A törökök eredete. Kik az igazi törökök?

A török nép kialakulásának története. A törökök török nyelvű nép, Törökország fő lakossága. A teljes lakosság körülbelül 81 millió ember. A legtöbb hívő szunnita muszlim (kb. 90%), gyakoriak a szufi tarikat. Kis-Ázsiát az ókortól kezdve különféle ókori népek lakták, akik egyáltalán nem a modern törökök közvetlen ősei. 40 ezer évvel ezelőtt egy kis népesség élt - modern történészeik és régészeik gyakran nevezik őket kromagnoninak, úgy gondolom, hogy a süllyedő Atlantisz telepeseinek leszármazottai voltak - az atlantisziak leszármazottai. A kromagnoniak jelentik a modern Európa összes kaukázusi népének alapját. Kr.e. 22 ezer évben - ott (M. Ázsia délkeleti részén) új nép hatol be - az akkádok (ez a sémi-hamita népek ősi alapja). 12 ezer évvel ezelőtt - az aurignaci kultúra törzsei kezdtek behatolni M. Ázsia nyugati részébe (ezek is Atlantiszi bevándorlók késői leszármazottai voltak), ők is europoidok voltak. Kr.e. 7500 – Törökországban kialakult a hadilar kultúra. Ennek a kultúrának a törzsei szintén európaiak voltak - M. Ázsia korábbi lakóinak leszármazottai. Kr.e. 6500 - Megalakult az anatóliai kultúra - a korábbi kultúrák leszármazottai. Kr.e. 3900-ra az anatóliai kultúra törzsei M. Asia mellett a Kaukázus egész területét és Mezopotámia északi részét benépesítették. Ennek a kultúrának a lakossága a hurriánok ősei voltak. Kr.e. 3300-ra a Kuro-Arak neolitikum törzseinek új kultúrája alakult ki a Kaukázus területén és Mezopotámia északi részén, kis különbségek jelentek meg a M. Asia törzsei és a Kuro-Arak neolitikum törzsei között. . De mint korábban, M. Asia lakossága kaukázusi volt (a mediterrán típusú kaukázusiak). Kr.e. 2500-ra Polatly kultúra kialakult M. Asia területén - ez a kultúra az anatóliai kultúra folytatása. De a krétai-mükénei kultúra behatolt M. Ázsia nyugati partvidékére (e kultúra törzsei, a minósziak az ókori Görögország területéről származtak). Kr.e. 1900-ra - északról számos luwi, hettita, palaian törzs kezd behatolni M. Ázsia területére - ezek indoeurópai törzsek. M. Asia betelepítése az indoeurópaiak által fokozatosan ment végbe. Kr.e. 1300-ra a hettiták lettek Ázsia fő lakossága. A palaianok és a luviak kis területeket foglaltak el. A nyugati részét görög törzsek (akhájok) és trójaiak lakták (ezek az akhájokkal keveredő iónok leszármazottai). Kr.e. 1100-ra erőteljes etnikai változások mentek végbe. A frígok nyugat felől betörnek M. Asia területére (M. Asia északkeleti részén telepednek le). Ázsia). M. Ázsia délnyugati részét a kariánusok (a dórok által Görögországból kiszorított görög törzsek) lakják. A fő lakosság M. Ázsia (hettiták) kap az új név - kappadokiaiak. A luwiak fokozatosan megkapták új nevüket is - a líciaiak. A területükre betörő palánok és keleti frígok alapján új nép alakult ki - az örmények. Kr.e. 700 - a mysiaiak törzsei megtámadják M. Ázsia északnyugati részét (ez a Balkán-félszigeten élő trákok része). Kr.e. 200 – A galaták kelta törzsei betörnek M. Ázsia területére. M. Ázsia lakosságának etnikai összetétele egyre összetettebb. De hála Nagy Sándor hadjáratainak és a görög államok későbbi létrejöttének Közép-Ázsiában, a görög (görög) nyelv egyre szélesebb körben elterjed. i.sz. 200 - annak ellenére, hogy Közép-Ázsia területe a Római Birodalom része lett, a görög nyelv továbbra is domináns maradt Ázsiában. 395 - M. Asia területe a Bizánci Birodalom része lett, ahol a görög nyelv volt a fő. M. Ázsia összes népe - kappadokiaiak, galaciaiak, bithinaiak, pontiaiak, paphlagoniaiak, kariaiak, pisidiaiak, mysiaiak, kilikiaiak - mind a görög nyelvet használták. De a modern Törökország területének keleti részén az örmény nyelv dominált (a volt Nagy-Örményország területén). Kilikia lakossága aktívan használta az örmény nyelvet, sok örmény élt ott. Kelet-Anatóliában változatosabb volt a lakosság etnikai összetétele: a görögök mellett lazok, grúzok, kurdok és arabok éltek. A tulajdonképpeni török nép kialakulásának előfeltételeiben fontos szerepet játszott a törökök nyelvi hatása, amely az i.sz. I. évezredben alakult ki. e. eredetileg távol a modern Törökországtól Altáj területén és Közép-Ázsia sztyeppéin. Kis-Ázsiába és a Balkánra a 4. század végétől kezdtek behatolni a türk elemek, amikor itt megjelentek a hunok. Theophanes bizánci történész beszámol a Trákiában és a Boszporuszon élő hunokról. V.A. Gordlevszkij azonban a 8-10. századnak tulajdonította a törökök kezdeti behatolását Kis-Ázsiába, mert úgy vélte, hogy ekkor jelentek meg itt a karlukok, kanglyok, kipcsakok türk törzsei. 530-ban Bizánc Anatóliában (Trebizond város régiói, a Chorokh és a Felső-Eufrátesz) telepedett le a bolgárok egy részében. Később, hogy megvédjék a bizánci határokat a perzsáktól, II. Justinianus császár 577-ben, 620-ban Hérakleiosz császár avar harcosokat telepített Kelet-Anatólia területére. Annak ellenére, hogy a türk elemek kezdeti elterjedése epizodikus volt, nem hagytak nyomot Kis-Ázsia etnikai történetében. Ezek a törökök a helyi lakosság közé telepedve asszimilálódtak és feloldódtak benne, de bizonyos mértékig előkészítették Anatólia (Törökország területe) eltörökösödésének kezdetét. A szeldzsuk hódítás előestéjén és azzal egy időben a törökök északnyugat felől, a Balkán felől nyomultak be Kis-Ázsiába: besenyők (IX-XI. század második felében), úzok (XI. században), kunok (11. században). a 12. század 11.-második felében) . Bizánc a határ menti tartományokba telepítette őket. A török törzsek tömeges behatolása Közép-Ázsiába a 11. században kezdődött, amikor az oguzok és a türkmének a szeldzsukok égisze alatt betörtek ide. A Kynyk, Salur, Avshar, Kayy, Karaman, Bayandyr türk törzsek részt vettek Kis-Ázsia meghódításában. Ezek közül a Kynyk törzs játszotta a legnagyobb szerepet, különösen az a rész, amelynek élén a szeldzsuk klán vezetői álltak. 