιγοπωλιακού και μονοπωλιακού κεφαλαίου, το οποίο δεν μπορεί να λειτουργήσει εκτός κρατικής εποπτείας και υπό προϋποθέσεις μπορεί να αναμένεται να κρατικοποιηθεί.

Ωστόσο, μια πολύ μεγαλύτερη κλίμακα της πραγματικής κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής αντιπροσωπεύεται από το εταιρικό κεφάλαιο με το σύστημα συμμετοχής του στον οικονομικό έλεγχο υποκαταστημάτων, υποκαταστημάτων, θυγατρικών και εγγονών, συνδεδεμένων επιχειρήσεων, καθώς και δεκάδων χιλιάδων «ανεξάρτητων «επιχειρήσεις, οι οποίες αποδεικνύεται ότι είναι στενά συνδεδεμένες τεχνολογικά, τεχνικά, οργανωτικά, οικονομικά με το εταιρικό κεφάλαιο μέσω ενός συστήματος συμφωνιών επιστημονικής, τεχνικής και βιομηχανικής συνεργασίας. Όλο αυτό το σύνολο φαινομενικά νομικά ανεξάρτητων επιχειρήσεων λειτουργεί ως ενιαίο σύνολο, ως κοινωνικό κεφάλαιο σε μια ενιαία εταιρική διαδικασία αναπαραγωγής.

Ταυτόχρονα, μακριά από οποιαδήποτε κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής, η ανάπτυξη του κεφαλαίου ενσαρκώνει την κοινωνικοποίηση της εργασίας και της παραγωγής. Τυπικά, μπορεί να υπάρχει μια εμφάνιση κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής και εργασίας, ενώ λειτουργούν σε εντελώς άσχετους κλάδους. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί και στο πλαίσιο του εταιρικού κεφαλαίου, όταν λειτουργεί ως όμιλος ετερογενών δραστηριοτήτων, δηλ. ενώσεις διαφορετικών βιομηχανιών και υπηρεσιών, που αποτελούν διαφορετικούς τύπους οικονομικής δραστηριότητας. Εδώ δεν υπάρχει συνεργασία της εργασίας μεταξύ των επιμέρους δεσμών παραγωγής και της ανταλλαγής των αποτελεσμάτων της οικονομικής δραστηριότητας.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ άμεσης (άμεσης) και έμμεσης (έμμεσης) κοινωνικοποίησης της εργασίας. Ταυτόχρονα, η συνεργασία της είναι σημαντική, η οποία μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη μορφή άμεσης ανταλλαγής εργασιακής δραστηριότητας σε μια ξεχωριστή οικονομική μονάδα (επιχείρηση) και με τη μορφή ανταλλαγής των αποτελεσμάτων της εργασιακής δραστηριότητας με βάση την εφαρμογή παραγωγική συνεργασία για την κατασκευή ορισμένων τύπων προϊόντων ή υποπροϊόντων. Στην τελευταία περίπτωση, η εργασία των εργαζομένων μεμονωμένων επιχειρήσεων ενεργεί ως μέρος της εργασίας του συνόλου των εργαζομένων που συμμετέχουν σε συνεργασία για την κατασκευή ορισμένων προϊόντων. Ως αποτέλεσμα, η εργασία όλων των συμμετεχόντων στην παραγωγή αποκτά τον κοινωνικό χαρακτήρα του συνολικού εργάτη σε μια δεδομένη περιοχή παραγωγής. Υπό τις συνθήκες της επιστημονικής και τεχνικής προόδου, ένας τεράστιος αριθμός επιχειρήσεων παρασύρεται σε μια ενιαία διατομεακή παραγωγική διαδικασία στη βάση μιας πραγματικά συνεργατικής εργασίας, ακόμη κι αν αυτή η τελευταία διαμεσολαβείται από σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος.

Έτσι, η ανάγκη για μια συνεχή ανταλλαγή των καρπών της εξειδικευμένης εργασίας προκαθορίζει τη συνεργατική φύση των σχέσεων στη σφαίρα της παραγωγής αγαθών και υπηρεσιών. Η συνεργασία παραγωγής είναι ο συνδυασμός χωριστών παραγωγικών εργασιών ή χωριστών απελευθερώσεων μονάδων και εξαρτημάτων που είναι απαραίτητα για την κατασκευή των τελικών προϊόντων σε μια ενιαία παραγωγική διαδικασία.

συμπεράσματα

1. Ο καταμερισμός της εργασίας είναι η ιστορική διαδικασία διαχωρισμού των διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας σε ανεξάρτητες ή αλληλένδετες παραγωγές, ενώ η κοινωνικοποίηση της εργασίας στοχεύει στην προσέλκυση διαφόρων τύπων εργασιακής δραστηριότητας άμεσα ή έμμεσα μέσω της ανταλλαγής σε μια ενιαία κοινωνική διαδικασία παραγωγής.

2. Υπάρχουν τρία είδη καταμερισμού εργασίας: φυσικός, τεχνικός και κοινωνικός. Ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας προκαθορίζεται από τον διαχωρισμό της εργασιακής δραστηριότητας ανάλογα με το φύλο και την ηλικία, ο τεχνικός καταμερισμός της εργασίας καθορίζεται από τη φύση του εξοπλισμού και της τεχνολογίας που χρησιμοποιείται, ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας καθορίζεται από τη φύση των οικονομικών σχέσεων που εκφράζονται σε τιμές και κόστος, προσφορά και ζήτηση κ.λπ.

3. Στο πλαίσιο του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ ατομικού, ιδιωτικού και γενικού καταμερισμού εργασίας. Το πρώτο χαρακτηρίζει τον καταμερισμό της εργασίας εντός της επιχείρησης, το δεύτερο - μέσα σε μεμονωμένες βιομηχανίες, το τρίτο - μέσα στα όρια μεγάλων περιοχών κοινωνικής παραγωγής.

4. Μορφές εκδήλωσης του καταμερισμού της εργασίας είναι η διαφοροποίηση, η εξειδίκευση, η παγκοσμιοποίηση και η διαφοροποίηση. Η διαφοροποίηση εκφράζει οποιαδήποτε διαδικασία απομόνωσης ορισμένων τύπων παραγωγικής δραστηριότητας. Η εξειδίκευση εκφράζει ένα είδος διαφοροποίησης που χαρακτηρίζεται από τη συγκέντρωση των μέσων παραγωγής και της εργασίας στην παραγωγή ενός στενού φάσματος προϊόντων, ενώ η καθολικότητα, αντίθετα, συνοδεύεται από μια συγκέντρωση μέσων παραγωγής και εργασίας προκειμένου να παραχθεί ένα ευρύ φάσμα προϊόντων. γκάμα προϊόντων. Η διαφοροποίηση αναφέρεται στη διεύρυνση της γκάμας των προϊόντων που παράγονται από μια επιχείρηση.

5. Ο καταμερισμός της εργασίας, μιλώντας με διάφορες μορφές και μορφές εκδήλωσής του, είναι καθοριστική προϋπόθεση για την ανάπτυξη της εμπορευματικής παραγωγής και των σχέσεων αγοράς, δεδομένου ότι η συγκέντρωση των εργασιακών προσπαθειών στην παραγωγή ενός στενού φάσματος προϊόντων ή στο άτομο του οι τύποι αναγκάζουν τους παραγωγούς εμπορευμάτων να συνάψουν σχέσεις ανταλλαγής προκειμένου να αποκτήσουν αυτό που τους λείπει.καλό.

Καταμερισμός της εργασίας

https://website/wp-content/plugins/svensoft-social-share-buttons/images/placeholder.png

ΚΑΤΑΝΟΜΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - μια μορφή συνεργασίας κατά την οποία χωριστές ομάδες ή μεμονωμένοι συμμετέχοντες στην παραγωγική διαδικασία εκτελούν διάφορες εργασίες εργασίας που αλληλοσυμπληρώνονται. Ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας προκύπτει στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας και αναπτύσσεται παράλληλα με την ανάπτυξη της παραγωγής, με την ανάπτυξη και τη βελτίωση των εργαλείων εργασίας, την αύξηση του πληθυσμού, την ανάπτυξη και την περιπλοκή της κοινωνικής ζωής. Η αρχή του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας ήταν...

ΚΑΤΑΜΕΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ- μια μορφή συνεργασίας κατά την οποία μεμονωμένες ομάδες ή μεμονωμένοι συμμετέχοντες στην παραγωγική διαδικασία εκτελούν διάφορες εργασιακές λειτουργίες που αλληλοσυμπληρώνονται.

Ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας προκύπτει στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας και αναπτύσσεται παράλληλα με την ανάπτυξη της παραγωγής, με την ανάπτυξη και τη βελτίωση των εργαλείων εργασίας, την αύξηση του πληθυσμού, την ανάπτυξη και την περιπλοκή της κοινωνικής ζωής.

