سیریل و متدیوس مقدسین، برابر با رسولان، مربیان اسلاو، خالقان الفبای اسلاو، واعظان مسیحیت، اولین مترجمان کتاب های مذهبی از یونانی به اسلاو هستند. سیریل در حدود سال 827 متولد شد، در 14 فوریه 869 درگذشت. او قبل از رهبانیت در آغاز سال 869، نام کنستانتین را داشت. برادر بزرگتر او متدیوس در حدود سال 820 به دنیا آمد و در 6 آوریل 885 درگذشت. هر دو برادر اصالتاً اهل تسالونیکی (تسالونیکی) بودند و پدرشان یک رهبر نظامی بود. در سال 863، سیریل و متدیوس توسط امپراتور بیزانس به موراویا فرستاده شدند تا مسیحیت را به زبان اسلاو تبلیغ کنند و به شاهزاده موراویایی روستیسلاو در مبارزه با شاهزادگان آلمانی کمک کنند. سیریل قبل از ترک الفبای اسلاو را ایجاد کرد و با کمک متدیوس چندین کتاب مذهبی را از یونانی به اسلاوی ترجمه کرد: قرائت های منتخب از انجیل، رساله های رسولی. مزامیر و غیره در علم نیست اجماع، وفاقدر مورد این سوال که کریل کدام الفبا را ایجاد کرد - گلاگولیتیک یا سیریلیک، با این حال، فرض اول محتمل تر است. در سال 866 یا 867 سیریل و متدیوس به دعوت پاپ نیکلاس اول به رم رفتند و در راه از شاهزاده بلاتن در پانونیا دیدن کردند و در آنجا سواد اسلاوی را نیز توزیع کردند و عبادت را به زبان اسلاوی معرفی کردند. کریل پس از ورود به رم به شدت بیمار شد و درگذشت. متدیوس اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب شد و در سال 870 از رم به پانونیا بازگشت. در اواسط سال 884، متدیوس به موراویا بازگشت و بر روی ترجمه کتاب مقدس به اسلاوی کار کرد. سیریل و متدیوس با فعالیت های خود پایه و اساس نوشتار و ادبیات اسلاوی را بنا نهادند. این فعالیت در کشورهای اسلاوی جنوبی توسط شاگردان آنها که در سال 886 از موراویا اخراج شده و به بلغارستان نقل مکان کردند، ادامه یافت.
سیریل و مفودیوس - آموزش و پرورش مردم اسلاوی
در سال 863، سفیران موراویای بزرگ از شاهزاده روستیسلاو با درخواست برای فرستادن اسقف و شخصی که بتواند ایمان مسیحی را به زبان اسلاو توضیح دهد، به بیزانس نزد امپراتور مایکل سوم رسیدند. شاهزاده موراویایی روستیسلاو برای استقلال کلیسای اسلاو تلاش کرد و قبلاً درخواست مشابهی را از رم کرده بود، اما رد شد. میکائیل سوم و فوتیوس، درست مانند روم، به درخواست روستیسلاو به طور رسمی واکنش نشان دادند و با فرستادن مبلغان به موراویا، هیچ یک از آنها را به عنوان اسقف منصوب نکردند. بنابراین، کنستانتین، متدیوس و یارانشان فقط می توانستند فعالیت های آموزشی انجام دهند، اما حق نداشتند شاگردان خود را به کشیشی و شماسانی منصوب کنند. این ماموریت نتوانست موفق شود و موفق شود واجد اهمیت زیاد، اگر کنستانتین برای موراویان الفبای کاملاً توسعه یافته و مناسب برای انتقال گفتار اسلاو و همچنین ترجمه کتابهای اصلی مذهبی به اسلاوی نیاورده بود. البته، زبان ترجمه‌هایی که برادران آورده‌اند، از نظر آوایی و صرفی با زبان گفتاری زنده‌ای که موراویان صحبت می‌کردند، متفاوت بود، اما زبان کتابهای آیینی در ابتدا به‌عنوان یک زبان نوشتاری، کتابی، مقدس و نمونه تلقی می‌شد. این زبان بسیار قابل درک تر از لاتین بود و تفاوت خاصی با زبان مورد استفاده در زندگی روزمره به آن عظمت می بخشید.
کنستانتین و متدیوس انجیل را به زبان اسلاو در مراسم می خواندند و مردم به برادران خود و مسیحیت رسیدند. کنستانتین و متدیوس با پشتکار به شاگردان خود الفبای اسلاوی، خدمات الهی را آموزش می دادند و به فعالیت های ترجمه خود ادامه می دادند. کلیساهایی که در آن خدمات به زبان لاتین انجام می شد در حال خالی شدن بود و کشیشان کاتولیک رومی نفوذ و درآمد خود را در موراویا از دست می داد. از آنجایی که کنستانتین یک کشیش ساده و متدیوس یک راهب بود، خود آنها حق نداشتند شاگردان خود را در مناصب کلیسا منصوب کنند. برای حل مشکل، برادران مجبور شدند به بیزانس یا روم بروند.
کنستانتین در رم، یادگارهای سنت را تحویل داد. کلمنت به پاپ آدریان دوم که به تازگی منصوب شده بود، به همین دلیل او کنستانتین و متدیوس را با افتخار پذیرفت، خدمات الهی را به زبان اسلاو تحت مراقبت خود قرار داد، دستور داد کتابهای اسلاوی را در یکی از کلیساهای روم بگذارند و خدمت الهی را انجام دهند. آنها پاپ متدیوس را به عنوان کشیش، و شاگردانش را به عنوان پیشتاز و شماس تعیین کرد و در نامه ای به شاهزادگان روستیسلاو و کوتسل، ترجمه اسلاوی کتاب مقدس و برگزاری جشن پرستش به زبان اسلاوی را مشروعیت بخشید.
برادران تقریباً دو سال را در رم گذراندند. یکی از دلایل این وضعیت رو به وخامت سلامتی کنستانتین است. در آغاز سال 869، او طرح واره و نام جدید رهبانی سیریل را پذیرفت و در 14 فوریه درگذشت. به دستور پاپ آدریان دوم، سیریل در رم، در کلیسای سنت به خاک سپرده شد. کلمنت.
پس از مرگ سیریل، پاپ آدریان متدیوس را به عنوان اسقف اعظم موراویا و پانونیا منصوب کرد. با بازگشت به پانونیا، متدیوس فعالیت شدیدی را برای گسترش عبادت و نوشتن اسلاوی آغاز کرد. با این حال، پس از برکناری روستیسلاو، متدیوس از حمایت سیاسی قوی برخوردار نبود. در سال 871، مقامات آلمانی متدیوس را دستگیر کردند و او را محاکمه کردند و اسقف اعظم را به حمله به قلمرو روحانیون باواریا متهم کردند. متدیوس در صومعه ای در سوابیا (آلمان) زندانی شد و دو سال و نیم در آنجا گذراند. تنها به لطف مداخله مستقیم پاپ جان هشتم، که جایگزین آدریان دوم متوفی شد، در سال 873 متودیوس آزاد شد و به همه حقوق بازگردانده شد، اما عبادت اسلاوی نه اصلی، بلکه فقط یک مورد اضافی بود: خدمات به زبان لاتین انجام شد. و خطبه ها را می توان به اسلاوی ایراد کرد.
پس از مرگ متدیوس، مخالفان پرستش اسلاو در موراویا فعالتر شدند و خود پرستش بر اساس اقتدار متدیوس ابتدا سرکوب شد و سپس به کلی خاموش شد. برخی از دانشجویان به جنوب گریختند، برخی در ونیز به بردگی فروخته شدند و برخی نیز کشته شدند. نزدیکترین شاگردان متدیوس گورازد، کلمنت، نائوم، آنجلاریوس و لورنس در آهن زندانی شدند، در زندان نگهداری شدند و سپس از کشور اخراج شدند. آثار و ترجمه های کنستانتین و متدیوس از بین رفت. دقیقاً به همین دلیل است که آثار آنها تا به امروز باقی نمانده است ، اگرچه اطلاعات بسیار زیادی در مورد آثار آنها وجود دارد. در سال 890، پاپ استفان ششم کتابهای اسلاو و عبادت اسلاوی را تحقیر کرد و سرانجام آن را ممنوع کرد.