1071-ben Alp-Arszlán szeldzsuk szultán megsemmisítő vereséget mért IV. római Diogenész bizánci császárra a manzikerti csatában, és magát a császárt is elfoglalta. A csata sikeréhez az is társult, hogy a bizánci sereg soraiban álló törökök (jobb szárnyon - trákiai kötvények, bal oldalon - besenyők) vezéreikkel átmentek az ország oldalára. a szeldzsukok. A manzikerti győzelem megnyitotta az utat az oguz-türkmén törzsek előtt Kis-Ázsia mélyére. Kezdetben az oguz-türkmén törzsek letelepedése nyilvánvalóan a hagyományos jobb (bouzuk, bozok) és bal (uchuk, uchok) szárnyra (szárnyra) való felosztásuk révén ment végbe. Nyugat felé haladva a Bouzuk törzsek általában az Uchuk törzsektől északra telepedtek le. Amint az anatóliai helynévhasználat elemzése mutatja, az oguz törzsi társulások útközben szétestek, amiből az következhet, hogy a jövőben az oguz-türkmén törzsek betelepülési rendjét már nem tartják be. Ezt elősegítette a szeldzsukidák által követett politika, amely szándékosan feldarabolta az erős törzsi alakulatokat, és részenként szétosztotta az ország különböző régióiban. A nomád pásztorokkal együtt Kis-Ázsiába özönlöttek a félnomádok, akik a szarvasmarha-tenyésztés mellett mezőgazdasággal is foglalkoztak. Velük jöttek iráni és arab iraki parasztok, akik csatlakoztak az úthoz. A sztyeppei lakosok lévén ezek a türk törzsek, továbbra is fenntartva megszokott életmódjukat, sík helyeken telepedtek le, főleg Közép-Anatólia fennsíkján, lefedve a Kyzyl-Yrmak folyó forrásaitól Kutahyáig terjedő teret. M. Kh. Yynanch szerint nem hegyeket, hanem síkságokat választottak nomád táboroknak és településeknek, ezért eleinte a Közép-Anatáli fennsík sztyeppéit sajátították el. Itt a törökök (nagyrészt a kynyk törzshöz tartoztak) voltak többségben a helyi lakossághoz képest. Közép-Anatóliában letelepedve az oguzok és a türkmének nyugatra vonultak - Nyugat-Anatólia hegyi hágóin keresztül - és elérték az Égei-tengert, majd az Ilgaz-hegység leküzdésével a Fekete-tenger partjára jutottak. A XIII. századtól kezdve behatoltak Lícia és Kilikia hegyei közé, innen ereszkedtek le a Földközi-tenger partjára. A szeldzsukidák egyik ága hamarosan megalakította az anatóliai Rum Szultánságot; Sivas vidékén egy másik török nyelvű dinasztia, a Danishmendidek uralkodtak. A török törzsek letelepedésére később került sor. Így tehát, miután a 12. század végén Horezmshah Teshek elpusztította az iráni szeldzsuk szultánságot, a szeldzsuk-barát törzsek egy része Anatóliába ment. A XIII. században törökök és nem törökök is elmentek innen a mongol hódítók elől. Khorezmshah Jalal ad-Din csapatainak maradványaival együtt megjelent itt a mongolok által elpusztított Horezmshah állam törzseinek egy része, akik Neszevi és Ibn Bibi krónikások szerint a szeldzsuk szultán szolgálatába álltak. Rum. A mai napig a Khorzum Jurjuk törzs Törökország déli részén kóborol. A XI-XII században. sok török tért át letelepedett életmódra. Megkezdődött a betelepült törökök etnikai keveredése a helyi, túlnyomórészt iszlamizált, letelepedett lakossággal, ami Kis-Ázsia bennszülött lakosságának egy részének eltörökösödését jelentette. Az etnogenezis folyamatában görögök, örmények, grúzok, valamint arab, kurd, délszláv, román, albán és más elemek vettek részt. A 14. század elejére több tucat önálló államalakulat - beylik - alakult ki Anatólia területén, amely egészen a 16. századig létezett. Mindegyik törzsi alapon, nomád és félnomád türk törzsek társulásaként alakult az uralkodó család körül. A szeldzsukokkal ellentétben, akiknek az ügyintézési nyelve perzsa volt, az anatóliai beylik a törököt használták hivatalos irodalmi nyelvként. Az egyik bejlik, a karamanidák uralkodói elfoglalták a szeldzsukidák fővárosát, Konyát, ahol 1327-ben a török nyelvet hivatalos nyelvként kezdték használni a papi levelezésben, dokumentumokban stb. És bár a karamanidáknak sikerült létrehozniuk egyet. Anatólia legerősebb államai közül a fő egy kis oszmán állam, amelynek uralkodói a kayi törzsből származtak, szerepet játszottak abban, hogy az összes török bejlik uralmuk alatt egyesült. A török nemzetiség kialakulásának kérdése N.A. Baskakov úgy véli, hogy a törökök mint nemzetiség csak a 13. század végétől kezdtek létezni. A. D. Novicsov szerint a törökök a 15. század végére nemzetiséggé formálódtak. D. E. Eremejev a 15. század végére - a 16. század első felére - tulajdonítja a török nemzetiség kialakulásának kiteljesedését. A modern törökök két fő összetevőből fejlődtek ki: török nomád pásztortörzsekből (főleg oguzokból és türkménekből), akik a 11-13. tól től Közép-Ázsiaés Perzsia, valamint a helyi kisázsiai lakosság. Kiadva késő XIX- a XX. század első fele. v Orosz Birodalom Brockhaus és Efron enciklopédiái azt írták, hogy „az oszmánok (a törökök nevét gúnyosnak vagy sértőnek tartják) eredetileg az urál-altáji törzs népe volt, de a más törzsek tömeges beáramlása miatt teljesen elvesztették néprajzi jellegüket. . Különösen Európában a mai törökök nagyrészt görög, bolgár, szerb és albán renegátok leszármazottai, vagy a törökök e törzsekhez tartozó nőkkel vagy a kaukázusi őslakosokkal kötött házasságából származnak. A mongol hódítások időszakában az oguz kayi törzs a horezmshah dzsalál-ad-dinnel együtt nyugatra vándorolt, és Rum szeldzsuk szultánja szolgálatába állt. Az 1230-as években. Ertogrul kayi törzs vezetője a bizánci határon lévő szultántól kapta a folyóparti birtokot. Sakarya lakóhellyel Sögyut városában. Fia, I. Oszmán 1289-ben kapta a szultán a bég címet. 1299-ben I. Oszmán kikiáltotta fejedelemségét független állammá, egy új dinasztia és állam megalapítójává vált, amely Oszmán Birodalom néven vonult be a történelembe. Az agresszív hadjáratok eredményeként az oszmán szultánoknak a 14-15. század második felében sikerült elfoglalniuk a bizánci birtokokat Kis-Ázsiában. meghódították a Balkán-félszigetet, és 1453-ban II. Fatih Mehmed szultán elfoglalta Konstantinápolyt, véget vetve a Bizánci Birodalom létezésének. A török nép kialakulásának története ismét arra emlékeztet bennünket, hogy nincsenek „tiszta” népek – minden modern nép hosszú idők eredményeként alakult ki. történelmi események, bármely nép között vannak más népek képviselői (akik megfeledkeztek őseik múltjáról). És jelenleg fokozatosan más népek is csatlakoznak a török néphez - kurdok, arabok, lazok, cserkeszek, tatárok, örmények, akik török. Fokozatosan elfelejtik múltjukat (népük múltját). A török politikusok pedig még mindig arról álmodoznak, hogy az egész Közel-Kelet meghódításával helyreállítsák a nagy Oszmán Birodalom és Észak-Afrika. Az ISIS vezetői ugyanerről álmodoznak, de az arab kalifátus helyreállításáról álmodoznak. De a történelemben ugyanazok az események nem ismétlődnek meg.

