Sophia Paleolog: Büyük Düşes hakkında gerçek ve film kurgusu. Sophia Paleolog: Son Bizans prensesinden Moskova Büyük Düşesi'ne giden yol Sofya çok dilli biyografi

1472 Haziran ayının sonunda, Bizans prensesi Sophia Paleologos, Roma'dan Moskova'ya ciddi bir şekilde yola çıktı: Büyük Dük III. İvan ile bir düğüne gidiyordu. Bu kadın, Rusya'nın tarihi kaderinde önemli bir rol oynamaya mahkum edildi.

Bizans prensesi

29 Mayıs 1453, Türk ordusu tarafından kuşatılan efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, Konstantinopolis'i savunan savaşta öldü.

Mora'daki küçük Mora eyaletinin hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Paleologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Ne de olsa Bizans, Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı umarak, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesi üzerine Floransa Birliği'ni imzaladı ve şimdi yöneticileri papalık tahtından sığınabilirdi. Thomas Paleologos, Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük türbelerini çıkarmayı başardı. Bunun için minnettar olarak, Roma'da bir ev ve papalıktan iyi bir pansiyon aldı.

1465'te Thomas öldü ve üç çocuğu bıraktı - Andrei ve Manuel'in oğulları ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. 1443 veya 1449'da, ilk eğitimini aldığı Mora'da babasının mülkünde doğduğuna inanılıyor. Kraliyet yetimlerinin eğitimi Vatikan tarafından devralındı ve onları İznik Kardinal Bessarion'a emanet etti. Doğuştan bir Yunan, eski bir İznik başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının ateşli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoya Paleologos'u Avrupa Katolik geleneklerinde yetiştirdi ve özellikle ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" diyerek her şeyde Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle izlemesi gerektiğini öğretti. Sadece bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader size her şeyi verecek. Ancak, bunun tam tersi çıktı.

O yıllarda Vatikan, tüm Avrupa egemenlerini buna dahil etmek amacıyla Türklere karşı yeni bir haçlı seferi düzenlemek için müttefikler arıyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine, papa, Bizans basileus'unun varisi olma arzusunu bilerek, Zoya'yı yakın zamanda dul kalan Moskova hükümdarı İvan III ile evlenmeye karar verdi. Bu evlilik iki siyasi amaca hizmet etti. İlk olarak, Moskova Büyük Dükü'nün şimdi Floransa Birliği'ni kabul etmesini ve Roma'ya boyun eğmesini bekliyorlardı. İkincisi, güçlü bir müttefik olacak ve Bizans'ın eski mülklerini geri alacak, bir kısmını çeyiz olarak alacak. Yani, tarihin ironisiyle, Rusya için bu kader evliliği Vatikan'dan ilham aldı. Moskova'nın onayını almak için kaldı.

Şubat 1469'da Kardinal Vissarion büyükelçisi, Mora Despotu'nun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği Büyük Dük'e bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektupta, diğer şeylerin yanı sıra, Sophia'nın (Zoya adı diplomatik olarak Ortodoks Sophia ile değiştirildi), kendisine kur yapan iki taçlı talipliyi - Fransız kralı ve Mediolan Dükü, evlenmek istemeyen - reddettiği belirtildi. Katolik hükümdar.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia zaten yaşlı bir kadın olarak kabul edildi, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen hassas mat cildi ile çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin bir zihin ve Bizans prensesine layık bir makale ile ayırt edildi.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) kur yapmak için Roma'ya gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleolog dönemini başlatmış gibi görünen bu portre, Rusya'daki ilk seküler görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, tarihçinin portreye “ikon” adını verdiği, başka bir kelime bulamadığı için o kadar şaşırdılar: “Ve prensesi simgeye getirin.”

Bununla birlikte, çöpçatanlık sürdü, çünkü Moskova Büyükşehir Philip, hükümdarın Uniate bir kadınla evlenmesine uzun süre itiraz etti, ayrıca Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korkan papalık tahtının bir öğrencisi. Sadece Ocak 1472'de hiyerarşinin onayını alan III. İvan, gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Prenses Sophia ve Moskova Büyük Dükü Moskova Ivan'ın nişanı. Aynı Haziran'da, Sophia fahri bir maiyet ve yakında Roma'nın bu evliliğe verdiği boş umutları ilk elden görmek zorunda kalan papalık elçisi Anthony ile yola çıktı. Katolik geleneğine göre, alayı önünde bir Latin haçı taşındı ve bu da Rusya sakinleri arasında büyük bir kafa karışıklığına ve heyecana yol açtı. Bunu öğrendikten sonra Büyükşehir Philip Büyük Dük'ü tehdit etti: “Kutsanmış Moskova'da Latin piskoposunun önünde haçı taşımasına izin verirseniz, o zaman tek kapıdan girecek ve ben, babanız şehirden çıkacağım. farklı.” İvan III, haçı kızaktan çıkarmak için alayı karşılamak için hemen bir boyar gönderdi ve elçi büyük bir memnuniyetsizlikle itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girdikten sonra, öncelikle ikonları öptüğü bir Ortodoks kilisesini ziyaret etti. Legatus burada da itaat etmek zorunda kaldı: onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonlara eğilin ve despina'nın emriyle (Yunanca'dan) Tanrı'nın Annesinin imajına saygı gösterin. despot- "hükümdar"). Ve sonra Sophia, hayran Pskovites'e Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.

İvan III, Floransa Birliği'ni kabul etmek bir yana, Türklerle "miras" için savaşmak niyetinde değildi. Ve Sophia, Rusya'yı Katolikleştirmeyecekti. Aksine, aktif bir Ortodoks olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler, hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, görünüşe göre çocukluğunda Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athos'un yaşlıları tarafından büyütülen Sophia'nın kalbinde derinden Ortodoks olduğunu öne sürüyor. İnancını, anavatanına yardım etmeyen güçlü Roma "patronlarından" ustaca sakladı, onu Yahudi olmayanlara yıkım ve ölüm için ihanet etti. Öyle ya da böyle, bu evlilik sadece Muscovy'yi güçlendirdi ve büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.

Kremlin Despina

12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde, Sophia Paleolog, düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi ve Büyük Dük'ün isim günü - St. John Chrysostom'un anma günü ile aynı zamana denk geldi. Aynı gün Kremlin'de, ibadeti durdurmamak için inşa halindeki Varsayım Katedrali'nin yakınında kurulan geçici bir ahşap kilisede egemen onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez o zaman gördü. Büyük Dük gençti - sadece 32 yaşında, yakışıklı, uzun ve görkemli. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "korkunç gözler": Kızdığında, korkunç görünümünden kadınlar bayıldı. Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert bir karaktere sahipti, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla ilişki kurduktan sonra zorlu ve güçlü bir egemene dönüştü. Bu, genç karısının hatırı sayılır bir değeriydi.

Ahşap bir kilisede yapılan düğün, Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Avrupa'da yetişen Bizans prensesi birçok yönden Rus kadınlarından farklıydı. Sophia, mahkeme ve gücün gücü hakkındaki fikirlerini beraberinde getirdi ve birçok Moskova emri onun beğenisine değildi. Egemen kocasının Tatar Han'ın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin egemenleriyle çok özgürce davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı surlar ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki köşklerinin bile ahşap olduğunu ve Rus kadınlarının deniz fenerinin küçük penceresinden dünyaya baktığını. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmadı. Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, Bizans çift başlı kartalını bir arma olarak kabul etti - kraliyet gücünün bir sembolü ve mührüne yerleştirerek. Kartalın iki başı, Batı ve Doğu, Avrupa ve Asya ile yüzleşir ve onların birliğinin yanı sıra manevi ve laik gücün birliğini (“senfoni”) sembolize eder. Aslında, Sophia'nın çeyizi efsanevi "liberia" idi - iddiaya göre 70 arabada getirildiği iddia edilen bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). İçinde Yunan parşömenleri, Latin kronografları, bizim bilmediğimiz Homeros'un şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta İskenderiye'nin ünlü kütüphanesinden günümüze ulaşan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yılında bir yangından sonra yanan tahta Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderi için korktu ve kitapları ilk kez Moskova'nın ev kilisesi olan Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş kilisesinin bodrum katına sakladı. Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Evdokia'nın emriyle inşa edilen Büyük Düşesler. Ve Moskova geleneğine göre, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Kremlin Doğuş Kilisesi'nin yeraltında saklanmak üzere kendi hazinesini koydu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak bir "kemik taht" getirdi: ahşap çerçevesinin tamamı fildişi ve üzerlerinde İncil temaları olan fildişi mors plakaları ile kaplıydı. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak bilinir: Çar, üzerinde heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir edilmiştir. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak egemen, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya (diğer kaynaklara göre - annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna için) yerleştirmesini emretti ve kendisi ilk Romanov'un tahtına taç giydirmek istedi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı, Kremlin koleksiyonunun en eskisidir.

