Sueños sin sentido. Sueños sin sentido (Tolstoi) Últimamente se han escuchado voces

[SUEÑOS SIN SENTIDO]

El 17 de enero de este año, 1895, representantes rusos de la nobleza y zemstvos de todas las provincias y regiones rusas de más de 70 años se reunieron en San Petersburgo para felicitar al nuevo y joven emperador ruso, que había tomado el lugar de su difunto padre.

Unos meses antes de la partida de los representantes en todas las provincias de Rusia, durante varios meses se llevaron a cabo intensos preparativos para esta felicitación: se realizaron reuniones de emergencia, propusieron, eligieron, intrigaron; idearon la forma de direcciones leales, discutieron, inventaron regalos para ofrendas, volvieron a discutir, juntaron dinero, ordenaron, eligieron a los afortunados que debían ir y tener la dicha de entregar personalmente direcciones y regalos; y, finalmente, la gente viajaba a veces varios miles de kilómetros desde toda Rusia con regalos, nuevos uniformes, discursos preparados y gozosas expectativas de ver al rey, la reina y hablar con ellos.

Y así llegaron todos, se reunieron, informaron, se aparecieron a los ministros a ambos, pasaron todas las pruebas por las que fueron conducidos, finalmente esperaron el día solemne y llegaron al palacio con sus presentes. Varios correos, chambelanes, peleteros, maestros de ceremonias, lacayos, ayudantes, etc. los capturaron, los condujeron, los aserraron, los instalaron y, finalmente, llegó un momento solemne, y todos estos cientos, en su mayoría ancianos, familiares, canoso, venerado en medio de ellos, la gente se congeló con anticipación.

Y entonces se abrió la puerta, entró un hombre pequeño, joven, de uniforme, y empezó a hablar, mirando la gorra, que sostenía frente a él y en la que había escrito el discurso que quería decir. El discurso fue el siguiente.

[“Me alegra ver representantes de todas las clases que se han unido para declarar sentimientos leales. Creo en la sinceridad de estos sentimientos, inherentes a todos los rusos desde tiempos inmemoriales. Pero sé que recientemente en algunas reuniones de zemstvos se han escuchado voces de personas llevadas por sueños sin sentido sobre la participación de representantes de los zemstvos en asuntos de administración interna. Que todos sepan que, dedicando todas mis fuerzas al bien del pueblo, guardaré el comienzo de la autocracia tan firme e inquebrantable como lo guardó mi inolvidable difunto padre.

Cuando el joven rey llegó al punto de su discurso en el que quería expresar la idea de que quería hacer todo a su manera y no quería que nadie no solo lo guiara, sino que incluso le diera consejos, probablemente sintiendo en lo más profundo del alma, que este pensamiento es malo y que la forma en que se expresa es indecente, se confundió y, para ocultar su turbación, comenzó a gritar con voz aguda y amarga.

¿Qué era? ¿Por qué insultar a toda esta gente bondadosa?

Y sucedió que en varias provincias: Tver, principalmente Tver, Tula, Ufa y algún que otro Zemstvo en sus domicilios, llenos de todo tipo de mentiras sin sentido y halagos, insinuaron en las palabras más oscuras y vagas que sería bueno para el Zemstvo ser el que debe ser en su sentido y para lo que fue establecido, esto es, para tener derecho a llamar la atención del rey sobre sus necesidades. A estas sugerencias de personas mayores, inteligentes y experimentadas que querían hacer posible que el zar administrara el estado de alguna manera razonable, porque sin saber cómo vive la gente, qué necesitan, es imposible controlar a la gente, a estas palabras el El joven zar, que no entendía nada ni en la gestión ni en la vida, respondió que se trataba de sueños sin sentido.

Cuando terminó el discurso, se hizo el silencio. Pero los cortesanos lo interrumpieron con gritos de "hurra", y casi todos los presentes también gritaron "hurra".

Después de eso, todos los representantes fueron a la catedral y allí se sirvió un servicio de acción de gracias. Algunos de los que han estado aquí dicen que no animaron y fueron a la catedral; pero si los hubo, fueron pocos, y los que no gritaron "Hurra" y no fueron a la catedral no lo declararon públicamente; por lo que no es injusto decir que todos o la gran mayoría de los representantes saludaron con alegría el discurso abusivo del zar y fueron a la catedral a servir una oración de acción de gracias porque el zar los honró con sus felicitaciones y obsequios para llamar a los niños estúpidos.

Pasaron 4 meses, y ni el rey consideró necesario retractarse de sus palabras, ni la sociedad expresó su condena a su acto (salvo uno anónimo letras). Y como si todos decidieran que así debe ser. Y las diputaciones siguen viajando y siendo mezquinas, y el zar también da por sentada su mezquindad.

No solo todo volvió a su posición anterior, sino que todo entró en una situación mucho peor que antes. El acto irreflexivo, atrevido e infantil del joven rey se convirtió en un hecho consumado; la sociedad, toda la sociedad rusa, se tragó el insulto, y el ofensor tiene derecho a pensar (si no piensa, entonces siente) que la sociedad vale la pena, que así es como debe ser tratada, y ahora él puede intentar incluso la más alta medida de insolencia y el insulto y la humillación de la sociedad.

El episodio del 17 de enero fue uno de esos momentos en que dos bandos, entrando en lucha entre ellos, se prueban y se establece una nueva relación entre ellos.

Un trabajador fuerte se encuentra con un chico débil, un barchuk, en la puerta. Todos tienen el mismo derecho de ir primero, pero luego un niño descarado, un barchuk, empuja a un trabajador entrante contra su pecho y grita con insolencia: "¡Quítate de en medio, que basura!"

Este momento es decisivo: ¿el trabajador le quitará la mano al niño con calma, caminará frente a él y le dirá en voz baja: "No es bueno hacer esto, querido, soy mayor que tú y no lo hagas delante de ti .” O se someterá, cederá y se quitará el sombrero y se disculpará.

Las relaciones posteriores de estas personas y su estado moral de la mente dependen de este momento. En el primer caso, el muchacho entrará en razón, se volverá más inteligente y bondadoso, y el trabajador, más libre y valiente; en el segundo caso, el muchacho descarado se volverá aún más descarado y el trabajador aún más sumiso.

La misma colisión se produjo entre la sociedad rusa y el zar, y gracias a su irreflexión, el joven zar hizo un movimiento que resultó ser muy beneficioso para él y desventajoso para la sociedad rusa. La sociedad rusa se tragó el insulto y el enfrentamiento se resolvió a favor del zar. Ahora debe volverse aún más audaz y tendrá toda la razón si desprecia aún más a la sociedad rusa; La sociedad rusa, habiendo dado este paso, inevitablemente dará más pasos en la misma dirección y se volverá aún más sumisa y básica. Y así fue. Han pasado 4 meses, y no solo no ha habido protestas, sino que todos se preparan con gran celo para la recepción del zar en Moscú, para la coronación y nuevos obsequios de íconos y todo tipo de tonterías, y en los periódicos elogiaron el coraje del zar, que defendió el santuario del pueblo ruso: la autocracia. Incluso hubo un escritor que reprochó al zar que respondiera con demasiada suavidad a la inaudita osadía de personas que se atrevieron a insinuar que para controlar a las personas hay que saber cómo viven y qué necesitan; y lo que había que decir: no "sueños sin sentido", pero era necesario estallar como un trueno contra aquellos que se atrevieron a invadir la autocracia, el santuario del pueblo ruso.

En periódicos extranjeros (Times, Daily News, etc.) había artículos que decían que para cualquier otro pueblo, excepto el ruso, tal discurso del soberano sería ofensivo, pero nosotros, los británicos, no podemos juzgar esto desde nuestro propio punto. de vista: a los rusos les encanta y lo necesitan.

Pasaron 4 meses, y en los conocidos círculos superiores de la sociedad rusa, se estableció la opinión de que el joven zar lo hizo de manera excelente, como debería haberlo hecho. "Bien hecho Nicky", dicen de él sus innumerables primos, "bien hecho Nicky, así es como deben ser".

Y el curso de la vida y la gestión no solo fue a la antigua, sino peor que a la antigua: la misma persecución cruel sin sentido de judíos, sectarios; los mismos enlaces sin juicio; la misma toma de hijos de sus padres; la misma horca, trabajos forzados, ejecuciones; la misma censura, ridícula hasta la comicidad, prohibiendo todo lo que quiere el censor o su jefe; la misma estupidez y corrupción del pueblo.

