Abu Zuhair Umar ibn Ruwayba azt mondta: "Hallottam, hogy Allah Küldötte, béke és áldása legyen vele, azt mondta: "Senki sem jut be a pokolba, aki napkelte és napnyugta előtt imádkozik", vagyis aki végrehajtja a Fajr-t és az Asr-t.(Muszlim).
Sok muszlim úgy véli, hogy a reggeli Fajr imát a legnehezebb rendszeresen elvégezni. Íme néhány fontos szempont, amelyek segítenek a Fajr helyes végrehajtásában.
Ahhoz, hogy időben felébredjen, három irányban cselekedhet: fizikai, mentális és lelki.
Ahhoz, hogy rákényszerítsük magunkat, hogy felébredjen Fajr-ra, a legfontosabb, hogy megértsük, hogy ez egy igazán áldott napszakra esik, és nagyon fontos az öt között. kötelező imákat.
Fajr jelentősége
A Mindenható Allah azt mondja a Koránban:
„Imádkozz déltől (Zuhr és Asr) az éjszakai sötétségig (Maghrib és Isha), és olvasd el a Koránt hajnalban (Fajr). Valóban, hajnalban a Koránt tanúk (angyalok) jelenlétében olvassák fel” (Korán, 17:78).
Ez azt jelenti, hogy a Korán reggeli olvasásakor jelen vannak az előző éjszaka és az új reggel angyalai: figyelmesen hallgatják a fajr hangos hangját, mert ennek az imának nagy jelentősége és méltósága van (al-Suyuti, Tafsir al-Jalaayn).
Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„Senki sem jut be a pokolba, aki napkelte vagy napnyugta előtt imádkozik.” (Muszlim)
„Aki hűvös időben elkezd két imát végezni, az a paradicsomba kerül”, vagyis a fajr és az asr (Bukhari, muszlim).
Ibn Allan azt mondja, hogy Fajr és Asr azért vannak kiemelve, mert olyankor esnek, amikor az imát könnyű elmulasztani: vagy elalszik (Fajr), vagy elfelejti, belemerül a nappali gondokba. Nyilvánvaló, hogy aki nem hagyja ki ezt a két imát, az általában mind az öt kötelező imát elvégzi.
És végül a hadíszban említett jutalom azt mondja, hogy az a személy, aki rendszeresen végez Fajrt és Asr-t, reménykedhet ennek az életnek a sikeres kimenetelében: muszlimként hal meg. Ki ne vágyna közülünk mindig Fajrra ébredni, ha valóban ráébrednénk, hogy ezzel azt az előnyt adná neki, hogy hitben haljon meg és boldoguljon az örök életben? (Ibn Allan, Dalil al-Falihin).
Figyelmeztetés azoknak, akik kihagyják a Fajr
Figyelmeztetések is vannak azoknak, akik elhanyagolják a Fajrt. A próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:
„A képmutatók számára a legnehezebb imák Isha és Fajr. Ha tudnák, mit veszítenek, akkor is jönnének, ha térden kell kúszniuk.” (Ahmad)
„Aki a reggeli imát végzi, Allah védelme alatt áll, lásd, ó, Ádám fia, hogy Allah ne kérjen tőled semmit oltalmára” (muzulmán).
Ha a jutalom nem győz meg, akkor képzeld el, hogy azon a napon, amikor kihagytad a Fajr-t, megfosztanak Allah oltalmától – ennek minden erőfeszítést meg kell tennie, hogy másnap reggel felkeljen, és így tovább, amíg kialakul egy szokás.
Van különböző utakébredj fel Fajrra. Mindenki maga választja ki a neki legmegfelelőbbet, attól függően, hogy mi akadályozza meg az ébredést.
