Šį šeštadienio rytą, nepaisant audringos praleistos nakties (įkurtuvių vakarėlyje su draugais), Katya ir aš pabudome anksti. Miegančiųjų pažadinimas kitas kambarys bendražygiai Uritsky-Stav, paėmė draugą Zautnerį iš kalnuoto Haifos regiono ir pajudėjo į pietus. Šimtą kilometrų džiugino iš už uolų šen bei ten žybsianti Viduržemio jūra, šviečianti ryto saulės šviesoje. Nepraėjus nė valandai, susitikome su draugais Saša ir Slava prie jų namų ir persikėlėme į jų erdvų džipą. Taigi septyni iš jų patraukė į pietvakarius, link Hebrono kalno. Netrukus pakrantės žemumą už lango pakeitė pušynais apaugusių Judėjos kalnų peizažas. Pasukę dar toliau į pietus, pravažiuodami galėjome apžiūrėti kanaaniečių, graikų ir romėnų laikų gyvenviečių griuvėsius bei vaizdingas skaisčiai raudonais anemonais nusėtas laukymes. Tarsi koks milžinas būtų apipurškęs tūkstančius litrų kraujo žolėmis apaugusius šlaitus... Po kito posūkio mus pasitiko niekaip į gėlėtą Levanto kraštovaizdį nederantis pastatas - didžiulė betono konstrukcija Tarcumios kontrolės punktas, sudarytas iš kelių užtvarų ir kariuomenės bei pasienio policijos postų.
Patikrinimo punktas reiškia sieną tarp Izraelio ir okupuoto Jordano upės Vakarų kranto, kur Izraelio įstatymai galioja tik žydams, o čiabuviai palestiniečiai yra pavaldūs kariuomenės komendantūrai ir tik keliuose dideliuose miestuose turi savivaldą. Palestinos valdžios pavidalu. Buvome pakeliui į vieną iš šių miestų. Viename seniausių Palestinos, Levanto ir visos planetos miestų, El Chalilyje – Hebrone. Perėjęs patikros postą Vitalijus pastebėjo, kad iš pirmo žvilgsnio Palestina niekuo nesiskiria nuo Izraelio valstybės. Tačiau važiuojant arčiau El Khalil priemiesčio buvo galima pastebėti didžiulį skirtumą. Kairėje pastebėjome kelias dešimtis namų čerpiniais stogais, aptvertų aukšta tvora su spygliuota viela. Visą kompleksą papuošė betoninis karinis postas. Tai buvo Telemo žydų gyvenvietė, kurioje gyvena kiek daugiau nei penkiasdešimt šeimų.
Pavažiavę dar šiek tiek pasukome į dešinę ir įvažiavome į El Khalil miestą. Prie įėjimo mūsų dėmesys buvo atkreiptas betoninis stulpas, ant kurio kabėjo didžiulis raudonas ženklas, kuriame hebrajų, arabų ir anglų kalbomis buvo parašyta: „Prieš įeinant į Palestinos teritorija A Izraeliečiams draudžiama atvykti į šią teritoriją. Įėjimas ten prieštarauja įstatymui“.
Al Khalil yra didžiausias Palestinos valdžios (PA) kontroliuojamas miestas, jis labai skiriasi nuo pagrindinės agrarinės Palestinos erdvės. Jame buvo sutelkta gamyba ir prekyba. Nors Ramala yra laikoma politiniu ir kultūriniu vakarinio kranto centru, Al Khalil pripažįstamas pramonės centru. Čia susitelkę tiek tradiciniai amatai, kaip keramika, stiklo dirbiniai, tautinių kufijų šalikų gamyba, tiek tekstilės ir avalynės pramonė, plastiko ir polietileno gamyba.
Nuo pat įėjimo miestas žavi savo šurmuliavimu. Kai aplinkui pamatai keturių spalvų palestiniečių vėliavėles, pasipuošusius išmaniomis uniformomis, saugumo pajėgų atstovus, iškart supranti, kad esi kitoje valstybėje. Vienas po kito vienas kitą keičia restoranai, kuriuose ant šaligatvio įrengiamos šašlykinės (kad viliotų praeivius šviežio šašlyko kvapu), drabužių parduotuvės, baldų parduotuvės, daržovių ir mėsos parduotuvės. Pastarajame galima pastebėti tokias egzotiškas rusiškai išvaizdai skirtas prekes kaip, pavyzdžiui, kupranugario sprandą.
Kiekvienas į tokį Artimųjų Rytų šurmulį žiūri skirtingai, bet man kartais labai patinka pasivaikščioti tokiomis triukšmingomis, apsipirkinėjimo turgaus gatvelėmis, apžiūrėti prekes, ką nors nusipirkti, pabendrauti su žmonėmis.