El estado de cosas es este: hay un gran estado con una población de más de 100 millones de personas, y este estado está controlado por una persona. Y esta persona es nombrada al azar, no sólo de la mejor y más experimentada gente, la más experimentada y capaz de gobernar, sino que es nombrada la que nació previamente de la persona que antes gobernaba el estado. Y dado que el que anteriormente gobernaba el estado también fue designado al azar por derecho de nacimiento, al igual que su predecesor, y solo el antepasado de todos ellos era el gobernante, porque alcanzó el poder por elección, o por talentos sobresalientes, o, como solía ser, en su mayor parte, por el hecho de que no se detuvo ante ningún engaño y atrocidad, resulta que no es una persona capaz de esto la que se convierte en el gobernante de 100 millones de personas, sino el nieto y descendiente de esa persona que, por habilidades sobresalientes o atrocidades, o ambas cosas, juntas, como sucedió con mayor frecuencia, alcanzaron el poder, incluso si este descendiente no tenía la menor habilidad para administrar, pero sería la persona más estúpida y basura. Esta situación, si la miras directamente, parece realmente un sueño sin sentido.

Ninguna persona razonable se sentará en un coche si no sabe que el conductor sabe conducir, y en un tren si el conductor no sabe conducir, sino sólo el hijo de un cochero o conductor, que una vez, según para algunos, sabía conducir; y aún no hacerse a la mar en un vapor con un capitán cuyo derecho a gobernar el barco consiste únicamente en el hecho de que él es el sobrino nieto del hombre que una vez gobernó el barco. Ni una sola persona razonable se entregaría a sí mismo y a su familia en manos de tales cocheros, maquinistas, capitanes, y todos vivimos en un estado que es gobernado, y sin límites, por tales hijos y sobrinos nietos, no solo no buenos gobernantes, pero en la práctica han demostrado su incapacidad para la gestión de personas. Esta posición realmente no tiene ningún sentido y solo puede justificarse por el hecho de que hubo un tiempo en que la gente creía que estos gobernantes eran una especie de seres especiales, sobrenaturales o ungidos elegidos por Dios, que no pueden ser desobedecidos. Pero en nuestro tiempo, cuando nadie cree en el llamado sobrenatural de estas personas al poder, nadie cree en la santidad de la unción y la herencia, cuando la historia ya ha mostrado a la gente cómo estos ungidos fueron derrocados, expulsados y ejecutados, esto posición no tiene justificación. Además, si asumimos que el poder supremo es necesario, entonces la herencia de tal poder salva al estado de intrigas, disturbios, incluso conflictos civiles, que son inevitables con un tipo diferente de elección del gobernante supremo. , y que la agitación y la intriga le costarán al pueblo más y más que la incapacidad, la depravación y crueldad de los gobernantes por herencia, si su incapacidad se compensa con la participación de representantes del pueblo, y su depravación y crueldad se mantendrá dentro los límites fijados por su poder.

Y a los deseos de estos mismos deseos, inseparables de la herencia del poder, la participación en los asuntos del gobierno y la restricción del poder (aunque estos deseos estaban ocultos bajo una gruesa capa de la más grosera adulación), el joven zar respondió a estos deseos. con determinación e insolencia: “No lo quiero, no lo dejaré. Yo mismo."

El episodio del 17 de enero recuerda lo que suele pasarles a los niños. El niño comienza a hacer algo insoportable para él. Los ancianos quieren ayudarlo, hacer por él lo que él no puede hacer, pero el niño es caprichoso, grita con voz aguda: "Yo mismo, yo mismo", y comienza a hacer; y luego, si nadie lo ayuda, entonces muy pronto el niño entra en razón, porque o se quema, o se cae al agua, o se rompe la nariz y comienza a llorar. Y tal disposición del niño de hacer por sí mismo lo que quiere hacer es, si no peligrosa, sí instructiva para él. Pero el problema es que con un niño así siempre hay niñeras halagadoras, sirvientes que llevan las manos del niño y hacen por él lo que él quiere hacer, y él se regocija, imaginando lo que él mismo ha hecho, y él mismo no aprende otros. cosas A menudo hace daño.

Se cree y se supone que el rey gobierna los asuntos del estado; pero después de todo, esto solo se considera y se asume: un rey no puede administrar los asuntos del estado, porque estos asuntos son demasiado complicados, solo puede hacer lo que le plazca en relación con los asuntos que le afectan, y puede nombrarse asistentes. los que a él le plazca; y no puede manejar los asuntos porque es absolutamente imposible para una sola persona. Ellos realmente gobiernan: ministros, miembros de varios consejos, directores y todo tipo de jefes. La gente entra en estos ministros y jefes no por mérito, sino por intrigas, intrigas, en su mayoría femeninas, por conexiones, parentesco, servilismo y casualidad. Aduladores y mentirosos que escriben artículos sobre el santuario de la autocracia, sobre el hecho de que esta forma (la forma más antigua que existió entre todos los pueblos) es una propiedad sagrada especial del pueblo ruso, y que el zar debería gobernar al pueblo ilimitadamente, pero , desafortunadamente, ninguno de ellos explica cómo debe operar la autocracia, cómo exactamente el zar mismo, solo su pueblo, debe y puede gobernar. En los viejos tiempos, cuando los eslavófilos predicaban la autocracia, la predicaban inseparablemente del Zemsky Sobor, y luego, por más ingenuos que fueran los sueños de los eslavófilos (que habían hecho mucho mal), estaba claro cómo el zar autocrático se suponía que gobernaba, quien aprendía de los cabildos las necesidades y la voluntad del pueblo. Pero, ¿cómo puede un rey gobernar ahora sin consejos? ¿Como un kokan khan? Sí, esto es imposible, porque en Kokan Khanate todos los casos podrían ser considerados en una mañana, y en Rusia en nuestro tiempo, para gobernar el estado, se necesitan diez mil decisiones diarias. ¿Quién suministra estas soluciones? Funcionarios. ¿Quiénes son estos funcionarios? Estas son personas que, para lograr sus objetivos personales, se arrastran hacia el poder y se guían solo por el hecho de que reciben más dinero. Recientemente, estas personas en Rusia han caído a tal grado en importancia moral e intelectual que si no roban directamente, como aquellos que fueron expuestos y expulsados, ni siquiera saben cómo fingir que están persiguiendo algún tipo de interés común. intereses estatales, solo intentan en lo posible recibir sus salarios, vivienda, viajes. Así que no es un poder autocrático el que gobierna el estado, - alguna persona especial, sagrada, sabia, incorruptible, reverenciada por la gente - sino en realidad una manada de funcionarios codiciosos, astutos e inmorales que se han unido a un joven que no no entiende nada y es incapaz de entender a quien le dijeron que se las arregla perfectamente solo. Y rechaza audazmente cualquier participación en la gestión de los representantes del pueblo y dice: "No, yo mismo".

Entonces resulta que no solo estamos gobernados por la voluntad del pueblo, no solo por un zar autocrático que está por encima de todas las intrigas y deseos personales, como los verdaderos eslavófilos quieren presentarnos al zar, pero somos gobernados por varias docenas de las personas más inmorales, astutas y mercenarias, que no solo no tienen, como antes, un nacimiento noble, ni siquiera educación e inteligencia, como lo atestiguan varios Durnovos, Krivosheins, Delyanov, etc., sino que están controlados por aquellos que están dotados de esas habilidades de mediocridad y bajeza, en las que sólo, como bien definió Beaumarchais, se puede llegar a los más altos lugares del poder: Mediocre et rampant, et on parvient, à tout. Es posible obedecer y obedecer a una persona, colocada en una posición especial por su nacimiento, pero es insultante y humillante obedecer y obedecer a las personas, nuestros compañeros, quienes, ante nuestros ojos, subieron a los lugares más altos con varias mezquindades y maldad. cosas y tomó el poder. Era posible obedecer a regañadientes a Iván el Terrible y Pedro III, pero obedecer y cumplir la voluntad de Malyuta Skuratov y los cabos alemanes, favoritos de Pedro III, es una pena.

Pero incluso esto podría soportarse si sólo se tratara de la propia humillación. Pero, por desgracia, esto no es lo único. Es imposible reinar y gobernar al pueblo sin corromper, engañar al pueblo y no corromper y engañar más, cuanto más imperfecta es la forma de gobierno, menos expresan los gobernantes la voluntad del pueblo. Y como nuestro gobierno es el más insensato y está lejos de expresar la voluntad del pueblo, nuestro gobierno requiere el mayor esfuerzo de actividad para embrutecer y corromper al pueblo. Y esta estupefacción y corrupción del pueblo, que tiene lugar a una escala tan enorme en Rusia, no debe ser soportada por personas que ven los medios de esta estupefacción y corrupción y sus consecuencias.

notas

HISTORIA DE LAS ESCRITURAS Y LA IMPRESIÓN

El discurso de Nicolás II ante los representantes del zemstvo el 17 de enero de 1895 causó una impresión muy negativa en Tolstoi, lo que se desprende claramente de su entrada en el Diario el 29 de enero de este año: “Un evento importante que, me temo, no quedará sin consecuencias para mí, este es el discurso descarado del soberano” (vol. 53, p. 4).