Το μικρόβιο του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας ήταν ήδη ο φυσικός καταμερισμός της εργασίας. «Μέσα στην οικογένεια -και με την περαιτέρω ανάπτυξη εντός της φυλής- προκύπτει ένας φυσικός καταμερισμός της εργασίας ως αποτέλεσμα των διαφορών φύλου και ηλικίας» (Marx, Capital, τόμος I, 8η έκδ., 1936, σ. 284). Είναι ο καταμερισμός της εργασίας μεταξύ ανδρών και γυναικών, μεταξύ ενηλίκων και εφήβων. μερικοί ασχολούνται με το κυνήγι, το ψάρεμα (άντρες), άλλοι - μαζεύοντας φυτά (γυναίκες) κ.λπ.

Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, οι διαφορετικές γεωγραφικές συνθήκες που έχουν αντίκτυπο στην ανάπτυξη της παραγωγής μεταξύ διαφορετικών φυλών, φυλών, καθώς και των διαφορετικών επιπέδων ανάπτυξής τους, η εμφάνιση συγκρούσεων μεταξύ τους και η υποταγή της μιας φυλής στην άλλη επιτάχυναν την ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας. Με τη σειρά της, η ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας δίνει μια ισχυρή ώθηση στην ανύψωση των παραγωγικών δυνάμεων σε υψηλότερο επίπεδο.

Ο πρώτος σημαντικός κοινωνικός καταμερισμός εργασίας που προέκυψε ιστορικά ήταν ο διαχωρισμός των ποιμενικών φυλών από την υπόλοιπη μάζα των βαρβάρων, ο διαχωρισμός της κτηνοτροφίας από τη γεωργία. Ποιμενικές φυλές, που ειδικεύονται σε ένα πράγμα - την κτηνοτροφία, αύξησαν την παραγωγικότητα της εργασίας και παρήγαγαν όχι μόνο περισσότερα μέσα επιβίωσης, αλλά και άλλα μέσα επιβίωσης σε σύγκριση με μη ποιμενικές φυλές. Αυτό δημιούργησε τη βάση για τακτική ανταλλαγή, η οποία διενεργήθηκε αρχικά μεταξύ των φυλών, οι εκπρόσωποι των οποίων ήταν οι πρεσβύτεροι των φυλών, και αργότερα, όταν τα κοπάδια άρχισαν να γίνονται ιδιωτική ιδιοκτησία μεμονωμένων οικογενειών, η ανταλλαγή διείσδυσε ευρέως στην κοινότητα και έγινε μόνιμο φαινόμενο. Παράλληλα με την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας στον τομέα της κτηνοτροφίας, βελτιώθηκε η καλλιέργεια γης, βελτιώθηκαν οι οικιακές βιοτεχνίες και προέκυψε η ανάγκη για επιπλέον εργατικό δυναμικό. Η αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας στη βάση του πρώτου μεγάλου κοινωνικού καταμερισμού εργασίας οδήγησε στο γεγονός ότι ο εργάτης παρήγαγε ήδη περισσότερα προϊόντα από όσα κατανάλωνε ο ίδιος, δηλαδή δημιούργησε ένα πλεονάζον προϊόν, το οποίο είναι η οικονομική βάση για την ανάδυση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. η τάξη των εκμεταλλευτών και η τάξη των εκμεταλλευόμενων. Αν σε προηγούμενα στάδια κοινωνικής ανάπτυξης σκοτώθηκαν αιχμάλωτοι πολέμου, επειδή με την εξαιρετικά χαμηλή παραγωγικότητα της κοινωνικής εργασίας δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν πλεονάζον προϊόν, τώρα έχει καταστεί κερδοφόρο να μετατρέπουμε τους αιχμαλώτους πολέμου σε σκλάβους.

Έτσι, από τον πρώτο μεγάλο κοινωνικό καταμερισμό εργασίας, που έπαιξε τεράστιο ρόλο στην αποσύνθεση του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, προέκυψε η πρώτη ανταγωνιστική ταξική δουλοκτητική κοινωνία: δεδομένων των ιστορικών συνθηκών, συνεπαγόταν αναγκαστικά δουλεία. Από τον πρώτο μεγάλο κοινωνικό καταμερισμό εργασίας προέκυψε ο πρώτος μεγάλος διαχωρισμός της κοινωνίας σε δύο τάξεις - αφέντες και σκλάβους, εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους» (Ένγκελς, Η προέλευση της οικογένειας, η ιδιωτική ιδιοκτησία και το κράτος, στο βιβλίο: Μαρξ και Ένγκελς, Σοχ., τ. XVI, μέρος 1, σελίδα 137).

Το μέταλ έπαιξε μεγάλο επαναστατικό ρόλο στην περαιτέρω ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας. Ο σίδηρος έδωσε τη δυνατότητα στον τεχνίτη να παράγει πιο αιχμηρά και ισχυρότερα εργαλεία, κατέστησε δυνατή τη γεωργία σε μεγάλη κλίμακα. Με τη χρήση του σιδήρου, οι χειροτεχνίες έγιναν πολύ πιο διαφορετικές. Αλλά αυτή η ποικιλομορφία υπαγόρευσε την ανάγκη για έναν νέο καταμερισμό εργασίας. Η χειροτεχνία χωρίζεται από τη γεωργία. Αυτός ήταν ο δεύτερος μεγάλος κοινωνικός καταμερισμός εργασίας, που σήμανε την αρχή του διαχωρισμού της πόλης από την ύπαιθρο. «Η βάση κάθε αναπτυγμένου καταμερισμού εργασίας που πραγματοποιείται μέσω της ανταλλαγής εμπορευμάτων είναι ο διαχωρισμός της πόλης από την ύπαιθρο. Μπορεί να ειπωθεί ότι ολόκληρη η οικονομική ιστορία της κοινωνίας συνοψίζεται στο κίνημα αυτής της αντίθεσης» (Μαρξ, Κεφάλαιο, τ. Ι, 8η έκδ., 1936, σ. 285). Ο διαχωρισμός της βιοτεχνίας από τη γεωργία νέα ώθησηανάπτυξη ανταλλαγών.

Στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, όλη η παραγωγή βασιζόταν στην κοινή ιδιοκτησία της γης, στον άμεσο συνδυασμό γεωργίας και βιοτεχνίας. Η κύρια μάζα των προϊόντων παραγόταν για άμεση κατανάλωση και μόνο η περίσσεια ανταλλάσσονταν, μετατράπηκε σε εμπόρευμα. Η εντολή εργασίας βασίστηκε στην παράδοση και την εξουσία Οι καλύτεροι άνθρωποιείδος. Με τον χωρισμό της παραγωγής σε γεωργία και βιοτεχνία, προέκυψε η παραγωγή με σκοπό την ανταλλαγή, αναπτύχθηκε το εμπόριο, όχι μόνο εσωτερικό και συνοριακό, αλλά και θαλάσσιο. Ο νέος καταμερισμός της εργασίας οδήγησε σε έναν νέο διαχωρισμό της κοινωνίας σε τάξεις. Εκτός από τους ελεύθερους και τους δούλους, υπήρχαν οι φτωχοί και οι πλούσιοι.

Στο επόμενο στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης, έλαβε χώρα ο τρίτος μεγάλος κοινωνικός καταμερισμός εργασίας, ο οποίος συνίστατο στον διαχωρισμό του εμπορίου από την παραγωγή, στην κατανομή μιας ειδικής τάξης που ειδικευόταν μόνο στην ανταλλαγή αγαθών - την τάξη των εμπόρων. Στη φεουδαρχία, οι δουλοπάροικοι και οι εξαρτημένοι αγρότες, που αντιπροσώπευαν την κύρια παραγωγική δύναμη αυτού του τρόπου παραγωγής, ασχολούνταν με την καλλιέργεια της γης σε μικρά αγροτεμάχια και φεουδαρχικά κτήματα. παρήγαγαν και βιομηχανικά προϊόντα. Ο καταμερισμός της εργασίας στις πόλεις μεταξύ εργαστηρίων ήταν εξαιρετικά ασήμαντος και μέσα στα εργαστήρια μεταξύ μεμονωμένων εργατών απουσίαζε εντελώς. Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός, η αδύναμη σύνδεση μεταξύ πόλεων και φεουδαρχικών κτημάτων, οι περιορισμένες ανάγκες, η κυριαρχία των συντεχνιακών οργανώσεων, που ανέστειλαν τεχνητά τον ανταγωνισμό, ήταν εμπόδιο στην ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας.

