Σχεδόν όλες οι προσευχές: είτε πρόκειται για φάρσες, είτε για ουάτζιμπ, είτε για προσευχές σουνάτ ή για ναφλάρισμα - αποτελούνται από τις ίδιες ενέργειες και διαβάζονται με τον ίδιο τρόπο.
Το Namaz χωρίζεται σε περιόδους που ονομάζονται rak'ahs. Το Rakaat είναι μια αυστηρά καθορισμένη ακολουθία πράξεων και λέξεων. Η ρακά αρχίζει με μια κατάσταση (qiyam), κατά την οποία διαβάζεται κάτι από το Κοράνι, στη συνέχεια ακολουθεί ένα τόξο (ruku), μετά το οποίο, ανορθώνοντας, η προσευχή επιστρέφει σε κάθετη θέση, από την οποία περνάει σε υπόκλιση (sajda), που εκτελείται δύο φορές. Κάθε δεύτερη ρακά τελειώνει με ένα κάθισμα (kaʼda) για ανάγνωση tashahhud. Όλα αυτά θα τα εξετάσουμε λεπτομερέστερα περαιτέρω.
Οι προσευχές χαρακτηρίζονται κυρίως από τον αριθμό των ρακών. Έτσι, είπαμε ότι η πρωινή προσευχή (Fajr) αποτελείται από δύο ρακά, το μεσημεριανό (Zuhr) - από τέσσερις, το βράδυ (Maghrib) - από τρεις, κ.λπ.
Η διαδικασία για την εκτέλεση προσευχών σύμφωνα με το Χανάφι Μαντχάμπ
Είναι Φάρντα για κάθε Μουσουλμάνο να προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα. Αυτό είναι το πρωί Φάιζρ, μεσημέρι - zuhr, απόγευμα - asr, βραδυ - μαγκρίμπκαι νύχτα- ishaπροσευχές. Η προσευχή πρέπει να ξεκινά με καθαρό σώμα, με καθαρά ρούχα, σε καθαρό μέρος, στραμμένο προς την qibla - προς την κατεύθυνση της Ιεράς Κάαμπα. Το Namaz εκτελείται με την ακόλουθη σειρά:
Προσευχή Fajr
Η προσευχή του Fajr αποτελείται από δύο rak'ahs προσευχής Sunnah και δύο rak'ahs προσευχής fard - συνολικά τέσσερις rak'ahs.
Η προσευχή της Σούννας σε δύο ρακέτες εκτελείται ως εξής:
1. Γυρίζοντας προς την Κάαμπα, αυτός που σκοπεύει να πει στον εαυτό του: «Σκόπευα να κάνω έγκαιρα δύο ρακά της προσευχής Sunnah Fajr, στρέφοντας προς την qibla - ειλικρινά για χάρη του Αλλάχ».
2. Προφέρεται takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر "Αλλάχ Ακμπάρ" (Ο Αλλάχ είναι μεγάλος) με το οποίο αρχίζει η προσευχή. Την ίδια στιγμή, οι άνδρες, στρέφοντας τις ανοιχτές παλάμες τους προς την qibla, αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών τους με τους αντίχειρές τους. Οι γυναίκες σε αυτή την περίπτωση σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων. Τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες, όταν σηκώνουν τα χέρια τους με την προφορά του takbirul ihram, τα δάχτυλα διατηρούνται ελαφρώς τεντωμένα, με τις παλάμες στραμμένες προς την qibla.
3. Τα χέρια διπλώνουν.
Οι άνδρες βάζουν τη δεξιά παλάμη τους πάνω από τον αριστερό καρπό τους. Ταυτόχρονα, αντίχειρας και μικρό δάχτυλο δεξί χέρισφίξτε τον καρπό του αριστερού χεριού, σχηματίζοντας έτσι μια «κλείδωμα». Τα υπόλοιπα τρία μεσαία δάχτυλα εφαρμόζουν άνετα αριστερόχειρας. Σε αυτή τη θέση, τα κλειστά χέρια πέφτουν ελεύθερα σε ένα επίπεδο ακριβώς κάτω από τον αφαλό. Οι γυναίκες, βάζοντας το δεξί τους χέρι πάνω από τον αριστερό αντιβράχιο, τις κρατούν στο ύψος του στήθους.
Αυτή η κατάσταση ονομάζεται τσιάμ. Στο qiyama - μια όρθια θέση, κατευθύνοντας το βλέμμα του στον τόπο εκτέλεσης της σαγάντα, ο ερμηνευτής του νάμαζ διαβάζει με τη σειρά του:
Η προσευχή της Σάνα:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "Subhanakallahumma va bihamdika va tabarokasmuka va ta'ala jadduka wa laa ilaaha goyruk". (Δόξα σε Σένα, ω Αλλάχ, και δόξα σε Σένα, ευλογημένο να είναι το όνομά Σου, πάνω από όλα είναι η μεγαλειότητά Σου, και δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από Σένα.)
Μετά από αυτήν την προσευχή για το qiraat sur εκφωνείται :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم «Ayuzu billahi minashshaitanir rajim. Μπισμιλαχίρ Ραχμανίρ Ραχίμ»(Καταφεύγω στην προστασία του Αλλάχ από τον λιθοβολημένο σαϊτάνα, Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα.) .
Dua" Subhanaka» και αυτός ο τύπος προστασίας προφέρεται μόνο στην πρώτη ρακά. στο Hanafi madhhab, οι λέξεις "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" προφέρονται στον εαυτό του, ακόμα κι αν η προσευχή διαβάζεται δυνατά.
Στη συνέχεια διαβάζεται η Σούρα Φατίχα:
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Αρ-Ραχμανίρ-Ραχίμ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Μαλίκι γιαουμντ-ντιν
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ihdinas-syratol-mustakym
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Συρατόλ-λυαζίνα ανʼαμτα ʼαλειχίμ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goyril Magdubi ʼaleihim wa lyad-doooollin
(Αμίν - προφέρεται ήσυχα)
Σημασία: "Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων, τον Ελεήμονα, τον Ελεήμονα, τον Κυβερνήτη της Ημέρας της Κρίσης. Μόνο εσένα λατρεύουμε και μόνο σε σένα φωνάζουμε για βοήθεια. την οργή σου και όχι αυτούς που έχουν φύγει παραστρατημένος."
Μετά τη σούρα Al-Fatiha, διαβάζεται μια άλλη σούρα ή στίχοι του Κορανίου. Δεν είναι απαραίτητο να προφέρετε "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" μπροστά τους.
Ο ελάχιστος αριθμός στίχων του Κορανίου που πρέπει να διαβαστούν μετά τη Σούρα Al-Fatiha είναι τρεις σύντομοι στίχοι ή ένας μεγάλος στίχος.
Ως σύντομη σούρα, οι αρχάριοι μπορούν να διαβάσουν μία από τις ακόλουθες μικρές σούρες:
Σούρα "Kavsar": «Innaa atoinakal kavsar. Φασόλια Lirobbika vanhar. Inna shaniaka huwal abtar”.
Σημαίνει: «Αλήθεια, σου δώσαμε Kavsar! Προσευχήσου στον Κύριό σου και σφάξε! Πραγματικά, ο μισητής σου είναι και ο ίδιος κοντός».
Σούρα Ιχλάς: «Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλαντ. Wa lam yakullahu kufuvan ahad”.
Σημασία: «Πες: «Αυτός είναι ο Αλλάχ, ένας, ο Αλλάχ είναι ο Σομάντ. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και κανείς δεν ήταν ίσος με Αυτόν!
Sura “Falak”: “Kul ayuzu birobbil falak. Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin isa wakab. Ουά μιν σαρρίν ναφασαάτι φιλ τζουκάτ. Wa min sharri hasidin isa hasad.
Σημασία: «Πες: «Καταφεύγω στην προστασία του Κυρίου της αυγής, από το κακό αυτού που δημιούργησε, και από το κακό της σκοτεινής νύχτας όταν ήρθε, και από το κακό εκείνων που φυσούν στους κόμπους, και από το κακό του φθονερού όταν ζήλεψε!».
Σούρα «Naas»: «Kul ayuzu birrobbin naas. Μαλίκιν ναας. Ilahin naas. Min sharril waswasil hannaas. Allasii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas” .
Σημαίνει: «Πες: «Καταφεύγω στην προστασία του Κυρίου των ανθρώπων, του Βασιλιά των ανθρώπων, του Θεού των ανθρώπων, από το κακό του πειραστή, που εξαφανίζεται, που υποκινεί στο στήθος των ανθρώπων, [που] είναι από τζίνι και άνθρωποι!»
4. Μετά το τέλος μιας σύντομης σούρας προφέρεται "Αλλάχ Ακμπάρ"και γίνεται τόξο - ρούκου. Οι άντρες λατρεύουν χωρίς να λυγίζουν τους αγκώνες και τα γόνατά τους, ενώ σφίγγουν σφιχτά τα γόνατα με τεντωμένα δάχτυλα. Το κεφάλι και η πλάτη των ανδρών πρέπει να βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο οριζόντια.
Σε αντίθεση με τους άνδρες, οι γυναίκες γέρνουν ελαφρώς λιγότερο όταν κάνουν ρούκου. Στο χέρι, οι γυναίκες λυγίζουν ελαφρά τα γόνατά τους και κρατιούνται από τα γόνατά τους χωρίς να απλώνουν τα δάχτυλά τους, όπως κάνουν οι άνδρες.