Tolstoi, que vivió en Moscú durante el invierno de 1894-1895, mostró gran interés a los acontecimientos que tuvieron lugar en relación con el discurso del rey. Entonces, el 19 de enero de 1895, en el diario de SA Tolstoy, está escrito que en el editor del "Pensamiento ruso" de Tolstoy VA Goltsev "lee la dirección de Tver y la petición presentada al nuevo soberano" ("Diarios de SA Tolstoy. 1891 — 1897", M. 1929, pág. 102); y 26 de enero: “Ahora es pasada la una de la mañana. Lyovochka se fue a una reunión, reunida por Prince. Dmitry Shakhovsky, no sé de qué” (ibíd., p. 103).

Tolstoy estaba en una reunión convocada por iniciativa de D. I. Shakhovsky y compuesta por representantes de la intelectualidad liberal de Moscú, donde se le pidió a Tolstoi que hablara en la prensa extranjera en nombre de la intelectualidad rusa con una protesta contra el discurso de Nicolás II. Tolstoy, aunque no se negó a cumplir con la petición de la asamblea, “dijo que su discurso no tendría el efecto deseado, porque su protesta estaría asociada a la posición anarquista que se le atribuye, por lo que su voz no puede recibir la significado de la protesta de amplios círculos públicos "(D. I. Shakhovskoy, "Tolstoy and the Russian Liberation Movement" - "Past Years" 1908, septiembre, p. 316).

El 29 de enero, escribió en su Diario: “Estábamos en una reunión de Shakhovsky. Tenían razón. Todo es estupidez y es obvio que la organización sólo paraliza las fuerzas de los particulares” (vol. 53, p. 4).

Sin embargo, el evento del 17 de enero afectó profundamente a Tolstoi. El 12 de marzo, informó a DA Khilkov: “Recientemente, tenía muchas ganas de escribir una carta a Nikolai con motivo de su discurso ante los Zemstvos, pero sentí que no era un buen sentimiento lo que me guiaba, pero, por un lado por un lado, irritación, y por otro, deseo de excitar y dejarlo para la persecución… Tal vez no sea necesario, pero tal vez llegue el caso y el tiempo cuando sea necesario” (v. 68).

No salió nada de organizar una protesta pública. La única protesta de la sociedad rusa contra el "comportamiento indecente del joven zar" fue una carta abierta anónima dirigida a él, publicada en un hectógrafo en San Petersburgo y ampliamente distribuida en Moscú y otras ciudades de Rusia. Después de eso, se reimprimió en el extranjero. Un tal Karl Grunsky (periodista alemán), habiendo leído esta carta en periódicos alemanes, escribió a Tolstoi el 8 de marzo, preguntándole si él era el autor de esta carta. Tolstoi le respondió el 12 de marzo de 1895:

“La carta a Nicolás II no fue escrita por mí. La letra es muy buena. Se informó muy fielmente en los periódicos alemanes. No conozco al autor de la carta. Yo no soy su autor, porque siempre firmo lo que escribo” (vol. 68).

El 27 de marzo de 1895, Tolstoi deja una entrada en su Diario indicando su intención de escribir un artículo sobre la relación entre la sociedad rusa y el Zar. Esta entrada contiene pensamientos que luego fueron desarrollados en detalle en su artículo sobre el evento del 17 de enero:

“La herencia de los reyes prueba que no necesitamos su dignidad... La locura de la herencia de los gobernantes es como entregar la dirección de un barco al hijo o al sobrino nieto de un buen capitán” (vol. 53, págs. 17-18). Y en la entrada del Diario del 10 de abril, Tolstoi ya expresa un fuerte deseo de escribir su artículo propuesto: “Me está acosando terriblemente escribir sobre la actitud de la sociedad hacia el zar, explicando esto con una mentira ante el viejo [zar ], pero la enfermedad y la debilidad de Sonya retrasan” (vol. 53, p. 21).

Tolstoi anotó el comienzo del trabajo en el artículo en la entrada de su diario el 7 de mayo: “Durante estos dos días fue lo mismo... Empecé a escribir sobre el 17 de enero. Pero sin tren, no fue más lejos” (vol. 53, p. 30).

Se ha conservado todo el autógrafo: la primera edición del borrador del artículo (ver descripción del manual No. 1). El autógrafo fue escrito en varias etapas. En el transcurso de su trabajo, Tolstoi excluyó del artículo, sin duda por razones de censura, un extracto sobre la crianza de Nicolás II (ver opción No. 2). En el tercer manuscrito, Tolstoy interrumpió su trabajo sobre el artículo y no volvió a su continuación.

El artículo de Tolstoy quedó sin terminar y no apareció impreso durante su vida. Fue publicado por primera vez por V. G. Chertkov en 1917 en el periódico "La mañana de Rusia" en los números 134 y 136 del 1 y 3 de junio bajo el título "Sueños sin sentido".

En el mismo año, bajo el mismo título, se publicó como un folleto separado (reimpreso de The Morning of Russia): Leo Tolstoy, Senseless Dreams, ed. "Nabat", M. 1917. Al mismo tiempo, la editorial "Volya" lo imprimió como un folleto separado, sin indicar el año.

En el primer texto impreso, se introdujeron dos conjeturas sin cláusula editorial: 1) el discurso de Nicolás II se ingresó de acuerdo con la marca de Tolstoi en el último manuscrito: "Ingrese el discurso"; 2) después del discurso de Nicolás II, se colocó el siguiente pasaje en una nota a pie de página:

“El informe oficial en el mensaje de la Agencia Rusa de Telégrafos dice:

"Las palabras del Emperador Soberano fueron cubiertas con entusiastas" aplausos "de los presentes, quienes durante mucho tiempo anunciaron los salones ...

Terminada la ofrenda de felicitaciones, Sus Majestades partieron a las cámaras interiores a la hora quinta. Los mariscales provinciales de la nobleza, mariscales de distrito y nobles que formaban parte de las diputaciones partieron del palacio hacia la Catedral de Kazan, donde sirvieron una oración de acción de gracias con motivo de las significativas palabras de Su Majestad, expresadas durante las felicitaciones de las diputaciones. . L. T.

Este pasaje no se encuentra en los manuscritos. Debajo están las iniciales "L. T." puede explicarse únicamente por la negligencia de los editores del periódico "Utro Rossii". La editorial "Nabat", publicando el artículo en forma de folleto, imprimió este pasaje sin las iniciales "L. T".

En el primer texto impreso, en una nota a pie de página, se colocó el texto del borrador (manual No. 1) sobre la crianza de Nicolás II (de las palabras: "¿Quién es este joven?", Terminando con: "casi 0.9 de todos soberanos” (ver var. No. 2) En esta edición, este pasaje no está incluido en el texto final, así como otros pasajes tomados por V. G. Chertkov de borradores, marcados por Tolstoi con la palabra “omitido”.

En esta edición, el artículo se imprime de acuerdo con el último manuscrito (No. 3) con el título dado al artículo por V. G. Chertkov.

La primera conjetura de la primera edición, según el testamento de Tolstoi, se introduce en el texto, pero el texto suplementario del discurso de Nicolás II se encierra entre corchetes. La segunda conjetura de la primera edición, por no estar justificada por los manuscritos, no se acepta.

DESCRIPCIÓN DE MANUSCRITOS

1. Autógrafo. 11 págs. 4° y 1 l. formato postal, garabateado, excepto l. 7, en ambos lados. Versión borrador del artículo sin título y sin fecha. Comienzo: 17 de enero este. Final:"sin oposición".

Se recuperan las opciones ## 1 y 2.

2. Copia autografiada por M. L. Tolstoy con importantes correcciones del autor. No hay título. El manuscrito original contenía 21 pp. 4°. Después del procesamiento, la mayoría de las hojas se transfirieron al siguiente manuscrito. Quedan 3 pp. en este manuscrito. 4° y 2 segmentos. Comienzo:"Esta posición es realmente completamente sin sentido". Final: <«и таковы мы все»>.

3. Manuscrito, compuesto por hojas transcritas de las manos. N° 2 y copias de las hojas que quedan en él. Texto íntegro del artículo completo con correcciones de mano de Tolstoi. 23 págs. 4° (de los cuales 2 hojas con pegatinas) y 1 pieza.

74. tachado: primos merodeadores y primos segundos

75. [Sé mediocre y servil y todo lo lograrás.]

