رویاهای بیهوده رویاهای بی معنی (تولستوی) اخیراً صداهایی شنیده شده است

[رویاهای بیهوده]

در 17 ژانویه سال 1895، نمایندگان روسیه از اشراف و زمستووهای تمام استان ها و مناطق 70 ساله روسیه در سن پترزبورگ گرد هم آمدند تا به امپراتور جدید و جوان روسیه که به جای پدر متوفی او نشسته بود، تبریک بگویند.

چند ماه قبل از خروج نمایندگان در تمام استان های روسیه، چندین ماه آماده سازی فشرده برای این تبریک ادامه داشت: جلسات اضطراری برگزار شد، آنها پیشنهاد دادند، انتخاب شدند، کنجکاو شدند. آنها به شکل آدرس های وفادار آمدند، بحث کردند، هدایایی برای پیشکش اختراع کردند، دوباره بحث کردند، پول جمع کردند، سفارش دادند، خوش شانس هایی را انتخاب کردند که قرار بود بروند و سعادت این را داشته باشند که شخصا آدرس و هدایا را تحویل دهند. و بالاخره، مردم گاهی چندین هزار مایل از سراسر روسیه را با هدایا، یونیفرم‌های جدید، سخنرانی‌های آماده و انتظارات شادی‌بخش برای دیدن پادشاه، ملکه و گفتگو با آنها طی می‌کردند.

و به این ترتیب همه رسیدند، جمع شدند، گزارش دادند، به وزرا برای هر دو ظاهر شدند، تمام سختی هایی را که از طریق آنها هدایت می شد متحمل شدند، سرانجام منتظر روز بزرگ شدند و با هدایای خود به قصر آمدند. پیک‌های مختلف، مجلسی‌ها، خزان‌ها، مجریان، قایق‌ها، کمک‌ها و غیره آنها را اسیر کردند، رهبریشان کردند، پیاده‌شان کردند، برپا کردند و بالاخره یک لحظه بزرگ فرا رسید و همه این صدها نفر، اکثراً قدیمی، خانوادگی، مردم موهای خاکستری، در میان خود مورد احترام بودند، مردم در انتظار یخ زدند.

و سپس در باز شد، مرد جوانی با یونیفورم وارد شد و شروع به صحبت کرد و به کلاهی که جلویش گرفته بود و سخنرانی را که می خواست بگوید در آن نوشته بود نگاه کرد. سخنرانی به شرح زیر بود.

[«خوشحالم که نمایندگان همه طبقات را می بینم که گرد هم آمده اند تا احساسات وفاداری خود را اعلام کنند. من به صداقت این احساسات، ذاتی در هر روسی از زمان های بسیار قدیم اعتقاد دارم. اما می دانم که اخیراً در برخی از جلسات زمستوو، صدای افرادی که در خواب های بی معنی در مورد مشارکت نمایندگان زمستووها در امور اداری داخلی گرفته شده اند، شنیده شده است. بگذارید همه بدانند که با صرف تمام توانم در راه خیر مردم، از آغاز استبداد همانقدر محکم و بی‌تحرک محافظت خواهم کرد، همان‌طور که مرحوم پدر فراموش‌نشدنی‌ام از آن محافظت می‌کرد.

هنگامی که پادشاه جوان در سخنرانی خود به نقطه ای رسید که می خواست این ایده را بیان کند که می خواهد همه چیز را به روش خودش انجام دهد و نمی خواهد کسی نه تنها او را راهنمایی کند، بلکه حتی نصیحت کند، احتمالاً در اعماق روح، که این فکر بد است و شکلی که در آن بیان می شود ناپسند است، گیج شد و برای اینکه خجالتش را پنهان کند، با صدایی تیز و تلخ شروع به فریاد زدن کرد.

چی بود؟ چرا به این همه خوش اخلاق توهین می کنی؟

و این اتفاق افتاد که در چندین استان: Tver، عمدتاً Tver، Tula، Ufa، و برخی دیگر از Zemstvo در آدرس های خود، پر از انواع دروغ های بی معنی و چاپلوسی، با تاریک ترین و مبهم ترین کلمات اشاره کردند که برای Zemstvo خوب است. همانی باشد که در معنایش باید باشد و برای آن که برپا شد، یعنی حق داشته باشد که نیازهایش را به اطلاع پادشاه برساند. به این نکات از افراد قدیمی، باهوش و با تجربه که می خواستند این امکان را برای تزار فراهم کنند تا دولت را به روشی معقول اداره کند، زیرا بدون دانستن اینکه مردم چگونه زندگی می کنند، به چه چیزی نیاز دارند، کنترل مردم غیرممکن است - به این کلمات تزار جوان که نه در مدیریت و نه در زندگی چیزی نمی فهمید، پاسخ داد که اینها رویاهای بی معنی هستند.

وقتی سخنرانی تمام شد، سکوت حاکم شد. اما درباریان با فریاد «هورا» حرف او را قطع کردند و تقریباً همه حاضران نیز فریاد «هور» سر دادند.

پس از آن همه نمایندگان به کلیسای جامع رفتند و مراسم شکرگزاری در آنجا برگزار شد. برخی از کسانی که اینجا بوده اند می گویند که تشویق نکردند و به کلیسای جامع رفتند. اما اگر هم بودند، کم بودند، و آنهایی که فریاد «هورا» نگفتند و به کلیسای جامع نرفتند، این را علناً اعلام نکردند. بنابراین بی انصافی نیست که بگوییم همه یا اکثریت قریب به اتفاق نمایندگان با خوشحالی از سخنرانی توهین آمیز تزار استقبال کردند و برای ادای نماز شکر به کلیسای جامع رفتند زیرا تزار آنها را با تبریک ها و هدایای خود تجلیل کرد تا پسران احمق را صدا کند.

4 ماه گذشت و نه پادشاه لازم دید که از سخنان خود صرف نظر کند و نه جامعه این عمل او را محکوم کرد (به جز یک مورد) ناشناسنامه ها). و انگار همه تصمیم گرفتند که اینطور باشد. و نمایندگان به سفر و پست ادامه می دهند و تزار نیز پستی آنها را بدیهی می داند.

نه تنها همه چیز به جایگاه قبلی خود بازگشت، بلکه همه چیز در وضعیتی بسیار بدتر از قبل قرار گرفت. اقدام بی فکر، جسورانه و پسرانه پادشاه جوان تبدیل به یک عمل انجام شده شد. جامعه، کل جامعه روسیه، توهین را بلعید، و مجرم این حق را گرفت که فکر کند (اگر فکر نمی کند، پس احساس می کند) که جامعه ارزشش را دارد، که اینگونه باید با آن رفتار کرد، و اکنون او می تواند حتی بالاترین میزان وقاحت و توهین و تحقیر جامعه را امتحان کند.

اپیزود 26 دی از جمله لحظاتی بود که دو طرف با وارد شدن به درگیری بین خود، یکدیگر را امتحان کردند و رابطه جدیدی بین آنها برقرار شد.

یک مرد کارگر قوی با پسری ضعیف، یک بارچوک، پشت در ملاقات می کند. همه حق دارند اول بروند، اما بعد یک پسر گستاخ، یک بارچوک، کارگری را که وارد می‌شود به سینه‌اش هل می‌دهد و با وقاحت فریاد می‌زند: «از راه دور شو، این آشغال‌ها!»

این لحظه تعیین کننده است: آیا کارگر با آرامش دست پسر را می گیرد، جلوی او می رود و آرام می گوید: "این کار را خوب نیست عزیزم، من از تو بزرگتر هستم، و زودتر این کار را نکن. " یا تسلیم می شود، تسلیم می شود و کلاه از سر برمی دارد و عذرخواهی می کند.

روابط بیشتر این افراد و وضعیت روحی اخلاقی آنها به این لحظه بستگی دارد. در حالت اول، پسر به خود می آید، باهوش تر و مهربان تر می شود و کارگر آزادتر و شجاع تر می شود. در حالت دوم، پسر گستاخ گستاخ تر و کارگر تسلیم تر می شود.

همین برخورد بین جامعه روسیه و تزار اتفاق افتاد و تزار جوان به لطف بی فکری او حرکتی انجام داد که برای او بسیار سودمند و برای جامعه روسیه زیان آور بود. جامعه روسیه توهین را بلعید و درگیری به نفع تزار حل شد. اکنون او باید حتی جسورتر شود و اگر جامعه روسیه را بیش از پیش تحقیر کند، کاملاً درست خواهد بود. جامعه روسیه با برداشتن این گام، ناگزیر گام های بعدی را در همین راستا برخواهد داشت و حتی بیشتر مطیع و فرومایه خواهد شد. و همینطور هم شد. 4 ماه می گذرد و نه تنها اعتراضی صورت نگرفته است، بلکه همه با اشتیاق فراوان برای پذیرایی از تزار در مسکو، برای تاج گذاری و هدایای جدید شمایل ها و انواع مزخرفات و در روزنامه ها تمجید می کنند. شجاعت تزار که از حرم مردم روسیه دفاع کرد - خودکامگی. حتی نویسنده ای وجود داشت که تزار را به خاطر پاسخ آهسته به جسارت ناشناخته مردمی که جرأت کردند اشاره کنند که برای کنترل مردم باید بدانیم چگونه زندگی می کنند و به چه چیزی نیاز دارند، سرزنش می کند. و آنچه باید گفته می شد: نه "رویاهای بی معنی"، بلکه لازم بود مانند رعد و برق علیه کسانی که جرأت تجاوز به استبداد - زیارتگاه مردم روسیه را داشتند، منفجر شود.

در روزنامه های خارجی (تایمز، دیلی نیوز و غیره) مطالبی منتشر شد مبنی بر اینکه برای سایر مردم به جز روس ها، چنین سخنرانی حاکمیتی توهین آمیز خواهد بود، اما ما انگلیسی ها نمی توانیم از نقطه نظر خود در این مورد قضاوت کنیم. دیدگاه: روس ها آن را دوست دارند و به آن نیاز دارند.

4 ماه گذشت و در محافل معروف و به اصطلاح عالی جامعه روسیه این عقیده ایجاد شد که تزار جوان همانطور که باید عالی عمل می کند. عموزاده های بی شمارش در مورد او می گویند: "آفرین نیکی، آفرین نیکی، آنها باید اینطور باشند."

و روند زندگی و مدیریت نه تنها به روش قدیمی، بلکه بدتر از روش قدیمی پیش رفت: همان آزار و اذیت بی‌معنای بی‌رحمانه یهودیان، فرقه‌گرایان. همان لینک ها بدون آزمایش همان گرفتن فرزندان از پدر و مادر. همان چوبه دار، کار سخت، اعدام. همان سانسور، مضحک تا حد خنده دار، ممنوع کردن هر چیزی که سانسورکننده یا رئیسش می خواهد. همان حماقت و فساد مردم.

وضعیت این است: یک ایالت بزرگ با بیش از 100 میلیون نفر جمعیت وجود دارد و این ایالت توسط یک نفر کنترل می شود. و این شخص به طور تصادفی منصوب می شود، نه تنها از بهترین و با تجربه ترین افراد، باتجربه ترین و تواناترین افراد برای حکومت، بلکه کسی که قبلاً از شخصی که قبلاً حکومت را اداره می کرد، منصوب می شود. و از آنجا که کسی که قبلاً ایالت را اداره می کرد نیز مانند سلف خود به طور تصادفی از طریق حق مادری منصوب می شد و فقط جد همه آنها حاکم بود ، زیرا او یا با انتخاب یا با استعدادهای برجسته و یا همانطور که استفاده می شد به قدرت می رسید. تا حد زیادی با این واقعیت که او به هیچ فریبکاری و ظلم اکتفا نکرده است، معلوم می شود که این فرد قادر به این کار نیست که فرمانروای 100 میلیون نفر می شود، بلکه نوه و از نسل آن شخص که با توانایی‌ها یا ظلم‌های برجسته یا هر دو نفر دیگر با هم، همانطور که اغلب اتفاق می‌افتاد، به قدرت رسیدند - حتی اگر این نسل کوچک‌ترین توانایی مدیریت را نداشت، اما احمق‌ترین و بی‌حساب‌ترین فرد بود. این وضعیت، اگر مستقیم به آن نگاه کنید، واقعاً رویایی بی معنی به نظر می رسد.

