Oficina de medianoche: uno de los servicios diarios círculo litúrgico, dedicado a la próxima Venida de Jesucristo y al Juicio Final. Se realiza a medianoche o a cualquier hora de la noche hasta la mañana sólo una vez al día. Dependiendo del día, sucede. casual, Sábado, Domingo Y Pascua de Resurrección.
Según los Estatutos, el Oficio de Medianoche precede, pero en la práctica litúrgica moderna suele realizarse antes. En la parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1-13), la segunda venida del Señor se describe como la venida del Esposo, “ llegando a medianoche" Por lo tanto, el servicio del Oficio de Medianoche nos recuerda precisamente esta próxima aparición del Señor: “ como taty en la noche“, para el juicio de nosotros, y el conjunto consiste en himnos que representan esta venida del Señor (troparia: “He aquí el esposo”) y gritos arrepentidos del alma, esperando el juicio de Dios con temor y confusión (salmo 50 y 17 katisma).
La aparición del culto nocturno se remonta al nacimiento de la Iglesia cristiana. Durante la persecución de los cristianos en el Imperio Romano, la noche era el momento más seguro para el culto. Al mismo tiempo, la Iglesia siempre ha tenido presente que la medianoche es un momento principalmente conveniente en su silencio para conversaciones concentradas en oración con Dios y para pensar en los pecados y su corrección. Así considera el establecimiento del culto de medianoche (Segunda Epístola a Gregorio el Teólogo). Según los intérpretes, el Oficio de Medianoche se estableció, en primer lugar, para recordar a los creyentes la hazaña de oración de medianoche de Jesucristo antes de Su libre sufrimiento; en segundo lugar, como recordatorio constante del día de la Segunda Venida de Cristo, que, según la creencia general de la Iglesia, basada en la parábola del Salvador sobre las diez vírgenes, es a la medianoche.
El rito del Oficio de Medianoche en Rusia y la secuencia de las oraciones.
En Rusia, el rito del Oficio de Medianoche, cercano al moderno, se desarrolló en el siglo XIV. El Libro de Horas de la colección de la Biblioteca de Sofía en Novgorod contiene tres tipos de Oficio de Medianoche. Una mención de los cánones de la Trinidad en el Oficio del domingo a medianoche está contenida en “ Salmos con oración"Siglo XV, después del Oficio de Medianoche del Diario y del Sábado, colocado " El Canon de la Santísima y vivificante Trinidad, cantado la semana anterior a los maitines en lugar del Oficio de medianoche", y después " estribillos para Es digno de comer"y la oración de San Trinidad. En este orden, los tipos de Oficina de Medianoche han sobrevivido hasta nuestros días.
El Oficio de Medianoche diario consiste en la lectura del salmo penitencial (50), el salmo 118 (17 kathisma), el Credo, los tropariones “He aquí que el esposo llega a medianoche”, los salmos 120 y 133 y los tropariones fúnebres. El Oficio de Medianoche del Sábado se diferencia en que en lugar del día 17, se leen el kathisma del 9 y otras troparias para el primer Trisagion. En el oficio dominical de medianoche, en lugar de kathisma, se realiza un canon, seguido de coros y oración en honor a la Santísima Trinidad. Una parte importante de cualquier Oficio de Medianoche es el Perdón fraterno. Esta oración se realiza tanto en el servicio de la catedral como en la sala de celdas. El abad pide perdón a todos los hermanos, y los hermanos piden perdón mutuamente al abad. Arzobispo Simeón de Tesalónica(finales del siglo XIV - principios del XV) describe el Oficio de Medianoche de la siguiente manera:
A medianoche, o un poco más tarde, cuando se golpea el tablero, como si representara la última trompeta del Ángel, todos despiertan del sueño, como de la muerte. Luego, cuando el sacerdote, representando a Cristo y ostentando Su sacerdocio, en el vestíbulo del templo, como si estuviera en la tierra ante el cielo, da una bendición (ya que las oraciones deben comenzar con un sacerdote, y él, como todos los demás, debe comenzar con Dios ), entonces los hermanos están todos juntos Dicen: " Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti", y lea lo que sigue en orden. Lo primero que debes hacer es darle gloria a Dios y luego continuar con lo que tienes que hacer.
