MBUK MCB Vurnarsky окръг на Република Чуваш
Информационен и правен център
« Родната природа в произведенията на руските писатели"
(за деца от по-малка и средна възраст)
Върнари, 2013 г
Природата на нашата родина е богата и разнообразна. В него има много гъсти гори, широки степи и дълбоки реки.
От древни времена човекът и природата са тясно свързани помежду си. Човекът е част от природата. Но растенията и животните също са част от природата. Природата е нашият общ дом. На гръцки „къща“ е „екос“, а науката е „логос“. Науката за природата, нашия общ дом се нарича "екология".
Днес естественият ни дом е в голяма опасност. Учените са разтревожени от предстоящата екологична катастрофа на нашата планета.
Небрежното и нерационално използване на природните ресурси доведе до това, че природата обеднява, изчезват много растения и животни, умират птици и насекоми. Изглежда всички са забравили, че човекът не може да съществува извън природата. В крайна сметка той живее на земята, яде плодовете й, диша въздух, пие вода. И в същото време той се грижи толкова малко за опазването на местообитанието си! Бих искал да припомня, че в древни времена хората са били много внимателни към природата. Можем да съдим за това по дошлите до нас приказки, митове, легенди.
Бажов, П. Малахитова кутия: Приказки.- М., 2005. - 224 с.
Малахитовата кутия е колекция от приказки за упорита работа в минни предприятия, за радостта от творчеството, за грижата за природата. Книгата ще ви запознае, момчета, с обикновени земни хора, като майстора Данила, стареца Кокованя, момичето Даренка. А до тях има приказни герои - господарката на Медната планина, Велики Полоз, Огневушка-Поскакушка.
Бианки, В. Вестник „Горски“. Приказки и истории. – М., 2009.- 444 с.
В сърцето на всички горски приказки, разкази и разкази на Виталий Бианки се основават на собствените му научни наблюдения върху живота на гората и нейните обитатели. Невъзможно е да не се влюбите в сладките космати и пернати герои на Виталий Бианки, когато той говори за техните навици, сръчност, хитрост, способност да избягат и да се скрият. С вълнение следим приключенията на малкия пътешественик Връх от приказката „Миши връх”, запознаваме се с горката мравка, която непременно трябва да се прибере преди залез слънце. Чакаме силният и сръчен лос Одинец, който си проправя път през гъсталаците, тихо да излезе от гъсталака.
А в приказката "Совата" от В. Бианки той много просто и ясно показва зависимостта на едно явление в природата от друго. В проста верига от факти: бухал - полски мишки - земни пчели - опрашване на детелина, ви се разкрива значението на сложната връзка между организмите.
Мамин-Сибиряк Д.Н. Сива шия. Приказка и приказки. - М., 2005. - 223 с.
Невъзможно е да не се влюбите в героите от разказите на Мамин - сибиреца: те са добродушни, трудолюбиви, отзивчиви към страданията на други хора. Пред читателя на произведенията на Д. Н. Мамин - Сибиряк се разкрива картина на величествената уралска природа с нейните гъсти гори, криволичещи реки, тихи езера и безброй животни, птици, риби; разкрива великата човешка душа на обикновен работник, обикновен руски човек, който с грижа и любов успява да направи животните свои приятели и помощници.
Паустовски К. заешки лапи: Разкази и приказки. - М., 2008. - 188с.
Образите и магията на руския език са по неуловим начин свързани с природата, с мърморене на извори, ято жерави, с угасващи залези; далечната песен на момичетата по поляните и мъглата на огъня, теглещ отдалеч.
Той наистина притежава необикновена дарба да предава звуците, цветовете и миризмите на природата, да рисува мистериозен и завладяващ свят.
Пермяк Е.А. Руски приказки за природата. - М., 2006. - 62 с.
Измислица, смела фантазия в приказките на Евгений Пермяк е реална, практически оправдана, възможно най-близка до живота. Героите на приказките не търсят помощ от магически сили. Любознателното знание, трудът побеждава. В своите научни и познавателни приказки и приказки писателят утвърждава триумфа на човешкия ум, показва как народната фантазия, ярка, неосъществима мечта в миналото за тържеството на доброто и справедливостта, за щастието на работещия човек, се превръща в реалност в наши дни, мечта, въплътена у нас.
Въз основа на приказните традиции на руската народна поезия, писателят вдъхна ново, съвременно съдържание в този традиционен жанр.
Пришвин М.М. Килерчето на слънцето. Истории за природата. – М., 2010.- 169 с. .
Пришвин М.М. - ловец и пътешественик. Пътуваше много из страната, скиташе много с ловна пушка, после с фотоапарат из средноруските гори и полета.
Михаил Михайлович Пришвин остави огромно богатство под формата на разкази, описващи родната природа в проза във всичките й проявления, в цялата й слава, оставени под формата на най-обикновени кратки бележки за природата. Кратките разкази на М. М. Пришвин за природата са по-скоро миниатюри на природата, малки описания на тези наблюдения, онези усещания и чувства от разходките, които растенията, дърветата и малките обитатели на гората са оставили в сърцето му. Михаил Михайлович записва интересни събития от живота на гората под формата на малки скици. Така той сподели онези чувства, които природата сподели с него.
Skrebitsky G.A. Горско ехо - М., 2005. - 150 с.
Skrebitsky G.A. Непознати пътища. - М., 2002. - 140 с.
От книгата „Непознати пътеки“ малките читатели ще научат колко интересен животът на всякакви, дори и най-обикновени животни, ни учи да разбираме и обичаме нашата приказно богата родна природа.