Στη θέση του ρούκου, σε κατάσταση ηρεμίας, προφέρεται τρεις φορές سبحان ربي العظيم “Subhana Robbiyal Azim”(Ο μεγάλος μου Κύριος δεν έχει ελαττώματα)
5. Από την κατάσταση του χεριού ισιώστε λέγοντας
سمع الله لمن حميده "Σαμιάλαχου εκβολές Χαμίντα"(Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που Τον επαινεί)
Η ευθεία θέση του σώματος ονομάζεται κάβμα
Όντας σε κάβμα, προφέρεται “Robbana lakal hamd” (Ω Κύριε μας! Δόξα σοι!), και αυτός που κάνει την προσευχή μένει λίγο σε αυτή τη θέση, σε κατάσταση ψυχικής ηρεμίας.
6. Έπειτα, κατά την εκφώνηση, αρχίζει η εκτέλεση της σάζδας, αγγίζοντας το έδαφος πρώτα με τα γόνατα, μετά με τις παλάμες και μετά με τη μύτη και το μέτωπο στο τέλος. Όταν εκτελείτε σάζντα, τα δάχτυλα των ποδιών βρίσκονται σε κατευθυνόμενη (μη λυγισμένη) θέση προς την qibla και δεν ξεκολλούν από το έδαφος. Οι άνδρες δεν αγγίζουν το έδαφος και τις δύο πλευρές τους με τους αγκώνες τους, όσο το δυνατόν περισσότερο κατευθύνουν όλα τα μέρη του σώματος (άκρα) προς την qibla.
Γυναίκες στη σάζδα έβαλαν τους αγκώνες τους στο έδαφος.
Κατά τη διάρκεια του σάτζα, όταν το μέτωπο και η μύτη ακουμπούν στο έδαφος, σε κατάσταση ηρεμίας, προφέρεται τρεις φορές سبحان ربي العلى “Subhana Robbiyal Ala”(Ο Υπέρτατος Κύριός μου δεν έχει λάθη)
7. Έπειτα λέγοντας الله أكبر "Allahu Akbar" (Ο Αλλάχ είναι μεγάλος),και ανορθώνοντας από τη σάζδα, αυτός που κάνει την προσευχή καμπουριάζει για αρκετή ώρα.Σε αυτή τη στάση, τα χέρια, συμπεριλαμβανομένων των δακτύλων, είναι αυθαίρετα στα πόδια. Σε αυτή την περίπτωση, οι άκρες των δακτύλων πρέπει να βρίσκονται στο επίπεδο της κάμψης των γονάτων - δεν πρέπει να κρέμονται από τα γόνατα ή να μην φτάνουν σε αυτήν την κάμψη. Σε αυτή την καθιστή θέση, σε κατάσταση ηρεμίας, προφέρεται δύο φορές ربي اغفر لي "Robbie Gfirly"(Ω, Κύριε! Συγχώρεσέ με!)
Το να κάνετε μια δεύτερη υπόκλιση στη γη χωρίς πλήρες ίσιωμα - απλώς σηκώνοντας ελαφρώς το κεφάλι σας - είναι απαράδεκτο!
Μείνε σε αυτή τη θέση όσο μπορείς τουλάχιστον μία φορά να πεις: «ΣουμπχανΑλλάχ».
Μπορείς να πεις:
Σε αυτή τη θέση, οι άντρες κάθονται στο «στρωμένο» αριστερό πόδι, και τα δάχτυλα του δεξιού ποδιού παραμένουν, όπως στη σάζδα, στραμμένα (λυγισμένα) προς την qibla.Οι γυναίκες κάθονται με τα πόδια λυγισμένα με τα δάχτυλα των ποδιών τους προς τα δεξιά.
8. Λέγοντας "Αλλάχ Ακμπάρ"εκτελείται η δεύτερη σάτζα. Στη θέση της σαγάντα, πάλι σε κατάσταση ψυχικής ηρεμίας, προφέρεται τρεις φορές “Subhana Robbiyal Ala”. Αυτό ολοκληρώνει την πρώτη ρακά της προσευχής.
9. Έπειτα, λέγοντας "Αλλάχ Ακμπάρ"Αυτός που κάνει την προσευχή σηκώνεται από το σάζντα, αλλά δεν κάθεται, αλλά χωρίς να ακουμπάει σε τίποτα, στέκεται στη θέση του κιγιάμ για να κάνει τη δεύτερη ράκα.
10. Στη θέση του τσιάμ, ξεκινώντας μόνο με "Bismillahir Rahmanir Rahim", διαβάζεται η σούρα "Fatiha", μετά από αυτήν διαβάζεται οποιαδήποτε σύντομη σούρα. Ταυτόχρονα, οι σύντομες σούρες που διαβάζονται σε κάθε επόμενη ρακά δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερες από την προηγούμενη και χαμηλότερες σε αύξοντα αριθμό ανάλογα με τη θέση τους στο Κοράνι.
11. Λέγοντας "Αλλάχ Ακμπάρ"το χέρι έχει γίνει. Σε αυτή τη θέση, με ειρήνη στην ψυχή, προφέρεται τρεις φορές “Subhana Robbiyal Azim”.
12. Λέγοντας "Σαμιάλαχου εκβολές Χαμίντα", λαμβάνεται μια όρθια θέση), και προφέρεται “Robbana lakal hamd”και αυτή η όρθια θέση διατηρείται λίγο.
13. Με προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ", η σάζδα γίνεται με τον ίδιο τρόπο όπως στην πρώτη ρακά. Σε αυτή τη θέση, με ηρεμία στην ψυχή, προφέρεται τρεις φορές “Subhana Rabbiyal Ala”.
14. Με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"αυτός που κάνει την προσευχή σηκώνεται από τη σάζδα και, ισιώνοντας, κάθεται λίγο στις φτέρνες του. Σε αυτή τη θέση, σε κατάσταση ψυχικής ηρεμίας, λέει δύο φορές "Robbie Gfirly".
15. Λέγοντας "Αλλάχ Ακμπάρ", γίνεται το δεύτερο σαγδά. Στη θέση της σαγάντα σε κατάσταση ψυχικής ηρεμίας, προφέρεται τρεις φορές “Subhana Robbiyal Ala”.
16. Στη συνέχεια, το άτομο σηκώνεται από το σάζντα, συνοδεύοντας αυτή την κίνηση με τα λόγια του τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ"και κάθεται στις φτέρνες του. Αυτή η θέση ονομάζεται qada. Στη θέση του καθενός, τα χέρια και τα δάχτυλα βρίσκονται στα πόδια λυγισμένα στα γόνατα αυθαίρετα. Σε αυτή την περίπτωση, τα άκρα των δακτύλων πρέπει να βρίσκονται στο επίπεδο της κάμψης των γονάτων, να μην κρέμονται από τα γόνατα και να μην φτάνουν σε αυτή την κάμψη.
Σε αυτή τη θέση, οι άνδρες κάθονται στο αριστερό τους πόδι (φτέρνα) και το πόδι του δεξιού ποδιού κρατιέται κάθετα στο έδαφος, έτσι ώστε τα δάχτυλα αυτού του ποδιού να διατηρούνται εκτεταμένα παράλληλα με το έδαφος και να κατευθύνονται προς την qibla.
Οι γυναίκες κάθονται με τα πόδια στραμμένα προς τα δεξιά. Παράλληλα, το βλέμμα της προσευχής κατευθύνεται προς την περιοχή του στήθους, κυρίως προς το μέρος όπου βρίσκεται η καρδιά. Σε αυτή τη θέση, διαβάζεται η dua tashahhud:
Προσευχή Tashahhud (Attahiyatu):
التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
«At-tahiyatu lillahi was-solyawatu wat-toyyibat, Assalamu ʼalayka ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalayna wa ʼala ʼibadillahis-solikhin, Ashkhadu alla ilahahunahahamashkha."
(Χαιρετισμοί στον Αλλάχ, προσευχές και καλές πράξεις. Ειρήνη σε σένα, Προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του. Ειρήνη σε εμάς και τους αληθινούς υπηρέτες του Αλλάχ. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, και Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του.)
Μετά διαβάζεται σαλαβάτ:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،
في العالمين إنك حميد مجيد
Salavat: «Allahumma solli αλά Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid.
(Ω Αλλάχ, ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, εσύ είσαι ο αξιέπαινος. Ένδοξος! Αλλάχ, στείλε ευλογίες στον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως τους έστειλες στον Ιμπραήμ και η οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Άξιος Έπαινος, Ένδοξος!)
Στη συνέχεια προσφέρεται μία από τις προσευχές που αναφέρονται στα χαντίθ:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
"Robbana atina fid dunya hasanatav wa fil ahirati hasanatav vakina azaban naar"(Σούρα Μπακάρα, στίχος 201).
(Κύριέ μας! Χάρισέ μας το καλό στην επίγεια ζωή και το καλό στην αιώνια ζωή και προστάτεψε μας από την τιμωρία στην κόλαση!)
17. Γυρνώντας το κεφάλι σας πρώτα προς τα δεξιά, προφέρεται ένας χαιρετισμός, μετά στρέφοντας το κεφάλι σας προς τα αριστερά, προφέρεται επίσης "Assalamu alaikum wa rahmatullah", έτσι τελειώνει η προσευχή. Όταν γυρίζετε το κεφάλι στα πλάγια για χαιρετισμούς, το βλέμμα πέφτει στον δεξιό ή τον αριστερό ώμο, έτσι ώστε αν κοιτάξετε με την άκρη των ματιών σας (περιφερικό βλέμμα) πάνω από τον ώμο, να δείτε δύο σειρές πίσω σας. Όταν γυρίζετε το κεφάλι από τη μια πλευρά στην άλλη, το βλέμμα δεν ανεβαίνει πάνω από την περιοχή του στήθους
Με την ίδια σειρά, εκτελούνται δύο ρακά της προσευχής φάρδας Φαγρί.
