Apakah Tuhan benar-benar ada? Apakah Tuhan Benar Ada, Bukti Apakah Tuhan Benar Ada, Bukti.

Elena Terekhova

Apakah Tuhan benar-benar ada?

Tentang, apakah Tuhan itu ada, Anda dapat berbicara banyak dan untuk waktu yang lama. Ada banyak pendapat mengenai hal ini, namun setiap orang memahaminya secara berbeda-beda, sehingga mungkin saja timbul perbedaan pendapat. Jawaban tradisional atas pertanyaan ini adalah menjelaskan fenomena alam sebagai peristiwa yang berada di bawah kendali pikiran Sang Pencipta.

Patut dibayangkan pada tingkat tinggi apa sel-sel yang menyusun semua makhluk hidup diciptakan. Desain ini jauh melebihi kompleksitas gedung pencakar langit yang paling luar biasa. Berdasarkan argumen kecil sekalipun, kita dapat memahami bahwa segala sesuatu yang ada di sekitar kita di dunia ini tidak muncul begitu saja.

Ketika para ateis berbicara dengan orang-orang percaya tentang topik apakah Tuhan itu ada, mereka sering mendengar pertanyaan provokatif sebagai celaan bahwa Anda berbicara tentang Tuhan, tetapi Anda sendiri belum pernah melihat-Nya.

Memang, untuk meyakinkan seseorang akan keberadaan seseorang atau sesuatu, hal yang paling sederhana adalah dengan menunjukkannya kepadanya. Umat Kristen melihat manifestasi Tuhan dalam segala sesuatu yang mengelilingi mereka.

Faktanya setiap orang bebas memilih agama apa pun atau tidak memilih agama sama sekali. Namun jika Anda bertanya kepada seorang Kristen tentang keberadaan Tuhan, Anda akan langsung mendengar jawaban yang tegas. Orang-orang ini sangat percaya bahwa penyakit dan cobaan dikirimkan untuk mengembangkan spiritualitas dan memperkuat iman.

Mengapa orang Kristen begitu yakin mengetahui jawaban atas pertanyaan apakah Tuhan itu ada? Dari kehidupan orang-orang kudus. Inilah salah satu alasan kepercayaan diri mereka. Kehidupan orang-orang kudus telah menjadi bacaan favorit orang-orang Ortodoks sejak zaman kuno. Anak-anak membaca kehidupan sejak usia dini, sehingga belajar literasi dan mencontoh kehidupan orang-orang suci.

Orang-orang benar mempunyai iman yang besar, sehingga mereka sering menderita siksaan dan kematian. Informasi tentang hal ini sampai ke zaman kita berkat catatan para saksi pada masa itu. Mukjizat-mukjizat yang diperlihatkan dan ditunjukkan oleh para wali masih menjadi bukti keberadaan Tuhan dan hubungan istimewa-Nya dengan orang-orang yang mengasihi Dia.

Tentang, apakah Tuhan itu ada, dan iman mana yang benar dibuktikan dengan peristiwa yang terjadi setahun sekali di situs Makam Suci. Pada Hari Paskah, banyak orang dari berbagai agama berkumpul di gereja. Seorang pendeta Ortodoks diperbolehkan menggantikan Peti Mati, yang terlebih dahulu diperiksa keberadaan bahan yang mudah terbakar.

Pendeta berdoa sampai tengah malam, dan pada saat itu lilinnya sendiri menyala, dia membagikan api ini kepada semua orang yang hadir di kuil. Selama beberapa detik pertama, apinya memiliki khasiat penyembuhan dan tidak membakar tubuh. Memanfaatkan hal ini, orang-orang beriman menerapkannya pada bagian tubuh yang sakit untuk disembuhkan... Banyak orang Kristen menganggap fakta ini cukup untuk membuktikan bahwa Tuhan itu ada.

Ambil sendiri dan beri tahu teman Anda!

Ada cukup bukti keberadaan Tuhan

Namun apakah seruan kaum skeptis akan “bukti” merupakan kritik terhadap iman alkitabiah saja? Saya pikir tidak. Iman bukan hanya sebuah alternatif terhadap bukti, tetapi juga kemampuan untuk percaya pada kekuatan yang lebih tinggi. Dan iman itu bersifat relasional. Beberapa abad yang lalu, filsuf dan matematikawan Blaise Pascal menulis ungkapan yang indah:

“Dengan menampakkan diri secara terang-terangan kepada orang-orang yang mencari-Nya dengan segenap hati, dan bersembunyi dari orang-orang yang lari dari-Nya dengan segenap hati, maka Allah mengatur pengenalan manusia akan diri-Nya. Dia memberikan tanda-tanda yang terlihat bagi orang-orang yang mencari-Nya dan tidak terlihat oleh orang-orang yang acuh terhadap-Nya. Bagi mereka yang ingin melihat, Dia memberikan penerangan yang cukup. Bagi mereka yang tidak ingin melihat, Dia cukup memberikan kegelapan.” (Blaise Pascal, “Pemikiran”, bab 7, 430 hal.).

Dengan kata lain, bukti keberadaan-Nya yang diberikan Tuhan kepada kita sudah mencukupi; tidak dapat dikurangi atau ditambah. Dia tidak membebani orang yang mencarinya dengan tanda-tanda keterbukaan-Nya, dan Dia juga tidak menyembunyikan bukti-bukti tersebut sedemikian rupa sehingga membuat seseorang menjauh dari-Nya. Tuhan juga menghormati keinginan bebas kita. Dia bisa membuat kita percaya, tapi Dia tidak melakukannya untuk menghindari sikap tidak sopan. Dia hanya memberikan bukti yang cukup mengenai keberadaan-Nya sehingga tanggapan kita terhadapnya secara alami dapat menggabungkan kehendak bebas, rasionalitas, dan kepercayaan.

Kesimpulan:

Keberadaan Tuhan tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, namun hal ini sama sekali tidak membuktikan ketidakhadiran-Nya. Banyak hal di dunia nyata yang berada di luar jangkauan sains, yang hanya mengeksplorasi bidang materi dan energi dalam ruang dan waktu. Jika Tuhan dapat dijadikan sasaran penelitian ilmiah, maka Dia dalam arti tertentu akan menjadi bagian dari dunia fisik kita, yang hanya sebagian dari ciptaan-Nya, karena Sang Pencipta, menurut definisinya, ada di luar ciptaan-Nya. Akhirnya, Tuhan mungkin tidak ingin kita bisa membuktikan keberadaan-Nya. Ini akan menggantikan iman kita dengan pengetahuan.

Jadi, apa yang kelihatannya merupakan kelemahan doktrin alkitabiah ternyata menjadi kekuatan yang besar!

Terjemahan: Anton Melnik

Menemukan kesalahan dalam artikel? Pilih teks yang mengalami kesalahan, lalu tekan tombol "ctrl" + "enter".

berlangganan berita

Berlangganan jika Anda ingin menerima berita melalui email. Kami tidak mengirim spam atau membagikan email Anda dengan pihak ketiga. Anda selalu dapat berhenti berlangganan dari milis kami.

Apakah Tuhan benar-benar ada dan apakah kamu percaya kepada Tuhan? Ini adalah pertanyaan yang perlu Anda tanyakan pada diri Anda terlebih dahulu. Jawabannya menentukan arah hidup, usaha, motivasi, dan pada akhirnya kebahagiaan atau penderitaan. Tentu saja, hal ini membuat sedikit orang khawatir karena semuanya tampak baik-baik saja, tetapi untuk saat ini. Bagaimanapun, kerugian tidak bisa dihindari.

Lagi pula, jika tidak ada Tuhan, Anda dapat melakukan apa pun yang Anda inginkan: "Minum, jalan-jalan, dan bersenang-senang!" Namun dari contoh orang lain atau contoh kita sendiri, kita dapat diyakinkan bahwa ini bukanlah pilihan untuk hidup, melainkan degradasi. Jadi hukum itu ada, tapi siapa yang menciptakannya, siapa yang menciptakan bunga, pohon, langit, dan bumi? Jelas bukan orang, karena kita sendiri pun belum mengetahui sepenuhnya bagaimana cara kita bekerja.

Misalnya, kita terdiri dari sel, namun sel itu sendiri memiliki struktur yang begitu rumit sehingga para ilmuwan tidak akan pernah dapat memahaminya sepenuhnya. Ini tidak seperti menciptakan sesuatu seperti itu. Ini adalah topik yang tidak ada habisnya. Suatu ciptaan harus mempunyai Pencipta, atau setidaknya sesuatu yang menjadi sumber segala sesuatu.

Dunia ini terstruktur dengan sangat menarik, tidak ada kecelakaan atau ketidakadilan di dalamnya, namun kita sangat terbatas untuk melihat kesatuan dan harmoni ini. Kita tidak melahirkan diri kita sendiri dan tidak mati sesuka hati, dan dengan pengecualian yang jarang terjadi, kita bahkan tidak tahu kapan kita akan mati. Jadi siapakah kita, tuan atau pelayan?..

SIAPA TUHAN?