В книгата „Горско ехо“ са включени разкази за първите стъпки на бъдещия естествоизпитател, като е дадена идеята колко е важно да се грижим за природните богатства от най-ранна възраст.
Сладков Н.И. горски тайни: истории и приказки. М., 2007. - 397 с.
Забележителният руски писател Н. И. Сладков посвети цялото си творчество на природата. В своите разкази и приказки Николай Иванович пише за това колко красив и уникален е животът на природата, за гатанките, които тя задава на хората за безкрайното разнообразие на света около нас. „Всяка поляна в гората“, каза той, всяка низина и хълм не са просто сечище, низина и хълм, а място за съгласие. Растенията и животните, живеещи върху тях, живеят в хармония, като си влияят благоприятно.
Толстой Л.Н. Приказки. - М., 2002. - 99 с.
Приказките, създадени от Лев Толстой, често имат научен и образователен характер. Анимацията на предмети, магическа приказна форма помагат за усвояването на географските понятия: „Шат Иванович не послуша баща си, изгуби се и изчезна. И дон Иванович послуша баща си и отиде там, където баща му заповяда. Но той премина през цяла Русия и стана известен ”(„Шат и Дон”).
Много интересна е приказката „Волга и Вазуза”, която те учи да разсъждаваш и да правиш правилните изводи. В тях писателят се стреми да даде достъпна информация за природните закони, съветва как на практика да използваш тези закони в селски животи домакинство: „Има червей, жълт е, листо яде. От червея на тази коприна. „Роят седна на един храст. Чичо го свали, занесе го в кошера. И имаше цяла година бял мед. „Слушай ме, кучето ми: лай на крадеца, не ни пускай в къщата, но не плаши децата и не си играй с тях. „Момичето хвана водно конче и искаше да си разкъса краката. Татко каза: същите тези водни кончета пеят на разсъмване. Момичето си спомни песните им и ги пусна.
Ушински К.Д. Негодна котка. Истории и приказки. – М., 2009.- 63 с.
Прекрасен, ярък, образен език Константин Дмитриевич говори за изкушенията на природата. Четейки неговите истории, вие сами ставате по-богати и сами разбирате по-ясно колко много красота има около вас на земята.
К. Ушински притежава огромното богатство на руския език, познава красотата му, знае как да намери точната дума, видима, осезаема, „своята дума“. Затова прозата му звучи като песен.
Чаплина В.В. Моите домашни любимци. - М., 2008. - 188 с.
В книгата "Моите домашни любимци" на прекрасната писателка Чаплина В.В. разказва за навиците на животните и приятелството на човека и звяра. Разказите "Смешна мечка", "Разглезена ваканция", "Пушка", "Колко добре!" - са пълни с комични ситуации, които понякога ни се случват, когато опознаем по-добре „чаровните“ животни. Това, което животните правят едновременно, лесно може да вбеси дори много спокоен човек, а Вера Чаплина говори за това остроумно, но без подигравки. Вижда се, че самата писателка неведнъж е попадала в подобни ситуации и че хората, които тя показва объркани и ядосани, въпреки всичко, умеят да запазят мило, човешко отношение към своите малки „мъчители”. Изглежда, че Вера Чаплин вече не разказва някакви истории, а просто помага да забележим и различим нашите не винаги забележими четириноги и крилати съседи.
Скъпи момчета!
Трябва да помним колко радост ни дава светът около нас: цъфнала пъпка, шумоленето на дъжда, сиянието на слънцето, зеленината на зеленината и как да не обичаме и ценим това? Необходимо е да се пази природата не защото е „наше богатство”, а защото е ценна сама по себе си, човек не може да съществува без природна среда, но природата без човек може. ... писатели, писатели- класика за местен природата, деца, за животните. Произведения на изкуствотодомашни...
Работната програма по руски език за 6 клас е съставена с помощта на материалите на Федералния държавен стандарт за основно общо образование (fgos: основно общо образование // fgos.
Работна програмаИзучава се върши работа Рускифолклор и фолклор на други народи, древна руска литература, литература от 18 век, руснаци писатели... едно от ценните качества на човек. местен природата v Рускипоезия на XX век А. Блок. "Лято...
М. М. Дунаев Вярата в тигела на съмнението Православието и руската литература през 17 и 20 век
литератураСеления, това оскъдно природата- Ръб, край местендълготърпеливи, вие сте краят Рускихора! Но Тютчев ..., постепенно запълва пространството на много, много върши работа руснаци писатели- с рязка поляризация в оценката на революционната дейност ...
Лариса Саломатина природата няма лошо време
документ... ". И какво върши работа писателпрочете ли? Децата се обаждат върши работа. - Мамин-Сибирски много обичаше местен природата. Слушайте ... образно и изразително, като вземете за модел върши работа руснаци писатели-класика. Но нашата задача е...
В края на 19 век в руската литература се разпространяват разказите и разказите, които заменят романите на Тургенев, Достоевски, Толстой. Формулярът се използва активно кратка работаи А. П. Чехов. Ограниченият обхват на разказа изисква нов подход към думата от писателя. В тъканта на романа нямаше място за многостранични описания, дълги разсъждения, които разкриват позицията на автора. В тази връзка изборът на детайли, включително детайлите на пейзажа, който не е изчезнал от страниците дори на най-малките скици на зрял Чехов, е изключително важен.
Изобразяването на живота не би могло да бъде пълно без описания на природата, но това не е единствената причина авторът да ги използва. Пейзажът създава емоционален фон, на който се развива действието, подчертава психологическо състояниегерои, придава на историите по-дълбок смисъл.