Η έναρξη της ημέρας με λατρεία στον Παντοδύναμο Αλλάχ είναι καθήκον για τους Μουσουλμάνους. Διαβάζοντας την υποχρεωτική προσευχή πέντε φορές την ημέρα, οι ακόλουθοι του Τελικού Αγγελιοφόρου του Θεού (LGV) διατηρούνται συνεχώς σε καλή φόρμα, επαναφορτίζονται με θετική ενέργεια και δημιουργική στάση για να κάνουν τον κόσμο γύρω τους καλύτερο.
Διαταγή προσευχής Sabah
Η προσευχή Fajr είναι πολύ απλή στη δομή της. Περιλαμβάνει δύο ρακάτ (ρακάτ) sunnat και τον ίδιο αριθμό - fard. Σε γενικές γραμμές, η εκτέλεσή τους είναι σχεδόν πανομοιότυπη, με εξαίρεση μερικά σημεία, τα οποία θα αναφερθούν παρακάτω. Εδώ θα περιγράψουμε πώς είναι απαραίτητο να διαβάσετε την πρωινή προσευχή χρησιμοποιώντας το παράδειγμα δύο ρακά της φάρδας. Ακολουθήστε αυτόν τον οδηγό και παρακολουθήστε επίσης το βίντεο.
Προσέχουμεότι οι θέσεις του σώματος του προσκυνητή που περιγράφονται αργότερα στο κείμενο ισχύουν για τους άνδρες. Για το θηλυκό, είναι ελαφρώς.
Πρωινές προσευχές 2 rakahah fard
Rakagat #1
Πρόθεση (niyat).Όλα ξεκινούν με μια πρόθεση και θα κριθούν από αυτήν - αυτό ακριβώς είναι το μήνυμα ενός από τα πιο διάσημα ρητά του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) (βλ. τις συλλογές του Al-Bukhari και του Muslim). Η προσευχή δεν αποτελεί εξαίρεση. Για να εκτελέσετε αυτό το στοιχείο της προσευχής, δεν χρειάζεται να απομνημονεύσετε ειδικούς τύπους προσευχής. Αρκεί απλώς να σκεφτεί κανείς ότι τώρα έχει έρθει η ώρα για την προσευχή του Fajr, και ο πιστός είναι έτοιμος για αυτό. Μπορείτε επίσης να διατυπώσετε νοερά μια φράση σχετικά με την πρόθεση να προσευχηθείτε (σε οποιαδήποτε γλώσσα). Στα ρωσικά, μπορεί να ακούγεται κάπως έτσι: "Θεέ μου! Σκοπεύω να απαγγείλω δύο ρακάχ από τη φάρδα της προσευχής του σάμπα».
Αφού εκφώνησε την πρόθεση, ο πιστός, όρθιος προς την κιίμπλα, προφέρει δυνατά τακμπίρ ταχρίμ(οι λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"), σηκώνει τα χέρια στο ύψος του κεφαλιού (με το πίσω μέρος των παλάμων προς τα πίσω). Οι αντίχειρες αυτή τη στιγμή αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών (εάν ο λάτρης είναι εκπρόσωπος του Χανάφι ή του Μαλίκι Μαντχάμπ) ή όχι (για Σαφίτες και Χανμπαλιτές). Από αυτό το σημείο εκκίνησης ένα άτομο ξεκινά πλήρως την πρωινή προσευχή - δεν μπορεί να αποσπαστεί, να μιλήσει ξένες λέξεις, να κοιτάξει τα πάντα γύρω. Κατά τη διάρκεια της λατρείας πρέπει κανείς να στέκεται ήσυχος, ήσυχος, κατευθύνοντας το βλέμμα του στο μέρος όπου θα τελεστεί το επίγειο τόξο.
Dua-sana.Ο πιστός διπλώνει τα χέρια του στο στομάχι του, ώστε να σφίξει η δεξιά παλάμη αριστερός καρπόςτα ακραία δάχτυλα του χεριού. Οι Χαναφί τοποθετούν τα χέρια τους σταυρωμένα με αυτόν τον τρόπο κάτω από τον αφαλό, οι Σαφίτες - πάνω, και οι Χανμπαλί είναι ελεύθεροι να αποφασίσουν τι τους βολεύει. Οι Μαλίκης από την άλλη κατέβασαν ελεύθερα τα χέρια.
Έχοντας πάρει την περιγραφόμενη θέση (λέγεται τσιάμ), πρέπει να διαβαστεί dua sana.Υπάρχουν ορισμένες διαφορές στη διατύπωσή του μεταξύ των Σαφιιτών και των εκπροσώπων άλλων περιοχών της θεολογικής και νομικής σκέψης του σουνιτικού Ισλάμ. Εδώ είναι και οι δύο εκδόσεις.
Οι Σαφίτες διαβάζουν το ακόλουθο κείμενο:
«Wajahtu wajhiya lillazii fataras-samauaati ual-ard, haniifyam muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya wa mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi zyalika-musrikien »
Μετάφραση:«Στρέφω το πρόσωπό μου προς Αυτόν που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. Δεν είμαι ένας από τους πολυθεϊστές που λατρεύουν κάποιον άλλο, γιατί, πραγματικά, η πίστη και οι πράξεις μου που βασίζονται σε αυτήν, ζωή και θάνατος - όλα αυτά είναι με τον Αλλάχ, ο οποίος είναι ένας και δεν έχει συνεργάτες. Αυτό είμαι υποχρεωμένος να κάνω, είμαι πραγματικά ένας πιστός μουσουλμάνος».
Σε άλλα μεντχάμπ διαβάζεται ένα άλλο - πιο σύντομο - κείμενο:
"Subhanyaka Allahummya wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk"
Μετάφραση: «Δόξα σε Σένα, Υπέρτατο Δημιουργό! Το όνομά σου είναι το μεγαλύτερο, τίποτα δεν συγκρίνεται με αυτό. Κανείς δεν είναι άξιος να είναι ίσος με Σένα. Κανείς δεν είναι άξιος να τον λατρεύει εκτός από Εσένα».
Κορανικές σούρες και στίχοι στο Qiyam.Μετά την προσευχή-σαν, είναι απαραίτητο να προφέρετε t'auuz και bismillah: "A'uzu billahi minashshaitanir-rajim, bismil-Lakhir-Rahmyanir-Rahim"(«Στρέφομαι στον Παντοδύναμο Αλλάχ από τις πονηριές του Σατανά, ο οποίος πρέπει να λιθοβοληθεί. Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος και Ελεήμονος»)και διάβασε δυνατά την πρώτη σούρα του Κορανίου «Αλ-Φατίχα». Ακολουθεί μια πρόσθετη σούρα (συνήθως μια σύντομη, για παράδειγμα) ή τουλάχιστον 3 στίχοι από οποιαδήποτε άλλη σούρα (αν είναι μεγάλη).
Ρούκου (τόξο από τη μέση).Αφού διαβάσετε τους ιερούς στίχους από το Βιβλίο του Αλλάχ και πείτε τακμπίρ ("Allahu Akbar"),πάμε στο τόξο της μέσης. Για να το κάνουμε αυτό, ακουμπάμε το κέντρο των παλάμων στις επιγονατίδες, η πλάτη λυγίζει ώστε να είναι όσο το δυνατόν πιο παράλληλη με το πάτωμα. Το βλέμμα καρφώνεται στα πόδια. Δηλαδή, αν κοιτάξετε την προσευχή από το πλάι, τότε η θέση του θα είναι παρόμοια με το γράμμα "G". Σε ένα τόξο στη μέση, ο πιστός λέει τον τύπο τρεις φορές: "Subhanya Rabbial-‘Azym" («Ο πιο αγνός [από κάθε τι κακό, αρνητικό] είναι ο Κύριός μας»).Μετά λέει τη φόρμουλα "Sami'Allahu limyan Hyamide" («Ο Παντοδύναμος Αλλάχ γνωρίζει τα πάντα, όλες τις δοξασίες [που έρχονται σε Αυτόν]»).Αφού το είπε αυτό, ο προσκυνητής αφήνει το τόξο της μέσης και παίρνει μια κάθετη θέση (εδώ τα χέρια είναι χαμηλωμένα στις ραφές), μετά από την οποία λέει μια φορά τη φράση "Rabbanya, LaKal-hyamde" («Κύριε των κόσμων! Όλοι αυτοί οι έπαινοι απευθύνονται σε Σένα»).
Sajda (τόξο στη γη)ή sujud).κηρύσσοντας το τακμπίρ ("Allahu Akbar"),αρχίζουμε να υποκλίνουμε στο έδαφος, κατεβάζοντας τα γόνατά μας στην επιφάνεια του δαπέδου και μετά τα χέρια και το κεφάλι μας. Το μέτωπο και η μύτη αγγίζουν το πάτωμα, τα μάτια παραμένουν ανοιχτά. Τα χέρια τοποθετούνται στο ύψος του κεφαλιού έτσι ώστε οι αγκώνες να σηκώνονται πάνω από το πάτωμα. Για τους Shafiites, οι παλάμες είναι στη γραμμή των ώμων, οι αγκώνες είναι επίσης σχισμένοι από το πάτωμα. Οι Χάνμπαλι υποκλίνονται στο έδαφος με διαφορετικό τρόπο: στην αρχή αγγίζουν το πάτωμα με τα χέρια τους και μόνο μετά τα γόνατά τους.
