"Mereka puas."
Presenter TV Azerbaijan Gunel Musevi, yang tinggal di Amerika Serikat, mempublikasikan pendapatnya tentang pria Azerbaijan di majalah online Every Azeri.
Oxu.Az menyajikan artikel ini kepada pembaca:
Jika Anda bertemu dengan seorang pria yang terlihat seperti orang Meksiko, Arab atau Inggris, kemungkinan besar pria ini adalah orang Azerbaijan. Sebenarnya, saya tidak dapat memikirkan gambaran khusus untuk menggambarkan seorang pria Azerbaijan.
Ada suatu masa ketika tanah Azerbaijan berada dalam kepemilikan Ottoman, dan kemudian Kekaisaran Rusia dan jika kita masuk ke detailnya, kita dapat mengingat bahwa kita memiliki akar bahasa Albania dan lainnya.
Jika Anda berniat untuk bertemu dengan seorang pria Azerbaijan, maka saya ingin mencatat beberapa nuansa yang dapat Anda harapkan dari mereka. Tetapi harap dicatat bahwa semua yang saya tulis adalah pendapat umum dan mungkin tidak berlaku untuk semua orang.
Ayo mulai.
Akan selalu ada wanita lain di antara kalian!
Tolong jangan gugup setelah membaca judul ini. Dengan wanita lain, maksudku ibunya. Anda harus siap untuk berbagi cinta Anda dengan ibunya.
Ingat satu hal, ibunya selalu benar. Ibunya tidak pernah berbohong, tidak memanfaatkan peluangnya dan tidak menenun intrik. Semua kualitas dan tindakan buruk hanya melekat pada Anda, tentu saja, semua kualitas baik melekat pada ibunya. Bagaimanapun, kita masing-masing mencintai orang tuanya, tetapi putra Azerbaijan lebih mencintai.
Pria Azerbaijan puas!
Saya tidak mengatakan mereka sombong, mereka hanya sangat percaya diri.
Seorang pria Azerbaijan selalu senang dengan pekerjaan yang telah dia lakukan, dan bahkan jika dia tidak melakukannya dengan baik, dia tidak akan pernah membiarkan siapa pun berbicara buruk tentang dia. Seorang pria Azerbaijan selalu berjalan dengan kepala tegak, dan menunjukkan rasa percaya dirinya dengan berjalan dengan bangga dengan tangan di saku celana.
Laki-laki Azerbaijan adalah pemilik dan suka memerintah.
Jika menyangkut seorang wanita, seorang pria Azerbaijan bisa menjadi pemiliknya. Anda harus hidup menurut aturannya. Jika Anda mencari hubungan yang bebas, terbuka, tanpa beban yang memungkinkan Anda melakukan apa pun yang Anda inginkan, pertimbangkan kembali keinginan Anda untuk berkencan dengan pria Azerbaijan, karena dia tidak akan menyetujui persyaratan ini.
Jika dia memberi Anda hatinya dan memenangkan hati Anda, maka Anda telah menjadi miliknya. Dia tidak akan berbagi Anda dengan siapa pun, dan kadang-kadang bahkan dengan pacar. Pahami saja bahwa ini adalah bagian dari budaya Azerbaijan! Tuhan membantumu!
Dia menyukai puisi yang indah.
Barang cantik dan berkualitas pakaian mode, parfum yang menakjubkan, sepatu yang bersih, gaya rambut yang rapi, wajah yang baru dicukur - semua ini dan banyak lagi sangat penting bagi seorang pria Azerbaijan. Pria Azerbaijan tertarik pada mode secara paralel dengan wanita dan secara serius memantau penampilan mereka.
Singkatnya, Anda tidak akan pernah melihat seorang pria Azerbaijan berkencan dengan seorang gadis dengan kemeja robek atau sepatu kotor, sedangkan di Amerika kadang normal.
Ingat, seorang pria Azerbaijan selalu benar!
Bahkan jika Anda benar untuk keseratus kalinya dan akhir dunia telah tiba, tidak ada kekuatan di seluruh galaksi yang akan membuktikan kepada orang Azerbaijan bahwa dia salah! Ingat, dia selalu benar (jangan menekannya dan diam). Terima saja dan percaya bahwa dia akan menghargainya nanti. Jika Anda tidak percaya, maka bacalah paragraf di atas tentang kepercayaan diri.
Jika perlu, dia akan mengambil bulan dari langit untukmu.
Sekarang izinkan saya memberi tahu Anda tentang kualitas positif pria Azerbaijan, yaitu tentang apa yang mungkin Anda sukai.
Jika Anda siap untuk melarikan diri setelah membaca semua hal di atas, luangkan waktu sebentar dan selesaikan membaca ini, lalu buat keputusan.
Pria Azerbaijan dianggap yang paling peduli. Mereka tahu bagaimana membuat seorang wanita merasa paling bahagia dan paling cantik. Percayalah, dia akan mencintaimu setidaknya seperti ibunya mencintai dan akan menjagamu. Seorang pria Azerbaijan memahami kebutuhan dan keinginan seorang wanita dengan baik dan memiliki kekuatan untuk menghargainya.
Dan pada akhirnya saya ingin menyebutkan salah satunya poin penting. Pria Azerbaijan sangat tampan dan menarik, saya pikir Anda sudah mengerti ini.
Kami mempersembahkan kepada pembaca sebuah bahan analisis yang ditulis oleh seorang ilmuwan terkemuka, Doktor Ilmu Sejarah Farid Alakbarli
Fitur takdir sejarah, lingkungan ekonomi, sosial-politik, budaya dan ideologis menolak untuk mempengaruhi pembentukan mentalitas rakyat. Pada saat yang sama, mengherankan bahwa terkadang orang-orang yang tinggal berjauhan, berbicara bahasa yang berbeda dan memeluk agama yang berbeda, menemukan lebih banyak kesamaan satu sama lain dalam hal karakter bangsa daripada kelompok etnis tetangga dan terkait erat. Penulis baris ini harus melakukan perjalanan bisnis ke hampir semua negara di Eropa Selatan - Italia, Spanyol, Portugal, Turki, Yunani dan Siprus, serta negara-negara tetangga di Asia - Iran dan Turkmenistan. Berkenalan dengan budaya berbagai bangsa, seseorang tanpa sadar mengajukan pertanyaan: "Siapa di antara mereka yang lebih dekat dengan orang Azerbaijan dalam hal mentalitas dan budaya?"
Satu orang - dua negara
Kami berhubungan erat dengan Iran dan Turkmenistan melalui ikatan etnis, agama dan budaya, tetapi Azerbaijan lebih sesuai dengan lingkungan peradaban Mediterania dan Eropa Selatan, yang akan saya bahas lebih rinci. Turki datang ke pikiran pertama: kami memiliki asal yang sama dengan Turki dan bahasa yang hampir sama. Setiap orang Azerbaijan, selama berada di Turki, dapat berkomunikasi dengan penduduk setempat tanpa seorang penerjemah. Bahkan ada slogannya - "satu orang, dua negara bagian."