Testedzés
1) szellőztesse ki a szobát lefekvés előtt, és korán feküdjön le;
2) állítson be több ébresztőórát, hogy ne tudja kikelni az ágyból;
3) válasszon egyszerű ágyneműt;
4) igyál vizet lefekvés előtt, hogy reggel fel kell kelned a WC-re;
5) ébresszen fel egy barátot vagy rokont.
mentális felkészítés
1) elalvás előtt képzelje el, hogyan kel fel, mossa meg az arcát és imádkozik;
2) lefekvés előtt teljes elszántsággal mondd el magadnak, hogy Fajr-ra van egy fontos találkozó (Találkozás Allah-val), amelyet nem hagyhatsz ki;
3) előre figyelmeztesse az elméjét, hogy a riasztó megszólalása után a szervezet még mindig kísértést érez, hogy „csak egy percre” lehunyja a szemét, és mondja meg neki, hogy ne adja fel.
Lelki felkészítés
1) töltse meg szívét a Fajr végrehajtásának fontosságának és vágyának tudatával, valamint a félelemmel, hogy elmulasztja azt;
2) este kérje meg a Mindenhatót, hogy képes legyen reggel felébredni;
3) mély megbánást és szomorúságot érez az elmulasztott fajr miatt, és azonnal pótolja azt;
4) próbálja meg elkerülni a többi súlyos bűnt, és bánja meg azokat, hogy isteni segítséget kapjon (taufiq).
Ha a sajnálkozás ellenére mégis hiányzott Fajr, soha ne essen kétségbe és csalódjon, mivel ezek az érzelmek meggyőznek arról, hogy hagyjon fel másnap reggel imára ébredéssel, elhitetik veled, hogy ez csak rajtad múlik, és nem a Mindenhatón.
fajr valósága
Kevesen alszanak el, ha reggel repülőre vagy állásinterjúra kell menniük. Ennek oka a nagy utazási, vagy érdekes álláskeresési vágy, hogy amint megszólal a riasztó, a szemünk tágra nyílik egy izgalmas előérzettől. Vannak, akik még az ébresztő előtt felébrednek – nem tudnak aludni várakozással.
Az egyetlen ok, amiért nem tapasztalunk ilyesmit Fajr előtt, az az, hogy valójában nem tulajdonítunk olyan fontosságot a jövőbeli életnek, mint a földinek. Úgy tűnik, Allah iránti tiszteletünk és kötelességtudatunk gyengébb, mint a földi élet mulandó dolgai iránti vágy.
De azok, akik ragaszkodnak Allahhoz, a Fajrt fontosabbnak tartják, mint a nap összes többi tevékenységét együttvéve, és ezért könnyen felébrednek, hogy alázattal és hálával imádják Urukat. Ez békét hoz nekik, ami viszont a hála és az engedelmesség érzését kelti bennük, és ez a pozitív kör folytatódik.
Tehát arról van szó, hogy ki kell lépni az ördögi körből, és új jó szokásokat kell kialakítani.
A Mindenható Allah helyezzen mindannyiunkat azok közé, akik könnyen és rendszeresen felébrednek, és alázattal és hálával hajtják végre a Fajrt.
Mohamed próféta, békesség és áldás vele, ezt mondta: „Aki negyven hadíszt tart meg az én Ummámnak, azt mondják az Ítélet Napján: „Lépj be a Paradicsomba, amelyik kapun akarsz.”
Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: A legfontosabb dolog az iszlámban és támogatása az ima ”(Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majah, at-Tayalisi). Azt is mondta: „Tudd meg, hogy tetteid közül a legjobb az imádság!” (Ahmad, Ibn Majah)
„A Mindenható Allah öt imát tett kötelezővé. És aki alapos mosakodást végzett és imádkozott az imára megszabott időben, és teljes meghajlást és földrehajlást tett, és az imádságban az alázatosságot figyelte meg, annak Allah ígérete van, hogy megbocsát neki! Aki pedig ezt nem teszi meg, annak nincs ígérete Allahtól, és ha Allah akarja, megbocsát neki, és ha akarja, megbünteti! (Abu Dawud, Ahmad, Ibn Maja, an-Nasai)
„Egy rabszolga leborulva jut el Urához a legközelebb” (muzulmán)
„A feltámadás napján az első dolog, amit Allah szolgájával megbeszélnek, az az imádság. És ha az imája jó, akkor minden más tette jó lesz, és ha az imája értéktelennek bizonyul, akkor a többi tette értéktelennek bizonyul ”(At-Tabarani)
Hanzala al-Katib, Allah legyen elégedett vele, hallotta Allah Küldöttét ﷺ ezt mondani: „Aki megvédte az öt kötelező imát, megfelelően hajtva végre meghajlásukat és leborulásaikat, betartva a számukra kitűzött időt, és tudta, hogy ez az előírt igazság Allah által a Paradicsomba kerül, ”vagy: „A paradicsom kötelező neki”, vagy „Tilos lesz tüzelni! (Ahmad)
Nawfal ibn Mu'awiya (Allah legyen elégedett vele) elmesélte, hogy a próféta ﷺ ezt mondta: „Akinek hiányzik az ima, olyan, mint aki elvesztette családját és vagyonát!” (Ibn Hibban)
„Aki megfeledkezik az imáról, vagy elaludta azt, annak engesztelése ennek az imának a végrehajtása lesz, amint eszébe jut.” (Muszlim)
'Abdullah ibn 'Amrtól, Allah legyen elégedett vele, azt jelentik, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: „Aki gondos imájára, világossággá, világos bizonyítéká és üdvösséggé válik azon a napon. a feltámadásról, és aki nem, az óvatos lesz vele, nem lesz világosság, nem lesz egyértelmű bizonyíték, nem lesz üdvösség. És a feltámadás napján Qarunnal, fáraóval, Hámánnal és Ubay ibn Khalaffal lesz ”(Ahmad, Ibn Hibban)
Hadísz az ima időkorlátairól
Gábriel (Gábriel) angyal, békesség vele, elment (egyszer) Mohamed prófétához ﷺ, és felkiáltott: „Kelj fel és imádkozz!” Mohamed próféta ﷺ végezte el, amikor a nap elérte a zenitjét. Aztán délután odament hozzá egy angyal, és ismét kiáltott: „Kelj fel és imádkozz!” A Mindenható Küldötte ﷺ újabb imát mondott, amikor a tárgy árnyéka egyenlővé vált vele. Aztán este megjelent Jabrail (Gábriel), béke legyen vele, és megismételte imára való felhívását. A Próféta ﷺ közvetlenül naplemente után imádkozott. Az angyal késő este jött, ismét felszólítva: „Kelj fel és imádkozz!” A próféta végrehajtotta, amint az esti hajnal eltűnt. Aztán hajnalban eljött Isten angyala ugyanezzel az emlékeztetővel, és a próféta ﷺ hajnalban imádkozott. Ez a Mennybemenetel (al-Mi'raj) történelmileg fontos és figyelemre méltó éjszakáját követő napon történt.
Másnap délben ismét eljött Jabrail (Gábriel) angyal, és a próféta, békesség és áldás vele, imádkozott, amikor a tárgy árnyéka egyenlővé vált vele. Aztán délután megjelent, és Mohamed próféta imádkozott, amikor a tárgy árnyéka kétszerese volt annak. Este ugyanabban az időben jött az angyal, mint előző nap. Az angyal az éjszaka fele (vagy első harmada) után is megjelent, és elvégezte az éjszakai imát. Utoljára hajnalban jött, amikor már jó világos volt (röviddel napkelte előtt), ami arra késztette a Prófétát, hogy végezze el a reggeli imát. Ezt követően Jabrail (Gábriel) angyal azt mondta: „E kettő (az időbeli határok) között van [a kötelező imák] ideje”, hogy megtanítsa a prófétát, hogyan kell imádkozni. Az első déli imát és az összes azt követő imát a Mennybemenetel (al-Mi'raj) éjszakája után végezték el, amely alatt a Teremtő akaratából kötelezővé vált napi öt imát elvégezni. Azokban a teológiai munkákban és kódexekben, ahol ez a hadísz szerepel, hangsúlyozzák, hogy a többi megbízható elbeszélés mellett ez a legmagasabb fokú megbízhatósággal rendelkezik. Ez volt al-Bukhári imám véleménye is.