Agama hanya bisa disebut pandangan dunia yang di dalamnya terdapat pemikiran tentang Tuhan, gagasan tentang Tuhan, pengakuan akan Tuhan, keyakinan kepada Tuhan. Jika tidak ada hal ini maka tidak ada agama. Kita dapat menyebut keyakinan seperti itu apa pun yang kita inginkan: perdukunan, fetisisme, astrologi, sihir...

Tapi ini bukan lagi sebuah agama, ini adalah agama semu, sebuah kemerosotan agama. Hari ini saya ingin berbicara dengan Anda tentang masalah mendasar bagi agama apa pun, tentu saja, bagi agama Kristen - doktrin Tuhan.

Pertanyaan tentang Tuhan tidaklah sederhana. Anda harus mendengar lebih dari sekali: “Di sini Anda, umat Kristiani, ceritakan kepada kami tentang Tuhan, buktikan bahwa Dia ada. Dan Siapakah Dia? Siapa yang kamu bicarakan ketika kamu mengucapkan kata “Tuhan”?” Kami akan membicarakan hal ini dengan Anda hari ini.

Saya akan mulai dari yang sangat jauh, jangan kaget dan bersabar sebentar. Plato, murid Socrates, mempunyai gagasan ini: prinsip pertama (hal sederhana yang tidak rumit) tidak dapat didefinisikan. Mereka tidak mungkin untuk dijelaskan. Memang, kita bisa mendefinisikan hal-hal rumit melalui hal-hal sederhana.

Dan bagaimana dengan yang sederhana? Jika seseorang belum pernah melihat warna hijau, bagaimana kita menjelaskan kepadanya apa itu warna? Hanya ada satu hal yang harus dilakukan - menawarkan: "Lihat." Tidak mungkin untuk mengetahui apa warna hijau itu. Pastor Pavel Florensky pernah bertanya kepada juru masaknya, wanita paling sederhana dan tidak berpendidikan: “Apa itu matahari?”

apakah Tuhan benar-benar buktinya

Menggoda dia. Dia menatapnya dengan bingung: “Matahari? Nah, lihatlah apa itu matahari.” Dia sangat senang dengan jawaban ini. Memang ada hal yang tidak bisa dijelaskan, hanya bisa dilihat.

Terhadap pertanyaan “Siapakah Tuhan?” Saya harus menjawab seperti ini. Kekristenan mengatakan bahwa Tuhan itu ada HAI standing Being, yang paling sederhana dari semua yang ada. Ini lebih sederhana dari matahari. Dia bukanlah realitas yang dapat kita bicarakan dan melalui pemahaman dan kesadaran ini. Itu hanya bisa “dilihat”. Hanya dengan “melihat”-Nya seseorang dapat mengetahui Siapa Dia.

Anda tidak tahu apa itu matahari, lihat; Anda tidak tahu siapa Tuhan itu - lihat. Bagaimana? - “Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah” (Matius 5:8). Saya ulangi, tidak semua hal dapat dideskripsikan atau didefinisikan secara verbal. Kita tidak dapat menjelaskan kepada orang buta apa itu cahaya, atau kepada orang tuli apa bunyi oktaf ketiga atau D pada oktaf pertama.

Tentu saja ada beberapa hal yang kami bicarakan dan jelaskan dengan cukup jelas. Namun ada banyak orang yang melampaui batas-batas ekspresi konseptual. Mereka hanya bisa diketahui secara langsung Dan Penyangkalan

Tahukah Anda apa yang disebut teologi dalam literatur Yunani-Romawi pra-Kristen dan siapa yang disebut teolog? Teologi berarti cerita tentang para dewa, petualangan dan perbuatan mereka. Dan penulis cerita-cerita ini disebut teolog: Homer, Hesiod, Orpheus. (Saya tidak akan mengatakan apa yang kami temukan pada mereka.)

Begitu banyak untuk teologi dan teolog. Tentu saja, ada gagasan menarik tentang Tuhan di antara Anaxagoras, Socrates, Plato, Aristoteles, dan filsuf kuno lainnya, tetapi gagasan ini tidak populer.

Apa yang disebut teologi dalam agama Kristen? Istilah "teologi" adalah terjemahan bahasa Rusia dari kata Yunani "teologi". Menurut pendapat saya, ini adalah terjemahan yang sangat disayangkan, karena bagian kedua dari kata "teologi" - "logos" memiliki sekitar 100 arti (yang pertama - Theos, atau Theos, jelas bagi semua orang - Tuhan).

Kamus Yunani-Rusia kuno I. Dvoretsky berisi 34 kumpulan makna kata "logos". Setiap slot berisi beberapa nilai lagi. Tetapi jika kita berbicara tentang makna dasar keagamaan dan filosofis dari konsep ini, maka yang paling tepat, menurut saya, adalah “pengetahuan”, “kognisi”, “dalam Dan Denia."

Para penerjemah mengambil arti yang paling umum - “kata”, dan menerjemahkan teologi dengan konsep yang tidak jelas seperti teologi. Namun pada hakikatnya, teologi harus diterjemahkan sebagai pengetahuan tentang Tuhan, pengetahuan tentang Tuhan, pengetahuan tentang Tuhan. Pada saat yang sama, pengetahuan dalam agama Kristen sama sekali tidak berarti apa yang dipikirkan orang-orang kafir - bukan kata-kata dan penalaran tentang Tuhan, tetapi pengalaman spiritual khusus dari pengalaman langsung, pemahaman tentang Tuhan oleh orang yang murni dan suci.

Biksu John Climacus merumuskan pemikiran ini dengan sangat tepat dan singkat: “Kesempurnaan kemurnian adalah awal dari teologi.” Ayah-bapa lain menyebut ini theoria, yaitu. kontemplasi, yang terjadi dalam keadaan hening khusus - hesychia (karenanya hesychasm).

video apakah tuhan benar-benar ada

Biksu Barsanuphius Agung berbicara dengan indah tentang keheningan ini: “Diam lebih baik dan lebih menakjubkan dari semua cerita. Nenek moyang kami menciumnya dan memujanya, dan mereka dimuliakan olehnya.” Anda lihat bagaimana Kekristenan kuno yang patristik berbicara, atau lebih tepatnya berbicara, tentang teologi.

Ini adalah pemahaman tentang Tuhan, yang diwujudkan hanya melalui kehidupan Kristen yang benar. Dalam ilmu teologi, ini disebut metode pengetahuan pengalaman spiritual tentang Tuhan; metode ini memberikan kesempatan kepada orang Kristen untuk benar-benar memahami Dia dan melalui ini, memahami makna sebenarnya dari Wahyu-Nya yang diberikan dalam Kitab Suci.

Ada dua metode lain dalam ilmu teologi, dan meskipun metode tersebut murni rasional, metode tersebut juga memiliki arti tertentu untuk pemahaman yang benar tentang Tuhan. Ini adalah metode apofatik (negatif) dan katafatik (positif).

Anda mungkin pernah mendengarnya. Metode apofatik berangkat dari kebenaran tanpa syarat tentang perbedaan mendasar antara Tuhan dan semua ciptaan dan oleh karena itu ketidakjelasan dan ketidakterungkapan-Nya oleh konsep manusia. Metode ini pada dasarnya melarang mengatakan apa pun tentang Tuhan, karena perkataan manusia apa pun tentang Dia adalah salah.

Untuk memahami mengapa demikian, perhatikan dari mana semua konsep dan kata-kata kita berasal, bagaimana pembentukannya? Begitulah caranya. Kita melihat, mendengar, menyentuh, dll. sesuatu dan menamainya sesuai dengan itu. Mereka melihatnya dan menyebutnya. Mereka menemukan sebuah planet dan menamakannya Pluto, menemukan sebuah partikel dan memberinya nama neutron. Ada konsep konkrit, ada yang umum, ada yang abstrak, ada kategori.

Mari kita tidak membicarakan hal ini sekarang. Ini adalah bagaimana bahasa tersebut diisi ulang dan dikembangkan. Dan karena kami berkomunikasi satu sama lain dan menyampaikan nama dan konsep ini, kami memahami satu sama lain. Kami mengatakan: meja, dan kami semua memahami apa yang dipertaruhkan, karena semua konsep ini dibentuk berdasarkan pengalaman kolektif kami di bumi.

Namun semuanya menggambarkan hal-hal nyata dengan sangat, sangat tidak lengkap, tidak sempurna, dan hanya memberikan gambaran paling umum tentang subjeknya. Heisenberg, salah satu pendiri mekanika kuantum, dengan tepat menulis: “Makna dari semua konsep dan kata yang terbentuk melalui interaksi antara dunia dan diri kita sendiri tidak dapat ditentukan secara tepat...

Oleh karena itu, melalui pemikiran rasional saja seseorang tidak akan pernah sampai pada kebenaran mutlak” ( Heisenberg V.Sejarah pertemuanHeisenberg V. Fisika dan filsafat. - M., 1963. - P. 67). Menarik untuk membandingkan pemikiran seorang ilmuwan dan pemikir modern ini dengan pernyataan seorang petapa Kristen yang hidup seribu tahun sebelum Heisenberg dan tidak mengetahui mekanika kuantum apa pun - St. Teolog Baru.