76. En el manuscrito: no violar

“Me alegra ver representantes de todas las clases que se han unido para declarar sentimientos de lealtad. Creo en la sinceridad de estos sentimientos, inherentes a todos los rusos desde tiempos inmemoriales. Pero sé que recientemente en algunas reuniones de zemstvos se han escuchado voces de personas llevadas por sueños sin sentido sobre la participación de representantes de los zemstvos en asuntos de administración interna. Que todos sepan que, dedicando todas mis fuerzas al bien del pueblo, guardaré el comienzo de la autocracia tan firme e inquebrantable como lo guardó mi inolvidable difunto padre.

¿Qué era? ¿Por qué insultar a toda esta gente bondadosa?

Y sucedió que en varias provincias: Tver, principalmente Tver, Tula, Ufa y algún que otro Zemstvo en sus domicilios, llenos de todo tipo de mentiras sin sentido y halagos, insinuaron en las palabras más oscuras y vagas que sería bueno para el Zemstvo ser el que debe ser en su sentido y para lo que fue establecido, esto es, para tener derecho a llamar la atención del rey sobre sus necesidades. A estas insinuaciones de personas mayores, inteligentes y experimentadas que querían hacer posible que el zar gobernara el estado de alguna manera, porque sin saber cómo vive la gente, qué necesitan, es imposible controlar a la gente, a estas palabras los jóvenes. zar, sin entender nada ni en la gestión ni en la vida, respondió que estos eran sueños sin sentido.

Cuando terminó el discurso, se hizo el silencio. Pero los cortesanos lo interrumpieron con gritos de "hurra", y casi todos los presentes también gritaron "hurra".

Después de eso, todos los representantes fueron a la catedral y allí se sirvió un servicio de acción de gracias. Algunos de los que han estado aquí dicen que no animaron y fueron a la catedral; pero si los hubo, fueron pocos, y los que no gritaron "viva" y no fueron a la catedral no lo declararon públicamente; por lo que no es injusto decir que todos o la gran mayoría de los representantes saludaron con alegría el discurso abusivo del zar y fueron a la catedral a servir una oración de acción de gracias porque el zar los honró con sus felicitaciones y obsequios para llamar a los niños estúpidos.

Pasaron 4 meses, y ni el zar consideró necesario retractarse de sus palabras, ni la sociedad expresó su condena por su acto (excepto por una carta anónima). Y como si todos decidieran que así debe ser. Y las diputaciones siguen viajando y siendo mezquinas, y el zar también da por sentada su mezquindad. No solo todo volvió a su posición anterior, sino que todo entró en una situación mucho peor que antes. El acto irreflexivo, atrevido e infantil del joven rey se convirtió en un hecho consumado; la sociedad, toda la sociedad rusa, se ha tragado el insulto, y el ofensor tiene derecho a pensar (si no piensa, entonces siente) que la sociedad vale la pena, que así debe ser tratada, y ahora él puede intentar incluso la más alta medida de insolencia y el insulto y la humillación de la sociedad.

El episodio del 17 de enero fue uno de esos momentos en los que dos bandos que entran en una lucha entre ellos se prueban y se establece una nueva relación entre ellos.

Pasaron 4 meses, y en los conocidos círculos superiores de la sociedad rusa, se estableció la opinión de que el joven zar lo hizo de manera excelente, como debería haberlo hecho. “Bien hecho Nicky”, dicen de él sus innumerables primos, “bien hecho Nicky, así es como deben ser”.

Y el curso de la vida y la gestión no solo fue a la antigua, sino peor que a la antigua: la misma persecución cruel sin sentido de judíos, sectarios; los mismos enlaces sin juicio; la misma toma de hijos de sus padres; la misma horca, trabajos forzados, ejecuciones; la misma censura, absurda hasta la comicidad, prohibiendo todo lo que quiere el censor o sus superiores; la misma estupidez y corrupción del pueblo.

El estado de cosas es este: hay un gran estado con una población de más de 100 millones de personas, y este estado está controlado por una persona. Y esta persona es nombrada al azar, no sólo de la mejor y más experimentada gente, la más experimentada y capaz de gobernar, sino que es nombrada la que nació previamente de la persona que antes gobernaba el estado. Y como el que anteriormente gobernaba el estado también fue designado al azar por derecho de nacimiento, al igual que su antecesor, y solo el antepasado de todos ellos era el gobernante, porque alcanzó el poder por elección o por talentos sobresalientes; o, como sucedió en su mayor parte, por el hecho de que no se detuvo ante ningún engaño y atrocidad, resulta que no es una persona capaz de esto la que se convierte en gobernante de 100 millones de personas, sino el nieto. y descendiente de esa persona que, por habilidades sobresalientes o atrocidades o ambas cosas juntas, como sucedió con mayor frecuencia, alcanzó el poder, incluso si este descendiente no tenía la menor habilidad para administrar, pero sería la persona más estúpida y basura. Esta situación, si la miras directamente, parece realmente un sueño sin sentido.

Ninguna persona razonable se sentará en un coche si no sabe que el conductor sabe conducir, y en un tren si el conductor no sabe conducir, sino sólo el hijo de un cochero o conductor, que una vez, según para algunos, sabía conducir; y todavía no se hace a la mar en un barco de vapor con un capitán cuyo derecho a gobernar el barco consiste únicamente en el hecho de que es sobrino nieto del hombre que una vez gobernó el barco. Ni una sola persona razonable se entregaría a sí mismo y a su familia en manos de tales cocheros, maquinistas, capitanes, y todos vivimos en un estado que es gobernado, y sin límites, por tales hijos y sobrinos nietos, no solo no buenos gobernantes, pero en la práctica han demostrado su incapacidad para la gestión de personas. Esta posición realmente no tiene ningún sentido y solo puede justificarse por el hecho de que hubo un tiempo en que la gente creía que estos gobernantes eran una especie de seres especiales, sobrenaturales o ungidos elegidos por Dios, que no pueden ser desobedecidos. Pero en nuestro tiempo - cuando nadie cree en el llamado sobrenatural de estas personas al poder, nadie cree en la santidad de la unción y la herencia, cuando la historia ya ha mostrado a la gente cómo estos ungidos fueron derrocados, expulsados, ejecutados - esta situación no tiene justificación. Además, si asumimos que el poder supremo es necesario, entonces la herencia de tal poder salva al estado de intrigas, disturbios, incluso conflictos civiles, que son inevitables con un tipo diferente de elección del gobernante supremo, y que la agitación y la intriga le costarán al pueblo más y más que la incapacidad, la depravación y crueldad de los gobernantes por herencia, si su incapacidad se compensa con la participación de los representantes del pueblo, y su depravación y crueldad se mantendrán dentro del límites establecidos por su poder.

Y a los deseos de estos mismos - inseparables de la herencia del poder - la participación en los asuntos del gobierno y la limitación del poder (aunque estos deseos estaban ocultos bajo una gruesa capa de la más grosera adulación), el joven zar respondió a estos deseos con determinación y insolencia: “No lo quiero, no lo dejaré. Yo mismo." El episodio del 17 de enero recuerda lo que suele pasarles a los niños. El niño comienza a hacer algo insoportable para él. Los mayores quieren ayudarlo, hacer por él lo que él no puede hacer, pero el niño es caprichoso, grita con voz aguda: “Yo mismo, yo mismo”, y comienza a hacer; y luego, si nadie lo ayuda, entonces muy pronto el niño entra en razón, porque o se quema, o se cae al agua, o se rompe la nariz y comienza a llorar. Y tal disposición del niño de hacer por sí mismo lo que quiere hacer es, si no peligrosa, sí instructiva para él. Pero el problema es que con un niño así siempre hay niñeras halagadoras, sirvientes que mueven las manos del niño y hacen por él lo que él mismo quiere hacer, y él se regocija, imaginando lo que él mismo hizo, y él mismo no aprende, y a menudo daña a los demás.

