ایالت باستانی روسیه کیوان روس در ربع آخر قرن نهم در شرق اروپا بوجود آمد. در دوره بالاترین رونق خود، قلمروی از شبه جزیره تامان در جنوب، دنیستر و بالادست ویستولا در غرب تا بالادست دوینا شمالی در شمال را اشغال کرد.

دو فرضیه اصلی برای تشکیل دولت روسیه قدیمی وجود دارد. طبق نظریه نورمن، بر اساس داستان سالهای گذشته قرن دوازدهم و منابع متعدد اروپای غربی و بیزانسی، دولت در روسیه توسط وارنگیان - برادران روریک، سینئوس و تروور در سال 862 از خارج معرفی شد.

نظریه ضد نورمن مبتنی بر ایده ظهور دولت به عنوان مرحله ای از توسعه داخلی جامعه است. میخائیل لومونوسوف را پایه گذار این نظریه در تاریخ نگاری روسیه می دانستند. علاوه بر این، دیدگاه های مختلفی در مورد منشأ خود وارنگیان وجود دارد. دانشمندانی که به عنوان نورمنیست ها طبقه بندی می شدند آنها را اسکاندیناویایی (معمولاً سوئدی) می دانستند، برخی از مخالفان نورمانیست ها، با شروع با لومونوسوف، منشأ آنها را از سرزمین های اسلاوی غربی نشان می دهند. همچنین نسخه های میانی محلی سازی وجود دارد - در فنلاند، پروس و بخش دیگری از کشورهای بالتیک. مشکل قومیت وارنگیان مستقل از مسئله پیدایش دولت است.

اولین اطلاعات در مورد دولت روس به ثلث اول قرن نهم بازمی گردد: در سال 839 از سفیران کاگان قوم روس نام برده شده است که ابتدا به قسطنطنیه و از آنجا به دربار فرانک ها رسیدند. امپراتور لویی پارسا اصطلاح "کیوان روس" برای اولین بار در مطالعات تاریخی قرن 18 - 19 ظاهر می شود.

کیوان روس در مسیر تجاری "از وارنگ ها به یونانی ها" در سرزمین های قبایل اسلاوی شرقی - ایلمن اسلوونی ها، کریویچی ها، پولیان ها بوجود آمد، سپس درولیان ها، درگوویچی ها، پولوچان ها، رادیمیچی، سوریان ها، ویاتیچی ها را در آغوش گرفتند.

1. ظهور دولت قدیمی روسیه

کیوان روس در قرن 9-12 یک دولت فئودالی بزرگ است که از بالتیک تا دریای سیاه و از باگ غربی تا ولگا امتداد دارد.

افسانه وقایع نگاری، بنیانگذاران کیف را حاکمان قبیله پولیان - برادران کی، شچک و خوریف می داند. بر اساس کاوش های باستان شناسی انجام شده در کیف در قرون 19-20، در اواسط هزاره 1 پس از میلاد. شهرکی در سایت کیف وجود داشت.

کیوان روس - یکی از بزرگترین ایالت های اروپای قرون وسطی - در قرن 9 توسعه یافت. در نتیجه توسعه داخلی طولانی قبایل اسلاوی شرقی. هسته تاریخی آن منطقه دنیپر میانه بود، جایی که پدیده های اجتماعی جدید مشخصه یک جامعه طبقاتی خیلی زود ظهور کردند.

در شمال شرقی، اسلاوها در سرزمین های مردمان فینو-اوگریک فرو رفتند و در امتداد سواحل اوکا و ولگا بالا ساکن شدند. در غرب به رودخانه البه در شمال آلمان رسیدند. و با این حال، بیشتر آنها به سمت جنوب، تا بالکان - با آب و هوای گرم، زمین های حاصلخیز، و شهرهای غنی - امتداد داشتند.

وجود روسیه کیوان از قرن نهم تا دهه 30 قرن دوازدهم را در بر می گیرد. دولت روسیه قدیمی را می توان به عنوان یک سلطنت فئودالی اولیه توصیف کرد. رئیس دولت دوک بزرگ کیف بود. برادران و پسران و رزمندگانش اداره کشور و دربار و خراج و وظایف را انجام می دادند.

دولت جوان با وظایف عمده سیاست خارجی مربوط به حفاظت از مرزهای خود روبرو بود: دفع حملات پچنگ های چادرنشین، مبارزه با گسترش بیزانس، خزار خاقانات و ولگا بلغارستان.

از سال 862، روریک، طبق "داستان سال های گذشته"، خود را در نوگورود مستقر کرد.

در آن دوره، اسلاوها مورد حملات مداوم عشایر قرار گرفتند. شاهزاده اولگ با کشتن روریک کیف را فتح کرد ، مرزهای روسیه را گسترش داد و درولیان ها ، شمالی ها ، رادیمیچی را فتح کرد.

شاهزاده ایگور کیف را فتح کرد و با لشکرکشی های خود در بیزانس به شهرت رسید. در حین جمع آوری ادای احترام توسط درولیان کشته شد. پس از او همسرش اولگا حکومت کرد که ظالمانه انتقام مرگ شوهرش را گرفت.

سپس تاج و تخت کیف توسط سواتوسلاو اشغال شد که تمام زندگی خود را وقف مبارزات انتخاباتی کرد.

شاهزاده یاروپلک توسط ولادیمیر (قدیس) فتح شد. او به مسیحیت گروید و روسیه را در سال 988 غسل تعمید داد.

در زمان سلطنت یاروسلاو حکیم (1019-1054)، دوره بالاترین شکوفایی کیوان روس آغاز می شود. شاهزاده یاروسلاو حکیم یاروپلک ملعون را اخراج کرد، با برادرش مستیسلاو جنگید و با بسیاری از کشورهای اروپایی روابط خانوادگی برقرار کرد. اما قبلاً در نیمه دوم قرن یازدهم ، به اصطلاح شاهزاده بین شاهزادگان آغاز شد که منجر به تضعیف روس کیوان شد.

در نیمه دوم قرن دوازدهم، روسیه به حکومت های مستقل تجزیه شد.

2. ساختار اجتماعی-اقتصادی کیوان روس

کیوان روس به عنوان یک سلطنت فئودالی اولیه شکل گرفت. جامعه فئودالی با تقسیم جمعیت به املاک مشخص می شود. دارایی یک گروه اجتماعی بسته است که دارای حقوق و تکالیفی است که توسط قانون تعریف شده است. در کیوان روس، روند تشکیل املاک تازه آغاز شده بود.

در راس قدرت ایالتی دوک بزرگ قرار داشت. مقامات همچنین شامل شورای بویار (شورای تحت امر شاهزاده)، وچه بودند.

شاهزاده. این فقط می تواند عضوی از خانواده ولادیمیر کبیر باشد. کیوان روس حق جانشینی تاج و تخت به وضوح تعریف شده نداشت. در ابتدا، دوک بزرگ با کمک پسرانش که کاملاً تابع او بودند، حکومت کرد. پس از یاروسلاو، حق همه پسران شاهزاده برای ارث بردن در سرزمین روسیه برقرار شد، اما به مدت دو قرن بین دو رویکرد به ارث کشمکش وجود داشت: به ترتیب همه برادران (از بزرگتر تا کوچکترین)، و سپس به ترتیب پسران برادر بزرگتر یا فقط در امتداد خط پسران بزرگتر.

صلاحیت و قدرت شاهزاده نامحدود بود و به اقتدار او و قدرت واقعی که بر آن تکیه داشت بستگی داشت. اول از همه، شاهزاده یک رهبر نظامی بود، او صاحب ابتکار عملیات نظامی و سازماندهی آنها بود. شاهزاده ریاست اداره و دربار را بر عهده داشت. او باید «حکم و قضاوت» می کرد. او حق داشت قوانین جدید تصویب کند، قوانین قدیمی را تغییر دهد.

شاهزاده مالیات، هزینه های دادگاه و جریمه های جنایی را از جمعیت جمع آوری کرد. شاهزاده کیف در امور کلیسا نفوذ داشت.

شورای بویار و در ابتدا - شورای جوخه شاهزاده، بخشی جدایی ناپذیر از مکانیسم قدرت بود. این وظیفه اخلاقی شاهزاده بود که با گروه و بعداً با پسران مشورت کند.

وچه وچه یک بدنه قدرت بود که از زمان نظام قبیله ای حفظ شده است. با رشد قدرت شاهزاده، وچه اهمیت خود را از دست می دهد و تنها زمانی که قدرت شاهزادگان کیوایی کاهش می یابد، دوباره افزایش می یابد. وچه حق داشت شاهزاده را انتخاب کند یا از سلطنت امتناع کند. شاهزاده منتخب مردم باید با وچه توافقنامه ای منعقد می کرد - یک "ردیف".

وچه در کیوان روس صلاحیت خاصی، ترتیب دعوت، نداشت. گاهی اوقات وچه توسط شاهزاده دعوت می شد، اغلب بدون اراده او جمع می شد.

نهادهای حاکم در کیوان روس هیچ نهاد حاکمیتی مشخصی وجود نداشت. برای مدت طولانی یک سیستم عشر (هزار، سات، سرکارگر) وجود داشت که از دموکراسی نظامی محفوظ مانده بود و وظایف اداری، مالی و غیره را انجام می داد. با گذشت زمان، سیستم حکومتی کاخ و پاتریمونیال جایگزین آن می شود، یعنی. چنین سیستم حکومتی که در آن خادمان شاهزاده در نهایت به مقامات دولتی تبدیل شدند که وظایف مختلف حکومت را انجام می دادند.

تقسیم بندی امیرنشین ها به واحدهای اداری مشخص نبود. تواریخ از محله، حیاط کلیسا نام می برد. شاهزادگان حکومت محلی را در شهرها و ولوست ها از طریق پوسادنیک ها و ولوست ها که نمایندگان شاهزاده بودند اعمال می کردند. از اواسط قرن دوازدهم، به جای پوسادنیک ها، موقعیت فرمانداران معرفی شد.

مقامات اداره محلی حقوقی از دوک بزرگ دریافت نکردند، اما به قیمت اخاذی از مردم نگهداری شدند. چنین سیستمی سیستم تغذیه نامیده می شود.

بدنه خودگردانی دهقانی محلی یک جامعه سرزمینی روستایی بود.

قدرت شاهزاده و اداره او به شهرها و جمعیت زمین هایی که ملک پسران نبودند گسترش یافت. املاک بویار به تدریج مصونیت پیدا می کنند و از صلاحیت شاهزاده معاف می شوند. جمعیت این املاک کاملاً تابع پسران مالک می شود.

کل جمعیت کیوان روس را می توان به طور مشروط به سه دسته تقسیم کرد: افراد آزاد، نیمه وابسته و وابسته. در رأس افراد آزاد، شاهزاده و دسته او (مردان شاهزاده) بودند. از این میان شاهزاده فرماندار و سایر مقامات را برگزید. در ابتدا، وضعیت حقوقی "شوهرهای شاهزاده" با نخبگان zemstvo متفاوت بود - متولد، نجیب، با منشاء محلی. اما در قرن XI، این دو گروه در یک گروه - پسران - ترکیب شدند.

پسران در کار شوراهای بویار، وچه، مدیریت شرکت کردند، جایی که بالاترین مناصب را اشغال کردند. پسران همگن نبودند و به گروه‌های مختلفی تقسیم می‌شدند که متعلق به آن‌ها این حق را می‌داد که جزء ممتاز جامعه باشند و تمام جنایات علیه پسران به شدت مجازات می‌شد. بنابراین ، طبق گزارش Russkaya Pravda ، زندگی پسران توسط یک ویرا دوگانه محافظت می شد (ویرا بالاترین جریمه جنایی است). پسران نیز از پرداخت مالیات معاف بودند.

پسرها یک کاست بسته نبودند. برای شایستگی های خاص، یک smerd می تواند وارد بویار شود، و حتی یک خارجی - یک Varangian، یک Polovtsian و غیره. در سرزمین کیف، پسران از بازرگانان، از نخبگان شهری جدا نبودند. با گذشت زمان در شهرها پاتریسیتی ایجاد شد که بیشتر با شهر ارتباط داشت تا شخصیت شاهزاده.

شهرهای روسیه، به ویژه کیف، روند حاد مبارزه جمعیت شهری، هم با قدرت شاهزاده و هم با پاتریسیته شهری را تجربه کردند. بنابراین، رباخواری سویاتوپولک و اخاذی از پاتریسیون شهر در سال 1113 منجر به قیام در کیف شد.

جمعیت آزاد نیز شامل روحانیون بود که گروهی جدا از جمعیت بود و به دو دسته سیاه و سفید تقسیم می شد. در آن زمان، نقش رهبری در ایالت را روحانیون سیاه - رهبانان ایفا می کردند. بهترین دانشمندان (نستور، هیلاریون، نیکون)، پزشکان (آگاپیت)، هنرمندان (علیمپی) در صومعه‌ها زندگی و کار می‌کردند که وقایع نگاری می‌کردند، کتاب‌ها را بازنویسی می‌کردند، مدارس مختلفی را سازماندهی می‌کردند. اولین مکان در میان صومعه های کیوان روس متعلق به کی یف-پچرسک بود. او نمونه ای برای سایر صومعه ها شد و تأثیر اخلاقی عظیمی بر شاهزادگان و کل جامعه گذاشت.