Sophia, dedikleri gibi, Tanrı'nın Annesi "Kutsanmış Cennet" in nadir bir simgesi de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks ikonunu getirdi. Simge, Kremlin Başmelek Katedrali'nin ikonostasisinin yerel sıralamasındaydı. Doğru, başka bir efsaneye göre, bu simge Konstantinopolis'ten eski Smolensk'e getirildi ve Litvanya şehri ele geçirdiğinde, bu şekilde Litvanya prensesi Sofya Vitovtovna'yı büyük Moskova prensi Vasily I ile evlilik için kutsadılar. Katedral, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yürütülen bu eski görüntüden bir listedir. Geleneklere göre, Muskovitler, gerçekleştirilen Tanrı'nın Annesi "Kutsal Gökyüzü" imajına su ve kandil yağı getirdiler. Tıbbi özellikler, çünkü bu simgenin özel, mucizevi bir iyileştirme gücü vardı. İvan III'ün düğününden sonra bile, Moskova yöneticilerinin evlendiği Palaiologos hanedanının atası Bizans imparatoru Michael III'ün bir görüntüsü Başmelek Katedrali'nde ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na olan devamlılığı teyit edilmiş ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.

Düğünden sonra, III. İvan, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kale olarak yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Başına belanın daha önce “Latinizm” içinde olan “Rumlar” yüzünden geldiği söylentisi hemen halk arasında yayıldı. Onlar çöküşün nedenlerini öğrenirken, Sophia kocasına o zamanlar Avrupa'nın en iyi ustaları olan İtalyan mimarları davet etmesini tavsiye etti. Onların yarattıkları, Moskova'yı güzellik ve görkem bakımından Avrupa başkentlerine eşit yapabilir ve Moskova hükümdarının prestijini koruyabilir ve ayrıca Moskova'nın sadece İkinci Roma'ya değil, aynı zamanda Birinci Roma'ya da sürekliliğini vurgulayabilir. Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Muscovy'ye korkmadan gittiklerini fark ettiler, çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi. Bazen, kocasına İtalya'da duyabileceği, hatta onu kişisel olarak tanıdığı Aristoteles Fioravanti'yi davet etme fikrini öneren Sophia olduğuna dair bir açıklama var, çünkü anavatanında “yeni Arşimet” olarak ünlüydü. ”. Beğenin ya da beğenmeyin, yalnızca III. İvan tarafından İtalya'ya gönderilen Rus büyükelçisi Semyon Tolbuzin Fioravanti'yi Moskova'ya davet etti ve o da memnuniyetle kabul etti.

Moskova'da özel, gizli bir emir onu bekliyordu. Fioravanti, yurttaşları tarafından inşa edilen yeni Kremlin için bir ana plan hazırladı. Liberya'yı korumak için zaptedilemez bir kale inşa edildiğine dair bir varsayım var. Varsayım Katedrali'nde mimar, paha biçilmez bir kütüphane koydukları derin bir yeraltı mahzeni yaptı. Büyük Dük Vasily III'ün, ebeveynlerinin ölümünden yıllar sonra yanlışlıkla keşfettiği bu önbellekti. Davetinde, 1518'de Yunanlı Maxim, Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a ölümünden önce onlar hakkında bilgi vermeyi başardığı iddia edilen bu kitapları çevirmek için Moskova'ya geldi. Korkunç İvan zamanında bu kütüphanenin nereye vardığı hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de ve Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichny Sarayı sahasında aradılar. Ve şimdi Liberya'nın Moskova Nehri'nin dibinde, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılmış zindanlarda kaldığı varsayımı var.

Bazı Kremlin kiliselerinin inşası da Sophia Paleolog'un adıyla anılır. Bunlardan ilki, Büyük İvan'ın çan kulesinin yanına inşa edilen Aziz Nikolaos Gostunsky adına yapılmış Katedral'di. Daha önce, hanın valilerinin yaşadığı bir Horde avlusu vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'yı bunalttı. Efsaneye göre, Wonderworker Aziz Nikolaos, Sophia'ya bir rüyada göründü ve orada bir Ortodoks kilisesi inşa etmesini emretti. Sophia kendini ince bir diplomat olduğunu kanıtladı: hanın karısına zengin hediyeler içeren bir elçilik gönderdi ve kendisine gösterilen mucizevi vizyonu anlattıktan sonra, Kremlin'in dışında başka bir toprak karşılığında topraklarını vermesini istedi. Onay alındı ve 1477'de ahşap Nikolsky Katedrali ortaya çıktı, daha sonra yerini bir taş aldı ve 1817'ye kadar ayakta kaldı. (İlk yazıcı Ivan Fedorov'un bu kilisenin papazı olduğunu hatırlayın). Ancak tarihçi İvan Zabelin, Sophia Paleolog'un emriyle, Kremlin'de Aziz Cosmas ve Damian adına kutsanmış ve bugüne kadar hayatta kalmayan başka bir kilise inşa edildiğine inanıyordu.

Gelenekler, 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve aynı zamanda konumu nedeniyle Verkhospassky olarak anılmaya başlayan Spassky Katedrali'nin kurucusu Sophia Paleolog'u çağırıyor. Başka bir efsane, Sophia Paleologos'un Moskova'ya bu katedralin Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın bir tapınak görüntüsünü getirdiğini söylüyor. 19. yüzyılda, sanatçı Sorokin, ondan Kurtarıcı İsa Katedrali için Rab'bin imajını boyadı. Bu görüntü mucizevi bir şekilde bugüne kadar hayatta kaldı ve şimdi ana türbe olarak Alt (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde bulunuyor. Sophia Paleolog'un gerçekten de babasının onu kutsadığı Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan imajını getirdiği bilinmektedir. Bor'daki Kurtarıcı Kremlin Katedrali'nde, bu görüntüden bir maaş tutuldu ve kürsüde Sophia tarafından da getirilen Merhametli Kurtarıcı'nın simgesi yatıyordu.

Başka bir hikaye, o zamanlar Kremlin Spassky Manastırı'nın katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ve Novospassky Manastırı'nın Moskova'da ortaya çıktığı Despina ile bağlantılı. Düğünden sonra Büyük Dük hala ahşap konaklarda yaşıyordu ve sık sık Moskova yangınlarında yanıyordu. Bir zamanlar Sophia'nın ateşten kaçması gerekiyordu ve sonunda kocasından taş bir saray inşa etmesini istedi. Hükümdar karısını memnun etmeye karar verdi ve talebini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları tarafından kısıtlandı. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzakta, Moskova Nehri kıyısına taşıdı. O zamandan beri, manastır Novospassky olarak tanındı ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir bölge kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşası nedeniyle, Senya'daki Bakire Doğuşu Kremlin Kilisesi de yangından muzdaripti, uzun süre restore edilmedi. Ancak saray nihayet hazır olduğunda (ve bu sadece III. yeni seviye, bu yüzden Mokhovaya Caddesi'nden hala görülebilmektedir.

19. yüzyılda, Kremlin'deki kazılar sırasında, Roma imparatoru Tiberius'un emrinde basılmış antik sikkelerin bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre, bu madeni paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis'in yerlilerinin bulunduğu Sophia Paleologos'un sayısız maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu hükümet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi, çevirmen oldu. Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilievna Chicherina'nın atası ve ünlü Sovyet diplomatı A. Chicheri, Despina'nın maiyetinde Rusya'ya geldi. Daha sonra Sophia, Büyük Dük'ün ailesi için İtalya'dan doktorları davet etti. Tıp mesleği o zamanlar yabancılar için çok tehlikeliydi, özellikle de devletin ilk kişisini tedavi etmeye geldiğinde. En yüksek hastanın tamamen iyileşmesi gerekiyordu, ancak hastanın ölümü durumunda doktorun kendisi de hayatı elinden alındı.

Böylece, Sophia tarafından Venedik'ten taburcu edilen doktor Leon, gut hastası olan varisi tedavi edeceğine dair başıyla kefil oldu - III. İvan'ın ilk karısından en büyük oğlu olan Küçük Prens İvan İvanoviç. Ancak varis öldü ve doktor Bolvanovka'daki Zamoskvorechye'de idam edildi. İnsanlar genç prensin ölümü için Sophia'yı suçladılar: varisin ölümü onun için özellikle faydalı olabilir, çünkü 1479'da doğan oğlu Vasily için tahtı hayal etti.

Sophia, Büyük Dük üzerindeki etkisi ve Moskova yaşamındaki değişiklikler nedeniyle Moskova'da sevilmedi - boyar Bersen-Beklemişev'in dediği gibi “büyük anlaşmazlıklar”. Ayrıca, III. İvan'ın Horde Khan'a haraç ödemeyi bırakması ve kendisini onun gücünden kurtarması konusunda ısrar ederek dış politika işlerine müdahale etti. Ve sanki bir keresinde kocasına şöyle dedi: “Zengin, güçlü prensler ve krallara elimi reddettim, inanç için seninle evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı haraç yapmak istiyorsun; yeterli askerin yok mu? V.O.'nun belirttiği gibi. Klyuchevsky, Sophia'nın ustaca tavsiyesi her zaman kocasının gizli niyetlerini karşıladı. III. İvan haraç ödemeyi gerçekten reddetti ve daha sonra Başkalaşım Kilisesi'nin dikildiği Zamoskvorechye'deki Horde avlusunda Han'ın tüzüğünü çiğnedi. Ama o zaman bile insanlar Sophia'dan "konuştu". 1480'de Ugra'daki büyük stant için ayrılmadan önce, III. İvan, küçük çocuklu karısını Beloozero'ya gönderdi; bunun için, Khan Akhmat Moskova'yı ele geçirirse, iktidarı bırakıp karısıyla birlikte kaçmak için gizli niyetlerle kredilendirildi.