Inilah yang beliau katakan: “Saya... berduka atas umat manusia, karena, sambil mencari bukti yang luar biasa, manusia membawa konsep-konsep manusia, benda-benda, dan kata-kata dan berpikir bahwa mereka menggambarkan sifat Ilahi, sifat yang tidak dimiliki oleh malaikat mana pun. atau orang tidak dapat melihat atau menyebutkan nama" (Wah. Simeon sang Teolog Baru. Nyanyian ilahi. Sergiev Posad, 1917.Hal.272).

Jadi, Anda mengerti apa arti semua kata-kata kami. Jika metode-metode tersebut tidak sempurna bahkan dalam kaitannya dengan hal-hal duniawi, maka metode-metode tersebut terlebih lagi bersifat kondisional ketika berhubungan dengan realitas dunia spiritual, dengan Tuhan. Sekarang Anda mengerti mengapa metode apofatik itu benar - karena, saya ulangi, tidak masalah kata-kata apa pun yang kita definisikan tentang Tuhan, semua definisi ini akan salah. Hal-hal tersebut terbatas, bersifat duniawi, diambil dari pengalaman duniawi kita.

apakah benar tuhan itu ada

Dan Tuhan di atas segalanya adalah ciptaan. Oleh karena itu, jika kita mencoba untuk benar-benar tepat dan memilih metode pengetahuan apofatik, kita harus tetap diam. Tapi apa jadinya iman dan agama? Bagaimana kita bisa berdakwah dan berbicara secara umum tentang agama yang benar atau agama yang salah.

Bagaimanapun, hakikat setiap agama adalah doktrin Tuhan. Dan jika kita tidak dapat mengatakan apa pun tentang Dia, kita tidak hanya akan mencoret agama, tetapi juga kemungkinan untuk memahami makna hidup manusia.

Namun, ada pendekatan lain terhadap doktrin Tuhan. Meskipun secara formal tidak benar, namun kenyataannya hal ini benar, bahkan lebih benar daripada pernyataan apopatik. Kita berbicara tentang apa yang disebut. metode katafatik. Metode ini menyatakan: kita harus berbicara tentang Tuhan. Dan mereka harus melakukannya karena pemahaman ini atau itu tentang Tuhan pada dasarnya menentukan pemikiran, kehidupan dan aktivitas manusia.

Perhatikan perbedaan antara pernyataan-pernyataan berikut ini: Saya tidak bisa mengatakan apa pun tentang Tuhan; Saya katakan bahwa Tuhan adalah Cinta; Saya katakan bahwa Dia adalah kebencian? Tentu saja terdapat perbedaan yang sangat besar, sebab setiap penunjukan sifat-sifat Tuhan merupakan suatu pedoman, petunjuk, norma bagi kehidupan manusia kita.

Bahkan Rasul Paulus menulis tentang orang-orang kafir bahwa segala sesuatu yang dapat diketahui tentang Tuhan, dapat mereka ketahui dengan melihat dunia di sekitar mereka. Kita berbicara tentang beberapa sifat Tuhan, tentang bagaimana Anda memandang beberapa tindakan Tuhan, Makhluk sederhana ini. Dan kami menyebutnya sifat-sifat Tuhan. Hikmah-Nya, kebaikan-Nya, rahmat-Nya dan sebagainya. Ini hanyalah manifestasi individual dari Ketuhanan yang dapat kita amati pada diri kita sendiri dan dunia di sekitar kita. Tuhan adalah Wujud yang sederhana.

Oleh karena itu, walaupun semua perkataan kita tidak tepat, tidak lengkap dan tidak sempurna, namun Wahyu Ilahi untuk ajaran kita mengatakan dengan pasti bahwa Tuhan adalah Cinta, bukan kebencian, Baik, bukan kejahatan, Keindahan, bukan keburukan... Kekristenan mengatakan: “ Tuhan adalah cinta , dan siapa tinggal di dalam kasih, ia tinggal di dalam Allah dan Allah di dalam dia” (1 Yohanes 4:16).

Ternyata ajaran tentang Cinta Tuhan bukanlah suatu ketidakpastian, abstraksi, bukan, melainkan hakikat hidup manusia, Dia adalah Cita-cita yang benar-benar ada. Oleh karena itu, “siapa yang tidak mengasihi saudaranya, ia tetap berada dalam kematian”; oleh karena itu, “setiap orang yang membenci saudaranya adalah pembunuh”; oleh karena itu, “tidak ada seorang pembunuh yang mempunyai hidup kekal di dalam dirinya” (1 Yohanes 3:14,15).

Dengan kata lain, ketahuilah, kawan, jika Anda memusuhi satu orang saja, Anda salah dan merugikan diri sendiri dan menderita. Bayangkan saja betapa besarnya kriteria yang diberikan kepada seseorang melalui ajaran positif tentang Tuhan dan sifat-sifat-Nya. Dengan itu saya bisa mengevaluasi diri saya sendiri, perilaku saya, tindakan saya.

apakah tuhan ada buktinya

Saya tahu kebenaran besar: apa yang baik dan apa yang jahat dan, oleh karena itu, apa yang akan memberi saya kegembiraan, kebahagiaan, dan apa yang secara diam-diam akan menghancurkan saya. Apakah ada sesuatu yang lebih besar dan hebat bagi seseorang?! Inilah kekuatan dan pentingnya metode katafatik.

Anda mengerti sekarang Mengapa ada Wahyu Tuhan, yang diberikan dalam konsep manusia, gambaran, perumpamaan, Mengapa Apakah Dia, yang tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat dijelaskan, memberi tahu kita tentang diri-Nya dengan kata-kata kasar kita? Jika Dia memberi tahu kita dalam bahasa malaikat, kita tidak akan mengerti apa pun.

Ini sama saja seperti jika seseorang masuk dan berbicara bahasa Sansekerta. Kami akan membuka mulut karena kebingungan, meskipun sangat mungkin dia menyampaikan kebenaran terbesar - kami akan tetap tidak tahu apa-apa.

Lantas, bagaimana agama Kristen mengajarkan tentang Tuhan? Di satu sisi, dikatakan bahwa Tuhan adalah Roh dan, sebagai Wujud sederhana, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata dan konsep manusia mana pun, karena kata apa pun, jika Anda mau, adalah distorsi. Di sisi lain, kita berdiri di hadapan fakta Wahyu Tuhan, yang diberikan kepada kita dalam Kitab Suci dan pengalaman banyak orang kudus.

Artinya, Tuhan berbicara tentang Diri-Nya kepada manusia dalam bahasa-Nya, dan meskipun kata-kata ini tidak sempurna dan tidak lengkap, kata-kata itu penting bagi manusia, karena kata-kata itu menunjukkan kepadanya apa yang harus dia lakukan agar, setidaknya sebagian, dapat mencapai tujuan tersebut. menyimpan pengetahuan , V Dan hari Tuhan.

Dan pengetahuan tentang Tuhan itu sebagian mungkin, Rasul menulis tentang ini: “Sekarang kita melihat, seolah-olah, melalui kaca gelap, meramal, tetapi kemudian tatap muka; Sekarang aku tahu hanya sebagian, tetapi nanti aku akan tahu, sama seperti aku dikenal” (1 Kor. 13; 12). Dan Tuhan sendiri berkata: “Inilah hidup yang kekal, ya tahu Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus” (Yohanes 17:3). Kehidupan duniawi adalah awal dari kehidupan kekal ini.

Tuhan Tuhan merendahkan pemahaman kita yang terbatas dan mengungkapkan kebenaran kepada kita melalui kata-kata kita. Saya pikir ketika kita mati dan terbebas dari bahasa “konseptual” ini, kita akan tersenyum melihat gagasan kita tentang Tuhan, dunia spiritual, malaikat, keabadian... yang kita miliki, bahkan membaca Wahyu.

haruskah kamu percaya pada tuhan

Kemudian, di satu sisi, kita akan memahami semua keburukan ide-ide kita ini, di sisi lain, kita akan melihat betapa baiknya Wahyu Tuhan yang tersembunyi tentang diri-Nya, tentang manusia, tentang dunia ini bagi kita, karena hal itu menunjukkan bagi kita jalan, sarana dan arah penyelamatan kehidupan. Artinya, semua ini mempunyai kaitan langsung dengan kehidupan rohani seorang Kristiani.

Kita semua penuh dengan gairah, kita semua bangga, kita semua bangga, tapi ada perbedaan besar di antara manusia. Yang? Yang satu melihat ini dalam dirinya dan berkelahi dengan dirinya sendiri, tetapi yang lain tidak melihatnya dan tidak ingin melihatnya. Ternyata ajaran positif (katafatik) tentang Tuhan memberi seseorang kriteria yang benar, ukuran-ukuran yang dengannya ia dapat mengevaluasi dirinya dengan benar jika ia benar-benar ingin menjadi orang yang beriman.

Tentu saja, dia mungkin membenci saudaranya, menyebut dirinya beriman, tapi kemudian, jika hati nuraninya belum sepenuhnya membara dan pikirannya belum sepenuhnya gelap, dia dapat memahami keadaan setan yang sedang dia alami. Tahukah Anda, ada agama alam dan supranatural. Agama-agama alami tidak lebih dari sebuah ekspresi dalam gambaran dan konsep, mitos dan cerita tentang sensasi langsung dan alamiah manusia terhadap Tuhan.