کلیساها به روحانیون سفید تعلق داشتند: کشیشان، شماسها، منشیان، پالاماری، کارمندان. تعداد روحانیون سفیدپوست بسیار زیاد بود. بر اساس برخی منابع، در اوایل قرن یازدهم بیش از 400 کلیسا در کیف وجود داشت.

شهرها گروه متوسط ​​افراد آزاد را فراهم می کردند. ساکنان شهرها از نظر قانونی آزاد بودند، حتی با پسران برابر، اما در واقع به نخبگان فئودال وابسته بودند.

پایین ترین گروه از جمعیت آزاد را دهقانان - smerds نشان دادند. آنها زمین و دام داشتند. اسمردی اکثریت قریب به اتفاق جمعیت کیوان روس را تشکیل می داد، مالیات های تعیین شده را پرداخت کرد و با سلاح های شخصی و اسب به خدمت سربازی پرداخت. اسمرد می توانست دارایی خود را به پسرانش به ارث ببرد. روسکایا پراودا از شخصیت و اقتصاد smerd به عنوان آزاد محافظت می کرد، اما مجازات جنایت علیه smerd کمتر از جنایت علیه پسران بود.

در قرون XII-XIII، مالکیت زمین بویار در سراسر روسیه افزایش یافت و در ارتباط با این، تعداد smerds مستقل کاهش یافت. تعداد smerds که در زمین بویار کار می کنند در حال افزایش است، در حالی که آزاد می مانند.

افراد نیمه وابسته (نیمه آزاد). در کیوان روس یک گروه نسبتاً بزرگ از مردم نیمه رایگان وجود داشت - خرید. این نام اسمردهایی بود که به دلایل مختلف استقلال اقتصادی خود را موقتاً از دست دادند، اما در شرایطی فرصت یافتند تا دوباره آن را به دست آورند. چنین smerd یک "کوپا" قرض گرفت که می تواند شامل پول، غلات، دام باشد، و تا زمانی که این "کوپا" را برگرداند، او خریدار باقی ماند. زکوپ می توانست مزرعه، حیاط، ملک خود را داشته باشد یا در زمین کسی که به او «کوپا» داده زندگی کند و در این زمین کار کند. زاکوپ مسئول اعمال خود بود، شخص مجرم به جرم جنایت علیه او و همچنین جنایت علیه آزادگان پاسخ داد. برای مجازات ناعادلانه ای که طلبکار در خرید اعمال می کرد، دومی می توانست به دادگاه شکایت کند و سپس طلبکار مسئول بود. تلاش برای فروش خرید به بردگان او را از بدهی رها کرد و طلبکار برای این کار جریمه بالایی پرداخت. در صورت سرقتی که با خرید انجام می شد یا فرار او از طلبکار بدون پرداخت بدهی، تبدیل به رعیت می شد.

افراد وابسته (غیر ارادی) را سرف می نامیدند. در ابتدا این اصطلاح برای اشاره به مردان (پسر - رعیت - رعیت) و در نهایت به همه افراد غیر ارادی به کار می رفت.

منابع اصلی نوکری عبارت بودند از: اسارت در جنگ; ازدواج با غیر ارادی؛ تولد از رعیت؛ فروش در حضور شاهدان؛ ورشکستگی متقلبانه؛ فرار یا سرقت با خرید قانون شرایطی را پیش‌بینی می‌کرد که یک رعیت می‌توانست آزاد شود: اگر خودش را آزاد بخرد، اگر مالک او را آزاد کند. کنیز اگر اربابش به او تجاوز می کرد، پس از مرگ وصیت نامه با فرزندانش دریافت می کرد. Kholop در واقع هیچ حقی نداشت. بابت خسارت وارده به رعیت، مالک غرامت دریافت کرد.

با این حال، او مسئولیت جنایتی را که توسط رعیت مرتکب شده بود نیز بر عهده داشت. رعیت نمی توانست مال خودش را داشته باشد، خودش مال مالک بود. با گسترش مسیحیت، موقعیت رعیت بهبود یافت. کلیسا خواستار نرمش در روابط با رعیت شد و توصیه کرد که آنها را آزاد بگذارند تا "روح را به خاطر بسپارند". چنین رعیتی به دسته طردشدگان رفتند.

طردشدگان افرادی بودند که به دلایل مختلف گروه اجتماعی را که قبلاً به آن تعلق داشتند ترک کردند، اما به گروه دیگری نپیوستند.

ثروت اصلی و ابزار اصلی تولید در روسیه زمین بود. ابتدا یک دامنه تشکیل شد - مالکیت شخصی شاهزاده. در قرن X - XII. زمین های خصوصی بزرگ توسعه یافته در کیوان روس. شکل مالکیت زمین votchina بود - زمین که با حق مالکیت کامل به ارث رسیده بود. میراث می تواند شاهزاده، بویار، کلیسا باشد. دهقانان ساکن در آن به اراضی وابسته به ارباب فئودال تبدیل شدند. شکل رایج سازماندهی تولید به میراث فئودالی یا سرزمین پدری تبدیل شده است. اموال پدری از پدر به پسر با ارث می رسد. صاحب ملک یک شاهزاده یا بویار بود.

ویژگی بارز اقتصاد روسیه تبعیت دهقانان به ارباب فئودال جمعی - دولتی بود که مالیات زمین را به صورت خراج از آنها دریافت می کرد. در مرحله اولیه توسعه روسی قدیمی، ادای احترام از کل جمعیت آزاد جمع آوری شد و polyudye نامیده شد. این اعمال حق برتر زمین، برقراری بیعت با شاهزاده بود.

بالاترین پست های رسمی در کیوان روس توسط نمایندگان اشراف همراه اشغال شد. شورای زیر نظر شاهزاده دوما را تشکیل می داد. دسته های نظامی توسط فرمانداران رهبری می شدند. وصول مالیات بر خراج (مالیات زمین) و لتنیکی (تجارت) بود. مقامات دربار وجود داشتند - شمشیرزنان، ویرنیکی، زمستوو و مقامات خرده پا - حریم خصوصی، رفتگر. تا قرن 10، زمین های اتحادیه های قبیله ای به واحدهای اداری تبدیل شده بود - ولوست های تحت کنترل شاهزادگان - فرمانداران دوک بزرگ.

تعداد شهرهای روسیه همچنان در حال افزایش است. مشخص است که در قرن دهم 24 شهر در تواریخ ذکر شده است، در قرن یازدهم - 88 شهر. تنها در قرن دوازدهم، 119 عدد از آنها در روسیه ساخته شد.

رشد تعداد شهرها با توسعه صنایع دستی و تجارت تسهیل شد. در آن زمان تولیدات صنایع دستی شامل بیش از ده‌ها نوع صنایع دستی از جمله اسلحه، جواهرسازی، آهنگری، ریخته‌گری، سفالگری، چرم و بافندگی بود. مرکز شهر تجارتی بود که در آن محصولات صنایع دستی به فروش می رسید. تجارت داخلی، به دلیل کشاورزی معیشتی، بسیار ضعیف تر از تجارت خارجی توسعه یافت. کیوان روس با بیزانس، اروپای غربی، آسیای مرکزی، خزریا تجارت کرد.

بر اساس مسیحیت، شکل گیری نوع جدیدی از دولت در کیوان روس اتفاق افتاد.

در نیمه اول قرن یازدهم، تشکیل صلاحیت قضایی کلیسا آغاز می شود. مسائل ازدواج، طلاق، خانواده، برخی از پرونده های ارث به صلاحیت کلیسا منتقل می شود. در پایان قرن دوازدهم، کلیسا شروع به نظارت بر خدمات وزنه ها و پیمانه ها کرد. نقش مهمی به کلیسا در امور بین المللی مربوط به تعمیق روابط با دولت ها و کلیساهای مسیحی واگذار شد.

کلانشهر و روحانیون بر اساس مجموعه قوانین خاصی به نام Nomocanon که در روسیه نام خلبانان را دریافت کرد، بر مردمان تابع آنها مانند کلیسای یونانی حکومت و قضاوت می کردند.

این مجموعه حاوی قوانین کلیسایی شوراهای حواری و کلیسایی و همچنین قوانین مدنی امپراتورهای ارتدکس بیزانس بود.

بنابراین، در روسیه، همراه با عقاید جدید، مقامات جدید، روشنگری جدید، مالکان جدید، آداب و رسوم جدید زمین داری، قوانین و دادگاه های جدید ظاهر شدند.

شاهزادگان نه تمایل داشتند و نه توانایی دخالت در زندگی عمومی و حفظ نظم را در حالی که خود مردم برای این کار به آنها مراجعه نمی کردند. سپس این جنایت به عنوان "توهین" در نظر گرفته شد که فرد متخلف یا خانواده او باید جبران کند و انتقام بگیرد. رسم «خون خواهی» و به طور کلی انتقام جویی آنقدر قوی و گسترده بود که حتی در تشریع آن زمان نیز به رسمیت شناخته شد.

زندگی خانوادگی با بی ادبی متمایز می شد، به خصوص که رسم چندهمسری در همه جا وجود داشت. سنت می گوید که خود شاهزاده ولادیمیر قبل از غسل تعمید نیز به این رسم پایبند بود. موقعیت زن در خانواده به خصوص با چند همسری بسیار سخت بود.

همراه با دکترین مسیحی عشق و رحمت، کلیسا آغاز فرهنگ را به روسیه آورد. او با تعلیم ایمان به مشرکان، در پی بهبود نظم دنیوی آنها بود. کلیسا از طریق سلسله مراتب خود و نمونه متعصبان ایمان جدید، آداب و رسوم و نهادهای روسیه را تحت تأثیر قرار داد.

کلیسا با پیدا کردن تعدادی اتحادیه در روسیه، قبیله ای و قبیله ای، اتحادیه ویژه ای را تشکیل داد - جامعه کلیسا. شامل روحانیون، سپس افرادی بود که کلیسا از آنها مراقبت و تغذیه می کرد، و در نهایت، افرادی که به کلیسا خدمت می کردند و به آن وابسته بودند. کلیسا به همه طردشدگانی که حفاظت از جوامع و اتحادیه های دنیوی را از دست داده بودند، پناه داد و حمایت کرد. طردشدگان و بردگان تحت حمایت کلیسا قرار گرفتند و به کارگران آن تبدیل شدند.

بر اساس قانون کلیسا، که توسط اولین شاهزادگان روسی در منشورهای کلیسای خود تصویب و تأیید شده است، تمام جرایم و جنایات علیه ایمان و اخلاق مشمول دادگاه نه شاهزاده، بلکه در مورد کلیسا بود.

پذیرش مسیحیت برای کل جامعه روسیه اهمیت زیادی داشت. این یک پایه گسترده برای اتحاد همه مردم ایجاد کرد، به تدریج شروع به جایگزینی آیین ها و سنت های بت پرستی کرد.

مسیحیت با تبدیل شدن به دین مسلط، خود را در مجموعه ای از نهادها و نهادهای جدید نشان داد. سلسله مراتبی از یونان به روسیه آمد و یک متروپولیتی که توسط پاتریارک قسطنطنیه منصوب شده بود در کیف شروع به زندگی کرد. او قدرت خود را با شورای اسقف اعمال کرد. به عنوان بالاترین کشیش کل سرزمین روسیه، کلانشهرها حق نظارت اداری بر تمام اسقف های کلیسای روسیه را داشتند.

اسقف های تابع کلان شهر در شهرهای دیگر قرار گرفتند. اسقف اسقف نشین کیوان روس، طبق قوانین قوانین، معلم عالی گله، کاهن اعظم و رئیس اصلی روحانیون کلیسای خود بود. علاوه بر این، اسقف معمولاً مشاور شاهزاده خاص در امور دولتی بود. در نزاع های شاهزادگانی، اسقف ها به عنوان ضامن نقض ناپذیری معاهدات عمل می کردند. آنها با شهادت خود، قراردادها را مهر کردند، در حالی که معمولاً به شاهزادگان آشتی دهنده یک صلیب بوسیدن می دادند. کلیسا از طریق اسقف به شاهزاده برکت داد تا سلطنت کند.

روحانیون محله در روسیه چند دهه پس از غسل تعمید او بسیار زیاد شدند. این را می توان بر اساس تعداد کلیساهایی که در آن زمان وجود داشت قضاوت کرد.

و در کیف و در تمام اسقف‌ها، صومعه‌ها نیز ترتیب داده شد که تامین‌کنندگان اصلی اسقف‌نشینی روسیه بودند.

4. ویژگی ها و ویژگی های بارز فرهنگ کیوان روس

فرهنگی که در کیوان روس توسعه یافت از نظر اصالت با دوره های قبل از آن متفاوت بود. پذیرش مسیحیت اولین تلاش برای "مدرن کردن" فرهنگ روسیه است که در آن فرهنگ معنوی و ایدئولوژیک اتخاذ شد که تا حد زیادی با الزامات تمدن جدید مطابقت داشت.