Mohamed próféta ﷺ azt mondta: „Az imát nem végezzük a reggeli ima után és napkelte előtt, és a délutáni ima után sem, amíg a nap el nem tűnik a horizont alatt” (muzulmán)
Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „Aki elkapott egy ima rakát, magát az imát is elkapta” (Al-Bukhari, muszlim)
Umm Farua szerint Allah legyen elégedett vele, a hírek szerint amikor Allah Küldöttét ﷺ megkérdezték: „Melyik tette a legjobb?” Azt válaszolta: „Imájának kezdetén végeztek imát!” (Abu Dawud, at-Tirmidhi)
„Akinek sikerült elvégeznie a délutáni ('Asr) ima leborulását (sajdáját), mielőtt a nap lenyugodott, és aki a reggeli ima szajdáját még a nap felkelte előtt elvégezte, az elkapta az imát.” (Muslim) )
Hadísz a reggeli imáról (Fajr)
Ibn 'Abbásztól, Allah legyen elégedett vele, azt jelentik, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: „A hajnal kétféle. A hajnal, amikor tilos enni és szabad imádkozni, és a hajnal, amikor még nem lehet imádkozni, de szabad enni” (Al-Hakim, al-Baykhaki) farkas farkát, és ilyenkor tilos imádkozni és enni sem tilos. Ami pedig a látóhatáron húzódó hajnalt illeti, akkor ez az imádságra engedélyezett és az étkezésnek tilos ideje!
Abu Musa, Allah legyen elégedett vele, elmesélte: „A Próféta ﷺ elkezdte a reggeli imát, amikor megjelent a hajnal, és az emberek nem tudták felismerni egymást (a sötétség miatt)” (muzulmán)
Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „A reggeli ima (Fajr) [elvégzésének] ideje addig tart, amíg fel nem kel a nap.” A Próféta ﷺ azt is mondta: „Akinek van ideje a reggeli imából egy rakát elvégezni napkelte előtt, az megelőzte.” A teológusok azzal érvelnek, hogy ez és más megbízható hadísz ebben a témában azt jelzi, hogy ha valakinek van ideje végrehajtani egy rakát annak minden összetevőjével, beleértve a leborulást is, akkor a szokásos módon fejezi be az imát, a napkelte vagy napnyugta ellenére. Azonban nagyon nem kívánatos, hogy a reggeli imát az időszak végén hagyjuk el, közvetlenül napkelte előtt.
Mohamed próféta ﷺ ezt mondta: „Aki elvégezte az éjszakai imát, összességében hasonló ahhoz, aki újraélesztette az éjfélt! És aki a reggeli imát elvégezte, az összességében hasonló ahhoz, aki az egész éjszakát újraélesztette!” (Muszlim)
„Aki a reggeli imát végzi, Allah védelme alatt áll!” (Muszlim)
"A sötétben imádkozni menők bőre teljes értékű dajkával fog ragyogni a Nagy Ítélet napján!" (Abu Dawud)
„Aki al-bardaini imát végez, az a Paradicsomba kerül! A Namaz al-bardaini a reggeli és az esti imák ”(Al Bukhari, muszlim)
„Senki sem jut be a pokolba, aki napkelte vagy napnyugta előtt imádkozik.” (Muszlim)
"A reggeli ima két raka jobb, mint az egész világ és ami benne van!" (Muszlim)
Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: „Az angyalok, akik felhatalmazást kapnak a tetteidre, felváltva váltják egymást, egyesek éjjel virrasztanak, mások pedig nappal. A reggeli ima és a délutáni ima alatt találkoznak, majd felkelnek, akik éjjel virrasztanak. Allah megkérdezi őket: "Hogyan hagytátok el a rabszolgáimat?" Az angyalok pedig így válaszolnak: „Hagytuk őket imádkozni, és amikor megérkeztünk, azt is találtuk, hogy imádkoznak!”
