Értelmetlen álmok. Értelmetlen álmok (Tolsztoj) Az utóbbi időben hangok hallatszanak

[POINTLESS ÁLMOK]

Idén 1895. január 17-én Szentpéterváron összegyűltek a nemesség és a zemsztvók orosz képviselői Oroszország mind a hetven körüli tartományában és régiójában, hogy gratuláljanak az új, fiatal orosz császárnak, aki elhunyt apja helyére lépett.

Néhány hónappal a képviselők távozása előtt Oroszország összes tartományában több hónapig intenzív előkészületek folytak erre a gratulációra: rendkívüli üléseket tartottak, javaslatokat tettek, választottak, érdeklődtek; kitalálták a hűséges megszólítások formáját, vitatkoztak, felajánlásokra ajándékokat találtak ki, újra vitatkoztak, pénzt gyűjtöttek, rendeltek, megválasztották azokat a szerencséseket, akiknek el kellett menniük, és megvan a boldogság, hogy személyesen átadják a címeket és az ajándékokat; és végül az emberek időnként több ezer mérföldet utaztak Oroszország minden részéről ajándékokkal, új egyenruhákkal, előkészített beszédekkel és örömteli várakozással, hogy lássák a királyt, a királynőt és beszélgessenek velük.

Így aztán mindenki megérkezett, összegyűlt, jelentett, megjelent mindkettőjük minisztereinek, átesett minden megpróbáltatáson, amelyen keresztül vezették őket, végül kivárták az ünnepélyes napot, és ajándékaikkal a palotába érkeztek. Különféle futárok, kamarások, furiszok, ceremóniamesterek, lakájok, adjutánsok stb. elfogták, elvezették, lefűtötték, felállították, és végül eljött az ünnepélyes pillanat, és ez a több száz, többnyire régi család, ősz hajúak, akik között tisztelték, az emberek megdermedtek a várakozástól.

És akkor kinyílt az ajtó, belépett egy kicsi, fiatal, egyenruhás férfi, és beszélni kezdett, belenézett a sapkába, amit maga elé tartott, és amelybe beleírta a mondanivalót. A beszéd a következő volt.

["Örülök, hogy minden osztály képviselői összejöttek, hogy kinyilvánítsák hűséges érzéseiket. Hiszek ezeknek az érzéseknek az őszinteségében, amely ősidők óta minden oroszban benne van. De tudom, hogy a közelmúltban néhány zemsztvo találkozón olyan emberek hangja hallatszott, akiket elragadtak az értelmetlen álmok a zemsztvók képviselőinek belső adminisztrációs ügyekben való részvételéről. Tudassa mindenki, hogy minden erőmet a nép javára fordítva, olyan szilárdan és rendíthetetlenül őrizni fogom az önkényuralom kezdetét, ahogyan azt felejthetetlen néhai édesapám őrizte.

Amikor az ifjú király beszédében eljutott odáig, hogy azt a gondolatot akarta kifejezni, hogy mindent a maga módján akar csinálni, és nem akarja, hogy bárki ne csak irányítsa, de még tanácsokat is adjon, valószínűleg a lélek mélyén érezve, hogy ez a gondolat rossz, és a kifejezési forma illetlen, összezavarodott, és hogy zavarát leplezze, éles, keserű hangon kiabálni kezdett.

Mi volt az? Miért sértegetni ezeket a jóérzésű embereket?

És megtörtént, hogy több tartományban: Tverben, főleg Tverben, Tulában, Ufában és néhány más Zemsztvóban a címeikben, tele mindenféle értelmetlen hazugsággal és hízelgéssel, a legsötétebb és homályos szavakkal utaltak arra, hogy jó lesz a zemsztvóknak. hogy olyan legyen, amilyennek lennie kell annak értelmében és amiért létrejött, vagyis hogy joga legyen felhívni a király figyelmét a szükségleteire. Ezekre az idős, intelligens, tapasztalt emberek utalásaira, akik lehetővé akarták tenni, hogy a cár valami ésszerű módon irányítsa az államot, mert anélkül, hogy tudnánk, hogyan élnek, mire van szükségük, lehetetlen irányítani az embereket - ezekre a szavakra a a fiatal cár, aki nem ért semmit sem a vezetésben, sem az életben, azt válaszolta, hogy ezek értelmetlen álmok.

Amikor a beszéd véget ért, csend lett. De az udvaroncok „hurrá” kiáltással félbeszakították, és a jelenlévők szinte mindegyike „hurrá”-t kiáltott.

Ezt követően minden képviselő a székesegyházba ment, ahol hálaadó istentiszteletet tartottak. Néhányan azok közül, akik itt voltak, azt mondják, hogy nem ujjongtak, és elmentek a katedrálisba; de ha volt is, akkor kevesen voltak, és akik nem kiáltották, hogy „Hurrá”, és nem mentek el a katedrálisba, ezt nyilvánosan nem jelentették ki; így nem igazságtalan azt állítani, hogy a képviselők mindegyike vagy túlnyomó többsége örömmel üdvözölte a cár sértő beszédét, és elmentek a székesegyházba hálaadó imát elmondani, mert a cár megtisztelte őket gratulációikkal és ajándékaival, hogy ostoba fiúkat nevezzenek.

Eltelt 4 hónap, és sem a király nem találta szükségesnek szavai visszautasítását, sem a társadalom nem nyilvánította elítélését tette miatt (egy kivételével névtelen betűk). És mintha mindenki úgy döntött volna, hogy így kell lennie. A küldöttségek pedig tovább utaznak és gonoszkodnak, és a cár is természetesnek veszi aljasságukat.

Nem csak, hogy minden visszatért a régi helyzetébe, minden sokkal rosszabb helyzetbe került, mint korábban. Az ifjú király meggondolatlan, merész, fiús cselekedete kész tény lett; a társadalom, az egész orosz társadalom lenyelte a sértést, és az elkövető jogot kapott arra, hogy azt gondolja (ha nem gondolja, akkor érzi), hogy a társadalom megéri, így kell vele bánni, és most ő a legnagyobb mértékû pimaszságot és a társadalom sértését és megalázását is megpróbálhatja.

A január 17-i epizód egyike volt azoknak a pillanatoknak, amikor a két fél egymás között harcba lépve megpróbálja egymást, és új kapcsolat jön létre közöttük.

Egy erős dolgozó ember találkozik egy gyenge fiúval, egy barcsukkal az ajtóban. Mindenkinek ugyanannyi joga van először menni, de aztán egy pimasz fiú, egy barcsuk a mellébe löki az érkező munkást, és szemtelenül kiabálja: „Tűnj az útból, ez a szemét!”

Ez a pillanat a döntő: a munkás nyugodtan megfogja a fiú kezét, elébe megy, és halkan azt mondja: „Nem jó ezt csinálni, kedvesem, idősebb vagyok nálad, és ne tedd előtted. ” Vagy behódol, utat enged, le a kalappal és bocsánatot kér.

Ezen emberek további kapcsolatai és erkölcsi lelkiállapota ettől a pillanattól függ. Az első esetben a fiú magához tér, okosabb és kedvesebb lesz, a munkás pedig szabadabb és bátrabb; a második esetben a pimasz fiú még pimaszabb, a munkás pedig még alázatosabb lesz.

Ugyanez az ütközés ment végbe az orosz társadalom és a cár között is, és meggondolatlanságának köszönhetően az ifjú cár olyan lépést tett, amely nagyon előnyös volt számára és hátrányos az orosz társadalom számára. Az orosz társadalom lenyelte a sértést, és az összecsapás a cár javára oldódott fel. Most még merészebbé kell válnia, és teljesen igaza lesz, ha még jobban megveti az orosz társadalmat; Az orosz társadalom, miután megtette ezt a lépést, elkerülhetetlenül további lépéseket tesz ugyanabba az irányba, és még alázatosabbá és alázatosabbá válik. És így is lett. 4 hónap telt el, és nemhogy nem volt tiltakozás, de mindenki nagy buzgalommal készül a moszkvai cár fogadására, a koronázásra és az ikonok új ajándékozására és mindenféle hülyeségre, és az újságokban dicsérték. a cár bátorsága, aki megvédte az orosz nép szentélyét - az autokráciát. Volt olyan író is, aki felrója a cárnak, hogy túl halkan reagált az emberek hallatlan merészségére, akik utalni mertek arra, hogy az emberek irányításához tudni kell, hogyan élnek és mire van szükségük; és amit el kellett mondani: nem „értelmetlen álmok”, hanem mennydörgésként kellett kitörni azok ellen, akik meg merték támadni az autokráciát - az orosz nép szentélyét.

Külföldi újságokban (Times, Daily News stb.) megjelentek olyan cikkek, amelyek azt írták, hogy az orosz kivételével bármely más nép számára sértő lenne egy ilyen szuverén beszéd, de mi, britek ezt nem tudjuk a magunk oldaláról megítélni. Nézet: Az oroszok szeretik, és szükségük van rá.

Eltelt 4 hónap, és az orosz társadalom ismert, úgynevezett felsőbb köreiben megszületett az a vélemény, hogy a fiatal cár kiválóan teljesített, ahogy kellett volna. "Jó volt Nicky" - mondja róla számtalan unokatestvére -, jó volt Nicky, ilyennek kell lenniük.

És az élet és a gazdálkodás menete nemcsak a régi módon ment, hanem rosszabbul is, mint a régi: ugyanaz az értelmetlen, kegyetlen zsidóüldözés, szektásság; ugyanazok a linkek próba nélkül; ugyanaz a gyermekek elvétele a szüleiktől; ugyanaz az akasztófa, kemény munka, kivégzések; ugyanaz a cenzúra, a komikusságig nevetséges, mindent megtilt, amit a cenzor vagy a főnöke akar; az emberek ugyanaz a hülyesége és korrupciója.