За да опише природата, Чехов използва прости и познати знаци, като често се ограничава само с една или две фрази. Така например в разказа „За любовта“ пейзажът се въвежда едва в началото на разказа: „Сега през прозорците се виждаше сивото небе и мокри от дъжда дървета...“, а при самия край: „... дъждът спря и изгледа слънцето“. Но въпреки скъперничеството визуални средства, всяко събитие се оказва свързано с конкретни сезони, дни и време, защото природата винаги някак си корелира с настроението на героите на Чехов. Щастието на учителя по литература от едноименната повест е свързано в нашето възприятие с едно „чудесно хубаво” лято, а вътрешните преживявания на героя от разказа „Йонич” д-р Старцев, който очаква среща с Котик, са неразделни от нощния гробищен пейзаж.
Кратък щрих в описанието на състоянието на природата може да обърне впечатлението от творбата, да придаде допълнителен смисъл на отделните факти и да постави акцентите по нов начин. Така слънцето, което надникна в края на вече споменатата история „За любовта”, ни кара да се надяваме хората да преодолеят несвободата си. Без тази подробност творбата би оставила усещане за същата безнадеждност, която се крие в думите, които завършват разказа „Цариградско грозде“: „Дъждът чука по прозорците цяла нощ“. Описанието на „тъжна августовска нощ” в „Мецаниновата къща” създава предчувствие за нещо немилостно, макар че в този момент не знаем, че все още щастливите влюбени ще трябва да се разделят. Картината на монотонно и глухо шумно, безразлично море, изобразена в разказа „Дамата с кучето“, прекъсва хода на мислите на читателя, напомняйки „за висши целибитие, за ... човешкото достойнство”.
Запазвайки традиционната функция на пейзажа, която е необходима за разкриване на характерите на героите, Чехов използва метода на паралелно описание на характера и душевното състояние на персонажите. Когато Никитин, учител по литература, „почувства неприятен послевкус в душата си“, „вали дъжд, беше тъмно и студено“. Неудобството на студена тъмна гора с ледени игли, простиращи се през локви, отговаря на мрачните мисли на студента Иван Великополски, докато гледката към родното му село, осветена от пурпурна ивица на зората, възниква, когато героят е грабнат от „сладкото очакване на щастие“. Меката лунна светлина откликва на треперещото състояние на вече споменатия Старцев, подгрява страстта в него; луната отива зад облаците, когато той губи надежда и душата му става тъмна и мрачна. Прекрасният романтичен пейзаж, нарисуван от разказвача на „Къщата с мецанин“, се превръща в мрачна гледка към местността, където вместо цъфтяща ръж и крещящи пъдпъдъци се появяват „крави и заплетени коне“, когато „взема трезво, всекидневно настроение“ на героя.
Освен за задълбочаване на психологическия анализ, пейзажът е необходим за по-образна характеристика на средата, в която се развиват събитията. В описанието на сцената на повестта „Отделение № 6” гората от бодил и коприва, върховете на ноктите, стърчащи от оградата, напомнят на бодлива тел, подчертават приликата на болницата със затвора, изпреварвайки история за липсата на свобода на човек.
Духовният плен, в който се намират героите на много от разказите на Чехов, се противопоставя от чувството за свобода, породено от образите на родната природа. Безграничният пейзаж, навеждащ мисли за величието и красотата на родната земя, в разказа „Цидроградско грозде” контрастира с описанието на ограничения свят на Николай Иванович Чимши-Хималай. След като описа суматохата на задушния и тесен живот „в калъф“, в който целият град беше потопен, уплашен от нелепия Беликов, така че дори времето по време на погребението му принуждава всички да бъдат по галоши и с чадъри, в разказът „Човекът в калъфа” изведнъж, като прозорец към друг свят, се появява красива селска картина, окъпана в лунна светлина, от която диша свежест и мир.
Пейзажът е пълен с живот, където има възможност за светлина в полумрака на ежедневието. Внезапното прозрение на учител по литература, оцелял от грабването на „дребнобуржоазното щастие“, е осветено от яркото мартенско слънце и озвучено от шума на скорци в градината, така че има надежда, че бягството на Никитин от вулгарността ще отнеме място. Героят на разказа „Дамата с кучето“ Гюров вижда безжизнен пейзаж: „ограда, сива, дълга, с нокти“, която ни напомня за оградата от „Отдел № у дома или в затворническите компании“. Сянката на решетките на пода на отделение 6 засилва усещането за безнадеждност на позицията на д-р Ратин; но когато смъртта разкъса мрежите, заплели ума и волята му, пред очите на умиращия проблясва „стадо елени, необичайно красиви и грациозни“, олицетворявайки пробив в друга реалност.
Смъртта триумфира над живота в разказа „Черният монах“, в който пейзажът има специално значение. Смъртта на градината Песоцки, която служи като символ на пълнокръвен, многоцветен живот, подчертава ужаса на света, който позволява само на луд да бъде щастлив. На фона на естествената красота на картините на руската природа, които проникват в разказа, мислите на майстор Коврин, обладан от мегаломания, изглеждат още по-луди; и осезаемата конкретност на всеки детайл от описанието, независимо дали става въпрос за пътека в ръжта, река по залез, или оголени корени на дървета, контрастира с абстракцията на черен призрак.
