Vestuvių ceremonija stačiatikių bažnyčioje yra susijusi su Bažnyčios sakramentais, kurių metu, po karūna pakilusių žmonių abipusiu pažadu būti ištikimiems vienas kitam bet kokioje situacijoje, pats Dievas laimina porą būti viena visą gyvenimą. su Kristumi.
Vestuvių taisyklės reikalauja, kad būsimi sutuoktiniai, priimdami sprendimą, būtų pakrikštyti pagal stačiatikybės įstatymus ir suvoktų šios apeigos svarbą.
Dvasinė vestuvių esmė
Jėzus Biblijoje pasakė, kad žmonės negali sugriauti Dievo palaimintos sąjungos. (Mato 19:4-8).
Vestuvių ceremonija stačiatikių bažnyčioje – kunigų kaip tarpininkų tarp Dievo ir žmonių atliekamas veiksmas, kurio metu dvi sielos susilieja į vieną.
Pradžios 1:27 sakoma, kad Dievas sukūrė žmogų, atkreipkite dėmesį, ne du žmonės, o vienas – Viešpats sukūrė vyrą ir moterį.
Atėjimo po poros karūna sakramentas – tai Šventosios Trejybės pagalbos šaukimasis, kad būtų palaiminta būsimam šeimos gyvenimui.
Palaiminimo ceremonijos metu pora tampa Bažnyčios dvasine apsauga, tampa jos dalimi.
Vyras yra šeimos galva, o Jėzus yra šeimos galva.
Susituokusi pora yra Jėzaus ir Bažnyčios santykių prototipas, kur Kristus yra jaunikis, o Bažnyčia – nuotaka, laukianti atvykstant savo sužadėtinio.
Nedidelėje šeimos bažnyčioje pamaldos vyksta ir bendromis maldomis bei Dievo žodžio skaitymu, savo sutuoktinių aukojimu už paklusnumą, kantrybę, nuolankumą ir kitokias krikščioniškas aukas.
O šeimos gyvenimas stačiatikybėje:
Vaikai, gimę iš poros, susituokusios stačiatikybėje, gimdami gauna ypatingą palaiminimą.
Pradėdami bendrą gyvenimą, net jei krikščionys nėra tikri Dievo žodžio vykdytojai, retai lanko pamaldas šventykloje, jie gali ateiti pas Dievą per dviejų sujungimo sakramentą.
Tik stovėdamas po Dievo palaimos vainiku galima pajusti Jo malonės galią.
Kartais pora myli vienas kitą tik fiziniu lygmeniu, tačiau to neužtenka norint sukurti laimingą gyvenimą kartu.
Po dvasinės sąjungos apeigų atsiranda ypatingas ryšys, suteikiantis stiprų postūmį ilgai santuokai.
Šventykloje sulaukusi palaiminimų pora pasitiki Bažnyčios globa, įsileisdama Jėzų Kristų į savo gyvenimą kaip namų Viešpatį.
Santuoką po tobulos ceremonijos Dievas paima į savo rankas ir neša per gyvenimą, tačiau šeimos narių vadovaujamas krikščionių įstatymais, skaistybę.
Vestuvės
Koks yra dvasinis pasiruošimo vestuvėms procesas
Stačiatikių bažnyčios vestuvių taisyklės sako, kad reikia pasiruošti svarbiam dvasinio gyvenimo įvykiui. Govenye yra krikščioniškas būsimos šeimos žygdarbis prieš Šventąją bažnyčią.
Nuotaka ar liudytojas šiam veiksmui turi iš anksto pasirūpinti sniego baltumo šventinėmis skarelėmis.
Trūkstant garantų, besituokiantiems ant galvų dedamos karūnos, tad jauna moteris apdairiai daro tokią šukuoseną, kuri netrukdys karūnos atlošimui.
Ar galima tuoktis su ortodoksais, griežtai nesilaikant bažnyčios kanonų
Kai kurie žmonės santuokos ceremoniją šventykloje pavertė madingu vestuvių atributu, elgdamiesi be jokios pagarbos.
Nesuprasdami dvasinės būsimo bendro gyvenimo palaimos vertės, žmonės atima iš savęs dvasinį džiaugsmą, būdami Visagalio globoje.
Kai kurie jaunuoliai atsisako būti palaiminti šventykloje dėl atšalusio tikėjimo.
Kūrėjas atveria savo duris visiems stačiatikiams, kurie nori gauti savo santuokos pašventinimą. Niekas nežino, kuriuo metu Šventoji Dvasia palies nusidėjėlio širdį, galbūt tai įvyks per vestuves. Neribokite Dievo gailestingumo.
Privalomas pasninkas ir bendrystė padės nuotakai ir jaunikiui su pagarba priartėti prie Dievo sosto.
Šeimos maldos:
- Palaimintosios Ksenijos iš Peterburgo maldos už šeimos gerovę
Kaip elgtis šventykloje per Sakramentą
Retai bažnyčios pamaldose besilankantys žmonės kartais nepagarbiai elgiasi su šventovėmis dėl savo bažnytinio neraštingumo.
Santuoka šventykloje – šventa ceremonija, kurios metu draudžiama kalbėti, juoktis, šnibždėti, o juo labiau – kalbėti mobiliuoju telefonu.
Net patys svarbiausi asmenys prieš įeidami į šventyklą privalo išjungti visas ryšio priemones.
Būdami šventyklos viduryje, turėtumėte atidžiai stebėti judėjimą išilgai jos, kad netyčia neatsisuktumėte į šventuosius atvaizdus, ypač ikonostazę.
Ceremonijos metu, kuri vyksta pasibaigus liturgijai, Bažnyčia visą savo dėmesį skiria dviem asmenims – nuotakai ir jaunikiui, juos palaimina. laimingas gyvenimas, o malda gali būti atliekama už tėvus ar žmones, kurie užaugino nuotaką ir jaunikį.
Su pagarba ir visu dėmesiu jauna pora karštai meldžia, kad jų būsimo gyvenimo palaiminimo sakramentas vyktų ilgus metus, kol mirtis išskirs sutuoktinius.
Ar nuotaka per vestuves turėtų užsidengti galvą?
Sniego balta suknelė, erdvus šydas – tradicinis nuotakos įvaizdis, tačiau naujos mados tendencijos padarė savo korekcijas.
Ar nuotakai vestuvėse reikia užsidengti galvą, kokia prasmė mažam tiulio gabalėliui?