Η πρωτόγονη ανθρώπινη κοινωνία δεν γνώριζε τον διαχωρισμό ψυχικής και σωματικής εργασίας. Ο καταμερισμός της εργασίας στην αρχή ήταν μόνο «ένας καταμερισμός εργασίας που γινόταν από μόνος του, «φυσικά προερχόμενος» λόγω φυσικών κλίσεων (για παράδειγμα, σωματική δύναμη), αναγκών, ατυχημάτων κ.λπ., κ.λπ. Ο καταμερισμός της εργασίας γίνεται πραγματικός διαχωρισμός μόνο από τη στιγμή που υπάρχει καταμερισμός υλικής και πνευματικής εργασίας» (Marx and Engels, Nemetskaya Ideologiya, Soch., vol. IV, σελ. 21). Σε μια ταξική κοινωνία, η πνευματική δραστηριότητα γίνεται προνόμιο των κυρίαρχων τάξεων. Σε μια δουλοκτητική κοινωνία, η πνευματική δραστηριότητα ήταν προνόμιο των ιδιοκτητών σκλάβων. Ο κλήρος των σκλάβων ήταν σκληρή σωματική εργασία. Την περίοδο της κυριαρχίας του φεουδαρχικού τρόπου παραγωγής, η κύρια παραγωγική δύναμη της υπαίθρου -δουλοπάροικοι και εξαρτημένοι αγρότες- στερήθηκε τη δυνατότητα πολιτιστικής ανάπτυξης και ανάπτυξης. Ο καταμερισμός μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας, μεταξύ πόλης και χώρας, οδήγησε στην πνευματική αγριότητα του χωρικού, προκάλεσε «την ηλιθιότητα της ζωής του χωριού». Η πιο οξεία μορφή λαμβάνεται από τον καταμερισμό της ψυχικής και σωματικής εργασίας στον καπιταλισμό. Στον καπιταλισμό, εκατομμύρια προλετάριοι στερούνται την ευκαιρία να λάβουν εκπαίδευση, να αναπτύξουν και να δείξουν τη δύναμη και τις ικανότητές τους. Είναι καταδικασμένοι σε εξαντλητική, μονότονη εργασία, τους καρπούς της οποίας μαζεύουν τα παράσιτα. Ο καπιταλισμός μετατρέπει την εκπαίδευση και την επιστήμη σε μονοπώλιό του, σε όργανο εκμετάλλευσης για να κρατήσει τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων στη σκλαβιά. Μόνο η προλεταριακή επανάσταση, που καταστρέφει για πάντα τα θεμέλια της ταξικής διαίρεσης της κοινωνίας, δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την καταστροφή της αντίθεσης μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας.

Η ανάπτυξη του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της εμπορευματικής οικονομίας και του καπιταλισμού. Ο Λένιν χαρακτηρίζει τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας ως «την κοινή βάση της εμπορευματικής οικονομίας και του καπιταλισμού». «Μια εμπορευματική οικονομία», λέει ο Λένιν, «αναπτύσσεται ανάλογα με την ανάπτυξη του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας. Και αυτός ο καταμερισμός εργασίας συνίσταται ακριβώς στο γεγονός ότι ο ένας μετά τον άλλο κλάδος της βιομηχανίας, ο ένας μετά τον άλλο τύπο επεξεργασίας ενός ακατέργαστου προϊόντος βγαίνωαπό τη γεωργία και να ανεξαρτητοποιηθούν, σχηματίζοντας έτσι βιομηχανικό πληθυσμό» (Λένιν, Σοχ., τ. II, σελ. 215 και 85). Και πίσω. Η ανάπτυξη της εμπορευματικής-καπιταλιστικής οικονομίας, ανεβάζοντας το επίπεδο των παραγωγικών δυνάμεων, διασπώντας την παραγωγική διαδικασία όλο και περισσότερο σε ανεξάρτητα μέρη, δίνει μια ισχυρή ώθηση στην περαιτέρω πρόοδο του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας.

Κατά την περίοδο της κυριαρχίας του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, ο καταμερισμός της εργασίας αναπτύσσεται ευρέως τόσο εντός της κοινωνίας όσο και εντός κάθε επιμέρους επιχείρησης. Χαρακτηριστικό του καταμερισμού της εργασίας μέσα στην κοινωνία είναι ο κατακερματισμός των μέσων παραγωγής μεταξύ μεμονωμένων ανεξάρτητων παραγωγών εμπορευμάτων, η σύνδεση των οποίων πραγματοποιείται μέσω της ανταλλαγής αγαθών. Μέσα στην επιχείρηση υπάρχει ένας κατασκευαστικός καταμερισμός εργασίας, χαρακτηριστικό του οποίου είναι η συγκέντρωση των μέσων παραγωγής στα χέρια των καπιταλιστών ιδιοκτητών και η οργάνωση της παραγωγής με βάση τη μισθωτή εργασία. Ο Μαρξ γράφει: «Ενώ ο καταμερισμός της εργασίας σε ολόκληρη την κοινωνία - είτε πραγματοποιείται μέσω της ανταλλαγής εμπορευμάτων είτε ανεξάρτητα από αυτήν - ανήκει στους πιο διαφορετικούς κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς, ο κατασκευαστικός καταμερισμός εργασίας είναι ένα εντελώς συγκεκριμένο δημιούργημα του καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής» (Mark s, Capital , vol. I, 8th ed., 1930, σελ. 291). Απαραίτητη προϋπόθεση για την εμφάνιση του κατασκευαστικού καταμερισμού της εργασίας ήταν ο διαχωρισμός των μέσων παραγωγής, που αντιτάχθηκαν στον εργάτη ως κεφάλαιο. Προκύπτοντας σε ένα ορισμένο στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης, με έναν ορισμένο βαθμό ωριμότητας του καταμερισμού της εργασίας μέσα στην κοινωνία, ο κατασκευαστικός καταμερισμός εργασίας, με τη σειρά του, επηρεάζει τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας, αναπτύσσοντάς τον και μοιράζοντας τον περαιτέρω.

Ο κοινωνικός και κατασκευαστικός καταμερισμός εργασίας συνδέονται στενά, αλληλοεξαρτώνται και επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Υπάρχουν όμως σημαντικές διαφορές μεταξύ τους. «Ο καταμερισμός της εργασίας μέσα στην κοινωνία εξυπηρετείται από την αγορά και την πώληση των προϊόντων των διαφόρων κλάδων εργασίας. η σύνδεση μεταξύ των μερικών εργασιών της κατασκευής εδραιώνεται με την πώληση διαφόρων εργατικών δυνάμεων στον ίδιο καπιταλιστή, ο οποίος τις χρησιμοποιεί ως συνδυασμένη εργατική δύναμη. Ο κατασκευαστικός καταμερισμός εργασίας προϋποθέτει τη συγκέντρωση [συγκέντρωση] των μέσων παραγωγής στα χέρια ενός καπιταλιστή, ενώ ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας προϋποθέτει τον καταμερισμό των μέσων παραγωγής σε πολλούς παραγωγούς εμπορευμάτων ανεξάρτητους ο ένας από τον άλλο. Στην κατασκευή, ο σιδερένιος νόμος των αυστηρά καθορισμένων αναλογιών και σχέσεων κατανέμει τις εργαζόμενες μάζες μεταξύ των διαφόρων λειτουργιών. Αντίθετα, το ιδιότροπο παιχνίδι της τύχης και της αυθαιρεσίας καθορίζει την κατανομή των εμπορευματικών παραγωγών και των μέσων παραγωγής τους μεταξύ των διαφόρων κλάδων της κοινωνικής εργασίας... Ο κατασκευαστικός καταμερισμός της εργασίας προϋποθέτει την άνευ όρων εξουσία του καπιταλιστή σε σχέση με τους εργάτες, που σχηματίζουν απλά μέλη του αθροιστικού μηχανισμού που του ανήκουν. ο κοινωνικός καταμερισμός εργασίας έρχεται σε αντίθεση με τους ανεξάρτητους παραγωγούς εμπορευμάτων που δεν αναγνωρίζουν καμία άλλη εξουσία εκτός από τον ανταγωνισμό, εκτός από αυτόν τον εξαναγκασμό που είναι αποτέλεσμα της πάλης των αμοιβαίων συμφερόντων τους» (Μαρξ, ό.π., σελ. 287-288). .

Σε μια καπιταλιστική κοινωνία που βασίζεται στην ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, στην εκμετάλλευση μιας τάξης από μια άλλη, ο καταμερισμός της εργασίας, όπως όλη η διαδικασία της κοινωνικής αναπαραγωγής, γίνεται αυθόρμητα. Εδώ κυριαρχούν ταυτόχρονα η αναρχία και ο δεσποτισμός. Στην καπιταλιστική κατασκευή, ολόκληρη η διαδικασία της εργασίας που είναι απαραίτητη για την παραγωγή αυτού ή εκείνου του προϊόντος χωρίζεται σε ξεχωριστές λειτουργίες μεταξύ μεμονωμένων μερικών εργατών. Κάθε εργαζόμενος εκτελεί τώρα μόνο μία λειτουργία και ολόκληρο το προϊόν εκτελείται από μια συλλογή πολλών υπο-εργαζομένων που αλληλοσυμπληρώνονται. Αντίστοιχα, υπάρχει διαφοροποίηση και προσαρμογή των εργαλείων της εργασίας σε σχέση με τις επιμέρους λειτουργίες. Έτσι, ο κατασκευαστικός καταμερισμός της εργασίας μετατρέπει τον εργάτη σε μερικό εργάτη και τα εργαλεία του σε μερικώς εργαλεία. «Ο συγκεκριμένος μηχανισμός για την βιομηχανική περίοδο παραμένει ο ίδιος ο συλλογικός εργάτης, που αποτελείται από πολλούς μερικούς εργάτες» (Μαρξ, ό.π., σ. 281).