A dolgok állása a következő: van egy hatalmas állam, amelynek lakossága meghaladja a 100 millió főt, és ezt az államot egy ember irányítja. És ezt a személyt véletlenszerűen nevezik ki, nemcsak a legjobb és legtapasztaltabb, a legtapasztaltabb és kormányozni képes emberek közül, hanem azt, aki korábban az államot korábban irányító személyből született. És mivel aki korábban az államot irányította, azt is véletlenszerűen jelölték ki születési joggal, akárcsak elődjét, és mindegyiküknek csak az őse volt az uralkodó, mert vagy választással, vagy kiemelkedő tehetségekkel, vagy ahogy szokták. nagyrészt abból, hogy nem állt meg semmiféle megtévesztésnél és atrocitásnál, kiderül, hogy nem az ember, aki képes erre, lesz 100 millió ember uralkodója, hanem az unokája, ill. annak a személynek a leszármazottja, aki kiemelkedő képességeivel vagy atrocitásaival, vagy mindkettővel együtt, mint a legtöbbször megtörtént, elérte a hatalmat - még akkor is, ha ennek a leszármazottnak a legcsekélyebb menedzseri képessége sem volt, de a legostobább és legszemetebb ember lenne. Ez a helyzet, ha közvetlenül nézzük, valóban értelmetlen álomnak tűnik.

Egy értelmes ember sem ül kocsiba, ha nem tudja, hogy a mozdonyvezető tud vezetni, és vasúti vonatba, ha a mozdonyvezető nem tud vezetni, hanem csak egy kocsis vagy sofőr fia, aki egykor egyeseknek tudta, hogyan kell vezetni; és még mindig ne menjen tengerre egy gőzösön egy kapitánnyal, akinek a hajó kormányzási joga csak abban áll, hogy ő annak az embernek az unokaöccse, aki egykor a hajót kormányozta. Egyetlen ésszerű ember sem bízná magát és családját ilyen kocsisok, gépészek, kapitányok kezére, és mindannyian olyan államban élünk, amelyet korlátlanul kormányoznak ilyen fiak és dédöcsék, nemcsak nem jó uralkodók, de a gyakorlatban megmutatták, hogy képtelenek kezelni az embereket. Ez az álláspont valóban teljesen értelmetlen, és csak azzal igazolható, hogy volt idő, amikor az emberek azt hitték, hogy ezek az uralkodók valamiféle különleges, természetfeletti, vagy Isten által kiválasztott, felkent lények, akiknek nem lehet engedelmeskedni. De a mi korunkban – amikor senki sem hisz ezeknek az embereknek a hatalomra való természetfeletti elhívásában, senki sem hisz a kenet és az öröklődés szentségében, amikor a történelem már megmutatta az embereknek, hogyan buktatták le, űzték ki és végezték ki ezeket a felkenteket – ez álláspontnak nincs igazolása, sőt, ha feltételezzük, hogy a legfőbb hatalom szükséges, akkor ennek öröklődése megmenti az államot az intrikáktól, zűrzavaroktól, sőt polgári viszályoktól is, amelyek elkerülhetetlenek a legfelsőbb uralkodó másfajta megválasztásával. , és hogy a zűrzavar és cselszövés többe és többe kerül a népnek, mint a képtelenség, az uralkodók öröklött romlottsága és kegyetlensége, ha képtelenségüket a nép képviselőinek részvételével pótolják, romlásukat és kegyetlenségüket pedig belül tartják. a hatalmuk által szabott határokat.

És éppen ezeknek a vágyaknak - a hatalom öröklődésétől elválaszthatatlan - a kormány ügyeiben való részvétel és a hatalom korlátozásának vágyaira (bár ezek a vágyak a legdurvább hízelgés vastag rétege alatt voltak elrejtve), az ifjú cár válaszolt ezekre a vágyakra. elszántsággal és szemtelenséggel: „Nem akarom, nem engedem. Én magam."

A január 17-i epizód arra emlékeztet, ami gyakran megesik a gyerekekkel. A gyerek elkezd valami elviselhetetlen dolgot tenni érte. A vének segíteni akarnak neki, megtenni érte, amit nem tud, de a gyerek szeszélyes, éles hangon kiáltja: „Én magam, magam” – és elkezdi; és akkor, ha nem segít rajta senki, akkor nagyon hamar magához tér a gyerek, mert vagy megégeti magát, vagy beleesik a vízbe, vagy betöri az orrát és sírni kezd. És a gyermek ilyen rendelkezése, hogy azt tegye meg magáért, amit akar, ha nem veszélyes, de tanulságos a számára. De az a baj, hogy egy ilyen gyereknél mindig vannak hízelgő dadusok, cselédek, akik vezetik a gyerek kezét, és azt csinálják érte, amit ő maga akar, ő pedig örül, képzeli, mit csinált maga - és ő maga nem tanul mást. dolgok. gyakran árt.

Úgy tartják és feltételezik, hogy a király irányítja az állam ügyeit; de végül is ez csak megfontolt és feltételezett: egy király nem intézheti az állam ügyeit, mert ezek az ügyek túl bonyolultak, az őt érő ügyekkel kapcsolatban csak azt tehet, amit akar, és kinevezhet magának segédeket. akiknek tetszik; és nem tud ügyeket intézni, mert ez egy ember számára teljesen lehetetlen. Valóban ők uralkodnak: miniszterek, különféle tanácsok tagjai, igazgatók és mindenféle főnökök. Az emberek ezekbe a miniszterekbe és főnökökbe nem érdemek, hanem cselszövések, cselszövések, többnyire női, kapcsolatok, rokonság, alázatosság és véletlenek révén kerülnek. Hízelgők és hazugok, akik cikkeket írnak az autokrácia szentélyéről, arról, hogy ez a forma (a legősibb forma, amely minden nép között volt) az orosz nép különleges szent tulajdona, és hogy a cár korlátlanul uralkodjon a népen, de Sajnos egyik sem magyarázza meg, hogyan működjön az autokrácia, hogyan kell és tud uralkodni maga a cár, egyedül a népe. Régen, amikor a szlavofilok az autokráciát hirdették, a Zemszkij Szobortól elválaszthatatlanul hirdették, aztán bármennyire is naivak voltak a szlavofilek (akik sok gonoszt követtek el) álmai, világos volt, hogy az autokratikus cár uralkodnia kellett, aki a tanácsoktól tanulta meg az emberek szükségleteit és akaratát. De hogyan kormányozhat most egy király tanácsok nélkül? Mint egy kokan kán? Igen, ez lehetetlen, mert a Kokán Kánságban minden ügyet egy délelőtt alatt meg lehetett fontolni, a mi korunkban Oroszországban pedig az állam kormányzásához napi tízezer döntésre van szükség. Ki szállítja ezeket a megoldásokat? Tisztviselők. Kik ezek a tisztviselők? Ezek olyan emberek, akik személyes céljaik elérése érdekében a hatalomba kúsznak, és csak az vezérli őket, hogy több pénzt kapnak. Az utóbbi időben ezeknek az embereknek Oroszországban morális és intellektuális jelentősége olyan mértékben csökkent, hogy ha nem közvetlenül lopnak, mint akiket lelepleztek és elűztek, nem is tudják, hogyan tegyenek úgy, mintha valamiféle közös célt követnének. állami érdekek, csak addig próbálják megkapni a fizetésüket, lakhatásukat, utazásukat. Tehát nem az autokratikus hatalom irányítja az államot, - valami különleges, szent ember, bölcs, megvesztegethetetlen, a nép által tisztelt -, hanem a valóságban egy falka kapzsi, sunyi, erkölcstelen hivatalnok, aki egy fiatal fiúhoz kötődik, aki nem. semmit sem ért, és képtelen megérteni, kinek mondták, hogy tökéletesen tud gazdálkodni egyedül. És merészen visszautasít minden részvételt a nép képviselőinek irányításában, és azt mondja: "Nem, én magam."

Így kiderül, hogy nem csak a népakarat ural bennünket, nemcsak egy autokrata cár, aki minden cselszövés és személyes vágy fölött áll, hiszen igazi szlavofilek akarják elénk tárni a cárt, hanem több tucatnyian. a legerkölcstelenebb, legravaszabb, zsoldos emberek közül, akiknek nemcsak nemesi származásuk, mint korábban, de még műveltségük és intelligenciának sincsenek, mint a különféle Durnovok, Krivoseinok, Deljanovok stb., hanem azok irányítják őket, akik megajándékozzák a középszerűség és az aljasság képességeivel, amelyekben csak – ahogy igaz Beaumarchais meghatározta – lehet elérni a hatalom legmagasabb helyeit: Mediocre et rampant, et on parvient, à tout. Lehet engedelmeskedni és engedelmeskedni egy embernek, akit születése különleges helyzetbe hozott, de sértő és megalázó engedelmeskedni és engedelmeskedni azoknak, társainknak, akik a szemünk láttára másztak fel a legmagasabb helyekre különféle aljassággal és csúnyasággal. dolgokat és megragadta a hatalmat. Lehetett vonakodva engedelmeskedni Rettegett Ivánnak és Harmadik Péternek, de Malyuta Skuratov és a német tizedesek, III. Péter kedvencei akaratának engedelmeskedni és teljesíteni kár.

De még ezt is el lehetne viselni, ha csak a saját megaláztatásáról lenne szó. De sajnos nem ez az egyetlen. Lehetetlen úgy uralkodni és kormányozni a népet, hogy ne romboljuk, bolondítsuk meg a népet, és minél inkább, minél tökéletlenebb az államforma, minél kevésbé fejezik ki az uralkodók a nép akaratát. És mivel a mi kormányunk a legértelmetlenebb és távol áll attól, hogy kifejezze a nép akaratát, kormányunk a legnagyobb erőfeszítést igényli a nép elkábítására és korrumpálására. És az embereknek ezt a kábítását és korrupcióját, amely Oroszországban ilyen hatalmas léptékben zajlik, nem szabad elviselniük azoknak az embereknek, akik látják ennek az elkábításnak és korrupciónak az eszközeit és következményeit.