Actualmente, el texto de los tres tipos de Oficio de Medianoche se puede encontrar en el Libro de Horas o en la edición moderna del Libro de Oración del Viejo Creyente. Al igual que las Vísperas, el Oficio de Medianoche es muy deseable que todo cristiano lo realice diariamente. Según la tradición moderna de la oración celular, un cristiano lee el Oficio de Medianoche como la primera oración después de despertarse del sueño (independientemente de cuándo se produzca este despertar).
Orden de la oficina diaria de medianoche.
Primera parte:
Sacerdote: "Bendito sea nuestro Dios";
Lector:"Amén"; “Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti por amor de todos”; “Dios, límpiame, pecador”; "Al Rey del Cielo"; Trisagio; según “Padre Nuestro”, “Señor ten piedad”, 12 veces; “Levantarse del sueño”; “Venid, adoremos”; Salmo 50: “Ten piedad de mí, oh Dios”; 17º Kathisma; Símbolo de fe; Trisagio; "Nuestro Padre"; troparia: “He aquí que el novio llega a medianoche”, y otros según el Libro de Horas; “Señor ten piedad”, 40 veces; "Para todo el tiempo"; “Señor, ten piedad”, tres veces; Gloria incluso ahora; “El querubín honorable” y “Bendice el nombre del Señor, padre”;
Sacerdote:“Dios es misericordioso con nosotros”;
Lector:“Amén” y la oración: “Maestro, Padre Dios Todopoderoso”.
Segunda parte:“Venid, adoremos”; dos salmos: “Mis ojos están alzados” y “He aquí, bendecid al Señor”; Trisagion: “Padre Nuestro”; troparia funeraria: “Señor, recuerda que él es bueno, sus siervos”; “Como las profundidades de la sabiduría”; gloria: “Descansa con los santos”; y ahora: “Bienaventurados todos vosotros”; Señor ten piedad”, 12 veces; oración. Luego salida de la misma forma que en el pequeño servicio vespertino.
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Biblioteca de la fe rusa
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Oficina del sábado a medianoche
Diferencia Oficina del sábado a medianoche de la vida cotidiana son sólo eso:
1) en lugar del 17º kathisma, se lee el 9º kathisma;
2) en lugar de la troparia: “He aquí el novio”, se lee la troparia: “Naturaleza increada” y otros. Además, todo es como en la oficina de medianoche de todos los días.
Oficina del domingo a medianoche
El comienzo habitual, como en la oficina de medianoche de todos los días. Salmo 50;
Sacerdote:"Por gracia y generosidad";
Lector: Canon Trinity (de Oktai): coros de Gregorio de Sinaíta; Trisagion: según la voz kontakion “Padre Nuestro”; “Señor, ten piedad, 40 veces; Gloria, y ahora: “El más honesto”; “Bendice en el nombre del Señor, padre”:
Sacerdote:“Dios tiene misericordia de nosotros” y oración: “Santísima Trinidad, todopoderosa y vivificante”. Luego la despedida, como en el oficio diario de medianoche, con excepción del memorial de reposo.
Como siempre, comenzamos con el verbo con ternura y contrición de corazón:
Por las oraciones de los santos, padre nuestro, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. (arco). Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti por el bien de todos. (tres veces).
Dios, límpiame, pecador, porque no he hecho ningún bien delante de ti. (arco), pero líbrame del mal, y hágase en mí tu voluntad. (arco), Que pueda abrir mis labios indignos sin condenación, y alabar tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. (arco).
Rey celestial, Consolador, Alma verdadera, que todo está en todas partes y todo lo cumple, tesoro de los bienes y Dador de la vida, ven y habita en nosotros, límpianos de toda inmundicia y salva nuestra alma bendita.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces y tres reverencias).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, limpia nuestros pecados. Maestro, perdona nuestras iniquidades. Santos, visitad y sanad nuestras enfermedades; por amor de tu nombre.
señor ten piedad (tres veces).Gloria, incluso ahora.
Padre nuestro que estás en los cielos; Santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra, danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
señor ten piedad (12 ).