کاری که کنستانتین و متدیوس آغاز کردند با این وجود توسط شاگردانش ادامه یافت. کلمنت، نائوم و آنجلاریوس در بلغارستان ساکن شدند و بنیانگذاران ادبیات بلغاری بودند. شاهزاده ارتدکس بوریس میخائیل، دوست متدیوس، از شاگردانش حمایت می کرد. مرکز جدیدی از نوشتار اسلاوی در اوهرید (سرزمین مقدونیه مدرن) پدیدار می شود. با این حال، بلغارستان تحت تأثیر فرهنگی شدید بیزانس است و یکی از شاگردان کنستانتین (به احتمال زیاد کلمنت) سیستم نوشتاری شبیه به نوشتار یونانی ایجاد می کند. این در اواخر قرن نهم - آغاز قرن دهم، در زمان سلطنت تزار سیمئون اتفاق می افتد. این سیستم است که نام سیریلیک را به یاد شخصی دریافت می کند که برای اولین بار تلاش کرد الفبای مناسب برای ضبط گفتار اسلاوی ایجاد کند.
سوال در مورد استقلال الفبای اسلاوی
مسئله استقلال الفبای اسلاوی به دلیل ماهیت خطوط اصلی حروف الفبای سیریلیک و گلاگولیتی و منابع آنها ایجاد می شود. الفبای اسلاوی چه بود - یک سیستم نوشتاری جدید یا فقط نوعی از حروف یونانی- بیزانسی؟ هنگام تصمیم گیری در مورد این موضوع باید عوامل زیر را در نظر گرفت:
در تاریخ نویسندگی، هیچ سیستم صدای حروفی وجود نداشت که کاملاً مستقل و بدون تأثیر سیستم های نوشتاری قبلی پدید آید. بنابراین، نوشتار فنیقی بر اساس مصر باستان (اگرچه اصل نوشتن تغییر کرد) بوجود آمد، یونان باستان - بر اساس فنیقی، لاتین، اسلاوی - بر اساس یونانی، فرانسوی، آلمانی - بر اساس لاتین، و غیره.
در نتیجه، ما فقط می توانیم در مورد میزان استقلال سیستم نوشتاری صحبت کنیم. در این مورد، بسیار مهمتر است که نوشته اصلی اصلاح شده و اقتباس شده با سیستم صوتی زبانی که قصد دارد به آن خدمت کند، چقدر دقیق مطابقت دارد. در این راستا بود که سازندگان نوشتار اسلاوی استعداد زیادی از زبان فیلسوفانه، درک عمیق از آوایی زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی و همچنین ذوق گرافیکی عالی نشان دادند.
تنها تعطیلات دولتی-کلیسا
هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR
وضوح
درباره روز نوشتن و فرهنگ اسلاوی
هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR با اهمیت زیادی به احیای فرهنگی و تاریخی مردم روسیه و با در نظر گرفتن رویه بین المللی جشن گرفتن روز مربیان اسلاوی سیریل و متدیوس تصمیم می گیرد:
رئيس هیئت مدیره
شورای عالی RSFSR
در سال 863، 1150 سال پیش، برادران مساوی با حواریون سیریل و متدیوس، مأموریت موراویایی خود را برای ایجاد زبان نوشتاری ما آغاز کردند. در وقایع نگاری اصلی روسی "داستان سالهای گذشته" آمده است: "و اسلاوها خوشحال بودند که در مورد عظمت خدا به زبان خود شنیدند."
و دومین سالگرد در سال 1863، 150 سال پیش، شورای مقدس روسیه مقرر کرد: در رابطه با جشن هزاره مأموریت موراویایی برادران مقدس برابر با حواریون، جشن سالانه به افتخار متدیوس ارجمند و سیریل باید برگزار شود. در 11 می (24 پس از میلاد) تأسیس شد.
در سال 1986 به ابتکار نویسندگان، به ویژه مرحوم ویتالی ماسلوف، اولین جشنواره نویسندگی در مورمانسک برگزار شد. سال آیندهآن را به طور گسترده ای در Vologda جشن گرفتند. سرانجام، در 30 ژانویه 1991، هیئت رئیسه شورای عالی RSFSR قطعنامه ای را در مورد برگزاری سالانه روزهای فرهنگ و ادبیات اسلاو تصویب کرد. خوانندگان نیازی به یادآوری ندارند که 24 مه همچنین روز نام پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه است.
به طور منطقی، به نظر می رسد که تنها تعطیلات دولتی-کلیسا در روسیه دلایل زیادی دارد که نه تنها اهمیت ملی، مانند بلغارستان، بلکه اهمیت پان اسلاوی را نیز به دست آورد.
24 مه روز ادبیات و فرهنگ اسلاو است. همچنین روز ستایش روشنگران مقدس سیریل و متدیوس است که به اسلاوها نوشتار و الفبای را دادند که ما هنوز از آن استفاده می کنیم.
برادران تسالونیکی
لئو و مری که در شهر یونانی تسالونیکی (که اکنون تسالونیکی نامیده می شود) زندگی می کردند، هفت فرزند داشتند. بزرگ ترین آنها میخائیل است ، کوچکترین آنها کنستانتین است. این آنها بودند که بعدها به عنوان روشنگران متدیوس و سیریل، مخترعان الفبای اسلاوی شناخته شدند. تسالونیکی یا همانطور که اسلاوها آن را تسالونیکی می نامیدند، یک شهر بندری بود و به همین دلیل برادران در محاصره بسیاری از زبانها بزرگ شدند. علاوه بر این، برخی از محققان بر این باورند که میکائیل و کنستانتین دو زبانه بودند، زیرا پدر آنها، یک رهبر نظامی محلی، اصالتاً اسلاو و مادر آنها یونانی بود.
میخائیل سولونسکی
هم متدیوس و هم سیریل بلافاصله معلم نشدند. بزرگ ترین برادران تسالونیکی راه پدرش را دنبال کرد و شغل نظامی را انتخاب کرد. در سن بیست سالگی به فرمانداری اسلاوینیا، یکی از مناطق اسلاو-بلغارستانی تابع بیزانس منصوب شد. اما ده سال بعد تصمیم گرفت زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد. میخائیل هم حرفه نظامی-اداری و هم دنیا را رها کرد تا به المپوس برود و در آنجا راهب شود. هنگامی که او تونسور شد، نام متدیوس را به خود گرفت.
کنستانتین سولونسکی
کوچکترین برادر تسالونیکی، کنستانتین، دوازده سال از میخائیل کوچکتر بود. زمانی که بزرگتر مدتها در اسلاوینیا خدمت کرده بود، کنستانتین به عنوان یک جوان توانا در مدرسه نخبگان دربار امپراتور بیزانس میشائیل سوم پذیرفته شد. در آنجا، مربی آینده، فلسفه، دستور زبان، بلاغت، تمام "هنرهای هلنی" و همچنین زبان های اسلاو، یهودی، خزری، عربی، سامری، سریانی (سور) را مطالعه کرد.