هیچ آدم عاقلی اگر نداند راننده رانندگی بلد است در واگن نمی‌نشیند و اگر راننده رانندگی بلد نباشد در قطار راه‌آهن می‌نشیند، بلکه فقط پسر یک کالسکه یا راننده است که یک بار برای برخی، رانندگی بلد بود. و هنوز با کشتی بخاری با ناخدای که حق هدایت کشتی را دارد به دریا نرود که او برادرزاده مردی است که زمانی کشتی را هدایت می کرد. حتی یک فرد عاقل خود و خانواده اش را به دست چنین کاوشگرها، ماشین‌کاران، ناخدایان نمی‌سپارد، و همه ما در کشوری زندگی می‌کنیم که توسط چنین پسران و برادرزاده‌هایی اداره می‌شود، و نه تنها حاکمان خوبی نیستند. اما در عمل ناتوانی خود را در مدیریت مردم نشان داده اند. این موضع واقعاً کاملاً بی معنی است و تنها با این واقعیت قابل توجیه است که زمانی مردم معتقد بودند که این حاکمان نوعی موجودات خاص، ماوراء طبیعی یا مسح شده ای هستند که خداوند برگزیده است و نمی توان از آنها سرپیچی کرد. اما در زمانه ما - که هیچ کس به دعوت فراطبیعی این مردم به قدرت اعتقاد ندارد، هیچ کس به قداست مسح و وراثت اعتقاد ندارد، در حالی که تاریخ قبلاً به مردم نشان داده است که چگونه این مسح شدگان سرنگون، بیرون رانده و اعدام شدند - این موقعیت هیچ توجیهی ندارد، علاوه بر این، اگر فرض کنیم که قدرت عالی ضروری است، وراثت چنین قدرتی، دولت را از دسیسه ها، آشفتگی ها، حتی درگیری های داخلی که با انتخاب متفاوت حاکم اعلا اجتناب ناپذیر است، نجات می دهد. و اغتشاش و دسیسه برای مردم بیشتر و سخت تر از ناتوانی، فسق و ظلم حاکمان از طریق ارث، در صورتی که ناتوانی آنان با مشارکت نمایندگان مردم جبران شود و فسق و ظلم آنان در درون نگه داشته شود، تمام خواهد شد. محدودیت های تعیین شده توسط قدرت آنها.

و تزار جوان به خواسته‌های همین خواسته‌ها - جدایی ناپذیر از وراثت قدرت - مشارکت در امور حکومت و محدود کردن قدرت (اگر چه این خواسته‌ها در زیر لایه‌ای ضخیم از درشت‌ترین چاپلوسی‌ها پنهان بود)، تزار جوان به این خواسته‌ها پاسخ داد. با قاطعیت و گستاخی: «نمی‌خواهم، اجازه نمی‌دهم. خود من."

قسمت 17 ژانویه یادآور اتفاقاتی است که اغلب برای کودکان می افتد. کودک شروع به انجام کارهای غیرقابل تحملی برای او می کند. بزرگترها می خواهند به او کمک کنند، کاری را که او قادر به انجام آن نیست برای او انجام دهند، اما کودک دمدمی مزاج است، با صدایی تیز فریاد می زند: "من خودم، خودم" - و شروع به انجام دادن می کند. و بعد، اگر کسی به او کمک نکرد، خیلی زود بچه به خود می آید، زیرا یا خود را می سوزاند، یا در آب می افتد، یا بینی خود را می شکند و شروع به گریه می کند. و چنین تدارک کودک برای انجام کاری که می خواهد برای خود انجام دهد، اگر خطرناک نباشد، برای او آموزنده است. اما مشکل اینجاست که با چنین کودکی همیشه دایه های چاپلوس وجود دارند، خدمتکارانی که دستان کودک را هدایت می کنند و کاری را که خودش می خواهد برای او انجام می دهند، و او از تصور کاری که خودش انجام داده خوشحال می شود - و خودش چیز دیگری را نمی آموزد. اغلب آسیب می رساند.

در مورد حاکمان نیز همین اتفاق می افتد. اگر واقعاً خودشان حکومت می کردند، آن وقت حکومتشان زیاد دوام نمی آورد، فوراً چنان کارهای احمقانه آشکاری انجام می دادند که دیگران و خودشان را نابود می کردند و سلطنتشان فوراً پایان می یافت که برای همه بسیار مفید بود. اما مشکل اینجاست که همانطور که بچه های دمدمی مزاج دایه هایی دارند که برای آنها همان کاری را انجام می دهند که خودشان را در حال انجام آن تصور می کنند، پادشاهان نیز همیشه چنین دایه هایی دارند - وزیران، رؤسایی که برای موقعیت و قدرت خود ارزش قائل هستند و می دانند که فقط از آنها استفاده می کنند. همانطور که پادشاه نامحدود در نظر گرفته می شود.

اعتقاد و فرض بر این است که پادشاه بر امور کشور حکومت می کند. اما به هر حال، این فقط در نظر گرفته شده و فرض می شود: یک پادشاه نمی تواند امور کشور را اداره کند، زیرا این امور بسیار پیچیده است، او فقط می تواند در رابطه با آن اموری که به او می رسد هر کاری که بخواهد انجام دهد و می تواند برای خود دستیاران تعیین کند. کسانی که او بخواهد; و او نمی تواند امور را اداره کند زیرا برای یک نفر مطلقاً غیر ممکن است. آنها واقعاً حکومت می کنند: وزرا، اعضای شوراهای مختلف، مدیران و همه نوع رئیس. مردم نه از روی شایستگی، بلکه با دسیسه ها، دسیسه ها، عمدتاً زنانه، به واسطه پیوندها، خویشاوندی، فحاشی و شانس وارد این وزیران و رؤسا می شوند. چاپلوسان و دروغگویان که در مورد زیارتگاه استبداد مقاله می نویسند، در مورد اینکه این شکل (کهن ترین شکلی که در بین همه مردم وجود داشته است) دارایی مقدس خاص مردم روسیه است و تزار باید نامحدود بر مردم حکومت کند، اما متأسفانه، هیچ یک از آنها توضیح نمی دهند که چگونه خودکامگی باید عمل کند، دقیقاً چگونه خود تزار، به تنهایی مردمش، باید و چگونه می تواند حکومت کند. در زمان های قدیم، زمانی که اسلاووفیل ها استبداد را تبلیغ می کردند، آن را به طور جدانشدنی از زمسکی سوبور تبلیغ می کردند، و سپس، هر چقدر هم که رویاهای اسلاووفیل ها (که کارهای بد زیادی انجام داده بودند) ساده لوحانه بود، روشن بود که چگونه تزار خودکامه قرار بود حکومت کند که از شوراها نیازها و اراده مردم را آموخت. اما چگونه یک پادشاه بدون شورا می تواند حکومت کند؟ مثل کوکان خان؟ بله، این غیرممکن است، زیرا در خانات کوکان همه موارد را می توان در یک صبح بررسی کرد، و در روسیه در زمان ما، برای اداره ایالت، روزانه ده هزار تصمیم لازم است. چه کسی این راه حل ها را تامین می کند؟ مقامات این مسئولین چه کسانی هستند؟ اینها افرادی هستند که برای رسیدن به اهداف شخصی خود به قدرت می خزند و فقط با این واقعیت هدایت می شوند که پول بیشتری دریافت می کنند. اخیراً، این افراد در روسیه از نظر اهمیت اخلاقی و فکری به قدری سقوط کرده‌اند که اگر مستقیماً دزدی نکنند، مانند کسانی که افشا شده و رانده شده‌اند، حتی نمی‌دانند چگونه وانمود کنند که به دنبال نوعی امر مشترک هستند. منافع دولتی، آنها فقط سعی می کنند تا زمانی که ممکن است حقوق، مسکن، مسافرت خود را دریافت کنند. بنابراین این قدرت استبدادی نیست که بر دولت حکومت می کند - یک فرد خاص، مقدس، عاقل، فسادناپذیر، مورد احترام مردم - بلکه در واقع گروهی از مقامات حریص، حیله گر و بداخلاقی هستند که خود را به پسر جوانی متصل کرده اند که این کار را نمی کند. هر چیزی را درک می کند و نمی تواند بفهمد که به چه کسی گفته شده که می تواند کاملاً مدیریت کند تنها. و با جسارت هرگونه مشارکت در مدیریت نمایندگان مردم را رد می کند و می گوید: نه من خودم.

بنابراین معلوم می شود که ما نه تنها با اراده مردم اداره می شویم، نه تنها توسط یک تزار خودکامه که فراتر از همه دسیسه ها و خواسته های شخصی ایستاده است، همانطور که اسلاووفیل های واقعی می خواهند تزار را به ما معرفی کنند، بلکه چندین ده نفر نیز بر ما حکومت می کنند. از بداخلاقی‌ترین، حیله‌گرترین، مزدورترین افراد، نه تنها برای خود نه مانند قبل تولد اصیل و نه حتی تحصیلات و هوش، مانند دورنووها، کریووشاین‌ها، دلیانوف‌ها و غیره برای خود گواهی می‌دهند، بلکه توسط کسانی کنترل می‌شوند که دارای آن توانایی‌های متوسط ​​و پست هستند، که در آن‌ها تنها، همانطور که بومارشه به درستی تعریف می‌شود، می‌توان به بالاترین مکان‌های قدرت رسید: Mediocre et rampant، et on parvient، à tout. اطاعت و اطاعت از یک نفر که با تولد او در جایگاه ویژه ای قرار گرفته است ممکن است، اما اطاعت و اطاعت از افرادی که در مقابل چشمان ما با پستی و زشتی های مختلف به بالاترین مکان ها صعود کرده اند توهین و تحقیر است. اشیا و قدرت را به دست گرفت. ممکن بود با اکراه از ایوان مخوف و پیتر سوم اطاعت کنیم، اما اطاعت و تحقق اراده مالیوتا اسکوراتوف و سرجوخه آلمانی، مورد علاقه پیتر سوم، شرم آور است.

در اموری که ناقض اراده خداوند است - در اموری که بر خلاف این اراده است، نمی توانم از احدی اطاعت و اطاعت کنم. اما در اموری که ناقض اراده خداوند نباشد، حاضرم از پادشاه هر چه باشد اطاعت و اطاعت کنم. جای خودش را نگرفت. او را قوانین کشور که توسط اجداد ما تنظیم یا تأیید شده است در این مکان قرار داده است. اما چرا باید تسلیم افرادی شوم که به عنوان پست یا احمق شناخته می شوند، یا هر دو، که در طی 30 سال پستی، به قدرت رسیده اند و قوانین و روشی را برای من تجویز می کنند؟ به من می گویند که به بالاترین امر دستور دارم که فلان اثر را منتشر نکنم، برای نماز جمع نشویم، به فرزندانم آموزش ندهم، آن طور که من خوب می دانم، اما بر اساس اصول و کتاب های فلان و فلان، آقای دکتر. پوبدونوستوف؛ به من گفته می شود که با بالاترین فرمان باید برای ساختن آرمادیلو مالیات بپردازم، باید فرزندانم یا دارایی ام را به این و آن بدهم، یا خودم در جایی که می خواهم زندگی نمی کنم و در مکانی که به من اختصاص داده شده زندگی می کنم. . اگر دقیقاً فرمان پادشاه بود، همه اینها هنوز قابل تحمل بود. اما من می دانم که بالاترین دستور در اینجا فقط کلمات است، که این کار توسط تزاری که اسماً بر ما حکومت می کند انجام نمی شود، بلکه توسط آقای پوبدونوستوف، ریشتر، موراویف و غیره انجام می شود که من از مدت ها قبل با آنها آشنا هستم. ، و بنابراین می دانم که نمی خواهم با آنها کاری داشته باشم. و اینها کسانی هستند که باید از آنها اطاعت کنم و هر آنچه را که در زندگی عزیز دارم به آنها بدهم.