Η εφεύρεση και η χρήση μηχανών εμβαθύνει και αναπτύσσει τον κατασκευαστικό καταμερισμό εργασίας. Οι μηχανές αντικαθιστούν όλο και περισσότερο τον εργαζόμενο που εκτελεί τις ίδιες μηχανικά επαναλαμβανόμενες διαδικασίες. Η ανάπτυξη της μηχανικής παραγωγής έχει μετατρέψει τον εργάτη σε εξάρτημα της μηχανής, ενώ η εργασία έχει στερηθεί κάθε περιεχομένου, έχει εντείνει την εκμετάλλευση του εργάτη, έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι οι πνευματικές δυνάμεις της υλικής διαδικασίας παραγωγής αντιτίθενται στην εργάτη ως εξωγήινη δύναμη που τον εξουσιάζει. Ο κατασκευαστικός καταμερισμός της εργασίας οδήγησε έτσι σε έναν ακόμη πιο έντονο διαχωρισμό της ψυχικής εργασίας από τη σωματική εργασία.

Η εφεύρεση των μηχανών και η οργάνωση της παραγωγής μηχανών οδήγησε σε έναν περαιτέρω καταμερισμό της εργασίας μέσα στην κοινωνία, οδήγησε στον οριστικό διαχωρισμό της βιομηχανίας από τη γεωργία και αύξησε τον καταμερισμό της εργασίας όχι μόνο μεταξύ μεμονωμένων κλάδων σε μια χώρα, αλλά και μεταξύ μεμονωμένων χωρών . Πριν από την εφεύρεση των μηχανημάτων, η βιομηχανία κάθε χώρας κατευθυνόταν στην επεξεργασία πρώτων υλών που παράγονταν στη χώρα. Χάρη στη χρήση μηχανών και ατμού, ο καταμερισμός της εργασίας έλαβε τέτοιες διαστάσεις που η βιομηχανία μεγάλης κλίμακας εξαρτήθηκε από την παγκόσμια αγορά, από τον διεθνή καταμερισμό εργασίας. Η μηχανική παραγωγή επέκτεινε τον καταμερισμό της εργασίας σε ολόκληρη την παγκόσμια οικονομία και μετέτρεψε την παραγωγή σε κοινωνική παραγωγή. Ο καταμερισμός της εργασίας μεταξύ χωρών που παράγουν διαφορετικά προϊόντα - βιομηχανικές και αγροτικές χώρες - οι μεταξύ τους συνδέσεις, το παγκόσμιο εμπόριο κ.λπ., αποτελούν πλέον τη σημαντικότερη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της βιομηχανίας κάθε χώρας.

Η σημαντικότερη συνέπεια του καταμερισμού της εργασίας είναι η αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας. Χάρη στον καταμερισμό της εργασίας, υπάρχει μια βελτίωση στη χρήση της εργατικής δύναμης: κάθε εργαζόμενος, προσαρμοζόμενος σε μία μόνο λειτουργία, αυξάνει την επιδεξιότητα, την επιδεξιότητα κ.λπ., δεν χρειάζεται να χάνει χρόνο μεταβαίνοντας από τη μια λειτουργία στην άλλη. η ενοποίηση της παραγωγής δημιουργεί οικονομία στα μέσα παραγωγής. λόγω της απλοποίησης των επιμέρους λειτουργιών, χρησιμοποιείται ανειδίκευτη εργατική δύναμη κ.λπ. Υπό τις συνθήκες του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής, όλα τα οφέλη από τον καταμερισμό της εργασίας χρησιμοποιούνται από τους καπιταλιστές για την αύξηση του κεφαλαίου και την αύξηση της εκμετάλλευσης. Ο καταμερισμός της εργασίας ήταν ένα ισχυρό μέσο συσσώρευση κεφαλαίου (εκ.).

Σε μια ανταγωνιστική ταξική κοινωνία, η ανάπτυξη του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, που προκαλεί την κατανομή των παραγωγικών δυνάμεων σύμφωνα με τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης, συμβάλλοντας στη διεύρυνση της αγοράς, στην επέκταση της κυριαρχίας του κεφαλαίου, οδηγεί σε αύξηση των αντιφάσεων, σε ρήξη μεταξύ επιμέρους ομάδων της κοινωνίας. Ήδη ο δεύτερος μεγάλος κοινωνικός καταμερισμός εργασίας, που οδήγησε στον διαχωρισμό της πόλης από την ύπαιθρο, καταδίκασε τον αγροτικό πληθυσμό σε χίλια χρόνια βλακείας και τους κατοίκους της πόλης στην υποδούλωση του καθενός στην τέχνη του. δημιούργησε ένα χάσμα ανάμεσα στην πόλη και την ύπαιθρο. Ο καταμερισμός της εργασίας στην καπιταλιστική κοινωνία οδηγεί αναπόφευκτα σε μια εμβάθυνση των αντιφάσεων του καπιταλισμού, σε μια εμβάθυνση του χάσματος μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου και αναπτύσσεται σε ανταγωνιστική βάση. «Ο καταμερισμός της εργασίας ήδη από την αρχή περιλαμβάνει τον καταμερισμό των συνθηκών εργασίας, των εργαλείων και των υλικών, και ως εκ τούτου τον κατακερματισμό του συσσωρευμένου κεφαλαίου μεταξύ διαφορετικών ιδιοκτητών, και επομένως το μοίρασμα μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας» (Marx and Engels, German Ideology, Soch ., τ. IV, σ. 56). Στον καπιταλισμό, ο καθένας έχει τον δικό του κύκλο δραστηριοτήτων, από τον οποίο δεν μπορεί να βγει αν δεν θέλει να χάσει τα μέσα επιβίωσής του.

Ο καταμερισμός της εργασίας στο σύγχρονο καπιταλιστικό εργοστάσιο, η καπιταλιστική χρήση μηχανημάτων, εντείνει την εκμετάλλευση του εργάτη. Η εισαγωγή του μεταφορέα και η αυτοματοποίηση της παραγωγής μετατρέπουν τον εργάτη σε παράρτημα ενός μηχανισμού αυτόματης λειτουργίας. Οι νέες τεχνικές βελτιώσεις που εισήγαγαν οι καπιταλιστές είναι μια νέα δουλεία για τον εργάτη, γιατί στον καπιταλισμό η μηχανή δεν απαλλάσσει τον εργάτη από την εργασία, αλλά στερεί την εργασία του από οποιοδήποτε περιεχόμενο. Αυτή η υποδούλωση του ανθρώπου μπορεί να καταργηθεί μόνο με την καταστροφή του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής.

Η Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση, που κέρδισε το 1/6 του πλανήτη, καθιέρωσε τη δικτατορία του προλεταριάτου και κατέστρεψε τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής. Βασικά, μια σοσιαλιστική κοινωνία έχει χτιστεί στην ΕΣΣΔ. Τα μέσα παραγωγής δεν βρίσκονται πλέον σε αντίθεση με τον εργάτη ως κεφάλαιο, αποτελούν τη δημόσια σοσιαλιστική ιδιοκτησία. Η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο έχει καταστραφεί για πάντα. Στο σοσιαλιστικό οικονομικό σύστημα, όλη η παραγωγή, τόσο στην πόλη όσο και στην ύπαιθρο, η κατανομή της εργασίας μεταξύ των επιμέρους κλάδων και εντός της παραγωγής, ρυθμίζεται και κατευθύνεται από ένα ενιαίο κρατικό εθνικό οικονομικό σχέδιο, προς το συμφέρον ολόκληρου του λαού, του συνόλου. της κοινωνίας. Η εργασία και η στάση απέναντι στην εργασία του ίδιου του εργάτη έχουν αλλάξει ριζικά. Αντί για καταναγκαστική εργασία για τον καπιταλιστή, η εργασία έχει γίνει κοινωνική υπόθεση, ζήτημα τιμής, δόξας, ανδρείας και ηρωισμού. Η δικτατορία του προλεταριάτου σηματοδότησε την αρχή της καταστροφής της αντίθεσης μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας και δημιούργησε όλες τις προϋποθέσεις για την οριστική καταστροφή της. Στα χρόνια της σοσιαλιστικής οικοδόμησης, η ΕΣΣΔ μετατράπηκε σε μια χώρα υψηλής παραγωγικής εργασίας, μια χώρα με άφθονα προϊόντα. Η ΕΣΣΔ έχει τη μικρότερη εργάσιμη ημέρα στον κόσμο. στους εργαζόμενους παρέχονται όλες οι προϋποθέσεις για ολόπλευρη πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη.