کتابخانه به جای همسر
بدیهی است که کنستانتین یکی از بهترین شاگردان مدرسه دربار بود و شغلی درخشان برای او تضمین شده بود. در هر صورت، این نظر توسط یکی از بالاترین مقامات ایالت و حاکم واقعی آن، لوگوتت تئوکتیست، وجود داشت. از این رو کنستانتین جوان را که به تازگی تحصیلات خود را به پایان رسانده بود دعوت کرد تا با دخترخوانده خود تئوکتیستا ازدواج کند. اما کنستانتین نپذیرفت و ابتدا در یک کتابخانه شغلی پیدا کرد، سپس به صومعه بازنشسته شد و در نهایت معلم فلسفه در قسطنطنیه شد. به همین دلیل او را کنستانتین فیلسوف لقب دادند.
معجزه یافتن آثار
در سال 860 کنستانتین و متدیوس برای یک مأموریت آموزشی به خاقانات خزر فرستاده شدند. در طول راه، آنها در خرسونسوس توقف کردند و در آنجا دانش خود را در مورد زبان عبری گسترش دادند (کنستانتین نامه سامری را مطالعه کرد) و با نوشته های مرموز "روسی" که محققان آن را سوریش، یعنی سوری می دانند، آشنا شدند. در اینجا کنستانتین معجزه کرد. کنستانتین پس از اطلاع از این که نیم قرن است که اهل محله نتوانسته اند به یادگارهای سنت کلمنت (قدیس حامی رم، اسقف رومی که به معادن اینکرمن تبعید و در دریای سیاه غرق شد) احترام بگذارند، از کشیش محلی دعوت کرد تا این مراسم را برگزار کند. خدمتی برای بازیابی آثار فاسد ناپذیر. خدمت انجام شد، و کنستانتین، با آوردن چرسونیت ها به ساحل، به مکانی در آب های کم عمق اشاره کرد که در واقع، بقایای آن با یک زنجیر لنگر به دور گردن پیدا شد. از آنجایی که کلمنت با لنگری که به گردنش بسته شده بود غرق شد، هیچ کس در صحت بقایای یافت شده شک نکرد. پس از آن، یادگارهای سنت کلمنت به خوبی به برادران خدمت کرد.
انجیل برای اسلاوها
ظاهراً اختراع الفبا به خودی خود کار ارزشمندی برای روشنگران نبوده است. کنستانتین و متدیوس بنا به دلایلی (شاید به این دلیل که خود نیمی از آنها بودند و طبق برخی نسخه ها منحصراً اسلاو بودند) سعی کردند زبان اسلاوی را به عنوان زبان عبادت رواج دهند. بنابراین، در سال 863، زمانی که پدرسالار فوتیوس قسطنطنیه، برادران تسالونیکی را به مأموریتی به موراویا فرستاد، آنها نه تنها توانستند آنچه را که بعداً به عنوان الفبای سیریلیک شناخته شد، بیابند، بلکه تعدادی از متون کتاب مقدس را به ویژه ترجمه کردند. انجیل، به اسلاوی. در وله‌راد، پایتخت موراویا، عبادت به زبان اسلاو خیلی سریع رایج شد. قابل ذکر است که برادران کتاب مقدس را به گویش رایج در تسالونیکی، یعنی به زبانی که برایشان بسیار آشنا بود، ترجمه کردند. اما موراویان در درک لهجه جنوبی با مشکل مواجه بودند و به همین دلیل شروع به برخورد با آن به عنوان یک زبان کتابی و مقدس کردند. به زودی گروهی از مخالفان اقدامات کنستانتین و متدیوس به وجود آمدند که به اصطلاح سه زبانه بودند. این افراد معتقد بودند که متون کتاب مقدس باید منحصراً به زبان های متعارف عبری، یونانی و لاتین خوانده شوند. مخترعان نوشتار اسلاوی برای حمایت به رم رفتند.
اسقف متدیوس موراویا
در روم، روشنگران با صمیمانه پذیرایی شدند، شاید تا حد زیادی به لطف یادگارهای سنت کلمنت، که بخشی از آن را هنگام ترک کرسونوس با خود بردند و اکنون به شهر ابدی آورده شدند. کوچکترین برادر پس از یک بیماری طولانی در اینجا درگذشت و قبل از مرگش به نام کریل راهب شد. و بزرگتر به عنوان کشیش منصوب شد، سپس اسقف موراویا و پانونیا منصوب شد. با بازگشت به سرزمین های اسلاو ، او به کار رواج زبان اسلاو ادامه داد ، اما علیرغم تلاش های انجام شده نتوانست موفقیت زیادی به دست آورد: وضعیت سیاسی در شاهزادگان تغییر کرد ، حاکم روسلاو که از برادران حمایت می کرد سرنگون شد. و مقامات جدید بدون اشتیاق به خدمات اسلاوی زبان نگاه کردند. پس از دو سال نگه داشتن اسقف در زندان، سرانجام به او اجازه دادند که به زبان اسلاوونی موعظه کند.
موسسه آموزشی دولتی ایالتی منطقه ای اجرای برنامه های اقتباس شده "مدرسه شبانه روزی شماره 10"
تهیه شده توسط N.V. Nesterova
2016
یادداشت توضیحی
کودکان درباره مقدسین سیریل و متدیوس و الفبای اسلاوی
گلها، درختان، حیوانات و مردم مخلوقات خداوند هستند. اما تفاوت افراد با همه موجودات زنده در این است که می توانند صحبت کنند. همه چیز در جهان نامی دارد: ابر، رودخانه، میخک، درخت توس، باد و رعد و برق. همه نشانه های اشیاء و پدیده ها: قرمز، سریع، گرم، سرد - همه چیز نامگذاری شده است. در گفتگو می گوییم: "ننه، دلم برایت تنگ شده بود." اما خوب است که این را وقتی مادربزرگ نزدیک است بگوییم. اگر او در یک روستا، در شهر دیگری باشد چه؟ باید به نحوی به او بگویید که دلت برایش تنگ شده و منتظر دیدارش هستی. میتونی زنگ بزنی اگر تلفن مادربزرگ خراب شود چه؟ نوشتن! یک نامه بنویس. یک نامه از هر تماسی با ارزش تر است، یک نامه را می توان دوباره خواند، به همسایه ها نشان داد: "ببین، نوه من برای من می نویسد و از من دعوت می کند تا ببینم."
برای نوشتن نامه باید کلمات را بدانید. و کلمات از حروف تشکیل شده اند. حروف توسط الفبا به هم متصل می شوند. الفبای ما اکنون تقریباً به شکلی است که برادران مقدس کریل و متدیوس آن را به روسیه آورده اند. آنها کتابهای بسیاری را که عمدتاً مذهبی بودند، از یونانی به اسلاوی ترجمه کردند و عبادت را به زبان اسلاو معرفی کردند. به همین دلیل از آزار و اذیت کاتولیک‌های رومی رنج بردند: آنها نمی‌خواستند اسلاوها زبان نوشتاری خود را داشته باشند. برادران پاسخ دادند: «آیا خورشید برای همه نمی‌درخشد، آیا برای همه نمی‌بارد، آیا کلام حقیقت خدا به همه نمی‌رسد و به زبانی که انسان صحبت می‌کند؟»
یک دعای الفبای بر اساس الفبای اسلاوی وجود داشت. «از بوکی لید» در ترجمه: حروف را می دانم. "فعل، خوب، است، زندگی می کنم" در ترجمه: خوب است که مهربانانه زندگی کنیم. «مردم به چه فکر می کنید؟» نیازی به ترجمه این نیست. درست مانند «rtsy، کلمه، محکم»، یعنی: کلمه را با اطمینان، محکم صحبت کنید.
البته بلافاصله قابل توجه است که حروف اولیه کلمات دقیقاً الفبای "Abevegedeshka" ما را تشکیل می دهند. الفبا را با صدای بلند یاد می گرفتیم. حتی چنین ضرب المثلی وجود داشت: "الفبا را آموزش می دهند، با صدای بلند فریاد می زنند."