Megjegyzések

SZENTÍRÁS ÉS NYOMDÁS TÖRTÉNETE

II. Miklós 1895. január 17-i beszéde a zemsztvo képviselői előtt élesen negatív benyomást tett Tolsztojra, ami a Napló ez év január 29-i bejegyzéséből is kitűnik: „Fontos esemény, amely, attól tartok, nem marad következmények nélkül számomra, ez a szuverén szemtelen beszéde” (53. köt. 4. o.).

Tolsztoj, aki 1894-95 telén Moszkvában élt, megmutatta nagy érdeklődés a király beszéde kapcsán történt eseményekre. Tehát 1895. január 19-én az SA Tolsztoj naplójában az van írva, hogy Tolsztoj „Orosz gondolat” szerkesztőjénél VA Golcev „felolvassa a tveri beszédet és az új uralkodóhoz benyújtott petíciót” („Diaries of SA Tolstoy. 1891“). – 1897", M. 1929, 102. o.); és január 26.: „Most már hajnali egy elmúlt. Lyovochka elment egy találkozóra, amelyet Prince gyűjtött össze. Dmitrij Sahovszkij, nem tudom, miről” (uo., 103. o.).

Tolsztoj jelen volt a D. I. Sahovszkij kezdeményezésére összehívott, a moszkvai liberális értelmiség képviselőiből álló tanácskozáson, ahol Tolsztojt felkérték, hogy az orosz értelmiség nevében beszéljen a külföldi sajtóban, tiltakozásul II. Miklós beszéde ellen. Tolsztoj, bár nem tagadta meg az ülés kérésének eleget, „kijelentette, hogy beszéde nem éri el a kívánt hatást, mert tiltakozása a neki tulajdonított anarchista állásponthoz kapcsolódik, ezért hangját nem tudja fogadni. széles nyilvánosság tiltakozásának jelentősége.” (D. I. Shakhovskoy, „Tolsztoj és az orosz felszabadító mozgalom” – „Elmúlt évek”, 1908, szeptember, 316. o.).

Január 29-én ezt írta Naplójában: „Sahovszkij találkozóján voltunk. Igazuk volt. Minden hülyeség, és nyilvánvaló, hogy a szervezet csak a magánemberek erőit bénítja meg” (53. kötet, 4. o.).

A január 17-i esemény azonban mélyen érintette Tolsztojt. Március 12-én tájékoztatta DA Hilkovot: „Nemrég nagyon szerettem volna levelet írni Nyikolajnak a zemsztvókhoz intézett beszéde alkalmából, de úgy éreztem, hogy nem a jó érzés vezérelt, hanem egyrészt. kéz, ingerültség, másrészt a felkeltési vágy, és üldöztetésre hagyták... Talán nem szükséges, de talán eljön az eset és az idő, amikor szükség lesz rá” (68. v.).

A nyilvános tiltakozás megszervezéséből nem lett semmi. Az orosz társadalom egyetlen tiltakozása a "fiatal cár illetlen viselkedése" ellen egy névtelen nyílt levél volt, amelyet egy szentpétervári hektográfon tettek közzé, és széles körben terjesztettek Moszkvában és Oroszország más városaiban. Ezt követően külföldön is újranyomták. Egy bizonyos Karl Grunsky (német újságíró), miután elolvasta ezt a levelet német újságokban, március 8-án írt Tolsztojnak, megkérdezve, hogy ő-e ennek a levélnek a szerzője. Tolsztoj 1895. március 12-én válaszolt neki:

„A II. Miklósnak írt levelet nem én írtam. A levél nagyon jó. A német lapok nagyon hűségesen közölték. A levél szerzőjét nem ismerem. Nem én vagyok a szerzője, mert amit írok, azt mindig aláírom” (68. köt.).

1895. március 27-én Tolsztoj bejegyzést hagy a Naplójában, jelezve, hogy cikket kíván írni az orosz társadalom és a cár kapcsolatáról. Ez a bejegyzés olyan gondolatokat tartalmaz, amelyeket azután a január 17-i eseményről szóló cikkében fejtett ki részletesen:

„A királyok öröklődése azt bizonyítja, hogy nincs szükségünk méltóságukra... Az uralkodók öröklődésének őrülete olyan, mintha egy hajó vezetését átadnánk egy jó kapitány fiának vagy unokaöccsének” (53. köt. 17-18. o.). A Napló április 10-i bejegyzésében pedig Tolsztoj már határozott vágyát fejezi ki, hogy megírja javasolt cikkét: „Borzasztóan zaklató, hogy a társadalom cárhoz való viszonyáról írok, hazugsággal magyarázva ezt a régi [cár előtt. ], de Sonya betegsége és gyengesége késik” (53. kötet, 21. o.).

Tolsztoj naplóbejegyzésében május 7-én feljegyezte a cikkel kapcsolatos munka kezdetét: „E két nap alatt ugyanaz volt.... Január 17-ről kezdtem írni. De magával ragadás nélkül nem ment tovább” (53. kötet, 30. o.).

A teljes autogramot megőriztük – a cikk első, vázlatos kiadását (lásd az 1. számú kézikönyv leírását). Az autogramot több szakaszban írták. Tolsztoj munkája során kétségtelenül cenzúra okokból kizárt a cikkből egy részletet II. Miklós neveléséről (lásd a 2. lehetőséget). A harmadik kéziratnál Tolsztoj megszakította a cikkel kapcsolatos munkáját, és nem tért vissza a folytatáshoz.

Tolsztoj cikke befejezetlen maradt, és életében nem jelent meg nyomtatásban. Először V. G. Chertkov tette közzé 1917-ben az "Oroszország reggele" című újságban a "Június 1. és 3. 134. és 136. számában" Értelmetlen álmok címmel.

Ugyanebben az évben, azonos címmel, külön füzetként jelent meg (újranyomva a Morning of Russia): Lev Tolsztoj, Senseless Dreams, szerk. "Nabat", M. 1917. Ugyanekkor a Volya kiadó külön füzetként nyomtatta ki, évszám megjelölése nélkül.

Az első nyomtatott szövegben két sejtést vezettek be szerkesztői záradék nélkül: 1) II. Miklós beszédét Tolsztoj jelzése szerint írták be az utolsó kéziratban: „Adja meg a beszédet”; 2) II. Miklós beszéde után lábjegyzetbe helyezték a következő részt:

„Az Orosz Távirati Ügynökség üzenetében szereplő hivatalos jelentés szerint:

„A szuverén császár szavait lelkes „éljenzés” borította a jelenlévők, akik sokáig bejelentették a termeket ...

A gratuláció végén Felségeik az ötödik órában elindultak a belső kamrákba. A tartományi nemesi marsallok, kerületi marsallok és a küldöttségekben részt vevő nemesek elhagyták a palotát a kazanyi székesegyházba, ahol hálaadó imát tartottak Őfelsége jelentőségteljes szavai alkalmából, amelyet a küldöttségek gratulációi során mondtak el. . L.T.

Ez a rész nem található a kéziratokban. Alatta az „L. T." kizárólag az Utro Rossii újság szerkesztőinek hanyagságával magyarázható. A "Nabat" kiadó, amely a cikket brosúraként adta ki, ezt a részt az "L. T."

Az első nyomtatott szövegben lábjegyzetben a II. Miklós neveléséről szóló tervezet (1. számú kézikönyv) szövege került (a szavakból: „Ki ez a fiatalember”, így végződve: „majdnem 0,9 az összesből). uralkodók” (lásd a 2. sz. variációt) Ebben a kiadásban ez a rész nem szerepel a végleges szövegben, valamint a V. G. Chertkov által a vázlatokból vett, Tolsztoj által a „kihagyott” szóval jelölt részek sem.

Ebben a kiadásban a cikk az utolsó kézirat (3. szám) szerint van nyomtatva V. G. Chertkov cikkének adott címmel.

Az első kiadás első sejtése Tolsztoj akarata szerint bekerül a szövegbe, de egyenes zárójelben II. Miklós beszédének kiegészített szövege. Az első kiadás második sejtését, mivel a kéziratok nem igazolják, nem fogadják el.

A KÉZIRATOK LEÍRÁSA

1. Autogram. 11 pp. 4° és 1 l. postai formátum, firkálva, kivéve l. 7, mindkét oldalon. A cikk vázlatos változata cím és dátum nélkül. Rajt: ez január 17. vége:"nincs ellenzék".

Az 1. és 2. opció lekérésre kerül.

2. M. L. Tolsztoj dedikált példánya a szerző jelentősebb javításaival. Nincs cím. Az eredeti kézirat 21 oldalt tartalmazott. 4°. A feldolgozás után a lapok nagy része átkerült a következő kéziratba. Ebből a kéziratból 3 oldal maradt. 4° és 2 szegmens. Rajt:– Ez az álláspont valóban teljesen értelmetlen. vége: <«и таковы мы все»>.

3. Kézirat, átírt lapokból összeállított kézirat. 2. szám és a benne maradt lapok másolatai. A teljes cikk teljes szövege Tolsztoj kézi javításával. 23 pp. 4° (ebből 2 db matricás lap) és 1 db.

74. Áthúzás: lófráló unokatestvérek és másodunokatestvérek

75. [Légy középszerű és szolgai, és mindent elérsz.]

76. A kéziratban: nem sérti

„Örülök, hogy minden osztály képviselője összejött, hogy kinyilvánítsa hűséges érzelmeit. Hiszek ezeknek az érzéseknek az őszinteségében, amely ősidők óta minden oroszban benne van. De tudom, hogy a közelmúltban néhány zemsztvo találkozón olyan emberek hangja hallatszott, akiket elragadtak az értelmetlen álmok a zemsztvók képviselőinek belső adminisztrációs ügyekben való részvételéről. Tudassa mindenki, hogy minden erőmet a nép javára fordítva, olyan szilárdan és rendíthetetlenül őrzöm az egyeduralmat, ahogyan azt felejthetetlen néhai szülőm őrizte.