Meskipun demikian, tidak ada identitas lengkap dalam mentalitas Azerbaijan dan Turki. Perbedaan pandangan rata-rata penduduk Baku dan Istanbul sebanding dengan perbedaan pandangan orang Rusia dari Moskow dan orang Ukraina Barat dari Lvov. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa selama 500 tahun terakhir, nasib sejarah Turki dan Azerbaijan Turki telah berevolusi secara berbeda. Azerbaijan pada tahun 1813-1828 termasuk dalam Kekaisaran Rusia, sedangkan Turki sampai tahun 1922 sendiri adalah sebuah kerajaan yang "satu kaki" di Eropa, yang lain - di Asia.
Konsekuensi tak terelakkan dari masa lalu kekaisaran adalah patriotisme yang didasarkan pada kebanggaan nasional. Di Turki, ia memiliki karakter kekuatan besar, yang, sekali lagi, terkait dengan sejarah 500 tahun Kekaisaran Ottoman. Tidak seperti Turki, patriotisme orang Azerbaijan bukanlah kekaisaran, kekuatan besar, dan lebih pada sifat keterikatan pada budaya, bahasa, dan sastra asli mereka.
Setiap siswa Turki tahu
Pada saat yang sama, organisasi militer masyarakat Turki yang berusia berabad-abad mempengaruhi pembentukan karakter Turki Ottoman. Kekaisaran Ottoman adalah mesin administrasi militer raksasa yang selama berabad-abad berfungsi dalam rezim perang terus-menerus, penaklukan, dan perluasan wilayahnya. Kekaisaran ini hanya bisa eksis sambil memperluas, menaklukkan, dan menguasai lebih banyak wilayah baru. Oleh karena itu, masyarakat Turki membentuk tipe warga-prajurit, dan setiap orang Turki adalah seorang pejuang dalam semangat, terlepas dari pekerjaan - seorang petani, pedagang, dan tuan tanah feodal. Setelah kekalahan pasukan Turki di dekat Wina pada tahun 1683, Kesultanan Utsmaniyah yang masih kuat mulai menyusut perlahan tapi pasti, secara bertahap kehilangan satu demi satu wilayah, hingga runtuh pada tahun 1922. Namun semangat militeristik yang bertahan di masyarakat dan di kalangan elit penguasa memungkinkan Mustafa Kemal Atatürk untuk membalas dendam dan menghidupkan kembali Turki sebagai negara penting di kawasan itu. Sampai sekarang, setiap anak sekolah Turki hafal kata-kata Ataturk, "Saya bangga dengan semua orang yang bisa mengatakan: "Saya seorang Turki!"
Dengan demikian, masyarakat Turki, berdasarkan tradisi berabad-abad kenegaraan militer-feodal Turki, membentuk tipe pejuang warga. Apa ciri-ciri karakter yang ditunjukkannya? Keberanian, pengekangan, keseriusan, asketisme tertentu, konsep kehormatan militer, taat hukum, kepatuhan tanpa ragu pada perintah, dll. Keberanian dan ketekunan orang Turki menyerang komandan Rusia Alexander Suvorov pada tahun 1787 selama pertempuran di dekat benteng Kinburn. "Teman-teman yang baik - saya belum pernah bertarung dengan yang seperti itu," tulisnya kepada panglima tertinggi, Pangeran G.A. kulit buah Sebagai A.A. Svechin dalam buku "The Evolution of Military Art", "komposisi tentara yang murni petani mewakili kesamaan antara tentara Turki dan Rusia. Petani Turki, jujur, pekerja keras, berani, mudah tunduk pada disiplin, mewakili elemen dari mana seorang prajurit dapat diciptakan dengan kecepatan luar biasa.
Ironi diri dan nihilisme tidak dapat diterima
Salah satu ciri utama karakter nasional Turki adalah keseriusan, yaitu sikap serius untuk hidup. Kebanyakan orang Turki tidak dicirikan oleh fitur-fitur seperti ironi dan ironi diri, serta sinisme dan nihilisme, dalam satu atau lain cara yang melekat pada sebagian besar orang Levantine, serta Persia, Arab, Yahudi, Italia, sebagian Rusia, dan beberapa bangsa Transkaukasia. . Kemampuan untuk menertawakan diri sendiri, dan secara umum segala jenis penghinaan diri, bukanlah karakteristik orang Turki. Bagi mereka, pemikiran konkret-pragmatis daripada abstrak-filosofis adalah tipikal, serta persepsi yang kontras tentang realitas: pembagian orang yang jelas menjadi teman dan musuh, teman dan musuh.
Orang Turki dibedakan oleh rasionalisme, ketekunan dan berhemat, kadang-kadang, dari sudut pandang orang asing, mencapai ekstrem. Jika Anda diundang ke suguhan di Istanbul, jangan buru-buru membeli tablet yang memperlancar pencernaan - festal atau mezim-forte - karena meja tidak akan penuh dengan makanan. Sangat mungkin bahwa suguhan itu hanya terdiri dari satu cangkir kopi atau sebotol. air mineral. Pengecualian adalah perjamuan dan minuman yang diselenggarakan atas biaya negara atau organisasi sponsor. Semuanya akan ada di sana - dolma, kebab, zaitun, salad, dan yang lainnya. Di banyak pernikahan Turki, tamu hanya disajikan satu hidangan panas dan satu minuman gratis. Segala sesuatu yang lain dipesan oleh tamu di restoran itu sendiri, dengan biaya sendiri. Ini adalah tradisi yang sangat masuk akal yang mencegah pemborosan yang tidak perlu dan memberatkan.
pragmatisme dan romansa
Orang Turki secara ketat mengikuti aturan yang ditetapkan. Mereka tidak cenderung ragu dan ragu. Mereka dengan cepat membuat keputusan berdasarkan seperangkat undang-undang, aturan dan peraturan yang mereka terima tanpa syarat, dan dengan cepat, tanpa ragu-ragu, mempraktikkannya. Relativisme, yaitu gagasan bahwa segala sesuatu di dunia adalah relatif, asing bagi kebanyakan orang Turki. Ketaatan yang ketat terhadap aturan dan tradisi, menghormati yang lebih tua dalam usia, posisi atau status sosial, kepatuhan yang tidak diragukan lagi kepada atasan dan subordinasi yang ketat adalah fitur penting dari karakter nasional Turki.
Orang Turki tidak terlalu banyak bicara, mereka tidak suka percakapan "tidak berguna" tentang topik umum, semua jenis filosofi, yang mereka anggap sebagai obrolan kosong dan buang-buang waktu. Setiap percakapan dimulai oleh mereka untuk tujuan tertentu dan memiliki subjek dan kerangka waktu yang jelas. Saat mengevaluasi seseorang, orang Turki pertama-tama mempertimbangkan status sosial, yaitu, langkah apa yang diduduki orang ini dalam tangga sosial. Bergantung pada kesimpulan yang diambil, orang Turki akan berperilaku dengan orang ini baik sebagai bawahan atau sebagai bos - seringkali tidak ada alternatif lain.
