Mimpi yang tidak ada gunanya. Mimpi yang tidak masuk akal (Tolstoy) Akhir-akhir ini suara-suara terdengar

[MIMPI TANPA TAHU]

Pada 17 Januari tahun ini, 1895, perwakilan Rusia dari kaum bangsawan dan zemstvo dari semua 70-an provinsi dan wilayah Rusia berkumpul di St. Petersburg untuk memberi selamat kepada kaisar muda Rusia yang baru, yang telah menggantikan ayahnya yang telah meninggal.

Beberapa bulan sebelum keberangkatan perwakilan di semua provinsi Rusia, selama beberapa bulan persiapan intensif untuk ucapan selamat ini berlangsung: pertemuan darurat diadakan, mereka mengusulkan, memilih, tertarik; mereka datang dengan bentuk alamat yang setia, berdebat, menemukan hadiah untuk persembahan, berdebat lagi, mengumpulkan uang, memesan, memilih orang-orang beruntung yang seharusnya pergi dan memiliki kebahagiaan untuk secara pribadi mengirimkan alamat dan hadiah; dan, akhirnya, orang kadang-kadang melakukan perjalanan beberapa ribu mil dari seluruh Rusia dengan hadiah, seragam baru, pidato yang disiapkan, dan harapan yang menggembirakan untuk melihat raja, ratu, dan berbicara dengan mereka.

Dan semua orang tiba, berkumpul, melaporkan, menampakkan diri kepada menteri untuk keduanya, menjalani semua cobaan yang mereka jalani, akhirnya menunggu hari khusyuk dan datang ke istana dengan hadiah mereka. Berbagai kurir, bendahara, pengacau, pembawa acara, antek, ajudan, dll. menangkap mereka, memimpin mereka, melihat mereka pergi, mengatur mereka, dan, akhirnya, momen khusyuk datang, dan semua ratusan ini, kebanyakan tua, keluarga, berambut abu-abu, dihormati di tengah-tengah mereka, orang-orang membeku dalam antisipasi.

Dan kemudian pintu terbuka, seorang pemuda kecil berseragam masuk dan mulai berbicara, melihat ke topi, yang dipegangnya di depannya dan di mana dia telah menulis pidato yang ingin dia katakan. Pidato tersebut adalah sebagai berikut.

[“Saya senang melihat perwakilan dari semua kelas yang telah berkumpul untuk menyatakan perasaan setia. Saya percaya pada ketulusan perasaan ini, yang melekat pada setiap orang Rusia sejak dahulu kala. Tetapi saya tahu bahwa baru-baru ini dalam beberapa pertemuan zemstvo, suara-suara orang yang terbawa oleh mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvo dalam masalah administrasi internal telah terdengar. Biarkan semua orang tahu bahwa, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan rakyat, saya akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti almarhum ayah saya yang tak terlupakan menjaganya.

Ketika raja muda mencapai titik dalam pidatonya di mana dia ingin mengungkapkan gagasan bahwa dia ingin melakukan segalanya dengan caranya sendiri dan tidak ingin siapa pun untuk tidak hanya membimbingnya, tetapi bahkan memberikan nasihat, mungkin perasaan yang terdalam, bahwa pikiran ini buruk dan bahwa bentuk ekspresinya tidak senonoh, dia menjadi bingung dan, untuk menyembunyikan rasa malunya, mulai berteriak dengan suara melengking dan pahit.

Apa itu? Mengapa menghina semua orang yang baik hati ini?

Dan itu terjadi di beberapa provinsi: Tver, terutama Tver, Tula, Ufa, dan beberapa Zemstvo lainnya di alamat mereka, penuh dengan segala macam kebohongan dan sanjungan yang tidak masuk akal, mengisyaratkan dengan kata-kata yang paling gelap dan samar bahwa itu akan baik untuk Zemstvo menjadi orang yang seharusnya dalam arti dan untuk apa itu didirikan, yaitu, untuk memiliki hak untuk menarik perhatian raja tentang kebutuhannya. Untuk petunjuk ini dari orang-orang tua, cerdas, berpengalaman yang ingin memungkinkan tsar untuk mengelola negara dengan cara yang masuk akal, karena tanpa mengetahui bagaimana orang hidup, apa yang mereka butuhkan, tidak mungkin untuk mengendalikan orang - dengan kata-kata ini Tsar muda, yang tidak mengerti apa-apa baik dalam manajemen maupun dalam hidup, menjawab bahwa ini adalah mimpi yang tidak berarti.

Ketika pidato berakhir, ada keheningan. Tetapi para abdi dalem memotongnya dengan teriakan "hore", dan hampir semua yang hadir juga berteriak "hore".

Setelah itu, semua perwakilan pergi ke katedral dan kebaktian syukur disajikan di sana. Beberapa dari mereka yang pernah ke sini mengatakan mereka tidak bersorak dan pergi ke katedral; tetapi jika ada, maka jumlahnya sedikit, dan mereka yang tidak meneriakkan "Hore" dan tidak pergi ke katedral tidak mengumumkannya di depan umum; jadi tidak adil untuk mengatakan bahwa semua atau sebagian besar perwakilan dengan gembira menyambut pidato kasar tsar dan pergi ke katedral untuk mengucapkan doa syukur karena tsar menghormati mereka dengan ucapan selamat dan hadiah untuk memanggil anak laki-laki bodoh.

4 bulan berlalu, dan baik raja merasa perlu untuk menarik kembali kata-katanya, maupun masyarakat menyatakan kecaman atas tindakannya (kecuali untuk satu anonim huruf). Dan seolah-olah semua orang memutuskan bahwa memang seharusnya begitu. Dan para utusan terus melakukan perjalanan dan menjadi jahat, dan tsar juga menerima kekejaman mereka begitu saja.

Tidak hanya semuanya kembali ke posisi semula, semuanya memasuki situasi yang jauh lebih buruk dari sebelumnya. Tindakan raja muda yang ceroboh, berani, dan kekanak-kanakan itu menjadi fait accompli; masyarakat, seluruh masyarakat Rusia, menelan penghinaan, dan pelaku memiliki hak untuk berpikir (jika dia tidak berpikir, maka dia merasa) bahwa masyarakat itu berharga, bahwa begitulah seharusnya diperlakukan, dan sekarang dia dapat mencoba bahkan ukuran tertinggi dari penghinaan dan penghinaan masyarakat.

Episode 17 Januari adalah salah satu momen ketika kedua belah pihak, memasuki pertarungan di antara mereka sendiri, mencoba satu sama lain, dan hubungan baru terjalin di antara mereka.

Seorang pria pekerja yang kuat bertemu dengan seorang anak laki-laki yang lemah, seorang barchuk, di pintu. Setiap orang memiliki hak yang sama untuk pergi lebih dulu, tetapi kemudian seorang anak laki-laki yang kurang ajar, seorang barchuk, mendorong seorang pekerja yang masuk ke dadanya dan berteriak dengan kurang ajar: "Minggir, sampah seperti itu!"

Momen ini sangat menentukan: akankah pekerja itu dengan tenang mengambil tangan anak itu, berjalan di depannya dan dengan tenang berkata: "Tidak baik melakukan ini, sayang, aku lebih tua darimu, dan jangan lakukan itu di depanmu. .” Atau dia akan tunduk, mengalah dan melepas topinya dan meminta maaf.

Hubungan lebih lanjut dari orang-orang ini dan keadaan pikiran moral mereka bergantung pada momen ini. Dalam kasus pertama, anak laki-laki akan sadar, menjadi lebih pintar dan lebih baik, dan pekerja lebih bebas dan lebih berani; dalam kasus kedua, anak laki-laki yang kurang ajar akan menjadi lebih kurang ajar dan pekerja tersebut bahkan lebih tunduk.

Tabrakan yang sama terjadi antara masyarakat Rusia dan tsar, dan berkat kecerobohannya, tsar muda membuat langkah yang ternyata sangat bermanfaat baginya dan tidak menguntungkan bagi masyarakat Rusia. Masyarakat Rusia menelan penghinaan itu, dan bentrokan itu diselesaikan demi tsar. Sekarang dia harus menjadi lebih berani dan akan sepenuhnya benar jika dia semakin membenci masyarakat Rusia; Masyarakat Rusia, setelah mengambil langkah ini, mau tidak mau akan mengambil langkah lebih jauh ke arah yang sama dan menjadi lebih tunduk dan mendasar. Dan itu terjadi. 4 bulan telah berlalu, dan tidak hanya tidak ada protes, tetapi semua orang bersiap dengan penuh semangat untuk penerimaan tsar di Moskow, untuk penobatan dan hadiah ikon baru dan segala macam omong kosong, dan di surat kabar mereka memuji keberanian tsar, yang membela kuil rakyat Rusia - otokrasi. Bahkan ada seorang penulis yang mencela tsar karena terlalu lembut menanggapi keberanian orang-orang yang berani mengisyaratkan bahwa untuk mengendalikan orang, seseorang harus tahu bagaimana mereka hidup dan apa yang mereka butuhkan; dan apa yang harus dikatakan: bukan "mimpi tanpa arti", tetapi perlu untuk meledak seperti guntur terhadap mereka yang berani melanggar batas otokrasi - kuil orang-orang Rusia.

Di surat kabar asing (Times, Daily News, dll.) ada artikel yang menyatakan bahwa bagi orang lain, kecuali Rusia, pidato seperti itu oleh penguasa akan menyinggung, tetapi kami, Inggris, tidak dapat menilai ini dari sudut pandang kami sendiri. pandangan : Rusia menyukainya dan mereka membutuhkannya.

4 bulan berlalu, dan di kalangan masyarakat Rusia yang terkenal, yang disebut lebih tinggi, ada pendapat bahwa tsar muda itu melakukannya dengan sangat baik, seperti yang seharusnya dia lakukan. "Bagus Nicky," sepupunya yang tak terhitung jumlahnya berkata tentang dia, "bagus Nicky, begitulah seharusnya."

Dan jalan hidup dan manajemen berjalan tidak hanya dengan cara lama, tetapi lebih buruk dari cara lama: penganiayaan kejam yang tidak masuk akal terhadap orang-orang Yahudi, sektarian; tautan yang sama tanpa percobaan; pengambilan anak yang sama dari orang tuanya; tiang gantungan yang sama, kerja keras, eksekusi; penyensoran yang sama, konyol sampai ke titik kelucuan, melarang segala sesuatu yang diinginkan sensor atau bosnya; kebodohan dan korupsi rakyat yang sama.