Oleh karena itu, ide-ide seperti itu selalu bersifat antropomorfik primitif atau abstrak secara intelektual. Berikut adalah segala macam gambar dewa, penuh dengan semua nafsu dan kebajikan manusia, inilah Ketiadaan yang ilahi, inilah gagasan Demiurge Platonis dan Penggerak Utama Aristotelian, dll.

Namun semua kebenaran agama-agama dan gagasan-gagasan filosofis-religius ini jelas berasal dari manusia. Agama supranatural dibedakan oleh fakta bahwa Tuhan sendiri yang memberitahukan tentang diri-Nya, siapa Dia. Dan kita melihat betapa menakjubkannya perbedaan antara pemahaman Kristen tentang Tuhan dan pemahaman di luarnya. Sekilas baik di sana-sini mempunyai perkataan yang sama atau serupa, namun kandungan agama-agama tersebut pada hakikatnya berbeda satu sama lain.

Betapa mencoloknya perbedaan ini, Rasul Paulus dengan indah mengungkapkannya ketika ia berkata: “Tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan, suatu batu sandungan bagi orang Yahudi, tetapi suatu kebodohan bagi orang Yunani” (1 Kor. 1:23). Benar-benar, Semua khususnya kebenaran Kristen pada dasarnya berbeda dari semua analogi sebelumnya. Ini bukan hanya tentang Kristus yang disalib, tetapi juga ajaran tentang Allah Tritunggal, tentang Logos dan Inkarnasi-Nya, tentang Kebangkitan, tentang Keselamatan, dll.

Namun hal ini perlu dibicarakan tersendiri. Namun mari kita bahas salah satu kebenaran ini sekarang. Ada kebenaran unik lainnya dalam ajaran Kristen tentang Tuhan, yang secara tegas membedakan Kekristenan dari semua agama lain, termasuk bahkan agama Perjanjian Lama. Kita tidak akan menemukan dimanapun kecuali agama Kristen bahwa Tuhan adalah Cinta dan hanya Cinta.

Di luar agama Kristen, kita akan menjumpai gagasan apa pun tentang Tuhan. Pada saat yang sama, pemahaman tertinggi-Nya, yang menjadi dasar agama-agama tertentu dan beberapa filsuf kuno, bermuara pada doktrin Hakim yang adil, Kebenaran tertinggi, dan Akal yang paling sempurna. Tidak ada yang tahu bahwa Tuhan adalah Cinta sebelum Kristus.

Berikut ini contohnya. Gereja kami memiliki komisi untuk berdialog dengan Muslim Iran. Pada pertemuan musim panas lalu, pertanyaan tentang kebajikan tertinggi dan sifat tertinggi Tuhan diangkat. Dan menarik untuk didengar ketika para teolog Muslim satu demi satu mengatakan bahwa harta tersebut adalah keadilan.

apakah ada tuhan menurut para ilmuwan

Kami menjawab: “Jika demikian, maka komputerlah yang paling adil. Dan janganlah kamu berpaling kepada Allah: “Wahai Yang Maha Pengasih lagi Penyayang!” Mereka berkata: “Ya, penyayang, tapi Hakim. Dia menghakimi dengan adil dan di sinilah belas kasihannya ditunjukkan.” Mengapa kesadaran non-Kristen (bahkan jika mereka menyebut dirinya Kristen) tidak mengetahui dan tidak mengetahui bahwa Tuhan hanyalah Cinta dan tidak lebih dari itu?

Karena kita manusia telah memutarbalikkan konsep cinta. Dalam bahasa manusia, cinta berarti: pengampunan, tidak adanya hukuman, yaitu kebebasan dari kesewenang-wenangan. Lakukan sesukamu, itulah arti “cinta” dalam istilah manusia. Kami memaafkan segalanya kepada seorang teman, tetapi kepada seseorang yang tidak menyenangkan bagi kami, kami berpegang teguh pada setiap omong kosong. Konsep kita tentang cinta telah terdistorsi. Kekristenan mengembalikan kepada kita pemahamannya yang sebenarnya.

Apa itu cinta Kristen? “Allah begitu mengasihi dunia ini sehingga Ia mengaruniakan Putra tunggal-Nya, agar siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.” Cinta adalah pengorbanan. Namun pengorbanan tidaklah buta. Lihatlah bagaimana Kristus menanggapi kejahatan: “Ular, keturunan ular beludak.”

Dia mengambil cambuk dan mengusirnya keluar dari kuil, menjungkirbalikkan bangku-bangku orang yang berjualan di dalamnya. Saya ingat salah satu episode dari buku Uskup Agung Alexander dari Tien Shan, ketika dia berusia 14-15 tahun. Dia menulis: Saya mengambil sebuah buku dan mulai melihat gambar kuda sedang kawin.

Dan tiba-tiba ibuku melihatnya. Saya belum pernah melihat kemarahan seperti itu pada dirinya. Dia selalu sangat lembut dan baik hati, tapi kemudian dia dengan marah mengambil buku ini dari tanganku. Itu adalah kemarahan cinta, yang saya ingat dengan rasa syukur sepanjang hidup saya.”

Orang tidak tahu apa itu kemarahan cinta dan yang dimaksud dengan cinta hanyalah indulgensi. Oleh karena itu, jika Tuhan adalah Cinta, maka lakukanlah apapun yang Anda inginkan. Dari sini menjadi jelas mengapa keadilan selalu dan dianggap sebagai kebajikan tertinggi. Kita melihat bagaimana bahkan dalam sejarah Kekristenan, ajaran tertinggi ini secara bertahap diremehkan dan diputarbalikkan.

Ajaran Kristen tentang Cinta Tuhan diterima dan diungkapkan secara mendalam oleh para bapa suci. Namun pemahaman ini ternyata secara psikologis tidak dapat diakses oleh orang tua. Contoh yang paling mencolok adalah doktrin Katolik tentang keselamatan. Hal ini, dalam kata-kata sebenarnya dari A.S. Khomyakov, adalah litigasi yang berkelanjutan antara Tuhan dan manusia. Hubungan macam apa ini? Hubungan cinta? Tidak, pengadilan.

Apakah benar ada video dewa

apakah benar ada video dewa

Jika Anda telah melakukan dosa, berikan kepuasan yang pantas terhadap keadilan Tuhan, karena dengan dosa Anda telah menyinggung Tuhan. Mereka bahkan tidak mengerti bahwa Tuhan tidak bisa disinggung, karena jika tidak, Dia bukanlah Makhluk yang maha diberkati, melainkan Makhluk yang paling menderita. Jika Tuhan terus-menerus tersinggung oleh dosa-dosa manusia, terus-menerus gemetar karena amarah terhadap orang-orang berdosa, maka betapa bahagianya, betapa cintanya! Ini adalah hakimnya.

Oleh karena itu, doktrin yang membanggakan tentang pahala dan bahkan pahala berlebihan seseorang, yang dianggap dapat ia miliki di hadapan Tuhan, diciptakan. Oleh karena itu ajaran tentang Pengorbanan Kristus sebagai kepuasan terhadap keadilan Tuhan, ajaran tentang api penyucian, dan karenanya pengampunan dosa. Semua ajaran Katolik bermuara pada doktrin Perjanjian Lama: “mata ganti mata dan gigi ganti gigi.” Itu semua berasal dari pemahaman yang sangat menyimpang tentang Tuhan.

Nah, jika Tuhan itu Cinta, lalu bagaimana kita bisa memahami Cinta ini? Apakah ada kesedihan manusia? Ya. Bukankah ada balasan atas dosa manusia? Itu terjadi, dan apa lagi. Kita dapat selalu melihat hal ini dari pengalaman pribadi dan pengalaman orang lain. Dan Kitab Suci sendiri berbicara tentang pembalasan, begitu pula para bapa suci. Lalu, apa artinya semua ini jika bukan Tuhan yang Maha Adil? Ternyata tidak.

Ketika fakta bencana dan penderitaan manusia dinilai sebagai hukuman Tuhan, yaitu pembalasan Tuhan atas dosa, maka mereka salah besar. Siapa yang menghukum pecandu narkoba, siapa yang menghukum seseorang yang melompat dari lantai dua atau tiga dan mematahkan lengan dan kakinya? Siapa yang menghukum seorang pemabuk? Apakah ini balas dendam Tuhan sehingga ia menjadi hancur, termutilasi, sakit jasmani dan rohani?

Tentu saja tidak. Penderitaan ini adalah akibat alami dari pelanggaran hukum dunia luar. Hal yang persis sama terjadi pada seseorang ketika dia melanggar hukum spiritual, yang utama dan bahkan lebih penting dalam hidup kita daripada hukum fisik, biologis, mental, dll. Dan apa yang Tuhan lakukan?

Semua perintah Tuhan adalah wahyu hukum spiritual dan semacam peringatan bagi manusia, sama seperti hukum dunia material. Kalau mau, Anda bahkan bisa mengatakan ini, Tuhan memohon kepada kita manusia: jangan menyakiti diri sendiri, jangan berbuat dosa, jangan melompat dari lantai lima, turun tangga; jangan iri, jangan mencuri, jangan menipu, jangan... - Anda melumpuhkan diri sendiri dengan ini, karena setiap dosa membawa hukumannya sendiri.

apakah tuhan menghukum karena dosa video

Saya ingat ketika saya masih kecil, pada suatu musim dingin ibu saya mengatakan kepada saya bahwa dalam cuaca dingin kamu tidak boleh menyentuh pegangan pintu besi dengan lidahmu. Begitu ibuku berbalik, aku langsung menjilatnya dan terdengarlah tangisan yang nyaring. Namun saya mengingat kejadian itu dengan baik dan sejak itu, bayangkan, saya tidak pernah mengulangi “dosa” ini lagi.