Kendisini Han'ın boyunduruğundan kurtaran III. İvan, kendisini egemen bir egemen hissetti. Sofya'nın çabalarıyla saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Büyük Dük karısına bir "armağan" verdi: maiyeti üyeleri hakkında kendi "düşüncesine" sahip olmasına ve yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Yabancı büyükelçileri kabul etti ve onlarla nazik bir konuşma yaptı. Rusya için bu, duyulmamış bir yenilikti. Egemenlik mahkemesindeki muamele de değişti. Bizans prensesi, kocasına egemen haklar getirdi ve tarihçi F.I.'ye göre. Uspensky, boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtı hakkı. Daha önce, III. İvan “kendine karşı bir toplantıyı”, yani itirazları ve anlaşmazlıkları severdi, ancak Sofya'nın altında saray mensuplarına karşı tutumunu değiştirdi, kendisini erişilmez tutmaya başladı, özel saygı istedi ve şimdi ve sonra utanç vererek kolayca öfkeye düştü. . Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleolog'un zararlı etkisine de bağlandı.

Bu arada, aile hayatları bulutsuz değildi. 1483'te Sophia'nın erkek kardeşi Andrei, kızı Dmitry Donskoy'un büyük torunu Prens Vasily Vereisky ile evlendi. Sophia, düğün için yeğenine hükümdarın hazinesinden değerli bir hediye verdi - daha önce İvan III'ün ilk karısı Maria Borisovna'ya ait olan ve doğal olarak bu hediyeyi yapma hakkına sahip olduğuna inanan bir süs. Büyük Dük, kendisine torunu Dmitry veren gelini Elena Voloshanka'yı karşılamak için mücevherleri kaçırdığında, öyle bir fırtına çıktı ki, Vereisky Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı.

Ve yakında fırtına bulutları Sophia'nın başına asıldı: tahtın varisi üzerinde çekişme başladı. İvan III'ün en büyük oğlundan 1483 doğumlu bir torunu Dmitry vardı. Sophia, oğlu Vasily'yi doğurdu. Tahtı bunlardan hangisi almalıydı? Bu belirsizlik, iki mahkeme partisi - Dmitry ve annesi Elena Voloshanka'nın destekçileri ve Vasily ve Sophia Paleolog'un destekçileri arasında bir mücadeleye neden oldu.

"Grekinya" derhal tahtın meşru halefiyetini ihlal etmekle suçlandı. 1497'de düşmanlar Büyük Dük'e Sophia'nın kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan falcılar tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve Vasily'nin kendisinin bu komploya katıldığını söyledi. III. İvan, torununun tarafını tuttu, Vasily'yi tutukladı, kahinden onu Moskova Nehri'nde boğmasını emretti ve karısını kendinden çıkardı, meydan okurcasına “düşüncesinin” birkaç üyesini yürüttü. Zaten 1498'de, Varsayım Katedrali'nde tahtın varisi olarak Dmitry ile evlendi. Bilim adamları, o zaman, Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın regalia ile gönderdiği iddia edilen Monomakh'ın şapkasını anlatan, 15. yüzyılın sonlarında - 16. yüzyılın başlarında edebi bir anıt olan ünlü “Vladimir Prensleri Efsanesi” nin doğduğuna inanıyorlar. torunu, Kiev prensi Vladimir Monomakh. Böylece, Rus prenslerinin Kiev Rus günlerinde Bizans hükümdarlarıyla akraba oldukları ve eski şubenin soyundan gelen Dmitry'nin yasal bir taht hakkına sahip olduğu kanıtlandı.

Ancak, mahkeme entrikalarını örme yeteneği Sophia'nın kanındaydı. Onu sapkınlığa bağlı kalmakla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü başardı. Sonra Büyük Dük, gelini ve torununu utanç içinde bıraktı ve 1500'de Vasily'yi tahtın meşru varisi olarak adlandırdı. Sofya olmasaydı Rus tarihi nasıl bir yol izlerdi kim bilir! Ancak Sophia'nın zaferin tadını çıkarması uzun sürmedi. Nisan 1503'te öldü ve Kremlin Yükseliş Manastırı'na onurla gömüldü. Ivan III iki yıl sonra öldü ve 1505'te Vasily III tahta çıktı.

Günümüzde bilim adamları, heykelsi portresini Sophia Paleolog'un kafatasından restore etmeyi başardılar. Önümüzde olağanüstü bir zekaya ve güçlü iradeye sahip bir kadın beliriyor ve bu, adının etrafında inşa edilen sayısız efsaneyi doğruluyor.

Sofya Paleolog son Bizans prensesinden Moskova Büyük Düşesi'ne gitti. Zekası ve kurnazlığı sayesinde, saray entrikalarında kazanılan III. İvan'ın politikasını etkileyebilir. Sophia ayrıca oğlu Vasily III'ü tahta geçirmeyi başardı.

Zoya Palaiologos, 1440-1449 civarında doğdu. Son Bizans İmparatoru Konstantin'in kardeşi Thomas Paleologos'un kızıdır. Cetvelin ölümünden sonra tüm ailenin kaderi yenilmezdi. Thomas Paleologos önce Korfu'ya sonra da Roma'ya kaçtı. Bir süre sonra çocuklar onu takip etti. Paleologlar, Papa II. Paul tarafından himaye edildi. Kız Katolikliğe geçmek ve adını Zoya'dan Sophia'ya değiştirmek zorunda kaldı. Durumuna uygun bir eğitim aldı, lüks içinde değil, yoksulluk içinde de değildi.

Sophia, Papa'nın siyasi oyununda bir piyon oldu. İlk başta onu Kıbrıs kralı II. James'e eş olarak vermek istedi, ancak reddetti. Kızın eli için bir sonraki yarışmacı Prens Caracciolo'ydu, ancak düğünü görecek kadar yaşamadı. Prens İvan III'ün karısı 1467'de öldüğünde, ona karısı olarak Sophia Paleolog teklif edildi. Papa, onun bir Katolik olduğundan bahsetmedi, bu nedenle Vatikan'ın Rusya'daki etkisini genişletmek istedi. Evlilik müzakereleri üç yıl boyunca devam etti. İvan III, böyle seçkin bir kişiyle evlenme fırsatı tarafından baştan çıkarıldı.

Devamsızlıkta nişan 1 Haziran 1472'de gerçekleşti, ardından Sophia Paleolog Muscovy'ye gitti. Her yerde ona her türlü onur ve organize tatil verildi. Konvoyunun başında Katolik haçı taşıyan bir adam vardı. Bunu öğrendikten sonra, Metropolitan Philip, haç şehre getirilirse Moskova'yı terk etmekle tehdit etti. İvan III, Katolik sembolünün Moskova'dan 15 mil uzakta alınmasını emretti. Babamın planları başarısız oldu ve Sophia tekrar inancına döndü. Düğün 12 Kasım 1472'de Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti.

Mahkemede, Büyük Dük'ün yeni yapılmış Bizans karısı sevilmedi. Buna rağmen, Sophia'nın kocası üzerinde büyük bir etkisi vardı. Yıllıklar, Palaiologos'un III. Moğol boyunduruğu.

Bizans modelini takiben, III. İvan karmaşık bir yargı sistemi geliştirdi. Aynı zamanda, Büyük Dük ilk kez kendisini "Tüm Rusya'nın Çar ve Otokratı" olarak adlandırmaya başladı. Daha sonra Muscovy'nin arması üzerinde görünen çift başlı kartal görüntüsünün Sophia Paleolog'un yanında getirdiğine inanılıyor.

Sofia Paleolog ve Ivan III'ün on bir çocuğu vardı (beş oğlu ve altı kızı). İlk evliliğinden, çarın bir oğlu, tahtın ilk yarışmacısı olan Ivan Molodoy vardı. Ama gut hastalığına yakalandı ve öldü. Sofya'nın çocukları için taht yolunda bir başka "engel", Genç Dmitry İvan'ın oğluydu. Ama o ve annesi kralın gözünden düştü ve esaret altında öldü. Bazı tarihçiler, doğrudan varislerin ölümlerinde Palaiologos'un parmağı olduğunu öne sürüyorlar, ancak doğrudan bir kanıt yok. Ivan III'ün halefi, Sophia'nın oğlu Vasily III idi.

Bizans prensesi ve Muscovy prensesi 7 Nisan 1503'te öldü. Yükseliş Manastırı'ndaki taş bir lahit içine gömüldü.

İvan III ve Sofya Paleolog'un evliliği siyasi ve kültürel olarak başarılı oldu. sadece kendi ülkelerinin tarihinde iz bırakmayı başaramadılar, aynı zamanda yabancı bir ülkede sevilen kraliçeler oldular.

