Sacerdotes en China No había sacerdotes en el pleno sentido de la palabra en la China antigua, así como tampoco había grandes dioses personalizados y lugares de culto en su honor. Esas deidades supremas adoradas por el pueblo Yin y Chou (Cielo, Tierra) no necesitaban sacerdotes especiales, ya que

Revolución Nacional en China (1925-1927)

Revolución Nacional en China 1925-1927- una revolución democrático-burguesa dirigida a la destrucción de la opresión imperialista y la dominación de órdenes semifeudales en el ámbito político y sistema económico China. El agravamiento de las contradicciones entre el imperialismo y el pueblo chino después de la Primera Guerra Mundial, las guerras militaristas, la intensificación de la explotación del pueblo trabajador, por un lado, y la influencia de la Gran Revolución Socialista de Octubre, por el otro, dieron lugar a sentimientos revolucionarios. entre las masas.

en el sur de china donde actuó el gobierno de Sun Yat-sen, las fuerzas revolucionarias nacionales lograron grandes éxitos: se creó un frente único del PCCh y el Kuomintang, con la ayuda de la URSS se formó el núcleo del ejército revolucionario, y las fuerzas obreras y Creció el movimiento campesino. Todo esto contribuyó a la formación de una situación revolucionaria, que en 1925 tras el asesinato de un pequeño trabajador chino en una fábrica de Shanghai, se convirtió en una revolución.

fuerzas motrices: clase obrera, campesinado, pequeña burguesía urbana y burguesía nacional.

la tarea principal : unificación de China, revolución nacionalista, ruptura de tratados desiguales, restauración de la soberanía.

La historia de la revolución se divide por tres periodos .

Tras el tiroteo de la manifestación antiimperialista en Shanghai, el movimiento de masas se extendió a los principales centros del país. Los hechos más importantes de este período fueron la huelga general de Shanghai y la huelga de 16 meses de Hong Kong-Guangzhou, que contribuyeron al desarrollo de la lucha antiimperialista de las masas y la preparación de las condiciones para la Expedición del Norte. 1925 El gobierno de Guangzhou se reorganizó en el Gobierno Nacional de la República de China.

Durante este período, las fuerzas revolucionarias lograron el mayor éxito. Las principales fuerzas de la NRA marcharon hacia el norte. Las victorias de la NRA y el rápido crecimiento del movimiento antiimperialista y antimilitarista de masas llevaron a la liberación del sur y centro de China del poder de los militaristas. El gobierno nacional se mudó de Guangzhou a Wuhan. Un factor importante en la revolución china fue el apoyo moral y material del pueblo soviético.

La profundización de la revolución asustó a la burguesía nacional, cuyo líder derechista era Chiang Kai-shek.

En algunas provincias, aún se mantuvo el poder del gobierno de Wuhan, donde había comunistas. En este ámbito, los trabajadores estaban a favor de reformas socioeconómicas progresivas y la mejora de su situación. La lucha contra los militaristas del norte continuó, pero la dirección, asustada por el rápido ascenso del movimiento obrero y campesino de masas y experimentando la influencia de la reacción de Chiang Kai-shek, cambió la revolución. 15 de julio de 1927 se da un golpe contrarrevolucionario en Wuhan, los comunistas abandonan el poder, comienzan las detenciones masivas y las represiones contra el PCCh, la revolución entra en la etapa de guerra civil.

La revolución de 1925-27 fue derrotada , pero China no ha vuelto al estado prerrevolucionario. Las viejas camarillas militaristas fueron derrotadas. Se fortaleció la posición de la gran burguesía, que buscaba unir al país bajo su dominio. En el curso de la revolución, los trabajadores adquirieron experiencia en la lucha política y las ideas de amistad con la URSS penetraron en el seno de las masas. El partido Kuomintang que llegó al poder y Chiang Kai-shek llevaron a China por el camino de las reformas burguesas.

La historia de China siempre ha estado llena de hechos crueles y sangrientos. En 1966, durante el enfrentamiento entre Mao Zedong y Liu Shaoqi, se inició un proceso cruel y desagradable, apodado por los historiadores como la “Revolución Cultural en China”. Fue el resultado del descontento público acumulado durante muchos años y la tensión de las relaciones con los países vecinos.

Qué es

La idea misma del cambio se le ocurrió al gobernante del Comité Central del PCCh, Mao Zedong, allá por 1950. Para fortalecer su poder, decidió levantar a los campesinos pobres contra sus opresores, los burgueses y los capitalistas. La fecha de inicio de la Revolución Cultural en China es mayo de 1966.

Se inició una propaganda general de ciudadanos y purgas en las filas del partido. El enemigo fue retratado como un típico señor feudal a quien no le importa el destino de la gente común. A la gente se le metió en la cabeza la idea de que para vivir mejor es necesario organizar una revolución y destruir al enemigo.

La idea de los revolucionarios.

La idea principal de la revolución, perseguida por el líder de China, es la educación de un pueblo conveniente para él. Los partidarios tuvieron que creer ciegamente en las buenas intenciones de su líder, sin escatimar tiempo y esfuerzo para poner sus ideas en práctica.

Para ello se impulsó la idea de una estructura estatal socialista. La ausencia de amos y superiores la soñaban las personas en su imaginación. Para llegar a tal sociedad, fue necesario erradicar al comienzo de la revolución:

• ideas no deseadas.
• Valores culturales equivocados.
• Antiguos ritos y costumbres.
• Malos hábitos.

En su lugar iban a ser nuevos valores introducidos por Mao. De hecho, las personas fueron reeducadas a la fuerza.

El comienzo de la revolución - persecución y represión

Para 1966, Mao estaba debilitado por una enfermedad que sacudió la inviolabilidad del poder del Partido Comunista. En el ámbito mundial y doméstico, los simpatizantes del líder del partido comenzaron a experimentar la opresión de sus derechos. El comienzo de la Revolución Cultural implicó la destrucción del gobierno en la República Popular China, que consideraba el comunismo como un régimen erróneo.

Partidarios de Mao comienzan a rastrear ideas dañinas para la revolución en obras literarias, representaciones teatrales y artículos periodísticos. Los opositores no esperaban que después de que la enfermedad del líder remitiera, comenzaría una persecución brutal de quienes se oponían a su poder.

El movimiento Hongweiping organizado por el gobierno salió en defensa de las ideas del líder. Era un grupo radical, que estaba formado principalmente por jóvenes adherentes al régimen. Organizaron la persecución de aquellos cuya cosmovisión era diferente a la correcta. La gente fue golpeada y torturada. Cualquier transeúnte podía ser castigado solo por el hecho de que no tenía el libro de Mao con él. Más de un millón de personas se convirtieron en víctimas del grupo revolucionario, incluidos aquellos que fueron llevados al suicidio por el acoso constante.

Para estimular el amor por las autoridades gobernantes, comenzaron a celebrarse terribles reuniones en los círculos más altos, en las que los invitados se dedicaban al canibalismo. Por lo tanto, se inculcó la aversión por los opositores y los infieles. Los llamados "banquetes de la carne" se repetían más de cien veces. Para demostrar su lealtad, los invitados se vieron obligados a matar a los opositores capturados y comer sus órganos internos, ya sea cocidos o crudos. Se dieron a conocer solo después de que los familiares de las víctimas dejaron de tener miedo a la persecución y dijeron toda la verdad a los periodistas.

Durante ese período, ocurrió un hecho verdaderamente terrible para los comunistas. En 1953 murió el líder del Partido Comunista de la URSS I. V. Stalin. Jruschov, que llegó al poder en ese momento, comenzó a seguir una política que condenaba al gran líder. Para no perder influencia, Mao Zedong empeoró deliberadamente las relaciones con una potencia vecina. Comenzaron las escaramuzas en la frontera y todos los embajadores de la URSS fueron expulsados ​​del país.

Para no causar descontento entre la gente común, el Partido Comunista anunció que había comenzado la "Gran Revolución Cultural China". Bajo este pretexto, se presionó a los periódicos para que publicaran solo artículos correctos. Las escuelas infantiles comenzaron a enseñar a los niños a amar a su líder y espiar a los padres infieles. Así, el pueblo fue programado para el amor ciego a Mao.