هویت فرهنگ روسیه در تعدادی از عوامل متجلی می شود. این در درجه اول یک فرهنگ کشاورزی و کشاورزی است و در منطقه کشاورزی پرخطر واقع شده است. در اینجا، به طور دوره ای، هر 4-5 سال، به دلیل شرایط آب و هوایی، محصول تقریباً به طور کامل از بین می رود: دلیل آن یخبندان های اولیه، باران های طولانی مدت، در جنوب - خشکسالی، هجوم ملخ ها بود. این امر باعث ناامنی موجودیت، تهدید گرسنگی دائمی شد که با کل تاریخ روسیه، روسیه همراه بود.

شهرها ابتدا خصلت کشاورزی داشتند و تنها با گذشت زمان به مرکز صنایع دستی و تجارت تبدیل شدند. شهرها همچنین شامل زمین هایی بودند که از نظر اداری تابع آنها بودند.

مهمترین دستاورد فرهنگ کیوان روس توسعه گستره وسیع شمال شرق اروپا، استقرار کشاورزی در اینجا، دگرگونی چشم انداز طبیعی، دادن ظاهری فرهنگی و متمدن به آن است: ساخت و سازهای جدید. شهرها - مراکز فرهنگی، ساخت جاده ها، ساختن پل ها، مسیرهایی که دورترین گوشه های جنگل های زمانی متراکم و "زیاد نشده" را با مراکز فرهنگی به هم وصل می کنند.

با ارتدکس، ساخت معابد سنگی به روسیه آمد. یکی از اولین کلیساهای مسیحی در اسکوف توسط پرنسس اولگا در حدود سال 965، یعنی حتی قبل از غسل تعمید روسیه، ساخته شد و به تثلیث الهی تقدیم شد.

توسعه فرهنگی تمدن بدون ظهور نویسندگی، گسترش سواد و هنر کتاب ناممکن است. اسلاوها مدتها قبل از ارتدکس سیستم خود را برای تثبیت اطلاعات داشتند. علاوه بر روش تثبیت "گره‌ای" اطلاعات، از سیستم ضبط دیگری نیز استفاده شد که به "ویژگی‌ها و برش‌ها" یا رونز اسلاوی معروف است. متون معاهدات منعقد شده با یونانیان نیز به زبان روسی نوشته شده است. شایستگی ارتدکس، بدون شک، کمکی بود که بیزانس در دادن نوشتار روسی - "گلاگولیتیک"، اشکال عالی، ایجاد الفبای "سیریلیک" که نیازهای زبان آن زمان را برآورده می کند، و ترکیب صوتی زبان اسلاوی ارائه کرد. و حتی استانداردهای زبان مدرن.

ایجاد نوشتار مدرن به شکل گیری یک زبان روسی واحد کمک کرد. روسی به عنوان یک زبان ملی خیلی زود شروع به شکل گیری کرد. این زبان از زبان "اسلوونیایی"، "اسلاوی" سرچشمه می گیرد. برای نوشتن، روس ها از ماده خاصی استفاده کردند - پوست درخت غان.

شکل گیری اولیه یک زبان واحد باعث پدید آمدن ادبیات گسترده روسی شد. پیش از آن هنر عامیانه غنی، خلق حماسه ها بود. در قرن IX - X. حماسه هایی در مورد میخائیل پوتوک ، در مورد ایلیا مورومتس ، در مورد استاور گودینوویچ ، در مورد دانیل لووچانین ، در مورد دانوب ، در مورد ایوان گودینوویچ ، در مورد ولگا و میکول ، در مورد دوبرین ، در مورد ازدواج ولادیمیر و غیره ساخته شد.

اولین سوابق وقایع نگاری در حدود سال 872 در کیف ظاهر شد. اولین تواریخ بر اساس سنت های شفاهی، اسطوره های اسلاو و داستان های حماسی است. آنها تحت سلطه اصل بت پرستی هستند.

کیوان روس به خاطر هنر اسلحه سازی مشهور بود. اولین بار در روسیه بود که ظاهر شد: شش تیغه، یک مهاربند، یک قلاب برای کشیدن کمان پولادی، پست زنجیر با حلقه های مسطح، یک ماسک اسب فولادی، خار با قله صفحه و خار با چرخ، زره صفحه.

5. سیاست خارجی شاهزادگان کیف

هدف سیاست خارجی شاهزادگان همه مسائل مربوط به روابط خاندانی، مسائل جنگ و صلح، تجارت خارجی، نگرش دوک بزرگ و دولت او به سازمان های مذهبی خارجی بود. همه این مشکلات مستلزم مشارکت شخصی رئیس دولت بود، زیرا امور سلسله، امور نظامی، مالیات، مانند بقیه بیت المال در دست شاهزاده متمرکز بود.

کیوان روس در طول عمر خود با سه نوع دولت روابط سیاست خارجی داشت:

1. روسی مستقل یا خاص و مرتبط (سلسله ای) وابسته به دوک بزرگ شاهزاده و سرزمین کیف.

2. تشکل ها و اراضی دولتی غیر روسی که نزدیک ترین همسایگان کیوان روس بودند، با آن هم مرز بودند، وارد جنگ ها، اتحادها و روابط قراردادی با آن شدند.

3. کشورهای اروپای غربی که مرز مستقیمی با کیوان روس نداشتند.

بنابراین، کیوان روس روابط پیچیده ای با تقریباً چهار ده موضوع سیاست خارجی داشت.

تمرکز کل سیاست خارجی، رهبری آن در دستان یک نفر - دوک بزرگ - شرایط مساعدی را برای تقویت تاکتیک های احتیاط ایجاد کرد، بزرگترین راز، شگفتی همه مهم ترین تصمیمات رئیس دولت را فراهم کرد. و این مزیت بزرگ شاهزادگان کیف نسبت به سایر پادشاهان اروپایی بود.

در سیاست خارجی شاهزادگان کیوان روس، دوره های زیر قابل تشخیص است:

1. از روریک تا یاروسلاو حکیم (862 - 1054) ویژگی اصلی انباشت زمین، گسترش دولت به هزینه منابع داخلی - تعداد شاهزادگان ضعیف و فقیر - بستگان دوک بزرگ است.

2. از یاروسلاو حکیم تا ولادیمیر مونوماخ (1054 - 1125) دوره تثبیت پیشرفت های سیاست خارجی، دوره تحکیم موفقیت های سیاست خارجی و محافظت از سایر روریکوویچ ها، شاهزادگان را از مداخله در آن، تلاش برای دفاع و تقدیس کردن سیاست خارجی. فردیت خط سیاست خارجی به عنوان یک شاهزاده سیاست شخصی، یا حداقل به عنوان یک سیاست ملی واحد.

3. از مستیسلاو اول تا دانیل رومانوویچ گالیسیا (1126 - 1237) دوره سیاست خارجی تدافعی که وظیفه اصلی آن حفظ دستاوردهای قرون گذشته است تا از تقویت حاکمیت های منطقه ای از تضعیف دولت کیف جلوگیری کند. در این دوره، شاهزادگان تضعیف شده کیف مجبور بودند انحصار سیاست خارجی خود را با نزدیکان خود، مونوماخوویچ ها، تقسیم کنند. و به این واقعیت منجر می شود که تداوم خط سیاست خارجی که در طول سیاست خارجی شخصی شاهزاده حفظ شده بود از بین می رود. دوک های بزرگ که اغلب جایگزین می شوند و برای یک یا دو سال حکومت می کنند، دیگر نمی توانند چشم انداز سیاست خارجی را ببینند. در نتیجه، در اولین فشار قوی خارجی تاتار-مغول، کل روسیه از هم می پاشد.

در آغاز سال 1125، سلسله جدیدی به نام ولادیمیرویچ-مونوماخویچی بر تاج و تخت کی یف تأسیس شد. تأثیر دوک های بزرگ بر سیاست خارجی پس از ولادیمیر مونوخ در حال ضعیف شدن است. دلیل آن نه تنها تصدی کوتاه شاهزادگان در مناصب آنها، بلکه نیاز به محاسبه نظر کل قبیله مونوماخوویچ است. همراه با انحلال استقلال (سیاسی) کیوان روس، سیاست خارجی مستقل آن نیز که در هورد توسط خان بزرگ تعیین شده بود، منحل شد.

با این حال، وحدت دولتی روسیه قوی نبود. نشانه هایی از شکنندگی وحدت پس از مرگ سواتوسلاو، زمانی که یاروپولک جوان در کیف قدرت را به دست گرفت، آشکار شد. یاروپولک به وارنگیان - مزدورانی که توسط پدرش استخدام شده بود - تکیه کرد. وارنگیان متکبرانه رفتار کردند. پسر دوم سواتوسلاو اولگ با آنها مبارزه کرد و به دنبال پر کردن تیم خود با دهقانان بود - اولگ در این نزاع درگذشت ، اما ولادیمیر (پسر سوم) شروع به سلطنت کرد بر دیوارهای کیف. پس از مرگ دوک بزرگ ولادیمیر در سال 1015، دوران سختی برای روسیه پیش آمد: پسران او (12 نفر از آنها هستند) درگیری طولانی را آغاز کردند که در آن گروه های پچنگ، لهستانی و وارنگی درگیر بودند. جنگجویان نظم به سختی برقرار شده در ایالت را نقض کردند. سال 1073 فرا رسید و یک مبارزه داخلی جدید. این بار دشمنی بین پسران یاروسلاو حکیم رخ داد. اگر یاروسلاو حکیم موفق شد برای مدت طولانی اتحاد روسیه را حفظ کند ، پس معلوم شد که انجام این کار برای پسران و نوه های او دشوارتر است. این به دلایل زیادی است.

اولاً ، ترتیب جانشینی تاج و تخت که توسط یاروسلاو ایجاد شد ناموفق بود. پسران دوک بزرگ متوفی نمی خواستند به بزرگان خود ، عموهای خود قدرت بدهند و به برادرزاده های خود اجازه قدرت ندادند و پسران خود را به جای خود قرار دادند ، اگرچه آنها کوچکتر بودند.

ثانیاً، در میان جانشینان یاروسلاو حکیم، هیچ شخصیت هدفمند و با اراده ای مانند ولادیمیر اول و خود یاروسلاو وجود نداشت.

ثالثاً شهرها و سرزمین های بزرگ در حال تقویت بودند. ظهور مزارع بزرگ پدری، از جمله املاک کلیسا، به پیشرفت کلی زندگی اقتصادی و تمایل به استقلال از کیف کمک کرد.

چهارم، مداخله مداوم پولوفسی در امور داخلی روسیه تاریخ دولت روسیه.

در سال 1068، هنگامی که خان شاکوران پولوفتسی به سرزمین های روسیه حمله کرد، پسران یاروسلاو حکیم به قلعه های آنها پناه بردند. مردم کیف ایزیاسلاو را سرنگون کردند و شاهزاده پولوفتسی وسلاو را به تاج و تخت معرفی کردند که به مدت هفت سال خاطره سپاسگزاری از خود بر جای گذاشت. پس از اخراج وسلاو ، یاروسلاویچی به مدت هشت سال به نزاع بین خود ادامه داد. در طی این سالها، قیام های مردمی در منطقه ولگا و در بلوزرو دور، در سرزمین روستوف، نووگورود علیه اشراف فئودال آغاز شد که مالیات ها را افزایش داد: ویرا و فروش (هزینه دادگاه)، غذا (تحویل برای مقامات). از آنجایی که جنبش‌های ضد فئودالی نیز علیه کلیسا هدایت می‌شد، مجوس گاهی در راس شورشیان قرار می‌گرفت. این جنبش شکل ضد مسیحی بودن را به خود گرفت و به بازگشت دین بت پرستی قدیمی اشاره کرد.

از سال 1125، پس از مرگ مونوخ، پسر مونوخ، ملقب به بزرگ، بر تاج و تخت کیف مستقر شد. او مانند پدرش تهدیدآمیز بر روسیه حکومت کرد. تحت او ، وسلاویچ های پولوتسک از دارایی های خود اخراج شدند. به دلیل درگیری های داخلی، چرنیگوف سواتوسلاویچ ها ضعیف شدند: سرزمین مورومو-ریازان از چرنیگوف جدا شد. هیچ یک از شاهزادگان جرات مقابله با مستیسلاو را نداشتند. اما پس از مرگ او در سال 1132، نزاع از قبل در میان نوادگان مونوخ آغاز شد. اولگوویچ ها بلافاصله از این سوء استفاده کردند و آرامش نسبی در روسیه به پایان رسید.

بنابراین ، می توان نتیجه گرفت که پس از مرگ سواتوسلاو ، وضعیت سیاسی جدیدی در روسیه بوجود آمد: پس از مرگ حاکم ، چندین پسر باقی ماندند که قدرت را به اشتراک گذاشتند. وضعیت جدید باعث رخداد جدیدی شد - نزاع شاهزاده ای که هدف آن مبارزه برای قدرت بود.