1467'de dul kalan yirmi yedi yaşındaki Ivan Vasilyevich tekrar evlenmeye karar verdi. Seçimi, 29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'in işgali sırasında Türklerle savaşta ölen son Bizans imparatoru Konstantin XI Dragas'ın yeğeni olan Yunan prensesi Zoe Paleologos'a karar verdi. Zoya'nın babası Thomas Paleologos, merhumun kardeşiydi. Türklerden kaçarak önce iki oğlu ve kızıyla birlikte Korfu adasına yerleşti. Bir süre sonra çocukları Korfu'da bırakarak Thomas, Papa Nicholas V'den koruma bulmayı umarak Roma'ya gitti. Roma'ya ulaştıktan sonra papaya paha biçilmez bir Hıristiyan tapınağı sundu - İlk Aranan Havari Andrew'un başı. Olağanüstü bir insan topluluğu ile havarinin başı, Katolik dünyasının ana tapınağı olan St. Peter kilisesine atıldı ve Thomas Paleologos'a papalık himayesi, onur ve çok önemli olan yıllık emekli maaşı verildi. altı bin altın ecu. Thomas Paleologos, üç yıl sonra, kısa bir süre önce annelerini Korfu'ya gömen ve çoktan İtalya'ya giden bir gemiyle yola çıkan çocukları beklemeden öldü. Andrei, Manuel ve Zoya Paleologos Roma'da göründüklerinde, babalarının emekli maaşı onlara geçti ve onunla birlikte 1464'te Vatikan tahtını alan yeni papa II. Paul'un iyi niyeti. Zoya'ya elini Kıbrıs kralı II. James teklif etti, ancak kader aksini kararlaştıracaktı: İvan III, Zoya ile ilgilenmeye başladı ve seçim onun tarafından Moskova Büyük Dükü lehine yapıldı. Bu böyle oldu. Moskova'da Darphane'de İtalyan Giovanni Battista della Volpe çalıştı. Zoya'ya aşinaydı ve bir zamanlar Ivan Vasilyevich'e Bizans'ın son imparatorunun büyüleyici yeğeni hakkında bilgi verdi. Ivan Vasilievich, ustayı hemen bir “parsuna” almak için Roma'ya gönderdi - bu, Rusya'daki portrenin adıydı ve “kişi” kelimesini kendi tarzında değiştirdi. Volpe emri yerine getirdi, hem bir portre getirdi hem de en önemlisi evliliğe rıza gösterdi, ardından tekrar bir gelin için Roma'ya gitti. Osmanlı Türklerine karşı mücadelede Zoya'dan - "Rusya Kraliçesi'ne" beş dakika uzaklıkta - yardımını uman yeni Papa Sixtus IV, ona altı bin duka, büyük bir maiyet ve yüz at ve birkaç kişiden oluşan bir konvoy verdi. yol için bir düzine araba. İtalya'yı neşeyle ve ciddiyetle gezdikten sonra Alpleri geçen Zoya, Nürnberg'e ve ardından Hansa ticaret birliğinin ana şehri Lübeck'e geldi. Buradan, "Rus Kraliçesi" maiyetiyle denize gitti ve kısa süre sonra filosu Reval - günümüz Tallinn'e demir attı. Moskova yolunda Rus olmayan son şehirdi. Yakınlarda Pskov vardı. 11 Ekim 1472'de, en iyi Pskov vatandaşları ve boyarları, onunla tanışmak için altı büyük nasad gönderen gelecekteki egemenleriyle bir araya geldi - kazığa sahip, yani yüksek kenarlı nehir tekneleri. Bentlerin güverteleri büyük halılarla kaplıydı ve gemilerin kendileri hediyelerle doluydu. Pskov Chronicle, Embakh Nehri'nin doğu kıyısında Zoya ile tanışan Pskovlular, ona “bal ve şarapla yaldızlı bardaklar ve boynuzlar getirdiler ve ona geldiklerinde alınlarıyla vurdular” dedi. Peipus Gölü ve Pskov Gölü'nü geçen nasadlar, Velikaya Nehri'ne tırmandı ve Pskov'da sona erdi. Burada, papaların ve kardinallerin öğrencisi ile ani ve derin bir değişiklik meydana geldi - Çargrad prensesi, Pskov Kremlin'in Trinity Katedrali'nde uzun bir dua hizmetini dindar bir şekilde savundu ve gelecekteki konularının samimi Ortodoks dindarlığı ile zevkini uyandırdı. Ardından, Büyük Novgorod'dan geçen Zoya, 12 Kasım'da düğün töreni için her şeyin hazırlandığı Moskova'ya girdi. Zoya garip bir paradoksla sarsıldı: onunla tanışan prensler ve boyarlar altınla doluydu ve değerli taşlar ve Kremlin'deki Varsayım Kilisesi - metropolitin hizmet verdiği ve düğünün yapıldığı Moskova Rusya'nın ilk önemli tapınağı - Kremlin'deki tüm binalar gibi ahşaptı. Büyükşehir Gerontius, Sophia Fominichnaya (Rusya'da Zoya olarak adlandırıldığı gibi) ile yaptığı bir toplantıda, onu ve prensese eşlik eden Ortodoks Yunanlıları kutsadı ve ardından gelini gelecekteki kocasını gördüğü Büyük Dük'ün annesine gönderdi. İlk kez. Orada gençler aynı gün nişanlanır ve evlenirdi. Sophia, karla kaplı Muscovy'nin sulu karlarına ve donlarına güneşle dolu bir ülkeden geldi. Zeytinlikler ve üzüm bağları yerini bataklıklara ve karla kaplı, çıplak ve ıslak ormanlara bıraktı. Avrupa'nın saraylarının ve kalelerinin taş ve mermerleri yerine, bazen saatlerce, hatta birkaç gün boyunca köyden köye seyahat ettiği bin millik bir kulübe Rusya tarafından karşılandı. Sofya Fominichnaya, Moskova'ya okuma yazma ve çeşitli dillerde öğretilen hizmetçileri getirdi. Onlar için alışılmış, ancak Moskova'da bilinmeyen, uzak ve gizemli Konstantinopolis'in emirlerini ve geleneklerini getirdiler. Yunanlıların Kremlin'e gelişiyle birlikte, ince entrikalar, belirsiz sözler, kurnaz gülümsemeler, gizemli gözler parçalandı. Sofya Fominichna, kendisinin düşündüğü gibi, yeni, barbar ülkeyi hafife aldı, çünkü bu ülke ve bu mahkeme, Konstantinopolis ve Roma'dan daha az sinsi ve kurnaz değildi ve ilk günlerden itibaren entrika ipliklerinin etrafına dolandığı, daha az tehlikeli değildi. Bizans ya da İtalya, çünkü onun içinde tehlikeli bir rakip gördüler, gücü paylaşabilecek ve en önemlisi, onu taçlandırılmış kocasını doğurması gereken gelecekteki olası bir varise devrettiler. Bununla birlikte, şimdiye kadar bunlar boş hayallerden başka bir şey değildi, çünkü henüz görünmeyen gelecekteki oğlu arasında Sofya Fominichna yenilmez bir rakip gördü - Ivan Vasilyevich'in oğlu ve geç Maria Borisovna, Ivan Ivanovich.

Sofya Fominichna Paleolog - (nee Zoya Paleologin), Moskova Büyük Düşesi, III. İvan'ın ikinci karısı, Vasily III'ün annesi, Korkunç IV. İvan'ın büyükannesi. Palaiologos imparatorluk hanedanının soyundan.

Grandüşes Sophia Paleolog (1503'te 50-60 yaşında öldü). S.A.'nın kafatasına dayalı heykel rekonstrüksiyonu Nikitina, 1994.

Babası Thomas Paleologos, Bizans'ın son imparatoru XI. Konstantin'in kardeşi ve Mora (Peloponnese) despotuydu.

Thomas Paleologos, Sophia'nın babası (Pinturicchio tarafından yapılan Fresk, Piccolomini Kütüphanesi).

Anne tarafından büyükbabası, Achaia'nın son Frank prensi olan Centurione II Zaccaria'ydı. Centurione, Cenevizli bir tüccar ailesinden geliyordu. Babası, Anjou'nun Napoliten kralı Charles III tarafından Achaia'yı yönetmesi için görevlendirildi. Centurione, gücü babasından devraldı ve Mora despotu Thomas Paleologos'un mülklerine karşı geniş çaplı bir saldırı başlattığı 1430'a kadar prensliği yönetti. Bu, prensi, Thomas'ın kızı Catherine ile evlendiği barış anlaşmasından iki yıl sonra 1432'de öldüğü Messenia'daki kalıtsal kalesine çekilmeye zorladı. Ölümünden sonra, beyliğin toprakları despotluğun bir parçası oldu.

İmparator John VIII, Sophia'nın amcası (Benozzo Gozzoli tarafından fresk, Magi Şapeli)

İmparator Konstantin XI, Sophia'nın amcası (geç ikon)

Zoya'nın ablası Elena Paleologina Morejska (1431 - 7 Kasım 1473), 1446'dan itibaren Sırp despot Lazar Brankovich'in karısıydı ve 1459'da Sırbistan'ın Müslümanlar tarafından ele geçirilmesinden sonra, Yunanistan'ın Lefkada adasına kaçtı. duvak. Thomas'ın ayrıca hayatta kalan iki oğlu, Andrew Paleologos (1453-1502) ve Manuel Paleologos (1455-1512) vardı.

Zoe'nin kaderinde belirleyici olan Bizans İmparatorluğu'nun düşüşüydü. İmparator Konstantin 1453'te Konstantinopolis'in ele geçirilmesi sırasında öldü, 7 yıl sonra, 1460'ta Mora Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas Korfu adasına, ardından Roma'ya gitti ve kısa süre sonra öldü. Zoya ve kardeşleri, 7 yaşındaki Andrei ve 5 yaşındaki Manuel, babalarından 5 yıl sonra Roma'ya taşındı. Orada "Sofya" adını aldı. Palaiologos, Papa IV. Sixtus'un (papalık odalarında kendi adının bulunduğu şapelin boyanmasını emrettiği Michelangelo'yu himayesi ile tanınan) sarayına yerleşti. Destek kazanmak için Thomas, yaşamının son yılında Katolikliğe geçti.

