Kāpēc mums ir vajadzīgi socioloģiskie pētījumi? Kam un kāpēc Krievijā ir vajadzīga socioloģija?Kāpēc studēt socioloģijas teorijas?

Kāpēc ekonomistam ir vajadzīga socioloģija?

Viena no svarīgākajām mūsdienu dabas un tehnisko zinātņu attīstības iezīmēm ir zinātnieku arvien dziļāka izpratne par šo zinātņu nesaraujamajām saiknēm ar sabiedrības kultūrvēsturiskajām iezīmēm, tās reliģiju, valsts politisko struktūru, masu psiholoģiju u.c. Tas izskaidro izvēlētās tēmas atbilstību.

Šajā rakstā mēs centīsimies noteikt socioloģijas un socioloģisko pētījumu nozīmi ekonomikā.

Ekonomika — Tā ir ne tik daudz skaitļu mijiedarbība, cik cilvēku mijiedarbība, tas ir, tā ir pilnīgi sociālā zinātne. Cilvēki ražo preces un pakalpojumus, vadoties pēc peļņas cerībām, pamatojoties uz vispārējo situāciju tirgū (vai ir krīze, kādi ir politiskie noskaņojumi, vai kāda prece vai pakalpojums būs vairāk vai mazāk pieprasīts). Līdzās statistikas datiem socioloģiskā izpēte kalpo arī kā nepieciešamais atbalsts ekonomisko aprēķinu un prognožu veikšanai.

Kopējie ekonomikas un socioloģijas objekti ir cilvēki, cilvēku grupas, kopienas un sabiedrība kopumā, dzīves darbība visās formās. Viņu kopīgā tēma ir indivīdu un grupu apziņa un uzvedība, noteikumi un mehānismi, resursi, starprezultāti un gala rezultāti un mijiedarbības efektivitāte.

Zinātnē plaši pazīstama ir organiski integrētā socioloģijas un ekonomikas kombinācija, kas atspoguļojas īpašas socioloģijas teorijas - ekonomikas socioloģijas - rašanās.

Tieši ekonomiskā socioloģija ir nepārprotami veikusi un turpina pildīt ekonomisko un socioloģisko zināšanu savienošanas funkciju, darbojoties kā socioloģijas un sociologu pārstāvis un uzticības persona ekonomikā.

Jāuzsver, ka mūsdienu ekonomikas teorija manāmi attālinās no tradīcijām, kuras pirms vairāk nekā divarpus gadsimtiem aizsāka Ādams Smits. Tieši viņu var uzskatīt par ekonomiskās socioloģijas pamatlicēju, pēc tam Vēbers sekoja viņa idejām.

Tradicionālo ekonomikas zinātņu interešu pamats ir jebkuras ekonomikas vienību uzvedība, kas pakļauta postulātu sistēmai par racionālu izvēli, savstarpējo neatkarību (individualitāti), lietderību kā patērēto resursu apjoma samazināšanās funkciju un brīvu konkurenci. Tie ir ideālas idejas pamatā, ideālam tirgus ekonomikas modelim.

Mūsdienu ekonomikas un socioloģijas interešu paplašināšanās liecina par izmaiņām faktiskā pētāmā objekta - pārvaldības procesa - būtībā. Jaunās tehnoloģijas komunikācijā un vadībā, strauji pieaugusi algoto darbinieku līdzdalība organizāciju un uzņēmumu vadībā, tirgus un ražošanas vispārējais pavērsiens pret pircēju, lietotāju, pakalpojumu pircēju un, visbeidzot, iedzīvotāju aktīva līdzdalība politiskā dzīve daudzās valstīs ir pārveidojusi uzņēmējdarbību no kapitāla īpašnieka labumu iegūšanas, izmantojot sociālos instrumentus, par instrumentu ērtu sociālo apstākļu radīšanai. Savdabīga atgriešanās pie pirmskapitālisma laika lozungiem “strādā, lai dzīvotu” pēc ilgstošas protestantiskās attieksmes “dzīvo, lai strādātu” dominēšanas. Nesubjektīvās ekonomikas laikmets tuvojas savam dabiskajam noslēgumam.

Socioloģija ir zinātne, kas pēta attiecības, procesus, notikumus, kas notiek sabiedrībā. Tajā tiek pētītas ne tikai tās sociālās mijiedarbības, kas notiek konkrētajā brīdī, bet arī tās, kas notikušas pirms desmitiem, simtiem un tūkstošiem gadu. Turklāt socioloģijai ir arī prognozēšanas funkcija, proti, ar tās palīdzību cilvēks var paredzēt gaidāmās pārmaiņas sociālajā dzīvē.

Sabiedrība ir vide, kurā cilvēks dzīvo. Sabiedrība var ietekmēt jebkuru cilvēku, bet ne visus vienādi, bet katru savā veidā. Cilvēks, izpētījis socioloģijas mehānismus, spēj kontrolēt šo ietekmi un pats to var vadīt.