В използването на пейзажа се проявява отношението на Чехов към неговите герои. Беликов никога не се появява на фона на природата. Николай Иванович Чимшу-Гималаян е заобиколен от „канавки, огради, жив плет“. Това са хора, загубили човешкия си облик. Докато в душата на д-р Старцев проблясваше искра, разказът за живота му беше придружен от описания на природата; авторът дори му подари любимото си кленово дърво в градината. Йоних, който прилича на езически бог, вече не струва такъв подарък. Колкото по-жива е душата, толкова по-съзвучна е със същността на природата. Сестрите Волчанинови, героините на разказа „Къща с мецанин“, са органично вписани в пейзажа на старото имение, толкова привлекателни за автора, колкото и разказвачът, който ги е видял, оказал се пейзажист. Къпенето в дъжда на Иван Иванович е неделимо от пейзажа в разказа „Цидроградско грозде“, чието единство
рог с природата се подчертава от движението на бели лилии, люлеещи се върху вълните, излъчващи се от него. На този герой е поверено да изразява мислите, които са най-близки до автора.
Иван Иванович, Буркин - добри хора. Спокойните реалистични пейзажи, виждани от очите им, винаги напомнят за красота. Душата в лунна нощ е „мека, тъжна, красива и изглежда, че звездите я гледат мило и нежно, и че вече няма зло на земята и всичко е наред“ („Човекът в случая“ ). „Сега, в тихо време, когато цялата природа изглеждаше кротка и замислена, Иван Иванович и Буркин бяха пропити с любов към тази област и двамата си помислиха колко страхотна, колко красива е тази страна“ („Цидроградско грозде“), „Буркин и Иван Иванич излезе на балкона; от тук беше красива гледкана градината и на участъка, който сега блестеше на слънце като огледало” („За любовта”). Пациентът, обхванат от страх Коврин, вижда неспокоен импресионистичен пейзаж: „Заливът, като жив, го гледаше с много сини, сини, тюркоазени и огнени очи и привличаше към себе си“ („Черният монах“). Никитин, който е загубил трезвия си мироглед, мечтае за нещо сюрреалистично: „Тук видях гнезда на дъбове и гарвани, които приличаха на шапки. Едното гнездо се разлюля, Шебалдин погледна от него и извика високо: „Не си чел Лесинг!“ („Учител по литература“). Празният поглед на художника, гост на Волчанинови, разкрива романтични пейзажи, напомнящи галантната живопис от 18 век. Естетическият Рябовски рисува смислен символичен пейзаж: „... черните сенки върху водата не са сенки, а сън, ... с оглед на тази магическа вода с фантастичен блясък, с оглед на бездънното небе и тъжна, замислена брегове, говорейки за суетата на нашия живот и за съществуването на нещо по-висше, вечно, блажено, би било добре да забравим, да умрем, да станем спомен ”(„ Jumper ”).
Символиката е характерна и за пейзажа на Чехов, но в него няма патос и назидание на Рябовски. В разказите на писателя думите „градина”, „дъжд”, „луна”, „утро”, „есен”, „пролет” и други са необходими не само за обозначаване на мястото и времето на действието или времето. Това са символи, които позволяват да се изпълнят произведенията с дълбок философски смисъл. Нека разгледаме по-отблизо някои от тези пейзажни детайли.
Един от напречните образи на творчеството на Чехов е дъждът - символ на безнадеждността на ежедневието, невъзможността за истинско щастие. Неспирният дъжд, с разговори, за които започва историята „Скъпи“, е също толкова монотонен и скучен като предприемача Кукин, чието лице не оставя израза на отчаяние дори в деня на щастлива сватба. Заваля, когато учителят по литература Никитин започва да осъзнава въображаемото щастие, което е наследил. Гледката към сивото небе и мокрите дървета предшества историята на героя от историята "За любовта" Алехин за живот, в който щастието е несъвместимо с благоприличието. Шумът до ^кдя е придружен от описание на грозното щастие на земевладелца Чимши-Гималаян, постигнато с цената на загуба на жива душа. Дъждовното време засенчва деня на погребението на Беликов, който стана мъртъв приживе. В същото време интелигентният, философски настроен Иван Иванович, който знае как да устои на рутината на тесногръдите, с удоволствие излага лицето си на дъжда.
Образът на градината също присъства постоянно в разказите на Чехов. Той е символ на доброто, красотата, човечността, смислеността на съществуването. Градината е пълна с музика на щастието, тя е рай за влюбените, където дори лалетата и ирисите искат „да им кажат любовта“ („Учител по литература“). Никитин и Манюся, Коврин и Таня, Художникът и Мися, Старцев и Екатерина Ивановна се срещат в градините, когато душите им са изпълнени с чисто, искрено чувство. Градината реагира на душевното състояние на героите и влияе на настроението им. Уморен, с разбити нерви, Коврин се озовава в студена градина, покрита с лют дим; но „слънцето изгря и ярко освети градината“ и „в гърдите му се раздвижи радостно чувство, което той изпита в детството, когато тичаше през тази градина“ („Черният монах“). Градината изисква постоянни грижи, затова символизира и работа, движение, неразривна връзка между поколенията: „Но това, което направи градината най-забавна и й придаде оживен вид, беше постоянното движение. От ранна сутрин до вечер, близо до дърветата, храстите, по алеите и цветните лехи, като мравки, хората се роят с колички, мотики, лейки ... ”(„ Черният монах “). Като цяло градината е идеалът за пълноценно същество: „Когато една зелена градина, все още мокра от роса, блести от слънцето и изглежда щастлива, ... тогава искате целият ви живот да бъде такъв“ („Къща с мецанин“). Следователно смъртта на градината винаги символизира смъртта.
