düğün töreni Ortodoks Kilisesi Evlenenlerin her durumda birbirlerine sadık kalacaklarına karşılıklı söz vererek, Tanrı'nın kendisinin çifti Mesih'le yaşamları boyunca bir olmaları için kutsadığı Kilise Ayinlerine atıfta bulunur.
Düğünün kuralları, kararı veren müstakbel eşlerin Ortodoks yasalarına göre vaftiz edilmelerini ve bu ayinin önemini anlamalarını gerektirir.
Düğünün manevi özü
İncil'deki İsa, insanların Tanrı tarafından kutsanmış birliği yok edemeyeceğini söyledi. (Matta 19:4-8).
Ortodoks Kilisesi'ndeki düğün töreni, rahipler tarafından Tanrı ile insanlar arasında aracı olarak gerçekleştirilen ve iki ruhun birleştiği bir eylemdir.
Yaratılış 1:27, Tanrı'nın insanı yarattığını söyler, dikkat edin, iki kişi değil, bir kişi - Rab bir erkek ve bir kadın yarattı.
Çiftin tacı altına girme kutsallığı, gelecekteki aile hayatı için bir nimet vermek üzere Kutsal Üçlü'den yardım istemekten ibarettir.
Kutsama töreni sırasında çift, Kilise'nin manevi koruması altına girerek Onun parçası olur.
Koca ailenin başıdır ve İsa ailenin başıdır.
Evli çift, İsa'nın damat olduğu Kilise ile İsa'nın nişanlısının gelişini bekleyen gelin olduğu Kilise arasındaki ilişkinin bir prototipidir.
Küçük bir aile kilisesinde, ortak dualar ve Tanrı Sözü'nü okuma, itaat, sabır, alçakgönüllülük ve diğer Hıristiyan fedakarlıkları için eşlerini feda etme şeklinde ayinler de yapılıyor.
Ö aile hayatı Ortodokslukta:
Ortodokslukta evli bir çiftten doğan çocuklar doğumda özel bir kutsama alırlar.
Ortak bir hayata başlamak, Hıristiyanlar Tanrı Sözü'nün gerçek uygulayıcıları olmasalar bile, nadiren tapınak hizmetlerine katılırlar, ikisini birleştirme Gizemi aracılığıyla Tanrı'ya gelebilirler.
Kişi, yalnızca Tanrı'nın kutsamasının tacının altında durarak O'nun lütfunun gücünü hissedebilir.
Bazen bir çift birbirine sadece fiziksel olarak aşık olur ama bu birlikte mutlu bir hayat kurmak için yeterli değildir.
Manevi birlik ayininden sonra, uzun bir evliliğe güçlü bir ivme kazandıran özel bir bağlantı ortaya çıkar.
Tapınakta kutsama alan çift, kendilerini Kilise'nin korumasına emanet ederek İsa Mesih'i evin Efendisi olarak hayatlarına sokar.
Kusursuz bir törenden sonra evliliği, Tanrı ellerine alır ve hayatı boyunca taşır, ancak aile üyeleri tarafından Hıristiyan kanunlarına tabi, iffet.
Düğün
Düğüne hazırlanmanın manevi süreci nedir?
Ortodoks Kilisesi'ndeki düğün kuralları, manevi yaşamınızda önemli bir olaya hazırlanmanız gerektiğini söylüyor. Govenye, Kutsal Kilise'den önce gelecekteki ailenin bir Hıristiyan başarısıdır.
Gelin veya şahidin bembeyaz bayramlık atkısına bu işlem için önceden özen göstermesi gerekir.
Kefil yokluğunda evlenecek olanların başlarına taçlar takılır, bu nedenle genç kadın ihtiyatlı bir şekilde tacın uzanmasına engel olmayacak bir saç modeli yapar.
Kilise kanonlarına sıkı sıkıya bağlı kalmadan Ortodoks ile evlenmek mümkün mü?
Bazı insanlar tapınaktaki evlilik törenini bir düğünün modaya uygun bir niteliğine dönüştürdüler ve ona saygı duymadan davrandılar.
Müstakbel müşterek hayat nimetinin manevî kıymetini anlamayan insan, Cenâb-ı Hakk'ın himayesi altında olmaktan kendini manevi zevkten mahrum bırakır.
Bazı gençler, inançlarının soğuması nedeniyle tapınakta kutsanmayı reddediyor.
Yaratıcı, evliliklerinin kutsallaştırılmasını almak isteyen tüm Ortodokslara kapılarını açar. Kutsal Ruh'un günahkarın kalbine ne zaman dokunacağını kimse bilemez, belki de bu düğün sırasında olur. Merhamet etmede Allah'ı sınırlamayın.
Zorunlu oruç ve cemaat, gelin ve damadın Tanrı'nın tahtına saygıyla yaklaşmasına yardımcı olacaktır.
Aile Duaları:
- Ailenin iyiliği için Petersburglu Kutsanmış Xenia'nın Duaları
Ayin sırasında tapınakta nasıl davranılır
Kilise ayinlerine nadiren katılan insanlar, kilise cehaletleri nedeniyle bazen türbelere karşı saygısız davranırlar.
Tapınakta evlilik, konuşmanın, gülmenin, fısıldamanın ve hatta cep telefonuyla konuşmanın yasak olduğu kutsal bir törendir.
En önemli kişilerin bile tapınağa girmeden önce tüm iletişim araçlarını kapatmaları gerekmektedir.
Tapınağın ortasında olmak, yanlışlıkla kutsal görüntülere, özellikle ikonostasise sırtınızı dönmemek için, etrafındaki hareketi dikkatlice izlemelisiniz.
Liturgy'nin tamamlanmasından sonra gerçekleşen tören sırasında, Kilise tüm dikkatini iki kişiye verir - gelin ve damat, onları kutsar. mutlu hayat, gelin ve damadı büyüten anne baba veya kişiler için ise namaz kılınabilir.
Genç çift, saygı ve tüm dikkatle, ölüm eşleri ayırana kadar gelecekteki yaşamlarını kutsamak için Kutsal Ayin'in yıllarca sürmesi için hararetle dua ediyor.
Bir gelin düğünde başını örtmeli mi?