Aquellos que antes eran pobres comenzaron a comprender los beneficios de tales cambios y el poder que recibieron. Todos los ciudadanos ricos y bien vestidos se han vuelto imparciales. Para el ataque y castigo de tales personas, el gobierno alentó. Los campesinos comunes comenzaron a golpear a los hombres exitosos y ricos, y a las mujeres bien arregladas les cortaron el cabello y les arrancaron las uñas. Lo que se quitó a los ricos se necesitaba en sin fallar proporcionar a las autoridades locales. Pero prácticamente nada se entregó en el lugar, la gente fundió o revendió el botín.

Llegó al punto que las bandas formadas comenzaron a dividirse y pelearse entre sí por una zona de influencia. Ya habían comenzado a actuar espontáneamente, el líder entendió esto, pero no hizo nada, ya que tal situación le convenía. Algunos grupos, habiendo adquirido armas de fuego, capturaron asentamientos enteros. Hay pruebas de que se utilizaron monturas de artillería en escaramuzas entre bandas.

Los oposicionistas en la persona de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping intentaron resistir este curso de los acontecimientos. Sin embargo, ya en 1969 se proclamó el poder incondicional y la ideología del líder Mao.

Escuelas de personal 7 de mayo

Finalizada la primera etapa, se anunció la creación de escuelas de personal. En ellos se capacitaba a las personas en las profesiones necesarias para el país y, en el camino, se identificaban personalidades peligrosas e infieles. Por una ligera discrepancia en los valores ideológicos, una persona común podría ser enviada a trabajos forzados. Durante los dos años de existencia de tales escuelas, más de 10 millones de infieles fueron exiliados, en su mayoría jóvenes estudiantes.

La segunda etapa de la revolución.

La segunda etapa de la revolución implicó cambiar la constitución. Mao decidió que el cargo de presidente del Partido Comunista y, en consecuencia, fuera del poder en el país, debería ser abolido. Así, Mao se convirtió en la única persona con poder incondicional. Lin Biao y Chen Boda, que intentaron un golpe civil, intentaron evitarlo. Pero un levantamiento fallido los llevó a ser ejecutados públicamente como traidores.

En 1973, se decidió fortalecer las ideas de Mao también en el ejército. Empezaron a funcionar cuerpos que identificaban a los militares con ideas distintas a las correctas. Lo mismo se llevó a cabo en sindicatos y organizaciones juveniles.

Arriba en las montañas, abajo en los pueblos

Este programa fue diseñado para levantar pequeños pueblos y aldeas. Los jóvenes y los militares comenzaron a ser llevados a la fuerza a lugares donde se necesitaba trabajo duro. Además, los ciudadanos culpables o censurables fueron enviados a dicho exilio. Los que se opusieron a este programa fueron ejecutados.

La tercera etapa es la lucha política.

La última etapa de la revolución se caracteriza por la pérdida paulatina del poder por parte del partido comunista. Mao Zedong murió en 1976, la fecha de la muerte es el 9 de septiembre. Las personas cercanas a él antes se encontraban a la cabeza del estado, estas fueron:

• Jiang Qing es la esposa de Mao.
• Zhang Chunqiao.
• Yao Wen Yuan.
• Wang Hongwen.

Así terminó la Gran Revolución China. Quien detuvo los disturbios y la brutal represión fue el mariscal Jianying. Fue él, al frente del ejército, quien arrestó a cuatro nuevos gobernantes crueles.

Resultados y víctimas

Poco tiempo después de los tristes hechos, se hicieron estimaciones aproximadas de quienes sufrieron la represión y los operativos punitivos. La cifra es espeluznante, más de 100 millones de ciudadanos chinos han sido víctimas del régimen de Mao.

Las víctimas estaban presentes tanto entre la población civil como entre los miembros del partido comunista. El número de comunistas objetables a las autoridades llegó a 5 millones. Se puso en su lugar a funcionarios cercanos a Mao.

Muchos jóvenes fueron torturados hasta la muerte en el exilio y las colonias. Los científicos fueron asesinados. La economía del país lleva décadas recuperándose tras semejante golpe.

¿Por qué fracasó la revolución cultural?

Las ideas de Mao estaban condenadas desde el principio, según los historiadores. Demasiados cambios y demasiada represión eran una carga demasiado pesada para la población del país. La política de control total, tras la muerte del gran líder, fue destruida.

Impacto positivo de los acontecimientos en el país

Los hechos y resultados positivos solo pueden atribuirse a la reforma educativa, que se introdujo para formar jóvenes profesionales. Y todo lo demás estaba destinado únicamente a intimidar a los infieles. Por lo tanto, los historiadores guardan silencio sobre los aspectos positivos del evento, son invisibles en el contexto del derramamiento de sangre.

Conclusión

La "Gran Revolución Cultural" no es en absoluto un acontecimiento positivo en la historia de China. El número de reprimidos y asesinados supera los 100 millones. Este es el evento más sangriento en la historia de la humanidad. El mayor daño se infligió a los ciudadanos comunes y trabajadores. Después de décadas de arduo trabajo, comenzaron a ser perseguidos y atacados por elementos y autoridades deshonestas.

china al principioXXen.

En la primera década del siglo XX. la presión de los imperialistas sobre China aumentó. En 1904, Inglaterra, buscando establecer su propio protectorado sobre el Tíbet, envió tropas allí. Los colonialistas británicos impusieron un tratado esclavizante a las autoridades tibetanas locales. Es cierto que después de las protestas del gobierno chino, los británicos se vieron obligados a reconocer oficialmente su soberanía sobre el Tíbet, pero la intervención de 1904 marcó el comienzo del control imperialista sobre la región.

Después de la guerra ruso-japonesa, la península de Liaodong pasó a manos de Japón. En 1909, se creó un consorcio de bancos en Inglaterra, Francia y Alemania con el objetivo de esclavizar aún más a China financieramente. En 1910 Estados Unidos se unió al consorcio. La actividad de los monopolios estadounidenses en China se ha intensificado.

Las inversiones de capital de bancos y empresas extranjeras crecieron rápidamente. Si en 1902 el monto total de la inversión extranjera en China, incluidos los préstamos, fue de 800 millones am. dólares, luego para 1911 ya superaba los 1.500 millones de dólares.

La dominación de los imperialistas extranjeros obstaculizó el desarrollo de la industria nacional y el capitalismo nacional. Sin el derrocamiento de la opresión de los colonialistas extranjeros, la existencia y el desarrollo de China como estado independiente habría sido imposible.

Otro motivo que obstaculizó el desarrollo progresivo de China fue la opresión feudal y la arbitrariedad de la dinastía Qing. El desarrollo del capitalismo en la agricultura estuvo acompañado por la intensificación de diversas formas de explotación feudal y semifeudal del campesinado no solo por parte de los terratenientes, sino también de los usureros, comerciantes y capitalistas. Los monopolios extranjeros estaban directamente interesados ​​y participaban en la explotación feudal del campesinado. Los remanentes feudales, y especialmente la propiedad de los terratenientes, no solo condenaron al estancamiento de la producción agrícola, sino que también determinaron la extrema estrechez del mercado interno para la industria nacional china. El desarrollo capitalista del país se vio obstaculizado por el aislamiento de las provincias individuales y los numerosos aranceles internos impuestos a los productos chinos. La opresión y la arbitrariedad del gobierno y numerosos funcionarios obstaculizaron la actividad empresarial del capital nacional chino. Sin el derrocamiento de la dinastía Qing y la destrucción del orden feudal, era imposible despejar el camino para el auge de la economía y el desarrollo capitalista de China.

Así, las necesidades urgentes del desarrollo social de China se establecieron a principios del siglo XX. poner a la orden del día las tareas de la revolución burguesa. También aparecieron fuerzas sociales vitalmente interesadas en la destrucción de la opresión imperialista y feudal.