Šobrīd ekonomikas sociālā sastāvdaļa izpaužas sekojoši. Pirmais komplekss ir saistīts ar ekonomisko subjektu (faktoru) un tā motivāciju. No ekonomikas viedokļa ekonomiskā faktora motivāciju vienmēr nosaka racionāla izvēle un vēlme maksimāli palielināt lietderību vai ieguvumu. Ekonomiskā socioloģija nodarbojas ar sociālajiem faktoriem, un tāpēc racionalitāte un vēlme maksimāli palielināt ieguvumus ne vienmēr nosaka cilvēku rīcību un uzvedību. Tajā tiek meklētas atbildes uz jautājumiem par to, kā un kāpēc tiek pārkāpta izvēles racionalitāte, kādi no ekonomikas ārējie faktori veido kritērijus sociālo aktoru uzvedībai ekonomiskajā telpā u.tml. Tiek pētīti ne tikai ekonomikas politikas pārkāpumu cēloņi un sekas. lēmumu izvēles racionalitāte, bet piedāvā jaunus kritērijus lēmumu pieņemšanai ekonomikas sfērā, ņemot vērā negatīvās un pozitīvās sekas (ārējās sekas) gan tieši mijiedarbojošiem subjektiem, faktoriem, aģentiem, gan citiem nemainīgiem sabiedrības elementiem (sabiedrība kā sabiedrība). veselums, sabiedrības daļas, piemēram, teritoriālās kopienas, dažādas apakšsistēmas, sociālās grupas utt.) noteiktos laika intervālos. No šīm pozīcijām atsevišķi ekonomiskās socioloģijas elementi pārvēršas par sociālekonomikas instrumentālu daļu. Sociālekonomika kā ekonomikas vadības metode drīzāk kļūst nevis par ekonomikas apvalku, bet gan par tās vadošo kodolu.

Otrs komplekss ir saistīts ar ekonomikas un vadības sociālo struktūru. Tas ietver ražošanas, izplatīšanas un patēriņa sociālstrukturālos (statusa) aspektus. No ekonomikas viedokļa šajā aspektā mēs saskaramies ar dažādu līmeņu (mikro-, mezo-, makro-) vadību, dažādām institūcijām un noteikumiem tirgus un tirgus attiecību regulēšanā, valsts līdzdalību pārvaldībā un tirgus procesu ierobežojumiem. Ekonomikai kā tirgus pārvaldības metodei mehānisms līdzsvara izveidošanai starp preču piedāvājumu un pieprasījumu tiek realizēts caur cenām brīvas konkurences apstākļos. Tajā pašā laikā citām aģentu un tirgus dalībnieku īpašībām, izņemot spēju piedāvāt preces vai nepieciešamību pēc noteiktām precēm, ekonomikā nav nozīmes. Maiņas darījumus veic nauda, nauda arī izrādās prece. Izšķiroša nozīme ir kapitāla valdīšanai, spējai ar to pārvaldīt un rīkoties, tiesībām un spējām piesavināties saimnieciskos rezultātus. Bet kapitāls arī pārvēršas precēs. Jebkurai kustībai tirgū, tāpat kā pašiem tirgiem, visai dinamikai galu galā ir viens un vienīgais mērķis – resursu ieguvums, t.i., paplašināta šai dinamikai iztērēto līdzekļu atjaunošana.

Tādējādi varam teikt, ka nepieciešamība studēt socioloģiju pastāv šodien un pastāvēs arī turpmāk, jo nepieciešamība zināt cilvēku savstarpējās mijiedarbības smalkumus nekad neizgaisīs.

Bibliogrāfija

G., I., N., V. Socioloģija: mācību grāmata. – M.: Augstskola, 2009. T. Socioloģija, Vispārīgais kurss. - M.: Prometejs, 2009. P. Socioloģija: mācību grāmata universitātēm, 3. izd. - M.: Logos, 2010.

— Kāds, jūsuprāt, ir ar socioloģiju Krievijā? Vai ir saglabājušies no valsts neatkarīgi socioloģiskie centri? Vai mūsdienu Krievijā ir iespējams saglabāt socioloģijas neatkarību?

Socioloģijas stāvoklis mūsdienu Krievijā principā maz atšķiras no vispārējā stāvokļa Krievijas zinātnē. Šī situācija pēdējo desmit gadu laikā ir strauji pasliktinājusies. Pietiek atgādināt bēdīgi slaveno Krievijas Zinātņu akadēmijas “reformu”. Es domāju zinātnes stāvokli kā sociālu institūciju, nevis kā ideju kopumu un cilvēku kopienu, kurā viņiem var būt savi sasniegumi un atziņas.

Jo īpaši zinātniskā darbība sociālo zinātņu jomā kļūst arvien imitējošāka. Turklāt pieaug atkarība no sociālās vadības institūcijām, pieaug arī sociālo zinātņu ideoloģizācija. Es nevaru teikt, ka pat lietišķā zinātne, nemaz nerunājot par fundamentālajām zinātnēm, ir ļoti pieprasīta - vai nu no varas, vai no sabiedrības. Izņēmums, iespējams, ir politiskā, īpaši vēlēšanu socioloģija, lai gan to vairāk izmanto propagandai, nevis ekspertu nolūkiem.

Mēs varam norādīt uz divām tendencēm, kas ir salīdzinoši neatkarīgas viena no otras. Viens no tiem ir arvien lielāka orientācija uz sekošanu pasaules socioloģijai, dažreiz ar neatkarības zaudēšanu un nošķirtību no mūsu sabiedrības realitātes. Vēl viena tendence ir pieaugošā birokratizācija, īpaši akadēmiskajā un universitāšu zinātnē. (Tikai formālie “zinātniskās darbības efektivitātes rādītāji” ir tā vērti.)