Posikh, oración: Levantándome del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por el bien de muchos, por la bondad y la paciencia, no te has enojado conmigo, un pecador, y tu siervo perezoso, y has no me destruyó con mis iniquidades, sino que el amor a la humanidad, y yaciendo en la desesperanza, me levantó para ejercer y glorificar Tu poder invencible; y ahora, Maestro Dios Santísimo, ilumina los ojos de mi corazón, y abre mis labios para aprender Tus palabras, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar y glorificarte. Tu nombre más honorable y magnífico: el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén.
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios (arco).
Venid, adoremos a Cristo, Rey y Dios nuestro. (arco).
Venid, adoremos y postrémonos ante el mismo Señor Jesucristo, Rey y Dios nuestro. (arco).
Además, el Salmo 50. Dios tenga piedad de mí.
Según el salmo quincuagésimo decimos kathisma 17.
Salmo 118.
Bienaventurados los irreprensibles que caminan en la ley del Señor. Bienaventurados los que experimentan su testimonio; lo buscarán con todo su corazón. Los que no hacen iniquidad andan en sus caminos. Eres un mandamiento para guardar tus mandamientos estrictamente. Alimento, mis caminos fueron corregidos; Tus justificaciones pueden ser preservadas. Entonces no me avergonzaré cuando considere todos tus mandamientos. Confesémonos a Ti en la justicia de nuestro corazón, aprendiendo siempre los destinos de Tu justicia. Guardaré tus excusas, no me dejes hasta el amargo final. Siempre que corrija su camino, siempre guardará Tus palabras. Con todo mi corazón te busco, no me apartes de tus mandamientos. Escondo tus palabras en mi corazón, para no pecar contra ti. Bendito eres, Señor, enséñame por tu justificación. Mi boca proclamó todos los destinos de tu boca. En el camino hemos disfrutado de Tus encuentros, como toda riqueza. Me burlaré de tus mandamientos y entenderé tus caminos. Aprenderé de tus justificaciones; no olvidaré tus palabras. Recompensa a tu siervo, viveme y guardaré tus palabras. Abre mis ojos y comprenderé las maravillas de tu ley. Extraño soy en la tierra, no me ocultes tus mandamientos. Ama mi alma para desear Tu destino en todo momento. Has reprendido a los soberbios, maldiciendo a los que se desvían de tus mandamientos. Quita de mí la diarrea y la humillación, pues he sido testigo de tus exigencias. Porque los príncipes están grises y me calumnian, y tu siervo se burla de tus justificaciones. Porque tus testimonios son mi enseñanza, y tus consejos mis justificaciones. Aférrate a la tierra, alma mía, vive según tu palabra. Confiesa mis caminos, y escúchame, enséñame por tu justificación. Instrúyeme en los caminos de tu justificación y me burlaré de tus maravillas. Mi alma se ha quedado dormida por el abatimiento, fortaléceme en Tus palabras. Aparta de mí el camino de la injusticia, y ten misericordia de mí con tu ley. He elegido el camino verdadero y no me he olvidado de Tu destino. Me aferro a tu testimonio, Señor, no me deshonres. El camino de tus mandamientos fluyó cuando ensanchaste mi corazón. Pídeme, Señor, el camino de tu justicia, y yo buscaré y quitaré. Dame entendimiento, y probaré tu ley, y la guardaré con todo mi corazón. Guíame por el camino de tus mandamientos, como he deseado. Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la codicia. Aparta mis ojos de ver vanidad; viveme a tu manera. Haz que tu siervo tema tu palabra. Quita mi reproche, aunque no fuera tuyo, como si el tuyo fuera bueno. He aquí, he deseado tus mandamientos; vive en tu justicia. Y venga sobre mí, Señor, tu misericordia, tu salvación según tu palabra. Y respondo a los que vituperan mi palabra, porque en tus palabras he confiado. Y no quites de mis labios las palabras que son verdaderamente verdaderas, porque confío en tu destino. Y guardaré tu ley siempre: por los siglos de los siglos. Y caminé a lo ancho, porque busqué tus mandamientos. Y habla de tus testimonios delante de los reyes, y no te avergüences. Y aprendí en tus mandamientos, y los amé entrañablemente. Y alcé mis manos a tus mandamientos, los amé y me burlé de tus justificaciones. Acuérdate de tus palabras a tu siervo, cuya esperanza me has dado. Consuélame, pues, en mi humildad, porque tu palabra vive en mí. El orgullo es un gran transgresor de la ley, pero yo no me he desviado de tu ley. He recordado tu destino desde la eternidad, Señor, y he sido consolado. He recibido tristeza de los pecadores que abandonan tu ley. Peta bahhu tus justificaciones para mí, en el lugar de mi venida. Recordaré el nombre en la noche tu señor y guarda tu ley. Ven a mí, como si tus exigencias me justificaran. Tú eres mi parte, Señor, reh: conserva tu ley. Oré en tu rostro con todo mi corazón, ten piedad de mí según tu palabra. He pensado en Tus caminos y he vuelto mi nariz a Tu testimonio. Preparémonos y no nos avergoncemos de guardar tus mandamientos. El pecador del sur se ha comprometido conmigo y no se ha olvidado de tu ley. Me levanté a medianoche para confesarte el destino de tu justicia. Soy partícipe de todos los que te temen y guardan tus mandamientos. Oh Señor, llena la tierra con tu misericordia; enséñame con tu justificación. Has hecho bondad a tu siervo, Señor, según tu palabra. Enséñame bondad, castigo y razón, como en tus mandamientos de fe. Antes ni siquiera me humillaba, he pecado, por eso he guardado tu palabra. Tú eres bueno, Señor, y por tu bondad enséñame por tu justificación. La iniquidad de los soberbios se ha multiplicado contra mí, pero con todo mi corazón probaré tus mandamientos. Su corazón es blando como la leche, pero han aprendido tu ley. Bueno es para mí, porque me has humillado, para que aprenda mediante tu justificación. Mejor me es la ley de tu boca que miles de oro y plata.
Tus manos me hacen y me crean; dame entendimiento, y probaré tus mandamientos. Los que te temen me verán y se alegrarán, porque confían en tus palabras. Entendí, Señor, que tus mandamientos son verdaderos y verdaderamente me has humillado. Sea Tu misericordia, para que Tu siervo me consuele según Tu palabra. Que vengan a mí tus misericordias y viviré, porque tu ley es mi enseñanza. Sea avergonzada la soberbia, porque sin justicia habéis cometido iniquidad contra mí, pero yo aprenderé en tus mandamientos. Que me conviertan los que te temen y los que conocen tus testimonios. Que mi corazón sea irreprensible en tus justificaciones, para que no quede avergonzado. Mi alma desaparece en Tu salvación, confío en Tu palabra. Mis ojos se perdieron en Tus palabras cuando me consolaste; Como si fuera pelo sobre la pizarra, no me he olvidado de Tu justificación. ¿Cuánto durará el día de tu siervo cuando ejecutarás juicio contra los que me persiguen? Los transgresores de la ley me han dicho burlas, pero no como tu ley, oh Señor. Todos Tus mandamientos son verdaderos, ayúdame a conducirme sin justicia. Mi tiempo en la tierra es corto, pero no he abandonado tus mandamientos. Vive para mí según tu misericordia, y yo preservaré los testimonios de tu boca. Por siempre, Señor, Tu palabra permanece en el cielo. Tu verdad por los siglos de los siglos. Tú fundaste la tierra y permaneces. El día perdura gracias a Tu enseñanza, porque Tú haces toda clase de obras. Porque si mi enseñanza no fuera tu ley, entonces habría perecido en mi humildad. Nunca olvidaré Tus justificaciones, porque Tú me viviste en ellas.