Kis-Ázsia törökök általi betelepítésének története a szeldzsuk törökök hódításaira nyúlik vissza. A szeldzsukok az oguz törökök egyik ága voltak, akik a 10. századig éltek Közép-Ázsia sztyeppéin. Számos tudós úgy véli, hogy az oguzok az Aral-tenger vidékének sztyeppén jöttek létre a turkutok (a Türk Khaganátus törzsei) és a szarmata és ugor népekkel való keveredése eredményeként.

A 10. században az oguz törzsek egy része az Aral-tó vidékétől délkeletre költözött, és a helyi Samanida és Karakhanida dinasztiák vazallusai lettek. De fokozatosan az oguz törökök, kihasználva a helyi államok meggyengülését, létrehozták a sajátjukat állami szervek- a Ghaznavid állam Afganisztánban és a Szeldzsuk állam Türkmenisztánban. Ez utóbbi lett a szeldzsukoknak is nevezett oguz törökök további terjeszkedésének epicentruma nyugatra - Iránba, Irakba és tovább Kis-Ázsiába.

A szeldzsuk törökök nagy nyugat felé vonulása a XI. Ekkor a szeldzsukok Togrul-bek vezetésével Iránba költöztek. 1055-ben elfoglalták Bagdadot. Togrul-bek utódja, Alp-Arszlan alatt meghódították a modern Örményország földjeit, majd a manzikerti csatában vereséget szenvedtek a bizánci csapatok. Az 1071 és 1081 közötti időszakban. majdnem egész Kis-Ázsiát meghódították. Az oguz törzsek a Közel-Keleten telepedtek le, így nemcsak maguk a törökök, hanem sok modern iraki, szíriai és iráni török nép is megszületett. Kezdetben a török törzsek továbbra is folytatták szokásos nomád pásztorkodásukat, de fokozatosan keveredtek a Kis-Ázsiában élő őshonos népekkel.

A szeldzsuk törökök inváziója idején Kis-Ázsia lakossága etnikai és felekezeti szempontból hihetetlenül sokszínű volt. Számos nép élt itt, akik évezredeken át alakították a térség politikai és kulturális arculatát.

Közülük különleges helyet foglaltak el a görögök – a Földközi-tenger történelmében kulcsszerepet játszó nép. Kis-Ázsia görögök általi gyarmatosítása a 9. században kezdődött. időszámításunk előtt e., a hellenizmus korában pedig a görögök és a hellenizált őslakosok tették ki Kis-Ázsia összes tengerparti vidékének, valamint nyugati területeinek lakosságának többségét. A 11. században, amikor a szeldzsukok megszállták Kis-Ázsiát, a görögök lakták be a modern Törökország területének legalább felét. A legnépesebb görög lakosság Kis-Ázsia nyugati részén - az Égei-tenger partján, északon - a Fekete-tenger partján, délen - a Földközi-tenger partján Kilikiáig koncentrálódott. Emellett lenyűgöző görög lakosság élt Kis-Ázsia központi vidékein. A görögök a keleti kereszténységet vallották, és a Bizánci Birodalom fő pillérei voltak.

Kis-Ázsia talán második legfontosabb népe a görögök után a térség török hódítása előtt az örmények voltak. Az örmény lakosság Kis-Ázsia keleti és déli régióiban uralkodott - Nyugat-Örményország, Kis-Örményország és Kilikia területén, a Földközi-tenger partjaitól a Délnyugat-Kaukázusig és az iráni határoktól Kappadókiáig. V politikai történelem Az örmények a Bizánci Birodalomban is óriási szerepet játszottak, sok örmény származású nemesi család élt. 867-től 1056-ig a macedón dinasztia uralkodott Bizáncban, amely örmény eredetű volt, és egyes történészek örmény dinasztiának is nevezik.

Kis-Ázsia harmadik nagy népcsoportja a X-XI. században. a középső és keleti régiókban lakó iráni nyelvű törzsek voltak. Ezek voltak a modern kurdok és rokon népeik ősei. A kurd törzsek jelentős része szintén félnomád és nomád életmódot folytatott a modern Törökország és Irán határán fekvő hegyvidéki vidékeken.

Kis-Ázsiában a görögök, örmények és kurdok mellett grúz népek is éltek - északkeleten, asszírok - délkeleten, nagyszámú zsidó lakosság - a Bizánci Birodalom nagyvárosaiban, balkáni népek - Kis-Ázsia nyugati vidékein. .

A Kis-Ázsiát betörő szeldzsuk törökök kezdetben megőrizték a nomád népekre jellemző törzsi megosztottságot. Nyugat felé a szeldzsukok a szokásos módon nyomultak előre. A jobbszárnyhoz tartozó törzsek (Buzuk) északibb területeket, a balszárny törzsei (Uchuk) pedig Kis-Ázsia délibb területeit foglalták el. Érdemes megjegyezni, hogy a szeldzsukokkal együtt Kis-Ázsiába érkeztek a törökökhöz csatlakozott földművesek is, akik szintén Kis-Ázsia földjein telepedtek le, létrehozva településeiket, és fokozatosan eltörökösödve a szeldzsuk törzsekkel körülvéve. A telepesek túlnyomórészt sík területeket foglaltak el Közép-Anatóliában, és csak ezután költöztek nyugatra az Égei-tenger partjára. Mivel a törökök többsége a sztyeppei területeket foglalta el, Anatólia hegyvidéki régiói nagyrészt megtartották az őshonos örmény, kurd és asszír lakosságot.

A számos török törzs és a török által asszimilált őslakosság alapján egységes török nemzet kialakulása sokáig tartott. Bizánc végleges felszámolása és az Oszmán Birodalom létrejötte után sem készült el. Még a birodalom türk lakosságán belül is megmaradt több, életvitelükben nagyon eltérő csoport. Először is, ezek valójában nomád türk törzsek voltak, akik nem siettek feladni a szokásos gazdálkodási formákat, és továbbra is nomád és félnomád szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, elsajátítva Anatólia síkságait, sőt a Balkán-félszigetet is. Másodszor, ez egy letelepedett török népesség, amelybe többek között a szeldzsukokkal együtt érkezett iráni és közép-ázsiai földművesek tartoztak. Harmadszor, ez egy asszimilált őshonos lakosság volt, köztük görögök, örmények, asszírok, albánok, grúzok, akik átvették az iszlámot és a török nyelvet, és fokozatosan keveredtek a törökökkel. Végül a negyedik csoport folyamatosan bővült Ázsia, Európa és Afrika különböző népeiből érkezett bevándorlókkal, akik szintén az Oszmán Birodalomba költöztek és eltörökösödtek.

Egyes jelentések szerint a modern Törökország népességének 30-50%-a, amelyet etnikai törököknek tartanak, valójában őshonos népek iszlamizált és türkösödött képviselői. Sőt, a 30%-os számot még a nacionalista török történészek is hangoztatják, miközben orosz és európai kutatók úgy vélik, hogy a modern Törökország lakosságában sokkal magasabb az őshonosok aránya.

Fennállása során az Oszmán Birodalom sokféle népet megőrzött és feloszlatott. Néhányuknak sikerült megőrizniük etnikai identitásukat, de a birodalom számos etnikai csoportjának asszimilált képviselőinek többsége végül összekeveredett, és a modern török nemzet alapja lett. Anatólia görög, örmény, asszír, kurd lakossága mellett a szláv és kaukázusi népek, valamint az albánok igen sok csoport vett részt a modern törökök etnogenezisében. Amikor az Oszmán Birodalom kiterjesztette hatalmát a Balkán-félszigetre, hatalmas, szláv népek által lakott területek kerültek ellenőrzése alá, akiknek többsége az ortodoxiát vallotta. A balkáni szlávok egy része – bolgárok, szerbek, macedónok – úgy döntöttek, hogy áttérnek az iszlámra, hogy javítsák társadalmi és gazdasági helyzetüket. Az iszlamizált szlávok egész csoportja alakult ki, mint például a boszniai muszlimok Bosznia-Hercegovinában vagy a pomákok Bulgáriában. Sok iszlámra áttért szláv azonban egyszerűen beleolvadt a török nemzetbe. A török nemesség nagyon gyakran szláv lányokat vett feleségül és ágyasként, akik aztán törököket szültek. A janicsár hadsereg jelentős részét a szlávok tették ki. Ezenkívül sok szláv egyénileg áttért az iszlámra, és átment az Oszmán Birodalom szolgálatába.

Ami a kaukázusi népeket illeti, az Oszmán Birodalommal is nagyon szoros kapcsolatban voltak a kezdetektől fogva. Az Oszmán Birodalommal a legfejlettebb kapcsolatokat a Fekete-tenger partján élő adyghe-circass népek birtokolták. A cserkeszek már régóta katonai szolgálatot teljesítettek az oszmán szultánokhoz. Amikor az Orosz Birodalom meghódította a Krími Kánságot, a krími tatárok és cserkeszek számos csoportja kezdett az Oszmán Birodalomba költözni, akik nem akarták elfogadni az orosz állampolgárságot. Kis-Ázsiában nagyszámú krími tatár telepedett le, akik keveredtek a helyi török lakossággal. Az asszimilációs folyamat gyors és fájdalommentes volt, tekintettel a krími tatárok és törökök igen nagy nyelvi és kulturális közelségére.