Jadi aku mengerti apa itu perintah Tuhan dan bahwa Tuhan itu justru Cinta, meski itu sangat menyakitkan. Bukan ibuku yang menghukumku, bukan dia yang menjulurkan lidahku ke pegangan besi, tapi aku tidak mau mengakui hukum dan dihukum. Tuhan “menghukum” kita dengan cara yang sama. Kesedihan kita bukanlah pembalasan Tuhan. Tuhan tetap Cinta dan oleh karena itu memperingatkan kita sebelumnya, berkata, memohon: “Jangan lakukan ini, karena ini pasti akan diikuti dengan penderitaanmu, kesedihanmu.”

Namun gagasan bahwa Tuhan membalas dendam dan menghukum adalah kesalahpahaman yang tersebar luas dan mengakar. Dan gagasan yang salah menimbulkan konsekuensi yang sama. Menurut saya, berapa kali Anda mendengar bagaimana orang-orang dibuat marah... oleh Tuhan. Mereka memberontak melawan Tuhan: “Apakah aku yang paling berdosa? Mengapa Tuhan menghukumku?” Entah anak-anak terlahir buruk, atau ada yang terbakar, atau ada yang tidak beres. Yang bisa Anda dengar hanyalah: “Apakah saya yang paling berdosa? Di sini mereka lebih buruk daripada saya, dan mereka sejahtera.”

Mereka mencapai titik penghujatan, kutukan, dan penolakan terhadap Tuhan. Dari mana semua ini berasal? Dari pemahaman Yahudi-kafir yang sesat tentang Tuhan. Mereka tidak dapat memahami dan menerima bahwa Dia tidak membalas dendam kepada siapa pun, bahwa Dia adalah Dokter yang terhebat,

Yang selalu siap membantu setiap orang yang telah ikhlas menyadari dosa-dosanya dan membawa taubat yang ikhlas. Dia berada di atas hinaan kita. Ingatlah, dalam Kiamat ada kata-kata yang indah: “Lihatlah, Aku berdiri di muka pintu dan mengetuk: barangsiapa mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan makan bersama-sama dengan dia, dan dia bersama-Ku” (Wahyu .

apakah tuhan ada di video gereja

Sekarang mari kita dengarkan apa yang dikatakan Kitab Suci tentang Cinta Tuhan:

Dia memerintahkan matahari-Nya terbit bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar (Mat. V:45).

Sebab Dia baik terhadap orang yang tidak tahu berterima kasih dan orang fasik (Lukas VI:39).
Sebab begitu besar kasih Allah akan dunia ini, maka Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal (Yohanes 3:16).

Ketika dicobai, jangan seorang pun berkata: Tuhan sedang mencobai saya; karena Tuhan tidak dicobai oleh kejahatan dan Dia sendiri tidak mencobai siapa pun. Namun setiap orang tergoda, terseret dan terpikat oleh nafsunya sendiri (Yakobus 1:13-14).

Supaya kamu... dapat... memahami kasih Kristus yang melebihi pengetahuan, supaya kamu dipenuhi dengan seluruh kepenuhan Allah (Ef. 3:18-19).

Bagaimana para bapa suci memandang masalah ini? Kita akan menemukan di dalamnya (dan juga di dalam Kitab Suci) banyak pernyataan yang secara langsung berbicara tentang hukuman Tuhan atas dosa. Tapi apa maksud dari hukuman ini, apa sifatnya? Saya akan membacakan kepada Anda penjelasan mereka mengenai masalah serius ini.

Putaran. Anthony the Great: “Tuhan itu baik, tidak memihak, dan tidak berubah. Barangsiapa yang mengetahui bahwa sungguh diberkati dan benar bahwa Tuhan tidak berubah, merasa bingung, namun bagaimana Dia (yang demikian) bersukacita atas kebaikan, menjauhi kejahatan, murka terhadap orang-orang berdosa, dan ketika mereka bertaubat, Maha Penyayang kepada mereka. mereka; maka harus dikatakan bahwa Tuhan tidak bersukacita dan tidak marah: karena kegembiraan dan kemarahan adalah nafsu. Tidak masuk akal jika kita berpikir bahwa Tuhan itu baik atau buruk karena urusan manusia.

Tuhan itu baik dan hanya melakukan hal-hal baik, tetapi tidak merugikan siapa pun, selalu sama; dan ketika kita baik, kita menjalin persekutuan dengan Tuhan - karena kesamaan dengan-Nya, dan ketika kita menjadi jahat, kita berpisah dari Tuhan - karena ketidaksamaan dengan-Nya.

Dengan hidup bajik, kita menjadi umat Tuhan, dan dengan menjadi jahat, kita ditolak oleh-Nya; tapi ini tidak berarti Dia marah kepada kita, tapi faktanya dosa kita tidak membiarkan Tuhan bersinar di dalam kita, tapi mempersatukan kita dengan setan penyiksa.

apakah keberadaan tuhan sudah terbukti?

Jika kemudian melalui doa dan perbuatan baik kita memperoleh izin dari dosa-dosa kita, ini tidak berarti bahwa kita telah berkenan kepada Tuhan dan mengubah-Nya, tetapi bahwa melalui tindakan tersebut dan kembalinya kita kepada Tuhan, setelah menyembuhkan kejahatan yang ada dalam diri kita, kita kembali mampu merasakan kebaikan Tuhan; sehingga mengatakan: Allah menjauhi orang-orang fasik, sama dengan mengatakan: matahari tersembunyi bagi mereka yang kehilangan penglihatan"(Instruksi St. Antonius Agung. Philokalia. Vol. 1. §150).

St Gregorius dari Nyssa: “Untuk apa Adalah tidak benar jika kita menganggap hakikat Tuhan tunduk pada nafsu kesenangan, belas kasihan, atau kemarahan, tidak seorang pun akan menyangkal hal ini, bahkan mereka yang sedikit memperhatikan pengetahuan tentang kebenaran Keberadaan.

Tetapi meskipun dikatakan bahwa Allah bersukacita atas hamba-hamba-Nya dan murka dengan murka terhadap orang-orang yang jatuh, maka Dia menaruh belas kasihan, dan jika Dia mengasihani, Dia juga memberi dengan murah hati (Kel. 33:19), tetapi dengan masing-masingnya ucapan, menurut saya, kata yang diterima secara umum dengan lantang mengajarkan kita, bahwa melalui sifat-sifat kita, pemeliharaan Tuhan menyesuaikan diri dengan kelemahan kita bagi mereka yang cenderung berbuat dosa karena takut akan hukuman menahan diri dari kejahatan, yang sebelumnya terbawa oleh dosa, tidak berputus asa untuk kembali melalui pertobatan, memandang belas kasihan…” (St. Gregorius dari Nyssa. Against Eunomius. Creations. Ch.U1. Book.II.M.1864. Hal.428-429).

St John Chrysostom: “Ketika Anda mendengar kata-kata: “kemarahan dan kemarahan” sehubungan dengan Tuhan, maka Anda tidak memahami apa pun yang bersifat manusiawi di dalamnya: ini adalah kata-kata yang merendahkan. Keilahian adalah sesuatu yang asing bagi semua hal semacam itu; dikatakan demikian untuk mendekatkan subjek ini pada pemahaman orang-orang yang lebih kasar” (Conversation on Ps. VI.-2. Creation. T.V. Book 1. St. Petersburg. 1899. P. 49).

St John Cassian the Roman: Tuhan “tidak dapat kecewa dengan hinaan atau kesal dengan kejahatan manusia…” (Wawancara - X1. §6).

Semua ini sangat penting untuk dipahami karena mempunyai implikasi yang besar bagi kehidupan rohani. Kita terpisah dari Allah karena dosa-dosa kita, namun Allah tidak pernah meninggalkan kita, betapapun berdosanya kita. Oleh karena itu bagi kami Selalu pintu pertobatan yang menyelamatkan tetap terbuka. Bukan suatu kebetulan, melainkan takdir, bahwa yang pertama masuk surga bukanlah orang benar, melainkan pencuri. Tuhan selalu Cinta.

Pemahaman tentang Tuhan ini juga berasal dari dogma Kristen tentang Tuhan, yang pada hakikatnya satu dan ada tiga dalam Hipotesis - sebuah dogma, sekali lagi, baru, tidak dikenal dunia. Ada ungkapan yang bersifat kebapakan: barangsiapa melihat Tritunggal, ia melihat Cinta. Dogma Tritunggal mengungkapkan kepada kita prototipe cinta itu, yang merupakan norma ideal kehidupan manusia dan hubungan antarmanusia.

Kemanusiaan yang multi-hipostatik, meskipun disatukan oleh kodratnya, namun pada keadaannya saat ini sama sekali tidak bersatu pada hakikatnya, karena dosa memecah-belah manusia. Misteri Ketuhanan Trinitas diwahyukan kepada umat manusia agar mereka mengetahui bahwa hanya kasih Tuhan yang dapat menjadikan setiap orang menjadi anak Tuhan.