نتیجه

وجود روسیه کیوان از قرن نهم تا دهه 30 قرن دوازدهم را در بر می گیرد. دولت روسیه قدیمی یکی از بزرگترین ایالت های اروپایی بود. مبارزه روسیه علیه یورش عشایر برای امنیت کشورهای آسیای غربی و اروپا اهمیت زیادی داشت. روابط تجاری روسیه گسترده بود. روسیه با جمهوری چک، لهستان، مجارستان و بلغارستان روابط سیاسی، تجاری و فرهنگی داشت، با بیزانس، آلمان، نروژ و سوئد روابط دیپلماتیک داشت و با فرانسه و انگلیس نیز روابط برقرار کرد. اهمیت بین المللی روسیه با ازدواج های سلسله ای که توسط شاهزادگان روسی منعقد شده است نشان داده می شود. معاهدات با بیزانس شواهد ارزشمندی از روابط اجتماعی در کیوان روس و اهمیت بین المللی آن حفظ می کند.

با این حال، در حال حاضر در قرن XII. تعدادی از شاهزادگان از دولت روسیه باستان جدا شده اند. در کنار پیش نیازهای اقتصادی برای چندپارگی، پیش نیازهای اجتماعی-سیاسی نیز وجود داشت. نمایندگان نخبگان فئودال که از نخبگان نظامی (مبارزان، مردم شاهزاده) به زمینداران تبدیل شده بودند، برای استقلال سیاسی تلاش کردند. روندی برای استقرار تیم در زمین وجود داشت . در زمینه مالی با تبدیل خراج به رانت فئودالی همراه بود.

در این دوره سیستم مدیریت دولتی نیز تغییر کرد. . دو مرکز کنترل در حال شکل گیری هستند - کاخ و میراث. همه درجات دربار به طور همزمان پست های دولتی در یک اصالت، زمین، ارث و غیره جداگانه هستند. در نهایت، عوامل سیاست خارجی نقش مهمی در روند تجزیه دولت نسبتا متحد کیوان ایفا کردند. هجوم تاتار-مغول ها و ناپدید شدن مسیر تجاری باستانی "از وارنگیان تا یونانیان" که قبایل اسلاو را به دور خود متحد می کرد، فروپاشی را کامل کرد.

شاهزاده کی یف که به طور جدی تحت تأثیر حمله مغول قرار گرفته بود، اهمیت خود را به عنوان یک مرکز دولتی اسلاو از دست داد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. جورجیوا T.S. تاریخ روسیه: کتاب درسی. - م.: وحدت، 2001

2. Isaev I.A. تاریخ دولت و قانون روسیه: دوره کامل سخنرانی. - ویرایش دوم تجدید نظر شده است و اضافی - م.: وکیل، 1377

3. تاریخ دولت روسیه: کتاب درسی \ A.M. پوشکارف. - M.: پراودا، 2003

4. کونداکوف I.V. تاریخ جدید روسیه: کتاب درسی. - م.: دانشگاه، 2000

5. لیوبیموف L.D. هنر روسیه باستان. - م.: روشنگری، 1991

6. پاولوف A.P. تاریخ: کتاب درسی برای دانشگاه ها. - سن پترزبورگ، 2005

7. روسیه در قرن 9-20: کتاب درسی \ زیر. ویرایش A.F. پوکراپیونی. - م.: وحدت، 2004

8. ریباکوف بی.ا. تولد روسیه. - M.: "AiF Print"، 2003

9. خواننده تاریخ روسیه: در 4 جلد، - جلد 1. از دوران باستان تا قرن 17. / Comp.: I. V. Babich، V. N. Zakharov، I. E. Ukolova. - M.: MIROS، روابط بین الملل، 1994

ظهور دولت باستانی روسیه

نظم اجتماعی

گوستروی

پیدایش و توسعه قوانین روسیه باستان. پراودا روسی منبع اصلی قوانین باستانی روسیه است.

در سمینار: متن حقیقت روسی، مقالاتی در مورد سوالات سمینار پیدا کنید، بتوانید نظر بدهید،

منبع اصلی «داستان سال‌های گذشته» اثر راهب لاورا نستور کیف پچرسک است. وقایع مرتبط با ایجاد دولت روسیه باستان را بیان می کند. در سال 859، اسلاوهای نووگورود و قبایل همسایه تحت خراج وارنگیان قرار گرفتند. یک سال بعد، وارنگیان اخراج شدند، اما نزاع در جامعه تشدید شد. در سال 862، همان قبایل به روریک، تروور و سینئوس روی آوردند. برادران دعوت را پذیرفتند، اوضاع را در سرزمین نووگورود به نظم درآوردند و در سال 882 زمین های ترانس نیسترای میانی را تصرف کردند. با توجه به داستان سالهای گذشته، وارنگیان به روسیه دولت دادند. با این حال، منابع دیگر - کاوش ها، نوشته های نویسندگان شرقی - گواهی می دهند که روند ایجاد یک دولت در مسیر "از درون" نسبتا کند بوده است. متعاقباً تجزیه سیستم اشتراکی بدوی رخ می دهد که با بهبود ابزارها همراه بود و با پیدایش فرصت اداره یک خانواده در خانواده های کوچک همراه بود. بیگانگی اشراف قبیله ای از جوامع وجود دارد، روابط بین اعضای جامعه ضعیف می شود، یک پدیده معمولی خروج از جامعه قبیله ای است.

این یک تصویر کلاسیک از شکل گیری دولت است، زمانی که در مورد فتح و عوامل خارجی نیست. ظهور دولت روسیه در دوره قرون 6-9 رخ می دهد ، هنگامی که شهرها رشد می کنند ، نقش کیف به دلیل موقعیت اقتصادی و جغرافیایی آن - تقاطع مسیرهای تجاری مهم - تعالی پیدا می کند. پیدایش شهرها به ایجاد دولت تسریع می بخشد.

در قرن ششم این شهر مرکز قبیله بود. در شهرها است که دولت زاده می شود - وچه برگزار می شود ، اقامتگاه شاهزاده قرار دارد ، بزرگان جمع می شوند و اشیاء عبادت مذهبی پیدا می شوند. طبیعتاً این شهر یک مرکز تجاری است. اینجاست که غنی سازی افراد مستقیماً مرتبط با تجارت صورت می گیرد. شهرها با توسعه صنایع دستی به مراکز صنایع دستی تبدیل می شوند.

به زودی شهرها به مراکز انجمن های سرزمینی تبدیل می شوند. شهرها شروع به انقیاد سرزمین های جوامع روستایی می کنند - ولوست ها، مجبور به پرداخت پولیودیه (خز، بسیار با ارزش) - یک سیستم بدوی مالیاتی بوجود می آید.

در سده های 6-8، مقامات اتحادیه های قبیله ای تشکیل شد که توسط نستور به نام "مقامات قبیله ای" نامیده می شد. سلسله مراتبی بین رهبران وجود دارد. رهبر اتحادیه قبایل عنوان "شاهزاده شاهزادگان" را دریافت می کند. همانطور که می دانید، در وسط ترانس نیستریا با مرکزی در کیف در حوضه رودخانه راس، سرزمینی به نام "سرزمین روسیه" در حال شکل گیری است که به تدریج به کل ایالتی که قبایل اسلاو در آن زندگی می کردند می رسد.

در سال 882، پس از اتحاد سرزمین های شمال غربی و جنوبی، کلمه روس برای اشاره به دولت به عنوان یک کل و به معنای محدود - برای اشاره به سرزمین کیف استفاده شد. با توجه به ریشه شناسی کلمه "روس" - "روس"، مورخان بیش از 20 دیدگاه دارند.

دولت به عنوان یک دولت طبقاتی اولیه در طول ظهور گروه های اجتماعی مختلف - اشراف، شهروندان ثروتمند، اعضای جامعه آزاد ظاهر می شود. تقسیم ارضی، سیستم مالیاتی، اقتدار عمومی نشانه هایی از دولت در روسیه است.

بنابراین، در یک جامعه ابتدایی اشتراکی، 2 نیرو برجسته می شوند: قدرت بزرگان و قدرت شاهزاده، که برای قدرت با یکدیگر رقابت می کنند.

در ماوراءالنهر میانه، شاهزاده پولیس قدرت قوی داشت، که با لشکرکشی های موفقیت آمیز علیه بیزانس تسهیل شد. بنابراین، شاهزادگان کیف از رقابت برای کسب قدرت خارج شدند.

در دهه 60 قرن نهم، مبارزه ای در نووگورود بین پسران و شاهزادگان درگرفت. از این رو احتمال دعوت یکی از طرفین شاهزادگان وارنگ وجود دارد.

در قرن نهم، هم در بخش های غربی و هم در بخش های جنوبی، یک مکانیسم دولتی بدوی وجود داشت، قلمرو خود.

در شمال غربی ایالت، توسعه دولت به دلیل مبارزه برای قدرت تسریع شد. روریک باید به یکی از طرف های درگیر کمک می کرد، اما شرایط به گونه ای بود که او خودش توانست قدرت را به دست گیرد

به گفته محققان - 3 گزینه برای رویدادها:

وقتی خارجی ها در سطح پایین تری از توسعه هستند - در مرحله تشکیل دولت، در حالی که جمعیت محلی دارای یک دستگاه دولتی از قبل تأسیس شده است. در این صورت فاتحان از یک دستگاه دولتی آماده استفاده می کنند

خارجی ها در سطح بالاتری از توسعه قرار دارند، آنها یک دستگاه دولتی شکل گرفته دارند و جمعیت محلی فقط در تلاش هستند تا سازمان های دولتی خود را ایجاد کنند. بیگانگان پس از تسخیر قلمرو، دستگاه دولتی خود را ایجاد می کنند، عناصر دولتی را معرفی می کنند. همراه با استعمار جمعیت محلی

هر دو طرف تقریباً در یک سطح توسعه هستند، در این مورد نقش فاتحان محدود است.

اگر در مورد نظریه نورمن صحبت کنیم، باید در مورد 2 عامل صحبت کنیم. هیچ عنصر مهمی به عنوان استعمار وجود ندارد. بنابراین، اعتقاد بر این است که دولت در نتیجه توسعه روابط اجتماعی به وجود آمده است. و روریک فقط قدرت را به دست گرفت.

در سال 882، تیم اولگ از نووگورود به کیف آمد و با فریب قدرت را در کیف به دست گرفت. سرزمین های نوگورود و کیف به یک ایالت واحد تبدیل شدند.

دولت جدید روسیه بسیار وسیع بود. ایجاد یک سیستم مدیریت ضروری است. دولت قدیمی روسیه برای خارجی هایی که رویای تصرف سرزمین ها را در سر می پرورانند جذاب بود. علاوه بر این، هیچ مانع طبیعی در امتداد مرزهای ایالت وجود نداشت. به هزینه سایر قبایل - Krivichi، Muroms و غیره - دولت را گسترش می دهد. الحاق سرزمین های جدید با ایجاد شهرها («شهرهای بریده») همراه بود. با توزیع هجوم "به شوهرانشان" همراه بود.

اولگ Chernigov، Pereyaslavl، Lyubech، Smolensk را تأسیس کرد. شهرها قبل از هر چیز به عنوان دژهای نظامی محسوب می شدند. باید گفت که در تمام شهرهای ایجاد شده، وارثان اولگ، شوهران خود را به منظور تقویت موقعیت خود منصوب کردند.

یک سلطنت فئودالی اولیه ظهور می کند. شکل وحدت دولتی را نمی توان تعیین کرد؛ به احتمال زیاد، این مجموعه ای بدوی از سرزمین های پراکنده روسیه بود که با اهداف و مقاصد نظامی ایجاد شده بود. دولت ماهیت تیموکراسی داشت - تابع اهداف نظامی.

سیستم اجتماعی.

در روسیه باستان، سیستم طبقاتی وجود نداشت. سیستم اجتماعی در سراسر وجود دولت روسیه قدیمی تغییر کرد. تمایز اجتماعی بسیار ضعیف بیان شد. خط مشخصی بین آزاد و وابسته ترسیم شد. 1. اشراف فئودالی: شاهزادگان، پسران، روحانیون (سلسله مراتب عالی کلیسا، روحانیون محله، رهبانیت). 2. شهروندان (تجار، صنعتگران). 3. اسمردی، خرید، رعیت.

در بالای نردبان اجتماعی شاهزادگان قرار داشتند. به زودی، تنها روریکوویچ ها توانستند القاب شاهزاده را دریافت کنند. یک قلمرو شهریاری هست، صاحب آب، زمین می شوند. روسی حقیقت از مقوله هایی مانند "مردم شاهزاده" که در دربار شاهزاده زندگی می کنند، "آتش نشانان" - مدیران خانواده شاهزاده، "تیون ها" - خانه داران نام می برد. حقیقت روسی ایجاب می کند که smerd، ognischanin، tiuna به دربار شاهزاده متصل شوند.

بویارها و مردان شاهزاده در روسکایا پراودا "بهترین مردم" نامیده می شوند. بویارها از نوادگان شاهزادگان و بزرگان قبیله هستند. ثروت آنها ارتباط تنگاتنگی با زمین دارد. از زمان دولت روسیه باستان، پسران مسئول نهادهای خودگردان بوده اند، آنها فرمانداران شهرها، تغذیه کننده ها هستند.