El campesinado, que constituía la abrumadora mayoría de la población, estaba condenado a la pobreza crónica, al hambre y privado de miserables parcelas de tierra. En Guangdong, el 78% de todas las fincas campesinas pertenecían a campesinos sin tierra - arrendatarios y semi-inquilinos, en Jiangxi y Hunan - 71%, en Sichuan - 70%. El terrateniente se apropiaba del 60-70% de la cosecha. Los levantamientos antifeudales espontáneos no cesaron en el país. El campesinado estaba llamado a convertirse en una de las fuerzas impulsoras importantes de la revolución que se gestaba en China.

A principios del siglo XX. la formación del proletariado chino avanzó considerablemente. Según las estadísticas oficiales, en 1913 había más de 650.000 trabajadores industriales en China (se tuvieron en cuenta las empresas que empleaban al menos a 7 trabajadores). Los trabajadores jugaron un papel activo en los acontecimientos revolucionarios, pero la clase obrera aún era débil, no tenía su propio partido político y, por lo tanto, no podía convertirse en líder de la revolución y dirigir a las masas campesinas.

En las condiciones históricas específicas de ese momento, el único líder de la revolución burguesa que se gestaba en China podía ser la burguesía nacional.

A pesar de todos los obstáculos, a principios del siglo XX. desarrollo continuo del capitalismo nacional chino. Se pusieron en funcionamiento nuevas fábricas de tejidos, molinos y empresas de la industria alimentaria. En 1903-1908. Se registraron 127 nuevas empresas industriales chinas. Para 1911, su número aumentó a 177. Pero la inversión extranjera en la industria de China creció más rápido. Las contradicciones entre la burguesía nacional china y la dinastía Qing feudal-absolutista se intensificaron. Los intereses de la burguesía nacional exigían que se allanara el camino para el rápido desarrollo del capitalismo. Sin embargo, la burguesía relativamente débil, estrechamente relacionada con la propiedad feudal de la tierra, no pudo

convertirse en un líder decidido y consecuente de la lucha revolucionaria de las masas.

En cuanto a sus tareas objetivas, la revolución burguesa que había madurado en China tenía un carácter antifeudal y antiimperialista. Pero China no era una colonia, sino una semicolonia, un país que aún conservaba formalmente su independencia política. El principal eslabón de la superestructura política que aseguró la explotación del pueblo chino por parte de los señores feudales y los colonizadores extranjeros fue la monarquía Qing. Por lo tanto, las tareas antifeudales pasaron a primer plano: el derrocamiento de la dinastía Qing y la resolución democrática de la cuestión agraria.

La formación de una situación revolucionaria.

Las profundas contradicciones sociales que se intensificaron en China a principios del siglo XX llevaron gradualmente al surgimiento de una situación revolucionaria.

Después de la represión del levantamiento de Yihetuan, los levantamientos locales espontáneos continuaron en varias provincias. El más grande de ellos fue el levantamiento, que se produjo en 1901-1905. provincia de Guangxi.

En los mismos años, se intensificaron las actividades de Sun Yat-sen y sus seguidores. Están surgiendo nuevas organizaciones revolucionarias secretas de tendencia democrático-burguesa. Tsai. Yuanpei creó la "Sociedad para la Restauración de la Soberanía" en Shanghai, que unió a las organizaciones revolucionarias de las provincias de Jiangsu y Zhejiang. En Changsha, se está creando una organización de revolucionarios de la provincia de Hunan llamada Unión del Renacimiento Chino, encabezada por Huang Xing y Song Jiaoren. Jóvenes revolucionarios de la intelectualidad se unieron al ejército y realizaron propaganda entre los soldados. Surgió una organización revolucionaria en las unidades del ejército de la provincia de Hubei, cuya cobertura legal era la "Escuela de Conocimiento Adicional" en Wuchang.

La oposición liberal burguesa-terrateniente al régimen Qing también se intensificó. En el exilio, estuvo representada por Kang Yuwei, Liang Qichao y otros reformadores. También se escucharon demandas internas para la introducción de una monarquía constitucional y la implementación de reformas.

A las clases dominantes y al gobierno les resultaba cada vez más difícil arreglárselas con los viejos métodos. El gobierno de Cixi, que recientemente había enviado a los líderes del movimiento de reforma al tajo, ahora se vio obligado a implementar algunas reformas. Yuan Shikai y otros representantes de la más alta burocracia defendieron la necesidad de "cambios en la legislación". Se proclamó una "nueva política".

Como parte de este curso de reforma tardía, se realizaron algunos cambios en el sistema educativo, se abrieron escuelas con un sistema educativo europeo y aumentó significativamente el número de jóvenes chinos que recibieron educación superior en el extranjero. En 1905, ya había 8.000 estudiantes chinos estudiando solo en Japón. El sistema tradicional de exámenes exigidos para ocupar cargos en el aparato estatal ha sido suspendido "indefinidamente".

Se anunció la próxima reforma del aparato administrativo. El gobierno emitió edictos aboliendo ciertos privilegios de los manchúes, permitió matrimonios mixtos, abolió formalmente la esclavitud y prohibió vendar los pies a las mujeres chinas.

El gobierno de Qing accedió a la organización del Ministerio de Agricultura, Industria y Comercio, la apertura de escuelas técnicas. Se decidió publicar una "carta ferroviaria", "carta comercial e industrial", para realizar exposiciones industriales de incentivo, concursos, etc. en las grandes ciudades.Se establecieron cámaras de comercio e industria. Pero los partidarios de la "nueva política" prestaron la atención principal a la modernización del ejército.

La "nueva política" no fortaleció la posición de la dinastía Qing. En el otoño de 1906, se publicó un decreto imperial sobre la próxima transición al gobierno constitucional, y en 1908 se promulgó un programa de gobierno que preveía los preparativos para la introducción de una constitución en 1916 y la convocatoria del parlamento. Para redactar una constitución, se establecieron comités asesores provinciales y una Cámara del Consejo de toda China en Beijing.

En noviembre de 1908, el emperador Guangxu y Cixi murieron casi simultáneamente. El trono pasó al sobrino de tres años de Guangxu, Pu Yi. El padre de Pu Yi, Zai Li, fue nombrado Príncipe Regente. Durante el reinado de Zai Li, surgió un conflicto entre nobleza china de origen manchú y los principales dignatarios chinos. Yuan Shikai fue destituido del poder.

Impacto de la Revolución Rusa de 1905 en China

La creciente crisis revolucionaria creó un terreno fértil para la fuerte influencia de la Revolución Rusa de 1905-1907 en China. También jugaron un papel importante los lazos revolucionarios directos entre los dos países. Se instalaron de diferentes maneras.

Trabajadores rusos y chinos trabajaron codo con codo en el CER. La organización bolchevique clandestina que surgió en la zona de exclusión del CER realizó un trabajo revolucionario no solo entre los rusos, sino también entre los trabajadores chinos, y emitió folletos en chino. Los trabajadores chinos y rusos realizaron huelgas y manifestaciones conjuntas. En vísperas de la revolución de 1911, muchos de los trabajadores chinos de los Ferrocarriles Superiores fueron trasladados a China Central. La experiencia adquirida por los trabajadores chinos en la lucha conjunta contra los trabajadores rusos bajo la dirección de los bolcheviques desempeñó cierto papel en el subsiguiente movimiento revolucionario del pueblo chino.

Aquellos revolucionarios bolcheviques rusos que se vieron obligados a huir de la persecución del zarismo y terminaron en China también tenían vínculos directos con las fuerzas democráticas de China. Entonces, después de la derrota de la revolución rusa, una figura prominente del Partido Bolchevique, F. A. Artem (Sergeev), vivió en Shanghai, quien tuvo que trabajar allí durante algún tiempo como vendedor ambulante de pan. Se comunicó con intelectuales chinos radicales, les expresó el punto de vista de los bolcheviques sobre las perspectivas del movimiento revolucionario en China.

También se establecieron vínculos directos entre representantes de la emigración revolucionaria rusa y china que se encontraban en Japón. Sun Yat-sen, por ejemplo, se reunió y mantuvo correspondencia con uno de los veteranos populistas, N. K. Sud-zilovsky (Russel).