Maždaug už dviejų kilometrų įvažiavus į miestą mūsų laukė bendražygis Fahedas, su kuriuo planavome darbinį susitikimą ir iš tikrųjų pažintis – dauguma mūsų biuro bendražygių tuomet dar nebuvo su juo susitikę. Fahedas puikiai kalba rusiškai, nes šešerius metus Voronežo valstybiniame universitete studijavo politines technologijas. Jis maloniai sutiko pateikti KTV straipsnius rusų kalba ir yra pasirengęs padėti išversti mūsų medžiagą. Fahedas taip greitai prisijungė prie bendradarbiavimo, kad daugelis žmonių jį pažinojo dar prieš kelionę, bendradarbiaudami internete prie leidinių.
Aštuntą keleivį Fahedas įšoko į mašiną ir mes iškart nuėjome ieškoti stovėjimo vietos. Pravažiavęs Khalil stadioną, gražus pastatas universitetas ir pora administracinių kabinetų, radome vietą džipui ir kelionę link senamiesčio tęsėme pėsčiomis. Net ir automobilyje ilgos kelionės metu kai kurie bendražygiai išreiškė norą užkąsti iškart atvykę – dėl stipraus alkio jausmo, kurį pagyvino kvapą gniaužiantys, apetitą keliantys Khalil kvapai. Buvo nuspręsta užsukti į nedidelę kavinukę antrame aukšte ir pirmai dienos pusei Palestinoje užsisakyti falafelio, humuso ir ful. Draugams, kurie nėra susipažinę su arabų virtuve: falafelis- aliejuje kepti trintų avinžirnių rutuliukai su prieskoniais; humusas— virtos avinžirnių pastos su sezamo tehina, patiekiamos su avinžirnių sėklomis; pilnas- Makaronai su grūdeliais iš virtų egiptietiškų pupelių. Dabar sėdint prie vieno didelio stalo buvo galima geriau pažinti vienas kitą. Visi šiek tiek papasakojo apie save, o mes perėjome prie projektų aptarimo ir darbo kartu.
Numalšinę alkį ir pasikalbėję tęsėme kelionę link Senamiestis. Kažkuriuo metu pastebėjome didelį palestiniečių policijos būrį ant posto plačioje teritorijoje – tai buvo palestiniečių saugumo pajėgų kontroliuojamos teritorijos riba, o tada prasidėjo senamiestis, vadinamasis. teritorija B kur Palestinos piliečių administracinę kontrolę atlieka PA, o karinę – Izraelio armija. Šioje miesto dalyje naujakurių namai yra greta palestiniečių namų ir yra atskirti tik spygliuota viela ir betono užtvarais, o palei pagrindinę šios srities gatvę - Shuhada - laisvas palestiniečių praėjimas. yra draudžiamas.
Eidami siauromis senamiesčio gatvelėmis iš karto pamatėme metalinis tinklelis, dengiantis gatves iš viršaus. Ant jo galima pamatyti viską, ką naujakuriai meta į arabus praeivius: užkasti akmenys, buteliai ir visokios šiukšlės, tarp jų ir naudotos kūdikių sauskelnės. Kuo toliau gilyn į senamiestį, tuo labiau matėme uždaras parduotuvių duris ir vis dažniau mus lydėjo tušti senoviniai pastatai ir apleistos gatvelės. Daugelis žmonių paliko šias vietas dėl nuolatinės naujakurių agresijos, kariuomenės buvimo, smurto ir pavojų. El Khalilo meras bando padrąsinti drąsuolius, nusprendęs likti savo namuose ir prekiauti, kad ir kas būtų. Senamiesčio gyventojai atleidžiami nuo miesto ir komunalinių mokesčių, o prekybininkai remiami subsidijomis, leidžiančiomis išlaikyti fiksuotas prekių kainas ir taip pritraukti pirkėjų iš viso rajono.
Taip apžiūrėdami vieną iš pasienio pastatų, apdengtą spygliuota viela, susikalbėjome su jaunuoliu vardu Shadi, kuris pasakė, kad gyvena šiame name ir pakvietė arbatos puodelio, kuriam mielai sutikome. Užlipome ant namo stogo, kur maždaug prieš metus buvo užfiksuota kamera: naujakuris, norėdamas nuplėšti Palestinos vėliavą, užlipo ant Shadi stogo, tačiau įsipainiojo į spygliuotą viela ir liko kaboti. „sustabdyta“ būsena. Į logišką klausimą „ką jis veikia ant Shadi stogo? jaunas religingas žydas laužyta hebrajų kalba atsakė, kad, sakoma, čia yra visi jo ir visos žydų tautos stogai.