Χαμηλώνοντας το κεφάλι του στο πάτωμα, ο προσκυνητής λέει τρεις φορές στον εαυτό του: "Subhanya Rabbi al-A'la" («Καθαρός [από κάθε αρνητικότητα] Μεγάλε Μου Κύριε»).Μετά από αυτό, ο προσκυνητής προφέρει το τακμπίρ και αφήνει το σάζντα για λίγα δευτερόλεπτα, καθισμένος στο αριστερό του πόδι και κρατώντας το δεξί του στη λεγόμενη μισή θέση - το βάρος του σώματος δεν πέφτει πάνω του, αφαιρείται ελαφρά για να το πλάι, ενώ τα δάχτυλα των ποδιών στρέφονται προς την κατεύθυνση της qibla. Τα χέρια είναι στα γόνατα. Περαιτέρω, ο πιστός, έχοντας πει τακμπίρ, πηγαίνει και πάλι σε κατάσταση υπόκλισης, όπου προφέρει την ίδια φράση "Subhanya Rabbi al-A'la".
Η επιστροφή από το σουτζούντ σηματοδοτεί το τακμπίρ και την όρθια θέση του τσιάμ. Προχωράμε στο επόμενο ρακαχάτ του φάρδου μέρους της προσευχής του Φατζρ.
Rakagat #2
Εδώ, στο τσιάμ, ο πιστός δεν διαβάζει πλέον ντου-σαν, αλλά αμέσως προχωρά στη σούρα Fatiha, ακολουθούμενη από μια επιπλέον (για παράδειγμα,). Επιπλέον, όλα είναι παρόμοια με το προηγούμενο rakagat - ruku 'και sajda.
Οι διαφορές αρχίζουν στο τέλος του Sujud. Στο 2ο rakagat, μετά την υπόκλιση, το άτομο κάθεται στην ίδια θέση όπως στη μέση και των δύο προσκυνήσεων. Λέγεται ku'ud(από τα αραβικά κυριολεκτικά - "κάθομαι"). Σε αυτή τη θέση, προφέρεται στον εαυτό του dua tashahhud:
«At-tahiyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat. Assalamu ‘alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabarakyatuhu. Assalamu ‘alayna wa ‘ala ‘yibadillahi-s-salihiin. Ashkhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh "
Μετάφραση:«Οι χαιρετισμοί, οι προσευχές, οι ικεσίες και οι έπαινοι μας σε Σένα, Παντοδύναμα. Ειρήνη σε σένα, Προφήτη μας, έλεος σε σένα από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, τον Κύριο των Κόσμων, και τις ευλογίες Του. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας που θα μπορούσε να είναι άξιος λατρείας εκτός από τον Παντοδύναμο Αλλάχ. Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του».
Συχνά το dua-tashshahud συνοδεύεται από ειδικές χειρονομίες. Τη στιγμή της προφοράς του "Ashkhadu al-la-ilyaha illa-Llahu", ο δείκτης του δεξιού χεριού σηκώνεται μέχρι να ξεκινήσει το δεύτερο μέρος της μαρτυρίας "wa ashkhadu an-na ...".
Μετά έρχεται μια άλλη προσευχή - dua salawat:
«Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala Ali Ibrahim. Innyaka hamidun majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majid”
Μετάφραση:«Ω, Παντοδύναμος Αλλάχ! Ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένειά του όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένειά του. Αλήθεια, είσαι άξιος επαίνου. Ω, Ανώτατος Δημιουργός! Στείλε ευλογίες στον Μωάμεθ και την οικογένειά του όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένειά του. Αλήθεια, είσαι άξιος δόξας και επαίνου».
Το Salawat ακολουθεί μέρος του στίχου από τη Surah Al-Bakarah:
"Rabbani-attiina fid-dunya hasanatyau-wa fil ahirati hasanatau wa kyyna gazabannar" (2:201)
Μετάφραση: «Ω Μεγάλε μας Κύριε! Δώσε μας καλοσύνη σε αυτόν τον κόσμο και στον Αιώνιο κόσμο. Δώσε μας προστασία από την Κόλαση και τα βασανιστήρια της».
Η προσευχή διαβάζει αυτό στον εαυτό του, καθώς και tashakhhud με salavat.
Taslim (χαιρετισμός).Τέλος, έρχεται η ώρα του χαιρετισμού όταν αυτός που διαβάζει την προσευχή στρέφει το κεφάλι του πρώτα δεξιά και μετά αριστερά, κοιτάζοντας τους ώμους του. Σε κάθε στροφή, πείτε δυνατά τις λέξεις: "As-salamu galaykum wa rahmatullaa." («Χαιρετισμούς σε εσάς και το έλεος του Αλλάχ»).«Εσείς» εδώ σημαίνει άλλους πιστούς που προσεύχονται εκεί κοντά, αγγέλους που καταγράφουν τις πράξεις μας και μουσουλμάνους τζίνι.
Τότε αυτός που προσεύχεται λέει τρεις φορές "Ασταγκφιρουλάχι" («Συγχώρεσέ με, Αλλάχ Παντοδύναμος»)και μιλάει δυνατά Dua χαιρετισμούς:
«Allahumma, Antas-salamu waminKyas-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikram"
Μετάφραση: "ΟΠαντοδύναμος Αλλάχ! Εσύ είσαι ο κόσμος και εσύ είσαι η πηγή του κόσμου. Δώσε μας την ευλογία Σου».
Ενώ κάνετε αυτή την τελευταία ντουέτα, θα πρέπει να κρατήσετε τα χέρια μπροστά από το στήθος. Αφού το ολοκληρώσει, προφέρεται το «αμήν» και ο πιστός τρίβει το πρόσωπό του με τις παλάμες του. Αυτό ολοκληρώνει τις δύο ρακάες του φάρδου μέρους της προσευχής Σαμπάχ.
Sunnat σε 2 ρακέτες
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το sunnat στην προσευχή Fajr πρακτικά δεν διαφέρει από το υποχρεωτικό μέρος της προσευχής. Είναι απαραίτητο μόνο να θυμόμαστε ότι τα τακμπίρ, οι κορανικές σούρες και άλλα στοιχεία που προφέρονται δυνατά στο φάρντ δεν λέγονται δυνατά κατά τη διάρκεια των ρακά του sunnat. Επιπλέον, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι 2 ρακαχάτ του σουννάτ στην προσευχή της Σαμπάχ προηγούνται της φάρδας.
Dua-kunut ως μέρος της προσευχής Fajr
Αυτό είναι ίσως ένα από τα λίγα σημεία συζήτησης που σχετίζονται με αυτήν την προσευχή. Είναι αλήθεια ότι το επίπεδο έντασης των συζητήσεων μεταξύ διαφορετικών θεολογικών και νομικών σχολών είναι σχετικά χαμηλό. Συγκεκριμένα, οι Σαφιίτες είναι βέβαιοι ότι η ντουά-κουνούτ είναι σούννα, αφού την ανάγνωσή της ασκούσε ο Προφήτης (σ.σ.). Η βάση για μια τέτοια δήλωση είναι το χαντίθ στη συλλογή του αλ-Χακίμ, το οποίο λέει πώς στο φάρδο μέρος της πρωινής προσευχής, η Χάρη των Κόσμων Μωάμεθ (σ.σ.) αφού άφησε το χέρι ’ στο 2ο rakahah, σηκώνοντας τα χέρια του στο ύψος του στήθους του, διάβασε την ακόλουθη ντουά:
«Allahummya, ihdinya (a) fimya (a) n hyadyaytya vya gafinya (a) fimya (a) n ‘afaytya. Vya tyavallyana fiimyan tyavallyaita. Vya bya (α) rik lyan (α) fi name (a) a’taykya. Vya kynya (a) shyarra me (a) kadayta. Fiinnyakya takdi va la (a) yuqda ‘alaikya. Vya innahu la ya’izzu myan ‘adyaita. Tyabya (a) raktya Rabban (α) τραβάω (α) ψεύδομαι. Falyakal-hyamdu ‘ala (a) me (a) kadayta. Nyastyagfirukya ya nyatuubu ilyakya. Vya sally-lLahummya gala (a) sayyidinya (a) Muhammyadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gala (a) aalihi vya sahibihi vya sallim "
Μετάφραση: «Ω Μεγάλε Κύριε! Κάνε μας τους ίδιους που έκανες αυτούς που, με το θέλημά Σου, βρίσκονται στο ίσιο μονοπάτι - καθοδήγησέ μας σε αυτό το μονοπάτι! Σας ζητάμε να μας προστατεύσετε από τις αντιξοότητες, όπως εκείνους που ελευθερώθηκαν από αυτό από εσάς! Δώσε μας μια ευλογία σε αυτό που έχεις ορίσει για εμάς. Προστατέψτε μας από το κακό! Είσαι εσύ που κυβερνάς τα πάντα και η απόφασή σου αλλάζει τα πάντα. Κανένας που έχει λάβει την υποστήριξή σας δεν μπορεί να βλάψει. Κανείς δεν μπορεί να αποκτήσει δύναμη και δύναμη που στερείται το έλεός Σου. Οι ευλογίες σου είναι μεγάλες, είσαι καθαρός από οτιδήποτε αρνητικό μπορεί να σου αποδοθεί λόγω άγνοιας ή απιστίας. Συγχώρεσέ μας, Παντοδύναμα. Και ζητάμε ευλογίες για τον Προφήτη μας Μωάμεθ και την οικογένειά του, καθώς και τους Σαχάμπα του.