روز برادران مقدس تسالونیکی سیریل و متدیوس در روزی جشن گرفته می شود که آخرین زنگ در مدارس ما به صدا در می آید، 24 مه. این روز تعطیلات نوشتار و فرهنگ اسلاوی است.
کودکان درباره مقدسین سیریل و متدیوس و الفبای اسلاوی.
اهداف و مقاصد.
برای آشنایی کودکان با تاریخچه ظهور نوشتار اسلاوی، با کار سیریل و متدیوس - معلمان اسلاوی.
- اولین آشنایی با الفبای اسلاوی.
- شناسایی و گسترش دانش کودکان در مورد تاریخ زبان روسی.
- شباهت ها و ویژگی های زبان های اسلاوی کلیسایی و روسی را نشان دهید.
- مفهوم "زبان مقدس" را شکل دهید. حس عشق و احترام را در خود پرورش دهید زبان مادریو فرهنگ روسیه
- گفتار، حافظه، تفکر را توسعه دهید.
آماده سازی و تجهیزات.
نمادی از برادران مقدس سیریل و متدیوس را روی تخته قرار دهید.
برای هر دانش آموز یک فتوکپی از الفبای اسلاو کلیسا تهیه کنید که املا، نام و تلفظ همه حروف را نشان می دهد.
فتوکپی نماز ABC را در "تنظیم" V.Ya Deryagin تهیه کنید.
برای کمک های بصری و وسایل، می توانید از طومارهای "قدیمی"، حروف الفبای اسلاوی ساخته شده از مقوا استفاده کنید. برای تزئین کلاس درس، طومارهای بزرگ "آنتیک" با حروف اسلاوی باستانی (به عنوان مثال، کلمات دعای ABC آنها)، پوسترهایی که حروف الفبای اسلاوی را به تصویر می کشند، تهیه می شود.
مطالب گویا را انتخاب کنید: نسخه‌های مدرن کتابهای مذهبی (زبور، کتاب ساعات و غیره)، و همچنین عکس‌ها و تصاویر کتابهای باستانی، نسخه‌های خطی، طومارها.
حرکت.
-
من و تو همه روسی می خوانیم، می نویسیم و صحبت می کنیم. زبان چیست؟
کودکان سعی می کنند معنی کلمه "زبان" را توضیح دهند، معلم آنها را به پاسخ صحیح هدایت می کند.
- حالا فهمیدیم که زبان وسیله ارتباطی است. چگونه می توانیم با یکدیگر ارتباط برقرار کنیم؟
پاسخ های دانش آموزان
-
یعنی به صورت شفاهی. و اگر از هم دور هستیم و راهی برای تماس وجود ندارد، چگونه می توانیم خبر را بشنویم یا بفهمیم حالمان چگونه است؟
پاسخ های دانش آموزان
-
یعنی زبان می تواند شفاهی باشد و ...
پاسخ های دانش آموزان
-
آیا زبان نوشتاری فقط برای برقراری ارتباط لازم است؟
پاسخ های دانش آموزان
-
دیگر چرا باید بتوانید خواندن و نوشتن داشته باشید؟
پاسخ های دانش آموزان
-
بچه ها، نظر شما چیست، آیا اسلاوها همیشه توانسته اند صحبت کنند؟
پاسخ های دانش آموزان
-
اما زمانی بود که اسلاوها نوشتن نداشتند و اینگونه ظاهر شد.
بیش از هزار سال پیش بود که قبایل اسلاو از تاریکی بت پرستی به نور تعالیم مسیحی روی آوردند. اما مسیحیان مسلمان شده نه کلام خدا و نه خدمات را درک کردند، زیرا خدمات به زبان لاتین انجام می شد. سپس، در سال 862، سفارتی از شاهزاده موراویا روستیسلاو به امپراتور بیزانس، میکائیل رسید، با درخواست برای فرستادن مبلغانی که عبادت مسیحی را به زبانی قابل فهم برای مردم اسلاو انجام می دهند و می توانند تعالیم مسیحی را به وضوح توضیح دهند. امپراتور این کار را به برادران سیریل و متدیوس سپرد و آنها راهی سفری طولانی شدند. برای انجام وظیفه ای که به آنها محول شده بود، آنها باید کتاب مقدس و کتاب های مذهبی را به زبان اسلاو ترجمه می کردند. اما اسلاوها الفبای نداشتند. اسلاوها نه می توانستند بخوانند و نه بنویسند. کار دشوارتر از آن چیزی بود که در نگاه اول به نظر می رسید: ابتدا لازم بود الفبای اسلاوی ایجاد شود، سپس کتاب ها ترجمه شود و حتی نحوه نوشتن و خواندن به اسلاوها آموزش داده شود. بالاخره همه چیز را نمی توان به صورت شفاهی منتقل کرد. چنین آموزشی هم ناکافی و هم غیرقابل اعتماد است. آیا فکر می کنید می توان هر چیزی را که در کلمات منتقل می شود در حافظه نگه داشت؟
پاسخ های دانش آموزان
معلم
: الفبای یونانی به عنوان پایه الفبای اسلاوی در نظر گرفته شد. اولین قدم ایجاد یک الفبا بود. بچه ها الفبا چیه؟پاسخ های دانش آموزان
معلم
: بله، این یک دنباله خاص از حروف است. حروف الفبا همه صداهایی را که در گفتار وجود دارد منتقل می کند. نامه ها برای چیست؟
پاسخ های دانش آموزان
-
درست. در سال 863 الفبا آماده شد، بیش از یک سالسنت کار کرد سیریل و متدیوس بالاتر از او هستند. این الفبا به افتخار خالق آن الفبای سیریلیک نامیده شد. برادران مقدس خلق نکردند محاوره ای، نه زبان روزمره و روزمره، بلکه زبان عبادی مقدس. زبانی که در معبد خدا - کلیسا - خدا را خطاب می کنند. این همان چیزی است که به آن می گویند - زبان اسلاو کلیسا. اکنون می دانید که اسلاوی کلیسایی زبان ارتباط با خدا است. برای مسیحیان بسیار مهم بود که دانش لازم را از زبان اسلاو کلیسا کسب کنند تا بتوانند در خدمات الهی شرکت کنند و معنای آنها را درک کنند. بدون این، زندگی یک مسیحی غیرممکن است. موافقید؟
پاسخ های دانش آموزان
آره.
- اسلاوها این را فهمیدند، به همین دلیل کار دشوار آموزش را بر عهده گرفتند. امروزه، البته، یادگیری اسلاو کلیسایی بسیار ساده تر است، زیرا زبان اسلاوی سلف روسی است. به الفبا نگاه کن!(کودکان با حروف الفبا پرینت می گیرند.)
بسیاری از نامه ها از قبل برای شما آشنا هستند. به نظر شما کدام الفبا حروف بیشتری دارد، روسی یا اسلاوی؟
پاسخ های دانش آموزان
در اسلاوی.
-
درست. با گذشت زمان، در طول توسعه زبان، برخی از حروف گم شدند، اما حروف جدید اضافه نشدند. بنابراین، الفبا به روسی مدرن تبدیل شد. آز، راش، سرب... با این حروف است که اولین آشنایی خود را با الفبای اسلاو کلیسا آغاز خواهیم کرد. هر حرف از زبان اسلاو کلیسا نه تنها صدای مربوطه را منتقل می کند، بلکه نام خاص خود را نیز دارد.
کارت هایی را با حروف نشان می دهد:
حرف A را آز می نامند که در زبان روسی به معنای "من" است. این گونه است که خداوند، آز، خود را در کتاب مقدس کتاب مقدس می نامد.
حرف ب را بوکی می گویند، یعنی حرف.
نام حرف B Vedi است که به "دانستن" ترجمه شده است.
حرف G نام فعل دارد، یعنی «صحبت کردن».
حرف D Dobro نامیده می شود که در روسی به معنای "خوب" است.