Shadi papasakojo, kaip jį ir jo šeimą užpuola. Jis mums parodė randus ant savo ketverių metų dukros Zaynab veido, kurią naujakuriai smogė akmeniu, po kurios ji prarado sąmonę ir atsidūrė ligoninėje. Jis papasakojo apie atvejį, kai ant palangės sėdėjo kita dukra, kuri netyčia numetė popieriaus lapą naujakurių žaidimų aikštelėje – ir dėl to į Shadi namus įsiveržė keli ginkluoti kareiviai, kurie pažadėjo, kad jei dar kas nors nukris ant naujakurių. ' teritorijoje, tada jo langas bus užpildytas betonu. Shadi pasakojo, kad ne kartą bandė palaikyti gerus kaimyniškus santykius su žydais, tačiau kiekvieną kartą, atsakant į jo mandagius sveikinimus, ant jo buvo liejami keiksmai, o kartais ir rankogaliai. Mums visiems buvo sunku išgirsti apie tokią akivaizdžią neteisybę, o kai kurie negalėjo sulaikyti ašarų.
Vienas stipriausių įspūdžių man buvo Šadžio vaikų atvirumas ir gera nuotaika. Nepaisant viso pragaro, kurį patyrė, nepažįstamus svečius jie pasitinka nuoširdžiai šypsodamiesi ir nuoširdžiai.
Išgėrę puodelį arbatos, pabendravę su Shadi ir jo šeima, pažiūrėję jo vaizdo įrašus, tęsėme kelionę palei El Khalil. Pravažiavę senovinių siaurų gatvelių ir takelių labirintą, atsidūrėme vietoje, kuri vadinasi „pelytės skylė“. Iš tiesų, mes įlipome į tamsią siaurą maždaug pusantro metro aukščio angą sienoje, tada lipome per siaurų spiralinių kopėčių ir praėjimų sistemą ir galiausiai atsidūrėme... ant pono Al Masri stogo, kuris taip pat papasakojo mums savo istoriją – kaip naujakuriai bando jį išspausti iš namų ir kaip jis pasiryžęs ginti savo namus. Nuo jo stogo aiškiai matėsi naujakurių užimta ir nuo pagrindinės jo dalies atkirsta miesto dalis. Tiesiog po stogu Fahedas atpažino nuo vaikystės pažįstamą parduotuvę, kažkada priklausiusią jo šeimai, o dabar atsidūrusią gyvenvietės teritorijoje.
Nusileidę nuo stogo, tęsėme kelionę link Ibrahimo mečetės (protėvių urvo). Perėję Izraelio armijos patikros postą, kuris yra būdelė su kareiviais, metaline tvora ir patefono, atsidūrėme aikštėje priešais mečetę, bet nusprendėme neiti į vidų – prie įėjimo turėjome eiti. per kitą karinį patikrinimą, ir mes nenorėjome savo ateistiniu buvimu pažeisti šios vietos šventumo. 🙂 Tik pridursiu, kad pagal biblinę legendą šioje vietoje gyveno Ibrahimo (Abraomo) šeima ir ši vieta yra šventa tiek islamui, tiek judaizmui. Šioje mečetėje 1994 m. vasario 25 d. teroristas naujakuris Goldsteinas nušovė besimeldžiančius musulmonus, nužudydamas 29 iš jų ...
Apsisukę ir eidami atgal į senamiesčio labirintą susidūrėme su labai keistu reiškiniu. Didelė grupė iš pažiūros religingų naujakurių, apsuptų vienodo skaičiaus ginkluotų kareivių ir policininkų, parado palestiniečių turguje. Ore buvo jaučiamas šios situacijos sprogumas, kuris per kelias sekundes galėjo išprovokuoti konfliktą su vietiniais, o tai peraugti į smurtą ir agresiją. Šią eiseną mielai aplenktume, bet kito kelio nebuvo. Nusprendėme palaukti, kol visi praeis, ir ramiai tęsti savo kelią.