Keadaannya adalah ini: ada negara bagian besar dengan populasi lebih dari 100 juta orang, dan negara bagian ini dikendalikan oleh satu orang. Dan orang ini diangkat secara acak, bukan hanya dari orang-orang terbaik dan paling berpengalaman, yang paling berpengalaman dan mampu memerintah, tetapi orang yang sebelumnya lahir dari orang yang sebelumnya memerintah negara diangkat. Dan karena orang yang sebelumnya memerintah negara juga ditunjuk secara acak berdasarkan hak kesulungan, sama seperti pendahulunya, dan hanya leluhur mereka semua yang menjadi penguasa, karena ia mencapai kekuasaan baik melalui pemilihan, atau dengan bakat luar biasa, atau, seperti yang digunakan sebagian besar, dengan fakta bahwa dia tidak berhenti pada penipuan dan kekejaman apa pun, ternyata bukan orang yang mampu ini yang menjadi penguasa 100 juta orang, tetapi cucu dan keturunan dari orang yang, dengan kemampuan luar biasa atau kekejaman, atau keduanya, bersama-sama, seperti yang paling sering terjadi, mencapai kekuasaan - bahkan jika keturunan ini tidak memiliki kemampuan sedikit pun untuk mengelola, tetapi akan menjadi orang yang paling bodoh dan sampah. Situasi ini, jika Anda melihatnya secara langsung, tampaknya benar-benar mimpi yang tidak berarti.

Tidak ada orang yang berakal akan duduk di kereta jika dia tidak tahu bahwa pengemudi tahu cara mengemudi, dan di kereta api jika pengemudi tidak tahu cara mengemudi, tetapi hanya putra seorang kusir atau pengemudi, yang pernah, menurut bagi sebagian orang, tahu cara mengemudi; dan tetap tidak melaut dengan kapal uap dengan seorang nakhoda yang haknya untuk mengemudikan kapal hanya terdiri dari kenyataan bahwa dia adalah keponakan buyut dari orang yang pernah mengemudikan kapal itu. Tidak seorang pun yang berakal akan mempercayakan dirinya dan keluarganya ke dalam tangan kusir, masinis, kapten, dan kita semua hidup di negara yang diatur, dan tanpa batas, oleh putra dan keponakan seperti itu, bukan hanya bukan penguasa yang baik, tetapi dalam praktiknya telah menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengelola orang. Posisi ini benar-benar sama sekali tidak berarti dan hanya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ada suatu masa ketika orang-orang percaya bahwa para penguasa ini adalah semacam makhluk khusus, supernatural, atau yang diurapi yang dipilih oleh Tuhan, yang tidak dapat dilanggar. Tetapi di zaman kita—ketika tidak ada yang percaya pada panggilan supernatural dari orang-orang ini untuk berkuasa, tidak ada yang percaya pada kekudusan urapan dan keturunan, ketika sejarah telah menunjukkan kepada orang-orang bagaimana orang-orang yang diurapi ini digulingkan, diusir, dan dieksekusi—ini Posisi tidak memiliki pembenaran, apalagi jika kita menganggap bahwa kekuasaan tertinggi diperlukan, maka hereditas kekuasaan tersebut menyelamatkan negara dari intrik, gejolak, bahkan perselisihan sipil, yang tidak dapat dihindari dengan pemilihan penguasa tertinggi yang berbeda. , dan bahwa kekacauan dan intrik akan merugikan rakyat lebih banyak dan lebih keras daripada ketidakmampuan, kebejatan dan kekejaman penguasa dengan warisan, jika ketidakmampuan mereka ditutupi dengan partisipasi perwakilan rakyat, dan kebejatan dan kekejaman mereka akan disimpan di dalam batas yang ditentukan oleh kekuatan mereka.

Dan untuk keinginan keinginan-keinginan ini - tidak dapat dipisahkan dari keturunan kekuasaan - partisipasi dalam urusan pemerintahan dan pembatasan kekuasaan (walaupun keinginan-keinginan ini tersembunyi di bawah lapisan tebal sanjungan yang paling kasar), tsar muda menjawab keinginan-keinginan ini. dengan tekad dan keangkuhan: “Saya tidak menginginkannya, saya tidak akan membiarkannya. saya sendiri."

Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan sesuatu yang tak tertahankan baginya. Para penatua ingin membantunya, melakukan untuknya apa yang tidak dapat dia lakukan, tetapi anak itu berubah-ubah, berteriak dengan suara melengking: "Aku sendiri, diriku sendiri" - dan mulai melakukan; dan kemudian, jika tidak ada yang membantunya, maka segera anak itu sadar, karena dia membakar dirinya sendiri, atau jatuh ke dalam air, atau hidungnya patah dan mulai menangis. Dan ketentuan anak untuk melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan adalah, jika tidak berbahaya, maka instruktif baginya. Tetapi masalahnya adalah bahwa dengan anak seperti itu selalu ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang memimpin tangan anak itu dan melakukan untuknya apa yang ingin dia lakukan sendiri, dan dia bersukacita, membayangkan apa yang telah dia lakukan sendiri - dan dia sendiri tidak belajar yang lain. hal. sering merugikan.

Diyakini dan diasumsikan bahwa raja mengatur urusan negara; tetapi bagaimanapun, ini hanya dipertimbangkan dan diasumsikan: seorang raja tidak dapat mengelola urusan negara, karena urusan ini terlalu rumit, dia hanya dapat melakukan apa pun yang dia suka sehubungan dengan urusan yang sampai padanya, dan dapat menunjuk untuk dirinya sendiri asisten. mereka yang dia suka; dan dia tidak dapat mengatur urusan karena itu sama sekali tidak mungkin bagi satu orang. Mereka benar-benar memerintah: menteri, anggota berbagai dewan, direktur dan semua jenis bos. Orang-orang masuk ke menteri dan kepala ini bukan karena prestasi, tetapi dengan intrik, intrik, kebanyakan perempuan, dengan koneksi, kekerabatan, kepatuhan dan kebetulan. Penyanjung dan pembohong yang menulis artikel tentang kuil otokrasi, tentang fakta bahwa bentuk ini (bentuk paling kuno yang ada di antara semua bangsa) adalah milik suci khusus rakyat Rusia, dan bahwa tsar harus memerintah rakyat tanpa batas, tetapi , sayangnya, tidak satupun dari mereka menjelaskan bagaimana otokrasi harus beroperasi, bagaimana tepatnya tsar sendiri, sendirian rakyatnya, harus dan dapat memerintah. Di masa lalu, ketika Slavofil mengkhotbahkan otokrasi, mereka mengkhotbahkannya secara tak terpisahkan dari Zemsky Sobor, dan kemudian, tidak peduli seberapa naifnya mimpi Slavofil (yang telah melakukan banyak kejahatan), jelas bagaimana tsar otokratis seharusnya memerintah, yang belajar dari dewan kebutuhan dan kehendak rakyat. Tapi bagaimana bisa seorang raja memerintah sekarang tanpa dewan? Seperti kokan khan? Ya, ini tidak mungkin, karena di Kokan Khanate semua kasus dapat dipertimbangkan dalam satu pagi, dan di Rusia di zaman kita, untuk memerintah negara, diperlukan sepuluh ribu keputusan setiap hari. Siapa yang menyediakan solusi ini? pejabat. Siapa saja pejabat-pejabat ini? Ini adalah orang-orang yang, untuk mencapai tujuan pribadi mereka, merangkak ke dalam kekuasaan dan hanya dibimbing oleh fakta bahwa mereka menerima lebih banyak uang. Baru-baru ini, orang-orang di Rusia ini telah jatuh ke tingkat signifikansi moral dan intelektual sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak secara langsung mencuri, seperti mereka yang diekspos dan diusir, mereka bahkan tidak tahu bagaimana berpura-pura bahwa mereka sedang mengejar sesuatu yang sama. kepentingan negara, mereka hanya berusaha selama mungkin untuk menerima gaji, tempat tinggal, perjalanan. Jadi bukan kekuasaan otokratis yang mengatur negara, - seseorang yang istimewa, suci, bijaksana, tidak fana, dihormati oleh rakyat - tetapi pada kenyataannya sekelompok pejabat serakah, licik, tidak bermoral yang telah mengikatkan diri pada seorang anak laki-laki yang tidak mengerti apa-apa dan tidak dapat memahami siapa yang diberitahu bahwa dia dapat mengatur dengan sempurna sendiri. Dan dia dengan berani menolak partisipasi apa pun dalam pengelolaan perwakilan rakyat dan berkata: "Tidak, saya sendiri."

Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya oleh tsar otokratis yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena Slavofil sejati ingin mempersembahkan tsar kepada kita, tetapi kita diperintah oleh beberapa lusin dari orang-orang yang paling tidak bermoral, licik, tentara bayaran, tidak hanya memiliki untuk diri mereka sendiri tidak, seperti sebelumnya, kelahiran bangsawan, atau bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, dll, bersaksi tentang ini, tetapi dikendalikan oleh mereka yang diberkahi dengan kemampuan biasa-biasa saja dan kehinaan, di mana hanya, seperti yang benar-benar didefinisikan Beaumarchais, seseorang dapat mencapai tempat kekuasaan tertinggi: Mediocre et rampant, et on parvient, tout. Mentaati dan mentaati satu orang, yang ditempatkan pada kedudukan khusus sejak lahir boleh saja, tetapi mentaati dan mentaati orang-orang, teman-teman kita, di depan mata kita, naik ke tempat tertinggi dengan berbagai kekejaman dan kekejian adalah suatu penghinaan dan penghinaan. sesuatu dan merebut kekuasaan. Adalah mungkin untuk dengan enggan mematuhi Ivan the Terrible dan Peter the Third, tetapi untuk mematuhi dan memenuhi kehendak Malyuta Skuratov dan kopral Jerman, favorit Peter III, adalah hal yang memalukan.

Tetapi bahkan ini bisa ditanggung jika itu hanya masalah penghinaan diri sendiri. Tapi, sayangnya, ini bukan satu-satunya. Mustahil memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat dan tidak merusak dan membodohi mereka semakin banyak, semakin tidak sempurna bentuk pemerintahan, semakin sedikit penguasa mengungkapkan kehendak rakyat. Dan karena pemerintah kita adalah yang paling tidak masuk akal dan jauh dari mengungkapkan kehendak rakyat, maka pemerintah kita membutuhkan upaya aktivitas yang paling besar untuk membodohi dan merusak rakyat. Dan kebodohan dan korupsi rakyat ini, yang terjadi dalam skala yang begitu besar di Rusia, tidak boleh ditanggung oleh orang-orang yang melihat sarana dari kebodohan dan korupsi ini serta konsekuensinya.