اولین حروف اسلاوی کلیسا را با نام آنها تلفظ کنید.
دانش آموزان
هماهنگ بخوانید
: از، راش، سرب، فعل، خوب.
میدونی چیکار کردیم؟ ABC خود را بشناسید و خوب صحبت کنید.
این آرزویی است که خود الفبا برای هر کسی که متعهد به مطالعه آن است بیان می کند. علاوه بر این، سنت سیریل یک دعای ابتدایی نوشت. هر حرف از الفبا مربوط به خط جدیدی از دعا است که با آن حرف شروع می شود. به این دعا گوش دهید و خواهید فهمید که هر حرف از زبان اسلاو کلیسا چقدر معنی دارد.دعای ABC
یک آز
- با این کلمه به درگاه خدا دعا می کنم:
ب
خدایا به خالق همه مخلوقات
که در
قابل مشاهده و نامرئی!
جی
خداوند، روح زنده از این پس،
D
باشد که کلمه در قلب من دمیده شود!
E
کلام او نجات همه خواهد بود،
و
زندگی در احکام تو
اس
چراغ زندگی می درخشید
3
شریعت تو چراغ راه من است.
و
و او قبلاً به دنبال کلمه انجیل است
من
و قبیله اسلاو از شما می خواهد که هدایای خود را بپذیرید.
به
از این گذشته ، همه ما به غسل تعمید روی آوردیم ،
L
ما می خواهیم قوم تو نامیده شویم،
م
رحمتت را آرزومندیم خداوندا!
ن
اما حالا یک کلمه طولانی به من بده،
در باره
پدر و پسر و روح القدس!
پ
درخواست کمک از شما،
آر
دستانت را دراز کن، برای همیشه ببخش
با
قدرت و حکمت شما را می پذیرم.
تی
شما به شایسته ها نیرو می دهید،
س
شما فقرا را شفا می دهید
اف
تو خشم فرعون را از من دور کن،
ایکس
فکر و ذهن کروبی را به من می دهی.
در باره
، تثلیث صادق و مقدس،
غم مرا به شادی تبدیل کن!
سی
من پاکیزه خواهم نوشت
اچ
معجزات شما شگفت انگیز است،
ش
با گرفتن تصویر شش بال،
من در رکاب استادم بالا خواهم رفت
به دنبال نام و کار او.
E
من کلام انجیل را آشکار خواهم کرد،
ستایش تثلیث در الوهیت واحد.
YU
پیر و جوان، همه خردمندان ستایش تو را می خوانند.
من
زبان جدید ستایش می کند
پدر و پسر و روح القدس.
از هر موجودی عزت و جلال برای اوست
و هر نفسی برای همیشه و همیشه
آمین
برای چنین کارهای آموزشی، برادران مقدس سیریل و متدیوس شروع به مساوی با رسولان نامیدند. از این گذشته ، آنها مانند رسولان ، مردم اسلاو را روشن کردند و کلام خدا را برای آنها به ارمغان آوردند. در دوران باستان، سواد اسلاو کلیسا با احترام مورد مطالعه قرار می گرفت. احکام، متون دعاها را حفظ می کردند و به قلمزنی می پرداختند. به دومی اهمیت ویژه ای داده شد. نوشتن به هیچ وجه جایز نبود، بیان بی احترامی به زبان مقدسی تلقی می شد که با آن خدا را خطاب می کنیم. در کتابهای باستانی، حروف بزرگ و زیبای اسلاوونی کلیسا اغلب با طرح‌ها یا طرح‌های پیچیده تزئین می‌شدند. اینجا را نگاه کن! معلم تصاویری از کتاب های باستانی را نشان می دهد. همه کتاب‌ها دست‌نویس بودند و نوشتن قبلاً آسان نبود. از این رو، پیشه ی کاتب را بسیار ارج می نهادند؛ به شخص باسواد، دانشمند می گفتند. آنها با دقت زیادی با کتاب ها برخورد می کردند. پوشیده شدند روکش های چرمی، تزئین شده است سنگ های قیمتی... آنها بسیار ارزشمند بودند، و نه تنها به این دلیل که گران بودند، بلکه به این دلیل که بیشتر آنها در عبادت استفاده می شدند: کتاب مقدس، انجیل، زبور. راستی، آیا می دانستید که کتاب درسی اصلی آن زمان، زبور بود؟ بله، بله، دقیقاً این کتاب مذهبی! در کلیسا، این نگرش نسبت به کتاب امروزه ادامه دارد. شما ممکن است انجیل را در کلیسا دیده باشید - چقدر زیبا است! چقدر کشیش آن را با جدیت اجرا می کند و می خواند! بیایید سعی کنیم این نگرش محترمانه را نسبت به زبان اسلاوونی کلیسا و مطالعه آن اتخاذ کنیم.
- بیایید آنچه را که امروز جدید و جالب یاد گرفتیم به یاد بیاوریم، سپس به من بگو چه کسی و چه زمانی کلیسا ایجاد شد الفبای اسلاوی?
پاسخ های دانش آموزان
در قرن نهم St. سیریل و متدیوس.
-
حالا بیایید این را در یک دفتر یادداشت بنویسیم: در قرن نهم، St. الفبای اسلاوی توسط برادران سیریل و متدیوس ایجاد شد. چرا نیاز به ایجاد آن وجود داشت؟
پاسخ های دانش آموزان
لازم بود این سرویس به زبانی ترجمه شود که مردم بفهمند.
- زیرا لازم بود کتابهای مذهبی به اسلاوی ترجمه شود. چه الفبای اساس الفبای اسلاوی در نظر گرفته شد؟
پاسخ های دانش آموزان
یونانی.
-
الفبای یونانی به عنوان پایه در نظر گرفته شد.
حروف اسلاو کلیسا چه تفاوتی با حروف زبان روسی دارد؟
پاسخ های دانش آموزان
حروف زبان اسلاو دارای نام هستند.
جمع بندی:
امروز ما تاریخچه ایجاد نوشتار اسلاوی را آموختیم، با حروف اسلاوی آشنا شدیم و سفری کامل به تاریخ زبان روسی انجام دادیم.
از بچه ها دعوت کنید تا هر حرفی را که دوست دارند بکشند، آن را با یک زیورآلات زیبا تزئین کنند، یا یک جلد زیبا، شبیه به جلدهای قدیمی درست کنند.
کتابشناسی - فهرست کتب
1) ایسترین و.ا. 1100 سال از الفبای اسلاوی. م.، 1988.
2) Remneva M.L. از بوکی ودی، م.، 1980.
برادران همتای رسولان سیریل و متدیوس
به صورت دوستانه و خانواده شادرهبر نظامی نجیب لئو که در شهر یونانی تسالونیکی زندگی می کرد دارای هفت فرزند بود. همه آنها با تلاش و کوشش در تحصیل متمایز بودند. همه آنها علاوه بر زبان مادری یونانی خود، به زبان اسلاوی عالی صحبت می کردند و با همسالان اسلاوی خود ارتباط برقرار می کردند. در آن زمان اسلاوهای زیادی در تسالونیکی زندگی می کردند، اسیران سابق و بردگانی که توسط یونانیان در جنگ های مداوم اسیر شده بودند.
هنگامی که کوچکترین فرزندان لئو، کنستانتین، به تازگی خواندن آموخته بود، بزرگتر، متدیوس، قبلاً خانه پدرش را ترک کرده بود و به خدمات عمومی می رفت. او به دلیل دانش زبان اسلاوی از سوی امپراتور به عنوان فرماندار مقدونیه منصوب شد.