Lo mismo sucede con los gobernantes. Si realmente gobernaran por sí mismos, entonces su gobierno no duraría mucho, inmediatamente harían cosas estúpidas tan obvias que destruirían a los demás y a ellos mismos, y su reino terminaría inmediatamente, lo que sería muy útil para todos. Pero el problema es que, al igual que los niños caprichosos tienen niñeras que hacen por ellos lo que se imaginan que hacen, los reyes siempre tienen niñeras: ministros, jefes, que valoran sus puestos y su poder, y saben que los utilizan. como el rey se considera ilimitado. Se cree y se supone que el rey gobierna los asuntos del estado; pero después de todo, esto solo se considera y se asume: un rey no puede administrar los asuntos del estado, porque estos asuntos son demasiado complicados, solo puede hacer lo que le plazca en relación con los asuntos que le afectan, y puede nombrarse asistentes. los que a él le plazca; y no puede manejar los asuntos porque es absolutamente imposible para una sola persona. Ellos realmente gobiernan: ministros, miembros de varios consejos, directores y todo tipo de jefes. La gente entra en estos ministros y jefes no por mérito, sino por intrigas, intrigas, en su mayoría femeninas, por conexiones, parentesco, servilismo y casualidad. Aduladores y mentirosos que escriben artículos sobre el santuario de la autocracia, que esta forma (la forma más antigua, que estaba entre todos los pueblos) es una propiedad sagrada especial del pueblo ruso y que el zar debería gobernar al pueblo indefinidamente, pero, desafortunadamente, ninguno de ellos explica cómo debe actuar la autocracia, cómo debe gobernar exactamente el propio zar, solo su pueblo. En los viejos tiempos, cuando los eslavófilos predicaban la autocracia, la predicaban inseparablemente del Zemsky Sobor, y luego, por ingenuos que fueran los sueños de los eslavófilos (que habían hecho mucho mal), estaba claro cómo se suponía que el zar autocrático para gobernar, que aprendió de los consejos las necesidades y la voluntad del pueblo. Pero, ¿cómo puede un rey gobernar ahora sin consejos? ¿Como un kokan khan? Sí, esto es imposible, porque en Kokan Khanate todos los casos podrían ser considerados en una mañana, y en Rusia en nuestro tiempo, para gobernar el estado, se necesitan diez mil decisiones diarias. ¿Quién suministra estas soluciones? Funcionarios. ¿Quiénes son estos funcionarios? Estas son personas que, para lograr sus objetivos personales, se arrastran hacia el poder y se guían solo por el hecho de que reciben más dinero. Recientemente, esta gente en Rusia ha caído a tal grado en importancia moral e intelectual que si no roban directamente, como lo hicieron aquellos que fueron expuestos y expulsados, ni siquiera saben cómo pretender que están persiguiendo algún tipo de intereses comunes del estado. , solo tratan de recibir sus salarios, apartamento, viajes el mayor tiempo posible. Entonces, lo que gobierna el estado no es un poder autocrático, una persona especial, sagrada, sabia, incorruptible, venerada por la gente, sino en realidad una manada de funcionarios codiciosos, astutos e inmorales que están apegados a un joven que no entiende nada. y no puede tomar un trago, a quien se le dijo que podía manejarse perfectamente solo. Y rechaza audazmente cualquier participación en la gestión de los representantes del pueblo y dice: "No, yo mismo".

Entonces resulta que no solo estamos gobernados por la voluntad del pueblo, no solo por un zar autocrático que está por encima de todas las intrigas y deseos personales, como los verdaderos eslavófilos quieren presentarnos al zar, pero somos gobernados por varias docenas de las personas más inmorales, astutas y mercenarias, que no solo no tienen, como antes, una noble cuna, ni siquiera educación e inteligencia, como lo atestiguan varios Durnovos, Krivosheins, Delyanov, etc., sino que están controlados por aquellos que están dotados de esas habilidades de mediocridad y bajeza, en las que sólo, como bien definió Beaumarchais, se puede llegar a los más altos lugares del poder: Médiocre et rampant, et on parvient à tout. Es posible obedecer y obedecer a una persona, colocada en una posición especial por su nacimiento, pero es insultante y humillante obedecer y obedecer a las personas, nuestros compañeros, quienes, ante nuestros ojos, subieron a los lugares más altos con varias mezquindades y maldad. cosas y tomó el poder. Era posible obedecer a regañadientes a Iván el Terrible y Pedro III, pero obedecer y cumplir la voluntad de Malyuta Skuratov y los cabos alemanes, favoritos de Pedro III, es una pena.

En asuntos que violan la voluntad de Dios, en asuntos contrarios a esta voluntad, no puedo obedecer y obedecer a nadie; pero en asuntos que no violen la voluntad de Dios, estoy listo para obedecer y obedecer al rey, cualquiera que sea. No ocupó su propio lugar. Fue puesto en este lugar por las leyes del país, redactadas o aprobadas por nuestros antepasados. Pero, ¿por qué me sometería a personas que se sabe que son malas o estúpidas, o ambas cosas, que, a través de 30 años de mezquindad, se han infiltrado en el poder y me prescriben leyes y un curso de acción? Me dicen que por el mando supremo se me ordena [no] publicar tales y cuales obras, no reunirme para orar, no enseñar a mis hijos, como a mí me parece bien, sino según tales y tales principios y libros que el Sr. Pobedonostsev determina; Me dicen que, por el mando más alto, debo pagar impuestos para la construcción de armadillos, debo entregar mis hijos o mi patrimonio a tal y cual, o yo mismo dejo de vivir donde quiero, y vivo en el lugar que me asignan . Todo esto todavía podría soportarse, si fuera exactamente la orden del rey; pero sé que el comando más alto aquí son solo palabras, que esto no lo hace el zar que nominalmente nos gobierna, sino que lo hace el Sr. Pobedonostsev, Richter, Muravyov, etc., a quienes conozco en el pasado desde hace mucho tiempo. , y entonces sé que no quiero tener nada que ver con ellos. Y estas son las personas a las que debo obedecer y darles todo lo que amo en la vida. Pero incluso esto podría soportarse si sólo se tratara de la propia humillación. Pero, por desgracia, esto no es lo único. Es imposible reinar y gobernar al pueblo sin corromper, engañar al pueblo y no corromper y engañar más, cuanto más imperfecta es la forma de gobierno, menos expresan los gobernantes la voluntad del pueblo. Y como nuestro gobierno es el más insensato y está lejos de expresar la voluntad del pueblo, nuestro gobierno requiere el mayor esfuerzo de actividad para embrutecer y corromper al pueblo. Y esta estupefacción y corrupción del pueblo, que tiene lugar a una escala tan enorme en Rusia, no debe ser soportada por personas que ven los medios de esta estupefacción y corrupción y sus consecuencias.

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Una voz que llama por su nombre, un granizo es una señal conocida, un presagio de eventos importantes. Hay mucha evidencia de esto, y en este artículo hemos recopilado la mayoría historias interesantes. Todos ellos son reales, tomados de fuentes abiertas. El único problema: no confundas el signo con simples engaños auditivos que mentalmente gente sana debido al estrés y el exceso de trabajo, la falta de oxígeno en una habitación mal ventilada.

Por qué escuchar tu nombre: 8 razones místicas

1. Una señal de cambios inminentes en el destino.

El alma parece anticipar los próximos grandes eventos (mudanza, cambio de trabajo, matrimonio, compras importantes). En vísperas de grandes cambios en el destino, recibimos señales. Suelen estar asociados a objetos-símbolos del otro mundo: espejos, relojes, iconos. La voz que llama por su nombre es también un símbolo de lo eterno y más grande que nosotros. Detiene al hombre por un momento, obligándolo a mirar alrededor.

En el verano anterior al pasado, repetidamente escuché a alguien llamarme por mi nombre. Aunque yo estaba en ese momento en la habitación completamente sola. La gente dice que te irás pronto. Y así sucedió: estalló la guerra en nuestro Donbass y mi familia y tuve que irme.

Tuve el mismo caso. Escuché que alguien me llamaba desde afuera. ¡Y un mes después nos fuimos por la guerra en Donbass!

2. Aviso Ancestral

Este verano vi una entrevista con una maravillosa actriz Valentina Telichkina en la televisión. Ella contó tal historia. Un día, cuando era muy joven, iba caminando por la calle. Me acabo de enterar que obtuve un papel en una película. ¡Los sentimientos de alegría y orgullo la abrumaron! Y luego, como de debajo de la tierra, apareció un hombre y golpeó a lo largo del cuerpo para que los botones del abrigo se desprendieran. Se sentó a recogerlos. Y cuando me levanté, no había nadie alrededor. Y luego recordó la advertencia de su amado padre: "¡Mantente siempre firme en el suelo, no vueles hacia los sueños!" Y me di cuenta de que esto es una señal. Más lejos iba ya sin embriagar la euforia. Su amado padre fue privado de su propiedad tres veces, su hermana lo salvó de la ejecución, quien rescató a su hermano vendiendo todos sus objetos de valor. Estaba en la cárcel por cargos falsos. Nuestros antepasados sobrevivieron a los años más duros de represiones y guerras. Su voz, apoyando, guiando, está con nosotros. Fíjate cuando escuches la llamada. ¿Qué está cambiando en el estado?

También tuve tales casos, y en la calle, y no en la casa. Noté que mi estado de ánimo siempre era alegre, optimista antes de escuchar esta voz. Y la voz que llama por su nombre es clara, parece de varón. Miro a mi alrededor: extraños por todas partes, nadie llamó. Ella nunca respondió, leyó una oración para sí misma y siguió adelante.