Catatan

SEJARAH TULISAN DAN PERCETAKAN

Pidato Nicholas II di hadapan perwakilan zemstvo pada 17 Januari 1895 membuat kesan negatif yang tajam pada Tolstoy, yang jelas dari entrinya di Diary pada 29 Januari tahun ini: “Sebuah peristiwa penting, yang, saya khawatir, tidak akan tetap tanpa konsekuensi bagi saya, ini adalah pidato kurang ajar penguasa” (vol. 53, hal. 4).

Tolstoy, yang tinggal di Moskow selama musim dingin 1894-95, menunjukkan minat besar terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi sehubungan dengan pidato raja. Jadi, pada 19 Januari 1895, dalam buku harian SA Tolstoy, tertulis bahwa di editor "Pemikiran Rusia" Tolstoy VA Goltsev "membaca alamat Tver dan petisi yang diajukan kepada penguasa baru" ("Diaries of SA Tolstoy. 1891 — 1897", M. 1929, hlm. 102); dan 26 Januari: “Sekarang sudah lewat jam satu pagi. Lyovochka pergi untuk beberapa pertemuan, dikumpulkan oleh Pangeran. Dmitry Shakhovsky, saya tidak tahu tentang apa” (ibid., hlm. 103).

Tolstoy menghadiri pertemuan yang diadakan atas prakarsa D. I. Shakhovsky dan terdiri dari perwakilan intelektual liberal Moskow, di mana Tolstoy diminta untuk berbicara di pers asing atas nama intelektual Rusia dengan protes terhadap pidato Nicholas II. Tolstoy, meskipun dia tidak menolak untuk memenuhi permintaan pertemuan, “mengatakan bahwa pidatonya tidak akan memiliki efek yang diinginkan, karena protesnya akan dikaitkan dengan posisi anarkis yang dikaitkan dengannya, oleh karena itu suaranya tidak dapat diterima. pentingnya protes dari kalangan publik yang luas. ”(D. I. Shakhovskoy, “Tolstoy and the Russian Liberation Movement” - “Past Years” 1908, September, hlm. 316).

Pada 29 Januari, ia menulis dalam Diary-nya: “Kami berada di pertemuan Shakhovsky. Mereka benar. Semuanya bodoh dan jelas bahwa organisasi hanya melumpuhkan kekuatan orang-orang pribadi” (vol. 53, hal. 4).

Namun, peristiwa 17 Januari sangat mempengaruhi Tolstoy. Pada 12 Maret, dia memberi tahu DA Khilkov: “Baru-baru ini, saya benar-benar ingin menulis surat kepada Nikolai pada kesempatan pidatonya di Zemstvos, tetapi saya merasa bahwa itu bukan perasaan yang baik yang membimbing saya, tetapi, di satu sisi tangan, kejengkelan, dan, di sisi lain, keinginan untuk membangkitkan dan meninggalkannya untuk penganiayaan.... Mungkin itu tidak perlu, tetapi mungkin kasus dan waktu akan datang ketika itu diperlukan” (v. 68).

Tidak ada yang datang dari mengorganisir protes publik. Satu-satunya protes masyarakat Rusia terhadap "perilaku tidak senonoh dari tsar muda" adalah sebuah surat terbuka anonim kepadanya, diterbitkan pada hektograf di St Petersburg dan didistribusikan secara luas di Moskow dan kota-kota lain di Rusia. Setelah itu dicetak ulang di luar negeri. Karl Grunsky tertentu (seorang jurnalis Jerman), setelah membaca surat ini di surat kabar Jerman, menulis kepada Tolstoy pada tanggal 8 Maret, menanyakan apakah dia adalah penulis surat ini. Tolstoy menjawabnya pada 12 Maret 1895:

“Surat untuk Nicholas II tidak ditulis oleh saya. Suratnya sangat bagus. Itu dilaporkan dengan sangat setia di surat kabar Jerman. Saya tidak tahu siapa penulis surat itu. Saya bukan penulisnya, karena saya selalu menandatangani apa yang saya tulis” (vol. 68).

Pada tanggal 27 Maret 1895, Tolstoy meninggalkan entri di Buku Hariannya yang menunjukkan niatnya untuk menulis artikel tentang hubungan antara masyarakat Rusia dan Tsar. Entri ini berisi pemikiran yang kemudian dikembangkan secara rinci dalam artikelnya tentang peristiwa 17 Januari:

“Keturunan raja membuktikan bahwa kita tidak membutuhkan martabat mereka.... Kegilaan keturunan penguasa seperti menyerahkan pengelolaan kapal kepada putra atau kemenakan dari kapten yang baik” (vol. 53, hal.17-18). Dan dalam entri Buku Harian pada 10 April, Tolstoy sudah mengungkapkan keinginan kuat untuk menulis artikel yang diusulkannya: “Sangat menggertak saya untuk menulis tentang sikap masyarakat terhadap tsar, menjelaskan ini dengan kebohongan di hadapan [tsar lama] ], tetapi penyakit dan kelemahan Sonya tertunda” (vol. 53, hal. 21).

Tolstoy mencatat awal pengerjaan artikel dalam entri buku hariannya pada 7 Mei: “Selama dua hari ini sama .... Saya mulai menulis tentang 17 Januari. Tapi tanpa entrain, itu tidak berjalan lebih jauh” (vol. 53, hal. 30).

Seluruh tanda tangan telah diawetkan - edisi pertama, draf, artikel (lihat deskripsi buku pegangan No. 1). Tanda tangan ditulis dalam beberapa tahap. Dalam perjalanan karyanya, Tolstoy mengecualikan artikel, tidak diragukan lagi karena alasan sensor, kutipan tentang pendidikan Nicholas II (lihat opsi No. 2). Pada manuskrip ketiga, Tolstoy menginterupsi karyanya pada artikel dan tidak kembali ke kelanjutannya.

Artikel Tolstoy tetap belum selesai dan tidak muncul di media cetak selama masa hidupnya. Ini pertama kali diterbitkan oleh V. G. Chertkov pada tahun 1917 di surat kabar "Pagi Rusia" dalam edisi No. 134 dan 136 tanggal 1 dan 3 Juni dengan judul "Mimpi Tanpa Pikiran".

Pada tahun yang sama, dengan judul yang sama, diterbitkan sebagai pamflet terpisah (dicetak ulang dari The Morning of Russia): Leo Tolstoy, Senseless Dreams, ed. "Nabat", M. 1917. Pada saat yang sama dicetak sebagai brosur terpisah oleh penerbit "Volya", tanpa menunjukkan tahun.

Dalam teks cetakan pertama, dua dugaan diperkenalkan tanpa klausa editorial: 1) pidato Nicholas II dimasukkan sesuai dengan tanda Tolstoy dalam naskah terakhir: "Masukkan pidato"; 2) setelah pidato Nicholas II, bagian berikut ditempatkan dalam catatan kaki:

“Laporan resmi dalam pesan Badan Telegraf Rusia mengatakan:

"Kata-kata Kaisar Yang Berdaulat ditutupi dengan" sorak-sorai "yang antusias dari mereka yang hadir, yang untuk waktu yang lama mengumumkan aula ...

Di akhir persembahan ucapan selamat, Yang Mulia berangkat ke ruang dalam pada jam kelima. Para marshal provinsi dari bangsawan, marshal distrik dan bangsawan yang merupakan bagian dari deputi meninggalkan istana ke Katedral Kazan, di mana mereka melakukan doa syukur pada kesempatan kata-kata penting Yang Mulia, diungkapkan selama ucapan selamat dari para deputi . L.T.

Bagian ini tidak ditemukan dalam manuskrip. Di bawahnya ada inisial "L. T." dapat dijelaskan semata-mata oleh kelalaian editor surat kabar "Utro Rossii". Penerbit "Nabat", merilis artikel sebagai brosur, mencetak bagian ini tanpa inisial "L. T.".

Dalam teks cetak pertama, dalam catatan kaki, ditempatkan teks dari draft (buku pegangan No. 1) tentang pengasuhan Nicholas II (dari kata-kata: "Siapa pemuda ini", diakhiri dengan: "hampir 0,9 dari semua penguasa" (lihat var. No. 2) Dalam edisi ini, bagian ini tidak termasuk dalam teks akhir, serta bagian lain yang diambil oleh V. G. Chertkov dari draft, ditandai oleh Tolstoy dengan kata "dihilangkan".

Pada edisi ini, artikel dicetak sesuai dengan naskah terakhir (No. 3) dengan judul artikel yang diberikan oleh V. G. Chertkov.

Dugaan pertama dari edisi pertama, menurut kehendak Tolstoy, dimasukkan ke dalam teks, tetapi teks tambahan dari pidato Nicholas II diapit dalam tanda kurung lurus. Dugaan kedua dari edisi pertama, sebagaimana tidak dibenarkan oleh manuskrip, tidak diterima.

DESKRIPSI MANUSkrip

1. Tanda tangan. 11 hal. 4° dan 1 liter. format pos, coretan, kecuali l. 7, di kedua sisi. Versi draft artikel tanpa judul dan tanpa tanggal. Awal: 17 Januari ini. Akhir:"tidak ada oposisi".

Opsi ## 1 dan 2 diambil.

2. Salinan bertanda tangan oleh M. L. Tolstoy dengan koreksi besar oleh penulis. Tidak ada judul. Naskah asli berisi 21 hal. 4°. Setelah diproses, sebagian besar lembaran dipindahkan ke manuskrip berikutnya. Ada 3 hal yang tersisa dalam naskah ini. 4° dan 2 segmen. Awal:"Posisi ini benar-benar tidak ada artinya." Akhir: <«и таковы мы все»>.

3. Naskah, terdiri dari lembaran-lembaran yang ditranskrip dari tangan. No 2 dan salinan dari lembaran yang tersisa di dalamnya. Teks lengkap dari seluruh artikel dengan koreksi oleh tangan Tolstoy. 23 hal. 4° (di antaranya 2 lembar dengan stiker) dan 1 buah.

74. Dicoret: sepupu berkeliaran dan sepupu kedua

75. [Jadilah biasa-biasa saja dan budak dan Anda akan mencapai segalanya.]