Οι Χαναφί και άλλοι Σουνίτες θεωρούν ότι το χαντίθ του αλ-Χακίμ είναι αδύναμο. Επιπλέον, υπάρχει μια άποψη σύμφωνα με την οποία ο Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου (s.g.v.) διάβασε το dua-kunut στην προσευχή Fajr μόνο για ένα μήνα, αλλά μετά από αυτόν εγκατέλειψε αυτή την πρακτική.
Εάν τηρείτε το Shafi'i Madhhab και πρόκειται να πείτε dua-kunut στην προσευχή sabah, τότε πρέπει να ακολουθήσετε αυτήν τη ρουτίνα:
Βγαίνοντας από το τόξο της μέσης και λέγοντας "Rabbanya, LaKal-hyamde", κρατήστε τα χέρια σας στο ύψος του στήθους, δείχνοντας τις παλάμες σας προς τον ουρανό και διαβάστε το παραπάνω κείμενο του dua-kunut. Στη συνέχεια, πηγαίνετε στο sujud και ολοκληρώστε την προσευχή, όπως περιγράφεται παραπάνω.
Αποτελείται από 2 καρκίνους της Sunnah και 2 καρκίνους του farz. Πρώτα, 2 καρκίνοι "ata sunnah εκτελούνται, μετά 2 καρκίνοι" ata farza.
2 καρκίνοι "ata sunnah fajra
1ος καρκίνος «στο:
- Σταθείτε προς την κατεύθυνση της Qibla έτσι ώστε η απόσταση μεταξύ των ποδιών να είναι 4 δάχτυλα πλάτος.
- Πρόθεση: «Σκόπευα να εκτελέσω 2 ρακά από τη Σούννα της σημερινής προσευχής του Φαγίρ για χάρη του Αλλάχ».
- Με τις λέξεις "Allahu Akbar", κάντε ένα εισαγωγικό τακμπίρ. Οι άνδρες σηκώνουν τα χέρια τους, κατευθύνοντάς τους με τις παλάμες τους προς την Qibla - έτσι ώστε τα μαξιλαράκια των αντίχειρών τους να αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών. Οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους, δείχνοντας τις παλάμες τους προς την Qibla με κλειστά δάχτυλα, έτσι ώστε οι άκρες των δακτύλων να βρίσκονται στο ύψος των ώμων.
- Qiyam - στέκεται μετά το takbir. Τα χέρια είναι κλειστά, είναι επιθυμητό να κοιτάξετε τον τόπο του sujud. Οι άνδρες πρέπει να βάζουν το δεξί τους χέρι πάνω από το αριστερό, με το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού να σφίγγουν το αριστερό χέρι. Σε αυτή τη θέση, τα χέρια πρέπει να βρίσκονται στο στομάχι ακριβώς κάτω από τον ομφαλό. Οι γυναίκες βάζουν το δεξί τους χέρι στο αριστερό και τα κρατούν στο ύψος του στήθους.
- Στην όρθια στάση, διαβάζει κανείς διαδοχικά: τη ντουά "Subhanaka", "A "Uzu-Bismillah", τη σούρα "Al-Fatiha" και τη σούρα από το Κοράνι.
- Ruku "y - τόξο μέσης. Με τις λέξεις "Allahu Akbar" σκύψτε στη μέση και σε αυτή τη στάση διαβάστε:
Subhana ραβίνος al "Azym- 3 φορές
Σημασία: "Δόξα στον Μεγάλο Κύριό μου."
Οι άνδρες κατά τη διάρκεια του χεριού «στο χέρι, με τα δάχτυλα ανοιχτά, βάζουν τα γόνατά τους και κρατούν τα πόδια και την πλάτη τους ίσια· στις γυναίκες, τα γόνατα και η πλάτη δεν είναι τελείως λυγισμένα και τα δάχτυλα ενώνονται.
- Ίσιωμα με ένα χέρι «και με τα λόγια:
Σάμι «Αλλάχου firth hamidah
Σημασία: «Ο Παντοδύναμος ακούει εκείνους που Τον υμνούν».
Σταθείτε όρθια, πείτε:
Rabbana lakal hamd
Σημασία: "Κύριέ μας, δόξα σε Σένα μόνο."
- Sujud - υπόκλιση. Έχοντας πει «Allahu Akbar», αγγίξτε το πάτωμα πρώτα με τα γόνατά σας, μετά με τα χέρια σας και μετά με το μέτωπο και τη μύτη σας. ενώ το κεφάλι είναι ανάμεσα στα χέρια, τα πόδια δεν ξεκολλούν από το έδαφος, τα μάτια κοιτάζουν την άκρη της μύτης. Σε αυτή τη θέση, επαναλάβετε 3 φορές:
Subhana Rabbi alA "la
Κατά τη διάρκεια του sujud, οι αγκώνες των ανδρών δεν αγγίζουν το έδαφος και χωρίζονται από τα πλάγια. Τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους, τα δάχτυλα κατευθύνονται προς την Qibla. Στις γυναίκες, οι αγκώνες πιέζονται στα πλάγια, τα πόδια είναι στην ίδια θέση όπως στους άνδρες.
- Ku "ud - κάθεται ανάμεσα σε δύο sujuds: με τις λέξεις "Allahu Akbar" σχίστε το μέτωπό σας από το έδαφος και καθίστε στα γόνατά σας. Βάλτε τα χέρια σας στα γόνατά σας, κοιτάξτε τους γοφούς σας.
Οι άνδρες κάθονται στο αριστερό πόδι, ενώ τα δάχτυλα του δεξιού ποδιού, λυγισμένα, κατευθύνονται προς την Qibla. Οι γυναίκες κάθονται στον αριστερό τους μηρό, βάζοντας και τα δύο πόδια κάτω από τον εαυτό τους και στρέφοντας τα πόδια τους στη δεξιά πλευρά, με τα δάχτυλά τους προς την Qibla.
- Με τις λέξεις "Allahu Akbar" εκτελείται το δεύτερο sujud και σε αυτή τη θέση διαβάζεται:
Subhana Rabbi al A "la- 3 φορές
Σημασία: "Δόξα στον Κύριό μου, που είναι πάνω από όλα."
- Έξοδος από το Sujud. Πρώτα πρέπει να σηκώσετε το κεφάλι σας, μετά να σκίσετε τα χέρια σας από το έδαφος, να τα βάλετε στους γοφούς σας και να σηκωθείτε από τα γόνατά σας. Σηκωθείτε με τις λέξεις "Allahu Akbar" (για την ανάγνωση του δεύτερου καρκίνου "ata) και στη θέση του qiyam (όρθια) κλείστε τα χέρια σας στο στομάχι σας (άντρες) ή στο στήθος σας (γυναίκες).
Τα παραπάνω σημεία (από το 1ο έως το 11ο) αποτελούν τον 1ο καρκίνο «στο.
2ος καρκίνος «στο:
- Όρθιος, διαβάστε διαδοχικά "Bismillah", τη σούρα "Al-Fatiha" και τη σούρα από το Κοράνι.
- Ακριβώς όπως στον πρώτο καρκίνο «ατά, με τις λέξεις «Αλλάχ Ακμπάρ» να κάνεις μια μέση και να πεις:
"Subhana rabbi al "Azym"- 3 φορές
- Ισιώνοντας με τις λέξεις "Sami" Allah liman hamidah ", ισιώστε εντελώς και πείτε:
«Rabbana lakyal hamd».
- Με τις λέξεις "Αλλάχου Άκμπαρ", κάντε σαγάντα. Σε αυτή τη θέση, το "Subhana Rabbi al A "la" διαβάζεται 3 φορές.
- Με τις λέξεις "Allahu Akbar", κάτσε ανάμεσα στους σουτζούντς.
- Με τις λέξεις "Allahu Akbar", εκτελέστε το δεύτερο sujud και πείτε "Subhana Rabbi al A" la "3 φορές.
- Τελευταία θέση. Λέγοντας «Αλλάχου Ακμπάρ», σηκωθείτε από τη θέση της σάζντα και καθίστε στα γόνατά σας. Τα χέρια είναι στα γόνατα, τα μάτια κοιτάζουν τους γοφούς. Οι άνδρες κάθονται στο αριστερό πόδι, ενώ τα δάχτυλα του δεξιού ποδιού, λυγισμένα, κατευθύνονται προς την Qibla. Οι γυναίκες κάθονται στον αριστερό τους μηρό, βάζοντας και τα δύο πόδια κάτω από τον εαυτό τους και στρέφοντας τα πόδια τους στη δεξιά πλευρά, με τα δάχτυλά τους προς την Qibla.
- Καθισμένος, διαβάστε διαδοχικά "Tashakhhud", "Salavat", du "a" Rabbana.
- Σαλάμ - Πρώτα γυρίστε το κεφάλι σας προς τα δεξιά (ενώ κοιτάτε τον ώμο σας) και πείτε:
"Assalamu alaikum wa rahmatullaah."
Σημασία: "Ειρήνη σε εσάς και το έλεος του Αλλάχ."
- Επίσης, στρέφοντας το κεφάλι προς τα αριστερά, προφέρεται:
« Assalamu alaikum wa rahmatullah".