Луната традиционно се смята за символ на смъртта. Лунната светлина залива много от пейзажите на Чехов, изпълвайки ги с тъжно настроение, мир, спокойствие и тишина, подобно на това, което носи смъртта. Разказът за смъртта на Беликов е последван от описание на поле, което се вижда до хоризонта; "и в пълния обхват на това поле, залято с лунна светлина; без движение, без звук." Коврин, малко преди смъртта си, любувайки се на залива, изпълнен с лунна светлина, е изумен от хармонията на цветовете, мир, спокойствие и високо настроение. Луната осветява студения труп на д-р Ратин, затворник от отделение № 6. Но идеята за връзката между луната и смъртта е най-ясно изразена в разказа „Йонич“, когато Старцев вижда гробището „свят , където лунната светлина е толкова добра и мека, сякаш люлката й е тук”, където „диша прошка, тъга и мир”.
Луната е многозначен символ. Отразен във водата, той предизвиква прилив на тъмна страст в душата, променя мирогледа, помрачава ума. В здрача пред Коврин на брега на реката се появява Черният монах, а неговото „бледо, страшно бледо, слабо лице“ може да се окаже луната, надничаща иззад облаците. Ако градината е била символ на ярка, повдигаща любов, тогава луната тласка към забранено чувство, насърчава изневярата. В разказа „Дамата с кучето“ Гюров и Анна Сергеевна правят първите си стъпки един към друг, удивлявайки се на необичайното люляково море със златна ивица, минаваща по него от луната. Олга Ивановна от разказа „Скокът“, омагьосана от „лунна светлина“, тюркоазен цвят„Вода, каквато не е виждала досега“, решава да изневери на съпруга си. Неопитната Аня, героинята на историята „Ана на врата“, прави първата крачка по пътя на разглезена кокетка, когато „луната се отрази в езерото“. Еротичните фантазии завладяват развълнуваната лунна светлина на Старцев: „...пред него вече белеха не парчета мрамор, а красиви тела, той видя форми, които срамежливо се криеха в сянката на дърветата, усети топлина и тази отпадналост стана болезнена ...“ („Йонич“).
Толкова просто, естествено, лаконично, Чехов рисува пейзажи в своите разкази, не само съставляващи единен и хармоничен образ на руската земя, но и обогатявайки творбите с неизчерпаема дълбочина на смисъла.
Поетиката на природата в творчеството на И. С. Тургенев
През последното десетилетие екологията преживя безпрецедентен разцвет, превръщайки се във все по-важна наука, тясно взаимодействаща с биологията, естествената история и географията. Сега думата "екология" се среща във всички медии. И повече от десетилетие проблемите на взаимодействието между природата и човешкото общество вълнуват не само учените, но и писателите.
Уникалната красота на родната природа винаги е насърчавана да се хване за писалката. Колко писатели в стихове и проза са възпявали тази красота!
В своите произведения те не само се възхищават, но и ви карат да мислите, предупреждават до какво могат да доведат неразумни неща. потребителско отношениекъм природата.
Наследството на литературата от 19 век е голямо. Писанията на класиците отразяват специфични чертивзаимодействия на природата и човека, присъщи на изминалата епоха. Трудно е да си представим поезията на Пушкин, Лермонтов, Некрасов, романите и разказите на Тургенев, Гогол, Толстой, Чехов, без да се описват картините на руската природа. Творбите на тези и други автори разкриват многообразието на природата на родния им край, помагат да се открият в него красивите страни на човешката душа.
Реализмът, утвърден в литературата като начин за изобразяване на действителността, до голяма степен определя методите за създаване на пейзаж и принципите за въвеждане на образа на природата в текста на произведението. Тургенев въвежда описания на природата в своите произведения, разнообразни по съдържание и конструкция: това и Основни характеристикиприродата и видовете терен и собствените пейзажи. Вниманието на автора към описанието на природата като арена и обект на труд става все по-насочено. В допълнение към разширените, обобщени картини, Тургенев прибягва и до така наречените пейзажни щрихи, кратки препратки към природата, принуждавайки читателя да завърши мислено описанието, замислено от автора. Създавайки пейзажи, художникът изобразява природата в цялата сложност на протичащите в нея процеси и в разнообразни връзки с човека. Тургенев описва характерните пейзажи на Русия, пейзажите му са изключително реалистични и материалистични. Забележително е също, че за руската класика беше важно описанието на природата да се насити с ярки емоции, в резултат на което те придобиха лирично оцветяване и субективен характер.
При създаването на пейзаж И. С. Тургенев се ръководи и от собствените си философски възгледи за природата и човешките отношения с нея.
В монографията „Природата и човекът в руската литература на 19 век“ V.A. Николски правилно отбелязва: „... Тургенев заявява... независимостта на природата от човешката история, несоциалната природа на природата и нейните сили. Природата е вечна и неизменна. Противопоставя му се лице, което също се разглежда извън конкретните исторически условия на своето съществуване. Възниква антиномия: човек и природа, изискващи тяхното разрешение. С него те свързват въпросите, които ги измъчват: за безкрайното и крайното, за свободната воля и необходимостта, за общото и особеното, за щастието и дълга, за хармоничното и дисхармоничното; въпроси, неизбежни за всеки, който търси начини за сближаване с хората "Николски В.А. Природата и човекът в руската литература на 19 век. - М. 1973, - С. 98 ..
Творческата индивидуалност на писателя, особеностите на неговия поетичен мироглед са отразени с особена сила в изобразяването на природата.
Въплъщението на природата в творческото наследство на И.С. Тургенев действа като хармонична, независима и доминираща сила, оказваща влияние върху човек. В същото време се усеща ориентацията на писателя към традициите на Пушкин и Гогол. Тургенев предава чрез пейзажни скици любовта си към природата, желанието да влезе в нейния свят. Освен това много от творбите на писателя са изпълнени с емоционален израз на пейзажни описания.