A kaukázusi népek jelenléte Anatóliában jelentősen megnőtt a kaukázusi háború után, amikor az adyghe-circassiai, nakh-dagesztáni és türk népek sok ezer képviselője Észak-Kaukázus az Oszmán Birodalomba költözött, nem akart orosz állampolgárságban élni. Így Törökországban számos cserkesz, abház, csecsen, dagesztáni közösség alakult, amelyek beolvadtak a török nemzetbe. A muhajirok egyes csoportjai, ahogy az észak-kaukázusi telepeseket nevezték, máig megőrizték etnikai identitásukat, mások szinte teljesen eltűntek a török környezetből, különösen, ha eredetileg török nyelveket beszéltek (kumyk, karacsájok és balkárok, nogaik, tatárok).
A harcias ubikhokat, az adyghe törzsek egyikét, teljes erővel az Oszmán Birodalomba telepítették. A kaukázusi háború óta eltelt másfél évszázad alatt az ubik teljesen feloldódtak a török környezetben, és az utolsó beszélő, Tevfik Esench halála után megszűnt az ubik nyelv, aki 1992-ben halt meg. 88. Az Oszmán Birodalom és a modern Törökország számos prominens államférfija és katonai alakja kaukázusi származású volt. Például Berzeg Mehmet Zeki pasa marsall nemzetisége szerint ubik, Abuk Ahmedpasa, az Oszmán Birodalom egyik katonai minisztere pedig kabard volt.

A XIX-XX század elején. Az oszmán szultánok fokozatosan telepítették át Kis-Ázsiába a muszlim és török lakosság számos csoportját a birodalom pereméről, különösen a keresztény lakosság által uralt régiókból. Például már a 19. század második felében megkezdődött a muszlim görögök központosított migrációja Krétáról és néhány más szigetről Libanonba és Szíriába - a szultán aggódott a görög keresztények által körülvett muszlimok biztonsága miatt. Ha Szíriában és Libanonban az ilyen csoportok a helyi lakosságtól való nagy kulturális különbségek miatt megőrizték saját identitásukat, akkor magában Törökországban gyorsan feloszlottak a török lakosság körében, és beolvadtak az egyetlen török nemzetbe.

Görögország, Bulgária, Szerbia, Románia függetlenségének kikiáltása, de különösen az első világháború és az Oszmán Birodalom összeomlása után megkezdődött a türk és muszlim lakosság kiszorítása a Balkán-félsziget országaiból. Az úgynevezett. lakosságcserék, amelyek fő kritériuma a vallási hovatartozás volt. A keresztényeket Kis-Ázsiából a Balkánra, a muszlimokat pedig a balkáni keresztény államokból Kis-Ázsiába űzték ki. Nemcsak nagyon sok balkáni török kényszerült Törökországba költözni, hanem a szláv és görög lakosság iszlám vallást valló csoportjai is. A legnagyobb az 1921-es görög-török lakosságcsere volt, melynek eredményeként Ciprusról, Krétáról, Epiruszról, Macedóniáról és más szigetekről, régiókról görög muszlimok költöztek Törökországba. Hasonló módon zajlott a törökök és iszlamizált bolgárok – pomákok Bulgáriából Törökországba történő áttelepítése. A törökországi görög és bolgár muszlim közösségek meglehetősen gyorsan asszimilálódtak, amihez hozzájárult a pomákok, a muszlim görögök és a törökök közötti nagy kulturális közelség, a több évszázados közös történelem és kulturális kapcsolatok jelenléte.

A lakosságcserével szinte egy időben a muhajirok új hullámának számos csoportja kezdett érkezni Törökországba - ezúttal az egykori Orosz Birodalom területéről. A szovjet hatalom létrejöttét a Kaukázus, a Krím és Közép-Ázsia muszlim lakossága nagyon félreérthetően érzékelte. Sok krími tatár, a kaukázusi népek képviselői, Közép-Ázsia népei inkább Törökországba költöztek. Kínából bevándorlók is megjelentek - etnikai ujgurok, kazahok, kirgizek. Ezek a csoportok is részben beolvadtak a török nemzetbe, részben megőrizték saját etnikai identitásukat, amely azonban egyre inkább „eróziós” a török etnikai életkörülmények között.

A modern török törvénykezés mindenkit töröknek tekint, aki török apától vagy török anyától született, így a „török” fogalmát kiterjeszti a vegyes házasságok utódaira is.

A törökök megérdemlik, hogy nagy népnek nevezzék őket. Történetük tele van nagy hódításokkal, kulturális vívmányok ámulatba ejtik a képzeletet. Kulinárisról, művészetről és tudományról ismertek.

Sztori

Földrajzi helyzet Törökország meghatározza a török nép életének évszázados dinamikáját. Hosszú ideig kereskedelmi útvonalakat kellett kialakítaniuk Európa és Ázsia között. A Kaukázuson át vezető utat a szkíták vágták el, akiket a régió legjobb harcosainak tartottak. Még az Első Dárius serege sem tudott megbirkózni seregével.
A modern Törökország területe folyamatosan olyan parancsnokok katonai kampányai alá esett, mint Xerxes, Julius Caesar, Mark Antony, Oroszlánszívű Richárd és mások. Ez az a hely, ahol Troy volt az ókorban.
Kelet-Törökország a hettitákhoz tartozott. Nagyon fejlett nép volt, szarvasmarha-tenyésztésre, mezőgazdaságra és fazekasságra szakosodott. A hettiták olyan stratégák voltak, akik állatokat használtak biológiai fegyverként. Beteg juhokat és disznókat küldve szörnyű betegségeket hoztak az ellenségnek. Sokan ellátás nélkül maradtak emiatt. Amikor a hettita állam összeomlott, felaprózódott. A nagy Midas által vezetett frígek továbbra is a legnagyobb és leghatalmasabb népek maradtak ezen a területen. A Kr.e. 7. századra megkezdődött a görögök tömeges gyarmatosítása. A nyugati rész szinte teljesen a Görög Birodalom ellenőrzése alá került. A többit érintetlenül hagyták a hódítók, ami lehetővé tette, hogy a líd királyság kellő erőre kapjon.
Azonban nem a lídiaiak váltak veszélyes ellenséggé a görögök számára. A 6. századra megérkeztek ide a perzsák. Az ő birodalmuk lett a legnagyobb a földön, és Görögországot tartották a legkívánatosabbnak sok uralkodó számára. Görögországot részben leigázták a perzsáknak, és sok görög elismerte az uralmat, sőt a perzsa hódítók oldalán harcolt Nagy Sándor ellen. Sándor legyőzte a perzsákat, felszabadítója lett ellenfeleiknek. A perzsákkal szemben álló görögök egy része azonnal felismerte Sándort, mint új uralkodót. Idővel azonban a nagy parancsnokot utoléri a halál, ami után parancsnokai elkezdik megosztani a birodalmat. Aztán jön a rómaiak korszaka.
A Római Birodalom fokozatosan hanyatlásnak indult. A keleti rész a fővárossal Konstantinápolyban alakult ki, a jövőben Isztambulnak hívták. A Boszporusz és a Dardanellák közelében fekvő várost nagyon értékesnek tartották a kereskedelem szempontjából. A Keletrómai Birodalom Bizánci Birodalommá alakult, felvirágzott, kibővítette birtokait. A 9. század közepétől megindultak az orosz csapatok hadjáratai, melynek eredménye Bizánc kifosztása volt, a 11. században pedig a törökök érkeztek ide. A birodalom területei fokozatosan szűkülnek, majd a 15. század közepén végleg eltűnik, átadva helyét az Oszmán Birodalomnak. Az első világháború az oszmánok végét és a Török Köztársaság létrejöttét jelentette. Az ország élén Mustafa Kemal állt, aki Atatürkként vált híressé. Ő az, aki a világi oktatás bevezetését, az európai országokkal analógia szerinti törvényhozási reformokat, az egyház és az állam szétválasztását, a nők jogainak szabadságát birtokolja.
Így a török nép kialakulása a közelmúltban – az első világháború befejeztével – kezdődött.