Bezpeļņas zinātniskās organizācijas nonāk arvien sarežģītākā situācijā. Biežāki ir kļuvuši viņu kā “ārvalstu aģentu” vajāšanas gadījumi, ja viņi saņem ārvalstu fondu atbalstu. Tikmēr tieši atbalsts no iekšzemes valsts un pusvalsts līdzekļiem ir pilns ar atkarību no pasūtītāja “vēlmēm” pat līdz pilnīgai kalpībai.

Iepriekš minētais attiecas ne tikai uz socioloģiju, bet uz socioloģiju lielā mērā un spilgtās izpausmēs.

— Kādas, jūsuprāt, ir aktuālākās socioloģijas problēmas Krievijā? Cik šīs problēmas ir līdzīgas tām, ar kurām saskārāties PSRS?

Iespējams, ka mūsdienu aktuālākā problēma ir masu apziņas stāvoklis, kuram, jāatzīst, nav noslieces uz agresivitāti, ksenofobiju, pseidopatriotismu, imperiālismu, sava veida mesiānismu Krievijas īpašā ceļa izpratnē, aicināts aizstāvēt “krievu pasaules” “tradicionālās” vērtības utt. n. Šo predispozīciju intensīvi izmanto un hipertrofē valsts un oficiālie mediji, precīzāk, masu propagandas mediji, īpaši federālā televīzija. kanālus ar savu vairāku miljonu dolāru auditoriju.

Sabiedrība izrādās neaizsargāta pret šo “masveida garīgās iznīcināšanas” līdzekļu spiedienu un/vai intensitāti. Notiek totāla sabiedrības apziņas “apstarošana” plaši pazīstamu distopiju garā, sākot no Zamjatina “Mēs” līdz Strugatsku “Apdzīvotajai salai”.

Šīs sabiedrības kā veseluma apdullināšanas (respektīvi, “stulbuma”) sociāli psiholoģisko mehānismu izpēte, no vienas puses, un pretestības pret šiem destruktīvajiem procesiem iespējām un izredzēm, no otras puses, šodien, iespējams, ir sociālo zinātņu galvenais uzdevums. Taču tieši šo uzdevumu loku sadzīves socioloģija ignorē. Pēdējā it kā ir integrēta ideoloģiskās ietekmes sistēmā, savu autonomiju saglabājot tikai vārdos.

Vēl viens svarīgākais mūsu socioloģijas uzdevums, mūsuprāt, ir pašreizējās sociālās struktūras izpēte, īpaši tās paaudžu “sekcijās”. Tas ir gandrīz terra incognita mūsdienu sadzīves sociālā zinātne. Par laimi, empīriski pētījumi par arvien pieaugošās sociālās nevienlīdzības procesiem, kas tālu pārspēj pat “trešās pasaules” valstis, mūsdienās ir diezgan izplatīti.

Visbeidzot, mūsu valstī aktuālākās socioloģijas problēmas ir indivīda un sociālo institūciju mijiedarbība (dažkārt dramatiska), sākot no bērnudārza līdz pensiju fondam, un jo īpaši varas institūciju, vai tā būtu politiskā, ekonomiskā, tiesībaizsardzības utt.

Nevarētu teikt, ka šīs un citas būtiskākās sociālo zinātņu problēmas neradās un netika izvirzītas padomju laikos. Tad caur cenzūras filtru, ideoloģisko burvestību miglu un marksistiski ļeņiniskās mācības maksimas tika izcelti patiesības graudi par sociālajām realitātēm. Sociologs šodien ir ideoloģiski brīvāks, bet ekonomiski vairāk atkarīgs.

- 2014. gada martā tika veikta aptauja par Krimu, ko FOM un VTsIOM pētnieki nodēvēja par megaaptauju un ļoti lepojas ar to, cik prasmīgi tā tika veikta. Šo aptauju sirsnīgi atbalstīja arī Dmitrijs Rogozins, interviju ar kuru publicējam paralēli. Bet tad Krimā notika labi zināmi notikumi, kas turpina attīstīties spirālē. Kāds ir jūsu viedoklis par megaaptauju?

Man savu attieksmi pret viņu nācās paust ne reizi vien, īpaši detalizēti - rakstā, kas publicēts portālā Kogita.ru, kā arī Sanktpēterburgas sociologu asociācijas mājaslapā.

Šī bezprecedenta mēroga aptauja (apmēram 50 tūkstoši respondentu) ir tipisks piemērs tam, kā valdības institūcijas izmanto aptauju veicējus sociologus savām vajadzībām un cik labprāt vadošās aptauju firmas izmanto šo “ēsmu”. Nosauktais “socioloģiskais pasākums”, manuprāt, ir zem jebkuras profesionālas kritikas, lai gan to veica kvalificēti un, iespējams, pat apzinīgi izpildītāji. Daži VTsIOM un FOM darbinieki, šķiet, patiešām lepojas ar to, ka, trīs dienas pirms valsts pirmās amatpersonas slavenās “Krimas runas” saņēmuši rīkojumu no Kremļa (caur starpnieku fondu), viņiem izdevās tikties. šīs trīs dienas, lai:
a) sagatavot metodisko līdzekli,
b) aprēķināt kompetentu paraugu,
c) risināt sarunas ar desmitiem zvanu centru, kas mobilizēja simtiem intervētāju,
d) telefoniski intervēt, kā jau norādīts, 50 tūkstošus pilsoņu dažādos Krievijas reģionos,
d) statistiski apstrādāt savākto informāciju,
e) nolikt uz prezidenta galda sakramentālo figūru - 91% krievu atbalsta Krimas aneksiju no Ukrainas par labu Krievijai.