Пейзажът в творбите на Тургенев е не само фон за развитието на действието, но и едно от основните средства за характеризиране на героите. Философията на природата най-пълно разкрива особеностите на мирогледа и художествената система на автора. Тургенев възприема природата като „безразлична“, „властна“, „егоистична“, „потискаща“ Тургенев I.S. Пълен кол. оп. и писма. Писма, т. 1, 1961, - С. 481. Натурата на Тургенев е проста, открита в своята реалност и естественост и безкрайно сложна в проявлението на тайнствени, спонтанни, често враждебни сили. Въпреки това, в щастливи моменти той е източник на радост, жизненост, висоти на духа и съзнанието за човека.
Иван Сергеевич Тургенев в работата си изразява отношението си към природата като душата на Русия. Човекът и светът на природата в творбите на писателя действат в единство, независимо дали са изобразени степите, животните, горите или реките.
Тургенев притежава най-фината поетизация на природата, която се изразява във възгледа му за нея като художник. Тургенев е майстор на полутонове, динамичен, прочувствен лиричен пейзаж. Основният тон на пейзажа на Тургенев, както в произведенията на живописта, обикновено се създава от осветление. Писателят улавя живота на природата в редуването на светлина и сянка и в това движение отбелязва приликата с променливото настроение на героите. Функцията на пейзажа в романите на Тургенев е двусмислена, често придобива обобщено, символично звучене и характеризира не само прехода на героя от едно душевно състояние в друго, но и повратни моменти в развитието на действието (например сцената при езерцето на Авдюхин в "Рудин", гръмотевична буря в "В навечерието" и др.). Тази традиция е продължена от Л. Толстой, Короленко, Чехов.
Пейзажът на Тургенев е динамичен, свързан е със субективните състояния на автора и неговия герой. Почти винаги се пречупва в настроението им.
Природата в творбите на Тургенев винаги е опоетизирана. Оцветена е с чувство за дълбок лиризъм. Иван Сергеевич наследи тази черта от Пушкин, тази удивителна способност да извлича поезия от всяко прозаично явление и факт; всичко, което на пръв поглед може да изглежда сиво и банално, под перото на Тургенев придобива лирична окраска и живописност.
В творчеството на самия Иван Сергеевич Тургенев природата е душата на Русия. В произведенията на този писател се проследява единството на човека и природния свят, било то животно, гора, река или степ. Това е добре показано в историите, които съставляват известните „Записки на един ловец“.
В разказа „Бежин поляна“ изгубеният ловец не само изпитва страх заедно с кучето, но и се чувства виновен пред умореното животно. Тургеневският ловец е много чувствителен към проявите на взаимно родство и общуване между човек и животно.
Разказът "Бежин поляна" е посветен на руската природа. В началото на разказа са изобразени особеностите на промяната в природата през един юлски ден. Тогава виждаме настъпването на вечерта, залеза. Уморените ловци и кучето се заблуждават, чувстват се изгубени. Мистериозен е животът на нощната природа, пред която човекът не е всемогъщ. Но нощта на Тургенев е не само страховита и загадъчна, тя е и красива с „тъмно и ясно небе“, което стои „тържествено и високо“ над хората. Нощта на Тургенев духовно освобождава човека, смущава въображението му с безкрайните мистерии на Вселената: „Огледах се наоколо: нощта стоеше тържествено и царствено... Безброй златни звезди сякаш тихо текат всички, съревновавайки се помежду си, трептящи, в посоката на Млечния път и, надясно, гледайки ги, сякаш самите вие смътно усещате стремителния, неудържим бягане на земята...“.
Нощната природа води децата около огъня към красиви, фантастични истории от легенди, предлага една гатанка след друга, а тя самата разказва тяхното възможно решение. Разказът за русалката е предшестван от шумолене на тръстика и тайнствени пръски по реката, полет на падаща звезда (според селските вярвания на човешката душа). Нощната природа отговаря на смеха и плача на русалката в разказа на Тургенев: „Всички мълчаха. Изведнъж някъде в далечината се чу проточващ се, звънтящ, почти пъшкащ звук... Изглеждаше, че някой крещи дълго , дълго време под самото небе, някой после друг сякаш му отговори в гората с тънък, рязък смях и слаба, съскаща свирка се втурна покрай реката.
Обяснявайки мистериозните природни явления, селските деца не могат да се отърват от впечатленията от заобикалящия ги свят. От митични същества, русалки, браунита в началото на разказа, детското въображение преминава към съдбата на хората, към удавеното момче Вася, нещастната Акулина и т. н. ... Природата смущава мисълта на човек със своите гатанки, кара те да почувстваш относителността на всякакви открития, улики към неговите тайни. Тя смирява силите на човека, изисквайки признаване на нейното превъзходство.
Така се формира философията на Тургенев за природата в "Записките на един ловец". След краткотрайни страхове, лятната нощ носи на хората спокоен сън и спокойствие. Всемогъща по отношение на човека, самата нощ е само миг. „Свежа струя премина по лицето ми. Отворих очи: утрото започваше...“.
Една от най-важните теми в творчеството на руските поети е темата за природата, която е тясно свързана с темата за Родината. „Любовта към родната природа е един от най-важните признаци на любов към родината…” Това са думите на писателя К. Г. Паустовски, ненадминат майстор на описанието на руския пейзаж, писател, чието сърце е преизпълнено от нежност и любов към родното. природата.