Šį kartą viskas praėjo be eskalacijos, ir ramiai pasiekėme miesto centrą. Nepaisant to, kad saulė ilsėsis, o mes buvome gerokai pavargę, negalėjome atsisakyti Fahedo kvietimo ir nuėjome į jo namus kavos puodelio. Pirmame aukšte Maharmeh šeima turi batų gamyklą, ten sutelkta pagrindinė šeimos veikla. Batų gamyboje dalyvauja visa šeima, išskyrus Fahedą, dirbantį Palestinos informacijos ministerijoje, ir jo brolį, kuris yra gydytojas. Išgėrę kavos susitikome su Fahedo tėvu, taip pat su broliais ir sūnėnais. Taip pat susipažinome su odinių batų gamybos detalėmis ir niuansais, o Katjai ir Alisai kai kurie modeliai taip patiko, kad Fahedo brolis Firas turėjo išpakuoti siuntai paruoštą partiją, kad parduotų mums dvi poras gražių. ir aukštos kokybės odinius batus. 🙂
Paragavę gardžių palestiniečių kopūstų vyniotinių, kuriuos gamino Maharmeh šeima, griežtai vadovaujant Fahedui (telefonu), išvykome į tolimą kelionę atgal, kupini prieštaringų įspūdžių ir pasiruošę dirbti kartu su naujuoju draugu. !
iš Dima Zarkh.
El Khalilas Hebronas, Hebronas, miestas vakarinėje Jordanijos dalyje, 30 m kmį pietus nuo Jeruzalės, greitkelyje Beer Sheva – Jeruzalė. 43 tūkstančiai gyventojų (1967). Senasis stiklo gamybos centras. Odos apdirbimas; daržovių perdirbimas. Žemės ūkio centras plotas (vynuogynai ir alyvmedžių giraitės). Įkurta apie 1700 m.pr.Kr. e. Seniausias vardas yra Kiryat Arba („keturių miestų“). Keletą metų čia buvo karaliaus Dovydo a rezidencija .
70 m. e. sunaikino romėnai. VII amžiuje užkariavo arabai. Baigiantis XI a. E. buvo užgrobtas kryžiuočių, tačiau XII a. jį iš jų užkariavo Salah ad-Din om. Nuo XVI a iki 1918 m. – kaip Osmanų imperijos dalis, vėliau – Palestina, priklausiusi britų mandatui, nuo 1948 m. – kaip Jordanijos dalis. 1967 m. birželį jį okupavo Izraelis.
Didžioji sovietinė enciklopedija. - M.: Tarybinė enciklopedija. 1969-1978 .
Pažiūrėkite, kas yra „El-Khalil“ kituose žodynuose:
- (Hebronas, Hebronas; senovinis pavadinimas Kiryat Arba), miestas vakariniame upės krante. Jordanija, į vakarus nuo Negyvosios jūros. Per 40 tūkstančių gyventojų. stiklo gamybos centras. Įkurta apie 1700 m.pr.Kr. e. * * * EL KHALIL EL KHALIL (Al Khalil, Hebron, Hebron;… … enciklopedinis žodynas
- (Hebron Hebron; senovinis pavadinimas Kiryat Arba), miestas vakariniame upės krante. Jordanija, į vakarus nuo mirusiųjų, 43 tūkst. gyventojų (1967 m.). stiklo gamybos centras. Įkurta ca. 1700 m.pr.Kr uh... Didysis enciklopedinis žodynas
Hebronas Šalis Izraelis Izraelis Koordinatės ... Vikipedija
Khalil Kut kelionė. Halil Kut slapyvardis ... Vikipedija
Pirmas Pasaulinis karas... Vikipedija
Taip pat žiūrėkite straipsnį: Egipto islamo džihado Jungtinių Palestinos išlaisvinimo pajėgų emblema „Palestinian Islamic Jihad“ arba „Islamic Jihad of Palestine“
- ((vieta) sąjunga): 1) miestas Judo sklype, turintis dvigubą pavadinimą: Kiriath Arba, kuris dabar yra Hebronas (Pr 23:2; 35:27; Jozuės 20:7). H. buvo pastatytas septyneriais metais anksčiau nei Egiptas. Zoano miestas (Skaičių 13:23). Apie Zoano amžių praneša egiptiečiai. užrašas, susijęs su maždaug ... ... Brockhauso Biblijos enciklopedija
– (arab. Al Khalil, Al Khalil ar Rahman, El Khalil), miestas Izraelyje, 30 km į pietryčius nuo Jeruzalės. Didžiąją miesto dalį nuo 1998 metų kontroliuoja Palestinos valdžia. Šiuolaikinis miestas turi arabišką pavadinimą El Khalil (žr. EL ... ... enciklopedinis žodynas
Jordanijos Hašimitų karalystė (Al Mamlaka al Urdunia al Hashimiya), valstybė Vakarų Azijoje. Šiaurėje ribojasi su Sirija, rytuose ir šiaurės rytuose su Iraku, pietuose ir pietryčiuose su Saudo Arabija, vakaruose ir šiaurės vakaruose su Izraeliu. Pietvakariuose jį plauna ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija
Turinys 1 Komentarai 2 Sienos 3 Vakarų Krantas ... Vikipedija
Aplankę Egipto muziejų, nuvykome į didžiausią Afrikos turgų Khan al-Khalili. Šiandien jis labiau orientuotas į turistus, bet vis tiek buvo nepaprastai įdomu pasinerti į pačią Kairo širdį (be atidžios sargybinių priežiūros).