Sixtus IV

Thomas'ın 12 Mayıs 1465'te ölümünden sonra (karısı Catherine aynı yıl biraz daha erken öldü), birliğin destekçisi olan tanınmış Yunan bilgin İznik Kardinal Bessarion çocuklarına baktı. Yetimlerin öğretmenine talimat verdiği mektubu korunmuştur. Bu mektuptan, Papa'nın bakımları için yılda 3600 ecu (ayda 200 ecu - çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için; ayrıca yağmurlu bir gün için para biriktirmek ve 100 ecu harcamak için) serbest bırakmaya devam edeceği anlaşılmaktadır. mütevazı bir avlunun bakımı hakkında). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahip vardı.

İznik Vissarion

Sophia kardeşlerin acıklı kaderi hakkında birkaç söz söylenmelidir. Thomas'ın ölümünden sonra, Palaiologos'un tacı, onu çeşitli Avrupa hükümdarlarına satan ve yoksulluk içinde ölen oğlu Andrew tarafından yasal olarak miras alındı. II. Bayezid döneminde ikinci oğlu Manuil İstanbul'a dönerek padişahın merhametine teslim oldu. Bazı kaynaklara göre Müslüman oldu, bir aile kurdu ve Türk donanmasında görev yaptı.

1466'da Venedik lordu Kıbrıs kralı II. Jacques de Lusignan'a gelin olarak adaylığını teklif etti, ancak o reddetti. Fr'ye göre. Pirlinga, adının parlaklığı ve atalarının görkemi, Akdeniz sularında seyreden Osmanlı gemilerine karşı zayıf bir siperdi. 1467 civarında, Papa II. Paul, Kardinal Vissarion aracılığıyla, asil bir İtalyan zengini olan Prens Caracciolo'ya elini uzattı. Ciddiyetle nişanlandı, ancak evlilik gerçekleşmedi.

İvan III Vasilievich. A. Teve'nin "Kozmografi" adlı gravürü, 1575

İvan III, 1467'de dul kaldı - ilk karısı Tverskaya Prensesi Maria Borisovna öldü ve ona tek oğlu varisi - Genç İvan'ı bıraktı.

Sophia'nın İvan III ile evliliği 1469'da Papa II. Paul tarafından, muhtemelen Rusya'daki Katolik Kilisesi'nin etkisini güçlendirme veya belki de Katolik ve Ortodoks kiliselerini birbirine yaklaştırma umuduyla - kiliselerin Floransalı bağlantısını yeniden kurmak için önerildi. hem de Rusya'yı Türkiye'ye karşı bir pan-Avrupa haçlı seferine dahil etmek.

1467'de Rusya'ya gönderilen ve evlenme teklif eden bir papalık elçisi onurla karşılandı. Büyük dukalık gücünü güçlendiren III. İvan, Bizans hanedanıyla akrabalığın Muscovy'nin, Horde boyunduruğunun iki yüzyılı boyunca gözle görülür şekilde sarsılan uluslararası prestijini artırmasına ve ülke içindeki büyük dukalık gücünün otoritesinin artmasına yardımcı olacağını umuyordu. .

III. İvan'ın elçisi İvan Fryazin, elçiyle birlikte “gelini görmek” için Roma'ya göndererek, Zoya'nın kısa, dolgun, güzel iri gözleri ve alışılmadık derecede beyaz tenli olduğunu söyledi (cildin temizliğinin bir işareti olarak Moskova'da sağlığa çok değer verildi). Onunla Roma'dan Fryazin, gelinin bir parsuna şeklinde bir portresini getirdi (aziz olarak gerçek bir kişinin görüntüleri, kronikler Zoya'nın “simge üzerine boyandığını” bildirdi). Birçok çağdaş, genç bir kadının keskin zekasından da bahsetti.

Muyzhel Viktor Vasilievich (1880 -1924). "Büyükelçi Ivan Frezin, İvan III'e gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunar"

Mart 1472'de Papa'nın ikinci elçiliği Zoe'nin Moskova'ya gelişiyle sona erdi. Onunla birlikte, çeyizi de dahil olmak üzere (birçok kişiye ek olarak) Rusya'ya geldi. maddi varlıklar ve mücevher) büyük bir "kütüphane" - Yunan "parşömenleri", Latin kronografları, İbranice el yazmaları, görünüşe göre Korkunç İvan'ın kütüphanesine girdi.

Prensesin buluşması. 1883. Bronnikov Fedor Andreyeviç

Çeyizli birçok vagona, kırmızı bir kardinal elbise giymiş ve Rus prensinin Katolikliğe dönüştürülmesi için bir umut işareti olarak dört köşeli bir Katolik haçı taşıyan papalık elçisi Anthony eşlik etti. Haç, bu evliliği onaylamayan Büyükşehir Philip'in emriyle Moskova girişinde Anthony'den alındı.

İvan III'ün Bizans prensesi Sophia ile düğünü. Abegyan M.

12 Kasım 1472, Sophia adı altında Ortodoksluğa dönüşen Zoya, III. İvan ile evlendi. Aynı zamanda, karısı kocasını “Katolikleştirdi” ve kocası, çağdaşlar tarafından Ortodoks inancının “Latinizm” üzerindeki bir zaferi olarak algılanan karısını “ortodokslaştırdı”.

18 Nisan 1474'te Sophia, ilk (hızla ölen) kızı Anna'yı, ardından başka bir kızı (o kadar çabuk öldü ki onu vaftiz etmek için zamanları yoktu) doğurdu. hayal kırıklığı aile hayatı ev dışındaki faaliyetlerle karşılanır. Kocası, devlet kararları alırken ona danıştı (1474'te Rostov prensliğinin yarısını satın aldı, Kırım Hanı Mengli Giray ile dostane bir ittifak yapıldı). Vasily II yönetiminde Alman imparatorunun büyükelçisi olarak iki kez Moskova'ya gelen Baron Herberstein, birçok boyar konuşmasını duyduktan sonra, notlarında Sophia hakkında, prens üzerinde büyük etkisi olan alışılmadık derecede kurnaz bir kadın olduğunu yazdı.

Rev. Radonezh Sergius'tan Moskova Büyük Düşesi Sofia Palaiologos'a. Litografi. Trinity-Sergius Lavra'nın atölyesi. 1866. SPMZ. Sofya Paleolog. Plastik rekonstrüksiyon S.A. Nikitin. Moskova Kremlin Müzeleri. 1866

Sophia diplomatik resepsiyonlara aktif olarak katıldı (Venedik elçisi Cantarini, düzenlediği resepsiyonun "çok görkemli ve sevecen" olduğunu belirtti). Sadece Rus kroniklerinin değil, İngiliz şair John Milton'ın da aktardığı bir efsaneye göre, 1477'de Sophia, Tatar Han'ı kurnazlıkla alt etmeyi başardı ve kendisine bir kilise inşası hakkında yukarıdan bir işaret olduğunu ilan etti. Kremlin'in eylemleri. Bu hikaye, Sophia'ya kararlı bir doğa sunar (“onları Kremlin'den çıkardı, evi yıktı, tapınağı inşa etmese de”). 1478'de Rusya aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı; boyunduruğun tamamen devrilmesinden önce iki yıl kaldı.

Shustov N. S. "John III, Tatar boyunduruğunu devirerek Han'ın tüzüğünü yırtıyor ve büyükelçilerin ölümünü emrediyor." 1862

Büyük Fesleğen ve önderlik etti. kitap. Basil III", simgenin bir parçası, Devlet Tarih Müzesi

1480'de yine karısının “tavsiyesi” üzerine III. İvan, milislerle Tatar Hanı Akhmat'ın ordusunun konuşlandığı Ugra Nehri'ne (Kaluga yakınlarında) gitti. "Ugra'nın üzerinde durmak" bir savaşla bitmedi. Don başlangıcı ve yiyecek eksikliği, han ve ordusunu terk etmeye zorladı. Bu olaylar sona erdi Horde boyunduruğu. Büyük Dük'ün gücünü güçlendirmenin önündeki en büyük engel çöktü ve karısı Sofya aracılığıyla "Ortodoks Roma" (Konstantinopolis) ile hanedan bağlantısına dayanarak III. İvan, Bizans imparatorlarının egemenlik haklarının halefi olduğunu ilan etti. Muzaffer George ile Moskova arması, Bizans'ın eski arması olan çift başlı kartal ile birleştirildi. Bu, Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun varisi olduğunu, III. İvan'ın “tüm Ortodoksluğun kralı” olduğunu, Rus Kilisesi'nin Yunan kilisesinin halefi olduğunu vurguladı. Sofya'nın etkisi altında, Büyük Dük'ün mahkemesinin töreni, Bizans-Roma benzeri görülmemiş bir ihtişam kazandı.

Ugra üzerinde duruyor. Chronicle Minyatür (XVI yüzyıl)

1483'te Sophia'nın otoritesi sarsıldı: daha önce III. İvan'ın ilk karısı Maria Borisovna'ya ait olan değerli bir aile kolyesini ("sazhen") tedbirsizce Vereisk prensi Vasily Mihayloviç'in karısı olan yeğenine sundu. Koca, ilk evliliğinden oğlu Genç İvan'ın karısı olan gelini Elena Stepanovna Voloshanka için pahalı bir hediye istedi. Ortaya çıkan çatışmada (Ivan III, kolyenin hazineye iade edilmesini istedi), ancak Vasily Mihayloviç kolye ile Litvanya'ya kaçmayı seçti. Bundan yararlanarak, prensin merkezileşme politikasının başarısından memnun olmayan Moskova boyar seçkinleri, ilk evliliğinden çocuklarının çıkarlarını ihlal eden Ivan'ın yeniliklerinin ideolojik ilham kaynağı olduğunu düşünerek Sophia'ya karşı çıktı.