Las primeras noticias de la revolución en Rusia causaron una gran impresión en los principales representantes de la intelectualidad china. han despertado gran interés a Rusia, a la lucha del pueblo ruso, a la literatura rusa.

El escritor chino Lu Xun escribió que durante ese período, la juventud china “encontró la literatura rusa.

Y luego se dio cuenta de que la literatura rusa es nuestra maestra y amiga. La literatura rusa nos reveló el alma hermosa del oprimido, su sufrimiento, su lucha; nos encendíamos de esperanza, leyendo las obras de los años cuarenta. Lloramos junto a los héroes de las obras de los años sesenta. ¿No sabíamos que el Imperio Ruso siguió una política agresiva en China, pero de su literatura entendimos lo más importante, que hay dos clases en el mundo: los opresores y los oprimidos!

Ahora es tan conocido que apenas merece ser mencionado, pero entonces fue el descubrimiento más grande, igual al descubrimiento del fuego, cuando los pueblos primitivos aprendieron a cocinar su propia comida, cuando la oscuridad de la noche fue iluminada por un brillante fuego.

Bajo la influencia de la revolución que comenzó en Rusia, los revolucionarios chinos tenían un mayor deseo de unificación y concentración.

Actividad revolucionaria de la Unión Unida. "Tres principios de las personas" de Sun Yat-sen

En el verano de 1905, con la participación activa de Sun Yat-sen, Huang Xing, Song Jiaozhen, la Unión del Renacimiento Chino y las organizaciones revolucionarias que operaban en varias provincias se fusionaron en una sola "Unión Unida Revolucionaria China" o "Unión Unida". ("Tongmenhui") dirigido por Sun Yat-sen. En noviembre de 1905, el órgano de la Unión Unida, el periódico Ming Bao (Periódico del Pueblo), comenzó a publicarse en Japón. Publicó sistemáticamente artículos e información sobre la revolución rusa.

La "Unión Unida" se convirtió en una organización política influyente. Para 1906, el número de sus miembros llegó a 10 000. En casi todas las provincias, se crearon organizaciones locales ilegales del sindicato. Creció la influencia de la "Unión Unida" en el ejército.

La composición social de los miembros de la "Unión Unida" era heterogénea. Asistieron representantes de la burguesía nacional, la pequeña burguesía de la ciudad y en parte el campesinado. Al mismo tiempo, los elementos liberales y terratenientes también estaban representados en el sindicato. La declaración del programa de la "Unión Unida", redactada por Sun Yat-sen, preveía "la expulsión de los bárbaros manchúes", "el renacimiento de China", "el establecimiento de una república", "la igualación de los derechos territoriales ".

Durante ese período, Sun Yat-sen presentó los "Principios de los Tres Pueblos". Se establecieron por primera vez en 1905 en el primer número de Ming Bao y se formularon en forma ampliada en 1907.

El primer principio es nacionalismo- significó el deseo de convertir a China en un estado verdaderamente independiente. Sun Yat-sen creía entonces que la principal condición para lograr este objetivo era el derrocamiento de la dinastía manchú. Los documentos del programa de la "Unión Unida" no preveían una acción abierta contra las potencias imperialistas. Sun Yat-sen y sus partidarios creyeron ingenuamente que las potencias occidentales ayudarían en la renovación de China. Es cierto que Sun Yat-sen ya estaba comenzando a comprender que tal ayuda no debería esperarse de los capitalistas, sino de las fuerzas progresistas de Europa y América. En 1906, en una carta a N. K. Sudzilovsky, señaló que los capitalistas estadounidenses "no son tan estúpidos como para cometer un suicidio comercial ayudando a China a ganar su propio poder industrial y volverse independiente", y expresó la esperanza de que "la gente desinteresada de todo el mundo Poco a poco empezaremos a comprender que el renacimiento de la cuarta parte de la humanidad será una bendición para todos.

El segundo principio es democracia- preveía la lucha por la creación de una república democrático-burguesa en China.

El tercer principio es bienestar público- Incluyó un plan para resolver el problema agrario asegurando "igualdad de derechos a la tierra". Sun Yat-sen creía que esto podía lograrse gravando a todos los terratenientes "según el precio de la tierra", es decir, retirando la renta diferencial del estado. Con este dinero el Estado podrá redimir las tierras de los terratenientes. Si descartamos el caparazón utópico del plan de Sun Yat-sen, entonces su implementación equivaldría a la nacionalización de la tierra.

Sun Yat-sen argumentó que poner en práctica los "Tres Principios" permitiría a China eludir el capitalismo y desarrollarse a lo largo de un camino socialista.

VI Lenin en su obra "Democracia y populismo en China" hizo un profundo análisis del programa de Sun Yat-sen.

“La lucha, la democracia sincera”, señaló V. I. Lenin, “impregnan cada línea de la plataforma de Sun Yat-sen”*. Al mismo tiempo, VI Lenin señala que la ideología de democracia militante de Sun Yat-sen se combina, “en primer lugar, con los sueños socialistas, con la esperanza de evitar el camino del capitalismo para China, para prevenir el capitalismo, y en segundo lugar, con el plan y prédica de una reforma agraria radical” **.

VI Lenin explica esta característica de la cosmovisión de Sun Yat-sen por las condiciones objetivas en las que se desarrolló el movimiento de liberación chino. El establecimiento de una república en China era imposible sin un tremendo levantamiento espiritual y revolucionario de las masas. Y esto presupuso y engendró la más sincera simpatía de Sun Yat-sen y otros demócratas chinos por la condición del pueblo trabajador. Mientras tanto, en Europa y América, donde los chinos avanzados tomaron prestadas sus ideas de liberación, la liberación del yugo de la burguesía, es decir, el socialismo, estaba a la orden del día. Sobre esta base surgió subjetivo el socialismo de los demócratas chinos, su deseo de abolir la opresión y explotación de las masas. Pero objetivo Las condiciones de China presentan solo un tipo particular de esta opresión y explotación: el feudalismo.

“Y ahora resulta que de los pensamientos y programas socialistas subjetivos del demócrata chino, de hecho, se obtiene un programa de “cambiar todos los fundamentos legales”. sólo uno"bienes inmuebles", el programa de destrucción sólo uno explotación feudal.

En eso esencia el populismo de Sun Yat-sen, su progresista, militante, revolucionario programa de reformas agrarias democrático-burguesas y su supuesta teoría socialista.

La implementación del programa agrario de Sun Yat-sen, es decir, la nacionalización de la tierra, que es teóricamente posible incluso bajo el capitalismo, crearía las condiciones más favorables para el rápido desarrollo del capitalismo en China.

Sun Yat-sen y sus partidarios tuvieron que librar una lucha ideológica contra los constitucionalistas liberales que reactivaron sus actividades. Kang Youwei y Liang Qichao instaron a sus seguidores a unirse en nombre de la lucha por la constitución. Surgieron sociedades y organizaciones de constitucionalistas en varias provincias. La lucha terminó con la victoria del ala revolucionario-democrática. Sin embargo, los liberales de ninguna manera han abandonado la arena política. Aunque la influencia de Kang Youwei y sus asociados

período del movimiento de reforma se debilitó, incluso dentro de la "Unión Unida" había muchas figuras que temían la actividad revolucionaria de las masas. Se convirtieron en el principal apoyo de quienes luchaban por un compromiso con las fuerzas de la reacción.

Representaciones revolucionarias 1906-1908

Después del comienzo de la revolución rusa, hubo un surgimiento del movimiento revolucionario en varias provincias de China. En 1906, se desarrollaron numerosos levantamientos y disturbios de campesinos en el centro y sur de China, causados ​​por la hambruna como resultado de los desastres naturales y las extorsiones de los terratenientes y funcionarios. En diciembre de 1906, estalló un gran levantamiento en el área de Pingxiang - Liuyang - Lilin (provincia de Jiangxi). Los mineros de Pingxiang fueron los primeros en levantarse. Fueron apoyados por los campesinos de Liuyang y Lilin y los soldados de las guarniciones locales. Pronto el número de insurgentes armados llegó a 30 000. Parte de los insurgentes actuaron bajo las consignas de la "Unión Unida". Pero este levantamiento todavía estuvo dominado por rasgos característicos de los levantamientos campesinos espontáneos.