Mi volt az? Miért sértegetni ezeket a jóérzésű embereket?

És megtörtént, hogy több tartományban: Tverben, főleg Tverben, Tulában, Ufában és néhány más Zemsztvóban a címeikben, tele mindenféle értelmetlen hazugsággal és hízelgéssel, a legsötétebb és homályos szavakkal utaltak arra, hogy jó lesz a zemsztvóknak. hogy olyan legyen, amilyennek lennie kell annak értelmében és amiért létrejött, vagyis hogy joga legyen felhívni a király figyelmét a szükségleteire. Ezekre az idős, intelligens, tapasztalt emberek utalásaira, akik lehetővé akarták tenni, hogy a cár valamilyen módon irányítsa az államot, mert anélkül, hogy tudnák, hogyan élnek, mire van szükségük, lehetetlen irányítani az embereket - ezekre a szavakra a fiatalok A cár nem értett semmit sem a vezetésben, sem az életben, és azt válaszolta, hogy ezek értelmetlen álmok.

Amikor a beszéd véget ért, csend lett. De az udvaroncok „hurrá” kiáltással félbeszakították, és a jelenlévők szinte mindegyike „hurrá”-t kiáltott.

Ezt követően minden képviselő a székesegyházba ment, ahol hálaadó istentiszteletet tartottak. Néhányan azok közül, akik itt voltak, azt mondják, hogy nem ujjongtak, és elmentek a katedrálisba; de ha volt is, kevesen voltak, és akik nem kiabáltak "hurrá" és nem mentek el a katedrálisba, ezt nyilvánosan nem nyilatkozták ki; így nem igazságtalan azt állítani, hogy a képviselők mindegyike vagy túlnyomó többsége örömmel üdvözölte a cár sértő beszédét, és elmentek a székesegyházba hálaadó imát elmondani, mert a cár megtisztelte őket gratulációikkal és ajándékaival, hogy ostoba fiúkat nevezzenek.

Eltelt 4 hónap, és sem a cár nem találta szükségesnek szavai visszautasítását, sem a társadalom (egy névtelen levél kivételével) nem nyilvánította elítélését tette miatt. És mintha mindenki úgy döntött volna, hogy így kell lennie. A küldöttségek pedig tovább utaznak és gonoszkodnak, és a cár is természetesnek veszi aljasságukat. Nem csak, hogy minden visszatért a régi helyzetébe, minden sokkal rosszabb helyzetbe került, mint korábban. Az ifjú király meggondolatlan, merész, fiús cselekedete kész tény lett; a társadalom, az egész orosz társadalom lenyelte a sértést, és az elkövetőnek joga van azt gondolni (ha nem gondolja, akkor érzi), hogy a társadalom megéri, így kell vele bánni, és most a legnagyobb mértékû pimaszságot és a társadalom sértését és megalázását is megpróbálhatja.

A január 17-i epizód egyike volt azoknak a pillanatoknak, amikor a két egymás közötti harcba lépő fél megpróbálja egymást, és új kapcsolat jön létre közöttük.

Ez a pillanat a döntő: a munkás nyugodtan elveszi a fiú kezét, elébe megy, és halkan azt mondja: „Nem jó ezt csinálni, kedvesem, idősebb vagyok nálad, és ne tedd előtted. ” Vagy behódol, utat enged, le a kalappal és bocsánatot kér.

Ugyanez az ütközés ment végbe az orosz társadalom és a cár között is, és meggondolatlanságának köszönhetően az ifjú cár olyan lépést tett, amely nagyon előnyös volt számára és hátrányos az orosz társadalom számára. Az orosz társadalom lenyelte a sértést, és az összecsapás a cár javára oldódott fel. Most még merészebbé kell válnia, és teljesen igaza lesz, ha még jobban megveti az orosz társadalmat; Az orosz társadalom, miután megtette ezt a lépést, elkerülhetetlenül további lépéseket tesz ugyanabba az irányba, és még alázatosabbá és alázatosabbá válik. És így is lett. 4 hónap telt el, és nemhogy nem volt tiltakozás, de mindenki nagy buzgalommal készül a moszkvai cár fogadására, a koronázásra és az ikonok új ajándékozására és mindenféle hülyeségre, és az újságokban dicsérték. az orosz nép szentélyét védő cár bátorsága - autokrácia. Volt olyan író is, aki felrója a cárnak, hogy túl halkan reagált az emberek hallatlan merészségére, akik utalni mertek arra, hogy az emberek irányításához tudni kell, hogyan élnek és mire van szükségük; és amit mondani kellett volna: nem „értelmetlen álmok”, hanem mennydörgésként kellett kitörni azok ellen, akik meg merték támadni az autokráciát - az orosz nép szentélyét.

Eltelt 4 hónap, és az orosz társadalom ismert, úgynevezett felsőbb köreiben megszületett az a vélemény, hogy a fiatal cár kiválóan teljesített, ahogy kellett volna. „Jó volt Nicky – mondja róla számtalan unokatestvére –, jó volt Nicky, ilyennek kell lenniük.”

És az élet és a gazdálkodás menete nemcsak a régi módon ment, hanem rosszabbul is, mint a régi: ugyanaz az értelmetlen, kegyetlen zsidóüldözés, szektásság; ugyanazok a linkek próba nélkül; ugyanaz a gyermekek elvétele a szüleiktől; ugyanaz az akasztófa, kemény munka, kivégzések; ugyanaz a cenzúra, a komikusságig abszurd, megtilt mindent, amit a cenzor vagy felettesei akarnak; az emberek ugyanaz a hülyesége és korrupciója.

A dolgok állása a következő: van egy hatalmas állam, amelynek lakossága meghaladja a 100 millió főt, és ezt az államot egy ember irányítja. És ezt a személyt véletlenszerűen nevezik ki, nemcsak a legjobb és legtapasztaltabb, a legtapasztaltabb és kormányozni képes emberek közül, hanem azt, aki korábban az államot korábban irányító személyből született. S mivel azt is, aki korábban az államot irányította, szintén véletlenszerűen jelölték ki születési joggal, akárcsak elődjét, és mindegyiküknek csak az őse volt az uralkodó, mert vagy választás útján, vagy kiemelkedő tehetséggel jutott hatalmhoz; vagy ahogy nagyrészt megtörtént, azzal, hogy nem állt meg semmiféle álnokságnál és szörnyűségnél, kiderül, hogy nem az ember, aki képes erre, lesz 100 millió ember uralkodója, hanem az unokája és annak a személynek a leszármazottja, aki kiemelkedő képességeivel, atrocitásaival vagy mindkettővel együtt, mint a legtöbbször megtörtént, elérte a hatalmat – még akkor is, ha ennek a leszármazottnak a legcsekélyebb menedzseri képessége sem volt, de a legostobább és legszemetebb ember lenne. Ez a helyzet, ha közvetlenül nézzük, valóban értelmetlen álomnak tűnik.

Egy értelmes ember sem ül kocsiba, ha nem tudja, hogy a mozdonyvezető tud vezetni, és vasúti vonatba, ha a mozdonyvezető nem tud vezetni, hanem csak egy kocsis vagy sofőr fia, aki egykor egyeseknek tudta, hogyan kell vezetni; és még mindig ne menjen tengerre gőzhajón egy kapitánnyal, akinek a hajó kormányzási joga csak abban áll, hogy ő annak az embernek az unokaöccse, aki egykor a hajót kormányozta. Egyetlen ésszerű ember sem bízná magát és családját ilyen kocsisok, gépészek, kapitányok kezére, és mindannyian olyan államban élünk, amelyet korlátlanul kormányoznak ilyen fiak és dédöcsék, nemcsak nem jó uralkodók, de a gyakorlatban megmutatták, hogy képtelenek kezelni az embereket. Ez az álláspont valóban teljesen értelmetlen, és csak azzal igazolható, hogy volt idő, amikor az emberek azt hitték, hogy ezek az uralkodók valamiféle különleges, természetfeletti, vagy Isten által kiválasztott, felkent lények, akiknek nem lehet engedelmeskedni. De a mi korunkban - amikor senki sem hisz ezeknek az embereknek a természetfeletti hatalomra hívásában, senki sem hisz a kenet és az öröklődés szentségében, amikor a történelem már megmutatta az embereknek, hogyan buktatták le, űzték ki, végezték ki ezeket a felkenteket - ez a helyzet. sőt, ha feltételezzük, hogy a legfelsőbb hatalom szükséges, akkor az ilyen hatalom öröklődése megmenti az államot az intrikáktól, zűrzavaroktól, sőt polgári viszályoktól is, amelyek elkerülhetetlenek a legfőbb uralkodó másfajta megválasztásával, és hogy a zűrzavar és cselszövés többe és többe kerül a népnek, mint a képtelenség, az uralkodók romlottsága és kegyetlensége öröklés útján, ha képtelenségüket a nép képviselőinek részvételével pótolják, és romlottságukat és kegyetlenségüket az országon belül tartják. hatalmuk által szabott határokat.

És ugyanezen - a hatalom öröklődésétől elválaszthatatlan - vágyaira a kormány ügyeiben való részvétel és a hatalom korlátozása (bár ezek a vágyak a legdurvább hízelgés vastag rétege alatt rejtőztek) a fiatal cár határozottan válaszolt ezekre a vágyakra. és szemtelenség: „Nem akarom, nem engedem. Én magam." A január 17-i epizód arra emlékeztet, ami gyakran megesik a gyerekekkel. A gyerek elkezd valami elviselhetetlen dolgot tenni érte. A vének segíteni akarnak neki, meg akarnak tenni érte, amit nem tud, de a gyerek szeszélyes, éles hangon kiáltja: „Én magam, magam”, és tenni kezd; és akkor, ha nem segít rajta senki, akkor nagyon hamar magához tér a gyerek, mert vagy megégeti magát, vagy beleesik a vízbe, vagy betöri az orrát és sírni kezd. És a gyermek ilyen rendelkezése, hogy azt tegye meg magáért, amit akar, ha nem veszélyes, de tanulságos a számára. De az a baj, hogy egy ilyen gyereknél mindig akadnak hízelgő dadusok, cselédek, akik mozgatják a gyerek kezét, és azt csinálják érte, amit ő maga akar, ő pedig örül, képzeli, mit csinált maga - és ő maga nem tanul, és gyakran árt másoknak.