کنستانتین کوچکتر هم از نظر سلامت ضعیف و هم توانایی های ذهنی خارق العاده از سایر کودکان متمایز بود. در پانزده سالگی به خواندن رساله های فلسفی و کلامی نه تنها به یونانی، بلکه به زبان لاتین نیز مسلط بود. پسر با استعداد به دادگاه برده شد. او به همراه فرزندان امپراتور شروع به تحصیل در عالی ترین مدرسه امپراتوری کرد. کنستانتین در اینجا ادبیات، دیالکتیک، نجوم، یهودی و زبان های عربی، موسیقی و سایر علوم. مربیان او بهترین معلمان امپراتوری، از جمله فوتیوس معروف، پدرسالار آینده قسطنطنیه بودند. کنستانتین به دلیل عشق خود به فلسفه، لقب "فیلسوف" را دریافت کرد که در طول زندگی با او باقی ماند.
متدیوس، برادر بزرگ کنستانتین، که حدود ده سال به عنوان فرماندار خدمت می کرد، خدمت خود را ترک می کند و وارد صومعه می شود. به زودی برادر کوچکترش با رها کردن یک حرفه درخشان در دادگاه و ازدواج سودمند به سراغ او می آید.
امپراتور با آگاهی از تحصیل برادران، ارادت آنها به کلیسا و میهن، آنها را برای برقراری روابط دیپلماتیک با کشور همسایه به خزریه می فرستد. این شامل ملیت های بسیاری از جمله اسلاوها بود. کنستانتین و متدیوس به خاطر آنها الفبای اسلاوی معروف خود را ایجاد کردند تا کتابهای مقدس را به زبان اسلاوی ترجمه کنند. از این گذشته، به گفته کنستانتین، فقط به صورت شفاهی موعظه کردن، مانند «نوشتن با انگشت روی آب» است. وقایع نگار گزارش می دهد که اولین کلماتی که برادران به زبان اسلاوی نوشته اند از انجیل یوحنا بود: "در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود."
این سفر موفق شد. برادران موفق به برقراری روابط دوستانه با خزرها شدند و اجازه داشتند مسیحیان کلیساهای خود را داشته باشند و حدود دویست خانواده را به مسیحیت گرویدند. پس از این، چندین سفر دیگر به اسلاوهای جنوبی، از جمله بلغارهای اخیراً غسل تعمید، انجام شد. در طول این سفرها، کنستانتین سلامتی خود را که قبلاً ضعیف بود، تحت فشار قرار داد.
در سال 862، سفیران شاهزاده موراویا روستیسلاو با درخواست فرستادن معلمان مسیحی اسلاو به قسطنطنیه آمدند. امپراتور میکائیل نامزدی بهتر از کنستانتین و متدیوس نداشت. با آگاهی از وضعیت بد کنستانتین، او را نه به عنوان یک امپراتور، بلکه به عنوان یک دوست مدرسه ای سابق خطاب کرد: "کنستانتین، فیلسوف من، می دانم که شما مریض هستید، شما خسته هستید، اما کار شما بسیار مورد نیاز است! شاهزاده روستیسلاو موراویا از ما می خواهد که مبلغان مسیحی را برای او بفرستیم. چگونه می توانم او را رد کنم؟ هیچ کس نمی تواند این کار را آنطور که شما می توانید انجام دهید!» کنستانتین بیمار و ضعیف به این درخواست رفیقش با از خودگذشتگی پاسخ داد: "من با کمال میل به آنجا خواهم رفت!"
در سال 863 برادران به موراویا رفتند. در آنجا آنها مسیحیت را با موفقیت زیادی تبلیغ کردند و خدمات را به زبان اسلاو انجام دادند. مبلغان نیز از آلمان به موراویا آمدند که در شنیدن پرستش اسلاوها غیرعادی بودند. عبادت به زبان اسلاو برای آنها کفرآمیز به نظر می رسید. در غرب، رسم به خواندن کتاب مقدس و انجام عبادت تنها به سه زبان - عبری، یونانی و لاتین برقرار شده است. واعظان آلمانی از این دو برادر نزد پاپ نیکلاس شکایت کردند. پاپ آرزو داشت انجیلان اسلاوی را ببیند. برادران به امید حمایت و درک از او به رم رفتند. با رسیدن به آنجا، پاپ نیکلاس را زنده نیافتند. جانشین او، پاپ آدریان، برادران را با افتخار بزرگ پذیرفت. او با همراهی روحانیون و انبوهی از مردم به استقبال آنها در خارج از شهر رفت. او کتابهای اسلاوی را که برایش آورده بودند تقدیس کرد و کار برادران را در ترجمه خدمات الهی و کتاب مقدس به زبان اسلاوی تأیید کرد. پاپ آدریان حتی اجازه داد که مراسم عبادت در چندین کلیسای رومی به زبان اسلاو برگزار شود.
اندکی پس از ورود به رم، کنستانتین با سلامتی ضعیف، بیمار شد و با عهد رهبانی با نام سیریل، در 14 فوریه 869 درگذشت. برادرش متودیوس توسط پاپ آدریان به اسقف اعظم موراویا منصوب شد، با اجازه خدمت در اسقف نشین به زبان اسلاو. پانزده سال دیگر قبل از مرگش، متدیوس روی روشنگری اسلاوها کار کرد. از موراویا، مسیحیت در زمان زندگی متدیوس به جمهوری چک و سپس به لهستان نفوذ کرد.
فعالیت های برادران تسالونیکی توسط اسلاوهای جنوبی - صرب ها و بلغارها - که دانش آموزان آنها نیز به آنجا رفتند - توسعه بیشتری یافت.از آنجا الفبای اسلاوی به وجود آمد کیوان روس. امروز در دنیای مدرنبیش از 70 زبان ملی بر اساس الفبای سیریلیک است.
برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها حداقل به طور خلاصه برای همه کسانی که روسی صحبت می کنند شناخته شده است، مربیان بزرگی بودند. آنها برای بسیاری از مردم اسلاو الفبای ایجاد کردند و از این طریق نام آنها را جاودانه کردند.
منشا یونانی
این دو برادر اهل شهر تسالونیکی بودند. در منابع اسلاوی، نام سنتی قدیمی Solun حفظ شده است. آنها در خانواده یک افسر موفق که زیر نظر استاندار استان خدمت می کرد به دنیا آمدند. سیریل در سال 827 و متدیوس در سال 815 به دنیا آمدند.
با توجه به اینکه این یونانی ها به خوبی می دانستند، برخی از محققان سعی کردند حدس مربوط به منشاء اسلاوی آنها را تأیید کنند. با این حال، هیچ کس موفق به انجام این کار نشد. در همان زمان، به عنوان مثال در بلغارستان، مربیان بلغاری محسوب می شوند (آنها از الفبای سیریلیک نیز استفاده می کنند).
کارشناسان زبان اسلاوی
دانش زبانی یونانیان نجیب را می توان با تاریخ تسالونیکی توضیح داد. در زمان آنها این شهر دو زبانه بود. در اینجا یک گویش محلی از زبان اسلاوی وجود داشت. مهاجرت این قبیله به مرز جنوبی آن رسید و خود را در دریای اژه دفن کرد.
در ابتدا، اسلاوها بت پرست بودند و مانند همسایگان آلمانی خود تحت یک سیستم قبیله ای زندگی می کردند. با این حال، آن غریبه هایی که در مرزهای امپراتوری بیزانس ساکن شدند، در مدار نفوذ فرهنگی آن قرار گرفتند. بسیاری از آنها در بالکان مستعمرات تشکیل دادند و به مزدوران حاکم قسطنطنیه تبدیل شدند. حضور آنها همچنین در تسالونیکی، جایی که سیریل و متدیوس از آنجا بودند، قوی بود. زندگی نامه برادران در ابتدا مسیرهای مختلفی را طی کرد.