Dengan semua ini, dalam keluarga dan hubungan cinta Orang Turki bisa menjadi romantis, lembut, sensitif, dan sentimental. Humor Turki dibedakan oleh orisinalitasnya dan paling dekat dengan bahasa Jerman. Orang Turki tidak akan pernah membiarkan dirinya bersantai, bercanda, atau bersenang-senang selama jam kerja (kecuali, tentu saja, dia bekerja sebagai komedian atau pemain sandiwara). Namun, pada akhir pekan, setelah mengalokasikan waktu khusus untuk hiburan sebelumnya, orang Turki bersantai dan bersenang-senang dari hati, "sepenuhnya". Dalam hal ini, mereka sepenuhnya, bisa dikatakan dengan rasa tanggung jawab, menyerahkan diri mereka untuk bersenang-senang, disertai dengan tawa yang tulus, menular, menari dan pembuatan musik kolektif.
Turki berbeda
Turki adalah negara yang cukup besar. Oleh karena itu, terlepas dari adanya ciri-ciri karakter pemersatu utama, mentalitas orang Turki dari berbagai daerah di negara ini dapat memiliki kekhasan tersendiri. Jadi, di antara orang Turki modern (terutama Barat dan Balkan) ada banyak keturunan Slavia, Albania, dan Yunani yang di-Turkisasi. Dalam pengertian ini, secara paradoks, mentalitas orang Turki Anatolia Barat dan Balkan lebih mirip dengan mentalitas orang-orang Eropa Tengah, khususnya Slavia dan Jerman, daripada karakter orang Arab, Persia, Transkaukasia, Levantine, dan Selatan. Orang-orang Eropa - Italia dan Yunani. Sebuah analogi parsial tapi kecil diamati hanya dengan karakter dua bangsa Eropa Selatan lainnya - Spanyol dan Portugis, yang di masa lalu juga memiliki kerajaan berdasarkan organisasi militer masyarakat.
Namun, seperti disebutkan di atas, perlu mempertimbangkan fakta bahwa kelompok etnis Turki itu berlapis-lapis dan heterogen. Populasi wilayah timur Turki - Kars, Igdir, dll. - sangat dekat dalam bahasa, adat istiadat dan mentalitas dengan etnis Azerbaijan. Di Turki, mereka bahkan kadang-kadang disebut "Azeri", "Azeri Turkleri" ("Turki atau Turki Azerbaijan"). Ciri-ciri mentalitas apa yang membedakan orang Azerbaijan modern? Secara umum, mayoritas orang Azerbaijan dicirikan oleh sifat-sifat seperti keramahan, kemurahan hati, kedermawanan, kadang-kadang mencapai pemborosan, pengabdian kepada keluarga dan tradisi keluarga menghormati orang yang lebih tua dan mencintai anak-anak. Bagi mereka, pengorbanan diri untuk kepentingan keluarga dan orang yang dicintai, ketekunan adalah hal yang biasa. Selain itu, dengan pemikiran yang luwes dan kecerdikan, orang-orang Azerbaijan berusaha mengatur pekerjaan mereka sedemikian rupa untuk memperoleh hasil yang paling besar dengan biaya tenaga kerja yang paling rendah.
Apa eksentrisitas dan infantilisme bagi seorang Azerbaijan?
Kebanyakan orang Azerbaijan adalah pragmatis. Selain itu, pragmatisme orang Azerbaijan sering berubah menjadi utilitarianisme dan konformisme, yang merupakan ciri khas semua orang Timur Tengah, termasuk orang Arab, Persia, Yahudi (walaupun di antara orang Yahudi Eropa digabungkan dengan ciri-ciri mentalitas "Eropa"), dll. Dalam masyarakat Azerbaijan, pecundang tidak membangkitkan simpati apa pun: mereka lebih cenderung dikutuk dan dihina daripada dikasihani. Karena itu, setiap orang Azerbaijan berusaha keras untuk mencapai kesuksesan dalam hidup, termasuk kesejahteraan materi. Berdasarkan ini, ia memberikan preferensi hanya untuk kegiatan-kegiatan yang membawa hasil praktis. Melakukan sesuatu “begitu saja”, semata-mata “demi kepentingan” bukanlah ciri kebanyakan orang Azerbaijan dan dianggap oleh mereka sebagai eksentrik dan infantilisme.
Orang Azerbaijan dicirikan oleh kecenderungan ironi dan ironi diri, kritik diri, selera humor, kelicikan, cinta kesenangan dan hiburan, relativisme pemikiran tertentu, yaitu keyakinan bahwa segala sesuatu di dunia adalah relatif. Mereka dibedakan oleh cinta mereka untuk benda cantik, kenyamanan dan kesejahteraan. Memiliki orang kaya masakan nasional, Azerbaijan suka makan enak, ada banyak gourmets di antara mereka. Secara umum, orang Azerbaijan damai, tetapi emosional dan cepat marah, terutama jika kehormatan dan martabat mereka dilukai, serta perasaan dan kepentingan orang-orang yang dekat dengan mereka, anggota keluarga dan kerabat.
Hemat dan pemborosan
Biasanya, orang Azerbaijan suka bergaul, suka berbicara, menghabiskan banyak waktu dengan teman dan kerabat, yang sering mereka kunjungi. Terkadang, merayakan ulang tahun dan tanggal lainnya, mereka mengatur pesta yang luar biasa, menghabiskan berjam-jam di meja perjamuan. Pada saat yang sama, mereka biasanya tidak mempertimbangkan biaya dan tidak berusaha menghemat uang, bahkan jika mereka sendiri tidak kaya dan membutuhkan secara finansial. Mereka dicirikan oleh sikap hormat terhadap perempuan dan keibuan, serta rasa hormat kepada orang yang lebih tua dan atasan.
Orang Azerbaijan menyukai puisi, mereka berbicara dengan lembut, bersulang panjang dengan bunga-bunga, sering menceritakan kisah-kisah moral dengan nuansa filosofis, serta anekdot dan cerita lucu dari kehidupan mereka. Mereka menyukai pergantian frase yang anggun, hiperbola, dan berlebihan. Peran penting dalam komunikasi timbal balik orang Azerbaijan dimainkan oleh empati - empati emosional, ketulusan. Mereka tidak mentolerir kurangnya komunikasi, kesepian dan isolasi.
"Jangan Kehilangan Muka"
Orang-orang Azerbaijan berkomunikasi dengan teman-teman dengan kedudukan yang sama, secara langsung dan tulus. Tetapi, dengan segala ketulusannya, seorang Azerbaijan, yang berada dalam masyarakat, mencoba untuk berperilaku agak terkendali, tidak menunjukkan semua emosi, perasaan, dan pengalamannya. Dia biasanya membawa dirinya dengan bermartabat dan percaya diri, bahkan ketika "hal-hal buruk" dan segalanya serba salah. Inilah yang disebut orang Azerbaijan sebagai "berperilaku seperti laki-laki". Menangis dengan rompi, tunjukkan kelemahan, tidak masuk akal untuk membicarakan kegagalan Anda, dan bahkan kepada orang-orang terdekat: mereka lebih suka tertawa daripada menyesal. Ini lebih benar untuk pria, tetapi sampai batas tertentu untuk wanita juga, terutama ketika berhubungan dengan hubungan di dalam perusahaan wanita.