Galvos apdangalų istorija šventykloje siekia krikščionybės pradžią, kai plaukus nusiskutusios lengvos dorybės moterys pamaldų metu privalėjo prisidengti šydu.
Laikui bėgant galvos apdangalas parodo moters statusą. Ištekėjusiai damai nepadoru pasirodyti visuomenėje be skarelės, kepurės ar gobtuvo. Anglijos karalienė niekada nepasirodys visuomenėje be plaukų apdangalo.
Stačiatikybėje šydas yra grynumo ir nekaltumo simbolis.
Patarimas! Ilgi plaukai yra priedanga moteriai, todėl kiekviena nuotaka vestuvinę suknelę pasirenka pati.
Kas yra sužadėtuvės prieš santuoką
Sužadėtuvės yra įvykis, vykstantis po liturgijos. Tai žymi veiksmą, pabrėžiantį, kad palaiminimo sakramentas atliekamas Šventosios Trejybės akivaizdoje, prieš Šventąjį Dievo Veidą, pagal Jo malonumą.
Kunigas informuoja porą apie renginio svarbą, pabrėždamas, kad palaiminimo sakramentą reikia eiti su drebančiu laukimu, su ypatinga pagarba.
Visagalio akivaizdoje jaunikis turi suprasti, kad jis priima savo žmoną iš paties Gelbėtojo rankų.
Vestuvių pora stovi priešais įėjimą į šventyklą, o prie altoriaus jų laukia kunigas, kuris šiuo metu pats atlieka Aukščiausiojo misiją.
Nuotaka ir jaunikis, kaip protėviai Adomas ir Ieva, stovi prieš Dievo veidą, pasiruošę pradėti bendrą gyvenimą apsivalydami ir šventai.
Kaip pamaldusis Tobijas išvijo demonus, besipriešinančius bažnytinei santuokai, taip kunigas laimina jaunuosius žodžiais „Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“, uždegdamas bažnytines žvakes ir dovanodamas jas būsimam vyrui. ir žmona.
Už kiekvieną dvasininkų paskelbtą palaiminimą susituokusi pora krikštijama tris kartus.
Kryžiaus ženklas ir uždegtos žvakės simbolizuoja Šventosios Dvasios triumfą, kuris yra nematomas buvimas ceremonijos procese.
Žvakės šviesa reiškia, kad pora žada vienas kitam išlaikyti tyrą liepsnojančią meilę, kuri bėgant metams neblėsta.
Kaip reikalauja taisyklės, sužadėtuvių ceremonija prasideda Visagalio šlovinimu su šūksniu „Palaimintas mūsų Dievas“.
Diakonas kalba įprastas maldas ir maldavimus už jaunąją porą už visus, kurie yra šventykloje.
Melsdamasis diakonas meldžia Kūrėją, kad išganytų žmones, susižadėjusius su Šventąja Trejybe.
Svarbu! Santuoka yra palaimingas veiksmas, kurio tikslas – žmonijos tąsa gimus vaikams.
Pirmoje maldoje pagal Dievo žodį Viešpats išklauso visus sutuoktinių prašymus dėl jų išganymo.
Garbingoje tyloje slapta skaitoma malda už išganymą. Jėzus Kristus yra sužadėtinės Bažnyčios sužadėtinis.
Po to dvasininkas užsimauna žiedus jaunikiui, paskui nuotakai ir sužadina juos Šventosios Trejybės vardu.
„Dievo tarnas (jaunikio vardas) yra susižadėjęs su Dievo tarnu (nuotakos vardu) Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
„Dievo tarnas (nuotakos vardas) yra susižadėjęs su Dievo tarnu (jaunikio vardu) Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
Didelė yra dvasinė žiedų, kurie prieš sužadėtuves gulėjo dešinėje sosto pusėje, tarsi prieš Išganytojo Jėzaus Kristaus veidą, buvo pašventinti, gavę Jo malonės galią vienybei, dvasinė prasmė. Kaip žiedai guli vienas šalia kito, taip ir sužadėtiniai visą gyvenimą bus kartu.
Tie, kurie tuokiasi per pašventintus žiedus, gauna Dievo palaiminimą. Po sužadėtuvių pora žiedus keičia tris kartus.
Žiedas nuo jaunikio ant nuotakos rankos yra jo meilės ir noro būti šeimos globėju simbolis. Kaip Jėzus myli savo Bažnyčią, taip vyras yra įsipareigojęs žmonai.
Nuotaka užmauna žiedą ant išrinktosios rankos, žadėdama jam meilę, atsidavimą, nuolankumą, pasirengimą priimti jo pagalbą. Sužadėtuvės baigiasi prašymu Kūrėjui palaiminti, patvirtinti sužadėtuves, užgožti žiedus, atsiųsti Sargą – angelą naujai šeimai.
vestuviniai aksesuarai
Bažnyčios sakramentas – vestuvės
Po sužadėtuvių su uždegtomis žvakėmis, kaip Sakramento simboliu, jaunuoliai eina į šventyklos vidurį, eidami už kunigo. Kunigas smilkalo pagalba aukoja Kūrėjui smilkalus, parodydamas, kad tokiu būdu nuoširdus Viešpaties įsakymų vykdymas bus malonus Kūrėjui.
Dainininkai gieda psalmę.
127 psalmė
Ascension daina.
Palaimintas kiekvienas, kuris bijo Viešpaties ir eina Jo keliais!
Tu valgysi iš savo rankų darbo: palaimintas tu ir geras tau!
Tavo žmona yra kaip vaisingas vynmedis tavo namuose; tavo sūnūs kaip alyvmedžių šakelės aplink tavo stalą:
palaimintas žmogus, kuris bijo Viešpaties!
Viešpats palaimins jus iš Siono, ir jūs matysite Jeruzalės klestėjimą per visas savo gyvenimo dienas;
pamatysi sūnus su savo sūnumis. Ramybė Izraeliui!
Tarp stendo, ant kurio padėta Evangelija, kryžiaus ir karūnų bei besituokiančių, jis ištiesia skarelę ar rankšluostį.
Prieš lipdami į lentą jaunieji dar kartą patvirtina savo apsisprendimą priimti vestuves savo noru, be jokios prievartos. Kartu pabrėždamas, kad nė vieno iš jų nesaisto santuokos pažadas trečiosioms šalims.