Μία από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την εξάλειψη της αντίθεσης μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας είναι η ανύψωση του πολιτιστικού και τεχνικού επιπέδου των εργαζομένων στο επίπεδο των εργαζομένων μηχανικών και τεχνικών. Από αυτή την άποψη, η ανάπτυξη και η ανάπτυξη του κινήματος Σταχάνοφ, που είναι μια από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την εξάλειψη της αντίθεσης μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας, έχει μεγάλη σημασία. Tov. Ο Στάλιν επεσήμανε ότι το κίνημα Σταχάνοφ προετοίμαζε τις συνθήκες για τη μετάβαση από τον σοσιαλισμό στον κομμουνισμό. Ο πιο σημαντικός παράγοντας στην πολιτιστική και τεχνική άνοδο της εργατικής τάξης είναι ο συνδυασμός της εκπαίδευσης με τη βιομηχανική εργασία. Οι Σταχανοβίτες είναι οι πραγματικοί φορείς της νέας, σοσιαλιστικής εργατικής κουλτούρας, καινοτόμοι στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας. η πλούσια πρακτική των Σταχανοβιτών εμπλουτίζει τη σοβιετική επιστήμη και την προωθεί. Η πιο σημαντική προϋπόθεση για την καταστροφή, η αντίθεση μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας, είναι η τελική καταστροφή της αντίθεσης πόλης και επαρχίας.

Η σχεδιαζόμενη οργάνωση της σοσιαλιστικής παραγωγής εκφράζεται πρωτίστως σε πρωτοφανείς ρυθμούς ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, στη σύγκλιση των ρυθμών ανάπτυξης πόλης και υπαίθρου, στη γρήγορη εξάλειψη της διάκρισης μεταξύ πόλης και υπαίθρου. Η κολεκτιβοποίηση και η μηχανοποίηση της γεωργίας έχουν μετατρέψει τη γεωργική εργασία σε μια ποικιλία βιομηχανικής εργασίας. Η τεράστια νέα ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της χώρας του σοσιαλισμού, η μαζική ανάπτυξη του σταχανοβιτικού κινήματος για την κατάκτηση της τεχνολογίας, η μαζική πολιτιστική και τεχνική ανάπτυξη των εργαζομένων, η υψηλή, γνήσια σοσιαλιστική παραγωγικότητα της εργασίας δημιουργούν όλες τις προϋποθέσεις για τελική εξάλειψη της αντίθεσης μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας που δημιουργείται από μια ταξική εκμεταλλευόμενη κοινωνία, για τη μετάβαση από την πρώτη φάση του κομμουνισμού (σοσιαλισμός) στην υψηλότερη φάση - τον κομμουνισμό. Μόνο μια κομμουνιστική κοινωνία καταργεί τελικά «την υποταγή του ανθρώπου στον καταμερισμό της εργασίας» (Marx, Critique of the Gotha Program, στο βιβλίο: Marx and Engels, Soch., vol. XV, σελ. 275).

Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι υπερασπίστηκαν ενεργά τις ιδέες της φυσικής φύσης του διαχωρισμού μεταξύ ψυχικής και σωματικής εργασίας. Έτσι, ο Πλάτων, όταν δημιούργησε τις αρχές για την οικοδόμηση μιας ιδανικής πολιτείας, πρότεινε να θεωρηθεί ο καταμερισμός της εργασίας ως φυσικό φαινόμενο. Θεωρώντας το κράτος ως μια κοινότητα ανθρώπων που δημιουργεί η ίδια η φύση, τεκμηρίωσε την έμφυτη ανισότητα των ανθρώπων και το αναπόφευκτο του διαχωρισμού του κράτους σε πλούσιους και φτωχούς. Με τον φυσικό καταμερισμό της εργασίας, ο Πλάτων συνέδεσε την ανάγκη για ανταλλαγή. Παρουσία του καταμερισμού της εργασίας, είδε τον κύριο λόγο για την ιεραρχική δομή της κοινωνίας και τη βάση για τη διάκριση διαφορετικών τάξεων ανάλογα με τα είδη της εργασίας που εκτελείται.

Ένας άλλος Έλληνας στοχαστής Ξενοφών (περίπου 430 π.Χ. - περ. 355 π.Χ.) επιχειρηματολογεί σχετικά με τη στάση της κοινωνίας στη σωματική εργασία, ιδίως στη χειροτεχνία. Ο φιλόσοφος παρατηρεί ότι η ενασχόληση με «χαμηλές τέχνες» (δηλαδή σκληρή σωματική εργασία) καταστρέφει το σώμα όσων εμπλέκονται σε αυτές, πράγμα που σημαίνει ότι η ψυχή τους γίνεται πιο αδύναμη. Σε ένα έργο με τίτλο Domostroy, εκθέτει τις απόψεις του για τους κανόνες και τις αρχές της δουλοκτητικής οικονομίας και είναι από τους πρώτους που έδωσε μεγάλη προσοχή στην ανάλυση του καταμερισμού της εργασίας ως φυσικό φαινόμενο, καθώς και ως σημαντικό προϋπόθεση για την αύξηση της αξίας χρήσης των πραγμάτων. Ο Ξενοφών έφτασε κοντά στην υλοποίηση της αρχής του κατασκευαστικού καταμερισμού του σωρού και ήταν ο πρώτος που επεσήμανε τη σχέση μεταξύ της ανάπτυξης του καταμερισμού της εργασίας και της αγοράς.

Διαφωνώντας για τον καταμερισμό της εργασίας, ο Αριστοτέλης σημείωσε ότι στο κράτος, οι άξιοι πολίτες δεν πρέπει να κάνουν τη ζωή που κάνουν οι τεχνίτες ή οι έμποροι. Ο φιλόσοφος, όπως και άλλοι στοχαστές της εποχής του, γνώριζε την ανάγκη για πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου, η οποία στην εποχή της χαμηλής παραγωγικότητας της εργασίας παρεμποδιζόταν πολύ από σωματικές ή χειροτεχνικές δραστηριότητες. Εξερευνώντας τους νόμους της κοινωνικής ζωής και τους μηχανισμούς που συμβάλλουν στην ακεραιότητα της κοινωνίας, ο Αριστοτέλης καταλήγει στο συμπέρασμα για τη φυσική φύση της ανισότητας και δικαιολογεί τη διαίρεση των ανθρώπων σε σκλάβους και ελεύθερους. Έτσι, ο φιλόσοφος συνέδεσε τη δουλεία με τον καταμερισμό της εργασίας, ο οποίος βασίζεται στις φυσικές διαφορές στις ανθρώπινες ικανότητες.

Ο Ρωμαίος φιλόσοφος Lucius Seneca (4 π.Χ. - 65 μ.Χ.) πίστευε ότι όλες οι ασχολίες με την καθημερινή χειροτεχνία, σχεδιασμένες για να ικανοποιούν τις ανάγκες της ζωής, είναι ασήμαντες και χρηστικές. Πρέπει να αρκούμαστε σε λίγα, με αυτά που δίνει η φύση. Ό,τι προσφέρουν οι χειροτεχνίες ως προϊόν του μόχθου τους είναι περιττό, αφού «όλες αυτές οι χειροτεχνίες, των οποίων ο θόρυβος ενθουσιάζει την πόλη, δουλεύουν για τις ανάγκες του σώματος, που προηγουμένως απελευθερώθηκε ως σκλάβος, και τώρα προσφέρουν τα πάντα. Ως μάστορας. Επομένως, σε εκείνο το εργαστήριο υφαίνουν σε αυτό σφυρηλατούν, σε αυτό παρασκευάζουν αρώματα, εδώ διδάσκουν χαϊδεμένες κινήσεις σώματος, εκεί - χαϊδεμένες, χαλαρές μελωδίες. Το φυσικό μέτρο που περιορίζει τις επιθυμίες στα απαραίτητα έχει χαθεί Τώρα το να επιθυμείς όσο χρειάζεται σημαίνει να είσαι γνωστός ως χωρικός ή ζητιάνος.

Οι εκπρόσωποι της μεσαιωνικής σκέψης δεν έχουν προχωρήσει πολύ σε σύγκριση με τις απόψεις των αρχαίων φιλοσόφων για τη φύση του καταμερισμού της εργασίας. Ειδικότερα, ο Θωμάς Ακινάτης χαρακτήρισε το τελευταίο στο πνεύμα της αρχαίας σκέψης ως φυσικό φαινόμενο και πίστευε ότι ακριβώς αυτό είναι που διέπει τη διαίρεση της κοινωνίας σε κτήματα. Κατά τη γνώμη του, οι άνθρωποι γεννιούνται διαφορετικοί στη φύση: οι αγρότες δημιουργούνται για σωματική εργασία και οι προνομιούχες τάξεις πρέπει να αφοσιωθούν στην πνευματική δραστηριότητα.

Ο Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), που μπορεί να ονομαστεί ένας από τους κύριους κατηγόρους του πολιτισμού, προβάλλει τη θέση ως επιχείρημα κατά του σύγχρονου πολιτισμού ότι η συνέπεια του καταμερισμού της εργασίας είναι η μετατροπή των ανθρώπων σε μονόπλευρα άτομα. . Ο Friedrich Schiller (1759-1805) επέκρινε τον καπιταλιστικό καταμερισμό της εργασίας για τις βαθιές του αντιφάσεις. Ο K. A. Saint-Simon μίλησε για την ανάγκη οργάνωσης ενός τέτοιου συστήματος εργασίας που θα συντόνιζε τα μέρη του, τη στενότερη σύνδεση και εξάρτησή τους από το σύνολο. Ο Charles Fourier (1772-1837), προκειμένου να ξεπεράσει τις αρνητικές συνέπειες του καταμερισμού της εργασίας, πρότεινε την ιδέα της αλλαγής των δραστηριοτήτων, που θα βοηθούσαν στη διατήρηση του ενδιαφέροντος για την εργασία.