En 1907-1908. continuos levantamientos de campesinos, malestar entre los soldados. Las sucursales locales de United Union organizaron varias actuaciones. Su prestigio e influencia aumentaron significativamente.

Un rasgo distintivo de la lucha revolucionaria de este período fue la combinación de levantamientos espontáneos del viejo tipo con acciones dirigidas por organizaciones revolucionarias democrático-burguesas. “En China”, señaló V. I. Lenin en 1908, “el movimiento revolucionario contra la Edad Media también se dio a conocer con particular fuerza en los últimos meses. Es cierto que aún no se puede decir nada definitivo sobre este movimiento en particular —hay tan poca información al respecto y tantas noticias sobre rebeliones en varias partes de China— pero sí un fuerte crecimiento del “nuevo espíritu” y las “tendencias europeas” en China, especialmente después de la guerra ruso-japonesa está fuera de toda duda y, en consecuencia, la transición de las viejas rebeliones chinas a un movimiento democrático consciente es inevitable.

China en vísperas de la revolución

En 1907-1908. la oposición liberal burguesa-terrateniente realizó la primera campaña de peticiones. Las peticiones enviadas a Beijing contenían deseos de una pronta apertura del parlamento. En octubre de 1909, se formaron asambleas consultivas en 22 provincias bajo los gobernadores y gobernadoras. Tal concesión ya no podía satisfacer a nadie. En la primavera y el otoño de 1910, los liberales lanzaron nuevas campañas de petición. El gobierno convocó una Sala del Consejo Supremo, compuesta por la mitad de los representantes de las asambleas deliberantes de las provincias y la mitad de las personas designadas por el regente. La Cámara también apoyó la demanda de una pronta apertura del Parlamento. Pronto, el gobierno anunció que la constitución no se introduciría en 1916, sino en 1913.

Estas medidas, sin embargo, ya no pudieron detener el crecimiento del movimiento revolucionario. En todas partes había demandas para la convocatoria inmediata del Parlamento. Más y más capas fueron atraídas al movimiento revolucionario. A partir de 1910, entra en un período de nuevo auge. Las acciones revolucionarias son cada vez más peligrosas para el gobierno.

El 8 de enero de 1910, la "Unión Unida" organizó un levantamiento de los soldados de la guarnición de Guangzhou. Pero debido a una preparación insuficiente, solo marchó una parte de las tropas, que fue derrotada. Los líderes del levantamiento murieron en la batalla.

Se programó un nuevo levantamiento en Guangzhou para abril de 1911. Antes de preparar el levantamiento, Huang Xing encabezó el centro. El 27 de abril, destacamentos de tropas revolucionarias atacaron la residencia del gobernador general. Después de obstinados combates callejeros, fueron derrotados por las tropas gubernamentales. Varios cientos de revolucionarios murieron en batalla o fueron ejecutados. Los patriotas lograron recoger los restos de 72 héroes del levantamiento en las calles de Guangzhou y enterrarlos en una fosa común en la colina de Huanghuagan. Esta tumba se ha convertido en uno de los santuarios del pueblo chino.

Simultáneamente a los levantamientos revolucionarios preparados por la Unión Unida, continuaron en diferentes partes del país levantamientos antifeudales espontáneos de gran envergadura de las masas populares. En 1910 se registraron 80 disturbios por alimentos. El mayor de ellos fue el "disturbio del arroz" de abril en el centro de la provincia de Hunan, la ciudad de Changsha.

Los acontecimientos de 1910 y la primera mitad de 1911 mostraron que el desarrollo de la situación revolucionaria se acercaba al umbral más allá del cual comenzó la revolución. La política del gobierno Qing solo exacerbó la situación.

El 9 de mayo de 1911 emitió un decreto sobre la nacionalización de los ferrocarriles y la construcción ferroviaria. Posteriormente, se firmó un acuerdo con un consorcio bancario de Inglaterra, Francia, Alemania y Estados Unidos sobre un préstamo en garantía para continuar la construcción de vías férreas. Así, la nacionalización anunciada por el gobierno significó que la construcción del ferrocarril finalmente quedó bajo el control del capital extranjero. Los accionistas chinos de sociedades anónimas ferroviarias en las provincias de Hunan, Sichuan, Guangdong y Hubei no solo quedaron excluidos de una mayor participación en la construcción, sino que también perdieron una parte significativa de su capital, porque el valor de las acciones solo se reembolsó parcialmente.

Estas medidas causaron gran expectación entre los comerciantes y parte de los terratenientes que poseían acciones. Las amplias masas también estaban indignadas por la política antinacional del gobierno Qing. Comenzaron los disturbios, que adquirieron una escala particularmente grande en Sichuan. En septiembre de 1911 estalló allí un levantamiento en el que fue asesinado el gobernador general. El gobierno logró reprimir el levantamiento, pero esta ya era su última victoria. El descontento y el malestar, especialmente intensos en el centro de China, continuaron creciendo. La revolución comenzó.

Levantamiento de Uchan. El comienzo de la revolución

Después de la represión del levantamiento de Guangzhou en 1911, la región de Wuhan (tres ciudades: Wuchang, Hanyang, Hankou) se convirtió en el centro de la actividad revolucionaria de la "Unión Unida". Wuhan era el centro de las industrias metalúrgica, textil y del té, aquí se concentraba una gran cantidad de bancos y empresas comerciales. Había muchas instituciones educativas en Wuhan, había una gran guarnición militar. Las organizaciones revolucionarias locales llevaron a cabo la agitación entre las tropas, entre los jóvenes estudiantes, la pequeña burguesía y los trabajadores. Estaban asociados con sociedades campesinas secretas.

La noticia del levantamiento de Sichuan intensificó la actividad de las organizaciones revolucionarias de Wuchang. El 9 de octubre hubo una explosión de municiones en el apartamento secreto de los revolucionarios. Listas de miembros de la organización cayeron en manos de la policía. Comenzaron las detenciones. En la mañana del 10 de octubre, los revolucionarios arrestados fueron ejecutados públicamente. Los que quedaron en libertad decidieron actuar de inmediato.

En la noche del 10 de octubre, los soldados de las unidades de mentalidad revolucionaria de la guarnición se rebelaron. Toda la guarnición se pasó a su lado. Hablaron trabajadores y estudiantes.

El 10 de octubre de 1911 fue el día del comienzo de la revolución, que entró en la historia de la lucha de liberación del pueblo chino bajo el nombre de Revolución Xinhai.

Después de la transferencia de Wuchang a manos de los rebeldes, surgió la pregunta. sobre creación del poder revolucionario. Elementos moderados de la dirección de las organizaciones locales de la "Unión Unida" buscaron un acuerdo con los liberales reformadores, quienes anunciaron que se unirían a la revolución. La cuestión de la organización-poder se decidió en una reunión de representantes de las tropas, comerciantes, funcionarios y miembros del Comité Asesor Provincial de Hubei; prevalecieron los elementos liberales. El jefe de la administración civil era el presidente del consejo provincial.

el gobernador militar y comandante de las tropas fue aprobado por el coronel Li Yuanhong, quien había servido al gobierno manchú ayer. Más tarde, un destacado líder de la "Unión Unida", Huang Xing, se convirtió en el jefe del gobierno revolucionario en Wuchang.

El levantamiento de Wuchang sirvió como señal para el rápido desarrollo de la revolución en todo el país. En unos pocos días, se liquidó el poder del gobierno chino en las ciudades de Hankou y Hanyang, contiguas a Wuchang. Luego otras ciudades y provincias se pasaron al lado de la revolución. En octubre la revolución triunfó en las provincias de Hunan, Jiangxi, Shaanxi, Shanxi, Yunnan, y en noviembre en Anhui, Jiangsu, Guangdong, Zhejiang y otras.A principios de noviembre Shanghai pasó a manos de los soldados y trabajadores insurgentes. . 15 provincias se negaron a someterse al gobierno Qing.