Mus išleido netoli Al-Hussein mečetės
Sayedun al-Hussein mečetė buvo pastatyta 1154 m. Ji gavo savo vardą pranašo Mahometo anūko garbei Husseinas ibn Ali, kurio galva, pasak legendos, 1153 metais buvo perkelta į mečetę Kaire ir kurios saugojimui buvo pastatyta ši šventovė.
Be to, mečetė buvo įkurta Fatimidų kalifų kapinėse (apie juos kalbėjau eidamas po Fezą -), dėl to jai buvo suteiktas vienos švenčiausių islamo vietų Kaire statusas. 1154 m. mauzoliejus išliko iki šių dienų.
Dabartinis pastatas buvo pastatytas XIX amžiuje neogotikiniu stiliumi. Be Mahometo anūko galvos, mečetėje saugomi keli kiti šventieji islamo artefaktai, įskaitant pirmąjį pilną Korano rankraštį (seniausią).
Kaip matome, žmonių būna daug. Taip pat šiek tiek pasivaikščiokime.
Khan el-Khalili yra apsuptas daugybės mečečių. Čia matome dar du – Abu el Dahabą ir garsųjį Al Azharą
Kaip ir sultono Hasano mečetė, Abu el Dahabas iš pradžių buvo pastatytas kaip medresa ir stiliumi imitavo Sinano mečetę Bulake (Kairo priemiestyje). Tai ketvirtoji mečetė Egipte, pastatyta osmanų architektūros stiliumi.
Man ypač patinka čia esantis Katkhuda minaretas su keistomis formomis a la puodai viršuje)
Deja, kaip matome, du iš trijų Al-Azhar mečetės minaretų (dvigubas al-Ghuri, Kuaytbey ir Akbakhaviya minaretas) yra restauruojami ir šiuo metu atrodo labai labai liūdnai...
Al-Azhar yra pirmoji mečetė Kaire (nuo tada vadinama „Tūkstančio minaretų miestu“), pastatyta 970 m. Ją pastatė ketvirtasis Fatimidų dinastijos kalifas Abu Tamimas Ma'add al-Mu'izz Lidinillah (jo vardu pavadinta ir netoliese esanti Kairo Muizz centrinė gatvė. Deja, pavyko ja pasivaikščioti taip iš dalies). , ir šiltai rekomenduoju šią galimybę visiems skirti tam daug daugiau laiko). Būtent jam valdant Fatimidų kariuomenė, vadovaujama Jauhar a-Sakali, užkariavo Egiptą ir įkūrė naują kalifato sostinę al Qahira (Kairas).
Apie mečetę galiu kalbėti ilgai, bet nenoriu varginti dėkingo skaitytojo. Einame į Sultono al-Ghuri kompleksą, kurį sudaro madrasa, chanaka, mauzoliejus, mečetė ir sabil-kuttab, ir, tiesą sakant, einame į al-Khalili turgų.
Kupolai ir minaretai ir toliau mus lydi)
Pirmasis minaretas ir kupolas yra sultono al-Ashraf Kuyatbey kompleksas, laikomas vienu gražiausių ir išbaigiausių mamelukų architektūros kūrinių (jis pavaizduotas ir ant Egipto vieno svaro banknoto)
Nuotraukos čia atkakliai nepasiduoda. Tai tarsi koks Egipto prakeiksmas)
O šią dieną buvo net gana saulėta ir be didelio smogo...
Kokie nuostabūs namai
Savotiškas leventas – art deco
Yra ir daugiau „tradicinių“ namų.
Pavyzdžiui, daug tokių matėme Feso El Mlah žydų kvartale –
El Khalili turgaus prekeiviai
Mums siūlė pavalgyti čia, egiptietiškais „friteriais“.
Vieta neturėjo nieko bendra su blynais, bet pūstas "malawahi" su sūriu buvo nepaprastai skanus. Viską nuplovėme tradicine arabiška kava (pridedama vietinio gražaus vyro nuotrauka)
Trumpai apie turgų – originale buvo Turbat az-Zafaraan (Šafrano kapas) mauzoliejus, čia buvo palaidoti Fatimidų kalifai. Taip pat ši vieta buvo Didžiųjų Rytų rūmų komplekso dalis. XIV amžiuje sultonas Barquqas sunaikino kapines ir mauzoliejų, o jų vietoje pastatė karavanserajų (chaną).