Kar beyazı bir elbise, havadar bir duvak bir gelin için geleneksel bir imajdır, ancak yeni moda trendleri kendi ayarlamalarını yapmıştır.
Gelinin düğünde başını örtmesi gerekiyor mu, küçük bir tül parçasının ne anlamı var?
Tapınaktaki baş örtüsünün tarihi, saçlarını kazıyan kolay erdemli kadınların ayin sırasında örtünmelerinin istendiği Hıristiyanlığın başlangıcına kadar uzanıyor.
Zamanla başörtüsü kadının durumunu gösterir. Evli bir bayanın sosyeteye başörtüsü, şapka ve kapüşonsuz çıkması uygunsuzdur. İngiltere Kraliçesi asla sosyetede saçını örtmeden görünmeyecek.
Ortodokslukta peçe, saflığın ve masumiyetin bir simgesidir.
Tavsiye! Uzun saç bir kadın için bir örtüdür, bu nedenle her gelin gelinliğini kendisi seçer.
Evlenmeden önce nişan nedir
Nişan, Liturgy'den sonra gerçekleşen bir olaydır. Kutsama Ayininin, Kutsal Üçlü'nün huzurunda, Tanrı'nın Kutsal Yüzü önünde O'nun rızasına göre yapıldığını vurgulayan bir eylemi işaret eder.
Rahip, çifte olayın önemi hakkında bilgi verir ve kutsama ayinine titreyen bir beklenti içinde, özel bir saygıyla yaklaşılması gerektiğini vurgular.
Yüce'nin karşısında damat, karısını Kurtarıcı'nın elinden kabul ettiğini anlamalıdır.
Düğün çifti tapınağın girişinin önünde durur ve o sırada En Yüce'nin görevini bizzat taşıyan rahip onları sunakta bekler.
Gelin ve damat, atalar Adem ve Havva olarak, arınma ve kutsallık içinde ortak yaşamlarına başlamaya hazır olarak Tanrı'nın Yüzü önünde dururlar.
Tıpkı dindar Tobias'ın kilise evliliğine karşı çıkan iblisleri uzaklaştırması gibi, rahip de gençleri "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına" sözleriyle kutsar ve kilise mumlarını yakıp müstakbel kocasına verir. ve karısı
Din adamları tarafından söylenen her kutsama için evli çift üç kez vaftiz edilir.
Haç işareti ve yanan mumlar, töreni gerçekleştirme sürecinde varlığı görünmez olan Kutsal Ruh'un zaferini sembolize eder.
Bir mumun ışığı, çiftin birbirlerine yıllar içinde solmayan alevli aşkı saflıkla sürdürme sözü verdiği anlamına gelir.
Kuralların gereği olarak nişan töreni, "Tanrımız ne mutlu" nidasıyla Yüce Allah'a hamd ile başlar.
Diyakoz, tapınakta bulunan herkes adına genç çift için olağan duaları ve yakarışları söyler.
Dua ederken, diyakoz, Kutsal Üçlü ile nişanlanan insanların kurtuluşu için Yaradan'a dua eder.
Önemli! Evlilik, amacı çocukların doğumuyla insan ırkının devamı olan kutsanmış bir eylemdir.
Tanrı Sözü'ne göre ilk duada Rab, evli çiftin kurtuluşlarıyla ilgili tüm isteklerini duyar.
Saygılı bir sessizlik içinde, gizlice bir kurtuluş duası okunur. İsa Mesih, Kendisiyle nişanlı olan Kilise'nin gelininin Güveyi'dir.
Bundan sonra din adamı yüzükleri damat için, sonra gelin için takar ve onları Kutsal Üçlü adına nişanlar.
"Tanrı'nın hizmetkarı (damadın adı), Tanrı'nın hizmetkarıyla (gelinin adı) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına nişanlanır."
"Tanrı'nın hizmetkarı (gelinin adı), Tanrı'nın hizmetkarıyla (damadın adı) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına nişanlanır."
Nişandan önce, sanki Kurtarıcı İsa Mesih'in yüzünün önündeymiş gibi tahtın sağ tarafında yatan yüzüklerin manevi anlamı büyüktür, O'nun birlik için lütfunun gücünü almış olarak kutsallaştırılmıştır. Yüzükler yan yana yattığı için nişanlılar hayatları boyunca birlikte olacaklar.
Kutsanmış yüzüklerle evlenenler Tanrı'nın kutsamasını alırlar. Nişandan sonra çift üç kez yüzük değiştirir.
Gelinin elindeki damadın yüzüğü, sevgisinin ve ailenin koruyucusu olma isteğinin bir simgesidir. İsa Kilisesini sevdiği gibi, bir koca da kendini karısına adar.
Gelin yüzüğü seçilen kişinin eline koyar, ona sevgi, bağlılık, alçakgönüllülük, yardımını kabul etmeye hazır olma sözü verir. Nişan, Yaradan'dan nişanı kutsaması, nişanı onaylaması, yüzükleri gölgede bırakması, Koruyucuyu - yeni bir aile için bir Melek - göndermesi talebiyle sona erer.
Düğün takıları
Kilisenin Ayini - düğün
Nişandan sonra, Ayinin sembolü olarak yanan mumlarla gençler, rahibin arkasından yürüyerek tapınağın ortasına giderler. Rahip, bir buhurdan yardımıyla Yaradan'a tütsü sunar ve bu şekilde Rab'bin emirlerinin içtenlikle yerine getirilmesinin Yaradan'ı memnun edeceğini gösterir.
Şarkıcılar bir ilahi söylüyor.
Mezmur 127
yükseliş şarkısı.
Ne mutlu Rab'den korkan ve O'nun yollarında yürüyen herkese!
Elinizin emeğinden yiyeceksiniz: ne mutlu size, aferin size!
Karın, senin evinde verimli bir asma gibidir; Oğulların sofranın etrafındaki zeytin dalları gibi:
Ne mutlu Rab'den korkan adama!
Rab seni Zion'dan kutsayacak ve hayatının her gününde Yeruşalim'in refahını göreceksin;
Oğullarınla oğulları göreceksin. İsrail'e barış!
Üzerinde İncil'in dizildiği kürsü, haç ve taçlar ile evlenenler arasına bir başörtüsü veya havlu serer.