Kunigas kreipiasi į Sakramento dalyvius, ragindamas pranešti apie faktus, kurie trukdo šiai sąjungai.
Nes ateityje visos santuokos kliūtys turėtų būti pamirštos, jei jos nebuvo išsakytos prieš palaiminimo apeigas.
Po to besiporuojanti pora atsistoja ant rankšluosčio, pakloto po kojomis. Yra ženklas, kad tas, kuris pirmas įlips, bus namo galva. Visi esantys sulaikę kvapą stebi šiuos veiksmus.
Kunigas bendrauja su jaunikiu, prašydamas, iš geros valios, nuoširdaus troškimo, nori paimti į žmonas merginą, ateinančią prieš jį.
Po teigiamo atsakymo jaunuolis privalo patvirtinti, kad nėra susižadėjęs su jokia kita mergina ir nesaisto jai jokių pažadų.
Tie patys klausimai užduodami nuotakai, aiškinantis, ar ji eina per prievartą ir nežadama kitam vyrui.
Priimtas abipusis teigiamas sprendimas dar nėra Dievo pašventinta sąjunga. Šis sprendimas iki šiol gali būti pagrindas oficialiai santuokai valstybės institucijose sudaryti.
Oficialiai nutapytiems jaunuoliams atliekamas naujos šeimos pašventinimo prieš Kūrėją sakramentas, prasideda vestuvių ceremonija, skamba litanijos, prašoma naujai gimusios šeimos gerovės, tiek dvasinės, tiek kūniškos.
Pirmoji malda užpildyta prašymu Jėzui Kristui palaiminti susituokusius meile vienas kitam, ilgu gyvenimu, vaikais ir santuokinio lovos tyrumu. Kunigas prašo palaiminimo namuose klestėjimui labiau nei rasos lauke, kad jame būtų visko – nuo grūdų iki aliejaus, kad būtų galima pasidalinti su vargstančiais žmonėmis.
„Palaimink šią santuoką: ir duok savo tarnams šį ramų gyvenimą, ilgą gyvenimą, meilę vienas kitam pasaulio sąjungoje, ilgaamžę sėklą, neblėstantį šlovės vainiką; padaryk juos vertus matyti savo vaikų vaikus, laikyk jų lovą nešventą. Ir duok jiems nuo aukštybės dangaus rasos ir nuo žemės riebumo. pripildykite jų namus kviečiais, vynu, aliejumi ir viskuo, kas gera, kad jie pasidalintų pertekliumi su vargstančiais, suteikite tiems, kurie dabar yra su mumis, viską, ko reikia išgelbėjimui.
Antroje maldoje kreipiamasi į Švenčiausiąją Trejybę, kad ši suteiktų:
- vaikai, kaip grūdai ant varpos;
- gausa, kaip vynuogės ant vynmedžio;
- ilgą gyvenimą pamatyti anūkus.
„Duok jiems gimdos vaisius, gerumą, vieningumą sielose, išaukštink juos kaip Libano kedrus, kaip vynmedį gražiomis šakomis, duok jiems dygliuotą sėklą, kad jie, viskuo patenkinti, gausiai už kiekvieną gerą darbą ir malonus tau. Ir tegul jie mato savo sūnus iš savo sūnų, kaip jauną alyvmedžio palikuonį, aplink savo kamieną ir patinkančius Tau, tegul jie šviečia kaip šviesos danguje Tavyje, mūsų Viešpatie.
Trečią kartą išgirstas prašymas Triasmeniui Dievui palaiminti jaunuosius kaip Adomo ir Ievos paveldėtojus, sukurtus pagal Dievo paveikslą ir panašumą, sukurti iš jų vieną dvasinį kūną ir palaiminti žmonos įsčias. daug vaisių.
Gerbiant Didįjį Kūrėją, naujos poros sąjunga Danguje pašventinama, užantspauduojama paties Visagalio.
Atėjo laikas pagrindiniam vestuvių veiksmui – karūnos uždėjimui.
Kunigas paima karūną, tris kartus pakrikštija jauniklį, duodamas jam Jėzaus Kristaus atvaizdą, esantį prieš karūną, už bučiavimą ir pasakymą, kad Dievo tarnas (vadina vardą) yra vedęs Dievo tarną ( vardas) Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu.
Toks pat veiksmas atliekamas ir nuotakai, tik už bučinį jai pasiūloma pabučiuoti Švenčiausiosios Mergelės Marijos paveikslą.
Vestuvės
Apdengta vainikų palaiminimu, pora laukia Dievo palaiminimo, stovėdama priešais Visagalio veidą.
Ateina pats jaudinantis ir iškilmingiausias viso Sakramento momentas, kai kunigas Dievo vardu vainikuoja jaunavedžius, palaimindamas tris kartus.
Visi susirinkusieji turi nuoširdžiai, su pagarba savyje kartoti kunigo žodžius, prašydami Kūrėjo palaiminimo naujai šeimai.
Kunigas antspauduoja Dievo palaiminimą pranešdamas apie naujos mažos bažnyčios gimimą. Dabar tai yra vienos Bažnyčios ląstelė, nesunaikinama bažnyčios sąjunga. (Mato 19:6)
Vestuvių pabaigoje skaitomas apaštalo Pauliaus laiškas Efezo krikščionims, kuriame jis sako, kad vyras ir žmona yra kaip Jėzus ir Bažnyčia. Vyras privalo rūpintis žmona kaip savo kūnu, žmonos užduotis – būti nuolankiam ją mylinčiam vyrui. (Efeziečiams 5:20-33)
Pirmajame laiške Korinto bažnyčiai apaštalas porai paliko rekomendacijas, kaip elgtis šeimoje, siekiant visiškos darnos. (1 Kor 7:4).
Skaitoma malda „Tėve mūsų“, kurią Gelbėtojas paliko kaip kreipimosi į Kūrėją pavyzdį.
Po to jaunieji geria vyną iš bendros taurės, o tai suteikia džiaugsmo, panašiai kaip vestuvės Kanoje, kur Jėzus vandenį pavertė vynu.
Dešiniąsias nuotakos ir jaunikio rankas kunigas sujungia epitrachilio pagalba, uždengia delnu. Šis veiksmas simbolizuoja žmonos perdavimą Bažnyčiai, suvienijančią porą Jėzaus Kristaus vardu.
Paėmęs jauniklį už dešiniųjų rankų, kunigas tris kartus apeina klausyklą, atlikdamas tropariją. Ėjimas ratu yra amžino, nesibaigiančio žemiško gyvenimo pranašystė naujai rūšiai.