Tuyo soy, sálvame, para la justificación de tus exigencias. Estaba esperando que el pecador me destruyera. Entendí tus reuniones. He visto el fin de toda muerte; Amplio es tu mandamiento. Como he amado tu ley, Señor, tengo mi enseñanza todo el día. Me has hecho más sabio que mi enemigo mediante tu mandamiento, tal como lo soy para siempre. Más que todos los que me enseñaron, comprendí que Tus testimonios son mi enseñanza. Además, el anciano comprendió que había buscado Tus mandamientos. He prohibido a mis pies todo mal camino, para guardar tus palabras. No me he apartado de tus destinos, como tú me diste la ley. Cuán dulce es tu palabra a mi garganta; más que miel en mi boca. Entendí de tus mandamientos, y por eso aborrecí todo camino de injusticia. Tu ley es lámpara para mis pies y lumbrera para mis caminos. Juré y juré preservar el destino de Tu justicia. Humíllate al grano, Señor, víveme según Tu palabra. Señor, favorece la libertad de mis labios, y enséñame tus destinos. Tomaré mi alma en tu mano y no me olvidaré de tu ley. Los pecadores me han tendido una red, y de tus mandamientos no se extraviarán. He heredado Tus testimonios para siempre, porque el gozo de mi corazón es la esencia. Volví mi corazón para crear Tus justificaciones, para siempre en busca de recompensa. Aborrecí a los transgresores de la ley, pero amé tu ley. Tú eres mi ayuda y mi protector; en tus palabras confío. Apartaos de mí, malvados, y pondré a prueba los mandamientos de mi Dios. Intercede por mí según tu palabra, y viviré, y no me avergüences a causa de mi esperanza. Ayúdame y seré salvo, y aprenderé de tus justificaciones. Has destruido a todos los que se apartan de Tu justificación, porque sus pensamientos son injustos. Transgrediendo a todos los pecadores de la tierra, por esto he amado tu testimonio. Clava mi carne de Tu temor, porque tengo miedo de Tus juicios. Habiendo creado la justicia y la rectitud, no me traicionéis ante los que me ofenden. Considera a tu siervo para siempre, para que el orgullo no me calumnie. Mis ojos se desvanecen en Tu salvación y en la palabra de Tu justicia. Haz con tu siervo según tu misericordia y enséñame tus destinos. Soy tu siervo; dame entendimiento, y aprenderé de tu testimonio. Es tiempo de hacer al Señor, destruyendo Tu ley. Por eso he amado tus mandamientos más que el oro y el topacio. Por eso me guié por todos tus mandamientos y aborrecí todo camino de injusticia. Maravilloso es tu testimonio, por esto probaré mi alma. La manifestación de Tus palabras ilumina e instruye al niño. Mi boca fue abierta y mi espíritu fue sofocado, porque deseé tus mandamientos.
Gloria, incluso ahora. Aleluya, Aleluya, gloria a Ti Dios (tres veces). Señor, ten piedad (tres veces). Gloria, incluso ahora.
Mírame y ten misericordia de mí, según el juicio de los que aman tu nombre. Dirige mis pasos según tu palabra, y no dejes que toda iniquidad me venza. Líbrame de la calumnia humana y guardaré tus mandamientos. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, y enséñame tu justificación. Mis ojos han conocido la fuente de las aguas; aún no he guardado tu ley. Tú eres justo, Señor, y tus jueces gobiernan. Tus mandamientos son veraces y veraces. Tu compasión se ha desvanecido de mí, como si tus palabras hubieran olvidado a mis enemigos. Tu palabra se enciende con gran calor, y tu siervo es amado. Soy joven y humillado, no me he olvidado de tus justificaciones. Tu justicia es justicia para siempre, y tu ley es verdad. Me han sobrevenido dolores y necesidades, Tus mandamientos son mi enseñanza. La verdad de tu testimonio permanece para siempre; dame entendimiento y viviré. Clamo con todo mi corazón, escúchame, Señor, buscaré tu justicia. Te invoqué, sálvame y preservaré tus testimonios. Te precedí en desesperanza y lamento, confiando en Tus palabras. Prepara mis ojos para la mañana, para aprender de Tus palabras. Escucha mi voz, Señor, vive para mí según Tu misericordia y según Tu destino. Habiendo acercado a los que me persiguen con iniquidad, me he apartado de tu ley. Tú estás cerca, Señor, y todos Tus caminos