Opini publik memainkan peran besar, terkadang memperbudak dalam kehidupan orang Azerbaijan. Bagi seorang Azerbaijan, sangat penting bagaimana dia terlihat di mata orang lain, apa yang dikatakan kerabat, kolega, tetangga, dan orang-orang pada umumnya tentang dia. Ini agak membatasi kepribadiannya. Misalnya, dia tidak mungkin mengenakan setelan dengan potongan yang tidak biasa, bahkan jika dia sangat menyukainya, karena takut "orang akan tertawa". Benar, dalam Akhir-akhir ini, terutama di kalangan anak muda, tren ini melemah: orang lebih bebas mengekspresikan individualitasnya dalam pakaian, perilaku, dan gaya hidup.
Bagi seorang Azerbaijan, hal yang paling mengerikan adalah kehilangan martabat atau, seperti yang mereka katakan, "kehilangan muka", "kehilangan muka". Karena itu, misalnya, tidak peduli berapa banyak orang Azerbaijan minum, Anda hampir tidak pernah melihatnya terbaring mabuk di jalan. Untuk alasan yang sama, ketika merayakan pernikahan putranya, seorang Azerbaijan akan berusaha untuk memegangnya pada tingkat tertinggi, kadang-kadang membiarkan pemborosan yang tidak dapat dibenarkan, bahkan jika untuk ini ia harus berhutang atau menghabiskan uang yang diperoleh dengan susah payah selama bertahun-tahun. Saat menerima tamu, seorang Azerbaijan akan meletakkan semua yang terbaik di atas meja, bahkan jika ini yang terbaik - yang terakhir. Pada saat yang sama, dia tidak akan khawatir tentang apa yang akan dia makan keesokan harinya - besok akan terlihat.
Toleransi terhadap pelanggaran
Kebanyakan orang Azerbaijan bukanlah etno-nasionalis. Mereka tidak dicirikan oleh xenofobia etnis, mereka toleran terhadap perwakilan negara dan agama lain. Azerbaijan adalah pembawa pandangan dunia yang didominasi sekuler, meskipun sebagian besar mereka tidak menganggap diri mereka ateis. Namun, bahkan di antara segelintir penduduk yang paling religius, iman biasanya tidak bersifat fanatisme. Ini sebagian besar disebabkan oleh relativisme dan pragmatisme yang melekat pada karakter orang Azerbaijan. Karena fragmentasi feodal, regional dan klan yang ada di masa lalu, di antara orang Azerbaijan, serta di antara orang Italia, kesadaran diri regional (parokialisme) kadang-kadang menang atas nasional, yang sering mengarah pada manifestasi regionalisme dan kesukuan dalam masyarakat.
Tinggal lama di Uni Soviet, di mana orang hidup tidak sesuai dengan hukum, tetapi menurut "konsep", terbentuk di antara beberapa orang Azerbaijan, serta di antara beberapa perwakilan rakyat Soviet lainnya, sikap toleran terhadap pelanggaran hukum dan penyalahgunaan wewenang. posisi. Orang Azerbaijan lebih suka membangun hubungan bukan berdasarkan instruksi resmi, tetapi dalam kerangka hubungan informal berdasarkan persahabatan, ikatan keluarga dan kesepakatan bersama. Ciri ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, tidak hanya melekat pada orang Azerbaijan, tetapi juga pada banyak orang lain. bekas Uni Soviet. Pada saat yang sama, orang Azerbaijan biasanya menepati janjinya, karena mereka menganggapnya sebagai "masalah kehormatan". Ketaatan pada nilai-nilai keluarga di antara orang Azerbaijan bahkan lebih kuat daripada di antara orang Turki. Keluarga bagi orang Azerbaijan adalah yang utama. Segala sesuatu yang lain, secara bersama-sama, bahkan tidak berada di urutan kedua, tetapi di tempat ketiga. Mentalitas orang Azerbaijan selatan (Iran) memiliki beberapa ciri khusus, tetapi secara umum mirip dengan karakter orang Azerbaijan Republik Azerbaijan.
Dan karakter bangsa bisa berubah
Akan tetapi, perlu juga diingat bahwa watak nasional bangsa-bangsa, termasuk orang Azerbaijan, tidak statis dan dapat berubah dari waktu ke waktu seiring dengan perubahan lingkungan sosial-politik, ideologis, dan budaya. Dengan demikian, runtuhnya sistem sosialis, perkembangan ekonomi pasar dan, yang paling penting, perolehan kemerdekaan politik telah dan terus berdampak pada mentalitas generasi muda Azerbaijan. Hal pertama yang menarik perhatian adalah tumbuhnya kesadaran diri nasional, rasa kebanggaan nasional dan rasa kemandirian. Orang-orang muda, pada tingkat yang jauh lebih besar daripada generasi yang lebih tua, menyadari diri mereka sendiri sebagai perwakilan dari kelompok etnis yang terpisah, independen, dan negara yang bukan merupakan embel-embel dari negara bagian dan entitas teritorial yang lebih besar. Kenangan tentang Uni Soviet dan “orang-orang Soviet yang bersatu” praktis telah hilang dari ingatan generasi muda.
Selain itu, kaum muda lebih cenderung menunjukkan ciri-ciri seperti martabat sipil dan nasional, reaksi negatif akut terhadap upaya untuk menghina simbol dan atribut negara, intoleransi untuk menginjak-injak nasional mereka, etnis dan hak-hak sipil. Semua ini, sekali lagi, disebabkan oleh fakta bahwa generasi baru telah tumbuh dan terbentuk dalam keadaan yang sepenuhnya mandiri. Likuidasi "Tirai Besi", kontak dengan rekan-rekan asing, belajar di luar negeri, mengunjungi negara asing, penyebaran cepat dalam Bahasa Inggris dan teknologi Internet telah menyebabkan semakin meningkatnya integrasi pemuda Azerbaijan ke dalam dialog antarbudaya dan antarperadaban global. Kondisi ekonomi pasar yang keras telah membentuk generasi muda sifat-sifat karakter seperti efisiensi dan kepraktisan yang tinggi, mengurangi ketergantungan dan karakteristik infantilisme era Soviet.
Seiring berjalannya waktu, gaya hidup masyarakat pun berubah. Misalnya, penggunaan alkohol yang semakin berkurang oleh para pemuda Azerbaijan menarik perhatian. Sebotol vodka, sebagai atribut umum dari banyak pesta, semakin digantikan oleh teko teh dengan berbagai manisan oriental. Pesta yang berlimpah dan boros menjadi langka dan digantikan oleh makanan yang lebih sederhana dan ekonomis. Dan intinya di sini bukan hanya kekurangan uang di antara penduduk. Gaya hidup telah berubah, psikologi orang telah mengalami perubahan, orientasi nilai mereka telah menjadi berbeda. Generasi muda Azerbaijan umumnya acuh tak acuh terhadap alkohol dan pesta, karena mereka tidak mendapatkan banyak kesenangan dari kerakusan dan kemabukan. Sebagai gantinya, di waktu senggang mereka, anak muda mengikuti sinema dunia terbaru, pergi ke konser, menghadiri acara budaya, atau sekadar bermain backgammon atau domino dan minum teh bersama teman-teman di kedai teh.