En la mayoría de estas provincias se produjeron enfrentamientos armados entre destacamentos revolucionarios y tropas gubernamentales. Dimensiones más grandes la guerra civil se desató en China central, donde se enviaron las principales fuerzas de las tropas gubernamentales.

Las tropas que se rebelaron en Wuchang, Shanghai y otras ciudades se convirtieron en el núcleo del ejército revolucionario. Se formó a partir de voluntarios: campesinos, trabajadores, estudiantes, la pequeña burguesía de las ciudades. Un corresponsal de uno de los periódicos rusos escribió en octubre de 1911: “China central está sumida en una revolución campesina. Los aldeanos acuden a las ciudades, los labradores, armados con azadas, traen provisiones a los revolucionarios, se unen a los destacamentos, dan caballos y carretas para el movimiento. Los arsenales de los pequeños pueblos han sido arrasados, se han repartido armas a la población. En las ciudades ocupadas por los revolucionarios se organizan procesiones patrióticas con pancartas en las que hay inscripciones: "China liberada".

Los trabajadores participaron activamente en los hechos revolucionarios. Poco después del comienzo de la revolución, 15.000 trabajadores de la construcción del ferrocarril Sichuan-Hankow se unieron a los revolucionarios. Fueron dirigidos por trabajadores avanzados que recibieron su primera formación en la lucha de clases en las organizaciones bolcheviques del CER. Los trabajadores tomaron parte activa en el derrocamiento del antiguo régimen en Hankow y Shanghai.

Los estudiantes y jóvenes estudiantes desempeñaron un papel destacado en los acontecimientos revolucionarios. La primera en China, la Unión de Estudiantes de Wuchang, se organizó siguiendo las líneas de reuniones de delegados y ancianos de los estudiantes revolucionarios de Rusia. Jóvenes patriotas se ofrecieron como voluntarios para el ejército revolucionario.

Si bien los éxitos de la revolución se lograron como resultado de la lucha desinteresada de las masas populares, los liberales tomaron la posición predominante en los nuevos órganos de poder. En algunos

En las provincias, el poder pasó a los comités consultivos. Los liberales buscaron limitar el alcance de la revolución, llegar a un acuerdo con los señores feudales y el gobierno de Pekín.

situación política en el norte. La dinastía Qing intenta reprimir la revolución

Los primeros éxitos de la revolución presagiaron el final de la dinastía Qing. Uno de los corresponsales extranjeros que estuvo en Beijing escribió: “El gobierno de Beijing ya estaba muerto y el imperio estaba en ruinas. El levantamiento barrió en cuatro semanas, todo: el gobierno, el gabinete y los ministros, desaparecieron de la vista. El ejército imperial, que se suponía que tomaría Wuchang, quedó paralizado. La capital se sumió en el pánico…”

En esta difícil situación, los Qing decidieron llamar al poder a Yuan Shikai. Yuan Shikai, quien traicionó a los reformadores en 1898 y fue uno de los verdugos del levantamiento antiimperialista de Yihetuan, hasta 1908 desempeñó un papel destacado en el aparato gubernamental. Disfrutó de una gran influencia en el ejército de Biyan (del Norte), cuyo personal de mando estaba formado en gran medida por sus seguidores. La participación de Yuan Shikai en las reformas del gobierno de Cixi en los primeros años del siglo XX dio motivos para esperar el acercamiento de Yuan Shikai a los elementos liberales de las provincias del sur, en las que había ganado la revolución.

A mediados de octubre, el regente nombró a Yuan Shikai gobernador general de las provincias centrales y le encomendó la represión del levantamiento. Pero el astuto político esperó. Sólo cuando estuvo convencido de que contaría con el apoyo de las potencias imperialistas y de que sería posible llegar a un acuerdo con los liberales del Sur, accedió a liderar la lucha contra la revolución. Al mismo tiempo, Yuan Shikai logró otorgarle poderes ilimitados. Ahora fue nombrado primer ministro y comandante de las tropas del gobierno Qing.

El 27 de noviembre, las tropas de Yuan Shikai ocuparon Hanyang, pero se detuvo su avance. Había un cierto equilibrio de fuerzas en el frente. Desde el principio, Yuan Shikai buscó establecer contacto con los líderes del Sur revolucionario para provocar una división en la dirección del ejército revolucionario. A principios de diciembre cesaron las hostilidades en la zona de Wuchang y Hankow. Se iniciaron las negociaciones, durante las cuales se llegó a un acuerdo sobre el cese de hostilidades en otras provincias. Al discutir cuestiones políticas, los representantes de Yuan Shikai acordaron establecer una monarquía constitucional, pero los representantes del ejército revolucionario exigieron la abdicación de los Qing y la proclamación de una república.

Las negociaciones se prolongaron. Los elementos liberales de las provincias del sur se esforzaban cada vez más por llegar a un acuerdo con Yuan Shikai. En una de las reuniones, se decidió elegir a Yuan Shikai como presidente si reconoce la república. Al mismo tiempo, se fortaleció la posición de Yuan Shikai en Beijing. A principios de diciembre, a petición suya, la regente Tsai Li renunció. Yuan Shikai se liberó casi por completo del control de la dinastía Qing.

proclamación de la república. Elección de Sun Yat-sen como presidente interino

En el campo revolucionario había una urgente necesidad de crear un gobierno central que uniera bajo su mando a todas las provincias que se habían pasado al lado de la revolución. A fines de noviembre se creó un comando unificado de todas las tropas revolucionarias. Huang Xing se convirtió en comandante en jefe y Li Yuanhong se convirtió en su adjunto.

El 13 de diciembre, representantes de las provincias revolucionarias se reunieron en Nanjing para elegir un presidente provisional de la República de China. En relación con las negociaciones en curso con Yuan Shikai, se decidió posponer la elección del presidente y, por el momento, confiar sus funciones al comandante en jefe. Al mismo tiempo, Huang Xing fue destituido y reemplazado por Li Yuanhong, cuya candidatura convenía más a los elementos liberales de derecha.

Sun Yat-sen, a quien las primeras noticias de la revolución encontraron en América, regresó a su tierra natal (Shanghai) recién el 25 de diciembre. Fue recibido con entusiasmo por las masas. Incluso los delegados de la conferencia de Nanjing, la mayoría de los cuales eran liberales, considerando la popularidad del líder de la democracia china, nominaron a Sun Yat-sen para el cargo de presidente interino. El 29 de diciembre, la Conferencia de Nanjing, ahora Asamblea Nacional, proclamó a China como república y eligió a Sun Yat-sen como su presidente provisional. Al mismo tiempo, la Asamblea Nacional se dirigió a Sun Yat-sen con una solicitud para asegurar a Yuan Shikai mediante un telegrama especial que tan pronto como las negociaciones entre el Norte y el Sur se completaran con éxito, él, Sun Yat-sen, renunciaría. .

El 1 de enero de 1912, Sun Yat-sen llegó solemnemente a Nanjing y asumió las funciones de presidente.

La proclamación de China como república y la elección de Sun Yat-sen como presidente fueron una gran victoria para la revolución. “Se sugiere”, escribió V. I. Lenin, “una comparación del presidente interino de una república en la salvaje y muerta China asiática y varios presidentes de repúblicas en Europa, América y países de cultura avanzada. local los presidentes de las repúblicas son todos empresarios, agentes o marionetas en manos de la burguesía, podridos hasta la médula, manchados de lodo y de sangre...

El presidente provisional de la república asiático local es un demócrata revolucionario, lleno de nobleza y heroísmo...”*.

V. I. Lenin señaló que “la libertad china fue ganada por una alianza entre los demócratas campesinos y la burguesía liberal”**.

A medida que se desarrollaban los acontecimientos, se intensificó el deseo de los liberales de limitar la revolución. La "Unión Unida", habiéndose convertido en una organización legal, amplió significativamente su membresía. El número de sus miembros aumentó de 10 000 a 300 000. Este crecimiento se debió principalmente a los elementos burgueses-terratenientes. La organización no tenía un solo centro líder. La demanda de "igualdad de derechos a la tierra" fue eliminada de su programa. Surgieron nuevas organizaciones políticas de derecha, de orientación liberal.