- Σηκώνοντας τα χέρια σας στο ύψος των ώμων, με τις παλάμες ψηλά, διαβάστε du "και μετά το σαλάμ:
"Allahumma antassalamu wa minkassalamu tabaraqta ya zal jalayali wal ikram."
Μετά από αυτό, σκουπίστε το πρόσωπό σας με τις παλάμες σας.
Ολοκληρώθηκαν δύο καρκίνοι της προσευχής Sunnah του Fajr.
Ildus Hazrat Faizov, ειδικά για τον ιστότοπο
Τι πιστεύετε γι 'αυτό; Αφήστε το σχόλιό σας.
Ξεκινά από τη στιγμή που εμφανίζεται η αυγή και διαρκεί μέχρι την αρχή της ανατολής του ηλίου. Η πρωινή προσευχή αποτελείται από τέσσερις ρακά, δύο από τις οποίες είναι σούννα και δύο είναι φάρδα. Αρχικά εκτελούνται 2 ρακάτες της σούννας και μετά 2 ρακέτες της φάρδας.
Σούννα της Πρωινής Προσευχής
Πρώτη ρακά
«Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 2 ρακάτες από τη σούννα της πρωινής προσευχής (Fajr ή Subh)». (Εικ. 1)
Σηκώστε και τα δύο χέρια, τα δάχτυλα απλωμένα, οι παλάμες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών, οι αντίχειρες αγγίζουν τους λοβούς του αυτιού (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ"
, στη συνέχεια και (Εικ. 3) 
Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah"αφού μιλήσεις "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) 
Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Αλλάχ Ακμπάρ" 
Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"άνοδος από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6) 
Δεύτερη ρακά
μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Εικ. 3)
Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"και κάνε ένα χέρι» (τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πες: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"αφού μιλήσεις "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ", εκτελούν αιθάλη (τόξο στη γη). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"άνοδος από αιθάλη σε καθιστή θέση μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5)
Και πάλι με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ" βυθιστείτε ξανά στην αιθάλη και πείτε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"Σκαρφαλώστε με το SASHIT σε καθιστή θέση και διαβάστε τον ακόλουθο σύνδεσμο "Attahiti Lillyakhs vassalatat Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa Gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakhillya. Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabban. (Εικ. 5)
Πείτε έναν χαιρετισμό: με μια στροφή του κεφαλιού, πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7) 
Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.
Στη συνέχεια διαβάσαμε δύο φάρδες ρακάτες. Φάρδα πρωινής προσευχής. Κατ 'αρχήν, οι προσευχές fard και sunnah δεν διαφέρουν μεταξύ τους, αλλά αλλάζει μόνο η πρόθεση να κάνετε προσευχές fard για τους άνδρες, καθώς και όσοι έχουν γίνει ιμάμηδες στην προσευχή πρέπει να διαβάζουν δυνατά σούρες και τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ".
Φάρδα της Πρωινής Προσευχής
Η φάρδα της πρωινής προσευχής, κατ 'αρχήν, δεν διαφέρει από τη σούννα της προσευχής, μόνο η πρόθεση να κάνετε την προσευχή φάρδα για τους άνδρες, καθώς και εκείνους που έχουν γίνει ιμάμης στην προσευχή, πρέπει να διαβάσετε τη σούρα αλ-Φατίχα και μια σύντομη σούρα, τακμπίρ "Αλλάχ Ακμπάρ", μερικά ντικρ δυνατά.
Πρώτη ρακά
Όρθιος, κάντε την πρόθεση (niyat) να κάνετε προσευχή: «Σκοπεύω για χάρη του Αλλάχ να κάνω 2 ρακά της πρωινής προσευχής (Fajr ή Subh) fard». (εικ. 1) Σηκώστε και τα δύο χέρια, απλώνοντας τα δάχτυλά σας, τις παλάμες προς την Qibla, στο ύψος των αυτιών σας, αγγίζοντας τους λοβούς των αυτιών σας με τους αντίχειρές σας (οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους) και πείτε "Αλλάχ Ακμπάρ", μετά τοποθετήστε το δεξί χέρι με την παλάμη στο αριστερό χέρι, σφίγγοντας το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού χεριού γύρω από τον καρπό του αριστερού χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα ακριβώς κάτω από τον αφαλό (οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους επίπεδο στήθους). (Εικ. 2) Όντας σε αυτή τη θέση, διαβάστε du'a Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", τότε "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim"και "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"μετά την ανάγνωση της σούρας αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Αρραχμανίρ-ραχίμ. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, sura al-Kyausar "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Αμίνη"προφέρεται στον εαυτό του) (Εικ. 3)
Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"
Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(Ο ιμάμης, καθώς και οι άνδρες που διαβάζουν δυνατά) ανεβαίνουν από την αιθάλη στη δεύτερη ρακά. (Εικ. 6)
Δεύτερη ρακά
μιλώ "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"στη συνέχεια διαβάστε τη σούρα αλ-Φατίχα "Alhamdu lillahi rabbil" αλαμίν. Αρραχμανίρ-ραχίμ. Μααλίκι Γιαουμντίν. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatlyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" μετά τη σούρα al-Fatiha, διαβάζουμε μια άλλη σύντομη σούρα ή έναν μεγάλο στίχο, για παράδειγμα, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Η Sura al-Fatiha και ένας σύντομος ιμάμης της σούρας, καθώς και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά, "Αμίνη"προφέρεται στον εαυτό του) (Εικ. 3)
Χαμηλώνοντας τα χέρια, πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ"(ιμάμης, όπως και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) και κάνουν ένα χέρι "(τόξο από τη μέση). Στο τόξο, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 φορές. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σε κάθετη θέση, λέγοντας: "Samigallahu-limyan-hamidah"(ιμάμης, όπως και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) αφού λες "Rabbana wa lakal hamd"(Εικ. 4) Αφού μιλήσεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, καθώς και οι άντρες διαβάζουν δυνατά), κάνουν σάζντ (προσκύνηση). Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε τη θέση της αιθάλης με το μέτωπο και τη μύτη σας. Στην πλώρη, πείτε: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά από αυτό με τις λέξεις "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, καθώς και οι άντρες διαβάζουν δυνατά) σηκώνονται από την αιθάλη σε καθιστή θέση, μετά από παύση σε αυτή τη θέση για 2-3 δευτερόλεπτα (Εικ. 5) Και πάλι με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"(ο ιμάμης, όπως και οι άντρες που διαβάζουν δυνατά) βυθίζονται ξανά στην αιθάλη και λένε ξανά: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 φορές. Μετά την προφορά "Αλλάχ Ακμπάρ"(Ο ιμάμης, καθώς και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά) σηκώνονται από την αιθάλη σε καθιστή θέση και διαβάζουν το τόξο Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibat. Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh ". Στη συνέχεια διαβάζετε Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-Majidum-Majid Hamidum "Then read du" και Rabbana «Ραμπάνα άτινα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-ακιράτι χασανάτ βα κύνα ‘αζαμπάν-ναρ». (Εικ. 5)
Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah"(ο ιμάμης, όπως και οι άνδρες διαβάζουν δυνατά) με το κεφάλι στραμμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό. (Εικ. 7)
Σηκώστε το χέρι σας για να κάνετε du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram"Αυτό ολοκληρώνει την προσευχή.
Συνεχίζουμε την ιστορία της προσευχής για αρχάριους. Σε αυτό το άρθρο, με την άδεια του Αλλάχ, θα μιλήσουμε για το πώς να κάνετε νάμαζ για έναν αρχάριο, το οποίο παραβιάζει το νάμαζ και θα απαντήσουμε σε κοινές ερωτήσεις σχετικά με το νάμαζ
Κάθε προσευχή αποτελείται από ένα ορισμένο ποσό ρακέτες- ένα σύνολο ενεργειών που περιλαμβάνουν την ανάγνωση ορισμένων σούρων του Κορανίου ενώ στέκεστε, κάνοντας ένα τόξο από τη μέση (χέρι) και δύο τόξα στη γη (sajda).
πρωινή προσευχή ( Φάιζρ) αποτελείται από δύο ρακέτες,
μεσημεριανό ( zuhr) - από τέσσερα,
απόγευμα ( asr) επίσης από τέσσερα,
εσπερινός μαγκρίμπ- από τρία,
και νυχτερινή προσευχή isha- από τέσσερα.
Ωστόσο, εκτός από το υποχρεωτικό μέρος (φάρντ), κάθε προσευχή περιλαμβάνει έναν ορισμένο αριθμό επιθυμητών προσευχών (sunnat), οι οποίες δεν είναι υποχρεωτικές, ωστόσο, υπόσχεται και ανταμοιβή για την εκπλήρωσή τους. Οι αρχάριοι, φυσικά, θα πρέπει πρώτα να συνηθίσουν να εκτελούν τακτικά το υποχρεωτικό μέρος των πέντε προσευχών, αλλά στη συνέχεια θα πρέπει να προσπαθήσουν να κάνουν προσευχές Sunnat, εκτός από τις κύριες.
Επίσης, οι επιστήμονες του Hanafi madhhab το θεωρούν υποχρεωτικό ( wajib) κάνοντας νάμαζ υαλοειδές, που αποτελείται από τρεις ρακέτεςπου τελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Isha.