76. Dalam manuskrip: tidak melanggar

“Saya senang melihat perwakilan dari semua kelas yang telah berkumpul untuk menyatakan perasaan setia. Saya percaya pada ketulusan perasaan ini, yang melekat pada setiap orang Rusia sejak dahulu kala. Tetapi saya tahu bahwa baru-baru ini dalam beberapa pertemuan zemstvo, suara-suara orang yang terbawa oleh mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvo dalam masalah administrasi internal telah terdengar. Biarkan semua orang tahu bahwa, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan rakyat, saya akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti almarhum ayah saya yang tak terlupakan menjaganya.

Apa itu? Mengapa menghina semua orang yang baik hati ini?

Dan itu terjadi di beberapa provinsi: Tver, terutama Tver, Tula, Ufa, dan beberapa Zemstvo lainnya di alamat mereka, penuh dengan segala macam kebohongan dan sanjungan yang tidak masuk akal, mengisyaratkan dengan kata-kata yang paling gelap dan samar bahwa itu akan baik untuk Zemstvo menjadi orang yang seharusnya dalam arti dan untuk apa itu didirikan, yaitu, untuk memiliki hak untuk menarik perhatian raja tentang kebutuhannya. Untuk petunjuk dari orang-orang tua, cerdas, berpengalaman yang ingin memungkinkan tsar untuk memerintah negara dalam beberapa cara, karena tanpa mengetahui bagaimana orang hidup, apa yang mereka butuhkan, tidak mungkin untuk mengendalikan orang - kata-kata ini kaum muda Tsar, yang tidak mengerti apa-apa baik dalam manajemen maupun dalam hidup, menjawab bahwa ini adalah mimpi yang tidak berarti.

Ketika pidato berakhir, ada keheningan. Tetapi para abdi dalem memotongnya dengan teriakan "hore", dan hampir semua yang hadir juga berteriak "hore".

Setelah itu, semua perwakilan pergi ke katedral dan kebaktian syukur disajikan di sana. Beberapa dari mereka yang pernah ke sini mengatakan mereka tidak bersorak dan pergi ke katedral; tetapi jika ada, jumlahnya sedikit, dan mereka yang tidak berteriak "hore" dan tidak pergi ke katedral tidak mengumumkan hal ini secara terbuka; jadi tidak adil untuk mengatakan bahwa semua atau sebagian besar perwakilan dengan gembira menyambut pidato kasar tsar dan pergi ke katedral untuk mengucapkan doa syukur karena tsar menghormati mereka dengan ucapan selamat dan hadiah untuk memanggil anak laki-laki bodoh.

4 bulan berlalu, dan baik tsar merasa perlu untuk menarik kembali kata-katanya, maupun masyarakat menyatakan kecamannya atas tindakannya (kecuali untuk satu surat anonim). Dan seolah-olah semua orang memutuskan bahwa memang seharusnya begitu. Dan para utusan terus melakukan perjalanan dan menjadi jahat, dan tsar juga menerima kekejaman mereka begitu saja. Tidak hanya semuanya kembali ke posisi semula, semuanya memasuki situasi yang jauh lebih buruk dari sebelumnya. Tindakan raja muda yang ceroboh, berani, dan kekanak-kanakan itu menjadi fait accompli; masyarakat, seluruh masyarakat Rusia, telah menelan penghinaan, dan pelaku memiliki hak untuk berpikir (jika dia tidak berpikir, maka dia merasa) bahwa masyarakat itu berharga, bahwa begitulah seharusnya diperlakukan, dan sekarang dia dapat mencoba bahkan ukuran tertinggi dari penghinaan dan penghinaan masyarakat.

Episode 17 Januari adalah salah satu momen ketika kedua belah pihak memasuki pertarungan di antara mereka sendiri mencoba satu sama lain dan hubungan baru terjalin di antara mereka.

Dan jalan hidup dan manajemen berjalan tidak hanya dengan cara lama, tetapi lebih buruk dari cara lama: penganiayaan kejam yang tidak masuk akal terhadap orang-orang Yahudi, sektarian; tautan yang sama tanpa percobaan; pengambilan anak yang sama dari orang tuanya; tiang gantungan yang sama, kerja keras, eksekusi; penyensoran yang sama, tidak masuk akal sampai ke titik kelucuan, melarang segala sesuatu yang diinginkan sensor atau atasannya; kebodohan dan korupsi rakyat yang sama.

Keadaannya adalah ini: ada negara bagian besar dengan populasi lebih dari 100 juta orang, dan negara bagian ini dikendalikan oleh satu orang. Dan orang ini diangkat secara acak, bukan hanya dari orang-orang terbaik dan paling berpengalaman, yang paling berpengalaman dan mampu memerintah, tetapi orang yang sebelumnya lahir dari orang yang sebelumnya memerintah negara diangkat. Dan karena orang yang sebelumnya memerintah negara juga ditunjuk secara acak berdasarkan hak kesulungan, sama seperti pendahulunya, dan hanya leluhur mereka semua yang menjadi penguasa, karena ia mencapai kekuasaan baik melalui pemilihan atau dengan bakat luar biasa; atau, seperti yang terjadi sebagian besar, oleh fakta bahwa dia tidak berhenti pada tipu daya dan kekejaman apa pun, ternyata bukan orang yang mampu yang menjadi penguasa 100 juta orang, tetapi cucunya. dan keturunan dari orang yang, dengan kemampuan luar biasa atau kekejaman atau keduanya bersama-sama, seperti yang paling sering terjadi, ia mencapai kekuasaan - bahkan jika keturunan ini tidak memiliki kemampuan sedikit pun untuk mengelola, tetapi akan menjadi orang yang paling bodoh dan sampah. Situasi ini, jika Anda melihatnya secara langsung, tampaknya benar-benar mimpi yang tidak berarti.

Tidak ada orang yang berakal akan duduk di kereta jika dia tidak tahu bahwa pengemudi tahu cara mengemudi, dan di kereta api jika pengemudi tidak tahu cara mengemudi, tetapi hanya putra seorang kusir atau pengemudi, yang pernah, menurut bagi sebagian orang, tahu cara mengemudi; dan masih tidak akan melaut dengan kapal uap dengan seorang kapten yang haknya untuk mengemudikan kapal hanya terdiri dari kenyataan bahwa dia adalah keponakan buyut dari orang yang pernah mengemudikan kapal. Tidak seorang pun yang berakal akan mempercayakan dirinya dan keluarganya ke dalam tangan kusir, masinis, kapten, dan kita semua hidup di negara yang diatur, dan tanpa batas, oleh putra dan keponakan seperti itu, bukan hanya bukan penguasa yang baik, tetapi dalam praktiknya telah menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengelola orang. Posisi ini benar-benar sama sekali tidak berarti dan hanya dapat dibenarkan oleh fakta bahwa ada suatu masa ketika orang-orang percaya bahwa para penguasa ini adalah semacam makhluk khusus, supernatural, atau yang diurapi yang dipilih oleh Tuhan, yang tidak dapat dilanggar. Tetapi di zaman kita - ketika tidak ada yang percaya pada panggilan supernatural dari orang-orang ini untuk berkuasa, tidak ada yang percaya pada kekudusan urapan dan keturunan, ketika sejarah telah menunjukkan kepada orang-orang bagaimana orang-orang yang diurapi ini digulingkan, diusir, dieksekusi - situasi ini Tidak ada pembenaran, apalagi jika kita berasumsi bahwa kekuasaan tertinggi diperlukan, maka pewarisan kekuasaan tersebut menyelamatkan negara dari intrik, gejolak, bahkan perselisihan sipil, yang tidak dapat dihindari dengan pemilihan penguasa tertinggi yang berbeda, dan bahwa gejolak dan intrik akan merugikan rakyat lebih dan lebih keras daripada ketidakmampuan, kebejatan dan kekejaman penguasa dengan warisan, jika ketidakmampuan mereka ditutupi dengan partisipasi perwakilan rakyat, dan kebejatan dan kekejaman mereka akan disimpan di dalam batas yang ditentukan oleh kekuatan mereka.

Dan untuk keinginan ini sangat - tidak dapat dipisahkan dari keturunan kekuasaan - partisipasi dalam urusan pemerintahan dan membatasi kekuasaan (walaupun keinginan ini tersembunyi di bawah lapisan tebal sanjungan yang paling kasar), tsar muda menjawab keinginan ini dengan tekad dan kurang ajar: “Saya tidak menginginkannya, saya tidak akan membiarkannya. saya sendiri." Episode 17 Januari mengingatkan pada apa yang sering terjadi pada anak-anak. Anak itu mulai melakukan sesuatu yang tak tertahankan baginya. Para penatua ingin membantunya, melakukan untuknya apa yang tidak dapat dia lakukan, tetapi anak itu berubah-ubah, berteriak dengan suara melengking: "Aku sendiri, diriku sendiri," dan mulai melakukan; dan kemudian, jika tidak ada yang membantunya, maka segera anak itu sadar, karena dia membakar dirinya sendiri, atau jatuh ke dalam air, atau hidungnya patah dan mulai menangis. Dan ketentuan anak untuk melakukan untuk dirinya sendiri apa yang ingin dia lakukan adalah, jika tidak berbahaya, maka instruktif baginya. Tetapi masalahnya adalah bahwa dengan anak seperti itu selalu ada pengasuh yang menyanjung, pelayan yang menggerakkan tangan anak itu dan melakukan untuknya apa yang ingin dia lakukan sendiri, dan dia bersukacita, membayangkan apa yang dia lakukan sendiri - dan dia sendiri tidak belajar, dan sering merugikan orang lain.