جوخه شاهزاده - بزرگ ترین و جوان ترین. تا اواسط قرن یازدهم ، مبارزان در دربار شاهزاده زندگی می کردند ، کاملاً به او وابسته بودند: شاهزاده گروه خود را حفظ می کرد. از اواسط قرن یازدهم، جوخه شروع به مستقر شدن روی زمین می کند - شاهزاده شروع به حمایت از آنها با زمین می کند - آنها به شاهزادگان محلی تبدیل می شوند و ساختار شاهزاده ای مشابهی را در سرزمین خود ایجاد می کنند. زندگی شاهزاده های شاهزاده با بالاترین جریمه محافظت می شود - 80 hryvnia. 1 hryvnia - 20 گرم نقره. یعنی در پراودا روسی حمایت قانونی از افراد شاهزاده وجود دارد.

Ognischane - مردم شاهزاده که به صفوف خود خدمت کرده بودند، شروع به دریافت درجه برای خدمت خود کردند. و هر رتبه شامل اعطای زمین است. یک اشراف فئودالی جدید ظاهر می شود - پسران که در نتیجه کمک های شاهزاده و تصرف غیرمجاز زمین به وجود می آیند. قلمرو وسیع و توسعه نیافته بود - بنابراین موارد دستگیری مکرر بود. شاهزاده همچنین مبارزان را برای جمع آوری درآمد از مناطق خاصی که به کنترل مبارزان منتقل شده بود، فراهم کرد. بنابراین مصونیت هایی وجود دارد که با حق مالکیت زمین مرتبط نبودند. بتدریج، روابط بین منشی واسال ضعیف شد و مصونیت - زمین - باقی ماند، در واقع تخصیص یافت -> حق مدیریت -> حق مالکیت -> حق مالکیت. روند تشکیل صندوق املاک بویار اینگونه پیش رفت.

اولین منشور در قرن یازدهم در صومعه ها ظاهر می شود که به مراکز اقتصادی نسبتاً توسعه یافته تبدیل می شوند. تقویت صومعه با این واقعیت صورت گرفت که ورود به صومعه مستلزم مشارکت مادی روح - پول یا دارایی است.

مردم شهر می توان در مورد تنوع ترکیب مردم شهر صحبت کرد. Posadskaya بخشی از شهر، جایی که صنعتگران، رباخواران، روحانیون، کارگران روزمزد (کارگران) زندگی می کردند. در اداری - مهمترین اشیاء شهر.

بازرگانان نقش بزرگی دارند. از آنجا که دولت روسیه باستان به طور فعال در تجارت مشغول بود. بنابراین ، Russkaya Pravda وضعیت ویژه ای را برای بازرگانان ایجاد می کند - جریمه 40 گریونا برای قتل. افراد محلی، مهمان (معامله شده با خارجی ها یا شهرهای دیگر).

اعضای جامعه آزاد تابع قانون هستند. حقوق بسیار گسترده بود: آنها خانه، قطعه زمین، ملک خود را داشتند.

همه smerds - جمعیت روستایی - در جوامع زندگی می کردند، اصطلاح "دهقان" فقط از قرن 15 شروع به استفاده کرد. اهلیت قانونی، اهلیت قانونی، می تواند در دادگاه شرکت کند. آنها برای شرکت در مبارزات نظامی فراخوانده شدند، آنها می توانند در veche رأی دهند، شاهزاده را احضار / اخراج کنند.

افراد وابسته - اول از همه خرید - افراد وابسته به فئودال که پول و ابزار قرض گرفتند. زمان وابستگی با زمان پرداخت بدهی در اقتصاد طلبکار تعیین می شود. خرید - نقش (نقش - زمین زراعی؛ زندگی در روستا)، غیر نقش - در شهرها. اساس وابستگی یک قرارداد قرض است. وضعیت تدارکات بسیار دشوار بود. خرید نقش مسئول ایمنی ابزار بود، استاد خود را در کمپین ها همراهی کرد. عدم پرداخت بدهی مبنای تبدیل شدن به برده است.

در سال 1113، ولادیمیر مونوخ، که در جریان قیام علیه رباخواران به کیف دعوت شد (بسیاری از آزادگان به دلیل وجود نرخ های بهره بسیار بالا به رعیت تبدیل شدند)، "منشور خریدها" را تصویب کرد. منومخ درگیر موضوع تسهیل خرید بود، زیرا خرید یک فرد موقتاً وابسته است. دولت علاقه ای به رشد رعیت ها نداشت، زیرا رعیت ها فقط در برابر ارباب مسئول اعمال خود بودند. منشور حاوی هنجارهایی است که حق رفتن به کار را می دهد. خرید می تواند برای توهین از طرف استاد به دادگاه اعمال شود. خرید مسئولیتی در قبال ابزار و دام نداشت، اگر در همان زمان نبود. ایجاد 150 درصد از مقدار بدهی. تبدیل شدن به برده تنها در صورتی امکان پذیر بود که خرید به طور بدخواهانه از پرداخت مالیات منحرف شود. بنابراین، خرید بر اساس امنیت آزادی شخصی قرض گرفته می شود. او باید در خانه ارباب کار کند و بدهی را از وجوه دریافتی از طرف یا در خانه خود بازپرداخت کند. فرد وابسته موقت

رعیت موضوع قانون هستند و حقوق محدودی دارند. منبع - اسیران، تولد از کنیز، ازدواج با ردای (خدمت زن) بدون توافق با ارباب، خودفروشی، بدهکاران ورشکسته، مجرمان، سارقان، آتش افروزانی که از پرداخت جریمه کوتاهی کرده اند، پیوستن به خانه دار بدون اجازه ارباب. شخصی که از پرداخت جریمه کوتاهی می کرد برده شد. رعیت ها با فقدان کامل شخصیت حقوقی مشخص می شوند. ارباب او مسئول جنایات رعیت بود. اگر بردگان باستانی را مقایسه کنیم، رعیت ها در روسیه خانه، دارایی داشتند، می توانستند ازدواج کنند. تجارت با اجازه استاد رعیت تابع قانون آیین دادرسی نبود، از طریق یک فرد آزاد می توانست در دادگاه شهادت دهد و شهادت را به او بگوید. نهاد نوکری در روسیه تا قرن هجدهم وجود داشت. در تمام این سال ها دولت برای کاهش منابع نوکری تلاش کرده است. تمایز نوکری منجر به ظهور رعیت های بزرگی شد که ثروتمندتر از اربابان خود بودند. وقتی رعیت ها روی زمین کاشته شدند، بیشتر آنها دهقان شدند.

سیستم دولتی روسیه باستان.

اکثر محققین دولت فئودالی اولیه را در نظر می گیرند. سلطنت فئودالی اولیه باید با بقایای نظام قبیله ای کنار می آمد. دولت نسبتاً متحد بود. وحدت به منظور وحدت نظامی حفظ شد. شاهزادگان محلی وحدت را حفظ کردند. نظام سلطه‌طلبی را از ویژگی‌های بارز سلطنت فئودالی اولیه می‌نامند. روابط به دلیل تقویت قدرت شاهزاده تغییر کرد، در برخی دوره ها قدرت شاهزادگان محلی افزایش یافت. تقویت قدرت دوک بزرگ در 980-1015 - در زمان شاهزاده ولادیمیر، او 12 پسر خود را به تاج و تخت منصوب کرد. تمام میزهای اصلی شاهزاده تا سال 1015 در دست یک سلسله متمرکز شد که متعاقباً به درگیری های داخلی منجر شد.

شاهزاده کیف ریاست کل سیستم سازمان های دولتی را بر عهده داشت. نهاد پادشاهی فئودالی شاهزاده در حال شکل گیری است. قدرت شاهزاده در اصل به خانواده شاهزاده تعلق داشت. برای مدت طولانی تمایل به حکومت مشترک وجود داشت - زمانی که نمایندگان نوعی بدون تقسیم قدرت حکومت می کردند. به زودی، اعضای خانواده شاهزاده قدرت را بین خود به صورت سرزمینی تقسیم می کنند. کسب قدرت شاهزاده یا از طریق ارث یا با انتخاب انجام می شود. ارث - از لحظه اکثریت؛ حق وارث - از لحظه تولد. ارث بر اساس قانون بر ارث بر وصیت برتری دارد (به عنوان مثال: یاروسلاو حکیم، قبل از مرگش، تاج و تخت را به وسوولود منتقل می کند، نه به وارث قانونی ایزیاسلاو؛ با این حال، مردم اصرار داشتند که وراثت طبق قانون انجام شود - به پسر بزرگ). نوع دیگر، انتخاب شهریار توسط مردم در صورت نبودن خاندان شاهزاده یا سرکوب آن است. شاهزاده منتخب موظف بود خود را به مردم معرفی کند.

اگر در مورد کارکردهای شاهزاده صحبت کنیم، به دلیل ماهیت تیموکراسی نظامی دولت، کارکرد اصلی مسائل جنگ و صلح است. همچنین یک عملکرد مالی جمع آوری خراج است. شاهزاده وظیفه قضایی داشت. در روسیه تا سال 1864 دادگاه از دولت جدا نبود. دربار شاهزاده نه تنها دربار شاهزاده، بلکه دربار گروه شاهزاده نیز به حساب می آمد. شاهزاده مسئول غنائم نظامی، تجارت و وظایف قضایی، جریمه برای تخلفات بود. شاهزاده سازمان دهنده تجارت خارجی بود. بلافاصله پس از جمع آوری خراج از آوریل تا نوامبر، تجارت با بیزانس انجام شد. شاهزاده به عنوان سازمان دهنده روابط تجاری عمل می کند. روسیه اولین قراردادهای تجاری را با بیزانس منعقد می کند. معاهده 945 روش تجارت با بیزانس را تعیین می کند. معاهده 941 - دستور اقامت بازرگانان. در پایان قرن دهم - آغاز قرن یازدهم، قدرت تقویت شد، کارکرد اصلی حفظ وحدت دولت بود. همچنین کارکرد سرکوب قیام های مردمی است.

پس از غسل تعمید روسیه در سال 988، دهقانان شروع به درگیر شدن در امور کلیسا کردند. دهقانان یک عشر کلیسا را ​​معرفی می کنند که بر اساس آن 10/1 درآمد دولت صرف نگهداری از کلیسا می شود.

فعالیت قانونی شاهزادگان - "حقیقت یاروسلاو"، "حقیقت یاروسلاویچ ها"، "منشور مونوماخ". توسعه فشرده فعالیت های سیاست خارجی.

در این دوره زمانی، شاهزاده به عنوان اداره میراث خود بر دولت حکومت می کند. دربار شاهزاده مرکز حکومت است. آنجا که دستگاه کنترل است. تمایز بیشتر مدیریت دربار شاهزاده. تیون ها، مهمانداران، سوارکاران، انشعابات، ویرنیکی ها (کلکسیونرهای جریمه جریمه - ویرس) وجود دارد. از قرن 10، چنین سیستم حکومتی، زمانی که هیچ تفاوتی بین مدیریت میراث و دولت وجود ندارد، سیستم کاخ-پتریمونیال نامیده می شود. اداره ایالتی ادامه اداره حوزه های دوک بزرگ است. چنین سیستم کنترلی قبل از تشکیل دستورات در روسیه وجود داشت. به عنوان مثال، داماد نه تنها امور شاهزاده، بلکه دولت را نیز مدیریت می کرد.

اصول سلطنتی و دموکراتیک

اسلاوهای شرقی در دوران باستان. شکل گیری و توسعه دولت قدیمی روسیه (قرن 9-12)

اسلاوهای شرقی قلمرویی از کوه‌های کارپات در غرب تا اوکای میانه و نواحی بالای دون در شرق، از نوا و دریاچه لادوگا در شمال تا دنیپر میانه در جنوب را اشغال کردند. اسلاوها که دشت اروپای شرقی را توسعه دادند، با چند قبایل فینو اوگریک و بالتیک در تماس بودند. شغل اصلی اسلاوهای شرقی کشاورزی بود.

تشکیل دولت روسیه باستان. سلطنت قبیله ای اسلاوها نشانه هایی از دولت نوظهور داشت. حکومت‌های قبیله‌ای اغلب در اتحادهای بزرگ با هم متحد می‌شدند که ویژگی‌های اولیه دولت‌گرایی را آشکار می‌کرد. تشکیل دولت روس (یک ایالت باستانی روسیه یا به قول پایتخت، کیوان روس) تکمیل طبیعی یک فرآیند طولانی تجزیه سیستم اشتراکی بدوی در میان دوازده و نیم اتحادیه قبیله ای اسلاو است. در مسیر "از وارنگیان به یونانیان" زندگی می کرد. دولت مستقر در همان ابتدای سفر خود بود: سنت های اجتماعی بدوی برای مدت طولانی جایگاه خود را در تمام حوزه های زندگی جامعه اسلاوی شرقی حفظ کردند.