اما حتی این را می‌توان تحمل کرد اگر فقط بحث تحقیر خود بود. اما، متأسفانه، این تنها چیز نیست. سلطنت و حکومت بر مردم بدون فساد، فریب دادن مردم و عدم فساد و فریب دادن آنها، ممکن نیست، هر چه شکل حکومت ناقص تر باشد، حاکمان کمتر اراده مردم را ابراز می کنند. و از آنجایی که حکومت ما بی منطق ترین و به دور از ابراز اراده مردم است، دولت ما بیشترین تلاش را برای خفه کردن و فساد مردم می طلبد. و این حماقت و فساد مردم را که در روسیه به این گستردگی روی می دهد، نباید توسط افرادی که ابزار این حماقت و فساد و عواقب آن را می بینند تحمل کنند.

یادداشت

تاریخچه کتاب مقدس و چاپ

سخنرانی نیکلاس دوم در برابر نمایندگان زمستوو در 17 ژانویه 1895 تأثیر شدیدی منفی بر تولستوی گذاشت که از ورود او در دفتر خاطرات در 29 ژانویه سال جاری مشخص است: "رویداد مهمی که، می ترسم، برای من بی عواقب نخواهد ماند، این سخن گستاخانه حاکم است» (ج 53، ص 4).

تولستوی، که در زمستان 1894-1895 در مسکو زندگی می کرد، نشان داد علاقه بزرگبه وقایعی که در ارتباط با سخنرانی شاه رخ داد. بنابراین، در 19 ژانویه 1895، در دفتر خاطرات SA تولستوی، نوشته شده است که در ویراستار تولستوی "اندیشه روسی" VA Goltsev "آدرس Tver و دادخواست ارائه شده به حاکم جدید را می خواند" ("روزنوشت های SA Tolstoy. 1891" - 1897، M. 1929، ص 102); و 26 ژانویه: «الان ساعت از یک بامداد گذشته است. لیووچکا برای ملاقاتی که توسط پرنس جمع شده بود، رفت. دیمیتری شاخوفسکی، نمی دانم در مورد چیست» (همان، ص 103).

تولستوی در جلسه ای بود که به ابتکار D.I. Shakhovsky و متشکل از نمایندگان روشنفکر لیبرال مسکو تشکیل شده بود ، جایی که از تولستوی خواسته شد که از طرف روشنفکران روسیه در مطبوعات خارجی با اعتراض به سخنرانی نیکلاس دوم صحبت کند. تولستوی، اگرچه از اجابت درخواست جلسه امتناع نکرد، «گفت که سخنرانی او تأثیر مطلوبی نخواهد داشت، زیرا اعتراض او با موضع آنارشیستی که به او نسبت داده می شود همراه است، بنابراین صدای او نمی تواند دریافت کند. اهمیت اعتراض محافل گسترده عمومی. "(D. I. Shakhovskoy، "تولستوی و جنبش آزادیبخش روسیه" - "سالهای گذشته" 1908، سپتامبر، ص 316).

در 29 ژانویه، او در دفتر خاطرات خود نوشت: "ما در جلسه ای با شاخوفسکی بودیم. حق با آنها بود. همه چیز احمقانه است و بدیهی است که سازمان فقط نیروهای مردمی را فلج می کند» (ج 53، ص 4).

با این حال، واقعه 17 ژانویه تولستوی را عمیقاً تحت تأثیر قرار داد. او در 12 مارس به DA Khilkov اطلاع داد: "اخیراً من واقعاً می خواستم نامه ای به نیکولای به مناسبت سخنرانی او در Zemstvos بنویسم ، اما احساس کردم که این احساس خوبی نبود که مرا راهنمایی کرد ، اما در یک مورد دست، تحریک، و از سوی دیگر، میل به برانگیختن و رها کردن آن برای آزار و شکنجه .... شاید لازم نباشد، اما شاید مورد و زمان آن فرا رسد» (آیه 68).

از سازماندهی یک اعتراض عمومی چیزی حاصل نشد. تنها اعتراض جامعه روسیه به "رفتار ناشایست تزار جوان" نامه سرگشاده ناشناس به او بود که در یک هکتوگراف در سن پترزبورگ منتشر شد و به طور گسترده در مسکو و سایر شهرهای روسیه توزیع شد. پس از آن در خارج از کشور تجدید چاپ شد. یک کارل گرونسکی (روزنامه نگار آلمانی) که این نامه را در روزنامه های آلمانی خوانده بود، در 8 مارس به تولستوی نامه نوشت و از او پرسید که آیا نویسنده این نامه اوست؟ تولستوی در 12 مارس 1895 به او پاسخ داد:

نامه به نیکلاس دوم توسط من نوشته نشده است. نامه خیلی خوبه در روزنامه های آلمان بسیار صادقانه گزارش شد. نویسنده نامه را نمی شناسم. من مؤلف آن نیستم، زیرا آنچه را می نویسم همیشه امضا می کنم» (ج 68).

در 27 مارس 1895، تولستوی مدخلی را در دفتر خاطرات خود به جا می گذارد که نشان می دهد قصد دارد مقاله ای در مورد رابطه بین جامعه روسیه و تزار بنویسد. این مدخل حاوی افکاری است که سپس به تفصیل در مقاله او در مورد رویداد 17 ژانویه توسعه یافته است:

«وراثت پادشاهان ثابت می کند که ما نیازی به کرامت آنها نداریم... جنون وراثت حاکمان مانند سپردن اداره کشتی به پسر یا برادرزاده ناخدای خوب است» (جلد 53). ص 17-18). و در مدخل دفتر خاطرات در 10 آوریل، تولستوی قبلاً تمایل شدیدی برای نوشتن مقاله پیشنهادی خود ابراز می کند: "این که در مورد نگرش جامعه نسبت به تزار بنویسم و ​​این را با دروغی در برابر پیر [تزار] توضیح دهم به طرز وحشتناکی من را آزار می دهد. ]، اما بیماری و ضعف سونیا به تأخیر می افتد» (ج 53، ص 21).

تولستوی شروع کار روی مقاله را در دفتر خاطرات خود در 7 مه ذکر کرد: "در این دو روز همین طور بود .... شروع کردم به نوشتن در مورد 17 ژانویه. اما بدون حباب، جلوتر نرفت» (ج 53، ص 30).

تمام خودکار حفظ شده است - نسخه اول، پیش نویس، ویرایش مقاله (به شرح کتاب راهنمای شماره 1 مراجعه کنید). امضا در چند مرحله نوشته شد. تولستوی در جریان کار خود، بدون شک به دلایل سانسور، گزیده ای در مورد تربیت نیکلاس دوم را از مقاله حذف کرد (به گزینه شماره 2 مراجعه کنید). در نسخه سوم، تولستوی کار خود را بر روی مقاله قطع کرد و به ادامه آن بازنگشت.

مقاله تولستوی ناتمام ماند و در زمان حیاتش به چاپ نرسید. اولین بار توسط V. G. Chertkov در سال 1917 در روزنامه "صبح روسیه" در شماره های "شماره 134 و 136 1 و 3 ژوئن" تحت عنوان "رویاهای بی معنی" منتشر شد.

در همان سال، تحت همین عنوان، به صورت جزوه ای جداگانه (تجدید چاپ شده از صبح روسیه) منتشر شد: لئو تولستوی، رویاهای بی معنی، ویرایش. «نبات»، م. 1917. در همان زمان به صورت بروشور جداگانه توسط انتشارات «ولیا» بدون ذکر سال چاپ شد.

در اولین متن چاپی، دو حدس بدون بند ویراستاری ارائه شد: 1) سخنرانی نیکلاس دوم مطابق علامت تولستوی در آخرین دست نوشته وارد شد: "سخن را وارد کنید". 2) پس از سخنرانی نیکلاس دوم، قسمت زیر در پاورقی قرار گرفت:

در گزارش رسمی در پیام آژانس تلگراف روسیه آمده است:

"سخنان امپراطور مقتدر با "شوق"" هلهله" حاضران پوشیده شد، که برای مدت طولانی سالن ها را اعلام کردند ...

در پایان تبریک، اعلیحضرت در ساعت پنجم عازم اتاق‌های داخلی شدند. مارشال های استانی اشراف، مارشال های ناحیه و اشراف که بخشی از نمایندگان بودند کاخ را به مقصد کلیسای جامع کازان ترک کردند و در آنجا نماز شکرگزاری را به مناسبت سخنان قابل توجه اعلیحضرت که در طی تبریک نمایندگان بیان شد برگزار کردند. . L.T.

این قطعه در نسخه های خطی یافت نمی شود. زیر آن حروف اول "L. تی." را می توان تنها با سهل انگاری سردبیران روزنامه "Utro Rossii" توضیح داد. انتشارات «نبات» با انتشار این مقاله به صورت بروشور، این قطعه را بدون حروف اول «ل. تی."

در اولین متن چاپ شده، در پاورقی، متنی از پیش نویس (دفترچه راهنمای شماره 1) در مورد تربیت نیکلاس دوم (از عبارت: "این مرد جوان کیست" قرار داده شد که با: "تقریبا 0.9 از همه" خاتمه می یابد. Sovereigns» (نگاه کنید به نسخه شماره 2) در این نسخه، این قطعه در متن نهایی گنجانده نشده است، و همچنین قطعات دیگری که توسط V. G. Chertkov از پیش نویس ها گرفته شده است، که توسط تولستوی با کلمه «حذف شده» مشخص شده است.

در این نسخه، مقاله مطابق آخرین نسخه خطی (شماره 3) با عنوانی که V. G. Chertkov به مقاله داده است، چاپ شده است.

حدس اول چاپ اول، طبق وصیت تولستوی، به متن وارد شده است، اما متن تکمیل شده سخنرانی نیکلاس دوم در داخل پرانتز قرار گرفته است. حدس دوم چاپ اول، از آنجایی که نسخه های خطی آن را توجیه نمی کند، پذیرفته نمی شود.

شرح نسخه های خطی

1. خودکار. 11 صفحه 4 درجه و 1 لیتر قالب پستی، خط خطی شده، به جز l. 7، در هر دو طرف. نسخه پیش نویس مقاله بدون عنوان و بدون تاریخ. شروع: 17 ژانویه این پایان:"بدون مخالف".

گزینه های ## 1 و 2 بازیابی می شوند.

2. نسخه امضا شده توسط M. L. Tolstoy با تصحیحات عمده توسط نویسنده. عنوانی وجود ندارد. نسخه اصلی شامل 21 صفحه بود. 4 درجه پس از پردازش، بیشتر ورق ها به نسخه خطی بعدی منتقل شدند. از این دست نوشته 3 صفحه باقی مانده است. 4 درجه و 2 بخش. شروع:این موضع واقعاً کاملاً بی معنی است.» پایان: <«и таковы мы все»>.

3. نسخه خطی، مرکب از ورق های رونویسی شده از دست. شماره 2 و کپی از برگه های باقی مانده در آن. متن کامل کل مقاله با تصحیحات توسط تولستوی. 23 ص. 4 درجه (که 2 برگ با برچسب) و 1 عدد.

74. ضربه زدن:پسرعموهای سرگردان و پسرعموهای دوم

75. [متوسط ​​و خدمتگزار باش تا به همه چیز خواهی رسید.]

76. در نسخه خطی:نقض نکردن


در 17 ژانویه سال 1895، نمایندگان روسیه از اشراف و زمستووهای تمام استان ها و مناطق 70 ساله روسیه در سن پترزبورگ گرد هم آمدند تا به امپراتور جدید و جوان روسیه که به جای پدر متوفی او نشسته بود، تبریک بگویند.