Azerbaijan "Generasi "P""
Pemuda hari ini kurang romantis, kontemplatif dan melamun, tetapi lebih rajin dan pragmatis - mereka bekerja keras dan keras. Di waktu senggang, banyak anak muda yang tertarik dengan komputer, smartphone, iPhone, mengikuti tren mode baru dan merek mobil terbaru, pergi ke gym dan klub kebugaran. Perwakilan dari strata yang lebih berpendidikan dan ingin tahu membaca buku, mengumpulkan, dan terlibat dalam hiburan intelektual lainnya. Namun, ada kekhawatiran bahwa secara umum generasi muda sudah mulai kurang membaca. Buku dijual dengan buruk, karena anak muda mendapatkan informasi utama dari Internet.
Juga patut dicatat adalah pertumbuhan individualisme di antara kaum muda, yang dimanifestasikan oleh pernikahan kemudian, keengganan banyak pasangan untuk memiliki anak ketiga dan bahkan anak kedua, yang diamati tidak hanya di kota metropolitan metropolitan, tetapi sudah di banyak kota provinsi dan bahkan desa. . Laju kehidupan yang dipercepat menyebabkan melemahnya ikatan sosial tertentu, membatasi komunikasi dengan teman, kerabat, dan tetangga. Orang-orang, bahkan perwakilan dari generasi yang lebih tua, sekarang cenderung tidak saling mengunjungi dan berkomunikasi.
Dan bangsa lain...
Dan sekarang mari kita beralih ke mentalitas orang-orang lain di Kaukasus Selatan dan Eropa Selatan dan mencoba membandingkannya dengan mentalitas Turki dan Azerbaijan. Berbeda dengan kesadaran diri nasional Turki, nasionalisme beberapa bangsa Transkaukasia, khususnya Armenia, serta Yunani, tidak memiliki unsur kekuatan besar dan murni bersifat etnis. Ini dicirikan bukan oleh gagasan tentang misi kekaisaran global rakyatnya, tetapi oleh gagasan tentang keunikan dan eksklusivitasnya, kadang-kadang disertai dengan upaya untuk menarik diri ke dalam cangkang nasionalnya agar tidak mengalami asimilasi nasional dan linguistik. Depopulasi, penurunan tingkat kelahiran, peningkatan jumlah imigran, penurunan persentase penduduk asli menyebabkan banyak orang kecil takut punah, yang memberikan warna khas pada nasionalisme mereka, membedakannya dari kekuatan besar nasionalisme bangsa-bangsa besar yang dulunya imperial. Nasionalisme rakyat kecil melekat pada kelompok etnis seperti, misalnya, orang Yunani, Armenia, dan beberapa orang lain di Kaukasus Selatan.
Mussolini tidak masuk hitungan
Orang Italia berdiri terpisah dalam barisan ini, karena mereka tidak dicirikan oleh pandangan dunia kekuatan besar atau nasionalisme etnis rakyat kecil. Ada cukup banyak orang Italia sehingga mereka tidak takut kehilangan bahasa, budaya nasional, berasimilasi atau menghilang dari muka bumi. Pada saat yang sama, Italia tidak pernah menjadi sebuah kerajaan, dan masyarakat Italia tidak dibangun atas dasar militeristik. Kekaisaran Romawi dan periode pendek karikatur pemerintahan Mussolini tidak dihitung. Secara mental dan budaya, Italia bukanlah pewaris Kekaisaran Romawi, tetapi negara-kota Renaisans. Karena terlambatnya pembentukan negara kesatuan dan komunitas semua-Italia, identitas nasional orang Italia tidak berkembang dengan jelas, memberi jalan bagi parokialisme dan patriotisme regional. Kebanggaan nasional orang Italia dibangun, pertama-tama, di atas kecintaan terhadap fenomena budaya Italia, yang mencakup warisan seni dan arsitektur, musik, masakan, dll.
Terlepas dari kedekatan bahasa Italia dengan bahasa Spanyol dan Portugis, karakter nasional ketiga bangsa ini sangat berbeda satu sama lain. Hal ini terutama terlihat dalam contoh kelompok etnis yang terkait erat seperti orang Spanyol dan Italia. Orang Italia sering dapat memahami hingga 70% pidato bahasa Spanyol, dan sebaliknya, yaitu, bahasa mereka sebagian dapat saling dimengerti. Perbedaan antara orang Spanyol dan Italia agak mirip dengan perbedaan antara orang Turki dan Azerbaijan. Sama seperti orang Turki, orang Spanyol di masa lalu memiliki kerajaan dan memiliki wilayah yang luas di Eropa, Amerika Selatan dan Tengah, Oseania, dll. Benar, kekaisaran ini runtuh sedikit lebih awal dari kekaisaran Ottoman, sehingga ingatan orang Spanyol tentang masa lalu kekaisaran tidak sesegar ingatan orang Turki.
Namun demikian, karakter nasional Spanyol tetap ada, yang selama berabad-abad ditempa dalam suasana perang dan penaklukan berdarah yang konstan. Negara Spanyol lahir pada abad XIV-XVI. dalam api reconquista - perang berdarah yang keras kepala untuk pembebasan wilayah dari penjajah Arab, yang telah memerintah Semenanjung Iberia selama lebih dari enam abad. Ini diikuti oleh penyatuan negara, penaklukan wilayah yang luas di Italia dan Belanda, ada ekspedisi ke luar negeri, penemuan Amerika dan perebutan tanah Dunia Baru yang sebelumnya tidak dikenal. Tidak seperti orang Italia yang lebih berpuas diri dan kurang suka berperang, orang Spanyol selalu dibedakan oleh keteguhan dan ketegasan karakter yang lebih besar, dan di Abad Pertengahan oleh kekejaman dan kekejaman, yang memanifestasikan diri mereka baik dalam api unggun Inkuisisi yang berkobar hingga abad ke-18, dan dalam penaklukan orang Indian di Amerika Selatan dan Tengah.
Spanyol baru
Tentu saja, waktu telah berubah, dan dengan mereka karakter orang Spanyol telah berubah. Orang Spanyol modern adalah orang Eropa yang damai dan benar secara politik. Namun, banyak yang mempertahankan ciri-ciri mentalitas dasar yang berakar di masa lalu, seperti ketegasan dan "ketajaman" karakter yang lebih besar daripada orang Italia, pengekangan relatif dalam manifestasi perasaan, serta penilaian kategoris dan ketegasan dalam tindakan. Dibandingkan dengan orang Italia, banyak orang Spanyol tampaknya lebih serius, kurang emosional, kurang menyenangkan dan riang. Mereka tidak memiliki seni yang berlebihan, dan mereka tidak cenderung bermain untuk orang banyak sepanjang waktu.