son verdaderos. Desde el principio supe por tu testimonio que yo fundaba la era. Mira mi humildad y perdóname, porque no me he olvidado de tu ley. Juzga mi juicio y líbrame; vive según tu palabra. La salvación está lejos del pecador, porque no he buscado tu justificación. Tu generosidad es mucha, Señor, vive para mí según tu destino. Los muchos que me expulsan y me persiguen, no rehuyen tu testimonio. Vi que no entendía, y caí, porque no guardé tus palabras. Mira que he amado tus mandamientos, Señor, vive para mí según tu misericordia. El comienzo de Tus palabras es verdad, y durante toda la era de Tu justicia los juicios continuarán. Los príncipes me han arrojado a la oscuridad, y mi corazón se ha espantado por tus palabras. Me regocijaré en tus palabras, porque he obtenido muchas ganancias. He aborrecido la injusticia y he sido aborrecido por mí, pero he amado tu ley. Durante la semana de la semana te alabamos por los destinos de tu justicia. Hay paz para muchos que aman tu ley, y no hay tentación para ellos. He anhelado tu salvación, Señor, y he amado tus mandamientos. Conserva tus testimonios, alma mía, y te amaré entrañablemente. He guardado tus mandamientos y tus testimonios, porque todos mis caminos están delante de ti, oh Señor. Que mi oración se acerque a Ti, Señor, dame entendimiento según tu palabra. Que mi petición llegue ante Ti, Señor; líbrame según tu palabra. Mis labios estallarán en cántico cuando me enseñes tu justificación. Mi lengua proclama tus palabras, porque todos tus mandamientos son verdaderos. Deja que tu mano me salve, como he querido tus mandamientos. He deseado tu salvación, Señor, y tu ley es mi enseñanza. Mi alma vivirá y te alabará, y tu destino me ayudará. Me he descarriado como oveja descarriada, busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos.
Gloria, incluso ahora, sin Aleluya. Además, confesión de fe ortodoxa. Creo en un solo Dios.
Trisagio. Y según Nuestro Padre.
Este Troparion, tono 8: He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bienaventurado el siervo; será hallado velando. No es digno de la manada; lo encontrarán por ser holgazán. Cuídate, pues, de que mi alma no sea cargada de sueño, ni sea entregada a la muerte, y sea excluida del reino, sino que levántate y clame: Santo, santo, santo eres tú, oh Dios, por amor. de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros.
Gloria. Es un día terrible y piensa en mi alma, encendiendo tu vela e iluminando con aceite, no temas cuando llegue a ti una voz que diga: He aquí el Esposo. Cuídate, alma mía, de no dormirte y quedarte fuera de la multitud, como cinco vírgenes; pero estad vigilantes, para que Cristo sea misericordioso y os dé el palacio de su divina gloria.
Y ahora. Tienes un muro infranqueable de fidelidad y afirmación de salvación. Roguemos a la Virgen María: destruye los consejos de quienes resisten y convierte el dolor de tu pueblo en alegría. Paz tu paz y establece a los ortodoxos, y ora por la humildad del mundo, porque tú eres la Madre de Dios, nuestra esperanza.
señor ten piedad (40 ).
La misma oración del Gran Vasily: Y en todo tiempo, y a toda hora, en el cielo y en la tierra, adorado y glorificado, el Dios bueno, paciente y abundantemente misericordioso; Los justos aman y tienen misericordia de los pecadores; Llamados a la salvación para todos, promesas de beneficios futuros; Señor mismo, acepta nuestras oraciones en esta hora y corrige nuestro vientre en la bondad, según tus mandamientos. Santifica nuestra alma y limpia nuestros cuerpos, corrige nuestros pensamientos y limpia nuestros pensamientos, haz que nuestras mentes sean castas y sobrias, y líbranos de todo dolor, maldad y enfermedad, y pasiones espirituales, y protégenos con tus santos ángeles, como si por su ejército somos observados e instruidos, Logremos la unidad de la fe y la gloria inviolable de Ti, porque bendito eres por siempre, Amén.
Además Señor ten piedad (tres veces). Gloria, incluso ahora.
Te magnificamos, querubín honorable y serafín glorioso, que diste a luz a Dios el Verbo sin corrupción. Y haz una reverencia.