Ceramah oleh Profesor A.I. Osipov tentang teologi dasar, dibacakan di Seminari Teologi Sretensky pada 10 Oktober 2000 G.

percaya atau tidak

Apakah Tuhan itu ada? Ini adalah pertanyaan yang cukup mendesak sepanjang masa dan masyarakat. Tentu saja agama hanya memberikan jawaban positif terhadap hal ini. Jika seseorang bukan atheis, maka dia beriman kepada Yang Maha Kuasa, baik dia ada atau tidak! Sampai saat ini, mustahil membuktikan keberadaan Tuhan dengan menggunakan perhitungan matematis dan rumus fisika. Satu-satunya bukti keberadaan Sang Pencipta yang tak terbantahkan adalah keyakinan yang teguh kepada-Nya dan pengetahuan yang diperoleh dari Alkitab... Tapi yang pertama adalah yang terpenting.

"Bukti Ketujuh"

Ingat bagaimana pahlawan Bulgakov - editor Berlioz dan penyair Bezdomny - dalam bab berjudul "The Seventh Proof" (novel "The Master and Margarita") meyakinkan Setan sendiri (Woland) bahwa baik iblis maupun Tuhan tidak ada? Benar, mereka harus diberi haknya: mereka tidak tahu siapa yang ada di depan mereka. Namun Woland sama sekali tidak tergerak oleh alasan tersebut. Dia tidak menyukai pidato ateis yang ditujukan kepada Yang Maha Kuasa. Woland jahat, tapi adil! Dia sangat mengetahui bahwa Tuhan itu ada, dan tidak menerima ucapan-ucapan yang menyangkal kebenaran tersebut! Secara umum, tokoh sastra yang disebutkan di atas dihukum - masing-masing dengan caranya sendiri: Berlioz dipenggal kepalanya oleh trem, dan Bezdomny menjadi penderita skizofrenia dan, maafkan permainan kata-katanya, menemukan rumahnya di... rumah sakit jiwa. Apakah Anda mengerti maksud saya? Jika Anda tiba-tiba terlibat dalam diskusi dengan topik ”Apakah Tuhan itu ada?”, jangan dengan berapi-api, dengan mulut berbusa, menyangkal fakta keberadaannya! Ini bisa menjadi bumerang bagi Anda! Lebih baik mengakhirinya dengan bercanda, menjawab "Saya belum melihatnya - saya tidak tahu"...

Mari percayai kata-kata Anda

Apakah Tuhan itu ada atau tidak, setiap orang memutuskan sendiri. Statistik menyebutkan bahwa saat ini hampir 90% penduduk dunia beriman kepada Yang Maha Kuasa. 10% sisanya dibagi kira-kira sama rata menjadi mereka yang tidak terlalu percaya pada Tuhan melainkan pada keberadaan kekuatan yang lebih tinggi, dan mereka yang hanya percaya pada diri mereka sendiri, menyebut semua pembicaraan tentang Sang Pencipta sebagai ciptaan kaum fanatik agama. Meskipun demikian, tidak mungkin membuktikan dengan pasti apakah Tuhan itu ada. Demikian pula, hal itu tidak dapat disangkal. Kitab Suci Ortodoks (Alkitab) mengatakan bahwa seseorang harus menerima keberadaan Sang Pencipta sebagai fakta yang tak terbantahkan karena imannya kepada Tuhan, yang dilakukan banyak orang dengan senang hati.

Ya atau tidak?

Jadi, kita telah mengetahui bahwa fakta ada atau tidaknya Sang Pencipta tidak dapat dibuktikan dari sudut pandang pikiran rasional dan logis, hanya dapat diterima dengan iman. Ternyata itu semacam “aksioma”. Sekarang mari kita bicara tentang sesuatu yang mungkin akan segera mengubah beberapa gagasan keagamaan kita, dan akan mengejutkan para penganutnya. Sains telah membuktikan keberadaan Yang Maha Kuasa!

Dasar ilmiah keberadaan Tuhan

Untuk waktu yang lama, para pakar tidak menyentuh aspek ini. Karena tujuan sains adalah mempelajari dunia material dengan menggunakan metode empiris rasional, dan Tuhan bukanlah material, maka tidak ada penjelasan ilmiah yang diberikan untuk hal ini. Pertanyaan “apakah Tuhan itu ada” sepenuhnya diserahkan kepada agama. Akan tetapi, dewasa ini para ilmuwanlah yang berani menyatakan dengan tegas bahwa Pencipta itu ada! Bagaimana mereka membuktikannya?

Bukti

Mereka mengatakan bahwa dunia material diciptakan oleh Tuhan yang tidak berwujud, yang sesuai dengan hukum kekekalan energi (hukum pertama termodinamika), yang menyatakan bahwa energi (materi) tidak muncul dengan sendirinya, yaitu “entah dari mana. ” Memang pada saat ini tidak ada lagi materi selain yang sudah ada. Hal ini berkorelasi dengan pernyataan alkitabiah bahwa Sang Pencipta menyelesaikan penciptaannya dalam enam hari pertama. Dengan kata lain, sejak saat itu Tuhan tidak lagi menciptakan materi baru. Hukum kedua termodinamika terlihat jelas dalam “kutukan” yang disebutkan dalam Alkitab. Tuhan memaksakannya pada dunia material.

Dalam bentuk kesimpulan

Refleksi inilah yang dijadikan argumentasi utama mengenai keberadaan Yang Maha Kuasa. Ini adalah konsekuensi logis dari dua hukum termodinamika mendasar dan terbukti secara ilmiah, yang ditetapkan secara empiris.

Budaya

Baik orang beriman maupun ateis terus-menerus menunggu bukti jelas yang akan membenarkan atau membantah keberadaan Tuhan.

Di bawah ini adalah daftar teori dan penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan dari berbagai bidang yang telah berupaya membuktikan keberadaan Tuhan, Surga dan Neraka.

Apakah mereka memberikan fakta nyata atau masih banyak dugaan? Kamu putuskan!

1. Ilmuwan yang “menggali” jalan menuju neraka di Siberia dan mencatat tangisan jiwa-jiwa yang terkutuk (1989)

Apa yang sebenarnya terjadi:

Uni Soviet mengebor lubang yang dalam di tanah - Sumur Kola Superdeep (12.262 meter). Sumur ini terletak di Semenanjung Kola. Setelah selesai, ditemukan anomali geologi yang cukup menarik, namun ternyata, tidak ada yang aneh, apalagi supernatural, di dalamnya.

Apa yang dikatakan legenda itu:

Menurut legenda, pada tahun 1989, sekelompok ilmuwan Rusia yang bekerja di bawah arahan Dr. Azakov sedang mengebor lubang sedalam hampir 15 kilometer di lokasi yang tidak disebutkan namanya di Siberia ketika mereka menemukan rongga tanpa dasar.

Penasaran dengan temuan tak terduga tersebut, mereka menurunkan mikrofon tahan panas ke dalam lubang bersama peralatan sensorik lainnya. Menurut para ahli, mereka mampu merekam dan kemudian mendengar jeritan kesedihan orang-orang yang putus asa.

Kejutan kedua adalah suhu luar biasa tinggi yang mereka temukan di pusat bumi (lebih dari 1000 derajat Celcius). Hasilnya, mereka sampai pada kesimpulan bahwa mereka telah membuka jalan menuju neraka.

Kisah ini segera diangkat oleh banyak media Amerika dan Eropa, dan file audio dari para tersangka penderita memenuhi seluruh Internet. Trinity Broadcasting Network (TNB) segera mulai mendiskusikan trek audio di semua saluran Injil mereka, dengan mengatakan bahwa itu adalah bukti pasti bahwa neraka itu ada.

Guru Norwegia Age Rendalen mendengar cerita TNB saat berkunjung ke Amerika Serikat. Merasa sangat jijik terhadap mudah tertipu massal, dia memutuskan untuk “mengentalkan warna” dongeng yang diceritakan oleh saluran tersebut.

Rendalen menulis secara online bahwa dia awalnya tidak percaya pada kisah ini, tetapi setelah kembali ke Norwegia, dia seharusnya membaca laporan "faktual" tentang cerita tersebut. Menurut Rendalen, tidak hanya suara jiwa-jiwa terkutuk yang terdengar jelas dalam rekaman tersebut, tetapi juga hantu kelelawar yang terbang keluar dari lubang, meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di langit Rusia.

Untuk mengabadikan fiksinya, Rendalen dengan sengaja salah menerjemahkan artikel reguler Norwegia tentang struktur lokal dan menyediakannya, serta "terjemahan" bahasa Inggris TNB.

Rendalen mencantumkan dalam artikel itu data aslinya, nomor telepon dan alamatnya, serta meninggalkan informasi kontak salah satu pendeta yang dikenalnya yang menyetujuinya. bermain bersama dia kalau-kalau ada yang ingin memeriksa dan menelepon untuk menanyakan semuanya secara pribadi.