روسیه (قرن 9-12.) دولت روسیه قدیمی را می توان به عنوان یک سلطنت فئودالی اولیه توصیف کرد. رئیس دولت دوک بزرگ کیف بود. برادران و پسرانش رزمنده، اداره کشور، دربار، خراج و وظایف را انجام می دادند. درآمد شاهزادگان و اطرافیانشان در آن زمان هنوز تا حد زیادی با خراج قبایل تابع، امکان صادرات آن به کشورهای دیگر برای فروش تعیین می شد. دولت جوان با وظایف عمده سیاست خارجی مربوط به حفاظت از مرزهای خود روبرو شد: دفع حملات عشایر - پچنگ ها (از دهه 30 قرن یازدهم - پولوفتسی)، مبارزه با گسترش بیزانس، خاقانات خزر، و ولگا بلغارستان از همین مواضع است که باید سیاست داخلی و خارجی دوک های بزرگ کیوایی را مورد توجه قرار داد.

پذیرش مسیحیت در سال 988، در زمان ولادیمیر اول، مسیحیت به عنوان دین دولتی پذیرفته شد. مسیحیت، همانطور که وقایع نگار نقل می کند، از دوران باستان در روسیه گسترش یافته است. آن را رسول اندرو اول خوانده - یکی از شاگردان مسیح موعظه کرد.

شاهزادگان روسیه در دوره تکه تکه شدن فئودالی قرن 12-14.

به تدریج گرایش های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در جامعه باستانی روسیه به بلوغ رسید که منجر به تجزیه روسیه شد. در نیمه اول قرن دوازدهم. روسیه به 15 سرزمین مستقل تقسیم شد که در آغاز قرن سیزدهم حدود 30 مورد از آنها وجود داشت. نزاع روسیه را از هم پاشید. کیف مانند یک آهنربا چشم شاهزادگان را به خود جلب کرد. در حالی که پولوفتسی ها سرزمین های روسیه را ویران می کردند، شاهزادگان روسی باستان به شمشیر زدن برای کسب قدرت ادامه دادند. در دهه 30. قرن دوازدهم ما می توانیم در مورد انزوای نهایی تعدادی از سرزمین های باستانی روسیه صحبت کنیم. علاوه بر این، ولادیمیر مونوخ که در کیف حکومت می کرد، موفق شد فروپاشی سیاسی نهایی روسیه را مهار کند و دیگر شاهزادگان باستانی روسیه را تابع اراده خود کند.

دلایل پراکندگی:

1. رشد مالکیت خصوصی بزرگ زمین که به تقویت اقتصادی و سیاسی اشراف محلی انجامید.

2. پیدایش مالکیت ارضی در اواخر قرن یازدهم - اوایل قرن دوازدهم. منجر به استقرار شاهزادگان و جوخه های آنها در شاهزادگان شد،

3. شکل گیری از قرن 11th. پیوندهای سرزمینی و شکل گیری انبوه شهرها بر این اساس

4. تضعیف کیف، به دلیل یورش ها و سرقت های مداوم انبوهی از استپ ها.

5. جابجایی مسیرهای تجاری

تکه تکه شدن سیاسی با توسعه بیشتر اقتصادی و فرهنگی سرزمین های منفرد روسیه همراه بود. سرزمین های جدید کشف شد، شهرها رشد کردند، مراکز جدیدی برای نگارش وقایع نگاری، مدارس محلی نقاشی و معماری پدید آمدند.

بزرگترین سرزمین های دوران پراکندگی سیاسی ولادیمیر-سوزدال، گالیسیا-ولین و نوگورود بودند:

1. سرزمین ولادیمیر-سوزدال - یک حومه دوردست شمال شرقی روسیه باستان، واقع در جنگل های متراکم و غیر قابل نفوذ. خاندان ولادیمیر مونوخ در اینجا ساکن شدند. سرزمین ولادیمیر-سوزدال در دوران آندری بوگولیوبسکی و برادرش وسوولود آشیانه بزرگ به اوج و قدرت خود رسید.

2. گالیسی و ولینیان در جنوب غربی روسیه به وجود آمدند و با مجارستان و لهستان هم مرز بودند که بارها سعی کردند این سرزمین ها را تصرف کنند. سرزمینی غنی با زمین های حاصلخیز بود. پسران گالیسی اولین تلاش های جدی را انجام دادند تا قدرت شاهزاده را تحت کنترل یاروسلاو اوسمیسل قرار دهند. شاهزاده رومن مستیسلاویچ موفق شد هر دو سرزمین را در دستان خود متحد کند، اما نه برای مدت طولانی. 3. سرزمین نووگورود وسعت شمال غربی روسیه را اشغال کرد. از ویژگی های توسعه آن باید به موارد زیر اشاره کرد. اولا، آب و هوای سخت، شرایط طبیعی به توسعه کشاورزی کمک نکرد، نان کافی در نووگورود وجود نداشت، و در نتیجه، سرزمین های همسایه تأثیر سیاسی بر نووگورود گذاشت. ثانیاً ، ولیکی نووگورود از همان ابتدا با کیف مخالفت کرد ، مرکز دیگری برای تشکیل دولت باستانی روسیه بود. قدرت در نووگورود در دستان بزرگ‌ترین خانواده‌های بویار متمرکز بود که از میان آنها همه مهم‌ترین مقامات انتخاب شدند. یک جمهوری فئودالی بویار تشکیل شد.

اسلاوهای شرقی رسم داشتند: در انعقاد قراردادهای صلح، مخالفان به طور مشترک فرنی (جو دوسر، ارزن یا گندم) می پختند و بلافاصله آن را به نشانه آشتی می خوردند. از اینجا این ضرب المثل آمد: "شما نمی توانید با آنها فرنی بپزید" و از قرن سیزدهم جشن های عروسی شروع به نامیدن فرنی کرد.

در آن زمان نه خدمات عمومی وجود داشت، نه معابد و نه کشیشی. معمولاً تصاویر خدایان را به شکل مجسمه های سنگی یا چوبی (بت ها) در مکان های باز خاصی قرار می دادند - انبارها، قربانی هایی برای خدایان انجام می شد - ترب.

اسلاوها ارواح را گرامی می داشتند - پری ژین و پری دریایی، قهوه ای، اجنه.

سخنرانی 3: دولت قدیمی روسیه در قرن 9-12th.

1. پیش نیازهای تشکیل دولت.

2. نظریه نورمن.

3. توسعه اجتماعی و اقتصادی

4. مسیحی شدن روسیه.

دولت روسیه باستان در علم تاریخی معمولاً اصطلاح "کیوان روس" نامیده می شود. این اصطلاح توسط مورخان قرن نوزدهم وارد گردش علمی شد. کیوان روس از قرن نهم تا نیمه اول قرن سیزدهم وجود داشته است.

پیدایش دولت یک مرحله طبیعی در توسعه جامعه است. روند شکل گیری دولت روسیه ویژگی های خاص خود را داشت:

الف) دولت روسیه موقعیت متوسطی را بین اروپا و آسیا اشغال کرده بود، در یک منطقه مسطح بزرگ مرزهای جغرافیایی طبیعی مشخصی نداشت.

ب) روسیه در جریان شکل گیری خود ویژگی های تشکیلات دولتی شرقی و غربی را به دست آورد.

ج) نیاز به حفاظت مداوم در برابر دشمنان خارجی یک قلمرو وسیع، مردمانی را با انواع مختلف توسعه، مذهب، فرهنگ، زبان مجبور به تجمع، ایجاد یک قدرت دولتی قوی و داشتن یک شبه نظامی خلق کرد.

تشکیل دولت در میان اسلاوهای شرقی نتیجه منطقی فرآیند طولانی تجزیه سیستم قبیله ای و گذار به جامعه طبقاتی بود. شکل اولیه دولت، اتحادیه قبایل اسلاوی شرقی بود.

طبق داستان سالهای گذشته، سلسله شاهزاده روسی که روند اتحاد قبایل اسلاوی شرقی را در یک دولت واحد آغاز کرد، در نووگورود سرچشمه می گیرد. در سال 862، شاهزاده وارنگی، روریک (862-879 - سالهای سلطنت) و برادرانش سینئوس و تروور توسط نووگورودیان برای پایان دادن به مبارزه داخلی به روسیه فراخوانده شدند. آنها پایه و اساس سلسله شاهزاده روریک روسی را گذاشتند.

تاریخ تشکیل دولت قدیمی روسیه به طور مشروط 882 در نظر گرفته می شود، زمانی که شاهزاده اولگ، ملقب به پیامبر (سالهای سلطنت: 879-912)، که پس از مرگ روریک قدرت را در نووگورود به دست گرفت، لشکرکشی را در کیف انجام داد. اولگ پس از کشتن شاهزادگان کیف آسکولد و گیر، برای اولین بار سرزمین های اسلاوی شمالی و جنوبی را به عنوان بخشی از یک دولت واحد متحد کرد.

نظریه نورمن

در قرن 18، دانشمندان آلمانی در سرویس روسی G. Beiger و G. Miller نظریه نورمن را توسعه دادند که بر اساس آن دولت در روسیه توسط نورمن ها (وارانگی ها) ایجاد شد. M. Lomonosov با این مفهوم مخالفت کرد و مناقشه بین نورمانیست ها و ضد نورمانیست ها را آغاز کرد. به گفته مورخ کلیوچفسکی، دعوت وارنگیان به این معنی نیست که آنها خالق دولت روسیه بودند. ما احتمالاً در مورد دعوت از وارنگیان در درجه اول به عنوان مزدور صحبت می کنیم. بنابراین، نقش وارنگیان در روند تشکیل دولت، علیرغم اینکه یکی از رهبران آنها موفق به ایجاد یک سلسله حکومتی شد، نسبتاً متواضع است.

نوعی فدراسیون از حاکمیت های قبیله ای به ریاست شاهزاده بزرگ کیف وجود داشت. او از همه اقوام مشمول این انجمن خراج جمع آوری کرد. اولگ به جنگجویان اسلاو-نورمن تکیه کرد. شاهزاده ایگور (912-945) به فعالیت های اولگ ادامه داد و زمین های قبایل اسلاوی شرقی خیابان ها، تیورتسی، درولیان (بعد از مرگ اولگ قطع شد) را به کیف اضافه کرد. شاهزاده ایگور در جریان قیام درولیان ها درگذشت و از جمع آوری مکرر پلیودیا (خراج) ناراضی بود.

پرنسس اولگا (945-962)، بیوه ایگور، سلطنت خود را با سرکوب وحشیانه قیام درولیان ها آغاز کرد. اولگا اولین اصلاحات مالیاتی را در سرزمین های روسیه انجام داد. اراضی تابع کیف به واحدهای اداری تقسیم شد که در راس آنها مدیران شاهزاده - تیون ها قرار داشتند. اولگا سیستمی از حیاط های کلیسا را ​​ایجاد کرد - مراکز تجارت و لغو که در آن مالیات ها به شیوه ای منظم تر جمع آوری می شد و پایه و اساس برنامه ریزی شهری سنگی را در روسیه گذاشت. در سیاست خارجی، اولگا دیپلماسی را ترجیح داد. در سال 957، او از قسطنطنیه دیدن کرد و به مسیحیت گروید و تحت نام هلنا غسل تعمید یافت.

پسر ایگور و اولگا، شاهزاده سواتوسلاو (962-972)، یک فرمانده برجسته بود، سرزمین های ویاتیچی را به کیف ضمیمه کرد، با بلغارستان ولگا جنگید، کاگانات خزر را شکست داد. در سال 967 با بلغارستان برای دانوب جنگید. او در اتحاد با مجارها و بلغارها در جنگ روسیه و بیزانس در سالهای 970-971 شرکت کرد. او توسط پچنگ ها در دروازه دنیپر کشته شد.

پس از مرگ سواتوسلاو، پسر ارشد او یاروپولک (972-978) شاهزاده کیف شد. درولیانسکی - پسر اولگ (درگذشت در 977)، نووگورود - ولادیمیر (970-978؛ 978-1015 - کیف). با این حال، یک جنگ داخلی بین برادران برای حق سلطنت در کیف آغاز شد. ولادیمیر سویاتوسلاوویچ از آن پیروز شد و همه برادرانش را به عنوان مدعیان احتمالی تاج و تخت کیف نابود کرد.

در سال 992 ، ولادیمیر سویاتوسلاوویچ روسیه سرخ - گالیسیا را از لهستان فتح کرد ، سرزمین های ویاتیچی ، رودیمیچی ، شبه جزیره تامان را ضمیمه کرد و شاهزاده Tmutarakan را در قلمرو خود ایجاد کرد. شاهزاده پسران یا افرادی را که شخصاً به او اختصاص داده بودند در راس همه سرزمین ها قرار داد. این امر جدایی طلبی نخبگان قبیله ای را تضعیف کرد و دولت را تقویت کرد.