Orang Spanyol sering terlihat berwibawa, dan kadang-kadang bahkan kering dan cemberut dalam konsentrasi. Tentu saja, kita berbicara tentang individu rata-rata, dan bukan tentang semua perwakilan rakyat, karena di setiap negara Anda dapat bertemu dengan berbagai orang. Secara umum, kepercayaan diri, kebanggaan, keseriusan dan tekad orang-orang Spanyol sebagian membawa mereka lebih dekat ke Turki, yang juga memiliki kerajaan berdasarkan organisasi militer masyarakat di masa lalu. Namun, di antara orang Turki, semua fitur mentalitas yang terdaftar jauh lebih cerah dan lebih tajam.
Patriotisme Italia dan Azerbaijan
Adapun berbagai bentuk patriotisme, patriotisme Azerbaijan memiliki banyak kesamaan dengan patriotisme Italia, sedangkan patriotisme Turki lebih mirip dengan patriotisme Rusia atau Inggris, dan patriotisme Armenia lebih mirip dengan patriotisme Yunani, yang merupakan etno-nasionalisme rakyat kecil. . Meskipun jumlah total orang Yunani mendekati 20 juta, mereka adalah pembawa nasionalisme etnis, lebih merupakan ciri masyarakat kecil. Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa pada suatu waktu orang-orang Yunani memainkan peran yang benar-benar besar, menentukan, dan tak tertandingi dalam pengembangan seluruh dunia. peradaban manusia.
Orang-orang yang berpengalaman dalam sejarah tahu bahwa dasar peradaban Eropa modern, dan tidak hanya Eropa, adalah warisan Yunani kuno dan budaya Helenistik, yang menyebar ke seluruh ekumene di era Alexander Agung. Namun, di masa depan, fenomena budaya Yunani secara bertahap kehilangan makna globalnya, dan etnos Yunani sendiri tertutup dalam kerangka regional dan etno-nasional yang sempit.
Adapun orang Azerbaijan, mereka, tidak seperti orang Turki, sebagai orang kekaisaran, pada saat yang sama bukanlah kelompok etnis kecil, dan bahkan lebih peninggalan, dengan jenis mentalitas yang melekat pada orang-orang seperti itu. Dalam hal populasi, nasib historis dan beberapa fitur kesadaran diri nasional, orang Azerbaijan dekat dengan orang-orang seperti Italia atau Ukraina. Terlepas dari kenyataan bahwa populasi Republik Azerbaijan hanya 10 juta orang, lebih dari 30 juta orang Azerbaijan tinggal di Iran. Jumlah total orang Azerbaijan yang tinggal di dunia melebihi 50 juta orang. Dengan demikian, orang Azerbaijan adalah orang Turki terbesar kedua di dunia, dalam hal ini hanya menghasilkan orang Turki, yang jumlahnya sekitar 70 juta.
Kesadaran diri skala besar
Selain itu, faktor yang sangat penting, tetapi sering tidak diperhitungkan, adalah bahwa, bersama dengan identifikasi diri etnis dan negara-bangsa yang murni, orang Azerbaijan memiliki elemen identitas pan-Turki dan pan-Muslim yang “diperluas” yang mengakar dalam. alam bawah sadar mereka, sebagai akibatnya mereka secara naluriah merasa bahwa mereka tidak dapat dipisahkan, bagian dari wilayah peradaban yang luas yang mencakup ratusan juta orang.
Meskipun demikian, orang-orang Azerbaijan bukanlah pembawa mentalitas "kekaisaran" yang diucapkan yang melekat pada orang Turki di Turki. Meskipun pada Abad Pertengahan nenek moyang Azerbaijan juga menciptakan kerajaan - Kaganate Turki, Karakoyunlu, Akkoyunlu, negara Safawi - tetapi mereka semua berkorelasi dengan Republik Azerbaijan modern dalam banyak cara yang sama seperti Kekaisaran Romawi - dengan masa kini Italia. Kesadaran nasional Italia modern tidak tumbuh dari ideologi kekaisaran Roma Kuno, tetapi dari negara-negara feodal Italia Renaisans, seperti Florence, Venesia, Genoa, dll.
Pengaruh Rusia dan Persia
Faktanya adalah bahwa Kekaisaran Romawi belum ada selama lebih dari 1500 tahun, dan itu tersapu, dihancurkan sepenuhnya dan dihancurkan oleh orang-orang barbar. Artinya, bencana terjadi, akibatnya semuanya binasa: orang-orang, negara, negara, budaya dan peradabannya. Koneksi waktu terputus. Ini tidak terjadi di Turki. Kekaisaran Ottoman ada sekitar 90 tahun yang lalu dan selama 500 tahun sebelumnya, tidak pernah ditaklukkan atau diperbudak oleh negara mana pun. Sebaliknya, setelah memenangkan kemenangan militer yang cemerlang atas negara-negara Entente - Inggris Raya dan Prancis - pada abad ke-20, ia secara bertahap merosot menjadi Republik Turki. Dengan demikian, pandangan dunia nasional Turki modern secara langsung tumbuh dari kesadaran diri kekaisaran Ottoman, yang direformasi dan menerima konten baru selama tahun-tahun Turki Muda.
Mentalitas Azerbaijan dibentuk dalam lingkungan sosial, budaya dan sejarah yang agak berbeda. Karena alasan sejarah, penduduk Azerbaijan yang pada masa lalu merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia, Uni Soviet dan Iran, sangat dipengaruhi oleh bahasa, budaya, dan mentalitas Rusia dan Persia. Jadi, perbedaan antara mentalitas Azerbaijan dan mentalitas Turki sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa khanat Azerbaijan pada tahun 1813-1828. kehilangan kemerdekaan mereka, menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Meskipun kemerdekaan kembali dimenangkan pada tahun 1918, setelah runtuhnya Kekaisaran Rusia, sudah pada tahun 1920 Tentara Merah menduduki Azerbaijan lagi, yang tetap menjadi bagian dari Uni Soviet sampai tahun 1991. Dalam hal nasib sejarah, Azerbaijan memiliki banyak kesamaan dengan Ukraina, yang juga ditaklukkan dan dibagi oleh penjajah beberapa abad yang lalu.
Kesamaan karakter nasional orang Italia dan Azerbaijan
Kembali ke Italia, harus dicatat bahwa tidak ada unsur nasionalisme kekuatan besar atau nasionalisme rakyat kecil tapi ambisius, yang biasanya merupakan kombinasi dari megalomania, penganiayaan, dan kompleks inferioritas yang disembunyikan dengan hati-hati, dalam karakter orang Italia. Seperti yang telah dicatat, patriotisme orang Italia lebih berakar pada kebanggaan warisan budaya mereka - seni, arsitektur, musik, masakan, adat istiadat, gaya hidup. Ini adalah kesamaan karakter nasional orang Italia dan Azerbaijan.