Sayangnya, TNB menerbitkan cerita tersebut tanpa informasi kontak Rendalen dan pendeta California, dan cerita itu sendiri dibuat-buat " Selamat datang di neraka dan tipuan" mulai diputar di radio, televisi dan diterbitkan di semua surat kabar.

Faktanya, kenyataannya adalah para ilmuwan Soviet pada dasarnya mengebor sebuah lubang sedalam hampir 15 km di sumur Kola yang sangat dalam, yang terletak bukan di Siberia, tetapi di Semenanjung Kola, yang berbatasan dengan Norwegia dan Finlandia.

Setelah sumur selesai dibangun, beberapa anomali geologi menarik ditemukan, tetapi tidak menunjukkan adanya pertemuan supernatural. Suhu di kedalaman mencapai 180 derajat Celcius, sehingga pengeboran lebih lanjut dihentikan karena biaya prosedur yang tinggi.

Ternyata kemudian, rekaman yang digunakan, yang diduga merupakan suara jiwa-jiwa yang tersiksa, hanyalah sebuah remix dari sebagian soundtrack film "Baron's Blood" tahun 1972 dengan efek tambahan.

Bagian terbaiknya adalah hari ini Anda dapat membeli salinan The Sounds of Hell seharga $12,99.

Apakah Tuhan itu ada?

2) Ahli saraf yang menyatakan bahwa Surga itu ada setelah seminggu dalam keadaan koma (2008)

Pada tahun 2008, Eben Alexander III menderita koma yang sangat serius selama seminggu yang disebabkan oleh infeksi meningitis. Pemindaian otak menunjukkan bahwa seluruh korteks, yang mengelilingi otak di area yang bertanggung jawab atas kesadaran, pemikiran, ingatan dan pemahaman, tidak berfungsi.

Dokter memberinya sedikit kesempatan dan memberi tahu keluarganya bahwa meskipun Eben selamat, kemungkinan besar dia akan tetap mengalami kerusakan otak selama sisa hidupnya. Terlepas dari semua kesulitan yang dialami, Eben bangun tepat seminggu kemudian.

Saat berada dalam keadaan koma, otak mengalami kerusakan yang sangat parah sehingga hanya bagian paling primitif yang berfungsi. Setelah bangun tidur, pria tersebut mengaku mengalami sesuatu yang luar biasa: dia melakukan perjalanan ke surga.

Dalam buku otobiografinya, Proof of Heaven: A Neurosurgeon's Journey into the Afterlife, dia berbicara tentang bagaimana meninggalkan tubuhnya dan menderita kematian klinis.

Alexander mengklaim bahwa setelah kematian, keabadian yang sempurna menanti kita, lengkap dengan malaikat, awan, dan kerabat yang telah meninggal.

Pada tanggal 3 Juli 2013, buku tersebut masuk dalam daftar buku terlaris New York Times 35 minggu.

Dalam penyelidikan luas terhadap sejarah ahli saraf Alexander, berdasarkan latar belakang medisnya, majalah Esquire melaporkan dalam terbitan Agustus 2013 bahwa sebelum buku tersebut diterbitkan, ahli saraf diskors dari praktik medis karena kelalaiannya, serta karena keikutsertaannya dalam setidaknya dua prosedur untuk menutupi kesalahan medis.

Pakar majalah tersebut juga berbicara tentang apa yang mereka temukan perbedaan dalam kitab Alexander. Di antara ketidakkonsistenan tersebut, khususnya, yang menonjol adalah bahwa Alexander menulis bahwa dia “mengalami koma akibat meningitis bakterial yang parah, sementara aktivitas otak terhenti.”

Pada saat yang sama, dokter yang mengamatinya selama koma menyatakan bahwa koma tersebut disebabkan secara medis, dan pasien dalam keadaan sadar sebagian, namun disertai dengan halusinasi.

Buku Alexander dan kampanye iklan yang mendukungnya dikritik oleh para ilmuwan, termasuk ahli saraf Sam Harris, yang menyebut karya Alexander "sangat tidak ilmiah" dan menekankan bahwa bukti yang disajikan oleh penulis tidak hanya tidak cukup, tetapi juga menunjukkan bahwa penulis hanya tahu sedikit tentang cara kerja otak.

Pada November 2012, Alexander menanggapi kritik tersebut dengan menerbitkan artikel kedua yang menceritakan perkataan para dokter yang melakukan semua tes otak padanya. “Tidak ada tindakan apa pun yang dapat mengganggu fungsi apa pun, termasuk penglihatan, pendengaran, emosi, ingatan, bahasa, atau logika.”

Benar atau bohong? Setiap orang memutuskan sendiri.

Bukti Keberadaan Tuhan

3) Mahasiswa kimia yang membuktikan adanya surga dan neraka

Menurut legenda urban, cerita berikut ini bermula dari tanggapan yang diterima dari seorang mahasiswa kimia Universitas Washington.

Dan inilah pertanyaannya sendiri: Apakah neraka termasuk tempat ektotermik (yaitu mengeluarkan panas) atau tempat endotermik (yaitu menyerap panas)?

Sebagian besar siswa menjawab pertanyaan tersebut menggunakan hukum Boyle (gas mendingin saat memuai dan memanas saat berkontraksi).

Namun, salah satu siswa mendekati jawabannya seperti ini:

Pertama, kita harus memahaminya Berapa massa Neraka yang berubah seiring berjalannya waktu?. Artinya, kita harus mempunyai gambaran seberapa cepat jiwa berpindah ke Neraka dan seberapa cepat mereka meninggalkannya.

Saya pikir cukup masuk akal untuk berasumsi demikian jika jiwa sudah jatuh ke Neraka, kecil kemungkinannya untuk meninggalkannya. Adapun berapa tepatnya jiwa yang masuk Neraka, ada baiknya mencermati berbagai agama yang ada di dunia saat ini.

Kebanyakan dari mereka berpendapat bahwa jika Anda tidak menganut agama tertentu ini, niscaya Anda akan masuk Neraka. Karena ada begitu banyak agama saat ini, kami dapat mengatakan hal itu dengan yakin semua jiwa pergi ke Neraka.

Mengingat angka kelahiran dan kematian di seluruh dunia, dapat diasumsikan bahwa jumlah jiwa di Neraka adalah sama tumbuh secara eksponensial(yaitu, nilai meningkat berbanding lurus dengan nilai dari nilai itu sendiri).

Sekarang kita melihat laju perubahan volume Neraka, karena hukum Boyle menyatakan bahwa untuk mempertahankan suhu dan tekanan yang sama di Neraka, volume harus mengembang sebanding dengan penambahan jiwa. Dalam hal ini, ada dua skenario yang mungkin terjadi.

1. Jika Neraka berkembang lebih lambat dibandingkan jumlah jiwa yang tinggal di sana, maka suhu dan tekanan di sana akan meningkat secara tidak proporsional, sehingga akan tiba saatnya Neraka akan “berantakan”.

2. Jika ukuran Neraka bertambah dengan kecepatan yang lebih besar daripada volume jiwa yang masuk, maka suhu dan tekanan akan turun dan Neraka akan membeku.

Jadi dimana kebenarannya?

Jika kita memperhitungkan postulat yang saya dengar dari rekan saya Teresa di tahun pertama saya ("Neraka akan membeku jika aku tidur denganmu") dan juga memperhitungkan bahwa saya menghabiskan tadi malam bersamanya, maka dari poin yang saya usulkan, yang kedua benar.

Jadi saya yakin itu neraka sudah membeku.

Konsekuensi dari teori ini adalah kenyataan bahwa karena Neraka telah membeku, berarti tidak ada lagi jiwa yang pergi ke sana, dan oleh karena itu, hanya Surga yang tersisa, yang membuktikan keberadaan makhluk ilahi. Ini menjelaskan mengapa Teresa berteriak lama sekali tadi malam: " Ya Tuhan!"

Untuk alasan yang jelas, siswa tersebut menerima nilai tertinggi.

4) Profesor Kedokteran yang Mengaku Menemukan Patung Tuhan (1725)

Pada tahun 1725, Profesor Adam Beringer, dekan fakultas kedokteran di Universitas Würzburg, menemukan banyak diukir di batu kapur patung kadal, katak, laba-laba, burung berwajah ikan, matahari dan bintang.

Beberapa di antaranya ditandatangani, misalnya nama Tuhan Ibrani dalam bahasa Latin, Arab, dan Ibrani. Sosok-sosok yang diukir di batu ini, menurutnya, diciptakan oleh Tuhan sendiri ketika ia bereksperimen dengan jenis-jenis kehidupan, merencanakan alam semesta.

Behringer pun, beserta penjelasan utamanya, mengemukakan beberapa kemungkinan penafsiran lain, di antaranya adalah versi tentang jejak hewan (fosil) yang mati. Namun, kebanyakan dari mereka, menurut sang profesor, adalah " pemikiran yang berubah-ubah tentang Tuhan."

Ia juga mempertimbangkan versi bahwa gambar-gambar ini milik orang-orang kafir prasejarah, tetapi akan lebih tepat untuk mengecualikan pilihan ini, karena orang-orang kafir tidak mengetahui nama Tuhan.

nyatanya dia menjadi korban penipuan, dilakukan oleh rekannya mantan Jesuit Ignatz Roderick, profesor geografi dan matematika, dan Johann Georg von Eckhart, anggota dewan penasihat dan pustakawan.