Nuėmęs karūnas ir pabučiavęs ikonas, kunigas perskaito dar keletą maldų, po kurių jaunieji vienas kitą pabučiuoja.
Kokiais atvejais bažnytinė santuoka neleidžiama?
Remiantis bažnyčios kanonais, ne kiekviena santuoka gali būti palaiminta šventykloje. Vestuvėms yra keletas kontraindikacijų.
- Kai kurie jaunuoliai jau tris kartus laikė Sakramento apeigas. Bažnyčia nevainikuoja ketvirtosios ir vėlesnių santuokų, kurias leidžia civilinė teisė.
- Pora ar vienas iš būsimos šeimos narių laiko save ateistais.
- Nekrikštyti žmonės negali eiti koridoriumi, tačiau jie gali būti pakrikštyti jau suaugę, prieš pat ceremoniją.
- Žmonės, kurie oficialiai nenutraukė ryšio ankstesnėje santuokoje tiek pagal civilinius, tiek pagal krikščioniškus įstatymus, negali gauti palaiminimo tolimesniam šeimos gyvenimui.
- Nuotakos ir jaunikio kraujo giminaičiai negali sukurti krikščioniškos šeimos.
Kokiomis dienomis vestuvės nevyksta?
Kanoninės taisyklės aiškiai apibrėžia dienas, kai palaiminimo apeigos neatliekamos:
- per visas pasninko dienas, ir jų yra keturios;
- septynios dienos po Velykų;
- 20 dienų nuo Kalėdų iki Epifanijos;
- antradieniais, ketvirtadieniais, šeštadieniais;
- prieš didžiąsias šventyklų šventes;
- tą dieną ir pačioje šventėje Jono Krikštytojo galvos nukirtimas ir Viešpaties kryžiaus išaukštinimas.
Ką daryti su vestuviniais aksesuarais po vestuvių
Ką daryti su žvakėmis, šalikais ir rankšluosčiais, kurie buvo naudojami per vestuves?
Žvakės yra ne tik šviesa, bet ir tikėjimo į Kūrėją prašymų įvykdymu įsikūnijimas. Pagal tradiciją vestuvinės žvakės turi būti suvyniotos į nosines, su kuriomis jos buvo laikomos, ir paslėptos už atvaizdų ar kitoje pamaldžioje vietoje.
Vestuvinės žvakės trumpam uždegamos, kai namuose užklumpa sunkumai, ar tai būtų kivirčai, liga, finansinės problemos.
Rankšluosčiai, kaip taisyklė, puošiami piktogramomis, kuriomis jaunuoliai buvo palaiminti šventykloje.
Kai kuriose šeimose susiklostė tradicija iš kartos į kartą perduoti vestuvėms skirtas skareles ir rankšluosčius kaip šeimos talismaną. Poroms, kurios negali sau leisti įsigyti šio aksesuaro, šventykloje galima palikti rankšluosčius.
Patarimas! Visos tradicijos lieka tik tradicijomis, šeimai svarbiausia – meilė, abipusė pagarba ir palaikymas vienas kitam.
Žiūrėkite vestuvių vaizdo įrašą
Šiuolaikinės visuotinai priimtos vestuvių, tiksliau, bažnytinio santuokos palaiminimo, apeigos susiformavo XVI–XVII a. Iki šiol galite rasti įvairių jo versijų. Tačiau pagrindas išlieka nepakitęs iki šiol. Siūlome susipažinti su vestuvių sakramento istorija ir trumpa nuorodų schema: iš kokių dalių susideda šios apeigos ir ką jos reiškia.
Santuokos sakramento istorija
Kaip žinome iš Biblijos, o konkrečiai iš Senojo Testamento knygų, santuoka atsirado rojuje prieš pirmųjų žmonių – Adomo ir Ievos – nuopuolį. Ir pats Viešpats sukūrė santuoką. Kalbant apie santuokos ceremonijos aprašymą, Senajame Testamente jo nerasime, tačiau iš kai kurių netiesioginių citatų galima daryti išvadą, kad istoriškai ją sudarė du laike atriboti veiksmai: sužadėtuvės (sužadėtuvės) ir, tiesą sakant, vestuvės. Ši schema buvo universali tiek žydams, tiek visam graikų-romėnų pasauliui, o paskui, kartu su krikščionybės plitimu visame pasaulyje, atkeliavo ir į kitas šalis, tarp jų ir Rusiją.
Naujajame Testamente taip pat nerandame aiškaus santuokos tvarkos aprašymo. Nepaisant to, žinoma, kad pirmieji krikščionys jau turėjo tokią sąvoką kaip „bažnytinė santuoka“. I pabaigoje – II amžiaus pradžioje Ignacas Dievnešis laiške Polikarpui rašė, kad „Tie, kurie tuokiasi ir susituokia, turi sudaryti sąjungą su vyskupo sutikimu, kad santuoka būtų Viešpatyje, o ne dėl geismo. Tegul viskas būna Dievo šlovei“.
Tuo pat metu vyras ir moteris, kadaise priėmę Krikšto sakramentą ir tapę krikščionių bendruomenės nariais, o vėliau sudarę bažnytinę santuoką, lygiagrečiai turėjo įteisinti savo sąjungą prieš pasaulietinę teisę. Krikščioniškoje apologetinėje literatūroje, pavyzdžiui, laiške Diognetui (apie 200 m. po Kr.), rašoma, kad krikščionys „tuokiasi kaip ir visi“. Atėnagoro laiške (praėjus maždaug 180 metų po Kristaus gimimo) rašoma, kad „kiekvienas iš mūsų turi žmoną, kurią vedė pagal mūsų nustatytus įstatymus, siekdamas gimdyti“.
Krikščionių santuokos apeigos pradėjo formuotis arčiau IV a. Pavyzdžiui, buvo tradicija į vestuvių puotą pakviesti vyskupą ar kunigą. Kunigas skaitė ypatinga malda namų šventėje, tuo pašventindama jaunavedžių santuoką. Šeimos šventės ir bažnytinio sakramento atskyrimas įvyko vėliau. Dėl šio Sakramento ir apeigų buvo meldžiamasi specialiomis maldomis (nuoseklus išsamus bet kokios dieviškosios tarnybos pristatymas).
vestuvių ceremonija
Sužadėtuvės (sužadėtuvės)
Sužadėtuvės yra nepriklausomas rangas. Laikas gali būti atskirtas nuo vestuvių. Praktikoje jau XV amžiuje dažniausiai atliekama kartu su vestuvėmis. Pagal tradiciją, sužadėtuvės vyksta ne pačioje šventykloje, o prieangyje – kaip ženklas, kad nuotaka ir jaunikis dar nesusivienijo santuokoje.