Tahtaya çıkmadan önce gelin ve damat, herhangi bir zorlama olmaksızın kendi özgür iradeleriyle düğünü kabul etme kararlarını bir kez daha teyit ederler. Aynı zamanda, hiçbirinin üçüncü şahıslara verdiği evlilik vaadiyle bağlı olmadığını vurgulayarak.
Rahip, bu birliği engelleyen gerçekleri bildirme çağrısıyla Ayin'de bulunanlara hitap eder.
Çünkü gelecekte, kutsama töreninden önce dile getirilmediyse, evliliğin önündeki tüm engeller unutulmalıdır.
Bundan sonra çiftleşen çift ayaklarının altına serilmiş bir havlu üzerinde durur. Gemiye ilk kim binerse evin reisi olacağına dair bir işaret var. Orada bulunanların hepsi nefeslerini tutmuş bu eylemleri izliyor.
Rahip damatla iletişim kurar, iyi niyetinden, samimi arzusundan, önüne gelen kızı karısı olarak almak istediğini sorar.
Olumlu bir cevaptan sonra genç adam, başka bir kızla nişanlı olmadığını ve ona verdiği herhangi bir sözle bağlı olmadığını doğrulamak zorundadır.
Aynı sorular geline sorulur, koridordan baskı altında inip inmediği ve başka bir erkeğe söz verilip verilmediği açıklanır.
Kabul edilen karşılıklı olumlu karar, henüz Tanrı tarafından kutsanmış bir birlik değildir. Şimdiye kadar alınan bu karar, resmi makamlarda resmi nikah akdedilmesi için temel teşkil edebilir.
Yeni ailenin Yaradan'dan önceki kutsama töreni resmi olarak boyanmış gençlerde yapılır, düğün töreni başlar, dualar okunur, yeni doğan aile için hem ruhsal hem de bedensel refah için dilekçeler verilir.
İlk dua, evlileri birbirlerine sevgi, uzun ömür, çocuklar ve evlilik yatağının saflığı ile kutsamak için İsa Mesih'e bir dilekçe ile doludur. Rahip, tarladaki çiyden çok evde refah için bereket ister, tahıldan yağa kadar her şey içinde olsun, ihtiyacı olan insanlarla paylaşılmasına izin verir.
“Bu evliliği kutsa: ve kullarına bu huzurlu yaşamı, uzun yaşamı, dünyanın birliğinde birbirlerine olan sevgiyi, uzun ömürlü bir tohum, solmayan bir ihtişam tacı ver; çocuklarının çocuklarını görmeye layık eyle, yatağını haram kıl. Ve onlara yukarıdaki göğün çiyinden ve yerin besisinden bağışla; evlerini buğday, şarap ve yağ ve her türlü iyi şeyle doldurun ki fazlasını ihtiyaç sahipleriyle paylaşsınlar, şimdi bizimle olanlara kurtuluş için gereken her şeyi verin.
İkinci duada, Kutsal Üçleme'ye aşağıdakileri vermesi için bir itiraz gelir:
- başaktaki taneler gibi çocuklar;
- bolluk, asmadaki üzümler gibi;
- torun görmek için uzun ömürler.
“Onlara rahmin meyvesini, iyiliği, ruhlarda ittifakı ver, onları Lübnan sedirleri gibi, güzel dalları olan bir asma gibi yücelt, onlara çivili tohumlar ver ki, her şeyden hoşnut olup, her iyilikte bol bol bulunsunlar ve seni memnun Ve oğullarından oğullarını, bir zeytin ağacının genç yavruları gibi, gövdelerinin etrafında ve Senin önünde hoşnut görsünler, Rabbimiz Sende gökteki ışıklar gibi parlasınlar.
Üçüncü kez, Üçlü Tanrı'ya, gençleri Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan Adem ve Havva'nın mirasçıları olarak kutsaması, onlardan tek bir ruhani et yaratması ve karısının rahmini kutsaması için bir dilekçe duyulur. çok meyve
Yüce Yaratıcı'ya hürmetle, Cennetteki yeni bir çiftin birliği kutsanır, Yüce Allah'ın kendisi tarafından mühürlenir.
Düğünün ana eyleminin zamanı geldi - bir taç takmak.
Rahip tacı alır, genç adamı üç kez vaftiz eder, ona tacın önünde bulunan İsa Mesih'in imajını öptüğü ve Tanrı'nın hizmetkarının (adını söyler) Tanrı'nın hizmetkarıyla evli olduğunu söylediği için verir. adı) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına.
Aynı eylem gelin üzerinde yapılır, sadece öpmek için Meryem Ana'nın imajını öpmesi teklif edilir.
Düğün
Taçların kutsamasıyla kaplı çift, Yüce Allah'ın huzurunda durarak Tanrı'nın kutsamasını bekler.
Tüm Ayinin en heyecan verici ve ciddi anı, rahibin Tanrı adına yeni evlileri taçlandırıp üç kez kutsamaları ilan etmesiyle gelir.
Mevcut olanların tümü, Yaradan'dan yeni ailenin kutsamasını dileyerek rahibin sözlerini kendi içlerinde içtenlikle, saygıyla tekrarlamalıdır.
Rahip, yeni bir küçük kilisenin doğuşunu ilan ederek Tanrı'nın kutsamasını mühürler. Şimdi tek bir Kilise'nin hücresi, yıkılmaz bir kilise birliği. (Matta 19:6)
Düğünün sonunda Havari Pavlus'un Efes'teki Hıristiyanlara karı koca İsa ve Kilise gibi olduğunu söylediği mektubu okunur. Koca, karısına bedeni itibariyle bakmakla yükümlüdür, kadının görevi ise onu seven kocasına boyun eğmektir. (Efesliler 5:20-33)
Havari, Korint kilisesine yazdığı ilk mektupta, tam bir uyum sağlamak için çifte aile içinde nasıl davranmaları gerektiğine dair tavsiyeler bıraktı. (1 Korintliler 7:4).
Kurtarıcı'nın Yaradan'a bir çağrı örneği olarak bıraktığı “Babamız” duası okunur.
Bundan sonra genç çift, İsa'nın suyu şaraba çevirdiği Kana'daki düğüne benzer şekilde, neşe veren ortak bir bardaktan şarap içer.