3. Vínculo con su ser querido

Si actualmente estás separado de un ser querido, piensas en él, lo extrañas, quieres estar cerca, entonces esta conexión puede manifestarse en engaños auditivos. Hay muchas historias de este tipo, no hay misticismo en ellas, pero ... A veces, al acudir a la llamada, puedes ayudar y salvar.

Tuvimos una gran pelea con mi novio e incluso pensé que habíamos terminado. Fue entonces que nos casamos, entonces todo fue difícil. Hace mucho tiempo que no lo veo. Y ahora estoy caminando por la plaza y escucho gritos: “¡Olya! ¡Olia! Entonces otra vez Mi hermano estaba conmigo, no escuchó nada. Y al día siguiente descubrí que mi novio no estaba en el trabajo por tercer día. Accidentalmente conoció a sus amigos, dijo. Me decidí, fui a él y logré hacerlo a tiempo. Había estado acostado en casa con una lesión craneoencefálica todos estos días. Y solo tiene un hermano de sus parientes, y se fue en ese momento a descansar. Entonces el médico del hospital dijo que un poco más y el hematoma habría dañado el cerebro. Y mi marido me confesó después: “Te he estado esperando todos estos días, quería que vinieras”.

La esposa se despertó por la noche. Escuchó a su hijo llamarla como si fuera en realidad con una voz quejumbrosa: "¡Mamá!" Está en la colonia, en cuarentena desde hace dos semanas. Allí no son muy bien recibidos, en una palabra, se burlan. Estamos muy preocupados por él..

Iba caminando por la acera y de repente escucho a mi madre llamándome por mi nombre. En silencio unos metros detrás de mí. Se dio la vuelta - nadie. Y en ese momento, mi madre voló varios miles de kilómetros en un avión. Estaba muy preocupado hasta que descubrí que volaba bien.

Y a veces la ayuda no la necesita una persona, sino un amado ... ¡automóvil!

dijo la hermana. Se acostaron y alguien la llamó por su nombre: “¡Marina!”. Ella se aterrorizó. Llamaron de nuevo. Se levantó. “Da miedo”, dice, “pero voy a fastidiarme a mí mismo, a mi miedo”. En el porche salí lentamente, y estaban desatornillando las ruedas del auto. Ella la llamó, los ladrones huyeron.

Iba a comprar un traje para la fiesta corporativa de Año Nuevo. Conduje hasta la tienda, de alguna manera me metí: el estacionamiento estaba lleno. Fui a la tienda, miro, elijo. Y escucho al hombre ordenar: "¡Fuera de aquí, rápido!" Cerca - ¡nadie! Acabo de caer en un estupor. Estoy de pie, no sé qué hacer. Siento mecánicamente los trapos en las perchas. En un minuto salgo corriendo a la calle. Y allí ... un hombre borracho se estrelló contra mi "golondrina". Esa fue la única vez, nunca más escuché voces.

4. La voz de la intuición es la voz de la salvación

Hay muchos ejemplos en los que una voz que llama salvó propiedades, salud y vidas. La gente atribuye sus méritos a los ángeles guardianes, brownies, espíritus, santos patronos. Se puede suponer que así es como la parte inconsciente de la psique afecta nuestro comportamiento. Lee estas increíbles historias. Hay muchos de ellos, pero no pude eliminar ninguno de ellos para reducirlos.

Siguió a su hermano al jardín de infancia, entró en sí misma, pensó.De repente mi nombre fue llamado.Me desperté y apenas esquivé el auto. ¡Gracias por esta voz!

De alguna manera salí de la casa: puse a mi hija en un cochecito y adelante. Llegamos a la puerta, y de repente hubo un grito tan fuerte desde atrás: "¡Lida!" Me giro: olvidé cerrar la puerta. Ha regresado. Eso es lo que era?

El invierno pasado, fui a entrenar temprano en la mañana. Voy como siempre, todo abrigado, con un jugador en las orejas. Empecé a pasar por las ventanas del café (allí los caminos están despejados, no resbalosos) y escucho que me llamaron. Se detuvo y dio la vuelta, pero no había nadie allí.. Y luego, a un metro de mí, cae nieve con hielo del techo. si no hubiera parado, entonces simplemente cayó sobre mí.

Me lo dijo un amigo. A última hora de la tarde volvió a casa, caminó sola por una calle desierta. Oyó que la llamaban por su nombre. Al principio no presté atención, pensé que había escuchado. La segunda, tercera vez que llamaron, se escuchó una clara voz femenina. Ella se dio la vuelta. Un hombre caminaba detrás, alcanzando ya a mi novia. Se las arregló para correr hacia la entrada, así es como escapó.

Regresó a casa después de la escuela. Subo a la entrada y escucho la voz de mi madre detrás de mí, que dice mi nombre. Absolutamente distinto. Retrocedí un par de pasos y comencé a mirar alrededor. Me pregunto de dónde es mamá. Trabajaba muy lejos de casa ya veces volvía cuando yo ya estaba dormido. En ese momento, un enorme bloque de hielo se desprende del techo y se rompe frente a mí, rociándose de pies a cabeza con pedacitos de hielo.

En su juventud, trabajó en la práctica en un laboratorio. Hay otras tres mujeres además de mí. Por la mañana, se preparará té y comenzarán los chismes. Estoy aburrido con ellos. Así que se fue a vagar por el laboratorio. Había un gabinete de esterilización en una de las habitaciones. Se encendió inmediatamente al llegar al trabajo. Todavía no había calefacción, todas las mañanas me calentaba cerca de esta unidad.Esta vez fue lo mismo. Me paré con mis manos presionadas contra él, y de repente me llamaron. Me las arreglé para llegar a la puerta de la sala de esterilización cuando escuché un fuerte golpe fuerte detrás de mí. Me di la vuelta y me quedé atónito: en el lugar donde acababa de pararme, se disparó una columna de llamas. Al final resultó que, el éter, que alguien colocó al lado del gabinete, se encendió. Luego descubrí que mis compañeros se olvidaron de mí, nadie me llamó.

5. Voces cuando se dejan llevar por la magia, el ocultismo, la adivinación.

La magia duplica tu mundo. El mundo invisible de otro mundo se agrega al mundo visible y familiar de la vida cotidiana. Y la frontera entre ellos ahora se difumina, es muy difícil de soportar.

Los demonios se aferraron a mí una vez y constantemente me hablaban algo al oído. Y lo más importante, siempre la verdad. Me gustaba mucho la magia, pero luego fui con mi abuela. Ella me lo quitó. Desde un punto de vista mágico, este es algún tipo de espíritu. Suelen volver a casa.

He oído voces muchas veces. Ella siempre se ponía una triple señal y escupía hacia el lado izquierdo. El diablo se sienta en el hombro izquierdo y el ángel guardián se sienta en el derecho. Cuando era joven y estaba casada, junto con mi esposo escuchamos la voz de una mujer, que pronto se llevó a mi esposo. Nos divorciamos y él se casó con otra persona. Aparentemente, fue una conspiración "al viento".

Cuando era niño, escuchaba constantemente una voz que me llamaba por mi nombre. Masculino. Incluso soñé que un hombre me estaba estrangulando. Había marcas en la mañana. Recientemente, de nuevo, escuché que me llamaban por mi nombre. No fue en un sueño, sino durante el día. Tengo escalofríos en la columna. Aquí me siento: parado detrás de mi espalda, mi espalda está fría. El bisabuelo era un hechicero fuerte, antes de su muerte no transfirió el poder. Murió larga y dolorosamente, gritando.

6. Comunicación con los muertos, voces tras el funeral de un ser querido

La pérdida de un ser querido es la pérdida más dura. Escribí sobre tales historias en un artículo. El duelo debilita a una persona como una enfermedad grave y, a menudo, se producen engaños auditivos. Después de todo, el alma anhela.

Mamá murió, esos fueron días difíciles. Recuerdo acostar a mi hija y ella misma empezó a quedarse dormida. Oigo a mi madre llamarme por mi nombre. ¡En voz alta, ya salté!

Mi madre murió en febrero. Últimamente he estado escuchando una voz. Sucede antes de acostarse. ¡A veces durante el día hago algo en la casa y escucho cómo desde la otra habitación me llama por mi nombre!

A veces, las historias que cuentan los testigos oculares no pueden explicarse mediante engaños auditivos ordinarios.

Yo tenía 10 años cuando murió mi papá. Unos días después del funeral, mi madre me despierta por la noche y me lleva a dormir con ella. Así que dormimos juntos, ella se asustó. Resultó que su padre se acerca a ella y la llama. Accidentalmente escuché su conversación, así que me enteré. Y entonces me pasó a mí. Todos fueron a trabajar y yo dormí. Me despierto por el hecho de que alguien se sentó en la cama. Siento con certeza que alguien está sentado a mis pies. Estoy acostado de cara a la pared, abrí los ojos, pero tengo miedo de darme la vuelta. El miedo es tal, como dicen, la sangre se hiela. Ni siquiera sé cuánto tiempo ha pasado. De repente me di cuenta de que no había nadie más.