Ibn Mas'ud (Allah legyen elégedett vele) elmesélte, hogy egyszer a Próféta ﷺ jelenlétében valaki megemlített egy bizonyos személyt, és azt mondta: "Aludt egészen addig, amíg fel nem ébredt reggel, anélkül, hogy imádkozni kelt volna fel." Mire a próféta ﷺ azt válaszolta: „Saitan a fülébe vizelt” (Al-Bukhari). Hafiz Ibn Hajar elmesélte al-Kurtubi imám szavait, aki azt mondta, hogy „a saitán vizelete hiteles, mivel köztudott, hogy a shaitan eszik, iszik és férjhez megy” („Fathul-Bari” 3/28)
Mohamed próféta ﷺ azt mondta: „Ó Allah, olts kegyelmet Ummámnak korai törekvései során!”
Abu Hurairah (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy a próféta ﷺ ezt mondta: „Amikor bármelyikőtök elalszik, az ördög három csomót köt a tarkójára, mindegyiket megüti, és azt mondja: „Hosszú lesz az éjszakátok , aludj!" Ha valaki felébred, és megemlékezik a Mindenható és Nagy Allahról, egy csomó kioldódik; ha mosást végez, két csomó kioldódik, és ha imádkozik, akkor [minden] csomó kioldódik, és az ember reggel vidáman és elégedetten ébred fel, különben rosszul kel fel álmából. hangulat és letargikus lesz [egész nap] ”(muszlim)
Hadísz a déli imáról (Zuhr)
„A déli ima (zuhr) ideje attól a pillanattól kezdődik, amikor a nap átlépte a zenitet, és addig tart, amíg az ember árnyékának hossza egyenlő lesz a magasságával.” (Muszlim)
Abu Dharr, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: „Egyszer a próféta ﷺ egy utazás során azt mondta a muazzinnak, amikor imára akart szólítani: „Várd meg, amíg alábbhagy a hőség.” Majd így szólt: "Intenzív hőség a pokol leheletéből, és ha túl erős lesz, késleltesse az imát, amíg el nem csillapodik" (Al-Bukhari, muszlim)
Hadísz a délutáni imáról (Asr)
Dzsabirtól elbeszélték, legyen Allah elégedett vele, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: „Tedd délutáni ima(’asr) amikor egy tárgy árnyéka egyenlő a hosszával” (An-Nasai, at-Tirmidhi)
„Akinek sikerült leborulnia (sajda) az „asr imában”, mielőtt lenyugodott a nap, elkapta az „asr”-t (Al-Bukhari, muszlim)
Az egyik felhős napon Buraidah – Allah legyen elégedett vele – ezt mondta: „Végezd el a délutáni ('asr) imát korán (közvetlenül annak idejének kezdete után), mert a Próféta ﷺ valóban azt mondta: „A tettek annak, aki elhagyja a délutáni imát, hiábavaló lesz!" (Al-Bukhari)
A délutáni imát tanácsos elvégezni, mielőtt a nap „sárgulni kezd” és elveszíti fényességét. Ezt az imát a végén elhagyni, amikor a nap közeledik a horizonthoz, és már vörösödik, nagyon nem kívánatos. A Mindenható Küldötte ﷺ a délutáni imáról, amelyet az idő legvégén hagytak, ezt mondta: „Ez egy képmutató imája [olyan esetekben, amikor nincs jó ok az ilyen jelentős késedelemre]. Ül és várja, hogy a nap lemenjen a Sátán szarvai között. Ezután felkel, és gyorsan elkezd négy rakát végrehajtani, anélkül, hogy az Urat említené, kivéve enyhén (kissé) ”(muszlim)
Hadísz az esti imáról (Maghrib)
Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „Végezze el az esti (maghrib) imát, amint lenyugszik a nap.” (At-Tabarani)
„Az esti (maghrib) ima ideje az esti hajnal eltűnéséig tart.” (muzulmán)