Seka yra tokia tvarka:
Kunigas neša nuo altoriaus Šventąjį kryžių ir Evangeliją.
Tada palaimina (krikštija) sužadėtiniai uždegti vestuvinėmis žvakėmis, atiduoda jas į rankas, paima smilkytuvą ir smilkalus.- Žvakės simbolizuoja dvasinį triumfą, dieviškąją malonę, kuri išliks santuokoje, ir meilę, kurią sutuoktinių širdys degs (turėtų) vienas kito atžvilgiu. Nukryžiuotas smilkalas reiškia nematomą, paslaptingą Šventosios Dvasios malonės, atliekančios šventuosius Bažnyčios sakramentus, buvimą.
Kunigas garsiai skelbia: „Palaimintas mūsų Dievas...“ Kiekviena šventa ceremonija prasideda Dievo šlovinimu.
Taiki litanija (eilė peticijų (prašymų) Dievui)– toks pat kaip ir per kitas pamaldas.
Maldos už sužadėtuves- sužadėtuvių apeigų pagrindas, žinomas nuo VIII amžiaus pabaigos. Pirmoje maldoje („Amžinasis Dievas, išsklaidytas, susirinkęs į vienybę...“ primenama Rebekos sužadėtuvės su Izaoku ir prašoma palaiminimo už sužadėtinį. Antrojoje („Viešpatie, mūsų Dieve, iš liežuvio Bažnyčia buvo šaukiama“. iš anksto susituokęs su gryna mergele...“) prašoma palaiminimo būsimiems sutuoktiniams sužadėtuvėms, taikai ir vieningai gyvenime.
Sužadėtuvės - Kunigas uždeda žiedus jaunavedžiams, o paskui juos sukeičia. Tai atsitinka tris kartus. Istoriškai vyras turėjo būti sidabrinis (ankstyvuosiuose rankraščiuose dažniausiai kalbama apie geležį), o žmona – auksinis: moters žiedas turėtų kainuoti brangiau. Čia nėra simbolikos, prieš pat buvo paprotys nuotakai ar jos šeimai dovanoti santuokos dovaną. Jei dovana buvo priimta, tai buvo laikoma būsimų vestuvių garantija.
Šiandien vyksta žiedų mainai simbolinę reikšmę: tai neišskiriamos, amžinos sutuoktinių sąjungos ženklas. Prieš sužadėtuves žiedai įdedami į altorių dešinėje šventojo sosto pusėje, tarsi prieš paties Viešpaties Jėzaus Kristaus veidą. Žiedai keičiami tris kartus Švenčiausiosios Trejybės, kuri viską daro ir patvirtina, garbei ir šlovei (kartais žiedus keičia ir pats kunigas).
Baigiamoji malda– „Viešpatie, mūsų Dieve, nusileido patriarcho Abraomo jaunystei viduryje kalbos, išsiunčiant savo šeimininko Izaoko žmoną...“. Jame prašoma Dievo palaimos sužadėtiniams.
Ypatinga litanija (eilė maldų Dievui)– toks pat, kaip ir per visas pamaldas.
Yra prielaida, kad Bizantijoje bažnytinės sužadėtuvės galėtų būti pakankama santuokos forma: rankraščiuose yra nuorodų, kad po sužadėtuvių sutuoktiniai gali pradėti šeimyninį gyvenimą. Rankraščiuose po sužadėtuvių rango yra tokie žodžiai: „Jei jie nori (tuo pačiu metu) susituokti“, tai yra, „jei jie nori (tuo pačiu metu) susituokti ...“. Ir tada ateina vestuvės.
Vestuvės
turi tokią tvarką:
Skaityti 127 psalmę(„Palaiminti visi, kurie bijo Viešpaties“) – savotiškas priminimas besituokiantiems apie tai, kas yra tikroji laimė. Jame yra šie žodžiai:
„Palaimintas tu ir būsi sveikas. Jūsų žmona yra Yako (vynuogės) „Vynmedis vaisingas jūsų namų šalyse. Jūsų sūnūs, kaip naujas alyvuogių pasodinimas aplink jūsų valgį. Tai yra, žmona pagimdys daug vaikų, kurie, kaip alyvmedžiai, augs ir klestės.
Kunigas kartu su nuotaka ir jaunikiu pereina iš vestibiulio į šventyklą ir atsistoja ant rankšluosčio (audeklo kaip rankšluosčio) šventyklos centre - Vestuvės vyksta šventyklos viduryje, nes vyras ir žmona tampa viena.
Kunigas taria pamokantį žodį besituokiantiems
Tada jis klausia nuotakos ir jaunikio apie jų norą tuoktis- randami tik rusiškų leidinių brevijorių (ir priklausomų nuo jų). Metropolitas Petras (Mogila) XVII amžiuje jas pasiskolino iš Vakarų praktikos, nuo tada jos tapo apeigų dalimi. Graikijos brevijorių tokių klausimų nėra, kartais kažkas panašaus randasi.
Kunigas skelbia: „Palaiminta karalystė“.
Už susituokusius kunigas sukalba tris maldas ir uždeda ant galvų vainikas(jei karūnos netelpa pagal dydį, liudininkai jas laiko virš besituokiančiųjų galvų) - Karūnos ant jaunavedžių galvų yra karališkųjų karūnų simbolis (naujai sukurtoje šeimoje jaunieji bus, tarytum karaliai ir šeimos įkūrėjai) ir kartu kankinystė (krikščioniškos santuokos žygdarbis lyginamas su kankinystę).
Padėjęs vainikas ant besituokiančiųjų galvų, kunigas kreipiasi į Dievą žodžiais: „Viešpatie, mūsų Dieve, vainikink juos šlove ir garbe“.
Prokimen (eilutė, giedama prieš skaitant Šventąjį Raštą), Apaštalas, Evangelija- Tradiciškai ištrauka skaitoma Ef 5. 20-33 (apie santuoką kaip matomą Kristaus ir Bažnyčios sąjungos vaizdą ir apie abipuses sutuoktinių pareigas) ir Jono 2. 1-11 (apie santuoką Galilėjos Kanoje). ).