Αφού κάνετε την πλύση και κλείσετε το 'άουρα, σταθείτε σε ένα χαλί προσευχής (αν δεν έχετε ακόμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια καθαρή πετσέτα ή σεντόνι για το σκοπό αυτό), κοιτάζοντας την qibla και εκφράστε την πρόθεσή σας στην καρδιά σας ( νιιάτ) να προσευχηθούν. Κατά τη διάρκεια της πρόθεσης, πρέπει να ονομάσετε την προσευχή που πρόκειται να εκτελέσετε (υποχρεωτική ή επιθυμητή και το όνομά της είναι fahr, zuhr, asr).
Η πρόθεση εκφράζεται διανοητικά, με τα ακόλουθα λόγια: «Σκοπεύω να εκτελέσω για χάρη του Αλλάχ το φάρδο (υποχρεωτικό μέρος) σήμερα το πρωί(Για παράδειγμα) προσευχή του Φαγήρου(ή ονομάστε την προσευχή που πρόκειται να κάνετε).
Σημείωση:η πρόθεση της προσευχής πρέπει να προφέρεται νοερά, αλλά λέγονται δυνατά το εισαγωγικό τακμπίρ, οι σούρες του Κορανίου και τα απαραίτητα ντουά(όχι απαραίτητα δυνατά, μπορείς να ψιθυρίσεις, αλλά για να ακούς τον εαυτό σου, κινώντας τα χείλη και τη γλώσσα σου).
1. Αφού εκφράσετε την πρόθεσή σας, σηκώστε τα χέρια σας με τις παλάμες προς τους ώμους σας και πείτε (φωναχτά!) τη φράση «Αλλάχου Ακμπάρ!». (αυτό είναι το λεγόμενο εισαγωγικό τακμπίρ) (όπως φαίνεται στην εικόνα). Ενώ σηκώνετε τα χέρια σας, φροντίστε να μην πέσουν τα μανίκια σας και να μην ανοίξει το άουρα - αυτό μπορεί να χαλάσει την προσευχή σας!
2. Στη συνέχεια, διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας (δεξιά πάνω αριστερά) και διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα
Σούρα "Φατίχα" (Εγκαίνια)(κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση):
بسم الله الرحمن الرحيم
[Bismillahi r-rahmani r-rahim]
Στο όνομα του Αλλάχ του Ελεήμονος, του Ελεήμονος
الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]
Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων
الرحمن الرحيم
[αρ-ραχμανίρ-ραχίμ]
Ευγενικός, Ελεήμων
مالك يوم الدين
[μαλίκι γιαουμντ-ντιν]
Κυβερνήτης ημέρα της κρίσης
إياك نعبد
[iyakya nabudu]
Μόνο εσένα προσκυνάμε
و إياك نستعين
[wa iyyakya nastayyin]
και μόνο σε Σένα κλαίμε για βοήθεια
اهدنى الصراط المستقيم
[ihdinas-syratal-mustakyim]
Οδήγησέ μας στον σωστό δρόμο
صراط الذين أنعمت عليهم
[συπατάλλαζινα ανάμτα αλειχίμ]
το μονοπάτι εκείνων που έχεις χαρίσει με τις ευλογίες Σου
غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]
αυτοί που δεν έχουν υποστεί την ντροπή Σου
و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Αμίν)]
και όσοι δεν έπεσαν σε πλάνη. (Αμήν)
(όπως αναφέρθηκε παραπάνω, για πρώτη φορά μπορείτε να περιοριστείτε στο να λέτε τις φράσεις "Bismillah", Alhamdulillah, "La ilaha illallah").
Κατά την απαγγελία των σούρων, το βλέμμα στρέφεται στον υποτιθέμενο τόπο της προσκύνησης.
3. Με την προφορά των λέξεων "Allahu Akbar" κάνε τόξο - χέρι'. Οι γυναίκες δεν υποκλίνονται τόσο βαθιά όσο οι άνδρες. Το βλέμμα είναι στραμμένο στα δάχτυλα των ποδιών. τα χέρια βρίσκονται στα γόνατα, χωρίς να τα σφίγγουν.
4. Αφού φτιάξετε το ρούκου, ισιώστε ξανά σε όρθια θέση.
5. Με τις λέξεις «Allahu Akbar» κάντε μια υπόκλιση (sajda). Για να το εκτελέσουν, πρώτα γονατίζουν, μετά ακουμπούν στα χέρια τους και μετά ακουμπούν το έδαφος με τη μύτη και το μέτωπό τους. Τα δάχτυλα των ποδιών (τουλάχιστον δύο δάχτυλα) πρέπει να ακουμπούν στο έδαφος, οι αγκώνες αγγίζουν το πάτωμα και πιέζουν το σώμα, το στομάχι πιέζεται στους γοφούς.
6. Με τις λέξεις «Allahu Akbar» σηκωθείτε σε μια καθιστή θέση για ένα μικρό χρονικό διάστημα, το οποίο είναι αρκετό για να προφέρετε τη φράση «Subhanallah». Μετά πείτε ξανά «Αλλάχ Ακμπάρ» και κάντε μια δεύτερη υπόκλιση.
Εδώ τελειώνει η πρώτη ρακά της προσευχής.
7. Με τις λέξεις «Allahu Akbar», σηκωθείτε σε κάθετη θέση για τη δεύτερη ρακά της προσευχής και διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας, όπως περιγράφεται παραπάνω.
2η ρακά:
8. Πρώτα, όπως και στην πρώτη ρακά, διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα (ή πείτε τα λόγια του dhikr - την ανάμνηση του Αλλάχ). Συνήθως, κάποια σύντομη σούρα προφέρεται επίσης στη δεύτερη ρακά, αλλά ένας αρχάριος μπορεί να περιοριστεί μόνο σε μία σούρα Al-Fatih. Στη συνέχεια κάνουν ρουκού και σάζντα όπως περιγράφεται παραπάνω.
9. Αφού κάνετε δύο γήινες προσκυνήσεις, καθίστε στα πόδια σας (όπως φαίνεται στην εικόνα), τα χέρια ξαπλώστε στα γόνατά σας, και τα δύο πόδια μετατοπίζονται στη δεξιά πλευρά. Δεν πρέπει να κάθεστε στο αριστερό σας πόδι, αλλά στο πάτωμα. Σε αυτή τη θέση, προφέρεται η ντουά Αταχιγιάτ.
Κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση:
التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat]
Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και καλές πράξεις.
السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]
Ειρήνη σε σένα, Προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του.
السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa'ala ibadillahis-salihin]
Ειρήνη σε εμάς και στους αληθινούς υπηρέτες του Αλλάχ.
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]
Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ
και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του.
Προσοχή! Ενώ προφέρετε τις λέξεις "la illaha", πρέπει να σηκώσετε τον δείκτη του δεξιού σας χεριού και να τον χαμηλώσετε ενώ προφέρετε τις λέξεις "illa Allah".
11. Αν κάνετε την πρωινή προσευχή (fajr)μετά την προφορά της dua At-Tahiyyat, ένας χαιρετισμός (taslim) προφέρεται στο τέλος της προσευχής. Με τις λέξεις "Assalamu alaikum var rahmatullah" γυρίστε το κεφάλι σας προς τον δεξιό ώμο και μετά - με τις ίδιες λέξεις - προς τον αριστερό.
Αν ένα κάνετε μια προσευχή που αποτελείται από περισσότερες από δύο ρακέτες, μετά αφού προφέρετε τη dua At-Tahiyyat (χωρίς να πείτε τον χαιρετισμό του τέλους της προσευχής!) Πρέπει να σηκωθείτε σε όρθια θέση και να εκτελέσετε μία ακόμη (αν κάνετε προσευχή Μαγκρίμπ) ή δύο ακόμη ρακά (αν εκτελέστε τις προσευχές Zuhr, Asr, Isha). Αφού ολοκληρωθεί η τελευταία (τρίτη ή τέταρτη ρακά), καθίστε ξανά και πείτε ξανά το At-Tahiyat dua, μετά πείτε τον χαιρετισμό "Assalamu alaikum wa rahmatullah!" Γυρίζοντας το κεφάλι σας πρώτα στον δεξιό ώμο και μετά στον αριστερό .
Αφού κάνετε την προσευχή, μπορείτε να στραφείτε στον Αλλάχ με τα προσωπικά σας αιτήματα (σε οποιαδήποτε γλώσσα, όχι απαραίτητα στα αραβικά).
Σημείωση:
Στην τρίτη και τέταρτη ρακά υποχρεωτική προσευχήΑφού διαβάσετε τη Σούρα Φατίχα, δεν χρειάζεται να διαβάσετε τη δεύτερη Σούρα. Εάν εκτελείτε μια προσευχή sunnat που αποτελείται από τέσσερις ρακά, τότε η δεύτερη σούρα στην τρίτη και τέταρτη ρακά προφέρεται.
Προσευχή Witr
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι λόγιοι του Χανάφι θεωρούν υποχρεωτική την προσευχή Witr: μια προσευχή που εκτελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Isha και πριν από την ώρα της προσευχής Fajr. Το Namaz witr αποτελείται από τρεις ράκες. Πριν το διαπράξετε, η πρόθεση προφέρεται κάπως έτσι: «Σκοπεύω να προσευχηθώ για χάρη του Αλλάχ»- δεν αναφέρεται αν πρόκειται για προσευχή Sunnat ή fard, καθώς υπάρχει διαφωνία μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με αυτό το θέμα. Στην τρίτη ρακά αυτής της προσευχής, αφού διαβάσετε τη Σούρα Αλ-Φατίχα, πρέπει να διαβάσετε μια σύντομη σούρα, στη συνέχεια λέγοντας "Αλλάχου Άκμπαρ", σηκώστε τα χέρια σας με τον ίδιο τρόπο όπως για το εισαγωγικό τακμπίρ και μετά διπλώστε τα στο στήθος και πείτε dua Kunut:
Κατά προσέγγιση μεταγραφή:
«Allaahumma inna nasta‘iinuka wa nastahdiika va nastagfiruk, wa natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkalyu ‘alayk, wa nusnii ‘alaykal-haira kullahu, wa nashkuruka wa laya nakfuruk, wa nahl‘u yafjurrukuk. Allahumma iyakya na’budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas’a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa ‘azaabak, inna ‘azaabakya bil-kuffaari mulhik.