Rahip, gelin ve damadın sağ ellerini bir epitrachili yardımıyla birleştirir, avucuyla kapatır. Bu hareket, bir eşin Kilise tarafından teslim edilmesini ve çifti İsa Mesih adına birleştirmeyi sembolize ediyor.
Rahip, gençleri sağ ellerinden alarak kürsünün etrafında üç kez dolaşarak troparia yapar. Bir daire içinde yürümek, yeni bir tür için sonsuz, sonsuz dünyevi yaşamın bir kehanetidir.
Taçları çıkardıktan ve ikonları öptükten sonra rahip birkaç dua daha okur ve ardından gençler öpüşür.
Hangi durumlarda kilise evliliğine izin verilmez?
Kilise kanonlarına göre, her evlilik tapınakta kutsanamaz. Bir düğün için birkaç kontrendikasyon var.
- Gençlerden bazıları şimdiden üç kez Kutsal Ayin ayinine katıldı. Kilise, medeni kanunun izin verdiği dördüncü ve sonraki evlilikleri taçlandırmaz.
- Gelecekteki ailenin üyelerinden bir çift veya biri kendilerini ateist olarak görüyor.
- Vaftiz edilmemiş insanlar koridordan aşağı inemezler, ancak yetişkinlikte, törenden hemen önce vaftiz edilebilirler.
- Hem medeni hem de Hristiyan kanunlarına göre önceki evliliklerinde resmi olarak bağını koparmamış kişiler, daha fazla aile hayatı için bir nimet alamazlar.
- Gelin ve damadın kan bağları Hristiyan bir aile oluşturamaz.
Düğünler hangi günlerde yapılmaz?
Kanonik kurallar, kutsama ayinlerinin yapılmadığı günleri açıkça tanımlar:
- tüm oruç günleri boyunca ve bunlardan dört tane var;
- paskalyadan yedi gün sonra;
- Noel'den Epifani'ye 20 gün;
- salı, perşembe, cumartesi günleri;
- büyük tapınak tatillerinden önce;
- o gün ve bayramda Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi ve Rab'bin Haçının Yüceltilmesi.
Düğünden sonra düğün aksesuarları ile ne yapmalı
Düğünde kullanılan mum, eşarp ve havlular ne yapılır?
Mumlar sadece bir ışık değil, Yaradan'ın önündeki dilekçelerin yerine getirilmesine olan inancın somutlaşmış halidir.. Geleneğe göre, düğün mumları tutulduğu mendillere sarılarak resimlerin arkasına veya başka bir dindar yere gizlenmelidir.
Düğün mumları, ister kavga, ister hastalık, ister mali sorunlar olsun, evde herhangi bir zorluk olduğunda kısa bir süre için yakılır.
Havlular, kural olarak, tapınakta gençlerin kutsandığı simgelerle süslenir.
Bazı ailelerde düğünlerde atkı ve havluların ailenin tılsımı olarak nesilden nesile aktarılması geleneği vardır. Bu aksesuarı satın almaya gücü yetmeyen çiftler için tapınakta havlu bırakılabilir.
Tavsiye! Tüm gelenekler sadece gelenek olarak kalır, bir aile için asıl mesele sevgi, karşılıklı saygı ve birbirine destektir.
düğün videosunu izle
Genel olarak kabul edilen modern düğün ayini veya daha doğrusu, kilisenin evliliği kutsaması ayini, 16-17. Yüzyıllarda şekillendi. Bu zamana kadar farklı versiyonlarını bulabilirsiniz. Ama bunun temeli bugün değişmeden kalır. Düğün töreninin tarihini ve kısa bir referans şemasını öğrenmenizi öneririz: bu ayinin hangi kısımlardan oluştuğu ve ne anlama geldiği.
Evlilik kutsallığının tarihi
İncil'den ve özellikle Eski Ahit kitaplarından bildiğimiz gibi, evlilik cennette ilk insanların - Adem ve Havva - düşüşünden önce ortaya çıktı. Ve Rab'bin kendisi evliliği yarattı. Evlilik töreninin tanımına gelince, Eski Ahit'te bulunamaz, ancak bazı dolaylı alıntılardan, tarihsel olarak zamanla sınırlandırılmış iki eylemden oluştuğu sonucuna varılabilir: nişan (nişan) ve aslında düğün. Bu şema hem Yahudiler hem de tüm Greko-Romen dünyası için evrenseldi ve ardından Hıristiyanlığın dünyaya yayılmasıyla birlikte Rusya da dahil olmak üzere diğer ülkelere geldi.
Yeni Ahit'te de evlilik düzeninin net bir tanımını bulamıyoruz. Bununla birlikte, ilk Hıristiyanların zaten "kilise evliliği" gibi bir kavrama sahip oldukları bilinmektedir. 1. yüzyılın sonunda - 2. yüzyılın başında, Polycarp'a Mektup'ta Tanrı taşıyıcısı Ignatius şunu yazdı: “Evlenen ve evlendirilenler, piskoposun rızasıyla bir ittifak yapmalıdır, böylece evlilik şehvet için değil, Rab'bindir. Her şey Tanrı'nın yüceliği için olsun".
Aynı zamanda, bir zamanlar Vaftiz Kutsal Eşyasını kabul eden ve Hıristiyan cemaatinin üyesi olan ve ardından bir kilise evliliğine giren bir erkek ve bir kadın, paralel olarak sendikalarını laik hukuk önünde yasallaştırmak zorunda kaldı. Diognetus'a yazılan mektup (yaklaşık MS 200) gibi Hıristiyan özür dileyen literatür, Hıristiyanların "herkes gibi evlendiklerini" söyler. Athenagoras'ın Mektubu (Mesih'in doğumundan yaklaşık 180 yıl sonra), "her birimizin, bizim tarafımızdan belirlenen yasalara göre üreme amacıyla evlendiği bir karısı olduğunu" belirtir.