Ugyanez történik az uralkodókkal is. Ha tényleg maguk uralkodnának, akkor nem tartana sokáig az uralmuk, azonnal olyan nyilvánvaló hülyeségeket csinálnának, hogy másokat és önmagukat is elpusztítanák, és azonnal véget érne [volna] a birodalmuk, ami nagyon hasznos lenne mindenkinek. De az a baj, hogy ahogy a szeszélyes gyerekeknek dadáik vannak, akik azt csinálják, amit ők képzelnek magukról, úgy a királyoknak mindig vannak ilyen dadáik - miniszterek, főnökök, akik értékelik a helyüket és a hatalmukat, és tudják, hogy használják őket. mivel a királyt korlátlannak tartják. Úgy tartják és feltételezik, hogy a király irányítja az állam ügyeit; de végül is ez csak megfontolt és feltételezett: egy király nem intézheti az állam ügyeit, mert ezek az ügyek túl bonyolultak, az őt érő ügyekkel kapcsolatban csak azt tehet, amit akar, és kinevezhet magának segédeket. akiknek tetszik; és nem tud ügyeket intézni, mert ez egy ember számára teljesen lehetetlen. Valóban ők uralkodnak: miniszterek, különféle tanácsok tagjai, igazgatók és mindenféle főnökök. Az emberek ezekbe a miniszterekbe és főnökökbe nem érdemek, hanem cselszövések, cselszövések, többnyire női, kapcsolatok, rokonság, alázatosság és véletlenek révén kerülnek. Hízelgők és hazugok, akik cikkeket írnak az autokrácia szentélyéről, hogy ez a forma (a legősibb forma, amely minden nép között volt) az orosz nép különleges szent tulajdona, és hogy a cár uralja a népet a végtelenségig, de sajnos egyikük sem magyarázza meg, hogyan kell az autokráciának cselekednie, hogyan kellene magának a cárnak, egyedül a népének uralkodnia. Régen, amikor a szlavofilok az autokráciát hirdették, elválaszthatatlanul hirdették azt a Zemszkij Szobortól, aztán bármennyire is naivak voltak a szlavofilek (akik sok gonoszt követtek el) álmai, világos volt, hogyan feltételezik az autokratikus cárt. uralkodni, aki a tanácsoktól tanulta meg a nép szükségleteit és akaratát. De hogyan kormányozhat most egy király tanácsok nélkül? Mint egy kokan kán? Igen, ez lehetetlen, mert a Kokán Kánságban minden ügyet egy délelőtt alatt meg lehetett fontolni, a mi korunkban Oroszországban pedig az állam kormányzásához napi tízezer döntésre van szükség. Ki szállítja ezeket a megoldásokat? Tisztviselők. Kik ezek a tisztviselők? Ezek olyan emberek, akik személyes céljaik elérése érdekében a hatalomba kúsznak, és csak az vezérli őket, hogy több pénzt kapnak. Az utóbbi időben ezeknek az embereknek Oroszországban morális és intellektuális jelentősége annyira lecsökkent, hogy ha nem közvetlenül lopnak, ahogyan azok tették, akiket lelepleztek és elűztek, nem is tudják, hogyan tegyenek úgy, mintha valamiféle célt követnének. közös állami érdekek. , csak a fizetésüket, lakásukat, utazásukat igyekeznek megkapni, amíg lehet. Tehát ami az államot irányítja, az nem egy autokratikus hatalom - valami különleges, szent ember, bölcs, megvesztegethetetlen, az emberek által tisztelt -, hanem a valóságban egy falka kapzsi, sunyi, erkölcstelen hivatalnok, aki egy fiatal fiúhoz kötődik, aki nem ért semmit. és nem ihat egy italt, akiről azt mondták, hogy egyedül is tökéletesen megbirkózik vele. És merészen visszautasít minden részvételt a nép képviselőinek irányításában, és azt mondja: "Nem, én magam."

Így kiderül, hogy nem csak a népakarat ural bennünket, nem csak egy autokrata cár, aki minden cselszövés és személyes vágy fölött áll, hiszen igazi szlavofilek akarják elénk tárni a cárt, hanem több tucatnyian. a legerkölcstelenebb, legravaszabb, zsoldos emberek közül, akik nemcsak, hogy nem rendelkeznek sem nagylelkűséggel, sem műveltséggel és intelligenciával, amint erről a különféle durnovok, krivoseinok, deljanovok stb. tanúskodnak, hanem a tehetségesek irányítják őket. a középszerűség és az aljasság azon képességeivel, amelyekben csak – ahogy az igaz Beaumarchais meghatározása szerint – juthatunk el a hatalom legmagasabb helyeire: Médiocre et rampant, et on parvient à tout. Lehet engedelmeskedni és engedelmeskedni egy embernek, akit születése különleges helyzetbe hozott, de sértő és megalázó engedelmeskedni és engedelmeskedni azoknak, társainknak, akik a szemünk láttára másztak fel a legmagasabb helyekre különféle aljassággal és csúnyasággal. dolgokat és megragadta a hatalmat. Vonakodva engedelmeskedhetett Rettegett Ivánnak és Harmadik Péternek, de Malyuta Skuratov és a német tizedesek, III. Péter kedvencei akaratának engedelmeskedni és teljesíteni kár.

Az Isten akaratát sértő ügyekben - az ezzel az akarattal ellentétes ügyekben nem engedelmeskedhetek és engedelmeskedhetek senkinek; de olyan dolgokban, amelyek nem sértik Isten akaratát, kész vagyok engedelmeskedni és engedelmeskedni a királynak, bármi legyen is az. Nem foglalta el a helyét. Őt az ország törvényei tették erre a helyre, elődeink dolgozták ki vagy hagyták jóvá. De miért engedelmeskednék azoknak az embereknek, akikről köztudott, hogy aljasak vagy ostobák, vagy mindkettő együtt, akik 30 év alatti aljasság miatt jutottak hatalomra, és törvényeket és cselekvési irányt írnak elő nekem? Azt mondják nekem, hogy a legfõbb parancsra azt a parancsot kapom, hogy ne adjak ki ilyen és ehhez hasonló munkákat, ne gyûljek össze imádkozni, ne tanítsam gyermekeimet, ahogy jónak tartom, hanem olyan és olyan elvek és könyvek szerint, amelyeket Mr. Pobedonostsev meghatározza; Azt mondják nekem, hogy a legfelsőbb parancsra adót kell fizetnem a tatu építéséért, át kell adnom a gyerekeimet vagy a birtokomat erre-arra, vagy magam nem lakom ott, ahol akarok, és a számomra kijelölt helyen lakom. . Mindezt még el lehetne viselni, ha pontosan a király parancsa lenne; de tudom, hogy itt a legmagasabb parancs csak szavak, hogy ezt nem a minket névleg uralkodó cár teszi, hanem Pobedonoscev úr, Richter, Muravjov stb., akiknek már régóta ismerem a múltját. , és így tudom, hogy nem akarok semmi közöm hozzájuk. És ezeknek az embereknek engedelmeskednem kell, és nekik kell megadnom mindent, ami az életben kedves. De még ezt is el lehetne viselni, ha csak a saját megaláztatásáról lenne szó. De sajnos nem ez az egyetlen. Lehetetlen úgy uralkodni és kormányozni a népet, hogy ne romboljuk, bolondítsuk meg a népet, és minél inkább, minél tökéletlenebb az államforma, minél kevésbé fejezik ki az uralkodók a nép akaratát. És mivel a mi kormányunk a legértelmetlenebb és távol áll attól, hogy kifejezze a nép akaratát, kormányunk a legnagyobb erőfeszítést igényli a nép elkábítására és korrumpálására. És az embereknek ezt a kábítását és korrupcióját, amely Oroszországban ilyen hatalmas léptékben zajlik, nem szabad elviselniük azoknak az embereknek, akik látják ennek az elkábításnak és korrupciónak az eszközeit és következményeit.

Oroszországban és azokban az országokban, ahol a szerzői jogi védelem időtartama 70 év vagy annál kevesebb, az Art. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyve 1281.

Ha a mű fordítás, vagy más származékos mű, vagy társszerző, akkor a kizárólagos szerzői jog az eredeti és a fordítás összes szerzője tekintetében lejárt.

közösségi területközösségi terület hamis hamis

A néven hívó hang, jégeső jól ismert jel, fontos események előhírnöke. Rengeteg bizonyíték van erre, és ebben a cikkben gyűjtöttük össze a legtöbbet érdekes történetek. Mindegyik valódi, nyílt forrásból származik. Az egyetlen probléma: ne keverje össze a jelet az egyszerű halláscsalásokkal, amelyek mentálisan egészséges emberek stressz és túlterheltség miatt, oxigénhiány egy fülledt szobában.

Miért hallod a nevedet: 8 misztikus ok

1. A sors közeli változásainak jele

Úgy tűnik, a lélek előre látja a közelgő nagy eseményeket (költözés, munkahelyváltás, házasság, nagyobb vásárlások). A nagy sorsváltozások előestéjén jeleket kapunk. Általában a másik világ tárgyaihoz-szimbólumához kapcsolják őket: tükrök, órák, ikonok. A néven hívó hang is az örökkévaló és nálunk nagyobb jelképe. Egy pillanatra megállítja a férfit, és arra kényszeríti, hogy körülnézzen.