Los republicanos de derecha tenían miedo de la gente. Nuevos órganos de poder que surgieron en las provincias del sur y del centro comenzaron a enviar expediciones punitivas contra los campesinos. En Shanghai, el gobierno local desarmó a los trabajadores que se habían apoderado de rifles del arsenal durante el levantamiento. Los liberales buscaron llegar a un acuerdo con los señores feudales y los imperialistas extranjeros. Se vinculan con Yuan Shikai. A su vez, este último expresó su disposición a romper con los Qing. Ahora se está convirtiendo en el ídolo de los liberales, su líder.

La presión de los elementos liberales afectó las actividades del gobierno de Nanjing creado por Sun Yat-sen, en el que constituían la mayoría. De todos los ministros, solo el Ministro de Guerra Huang Xing fue un participante destacado en el movimiento revolucionario. No sorprende que el gobierno de Nanking no hiciera nada por profundizar la revolución, resolver la cuestión agraria o satisfacer otras demandas económicas y políticas de las masas.

Revolución y potencias imperialistas

Los colonialistas extranjeros estaban asustados por la revolución que había comenzado en China. Inmediatamente después del estallido del levantamiento de Wuchang, en una conferencia de cónsules en Hankow, se discutió la cuestión del uso de la fuerza armada contra los rebeldes. El representante británico se pronunció a favor del despliegue inmediato de buques de guerra extranjeros. Pero la mayoría consideró necesario esperar más desarrollos. Las potencias imperialistas pronto se convencieron de que la monarquía Qing se estaba derrumbando rápidamente. También resultó que los republicanos no van a invadir tratados desiguales. Además, agudas contradicciones entre varios poderes afectados. Todo ello les obligó a abstenerse de intervenir abiertamente y declararse neutrales ante el estallido de la guerra civil. Pero la neutralidad de los imperialistas era falsa. De hecho, apoyaron abiertamente a Yuan Shikai. En noviembre, más de 50 buques de guerra extranjeros con 19.000 efectivos se encontraban en aguas chinas. Las tropas desembarcaron en los puertos. Los imperialistas suministraron armas a las tropas de Yuan Shikai. Ejercieron todo tipo de presiones sobre las autoridades republicanas, exigiéndoles un acuerdo con Yuan Shikai.

Renuncia de la dinastía manchú. Transferencia de poder a Yuan Shikai

Después de la formación del gobierno republicano de Nanking, el colapso final de la monarquía Qing se hizo inevitable. En un esfuerzo por paralizar el desarrollo posterior de la revolución, Yuan Shikai ahora expresó su disposición a liquidar el poder del Bogdykhan. Al describir la situación en China, V. I. Lenin señaló que “ya existe una burguesía liberal, cuyos líderes, como Yuan Shikai, son los más capaces de traición: ayer tenían miedo del Bogdykhan, arrastrándose ante él; más tarde, cuando vieron la fuerza, cuando sintieron la victoria de la democracia revolucionaria, traicionaron al Bogdykhan, y mañana traicionarán a los demócratas en aras de un trato con algún viejo o nuevo Bogdykhan "constitucional" *.

El 12 de febrero de 1912, en nombre del infante emperador Pu Yi, se anunció la abdicación de la dinastía. Se le pidió a Yuan Shikai que formara un nuevo gobierno republicano. Al día siguiente, Sun Yat-sen presentó su renuncia a la Asamblea Nacional. El 15 de febrero, la Asamblea Nacional eligió a Yuan Shikai como presidente provisional de la República de China.

La partida de Sun Yat-sen estuvo predeterminada por el equilibrio de fuerzas de clase que se desarrolló en ese momento. Señalando que la libertad china había sido ganada por una alianza de la democracia campesina y la burguesía liberal, V. I. Lenin expresó dudas sobre si los campesinos, no dirigidos por el partido del proletariado, serían capaces de mantener su posición democrática. en contra liberales que sólo esperan el momento oportuno para volcarse a la derecha...”**.

Después de la renuncia al bogdykhan, la posición de Sun Yat-sen se volvió ambivalente y difícil. Los liberales le dieron la espalda. Sun Yat-sen encarnó la alianza entre la burguesía revolucionaria y el pueblo, y los liberales rompieron esta alianza y traicionaron al pueblo. Para ellos, Sun Yat-sen se volvió superfluo. Las potencias extranjeras amenazaron con intervenir abiertamente si se reanudaban las hostilidades entre el Norte y el Sur. La salida de Sun Yat-sen y la transferencia del poder a Yuan Shikai reflejaron la inconsistencia de los revolucionarios burgueses chinos, sus limitaciones de clase.

El 10 de marzo de 1912, la Asamblea Nacional adoptó una constitución provisional de la República de China, que proclamó la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, la libertad de expresión, prensa, organizaciones, religión, etc. A sugerencia de Sun Yat-sen, una cláusula se aprobó la creación de un gabinete de ministros responsables ante el parlamento. Sin embargo, habiendo tomado el camino de limitar la revolución transfiriendo el poder a Yuan Shikai, la Asamblea Nacional no tenía la fuerza real para implementar esta constitución.

Establecimiento de la dictadura de los terratenientes, compradores y militaristas

La Asamblea Nacional decidió que la sede del gobierno sería Nanjing, donde Yuan Shikai estaría bajo cierto control de la asamblea y el ejército revolucionario. Pero él, bajo varios pretextos, se negó a mudarse a Nanjing. La Asamblea Legislativa, que fue creada por la fusión de la Asamblea Nacional de Nanjing y la Cámara del Consejo de Beijing, abrió sus sesiones a fines de abril ya en Beijing. Los elementos feudales eran más fuertes aquí. El área de Beijing estaba controlada por las tropas de los militaristas del norte. Al principio, Yuan Shikai todavía se vio obligado a mantener la apariencia de lealtad a la constitución, pero llevó el asunto hacia el establecimiento de una dictadura militar.

La proclamación de la república no mejoró la situación de las amplias masas. En la primavera y el verano de 1912, se produjeron levantamientos y disturbios campesinos a gran escala en Guangdong, Hubei, Hunan, Henan y Jiangxi. Los levantamientos a menudo comenzaban cuando los campesinos se negaban a pagar el alquiler. El malestar continuó en las ciudades. Algunos de los soldados y oficiales de las guarniciones de Hunan y Hubei intentaron sin éxito nuevas acciones revolucionarias.

Las masas siguieron luchando, pero no tenían dirección. La clase obrera aún era débil, no tenía su propio partido. Las organizaciones de la Unión Unida creían que la revolución ya había terminado. No sólo no apoyaron los levantamientos populares, sino que en la mayoría de los casos tomaron parte activa en su represión. Sun Yat-sen se retiró temporalmente de la participación activa en la lucha política. Habiendo asumido el cargo de director general de los ferrocarriles, centró su atención en los temas económicos, la construcción de vías férreas, etc. Durante este período, la incapacidad de la burguesía para convertirse en un verdadero líder de la lucha antiimperialista y antifeudal del las masas se hicieron especialmente claras.

Al reprimir los levantamientos populares, Yuan Shnkai eliminó al mismo tiempo a los republicanos honestos, partidarios de Sun Yat-sen, del ejército y del aparato estatal. Para junio de 1912, dos tercios de los soldados de las tropas revolucionarias del sur fueron desmovilizados. Al mismo tiempo, se fortalecieron los ejércitos de los militaristas del norte.

Yuan Shikai, que en vísperas de llegar al poder era el ídolo de los liberales, se convirtió ahora en el portavoz de los intereses de los terratenientes y compradores.

Movimiento de liberación de los pueblos oprimidos

Entre las razones que provocaron la revolución, no fueron de poca importancia las contradicciones entre las clases explotadoras de China y las nacionalidades oprimidas del imperio. La revolución también se tragó su periferia nacional.

El carácter puramente feudal de las relaciones sociales y políticas dejó su huella en el contenido y las formas del movimiento de liberación de los pueblos de Mongolia, Tíbet y Xinjiang. Estaba encabezado por señores feudales espirituales y seculares. Esta circunstancia, y también en mayor medida la visión nacionalista de gran potencia de muchos revolucionarios chinos, llevó a que no existiera una conexión directa entre las organizaciones revolucionarias chinas y el movimiento de liberación de los pueblos de la periferia nacional del imperio. .