Hristiyan evliliğinin ayini, 4. yüzyıla yakın şekillenmeye başladı. Örneğin, düğün ziyafetine bir piskopos veya rahip davet etme geleneği vardı. rahip okudu özel dua bir ev ziyafetinde, böylece yeni evlilerin evliliğini kutsamak. Aile kutlamasının ve Kilise Kutsal Eşyasının ayrılması daha sonra gerçekleşti. Bu Ayin için özel dualar ve ayinler vardı (herhangi bir ilahi hizmetin tutarlı ve ayrıntılı bir sunumu).
evlilik töreni
Nişan (nişan)
Nişan bağımsız bir rütbedir. Zaman düğünden ayrılabilir. Uygulamada, zaten 15. yüzyılda, genellikle düğünle birlikte yapılır. Geleneğe göre, nişan tapınağın kendisinde değil, verandada - gelin ve damadın evlilikte henüz birleşmediklerinin bir işareti olarak gerçekleşir.
Sıra şu şekildedir:
Rahip, Kutsal Haçı ve İncil'i sunaktan taşır.
Sonra kutsar (vaftiz eder) gelin ve damat düğün mumlarıyla yakılır, ellerine verilir, buhurdan ve buhurdanlar alınır.- Mumlar, manevi zaferi, evlilikte kalıcı olacak İlahi lütfu ve eşlerin kalplerinin birbirine karşı yakacağı (yakması gereken) sevgiyi sembolize eder. Haç biçimli tütsü, Kilise'nin kutsal Ayinlerini yerine getiren Kutsal Ruh'un lütfunun görünmez, gizemli varlığını ifade eder.
Rahip yüksek sesle şunu ilan eder: "Tanrımız kutsansın..." Her kutsal tören, Tanrı'nın yüceltilmesiyle başlar.
Barışçıl Litany (Tanrı'ya bir dizi dilekçe (istek))- diğer ibadet hizmetlerinde olduğu gibi.
Nişan için dualar- 8. yüzyılın sonundan beri bilinen nişan töreninin temeli. İlk duada ("Ebedi Tanrı, birlik içinde dağılmış ...", Rebekah'ın İshak ile nişanı hatırlanır ve nişanlı için bir kutsama istenir. İkincisinde ("Ey Tanrımız Rab, Kilise dilinden) saf bir bakire ile önceden evlendi ...") gelecekteki eşlerin hayatında nişan, barış ve oybirliği için bir nimet istenir.
nişan - Rahip yüzükleri yeni evlilere takar ve sonra onları değiştirir. Bu üç kez olur. Tarihsel olarak, kocanın gümüş olması gerekiyordu (ilk el yazmaları genellikle demirden bahseder) ve karısı - altın: bir kadının yüzüğü daha pahalıya mal olmalı. Geline veya ailesine evlilik hediyesi verme geleneğinden hemen önce burada bir sembolizm yok. Hediye kabul edilirse, gelecekteki bir düğünün garantisi olarak kabul edildi.
Bugün yüzük takası sembolik anlamda: bu, eşler arasında ayrılmaz, ebedi bir birliğin işaretidir. Nişandan önce yüzükler, sanki Rab İsa Mesih'in Kendisinin önündeymiş gibi kutsal tahtın sağ tarafındaki sunağa yerleştirilir. Yüzükler, her şeyi yapan ve onaylayan En Kutsal Üçlü'nün şerefine ve şerefine üç kez değiştirilir (bazen yüzükleri rahibin kendisi değiştirir).
Kapanış Duası- "Tanrımız Rab, konuşmanın ortasında Patrik İbrahim'in gençliğine indi ve efendisi İshak'ın karısını gönderdi ...". Nişanlısı için Allah'tan rahmet ister.
Özel bir ayin (Tanrı'ya bir dizi dilekçe)- herhangi bir ibadet hizmetinde olduğu gibi.
Bizans kilisesinde nişanın yeterli bir evlilik şekli olabileceğine dair bir varsayım var: el yazmalarında, nişandan sonra eşlerin aile hayatına başlayabileceklerine dair göstergeler var. Elyazmalarında nişan rütbesinden sonra “Eğer (aynı zamanda) evlenmek isterlerse”, yani “(aynı zamanda) evlenmek isterlerse…” gibi sözler vardır. Ve sonra düğün geliyor.
Düğün
aşağıdaki sıralamaya sahiptir:
127 numaralı mezmurun okunması(“Tanrı'dan korkanlara ne mutlu”) - evlenenlere gerçek mutluluğun ne olduğu hakkında bir tür hatırlatma. Şu kelimeleri içerir:
“Ne mutlu sana, iyi olacaksın. Eşiniz Yako (üzüm) “Evinizin memleketlerinde asma bereketlidir. Oğulların, yemeğinin etrafına yeni dikilmiş zeytinler gibi. Yani kadın, zeytin ağaçları gibi büyüyecek ve gelişecek birçok çocuk doğuracak.
Rahip, gelin ve damatla birlikte antreden tapınağa geçer ve tapınağın ortasındaki bir havlunun (havluya benzer bir bez parçası) üzerinde durur - Düğün tapınağın ortasında yapılır, çünkü karı koca bir olur.
Rahip, evlenecek olanlara bir talimat verir.
Daha sonra gelin ve damada evlenme isteklerini sorar.- yalnızca Rus yayınlarının kısaltmalarında bulunur (ve bunlara bağlıdır). 17. yüzyılda Büyükşehir Peter (Mogila) onları Batı uygulamasından ödünç aldı, o zamandan beri ayinin bir parçası oldular. Yunanca kısaltmalarda böyle sorular yoktur, bazen bunlara benzer bir şey bulunur.
Rahip şöyle diyor: "Krallık kutsanmıştır."
Rahip evli olanlar için üç dua okur ve başlarına taç koyar.(taçlar boyut olarak uymuyorsa, tanıklar onları evlenenlerin başlarının üzerinde tutarlar) - Yeni evlilerin başlarındaki taçlar, kraliyet taçlarının bir simgesidir (yeni kurulan ailede gençler, klanın kralları ve kurucuları gibi) ve aynı zamanda şehitlik (Hıristiyan evliliğinin başarısı şehitlikle karşılaştırılır).
Evlenecek olanların başlarına taç koyan rahip, şu sözlerle Tanrı'ya döner: "Tanrımız Rab, onları şan ve şerefle taçlandırın."