Tavalyelőtt nyáron többször is hallottam, hogy valaki a nevén szólít. Bár abban a pillanatban teljesen egyedül voltam a szobában. Az emberek azt mondják, hamarosan elmész. Így is történt: a háború kitört a mi Donbászunkban, és a családommal el kellett mennünk.

nekem is volt ilyen esetem. Hallottam, hogy valaki hív kintről. És egy hónappal később elmentünk a donbassi háború miatt!

2. Ősi figyelmeztetés

Ezen a nyáron néztem egy interjút a tévében egy csodálatos színésznővel, Valentina Telichkinával. Egy ilyen történetet mesélt. Egy nap, amikor nagyon fiatal voltam, az utcán sétáltam. Most tudtam meg, hogy szerepet kaptam egy filmben. Az öröm és a büszkeség érzése kerítette hatalmába! És ekkor, mintha a föld alól jött volna elő egy férfi, aki úgy ütött a testen, hogy a kabát gombjai leváltak. Leült, hogy felvegye őket. És amikor felkeltem, nem volt senki a közelben. És akkor eszébe jutott szeretett apja figyelmeztetése: „Mindig álljon szilárdan a földön, ne repüljön el az álmokba!” És rájöttem, hogy ez egy jel. Tovább ment már mámorító eufória nélkül. Szeretett édesapját háromszor is megfosztották vagyonától, nővére mentette meg a kivégzéstől, aki minden értékének eladásával váltságdíjat fizetett testvérétől. Hamis vádak miatt került börtönbe. Őseink túlélték az elnyomások és háborúk legnehezebb éveit. Hangjuk, támogató, irányító, velünk van. Vedd észre, ha meghallod a hívást. Mi változik az államban?

Nekem is voltak ilyen eseteim, és az utcán, és nem a házban. Észrevettem, hogy a hangulatom mindig vidám, jókedvű volt, mielőtt meghallottam ezt a hangot. És a nevén szólító hang tiszta, úgy tűnik, hogy férfi. Körülnézek: mindenhol idegenek, nem hívott senki. Soha nem válaszolt, felolvasott magában egy imát, és továbbment.

3. A szeretett személyhez való kötődés

Ha jelenleg elszakad egy szeretett személytől, gondol rá, hiányzik, közel szeretne lenni, akkor ez a kapcsolat hallási megtévesztésekben is megnyilvánulhat. Nagyon sok ilyen történet van, nincs bennük misztikum, de ... Néha, miután elment a hívásra, segíthet és mentheti.

Nagyot veszekedtünk a barátommal és még azt hittem, hogy szakítottunk. Ekkor házasodtunk össze, akkor minden nehéz volt. Régóta nem láttam. Most pedig a téren sétálok, és kiabálást hallok: „Olya! Olya! Aztán megint. A bátyám velem volt, nem hallott semmit. Másnap pedig megtudtam, hogy a barátom harmadik napja nem dolgozik. Véletlenül találkozott a barátaival, azt mondta. Elhatároztam magam, odamentem hozzá, és sikerült időben megtennem. Egész nap otthon feküdt agyagyi sérüléssel. És csak egy testvére van a rokonai közül, és annak idején elment pihenni. Aztán a kórház orvosa azt mondta, hogy még egy kicsi, és a vérömleny károsította volna az agyat. A férjem pedig később bevallotta nekem: „Mindig rád vártam a napokban, azt akartam, hogy jöjjön.”

A feleség éjszaka felébredt. Hallotta, ahogy a fia panaszos hangon szólította: „Anya!” Már két hete a telepen van, karanténban. Ott nem fogadják túl kedvesen, egyszóval gúnyolódnak. Nagyon aggódunk érte..

A járdán mentem, és hirtelen meghallom, hogy anyám a nevemen szólít. Csendesen néhány méterrel mögöttem. Megfordult – senki. És akkoriban anyám több ezer kilométert repült egy repülőgépen. Nagyon aggódtam, amíg rá nem jöttem, hogy jól repült.

És néha segítségre van szüksége nem egy személynek, hanem egy szeretett ... autónak!

A nővér elmondta. Lefeküdtek, és valaki a nevén szólította: „Marina!” Megrémült. Újra hívtak. Felállt. „Ijesztő – mondja –, de kínozni fogom magam, a félelmemet. Lassan kimentem a verandára, és éppen a kerekeket csavarták le a kocsiról. Felhívta, a tolvajok elmenekültek.

Egy ruhát akartam venni az újévi céges bulira. Felhajtottam a boltba, valahogy bepréseltem – tele volt a parkoló. Elmentem a boltba, nézem, választok. És hallom, hogy a férfi parancsol: "Tűnj innen - gyorsan!" A közelben - senki! Egyszerűen kábultságba estem. Állok, nem tudom, mit tegyek. Gépiesen érzem a rongyokat a fogasokon. Egy perc múlva kiszaladok az utcára. És ott ... egy részeg férfi belehajtott a "fecskémbe". Ez volt az egyetlen alkalom, soha többé nem hallottam hangokat.

4. Az intuíció hangja az üdvösség hangja

Számos példa van arra, amikor egy hívó hang vagyont, egészséget és életet mentett meg. Az emberek őrangyaloknak, brownie-knak, szellemeknek, védőszenteknek tulajdonítják érdemeit. Feltételezhető, hogy a psziché tudattalan része így befolyásolja viselkedésünket. Olvassa el ezeket a csodálatos történeteket. Nagyon sok van belőlük, de egyiket sem tudtam eltávolítani a csökkentés érdekében.

Követte a bátyját az óvodába, bement magában, gondolkozott.Hirtelen a nevem szólították.Felébredtem és alig kerültem ki az autót. Köszönöm ezt a hangot!

Valahogy kimentem a házból: babakocsiba rakom a lányomat és előre. Elértünk a kapuhoz, és hirtelen olyan hangos kiáltás hallatszott hátulról: „Lida!” Megfordulok: elfelejtettem becsukni az ajtót. Visszatért. ez volt az?

Tavaly télen kora reggel elmentem edzésre. A szokásos módon megyek, becsomagolva, egy játékossal a fülemben. Elkezdtem elhaladni a kávézó ablakai mellett (ott az utak tiszták, nem csúszósak), és hallom, hogy hívtak. Megállt és megfordult, de nem volt ott senki. Aztán tőlem egy méterre a tetőről gurul le a hó jéggel. Ha nem álltam volna meg, aztán egyszerűen rám esett.

Egy barátom mesélte. Késő este hazatért, egyedül sétált egy kihalt utcán. Hallotta, hogy a nevét kiáltják. Először nem figyeltem, azt hittem, hallottam. Másodszor, harmadszor, amikor hívnak, tiszta női hang hallatszott. Megfordult. Egy férfi sétált mögötte, már utolérte a barátnőmet. Sikerült beszaladnia a bejáraton, így megszökött.

Iskola után hazatért. Felmegyek a bejárathoz, és meghallom magam mögött anyám hangját, ami a nevemen szólít. Abszolút különálló. Hátráltam pár lépést és elkezdtem nézelődni. Kíváncsi vagyok, anya honnan való? Nagyon messze dolgozott otthonától, és néha visszatért, amikor már aludtam. Ebben a pillanatban egy hatalmas jégtömb leszakad a tetőről, és beszakad előttem, tetőtől talpig jégforgácsokkal.

Fiatal korában a gyakorlatban egy laboratóriumban dolgozott. Rajtam kívül van még három nő. Reggel teát főznek, és elkezdődik a pletyka. Unom őket. Így hát elment kóborolni a laboratóriumba. Az egyik szobában volt egy sterilizáló szekrény. Munkába érkezéskor azonnal bekapcsolták. Fűtés még nem volt, minden reggel ennél az egységnél melegedtem, ezúttal is így volt. Neki szorított kézzel álltam, és hirtelen a nevemet szólították. Sikerült elérnem az ajtót a sterilizáló helyiségből, amikor éles hangos csattanást hallottam a hátam mögött. Megfordultam, és megdöbbentem: azon a helyen, ahol az imént álltam, lángoszlop csapott fel. Mint később kiderült, az éter, amelyet valaki a szekrény mellé helyezett, meggyulladt. Aztán rájöttem, hogy a kollégáim megfeledkeztek rólam, nem hívott senki.

5. Hangok, amikor elragadja a mágia, az okkultizmus, a jóslás.

A mágia megduplázza a világot. A túlvilági, láthatatlan világ hozzáadódik a mindennapi élet látható és megszokott világához. És most elmosódott közöttük a határ, nagyon nehéz elviselni.

Egyszer démonok kapaszkodtak belém, és állandóan a fülembe csevegtek valamit. És ami a legfontosabb, mindig az igazság. Nagyon szerettem a varázslatot, de aztán elmentem a nagymamámhoz. Eltávolította helyettem. Mágikus szempontból ez egyfajta szellem. Általában hazajönnek.

Sokszor hallottam hangokat. Mindig hármas táblát tett magára, és balra köpött. Az ördög a bal vállán ül, az őrangyal a jobb oldalon. Fiatal koromban házas voltam, férjemmel együtt egy női hangot hallottunk, ami hamar elvitte a férjemet. Elváltunk, és feleségül ment valaki máshoz. Nyilvánvalóan összeesküvés volt "a szélnek".

Gyerekkoromban folyamatosan hallottam egy hangot, ami a nevemen szólít. Férfi. Még azt is álmodtam, hogy egy férfi megfojt. Reggel nyomok voltak. Nemrég ismét hallottam a nevemet. Nem álomban történt, hanem nappal. Kiráz a hideg a gerincemen. Itt érzem: a hátam mögött állva fázik a hátam. Dédapa erős varázsló volt, halála előtt nem adta át a hatalmat. Hosszan és fájdalmasan, sikoltozva halt meg.