Namun, ada juga perbedaan. Secara khusus, perbedaan penting antara sejarah Italia dan Azerbaijan dan, misalnya, sejarah Ukraina terletak pada kenyataan bahwa negara-negara feodal Italia abad pertengahan tidak pernah sepenuhnya kehilangan kemerdekaan mereka. Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa wilayah utara Italia pada satu waktu ditangkap oleh Austria, wilayah selatan dan tengah oleh Spanyol, dan pulau Sisilia diperintah oleh Kekhalifahan Arab selama lebih dari 300 tahun, seluruh Italia tidak pernah benar-benar diduduki dan berubah menjadi koloni negara lain.
Sebaliknya, negara-negara bagian kecil Italia abad pertengahan seperti Republik Venesia sering mewakili dan keuangan yang signifikan kekuatan militer dan berhasil bertempur bahkan dengan raksasa seperti Kekaisaran Ottoman. Itulah sebabnya orang Italia tidak menganggap hak nasional mereka dilanggar secara besar-besaran, tidak melihat diri mereka sebagai korban dan tidak mengalami banyak rasa sakit dan penyesalan sehubungan dengan nasib historis mereka.
Secara khusus, karakter orang Italia, yang tidak pernah sepenuhnya kehilangan kemerdekaan nasionalnya, tidak dicirikan oleh sindrom pascakolonial yang menjadi ciri psikologi penduduk banyak republik bekas Uni Soviet, termasuk Azerbaijan dan Ukraina. Sindrom ini memanifestasikan dirinya dalam upaya untuk akhirnya membebaskan diri dari warisan kolonial, khususnya, dominasi dalam masyarakat bahasa asing, tradisi dan ideologi pernah dipaksakan oleh penjajah, serta dalam perselisihan identitas nasional dan budaya sendiri, upaya untuk merumuskan gagasan nasional seseorang, untuk menegaskan diri sendiri dan menempati tempat yang layak dalam komunitas bangsa dan negara merdeka. Tapi ini adalah topik untuk diskusi terpisah.
Farid Alekperli,
Doktor Ilmu Sejarah, Institut Manuskrip ANAS
Halo semuanya)) Saya menulis untuk pertama kalinya, saya sangat ingin mendengar pendapat dan saran ...) terutama yang telah memiliki pengalaman penuh.
Saya berusia 24 tahun, lahir dan tinggal di Kiev. Baru-baru ini, di tempat kerja, saya bertemu dengan seorang pria Azerbaijan, dia belajar bersama kami. Dia berusia 26 tahun dan telah tinggal di Ukraina selama beberapa tahun. Atas inisiatifnya, kami mulai berkomunikasi dalam korespondensi, dan kemarin saya bertemu dengannya. Dia sangat baik, manis, sopan, tahu bahasa Rusia dengan baik. Kami berjalan-jalan di tengah dan kemudian duduk di sebuah restoran. Dia tidak mengganggu, tidak membuka tangannya dan bahkan tidak mencium selamat tinggal (hanya ciuman polos di pipi), rupanya karena ada orang di dekatnya. Dalam proses komunikasi, dia berbicara tentang hubungan, bahwa jika dia bertemu dengan seseorang, maka dia tidak berubah dengan gadis lain. Secara umum, malam itu menyenangkan, saya sangat menyukainya dan sangat tertarik.
Menyadari bahwa nilai-nilai moral dan mentalitas masyarakat kita berbeda, saya secara alami berperilaku rendah hati. Ketegasan ayah saya juga memainkan tangan saya, yang sangat disukai pria itu. Tetapi saya membuat satu kesalahan, saya ingin jujur dengannya dan memberi tahu dalam korespondensi bahkan sebelum bertemu tentang hubungan saya dengan seorang pria yang 15 tahun lebih tua dari saya, yang sangat tidak disukai teman saya, dia marah untuk waktu yang lama bagaimana itu, dia sudah tua, dll. dll. Saya entah bagaimana membungkam topik ini, tetapi endapannya tetap ada.
Secara umum, setelah datang kemarin dari kencan, percakapan lain yang tidak menyenangkan dan tidak bisa dimengerti menunggu saya. Dia mulai bersikeras mengundang saya ke tempatnya, yang pertama saya tertawakan, kemudian mulai menjelaskan lebih langsung, dan pada akhirnya saya tersinggung dan menyarankan saya untuk menyewa seseorang di klub untuk hiburan, karena kesabaran saya sudah habis. Setelah itu, dia mengatakan bahwa dia secara khusus bersikeras, seperti mengganggu dan memeriksa reaksi saya. Yah, mungkin begitu, saya ingin memeriksa pergaulan saya. Tapi kemudian ada percakapan tentang oral seks, dia berbicara tentang topik blowjob, seperti jika seorang gadis melakukannya kepada seseorang sebelum dia, akan tidak menyenangkan baginya untuk menciumnya. Tentu saja, saya tidak melakukan kesalahan, terutama karena seks oral Bahkan di abad ke-21, tidak semua orang mencintai kita. Dia mengatakan bahwa saya tidak suka blowjob dan tidak melakukannya. Untuk waktu yang lama kami menunda topik ini, tetapi pada akhirnya sepertinya ditutup. Korespondensi setelah itu berakhir dengan datar, dia melanjutkan bisnisnya, dan saya pikir. Saya memiliki pengalaman dalam hubungan dengan orang Georgia, ini juga Kaukasus, saya pasti akan menulis kepada Anda tentang ini, tetapi Anda tidak dapat membandingkannya dengan orang Azerbaijan.
Pada umumnya perempuan, saya sangat menyukai laki-laki. Menimbang bahwa selama enam bulan setelah hubungan yang gagal, saya hanya tidak merasa simpati kepada siapa pun, saya tidak ingin kehilangan dia, terlebih lagi, perasaan menyenangkan yang lama terlupakan terbangun di jiwa saya. Tetapi saya tidak tahu bagaimana harus bereaksi terhadap berbagai percakapan serupa dan bagaimana berperilaku dengannya di masa depan ... ((Saya meminta saran Anda ...
Saya adalah penduduk kota Baku, yaitu. modal, dididik dalam bahasa Rusia dan mungkin tidak tahu segalanya. Tapi siapa yang tahu? Jadi ayo pergi.
Tidak ada satu pun menteri wanita di Azerbaijan. Dan ternyata tidak, sejauh yang saya tahu. Hanya ada ketua panitia untuk keluarga, perempuan dan anak. Ombudsman adalah seorang wanita. Ada wakil perempuan, tapi tidak begitu banyak.
Masa kanak-kanak
Banyak tergantung pada keluarga mana gadis itu dilahirkan. Dalam keluarga yang cerdas, ia akan mendapatkan pendidikan, termasuk pendidikan tinggi, ia akan selalu diingatkan akan nilai ilmu, pentingnya karir, dan sebagainya. Di tempat yang kurang berpendidikan, seperti juga di keluarga pendatang dari daerah, dia mungkin tidak dilahirkan sama sekali. Masalah aborsi selektif agak akut di Azerbaijan. Bagian progresif dari populasi menganggap kebiadaban ini, namun, kekejaman semacam itu terus dilakukan. Negara lamban memperjuangkan ini, terkadang Uzist dilarang menyebutkan jenis kelamin anak. Namun, dalam praktiknya, saya tidak melihat banyak kemajuan. Istri saudara laki-laki suami sedang hamil, dan dia diberi jenis kelamin anak tanpa masalah. Diyakini bahwa anak laki-laki akan menjadi tulang punggung keluarga, membawa istrinya ke rumah, dan anak perempuan akan pergi ke rumah orang lain, dan bahkan memasak mahar.