Prokimen (Kutsal Yazıların okunmasından önce söylenen bir mısra), Havari, İncil- Geleneksel olarak, pasaj Efes 5. 20-33 (Mesih ve Kilise birliğinin görünür bir görüntüsü olarak evlilik ve eşlerin karşılıklı görevleri hakkında) ve Yuhanna 2. 1-11 (Cana'daki evlilik hakkında) okunur. ).
Kısa Özel Litany
Namaz yeni evliler hakkında- düğün rütbesindeki en eskilerden biri.
Yalvaran Litany
Koro halinde "Babamız" duasının okunması- Bu duanın düğün töreninde ortaya çıkması, düğün sırasında daha önce yeni evlilerin Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmalarından kaynaklanmaktadır. Bazen, Komünyondan sonra şükran günü ayinleri gibi tam ayinlerin diğer unsurları eklendi. Bugün, bu - Cemaat gibi - düğün töreninde değil.
Rahip, ortak kadeh şarabı kutsar ve sırayla gelin ve damada bundan içmeleri için verir.– Eski zamanlarda, düğün ziyafetinde özel bir ayin ve ilk kadehin kutsanması vardı. Bunun anısına, düğün ziyafetinin başında gelin ve damat ortak bir bardak şaraptan yemek yediler. Tören, düğün törenine yaklaşık olarak 8. yüzyılda girdi. Bugün, ortak kadehin Kutsal Gizemler Komünyonunun yerini aldığına inanılıyor. Bu doğru değil. Yunan el yazmalarında, her iki kase de belirtilir - hem Efkaristiya hem de ortak.
Günümüzde ortak tas ile nikah ziyafeti arasındaki bağ kopmuştur. Kupa, eşlerin her şeydeki birliğinin bir göstergesini sembolize ediyor. Kupadan eşler sırayla üç kez yemek yer (modern uygulamada, gelin genellikle şarabın geri kalanını içer, ancak Yunanca el yazmaları bunu damadın yapması gerektiğini belirtir. 15. yüzyıla ait el yazmalarından biri belirsiz bir şekilde anlatır. şarabın geri kalanını yeni evlilerin başlarına dökme geleneği).
Daha sonra, rahip yeni evlilerin ellerini birleştirir ve kürsü - Haç ve İncil'in yattığı kilise masası standı - etrafında üç kez daire içine alır. Koro şenlikli ilahiler söylüyor - troparia. - Troparia (“İşaya Sevin ...” ve “Kutsal Şehitler ...”) 15. yüzyıldan kalma el yazmalarında yer alıyor .. Başlangıçta, yeni evlilerin odalarına alayı sırasında söylendi. gençlerin evi (tapınaktaki kürsünün etrafındaki alay ile değiştirildi.
Rahip taçları kaldırır ve yeni evlileri tebrik eder. İki dua eder ve reddeder - hizmeti bitiren sözler.
Çiftinizin hedefleri neler? Bu soruyu kendinize içtenlikle cevaplayın: Bunu moda yüzünden mi yapıyorsunuz yoksa hala kalbinizin emriyle mi? Ne de olsa, evliliğin kutsallığını saf düşüncelerle yerine getirerek, ailenizi kötü dillerden ve kıskanç gözlerden, beklenmedik sıkıntılardan ve boş tartışmalardan koruyorsunuz.
Portal Wedding.ws dikkatinizi çekiyor Genel kurallar Ortodoks Kilisesi'ndeki düğünlerin yanı sıra ilginç batıl inançlar ve işaretler. Böylesine önemli bir anda her küçük şeyi düşünün!
Ortodokslukta Düğün: biraz tarih
Görünüşe göre Ortodoks Kilisesi'ndeki düğün töreni Rusya'da yapıldı. Ve şimdi kilise yalnızca resmi olarak kayıtlı ve ruhani bir evliliğe sahip çiftleri mühürlüyorsa, o zaman tam tersi oluyordu: evli olmayan yeni evliler bir aile olarak tanınmıyordu. Atalar, kişinin yalnızca Tanrı'dan önce eş olabileceğine inanıyorlardı.
Ne yazık ki, Ortodoks Kilisesi'nde düğünün kutsallığıyla ilgili değişiklikleri takip etmek gerçekçi değil. Ancak tarihçiler törenin iki ana noktasını ayırmayı başardılar: eşlerin başlarına evlilik taçlarının döşenmesi ve Bizans İmparatorluğu topraklarında evlilik peçelerinin kullanılması. Taç ve örtü, Yüce Allah'a olan kutsal inancın bir simgesidir.
Düğün mumları tutma geleneği yalnızca 10-11. Yüzyıllarda ortaya çıktı. Aynı dönemde tören "Mesih taç giyiyor" sözleriyle başladı, ancak 13. yüzyılda törene "Tanrı'nın hizmetkarı taç giydi" sözlerini içeren yeni bir gelenek ortaya çıktı.
düğün kuralları
Sadece yeni evliler değil, misafirler de kilisenin koyduğu kurallara uymalıdır. Bu konudaki bilgilerinden şüphe ediyorsanız, kendinize iyi bakın ve sevdiklerinize gerekli bilgileri verin.
Çoğu kilisede ayin yaklaşık bir saat sürer. Ve kural olarak, yeni evliler ve misafirler tören boyunca ayakta durmaya zorlanırlar. Sevdiklerinizi düşünün ve onlara sadece tapınakta nasıl davranacaklarını değil, aynı zamanda kilisenin duvarlarının dışında sizi bekleyen konukları nasıl ağırlayacaklarını da düşünün.
Bir kilise düğünü için gerekenler: tam bir liste
Töreni gerçekleştirmek için, bir dizi şey gereklidir ve bunlar olmadan kutsal tören gerçekleşmeyecektir.
Peki, kilisede evlenmek için neye ihtiyacın var:
Gerekli bileşenleri ayrı olarak satın alabilir veya kilise dükkanından ayin için hazır bir kit satın alabilirsiniz. Uzun süredir evli olsanız bile, yukarıda listelenen her şey bir kilise düğünü için gereklidir.