Sophia, oğlu Vasily için Moskova tahtı hakkını haklı çıkarmak için inatçı bir mücadeleye başladı. Oğlu 8 yaşındayken, kocasına karşı bir komplo düzenlemeye bile çalıştı (1497), ancak kocası ortaya çıkarıldı ve Sophia'nın kendisi, sihir ve “cadı kadın” (1498) ile bağlantı şüphesiyle mahkum edildi ve oğlu Vasily ile birlikte gözden düştü.

Ancak kader, türünün haklarının bu yorulmaz savunucusuna merhametliydi (30 yıllık evliliği yıllarında, Sophia 5 oğlu ve 4 kızı doğurdu). III. İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan'ın ölümü, Sophia'nın karısını öfkesini merhamete çevirmeye ve sürgünleri Moskova'ya geri döndürmeye zorladı. Sofya kutlamak için kendi adıyla bir kilise örtüsü emretti (“Çargorod'un Tsarevna'sı, Moskova Büyük Dükü Sofya'nın Moskova Büyük Düşesi”).

Trinity-Sergius Lavra'dan Kefen

Kendini yeniden başkentte bir metres gibi hisseden Sophia, doktorları, kültürel şahsiyetleri ve özellikle mimarları Moskova'ya çekmeyi başardı; Moskova'da aktif taş inşaatı başladı. Sophia'yı yurdundan ve onun emriyle getiren mimarlar Aristoteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio ve Petro Solari, Kremlin'deki Kremlin'in Katedral Meydanı'na Yönlü Oda, Göğe Kabul ve Müjde Katedralleri'ni; Başmelek Katedrali'nin yapımını tamamladı. Sophia'nın kocası üzerindeki etkisi arttı.

çarmıha germe. Sayın. 15. yüzyılın sonu Grandüşes Sophia Paleolog'un katkısı.

Boyar Bersen, tarihçiye göre sitemle şunları söyledi:
“Hükümdarımız kendini kilitler, yatağın yanında her türlü şeyi yapar.” Büyük Rus tarihçi V.O. Klyuchevsky'ye göre, Sophia “Moskova mahkemesinin dekoratif ortamı ve sahne arkası yaşamı, mahkeme entrikaları ve kişisel ilişkiler üzerindeki etkisi reddedilemez; ancak siyasi meseleler üzerinde ancak Ivan'ın gizli veya belirsiz düşüncelerini yankılayan önerilerle hareket edebilirdi.

Sophia, 7 Ağustos 1503'te Moskova'da III. İvan'dan iki yıl önce öldü ve birçok onur kazandı.
Ivan III'ün ilk karısı Maria Borisovna'nın mezarının yanında, Kremlin'deki bir mezarda büyük bir beyaz taş lahit içine gömüldü. Lahitin kapağında keskin bir aletle “Sophia” yazısı kazınmıştır.

Yükseliş Manastırı'nın yıkılmasından önce Büyük Düşes ve İmparatoriçelerin kalıntılarının transferi. 1929

Bu katedral 1929'da yıkıldı ve Sofya'nın kalıntıları ve hüküm süren evin diğer kadınları, Başmelek Katedrali'nin güney uzantısının yeraltı odasına transfer edildi.

Aralık 1994'te, prens ve kraliyet eşlerinin kalıntılarının Başmelek Katedrali'nin bodrum odasına aktarılmasıyla ilgili olarak, M.M. Gerasimov'un öğrencisi S.A. Nikitin tarafından Sophia'nın iyi korunmuş kafatasından Sophia'nın heykelsi bir portresi restore edildi.

S.A.'nın kafatasına dayalı heykel rekonstrüksiyonu Nikitin

Sofya Paleolog'un Rus devleti tarihindeki rolüyle ilgili çeşitli versiyonlar var:

İtibaren Batı Avrupa sarayı ve başkenti süslemek için sanatçılar ve mimarlar çağrıldı. Yeni tapınaklar, yeni saraylar dikildi. İtalyan Alberti (Aristoteles) Fioaventi, Varsayım ve Müjde Katedrallerini inşa etti. Moskova, Yüzler Sarayı, Kremlin kuleleri, Terem Sarayı ile süslendi ve sonunda Başmelek Katedrali inşa edildi.

Oğlu Vasily III'ün evliliği uğruna, Bizans geleneğini tanıttı - gelinlerin bir incelemesi.

Üçüncü Roma

Bu yeni gemi, yeni Üçüncü Roma, Moskova'dır. - Moğol boyunduruğundan kurtuluş, dağınık küçük kaderlerin büyük bir Moskova devletinde birleştirilmesi; Çar III. İoannis'in son Bizans imparatorunun yeğeni (ve deyim yerindeyse varisi) Sophia Paleologos ile evliliği; Doğu'daki başarılar (Kazan ve Astrakhan hanlıklarının fethi) - tüm bunlar çağdaşların gözünde Moskova'nın böyle bir role hakkı olduğu fikrini haklı çıkardı. Bu temelde, Moskova hükümdarlarını taçlandırma geleneği, kraliyet unvanının ve Bizans armasının kabulü, patrikhanenin kurulması, üç efsanenin ortaya çıkması:

A) Vladimir Monomakh tarafından Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'tan alınan barm ve kraliyet tacı hakkında (resmi bağlantı - 1547'de);
b) Romalı Sezar Augustus'un kardeşi Pruss'tan Rurik'in kökeni hakkında ve
c) beyaz başlık hakkında: bu başlık, kilise bağımsızlığının bir sembolü olarak, Büyük İmparator Konstantin tarafından Papa Sylvester'a verildi ve onun ardılları, değersizliklerinin bilincinde olarak, onu Konstantinopolis Patriği'ne teslim ettiler; ondan Novgorod lordlarına ve ardından Moskova metropollerine geçti. İlk iki Roma öldü, üçüncüsü yok olmayacak ve dördüncüsü olmayacak.

Bu düşünce, Pskov Eleazarov Manastırı Philotheus'un yaşlılarında, vel'in mektuplarında edebi bir ifade buldu. Prens Vasily III, katip Misyur Munekhin ve Korkunç İvan. Yeni pozisyon yeni yükümlülükler getirdi. Otokratik-çarlık, otosefali-Ortodoks Rusya, doğru inancı korumalı ve düşmanlarına karşı savaşmalıdır. Bir zamanlar Latin Batı'nın kendisi onu bu yönde destekledi: Roma'nın papaları, Rus çarlarının Bizans'ın meşru mirasçıları olduğu fikrini yayarak Moskova hükümdarlarını Türklere karşı yükseltmeye çalıştı; Venedik de aynı ruhla hareket etti. Üçüncü Roma teorisi, 17. yüzyılın sonuna kadar, yani Türkiye ile savaşlardan önce, soyut sorular alanını terk etmedi: ancak daha sonra bile belirli bir siyasi programın karakterini kazanmadı, ancak bunun bir yansıması olabilir. duyulabilir: daha zayıf - Rusya ile Türkiye arasındaki Balkan Yarımadası'ndaki kurtuluş savaşları sırasında hükümet açıklamalarında, daha güçlü - Slavofillerin görüşlerinde.

Helena (veya Anna) (1474), bebekken öldü
Helena (1475), bebekken öldü
Theodosius (1475-?).

Elena Ivanovna (19 Mayıs 1476-1513) - Litvanya Büyük Dükü ve Polonya Kralı Alexander Jagiellon'un karısı.

Elena Ioannovna (19 Mayıs 1476, Moskova - 20 Ocak 1513, Vilna) - Büyük Dük III. İvan Vasilyevich ve Sophia Paleolog'un kızı, Litvanya Büyük Düşesi (1494'ten), Polonya Kraliçesi (1501'den). 1487-1494 Rus-Litvanya Savaşı'nın sonunda, iki güç arasındaki uzlaşmanın bir işareti olarak, Ortodoks inancını onun için koruma sözü veren Litvanya Büyük Dükü Alexander Jagiellon ile evlendi. Bu sayede Elena Ivanovna, Litvanya devletinde Ortodoks'un hamisi olmayı başardı. 1499'da, bu yükümlülükleri ihlal eden İskender onu Katolikliğe dönüştürmeye çalıştı, bu da Ortodoks feodal beylerin Moskova Rusya'ya toplu geçişine ve 1500-1503 yeni bir Rus-Litvanya savaşının başlamasına neden oldu.

Elena Ioannovna

Elena Ivanovna ve Alexander'ın çocukları yoktu. İskender'in ölümünden sonra, kardeşi Moskova Büyük Dükü Vasily III, Elena'nın yardımıyla Polonya-Litvanya tahtını almaya çalıştı. Ancak, Sigismund I, dowager kraliçesinin kaderini olumsuz yönde etkileyen kral oldum. 1512'de üstlendi başarısız deneme Moskova'ya “taşındı”, tutuklandı ve kısa süre sonra 37 yaşında öldü - büyük olasılıkla şiddetli bir ölüm.

Moskova Büyük Dükü Vasily III (25 Mart 1479 - 3 Aralık 1533)

Yuri İvanoviç (23 Mart 1480-1536) - Prens Dmitrovsky.