چند ماه قبل از خروج نمایندگان در تمام استان های روسیه، چندین ماه آماده سازی فشرده برای این تبریک ادامه داشت: جلسات اضطراری برگزار شد، آنها پیشنهاد دادند، انتخاب شدند، کنجکاو شدند. آنها به شکل آدرس های وفادار آمدند، بحث کردند، هدایایی برای پیشکش اختراع کردند، دوباره بحث کردند، پول جمع کردند، سفارش دادند، خوش شانس هایی را انتخاب کردند که قرار بود بروند و سعادت این را داشته باشند که شخصا آدرس و هدایا را تحویل دهند. و بالاخره، مردم گاهی چندین هزار مایل از سراسر روسیه را با هدایا، یونیفرم‌های جدید، سخنرانی‌های آماده و انتظارات شادی‌بخش برای دیدن پادشاه، ملکه و گفتگو با آنها طی می‌کردند.

و به این ترتیب همه رسیدند، جمع شدند، گزارش دادند، به وزرا برای هر دو ظاهر شدند، تمام سختی هایی را که از طریق آنها هدایت می شد متحمل شدند، سرانجام منتظر روز بزرگ شدند و با هدایای خود به قصر آمدند. پیک‌های مختلف، مجلسی‌ها، خزان‌ها، مجریان، قایق‌ها، کمک‌ها و غیره آنها را اسیر کردند، رهبریشان کردند، پیاده‌شان کردند، برپا کردند و بالاخره یک لحظه بزرگ فرا رسید و همه این صدها نفر، اکثراً قدیمی، خانوادگی، مردم موهای خاکستری، در میان خود مورد احترام بودند، مردم در انتظار یخ زدند.

و سپس در باز شد، مرد جوانی با یونیفورم وارد شد و شروع به صحبت کرد و به کلاهی که جلویش گرفته بود و سخنرانی را که می خواست بگوید در آن نوشته بود نگاه کرد. سخنرانی به شرح زیر بود.

"من خوشحالم که نمایندگان همه طبقات را می بینم که گرد هم آمده اند تا احساسات وفاداری خود را اعلام کنند. من به صداقت این احساسات، ذاتی در هر روسی از زمان های بسیار قدیم اعتقاد دارم. اما می دانم که اخیراً در برخی از جلسات زمستوو، صدای افرادی که در خواب های بی معنی در مورد مشارکت نمایندگان زمستووها در امور اداری داخلی گرفته شده اند، شنیده شده است. بگذارید همه بدانند که با وقف تمام توان خود در راه خیر و صلاح مردم، از آغاز استبداد همانقدر محکم و سرسختانه محافظت خواهم کرد که پدر و مادر فراموش نشدنی مرحومم از آن محافظت کردند.

هنگامی که پادشاه جوان در سخنرانی خود به نقطه ای رسید که می خواست این ایده را بیان کند که می خواهد همه چیز را به روش خودش انجام دهد و نمی خواهد کسی نه تنها او را راهنمایی کند، بلکه حتی نصیحت کند، احتمالاً در اعماق روح، که این فکر بد است و شکلی که در آن بیان می شود ناپسند است، گیج شد و برای اینکه خجالتش را پنهان کند، با صدایی تیز و تلخ شروع به فریاد زدن کرد.

چی بود؟ چرا به این همه خوش اخلاق توهین می کنی؟

و این اتفاق افتاد که در چندین استان: Tver، عمدتاً Tver، Tula، Ufa، و برخی دیگر از Zemstvo در آدرس های خود، پر از انواع دروغ های بی معنی و چاپلوسی، با تاریک ترین و مبهم ترین کلمات اشاره کردند که برای Zemstvo خوب است. همانی باشد که در معنایش باید باشد و برای آن که برپا شد، یعنی حق داشته باشد که نیازهایش را به اطلاع پادشاه برساند. به این اشارات افراد قدیمی، باهوش و با تجربه که می خواستند تزار را به نحوی اداره کند، زیرا بدون دانستن اینکه مردم چگونه زندگی می کنند، به چه چیزی نیاز دارند، کنترل مردم غیرممکن است - به این سخنان جوانان تزار که نه در مدیریت و نه در زندگی چیزی نمی فهمید، پاسخ داد که اینها رویاهای بی معنی هستند.

وقتی سخنرانی تمام شد، سکوت حاکم شد. اما درباریان با فریاد «هورا» حرف او را قطع کردند و تقریباً همه حاضران نیز فریاد «هور» سر دادند.

پس از آن همه نمایندگان به کلیسای جامع رفتند و مراسم شکرگزاری در آنجا برگزار شد. برخی از کسانی که اینجا بوده اند می گویند که تشویق نکردند و به کلیسای جامع رفتند. اما اگر هم بودند، کم بودند، و آنهایی که فریاد «عجل» سر نزدند و به کلیسای جامع نرفتند، علناً این را اعلام نکردند. بنابراین بی انصافی نیست که بگوییم همه یا اکثریت قریب به اتفاق نمایندگان با خوشحالی از سخنرانی توهین آمیز تزار استقبال کردند و برای ادای نماز شکر به کلیسای جامع رفتند زیرا تزار آنها را با تبریک ها و هدایای خود تجلیل کرد تا پسران احمق را صدا کند.

4 ماه گذشت و نه تزار لزومی به انصراف از سخنان خود ندید و نه جامعه محکومیت خود را از عمل او ابراز کرد (به جز یک نامه ناشناس). و انگار همه تصمیم گرفتند که اینطور باشد. و نمایندگان به سفر و پست ادامه می دهند و تزار نیز پستی آنها را بدیهی می داند. نه تنها همه چیز به جایگاه قبلی خود بازگشت، بلکه همه چیز در وضعیتی بسیار بدتر از قبل قرار گرفت. اقدام بی فکر، جسورانه و پسرانه پادشاه جوان تبدیل به یک عمل انجام شده شد. جامعه، کل جامعه روسیه، توهین را بلعیده است، و مجرم حق دارد فکر کند (اگر فکر نمی کند، پس احساس می کند) که جامعه ارزشش را دارد، که اینگونه باید با آن رفتار کرد، و اکنون او می تواند حتی بالاترین میزان وقاحت و توهین و تحقیر جامعه را امتحان کند.

اپیزود 26 دی از جمله لحظاتی بود که دو طرف با وارد شدن به دعوای خود، یکدیگر را امتحان کردند و رابطه جدیدی بین آنها برقرار شد.

یک مرد کارگر قوی با پسری ضعیف، یک بارچوک، پشت در ملاقات می کند. همه حق دارند اول بروند، اما بعد یک پسر گستاخ، یک بارچوک، کارگری را که وارد می‌شود به سینه‌اش هل می‌دهد و با وقاحت فریاد می‌زند: «از راه دور شو، این آشغال‌ها!»

این لحظه تعیین کننده است: آیا کارگر با آرامش دست پسر را می گیرد، جلوتر از او راه می رود و به آرامی می گوید: «این کار را خوب نیست عزیزم، من از تو بزرگتر هستم و این کار را زودتر از خودت انجام نده. ” یا تسلیم می شود، تسلیم می شود و کلاه از سر برمی دارد و عذرخواهی می کند.

روابط بیشتر این افراد و وضعیت روحی اخلاقی آنها به این لحظه بستگی دارد. در حالت اول، پسر به خود می آید، باهوش تر و مهربان تر می شود و کارگر آزادتر و شجاع تر می شود. در حالت دوم، پسر گستاخ گستاخ تر و کارگر تسلیم تر می شود.

همین برخورد بین جامعه روسیه و تزار اتفاق افتاد و تزار جوان به لطف بی فکری او حرکتی انجام داد که برای او بسیار سودمند و برای جامعه روسیه زیان آور بود. جامعه روسیه توهین را بلعید و درگیری به نفع تزار حل شد. اکنون او باید حتی جسورتر شود و اگر جامعه روسیه را بیش از پیش تحقیر کند، کاملاً درست خواهد بود. جامعه روسیه با برداشتن این گام، ناگزیر گام های بعدی را در همین راستا برخواهد داشت و حتی بیشتر مطیع و فرومایه خواهد شد. و همینطور هم شد. 4 ماه می گذرد و نه تنها اعتراضی صورت نگرفته است، بلکه همه با اشتیاق فراوان برای پذیرایی از تزار در مسکو، برای تاج گذاری و هدایای جدید شمایل ها و انواع مزخرفات و در روزنامه ها تمجید می کنند. شجاعت تزار که از حرم مردم روسیه دفاع کرد - خودکامگی. حتی نویسنده ای وجود داشت که تزار را به خاطر پاسخ آهسته به جسارت ناشناخته مردمی که جرأت کردند اشاره کنند که برای کنترل مردم باید بدانیم چگونه زندگی می کنند و به چه چیزی نیاز دارند، سرزنش می کند. و آنچه باید گفته می شد: نه "رویاهای بی معنی"، بلکه لازم بود مانند رعد و برق علیه کسانی که جرات تجاوز به استبداد - زیارتگاه مردم روسیه را داشتند، منفجر شود.

در روزنامه های خارجی (تایمز، دیلی نیوز و غیره) مطالبی منتشر شد مبنی بر اینکه برای سایر مردم به جز روس ها، چنین سخنرانی حاکمیتی توهین آمیز خواهد بود، اما ما انگلیسی ها نمی توانیم از نقطه نظر خود در این مورد قضاوت کنیم. دیدگاه: روس ها آن را دوست دارند و به آن نیاز دارند.

4 ماه گذشت و در محافل معروف و به اصطلاح عالی جامعه روسیه این عقیده ایجاد شد که تزار جوان همانطور که باید عالی عمل می کند. عموزاده های بی شمارش در مورد او می گویند: "آفرین نیکی، آفرین نیکی، آنها باید اینطور باشند."

و روند زندگی و مدیریت نه تنها به روش قدیمی، بلکه بدتر از روش قدیمی پیش رفت: همان آزار و اذیت بی‌معنای بی‌رحمانه یهودیان، فرقه‌گرایان. همان لینک ها بدون آزمایش همان گرفتن فرزندان از پدر و مادر. همان چوبه دار، کار سخت، اعدام. همان سانسور، پوچ تا حد خنده دار، ممنوع کردن هر چیزی که سانسور کننده یا مافوق او می خواهند. همان حماقت و فساد مردم.

وضعیت این است: یک ایالت بزرگ با بیش از 100 میلیون نفر جمعیت وجود دارد و این ایالت توسط یک نفر کنترل می شود. و این شخص به طور تصادفی منصوب می شود، نه تنها از بهترین و با تجربه ترین افراد، باتجربه ترین و تواناترین افراد برای حکومت، بلکه کسی که قبلاً از شخصی که قبلاً حکومت را اداره می کرد، منصوب می شود. و از آنجا که کسی که قبلاً بر دولت حکومت می کرد نیز مانند سلف خود به طور تصادفی از طریق حق مادری منصوب می شد و فقط جد همه آنها حاکم بود، زیرا او یا با انتخاب یا با استعدادهای برجسته به قدرت رسید. یا همان طور که بیشتر اتفاق افتاد، با این واقعیت که او به هیچ فریب و ظلمی بسنده نکرد، معلوم می شود که این فرد قادر به این کار نیست که فرمانروای 100 میلیون نفر می شود، بلکه نوه است. و از نسل آن شخصی که با توانایی‌های برجسته یا ظلم‌ها یا هر دو با هم، همانطور که اغلب اتفاق می‌افتاد، به قدرت رسید - حتی اگر این نسل کوچک‌ترین توانایی مدیریت را نداشت، اما احمق‌ترین و نادان‌ترین فرد بود. این وضعیت، اگر مستقیم به آن نگاه کنید، واقعاً رویایی بی معنی به نظر می رسد.