Šis un citi skaitļi no šīs aptaujas tika iekļauti Putina vēsturiskajā runā 2014. gada 18. martā kā socioloģisks pamatojums (pastiprinājums) "Krimas aneksijai" vai "vēsturiskā taisnīguma atjaunošanai" (lai kā jūs to nosauktu) notika līdz tam laikam.

Pateicoties Dmitrijam Rogozinam, kurš pirms gada VTsIOM publicēja rakstu “Sabiedriskās domas monitorings” (2014, Nr. 2) “Cik pareiza ir telefonaptauja par Krimu: mērījumu kļūdu a posteriori analīze”, izrādījās. lai būtu iespējams detalizēti iepazīties ar instrumentiem (telefona sarunu ceļvedis), gan ar aptaujas apstākļiem, gan ar intervētāju sarunu ar respondentiem nepilnībām.

Rogozina raksts bija metodoloģisks, šķietami kritisks, bet būtībā apoloģēts saistībā ar šo "socioloģisko darbību". Tajā sniegti gan nepareizi, gan pareizi no autora viedokļa veiktu telefoninterviju audioierakstu piemēri. Taču no visiem šiem piemēriem skaidri redzams, ka jautājumu raksturs, to secība, nemaz nerunājot par intervētāju neatlaidību, “ved” uz pozitīvu atbildi.

Nevajadzētu pieņemt, ka intervētāji un/vai aptaujas organizatori “zīmēja” šos rezultātus. Respondenti tiešām atbildēja “kā nākas”, taču jautājumu saturs un aptaujas situācija “nedaudz” pamudināja to darīt. Rezultātā parādījās dati, kas pilnībā atbilda klienta interesēm.

Protams, lielākā daļa krievu piekrita Krimas aneksijas "speciālajai operācijai". Turklāt tieši šis ārpolitiskais solis deva spēcīgu impulsu patriotisko jūtu pieaugumam un bezprecedenta (kopš 2008. gada Krievijas-Gruzijas kara) “nacionālā līdera” reitinga kāpumam. Bet ne toreiz, ne arī tagad šis vairākums patiesībā nebūt nav tik milzīgs un absolūts.

Starp citu, mūsdienu “pārmērīgajam” valsts vadītāja reitingam ir tāds pats artefakta raksturs. Tautas atbalsts 86% (un tagad gandrīz 90%) līmenī nav nekas vairāk kā pozitīvu atbilžu summa uz jautājumu: "Kopumā jūs piekrītat vai neatbalstāt Vladimira Putina darbību Krievijas Federācijas prezidenta amatā?" (Levada centra formulējums). Skarbi autoritārā sabiedrībā, kas dreifē uz totalitārismu, masu reakcija nevarēja būt citāda.

Socioloģija un brīvība

Iskenders Jasavjevs,
doc. sociālā zinātnes, pilsoniskais aktīvists (Kazaņa)

TrV-Nauka redakcijas man uzdotā atbilde uz jautājumu “Kāpēc šobrīd Krievijā vajadzīga socioloģija?”, manuprāt, nav atkarīga no konkrēta laika. Tagad, tāpat kā agrāk, socioloģija ir nepieciešama, lai izprastu cilvēku rīcību, kā arī lai noskaidrotu ļoti svarīgus jautājumus par brīvību, izvēli un cilvēku atbildību par savu rīcību un neizdarību.

Socioloģiskās pieejas nozīmi mēģināšu ilustrēt ar piemēra palīdzību. 2012. gada martā Sergejs Nazarovs no Dalnijas policijas nodaļas tika nogādāts vienā no Kazaņas slimnīcām. Viņam konstatēta taisnās zarnas plīsums un citi iekšējo orgānu bojājumi. Pirms operācijas viņš ārstiem stāstījis, ka policisti viņu piekāvuši un izvarojuši ar šampanieša pudeli. Pēc operācijas Sergejs Nazarovs nonāca komā un nomira. Kā liecina izmeklēšana, policijas darbinieki spīdzināja aizturēto, izsaucot atzīšanos mobilā telefona zādzībā. Tiesas procesa rezultātā astoņi Dalnijas policijas nodaļas darbinieki tika atzīti par vainīgiem un sodīti ar brīvības atņemšanu uz laiku no 2 līdz 14 gadiem.

Ikvienam, kurš uzzināja par notikušo, radās jautājums: kā tas kļuva iespējams? Kāpēc policisti veica nežēlīgas sadistiskas darbības? Veselais saprāts bieži palīdz individualizēt cilvēka uzvedības cēloņus un faktorus. Mēs bieži mēdzam skaidrot citu cilvēku rīcību ar viņu personiskajām iezīmēm. Socioloģija uzstāj, ka līdzās individuālajām iezīmēm ir jāņem vērā arī vairāki citi faktori – situācijas, organizatoriski, sistēmiski.

Galvenais socioloģiskais jautājums šajā gadījumā ir par to, kādas Krievijas un Tatarstānas policijas sistēmiskās iezīmes to padarīja iespējamu. Ārējās un iekšējās kontroles trūkums, vadības spiediens nodrošināt informācijas izpaušanu, nepieciešamība demonstrēt uzvarošus ziņojumus, iecelšana amatos, kuru pamatā ir lojalitātes un saikņu, nevis kompetences principi, vertikālas korupcijas saites un nesodāmības sajūta, atbilstošu modeļu klātbūtne. darbības? Diemžēl pēc Sergeja Nazarova nāves daudz lielāka uzmanība tika pievērsta nevis šiem jautājumiem, uz ko uzstāja sociologi un cilvēktiesību aktīvisti (Kazaņas Cilvēktiesību centrs un biedrība Agora), bet gan konkrētu policistu sodīšanai, kas tieši atbild aizturētā nāve.