7. Poltergeist en un departamento con un mal pasado

Hay apartamentos que suelen llamarse "malos". Es aquí donde con una alta probabilidad puede encontrar sonidos incomprensibles, visiones, desapariciones de cosas. Los niños a menudo hablan de tales experiencias.

Cuando era niño, tuve tales situaciones: estaba sentado solo en casa, jugando con muñecas, y de repente escuché que alguien me llamaba: "¡Alina, Alina!" Salgo de la habitación, no hay nadie allí. Y así un par de veces. Salí al balcón y me dirigí a la puerta. Y luego entro en la habitación, quiero sentarme silla alta y no puedo, como si alguien estuviera sentado sobre ella. Escucho, oigo una especie de ronroneo, aunque no teníamos gatos. Me acosté en el sofá, me santigué y comencé a leer el Padre Nuestro. El ronroneo desapareció.

8. La voz de un ser querido es señal de muerte inminente

La muerte está asociada con varios fenómenos místicos. Recuerde que estos son casos raros especiales. Aparentemente, inconscientemente sentimos que un ser querido está listo para irse, escuchamos su llamada, como si intentáramos retenerlo.

En 2007, en septiembre, me desperté un día porque me estaba llamando mi padre. Decidí que aparentemente estaba soñando conmigo y lo escuché en un sueño. Fue a trabajar. El mismo día en el pasillo escucho a mi padre gritar detrás de mí nuevamente: “¡Taya, Taya!”. Se dio la vuelta - nadie. Se ha vuelto incómodo. Llamé a mi madre por la noche: todo está en orden, mi padre está sano, mi madre también, todo está bien. era miércoles Exactamente una semana después, el miércoles, papá murió repentinamente. Un corazón.

Nuestros ancestros eran mucho mejores que nosotros para interactuar con esas fuerzas que llamamos de otro mundo. Había tradiciones milenarias y las mujeres sabían qué hacer en ocasiones tan especiales.

Una hechicera le explicó a mi abuela que cuando la voz de una mujer dice su nombre, es desafortunado. La voz de una persona mayor: habrá problemas, pero más tarde. Alguien joven grita: espera pronto. Hombre - por el contrario, para siempre.

Mi abuela solía decir: "Si parece que alguien te está llamando, no respondas". Es muy malo cuando respondes automáticamente.

La abuela dijo que cuando se llama un nombre, significa que un evento está en el umbral.

¡IMPORTANTE! Los casos aislados de alucinaciones auditivas no son evidencia inequívoca del curso de una enfermedad mental. Pero si hay una sensación de presencia extraña, las pesadillas lo atormentan, pierde interés en los estudios, el trabajo, los pasatiempos habituales, entonces debe pensar en su propia salud y comunicarse con un especialista en salud mental.

En el verano, suelo caminar solo por el bosque o deambular por los senderos. A menudo escucho una voz femenina muy agradable que me llama. Un día miré hacia atrás y vi a una niña. El tiempo pareció detenerse, pero ella se disolvió, desapareció. Qué lástima, porque quería preguntarle muchas cosas. Pero ella no quería. Después de este incidente, siento una sensación de ardor en la zona de los omóplatos, como si fueran dos cortes. Cuando recuerdo ese encuentro, aparecen unas pequeñas rayas rojas. Empecé a obsesionarme con esto, fui a un psicoterapeuta.

Los engaños auditivos a menudo ocurren durante un curso agudo de infecciones virales, cuando la intoxicación severa del cuerpo inevitablemente provoca daños. sistema nervioso. Por eso, con la gripe, por ejemplo, suele aparecer algo extraño. Beber alcohol es también una de las razones por las que puede parecer que te llamaron, te llamaron por tu nombre. Escribimos sobre el estrés arriba.

Ayer llegué a casa del trabajo para almorzar. De repente escucho que alguien grita fuerte mi nombre. Miré a mi alrededor, pero no había nadie. Voy a volver al trabajo, escucho un ruido detrás de mí. Mire hacia atras. Nadie. En el trabajo se están cortando los problemas, estoy muy preocupada. creo que estoy en terreno nervioso perdiendo la cabeza

Una vez tuve que estar solo en un bote por un par de semanas, solo el perro estaba conmigo. Material recopilado para trabajos científicos sobre aves acuáticas. A veces podía escuchar claramente la voz de mi padre llamándome por mi nombre. Empecé a preocuparme, pero no pasó nada. Ni bueno ni malo...

Recuerda que la mística es un caso especial raro, y son comunes los problemas de salud, los malos hábitos, las situaciones de excesivo estrés psicológico y los trastornos mentales.

Tras la muerte de Alejandro III, como es habitual ante cada nuevo reinado, llovió una lluvia de peticiones y peticiones. Especialmente de los zemstvos. Estos gobiernos locales, creados por Alejandro II, representaban el embrión de un sistema representativo, aunque los zemstvos estaban encabezados principalmente por nobles o altos funcionarios. Médicos, agrónomos, veterinarios, maestros, etc. trabajaban en los zemstvos, todos aquellos que se consideraban personas educadas en las provincias rusas. Siendo miembros de la administración local y constituyendo su núcleo, vieron cómo se restringían sus derechos con la llegada al poder de Alejandro III e incluso un poco antes, como escribe Khizhnyakov, quien encabezó uno de los zemstvos:

“Y durante medio siglo se arrastra un interminable martirologio de diversas peticiones, presentaciones y denuncias de zemstvos, a las que se recibieron respuestas negativas, pero en su mayor parte quedaron sin respuesta. Los llamamientos al gobierno, experimentado un destino tan triste, nuestro Zemstvo tiene cientos. Hubo muchos casos en que una respuesta negativa estuvo motivada por el hecho de que la necesidad indicada en la petición aún no había madurado, ya que otros zemstvos no la solicitaron. Y al mismo tiempo, se persiguió constantemente cualquier intento de comunicarse entre ellos zemstvos provinciales.

El pueblo ruso esperaba con impaciencia la respuesta del zar a sus peticiones, en las que pedía ampliar sus poderes y oportunidades. Desconocían la opinión del nuevo rey sobre este asunto.

La respuesta fue más clara que nunca:

“... Sé que recientemente en algunas reuniones de zemstvo se han escuchado voces de personas llevadas por sueños sin sentido sobre la participación de representantes del zemstvo en asuntos de administración interna. Que todos sepan que, dedicando todas mis fuerzas al bien del pueblo, guardaré el comienzo de la autocracia tan firme e inquebrantable como lo guardó mi inolvidable difunto padre.

Dicen que en el texto, probablemente preparado por Pobedonostsev, estaba escrito "sueños sin fundamento" y no "sueños sin sentido". Si más tarde un error o un error tipográfico se deslizó en el texto, la expresión aún transmitía completamente lo que el rey pensaba sobre esto.

Este Llamamiento supuso un desafío a la opinión liberal, lo que de inmediato condujo al fortalecimiento de las posiciones de los círculos radicales, que la política represiva de Alejandro III debilitó un tanto.

En primer lugar, el llamamiento disipó las ilusiones de quienes esperaban que la vida cambiaría con el advenimiento de un nuevo zar, que nuevas oportunidades se abrirían ante la sociedad rusa. Esta decepción fue expresada por Chéjov en su La gaviota, creada precisamente en 1896. En las obras de teatro "Three Sisters", "Uncle Vanya" y "The Cherry Orchard", escritas en los mismos años de ilusiones perdidas, la sociedad provinciana educada, descuidada, pero fácilmente herida, con su futuro incierto, está alarmada por los truenos. que se escuchan por todos lados: el malestar entre los campesinos, la indiferencia del capital ante los destinos ajenos, su propia incapacidad de actuar. Los personajes de estas obras son impotentes e incapaces de decidir su destino.

Prueba "Rusia a la vuelta de laSiglos XIX-XX»

Opción I parte A

1. La conferencia internacional de La Haya, convocada a propuesta de Rusia, tuvo lugar en

1) 1896; 2) 1899; 3) 1900; 4) 1903

2. cual de los nombrados estadistas fue un partidario de la reforma económica y política Imperio ruso?

1) S. Yu. Witte; 2) V. K. Por favor; 3) D.P. Sviatopolk-Mirsky;

4) IA Putilov.

3. ¿Cuál de las anteriores caracteriza las reformas de la P.A. Stolypin?

1) restricción de la propiedad de la tierra; 2) desarrollo de un proyecto para fortalecer el uso comunal de la tierra, 3) abolición de latifundios; 4) destrucción de la comunidad

4. ¿Cuál de los siguientes se refiere a los resultados de la primera revolución rusa?