Trumpa speciali litanija
Malda apie jaunavedžius- vienas seniausių vestuvininkų range.
Maldaujanti litanija
Maldos „Tėve mūsų“ giedojimas choru- Šios maldos atsiradimas vestuvių apeigose atsirado dėl to, kad anksčiau per vestuves jaunavedžiai bendraudavo su Šventaisiais Kristaus slėpiniais. Kartais buvo pridėta ir kitų pilnos liturgijos elementų, pavyzdžiui, padėkos litanija po Komunijos. Šiandien tai, kaip ir Komunija, nėra vestuvių apeigoje.
Kunigas laimina bendrą vyno taurę ir paeiliui duoda iš jos atsigerti nuotakai ir jaunikiui– Senovėje vestuvių pokylyje buvo ypatingos pirmosios taurės apeigos ir palaiminimas. Tai prisimindami, vestuvių puotos pradžioje jaunieji valgė iš bendro vyno taurės. Ceremonija į vestuvių apeigas buvo įtraukta maždaug VIII amžiuje. Šiandien plačiai manoma, kad šventųjų paslapčių bendrystę pakeitė bendra taurė. Tai netiesa. Graikiškuose rankraščiuose nurodyti abu dubenys – ir Eucharistinis, ir bendrasis.
Šiandien ryšys tarp bendro dubens ir santuokos puotos nutrūko. Taurė simbolizuoja sutuoktinių vienybę visame kame. Iš puodelio sutuoktiniai paeiliui valgo tris kartus (šiuolaikinėje praktikoje likusį vyną dažniausiai išgeria nuotaka, nors graikiškuose rankraščiuose nurodoma, kad tai turėtų padaryti jaunikis. Viename iš XV a. rankraščių aprašomas neaiškus paprotys likusį vyną pilti ant jaunavedžių galvų).
Tada kunigas sujungia jaunavedžių rankas ir tris kartus apveda juos aplink skaitinį – bažnyčios staliuką, ant kurio guli kryžius ir Evangelijos. Choras gieda šventines giesmes – troparias. - Troparijos („Džiaukis Izaijas...“ ir „Šventieji kankiniai...“) pasitaiko XV amžiaus rankraščiuose.. Iš pradžių jos buvo giedamos jaunavedžių procesijos metu į savo kambarius. Laikui bėgant iškilminga procesija į jaunuolių namas (pakeistas procesija aplink katedrą šventykloje.
Kunigas nuima karūnas ir sveikina jaunavedžius. Jis sukalba dvi maldas ir atleidžia – žodžiai, kuriais baigiasi tarnyba.
Kokie jūsų poros tikslai? Atsakykite sau nuoširdžiai į šį klausimą: ar tai darote dėl mados, ar tai vis dar yra jūsų širdies reikalas? Juk tyromis mintimis atlikdami santuokos sakramentą apsaugote savo šeimą nuo piktų liežuvių ir pavydžių akių, nuo netikėtų rūpesčių ir tuščių kivirčų.
Portalas Wedding.ws atkreipia jūsų dėmesį Bendrosios taisyklės vestuvės stačiatikių bažnyčioje, taip pat įdomūs prietarai ir ženklai. Apsvarstykite kiekvieną smulkmeną tokiu lemiamu momentu!
Vestuvės stačiatikybėje: šiek tiek istorijos
Kaip paaiškėjo, vestuvių ceremonija stačiatikių bažnyčioje buvo surengta Rusijoje. Ir jei dabar bažnyčia antspauduoja tik oficialiai įregistruotas dvasines santuokas turinčias poras, tai anksčiau buvo atvirkščiai: nesusituokę jaunavedžiai nebuvo pripažįstami šeima. Protėviai tikėjo, kad tik prieš Dievą galima tapti sutuoktiniais.
Deja, stebėti pokyčius stačiatikių bažnyčioje dėl vestuvių sakramento nėra realu. Tačiau istorikams pavyko išskirti du pagrindinius ceremonijos punktus: santuokos karūnų uždėjimą ant sutuoktinių galvų ir santuokos šydų naudojimą Bizantijos imperijos teritorijoje. Karūna ir viršelis yra švento tikėjimo Visagaliu simbolis.
Tradicija laikyti vestuvines žvakes atsirado tik 10-11 a. Tuo pačiu laikotarpiu ceremonija prasidėjo žodžiais „Kristus vainikuoja“, tačiau jau XIII amžiuje atsirado nauja tradicija į ceremoniją įtraukti žodžius „Dievo tarnas vainikuojamas“.
vestuvių taisyklės
Bažnyčios nustatytų taisyklių turėtų laikytis ne tik jaunavedžiai, bet ir svečiai. Jei abejojate jų žiniomis šiuo klausimu, pasirūpinkite ir artimiesiems suteikite reikiamą informaciją.
Daugumoje bažnyčių sakramentas trunka apie valandą. Ir, kaip taisyklė, jaunavedžiai ir svečiai yra priversti stovėti per visą ceremoniją. Pagalvokite apie savo artimuosius ir pasakykite jiems ne tik kaip elgtis šventykloje, bet ir pagalvokite, kaip linksminti svečius, kurie jūsų lauks už bažnyčios sienų.
Ko reikia bažnytinėms vestuvėms: visas sąrašas
Ceremonijai atlikti reikia daugybės dalykų, be kurių sakramentas tiesiog neįvyks.
Taigi, ko reikia norint tuoktis bažnyčioje:
Reikalingus komponentus galite nusipirkti atskirai arba nusipirkti paruoštą sakramento rinkinį bažnyčios parduotuvėje. Viskas, kas išvardinta aukščiau, yra būtina bažnytinėms vestuvėms, net jei esate susituokę ilgą laiką.
Viskas apie vestuves ženkluose
Nuolat diskutuojama, kiek verta klausytis ženklų, susijusių su bažnyčia. Vieni tvirtina, kad bažnyčia ir prietarai kategoriškai negali susikirsti, kiti įsitikinę, kad tokių ženklų ant jų neatsirado. tuščia vieta. Į kurią pusę paimsi?
Su vestuvėmis susiję geri ženklai:
Prietarai, kurių reikia saugotis:
- Laidotuvių procesijos susirinkimas;
- Stiprus vestuvinių žvakių traškėjimas – neramaus vedybinio gyvenimo požymis;
- Jei karūna nukrito nuo vieno iš jaunavedžių galvos, jis netrukus taps našle.