Viens no šīs situācijas spilgtākajiem notikumiem: Tatarstānas iekšlietu ministrs Asgats Safarovs pēc viņa atkāpšanās 2012. gada aprīlī tika iecelts vispirms par Tatarstānas Republikas premjerministra vietnieku un pēc tam par Tatarstānas aparāta vadītāju. Tatarstānas prezidents un Krievijas iekšlietu ministrs Rašids Nurgalijevs par sekretāra vietnieku strādā kopš 2012.gada maija Krievijas Drošības padomē.

Sociologi uzsver, ka cilvēku rīcību daudz lielākā mērā nosaka sociālie faktori – kopīgi uzvedības modeļi, lomu gaidas, orientācija uz atsauces grupām, pakļaušanās autoritātei utt., nevis personiskās īpašības. Taču tas nenozīmē, ka konkrēti dalībnieki – amatpersonas, policija, militārpersonas, tiesneši, ierindas pilsoņi – nav atbildīgi par savu rīcību vai tās trūkumu. Vienmēr ir izvēle, ko darīt, un dominējošie uzvedības modeļi veidojas tieši daudzu šādu izvēļu rezultātā. Šī ir vēl viena svarīga socioloģiska pozīcija: sociālā realitāte nav kaut kas stingrs un iepriekš noteikts, to pastāvīgi konstruē paši cilvēki. Mēs paši veidojam pasauli, kurā dzīvojam, un mums ir spēks to mainīt.

Runājot par attiecībām ar autoritātēm, socioloģija vienmēr ir sarežģīta. Sociālajām zinātnēm ir ievērojams kritiskais potenciāls; socioloģiskās metodes ļauj identificēt veselu grupu nebrīvību, ekspluatāciju, diskrimināciju, apspiešanu un atstumšanu, liekot sadzirdēt viņu balsis, kā arī varas struktūru neefektivitāti un korupciju. Piemēram, gadu pirms Nadeždas Tolokoņņikovas vēstulēm no Mordovijas kolonijas iznāca manu Sanktpēterburgas kolēģu grāmata “Pirms un pēc cietuma”. Sieviešu stāsti”, kas, balstoties uz vairākiem dzīvesstāstiem, skaidri izceļ “pazemojumus, kas saistīti ar sieviešu un sievišķības demoralizāciju un desocializāciju” “labošanas” kolonijās. Tāpēc totalitārajos un autoritārajos režīmos neatkarīgā socioloģija parasti tiek apspiesta, un varas iestādes cenšas pārņemt socioloģisko dienestu kontroli.

Tieši tas šobrīd notiek Krievijā. Cienījami socioloģiskie centri, jo īpaši Neatkarīgo socioloģisko pētījumu centrs Sanktpēterburgā un Sociālās politikas un dzimumu pētījumu centrs Saratovā, tika pasludināti par “ārvalstu aģentiem” (2014. gada decembrī TsSPGI beidza pastāvēt kā juridiska persona). Neatkarīgo projektu realizāciju apgrūtina starptautisko fondu aiziešana no Krievijas. Socioloģijas skolotāji ar kritisku nostāju pret varas iestādēm tiek izspiesti no augstskolām, kā piemēru var minēt neseno stāstu par līguma nepagarināšanu ar trim Kazaņas Federālās universitātes Vispārējās un etniskās socioloģijas katedras darbiniekiem.

Rezultātā valdība vēl vairāk iestrēgst kontrolētu mediju un verdzīgu “ekspertu” konstruētās realitātes lamatās. Vēsture rāda, ka šādu plaisu starp varas realitāti un pilsoņu realitāti sekas ir ļoti nopietnas.

"Krievu aptauju socioloģijas labākā stunda vai kauns?" . A. N. Aleksejeva emuārs.
A. N. Aleksejevs "Vai mums tiešām vajadzētu uzticēties sabiedriskās domas aptauju rezultātiem?" .
D. M. Rogozins "Cik pareiza ir telefona aptauja par Krimu: mērījumu kļūdu a posteriori analīze." DOI:10.14515/monitorings.2014.1.01.