El-Khalili dažnai aprašomas literatūroje. Štai vienos iš žymiausio Egipto rašytojo, vienintelio Nobelio premijos laureato Naguibo Mahfouzo knygų veiksmas. Khanas taip pat yra antrosios Neilo Stevensono baroko ciklo knygos centras.
Dabar čia, kaip jau minėta, yra pagrindinis Kairo turistų magnetas.
Turistams čia netgi leidžiama laisvai klajoti. Kas yra šiek tiek keista, turint omenyje, kad vietomis daug mažiau „liaudiškų“ ir žmonių, vaikščiojome su apsauga, kuri net neleido žengti žingsnio nei į dešinę, nei į kairę.
Pabaigai – kelios vietinių nuotraukos
Kaip matote, jie ramiai sėdi tiesiai ant šaligatvių, o kai kurie netgi rengia iškylas vietoje)
Vaikai smalsiai spalvoti)
Žmonės, beje, yra gana modernūs, nepaisant „islamo“. Merginos daro asmenukę
Ir su dideliu malonumu pozuoti prieš fotoaparatą)
Iš pradžių šiek tiek nerimavau – juk niekada nežinai, kaip žmonės reaguoja į bandymą juos nufotografuoti, ypač šalyje, kurioje galioja konservatyvūs įstatymai. Bet aš juos parodžiau į kamerą, merginos taip apsidžiaugė, kad net nustebau.
Apskritai viskas kaip visada. Jie sako viena, o realybė yra visai kita. Visi žmonės draugiški ir malonūs. Be to, buvau pritrenktas – kaip turguje, bet niekas nerėkia, jokių nervų. Jie tyliai ir mandagiai vilioja jus į parduotuves. Net lyg ne rytietiškas turgus. Tikiuosi jie atkurs šią vietovę (ir apskritai šiek tiek pakels visą Kairą) ir čia bus dar maloniau ir įdomiau lankytis.
Išvykdami vėl važiavome pro Egipto muziejų -
Turgų yra bet kurioje pasaulio šalyje, tačiau tik keli iš jų yra ypatinga vieta tiek vietiniams, tiek turistams. Šios vietos apima Khan el-Khalili – svarbiausią prekybos vietą ne tik Kaire, bet ir visame Egipte. Čia galite nusipirkti visko, ko norite, ir dar daugiau.
Aprašymas ir istorija
Khan el-Khalili turgų Kaire viduramžiais įkūrė emyras Karkas El Khalili. Šiuo metu ši vieta yra didžiausia gatvių prekybos platforma Egipte ir visuose Viduriniuose Rytuose – jos plotas siekia apie 5 tūkstančius kvadratinių metrų. m. Turgus yra senojo Kairo rajone, netoli nuo jo yra Al-Hussein mečetė.
Pirmasis šio turgaus paminėjimas šaltiniuose randamas 1292 m. Tuo metu Khan el-Khalili iš esmės buvo karavanserajus – prekybos vieta, kur parduotuvių savininkai galėjo ir papietauti, ir atsipalaiduoti po sunkios dienos. Šiuolaikinį turgaus pavadinimą istorikai sieja su 1382 metais čia pastatyto sandėlio pavadinimu. XVI amžiaus pradžioje turgus buvo atstatytas, nuo tada siauros vingiuotos odininkų, baldininkų, gaudytojų, varinių, sidabrakalių, prieskonių pardavėjų gatvelės.
Šiandien Khan el-Khalili yra vieta, kurią gerbia ne tik turistai, bet ir egiptiečiai. Žmonės čia atvyksta ne tiek apsipirkti, o visiškai pasinerti į nepakartojamą rytietiško turgaus atmosferą su egzotika, triukšmu, kvapais ir siūlomų prekių įvairove. Kai tik atvyksite į šią vietą, ji visada vilios spalvų ryškumu ir viduramžių arabų miesto triukšmu.
Ką nusipirkti Khan el Khalili
Khan el-Khalili rinka, nepaisant palyginti mažo dydžio, pasižymi didžiuliu prekybos prisotinimu. Daugybė šio rytietiško turgaus eilių yra labai nedideliu atstumu viena nuo kitos ir, be to, yra viena virš kitos. Viršutinė eilė sudaro savotišką antrą aukštą.
Didžiausias Egipto turgus Khan el-Khalili sujungia nuostabią atmosferą su galimybe įsigyti įvairių rytietiškų prekių. Šis turgus garsėja dekoratyviniais rankdarbiais. Čia galima įsigyti ir tautinių egiptietiškų drabužių, ir audinių, ir papuošalų, taip pat indų, kilimėlių, kupranugarių pagalvių ir namų tekstilės. puikios kokybės. Turguje perka prieskonių, kaljanų, Kairo lempų, subtilių aromatų kvepalų, įvairių suvenyrų – nuo alebastro figūrėlių iki papiruso ritinių.