İşaretlerde düğün hakkında her şey
Kilise ile ilgili işaretleri dinlemenin ne kadar değerli olduğu konusunda ısrarlı tartışmalar var. Bazıları kilise ve batıl inancın kategorik olarak kesişemeyeceği konusunda ısrar ediyor, diğerleri ise bu tür işaretlerin üzerinde görünmediğinden emin. boş yer. Hangi tarafı alacaksın?
Düğünle ilgili iyi işaretler:
Dikkat edilmesi gereken hurafeler:
- Cenaze alayının buluşması;
- Düğün mumlarının güçlü çıtırtıları, sıkıntılı bir evlilik hayatının işaretidir;
- Yeni evlilerden birinin kafasından bir taç düşerse, yakında dul kalacaktır.
Kilisede düğünden sonra tüm kurallara göre tüm gereçlerin (mum, havlu, mendil vb.) saklanması, eşlerin evinde saklanması ve meraklı gözlerden saklanması önemlidir. . Aksi takdirde, bir dahaki sefere bu amaçla kiliseyi ziyaret edebilirsiniz.
Bir kilise düğünü, karı kocaya mutlu bir aile hayatı, çocukların doğumu için bir kilise kutsaması veren kutsal bir ayindir. Birçok çift bu güzel ve dokunaklı etkinliği düzenlemeye karar verir. Ancak ayinin sadece modaya bir övgü olması değil, aynı zamanda ciddi ve kasıtlı bir adım olması için özelliklerini bilmeye değer.
Bir düğün için önemli koşullar
Düğün gününde veya bir süre sonra evlenmeye izin verilir: bir hafta, bir ay, yıl. Esas olan, kilisenin öngördüğü tüm koşulların gözetilmesidir.
kimler evlenebilir
Tören için önemli bir koşul, evlilik cüzdanının varlığıdır. Ayrıca eşlerin vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanlar olması gerekir. Bununla birlikte, bazı durumlarda, evlilikte doğan çocukların Ortodokslukta vaftiz edilmesi şartıyla, eşin Ortodoks olmayan bir Hıristiyan olması durumunda bir düğüne izin verilebilir. Evlilik yaşının eşleşmesi de önemlidir: gelin 16, damat - 18 yaşında olmalıdır. Karısı hamileyse reddedilmekten korkmayın çünkü kiliseye göre çocuklar evli olarak doğmalıdır. evlilik. Düğün, eşler ebeveyn kutsaması almamış olsalar bile yapılabilir, çünkü bu, itirafçının kutsamasıyla değiştirilebilir.
Düğünün kutsallığı için çok fazla kısıtlama yoktur. Kilise, vaftiz edilmemiş, ateistler, kan ve ayrıca manevi akrabalar, örneğin bir çocuğun vaftiz ebeveynleri, vaftiz babası ve vaftiz oğlu arasındaki töreni onaylamaz. Bu törenin en fazla üç kez yapılmasına izin verilir. Resmi olarak kayıtlı dördüncü evliliğiniz olacaksa, evlenmeniz de yasaktır.
Törene ne zaman izin verilir?
Genellikle yeni evliler, evliliğin resmi olarak tescil edildiği gün evlenmeye karar verirler. Ancak, böyle bir Ortodoksluk kutsallığının oldukça ciddi bir adım olduğu göz önüne alındığında, törene acele etmemelisiniz: bir çocuğun doğumuna kadar ertelenebilir veya birkaç yıllık resmi evlilikten sonra gerçekleştirilebilir.
Bu tören her gün yapılmaz. Yeni evliler haftanın 4 günü pazar, pazartesi, çarşamba, cuma günleri taç giyerler. Ancak yıl boyunca kilise evliliklerinin yapılmadığı 4 oruç olduğu unutulmamalıdır:
- Noel - 28 Kasım - 6 Ocak arasında sürer;
- Harika - Ortodoks Paskalya'sından yedi hafta önce;
- Petrov - Paskalya tarihine bağlıdır, 8 ila 42 gün sürer;
- Varsayım - 14 - 27 Ağustos arasında sürer.
Ayrıca, kilise önemli günlerde düğün yapmayı reddedecektir:
- 11 Eylül - Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi;
- 27 Eylül - Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi;
- 7 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar - Noel zamanı;
- Maslenitsa'da;
- Aydınlık Hafta için (Paskalya'dan sonraki hafta).
Seçtiğiniz gün listelenen tarihlere denk gelmese bile, rahiple her şeyi açıklığa kavuşturmak için kiliseye gitmek yine de daha iyidir. Ayrıca gelin, seçilen tarihte hiçbir " kritik günler", çünkü şu anda kilisede görünmek imkansız.
Düğün töreninden önce ne yapılmalı
Bu ayin için ruhsal olarak hazırlanmak gerekir. Bu, düğünden önce gelin ve damadın dua etmesi, itiraf etmesi, cemaat alması, üç günlük oruç tutması gerektiği anlamına gelir (hayvansal gıdalardan kaçınmak gerekir). Yeni evliler evlenmeden önce cinsel ilişkiye girmemelidir ve bu durum, birkaç yıllık evlilikten sonra evlenmeye karar veren bir çift için de geçerlidir. Törenden birkaç gün önce yakın ilişkilerden kaçınmaları gerekir.
Düğünün kutsallığı için hazırlanıyor
Bir kilise seçmek, bir rahiple iletişim kurmak
Nerede evleneceğinize karar vermek için farklı kiliseleri gezebilir ve kendinizi en rahat hissedeceğiniz kiliseyi seçebilirsiniz. Muhteşem, ciddi bir tören için, büyük bir katedral, sessiz, yalnız bir tören için - küçük bir kilise uygundur. Rahip, törende önemli bir karakter olduğu için, seçimine sorumlu bir şekilde yaklaşmaya değer.
Düğün töreni için önceden rezervasyon yapılmalıdır (birkaç hafta önceden). Ayrıca rahiple tüm soruları önceden tartışmaya değer: düğünün süresi, yanınızda getirmeniz gerekenler, fotoğraf çekmenin mümkün olup olmadığı vb. Bunun ücretli bir tören olduğunu düşünmeye değer, ancak bazı kiliselerde tam maliyeti belirlenir, bazılarında ise gönüllü bağışlar sağlanır. Bu konu rahiple de tartışılmalıdır. Ayrıca, genellikle zil çalma, kilise korosu gibi "ek hizmetler" sağlanır.