Seperti yang telah saya catat, banyak keluarga sangat mementingkan pendidikan. Namun, tingkat pendidikan di negara kita cukup rendah. Sering terjadi bahwa anak perempuan di daerah terpencil sama sekali tidak diperbolehkan bersekolah, terutama di sekolah menengah.
Anak muda
Sekali lagi, itu semua tergantung pada keluarga. Dalam satu keluarga, seorang gadis bebas, dia bisa bertemu pria, dll. Di tempat lain, dia ditemani ke sekolah oleh orang tuanya, seorang sopir di dalam mobil, atau saudara laki-lakinya. Jika orang tua mengetahui bahwa dia punya pacar, itu menjadi tragedi bagi keluarga. Karena itu, anak perempuan sering menyembunyikan hubungan mereka.
Keperawanan
Masalah yang paling menyakitkan adalah keperawanan. Setiap wanita Azerbaijan wajib menjaga keperawanannya sampai menikah. Seorang pria langka akan setuju untuk menikah dengan non-perawan. Persentase yang lebih kecil lagi akan mengatakannya dengan lantang. Oleh karena itu, operasi hymenoplasty telah mendapatkan popularitas besar. Beberapa pria membagi wanita menjadi "untuk keluarga" dan "untuk jalan-jalan".
Peluang seorang wanita yang diceraikan untuk menikah lagi agak rendah, karena dia bukan lagi seorang gadis, dan seterusnya. Kohabitasi sebelum menikah juga tidak diterima, banyak yang tidak menyewakan apartemen kepada pasangan yang belum menikah, karena polisi yang korup mungkin datang dan mengatakan bahwa sebuah rumah bordil telah ditemukan di apartemen tersebut. Klaim uang.
Karier
Banyak wanita bekerja. Beberapa bahkan percaya bahwa lebih mudah bagi seorang wanita untuk mendapatkan pekerjaan daripada seorang pria. Di beberapa keluarga, suami mungkin melarang istri bekerja, tetapi dia mungkin tidak menaatinya. Beberapa manajer wanita.
Seorang pria Azerbaijan menganggap dirinya malu untuk tidak menafkahi keluarganya, jadi saya pribadi tidak melihat mereka yang duduk di leher istrinya (tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak ada). Seringkali perempuanlah yang mengatur keuangan keluarga. Azerbaijan sangat mementingkan kekayaan, untuk melihat level, banyak gadis mengenakan pakaian gaya klasik, sepatu hak dan perhiasan emas.
Pernikahan
Kerabat mempelai pria wajib memberikan hadiah, emas, dan lain-lain kepada mempelai wanita. Kerabat pengantin wanita memberinya mas kawin - furnitur, piring, dll., mis. melengkapi apartemen. Itu semua tergantung pada kemampuan finansial, terkadang pinjaman diambil untuk tujuan ini. Banyak tamu diundang ke pesta pernikahan, dari 100 hingga 500 orang (rata-rata 200-250), yang membawa uang. Anda tidak bisa datang ke pesta pernikahan, tetapi diinginkan untuk mengirim uang. Jika salah satu pasangan ada di pernikahan Anda, Anda wajib mengirim uang, seolah-olah untuk membayar hutang. Seringkali di pesta pernikahan mereka mendapatkan uang tambahan, yang biasanya diberikan kepada pengantin baru.
Di Baku, merupakan kebiasaan bagi keluarga mempelai pria untuk menyediakan apartemen terpisah bagi pengantin baru. Tapi tidak semua orang melakukan ini.
Di daerah pedesaan, pernikahan keluarga, pernikahan antar sepupu, dll. adalah hal biasa. Nenek menyarankan agar saya menikahi putra saudara laki-lakinya (nenek adalah anak tertua, bahwa saudara laki-lakinya adalah anak bungsu dari 5 bersaudara, jadi putranya hanya 5 tahun lebih tua dari saya). Saya menolak.
Pernikahan yang diatur juga cukup umum. Ibu anak laki-laki itu bisa mencarikan pasangan yang cocok untuknya. Pada saat yang sama, bukan fakta bahwa lelaki itu sendiri setuju dengan ini, ada perselisihan dalam keluarga karena ini, pertanyaannya adalah siapa yang akan memeras siapa. Sama halnya dengan anak perempuan, ada yang lebih lunak, ada juga yang dibesarkan untuk lebih mandiri.
Setelah menikah, tekanan dari kerabat tentang masalah anak dimulai. Banyak orang melahirkan di tahun pertama setelah pernikahan Hampir semua orang di sekitar mereka tertarik pada masalah keturunan - segera setelah 1-2 bulan berlalu setelah pernikahan, banyak pertanyaan menimpa pengantin baru. Apakah ada kata khusus - birshey-mirshey var? Itu. Apakah ada sesuatu? Anak-anak di zaman kita dalam keluarga rata-rata 2-3.
Tata graha sering kali sepenuhnya berada di tangan wanita itu. Pembagian tradisional - suami harus membawa uang untuk keluarga, istri - untuk mengurus kehidupan sehari-hari. Namun, karena banyak wanita bekerja, gambarannya suram.
Institut pengasuh anak, au pair, dan perusahaan pembersih, tempat para pria juga bekerja, dikembangkan di ibu kota. Di provinsi, ini jauh lebih sulit.
Di daerah pedesaan, dan, sejujurnya, di daerah perkotaan, masalah perumahan sangat akut. Generasi yang lebih tua sering menentang pemisahan yang lebih muda, sehingga anak laki-laki membawa menantu perempuan mereka ke rumah ayah mereka. Di sana, semua pekerjaan rumah jatuh pada mereka.
Karena situasi keuangan yang sulit, sang suami dapat pergi, misalnya, ke Rusia untuk bekerja. Di sana dia bisa memulai keluarga kedua yang tidak resmi, dan menikah secara resmi jika pernikahannya tidak dicatat di sini (yang kadang-kadang juga terjadi di desa-desa). Dan istri yang malang itu tinggal bersama ayah mertuanya dan melayani mereka dalam segala hal ...
Perlu dicatat bahwa, misalnya, Baku adalah kota minyak. Jika Anda kurang lebih bisa bertahan di area ini, semuanya akan baik-baik saja dengan Anda, Anda akan kaya, dll. Ada uang, tidak semua orang, tapi ada ... Dan ketika ada uang, ada manfaat. Jika tidak, jika Anda tinggal di wilayah tersebut - Anda hanya bisa menyesal ...
Ada banyak lagi yang harus ditulis, tetapi untuk saat ini saya akan berhenti di situ. Ajukan pertanyaan, saya akan dengan senang hati menjawab)