Tarp daugybės Khan el-Khalili alėjų yra mažų kavinių, kuriose galite paragauti neįprastos egiptietiškos virtuvės patiekalų, taip pat gerti tradicinius gėrimus ir rūkyti kaljaną. Pavyzdžiui, „Fishawi Coffee“ kavinė buvo atidaryta dar 1773 m., tačiau ji neuždarė durų iki šiol.
Daugumoje Khan el-Khalili parduotuvių yra fiksuota prekių kaina. Žinoma, čia galima derėtis, tačiau nereikėtų tikėtis didelės nuolaidos – vargu ar pavyks sumažinti kainą daugiau nei 10%.
Pastaba turistams
Khan el-Khalili turgus veikia iki vėlumos ir užsidaro tik apie 2 val., o kai kurios kavinės, parduotuvės ir parduotuvės visai neužsidaro. Per didžiąsias šventes (pvz. Naujieji metai arba per Ramadaną) turgus pilnai veikia iki paryčių.
Ilsėdamiesi Egipte būtinai aplankykite šią nuostabią vietą. Tik Khan el-Khalili yra galimybė pajusti unikalią senovės arabų miesto dvasią, pasisemti daug teigiamų emocijų ir įsigyti daug naudingų bei malonių pirkinių.
Hebronas yra didžiausias miestas Vakarų Krante ir antras pagal dydį Palestinoje po Gazos. Jis yra 30 kilometrų į pietus nuo Jeruzalės, maždaug 930 metrų virš jūros lygio aukštyje. Hebrone gyvena apie 250 000 palestiniečių ir 500-800 Izraelio naujakurių.
Pagal 1997 m. pasiektą susitarimą miestas administraciniu požiūriu yra padalintas į du sektorius: beveik 80% teritorijos kontroliuoja Palestinos valdžia, o likusius 20% administruoja Hebrono žydų bendruomenės komitetas. . Šią miesto dalį nuolat saugo Izraelio kariuomenė, o tarp dviejų sektorių yra 16 kontrolės punktų, kuriuos kontroliuoja Izraelio kariai, tad laisvai patekti iš vienos miesto dalies į kitą beveik neįmanoma. Tačiau Hebrone labai dažnai vyksta ginkluoti susirėmimai tarp žydų naujakurių, palestiniečių ir Izraelio armijos.
Hebronas: miesto istorija
Hebronas yra vienas seniausių nuolat apgyvendintų miestų pasaulyje per visą savo istoriją. Istoriniai kasinėjimai parodė, kad miestas buvo įkurtas maždaug 3000 m. pr. Kr. ir buvo kanaaniečių kultūros centras, kol žydai jį užkariavo 1300 m. Nuo tada miestas garsėja bibliniais pasakojimais. 
Žymiausia Hebrono šventovė – Patriarchų ola, kurioje, pasak legendos, palaidoti Adomas ir Ieva, taip pat Biblijos patriarchai Jokūbas, Izaokas ir Abraomas su savo žmonomis. Būtent šio urvo dėka Hebronas turi labai svarbią religinę reikšmę tiek žydams, tiek musulmonams. Dabar jo vietoje yra Al-Haram Al-Ibrahimi arba, kaip jis dar vadinamas hebrajų kalba, Machpelos ola.
Bet grįžkime prie miesto istorijos. VI amžiuje prieš Kristų daugumą Hebrone gyvenusių žydų babiloniečiai paėmė į vergiją, o jų vietą užėmė edomitai. Vėliau, persams užkariavus Šventąją žemę, dauguma žydų grįžo į Judėją. 
Antrajame – pirmajame amžiuje prieš Kristų Judėja, kuriai priklausė Hebronas, tapo Romos provincija, kuri vėliau buvo pervadinta į Palestiną. Po Romos imperijos padalijimo Hebronas pateko į Bizantijos dalį, o Patriarchų ola buvo paversta bažnyčia.
Hebrono istorija iš esmės pakartoja visos Palestinos likimą – dažnus karus ir vėlesnį valdžios pasikeitimą. 638 m. mūsų eros metais miestą užkariavo musulmonai, valdę beveik šešis šimtmečius. Beveik visą XI amžių Hebroną valdė kryžiuočiai, kuriuos 1187–1517 metais pakeitė tiurkų ir kaukaziečių kilmės musulmonai mamelukai. Vėliau juos pakeitė Osmanų imperija (šiuolaikinių turkų pirmtakai), Osmanų valdžia Hebrone tęsėsi iki Pirmojo pasaulinio karo. 