پس از مرگ ولادیمیر، پسر ارشد او سویاتوپولک (1015-1019) شاهزاده کیف شد که برای محافظت از خود از تجاوزات آنها با برادران خود جنگ آغاز کرد. در این جنگ، پسران کوچکتر ولادیمیر کبیر، بوریس و گلب کشته شدند. پسر دوم یاروسلاو که در نووگورود حکومت می کرد به مبارزه برای قدرت پیوست و از آن پیروز بیرون آمد. سلطنت یاروسلاو، ملقب به حکیم، (1019-1054) - زمان روس کیوان بزرگ. یاروسلاو مرزهای جنوبی ایالت را ایمن کرد و در سال 1036 ضربه کوبنده ای به پچنگ ها وارد کرد. شاهزاده شهرهای یوریف، نوگورود-سورسکی را تأسیس کرد. در زمان یاروسلاو، اولین صومعه های روسی بوجود آمد. در سال 1051، برای اولین بار بدون مشارکت پاتریارک قسطنطنیه، خود یاروسلاو اولین کلانشهر روسیه، هیلاریون را منصوب کرد.

صفحه 21 از 28

دولت قدیمی روسیه در قرون IX-XII.

یکی از بزرگترین ایالت های قرون وسطی اروپا در قرون IX-XII تبدیل شد. کیوان روس. بر خلاف کشورهای دیگر، چه شرقی و چه غربی، روند شکل گیری دولت روسیه ویژگی های خاص خود را داشت. یکی از آنها موقعیت مکانی و ژئوپلیتیکی است. دولت روسیه باستان موقعیت متوسطی بین اروپا و آسیا داشت و مرزهای جغرافیایی طبیعی مشخصی در دشت های وسیع نداشت. روسیه در جریان شکل گیری خود ویژگی های تشکیلات دولتی شرقی و غربی را به دست آورد. علاوه بر این، نیاز به محافظت مداوم در برابر دشمنان خارجی یک قلمرو بزرگ، مردمان سطوح مختلف توسعه، مذهب، فرهنگ، زبان و غیره را مجبور به تجمع، ایجاد یک قدرت دولتی قوی و داشتن یک شبه نظامی خلق کرد.

ظاهراً یکی از مورخین اولیه روسی، راهب وقایع نگار، نستور، نزدیکترین به حقیقت تاریخی در پوشش مراحل اولیه توسعه روسیه بود. در داستان سال های گذشته، او آغاز شکل گیری کیوان روس را به عنوان یک آفرینش در قرن ششم ارائه می دهد. اتحادیه قدرتمند قبایل اسلاو در دنیپر میانی. این اتحادیه نام یکی از قبایل - "روس" یا "روس" را به خود اختصاص داد. اتحاد چندین ده قبایل کوچک جنگلی-استپی اسلاو در قرون VIII-IX. تبدیل به یک ابر قومیت با مرکزیت کیف می شود. روسیه در این دوره از نظر مساحت با امپراتوری بیزانس برابری می کرد.

علاوه بر این ، وقایع نگار نستور ادعا می کند که قبایل اسلاوهای ایلمن ، کریویچی و چود که با یکدیگر در جنگ بودند ، از شاهزاده وارنگی دعوت کردند تا نظم را برقرار کند. شاهزاده روریک
(?–879) ظاهراً با برادران سینئوس و تروور وارد شدند. او خودش در نووگورود حکومت کرد و برادران -
در بلوزرو و ایزبورسک. وارنگیان پایه و اساس سلسله دوک بزرگ روریکویچ را گذاشتند. با مرگ روریک، زیر دست پسر کوچکش ایگور، پادشاه (شاهزاده) اولگ نگهبان می شود.
(?–912)، ملقب به نبوی. پس از یک لشکرکشی موفقیت آمیز علیه کیف، در سال 882 او موفق شد سرزمین های نووگورود و کیف را به یک ایالت باستانی روسیه - کیوان روس با پایتخت آن در کیف، طبق تعریف شاهزاده - "مادر شهرهای روسیه" متحد کند.

بی ثباتی اولیه انجمن ایالتی، تمایل قبایل برای حفظ انزوای خود گاهی اوقات عواقب غم انگیزی داشت. بنابراین، شاهزاده ایگور (? -945)، هنگام جمع آوری خراج سنتی (polyudye) از سرزمین های موضوع، با تقاضای بیش از حد قابل توجهی از اندازه آن، کشته شد. پرنسس اولگا، بیوه ایگور، که ظالمانه از شوهرش انتقام گرفت، با این وجود مقدار ادای احترام را تعیین کرد، "درس" را تنظیم کرد و مکان ها (قبرستان ها) و زمان جمع آوری آن را تعیین کرد. پسر آنها سواتوسلاو (942-972) فعالیت های دولتی را با رهبری نظامی قابل توجه ترکیب کرد. او در طول سلطنت خود سرزمین های ویاتیچی را ضمیمه کرد، بلغارستان ولگا را شکست داد، قبایل موردوی را فتح کرد، خاقانات خزر را شکست داد، عملیات نظامی موفقی را در قفقاز شمالی و سواحل آزوف انجام داد، یورش پچنگ ها را دفع کرد و غیره. ، پس از لشکرکشی به بیزانس بازگشت ، گروه سواتوسلاو پچنگ ها را شکست داد و خود سواتوسلاو کشته شد.

متحد تمام سرزمین های اسلاوهای شرقی در روسیه کیوان پسر سواتوسلاو - ولادیمیر (960-1015) بود که به مردم ملقب به "خورشید سرخ" شد و تعدادی قلعه مرزی برای تقویت مرزهای ایالت از قرن بیستم برپا کرد. یورش عشایر متعدد

روایت نستور وقایع نگار در مورد دعوت وارنگیان به سرزمین روسیه بعداً توسط مورخان تفسیر متناقضی قرار گرفت. بنیانگذاران نظریه نورمن را مورخان آلمانی گوتلیب بایر، گررد میلر و آگوست شلوزر می دانند. نویسندگان این "نظریه" و حامیان آن در دوران سلطنت آنا یوآنونا و اوج بیرونویسم به روسیه دعوت شدند، نقش جنگجویان اسکاندیناوی را در شکل گیری دولت در روسیه اغراق کردند. این "تئوری" بود که توسط نازی ها به سپر مطرح شد تا حمله در سال 1941 به سرزمین مادری ما را توجیه کند و روسیه را متهم کند که قادر به توسعه مستقل نیست.

در این میان دولت به عنوان محصول توسعه درونی نمی تواند از بیرون معرفی شود. این یک فرآیند طولانی و پیچیده است. برای ظهور دولت، شرایط مناسب، آگاهی اکثریت اعضای جامعه از نیاز به محدود کردن قدرت قبیله ای، طبقه بندی اموال، ظهور اشراف قبیله ای، ظهور جوخه های اسلاو و غیره ضروری است.

البته خود حقیقت جذب شاهزادگان وارنگ و دسته های آنها به خدمت شاهزادگان اسلاو جای تردید ندارد. رابطه بین وارنگ ها (نورمن ها - از "مرد شمال" اسکاندیناوی) و روسیه نیز غیرقابل انکار است. رهبران دعوت شده از راتی مزدور روریک (متفقین) در آینده، بدیهی است که وظایف داوری و گاه قدرت مدنی را به دست آوردند. تلاش بعدی وقایع نگار در حمایت از سلسله حاکم روریکوویچ برای نشان دادن منشاء خشونت آمیز صلح آمیز و نه غارتگرانه آن کاملاً قابل درک و قابل درک است. با این حال، استدلال نورمن ها نسبتاً بحث برانگیز است که پادشاه وارنگی، روریک، با برادران سینئوس و تروور دعوت شده بود، که تاریخ وجود آنها چیز دیگری را گزارش نمی کند. در همین حال، عبارت "Rurik با اقوام و جوخه آمد" در سوئدی قدیم به این صورت است: "Rurik با sinehus (خانواده خود) و دزد واقعی (جوخه وفادار) آمد.

به نوبه خود، دیدگاه افراطی ضد نورمانیست ها، که اصالت مطلق دولت اسلاو را اثبات می کنند، انکار نقش اسکاندیناوی ها (وارانگی ها) در فرآیندهای سیاسی، با واقعیت های شناخته شده در تضاد است. اختلاط قبایل و قبایل، غلبه بر انزوای سابق، برقراری روابط منظم با همسایگان دور و نزدیک، و در نهایت، اتحاد قومی قبایل روسیه شمالی و روسیه جنوبی - همه اینها ویژگی های شاخص پیشرفت جامعه اسلاو به سمت دولت است. روسیه با توسعه مشابه اروپای غربی، به طور همزمان به مرز تشکیل یک دولت بزرگ قرون وسطی نزدیک شد. و وایکینگ ها (وارانگی ها)، مانند اروپای غربی، این روند را تحریک کردند.

در عین حال، اظهارات نورمن را به سختی می توان یک نظریه نامید. آنها در واقع فاقد تجزیه و تحلیل منابع، بررسی رویدادهای شناخته شده هستند. و آنها شهادت می دهند که وارنگیان در اروپای شرقی زمانی ظاهر شدند که دولت کیوان قبلاً شکل گرفته بود. همچنین به دلایل دیگر نمی توان وارنگیان را به عنوان خالق کشوری برای اسلاوها شناخت. هیچ اثر قابل توجهی از تأثیر وارنگیان بر نهادهای اجتماعی - اقتصادی و سیاسی اسلاوها ، بر زبان و فرهنگ آنها وجود ندارد. برعکس، تنها روسی و نه سوئدی در روسیه و معاهدات قرن دهم به تصویب رسید. با بیزانس، و سفارت شاهزاده کیف، که به هر حال، وارنگیان خدمات روسی را شامل می شد، تنها به دو زبان - روسی و یونانی، بدون ردپای اصطلاحات سوئدی صادر شد. در عین حال، در حماسه های اسکاندیناوی، خدمت به شاهزادگان روسی به عنوان راهی مطمئن برای کسب شکوه و قدرت و خود روسیه به عنوان کشوری با ثروت های ناگفته تعریف شده است.

به تدریج، در کیوان روس، یک ساختار حکومتی دولتی، در ابتدا، از بسیاری جهات شبیه به نهاد غرب گرا، که شامل مفهوم آزادی، اعطای خودمختاری به دست نشاندگان بود، توسعه یافت. بنابراین، پسران - بالاترین قشر جامعه - دست نشاندگان شاهزاده بودند و موظف به خدمت در ارتش او بودند. در عین حال، آنها ارباب کامل سرزمین خود باقی ماندند و دست نشاندگان کمتری داشتند.

دوک بزرگ با کمک شورایی (بویار دوما) که شامل جنگجویان ارشد - اشراف محلی، نمایندگان شهرها و گاهی اوقات روحانیون بود، بر قلمرو حکومت می کرد. در شورا، به عنوان یک نهاد مشورتی زیر نظر شاهزاده، مهمترین مسائل دولتی حل و فصل شد: انتخاب شاهزاده، اعلان جنگ و صلح، انعقاد معاهدات، صدور قوانین، رسیدگی به تعدادی از قوانین قضایی. و موارد مالی و غیره. دومای بویار نماد حقوق و خودمختاری دست نشاندگان بود و حق «وتو» داشت. دسته کوچکتر که شامل کودکان و جوانان بویار، خدمتکاران حیاط بود، معمولاً در شورای شاهزاده گنجانده نمی شد. اما در حل مهمترین مسائل تاکتیکی، شاهزاده معمولاً با کل تیم مشورت می کرد. با شرکت شاهزادگان، پسران نجیب و نمایندگان شهرها، کنگره های فئودالی نیز گرد هم آمدند که در آن مسائل مربوط به منافع همه شاهزادگان مورد بررسی قرار گرفت. یک دستگاه مدیریتی تشکیل شد که متولی رسیدگی به امور حقوقی، جمع آوری وظایف و تشکیل تعرفه ها بود.

سلول اصلی ساختار اجتماعی روسیه بود انجمن- یک سیستم اجتماعی بسته، شناخته شده برای سازماندهی انواع فعالیت های انسانی - کار، آیین، فرهنگی. چند کارکردی بودن، با تکیه بر اصول جمع گرایی و تسطیح، مالک جمعی زمین و اراضی بود. جامعه زندگی درونی خود را بر اساس اصول دموکراسی مستقیم (انتخابات، تصمیم گیری جمعی) - نوعی ایده آل وچه - سازماندهی کرد. در واقع، ساختار دولت بر اساس توافقی بین شاهزاده و مجلس مردم بود. وچه). ترکیب وچه دموکراتیک است. کل جمعیت مرد بالغ، با تایید یا اعتراض پر سر و صدا، مهم ترین تصمیمات را در مورد مسائل جنگ و صلح گرفتند، میز شاهزاده (تخت)، منابع مالی و زمینی، جمع آوری مجاز پول، بحث در مورد قوانین، عزل اداره، و غیره.