karakter

Törökország számos nemzetiség otthona. A többség török és kurd. A hódítók állandó jelenléte egy sajátos, nem kevésbé sajátos jellemvonásokkal rendelkező nép kialakulásához vezetett.
Sok utazó megjegyzi a törökök udvariasságát és udvariasságát. Arra törekednek, hogy segítsék egymást, támogatják a nehéz időkben is. Nagyon fontos az emberek ragaszkodnak az etiketthez, és mindent megtesznek azért, hogy a külföldieket megismertessék országuk hagyományaival. Ezért ahhoz, hogy jó benyomást keltsen egy törökben, legalább néhány szót tudnia kell törökül. Az iszlám vallás nagy kulturális jelentőséggel bír.
A törökök természete ellentmondásosnak nevezhető. Összefügg a történelemmel és a modern valósággal. A törökök ősei nagy hódítók voltak, Isztambul Konstantinápoly volt - a Római Birodalom egyik legfontosabb városa, és most Törökországban társadalmi egyenlőtlenség uralkodik. Sok lakos nagyszerűnek nevezi az országot, de megértik, hogy az emberek nehéz életet élnek. Vannak gazdagok és sok szegény ember.
A törökök nem nagyon szeretnek vitatkozni, mert a veszekedés a kapcsolatok megszakadásához vezethet. Vannak, akik meglehetősen naivak, ezért a hízelgő és őszintétlen embereket a közelükbe engedik. Önkritikus lévén az emberek nem tűrik a kritikát, de mindig szeretik a jó vicceket.
Egy török számára az egyik legellenszenvesebb jelenség a nyomás. Hiába csinál valamit rosszul, nem lehet szidni. Feltétlenül meg kell dicsérned és el kell magyaráznod, hogy próbáld meg jobban. A törökök a bizalmat tartják a legértékesebbnek egy kapcsolatban. Az ellenkező állítása ellenérzést válthat ki.
A törökök gyakran nem hajlandók beismerni bűnösségüket, a rossz viselkedést az ördögnek tulajdonítják. Például, ha valaki elhamarkodottan vásárol, majd szemrehányást tesz magának, akkor biztosan hallani fogja tőle, hogy mindez a gonosz szellemek hibája.
A törökök időérzéke nem létezik. Nem nevezhetők pontosnak, pedánsnak, hatékonynak. Gyakori dolog a megbeszélésről késés, az üzlet elhalasztása, a megbeszélt időpontnál későbbi érkezés. A törökök gyakran halogatják. Ennek eredményeként holnap holnaputánba fordulnak, a holnapután pedig azt jelenti, hogy egy héttel elhalasztják az ügyet.
A város ritmusa óriási hatással van az emberek életére és jellemére. A törökországi kisvárosokban az emberek nyugodtabbak és tisztelettel bánnak egymással. A nagyoknál gyakran lehet látni bolhapiacot, felhajtást, káromkodó embereket.

Egy élet

A törökök életmódját a valláshoz való ragaszkodás, a családhoz és a nőkhöz való viszony, a vendéglátás szokásai határozzák meg. Ez utóbbi fontos szerepet kap a mindennapi életben. Az emberek egy-két találkozás után meghívják egymást. Így a török bizalmat tanúsít. Minden bizonnyal bemutatja a rokonoknak és a családnak, vacsorával vagy teával vendégel meg. A nemzeti szokás megköveteli a vendégtől, hogy tegyen egy kölcsönös lépést.
A nőt a szerelem tárgyának tekintik. Ritkán lehet barát, kolléga, asszisztens. Az elmúlt évtized megtette a maga kiigazításait, így a török társadalomban találkozhatunk dolgozó nőkkel, még a közszolgálatban is.
A házasság előtti kapcsolatok tilosak, a polgári házasságot negatívan érzékelik. Szokás, hogy a törökök azonnal összeházasodnak, ha szeretitek egymást. Sőt, érzelmeket csak a saját otthona falain belül mutathat ki. A rendőrség szorosan figyelemmel kíséri az erkölcs betartását, így az utcán egy férfi és egy nő megcsókolása nem valószínű. A csalást súlyos bűnnek tekintik. Főleg a nőktől. Furcsa módon a férfiaknak megbocsáthatók az ilyen visszásságok. Ugyanakkor egy nőnek sok csodálója lehet, ami egyáltalán nem játszik a kezében. Eddig a házasságot kizárólag a szülők beleegyezésével kötik. Gyakran ők választják a vőlegény lányát. Az európaiasodás azonban fokozatosan megváltoztatja a török társadalmat és annak alapjait.
A törökök családszerkezete világos hierarchián alapul. A férjek, az apák a fő emberek. A fiatalabbak mindig engedelmeskednek az idősebbeknek. Az idősebb testvér szerepe hasonló az apa szerepéhez a fiatalabb nővérek és testvérek esetében. Az idősebb köteles védeni, tanítani, oktatni. A szülői nevelés arra utasítja a gyermeket, hogy keljen fel, amikor az apa belép a szobába. A gyerekeknek gyakran megtiltják a dohányzást szüleik jelenlétében.
A szépség fogalmai eltérnek az európaiaktól. A városokban megbecsülik a karcsú és ápolt lányokat, de vidéken egy nőnek erőre és kitartásra van szüksége, így a teltség teljesen természetes számára.
Férje családjában egy nő csak akkor részesül kellő tiszteletben, ha fiúgyermeket szül. Parancsot kap, hogy minden lehetséges módon mutasson tiszteletet férje szülei iránt, de első fia születésével minden megváltozik. Minél több fia van, annál magasabb a státusza.
Nem szokás a török férfiaktól kérkedni feleségük képességeivel. A gyengédség, a szeretet kimutatása egyenlő az intim kapcsolatokkal, ezért nem ajánlott a társadalomban megmutatni. Egy nő ne menjen egyedül szórakozóhelyekre.

kultúra

Törökország gazdag építészeti struktúrákban és terekben. Számos templom, egyetem, mecset, ősi templom található. Egy líciai város romjai, amelyek úgy tűnik, hogy hegyből emelkedtek ki, a mai napig jól megőrződnek. Európában nagy tiszteletnek örvendenek irodalmi művek török posztmodernisták. A múlt század 60-as évei óta megfigyelhető a színház népszerűsítése.
Az oszmánok a bizánciak technikai vívmányainak utódai voltak. Megőrizve tudásukat, minden lehetséges módon elkezdték gyarapítani felhalmozott tapasztalataikat. Ennek eredményeként jó néhány olyan egyetem van Törökországban, amelyek túlnyomórészt fizetős oktatást folytatnak. Sok fiatal számára elérhetőség jellemzi, a fejlődés a tudomány történeti, társadalmi, technikai, technológiai szféráját érinti.

Sajátosságok

Magas státuszt kapnak azok, akiknek van iskolázottsága és pénzük. A diploma megszerzése nagy segítség az életben. Egy tanult ember gyorsabban talál jól fizető állás, vágyott vőlegény lesz. Számos idegen nyelv ismerete tekintélyesnek számít.
Egy egyszerű török állampolgár arra törekszik, hogy "közelebb legyen Európához". Ez ruhákban, ízlésekben, vásárlásokban fejeződik ki. Drága autó, újszerű okostelefon, számítógép - ezek a dolgok egyértelműen jelzik az állapotot. Az elit legtöbb tagja szívesebben vitatkozik az európai irodalomról, moziról, és nyugati előadók zenéjét hallgatja.
A középosztály képviselői gyakrabban részesítik előnyben a nemzeti zenét, szerények az öltözékben, betartják a szokásokat, hagyományokat. Legtöbbjük képzett.
A vidéki lakosok korántsem mindig tudnak akadémián, egyetemen vagy más oktatási intézményben tanulni, gyermekkoruktól kezdve tanulnak írni és olvasni. Törökországban tisztelettel érzékelik a tudásszomjat.

Szövet

A törököknél kettős a hozzáállás a mindennapi ruhákhoz. A lakosság körében sok hétköznapi európai ruhába öltözött emberrel találkozhatunk. Vannak, akik az iszlám hagyományokat népviseletben tartják be.
A tartományi férfiak és nők meglehetősen szigorúak az öltözködésben, a városiak szabadabbak. Gyakori ruhatárelemek a kabát, nyakkendők, ingek. Minden öltözékben lakó közös jellemzője a visszafogottság. Nem szokás leleplező, figyelemfelkeltő ruhákat viselni.