هیچ آدم عاقلی اگر نداند راننده رانندگی بلد است در واگن نمی‌نشیند و اگر راننده رانندگی بلد نباشد در قطار راه‌آهن می‌نشیند، بلکه فقط پسر یک کالسکه یا راننده است که یک بار برای برخی، رانندگی بلد بود. و هنوز با کاپیتانی که حق هدایت کشتی را دارد، با قایق بخار به دریا نمی رود که او برادرزاده مردی است که زمانی کشتی را هدایت می کرد. حتی یک فرد عاقل خود و خانواده اش را به دست چنین کاوشگرها، ماشین‌کاران، ناخدایان نمی‌سپارد، و همه ما در کشوری زندگی می‌کنیم که توسط چنین پسران و برادرزاده‌هایی اداره می‌شود، و نه تنها حاکمان خوبی نیستند. اما در عمل ناتوانی خود را در مدیریت مردم نشان داده اند. این موضع واقعاً کاملاً بی معنی است و تنها با این واقعیت قابل توجیه است که زمانی مردم معتقد بودند که این حاکمان نوعی موجودات خاص، ماوراء طبیعی یا مسح شده ای هستند که خداوند برگزیده است و نمی توان از آنها سرپیچی کرد. اما در روزگار ما - که هیچ کس به دعوت فراطبیعی این مردم به قدرت اعتقاد ندارد، هیچ کس به قداست مسح و وراثت اعتقاد ندارد، زمانی که تاریخ قبلاً به مردم نشان داده است که چگونه این مسح شدگان سرنگون، بیرون رانده شده، اعدام شدند - این وضعیت هیچ توجیهی ندارد، بعلاوه، اگر فرض کنیم که قدرت عالی ضروری است، وراثت چنین قدرتی، دولت را از دسیسه ها، آشفتگی ها، حتی درگیری های داخلی که با انتخاب نوع دیگری از حاکم عالی اجتناب ناپذیر است، نجات می دهد. و اغتشاش و دسیسه بهای مردم را بیشتر و سخت تر از ناتوانی خواهد داشت، فسق و ظلم حاکمان به وراثت، اگر ناتوانی آنان با مشارکت نمایندگان مردم جبران شود و فسق و ظلم آنان در درون حکومت حفظ شود. محدودیت های تعیین شده توسط قدرت آنها

و تزار جوان به خواسته‌های همینان - که از وراثت قدرت جدا نیست - مشارکت در امور حکومت و محدود کردن قدرت (اگرچه این خواسته‌ها در زیر لایه‌ای ضخیم از بی‌ادبانه‌ترین چاپلوسی پنهان بود)، تزار جوان با قاطعیت به این خواسته‌ها پاسخ داد. و گستاخی: «نمی‌خواهم، اجازه نمی‌دهم. خود من." قسمت 17 ژانویه یادآور اتفاقاتی است که اغلب برای کودکان می افتد. کودک شروع به انجام کارهای غیرقابل تحملی برای او می کند. بزرگترها می خواهند به او کمک کنند، کاری را که او قادر به انجام آن نیست برای او انجام دهند، اما کودک دمدمی مزاج است، با صدایی تیز فریاد می زند: "من خودم، خودم" و شروع به انجام دادن می کند. و بعد، اگر کسی به او کمک نکرد، خیلی زود بچه به خود می آید، زیرا یا خود را می سوزاند، یا در آب می افتد، یا بینی خود را می شکند و شروع به گریه می کند. و چنین تدارک کودک برای انجام کاری که می خواهد برای خود انجام دهد، اگر خطرناک نباشد، برای او آموزنده است. اما مشکل اینجاست که با چنین کودکی همیشه دایه های چاپلوس وجود دارند، خدمتکارانی که دست های کودک را حرکت می دهند و کاری را که خودش می خواهد برای او انجام می دهند، و او از تصور کاری که خودش انجام داده خوشحال می شود - و خودش یاد نمی گیرد، و اغلب به دیگران آسیب می رساند

در مورد حاکمان نیز همین اتفاق می افتد. اگر واقعاً خودشان حکومت می کردند، آن وقت حکومتشان زیاد دوام نمی آورد، فوراً چنان کارهای احمقانه آشکاری انجام می دادند که دیگران و خودشان را نابود می کردند و سلطنتشان فوراً پایان می یافت که برای همه بسیار مفید بود. اما مشکل اینجاست که همانطور که بچه های دمدمی مزاج دایه هایی دارند که برای آنها همان کاری را انجام می دهند که خودشان را در حال انجام آن تصور می کنند، پادشاهان نیز همیشه چنین دایه هایی دارند - وزیران، رئیسان، که برای مکان و قدرت خود ارزش قائل هستند و می دانند که از آنها استفاده می کنند. همانطور که پادشاه نامحدود در نظر گرفته می شود. اعتقاد و فرض بر این است که پادشاه بر امور کشور حکومت می کند. اما به هر حال، این فقط در نظر گرفته شده و فرض می شود: یک پادشاه نمی تواند امور کشور را اداره کند، زیرا این امور بسیار پیچیده است، او فقط می تواند در رابطه با آن اموری که به او می رسد هر کاری که بخواهد انجام دهد و می تواند برای خود دستیاران تعیین کند. کسانی که او بخواهد; و او نمی تواند امور را اداره کند زیرا برای یک نفر مطلقاً غیر ممکن است. آنها واقعاً حکومت می کنند: وزرا، اعضای شوراهای مختلف، مدیران و همه نوع رئیس. مردم نه از روی شایستگی، بلکه با دسیسه ها، دسیسه ها، عمدتاً زنانه، به واسطه پیوندها، خویشاوندی، فحاشی و شانس وارد این وزیران و رؤسا می شوند. چاپلوسان و دروغگویان که در مورد زیارتگاه استبداد مقاله می نویسند که این شکل (کهن ترین شکلی که در بین همه مردم وجود داشت) خاصیت مقدس خاص مردم روسیه است و تزار باید به طور نامحدود بر مردم حکومت کند، اما متأسفانه هیچ یک از آنها توضیح نمی دهند که خودکامگی چگونه باید عمل کند، دقیقاً چگونه خود تزار و به تنهایی مردمش باید حکومت کنند. در زمان های قدیم، زمانی که اسلاووفیل ها استبداد را تبلیغ می کردند، آن را به طور جدانشدنی از زمسکی سوبور تبلیغ می کردند، و سپس، هر چقدر هم که رویاهای اسلاووفیل ها (که کارهای بد زیادی انجام داده بودند) ساده لوحانه بود، روشن بود که چگونه تزار خودکامه قرار بود حکومت کند که از شوراها نیازها و اراده مردم را آموخت. اما چگونه یک پادشاه بدون شورا می تواند حکومت کند؟ مثل کوکان خان؟ بله، این غیرممکن است، زیرا در خانات کوکان همه موارد را می توان در یک صبح بررسی کرد، و در روسیه در زمان ما، برای اداره ایالت، روزانه ده هزار تصمیم لازم است. چه کسی این راه حل ها را تامین می کند؟ مقامات این مسئولین چه کسانی هستند؟ اینها افرادی هستند که برای رسیدن به اهداف شخصی خود به قدرت می خزند و فقط با این واقعیت هدایت می شوند که پول بیشتری دریافت می کنند. اخیراً، این افراد در روسیه از نظر اخلاقی و فکری به درجه‌ای سقوط کرده‌اند که اگر مستقیماً دزدی نکنند، مانند کسانی که افشا و رانده شدند، حتی نمی‌دانند چگونه وانمود کنند که دنبال نوعی هستند. منافع مشترک دولتی، آنها فقط سعی می کنند حقوق، آپارتمان، مسافرت خود را تا زمانی که ممکن است دریافت کنند. بنابراین آنچه بر دولت حکومت می کند یک قدرت مستبد نیست - یک فرد خاص، مقدس، عاقل، فساد ناپذیر، مورد احترام مردم - بلکه در واقع مجموعه ای از مقامات حریص، حیله گر و بداخلاقی است که به پسر جوانی وابسته اند که چیزی نمی فهمد. و نمی تواند یک نوشیدنی بنوشد، به او گفته شد که می تواند به تنهایی خودش را کاملا مدیریت کند. و با جسارت هرگونه مشارکت در مدیریت نمایندگان مردم را رد می کند و می گوید: نه من خودم.

بنابراین معلوم می شود که ما نه تنها با اراده مردم اداره می شویم، نه تنها توسط یک تزار خودکامه که فراتر از همه دسیسه ها و خواسته های شخصی ایستاده است، همانطور که اسلاووفیل های واقعی می خواهند تزار را به ما معرفی کنند، بلکه چندین ده نفر نیز بر ما حکومت می کنند. از بداخلاقی ترین، حیله گرترین، مزدورترین افراد، نه تنها برای خود نه مانند قبل سخاوت، و نه حتی تحصیلات و هوش، چنانکه دورنووها، کریووشاین ها، دلیانوف ها و غیره به این امر گواهی می دهند، بلکه توسط افراد مستعد کنترل می شوند. با آن توانایی‌های متوسط ​​و پست، که در آن‌ها تنها، همانطور که بومارشه به درستی تعریف می‌شود، می‌توان به بالاترین مکان‌های قدرت دست یافت: متوسط ​​و شایع، و بر پاروینت. اطاعت و اطاعت از یک نفر که با تولد او در جایگاه ویژه ای قرار گرفته است ممکن است، اما اطاعت و اطاعت از افرادی که در مقابل چشمان ما با پستی و زشتی های مختلف به بالاترین مکان ها صعود کرده اند توهین و تحقیر است. اشیا و قدرت را به دست گرفت. اطاعت از ایوان مخوف و پیتر سوم با اکراه امکان پذیر بود، اما اطاعت و تحقق اراده مالیوتا اسکوراتوف و سرجوخه آلمانی، مورد علاقه پیتر سوم، شرم آور است.

در اموری که ناقض اراده خداوند است - در اموری که بر خلاف این اراده است، نمی توانم از احدی اطاعت و اطاعت کنم. اما در اموری که ناقض اراده خداوند نباشد، حاضرم از پادشاه هر چه باشد اطاعت و اطاعت کنم. جای خودش را نگرفت. او را قوانین کشور که توسط اجداد ما تنظیم یا تأیید شده است در این مکان قرار داده است. اما چرا باید تسلیم افرادی شوم که به عنوان پست یا احمق شناخته می شوند، یا هر دو، که در طی 30 سال پستی، به قدرت رسیده اند و قوانین و روشی را برای من تجویز می کنند؟ به من می گویند که به بالاترین امر دستور دارم که فلان کار را منتشر نکنم، برای نماز جمع نشویم، به فرزندانم آموزش ندهم، آن طور که من خوب می دانم، اما بر اساس اصول و کتاب های فلان و فلان آقا. پوبدونوستف تعیین می کند؛ به من گفته می شود که با بالاترین فرمان باید برای ساختن آرمادیلو مالیات بپردازم، باید فرزندانم یا دارایی ام را به این و آن بدهم، یا خودم در جایی که می خواهم زندگی نمی کنم و در مکانی که به من اختصاص داده شده زندگی می کنم. . اگر دقیقاً فرمان پادشاه بود، همه اینها هنوز قابل تحمل بود. اما من می دانم که بالاترین دستور در اینجا فقط کلمات است، که این کار توسط تزاری که اسماً بر ما حکومت می کند انجام نمی دهد، بلکه توسط آقای پوبدونوستسف، ریشتر، موراویف و غیره انجام می شود که من از مدت ها قبل آنها را می شناسم. ، و بنابراین می دانم که نمی خواهم با آنها کاری داشته باشم. و اینها کسانی هستند که باید از آنها اطاعت کنم و هر آنچه را که در زندگی عزیز دارم به آنها بدهم. اما حتی این را می‌توان تحمل کرد اگر فقط بحث تحقیر خود بود. اما، متأسفانه، این تنها چیز نیست. سلطنت و حکومت بر مردم بدون فساد، فریب دادن مردم و عدم فساد و فریب دادن آنها، ممکن نیست، هر چه شکل حکومت ناقص تر باشد، حاکمان کمتر اراده مردم را ابراز می کنند. و از آنجایی که حکومت ما بی منطق ترین و به دور از ابراز اراده مردم است، دولت ما بیشترین تلاش را برای خفه کردن و فساد مردم می طلبد. و این حماقت و فساد مردم را که در روسیه به این گستردگی روی می دهد، نباید توسط افرادی که ابزار این حماقت و فساد و عواقب آن را می بینند تحمل کنند.