Οι εκπρόσωποι της κλασικής πολιτικής οικονομίας, ο David Riccardo (1772-1823), ο William Petty (1623-1687) και ιδιαίτερα ο A. Smith, ήταν οι πρώτοι που εξέτασαν τον καταμερισμό της εργασίας από τη σκοπιά της παραγωγικής αποδοτικότητας και της προόδου στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. .

Σημαντικό να θυμάστε!

Ο A. Smith ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε και τεκμηρίωσε τον νόμο του καταμερισμού της εργασίας από επιστημονική (οικονομική) άποψη. Του ανήκει και ο όρος «χωρισμός του σωρού».

Από την εποχή του A. Smith, ο καταμερισμός της εργασίας θεωρείται στα οικονομικά ως μια διαδικασία αύξησης της αποτελεσματικότητας της κοινωνικής παραγωγής. Έβλεπε στον καταμερισμό της εργασίας μια θαυματουργή δύναμη κοινωνικής φύσης, μια αναπόφευκτη πηγή υπεραξίας.

Κλασική άποψη.

Να πώς περιγράφει ο Α. Σμιθ την παραγωγή καρφίτσες στο βιβλίο «A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations»: «Ένα άτομο τραβάει το σύρμα, άλλο το ισιώνει, το τρίτο το κόβει, το τέταρτο το ακονίζει , το πέμπτο ισιώνει την κορυφή του για να πάρει καπέλο, για να φτιάξεις ένα καπέλο, χρειάζονται δύο-τρία ξεχωριστά βήματα, το έβαζες είναι η επόμενη επέμβαση, το άσπρισμα των καρφίτσες είναι άλλο, μια ολόκληρη τέχνη είναι να τα τυλίξεις σε χαρτί. Έτσι, η σημαντική δουλειά της κατασκευής καρφίτσες χωρίζεται σε περίπου δεκαοκτώ ξεχωριστές εργασίες, οι οποίες εκτελούνται από διαφορετικούς εργάτες σε ορισμένα εργοστάσια, και σε άλλα, δύο ή τρεις από αυτές μπορεί να εκτελούνται από το ίδιο άτομο».

Από τα μέσα του XIX αιώνα. Η δυτική κοινωνική σκέψη χαρακτηρίζεται από μια απολογία (άμυνα) για τον καταμερισμό της εργασίας. Οι O. Comte και Herbert Spencer (1820-1903) θεωρούν το τελευταίο στο πλαίσιο της κοινωνικής προόδου, σημειώνοντας τις ευεργετικές του επιπτώσεις. Ωστόσο, οι εξωτερικές επιρροές έχουν μια παραμορφωτική επίδραση, η οποία εκδηλώνεται ως αρνητικές συνέπειες ή κόστος του καταμερισμού της εργασίας.

Κυρίως ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς ασχολήθηκαν με την ανάλυση του καταμερισμού της εργασίας ως διαδικασίας και νόμου σε διάφορους κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς. Ο καταμερισμός της εργασίας σε κοινωνίες που είναι διαφορετικές από τις πρωτόγονες, σύμφωνα με την ορολογία του Κ. Μαρξ, ονομάζεται κοινωνικός καταμερισμός εργασίας. Η κατανόηση της διαδικασίας μετάβασης από τον φυσικό καταμερισμό της εργασίας στο κοινωνικό, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά της είναι θεμελιώδη για την αποσαφήνιση όχι μόνο της ουσίας του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας, αλλά και της μοίρας του στο μέλλον. Σύμφωνα με τον νεομαρξιστή G. Braverman, «κάθε άτομο δεν μπορεί ο ίδιος «να παράγει σύμφωνα με τα πρότυπα οποιουδήποτε είδους» και να επινοεί πρότυπα άγνωστα σε κανένα ζώο, αλλά ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή μπορεί να το κάνει αυτό εν μέρει μέσω της κοινωνικής διαίρεσης Έτσι, ο κοινωνικός καταμερισμός εργασίας γίνεται προφανώς χαρακτηριστικόεργασία που εκτελείται από την ανθρώπινη φυλή - μόλις αυτή η εργασία γίνει κοινωνική, δηλ. έργο που γίνεται μέσα και μέσω της κοινωνίας.

Υπό αυτή την έννοια, ο Κ. Μαρξ διέκρινε τρεις τύπους καταμερισμού εργασίας: γενικός, ιδιωτικόςκαι ενικός, αλλά μόνο τα δύο πρώτα είδη ανήκαν στη δημόσια διαίρεση. Ο γενικός και ο ειδικός καταμερισμός της εργασίας χαρακτηρίζεται από μια συνεπή διαδικασία διαχωρισμού μεγάλων περιοχών δραστηριότητας που διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη μορφή του προϊόντος. Στην προκειμένη περίπτωση, μιλάμε για την εμφάνιση της γεωργίας, της βιομηχανίας, του εμπορίου κ.ο.κ., και μετά την εμφάνιση των βιομηχανιών. Για παράδειγμα, εντός της βιομηχανίας υπάρχουν εξορυκτικές βιομηχανίες, μηχανολογία, μεταλλουργία κ.λπ. Στη σύγχρονη κοινωνία, ο τομέας των υπηρεσιών και η επιστημονική παραγωγή έχουν αναδυθεί και χωριστούν σε ένα ξεχωριστό μεγάλο είδος δραστηριότητας. Ο ιδιωτικός καταμερισμός εργασίας είναι η διαδικασία διαχωρισμού μεμονωμένων βιομηχανιών στο πλαίσιο μεγάλων κλάδων παραγωγής. Ο ατομικός καταμερισμός της εργασίας λαμβάνει χώρα εντός της κατασκευής, αλλά με άλλο τρόπο μπορεί να ονομαστεί λειτουργικός καταμερισμός του σωρού.

1 Οι απαρχές του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας βρίσκονται μέσα στην κοινωνία (φυλή, κοινότητα). Ο Φ. Ένγκελς, αναφερόμενος στην εμφάνιση του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, γράφει: «Στα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης, μόνο μια τυχαία ανταλλαγή θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί· μια ειδική ικανότητα στην κατασκευή όπλων και εργαλείων θα μπορούσε να οδηγήσει σε έναν προσωρινό καταμερισμό της εργασίας. Για παράδειγμα, σε πολλά μέρη αναμφισβήτητα υπολείμματα εργαστηρίων για την κατασκευή λίθινων εργαλείων της ύστερης εποχής του λίθου, οι τεχνίτες που ανέπτυξαν την τέχνη τους εδώ πιθανότατα δούλευαν εις βάρος και προς όφελος της ομάδας τους, ως μόνιμοι τεχνίτες των φυλετικών κοινοτήτων Στην Ινδία το κάνουν τώρα. Σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης, η ανταλλαγή μπορούσε να συμβεί μόνο μέσα στη φυλή, και ακόμη και εδώ παρέμεινε ένα εξαιρετικό φαινόμενο.

Σύμφωνα με τον Κ. Μαρξ, ο καταμερισμός της εργασίας και η ατομική ιδιοκτησία είναι ιστορικές κατηγορίες. Ο καταμερισμός της εργασίας είχε αρχικά φυσιολογική βάση και με την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας απέκτησε κοινωνικό χαρακτήρα και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά σε ορισμένους κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς (στους ταξικούς σχηματισμούς έχει ταξικό χαρακτήρα). Ο Κ. Μαρξ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας είναι προϋπόθεση για την εμπορευματική παραγωγή.

Ο καταμερισμός της εργασίας έχει τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά σε διάφορους κοινωνικοοικονομικούς σχηματισμούς. Στον καπιταλισμό, η ανάπτυξη της τεχνολογίας και ο καταμερισμός της εργασίας διακλαδώνονται ολοένα και περισσότερο, οδηγώντας σε «διάσπαση» εργασίας και εργαζομένων. Ωστόσο, ο Κ. Μαρξ δεν προσδιόρισε τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας και το άτομο, που υπάρχει στην κατασκευή ή λειτουργικό: «Παρά τη σημαντική ομοιότητα και διασύνδεση αυτών των φαινομένων, ο καταμερισμός της εργασίας μέσα στην κοινωνία και ο καταμερισμός της εργασίας μέσα στο εργαστήριο διαφέρουν όχι μόνο σε κλίμακα, αλλά και σε ποιότητα».