Nemzeti ruha

Hagyományosan a legjobb ruhákat a szultánok első feleségei viselték. Az iszlám hitre áttért nők a következőket viselték:

feraju - széles ujjú pamut ingek;
háremnadrág típusú nadrágok;
fátylat viseltek a fejen, amely szinte teljesen eltakarta a vállával együtt.

Számos kutató úgy véli, hogy a gazdag lányok nem rejtették el az arcukat, míg a rabszolgáknak teljesen eltakarniuk kellett az arcukat.
A nem vallásos nők fustanella szoknyát viseltek, fejüket sállal takarták be, és ugyanazokat az ingeket használták felsőként. A férfiak inget, nadrágot, kamiont, pántot viseltek. A janicsárok (katonai) hasonló gardróbot használtak, de az ingüknek nem volt ujja, hogy ne akadályozza a mozgást.
Ezekkel a vonásokkal rendelkezett a török viselet egészen a 18. századig. Most egy kicsit könnyebbek lettek. Főleg a súlyosság szempontjából. A nők teljesen felfedhetik arcukat, és 1925 óta alkotmányos joguk van bármilyen ruhát viselni.

Étel

A török konyha tele van húsételekkel. A törökök szeretik a lisztet, az édességeket, sok zöldséget adnak az ételeikhez. A leggyakrabban használt olaj az olíva és a vaj.
A reggeli nagy figyelmet kap. Az étel szükségszerűen kíséri a kávét, és maga az étkezés svédasztalos formában kerül bemutatásra. A reggelit tartalmaznia kell friss zöldségek, sokféle sajt, olajbogyó, méhsejt és csirke tojás. A törökországi tükörtojást vajból, pirospaprikából és kolbászt adnak hozzá.
A kolbász főként pulyka-, marha-, csirkehúsból készül. Néha bogyó lekvár jön a méz helyére. Végül a reggelit frissen sült kenyérnek kell kísérnie. A kávé nem kötelező ital, fekete teával helyettesíthető.
Az első étel nagyon különbözik az európaiaktól. A hagyományos török leveseket gyakran pürésítik. Ugyanakkor a törökök azt mondják, hogy a levest inni kell, nem enni.
A lencselevest tartják a legnépszerűbbnek, amely a hüvelyesek széles körű elterjedéséhez kapcsolódik. Törökországban bármilyen lencsét használnak: piros, sárga, zöld. Hozzáadjuk a burgonyát, hagymát, sárgarépát. A lencselevest gyakran borssal és citromlé. Az ínyenceket mindenképpen érdekelni fogja a tejleves. Készítsen ételeket lisztből és joghurtból. A leves sűrű, fűszeres a borsnak, a fokhagymának és a hagymának köszönhetően.
A hús az országban meglehetősen drága. de húsételek népszerűek. A marha-, bárány-, borjúhús elterjedt. Gyakran találhat báránykebabot, amelyet közvetlenül az utcán árulnak. Egyébként elég sok fajta kebab létezik. Például a shish kebab rizst és kebabot tartalmaz, míg az adana darált hússal van töltve.
Változatlan Nemzeti étel A török konyha továbbra is pilaf. Általában olívaolajat, ritkábban vajat adnak hozzá. A kolbászimádók szeretni fogják a sujukot, ami egy lapított kolbász különféle fűszerekkel. Mindig sütik, gyakran adják a rántottához.
Hal is bőven van. A tenger gyümölcsei bőségesen láthatók. A törökök abból tanultak meg főzni halételek a kulináris művészet csodálatos darabjai. Az alján található a balyk ekmek, ami egyfajta halas szendvics, mindenféle kagyló különféle töltelékekkel. Éttermekben, street food standokon vagy közvetlenül a standokról szolgálják fel.
A török élvezet továbbra is népszerű édesség. A finomság cukorszirupból készül. A török öröm lehet rózsaszirom, pisztácia, földimogyoró, kókusz hozzáadásával. Ezt a remek csemegét először a szultánoknak mutatták be, most pedig Törökország minden lakosa és vendége számára elérhető.
A törökök szeretik a baklavát is, amely leveles tésztából készül. Ez egy meglepően ízletes, mézszirupba áztatott étel. A legjobb, ha cukrászdákban veszünk csemegét, ahol a baklava mindig friss.
Az édesszájúak értékelni fogják a lokmát - ezek olajban kisütött, cukorsziruppal vagy mézzel meglocsolt golyók.

Ünnepek

A török ünnepek a következőkre oszthatók:

vallási
népi
állapot.

Ünnepeket mindenhol megünnepelnek, és ezt nagyszabásúan teszik. Ennek szembetűnő példája az iszlám áldozati ünnep és a ramadán. A legfényesebb Mohamed karácsonya. Az ünnepet kivilágítások, tömeges népi imák, jókívánságok, boldogság, jócselekedetek, énekek és táncok kísérik.
Törökország fő ünnepe a Köztársaság napja. Sok törökországi lakos ünnepli, tüntetésekre jár, felvonulásokon vesz részt. Az ünnep október 29-re esik, és alig néhány nappal később ünneplik az Atatürk napját. Pont az ellenkezője a köztársaság napjának: sok szórakozóhely bezárt, mindenhol a Kemal tevékenységét tisztelő filmeket sugároznak.
Isztambul május 29-i elfoglalásának rekonstrukcióját tekintheti meg a fővárosban a város főterén. Az újjáépítéseket a bizánci főváros elfoglalásának ünnepéhez időzítik, amely Törökország történelmének rendkívül fontos eseménye.
Sok turista nagyon szereti a Tavaszi Fesztivált. Valóban rendhagyó nap ez, nemzeti táncokkal kísérve. Az emberek azt hiszik, hogy a Tavaszi Fesztiválon Khizir próféta leszáll a mennyből, teljesíti kívánságait. Mindenki, aki a hazatérés napjára készül, tegye rendbe a házat, tisztítsa meg az elméjét a rossz gondolatoktól. A csemegék készen állnak a tavaszra, a szegények megsegítésére, a kívánságok megfogalmazására.
Navruz előnyben részesítik az újévet. Az ünnepet március végén tartják. Ezen a napon szokás borral, kenyérrel, árpacsírával, pénzérmével körülvenni. Navruz alatt a szent tűz tiszteletét adják.
Sok hódító befolyásolta a török nép kialakulását. Később maguk is az őseik lettek hatalmas erő akinek sikerült legyőznie a nagy Bizáncot. A törökök most nehéz időket élnek át, de minden kilátásuk megvan a fejlődésre. A keleti és nyugati kereskedelmi kapcsolatok további erősítésével Törökország továbbra is jelentős kereskedelmi partner marad, és az emberek kultúrájának és turisztikai vonzerejének befolyása ráébreszti az embereket a világban betöltött fontos szerepére.

És hogy megtudja, milyen ételeket érdemes feltétlenül megkóstolnia Törökországban, nézze meg az alábbi videót. A török konyha 5 legnépszerűbb ételét mutatja be az európai turisták körében.

A 10. században az oguz törzsek egy része az Aral-tó vidékétől délkeletre költözött, és a helyi Samanida és Karakhanida dinasztiák vazallusai lettek. De fokozatosan az oguz törökök, kihasználva a helyi államok meggyengülését, létrehozták saját államalakulataikat - Afganisztánban a Gaznavidák és Türkmenisztánban a szeldzsukidák államát. Ez utóbbi lett a szeldzsukoknak is nevezett oguz törökök további terjeszkedésének epicentruma nyugatra - Iránba, Irakba és tovább Kis-Ázsiába.

Kis-Ázsia talán második legfontosabb népe a görögök után a térség török hódítása előtt az örmények voltak. Az örmény lakosság dominált Kis-Ázsia keleti és déli régióiban - Nyugat-Örményország, Kis-Örményország és Kilikia területén, a Földközi-tenger partjaitól a délnyugat-Kaukázusig és az iráni határoktól Kappadókiáig. A Bizánci Birodalom politikatörténetében az örmények is óriási szerepet játszottak, sok volt az örmény származású nemesi család. 867-től 1056-ig a macedón dinasztia uralkodott Bizáncban, amely örmény eredetű volt, és egyes történészek örmény dinasztiának is nevezik.