Yuri İvanoviç (23 Mart 1480-1536) - Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın evliliğinden Sophia Paleolog ile olan ikinci oğlu. Özel prens Dmitrovsky. Onun pahasına, Dmitrov kentindeki Varsayım Katedrali inşa edildi ve bu güne kadar hayatta kaldı. Zamanımıza kadar gelen belgelerden Yuri'nin Dmitrov'da Moskova'ya tüm adımlarını ve planlarını bildiren casuslar tarafından kuşatıldığı biliniyor. Yuri'nin, kardeşi Grand Duke Vasily III ile olan çelişkiler nedeniyle Litvanya'ya gitmek istediği de biliniyor, ancak kardeşler Joseph Volotsky'nin arabuluculuğuyla uzlaştı. Vasily III'ün 1534'teki ölümünden hemen sonra, Yuri, ağabeyi Vasily III'ün ölümünden sonra, Elena Glinskaya'nın hükümdarlığı sırasında taht için en büyük haklara sahip olması nedeniyle tutuklandı ve hapishanede öldü. genç İvan IV. Mirası Moskova prensliğine bağlıydı. Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'ne gömüldü.

Dmitry Zhilka (6 Ekim 1481 - 14 Şubat 1521) - Uglich Prensi.

Dmitry Ivanovich Zhilka (6 Ekim 1481 - 14 Şubat 1521) - III. İvan Vasilyevich'in oğlu Uglitsky'nin özel prensi.

Babası tarafından Polonyalılara büyük bir orduyla gönderilen Orsha'yı (1500 veya 1502) aldı, Vitebsk banliyölerini yaktı, tüm volostları Polotsk ve Mstislavl'a yaktı, ancak yiyecek eksikliği nedeniyle fikri terk etmek zorunda kaldı. Smolensk'i alıyor. 1506'da babasının ölümünden sonra mirasını aldı - Uglich bir cemaatle. 1506'da bir dizi komuta hatası nedeniyle Rus ordusunu Kazan'a karşı bir kampanyaya yönlendirdi, neredeyse tüm Rus ordusu öldü. 1518'de kardeşi Vasily III İvanoviç ile Smolensk'e gitti. 1513'te "Kırım haberlerine göre" Kaşira yakınlarındaki Borovsk'tan gitti. Rus birlikleri nihayet Smolensk'i (1514) aldığında, o sırada Serpukhov'daki Dmitry Ivanovich Zhilka Moskova'yı Tatarlardan korudu. Dmitry'nin ölümü üzerine:37 mirası Moskova'ya ilhak edildi.

Evdokia (Şubat 1483 / yaklaşık 1492-1513) - Tatar prensi Khuday-Kul'un (Kudaikula) karısı 25 Ocak 1506'dan itibaren Peter Ibragimovich'i vaftiz etti.

Feodosia (29 Mayıs 1485-12 Şubat 1505) - 1500'den prens ve Moskova valisi Vasily Danilovich Kholmsky'nin karısı.

Simeon İvanoviç (21 Mart 1487 - 26 Haziran 1518) - Kaluga Prensi.

Simeon (Semyon) İvanoviç (21 Mart 1487 - 26 Haziran 1518) - 1504'ten 1518'e kadar Kaluga Prensi, Moskova Büyük Dükü ve Tüm Rusya'nın dördüncü oğlu İvan III ve Sofya (Zoya) Fominichna Paleolog, yeğeni Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI.

Ataerkil veya Nikon Chronicle'da, 21 Mart 1487'de sabah saat 7'de Simeon adlı dördüncü oğlunun Moskova Büyük Dükü III. 1504'te babasının manevi diplomasına göre Simeon, Senish volost nehri üzerindeki Vyrka'da Bezhetsky Verkh, Kaluga, Kozelsk ve Kozelsk volost şehirlerini aldı: Kozelsky: Serenesk, evet Lyudimesk, evet Korobki ve Vyrki , evet Sytichi, evet Vyino ve diğer yerlerle, evet Lipitsy, evet Vzdybanov, evet Upper Serena, evet Lugan, evet Mestilovo, evet Ktsyn , evet Khvostovichi, evet Poryski, evet Boryatin, evet Oren, evet Khosttsi, evet Zheremin, evet Snykhovo, evet Ivanovskoye Babina, Neznanovo köyü ve diğer yerlerle, bu volost ve köye yönelen her şeyle ... ".

Bir yıl sonra Simeon, Bezhetsky Verkh ve Belev'deki mülkler için voyvodalık sertifikaları verdi. Ve ilk Kaluga prensi, prens mahkemesinin yeri olarak Kaluga yakınlarındaki Yachenka Nehri'nin dağlık kıyısını seçti. Efsaneye göre, 15.-16. yüzyıllardaki Rus surlarının ruhuna uygun olarak ahşap bir kale inşa etti. Ancak, Kaluga'ya özgü prensin mülkleri tek bir bütünü temsil etmiyordu. Cemaatler dağıldı. Prensin devlet madeni paraları basma, çiftçiliğe girme, müzayede kurma vb. Hakkı yoktu, bu nedenle Simeon İvanoviç bağımsız bir hükümdar değildi ve ağabeyi Moskova Büyük Dükü Vasily III İvanoviç'e tamamen bağımlıydı.

Büyük Rus tarihçi N.M. Karamzin, Simeon İvanoviç'i ateşli bir eğilimi olan anlamsız bir adam olarak nitelendirdi. Bu özellik muhtemelen, yıllıkların, Korkunç Çar İvan'ın intikamından kaçan Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky'nin ünlü benzer eyleminden yarım yüzyıl önce girişilen, Simeon'un Litvanya'ya kaçma girişiminin ilginç bir gerçeğinden bahsetmesinden kaynaklanmaktadır. . Muhtemelen, bu adım, Kaluga prensi ve çevresinin, ağabeyinin politikasıyla olan anlaşmazlığından, kendisini vesayetinden kurtarma girişiminden kaynaklandı. Nikon Chronicle'da, bu olayı 1510'a atıfta bulunan kişi şunları okuyabilir: “... Ardından, Ocak kışında, Prens Seme İvanoviç kardeşinden Litvanya'ya kaçmak istedi ... ve büyük prens bunu bilerek gönderdi. ona bir elçi gönderdi ve evde olmasını emretti ve onun utancını üzerine koymak istedi. Prens Semyon İvanoviç, suçundan dolayı, büyük hükümdarın alnını dövmeye başladı ve büyük prens ... ona suçluluk verdi ve tüm insanlarını ve boyarları değiştirdi ... ".

1512'de Han Mengli Giray liderliğindeki Kırım Tatarları, Belev, Aleksin ve Vorotynsk'i harap eden Kaluga Prensliği'ne saldırdı. Kaluga sakinleri şehirlerini kahramanca savundu. Simeon, Tatarlarla Oka'da savaştı ve efsaneye göre, kutsal aptal Lawrence of Kaluga'nın yardımıyla onları yendi. Bu başarı için, Prens Simeon ve dürüst Lawrence, yerel olarak saygı duyulan azizler oldular. 1514'te Simeon, Yuri ve Vasily III kardeşlerle birlikte, Litvanya'dan kahramanca geri alınan Smolensk'in ele geçirilmesine katıldı.

1518'de Simeon, kardeşi Andrei ile birlikte Volok Lamsky'de "eğlence" gezisi sırasında Vasily III'e eşlik etti. Kısa bir süre sonra, Simeon aniden öldü. Simeon'un ani ölümünün Vasily III tarafından hızlandırılmış olabileceği, yani zehirle zehirlenmiş olabileceği versiyonları var.

Kaluga Simeon İvanoviç'in özel prensi, sadece otuz bir yaşındayken öldü. Moskova Kremlin Başmelek Katedrali'ndeki Büyük Dük'ün mezarına gömüldü. On dört yıldır var olan Kaluga prensliğinin, Moskova Büyük Dükü Vasily III tarafından Moskova mülklerine dahil edildiği ve dahil edildiği ilan edilen hiçbir mirasçısı yoktu.

Andrei Staritsky (5 Ağustos 1490 - 11 Aralık 1537) - Staritsky Prensi.

Andrei'nin erken çocukluğu hakkında bilgi yok. Sadece, III. İvan'ın diğer çocukları ile birlikte, babasına Trinity-Sergius Manastırı'na, ardından Rostov ve Yaroslavl'a hac ziyaretinde eşlik ettiğine dair bir söz var.

Andrei, ağabeyi Vasily III tahta çıktığında sadece 14 yaşındaydı. Diğer kardeşleri gibi, Basileios bir varis bulana kadar, yani 1530'a kadar evlenmesi yasaktı. 2 Şubat 1533'te Gediminovich ailesinden bir prenses olan Efrosinia Andreevna Khovanskaya ile evlendi. Tek çocukları Vladimir, o yıl sonra doğdu.

3 Aralık 1533'te Büyük Dük Vasily III öldü. Andrei, son vasiyetini dinleyen birkaç kişiden biriydi, Metropolitan Daniel'in huzurunda, varis Ivan ve annesi ve hükümdarı Elena Glinskaya'ya bağlılık için bir haç öpücüğü getirdi. 40 günlük yastan sonra Andrei, mallarını genişletme isteği ile Elena Glinskaya'ya döndü. Elena reddetti ve kırgın Prens Andrei Staritsa'ya gitti (Mart 1534'te).