یکی از ویژگی های مهم کیوان روس، که در نتیجه خطر دائمی، به ویژه از سوی عشایر استپ ایجاد شد، تسلیح عمومی مردم بود که بر اساس سیستم اعشاری (صدها، هزاران) سازماندهی شده بود. در مراکز شهری هزاران نفر وجود داشتند - رهبران شبه نظامیان شهر نظامی. این شبه نظامیان متعدد مردمی بودند که اغلب نتیجه نبردها را تعیین می کردند. و تابع شاهزاده نبود، بلکه تابع وچه بود. اما به عنوان یک نهاد دموکراتیک عملی، قبلاً در قرن یازدهم بود. به تدریج نقش غالب خود را از دست داد و قدرت خود را برای چندین قرن فقط در نووگورود ، کیف ، پسکوف و سایر شهرها حفظ کرد و همچنان به تأثیر قابل توجهی بر روند زندگی اجتماعی و سیاسی سرزمین روسیه ادامه داد.

مشاغل اصلی اقتصادی اسلاوها کشاورزی، دامداری، شکار، ماهیگیری و صنایع دستی بود. منابع بیزانسی اسلاوها را به عنوان افرادی بلندقد، درخشان و مستقر توصیف می کنند، زیرا آنها "خانه می سازند، سپر می پوشند و پیاده می جنگند." سطح جدیدی از توسعه نیروهای مولد، گذار به کشاورزی بی تحرک و انبوه زراعی، با شکل گیری روابط وابستگی شخصی، اقتصادی و زمینی، به روابط تولیدی جدید خصلت فئودالی بخشید. به تدریج سیستم بریده بریده کشاورزی جای خود را به سیستم دو یا سه میدانی می دهد که منجر به تصرف اراضی مشترک توسط افراد قوی می شود - فرآیند سلب زمین انجام می شود.

در قرن X-XII. در کیوان روس، یک مالکیت خصوصی بزرگ در حال شکل گیری است. میراث فئودالی (ارثیه، یعنی تملک پدری) به شکلی از مالکیت زمین تبدیل می شود، نه تنها قابل واگذاری (با حق خرید و فروش، اهدا)، بلکه به ارث می رسد. میراث می تواند شاهزاده، بویار، صومعه، کلیسا باشد. دهقانانی که در آن زندگی می‌کردند نه تنها به دولت خراج می‌پرداختند، بلکه به ارباب فئودال (بویار) وابسته به زمین شدند و برای استفاده از زمین یا کار کردن از زمین به او اجاره می‌دادند. با این حال، تعداد قابل توجهی از ساکنان هنوز هم دهقانان مستقل بودند که به نفع دولت به دوک بزرگ خراج می دادند.

کلید درک ساختار اجتماعی-اقتصادی دولت روسیه باستان تا حد زیادی می تواند باشد پلیودی- مجموعه خراج از کل جمعیت آزاد ("مردم") که از نظر زمانی پایان قرن هشتم - نیمه اول قرن X و به صورت محلی تا قرن XII را پوشش می دهد. این در واقع برهنه ترین شکل سلطه و تسلیم، اعمال حق برتر زمین، ایجاد مفهوم شهروندی بود.

ثروت جمع آوری شده در مقیاس عظیم (غذا، عسل، موم، خز و غیره) نه تنها نیازهای شاهزاده و همراهان او را برآورده می کرد، بلکه بخش نسبتاً بالایی از صادرات روسیه باستان را نیز به خود اختصاص می داد. بردگان، خدمتکاران اسیران یا افرادی که در بند سنگینی افتاده بودند که در بازارهای بین المللی تقاضا پیدا می کردند به محصولات جمع آوری شده اضافه می شدند. اکتشافات نظامی-تجاری بزرگ و محافظت شده در تابستان، بخش صادراتی پلیودیه را در امتداد دریای سیاه به بلغارستان، بیزانس و دریای خزر تحویل دادند. کاروان های زمینی روسیه به بغداد رسیدند.

ویژگی‌های سیستم اقتصادی-اجتماعی کیوان روس در Russkaya Pravda، یک کد واقعی از قوانین فئودالی روسیه باستان منعکس شد. این سند با توجه به سطح بالایی از قانونگذاری، که برای زمان خود توسط فرهنگ حقوقی توسعه یافته بود، تا قرن پانزدهم معتبر بود. و متشکل از هنجارهای جداگانه "قانون روسیه"، "حقیقت باستانی" یا "حقیقت یاروسلاو"، اضافاتی به "حقیقت یاروسلاو" (مقررات در مورد جمع آوری کنندگان جریمه های دادگاه و غیره)، "حقیقت". از یاروسلاویچ ها ("حقیقت سرزمین روسیه"، تایید شده توسط پسران یاروسلاو حکیم)، "منشور" توسط ولادیمیر مونوماخ، که شامل "منشور کاهش" (درصد)، "منشور خرید و غیره" بود. ; "حقیقت را گسترش دهید".

روند اصلی در تکامل Russkaya Pravda گسترش تدریجی هنجارهای قانونی از قانون شاهزاده به محیط جوخه بود. تعیین جریمه برای جرایم مختلف علیه یک شخص؛ توصیف رنگارنگ شهر تا تلاش برای تدوین هنجارهای قانون فئودالی اولیه که تا آن زمان توسعه یافته بود، همه ساکنان ایالت از جنگجویان و خدمتکاران شاهزاده، اربابان فئودال، اعضای جامعه روستایی آزاد و مردم شهر گرفته تا رعیت ها، خدمتکاران و آن دسته از افراد را در بر می گرفت. که مالکیت نداشتند و بردگان واقعی ارباب خود را به طور کامل در اختیار داشتند. میزان فقدان آزادی توسط وضعیت اقتصادی دهقان تعیین می شد: smerds، ryadovichi، خریدها - کشاورزانی که به هر دلیلی در وابستگی نسبی به اربابان فئودال قرار گرفتند - بخش قابل توجهی از وقت خود را در زمین های پاتریمونی کار می کردند. .

پراودا یاروسلاویچی ساختار میراث را به عنوان شکلی از مالکیت زمین و سازماندهی تولید منعکس می کند. مرکز آن عمارت های شاهزاده یا بویار، خانه های معتمدین او، اصطبل ها، انباری بود. اوگنیشانین، ساقی شاهزاده، بر میراث حکومت می کرد. ورودی شاهزاده به جمع آوری مالیات مشغول بود. کار دهقانان را راتای (زراعی) و بزرگان روستا رهبری می کردند. در ارثیه که بر اساس اصل خودکفایی سازماندهی شده بود، صنعتگران و صنعتگران وجود داشتند.

کیوان روس به خاطر شهرهایش معروف بود. تصادفی نیست که خارجی ها آن را Gardarika - کشور شهرها - نامیده اند. در ابتدا قلعه ها، مراکز دفاعی بود. آنها که بیش از حد آبادی بودند، به مرکز تولید و تجارت صنایع دستی تبدیل شدند. حتی قبل از تشکیل کیوان روس، شهرهای کیف، نووگورود، بلوزرو، ایزبورسک، اسمولنسک، لیوبچ، پریاسلاول، چرنیگوف و دیگران در مهمترین مسیر تجارت آبی «از وارنگیان تا یونانیان» شکل گرفتند. در قرن X-XI. نسل جدیدی از مراکز سیاسی و تجاری و صنایع دستی در حال ایجاد است: لادوگا، سوزدال، یاروسلاول، موروم و غیره. بیش از 60 نوع صنایع دستی در کیوان روس توسعه یافته است: نجاری، سفالگری، کتانی، چرم، آهنگری، اسلحه، جواهرات، محصولات صنعتگران گاه تا ده ها و صدها کیلومتر در اطراف شهر و خارج از کشور از هم دور می شد.

شهرها همچنین وظایف تجارت و مبادله را بر عهده گرفتند. در بزرگترین آنها - کیف، نووگورود - تجارت گسترده و منظم در بازارهای غنی و گسترده وجود داشت که هم تجار خارج از شهر و هم تجار خارجی دائماً زندگی می کردند. روابط اقتصادی خارجی اهمیت خاصی در زندگی اقتصادی کیوان روس پیدا کرد. بازرگانان روسی "روزاری" در خارج از کشور به خوبی شناخته شده بودند، همانطور که در قراردادهای 907، 911، 944، 971 مشهود است، از مزایا و امتیازات قابل توجهی برخوردار بودند. با بیزانس در میان پنج راه اصلی تجاری - قسطنطنیه- بیزانس، ماوراء الخزر- بغداد، بلغارستان، رگنسبورگ و نووگورود-اسکاندیناوی - دو راه اول در آغاز از بیشترین اهمیت برخوردار بودند.

جالب است که تجارت داخلی روسیه، به ویژه در قرون 11 تا 10 میلادی، عمدتاً جنبه "مبادله ای" داشت. سپس همراه با مبادله، شکل پولی ظاهر می شود. در ابتدا، گاو (پول چرمی) و خز (کون - خز مارتن) به عنوان پول عمل می کردند. Russkaya Pravda همچنین به پول فلزی اشاره می کند. واحد پولی فلزی اصلی حسابداری بود هریونیا کونا(شمش نقره ای مستطیلی). هریونیا کونا به 20 نوگات، 25 کونا تقسیم شد.
50 برش و غیره این واحد پولی که تا قرن چهاردهم در بازار باستانی روسیه وجود داشت، با روبل جایگزین شد. ضرب سکه های خود در روسیه در قرون 10-11 آغاز شد. در کنار آن سکه های خارجی نیز در گردش بود.

زندگی سیاسی و اجتماعی-اقتصادی دولت روسیه باستان با زندگی معنوی تکمیل شد. با شکل گیری و توسعه دولت روسیه باستان، تشکیل یک قوم روسی واحد، بت پرستی با خدایان متعدد در هر قبیله، سنت های نظام قبیله ای، خونخواهی، قربانی شدن انسان و غیره، با شرایط جدید مواجه شدند. از زندگی اجتماعی در آغاز سلطنت او، تلاش‌های شاهزاده ولادیمیر اول کیف (980-1015) برای ساده‌سازی آیین‌ها، بالا بردن اقتدار بت‌پرستی و تبدیل آن به یک مذهب دولتی ناموفق بود. بت پرستی در تصور فردی که بر تنگنا و محدودیت قبیله ای غلبه کرده است، طبیعی بودن و جذابیت سابق خود را از دست داده است.

همسایگان روسیه - بلغارستان ولگا، که به اسلام اعتقاد داشتند، خاقانات خزر، که به یهودیت گرویدند، غرب کاتولیک و مرکز ارتدکس - بیزانس، سعی کردند متحدی در برابر قدرت رو به رشد دولت روسیه پیدا کنند. . و ولادیمیر اول، در شورای ویژه ای در کیف، پس از شنیدن سخنان سفرای همسایگان، تصمیم گرفت سفارت های روسیه را به تمام سرزمین ها بفرستد تا با همه ادیان آشنا شود و بهترین ها را انتخاب کند. در نتیجه، مسیحیت ارتدکس انتخاب شد که روس ها را با شکوه تزئین کلیساها، زیبایی و وقار خدمات، عظمت و اشراف دین مسیحی ارتدکس تحت تاثیر قرار داد.
ایده ها نوعی بت بخشش و بی خودی هستند.

اولین اطلاعات موثق در مورد نفوذ مسیحیت به روسیه به قرن یازدهم باز می گردد. مسیحیان در میان مبارزان شاهزاده ایگور بودند، شاهزاده خانم اولگا یک مسیحی بود که در قسطنطنیه غسل ​​تعمید یافت و پسرش سواتوسلاو را به انجام این کار تشویق کرد. در کیف یک جامعه مسیحی و کلیسای سنت الیاس وجود داشت. علاوه بر این، روابط دیرینه تجاری، فرهنگی و حتی سلسله ای بین روسیه کیوان و بیزانس (خود ولادیمیر خورشید سرخ با خواهر امپراتور بیزانس آنا ازدواج کرده بود) نقش مهمی در این انتخاب داشت. به هر حال، روابط نزدیک خانوادگی سلسله های حاکم، به نوبه خود، وابستگی دولت جوان روسیه به مرکز بیزانسی مسیحیت را حذف کرد.

شاهزاده ولادیمیر کیف، که در سال 988 غسل تعمید داده شد، با قدرت شروع به ایجاد مسیحیت در مقیاس ملی کرد. به دستور او، ساکنان کیف در دنیپر غسل تعمید گرفتند. به توصیه کشیشان مسیحی، عمدتاً مهاجرانی از بلغارستان و بیزانس، فرزندان «بهترین مردم» برای سوادآموزی، تعصبات مسیحی و تربیت با روحیه مسیحی به روحانیون تحویل داده شدند. اقدامات مشابهی در سرزمین های دیگر انجام شد. در شمال کشور، جایی که سنت های بت پرستی همچنان قوی بود، تلاش برای غسل تعمید گاهی با مشکلاتی روبرو می شد و به قیام می انجامید. بنابراین ، برای تسخیر نووگورودیان ، حتی یک اکسپدیشن نظامی از مردم کیف به رهبری عموی دوک بزرگ دوبرینیا لازم بود. و برای تعدادی از دهه ها و حتی قرن های بعدی، ایمان دوگانه در مناطق روستایی وجود داشت - نوعی ترکیب ایده های قبلی در مورد دنیای ماوراء طبیعی، تپه های بت پرست، تعطیلات خشونت آمیز دوران باستان بومی با عناصر جهان بینی مسیحی، جهان بینی.