شغل دنیوی برادران
متدیوس (نام او در جهان میکائیل بود) نظامی شد و به درجه استراتژیست یکی از استان های مقدونیه رسید. او به لطف استعدادها و توانایی هایش و همچنین حمایت از درباری با نفوذ تئوکتیستوس در این امر موفق شد. کریل از دوران کودکی به علم پرداخت و فرهنگ مردم همسایه را نیز مطالعه کرد. کنستانتین (نام او قبل از راهب شدن) حتی قبل از رفتن به موراویا، که به لطف آن شهرت جهانی پیدا کرد، شروع به ترجمه فصل های انجیل به زبان کرد.
کریل علاوه بر زبان شناسی، هندسه، دیالکتیک، حساب، نجوم، بلاغت و فلسفه را از بهترین متخصصاندر قسطنطنیه به لطف خاستگاه اصیل خود، او می توانست روی ازدواج اشرافی و خدمات عمومی در بالاترین رده های قدرت حساب کند. با این حال ، مرد جوان چنین سرنوشتی را نمی خواست و نگهبان کتابخانه در معبد اصلی کشور - ایاصوفیه - شد. اما حتی در آنجا نیز مدت زیادی نماند و به زودی شروع به تدریس در دانشگاه پایتخت کرد. به برکت پیروزی های درخشانش در بحث های فلسفی، لقب فیلسوف را دریافت کرد که گاه در منابع تاریخ نگاری یافت می شود.
سیریل امپراتور را می‌شناخت و حتی به مأموریت خود نزد خلیفه مسلمانان رفت. در سال 856، او و گروهی از شاگردانش به صومعه در المپ کوچک، جایی که برادرش راهبایی بود، رسیدند. در آنجا بود که سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها اکنون با کلیسا مرتبط بود، تصمیم گرفتند الفبای اسلاوها را ایجاد کنند.
ترجمه کتب مسیحی به زبان اسلاو
در سال 862، سفیران از شاهزاده موراویا روستیسلاو وارد قسطنطنیه شدند. آنها پیام حاکم خود را به شاهنشاه رساندند. روستیسلاو از یونانیان خواست تا افراد دانشمندی را به او بدهند که بتوانند ایمان مسیحی را به اسلاوها بیاموزند زبان خود. غسل تعمید این قبیله حتی قبل از این نیز انجام می شد، اما هر مراسمی به گویش خارجی برگزار می شد که بسیار ناخوشایند بود. ایلخانی و امپراتور این درخواست را بین خود مطرح کردند و تصمیم گرفتند که از برادران تسالونیکی بخواهند به موراویا بروند.
سیریل، متدیوس و شاگردان آنها کار بزرگی را آغاز کردند. اولین زبانی که کتب اصلی مسیحیان به آن ترجمه شد بلغاری بود. بیوگرافی سیریل و متدیوس، خلاصهکه در هر کتاب درسی تاریخ اسلاو وجود دارد، به دلیل کار عظیم برادران در مزمور، رسول و انجیل شناخته شده است.
به موراویا سفر کنید
واعظان به موراویا رفتند و در آنجا به انجام خدمات پرداختند و به مدت سه سال به مردم خواندن و نوشتن آموختند. تلاش آنها همچنین به تعمید بلغارها کمک کرد که در سال 864 انجام شد. آنها همچنین از روسیه ماوراء کارپات و پانونیا دیدن کردند و در آنجا نیز ایمان مسیحی را به زبانهای اسلاوی تجلیل کردند. برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه کوتاه آنها شامل سفرهای بسیاری است، در همه جا مخاطبان توجهی پیدا کردند.
حتی در موراویا با کشیشان آلمانی که برای مأموریت تبلیغی مشابه در آنجا بودند درگیری داشتند. تفاوت اصلی بین آنها عدم تمایل کاتولیک ها به انجام عبادت به زبان اسلاو بود. این موضع مورد حمایت کلیسای روم قرار گرفت. این سازمان معتقد بود که ستایش خدا تنها به سه زبان لاتین، یونانی و عبری امکان پذیر است. این سنت برای قرن ها وجود داشته است.
اختلاف بزرگ بین کاتولیک ها و ارتدوکس ها هنوز رخ نداده بود، بنابراین پاپ هنوز بر کشیشان یونانی نفوذ داشت. او برادران را به ایتالیا فراخواند. آنها همچنین می خواستند برای دفاع از موقعیت خود به رم بیایند و با آلمانی ها در موراویا استدلال کنند.
برادران در رم
برادران سیریل و متدیوس، که زندگینامه آنها نیز مورد احترام کاتولیک ها است، در سال 868 به آدریان دوم رسیدند. او با یونانیان به سازش رسید و رضایت داد تا اسلاوها به زبان مادری خود عبادت کنند. موراویان (اجداد چک) توسط اسقف های رم تعمید می گرفتند، بنابراین از نظر فنی تحت صلاحیت پاپ بودند.
کنستانتین در حالی که هنوز در ایتالیا بود بسیار بیمار شد. وقتی متوجه شد که به زودی خواهد مرد، یونانی این طرح را پذیرفت و نام رهبانی سیریل را دریافت کرد، که با آن در تاریخ نگاری و حافظه عمومی شناخته شد. او در حالی که در بستر مرگ بود از برادرش خواست که کار آموزشی عمومی خود را رها نکند و به خدمت خود در میان اسلاوها ادامه دهد.
ادامه فعالیت های تبلیغی متدیوس
سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها جدایی ناپذیر است، در طول زندگی خود در موراویا مورد احترام قرار گرفتند. وقتی برادر کوچکتر به آنجا بازگشت، ادامه انجام وظیفه برای او بسیار آسانتر از 8 سال پیش شد. با این حال، وضعیت در کشور به زودی تغییر کرد. شاهزاده سابق روستیسلاو توسط Svyatopolk شکست خورد. حاکم جدید توسط حامیان آلمانی هدایت می شد. این امر منجر به تغییر در ترکیب کشیشان شد. آلمانی ها دوباره شروع به لابی کردن برای ایده موعظه به زبان لاتین کردند. آنها حتی متدیوس را در یک صومعه زندانی کردند. هنگامی که پاپ جان هشتم متوجه این موضوع شد، آلمانی ها را تا زمانی که واعظ را آزاد نکردند، منع کرد.
سیریل و متدیوس قبلاً هرگز با چنین مقاومتی روبرو نشده بودند. بیوگرافی، خلقت و هر آنچه که با زندگی آنها مرتبط است پر از رویدادهای دراماتیک است. در سال 874، متدیوس سرانجام آزاد شد و دوباره اسقف اعظم شد. با این حال، روم قبلاً اجازه خود را برای عبادت به زبان موراویا لغو کرده است. با این حال، واعظ حاضر به تعظیم در برابر تغییر مسیر کلیسای کاتولیک نشد. او شروع به برگزاری موعظه ها و مراسم مخفیانه به زبان اسلاو کرد.
آخرین مشکلات متدیوس
اصرار او بیهوده نبود. هنگامی که آلمانی ها دوباره سعی کردند او را در چشم کلیسا تحقیر کنند، متدیوس به رم رفت و به لطف توانایی های خود به عنوان یک خطیب، توانست از دیدگاه خود در برابر پاپ دفاع کند. گاو نر مخصوصی به او داده شد که دوباره پرستش به زبان های ملی را مجاز می دانست.
اسلاوها از مبارزه سازش ناپذیر سیریل و متدیوس که شرح حال مختصر آنها حتی در فرهنگ عامه باستان منعکس شده بود قدردانی کردند. اندکی قبل از مرگش، برادر کوچکتر به بیزانس بازگشت و چندین سال را در قسطنطنیه گذراند. آخرین کار بزرگ او ترجمه عهد عتیق به اسلاوی بود که شاگردان وفادارش به او کمک کردند. وی در سال 885 در موراویا درگذشت.