Кой може да не се съгласи с него? Невъзможно е да обичаш Родината, ако не живееш в една душа с живота на любимата си бреза. Не можеш да обичаш целия свят, ако нямаш Родина. Именно тези идеи се разглеждат в стихотворенията на такива велики поети като А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. А. Фет, Ф. И. Тютчев и много други.
Като истински художник, Пушкин не избира никакви специални "поетични сюжети", източникът на вдъхновението му е животът във всичките му проявления. Като руснак Пушкин не можеше да не е загрижен за всичко, свързано с Родината. Той обичаше и разбираше родната си природа. Във всеки сезон поетът намираше особен чар, но най-много обичаше есента и й посвещаваше много редове. В стихотворението "Есен" поетът пише:
Тъжно време! О, чар!
Твоята прощална красота ми е приятна -
Обичам великолепната природа на увяхването,
Гори, облечени в пурпурно и злато...
Пейзажът на поета не е безчувствен образ, той е активен, има своя символично значение, неговото значение. В стихотворението „По хълмовете на Грузия...” тъгата прозира не само в пейзажа, но и в настроението на поета. Той пише: „Нощен мрак лежи по хълмовете на Грузия…“. Тези редове предават романтична мечта за вълшебна земя. Пушкин изобразява свят на силни страсти и чувства.
Говорейки за друг голям руски поет, М. Ю. Лермонтов, трябва да отбележим, че в образите на природата поетът е търсил и намирал преди всичко съответствие със своите духовни преживявания. Безкрайно обичайки руския народ, своята родина, авторът изтънчено усеща уникалността на родната си земя. Природата в неговата поезия е свободен романтичен елемент. Именно в него за поета се крие хармонията и красотата на околния свят, най-висшата мярка за справедливост и щастие.
Така например в стихотворението "Родина" Лермонтов разсъждава върху своята "странна любов" към Русия, към природата. Състои се в любов към полета, гори, непретенциозни пейзажи, към няколко „белящи се брези“. В стихотворението „Когато пожълтява полето...” е показано, че родните простори, природата сякаш лекува поета, той чувства единството си с Бога:
Тогава тревогата на душата ми се смирява,
Тогава бръчките на челото се разминават,
И аз мога да разбера щастието на земята,
И на небето виждам Бог.
Специално място в тази тема заема стихотворението "Утро в Кавказ". Поетът с любов описва звездите, луната, облаците; Мъгла „див воал“ се вие около гористите планини:
Тук на скалата е новороден лъч
Изчерви се внезапно, проряза се през облаците,
И розово покрай реката и палатки
Разлят блясък и блести тук-там.
Усещаме какво дълбоко чувство, каква искрена нежност и любов предизвикват у поета „вериги сини планини“, „върхове“. Те, както цялата руска природа, бяха за Лермонтов въплъщение на неговата родина. Ако видиш всичко това поне веднъж, е невъзможно да забравиш тези земи, сигурен е поетът. „Като сладка песен на отечеството“, той се влюби в Кавказ.
Поети II половината на XIXвекове също често се обръщали към образи на природата. Поетът-философ А. А. Фет е известен още като „певецът на природата“. Всъщност природата в неговите стихотворения е уловена фино, поетът забелязва и най-малките промени в нейното състояние:
Нощна светлина, нощни сенки,
Сенки без край
Поредица от магически промени
сладко лице,
В опушени облаци лилави рози,
отражение на кехлибар,
И целувки, и сълзи,
И зори, зори!..
(“Шепот, плахо дишане…”, 1850 г.)
Поетът в творчеството си свири на всяка струна на душата, карайки ги да звучат като красива музика. Промени в "сладкото лице" и промени в природата - такъв паралелизъм е типичен за стихотворенията на Фет.
В поезията на Фет природата е изобразена подробно, в този смисъл поетът може да се нарече новатор. Преди Фет в руската поезия, адресирана към природата, цареше обобщение, но за Фет преди всичко е важен конкретната подробност. В стихотворенията му срещаме не само традиционни птици с познат поетичен ореол – като славей, лебед, чучулига, орел – но и такива прости и непоетични като бухал, блатар, чучулига, бързал. Например:
Показателно е, че имаме работа с автор, който различава птиците по гласа им и освен това забелязва къде се намира тази птица. Това, разбира се, не е следствие само от доброто познаване на природата, а от дългогодишната и задълбочена любов на поета към нея.
Обобщавайки казаното, се обръщаме към известното стихотворение на Ф. И. Тютчев "Не това, което мислиш, природа ...". Това е гневен призив към онези, които не разбират божествената същност на природата и не чуват нейния език. Тютчев смята, че отхвърлянето на природата като специален свят със собствени закони е признак на морална бедност и дори грозота. Неслучайно образите на природата заемат толкова важно място в лириката на поета („Има в началната есен...“, „Как океанът прегръща земното кълбо...“, „Пролетно утро“).
Така че истинските стихотворения за родината, за природата на родната страна винаги предизвикват чувство на гордост. Те са винаги модерни, тъй като са озарени от неугасващата светлина на истинското човечество, голяма любов към него, към целия живот на Земята. Можем да кажем, че едни от най-красивите са стихотворения, които засягат тема, която ни вълнува, и освен това пейзажът е неразделна част от всички лирически произведения на руски поети.
В никоя световна литература картините на природата заемат толкова важно място, колкото в руската. В нашата литература има произведения, където природата е главният герой, определя философското съдържание на произведението, нека си припомним „Гръмотевична буря“ и „Гора“ на Островски, „Вишнева градина“ на Чехов, „ Тих Дон» Шолохов, „Пролетни води“, „Бежин поляна“, „Гора и степ“ от Тургенев. Самите имена говорят за ролята на пейзажа в тези творби.