Staritsa'da Glinsky'lerin gücünden ve zulmünden memnun olmayanların çoğu Andrei'nin etrafında toplanmaya başladı. Sonra, yaşayan tek kardeşi Yuri'nin, Prens Vasily'nin ölümünden kısa bir süre sonra hapsedildiği hapishanede öldüğünü öğrendi. Moskova'dan Staritsa'ya olan ilişkiyi Elena adına netleştirmek için Prens V.V. seyahat etti. Shuisky ve ardından Andrey kişisel açıklamalar için Moskova'ya gitti. Karşılıklı sadakat ve sevgi güvencelerine rağmen, karşılıklı güvensizlik sadece arttı. Gelecekte, Andrei, Elena'nın Moskova'yı ziyaret etmeye yönelik yeni davetlerine cevap vermedi.

1537'de Andrei'nin Litvanya'ya kaçacağına dair söylentiler vardı. Elena, Andrei'nin kaçışını önlemek için en sevdiği Prens Obolensky'yi gönderdi. Staritsa'dan ayrıldıktan sonra Andrei, Bernovo köyünde durdu ve buradan boyar çocuklarına hizmetine gitme çağrısında bulunduğu mektuplar gönderdi. Boyar çocuklarının çoğu mektuba cevap vererek önemli bir müfreze oluşturdu. Andrei'nin acil hedefi Novgorod'a gitmek ve onu ele geçirmekti. Müfreze Novgorod yakınlarında durduruldu, Andrei silahlarını bırakmayı kabul etti ve Obolensky'nin merhametine teslim oldu.

Moskova'da yargılandı ve tüm ailesiyle birlikte hapse atıldı. Andrei birkaç ay sonra öldü ve Moskova'daki Başmelek Katedrali'ne büyük onurlarla gömüldü. Ölümünden sonra, Staritsky prensliği oğlu Vladimir'e geçti.

Tarihçi N. M. Karamzin'e göre:

Zayıf bir karaktere sahip olan ve parlak niteliklere sahip olmayan Prens Andrei Ioannovich, Mahkemede ve diğer Güçlerle ilişkilerinde ona ilk devlet mütevelli adını veren Boyars konseyinde dışa dönük saygı işaretleri kullandı; ama aslında o, hükümete zerre kadar katılmadı; kardeşinin kaderi için yas tuttu, kendisi için titredi ve kararsızlık içinde tereddüt etti: ya mahkemeden iyilik istedi ya da favorilerinin önerilerini izleyerek kendini onun alçakgönüllü aleyhtarı olarak gösterdi.

Staritsa'da Andrey, Kutsal Varsayım Manastırını restore etti: Varsayım Kilisesi inşa edildi Tanrının kutsal Annesi, Kutsal Kapıların üzerinde bir tuğla kilise, ahşap bir çan kulesi, rektör ve kardeşler için taş binalar.

17. yüzyılın ortalarında, tüm yavruları ölmüştü. Sadece büyük-büyük torunu Anastasia Mstislavskaya ve Simeon Bekbulatovich'in olası yavrularının kaderi bilinmiyor.

***

Rus Hükümeti Tarihi

Sophia Paleologos (? -1503), Grandük III. İvan'ın karısı (1472'den beri), son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğeni. 12 Kasım 1472'de Moskova'ya geldi; aynı gün, III. İvan ile düğünü Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Sophia Paleolog ile evlilik, Rus devletinin prestijini güçlendirmeye yardımcı oldu. Uluslararası ilişkiler ve ülke içindeki büyük dük gücün otoritesi. Moskova'daki Sophia Paleolog için özel konaklar ve bir avlu inşa edildi. Sophia Paleologos döneminde, büyük dukalık mahkemesi özel ihtişamıyla ayırt edildi. Mimarlar, sarayı ve başkenti süslemek için İtalya'dan Moskova'ya davet edildi. Kremlin'in duvarları ve kuleleri, Varsayım ve Müjde Katedrali, Yönler Sarayı ve Terem Sarayı dikildi. Sophia Paleolog, Moskova'ya zengin bir kütüphane getirdi. III. İvan'ın Sophia Paleologos ile hanedan evliliği, görünüşünü krallığı taçlandırma törenine borçludur. Sophia Paleologos'un gelişi, arkasına Rus'un en yaygın amblemlerinden biri haline gelen bir tek boynuzlu at imajının yerleştirildiği hanedan kıyafetinde fildişi bir tahtın ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Devlet gücü. 1490 civarında, taçlı çift başlı bir kartalın görüntüsü ilk olarak Yönlü Oda'nın ana kapısında belirdi. Bizans'ın imparatorluk gücünün kutsallığı kavramı, devlet mektuplarının başlığında ve girişinde III.

KURBSKY'DEN GROZNY'YE BÜYÜK ANNESİ HAKKINDA

Ama majestelerinin kötülüğü o kadar fazla ki, sadece dostlarınızı değil, muhafızlarınızla birlikte tüm Rus kutsal topraklarını, evleri yağmalayan ve oğulların katilini de yok ediyor! Tanrı sizi bundan korusun ve çağların kralı olan Rab buna izin vermesin! Sonuçta, o zaman bile her şey bir bıçak gibi gidiyor, çünkü oğullar değilse, o zaman yarı kanlı ve yakın doğmuş kardeşlerinizi öldürdünüz, kan emici ölçüsünü aştınız - babanız, anneniz ve büyükbabanız. Ne de olsa annen ve baban - kaç tanesini öldürdüklerini herkes biliyor. Aynı şekilde, büyükbabanız, Yunan büyükannenizle birlikte, aşk ve akrabalıktan vazgeçip unutarak, ilk karısı Tver Prensesi St. Mary'den doğan cesur ve kahramanca girişimlerde yüceltilen harika oğlu Ivan'ı öldürdü ve ayrıca ilahi taç giymiş torunu, annesi Saint Helen ile birlikte Çar Demetrius'tan doğdu - birincisi ölümcül bir zehirle, ikincisi yıllarca hapis cezasıyla ve ardından boğularak. Ama bununla yetinmedi!

IVAN III VE SOFYA PALEOLOĞUNUN EVLİLİKLERİ

29 Mayıs 1453, Türk ordusu tarafından kuşatılan efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, Konstantinopolis'i savunan savaşta öldü. Mora'daki küçük Mora eyaletinin hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Paleologos, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Ne de olsa Bizans, Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı umarak, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesi üzerine Floransa Birliği'ni imzaladı ve şimdi yöneticileri papalık tahtından sığınabilirdi. Thomas Paleologos, Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük türbelerini çıkarmayı başardı. Bunun için minnettar olarak, Roma'da bir ev ve papalıktan iyi bir pansiyon aldı.

1465'te Thomas öldü ve üç çocuğu bıraktı - Andrei ve Manuel'in oğulları ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. 1443 veya 1449'da, ilk eğitimini aldığı Mora'da babasının mülkünde doğduğuna inanılıyor. Kraliyet yetimlerinin eğitimi Vatikan tarafından devralındı ve onları İznik Kardinal Bessarion'a emanet etti. Doğuştan bir Yunan, eski bir İznik başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının ateşli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoya Paleologos'u Avrupa Katolik geleneklerinde yetiştirdi ve özellikle ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" diyerek her şeyde Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle takip ettiğini öğretti. Sadece bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader size her şeyi verecek. Ancak, bunun tam tersi çıktı.

12 Kasım 1472 sabahı erken saatlerde, Sophia Paleolog, düğün kutlaması için her şeyin hazır olduğu Moskova'ya geldi ve Büyük Dük'ün isim günü - St. John Chrysostom'un anma günü ile aynı zamana denk geldi. Aynı gün Kremlin'de, ibadeti durdurmamak için inşa halindeki Varsayım Katedrali'nin yakınında kurulan geçici bir ahşap kilisede egemen onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez o zaman gördü. Büyük Dük gençti - sadece 32 yaşında, yakışıklı, uzun ve görkemli. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "korkunç gözler": Kızdığında, korkunç görünümünden kadınlar bayıldı. Ve sert bir karakterle ayırt edilmeden önce ve şimdi Bizans hükümdarlarıyla ilgili hale geldikten sonra zorlu ve güçlü bir hükümdara dönüştü. Bu, genç karısının hatırı sayılır bir değeriydi.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra, III. İvan, kraliyet gücünün bir sembolü olan Bizans çift başlı kartalını mührüne yerleştirerek armaya kabul etti. Kartalın iki başı, Batı ve Doğu, Avrupa ve Asya ile yüzleşir ve onların birliğinin yanı sıra manevi ve laik gücün birliğini (“senfoni”) sembolize eder. Aslında, Sophia'nın çeyizi efsanevi "liberia" idi - iddiaya göre 70 arabada getirildiği iddia edilen bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). İçinde Yunan parşömenleri, Latin kronografları, bizim bilmediğimiz Homeros'un şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta İskenderiye'nin ünlü kütüphanesinden günümüze ulaşan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470'te bir yangından sonra yanan tahta Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderi için korktu ve kitapları ilk kez Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş kilisesinin bodrum katına sakladı - Moskova'nın ev kilisesi Büyük Düşes, dul St. Evdokia'nın emriyle inşa edildi. Ve Moskova geleneğine göre, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına korunması için kendi hazinesini koydu.

Sophia, zannedildiği gibi, Tanrı'nın Annesi “Kutsal Gökyüzü”nün nadir bir simgesi de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks ikonunu beraberinde getirdi… Ve hatta III. İvan'ın düğününden sonra bile, Palaiologos'un atası Bizans imparatoru III. Moskovalıların akraba olduğu hanedan, Başmelek Katedrali'nde ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na olan devamlılığı teyit edilmiş ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.