Mohamed próféta ﷺ azt mondta: „A jó és a jólét nem hagyja el a követőimet, amíg el nem kezdik elhagyni az esti imát, amíg a csillagok megjelennek” (Ahmad, Abu Dawood). Rafi' ibn Khadij, Allah legyen elégedett vele, így számolt be: "Amikor egyikünk befejezte az esti (Maghrib) imát, amelyet Allah Küldöttével ﷺ együtt végeztünk, még tisztán látta azokat a helyeket, ahová nyilai hullottak." (Al-Bukhari, muszlim)
Éjszakai ima hadísz (isha)
"Az imaidő az isháért az éjszaka közepéig tart!" (Muszlim)
Aisha, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: „Egyszer Allah Küldötte ﷺ elhalasztotta az „isha” imát, amíg az éjszaka jelentős része el nem telt. Aztán kiment, imádkozott, és így szólt: „Ez az igazi alkalom ennek az imának, ha nem félek megterhelni a követőimet.” (Muszlim)
Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „Ha nem lenne megterhelő a közösségem számára, akkor megparancsoltam volna nekik, hogy halasszák el az „isha” imát az éjszaka első harmadára vagy az éjszaka közepére” (At-Tirmizi, Ibn Majah)
Jabir, Allah legyen elégedett vele, ezt mondta: „Néha a Próféta ﷺ sietett az éjszakai imával, néha pedig habozott vele. Amikor látta, hogy az emberek már összegyűltek, korán imádkozott. Amikor az emberek késtek, elhalasztotta az imát.” (Al-Bukhari, muszlim)
Néhányunknak nehezen kel fel a reggeli imára, és elfelejti, milyen áldásokat és jutalmakat rejt magában. Ez a cikk ennek az áldott imádságnak számos erényét mutatja be.
A Koránban Allah azt mondja: „A reggeli ima idejére esküszöm” (89:1).
A reggeli idő különleges időszak, amikor a képmutató különbözik a hívőtől, amikor a hit igazsága megnyilvánul, aki szereti Urát, elhagyva vágyait, felkel, hogy megjelenjen a Mindenható Allah előtt. Ez az az idő, amikor a szív különösen alázatos a Teremtő előtt.
1) A reggeli ima két szunna rak'ahja jobb, mint az egész világ.
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „A reggeli ima előtt végzett két raka jobb, mint az egész világ és minden, ami benne van.”
Mohamed próféta (béke legyen vele) a reggeli imát emelte ki az összes szunna-ima közül, és ő maga sem hagyta ki a reggeli szunna imát, ha nem utazásai során.
2) Allah védelme.
A hadith azt mondja: „Aki a reggeli imát végzi, Allah védelme alatt áll.”
Aki elolvassa a reggeli fard imát, Allah megvédi és megvédi mindenféle kártól egész nap másnap reggelig.
3) Az, aki elolvassa a reggeli imát, olyan, mint aki egész éjjel olvassa az imát.
Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aki elvégezte a reggeli imát, olyan kollektíven, mint az, aki egész éjjel éledt!”
4) Paradicsom megtalálása.
A hadith azt mondja: „Senki sem jut be a pokolba, aki napkelte és napnyugta előtt imádkozik.”
5) Reggel a Korán olvasása.
Allah azt mondja a Koránban: „Imádkozz déltől estig, és mondd el a Koránt (imában) hajnalban. Valóban, hajnalban a Koránt tanúk (angyalok) jelenlétében szavalják” (17:78).
A hadíszok ezt mondják: „Ha valaki este befejezi a Korán olvasását, az angyalok bocsánatot kérnek érte reggelig; és ha reggel befejezi a Korán olvasását, akkor az angyalok estig bocsánatot kérnek érte.
6) A reggeli ima után Allahra való emlékezés hasonló jutalmat ad a Hajj és Umrah végrehajtásáért.