Bendito en el nombre del Señor, padre.
Por las oraciones de los santos, padre nuestro, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
Siempre que hay ayuno, o fuera del ayuno, cantamos siempre el Aleluya y hacemos tres grandes postraciones, diciendo la oración de San Efraín.
Señor y Dueño de mi vientre, el espíritu de abatimiento, de abandono, de amor al dinero y de palabrería, aléjate de mí. (arco).
El espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor que he otorgado a tu siervo (arco).
A ella, Señor Rey, concédeme ver mis pecados, y no condenar a mi hermano, porque bendito eres por los siglos, amén. (arco). Y otras 12 reverencias, diciendo en su interior:
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador (dos veces con reverencias).
Dios, ten misericordia de mí, pecador. (arco).
Dios, limpia mis pecados y ten piedad de mí. (arco).
Creador de mí, Señor, ten piedad (arco).
Sin número de pecadores, Señor, perdóname (arco).
Y habiendo terminado de inclinarnos nuevamente, decimos toda la oración. Escribo arriba: Señor y Maestro de mi vida. Y una reverencia.
Y después de decir la oración, o después El querubín más honesto, digamos esta oración Gran Vasily:
Maestro Dios, Padre Todopoderoso y Señor Hijo Unigénito Jesucristo, y el Alma Santa, una Divinidad y un solo poder, ten piedad de mí, pecador, y por tus destinos, sálvame, tu indigno siervo, por el arte bendito. Tú por siempre, amén.
Venid también, adoremos. (tres veces). Y tres reverencias.
Salmo 120. Levanto mis ojos a los montes, y de aquí vendrá mi socorro. Mi ayuda viene del Señor, que creó los cielos y la tierra. No dejes que tus pies caigan en confusión, abajo te dormirás y te protegerá. No se adormecerá ni dormirá, el guardián de Israel. El Señor te protegerá; el Señor cubrirá tu mano derecha. No te quemará el sol durante los días, ni la luna en las noches, el Señor te protegerá de todo mal, el Señor preservará tu alma. El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre.
Salmo 133. He aquí, bendecid ahora al Señor, todos vosotros siervos del Señor, que estáis en el templo del Señor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Por la noche, levantad vuestras manos en santidad y bendecid al Señor. El Señor os bendecirá desde Sion, habiendo creado los cielos y la tierra.
Gloria, incluso ahora. Trisagion y tres arcos. Según Nuestro Padre, este troparion:
Acuérdate, Señor, de lo buenos que son tus siervos, y si has pecado en esta vida, perdóname. Nadie está libre de pecado, sólo Tú puedes dar paz a los difuntos.
A través de las profundidades de la sabiduría, amando todas las cosas y dando en beneficio de todos, el único Creador, descansa, Señor, el alma de sus siervos difuntos, que han puesto su confianza en Ti, Creador y Hacedor y Dios nuestro.
Gloria. Con los santos está la paz, oh Cristo, alma de su siervo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida. eterno.
Y ahora, la Madre de Dios: Te bendecimos, te damos a luz a todos, Virgen Madre de Dios, en ti el Cristo inconcebible nuestro Dios, serás contenido, benditos somos, y somos tu ayuda, orando por nosotros día y noche, y los poderes de el reino se establece con vuestras oraciones. Por eso clamamos a Ti con gratitud: Alégrate, oh Señor gozoso, contigo.
señor ten piedad (12). Además, esta oración:
Acuérdate, Señor, que con la esperanza de la resurrección y de la vida eterna, a nuestros padres y hermanos difuntos, y a todos los que murieron en la fe piadosa, y perdónales todo pecado, voluntario e involuntario, de palabra, de obra y de pensamiento, cometido por y colócalos en sus lugares luminosos, en un lugar fresco, en un lugar tranquilo, de donde han huido todas las enfermedades, los dolores y los suspiros, donde la luz de tu rostro está presente y todos tus santos desde toda la eternidad se regocijan. Y concédeles Tu reino, y la participación de Tus inefables y eternas bendiciones, y Tu infinita y bendita vida de placer. Porque vosotros sois la resurrección, la vida y la paz; a tu siervo difunto, Cristo nuestro Dios, y a ti enviamos gloria, con el Padre sin principio, y con el Espíritu Santísimo, Bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
También: Gloria, incluso ahora. señor ten piedad (dos veces). Dios los bendiga.