Hebronas: naujausia istorija
Pasibaigus karui, 1922 m., Hebronas kartu su visa Palestina ir šiuolaikinės Jordanijos teritorija pagal Tautų Sąjungos mandatą pateko į britų mandatą – britų kontrolę buvusios Osmanų imperijos teritorijoje. Hebrone gyveno ir arabai, ir žydai. 1936 m., po šių grupių susirėmimo ir vėlesnių pogromų, per kuriuos žuvo daug žydų, britai juos išvarė iš miesto. 
1948 m. gegužę, likus vos kelioms valandoms iki Didžiosios Britanijos mandato pabaigos, remiantis JT Palestinos padalijimo planu, dalyje šalies teritorijos buvo paskelbta Izraelio valstybės sukūrimas. Hebronas, kuris nebuvo šios dalies dalis, kartu su likusiomis Jordano upės Vakarų kranto žemėmis po 1949 m. Jericho konferencijos buvo prijungtas prie Jordanijos.
Per 1967 m. karą Hebronas ir keletas kitų Vakarų Kranto vietovių buvo okupuotos Izraelio. O 1968 metais 80 žydų, vadovaujamų rabino Moshe'o Levingerio, priešingai Izraelio valdžios draudimui, atvyko į Hebrono miestą, kur apsigyveno viename iš viešbučių, o vėliau organizavo Izraelio gyvenvietę Kiriyat Arba netoli nuo Hebronas.
Pačiame Hebrono centre buvo įkurtos kelios Izraelio gyvenvietės, įskaitant:
Beit Gadasa (nuo 1979 m.) - gyvenamasis namas, kuriame gyvena 10 šeimų 
Beit Romano (nuo 1983 m.) – religinė mokykla, kurioje mokosi 250 mokinių
Tel Rumeida (nuo 1984 m.) - gyvenamasis namas (15 šeimų)
Beit Gasson - gyvenamasis namas (6 šeimos)
Beit Kastel - gyvenamasis namas (1 šeima)
Beit Schneerson - gyvenamasis namas (6 šeimos + Darželis su 30 vaikų)
Beit HaShisha (2000) - gyvenamasis pastatas (6 šeimos)
ir kai kurie kiti. (Ši informacija paimta iš Vikipedijos vokiečių kalba). Gyvenvietės įsikūrusios miesto centre, o iš viso jose gyvena nuo 500 iki 800 žydų – ginkluotų religinių fanatikų, nuolat saugomų Izraelio kariuomenės. 
Šventykla (Pratriarchų urvas) padalinta į dvi dalis, todėl vienoje pusėje joje meldžiasi žydai, o kitoje – arabai musulmonai. Įėjimus į Šventyklą nuo 1994 metų vasario 25 dienos kontroliuoja Izraelio armija, per musulmonų maldą Izraelio fanatikas Baruchas Goldsteinas, ginkluotas kulkosvaidžiu, įsiveržė į Al-Haram Ibrahimi ir nušovė 29 ten besimeldžiančius musulmonus.
Rusijos Šventosios Trejybės vienuolynas
XIX amžiaus pabaigoje (1868 m.) Rusijos bažnytinė misija įgijo didelę žemės sklypas su ant jo esančiu Mamvrijos ąžuolu. Pasak legendos, Abraomas po šiuo medžiu sutiko Dievą, pagal kitą interpretaciją – trys angelai-Dievo pasiuntiniai. Ąžuolo amžius – apie penkis tūkstančius metų. Šioje žemėje buvo pastatyta šventykla ir įkurtas Rusijos Šventosios Trejybės vienuolynas, veikiantis iki šiol.
Šiuolaikinis Palestinos miestas Hebronas 
Šiandien Hebronas yra didžiausias Palestinos miestas. Aplink senamiestį, kurio daugelis gatvių buvo užblokuotos dėl arti žydų gyvenviečių (dėl to buvo apleista daugiau nei tūkstantis palestiniečių namų ir beveik du tūkstančiai palestiniečių parduotuvių bei įmonių), išaugo šiuolaikiniai rajonai. mažos gamyklos ir parduotuvės. Mieste yra Hebrono universitetas ir Politechnikos institutas. 
Hebrono miestas taip pat yra pagrindinis šalies prekybos ir pramonės centras, užimantis apie trečdalį visų bendrasis produktas Palestina. Pagrindinę apyvartą sudaro čia karjeruose išgaunamo marmuro pardavimas. Hebronas taip pat žinomas dėl savo kalkakmenio kasybos, stiklo pūtimo, batų gamybos ir keramikos gamybos. Čia yra garsiausia Palestinos pieninė – Alzhnedi. Be to, Hebrono regionas specializuojasi vynuogių ir figų auginimu.