Ο καταμερισμός της εργασίας φτωχαίνει την ανθρωπιά του εργάτη σε σημείο που η εργασία δεν συμβάλλει πλέον στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, αλλά είναι μόνο ένα μέσο ικανοποίησης των βασικών ζωτικών αναγκών του. Ωστόσο, ο καταμερισμός δεν είναι μόνο μια πηγή απανθρωποποίησης της εργασίας, μαζί με την ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας, ο εργάτης εξαρτάται όλο και περισσότερο μόνο από την αιτία και δεν μπορεί να του δώσει άλλη κατεύθυνση. Οι καθολικές συνέπειες του καταμερισμού της εργασίας δεν περιορίζονται στους εργάτες. Ο καταμερισμός της εργασίας έχει επίσης θετικά αποτελέσματα στον καπιταλισμό, που συνδέονται κυρίως με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων.

Ο Ε. Ντιρκέμ είναι ένας από τους πιο γνωστούς κοινωνιολόγους που ασχολήθηκαν με τον καταμερισμό της εργασίας. Από τα κύρια έργα του ξεχωρίζει το έργο «Περί καταμερισμού της κοινωνικής εργασίας».

Ο κύριος στόχος του E. Durkheim είναι να διερευνήσει τον καταμερισμό της εργασίας όχι ως οικονομική διαδικασία, αλλά από τη σκοπιά του κοινωνικές λειτουργίεςκαι λόγους, για να δείξει ότι ο καταμερισμός της εργασίας βασίζεται στον κοινωνικό καταμερισμό των ανθρώπων. Ο καταμερισμός της εργασίας έχει γίνει κυρίαρχος στη σύγχρονη κοινωνία:

και στη βιομηχανία, και στη γεωργία και στο εμπόριο. Επιπλέον, εισβάλλει στην επιστήμη, την τέχνη, την πολιτική. το ήθος της κοινωνίας εγκρίνει τον καταμερισμό της εργασίας, υποστηρίζει τον επαγγελματισμό και καταδικάζει τον ντιλετανισμό. Σύμφωνα με τον E. Durkheim, η οικονομία δεν ήταν σε θέση να εξετάσει τις αιτίες και τις συνέπειες του καταμερισμού της εργασίας. Συνήθως πιστεύεται ότι ο καταμερισμός της εργασίας αυξάνει την παραγωγικότητα της τελευταίας, δημιουργώντας έτσι οφέλη στην κοινωνία με τη μορφή αύξησης της ευημερίας, της ποικιλομορφίας και της ποιότητας των αγαθών κ.λπ. Οι λόγοι για τον καταμερισμό της εργασίας φαίνονται στις φυσικές τάσεις ενός ατόμου προς ένα ή άλλο είδος εργασίας. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι αιτίες και οι συνέπειες του καταμερισμού της εργασίας είναι βαθύτερες.

Η κοινωνική λειτουργία του καταμερισμού της εργασίας, σύμφωνα με τον E. Durkheim, είναι να δημιουργήσει αλληλεγγύη, δηλ. κοινωνία πιο στενά διασυνδεδεμένη. Το αίσθημα αλληλεγγύης μπορεί να οριστεί ως «τρεις αμοιβαία διασύνδεση, αλληλεξάρτηση και αμοιβαίο ενδιαφέρον των ανθρώπων στην κοινωνία, που οδηγεί στην αίσθηση της ακεραιότητάς της. Τίθεται το ερώτημα πώς να διερευνηθεί η αλλαγή στην αλληλεγγύη στην κοινωνία. Ο Ε. Ντιρκέμ χρειαζόταν ακριβής και αυστηρός δείκτης αλληλεγγύης και το βρήκε στα δεδομένα του δικαίου. Στην ιστορία του πολιτισμού, δύο θεμελιωδώς διαφορετικοί τύποι δικαίου μπορούν να διακριθούν μεταξύ τους: κατασταλτικό δικαίωμα (εγκληματίας), κατανεμήθηκε με βάση την τιμωρία, και επανορθωτικά (.οικονομικός, διαπραγματεύσιμος, διοικητικός, εμφύλιος), καθορίζεται με βάση την αποκατάσταση διαλυμένων σχέσεων ή τάξης.

Το κατασταλτικό δίκαιο υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε πρωτόγονες κοινωνίες όπου δεν υπήρχε καταμερισμός εργασίας. Με τη μορφή εθίμου ή παράδοσης αναλάμβανε, αφενός, γενικούς κανόνες συμπεριφοράς και καθήκοντα, αφετέρου, κυρώσεις για παραβίαση αυτών των κανόνων και καθηκόντων. Το ίδιο το δικαίωμα είχε συνήθως θρησκευτική νομιμότητα και η τιμωρία λειτουργούσε ως έκκληση προς τον Θεό. Η τιμωρία συνήθως αποσκοπούσε στην πρόκληση ταλαιπωρίας στους ένοχους (σωματική τιμωρία) ή στον περιορισμό της ελευθερίας ή στη στέρηση της ζωής. Ωστόσο, η κύρια σημασία του ήταν να ενσταλάξει τον φόβο και τους νομοταγείς αξιοσέβαστους πολίτες. Ο κατασταλτικός νόμος τιμωρεί ένα άτομο για τις διαφορές του από τους υπόλοιπους, για την ατομικότητά του και αναδεικνύει την ομοιότητα, την ομοιότητα της συμπεριφοράς των ανθρώπων. Αυτός ο τύπος νόμου αντανακλά βαθύτερες κοινωνικές σχέσεις - την ίδια συμπεριφορά και σκέψη των μελών κοινωνική ομάδα. Ο E. Durkheim ονομάζει αυτές τις σχέσεις μηχανική αλληλεγγύη.Το τελευταίο ήταν το μόνο μέσο ολοκλήρωσης της κοινωνίας, εγγύηση της σταθερότητάς της απέναντι σε διάφορους εξωτερικούς κραδασμούς. Έτσι, ο κατασταλτικός νόμος αντιστοιχεί στη μηχανική αλληλεγγύη, αυτός ο τύπος κοινωνίας (πρωτόγονες φυλές, ορδές, φυλές) βασίζεται στην ίδια συνείδηση ​​και συμπεριφορά και σκληρές κυρώσεις για τη διαφορετικότητα και την ατομικότητα.

Σε κοινωνίες όπου ο καταμερισμός της εργασίας είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένος, κυριαρχεί συνήθως ο επαναστατικός τύπος νόμου. Το δικαίωμα αυτό δεν έχει λυτρωτικό χαρακτήρα και αποσκοπεί στην αποκατάσταση της γενικής τάξης χωρίς περιορισμό της ελευθερίας δραστηριότητας των υποκειμένων δικαίου. Όχι μόνο δεν περιορίζει την ατομικότητα των ενεργειών των υποκειμένων, αλλά, αντίθετα, συνεπάγεται ποικιλία δραστηριοτήτων και τη ρύθμισή τους. Αυτός ο τύπος νόμου προκύπτει όταν υπάρχει διαφοροποίηση της εργασίας, και επομένως των ανθρώπων, όταν οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους στον τρόπο ζωής τους, όταν η κοινωνία δεν απορροφά την ατομικότητα, αλλά προσλαμβάνει προσωπικά χαρακτηριστικά δραστηριότητας.

Σημαντικό να θυμάστε!

Ο E. Durkheim ονομάζει αυτό το είδος των κοινωνικών σχέσεων οργανική αλληλεγγύη· αντιστοιχεί στο ανασταλτικό δίκαιο.

Η οργανική αλληλεγγύη είναι πολύ ισχυρότερη από τη μηχανική αλληλεγγύη, στην οποία η κοινότητα είναι διχασμένη χωρίς να θίγονται οι βασικές λειτουργίες της. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ανάδυσης της οργανικής αλληλεγγύης είναι μια μεσαιωνική πόλη.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!

Η κοινωνική λειτουργία της οικονομικής διαδικασίας του καταμερισμού της εργασίας είναι η δημιουργία ενός νέου τύπου αλληλεπίδρασης στην κοινωνία - οργανική (ή φυσική) αλληλεγγύη.

Το επόμενο πρόβλημα που έθεσε ο E. Durkheim ήταν να καθοριστεί αιτιολογικόη εμφάνιση ενός καταμερισμού εργασίας. Συνήθως, οι οικονομολόγοι, ξεκινώντας από τον A. Smith, συνέδεαν τον καταμερισμό της εργασίας με τις φυσικές τάσεις ενός ατόμου να διάφοροι τύποιδραστηριότητες. Ο καταμερισμός της εργασίας, κατά τη γνώμη τους, εξαρτάται από τον καταμερισμό των ανθρώπων ανάλογα με τις ατομικές ικανότητες. Οι ίδιοι οι άνθρωποι γνωρίζουν τα οφέλη του καταμερισμού της εργασίας και τον ακολουθούν στην οικονομική τους ζωή. Μια άλλη παραλλαγή, σχεδόν επαναλαμβάνοντας την πρώτη, συνδέεται με την ιδέα της εγγενούς επιθυμίας για ευημερία και ευτυχία σε ένα άτομο.

Αυτές οι εξηγήσεις του καταμερισμού της εργασίας ως κοινωνικού φαινομένου δεν ταιριάζουν στον Ε. Ντιρκέμ από μεθοδολογική άποψη, αφού ανάγονται στα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου - τις ανάγκες, τα κίνητρα, τις αξίες του. Τα κοινωνικά φαινόμενα εξηγούνται μόνο από κοινωνικές αιτίες, η ίδια η ατομική ζωή υπόκειται στην κοινωνική πραγματικότητα.