Garantör seçimi
Kural olarak akrabalardan iki kefil (tanık) seçilir. Vaftiz edilmeleri gerektiğini düşünmeye değer. Boşanmış eşlerin, yasadışı, "medeni" bir evlilik içinde yaşayan bir çiftin kefil olarak alınmasına izin verilmez. Manevi görevleri, vaftiz ebeveynlerinin görevlerine benzer: Yarattıkları aileye manevi olarak liderlik etmelidirler. Bu nedenle evlilik hayatına aşina olmayan gençleri kefil olarak davet etmek adetten değildir. Şahit bulmakta güçlük çekiliyorsa, nikahın onlarsız kılınmasına izin verilir.
kıyafet seçimi
- Gelin
Gelinin gelinliği dizden yüksek olmamalı, omuzları ve tercihen kolları örtmeli, derin bir yaka olmamalıdır (uzun eldiven, pelerin, bolero, delikli şal, şal, şal vb. kullanabilirsiniz). .). Koyu ve parlak renklerden (mor, mavi, siyah) vazgeçilmesi ile birlikte açık renklerin tercih edilmesi önerilir. Sarhoşlar ve pantolon takımları tören için uygun değildir. Gelinin başı örtülmelidir. Tören sırasında gençlerin üzerine kilise taçlarının (taçlarının) takıldığı düşünülürse, gelinin başını büyük bir şapka ile örtmemelisiniz, çünkü yerinde durmayacaktır.Herhangi bir ayakkabı giyebilirsiniz, ancak onu seçerken, içinde epey bir süre ayakta durmanız gerekeceğini hesaba katmalısınız, bu nedenle rahatsız edici topuklu ayakkabılardan vazgeçmek daha iyidir. Bir saç stiline karar vermek için, kronların başa takılıp takılmayacağını veya garantörlerin onları tutup tutmayacağına önceden rahiple kontrol edilmesi tavsiye edilir. Gelinin makyajı çok belirgin olmamalı, ayrıca boyalı dudaklı bir taç, haç, ikon öpmenin yasak olduğunu da hatırlamakta fayda var.
inanılıyor ki düğün elbisesi hediye edilemez ve satılamaz. Vaftiz gömlekleri, düğün mumları, simgelerle birlikte saklanmalıdır.
- Damat
Düğün için damat resmi bir takım elbise giyecek. Takım elbisenin rengiyle ilgili özel bir yasak yoktur. Kiliseye gündelik, kot pantolonla gelmemelisin. Spor giyim. Damadın başlığı olmamalıdır.
- Misafirler
Tapınağa giren konuklar, tüm cemaatçilerin gereksinimlerine uymalıdır: kadınlar için - kapalı tip giysiler, şapkalar, pantolon takımları, erkekler için - başlıksız sıkı giysiler istenmez.
Ayrıca tüm katılımcılar ve düğün töreninde hazır bulunanlar: gelin, damat, kefiller ve misafirler pektoral haç takmalıdır.
Tören için ne hazırlanmalı
Düğün için ihtiyacınız olacak:
- kutsama töreninden önce rahibe verilmesi gereken yüzükler;
- düğün mumları;
- düğün ikonları (Mesih ve Bakire'nin görüntüleri);
- beyaz bir havlu-havlu (tören sırasında gençler üzerinde duracaktır);
- iki mendil (mum tutmak için).
Tapınakta düğün sırasında gelin ve damadın üzerinde durduğu havlu, yaşam yolunu simgelediğinden saklanmalı ve kimseye verilmemelidir. Zor doğumlar, çocukların hastalıkları sırasında yakılabilecek düğün mumlarını da saklamalısınız.
Fotoğrafçının Seçimi
Tüm kiliselerin düğün töreninin videoya veya fotoğrafa izin vermediğini not etmek önemlidir. Bu nedenle, bu konuyu rahiple önceden tartışmaya değer. Tapınaklardaki aydınlatmanın özel olduğu düşünüldüğünde, çekim nüanslarını dikkate alacak, doğru açıları seçebilecek, tapınağın atmosferini ve ihtişamını yansıtan yüksek kaliteli fotoğraflar çekebilecek profesyonel bir fotoğrafçı seçilmesi tavsiye edilir. düğün töreninden.
evlilik töreni
Bu ritüel içerir nişan ve düğün. Tören sırasında rahibin yeni evlilere vaftizde kendilerine verilen isimleri söylemesi gerektiğini düşünmeye değer (bazen "dünyadaki" isimlerden farklıdırlar). nişan kilisenin girişinden geçer. Gelin, damadın solunda durmalıdır. Rahip yeni evlileri kutsar ve onlara ayin sonuna kadar saklanması gereken yanan düğün mumları verir. Namazdan sonra alyansları erkeğin elinden kadının eline üçer defa değiştirir. Ondan sonra gelin ve damat olurlar.
Düğün gelin ve damadın beyaz bir havlu üzerinde duracağı tapınağın merkezinde yapılır. Tören sırasında rahip duaları okur, kefiller yeni evlilerin başlarına taç tutar. Rahibin sorularını yanıtladıktan sonra “Nikah iyi niyetle mi yapılır?” "Herhangi bir engel var mı?" ve duaları okuyarak, yeni evliler Tanrı'nın önünde eş olurlar. Artık sevinçleri ve hüzünleriyle aile yaşamını simgeleyen kupadan üç adımda taçları öpüp şarap içebiliyorlar. Rahip onları kürsünün etrafında gezdirip Kraliyet Kapılarına getirdikten sonra, koca Mesih'in ikonunu öper ve karısı Tanrı'nın Annesini öper. Artık konuklar yeni evlileri tebrik edebilir.
Düğünün sadece unutulmaz, parlak bir tatil değil, aynı zamanda hayatta bir kez atmaya değer çok sorumlu bir adım olduğunu unutmayın. Eşlerin kilisede boşanması (tahttan indirilmesi) ancak ciddi koşullar altında piskoposluğun izni ile mümkündür. Bu nedenle, kişinin yaşamının Tanrı önünde birliği ve düğünün kutsallığı, tüm gelenek ve kuralları anlayarak ve dikkate alarak ciddiye alınmalıdır.