Po vestuvių bažnyčioje pagal visas taisykles reikia saugoti visą atributiką (žvakes, rankšluosčius, nosines ir pan.), svarbu, kad ji būtų laikoma sutuoktinių namuose ir būtų paslėpta nuo pašalinių akių. Kitu atveju kitą kartą galėsite apsilankyti bažnyčioje tam tikslui
Bažnytinės vestuvės yra šventos apeigos, suteikiančios vyrui ir žmonai bažnyčios palaiminimą laimingam šeimos gyvenimui, vaikų gimimui. Daugelis porų nusprendžia surengti šį gražų ir jaudinantį renginį. Tačiau norint, kad apeigos būtų ne tik duoklė madai, bet ir rimtas sąmoningas žingsnis, verta žinoti jo ypatybes.
Svarbios sąlygos vestuvėms
Tuoktis leidžiama vestuvių dieną arba po kurio laiko: savaitės, mėnesio, metų. Svarbiausia, kad būtų laikomasi visų bažnyčios nustatytų sąlygų.
Kas gali susituokti
Svarbi ceremonijos sąlyga yra santuokos liudijimo buvimas. Be to, sutuoktiniai turi būti pakrikštyti stačiatikiais. Tačiau kai kuriais atvejais vestuvės gali būti leidžiamos, jei sutuoktinis nėra stačiatikis krikščionis, su sąlyga, kad santuokoje gimę vaikai bus pakrikštyti ortodoksiškai. Taip pat svarbu suderinti santuokos amžių: nuotaka turi būti 16 metų, jaunikis - 18. Nebijokite atstūmimo, jei žmona nėščia, nes, anot bažnyčios, vaikai turi gimti santuokoje. santuoka. Vestuvės gali būti surengtos, net jei sutuoktiniai negavo tėvų palaiminimo, nes jį gali pakeisti nuodėmklausio palaiminimas.
Vestuvių sakramentui nėra tiek daug apribojimų. Bažnyčia nepritars ceremonijai tarp nekrikštytų, ateistų, kraujo giminaičių, taip pat dvasinių giminaičių, pavyzdžiui, tarp vaiko krikštatėvių, tarp krikštatėvio ir krikštatėvio. Šią ceremoniją leidžiama surengti ne daugiau kaip tris kartus. Taip pat draudžiama tuoktis, jei tai jau bus ketvirtoji oficialiai įregistruota santuoka.
Kada leidžiama ceremonija?
Dažnai jaunavedžiai nusprendžia tuoktis tą dieną, kai buvo oficialiai įregistruota santuoka. Tačiau, atsižvelgiant į tai, kad toks stačiatikybės sakramentas yra gana rimtas žingsnis, neturėtumėte skubėti į ceremoniją: ją galima atidėti iki vaiko gimimo arba atlikti po kelerių metų oficialios santuokos.
Ši ceremonija vyksta ne kiekvieną dieną. Jaunavedžiai karūnuojami 4 dienas per savaitę sekmadieniais, pirmadieniais, trečiadieniais, penktadieniais. Tačiau reikia nepamiršti, kad ištisus metus yra 4 pasninkai, kurių metu bažnytinės santuokos nesudaromos:
- Kalėdos - trunka lapkričio 28 - sausio 6 d.;
– Puiku – septynios savaitės prieš stačiatikių Velykas;
- Petrovas - priklauso nuo Velykų datos, trunka nuo 8 iki 42 dienų;
- Prielaida - trunka rugpjūčio 14 - 27 d.
Taip pat bažnyčia atsisakys rengti vestuves reikšmingomis dienomis:
– Rugsėjo 11 d. – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas;
- Rugsėjo 27 d. - Šventojo Kryžiaus išaukštinimas;
- nuo sausio 7 iki sausio 19 dienos - Kalėdų metas;
- Maslenitsa;
- Šviesiai savaitei (savaitei po Velykų).
Net jei jūsų pasirinkta diena nepatenka į nurodytas datas, vis tiek geriau eikite į bažnyčią, kad viską išsiaiškintumėte su kunigu. Be to, nuotaka turi apskaičiuoti, kad pasirinktą dieną nėra „kritinių dienų“, nes šiuo metu neįmanoma pasirodyti bažnyčioje.
Kas turėtų būti prieš vestuvių ceremoniją
Šiai apeigai būtina dvasiškai pasiruošti. Tai reiškia, kad prieš vestuves jaunieji turi melstis, išpažinti, priimti komuniją, ištverti trijų dienų pasninką (būtina susilaikyti nuo gyvūninės kilmės maisto). Jaunavedžiai iki santuokos neturėtų užmegzti kūniškų santykių, ši sąlyga galioja ir porai, kuri nusprendė tuoktis po kelerių metų santuokos. Kelias dienas prieš ceremoniją jie turi susilaikyti nuo artimų santykių.
Pasiruošimas vestuvių sakramentui
Renkantis bažnyčią, bendraujant su kunigu
Norėdami nuspręsti, kur tuoktis, galite pasivaikščioti po įvairias bažnyčias ir pasirinkti bažnyčią, kurioje jaučiatės patogiausi. Ištaigingai, iškilmingai ceremonijai tinka didelė katedra, ramiai, vienišai ceremonijai – nedidelė bažnyčia. Kadangi kunigas yra svarbus apeigų veikėjas, verta atsakingai žiūrėti į jo pasirinkimą.
Vestuvių ceremoniją reikia užsisakyti iš anksto (prieš kelias savaites). Taip pat verta iš anksto aptarti visus klausimus su kunigu: vestuvių trukmę, ką reikia pasiimti su savimi, ar galima fotografuotis ir pan.. Verta atsižvelgti į tai, kad tai yra mokama ceremonija, tačiau kai kuriose bažnyčiose yra nustatyta tiksli jo kaina, kitose teikiamos savanoriškos aukos. Šį klausimą reikėtų aptarti ir su kunigu. Be to, dažnai teikiamos „papildomos paslaugos“, pavyzdžiui, skambinama varpais, bažnytinis choras.