„Annak, aki a reggeli imát a dzsamaatban végezte, majd továbbra is ugyanazon a helyen ülve emlékezett Allahra, amíg fel nem kel a nap, majd elvégzett két rak'ah-t (duha), ez jutalom lesz. neki, ami a teljes, teljes, teljes haddzs és umrah előadását illeti."
reggeli ima a hajnali idő pedig sok áldásban és jutalomban részesíti a hívőt.Maga az imaidő, az előtte és utána eltelt idő is erényes. Ezenkívül: „A tetteid felett felhatalmazott angyalok felváltva helyettesítik egymást, egyesek éjjel virrasztanak, mások pedig nappal. A reggeli ima és a délutáni ima alatt találkoznak, majd felkelnek, akik éjjel virrasztanak. Allah megkérdezi tőlük: Mit tettek a rabszolgáim, amikor elhagytad őket? Az angyalok pedig így válaszolnak: „Hagytuk őket imádkozni, és amikor megérkeztünk, azt is találtuk, hogy imádkoznak!”
Sayda Hyatt
Allah Küldötte, béke és áldás vele, azt mondta: „A reggeli ima két raka jobb, mint az egész világ és ami benne van!”
Sajnos ma reggeli ima kevesen gyűlnek össze a mecsetekben. De ez
áldott és jelentőségteljes ima. A Mindenható Allah megesküdött ezen ima idején, és beleszólt
Szent Korán: „A reggeli ima idejére és az első tíz napra esküszöm dhul hijah hónapja". Ebben az időszakban a hívő szíve különösen alázatos Allah előtt. Tudjuk-e mit
elveszítjük a jutalmat, ha nem ébredünk fel a reggeli imára? Mennyi jó cselekedetünk van
előadhatták volna, de nem tették meg, mert elfelejtették vagy elhalasztották a reggeli imát? Milyen jók vagyunk
elveszíteni azt a napot
amikor lusták vagyunk felkelni a reggeli imára? reggeli ima
az iszlámban egyenlő az egész éjszaka animációjával.
A próféta, békesség és áldás vele, ezt mondta: „Aki elvégezte az éjszakai imát, együttesen hasonlít ahhoz, aki feléleszti az éjszaka felét. És aki elvégezte a reggeli imát
együttesen olyan, mint aki feléleszti az egész éjszakát. (Muszlim). A Mindenható Allah megvédi azt, aki reggel csinálja
namaz. Abu Dharr, Allah legyen elégedett vele, jelentette, hogy a próféta, béke és áldás legyen vele,
mondott: " Aki elvégzi a reggeli imát, Allah védelme alatt áll(Muszlim) Ezt szeretnünk kell
namaz. De ez nem jelenti azt, hogy az ember ne szeresse más imákat. Szeretetteljes reggeli imaélmények
tiszteletteljes félelem Teremtőjétől, amikor meghallja a következő szavakat: „Allah nagy! Az ima jobb, mint az alvás! Bármilyen édes is az álom, elhagyja az ágyat, bármilyen puha legyen is, és válaszol a hívásra
ima. A közösen elhangzott reggeli imádság az Ítélet Napján a hívő emberért nur-rá válik. Próféta
Mohamed, békesség és áldás vele, azt mondta: „A sötétben imádkozni menők bőre ragyogóan fog ragyogni.
Nur az ítélet napján." (Abu Dawud). A próféta is, béke és áldás vele, azt mondta: "Aki akarja
imádkozni al bardaini, belép a Paradicsomba. Az al bardaini imák reggeli és esti imák.
(Elbeszélő: Imám Al-Bukhari). Allah Küldötte, béke és áldás vele, szintén ezt mondta: „Senki sem jut be a pokolba, aki napkelte és napnyugta előtt imádkozik.” (Muszlim). Ezt tudnunk kell
a reggeli ima alatti alvás megfosztja az örökséget. A próféta, béke és áldás vele, azt mondta: „Két rak'ah
A reggeli ima jobb, mint az egész világ és ami benne van! A próféta is, béke és áldás legyen vele,
így szólt: „A tetteid felett felhatalmazott angyalok felváltva helyettesítik egymást, néhányan figyelik
éjszaka és
mások napközben. A reggeli ima és a délutáni ima alatt találkoznak, majd felkelnek, azok
aki követte éjszaka. Allah megkérdezi őket: "Hogyan hagytátok el a rabszolgáimat?" És az angyalok azt válaszolják: „Mi
bal
imádkoztunk, és amikor megérkeztünk, őket is imádkozni találtuk!” A sors és a kegyelem lesz
aki közösen végzi el a reggeli imát. Allah nemes Küldötte, béke legyen vele és
áldás, így szólt: „Ó, Allah, csepegtess kegyelmet Ummámnak korai törekvéseiben!”. Ezért nektek és nekem, kedves testvéreim, buzgón kell lennünk, hogy elnyerjük ezt az örökséget és kegyelmet
Mindenható Allah, cselekszik kora reggeli ima.