A kaukázusi népek jelenléte Anatóliában jelentősen megnőtt a kaukázusi háború után, amikor az észak-kaukázusi adyghe-circass, nakh-dagesztán és türk népek sok ezer képviselője az Oszmán Birodalomba költözött, nem akart orosz állampolgárságban élni. Így Törökországban számos cserkesz, abház, csecsen, dagesztáni közösség alakult, amelyek beolvadtak a török nemzetbe. A muhajirok egyes csoportjai, ahogy az észak-kaukázusi telepeseket nevezték, máig megőrizték etnikai identitásukat, mások szinte teljesen eltűntek a török környezetből, különösen, ha eredetileg török nyelveket beszéltek (kumyk, karacsájok és balkárok, nogaik, tatárok).
A harcias ubikhokat, az adyghe törzsek egyikét, teljes erővel az Oszmán Birodalomba telepítették. A kaukázusi háború óta eltelt másfél évszázadban az ubik teljesen feloldódtak a török környezetben, és az utolsó beszélő, Tevfik Esench halála után megszűnt az ubik nyelv, aki 1992-ben halt meg. 88. Az Oszmán Birodalom és a modern Törökország számos prominens államférfija és katonai alakja kaukázusi származású volt. Például Berzeg Mehmet Zeki pasa marsall nemzetisége szerint ubik, Abuk Ahmedpasa, az Oszmán Birodalom egyik katonai minisztere pedig kabard volt.

Görögország, Bulgária, Szerbia, Románia függetlenségének kikiáltása, és különösen az első világháború és az Oszmán Birodalom összeomlása után megkezdődött a türk és muszlim lakosság kitelepítése a Balkán-félsziget országaiból. Az úgynevezett. lakosságcserék, amelyek fő kritériuma a vallási hovatartozás volt. Kis-Ázsiából a keresztényeket a Balkánra, a muszlimokat a balkáni keresztény államokból Kis-Ázsiába űzték ki. Nemcsak nagyon sok balkáni török kényszerült Törökországba költözni, hanem a szláv és görög lakosság iszlám vallást valló csoportjai is. A legnagyobb az 1921-es görög-török lakosságcsere volt, melynek eredményeként Ciprusról, Krétáról, Epiruszról, Macedóniáról és más szigetekről, régiókról görög muszlimok költöztek Törökországba. Hasonló módon zajlott a törökök és iszlamizált bolgárok – pomákok Bulgáriából Törökországba történő áttelepítése. A törökországi görög és bolgár muszlim közösségek meglehetősen gyorsan asszimilálódtak, amihez hozzájárult a pomákok, a muszlim görögök és a törökök közötti nagy kulturális közelség, a több évszázados közös történelem és kulturális kapcsolatok jelenléte.

A modern török törvénykezés mindenkit töröknek tekint, aki török apától vagy török anyától született, így a „török” fogalmát kiterjeszti a vegyes házasságok utódaira is.

A ma Törökországnak nevezett terület valójában a Római (Bizánci) Birodalom területe, amelyet egykor a törökök elfoglaltak.
A törökök a 10. században keletkeztek Kazahsztán Urál területén. Kezdetben egy Kynyk nevű törzs volt, amely a Szír-darja partján élt, annak az Aral-tengerrel való összefolyásánál. A kynyk törzs még mindig a Kamystykol területen él, Nyugat-Kazahsztán Chapaevsky kerületében, és a Baibakty része. a Junior Zhuztól.
A kynyik a bedzsenei törzsi egyesülethez tartoztak, amelyet Oroszországban besenyőkként ismertek. 740-ben az egyik kazár uralkodó, Bulan feleségül vett egy zsidó nőt, áttért a judaizmusra, és felvette a zsidó Sabriel nevet. Kazária fő lakossága azonban pogány maradt, akik között fokozatosan gyökeret vert a mohamedanizmus, amelyet a horezmi prédikátorok terjesztettek el. A kazár zsidók azonnal adómentességet kaptak, és az adóteher teljes terhe a lakosság nem zsidó részére hárult. Az adóterhek olyan súlyosak voltak, hogy az emberek a sztyeppére menekültek, vagy önként kérték, hogy legyenek a zsidók rabszolgái. Természetesen egy ilyen kormányzat nem volt népszerű az őslakosok körében, és nem akart érdekeiért küzdeni, az első adandó alkalommal az ellenség oldalára állt át. Ezért Kazária zsidó kormánya kénytelen volt külföldi zsoldosokat bevetni az országon belüli rend fenntartására és a vazallus országok engedelmességére. A kazár hadsereg alapja a jövő ősei - a Nakh-Dagesztán nyelvek beszélői. A kazárok azonban, hogy megakadályozzák az összeesküvést és a puccsot, a hadsereget a mai Nyugat-Kazahsztán területén élő besenyők zsoldosaival kezdték hígítani. Az egyik ilyen különítmény parancsnoka egy bizonyos törzsi bek Seldzsuk Dukakovics Kynykov volt. Szeldzsuk József király bizalmát élvezte, hiszen 955-ben, 20 évesen áttért a zsidó vallásra.

Miután csapataink legyőzték a Kazár Kaganátust, a zsoldosok ingyen kenyérre találták magukat. A kazárokat szolgáló besenyők megtámadták Oroszországot. 968-ban a besenyők ostrom alá vették Kijevet, de vereséget szenvedtek. 970-ben a mi oldalunkon részt vettek az árkadiopoli csatában, de az orosz-bizánci béke megkötése után (971. július) új orosz-besenyő konfliktus kezdett kibontakozni. 972-ben Kuri herceg besenyői megölték Szvjatoszlav Igorevics nagyherceget a Dnyeper-zuhatagnál, és tálat készítettek a koponyájából. A 90-es években Oroszország és a besenyők viszonya újból megromlott. nagyherceg Vlagyimir 992-ben legyőzte őket Trubezsnél, de 996-ban maga is vereséget szenvedett tőlük Vasziljev közelében. Vlagyimir erődöket épített a sztyeppei határon figyelmeztető rendszerrel, hogy hatékonyan leküzdje a besenyő inváziókat. Szeldzsuk is muszlimnak vallotta magát, és különítményével a Khorezmshah Abu-Abdallah Muhammad elfogadta, hogy muqaddam rangban szolgáljon. A mai Kazahsztán Kyzil-Orda régiójában található Dzsend városát és környékét átadták neki élelmezés céljából. Szeldzsuk megkapta a jogot, hogy kirabolja az ellenőrzött területek lakosságát, és vállalta a horezmi határ rábízott szakaszának védelmét.

995-ben az Afrigid-dinasztia utolsó Khorezmshah-ját, Abu-Abdallah Muhammadot elfogta és megölte Urgench emírje, Mamun ibn-Muhammad. Horezm Urgencs uralma alatt egyesült. 1017-ben Horezmot Mahmud Gaznevi szultánnak rendelték alá. A szeldzsuk különítmény ekkorra már nagy sereggé nőtte ki magát, melynek hadtestét a szeldzsuk Izrael legidősebb fiai és Mihály, valamint a fiatalabb Musa, Juszuf és Yunus irányították, akik az iszlám felvétele után születtek. szeldzsuk. Mivel Horezm elfoglalásakor Szeldzsuk fiai nem támogatták az egykori uralkodót, és elismerték Mahmud Gaznevi hatalmát, az utóbbi kormányzói tisztségeket kezdett elosztani Szeldzsuk fiai és unokái között. 1035-ben azonban a kynykok, akiket az iráni nyelvű Horezmben türkméneknek hívtak, Szeldzsuk unokája, Togrulbek Mihajlovics, testvére, Daud (Dávid) és nagybátyjuk, Musa Seljukovich vezetésével elhagyták Horezmet. Átkeltek az Amudarján, és a modern Türkmenisztán területén telepedtek le. Mahmud utódja, Gaznevi Masud, attól tartva, hogy elveszíti Khorasant, a nyáron a türkmének ellen indította hadseregét. A türkmének lesben verték és legyőzték a szultán seregét.