6. Kommunikáció a halottakkal, hangok egy szeretett ember temetése után

Egy szeretett személy elvesztése a legnehezebb veszteség. Az ilyen történetekről írtam egy cikkben. A gyász úgy legyengíti az embert, mint egy súlyos betegség, és gyakran előfordulnak hallási megtévesztések. Hiszen a lélek vágyakozik.

Anya meghalt, nehéz napok voltak azok. Emlékszem, lefektettem a lányomat, és ő maga kezdett elaludni. Hallom, hogy anyám a nevén szólít. Olyan hangosan, már ugrottam!

Anyám februárban meghalt. Mostanában egy hangot hallok. Lefekvés előtt történik. Néha napközben csinálok valamit a ház körül és hallom, hogy a másik szobából a nevén szólít!

Néha a szemtanúk által elmondott történetek nem magyarázhatók közönséges hallási megtévesztéssel.

10 éves voltam, amikor apám meghalt. Néhány nappal a temetés után édesanyám felébreszt éjszaka, és elvisz vele aludni. Így hát együtt aludtunk, ő félni kezdett. Kiderült, hogy az apja odajön hozzá és felhív. Véletlenül hallottam a beszélgetését, így rájöttem. És akkor megtörtént velem. Mindenki elment dolgozni, én meg aludtam. Arra ébredek fel, hogy valaki leült az ágyra. Biztosan érzem, hogy valaki ül a lábamnál. Arccal a falnak fekszem, kinyitottam a szemem, de félek megfordulni. A félelem olyan, ahogy mondani szokás, megfagy a vér. Nem is tudom, mennyi idő telt el. Hirtelen rájöttem, hogy nincs más.

7. Poltergeist egy rossz múltú lakásban

Vannak lakások, amelyeket általában "rossznak" neveznek. Itt nagy valószínűséggel találkozhatsz érthetetlen hangokkal, látomásokkal, dolgok eltűnésével. A gyerekek gyakran beszélnek ilyen élményekről.

Gyerekkoromban voltak ilyen helyzeteim: egyedül ültem otthon, babákkal játszottam, majd hirtelen meghallottam, hogy valaki így szólít: „Alina, Alina!” Kimegyek a szobából, nincs ott senki. És így párszor. Kimentem az erkélyre és az ajtóhoz mentem. Aztán bemegyek a szobába, le akarok ülni etető székés nem tudok, mintha valaki ülne rajta. Hallgatom, valami dorombolást hallok, bár nem volt macskánk. Lefeküdtem a kanapéra, keresztet vetettem, és elkezdtem olvasni a Miatyánkot. A dorombolás eltűnt.

8. Egy szeretett személy hangja a közelgő halál jele

A halálhoz különféle misztikus jelenségek kapcsolódnak. Ne feledje, hogy ezek különleges ritka esetek. Úgy tűnik, tudat alatt úgy érezzük, hogy egy szeretett személy készen áll a távozásra, halljuk a hívását, mintha megpróbálná megtartani.

2007 szeptemberében egy nap arra ébredtem, hogy apám hívott. Úgy döntöttem, hogy látszólag rólam álmodik, és álmomban hallottam. Munkába ment. Ugyanazon a napon a folyosón hallom, hogy apám újra kiált a hátam mögött: „Taya, Taya!”. Megfordult – senki. Kényelmetlenné vált. Este felhívtam anyámat: minden rendben, apám egészséges, anyukám is, minden rendben. Szerda volt. Pontosan egy héttel később, szerdán apa hirtelen meghalt. Szív.

Őseink sokkal jobbak voltak, mint ahogy mi kölcsönhatásba léphettünk azokkal az erőkkel, amelyeket túlviláginak nevezünk. Ősrégi hagyományok voltak, és a nők tudták, mit kell csinálni ilyen különleges alkalmakkor.

Egy varázslónő elmagyarázta a nagymamámnak, hogy ha egy női hang a nevén szólítja, az sajnálatos. Egy idős ember hangja - baj fog történni, de később. Fiatal valaki felkiált – hamarosan várható. Férfi - éppen ellenkezőleg, végleg.

A nagymamám azt szokta mondani: "Ha úgy tűnik, hogy valaki kiált, akkor ne vegye fel." Nagyon rossz, ha automatikusan válaszol.

A nagymama azt mondta, hogy ha egy nevet mondanak, az azt jelenti, hogy egy esemény a küszöbön van.

FONTOS! A hallási hallucinációk elszigetelt esetei nem egyértelmű bizonyítékai a mentális betegség lefolyásának. De ha van egy idegen jelenlét érzése, rémálmok gyötörnek, elveszti érdeklődését a tanulmányok, a munka, a szokásos hobbi iránt, akkor gondolnia kell saját egészségére, és fel kell vennie a kapcsolatot egy mentálhigiénés szakemberrel.

Nyáron általában egyedül sétálok az erdőben, vagy mászkálok az ösvényeken. Gyakran hallok egy nagyon kellemes női hangot hívni. Egy nap visszanéztem és egy lányt láttam. Az idő megállni látszott, de feloldódott, eltűnt. Nagyon sajnálom, mert sok mindenről akartam kérdezni tőle. De ő nem akarta. Az eset után égő érzést érzek a lapockák környékén, mintha két vágás történt volna. Amikor eszembe jut a találkozó, kis piros csíkok jelennek meg. Kezdtem kiakadni ezen, elmentem pszichoterapeutához.

A halláscsalások gyakran előfordulnak a vírusfertőzések akut lefolyása során, amikor a szervezet súlyos mérgezése elkerülhetetlenül károsodáshoz vezet. idegrendszer. Ezért például az influenza esetében gyakran megjelenik valami furcsa. Az alkoholfogyasztás is az egyik oka annak, hogy úgy tűnhet, hogy hívtak, nevén szólítottak. Fentebb írtunk a stresszről.

Tegnap hazamentem a munkából ebédelni. Hirtelen hallom, hogy valaki hangosan kiabálja a nevemet. Körülnéztem, de nem volt senki. Visszamegyek dolgozni, csattanást hallok a hátam mögött. Visszanéztem. Senki. A munkahelyen a problémák csökkennek, nagyon aggódom. Azt hiszem, rajta vagyok ideges talaj Elvesztem a eszem.

Egyszer pár hétig egyedül kellett ülnöm egy csónakban, csak a kutya volt velem. Összegyűjtött anyag a vízimadarakról szóló tudományos munkához. Néha tisztán hallottam apám hangját, amint a nevemen kiált. Elkezdtem aggódni, de nem történt semmi. Se nem jó, se nem rossz...

Ne feledje, hogy a miszticizmus különleges ritka eset, és gyakoriak az egészségügyi problémák, rossz szokások, túlzott pszichés stresszhelyzetek és mentális zavarok.

III. Sándor halála után, mint általában minden új uralkodás előtt, kérések és petíciók zápora záporozott. Főleg a zemsztvóktól. Ezek a II. Sándor által létrehozott önkormányzatok egy reprezentatív rendszer embrióját képviselték, bár a zemsztvók élén főként nemesek vagy magasabb tisztségviselők álltak. A zemsztvókban orvosok, agronómusok, állatorvosok, tanárok stb. dolgoztak – mindazok, akiket az orosz tartományokban művelt embernek tartottak. A helyi adminisztráció tagjaiként és annak magját alkotva látták, hogy III. Sándor hatalomra kerülésével mennyire megnyirbálták jogaikat, és még valamivel korábban is, ahogy erről az egyik zemsztvot vezető Hizsnyakov ír:

„És fél évszázada húzódik a különféle zemsztvo beadványok, beadványok és panaszok végtelen mártirológiája, amelyre nemleges válaszok érkeztek, de többnyire válasz nélkül maradtak. Zemsztvóink több száz felhívást intéznek a kormányhoz, amely ilyen szomorú sorsot élt át. Sok olyan eset volt, amikor a nemleges választ az indokolta, hogy a beadványban megjelölt igény még nem érett be, mivel más zemsztvók nem folyamodtak érte. Ugyanakkor folyamatosan folytatták a tartományi zemsztvók egymás közötti kommunikációjára tett kísérleteket.

Az orosz nép izgatottan várta a cár válaszát petícióikra, amelyben hatalmuk és képességeik bővítését kérték. Az új király véleménye ebben a kérdésben ismeretlen volt számukra.

A válasz világosabb volt, mint valaha:

„... Tudom, hogy a közelmúltban néhány zemsztvo találkozón olyan emberek hangja hallatszott, akiket az értelmetlen álmok elragadtak a zemsztvo képviselőinek belső igazgatási ügyekben való részvételéről. Tudassa mindenki, hogy minden erőmet a nép javára fordítva, olyan szilárdan és rendíthetetlenül őrzöm az egyeduralmat, ahogyan azt felejthetetlen néhai szülőm őrizte.

Azt mondják, hogy a valószínűleg Pobedonostsev által készített szövegben "alaptalan álmok" volt írva, nem pedig "értelmetlen álmok". Ha később hiba vagy elírás csúszott a szövegbe, a kifejezés akkor is teljes mértékben kifejezte, mit gondol erről a király.

Ez a felhívás kihívást jelentett a liberális vélemény számára, amely azonnal a radikális körök pozícióinak megerősödéséhez vezetett, amit III. Sándor elnyomó politikája némileg meggyengített.

A felhívás mindenekelőtt azok illúzióit oszlatta el, akik abban reménykedtek, hogy az élet megváltozik egy új cár megjelenésével, hogy új lehetőségek nyílnak meg az orosz társadalom előtt. Ezt a csalódottságot fejezte ki Csehov A sirály című művében, amelyet pontosan 1896-ban készítettek. A „Három nővér”, a „Ványa bácsi” és a „Cseresznyéskert” című darabokban, amelyek az elveszett illúziók éveiben íródott, a művelt, gondatlan, de könnyen megsérülő, homályos jövőjű vidéki társadalmat a mennydörgés riasztja el. amelyek minden oldalról hallatszanak: nyugtalanság a parasztok között, a tőke közömbössége mások sorsa iránt, saját cselekvőképtelensége. E darabok szereplői tehetetlenek, és képtelenek dönteni a sorsukról.