در روسیه و کشورهایی که مدت حفاظت از حق چاپ 70 سال یا کمتر است، طبق هنر. 1281 قانون مدنی فدراسیون روسیه.

اگر اثر ترجمه یا اثر مشتق دیگری باشد یا با هم نویسندگی باشد، حق تکثیر انحصاری برای همه نویسندگان اصل و ترجمه منقضی شده است.

دامنه عمومیدامنه عمومینادرست نادرست

صدایی که به نام صدا می کند، تگرگ یک نشانه شناخته شده است، منادی رویدادهای مهم است. شواهد زیادی برای این موضوع وجود دارد و ما در این مقاله بیشترین آنها را جمع آوری کرده ایم داستان های جالب. همه آنها واقعی هستند و از منابع باز گرفته شده اند. تنها مشکل: فال را با فریب‌های شنیداری ساده اشتباه نگیرید افراد سالمبه دلیل استرس و کار بیش از حد، کمبود اکسیژن در یک اتاق گرفتگی.

چرا نام خود را می شنویم: 8 دلیل عرفانی

1. نشانه تغییرات قریب الوقوع در سرنوشت

به نظر می رسد روح وقایع بزرگ آینده (جابه جایی، تغییر شغل، ازدواج، خریدهای عمده) را پیش بینی می کند. در آستانه تغییرات بزرگ در سرنوشت، نشانه هایی دریافت می کنیم. آنها معمولاً با اشیاء - نمادهای جهان دیگر مرتبط هستند: آینه ها، ساعت ها، نمادها. صدایی که به نام صدا می کند نیز چنین نمادی از ابدی و بزرگتر از ماست. مرد را برای لحظه ای متوقف می کند و او را مجبور می کند که به اطراف نگاه کند.

در تابستان قبل از گذشته، بارها شنیدم که کسی مرا به نام صدا می کند. اگرچه من در آن لحظه در اتاق کاملاً تنها بودم. مردم می گویند تو به زودی می روی. و چنین شد: جنگ در دونباس ما شروع شد و من و خانواده ام مجبور شدیم آنجا را ترک کنیم.

منم همین مورد رو داشتم شنیدم که یکی از بیرون با من تماس می گیرد. و یک ماه بعد به خاطر جنگ دونباس رفتیم!

2. هشدار اجدادی

تابستان امسال مصاحبه ای را با یک بازیگر فوق العاده والنتینا تلیچکینا در تلویزیون تماشا کردم. او چنین داستانی را گفت. یک روز، وقتی خیلی جوان بودم، در خیابان راه می رفتم. تازه فهمیدم که در یک فیلم نقش داشتم. احساس شادی و غرور بر او چیره شد! و بعد، انگار از زیر زمین، مردی ظاهر شد و به امتداد بدن ضربه زد تا دکمه های کت کنده شود. او نشست تا آنها را بردارد. و وقتی بلند شدم، هیچ کس در اطراف نبود. و سپس هشدار پدر محبوبش را به یاد آورد: "همیشه محکم روی زمین بایستید، به رویاها پرواز نکنید!" و من متوجه شدم که این یک نشانه است. بیشتر بدون سرخوشی مست کننده پیش رفت. پدر عزیزش سه بار از اموالش محروم شد، خواهرش از اعدام نجات یافت و با فروش تمام اشیای قیمتی برادرش را باج داد. او به اتهامات واهی در زندان بود. اجداد ما از سخت ترین سال های سرکوب و جنگ جان سالم به در بردند. صدای آنها، حمایت، راهنمایی، با ماست. هنگامی که تماس را می شنوید توجه کنید. چه چیزی در این ایالت در حال تغییر است؟

من هم چنین مواردی داشتم و در خیابان و نه در خانه. متوجه شدم که قبل از شنیدن این صدا روحیه من همیشه شاد و پرنشاط بود. و صدایی که به نام صدا می کند واضح است، انگار مرد است. به اطراف نگاه می کنم: غریبه ها همه جا هستند، کسی زنگ نزد. او هرگز مستجاب نشد، برای خودش دعا خواند و ادامه داد.

3. پیوند با عزیزتان

اگر در حال حاضر از یک عزیز جدا شده اید، به او فکر کنید، دلتنگ او شوید، می خواهید نزدیک باشید، پس این ارتباط می تواند در فریب های شنیداری ظاهر شود. از این قبیل داستان ها زیاد است، هیچ عرفانی در آنها نیست، اما ... گاهی با مراجعه به تماس، می توان کمک کرد و پس انداز کرد.

با دوست پسرم دعوای بزرگی داشتیم و حتی فکر می کردم از هم جدا شدیم. آن موقع بود که ازدواج کردیم، بعد همه چیز سخت شد. خیلی وقته ندیدیش و اکنون در امتداد میدان قدم می زنم و فریاد می شنوم: "علیا! علیا! سپس دوباره. برادرم با من بود، چیزی نشنید. و روز بعد متوجه شدم که دوست پسرم برای روز سوم سر کار نیست. به طور تصادفی دوستان خود را ملاقات کرد، گفت. تصمیمم را گرفتم، نزد او رفتم و به موقع موفق شدم. او در تمام این روزها با آسیب جمجمه در خانه دراز کشیده بود. و از اقوامش فقط یک برادر دارد و در آن وقت برای استراحت رفت. سپس دکتر در بیمارستان گفت که کمی بیشتر و هماتوم به مغز آسیب می رساند. و شوهرم بعداً به من اعتراف کرد: "این روزها منتظرت بودم، می خواستم بیایی."

زن شب از خواب بیدار شد. او شنید که پسرش با صدایی گلایه آمیز او را صدا زد: "مامان!" او دو هفته است که در کلنی و در قرنطینه است. در آنجا استقبال چندان شیرینی از آنها نمی شود، در یک کلام مسخره می کنند. ما خیلی نگران او هستیم..

در کنار پیاده رو قدم می زدم که ناگهان صدای مادرم را می شنوم که مرا صدا می کند. بی سر و صدا چند متر پشت سرم چرخید - هیچ کس. و در آن زمان مادرم چندین هزار کیلومتر با هواپیما پرواز کرد. من خیلی نگران بودم تا اینکه فهمیدم او خوب پرواز کرده است.

و گاهی اوقات نه یک شخص، بلکه توسط یک ماشین محبوب به کمک نیاز است!

خواهر گفت. آنها به رختخواب رفتند و یک نفر او را به نام صدا کرد: "مارینا!" او وحشت زده شد. دوباره زنگ زدند. بلند شد. او می‌گوید: «این ترسناک است، اما من می‌خواهم از ترسم کینه‌ت کنم.» در ایوان آرام آرام بیرون رفتم و چرخ ها از ماشین باز می شدند. او را صدا کرد، دزدها فرار کردند.

قرار بود برای جشن شرکتی سال نو لباس بخرم. من به سمت فروشگاه رفتم، به نحوی فشرده شدم - پارکینگ پر بود. من به فروشگاه رفتم، نگاه می کنم، انتخاب می کنم. و من می شنوم که مرد دستور می دهد: "سریع از اینجا برو بیرون!" همین نزدیکی - هیچ کس! من فقط به حالت گیجی افتادم ایستاده ام، نمی دانم چه کنم. من پارچه های روی چوب لباسی را به صورت مکانیکی حس می کنم. در یک دقیقه به خیابان دویدم. و آنجا ... مردی مست به "پرستو" من سوار شد. این تنها بار بود که دیگر هیچ صدایی نشنیدم.

4. صدای شهود، صدای نجات است

مثال‌های زیادی وجود دارد که صدای فراخوانی باعث نجات اموال، سلامتی و زندگی می‌شود. مردم شایستگی های او را به فرشتگان نگهبان، قهوه ای ها، ارواح، قدیسان حامی نسبت می دهند. می توان چنین فرض کرد که قسمت ناخودآگاه روان بر رفتار ما تأثیر می گذارد. این داستان های شگفت انگیز را بخوانید. تعداد آنها زیاد است اما من نتوانستم هیچ کدام را برای کاهش حذف کنم.

او به دنبال برادرش به مهدکودک رفت، به درون خودش رفت، فکر کرد.ناگهان نامم را صدا زدند.از خواب بیدار شدم و به سختی از ماشین طفره رفتم. بابت این صدا ممنونم

به نحوی از خانه خارج شدم: دخترم را در کالسکه و جلو انداختم. به دروازه رسیدیم و ناگهان صدای بلندی از پشت بلند شد: "لیدا!" برمی گردم: یادم رفت در را ببندم. بازگشته است. همین بود؟

زمستان پارسال صبح زود به تمرین رفتم. من طبق معمول می روم، در حالی که یک بازیکن در گوشم است. شروع کردم به رد شدن از کنار پنجره های کافه (آنجا مسیرها خالی است، لغزنده نیست) و می شنوم که مرا صدا کرده اند. ایستاد و برگشت اما کسی آنجا نبود. و سپس، در یک متری من، برف با یخ از پشت بام پایین می‌غلتد. اگر قطع نمی کردم، سپس فقط روی من افتاد.

یکی از دوستان به من گفت. اواخر عصر او به خانه بازگشت، به تنهایی در امتداد خیابانی متروک قدم زد. شنید که اسمش را صدا زدند. اول توجه نکردم فکر کردم شنیدم. بار دوم و سومی که صدا می زنند صدای واضح زنانه به گوش می رسد. او چرخید. مردی پشت سر راه می رفت و از قبل به دوست دخترم رسیده بود. او توانست به در ورودی بدود، به این ترتیب فرار کرد.

بعد از مدرسه به خانه برگشت. به سمت در ورودی می روم و صدای مادرم را از پشت سرم می شنوم که اسمم را صدا می کند. کاملا متمایز چند قدم عقب رفتم و شروع کردم به نگاه کردن به اطراف. می پرسم مامان اهل کجاست؟ او خیلی دور از خانه کار می کرد و گاهی اوقات وقتی من از قبل خواب بودم برمی گشت. در آن لحظه، یک قطعه یخ بزرگ از پشت بام جدا شد و جلوی من شکست و از سر تا پا با تراشه های یخ آغشته شد.

در جوانی به طور عملی در آزمایشگاه کار می کرد. به جز من سه زن دیگر هم هستند. صبح چای دم می شود و شایعات شروع می شود. حوصله شان سر رفته است. بنابراین او رفت تا در آزمایشگاه پرسه بزند. در یکی از اتاق ها یک کابینت استریلیزاسیون وجود داشت. بلافاصله پس از رسیدن به محل کار روشن شد. هنوز گرمایش نبود، هر روز صبح نزدیک این واحد گرم می‌شدم، این بار هم همین‌طور بود. با دستانم روی او ایستادم و ناگهان نامم را صدا زدند. از اتاق استریلیزاسیون توانستم خود را به درب برسم که صدای تند تندی از پشت سرم شنیدم. برگشتم و مات و مبهوت شدم: در جایی که تازه ایستاده بودم، ستونی از شعله بلند شد. همانطور که بعدا مشخص شد، اتری که شخصی در کنار کابینت قرار داده بود، مشتعل شد. بعد متوجه شدم که همکارانم مرا فراموش کرده اند، کسی با من تماس نگرفت.

5. صداها هنگامی که توسط سحر و جادو، غیبت، غیب گویی.

جادو دنیای شما را دو چندان می کند. دنیای ماورایی و نامرئی به دنیای مرئی و آشنای زندگی روزمره اضافه می شود. و مرز بین آنها اکنون محو شده است، تحمل آن بسیار دشوار است.