Hal yang sama terjadi dengan penguasa. Jika mereka benar-benar memerintah sendiri, maka kekuasaan mereka tidak akan bertahan lama, mereka akan segera melakukan hal-hal bodoh yang nyata sehingga mereka akan menghancurkan orang lain dan diri mereka sendiri, dan kerajaan mereka akan segera berakhir, yang akan sangat berguna bagi semua orang. Tapi masalahnya adalah, sama seperti anak-anak yang berubah-ubah memiliki pengasuh yang melakukan untuk mereka apa yang mereka bayangkan sendiri lakukan, demikian pula raja selalu memiliki pengasuh seperti itu - menteri, bos, yang menghargai tempat dan kekuasaan mereka, dan tahu bahwa mereka menggunakannya. sebagai raja dianggap tidak terbatas. Diyakini dan diasumsikan bahwa raja mengatur urusan negara; tetapi bagaimanapun, ini hanya dipertimbangkan dan diasumsikan: seorang raja tidak dapat mengelola urusan negara, karena urusan ini terlalu rumit, dia hanya dapat melakukan apa pun yang dia suka sehubungan dengan urusan yang sampai padanya, dan dapat menunjuk untuk dirinya sendiri asisten. mereka yang dia suka; dan dia tidak dapat mengatur urusan karena itu sama sekali tidak mungkin bagi satu orang. Mereka benar-benar memerintah: menteri, anggota berbagai dewan, direktur dan semua jenis bos. Orang-orang masuk ke menteri dan kepala ini bukan karena prestasi, tetapi dengan intrik, intrik, kebanyakan perempuan, dengan koneksi, kekerabatan, kepatuhan dan kebetulan. Penyanjung dan pembohong yang menulis artikel tentang kuil otokrasi, bahwa bentuk ini (bentuk paling kuno, yang ada di antara semua orang) adalah milik suci khusus rakyat Rusia dan bahwa tsar harus memerintah rakyat tanpa batas, tetapi, sayangnya, tidak satupun dari mereka menjelaskan bagaimana otokrasi harus bertindak, bagaimana tepatnya tsar sendiri, sendirian rakyatnya, harus memerintah. Di masa lalu, ketika Slavofil mengkhotbahkan otokrasi, mereka mengkhotbahkannya secara tak terpisahkan dari Zemsky Sobor, dan kemudian, tidak peduli seberapa naifnya mimpi Slavofil (yang telah melakukan banyak kejahatan), jelas bagaimana tsar otokratis seharusnya. untuk memerintah, yang belajar dari dewan kebutuhan dan kehendak rakyat. Tapi bagaimana bisa seorang raja memerintah sekarang tanpa dewan? Seperti kokan khan? Ya, ini tidak mungkin, karena di Kokan Khanate semua kasus dapat dipertimbangkan dalam satu pagi, dan di Rusia di zaman kita, untuk memerintah negara, diperlukan sepuluh ribu keputusan setiap hari. Siapa yang menyediakan solusi ini? pejabat. Siapa saja pejabat-pejabat ini? Ini adalah orang-orang yang, untuk mencapai tujuan pribadi mereka, merangkak ke dalam kekuasaan dan hanya dibimbing oleh fakta bahwa mereka menerima lebih banyak uang. Baru-baru ini, orang-orang di Rusia ini telah jatuh ke tingkat signifikansi moral dan intelektual sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak mencuri secara langsung, seperti yang dilakukan oleh mereka yang diekspos dan diusir, mereka bahkan tidak tahu bagaimana berpura-pura bahwa mereka sedang mengejar semacam kejahatan. kepentingan negara bersama. , mereka hanya berusaha menerima gaji, apartemen, perjalanan selama mungkin. Jadi apa yang mengatur negara bukanlah kekuatan otokratis - beberapa orang yang istimewa, suci, bijaksana, tidak fana, dipuja oleh rakyat - tetapi pada kenyataannya sekelompok pejabat serakah, licik, tidak bermoral yang melekat pada seorang anak muda yang tidak mengerti apa-apa dan tidak bisa minum, yang diberitahu bahwa dia bisa mengatur dirinya sendiri dengan sempurna. Dan dia dengan berani menolak partisipasi apa pun dalam pengelolaan perwakilan rakyat dan berkata: "Tidak, saya sendiri."

Jadi ternyata kita tidak hanya diperintah oleh kehendak rakyat, tidak hanya oleh tsar otokratis yang berdiri di atas semua intrik dan keinginan pribadi, karena Slavofil sejati ingin mempersembahkan tsar kepada kita, tetapi kita diperintah oleh beberapa lusin dari orang-orang yang paling tidak bermoral, licik, tentara bayaran, tidak hanya memiliki untuk diri mereka sendiri tidak, seperti sebelumnya, kelahiran bangsawan, atau bahkan pendidikan dan kecerdasan, seperti berbagai Durnovos, Krivosheins, Delyanovs, dll, bersaksi tentang ini, tetapi dikendalikan oleh mereka yang diberkahi dengan kemampuan biasa-biasa saja dan kehinaan, di mana hanya, seperti yang benar-benar didefinisikan Beaumarchais, seseorang dapat mencapai tempat kekuasaan tertinggi: Médiocre et rampant, et on parvient tout. Mentaati dan mentaati satu orang, yang ditempatkan pada kedudukan khusus sejak lahir boleh saja, tetapi mentaati dan mentaati orang-orang, teman-teman kita, di depan mata kita, naik ke tempat tertinggi dengan berbagai kekejaman dan kekejian adalah suatu penghinaan dan penghinaan. sesuatu dan merebut kekuasaan. Dimungkinkan dengan enggan untuk mematuhi Ivan the Terrible dan Peter the Third, tetapi untuk mematuhi dan memenuhi kehendak Malyuta Skuratov dan kopral Jerman, favorit Peter III, adalah hal yang memalukan.

Dalam hal-hal yang melanggar kehendak Tuhan - dalam hal-hal yang bertentangan dengan kehendak ini, saya tidak dapat mematuhi dan menaati siapa pun; tetapi dalam hal-hal yang tidak melanggar kehendak Tuhan, saya siap untuk mematuhi dan mematuhi raja, apa pun dia. Dia tidak mengambil tempatnya sendiri. Dia ditempatkan di tempat ini oleh hukum negara, disusun atau disetujui oleh nenek moyang kita. Tetapi mengapa saya harus tunduk kepada orang-orang yang dikenal jahat atau bodoh, atau keduanya, yang, melalui kekejaman selama 30 tahun, telah merangkak naik ke tampuk kekuasaan dan menetapkan undang-undang dan tindakan untuk saya? Mereka mengatakan kepada saya bahwa dengan perintah tertinggi saya diperintahkan [tidak] untuk menerbitkan karya ini dan itu, bukan untuk berkumpul untuk berdoa, bukan untuk mengajar anak-anak saya, yang saya anggap baik, tetapi menurut prinsip dan buku ini dan itu yang Tuan. Pobedonostsev menentukan; Saya diberitahu bahwa, dengan perintah tertinggi, saya harus membayar pajak untuk pembangunan armadillo, saya harus memberikan anak-anak saya atau harta saya untuk ini dan itu, atau saya sendiri berhenti tinggal di tempat yang saya inginkan, dan tinggal di tempat yang ditugaskan kepada saya. . Semua ini masih bisa bertahan, jika itu adalah perintah raja; tetapi saya tahu bahwa perintah tertinggi di sini hanyalah kata-kata, bahwa ini tidak dilakukan oleh tsar yang secara nominal memerintah kita, tetapi dilakukan oleh Tuan Pobedonostsev, Richter, Muravyov, dll., yang sudah lama saya kenal. , dan jadi saya tahu bahwa saya tidak ingin ada hubungannya dengan mereka. Dan inilah orang-orang yang harus saya patuhi dan berikan kepada mereka semua yang saya sayangi dalam hidup. Tetapi bahkan ini bisa ditanggung jika itu hanya masalah penghinaan diri sendiri. Tapi, sayangnya, ini bukan satu-satunya. Mustahil memerintah dan memerintah rakyat tanpa merusak, membodohi rakyat dan tidak merusak dan membodohi mereka semakin banyak, semakin tidak sempurna bentuk pemerintahan, semakin sedikit penguasa mengungkapkan kehendak rakyat. Dan karena pemerintah kita adalah yang paling tidak masuk akal dan jauh dari mengungkapkan kehendak rakyat, maka pemerintah kita membutuhkan upaya aktivitas yang paling besar untuk membodohi dan merusak rakyat. Dan kebodohan dan korupsi rakyat ini, yang terjadi dalam skala yang begitu besar di Rusia, tidak boleh ditanggung oleh orang-orang yang melihat sarana dari kebodohan dan korupsi ini serta konsekuensinya.

di Rusia dan negara-negara di mana jangka waktu perlindungan hak cipta adalah 70 tahun atau kurang, menurut Art. 1281 KUH Perdata Federasi Rusia.

Jika karya tersebut merupakan terjemahan, atau karya turunan lainnya, atau ditulis bersama, maka hak cipta eksklusif untuk semua penulis asli dan terjemahannya telah berakhir.

Area publikArea publik salah palsu

Suara yang memanggil dengan nama, hujan es adalah tanda yang terkenal, pertanda peristiwa penting. Ada banyak bukti untuk ini, dan dalam artikel ini kami telah mengumpulkan paling banyak cerita menarik. Semuanya asli, diambil dari sumber terbuka. Satu-satunya masalah: jangan bingung tanda dengan penipuan pendengaran sederhana yang secara mental orang sehat karena stres dan terlalu banyak bekerja, kekurangan oksigen di ruangan yang pengap.

Mengapa mendengar nama Anda: 8 alasan mistis

1. Tanda perubahan nasib yang akan segera terjadi

Jiwa tampaknya mengantisipasi peristiwa besar yang akan datang (pindah, pindah pekerjaan, menikah, pembelian besar). Menjelang perubahan besar dalam nasib, kami menerima tanda-tanda. Mereka biasanya dikaitkan dengan objek-simbol dunia lain: cermin, jam tangan, ikon. Suara yang memanggil dengan nama juga merupakan simbol yang abadi dan lebih besar dari kita. Dia menghentikan pria itu sejenak, memaksanya untuk melihat sekeliling.

Di musim panas sebelumnya, saya berulang kali mendengar seseorang memanggil saya dengan nama. Meskipun saya pada saat itu di kamar benar-benar sendirian. Kata orang, kamu akan segera pergi. Dan begitulah yang terjadi: perang pecah di Donbass kami dan saya dan keluarga saya harus pergi.

Saya memiliki kasus yang sama. Aku mendengar seseorang memanggilku dari luar. Dan sebulan kemudian kami pergi karena perang di Donbass!

2. Peringatan Leluhur

Musim panas ini saya menonton wawancara dengan aktris luar biasa Valentina Telichkina di TV. Dia menceritakan kisah seperti itu. Suatu hari, ketika saya masih sangat muda, saya sedang berjalan di jalan. Saya baru tahu bahwa saya mendapat bagian dalam sebuah film. Perasaan senang dan bangga menguasainya! Dan kemudian, seolah-olah dari bawah tanah, seorang pria muncul dan memukul di sepanjang tubuh sehingga kancing pada mantel itu terlepas. Dia duduk untuk menjemput mereka. Dan ketika saya bangun, tidak ada seorang pun di sekitar. Dan kemudian dia ingat peringatan ayah tercintanya: "Selalu berdiri tegak di tanah, jangan terbang ke dalam mimpi!" Dan saya menyadari bahwa ini adalah sebuah pertanda. Selanjutnya pergi sudah tanpa euforia memabukkan. Ayah tercintanya dirampas hartanya tiga kali, saudara perempuannya menyelamatkannya dari eksekusi, yang menebus saudaranya dengan menjual semua barang berharganya. Dia berada di penjara atas tuduhan palsu. Nenek moyang kita selamat dari tahun-tahun penindasan dan perang yang paling sulit. Suara mereka, mendukung, membimbing, bersama kita. Perhatikan saat Anda mendengar panggilan. Apa yang berubah di negara bagian?