1043-ban a türkmének elfoglalták magát Horezmot, valamint szinte egész Iránt és Kurdisztánt. 1055-ben Bagdadot és egész Irakot elfoglalták a türkmének. Alp-Arszlán szultán, Torgul unokaöccse, aki 1063. szeptember 4-én halt meg, 1063-72-ben uralkodott, Örményország meghódítása (1064), a bizánciak pedig vereséget szenvedtek Manzikertnél (1071). Ebben a csatában az egyik bizánci parancsnok, Andronicus Duka, kijelentve, hogy a császár meghalt, dezertált a csatatérről, aminek következtében a csata elveszett, és a bizánci római IV. Diogenész császárt Alp-Arszlán elfogta. Egy héttel később Alp-Arszlan szabadon engedte azzal a feltétellel, hogy a szeldzsuk foglyokat kiadja és egymillió aranyat fizet.

Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött Kis-Ázsia, vagyis annak a területnek a meghódítása, amely ma Törökország ázsiai részét képviseli. Ez a terület Rómához tartozott, és több római provinciát alkotott - Ázsia, Bithynia, Pontus, Lycia, Pamphylia, Kilikia, Kappadókia és Galácia. A Római Birodalom felosztása után Kis-Ázsia a Keletrómai Birodalom része volt. Kis-Ázsiát 1071-től 1081-ig a törökök elfoglalták, főként már Alp Arszlán fia és utódja, Melik Shah alatt. A szeldzsuk törökök állama Melik Shah szultán (1072-92) alatt érte el legnagyobb politikai hatalmát. Alatta Grúzia és a közép-ázsiai Karakhanid állam a törökök alárendeltségébe került.

A szeldzsuk állam összeomlása után a tatár-mongolok csapásai alatt Kis-Ázsiában a Római Rum türk nevéből továbbra is fennmaradt a Rumi Szultánság. Az állam kezdeti központja Nicaea volt, 1096-tól a fővárost Konya városába költöztették, ezért is szokták irodalmunkban a Rum Szultánságot Konyának nevezni. A feudális viszályok és a mongolok inváziója következtében a Konya Szultánság a 14. század elejére számos beylikre bomlott fel. Oszmán bég uralkodott az egyik ilyen beylikben. 1299-ben kivált a rumi szultánságtól, majd 1302-ben legyőzte a George Muzalon parancsnoksága alatt álló bizánci csapatokat.Bizánc elvesztette tényleges uralmát Bithynia vidéki területei felett, amely a további ostromok során elvesztette a maradékot is. elszigetelt erődök. A vereség a keresztény lakosság tömeges kivándorlását idézte elő, ami megváltoztatta a térség demográfiai helyzetét. Az oszmánok Bithynia meghódítása azonban fokozatosan ment végbe, és 1337-ben elfoglalták az utolsó bizánci erődöt, Nikomédiát. Osman utolsó hadjárata, mielőtt az öregségbe halt volna, a bizánciak ellen irányult Bursa városában. I. Oszmán halála után az Oszmán Birodalom ereje kezdett elterjedni a Földközi-tenger keleti részén és a Balkánon.

1352-ben az oszmánok, miután átkeltek a Dardanellákon, először önállóan tették meg lábukat európai földre, elfoglalva a stratégiailag fontos Tsimpu erődöt. A keresztény államok elszalasztották a kulcsmomentumot, hogy egyesítsék és kiűzzék a törököket Európából, majd néhány évtized után, kihasználva a Bizánci polgári viszályokat, a bolgár királyság széttöredezettsége, az oszmánok megerősödve és megtelepedve, elfoglalta Trákia nagy részét. 1387-ben, az ostrom után a törökök elfoglalták a birodalom Konstantinápoly utáni legnagyobb városát, Szalonikit.

A gyorsan hatalomra jutó, határainak nyugati és keleti kiterjesztéséért sikeresen küzdő török állam régóta törekedett Konstantinápoly meghódítására. 1396-ban I. Bajazid oszmán szultán csapatait a nagy város falai alá vezette, és hét évre elzárta a szárazföldtől, de Bizáncot megmentette Timur emír török birtokai elleni támadás. 1402-ben a törökök megsemmisítő vereséget szenvedtek tőle Ankarában, ami fél évszázaddal késleltette Konstantinápoly újabb nagy ostromát. A törökök többször megtámadták Bizáncot, de ezek a török államban uralkodó dinasztikus konfliktusok miatt kudarcot vallottak. Az 1423-as hadjárat tehát félbeszakadt, amikor II. Murád szultán feloldotta a város ostromát a hátában felkelésekről szóló pletykák és az udvari intrikák fokozódása miatt.
1451-ben II. Mehmed került hatalomra az Oszmán Szultánságban, aki a trónért vívott harcban megölte testvérét. 1451-1452 telén. Mehmed erődöt kezdett építeni a Boszporusz legkeskenyebb pontján, így elvágva Konstantinápolyt a Fekete-tengertől. Bizánci követeket, akiket Konstantin küldött, hogy kiderítsék az épület rendeltetését, válasz nélkül visszaküldték; újra elküldve elfogták és lefejezték. Ez de facto hadüzenet volt. A Rumelihisar erőd vagy Bogaz-kesen (törökül - „szoros átvágása”) 1452 augusztusára készült el, és a rá telepített bombázók tüzelni kezdtek a Boszporuszon át a Fekete-tengerig és vissza közlekedő bizánci hajókra. II. Mehmed az erőd felépítése után először közelítette meg Konstantinápoly falait, de három nappal később visszavonult.
1452 őszén a törökök betörtek a Peloponnészoszra, és megtámadták Konstantin császár testvéreit, hogy ne tudjanak a főváros segítségére menni (Sfrandisi György, "Nagy krónika" 3; 3). 1452-1453 telén az előkészületek megkezdték magát a várost is. Mehmed parancsot adott a török csapatoknak, hogy foglalják el az összes római várost a trák tengerparton. Úgy vélte, hogy a város elfoglalására tett korábbi kísérletek kudarcot vallottak az ostromlók tengeri támogatása miatt. 1453 márciusában a törököknek sikerült elfoglalniuk Mesemvriát, Achelont és a Pontuson található egyéb erődítményeket. Szilimvrát ostrom alá vették, a rómaiakat sok helyen blokád alá vették, de továbbra is birtokolták a tengert, és hajóikon pusztították a török partokat. Március elején a törökök tábort ütöttek a falak mellett

Konstantinápolyban, és áprilisban kezdődött ásatás a város ostroma által. Április 5-én a török hadsereg nagy része megközelítette a fővárost. Április 6-án Konstantinápolyt teljesen blokkolták.
Április 9-én a török flotta megközelítette az Aranyszarut elzáró láncot, de visszaverték és visszatértek a Boszporuszhoz. Április 11-én a törökök nehéztüzérséget összpontosítottak a Lykos folyó medre fölötti falra, és megkezdték a 6 hétig tartó bombázást. Május 16-án a törökök elkezdtek ásni a falak alatt a Blachernae negyed közelében, ugyanakkor hajóik május 16-án és 17-én trombita- és dobszóra, május 21-én pedig az Aranyszarvnál közelítették meg a láncot. , megpróbálták felhívni magukra a figyelmet, hogy elrejtsék az alagút zaját a görögök elől, de a rómaiaknak ennek ellenére sikerült ásást találniuk, és ellenásásokat kezdtek. A földalatti bányaháború az ostromlott javára végződött, felrobbantották és vízzel elöntötték a törökök által ásott járatokat. 1453. május 29-én hosszas ostrom után a város elesett. Konstantinápoly az Oszmán Birodalom fővárosa lett.
IX. Palaiologosz Konstantin császár egyszerű harcosként rohant csatába, és meghalt. Örököse bátyja, Foma, akinek leánya, Fominicsna Szofja lett III. Iván nagyhercegünk felesége. 1490-ben bátyja, Andrej érkezett Moszkvába, aki apja halála után a bizánci trón örököse lett, és a trón jogait vejének ruházta át. Lánya, Mária feleségül vette a Vereisk-féle herceg kormányzóját, Vaszilij Mihajlovics Udalgot, aki III. Iván Vasziljevics moszkvai nagyherceg másodunokatestvére volt.