شیاطین یک بار به من چسبیدند و مدام چیزی در گوشم چت می کردند. و مهمتر از همه، همیشه حقیقت. من خیلی به جادو علاقه داشتم، اما بعد رفتم پیش مادربزرگم. او آن را برای من حذف کرد. از نقطه نظر جادویی، این نوعی روح است. آنها معمولاً به خانه می آیند.

من بارها صداها را شنیده ام. همیشه یک علامت سه تایی روی خودش می گذاشت و به سمت چپ تف می کرد. شیطان روی شانه چپ می نشیند و فرشته نگهبان روی شانه راست می نشیند. وقتی جوان بودم و متاهل بودم، به همراه شوهرم صدای زنی را شنیدیم که خیلی زود شوهرم را گرفت. ما طلاق گرفتیم و او با دیگری ازدواج کرد. ظاهراً این یک توطئه "به باد" بوده است.

در کودکی مدام صدایی را می شنیدم که نامم را صدا می کرد. نر. حتی خواب دیدم که مردی مرا خفه می کند. در صبح نشانه هایی وجود داشت. اخیراً دوباره شنیدم که اسمم را صدا می زنند. در خواب نبود، در طول روز بود. من دچار لرز در ستون فقراتم هستم. اینجا احساس می کنم: پشت سرم ایستاده، پشتم سرد است. پدربزرگ یک جادوگر قوی بود، قبل از مرگ او قدرت را منتقل نکرد. او به مدت طولانی و دردناک در حالی که فریاد می زد مرد.

6. ارتباط با مردگان، صداهای پس از تشییع جنازه یکی از عزیزان

از دست دادن یکی از عزیزان سخت ترین فقدان است. من در مقاله ای در مورد چنین داستان هایی نوشتم. غم و اندوه انسان را مانند یک بیماری جدی ضعیف می کند و اغلب فریب های شنیداری رخ می دهد. بالاخره روح مشتاق است.

مامان فوت کرد، روزهای سختی بود. یادم می آید که دخترم را به رختخواب بردم و او خودش شروع به خوابیدن کرد. می شنوم که مادرم مرا به نام صدا می کند. با صدای بلند، من قبلاً پریدم!

مادرم در بهمن ماه فوت کرد. اخیراً صدایی را می شنوم. قبل از خواب اتفاق می افتد. گاهی اوقات در طول روز کاری در خانه انجام می دهم و می شنوم که چگونه از اتاق دیگر مرا به اسم صدا می کند!

گاهی اوقات داستان هایی که شاهدان عینی می گویند را نمی توان با فریب های شنیداری معمولی توضیح داد.

10 ساله بودم که پدرم فوت کرد. چند روز بعد از تشییع جنازه، مادرم مرا شب از خواب بیدار می کند و مرا به خواب می برد. پس با هم خوابیدیم، او ترسید. معلوم شد که پدرش نزد او می آید و زنگ می زند. من به طور تصادفی صحبت او را شنیدم، بنابراین متوجه شدم. و بعد برای من اتفاق افتاد. همه رفتند سر کار و من خوابیدم. از این واقعیت که یک نفر روی تخت نشسته بیدار می شوم. من مطمئن هستم که یک نفر زیر پای من نشسته است. رو به دیوار دراز کشیده ام، چشمانم را باز کردم، اما می ترسم برگردم. ترس چنان است که می گویند خون سرد می شود. من حتی نمی دانم چقدر زمان گذشته است. من ناگهان متوجه شدم که هیچ کس دیگری وجود ندارد.

7. Poltergeist در آپارتمانی با گذشته بد

آپارتمان هایی هستند که معمولا به آنها «بد» می گویند. در اینجا است که با احتمال زیاد ممکن است با صداهای نامفهوم، رویاها، ناپدید شدن چیزها روبرو شوید. کودکان اغلب در مورد چنین تجربیاتی صحبت می کنند.

در کودکی چنین موقعیت هایی داشتم: در خانه تنها نشسته بودم و با عروسک بازی می کردم و ناگهان شنیدم که کسی مرا صدا می زد: "آلینا، آلینا!" از اتاق خارج می شوم، کسی آنجا نیست. و همینطور یکی دو بار. به بالکن رفتم و به سمت در رفتم. و بعد وارد اتاق می شوم، می خواهم بنشینم صندلی بلندو من نمی توانم، انگار کسی روی آن نشسته است. من گوش می کنم، نوعی خرخر می شنوم، اگرچه ما گربه نداشتیم. روی مبل دراز کشیدم، صلیب زدم و شروع به خواندن پدر ما کردم. خرخر ناپدید شد.

8. صدای یکی از عزیزان نشانه مرگ قریب الوقوع است

مرگ با پدیده های عرفانی مختلفی همراه است. به یاد داشته باشید که این موارد خاص نادر هستند. ظاهراً ناخودآگاه احساس می کنیم که یکی از عزیزان آماده رفتن است، صدای او را می شنویم، گویی در تلاش برای نگه داشتن او هستیم.

در سال 2007، در ماه سپتامبر، یک روز از خواب بیدار شدم، زیرا پدرم مرا صدا می کرد. من تصمیم گرفتم که او ظاهراً مرا در خواب می بیند و او را در خواب شنیدم. رفت سر کار. همان روز در راهرو می‌شنوم که پدرم دوباره پشت سرم صدا می‌زند: «تایا، تایا!». چرخید - هیچ کس. ناخوشایند شده است. عصر به مادرم زنگ زدم: همه چیز درست است، پدرم سالم است، مادرم هم، همه چیز خوب است. چهارشنبه بود. درست یک هفته بعد، در روز چهارشنبه، پدر به طور ناگهانی درگذشت. یک قلب.

اجداد ما بسیار بهتر از آن بودند که بتوانیم با آن نیروهایی که ما آن را ماورایی می نامیم تعامل داشته باشیم. سنت‌های قدیمی وجود داشت و زنان می‌دانستند در چنین مناسبت‌های خاصی چه کنند.

یکی از جادوگران به مادربزرگم توضیح داد که وقتی صدای زنی نام او را صدا می کند، مایه تاسف است. صدای یک فرد مسن - مشکل اتفاق می افتد، اما بعدا. یک جوان صدا می زند - به زودی منتظر باشید. مرد - برعکس، برای خوبی.

مادربزرگم می گفت: "اگر به نظر می رسد که کسی صدا می کند، پس جواب نده." وقتی به صورت خودکار جواب می دهید خیلی بد است.

مادربزرگ می گفت وقتی اسمی خوانده می شود یعنی یک اتفاق در آستانه است.

مهم!موارد منفرد توهمات شنوایی شواهد بی چون و چرای سیر یک بیماری روانی نیستند. اما اگر احساس حضور خارجی وجود دارد، کابوس ها شما را عذاب می دهند، علاقه خود را به مطالعه، کار، سرگرمی های معمولی از دست می دهید، پس باید به سلامت خود فکر کنید و با یک متخصص سلامت روان تماس بگیرید.

در تابستان معمولاً به تنهایی در جنگل قدم می زنم یا در مسیرهای پیاده روی پرسه می زنم. من اغلب صدای زن بسیار دلنشینی را می شنوم که مرا صدا می کند. یک روز به عقب نگاه کردم و دختری را دیدم. به نظر می رسید زمان متوقف شد، اما او حل شد، ناپدید شد. حیف شد، چون می خواستم در مورد خیلی چیزها از او بپرسم. اما او نمی خواست. بعد از این حادثه در ناحیه تیغه های شانه احساس سوزش می کنم، انگار دو بریدگی وجود دارد. وقتی آن جلسه را به یاد می آورم، نوارهای قرمز کوچک ظاهر می شوند. من شروع به قطع کردن این موضوع کردم، به یک روان درمانگر رفتم.

فریب های شنوایی اغلب در طول دوره حاد عفونت های ویروسی رخ می دهد، زمانی که مسمومیت شدید بدن به ناچار منجر به آسیب می شود. سیستم عصبی. بنابراین، برای مثال، با آنفولانزا، اغلب چیز عجیبی ظاهر می شود. نوشیدن مشروبات الکلی نیز یکی از دلایلی است که به نظر می رسد شما را به نام صدا می کردند. در مورد استرس در بالا نوشتیم.

دیروز برای ناهار از سر کار به خانه رفتم. ناگهان می شنوم که کسی با صدای بلند نام من را فریاد می زند. به اطراف نگاه کردم، کسی نبود. دارم برمیگردم سر کار، صدای تق تق از پشت سرم میشنوم. به عقب نگاه کردم. هيچ كس. در محل کار، مشکلات در حال قطع شدن است، من بسیار نگران هستم. من فکر می کنم من در حال زمین عصبیحواسم پرت شد.

یک بار مجبور شدم چند هفته در یک قایق تنها باشم، فقط سگ با من بود. مطالب جمع آوری شده برای کار علمی در مورد پرندگان آبزی. گاهی صدای پدرم را به وضوح می شنیدم که اسمم را صدا می کرد. شروع کردم به نگرانی، اما هیچ اتفاقی نیفتاد. نه خوب نه بد...

به یاد داشته باشید که عرفان یک مورد خاص نادر است و مشکلات سلامتی، عادات بد، شرایط استرس روانی بیش از حد و اختلالات روانی شایع است.

پس از مرگ اسکندر سوم، طبق معمول قبل از هر سلطنت جدید، تگرگ از درخواست ها و درخواست ها بارید. به خصوص از zemstvos. این دولت های محلی که توسط الکساندر دوم ایجاد شد، نشان دهنده جنین یک سیستم نمایندگی بودند، اگرچه زمستووها عمدتاً توسط اشراف یا مقامات بالاتر رهبری می شدند. پزشکان، کشاورزان، دامپزشکان، معلمان و غیره در زمستووها کار می کردند - همه کسانی که در استان های روسیه افراد تحصیل کرده به حساب می آمدند. آنها که اعضای اداره محلی بودند و هسته اصلی آن را تشکیل می دادند، دیدند که با روی کار آمدن الکساندر سوم و حتی کمی قبل از آن چقدر حقوق آنها محدود شد، همانطور که خژنیاکوف، که رئیس یکی از زمستووها بود، در این باره می نویسد:

"و نیم قرن است که شهادت بی پایانی از طومارها، تسلیم ها و شکایات مختلف زمستوو به طول انجامیده است که پاسخ های منفی دریافت می شود، اما در بیشتر موارد آنها بدون هیچ پاسخی رها می شوند. درخواست به دولت، تجربه چنین سرنوشت غم انگیز، Zemstvo ما صدها نفر است. موارد زیادی وجود داشت که انگیزه پاسخ منفی این بود که نیاز ذکر شده در دادخواست هنوز بالغ نشده بود، زیرا سایر زمستووها برای آن درخواست نکردند. و در عین حال، هر گونه تلاش برای برقراری ارتباط بین خود زمستووهای استانی به طور مداوم دنبال می شد.

مردم روسیه مشتاقانه منتظر پاسخ تزار به عریضه های خود بودند که در آن خواستار گسترش قدرت و توانایی های خود بودند. نظر پادشاه جدید در این مورد برای آنها ناشناخته بود.

جواب واضح تر از همیشه بود:

«... من می دانم که اخیراً در برخی از جلسات زمستوو، صدای افرادی که از رویاهای بیهوده در مورد مشارکت نمایندگان زمستوو در امور اداری داخلی گرفته شده اند شنیده شده است. بگذارید همه بدانند که با وقف تمام توان خود در راه خیر و صلاح مردم، از آغاز استبداد همانقدر محکم و سرسختانه محافظت خواهم کرد که پدر و مادر فراموش نشدنی مرحومم از آن محافظت کردند.

آنها می گویند که در متنی که احتمالاً توسط پوبدونوستسف تهیه شده است، نوشته شده است "رویاهای بی اساس" و نه "رویاهای بی معنی". اگر بعداً یک اشتباه یا یک اشتباه تایپی در متن رخنه کرد، این عبارت هنوز به طور کامل آنچه را که پادشاه در مورد این موضوع می اندیشید منتقل می کرد.