Teszt "Oroszország fordulójánXIX-XX. század »

I. lehetőség A. rész

1. Az orosz javaslatra összehívott hágai nemzetközi konferenciára ben került sor

1) 1896; 2) 1899; 3) 1900; 4) 1903

2. Melyik a nevezettek közül államférfiak a gazdasági és politikai reformok támogatója volt Orosz Birodalom?

1) S.Yu. Witte; 2) V.K. Plehve; 3) P.D. Szvjatopolk-Mirszkij;

4) A.I. Putilov.

3. A fentiek közül melyik jellemzi a P.A. reformjait? Stolypin?

1) a földtulajdon korlátozása; 2) a közösségi területhasználat megerősítését célzó projekt kidolgozása, 3) birtokok megszüntetése; 4) a közösség elpusztítása

4. Az alábbiak közül melyik vonatkozik az első orosz forradalom eredményeire?

1) többpártrendszer kialakulása; 2) alkotmányos monarchia kialakítása;

3) a birtokrendszer felszámolása; 4) a munkások termelési ellenőrzésének bevezetése.

5. Melyik esemény történt 1904. január 27-én?

1) a „Petropavlovszk” zászlóshajó aláásása; 2) a japán csapatok partraszállása a Liaodong-félszigeten;

3) hősies csata "varangi" és "koreai"; 4) a portsmouthi békeszerződés megkötése.

6. Az autokrácia megdöntésére, a föld szocializálására, a „demokrácia” és a szövetségi állam megteremtésére irányuló követelések a párt programjában szerepeltek.

1) bolsevikok; 2) Mensevikek; 3) kadétok; 4) Szocialista-forradalmárok.

7. A következő szavak: „Nagy megrázkódtatásokra van szükséged – nekünk szükségünk van nagy Oroszország!" tartozik

1) V.I. Lenin; 2) P.A. Stolypin; 3) S.Yu. Witte; 4) P.N. Miljukov.

8. Az orosz társadalom gazdaságilag legerősebb osztálya kezdetbenXX század

1) munkásosztály; 2) a burzsoázia; 3) értelmiség; 4) nemesség.

9. Az orosz szárazföldi hadsereg parancsnoka az 1904-1905-ös orosz-japán háborúban

1) A.N. Kuropatkin; 2) Z.P. Rozsdesztvenszkij; 3) R.I. Kondratenko; 4) S.O. Makarov.

10. A gazdasági világválság ben robbant ki

1) 1895; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1905

11. Megjelent "Az államrend javításáról" című kiáltvány

1) 1905. január 9.; 2) 1905. október 17.; 3) 1906. december 11.; 4) 1907. június 3

12. Olvasson el egy kivonatot a dokumentumból, és határozza meg, melyik fél álláspontja tükröződik benne.

„Az agrárprogramban a súlypont áthelyezése a munkásképviselők szovjeteire. Minden földbirtok elkobzása. Az országban lévő összes föld államosítása, a helyi munkás- és paraszthelyettesek szovjeteinek elidegenítése. A képviselő-szovjetek elválasztása a legszegényebb parasztoktól. Példaértékű gazdaságok létrehozása minden nagybirtokból a munkaügyi képviselők irányítása alatt és közköltségen.

1) Szocialista-forradalmárok; 2) Mensevikek; 3) bolsevikok; 4) kadétok.

B rész

13. Milyen elv alapján készül egy sorozat? "Produgol", "Prodamet", "Nobel-Mazut", "Prodvagon"

14. Kié a szavak? "A közelmúltban ... olyan emberek hangja hallatszott, akiket elragadnak az értelmetlen álmok a zemsztvók képviselőinek kormányzati ügyekben való részvételéről ... Olyan határozottan és kitartóan fogom védeni az autokrácia kezdetét, mint felejthetetlen szülőm ..."

15. Match

1. Miniszteri Bizottság

A. legfelsőbb törvényhozó szerv

2. Szenátus

B. legfőbb szerv végrehajtó hatalom

3. Állami Duma

B. birtok-képviselő törvényhozás

4. Zsinat

D. a legfelsőbb bírói testület

16. Alkoss logikai párokat:

1.P.Miljukov 2.A.Guchkov 3.V.Uljanov (Lenin)4.V.Csernov 5.L.Martov

A. Szocialista-Forradalmi Párt B. RSDLP (b) C. Kadetpárt D. „Október 17-i Unió”

17. Keresse meg az extrát : A Kiáltvány 1905. október 17-i elfogadásának következményei a következők: A. az Állami Duma felállítása B. az alapok bevezetésének kezdete. alkotmányos rend

B. új kiváltságokat biztosítva a nemességnek

G. legalizálás politikai pártok

Teszt "Oroszország fordulójánXIX-XX. század »

választási lehetőségII A rész

1. Melyik évben kezdődik Miklós császár uralkodása?II?

1) 1894; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1902

2. 1904 óta belügyminiszter, liberális, „Az államrend javítására irányuló intézkedésekről” című projekt szerzője

1) M.T. Loris-Melikov; 2) P.D. Szvjatopolk-Mirszkij 3) P.N. Miljukov; 4) S.Yu. Witte.

3. ún.

1) gazdaság; 2) vágni; 3) artel; 4) vágni.

4. Az alábbiak közül melyik volt az 1905-ös forradalom egyik oka?

1) paraszti földhiány; 2) a birtokrendszer megőrzése;

3) a parasztok elégedetlensége a közösségi renddel; 4) az állam kísérletei a közösség pusztításának felgyorsítására.

5. alatt a csata a Tsushima-szorosban Orosz-Japán háború történt

1) 1904. szeptember 15-30. 2) 1905. február 22-25.; 3) 1905. május 14-15.; 4) 1904. július 27

6. A program tartalmazta a proletárforradalom előkészítésének és végrehajtásának igényét, a proletariátus diktatúrájának létrehozását a szocialista társadalom kiépítése érdekében.

1) RSDLP; 2) a kadétok pártjai; 3) neopopulisták; 4) Fekete százasok.

7. Agrárreform P.A. Stolypin biztosított

1) a földtulajdon felszámolása; 2) a föld szocializációja;

3) paraszti magángazdaságok létrehozása; 4) a föld államosítása.

8. Az Orosz Birodalom legnépesebb birtoka

1) kereskedők; 2) kozákok; 3) a parasztság; 4) közemberek.

9. A moszkvai biztonsági osztály vezetőjének kezdeményezésére S.V. Zubatovot hozták létre

1) egyházközségi iskolák; 2) legális munkavállalói szervezetek;

3) földalatti politikai szervezetek; 4) a rendőrség biztonsági osztályai.

10. Az oroszországi ipari forradalom befejeződött

1) 70. év. 19. század; 2) 90. év. 19. század; 3) 1900; 4) 1910

11. Az Orosz Birodalom alaptörvényeinek változásai jogi státusz Az Állami Duma és az Államtanács tagjai bekerültek

1) 1905; 2) 1906; 3) 1907; 4) 1910

12. Az alábbi követelmények közül melyek voltak jellemzőek az 1905-ben Oroszországban megalakult liberális pártokra?

1) a demokratikus szabadságjogok, a hatalmi ágak szétválasztásának elvének bevezetése és a földkérdés megoldása a földbirtokosok földjének részleges elidegenítésével;

2) a „közösségi” lét és az autokratikus rendszer alapjainak megőrzése, a munkaügy megoldása a társadalombiztosítási rendszer megteremtésével;

3) a demokratikus szabadságjogok kihirdetése, az autokratikus rendszer lerombolása, a megváltási díjak eltörlése, a földek államosítása;

4) a demokratikus szabadságjogok kihirdetése, az autokrácia felszámolása és a föld szocializációja.

B rész

13 . Egy esemény korábban történt, mint mások

1 .Miklós 2 csatlakozása 2.Véresvasárnap 3.G.Sedov expedíciója az Északi-sarkra 4.A Moszkvai Művészeti Színház megnyitása

14. Mi alapján készül a sorozat? A polgárok jogainak politikai hiánya, a földhiány és a parasztok földnélkülisége, a munkások kizsákmányolása, a nemzeti elnyomás.

15. Nevezze el a dokumentumot! „1. Minden lakóközösségi földbirtokos követelheti a telek személyes tulajdonába történő egyesítését, kérhet telket, ha lehetséges, egy helyen”

16. Ki statiszta a sorban: Az Állami Duma elnökei: S. Muromcev, F. Golovin, S. Witte, A. Gucskov, M. Rodzianko.

17. Kié a szavak?

1.S.Yu.Witte

2.V.K.Pleve

V. "Minden forradalom abból fakad, hogy a kormányok... süketek maradnak az emberek szükségleteire"

B. „Oroszországnak megvan a maga külön történelme és társadalmi rendszere

V. „Ugyanaz történik most Oroszországban, ami annak idején Nyugaton: áttér a kapitalista rendszerre”

G. „Mindent az autokráciának köszönhetek és szeretem, de az eszemmel megértem, hogy alkotmányra van szükségünk”

E. A forradalom megtartásához egy kis győzelmes háborúra van szükségünk

Válaszok:

választási lehetőség én

B rész

1.2

2.1

3.4

4.1

5.3

6.4

7.2

8.2

9.1

10.2

11. 2

12. 3

13.-monopólium

14. Miklós 2

15. 1-B 2-A 3-C 4-D

16.1-B 2-D 3-B 4-A

17.B

választási lehetőség II

B rész

1.2

2.2

3.1

4.3

5.1

6.3

7.3

8.2

9.2

10.2

11.1

12.1

13.-1

14- a forradalom okai

15- rendelet a közösség elpusztításáról

16- Witte

17-1-А,В,Г

2-B,D.