Laiduotojų pasirinkimas
Du laiduotojai (liudytojai) paprastai pasirenkami iš giminaičių. Verta manyti, kad jie turi būti pakrikštyti. Neleidžiama laiduotojais imti išsituokusių sutuoktinių, nelegalioje, „civilinėje“ santuokoje gyvenančios poros. Jų dvasinės pareigos panašios į krikštatėvių pareigas: jie turi dvasiškai vadovauti kuriamai šeimai. Todėl laiduotojais nėra įprasta kviestis su vedybiniu gyvenimu nesusipažinusius jaunuolius. Jei kyla sunkumų ieškant liudininkų, vestuvių sakramentą leidžiama vesti be jų.
Aprangos pasirinkimas
- nuotaka
Nuotakos vestuvinė suknelė turi būti ne aukštesnė už kelius, dengti pečius ir geriausia rankas, neturinti gilios iškirptės (galima naudoti ilgas pirštines, peleriną, bolero, ažūrinę skarą, stolę ir pan.) . Patartina teikti pirmenybę šviesioms spalvoms, o tamsioms, o ryškių spalvų (violetinės, mėlynos, juodos) reikėtų atsisakyti. Ceremonijai netinka sarafanai ir kelnių kostiumai. Nuotakos galva turi būti uždengta. Atsižvelgiant į tai, kad ceremonijos metu jauniesiems dėvimos bažnytinės karūnos (karūnos), nereikėtų nuotakos galvos uždengti didele kepure, nes atrodys ne savo vietoje.Galite avėti bet kokius batus, tačiau renkantis reikia atsižvelgti į tai, kad joje teks stovėti gana ilgai, todėl nepatogių batų su kulnais geriau atsisakyti. Norint apsispręsti dėl šukuosenos, patartina iš anksto pasitarti su kunigu, ar ant galvos bus dėvimos karūnos, ar jas laikys garantai. Nuotakos makiažas neturėtų būti per daug pastebimas, taip pat verta atminti, kad karūną, kryžių, ikoną dažytomis lūpomis bučiuoti draudžiama.
Manoma, kad vestuvinės suknelės negalima dovanoti ar parduoti. Jis turi būti laikomas kartu su krikšto marškinėliais, vestuvinėmis žvakėmis, ikonomis.
- Jaunikis
Vestuvėms jaunikis tiks prie oficialaus kostiumo. Jokių specialių draudimų dėl kostiumo spalvos nėra. Jūs neturėtumėte ateiti į bažnyčią kasdieniais, džinsais, sportinė apranga. Jaunikis neturėtų turėti galvos apdangalo.
- Svečiai
Svečiai, įeinantys į šventyklą, turi laikytis visiems parapijiečiams keliamų reikalavimų: moterims - uždaro tipo drabužiai, kepurės, kelnių kostiumai nepageidautini, vyrams - griežta apranga, be galvos apdangalo.
Be to, visi vestuvių ceremonijos dalyviai ir dalyvaujantys: nuotaka, jaunikis, laiduotojai ir svečiai privalo nešioti krūtinės kryžius.
Ką ruoštis ceremonijai
Vestuvėms jums reikės:
- žiedai, kuriuos reikia įteikti kunigui prieš pašventinimo ceremoniją;
- vestuvinės žvakės;
- vestuvių ikonos (Kristaus ir Mergelės atvaizdai);
- baltas rankšluostis-rankšluostis (ant jo ceremonijos metu stovės jaunimas);
- dvi nosines (žvakams laikyti).
Rankšluostis, ant kurio per vestuves šventykloje stovėjo nuotaka ir jaunikis, simbolizuoja gyvenimo kelią, todėl jį reikia saugoti ir niekam nedovanoti. Taip pat reikėtų saugoti vestuvines žvakes, kurias galima uždegti sunkių gimdymų, vaikų ligų metu.
Fotografo pasirinkimas
Svarbu pažymėti, kad ne visose bažnyčiose leidžiama filmuoti ar fotografuoti vestuvių ceremoniją. Todėl šį klausimą verta iš anksto aptarti su kunigu. Atsižvelgiant į tai, kad apšvietimas šventyklose yra specifinis, patartina rinktis profesionalų fotografą, kuris atsižvelgs į fotografavimo niuansus, gebės pasirinkti tinkamus kampus, padaryti kokybiškas nuotraukas, perteikiančias šventyklos atmosferą ir didybę. vestuvių ceremonijos.
vestuvių ceremonija
Šis ritualas apima sužadėtuvės ir vestuvės. Verta atsižvelgti į tai, kad ceremonijos metu kunigas turi vadinti jaunavedžius tokiais vardais, kurie jiems buvo suteikti krikšto metu (kartais jie skiriasi nuo vardų „pasaulyje“). sužadėtuvės praeina prie įėjimo į bažnyčią. Nuotaka turi stovėti jaunikio kairėje. Kunigas palaimina jaunavedžius ir įteikia jiems uždegtas vestuvines žvakes, kurias būtina saugoti iki pamaldų pabaigos. Po maldos jis tris kartus keičia vestuvinius žiedus iš vyro rankos į moters ranką. Po to jie tampa nuotaka ir jaunikis.
Vestuvės vyksta šventyklos centre, kur nuotaka ir jaunikis stovės ant balto rankšluosčio. Ceremonijos metu kunigas skaito maldas, laiduotojai ant jaunavedžių galvų laiko karūnas. Atsakius į kunigo klausimus: „Ar vestuvės vedamos iš geros valios? – Ar yra kokių nors kliūčių? ir skaitydami maldas jaunavedžiai tampa sutuoktiniais prieš Dievą. Dabar jie gali pabučiuoti karūnas ir gerti vyną per tris žingsnius iš puodelio, kuris simbolizuoja šeimos gyvenimą su džiaugsmais ir vargais. Po to, kai kunigas apvedžioja juos aplink katedrą, atveda prie Karališkųjų durų, vyras pabučiuoja Kristaus ikoną, o žmona pabučiuoja Dievo Motiną. Dabar svečiai gali pasveikinti jaunavedžius.
Nepamirškite, kad vestuvės – ne tik įsimintina, šviesi šventė, bet ir labai atsakingas žingsnis, kurį verta žengti kartą gyvenime. Sutuoktinių bažnytinės skyrybos (nuvertimas nuo sosto) galimos tik esant rimtoms aplinkybėms, gavus vyskupijos leidimą. Todėl į savo gyvenimo sąjungą prieš Dievą ir patį vestuvių sakramentą reikėtų žiūrėti rimtai, suprantant ir atsižvelgiant į visas tradicijas bei taisykles.