اهمیت فعالیت برادران
الفبای ایجاد شده توسط برادران در نهایت به صربستان، کرواسی، بلغارستان و روسیه گسترش یافت. امروزه الفبای سیریلیک توسط تمام اسلاوهای شرقی استفاده می شود. اینها روس ها، اوکراینی ها و بلاروسی ها هستند. زندگی نامه سیریل و متدیوس به عنوان بخشی از برنامه درسی مدارس در این کشورها به کودکان آموزش داده می شود.
جالب است که الفبای اصلی که توسط برادران ایجاد شد در نهایت در تاریخ نگاری به گلاگولیتی تبدیل شد. نسخه دیگری از آن که به الفبای سیریلیک معروف است، کمی بعد به لطف آثار دانش آموزان این مربیان ظاهر شد. این بحث علمی همچنان مرتبط است. مشکل این است که هیچ منبع باستانی به دست ما نرسیده است که مطمئناً بتواند دیدگاه خاصی را تأیید کند. نظریه ها فقط بر اساس اسناد ثانویه ای هستند که بعداً ظاهر شدند.
با این وجود، برآورد سهم برادران دشوار است. سیریل و متدیوس، که شرح حال مختصر آنها باید برای هر اسلاو شناخته شود، نه تنها به گسترش مسیحیت، بلکه در تقویت آن در بین این مردمان کمک کرد. علاوه بر این، حتی اگر فرض کنیم که الفبای سیریلیک توسط شاگردان برادران ایجاد شده است، آنها همچنان بر کار خود تکیه می کنند. این امر به ویژه در مورد آوایی آشکار است. الفبای سیریلیک مدرن جزء صدا را از نمادهای نوشتاری که توسط واعظان پیشنهاد شده بود، اقتباس کرده اند.
هر دو کلیساهای غربی و شرقی اهمیت کار انجام شده توسط سیریل و متدیوس را تشخیص می دهند. بیوگرافی کوتاهدر بسیاری از کتاب های درسی آموزش عمومی در مورد تاریخ و زبان روسی، مربیانی برای کودکان وجود دارد.
از سال 1991، کشور ما یک تعطیلات عمومی سالانه را به برادران اهل تسالونیکی جشن می گیرد. روز فرهنگ و ادبیات اسلاوی نامیده می شود و در بلاروس نیز جشن گرفته می شود. نظمی به نام آنها در بلغارستان تأسیس شد. سیریل و متدیوس، حقایق جالبکه زندگینامه‌های او در تک نگاری‌های مختلف منتشر شده است، همچنان توجه محققان جدید زبان و تاریخ را به خود جلب می‌کند.
خاستگاه نوشتن اسلاوی به برادران مقدس کریل و متدیوس برابر با حواریون برمی گردد که نوشتن را به سرزمین اسلاو آوردند. این رویداد به قرن نهم و در حدود سال 862 برمی گردد.
سیریل و متدیوس در خانواده ای ثروتمند و نجیب در شهر تسالونیکی (یونان) به دنیا آمدند. متودیوس برادر بزرگ خانواده و فرمانروای شاهزاده بلغارستان بود که در آن زمان بخشی از امپراتوری بیزانس بود. کریل (متولد کنستانتین) برادر کوچکتری است که از دوران کودکی توانایی های ذهنی بالایی از خود نشان داد. زمانی که هنوز در مدرسه تسالونیکی بود، شروع به خواندن کتاب های پدران کلیسا کرد. گریگوری متکلم تأثیر خاصی بر کنستانتین جوان گذاشت. جوان با استعداد مورد توجه قرار گرفت و او به قسطنطنیه دعوت شد و در آنجا همراه با پسر امپراتور از بهترین دانشمندان زمان خود تحصیل کرد. در میان معلمان کنستانتین دانشمند معروف فوتیوس، پدرسالار آینده قسطنطنیه بود. حرفه ای درخشان در دربار امپراتوری در انتظار کنستانتین بود، اما او یک سلول صومعه را انتخاب کرد.
او پس از اتمام تحصیلات خود، به صومعه ای در کوه المپ نزد متودیوس بازنشسته شد تا «مداوم دعا کند و به مراقبه ی پرهیزگارانه مشغول شود»، همانطور که زندگی نامه او می گوید. با این حال، انزوای کنستانتین به ندرت طولانی بود. او به عنوان یک مبلغ و مبلغ، اغلب برای شرکت در اختلافات به کشورهای همسایه فرستاده می شد. سفر قدرت کنستانتین را تضعیف کرد. در سال 42 به شدت بیمار شد. قبل از مرگش با نام سیریل راهب شد و در سال 869 درگذشت. مرگ بر سیریل در رم پیشی گرفت، جایی که برادران از پاپ برای انتشار نوشتار اسلاوی حمایت کردند. بیوگرافی می گوید که سیریل قبل از مرگش به برادرش گفت: "من و تو، مانند دو گاو، یک شیار را می راندیم. خسته ام، اما به این فکر نکن که کار تدریس را رها کنی و دوباره به کوهت بازنشسته شوی.»
متدیوس 16 سال بیشتر از برادرش عمر کرد. او کتب مقدس را به اسلاوی ترجمه کرد، ایمان ارتدکس را موعظه کرد و مردم اسلاو را تعمید داد. او حدود دویست کشیش اسلاو را تربیت کرد.
"داستان سال های گذشته" در مورد آغاز نوشتن در روسیه می گوید: یک روز شاهزادگان اسلاو روستیسلاو، سویاتوپولک و کوتسل سفیران خود را نزد میشائیل تزار بیزانس فرستادند با این جمله: "سرزمین ما تعمید یافته است، اما معلمی نداریم که به ما تعلیم و تعلیم می داد و کتب آسمانی را توضیح می داد. بالاخره ما نه یونانی و نه لاتین بلد نیستیم. برخی به ما این گونه آموزش می دهند و برخی دیگر به ما به گونه ای دیگر آموزش می دهند، بنابراین ما نه شکل حروف و نه معنای آنها را نمی دانیم. و معلمانی را برای ما بفرستید که می توانند در مورد کلمات کتاب و معنای آنها به ما بگویند. سپس تزار میکائیل دو برادر دانشمند - کنستانتین و متدیوس را احضار کرد و "پادشاه آنها را متقاعد کرد و به سرزمین اسلاو فرستاد ... وقتی این برادران رسیدند ، شروع به جمع آوری الفبای اسلاو کردند و رسول و انجیل را ترجمه کردند."
این وقایع به سال 863 برمی گردد. گسترش نوشتن در روسیه با این تاریخ مرتبط است.
الفبای اسلاوی نیز ظاهر شد. در کیف، نووگورود و سایر شهرها، مدارسی برای آموزش سواد اسلاوی ایجاد شد. الفبای ظاهر شد که به نام رهبانی کنستانتین "سیریلیک" نامیده شد. این بر اساس یونانی ساخته شده است، اما برای انتقال اسلاوی اصلاح شده است سیستم صوتی. دو الفبا ایجاد شد - گلاگولیتیک و سیریلیک.
سیریل و متدیوس همچنین توانستند بر این تعصب غلبه کنند که فقط عبری، یونانی و لاتین برای عبادت و نوشتن کتاب های کلیسا مناسب هستند. پس از ارائه الفبای جدید توسط برادران، پاپ عبادت به زبان اسلاو را تأیید کرد و دستور داد کتاب های ترجمه شده توسط برادران در کلیساهای رومی قرار داده شود و مراسم عبادت به زبان اسلاوی برگزار شود.
در روسیه، این تعطیلات از سال 1863 جشن گرفته می شود، زمانی که فرمانی برای جشن گرفتن یاد مقدسان سیریل و متدیوس در 11 مه (24 مه، سبک جدید) تصویب شد. که در روسیه مدرنروزهای یادبود مقدسین سیریل و متدیوس و روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاوی از سال 1985 جشن گرفته می شود.