Allah vezessen minket a helyes útra!
aki azt látja, hogy önkéntes vagy Sunnat Namazt végez, akkor ez hite, meggyőződése, a szunna követése, a bűnöktől való tartózkodás és Allah iránta érzett szeretetének a jele. És Istikhar-Namaz (az ima, amikor Allahhoz kérünk áldást valamiben) a világi és szellemi ügyek sikeres befejezésének jele. Ha álmában azt látja, hogy imádkozik, arcát a Kába felé fordítja, és teljesen végrehajtja derekát és földi meghajlását, akkor ez az álom azt jelenti, hogy a Mindenható Allah válaszol kéréseire és imáira, és elvezeti Önt az igazi út, ragaszkodni fogsz a próféta szunnájához is (s.a.v.). Ha valaki azt látja, hogy az imája alacsonyabb rendű, akkor ugyanez a kisebbrendűség hatással lesz a hitére is. De ha imádkozás közben hibáztál a Kába irányában, akkor hiba (bűn) fog történni a vallásban. Aki álmában valami fölöslegest ad hozzá imájához, az kétkedő az iszlám oszlopaiban, vagy olyan ember, aki valami nem megfelelőt követett el az iszlámban. Ha valaki azt látja, hogy egy bálványt imád, akkor ez azt jelenti, hogy szándékosan rágalmazza Allahot és az Ő parancsaival ellentétes cselekményeket követ el, vagy azt is jelentheti, hogy ez a személy folyamatosan alkoholt iszik. Ha azt álmodja, hogy imámként kollektív imát végez, és ugyanakkor a Kába felé irányul, akkor ez az álom azt jelenti, hogy uralkodó lesz és igazságos lesz az emberekkel szemben, de ha nem a Kába felé irányul. Kába, akkor zsarnoki uralkodó lesz. Ha valaki azt álmodja, hogy Jeruzsálemben imádkozik, akkor örökséget kap és jámbor lesz, és aki meglátja magát Ibrahim próféta imádkozási helyén és állva (maqam), az elvégzi a haddzsot és biztonságban él, a Mindenható szavaival összhangban: "És vedd magadnak Ibrahim helyét, az imádság helyét." Ha valaki azt látja álmában, hogy Jeruzsálemben imádkozik, de nem a Qibla irányába, akkor végrehajtja a haddzsot. Aki azt látja álmában, hogy kötelező (fard)-Namazt teljesít, abbahagyja a rossz cselekedeteket és mehet Hajjba. A Mindenható azt mondja: "Bizony, az ima megvéd az utálatosságtól és a szégyenletes cselekedetektől (megvéd)." Sura-Ankabut, 45.
Ha látja magát Namaz előadásában a mecsetben, majd elhagyja azt, megtalálja lelki békéjét és örömét az életben. Az álomban előadott pénteki Namaz egy érdekes és izgalmas utazásra való indulást, valamint a jámborság, kedvesség és irgalom megszerzését jelzi az életben.
Álmok értelmezése az iszlám álomkönyvbőlIratkozz fel az Álomértelmezés csatornára!
Álomértelmezés - alvási bénulás
Az alvási bénulás túl gyakori megnyilvánulása (hosszú fixáció álmos állapotban) a gyakorlati képzés egyik jele. fekete mágia.
Lásd külön alvásparalízis a pszichoanalitikus sl.
Álmok értelmezése a