Socioloģija ir zinātne par sabiedrību, sistēmām, kas to veido, funkcionēšanas un attīstības modeļiem, sociālajām institūcijām, attiecībām un kopienām. Terminu “socioloģija” zinātniskajā apritē pirmo reizi ieviesa O. Komte 1832. gadā “Pozitīvās filozofijas kursa” 47. lekcijā.
Mainījās paaudzes un mūsu dzīve.Cilvēki pamazām sāka saprast, ka bez sociologiem dzīve kļūtu daudz grūtāka. galu galā socioloģija ir zinātne, kas pēta cilvēkus gan no iekšpuses, gan ārpuses, pēta cilvēka sociālo dzīvi, kā arī pēta cilvēku attiecības savā starpā.
Manuprāt, pareizāk sakot, es socioloģiju saprotu kā cilvēka saikni ar sabiedrību kopumā. Socioloģija kopā ar citām radniecīgām zinātnēm pēta, kā sabiedrība ir strukturēta, kādas funkcijas sabiedrība veic un kā tā mainās. Sociologiem ir tiešs kontakts ar cilvēkiem, kā dēļ viņi labāk iepazīst cilvēkus. Sociologi ir zinātnieki, kuriem jābūt īpaši gudriem, jo viņiem ne tikai daudz jāmācās, bet arī jāspēj šajā daudzumā atrast svarīgākās lietas.
Savu nākotnes profesiju izvēlējos ap vienpadsmitās klases sākumu, jo sāku saprast un saprast, ka socioloģija ir viena no interesantākajām un pieprasītākajām profesijām. Var teikt, ka darbs ir ļoti daudzveidīgs un prasa zināšanas statistikā un sociālajā teorijā, psiholoģijā, tiesību zinātnēs, ekonomikā, vēsturē un daudzos citos priekšmetos. Turklāt sociologam ir jābūt analītiskās un kritiskās domāšanas prasmēm, nevainojami jālieto dators. spēja uztvert citu cilvēku sociālās lomas. Sociologi visvienkāršākajās situācijās redz kaut ko īpašu un jaunu, viņi uzrauga visu, kas notiek apkārtējā pasaulē, un cenšas atrast kaut ko ļoti interesantu un jaunu. Sociologi skatās televīzijas raidījumus, klausās radio, lasa daudzas grāmatas un žurnālus, tas ir, cenšas pēc iespējas ātrāk uzzināt par sabiedrisko dzīvi un dažādiem faktiem.
Sociologi veic vairākas funkcijas, kuras katrs no viņiem zina. Svarīgākais uzdevums, ar ko saskaras sociologi, ir spēja attīstīt jaunus procesus nākotnē, radot iespēju labāk attīstīt sabiedrību. Socioloģiskie pētījumi tagad tiek izmantoti, lai pieņemtu jebkādus valdības lēmumus vai likumus. Reklāmā ir vajadzīgi arī sociologi, tieši ar viņu darbu sākas jebkura reklāmas kampaņa, ja tajā plāno ieguldīt patiešām ievērojamus līdzekļus. Un visbeidzot plašsaziņas līdzekļos sociologi veic aptaujas, raksta tematiskās slejas, apkopo datus informācijas tabulām un apkopo reitingus.
No pirmā acu uzmetiena sociologa darbs šķiet nedaudz garlaicīgs un neinteresants, taču tas tā nebūt nav, patiesībā tas ir ļoti rūpīgs darbs, jo sociologs vispirms identificē problēmu, pēc tam izlemj, kādos veidos vai veidos to risināt. vislabāk to atrisināt.Tad viņi vienkārši sāk strādāt.

Pabeidza: Avetisjans Lilits. Sb-122
Pārbaudīja: Laktyukhina E.G.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Ievietots vietnē http://www.allbest.ru/

ESEJA

par tēmu: "Kāpēc studēt socioloģiju"

Socioloģija ir zinātne, kas pēta attiecības, procesus, notikumus, kas notiek sabiedrībā. Tajā tiek pētītas ne tikai tās sociālās mijiedarbības, kas notiek konkrētajā brīdī, bet arī tās, kas notikušas pirms desmitiem, simtiem un tūkstošiem gadu. Turklāt socioloģijai ir arī prognozēšanas funkcija, t.i. ar tās palīdzību cilvēks var paredzēt gaidāmās pārmaiņas sociālajā dzīvē.

Socioloģija ļauj rast atbildes uz jautājumiem par sabiedrību, par ikdienu, par cilvēces globālajām problēmām. Jebkuras sabiedrības normāla attīstība nav iespējama bez zināšanām par patieso lietu stāvokli. Socioloģija ne tikai izvēlas empīrisko pieredzi, tas ir, sensoro uztveri kā vienīgo uzticamu zināšanu un sociālo pārmaiņu līdzekli, bet arī teorētiski vispārina to. Līdz ar socioloģijas parādīšanos ir pavērušās jaunas iespējas iekļūt indivīda iekšējā pasaulē, izprast viņa dzīves mērķus, intereses un vajadzības. Taču socioloģija pēta nevis cilvēku kopumā, bet gan viņa specifisko pasauli – sociālo vidi, kopienas, kurās viņš ir iekļauts, dzīvesveidu, sociālās saiknes, sociālās darbības. socioloģijas zinātnes biedrība

Nemazinot daudzo sociālo zinātņu nozaru nozīmi, socioloģija joprojām ir unikāla ar savu spēju redzēt pasauli kā vienotu sistēmu sabiedrībā, neizprotot tajā notiekošos procesus.

Līdz ar to var teikt, ka nepieciešamība studēt socioloģiju pastāv šodien un pastāvēs arī turpmāk, jo nepieciešamība zināt cilvēku savstarpējās mijiedarbības smalkumus nekad neizgaisīs.

Ievietots vietnē Allbest.ru

...