Saya juga punya kasus seperti itu, dan di jalan, dan tidak di rumah. Saya perhatikan bahwa suasana hati saya selalu gembira, ceria sebelum mendengar suara ini. Dan suara yang memanggil namanya jelas, sepertinya laki-laki. Saya melihat sekeliling: orang asing di mana-mana, tidak ada yang menelepon. Dia tidak pernah menjawab, dia membaca doa untuk dirinya sendiri dan melanjutkan.

3. Ikatan dengan orang yang Anda cintai

Jika Anda saat ini terpisah dari orang yang Anda cintai, pikirkan tentang dia, rindu dia, ingin berada di dekatnya, maka hubungan ini dapat dimanifestasikan dalam penipuan pendengaran. Ada banyak cerita seperti itu, tidak ada mistisisme di dalamnya, tetapi ... Terkadang, setelah menelepon, Anda dapat membantu dan menyelamatkan.

Kami bertengkar hebat dengan pacar saya dan saya bahkan berpikir bahwa kami putus. Saat itulah kami menikah, lalu semuanya menjadi sulit. Sudah lama tidak bertemu dengannya. Dan sekarang saya sedang berjalan di sepanjang alun-alun dan saya mendengar teriakan: “Olya! Olya! Kemudian lagi. Adikku bersamaku, dia tidak mendengar apa-apa. Dan keesokan harinya saya mengetahui bahwa pacar saya tidak bekerja untuk hari ketiga. Tidak sengaja bertemu teman-temannya, diceritakan. Saya mengambil keputusan, mendatanginya dan berhasil melakukannya tepat waktu. Dia telah berbaring di rumah dengan cedera kranioserebral selama ini. Dan dia hanya memiliki saudara laki-laki dari kerabatnya, dan dia pergi pada waktu itu untuk beristirahat. Kemudian dokter di rumah sakit mengatakan bahwa sedikit lebih banyak dan hematoma akan merusak otak. Dan suami saya kemudian mengaku kepada saya: "Saya telah menunggu Anda selama ini, saya ingin Anda datang."

Sang istri terbangun di malam hari. Dia mendengar putranya memanggilnya seolah-olah dalam kenyataan dengan suara sedih: "Bu!" Dia telah berada di koloni, di karantina selama dua minggu sekarang. Mereka tidak diterima dengan manis di sana, singkatnya, mereka mengejek. Kami sangat khawatir tentang dia..

Aku sedang berjalan di sepanjang trotoar dan tiba-tiba aku mendengar ibuku memanggil namaku. Diam-diam beberapa meter di belakangku. Berbalik - tidak ada seorang pun. Dan pada saat itu, ibu saya terbang beberapa ribu kilometer dengan pesawat terbang. Saya sangat khawatir sampai saya mengetahui bahwa dia terbang dengan baik.

Dan terkadang bantuan dibutuhkan bukan oleh seseorang, tetapi oleh mobil ... yang dicintai!

Kata kakaknya. Mereka pergi tidur, dan seseorang memanggilnya dengan nama: "Marina!" Dia menjadi ketakutan. Mereka menelepon lagi. Bangun. "Ini menakutkan," katanya, "tapi aku akan membenci diriku sendiri, ketakutanku." Di teras saya keluar perlahan-lahan, dan roda-roda dibuka dari mobil. Dia memanggilnya, para pencuri melarikan diri.

Saya akan membeli pakaian untuk pesta perusahaan Tahun Baru. Saya berkendara ke toko, entah bagaimana terjepit - tempat parkir penuh. Saya pergi ke toko, saya melihat, saya memilih. Dan saya mendengar pria itu memerintahkan: "Keluar dari sini - cepat!" Terdekat - tidak ada! Aku baru saja jatuh pingsan. Aku berdiri, aku tidak tahu harus berbuat apa. Saya merasakan kain di gantungan secara mekanis. Dalam satu menit saya berlari ke jalan. Dan di sana ... seorang pria mabuk melaju ke "telan" saya. Itu satu-satunya saat, aku tidak pernah mendengar suara lagi.

4. Suara intuisi adalah suara keselamatan

Ada banyak contoh ketika suara panggilan menyelamatkan harta benda, kesehatan, dan nyawa. Orang-orang mengaitkan jasanya dengan malaikat pelindung, brownies, roh, santo pelindung. Dapat diasumsikan bahwa ini adalah bagaimana bagian bawah sadar dari jiwa mempengaruhi perilaku kita. Bacalah kisah-kisah menakjubkan ini. Ada banyak dari mereka, tetapi saya tidak dapat menghapusnya untuk pengurangan.

Dia mengikuti kakaknya ke taman kanak-kanak, masuk ke dalam dirinya sendiri, berpikir.Tiba-tiba namaku dipanggil.Aku terbangun dan nyaris menghindari mobil. Terima kasih untuk suara ini!

Entah bagaimana saya meninggalkan rumah: Saya menaruh putri saya di kereta dorong dan maju. Kami sampai di gerbang, dan tiba-tiba terdengar teriakan keras dari belakang: "Lida!" Saya berbalik: Saya lupa menutup pintu. Telah kembali. Itu tadi?

Musim dingin yang lalu, saya pergi ke pelatihan di pagi hari. Saya pergi seperti biasa, semua terbungkus, dengan pemain di telinga saya. Saya mulai melewati jendela kafe (di sana jalannya bersih, tidak licin) dan saya mendengar mereka memanggil saya. Berhenti dan berbalik tapi tidak ada siapa-siapa. Dan kemudian, satu meter dari saya, salju dengan es turun dari atap. Jika saya tidak berhenti, kemudian hanya jatuh pada saya.

Seorang teman memberi tahu saya. Menjelang sore dia kembali ke rumah, berjalan sendirian di sepanjang jalan yang sepi. Dia mendengar namanya dipanggil. Awalnya saya tidak memperhatikan, saya pikir saya mendengar. Kedua, ketiga kalinya mereka memanggil, suara wanita yang jelas terdengar. Dia berbalik. Seorang pria berjalan di belakang, sudah mengejar pacar saya. Dia berhasil lari ke pintu masuk, begitulah cara dia melarikan diri.

Dia pulang ke rumah sepulang sekolah. Aku naik ke pintu masuk dan mendengar suara ibuku di belakangku, yang memanggil namaku. Benar-benar berbeda. Aku mundur beberapa langkah dan mulai melihat sekeliling. Aku ingin tahu dari mana ibu berasal? Dia bekerja sangat jauh dari rumah dan terkadang kembali ketika saya sudah tidur. Pada saat itu, balok es besar pecah dari atap dan pecah di depan saya, menyiram dari ujung kepala sampai ujung kaki dengan serpihan es.

Di masa mudanya, dia bekerja dalam praktik di laboratorium. Ada tiga wanita lain selain aku. Di pagi hari, teh akan diseduh dan gosip akan dimulai. Aku bosan dengan mereka. Jadi dia pergi berkeliaran di sekitar laboratorium. Ada lemari sterilisasi di salah satu ruangan. Itu dihidupkan segera setelah tiba di tempat kerja. Belum ada penghangat ruangan, setiap pagi saya menghangatkan diri di dekat unit ini, kali ini sama. Aku berdiri dengan tangan menempel padanya, dan tiba-tiba namaku dipanggil. Saya berhasil mencapai pintu dari ruang sterilisasi ketika saya mendengar ledakan keras yang tajam di belakang saya. Saya berbalik dan tercengang: di tempat saya baru saja berdiri, sebuah kolom api melonjak. Ternyata kemudian, eter, yang diletakkan seseorang di sebelah kabinet, menyala. Kemudian saya menemukan bahwa rekan-rekan saya lupa tentang saya, tidak ada yang menelepon saya.

5. Suara-suara ketika terbawa oleh sihir, okultisme, ramalan.

Sihir menggandakan dunia Anda. Dunia lain, dunia tak kasat mata ditambahkan ke dunia kehidupan sehari-hari yang terlihat dan akrab. Dan perbatasan di antara mereka sekarang kabur, sangat sulit untuk bertahan.

Setan menempel padaku sekali, dan terus-menerus mengoceh sesuatu di telingaku. Dan yang paling penting, selalu kebenaran. Saya sangat menyukai sihir, tetapi kemudian saya pergi ke nenek saya. Dia menghapusnya untukku. Dari sudut pandang magis, ini adalah semacam roh. Mereka biasanya pulang.

Saya telah mendengar suara-suara berkali-kali. Dia selalu memasang tanda tiga pada dirinya sendiri dan meludah ke sisi kiri. Iblis duduk di bahu kiri, dan malaikat pelindung duduk di kanan. Ketika saya masih muda dan menikah, bersama dengan suami saya, kami mendengar suara seorang wanita, yang segera membawa pergi suami saya. Kami bercerai dan dia menikah dengan orang lain. Rupanya, itu adalah konspirasi "untuk angin."

Sebagai seorang anak, saya terus-menerus mendengar suara memanggil nama saya. Pria. Saya bahkan bermimpi bahwa seorang pria mencekik saya. Ada tanda di pagi hari. Baru-baru ini, sekali lagi, saya mendengar nama saya dipanggil. Itu bukan dalam mimpi, tetapi pada siang hari. Aku kedinginan di tulang belakangku. Di sini saya merasa: berdiri di belakang saya, punggung saya dingin. Kakek buyut adalah seorang penyihir yang kuat, sebelum kematiannya dia tidak mentransfer kekuasaan. Dia meninggal lama dan menyakitkan, berteriak.

6. Komunikasi dengan orang mati, suara setelah pemakaman orang yang dicintai

Kehilangan orang yang dicintai adalah kehilangan yang paling berat. Saya menulis tentang cerita seperti itu dalam sebuah artikel. Kesedihan melemahkan seseorang seperti penyakit serius, dan penipuan pendengaran sering terjadi. Bagaimanapun, jiwa mendambakan.