Setelah mengungkap kebenaran, Beringer menggugat para penipu, lalu terjadi skandal, setelah itu ketiganya telah kehilangan otoritasnya.

Beberapa fosil hewan yang ditemukan oleh Behringer kemudian disimpan hingga saat ini di Museum Universitas Oxford.

5) Taruhan Pascal: Apakah Tuhan itu ada atau tidak? Anda harus memutuskan (abad ke-17)

Taruhan Pascal adalah dogma dalam filsafat apologetika yang dikembangkan oleh matematikawan, fisikawan, dan filsuf Perancis abad ke-17 Blaise Pascal (1623 – 1622).

Dogma menyatakan bahwa Sepanjang hidup kita, umat manusia telah memperdebatkan keberadaan Tuhan.

Jika Tuhan itu ada, maka mengingat untung atau rugi yang tidak terbatas terkait dengan percaya atau tidak percaya kepada Tuhan, orang yang berakal sehat harus hidup seolah-olah Tuhan itu ada, mencarinya, dan percaya.

Jika Tuhan tidak benar-benar ada, maka orang tersebut hanya akan mengalami kerugian yang terbatas (kesenangan, kemewahan, dan sebagainya).

Logika berikut digunakan dalam filsafat:

1. Tuhan ada atau tidak ada;

2. Dalam permainan yang kita semua mainkan, akan selalu muncul kepala atau ekor;

3. Karena alasan yang jelas, Anda tidak dapat membuktikan pernyataan di atas;

4. Anda harus memilih sesuatu untuk diri Anda sendiri (ini bukan pilihan);

5. Mari kita pertimbangkan segala untung dan ruginya jika kita berasumsi bahwa Tuhan itu ada. Mari kita evaluasi kedua pilihan ini. Jika Anda menang, Anda mendapatkan segalanya, jika kalah, Anda tidak kehilangan apa pun.

Secara historis, Taruhan Pascal merupakan terobosan karena menguraikan bidang studi baru dalam teori probabilitas, menandai penggunaan formal pertama dari teori keputusan, serta munculnya topik-topik yang diharapkan dalam filsafat masa depan seperti eksistensialisme, pragmatisme, dan voluntarisme.

6) Rumus Euler untuk menjelaskan keberadaan Tuhan (abad ke-18)

Leonhard Euler (1707 – 1783) adalah salah satu matematikawan dan fisikawan Swiss pertama yang membuat penemuan penting di bidang-bidang seperti kalkulus yang sangat kecil dan teori grafik.

Euler juga menciptakan banyak terminologi dan notasi matematika modern dalam kalkulus, seperti konsep fungsi matematika. Ia dikenal karena karyanya di bidang mekanika, dinamika fluida, optik, dan astronomi. Dia menjalani sebagian besar hidupnya di St. Petersburg dan Berlin.

Banyak hal yang diketahui tentang keyakinan agama Euler dapat disimpulkan dari surat-suratnya kepada seorang putri Jerman, serta dari karya-karya awalnya, yang menunjukkan bahwa ia adalah seorang Kristen taat yang percaya bahwa Alkitab ditulis di bawah ilham ilahi.

Apalagi dia mendukung inspirasi ilahi dari Kitab Suci.

Ada legenda terkenal yang terinspirasi oleh argumen Euler. Filsuf Perancis Denis Diderot, atas undangan Catherine yang Agung, berkunjung ke Rusia. Namun, permaisuri sangat khawatir bahwa argumen filsuf ateis itu dapat mempengaruhi orang-orang terdekatnya.

Jadi, Euler diminta untuk menghadapi orang Prancis yang pandai. Diderot diberitahu bahwa ahli matematika tersebut telah mengembangkan rumus yang membuktikan keberadaan Tuhan, dan dia setuju untuk mempelajari buktinya.

Ketika tiba waktunya bagi Euler untuk membicarakan rumusnya, dia berkata: " Pak, (a+b) pangkat n dibagi n = x, maka Tuhan itu ada. Kamu sekarang!"

Diderot, yang menurut sejarah, matematika mirip dengan literasi Tiongkok, tercengang dan segera meninggalkan tempat pertemuan. Berada dalam posisi yang sangat malu, dia bertanya pada permaisuri biarkan dia meninggalkan negara itu, yang kemudian disetujui dengan baik hati.

Euler digambarkan pada seri keenam uang kertas 10 franc Swiss, dan juga banyak lainnya Prangko Swiss, Jerman dan Rusia. Sebuah asteroid yang jatuh ke Bumi pada tahun 2002 juga dinamai menurut namanya.

Untuk menghormatinya, Gereja Lutheran bahkan menciptakan hari libur, yang dirayakan pada tanggal 24 Mei. Dia adalah seorang Kristen yang sangat taat, percaya pada ineransi Alkitab, menulis apologetika dan secara aktif menentang ateis terkemuka pada masanya.

7) Matematikawan yang mengembangkan Teorema Ketuhanan (1931)

Kurt Friedrich Gödel adalah seorang ahli logika, matematikawan, dan filsuf Austria dan kemudian Amerika. Diyakini bahwa dia, bersama Aristoteles dan Frege, adalah salah satu ahli logika paling kuat dalam sejarah umat manusia.

Orang ini memberikan kontribusi yang sangat besar terhadap pembentukan pemikiran ilmiah dan filosofis di abad ke-20. Gödel menerbitkan dua teorema ketidaklengkapannya pada tahun 1931, ketika dia berusia 25 tahun dan baru saja menerima gelar doktor dari Universitas Wina.

Teorema pertama menyatakan bahwa gaya sistem yang konsisten dengan dirinya sendiri cukup untuk mendeskripsikan aritmatika bilangan asli (misalnya aritmatika Peano), namun terdapat proposisi yang benar tentang bilangan asli yang tidak dapat dibuktikan menggunakan aksioma.

Untuk membuktikan teorema ini, Gödel mengembangkan teknik yang sekarang dikenal sebagai penomoran Godel, yang mengkodekan ekspresi formal sebagai bilangan asli.

Dia juga menunjukkan bahwa baik aksioma pilihan maupun hipotesis kontinum tidak dapat dipalsukan oleh aksioma teori himpunan yang diterima dengan mengandalkan aksioma yang konsisten. Hasil sebelumnya mengizinkan ahli matematika untuk berbicara tentang aksioma pilihan dalam pembuktian mereka.

Dia juga memberikan kontribusi penting pada teori pembuktian dengan memperjelas hubungan antara logika klasik, intuisionistik, dan modal.

Ketika Gödel meninggal pada tahun 1978, dia meninggalkan teori menarik berdasarkan prinsip logika modal (sejenis logika formal yang, dalam arti sempit, melibatkan penggunaan kata "tentu saja" dan "mungkin").

Teorema itu sendiri menyatakan bahwa Tuhan, atau makhluk tertinggi, adalah sesuatu yang lebih besar sehingga tidak mungkin untuk memahami apa pun. Artinya, jika seseorang sudah membuktikan dan memahaminya Tuhan itu ada, dia bisa melakukan apa saja.

Tuhan ada dalam pemahaman. Jika Tuhan ada dalam pemahaman, kita dapat membayangkan bahwa Dia ada dalam kenyataan. Oleh karena itu, Tuhan harus ada.

Surga, bumi, neraka

8) Ilmuwan yang menyatakan tidak ada konflik antara sains dan agama (2007)

Saat wawancara dengan CNN pada bulan April 2007, Francis Collins, direktur Proyek Genom Manusia, menegaskan kembali informasi bahwa bukti DNA yang tertanam membuktikan keberadaan Tuhan.

Menurut peneliti, dia mengumpulkan konsorsium ilmuwan untuk membaca 31.000.000 huruf genom manusia. Sebagai orang yang beriman, Dr. Collins melihat informasi DNA dalam molekul semua makhluk hidup sebagai bahasa ilahi, dan keanggunan dan kerumitan bahasa ini merupakan cerminan rencana Tuhan.

Namun, dia tidak selalu menganut pendapat tersebut. Ketika Collins menjadi mahasiswa pascasarjana kimia fisika pada tahun 1970, pemikiran ateisnya tidak menemukan alasan untuk mendalilkan keberadaan kebenaran apa pun yang menyimpang dari hukum matematika, fisika, dan kimia.

Dia kemudian masuk sekolah kedokteran dan berhadapan langsung dengan masalah hidup dan mati di antara pasiennya. Salah satu pasien bertanya kepadanya: " Apa yang Anda yakini, dokter?" Sejak saat itu, dia mulai mencari jawaban.

Diakui Dr Collins, ilmu yang sangat dicintainya tak berdaya menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti: “Apa arti kehidupan?”, “Mengapa saya ada di sini?”, “Mengapa matematika bekerja dengan cara ini dan bukan sebaliknya?”, “Jika Alam Semesta mempunyai permulaan, lalu siapa yang menciptakannya?”, “Mengapa alam semesta konstanta fisik di Alam Semesta yang begitu halus ditentukan untuk memungkinkan kemungkinan munculnya bentuk kehidupan yang kompleks?”, “Mengapa manusia memiliki rasa moralitas?”, “Apa yang terjadi pada kita setelah kematian?”.