«Ω Αλλάχ! Κάνουμε έκκληση στη βοήθειά Σου, σε ζητάμε να μας οδηγήσεις στον σωστό δρόμο, Σου ζητάμε συγχώρεση και μετάνοια. Πιστεύουμε και βασιζόμαστε σε εσάς. Σας επαινούμε με τον καλύτερο τρόπο. Σας ευχαριστούμε και δεν το αρνούμαστε. Απορρίπτουμε και αφήνουμε (φεύγουμε) όλους όσους διαπράττουν ανομία. Ω Θεέ μου! Μόνο Σε λατρεύουμε, προσευχόμαστε και μπροστά σου κάνουμε προσκυνήσεις. Προσπαθούμε για Σένα και πηγαίνουμε. Ελπίζουμε στο έλεός Σου και φοβόμαστε την τιμωρία Σου. Αλήθεια, η τιμωρία Σου πλήττει τους ασεβείς!».
Εάν ένα άτομο δεν έχει μάθει ακόμα dua Qunoot, μπορείτε να πείτε αυτό το dua:
«Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».
"Ο κύριος μας! Δώσε μας καλά πράγματα σε αυτή και στην επόμενη ζωή, προστάτεψε μας από το μαρτύριο της Κόλασης.
Ποιες ενέργειες παραβιάζουν την προσευχή
1. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν μπορείτε να μιλήσετε, να γελάσετε - επιπλέον, το δυνατό γέλιο (ότι οι άνθρωποι που στέκονται κοντά μπορούν να το ακούσουν) - παραβιάζει όχι μόνο την προσευχή, αλλά και την πλύση. Ωστόσο, ένα χαμόγελο (χωρίς ήχο) δεν παραβιάζει την προσευχή.
2. Δεν μπορείς να κάνεις ήχους ή να αναστενάζεις. Το φτέρνισμα ή ο βήχας δεν σπάει την προσευχή.
3. Δεν μπορείτε να κλάψετε για κοσμικούς λόγους (το κλάμα από φόβο του Αλλάχ επιτρέπεται).
4. Δεν μπορείτε να κάνετε πολλές μικρές ενέργειες χωρίς ανάγκη (ισιώστε τα ρούχα, φαγούρα). Οι μικρές ενέργειες που γίνονται για καλό λόγο συγχωρούνται, αλλά πρέπει να ληφθεί μέριμνα ώστε να μειωθεί ο αριθμός τους στο ελάχιστο.
Οι πρόσθετες ενέργειες ορίζονται, σύμφωνα με την ισχυρότερη γνώμη, ως ενέργειες που αν τις δει από απόσταση παρατηρητής που δεν γνωρίζει ότι προσεύχεσαι, θα τον έπειθε εντελώς ότι ΔΕΝ προσεύχεσαι. Εάν έχετε αμφιβολίες, τότε αυτό δεν είναι μια επιπλέον πράξη - και δεν παραβιάζει την προσευχή. Συνήθως τρεις συνεχόμενες μεγάλες πράξεις θεωρούνται περιττές (με βάση το Radd al-Mukhtar του Ibn Abidin).
5. Ένας άντρας και μια γυναίκα δεν πρέπει να προσεύχονται ενώ στέκονται στην ίδια σειρά (πρέπει να υπάρχει κάποια απόσταση ή εμπόδιο).
Συχνές ερωτήσεις σχετικά με την προσευχή:
Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε σε ένα κομμάτι χαρτί ή ένα βιβλίο;Οι αρχάριοι συχνά κάνουν namaz κοιτάζοντας ένα βιβλίο ή ένα κομμάτι χαρτί με μια υπόδειξη. Αυτό πρέπει να αποφεύγεται, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα αποδειχθεί ότι κάνετε πολλές περιττές ενέργειες που καθιστούν την προσευχή σας άκυρη.
Επιτρέπεται η προσευχή κατά τη διάρκεια της haida ή της nifaas; - Δεν, μια γυναίκα δεν προσεύχεται κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως (haid) και της αιμορραγίας μετά τον τοκετό (nifas). Αν εξακολουθεί να προσεύχεται αυτή την ώρα, πέφτει στην αμαρτία. Για την εγκυρότητα της λατρείας, είναι πολύ σημαντικό να μάθετε πώς να προσδιορίζετε σωστά την αρχή και το τέλος ενός χαΐντ - γιατί αν αρχίσετε να προσεύχεστε πριν τελειώσουν οι περίοδοι σας, τέτοιες προσευχές δεν θα ισχύουν και αντίστροφα, εάν δεν το κάνετε προσευχηθείτε όταν οι περίοδοι σας έχουν ήδη τελειώσει, θα αποδειχθεί ότι χάνετε τις προσευχές χωρίς καλό λόγο. Και στις δύο περιπτώσεις, θα πρέπει να αναπληρώσετε τις χαμένες προσευχές αργότερα. Μπορείτε να διαβάσετε για το Hyde εδώ. Οι προσευχές που χάνονται αυτή τη στιγμή (χάιντα και νιφάσα) δεν χρειάζεται να αναπληρωθούν.
Χρειάζεται να αναπληρώσω τις χαμένες προσευχές;- Οι χαμένες προσευχές - για οποιοδήποτε λόγο (εκτός από αυτές που παραλείφθηκαν λόγω εμμήνου ρύσεως και αιμορραγίας μετά τον τοκετό) - πρέπει να αναπληρώνονται! Επομένως, εάν κοιμηθήκατε υπερβολικά την πρωινή προσευχή ή δεν μπορέσατε να προσευχηθείτε στη δουλειά ή στο σχολείο, πρέπει οπωσδήποτε να αναπληρώσετε αυτές τις προσευχές αργότερα.
Αν κάποιος άρχισε να προσεύχεται όχι με την έναρξη της ενηλικίωσης(συγκεκριμένα, μια γυναίκα - όχι από τη στιγμή που άρχισε η περίοδός της), αλλά σε μια πιο ώριμη ηλικία, είναι απαραίτητο να αναπληρώσει αυτές τις προσευχές; - Ναι, τέτοιες προσευχές πρέπει να πληρούνται.
Πώς να προσευχόμαστε στη δουλειά ή στο σχολείο;– Συχνά οι άνθρωποι λένε ότι δεν μπορούν να προσευχηθούν στη δουλειά ή μέσα εκπαιδευτικό ίδρυμα. Αυτοί οι λόγοι δεν θεωρούνται έγκυροι - θα πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να βρείτε χρόνο και τόπο για προσευχή.
Τι θα συμβεί αν οι γονείς μου δεν μου επιτρέψουν να προσευχηθώ;- Εάν δεν χρησιμοποιηθεί άμεση βία εναντίον σας (για παράδειγμα, δεν απειλείτε ότι θα σκοτωθείτε ή θα ακρωτηριαστεί σοβαρά - και πρέπει να είστε σίγουροι ότι η απειλή θα εκτελεστεί πραγματικά!), Και αυτό είναι απίθανο στην περίπτωση των αγαπημένων σας , θα πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε, παρά τη δυσαρέσκειά τους. Τα αγαπημένα σας πρόσωπα δεν είναι στο σπίτι όλη μέρα, δεν ακολουθούν κάθε σας κίνηση - γι' αυτό επιλέξτε μια στιγμή που δεν σας προσέχουν, βρείτε ένα απομονωμένο μέρος στο σπίτι και προσευχηθείτε. Να είστε υπομονετικοί και σταθεροί στην απόφασή σας - inshaAllah, με τον καιρό, οι συγγενείς σας θα συμβιβαστούν με την επιλογή σας και θα σας σεβαστούν ακόμη και για τη δύναμη του χαρακτήρα σας.
Είναι δυνατόν οι γυναίκες να διαβάζουν νάμαζ από ένα ξεχωριστό γυναικείο τζαμάατ(όχι μετά από άνδρα ιμάμη, αλλά να διαλέξω κάποια έμπειρη αδερφή και να προσευχηθείς μετά από αυτήν). Οι λόγιοι του Χανάφι θεωρούν μια τέτοια ενέργεια ως makruh tahrimi (σχεδόν απαγορευμένη), επομένως κάποιος πρέπει να απέχει από αυτήν (αν και οι μελετητές του Shafi'i Madhhab το επιτρέπουν).
Μερικές φορές οι γυναίκες ρωτούν: είναι δυνατόν να προσευχηθεί με ένα παιδί στην αγκαλιά τηςή τι να κάνετε εάν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, το παιδί σκαρφαλώσει στην πλάτη ή στην αγκαλιά της μητέρας (ή την αγγίξει): Σε αυτό το άρθρο, μπορείτε να διαβάσετε μια λεπτομερή εξήγηση αυτού του ζητήματος "Προσευχή με ένα παιδί στην αγκαλιά της"
Muslima (Anya) Kobulova
Βασισμένο σε υλικό από τον ιστότοπο Darul-Fikr