Ibu meninggal, itu adalah hari-hari yang sulit. Saya ingat menidurkan putri saya dan dia sendiri mulai tertidur. Saya mendengar ibu saya memanggil saya dengan nama. Keras sekali, aku sudah melompat!

Ibuku meninggal pada bulan Februari. Akhir-akhir ini saya mendengar suara. Itu terjadi sebelum tidur. Kadang-kadang di siang hari saya melakukan sesuatu di sekitar rumah dan saya mendengar bagaimana dia memanggil saya dari ruangan lain!

Terkadang cerita yang diceritakan oleh saksi mata tidak dapat dijelaskan dengan tipuan pendengaran biasa.

Saya berumur 10 tahun ketika ayah saya meninggal. Beberapa hari setelah pemakaman, ibu saya membangunkan saya di malam hari dan membawa saya tidur dengannya. Jadi kami tidur bersama, dia menjadi takut. Ternyata ayahnya datang kepadanya dan menelepon. Saya tidak sengaja mendengar percakapannya, jadi saya mengetahuinya. Dan kemudian itu terjadi pada saya. Semua orang pergi bekerja, dan aku tidur. Aku terbangun dari kenyataan bahwa seseorang duduk di tempat tidur. Saya merasa yakin bahwa seseorang sedang duduk di kaki saya. Aku berbaring menghadap dinding, aku membuka mata, tapi aku takut untuk berbalik. Ketakutan adalah seperti yang mereka katakan, darah menjadi dingin. Aku bahkan tidak tahu berapa lama waktu telah berlalu. Saya tiba-tiba menyadari bahwa tidak ada orang lain.

7. Poltergeist di apartemen dengan masa lalu yang buruk

Ada apartemen yang biasa disebut "buruk". Di sinilah dengan kemungkinan besar Anda mungkin menemukan suara, penglihatan, penghilangan sesuatu yang tidak dapat dipahami. Anak-anak sering membicarakan pengalaman seperti itu.

Sebagai seorang anak, saya memiliki situasi seperti itu: saya sedang duduk di rumah sendirian, bermain dengan boneka, dan kemudian tiba-tiba saya mendengar seseorang memanggil saya: "Alina, Alina!" Saya meninggalkan ruangan, tidak ada seorang pun di sana. Dan beberapa kali. Aku pergi ke balkon dan pergi ke pintu. Dan kemudian saya masuk ke kamar, saya ingin duduk kursi tinggi dan saya tidak bisa, seolah-olah seseorang sedang duduk di atasnya. Saya mendengarkan, saya mendengar semacam dengkuran, meskipun kami tidak punya kucing. Saya berbaring di sofa, membuat tanda salib dan mulai membaca Bapa Kami. Dengkuran menghilang.

8. Suara orang yang dicintai adalah tanda kematian yang akan segera terjadi

Kematian dikaitkan dengan berbagai fenomena mistik. Ingatlah bahwa ini adalah kasus langka khusus. Rupanya, secara tidak sadar kita merasa bahwa orang yang kita cintai sudah siap untuk pergi, kita mendengar panggilannya, seolah berusaha mempertahankannya.

Pada tahun 2007, pada bulan September, saya terbangun suatu hari karena ayah saya menelepon saya. Saya memutuskan bahwa dia tampaknya memimpikan saya, dan saya mendengarnya dalam mimpi. Pergi kerja. Pada hari yang sama di koridor saya mendengar ayah saya memanggil di belakang saya lagi: "Taya, Taya!". Berbalik - tidak ada seorang pun. Ini menjadi tidak nyaman. Saya menelepon ibu saya di malam hari: semuanya beres, ayah saya sehat, ibu saya juga, semuanya baik-baik saja. Saat itu hari Rabu. Tepat seminggu kemudian, pada hari Rabu, ayah meninggal mendadak. Sebuah jantung.

Nenek moyang kita jauh lebih baik daripada kita bisa berinteraksi dengan kekuatan-kekuatan yang kita sebut dunia lain. Ada tradisi kuno, dan wanita tahu apa yang harus dilakukan pada acara-acara khusus seperti itu.

Seorang penyihir menjelaskan kepada nenek saya bahwa ketika suara seorang wanita memanggil namanya, itu sangat disayangkan. Suara orang tua - masalah akan terjadi, tetapi nanti. Seseorang muda memanggil - berharap segera. Laki-laki - sebaliknya, untuk selamanya.

Nenek saya sering berkata: "Jika sepertinya ada yang memanggil, jangan jawab." Sangat buruk ketika Anda menjawab secara otomatis.

Nenek berkata bahwa ketika sebuah nama dipanggil, itu berarti suatu peristiwa sudah di ambang pintu.

PENTING! Kasus-kasus halusinasi pendengaran yang terisolasi bukanlah bukti yang jelas dari perjalanan penyakit mental. Tetapi jika ada perasaan kehadiran asing, mimpi buruk menyiksa Anda, Anda kehilangan minat dalam studi, pekerjaan, hobi kebiasaan, maka Anda perlu memikirkan kesehatan Anda sendiri dan menghubungi spesialis kesehatan mental.

Di musim panas, saya biasanya berjalan sendirian di hutan atau berjalan-jalan di sepanjang jalan setapak. Saya sering mendengar suara wanita yang sangat menyenangkan memanggil saya. Suatu hari saya melihat ke belakang dan melihat seorang gadis. Waktu seolah berhenti, tapi dia larut, menghilang. Sayang sekali, karena saya ingin menanyakan banyak hal padanya. Tapi dia tidak mau. Setelah kejadian ini, saya merasakan sensasi terbakar di area tulang belikat, seolah-olah ada dua luka. Ketika saya ingat pertemuan itu, garis-garis merah kecil muncul. Saya mulai terpaku pada ini, pergi ke psikoterapis.

Penipuan pendengaran sering terjadi selama infeksi virus akut, ketika keracunan parah pada tubuh pasti menyebabkan kerusakan. sistem saraf. Karena itu, dengan flu, misalnya, sering muncul sesuatu yang aneh. Minum alkohol juga merupakan salah satu alasan yang mungkin tampak bahwa Anda dipanggil, dipanggil dengan nama. Kami menulis tentang stres di atas.

Kemarin saya pulang kerja untuk makan siang. Tiba-tiba aku mendengar seseorang meneriakkan namaku dengan keras. Aku melihat sekeliling, tapi tidak ada siapa-siapa. Aku akan kembali bekerja, aku mendengar suara gemerincing di belakangku. Aku melihat ke belakang. Bukan siapa-siapa. Di tempat kerja, masalah sedang dipotong, saya sangat khawatir. Saya pikir saya aktif tempat gugup kehilangan akal sehat.

Suatu kali saya harus sendirian di perahu selama beberapa minggu, hanya anjing yang bersama saya. Mengumpulkan bahan untuk karya ilmiah tentang unggas air. Terkadang aku bisa dengan jelas mendengar suara ayahku memanggil namaku. Saya mulai khawatir, tetapi tidak ada yang terjadi. Tidak baik maupun buruk...

Ingatlah bahwa mistisisme adalah kasus khusus yang jarang terjadi, dan masalah kesehatan, kebiasaan buruk, situasi stres psikologis yang berlebihan, dan gangguan mental sering terjadi.

Setelah kematian Alexander III, seperti biasa sebelum setiap pemerintahan baru, hujan permintaan dan petisi dihujani. Terutama dari zemstvos. Pemerintah daerah ini, yang diciptakan oleh Alexander II, mewakili cikal bakal sistem perwakilan, meskipun zemstvo sebagian besar dipimpin oleh bangsawan atau pejabat tinggi. Dokter, ahli agronomi, dokter hewan, guru, dll. Bekerja di zemstvos - semua orang yang dianggap berpendidikan di provinsi Rusia. Menjadi anggota administrasi lokal dan merupakan inti darinya, mereka melihat betapa hak-hak mereka dibatasi dengan berkuasanya Alexander III dan bahkan sedikit lebih awal, seperti yang ditulis oleh Khizhnyakov, yang memimpin salah satu zemstvos, tentang ini:

“Dan selama setengah abad, kemartiran tanpa akhir dari berbagai petisi, pengajuan, dan keluhan zemstvo telah berlarut-larut, di mana jawaban negatif diterima, tetapi sebagian besar dibiarkan tanpa jawaban. Banding kepada pemerintah, mengalami nasib yang menyedihkan, Zemstvo kami memiliki ratusan. Ada banyak kasus ketika jawaban negatif dimotivasi oleh fakta bahwa kebutuhan yang ditunjukkan dalam petisi belum matang, karena zemstvo lain tidak mengajukan petisi. Dan pada saat yang sama, setiap upaya untuk berkomunikasi di antara mereka sendiri zemstvo provinsi terus dilakukan.

Orang-orang Rusia dengan tidak sabar menunggu jawaban tsar atas petisi mereka, di mana mereka meminta untuk memperluas kekuatan dan peluang mereka. Pendapat raja baru tentang masalah ini tidak mereka ketahui.

Jawabannya lebih jelas dari sebelumnya:

“... Saya tahu bahwa baru-baru ini dalam beberapa pertemuan zemstvo suara-suara orang yang terbawa oleh mimpi-mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvo dalam masalah administrasi internal telah terdengar. Biarkan semua orang tahu bahwa, mencurahkan seluruh kekuatan saya untuk kebaikan rakyat, saya akan menjaga awal otokrasi dengan teguh dan teguh seperti almarhum ayah saya yang tak terlupakan menjaganya.

Mereka mengatakan bahwa dalam teks, mungkin disiapkan oleh Pobedonostsev, tertulis "mimpi tanpa dasar", dan bukan "mimpi tanpa arti". Jika nanti ada kesalahan atau kesalahan ketik menyusup ke dalam teks, ungkapan itu masih sepenuhnya menyampaikan apa yang dipikirkan raja tentang hal ini.

Seruan ini merupakan tantangan bagi pendapat liberal, yang segera menyebabkan menguatnya posisi kalangan radikal, yang agak dilemahkan oleh kebijakan represif Alexander III.

Seruan pertama-tama menghilangkan ilusi mereka yang berharap bahwa hidup akan berubah dengan munculnya tsar baru, bahwa peluang baru akan terbuka di hadapan masyarakat Rusia. Kekecewaan ini diungkapkan oleh Chekhov dalam karyanya The Seagull, dibuat tepat pada tahun 1896. Dalam drama "Three Sisters", "Uncle Vanya" dan "The Cherry Orchard", yang ditulis pada tahun-tahun yang sama dengan ilusi yang hilang, masyarakat provinsi yang berpendidikan, ceroboh, tetapi mudah terluka, dengan masa depannya yang tidak jelas, dikejutkan oleh gemuruh guntur. yang terdengar dari semua sisi: kerusuhan di kalangan petani, ketidakpedulian modal terhadap nasib orang lain, ketidakmampuannya sendiri untuk bertindak. Karakter dalam drama ini tidak berdaya dan tidak dapat menentukan nasib mereka.