Темата за природата навлиза в нашата литература с романтичния пейзаж на Жуковски. Поетът дарява природата с душа като човек, оживява я; като всеки романтик, той обича да мечтае в лоното на природата, той вижда в нея отпечатъка на Божественото.
Вечерта умря... краищата на облаците избледняха,
Последният лъч на зората на кулите умира;
Последният блестящ поток в реката
С изчезналото небе избледнява.
Всичко е тихо: горичките спят, в околността цари мир.
Изпънат на тревата под поклонената върба,
Слушам как мърмори, слято с реката,
Поток, засенчен от храсти.
Пушкин в творчеството си измина дълъг път от романтизма до реалистичния мироглед. Това може да се проследи и
от естеството на пейзажните скици. Работата на Пушкин в южно изгнание, например, се характеризира с романтично възприемане на природата. Природата се свързва с концепцията за свобода, красота, величие. Романтиката на Пушкин е вдъхновена от небето, океана, морето, планините - величествената, грандиозна и в същото време екзотична красота на природата.
Дневната светлина угасна.
Мъгла падна върху синьото вечерно море.
Шум, шум, послушно платно.
Тревожи се за мен, мрачен океан...
За разлика от тях, на ум идват следните стихове:
Вижте как изглежда тук:
Ред от нещастни колиби,
Зад тях е черна почва, равни склонове,
Над тях има гъста лента от сиви облаци...
Пред нас е чисто реалистичен, дори социален пейзаж, характерен за руското изкуство от средата на 19 век.
Природата за Лермонтов също е източник на вдъхновение, това е красотата, която се примирява с живота, неговото несъвършенство, изменчивост, непостоянство. В стихотворението „Когато пожълтява полето” четем как природата успокоява поета, успокоява раздразненото от дребния суетен живот сърце. Тогава, когато поетът е едно с природата, тогава той чувства, че животът е красив:
Тогава тревогата на душата ми се смирява,
Тогава бръчките на челото се разминават, -
И аз мога да разбера щастието на земята, -
И на небето виждам Бог.
Лермонтов има много стихотворения, които представляват символични картини на пейзажни скици, които всъщност са интимна изповед на душата. Това са "Три палми", "Листо", "Скала", "Бор", "Платно" и др.
Но в бръчката имаше мокра следа
Старата скала. Сам
Той стои дълбоко замислен
И той тихо плаче в пустинята.
А според Тютчев човекът е син на природата, природата има душа, а душата й е космическа. Природата и човекът са едно цяло. И природата, и човекът имат два принципа: елементарен и разумен – нощ и ден, светлина и тъмнина, гръм и спокойствие, благодарност и мрънкане и т.н. Човек чувства както своето величие, така и своята призрачност, слабост пред природата:
Природата не знае за миналото.
Нашите призрачни години са й чужди.
И пред нея смътно осъзнаваме
Самите те са само мечта на природата.
Тютчев може да говори много за значението и осъзнаването на темата за природата, а казаното е само един аспект на тази тема.
Бих искал да се спра по-подробно на значението и въплъщението на тази тема в творчеството на И. С. Тургенев.
Тургенев е писател, който възпява всичко красиво в човека и природата. Умереността, хармонията, изяществото, благодатта не само го радват, но са и източник на сила за живота и смисъла на живота. „Простота, спокойствие, яснота на линиите“ - тези думи, принадлежащи на Тургенев, до голяма степен определят възгледите за природата. В "Записките на един ловец" има много оптимизъм, идващ от възхищение от красотата на природата. А човекът в разказите на Тургенев е красив като част от природата.
В романа „Бащи и синове“ всички любовни сцени се развиват на фона на цъфтяща градина. любящ човеккрасива и винаги се допълва от цъфтяща, уханна природа. Нека си спомним прозореца, който се отвори в стаята на Одинцова, и любовния импулс на Базаров, нека си спомним любовната декларация на Катя и Аркадий, Фенечка с букет сутрешни рози в градинската беседка, самата тя изглежда като роза. Красотата на жената е сродна на красотата на природата, неотделима от нея, и именно поради това тя има право на живот, уважение и наслада.
При Тургенев характерът на мъжа се определя чрез отношението му към жената, чрез способността да я обича и чувства. Това умение е като че ли камертон на таланта и благоприличието на природата, неговите достойнства.
Същото може да се каже и за природата. Природата е философска категория. Усещането за природата определя характера. Човек, който не усеща нейната красота, значимост, единството си с нея, е недостатъчен, самотен, ограничен, нежизнеспособен. Затова и Базаров умира.
За да се разбере философската концепция на романа, епилогът, описанието на гроба на Базаров, образът на цветя на гроба е много важен. Тургенев спори с концепцията на Пушкин за индиферентната природа. Не, природата не е безразлична към живота, но е толкова величествена, че всички конфликти и претенции на човека, всичките му драми изглеждат временни, незначителни, преходни. Успокоява, примирява и въвежда във вечността. Тя поглъща всички и всички, прощава и взема в пазвата си. Тя е мъдра и всепрощаваща както за непокорните, така и за кротките сърца. Като майка... „Колкото и страстно, грешно, непокорно да е скрито сърцето в гроба, цветята, които растат по него, ни гледат спокойно с невинните си очи: те ни говорят не само за вечното спокойствие, за онова велико спокойствие с „безразличен” характер; те също така говорят за вечно помирение и безкраен живот...”