1) el surgimiento de un sistema multipartidista; 2) la formación de una monarquía constitucional;

3) liquidación del sistema patrimonial; 4) la introducción del control obrero sobre la producción.

5. ¿Qué evento ocurrió el 27 de enero de 1904?

1) socavar el buque insignia "Petropavlovsk"; 2) el desembarco de tropas japonesas en la península de Liaodong;

3) batalla heroica "Varangian" y "Coreano"; 4) la conclusión del tratado de paz de Portsmouth.

6. Las demandas por el derrocamiento de la autocracia, la socialización de la tierra, el establecimiento de la "democracia" y el estado federal estaban contenidos en el programa del partido.

1) bolcheviques; 2) mencheviques; 3) cadetes; 4) Socialrevolucionarios.

7. Las palabras "Necesitas grandes trastornos, necesitamos gran rusia!" pertenecer

1) VI. Lenin; 2) PA Stolypin; 3) S. Yu. Witte; 4) N.P. Milyukov.

8. La clase económicamente más poderosa de la sociedad rusa al principio.siglo XX

1) clase obrera; 2) la burguesía; 3) intelectualidad; 4) nobleza.

9. Comandante del Ejército Ruso de Tierra en la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905

1) A. N. kuropatkin; 2) Z. P. Rozhdestvensky; 3) R. I. Kondratenko; 4) SO Makarov.

10. La crisis económica mundial estalló en

1) 1895; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1905

11. Se publica el Manifiesto "Sobre la mejora del orden estatal"

1) 9 de enero de 1905; 2) 17 de octubre de 1905; 3) 11 de diciembre de 1906; 4) 3 de junio de 1907

12. Lea un extracto del documento y determine la posición de qué parte se refleja en él.

“En el programa agrario, el desplazamiento del centro de gravedad a los Soviets de Diputados Laboristas. Confiscación de todas las propiedades inmobiliarias. Nacionalización de todas las tierras del país, enajenación de tierras por parte de los soviets locales de diputados obreros y campesinos. Separación de los soviets de diputados de los campesinos más pobres. Creación de fincas ejemplares de cada latifundio bajo el control de los diputados laborales y con cargo al Estado.

1) socialrevolucionarios; 2) mencheviques; 3) bolcheviques; 4) cadetes.

Parte B

13. ¿Por qué principio se forma una serie? "Produgol", "Prodamet", "Nobel-Mazut", "Prodvagon"

14. ¿Quién es el dueño de las palabras? "Recientemente... se escucharon las voces de personas que se dejaron llevar por sueños sin sentido sobre la participación de representantes de los zemstvos en los asuntos del gobierno... Protegeré el comienzo de la autocracia tan firme e inquebrantablemente como mi inolvidable padre..."

15. partido

1. Comité de Ministros

A. órgano legislativo supremo

2. Senado

B. cuerpo supremo rama ejecutiva

3. Duma estatal

B. Legislatura representativa del patrimonio

4. Sínodo

D. el máximo órgano judicial

16. Forma pares lógicos:

1.P.Milyukov 2.A.Guchkov 3.V.Ulyanov (Lenin)4.V.Chernov 5.L.Martov

A. Partido Socialista-Revolucionario B. POSDR (b) C. Partido de los Cadetes D. "Unión del 17 de Octubre"

17. Encuentra el extra : Las consecuencias de la adopción del Manifiesto el 17 de octubre de 1905 incluyen: A. el establecimiento de la Duma Estatal B. el comienzo de la introducción de las fundaciones orden constitucional

B. concesión de nuevos privilegios a la nobleza

legalización partidos politicos

Prueba "Rusia a la vuelta de laSiglos XIX-XX»

OpciónParte II A

1. ¿En qué año comienza el reinado del emperador Nicolás?yo?

1) 1894; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1902

2. Ministro del Interior desde 1904, liberal, autor del proyecto "Sobre medidas para mejorar el orden estatal"

1) MT Loris-Melikov; 2) D.P. Svyatopolk-Mirsky 3) P.N. Miliukov; 4) S. Yu. Witte.

3. La parcela de tierra asignada al campesino al salir de la comunidad, con la conservación de su patio en el pueblo, se denominó

1) granja; 2) cortar; 3) artel; 4) cortar.

4. ¿Cuál de las siguientes fue una de las causas de la revolución de 1905?

1) escasez de tierras campesinas; 2) preservación del sistema de sucesión;

3) el descontento de los campesinos con el orden comunal; 4) intentos del estado de acelerar la destrucción de la comunidad.

5. Batalla en el Estrecho de Tsushima durante Guerra Ruso-Japonesa sucedió

1) 15-30 de septiembre de 1904; 2) 22-25 de febrero de 1905; 3) 14-15 de mayo de 1905; 4) 27 de julio de 1904

6. La reivindicación de la preparación y realización de la revolución proletaria, el establecimiento de la dictadura del proletariado para la construcción de una sociedad socialista, estaba contenida en el programa

1) RSDLP; 2) los partidos de los Cadetes; 3) neopopulistas; 4) Centenas negras.

7. Reforma Agraria P.A. Stolypin proporcionado

1) liquidación de la propiedad de la tierra; 2) socialización de la tierra;

3) creación de fincas campesinas privadas; 4) nacionalización de la tierra.

8. La finca más numerosa del Imperio Ruso.

1) comerciantes; 2) cosacos; 3) el campesinado; 4) plebeyos.

9. Por iniciativa del jefe del departamento de seguridad de Moscú S.V. Zubatov fueron creados

1) escuelas parroquiales; 2) organizaciones de trabajadores legales;

3) organizaciones políticas clandestinas; 4) departamentos de seguridad en la policía.

10. La revolución industrial en Rusia fue completada por

1) 70 años. Siglo 19; 2) 90 años. Siglo 19; 3) 1900; 4) 1910

11. Cambios en las Leyes Fundamentales del Imperio Ruso en relación con estatus legal de la Duma Estatal y el Consejo de Estado, se incluyeron en

1) 1905; 2) 1906; 3) 1907; 4) 1910

12. ¿Cuáles de los siguientes requisitos fueron característicos de los partidos liberales que se formaron en Rusia en 1905?

1) la introducción de las libertades democráticas, el principio de separación de poderes y la solución del problema de la tierra mediante la enajenación parcial de las tierras de los propietarios;

2) la preservación de la existencia "comunal" y las bases del sistema autocrático, la solución del problema laboral mediante la creación de un sistema de seguridad social;

3) la proclamación de las libertades democráticas, la destrucción del sistema autocrático, la abolición de los pagos de redención, la nacionalización de la tierra;

4) la proclamación de las libertades democráticas, la eliminación de la autocracia y la socialización de la tierra.

Parte B

13 . Un evento sucedió antes que otros

1 .accesión de Nicolás 2 2.Domingo Sangriento 3.Expedición de G.Sedov al Polo Norte 4.apertura del Teatro de Arte de Moscú

14. ¿Sobre qué base se forma la serie? Falta de derechos políticos de los ciudadanos, falta de tierra y carencia de tierra de los campesinos, explotación de los trabajadores, opresión nacional.

15. Nombra el documento “1. Todo padre de familia que posea tierras en régimen comunal podrá exigir que la tierra se consolide en su propiedad personal, exigir un lote, si fuere posible, en un mismo lugar”

16. Quién es extra en una fila: Presidentes de la Duma Estatal: S. Muromtsev, F. Golovin, S. Witte, A. Guchkov, M. Rodzianko.

17. ¿Quién es el dueño de las palabras?

1.S.Yu.Witte

2.V.K.Plev

A. "Todas las revoluciones provienen del hecho de que los gobiernos... se mantienen sordos a las necesidades de la gente"

B. “Rusia tiene su propia historia y sistema social separados

V. “Está pasando ahora en Rusia lo mismo que pasó en su época en Occidente: se está pasando al sistema capitalista”

G. “Todo se lo debo a la autocracia y la amo, pero con la mente entiendo que necesitamos una constitución”

E. Para mantener la revolución, necesitamos una pequeña guerra victoriosa”

Respuestas:

Opción I

parte B

1.2

2.1

3.4

4.1

5.3

6.4

7.2

8.2

9.1

10.2

11. 2

12. 3

13.-monopolio

14. Nicolás 2

15. 1-B 2-A 3-C 4-D

16.1-B 2-D 3-B 4-A

17.B

Opción Yo

parte B

1.2

2.2

3.1

4.3

5.1

6.3

7.3

8.2

9.2

10.2

11.1

12.1

13.-1

14- causas de la revolución

15- decreto sobre la destrucción de la comunidad

16- Witte

17-1-А,В,Г

2-B,D.