Uji "Rusia di belokanAbad XIX-XX»

Opsi I bagian A

1. Konferensi internasional di Den Haag, diadakan atas saran Rusia, berlangsung di

1) 1896; 2) 1899; 3) 1900; 4) 1903

2. Manakah dari yang bernama negarawan adalah pendukung reformasi ekonomi dan politik Kekaisaran Rusia?

1) S.Yu. cerdas; 2) V.K. Plehve; 3) P.D. Svyatopolk-Mirsky;

4) AI Putilov.

3. Manakah dari ciri-ciri di atas reformasi P.A. Stolypin?

1) pembatasan kepemilikan tanah; 2) pengembangan proyek untuk memperkuat penggunaan lahan komunal, 3) penghapusan perkebunan; 4) kehancuran masyarakat

4. Manakah dari berikut ini yang mengacu pada hasil revolusi Rusia pertama?

1) munculnya sistem multipartai; 2) pembentukan monarki konstitusional;

3) likuidasi sistem perkebunan; 4) pengenalan kontrol pekerja atas produksi.

5. Peristiwa apa yang terjadi pada 27 Januari 1904?

1) merusak "Petropavlovsk" unggulan; 2) pendaratan pasukan Jepang di Semenanjung Liaodong;

3) pertempuran heroik "Varangian" dan "Korea"; 4) kesimpulan dari perjanjian damai Portsmouth.

6. Tuntutan untuk menggulingkan otokrasi, sosialisasi tanah, pembentukan "demokrasi" dan negara federal terkandung dalam program partai.

1) Bolshevik; 2) Menshevik; 3) taruna; 4) Sosialis-Revolusioner.

7. Kata-kata "Anda membutuhkan pergolakan besar - kami membutuhkan Rusia yang hebat!" milik

1) V.I. Lenin; 2) P.A. Stolypin; 3) S.Yu. cerdas; 4) PN Milyukov.

8. Kelas masyarakat Rusia yang paling kuat secara ekonomi pada awalnyaabad XX

1) kelas pekerja; 2) kaum borjuis; 3) kaum intelektual; 4) bangsawan.

9. Komandan Tentara Darat Rusia dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905

1) A.N. Kuropatkin; 2) Z.P. Rozhdestvensky; 3) R.I. Kondratenko; 4) S.O. Makarov.

10. Krisis ekonomi global meletus di

1) 1895; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1905

11. Manifesto "Tentang peningkatan ketertiban negara" diterbitkan

1) 9 Januari 1905; 2) 17 Oktober 1905; 3) 11 Desember 1906; 4) 3 Juni 1907

12. Baca kutipan dari dokumen dan tentukan posisi pihak mana yang tercermin di dalamnya.

“Dalam program agraria, pergeseran pusat gravitasi ke Soviet Deputi Buruh. Penyitaan semua tanah milik. Nasionalisasi semua tanah di negara ini, pembuangan tanah oleh Soviet Buruh dan Deputi Tani setempat. Pemisahan Soviet Deputi dari petani termiskin. Penciptaan peternakan teladan dari setiap perkebunan besar di bawah kendali deputi tenaga kerja dan dengan biaya publik.

1) Sosialis-Revolusioner; 2) Menshevik; 3) Bolshevik; 4) taruna.

Bagian B

13. Dengan prinsip apa deret terbentuk? "Produgol", "Prodamet", "Nobel-Mazut", "Prodvagon"

14. Siapa yang memiliki kata-kata itu? "Baru-baru ini ... suara-suara orang terdengar yang terbawa oleh mimpi yang tidak masuk akal tentang partisipasi perwakilan zemstvos dalam urusan pemerintahan ... Saya akan melindungi awal otokrasi sekuat dan teguh seperti orang tua saya yang tak terlupakan ... "

15. Pertandingan

1. Komite Menteri

A.badan legislatif tertinggi

2. Senat

B. tubuh tertinggi cabang eksekutif

3. Duma Negara

B. legislatif perwakilan-perkebunan

4. Sinode

D. lembaga peradilan tertinggi

16. Bentuk pasangan logis:

1.P.Milyukov 2.A.Guchkov 3.V.Ulyanov (Lenin)4.V.Chernov 5.L.Martov

A. Partai Sosialis-Revolusioner B. RSDLP (b) C. Partai Taruna D. "Persatuan 17 Oktober"

17. Temukan ekstra : Akibat disahkannya Manifesto pada tanggal 17 Oktober 1905 antara lain: A. berdirinya Duma Negara B. dimulainya pengenalan yayasan tatanan konstitusional

B. memberikan hak istimewa baru kepada kaum bangsawan

G. legalisasi Partai-partai politik

Uji "Rusia di belokanAbad XIX-XX»

PilihanBagian II A

1. Tahun berapa pemerintahan Kaisar Nicholas dimulai?II?

1) 1894; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1902

2. Menteri Dalam Negeri sejak 1904, liberal, penulis proyek "Tentang langkah-langkah untuk meningkatkan ketertiban negara"

1) M.T. Loris-Melikov; 2) P.D. Svyatopolk-Mirsky 3) P.N. Milyukov; 4) S.Yu. cerdas.

3. Sebidang tanah yang dialokasikan untuk petani setelah meninggalkan komunitas, dengan pelestarian halamannya di desa, disebut

1) pertanian; 2) potong; 3) artel; 4) potong.

4. Manakah dari berikut ini yang merupakan salah satu penyebab terjadinya revolusi tahun 1905?

1) kekurangan lahan petani; 2) pelestarian sistem perkebunan;

3) ketidakpuasan kaum tani terhadap tatanan komunal; 4) upaya negara untuk mempercepat kehancuran masyarakat.

5. Pertempuran di Selat Tsushima selama Perang Rusia-Jepang telah terjadi

1) 15-30 September 1904; 2) 22-25 Februari 1905; 3) 14-15 Mei 1905; 4) 27 Juli 1904

6. Tuntutan untuk persiapan dan pelaksanaan revolusi proletar, pembentukan kediktatoran proletariat untuk pembangunan masyarakat sosialis, terkandung dalam program

1) RSDLP; 2) pihak Taruna; 3) neo-populis; 4) Ratusan Hitam.

7. reforma agraria P.A. Stolypin disediakan

1) likuidasi kepemilikan tanah; 2) sosialisasi tanah;

3) penciptaan pertanian petani swasta; 4) nasionalisasi tanah.

8. Perkebunan paling banyak dari Kekaisaran Rusia

1) pedagang; 2) Cossack; 3) kaum tani; 4) rakyat jelata.

9. Atas inisiatif kepala departemen keamanan Moskow S.V. Zubatov diciptakan

1) sekolah paroki; 2) organisasi pekerja hukum;

3) organisasi politik bawah tanah; 4) departemen keamanan di kepolisian.

10. Revolusi industri di Rusia diselesaikan oleh

1) tahun ke-70. abad ke-19; 2) tahun ke-90. abad ke-19; 3) 1900; 4) 1910

11. Perubahan Hukum Dasar Kekaisaran Rusia tentang status resmi Duma Negara dan Dewan Negara, termasuk dalam

1) 1905; 2) 1906; 3) 1907; 4) 1910

12. Manakah dari persyaratan berikut yang merupakan karakteristik dari partai-partai liberal yang terbentuk di Rusia pada tahun 1905?

1) pengenalan kebebasan demokratis, prinsip pemisahan kekuasaan dan solusi masalah tanah melalui pemindahtanganan sebagian tanah pemilik tanah;

2) pelestarian keberadaan "komunal" dan dasar-dasar sistem otokratis, solusi masalah perburuhan dengan menciptakan sistem asuransi sosial;

3) proklamasi kebebasan demokrasi, penghancuran sistem otokratis, penghapusan pembayaran penebusan, nasionalisasi tanah;

4) proklamasi kebebasan demokrasi, penghapusan otokrasi dan sosialisasi tanah.

Bagian B

13 . Suatu peristiwa terjadi lebih awal dari yang lain

1 .aksesi Nicholas 2 2.Bloody Sunday 3.Ekspedisi G.Sedov ke Kutub Utara 4.pembukaan Teater Seni Moskow

14. Atas dasar apa deret tersebut dibentuk? Kurangnya hak politik warga negara, kurangnya tanah dan ketidakberdayaan petani, eksploitasi pekerja, penindasan nasional.

15. Beri nama dokumennya “1. Setiap rumah tangga yang memiliki tanah secara komunal dapat menuntut tanah itu dikonsolidasikan menjadi milik pribadinya, menuntut sebidang tanah, jika mungkin, di satu tempat”

16. Siapa yang ekstra berturut-turut: Ketua Duma Negara: S. Muromtsev, F. Golovin, S. Witte, A. Guchkov, M. Rodzianko.

17. Siapa yang memiliki kata-kata itu?

1.S.Yu.Witte

2.V.K.Pleve

A. "Semua revolusi datang dari fakta bahwa pemerintah ... tetap tuli terhadap kebutuhan rakyat"

B. “Rusia memiliki sejarah dan sistem sosialnya sendiri yang terpisah

V. “Hal yang sama terjadi di Rusia sekarang yang terjadi pada masanya di Barat: ia bergerak ke sistem kapitalis”

G. “Saya berutang segalanya kepada otokrasi dan menyukainya, tetapi dengan pikiran saya, saya mengerti bahwa kita membutuhkan sebuah konstitusi”

E. Untuk menjaga revolusi, kita membutuhkan perang kecil yang menang”

Jawaban:

Pilihan saya

bagian B

1.2

2.1

3.4

4.1

5.3

6.4

7.2

8.2

9.1

10.2

11. 2

12. 3

13.-monopoli

14. Nicholas 2

15. 1-B 2-A 3-C 4-D

16.1-B 2-D 3-B 4-A

17.B

Pilihan II

bagian B

1.2

2.2

3.1

4.3

5.1

6.3

7.3

8.2

9.2

10.2

11.1

12.1

13.-1

14- penyebab revolusi

15- dekrit tentang penghancuran komunitas

16- Witte

17-1-А,В,

2-B,D.