Līdzīgi dokumenti

Jautājumi ieskaitei socioloģijā. Socioloģija pēta sabiedrības sociālo struktūru un sabiedrībā notiekošos procesus, kā arī indivīdu un sociālo grupu savstarpējo ietekmi uz mūsdienu sabiedrības struktūru un procesiem. Sociālā dzīve mūsdienu pasaulē.

apkrāptu lapa, pievienota 01.05.2009

Socioloģijas rašanās priekšnoteikumi. 19. gadsimta klasiskā socioloģija. Vācijas neklasiskās socioloģijas “izpratne”. Amerikāņu socioloģija XIX-XX gs. Modernisms un postmodernisms. Krievu socioloģija XIX-XX gs. Socioloģija ir zinātne un akadēmiska disciplīna.

lekcija, pievienota 03.12.2007

Socioloģija ir zinātne par sabiedrību, tās funkcionēšanas un attīstības likumiem, sociālajām institūcijām, attiecībām un kopienām: rašanās cēloņiem, klasifikāciju, principiem, metodēm, funkcijām. Socioloģijas pamatlicēji, pamatdoktrīnas un jēdzieni.

abstrakts, pievienots 12/04/2010

Socioloģija ir integratīva zinātne par sabiedrības sistēmisko izpratni. Socioloģijas priekšmets, specifiski attīstības likumi. Sociālo sistēmu darbība. Konkrētas likumu formas un izpausmes sabiedrības, šķiru, sociālo grupu un indivīdu darbībā.

abstrakts, pievienots 29.07.2008

Socioloģija kā neatkarīga zinātne par sociālo sistēmu funkcionēšanas un attīstības modeļiem. Socioloģijas rašanās un attīstība, tās galvenie virzieni un skolas. Socioloģija Krievijā 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā. Padomju un krievu socioloģija.

abstrakts, pievienots 13.01.2008

Socioloģijas vieta zinātņu sistēmā. Socioloģijas funkcijas. Tā ietver vispārīgu socioloģisko teoriju par dažādu līmeņu kopienu veidošanos, attīstību un funkcionēšanu un attiecībām starp tām, kā arī pēta masu sociālos procesus.

Šodien ir informācijas tehnoloģiju attīstības laikmets. Un jēdziens par datoru un internetu nevienu nepārsteigs, taču nevajadzētu aizmirst, ka mēs visi, pirmkārt, dzīvojam sabiedrībā un vienkārši nespējam pastāvēt atsevišķi no tās. Katram no mums ikdienā ir jāsazinās ar noteiktu skaitu cilvēku transportā, darbā, veikalā.

Taču tajā pašā laikā starp apspriestajām un populārākajām tēmām mūs pārsvarā interesē politiskā vai ekonomiskā situācija pasaulē un valstī.

Ir zinātne, kas pēta attiecības sabiedrībā, starp tajā līdzāspastāvošiem cilvēkiem. Tātad, noskaidrosim, ko tieši tā pēta, kādi jautājumi ir būtiski un kuriem ir visaugstākā prioritāte. Socioloģija ir zinātne, kas pēta daudzas visizplatītākās sociālās parādības, dažādus katra indivīda dzīves un darbības aspektus. Tātad, kāpēc mums ir vajadzīga šāda zinātne? Tas ir ļoti svarīgi ikvienam cilvēkam, jo sniedz atbildes uz ļoti dažādiem jautājumiem, kas saistīti ar etnisko, sociālo un demogrāfisko situāciju sabiedrībā; palīdz risināt problēmas, kas rodas dažādās organizācijās un grupās; Šeit tiek aplūkotas ģimenes, personības, politikas, reliģijas, izglītības, ekonomikas un citas īpašības.

Socioloģija ir zinātne, kas pēta sociālos procesus un parādības gan sabiedrības līmenī kopumā, gan attiecībās individuālā līmenī, kuras savukārt var iedalīt šādos komponentos:

vispārīgā teorētiskā socioloģija kā makrosocioloģiska analīze, kuras mērķis ir identificēt vispārīgus noteikumus, sabiedrības attīstību un funkcionēšanu kopumā;
vidējā līmeņa teorijas ir vērstas uz rīcības modeļu secības, kā arī dažādu sociālās sistēmas daļu mijiedarbības analīzi, proti, pilsētas socioloģiju, etnosocioloģiju, ciema socioloģiju, sociālo grupu, ekonomikas socioloģiju, politisko socioloģiju. , izglītība, propaganda, tiesības, kultūra, ģimene.
lietišķā socioloģija ir daļa no vispārējām socioloģiskām zināšanām un pēta sociālo realitāti, izmantojot noteiktas specifiskas metodes, instrumentālās tehnoloģijas un pētot cilvēku masu uzvedību dažādās sabiedriskās dzīves jomās.

Šīs zinātnes politiskie un ekonomiskie veidi veidojas uz citu tikpat svarīgu mācību un notikumu sliekšņa. Politiskā socioloģija var darboties kā atsevišķa zinātne, taču tā joprojām ir fundamentālās zinātnes nozare, kas pēta mehānismus, faktorus un formas. Šīs zinātnes politiskā nozare darbojas kā daļa no vidējā līmeņa teorijas. Politiskais lauks pēta cilvēku sociālās darbības faktorus, kā arī sociālās attiecības politikas jomā. Šī zinātne pēta mazu un lielu sociālo grupu politisko uzvedību, politisko orientāciju un vērtības, sabiedriskās domas lomu politikā, politisko partiju sociālo bāzi, politiskos režīmus utt. Ko pēta politiskā socioloģija? Kāpēc ir vajadzīga politiskā socioloģija? Pirmkārt, tāpēc, ka tā pēta politiku kā politisko institūciju, attiecību un apziņas kompleksu.