این درخواست چالشی برای افکار لیبرال بود که بلافاصله منجر به تقویت مواضع محافل رادیکال شد که سیاست سرکوبگرانه اسکندر سوم تا حدودی تضعیف شد.

جذابیت اول از همه توهمات کسانی را که امیدوار بودند زندگی با ظهور تزار جدید تغییر کند و فرصت های جدیدی در برابر جامعه روسیه گشوده شود را از بین برد. این ناامیدی را چخوف در مرغ دریایی خود که دقیقاً در سال 1896 خلق شد بیان کرد. در نمایش‌های «سه خواهر»، «دایی وانیا» و «باغ آلبالو» که در همان سال‌های توهمات از دست رفته نوشته شده است، جامعه فرهیخته استانی، بی‌خیال، اما به آسانی مجروح، با آینده‌ای مبهم، نگران صدای رعد و برق است. که از هر سو شنیده می شود: ناآرامی در میان دهقانان، بی تفاوتی سرمایه به سرنوشت دیگران، ناتوانی خود در عمل. شخصیت های این نمایشنامه ها ناتوان هستند و نمی توانند سرنوشت خود را تعیین کنند.

تست "روسیه در نوبتقرن XIX-XX»

گزینه I قسمت A

1. کنفرانس بین‌المللی لاهه که به پیشنهاد روسیه برگزار شد

1) 1896; 2) 1899; 3) 1900; 4) 1903

2. کدام یک از نام برده شده است دولتمرداناز طرفداران اصلاحات اقتصادی و سیاسی بود امپراتوری روسیه?

1) S.Yu. ویت 2) V.K. پلهوه; 3) P.D. سویاتوپولک-میرسکی؛

4) A.I. پوتیلوف.

3. کدام یک از موارد فوق مشخصه اصلاحات P.A. استولیپین؟

1) محدودیت مالکیت زمین؛ 2) توسعه یک پروژه برای تقویت کاربری اراضی اشتراکی؛ 3) لغو املاک. 4) تخریب جامعه

4. کدام یک از موارد زیر به نتایج انقلاب اول روسیه اشاره دارد؟

1) ظهور یک سیستم چند حزبی؛ 2) تشکیل سلطنت مشروطه.

3) انحلال سیستم املاک؛ 4) معرفی کنترل کارگری بر تولید.

5. کدام رویداد در 27 ژانویه 1904 اتفاق افتاد؟

1) تضعیف گل سرسبد "Petropavlovsk"؛ 2) فرود نیروهای ژاپنی در شبه جزیره لیائودانگ.

3) نبرد قهرمانانه "وارانگیان" و "کره ای"؛ 4) انعقاد معاهده صلح پورتسموث.

6. مطالبات سرنگونی استبداد، اجتماعی شدن سرزمین، استقرار «دموکراسی» و دولت فدرال در برنامه حزب گنجانده شده بود.

1) بلشویک ها؛ 2) منشویک ها; 3) کادت ها؛ 4) سوسیالیست-رولوسیونرها.

7. کلمات "شما به تحولات بزرگ نیاز دارید - ما نیاز داریم روسیه بزرگ!" تعلق داشتن

1) V.I. لنین؛ 2) P.A. استولیپین؛ 3) S.Yu. ویت 4) پ.ن. میلیوکوف.

8. قدرتمندترین طبقه از نظر اقتصادی جامعه روسیه در آغازقرن XX

1) طبقه کارگر؛ 2) بورژوازی؛ 3) روشنفکران؛ 4) اشراف.

9. فرمانده ارتش زمینی روسیه در جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905

1) الف.ن. کوروپاتکین؛ 2) ز.پ. روژدستونسکی؛ 3) R.I. کوندراتنکو؛ 4) S.O. ماکاروف.

10. بحران اقتصادی جهانی شروع شد

1) 1895; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1905

11. مانیفست "در مورد بهبود نظم دولتی" منتشر شد

1) 9 ژانویه 1905; 2) 17 اکتبر 1905; 3) 11 دسامبر 1906; 4) 3 ژوئن 1907

12. عصاره ای از سند را بخوانید و تعیین کنید که موضع کدام حزب را منعکس می کند.

«در برنامه ارضی، انتقال مرکز ثقل به شوراهای نمایندگان کارگری. مصادره تمام املاک زمین. ملی شدن تمام اراضی کشور، واگذاری زمین توسط شوراهای محلی نمایندگان کارگران و دهقانان. جدایی شوراهای نمایندگان از فقیرترین دهقانان. ایجاد زراعت نمونه از هر ملک بزرگ زیر نظر معاونین کارگری و با هزینه عمومی.

1) سوسیالیست-رولوسیونرها. 2) منشویک ها; 3) بلشویک ها؛ 4) دانش آموزان.

قسمت B

13. سریال بر اساس چه اصولی تشکیل می شود؟ "پرودوگول"، "پرودامت"، "نوبل-مازوت"، "پرودواگون"

14. صاحب کلمات کیست؟ «اخیراً... صدای مردمی شنیده شد که رؤیاهای بی‌معنا در مورد مشارکت نمایندگان زمستووها در امور حکومتی را گرفته بودند... من از آغاز استبداد همانقدر محکم و بی‌تحرک محافظت خواهم کرد که پدر و مادر فراموش‌نشدنی‌ام...»

15. مطابقت دادن

1. کمیته وزیران

الف- عالی ترین نهاد مقننه

2. سنا

ب. هیأت عالی شعبه اجرایی

3. دومای دولتی

ب - قانونگذار نماينده اموال

4. سینود

د- عالی ترین مرجع قضایی

16. جفت های منطقی تشکیل دهید:

1.P.Milyukov 2.A.Guchkov 3.V.Ulyanov (لنین)4.V.Chernov 5.L.Martov

الف. حزب سوسیالیست انقلابی ب. RSDLP (ب) ج. حزب کادت ها د. "اتحادیه 17 اکتبر"

17. موارد اضافی را پیدا کنید : پیامدهای تصویب مانیفست در 17 اکتبر 1905 عبارتند از: الف. تأسیس دومای دولتی ب. آغاز معرفی پایه ها. نظم قانون اساسی

ب اعطای امتیازات جدید به اشراف

ز. قانونی شدن احزاب سیاسی

تست "روسیه در نوبتقرن XIX-XX»

گزینهقسمت دوم الف

1. سلطنت امپراتور نیکلاس چه سالی آغاز می شود؟دوم؟

1) 1894; 2) 1897; 3) 1900; 4) 1902

2. وزیر کشور از سال 1904، لیبرال، نویسنده پروژه "در مورد اقدامات برای بهبود نظم دولتی"

1) M.T. لوریس ملیکوف؛ 2) P.D. Svyatopolk-Mirsky 3) P.N. میلیوکوف؛ 4) S.Yu. ویت

3. قطعه زمینی که به دهقان در هنگام خروج از جامعه با حفظ حیاط وی در روستا اختصاص داده شد، نامیده شد.

1) مزرعه؛ 2) برش؛ 3) آرتل؛ 4) برش.

4. کدام یک از موارد زیر یکی از علل انقلاب 1905 بود؟

1) کمبود زمین دهقانی؛ 2) حفظ سیستم املاک؛

3) نارضایتی دهقانان از نظم جمعی. 4) تلاش دولت برای تسریع در تخریب جامعه.

5. نبرد در تنگه تسوشیما در طول جنگ روسیه و ژاپناتفاق افتاد

1) 15-30 سپتامبر 1904; 2) 22-25 فوریه 1905; 3) 14-15 مه 1905; 4) 27 ژوئیه 1904

6. تقاضا برای آماده سازی و اجرای انقلاب پرولتاریا، استقرار دیکتاتوری پرولتاریا برای ساختن یک جامعه سوسیالیستی، در برنامه گنجانده شده بود.

1) RSDLP؛ 2) احزاب کادت ها؛ 3) نئوپوپولیست ها؛ 4) صدها سیاه.

7. اصلاحات ارضی P.A. Stolypin ارائه شده است

1) انحلال مالکیت زمین؛ 2) اجتماعی شدن زمین؛

3) ایجاد مزارع خصوصی دهقانی. 4) ملی شدن زمین.

8. بی شمار ترین املاک امپراتوری روسیه

1) تاجران؛ 2) قزاق ها؛ 3) دهقانان؛ 4) عوام.

9. به ابتکار رئیس اداره امنیت مسکو S.V. زوباتوف ایجاد شد

1) مدارس محلی؛ 2) تشکل های قانونی کارگران؛

3) سازمان های سیاسی زیرزمینی. 4) بخش های امنیتی در پلیس.

10. انقلاب صنعتی در روسیه توسط

1) سال 70. قرن 19؛ 2) سال 90. قرن 19؛ 3) 1900; 4) 1910

11. تغییرات در قوانین اساسی امپراتوری روسیه در مورد وضعیت حقوقیدومای ایالتی و شورای دولتی، شامل شدند

1) 1905; 2) 1906; 3) 1907; 4) 1910

12. کدام یک از الزامات زیر مشخصه احزاب لیبرالی بود که در سال 1905 در روسیه شکل گرفتند؟

1) معرفی آزادی های دموکراتیک، اصل تفکیک قوا و حل مسئله زمین از طریق بیگانگی جزئی اراضی مالکان.

2) حفظ موجودیت «جمعی» و پایه های نظام استبدادی، حل مسئله کارگری با ایجاد سیستم بیمه اجتماعی.

3) اعلام آزادی‌های دموکراتیک، نابودی نظام استبدادی، لغو پرداخت‌های بازخرید، ملی کردن زمین.

4) اعلام آزادی های دموکراتیک، حذف استبداد و اجتماعی شدن سرزمین.

قسمت B

13 . اتفاقی زودتر از بقیه رخ داد

1 الحاق نیکلاس 2 2. یکشنبه خونین 3. اکسپدیشن جی. سدوف به قطب شمال 4. افتتاحیه تئاتر هنری مسکو

14. سریال بر چه اساسی شکل می گیرد؟ فقدان سیاسی حقوق شهروندان، بی زمینی و بی زمینی دهقانان، استثمار کارگران، ستم ملی.

15. سند را نام ببرید «1. هر صاحبخانه ای که مالک زمین به صورت اشتراکی است، می تواند تقاضا کند که زمین به ملک شخصی او تجمیع شود، در صورت امکان، یک قطعه را در یک مکان مطالبه کند».

16. چه کسی در یک ردیف اضافی است: روسای دومای دولتی: S. Muromtsev، F. Golovin، S. Witte، A. Guchkov، M. Rodzianko.

17. صاحب کلمات کیست؟

1.S.Yu.Witte

2.V.K.Pleve

الف. «همه انقلاب‌ها از این واقعیت ناشی می‌شوند که دولت‌ها... نسبت به نیازهای مردم ناشنوا می‌مانند».

ب. «روسیه تاریخ و نظام اجتماعی جداگانه خود را دارد

5. «الان همان چیزی که در زمان خودش در غرب اتفاق افتاد در روسیه روی می دهد: به سمت نظام سرمایه داری حرکت می کند».

ز. "من همه چیز را مدیون استبداد هستم و آن را دوست دارم، اما با ذهن خود می فهمم که ما به قانون اساسی نیاز داریم."

ه- برای حفظ انقلاب به یک جنگ کوچک پیروزمندانه نیاز داریم.

پاسخ ها:

گزینه من

قسمت B

1.2

2.1

3.4

4.1

5.3

6.4

7.2

8.2

9.1

10.2

11. 2

12. 3

13.-انحصار

14. نیکلاس 2

15. 1-B 2-A 3-C 4-D

16.1-B 2-D 3-B 4-A

17.B

گزینه II

قسمت B

1.2

2.2

3.1

4.3

5.1

6.3

7.3

8.2

9.2

10.2

11.1

12.1

13.-1

14- علل انقلاب

15- فرمان تباهی جامعه

16- ویت

17-1-А,В,Г

2-B,D.