El movimiento de liberación del pueblo mongol, que proclamó la independencia del estado durante la revolución, tuvo el mayor alcance.

La situación en el Tíbet era extremadamente difícil. En un esfuerzo por consolidar su control, el gobierno Qing, poco antes de la revolución, envió allí una expedición militar que reprimió brutalmente a los tibetanos. El gobernante espiritual y secular del Tíbet (el Dalai Lama) huyó de Lhasa a Sikkim, controlado por los británicos. Cuando se supo en Lhasa sobre los acontecimientos revolucionarios en China Central, parte de la guarnición china se pasó al lado de los republicanos y regresó del Tíbet a su tierra natal. A fines de 1911, el control real sobre el Tíbet pasó al gobierno local. Tras la renuncia de los Qing, el Dalai Lama regresó a Lhasa y lideró la lucha contra las tropas chinas. El deseo de Yuan Shikai de subyugar completamente al Tíbet dio a los imperialistas británicos un pretexto para interferir en los asuntos tibetanos. Entraron las tropas inglesas. Pronto, sucumbiendo a la presión británica, Yuan Shikai suspendió la ofensiva militar contra el Tíbet y reconoció la administración del Dalai Lama, que se hacía cada vez más dependiente de Inglaterra.

En Xinjiang, los hechos revolucionarios se convirtieron en una guerra civil entre los partidarios de la "Unión Unida", que tomaron el poder en la región de Ili, y las tropas del gobernador de la provincia. Los uigures, mongoles, kazajos, dunganos y kirguises ingresaron como voluntarios en las unidades militares formadas por los republicanos. Sin embargo, la victoria de la revolución no cambió la posición de los pueblos oprimidos de Xinjiang.

Creación del Partido Kuomintang. "Segunda Revolución"

El curso político de Yuan Shikai, y en particular su deseo de establecer una dictadura militar, llevó al hecho de que incluso algunos de los liberales comenzaron a tratarlo con desconfianza. Muchos miembros y líderes de la Unión Unida ahora se oponían a Yuan Shikai. En agosto de 1912, sobre la base de la fusión de la "Unión Unida" con otras organizaciones liberales, surgió el Partido Kuomintang ("Partido Nacional"). Sun Yat-sen fue elegido presidente de la junta directiva del partido.

El Kuomintang era diferente de la "Unión Unida" del período prerrevolucionario. El programa del Kuomintang fue un importante paso atrás. La demanda de "igualdad de derechos sobre la tierra" se eliminó por completo. El programa enfatizó que la revolución había terminado y que el objetivo principal del partido era preservar el sistema republicano y fortalecer el autogobierno local. Así, la "Unión Unida" finalmente degeneró en un partido liberal burgués-terrateniente.

En las primeras elecciones al parlamento chino, el partido Kuomintang ganó la mayoría de los escaños. Pero Yuan Shikai no contó con el parlamento, comenzó a destituir a miembros del Kuomintang de sus cargos. El 20 de marzo de 1913, por orden secreta de Yuan Shikai, fue asesinado uno de los líderes del Kuomintang, Song Jiaoren, que había sido nominado para el cargo de primer ministro.

Yuan Shikai fue apoyado activamente por las potencias imperialistas. Un consorcio bancario de potencias europeas le proporcionó un gran préstamo, cuyo acuerdo se firmó en contra del Parlamento. “Nuevo préstamo chino concluido en contra Democracia china: "Europa" detrás Yuan Shih-kai preparando una dictadura militar”,* escribió V. I. Lenin.

Sun Yat-sen se opuso firmemente a la política de Yuan Shikai. Renunció desafiante al cargo de director general de los ferrocarriles y exigió la renuncia de Yuan Shikai. Después de eso, Sun Yat-sen hizo un llamado a la gente para iniciar una "segunda revolución". Fue apoyado por los generales que comandaban las tropas en el Sur. Levantaron un levantamiento. El 11 de mayo de 1913 comenzaron las hostilidades.

Pero la situación política en 1913 era diferente de la situación en 1911. Las masas del pueblo estaban desangradas y desorganizadas. Solo en las provincias de Henan y Shaanxi se desarrolló un levantamiento campesino a gran escala, dirigido por Bai Lang. Las hostilidades entre los ejércitos rebeldes del Sur y las tropas de Yuan Shikai terminaron con la derrota de los sureños. Sun Yat-sen y otros líderes del levantamiento se vieron obligados a emigrar al extranjero en agosto de 1913. Diputados del Parlamento - th Los miembros de Zgindan fueron privados de sus mandatos y se prohibieron las actividades del partido. Yuan Shikai envió una gran fuerza contra el ejército rebelde de Bai Lang. La lucha continuó hasta agosto de 1914, cuando los rebeldes fueron derrotados.

En una atmósfera de terror, Yuan Shikai fue elegido presidente permanente. A principios de 1914, disolvió el parlamento. Unos meses más tarde, se publicó una nueva constitución, otorgando poderes dictatoriales al presidente y preparando el camino para la restauración de la monarquía.

Resultados y trascendencia histórica de la revolución de 1911-1913.

En cuanto a sus tareas, la revolución de 1911-1913. fue una revolución burguesa de naturaleza antifeudal y dirigida objetivamente contra el imperialismo (las fuerzas de la reacción feudal eran el apoyo interno de los colonialistas y, por lo tanto, eran apoyadas abiertamente por los imperialistas extranjeros).

El resultado más importante de la revolución fue el derrocamiento de la dinastía manchú y el establecimiento de una república. Sin embargo, las principales tareas de la revolución quedaron sin resolver. Se ha preservado la opresión feudal y el dominio de los colonizadores extranjeros. Aunque el establecimiento de la república fue un importante evento progresista en la historia del pueblo chino, no hubo cambios fundamentales en la superestructura política de la China semicolonial y semifeudal. Solo ha cambiado la forma. Las mismas fuerzas sociales que dominaron bajo la monarquía Qing permanecieron en el poder. Así, en esencia, la revolución de 1911-1913. terminó en derrota.

La derrota de la revolución se explica por la situación internacional desfavorable y la correlación de fuerzas de clase dentro del país. El imperialismo internacional y la reacción china unidos contra la revolución. Y las fuerzas sociales que impulsaron la revolución demostraron ser insuficientemente poderosas para aplastar al frente único de los enemigos de la revolución que se les oponía.

La principal fuerza motriz de la revolución fueron las masas populares y, sobre todo, el campesinado de China central, meridional y oriental. Pero en las condiciones en que la burguesía nacional dirigía la revolución, la energía revolucionaria y el potencial revolucionario de las masas no podían desarrollarse plenamente. Incluso los representantes del ala revolucionaria de la burguesía nacional no tenían un programa antiimperialista y antifeudal consistente y no movilizaron a las masas. En cuanto a los liberales, desempeñaron un papel traicionero al allanar el camino para la dictadura de Yuan Shikai. La democracia campesina, desprovista de una dirección proletaria, “no ha podido mantener su posición independiente frente a los liberales.

A pesar de la derrota, la revolución china de 1911-1913. fue de gran importancia histórica mundial, atestiguó el despertar político del pueblo chino.

VI Lenin y los bolcheviques rusos apoyaron activamente la lucha de liberación del pueblo chino. Vieron en la revolución china un aliado del movimiento obrero internacional, un aliado del proletariado de Rusia y de otros países en la lucha por el socialismo En la resolución especial “Sobre la revolución china” adoptada por iniciativa de VI Lenin por la Conferencia de toda Rusia del POSDR, se dijo que la conferencia “establece el significado mundial de la lucha revolucionaria del pueblo chino, que trae la liberación de Asia y socava el dominio de la burguesía europea, saluda a los republicanos revolucionarios de China , atestigua el profundo entusiasmo y la plena simpatía con que el proletariado de Rusia sigue los éxitos del pueblo revolucionario en China, y denuncia el comportamiento del liberalismo ruso, que apoya la política de conquistas del zarismo"*.