Ekonomiskais apakštips

Šīs zinātnes ekonomikas nozare ir viena no vispārējās socioloģijas apakšsistēmām, taču var darboties arī kā atsevišķa zinātne. Ekonomiskā socioloģija pēta attiecības starp sabiedrības sociālajām un ekonomiskajām jomām un to saistību ar citām jomām. Kādas galvenās problēmas risina šīs zinātnes ekonomikas joma? Tas, pirmkārt, nosaka tautsaimniecības apmierinātības līmeni ar cilvēku sociālajām vajadzībām; ekonomisko faktoru ietekmes līmeņa noteikšana uz sociālo institūciju darbību un indivīdu sociāli ekonomisko uzvedību; cilvēku sociālo īpašību ietekmes pakāpe uz sabiedrības ekonomiskās sfēras veidošanos un darba uzvedību. Kāpēc ir vajadzīga ekonomikas socioloģija? Ekonomikas socioloģija kā zinātne pēta ekonomiskās attīstības sociālos mehānismus un veidus, kā vispilnīgāk apmierināt dažādas cilvēku vajadzības.

Arī šīs zinātnes ekonomikas nozare pieder pie vidējā līmeņa teorijas.

Kultūras socioloģija ir zinātne, kas pēta kultūras darbību un struktūru saistībā ar sociālajām institūcijām un struktūrām, kuras var attiecināt uz konkrētām vēsturiskām situācijām, kā arī kultūras un sabiedrības attiecības kopumā. Šī zinātne pieder pie vidējā līmeņa teorijas. Kultūras socioloģijas priekšmets ir kultūras dinamikas modelis, sociokulturālās dzīves modeļu atšķirības un dažādu sociālo grupu un indivīdu pārstāvju darbības seku un rezultātu izpēte, kuras mērķis ir pārveidot vai uzturēt sociālo dzīvi. attiecībā pret līmeni. Kultūras socioloģija pēta kultūras attīstības virzienu sabiedrībā. Socioloģijas joma ir arī darba socioloģija, kas pēta gan darba aktivitātes sociālo procesu, gan sociālo un tehnoloģisko apstākļu ietekmi uz attieksmi pret darbu, gan sociālos faktorus, kas ietekmē darba efektivitātes paaugstināšanu. To var arī klasificēt kā vidējā līmeņa teoriju.

Darba attiecības sabiedrībā

Darba socioloģija pēta un analizē uzvedību un izmaiņas, kas notiek mūsdienu ražošanas jomā, kā arī nodarbinātības un darba tirgū. Galvenā darba socioloģijas pētījumu virziens ir sociālās organizācijas formu un darba apstākļu ietekmes uz darba ražīguma pieaugumu un attieksmes pret to analīze. Šie ir darba aspekti, kurus socioloģija pēta kā zinātni:

darbinieka attieksme pret savu darbu, apmierinātība un personīgā motivācija;
darbinieka pozicionēšana sabiedrībā, slēptās iespējas un intereses līmenis;
attieksme dažāda līmeņa komandās, izpildes efektivitāte un kvalitāte, pilnvaru deleģēšana, kvalitāte utt. Socioloģijas izglītības studiju specifika ir izglītības sociālās nepieciešamības izsekošana, sabiedrības attieksme pret to;
personīgās un sociālās vajadzības izglītības nozarē;
izglītības ietekme uz indivīda sociālo statusu un sabiedrības attīstības posmiem;
zināšanu, izglītības kvalitātes un efektivitātes novērtējums. Kā atsevišķu socioloģijas zinātni izglītības socioloģija aplūko izglītību kā sociālu institūciju tās saistībā ar sabiedrību un tās rašanos, attīstību, attiecībām ar citām sociālajām institūcijām, sociālo nevienlīdzību un vienlīdzību izglītības jomā, kā arī izglītības jomas nozīmi. izglītība indivīda socializēšanā.

Arī izglītības socioloģija ir daļa no vidējā līmeņa teorijas. Personības socioloģija var darboties arī kā atsevišķa zinātne. Personības socioloģija pēta indivīdu, viņa sociālo veidošanos, attīstību, veidošanos ekosociālajā, biosociālajā un sociālajā vidē. To droši var klasificēt kā vidējā līmeņa teoriju. Lai pētītu personību, to tipoloģizē vai piešķir kādam no sociālajiem tipiem. Personības sociālais tips ir plašs atspoguļojums, sociālo īpašību komplekss, kas atkārtojas un raksturīgs daudziem indivīdiem, kas pieder kādai no sociālajām kopienām. Tātad socioloģija ir sabiedrības dzīves stāvokļa rādītājs.

Kāpēc studēt socioloģiju

Šī zinātne ļauj izprast modernitātes diktēto pārmaiņu ietekmi uz indivīdiem un sabiedrību kopumā, dažādiem cilvēku dzīves aspektiem. Ekonomiskā un politiskā socioloģija palīdz saskatīt pilnu valsts stāvokļa ainu no masu perspektīvas. Politisko un ekonomisko situāciju var mainīt sabiedrība, tā nepārprotami prasīs atbilstošus pielāgojumus turpmākai veiksmīgai attīstībai.

Lai justos pārliecināti sabiedrībā, zināšanas par zinātnes pamatiem, kas aplūkotas šodienas rakstā, nekaitēs nevienam. Viena no tās neapšaubāmajām priekšrocībām ir tā, ka tā ne tikai izskaidro notiekošos procesus, bet arī zināmā mērā tos ietekmē. Zinot socioloģisko jēdzienu pamatus, jūs varat patstāvīgi analizēt apkārt notiekošo, plānot vēsturiski nozīmīgu notikumu tālāko attīstību un savlaicīgi veikt nepieciešamās darbības, lai atrisinātu esošās un iespējamās problēmas.