Ο E. Durkheim πίστευε ότι οι κληρονομικές κλίσεις μπορούν να χρησιμεύσουν ως αιτία του καταμερισμού της εργασίας στην πιο γενική μορφή. Οι άνθρωποι γεννιούνται μόνο με τις πιο γενικές κλίσεις (για τις ακριβείς επιστήμες, τη μουσική ή το σχέδιο), αλλά δεν υπάρχει έμφυτη κλίση για το ένα ή το άλλο επάγγελμα. Όσο μεγαλύτερη είναι η εξειδίκευση των τύπων δραστηριότητας, τόσο μικρότερη είναι η επιρροή της κληρονομικότητας. Από αυτή την άποψη, αυτός ο παράγοντας δεν εξηγεί την εμφάνιση του καταμερισμού της εργασίας.

Έτσι, ο κύριος λόγος για την εμφάνιση του καταμερισμού της εργασίας, αλλά του E. Durkheim, ήταν η κατάρρευση της τμηματικής δομής της πρωτόγονης κοινωνίας.

Είναι σημαντικό να γνωρίζετε!

Σταδιακά, με την πάροδο του χρόνου, σε μια πρωτόγονη κοινωνία, που αποτελείται από έναν αριθμό φυλών και φυλών, που δεν σχετίζονται μεταξύ τους, όπου μέσα σε κάθε φυλή οι άνθρωποι είναι περίπου ίδιοι, αρχίζει να εμφανίζεται μια αύξηση της φυσικής και ηθικής πυκνότητας. Φυσική πυκνότητασημαίνει ότι ο πληθυσμός αυξάνεται σε όγκο με την ίδια περιοχή κατοικίας και ηθική πυκνότητασχετίζεται με την αύξηση του αριθμού των ανθρώπινων αλληλεπιδράσεων ή επικοινωνίας σε σχέση με τη μετάβαση από έναν νομαδικό σε έναν εγκαταστημένο τρόπο ζωής, από ένα χωριό σε μια πόλη, με την ανάπτυξη μέσων επικοινωνίας - γλώσσα, δρόμοι, ταχυδρομείο κ.λπ. Υπάρχει λοιπόν μια διαφοροποίηση ανθρώπων και ειδών οικονομικής δραστηριότητας.

Υπό τις μεταβαλλόμενες συνθήκες, η τμηματική δομή της κοινωνίας θα οδηγούσε σε διαπροσωπικές και κοινωνικές συγκρούσεις, αφού σε περιορισμένο χώρο έρχονται σε σύγκρουση ομοιογενή αντικείμενα.

Εκτός από τον προσδιορισμένο κύριο λόγο για τον καταμερισμό της εργασίας, ο E. Durkheim κατονομάζει και άλλα συνοδευτικά κοινωνικές αιτίες. Πρώτον, η μετάβαση από τον πολυθεϊσμό στον μονοθεϊσμό αποδυναμώνει την επιρροή της συλλογικής συνείδησης. Ο μονοθεϊσμός δίνει ελευθερία στον καθένα να κατανοήσει τον Θεό με τον δικό του τρόπο, την ιδέα του Θεού στο σύνολό του, που επιτρέπει την ανάπτυξη της ατομικής σκέψης. Δεύτερον, με τη μετάβαση από τον αγροτικό στον αστικό τρόπο ζωής, παρατηρείται αποδυνάμωση της παράδοσης στην κοινωνία. Στην αστική συμφόρηση μεγάλου αριθμού ανθρώπων, ένα άτομο είναι απαλλαγμένο από την κοινή γνώμη και μπορεί να μην ακολουθεί τον καθημερινό παραδοσιακό τρόπο ζωής και οικονομικής δραστηριότητας.

Ο E. Durkheim στη θεωρία του για τον καταμερισμό της εργασίας αποδεικνύει τη θέση της αυξανόμενης αλληλεγγύης της κοινωνίας με την πορεία της οικονομικής ανάπτυξης. Η φυσιολογική λειτουργία του καταμερισμού της εργασίας είναι η δημιουργία αλληλεγγύης, αλλά υπάρχει και μια παθολογία - κοινωνικές αντιφάσεις που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της ανομίας, δηλ. έλλειψη οργανωτικών μορφών αυτών των σχέσεων.

Έτσι, ο E. Durkheim έδειξε ότι η οικονομική πρόοδος συνδέεται με τη δημιουργία ενός νέου τύπου κοινωνίας που βασίζεται στην οργανική αλληλεγγύη. Ο καταμερισμός της εργασίας σημαίνει για μια κοινωνία που βασίζεται στην οργανική αλληλεγγύη αύξηση της διαφοροποίησης και της ολοκλήρωσης. οι λόγοι για τον καταμερισμό της εργασίας βρίσκονται στην αντικειμενική διαδικασία αύξησης της φυσικής και ηθικής πυκνότητας του πληθυσμού. οι ανώμαλες κοινωνικές συνέπειες του καταμερισμού της εργασίας μπορούν να ξεπεραστούν εάν καταστραφεί ο ανομικός χαρακτήρας αυτών των σχέσεων.

Συμπερασματικά, πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ των κοινωνιολόγων του ΧΧ αιώνα. Με τον καταμερισμό της εργασίας ασχολήθηκαν κυρίως οι νεομαρξιστές, ιδιαίτερα ο Χάρι Μπράβερμαν (1920-1976), ο οποίος εξέτασε τον καταμερισμό της εργασίας στην επιχείρηση, το περιεχόμενο των λειτουργιών εργασίας και τον έλεγχο της εργασιακής διαδικασίας. Ο G. Braverman επέκρινε τη σύγχρονη οργάνωση της εργασίας στον τομέα των εργασιακών σχέσεων, τόσο στις καπιταλιστικές όσο και στις σοσιαλιστικές χώρες. Κατά τη γνώμη του, μπορεί κανείς να μιλήσει ακόμη και για τον γενικό νόμο του καπιταλιστικού καταμερισμού της εργασίας, που εκδηλώνεται όχι μόνο στη βιομηχανία, αλλά και σε οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα.

Η γνώμη του επιστήμονα.

Στη σύγχρονη ιεραρχική οργάνωση παραγωγήςόλες οι εργασιακές διαδικασίες είναι αυστηρά πολωμένες, με αποτέλεσμα η εργασιακή διαδικασία να απομονώνεται από τις πραγματικές εργασιακές δεξιότητες και την ανάπτυξη αποφάσεων - από την εκτέλεση ενεργειών.

Το αποτέλεσμα είναι ένας «μερικός εργάτης» που κατέχει τις «σπάνιες δεξιότητες» που είναι απαραίτητες για την παραγωγή, με άλλα λόγια, τα προσόντα που χρειάζεται ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής. Αυτό συμβαίνει εις βάρος της κατοχής ευέλικτων δεξιοτήτων: "Ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής καταστρέφει συστηματικά τις ευέλικτες δεξιότητες όπου βρίσκονται, και δημιουργεί δεξιότητες και ικανότητες που αντιστοιχούν στις ανάγκες του. Από εδώ και πέρα, οι τεχνικές ικανότητες κατανέμονται σε μια άκαμπτη βάση " Η γενικευμένη κατανομή της γνώσης μεταξύ όλων των συμμετεχόντων στην παραγωγική διαδικασία γίνεται από εκείνη τη στιγμή όχι απλώς «περιττή», αλλά πραγματικά παρεμποδίζει τη λειτουργία του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής.

Στο δεύτερο μισό του ΧΧ αιώνα. Οι κοινωνιολόγοι ενδιαφέρθηκαν επίσης για το πρόβλημα του καταμερισμού της εργασίας στη σύγχρονη κοινωνία, αλλά πιο έμμεσα. Έτσι, εάν σε προηγούμενες έννοιες οι επιστήμονες προσπάθησαν να κατανοήσουν τη φύση των κοινωνικών αλλαγών, τότε οι πρόσφατες μελέτες συνδέονται με προσπάθειες κατανόησης της σύγχρονης κοινωνικής τάξης και των τάσεων στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Έτσι, ο Shmuel Eisenstadt (1923-2010) διεξάγει μια συγκριτική μελέτη των πολιτισμών και προτείνει μια πολιτισμική τάξη στην οποία επιλύονται οι περίπλοκες αντιφάσεις της κοινωνικής και πνευματικής οργάνωσης της κοινωνίας. Ειδικότερα, σημειώνει την ανεπάρκεια της οργάνωσης του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας στη σύγχρονη κοινωνία, η οποία προκαλεί αβεβαιότητα για την εμπιστοσύνη και την αλληλεγγύη του κοινού, αμφιβολίες για το ρόλο της εξουσίας, αίσθημα εκμετάλλευσης και ταυτόχρονα , την ανάγκη διαμόρφωσης μιας κοινωνικής τάξης που θα υποστηρίζεται από τον υπάρχοντα καταμερισμό εργασίας και άλλους μηχανισμούς.