Y liberar: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Purísima Madre, por nuestros reverendos y padres portadores de Dios y por todos por los santos, ten piedad y sálvanos, porque eres Bueno y Amante de la Humanidad, amén. .
Y perdón: Burros, abandonad, perdonad, oh Dios, mis pecados, voluntarios e involuntarios, tanto de palabra como de obra, tanto de conocimiento como de ignorancia, de mente y de pensamiento, de días y de noches, perdóname todo, porque soy Bueno. .y Amante de la Humanidad, Amén.
Y oración con reverencias: Perdona a quienes nos odian y ofenden, Señor Amante de la Humanidad. Haz el bien a los que hacen el bien, a los hermanos y a todos nuestros familiares, incluso a los que están solos, concédeles todo, incluso las peticiones de salvación y vida eterna. (arco).
En las enfermedades presentes, visita y sana, en las prisiones de la libertad presente, sobre las aguas flotantes, despierta al Gobernante y corrige y apresura a los que van en su camino. (arco).
Señor, recuerda a nuestros hermanos cautivos, hermanos creyentes de la fe ortodoxa, y líbralos de toda situación mala. (arco).
Señor, ten piedad de los que nos dieron limosna y nos ordenaron, indignos, orar por ellos, perdonarlos y tener piedad. (arco).
Señor, ten piedad de los que trabajan y nos sirven, que tienen misericordia y alimento de nosotros, y concédeles todas las peticiones y la vida eterna que conduzcan a la salvación. (arco).
Acuérdate, Señor, de nuestros padres y hermanos que partieron antes, y tráelos a casa, donde brilla la luz de tu rostro. (arco).
Recuerda, Señor, nuestra delgadez y miseria, e ilumina nuestra mente con la luz de la razón de tu Santo Evangelio, y guíanos por el camino de tus mandamientos, por las oraciones de tu Purísima Madre y de todos tus santos, amén. (arco).
Señor, ten piedad (tres veces), y las habituales reverencias iniciales.
La regla de oración que ahora está impresa en nuestros libros de oraciones no es conocida por otras Iglesias locales, excepto por aquellas Iglesias eslavas que en un momento comenzaron a tomar como ejemplo el sello de la iglesia del Imperio Ruso y tomaron prestados nuestros libros litúrgicos y los textos impresos correspondientes. . No existe tal cosa en las Iglesias ortodoxas de habla griega y nunca ha existido. Allí, se recomienda el siguiente esquema para las oraciones de la mañana y la tarde para los laicos: por la noche, una reducción de Completas y algunos elementos de las Vísperas, y como oraciones de la mañana- piezas incambiables tomadas de los servicios diarios de Midnight Office y Maitins. Aproximadamente como todavía rezan los viejos creyentes rusos.
Si nos fijamos en una tradición que se registró hace relativamente poco tiempo según los estándares históricos (por ejemplo, abrimos el "Domostroy" del arcipreste Sylvester), veremos una familia rusa casi ideal. La tarea consistía en proporcionar algún tipo de modelo a seguir. Una familia así, que, según Sylvester, sabe leer y escribir, lee la secuencia de vísperas y maitines en casa, de pie frente a los iconos junto con la familia y los sirvientes.
Si prestamos atención a la regla monástica y sacerdotal, conocida por los laicos en preparación para recibir los Santos Misterios de Cristo, veremos los mismos tres cánones que se leen en Pequeñas Completas.
La recopilación de oraciones en números surgió bastante tarde. El primer texto que conocemos es "El libro de viajes" del católico Francisco Skaryna, Y hoy, los científicos involucrados en la historia de la formación de la liturgia moderna no tienen una opinión clara sobre cuándo y por qué se hizo tal colección. Hay una suposición: estos textos aparecieron por primera vez en el suroeste de Rusia, en los volosts, donde había una influencia uniata muy fuerte y contactos con los uniatas.
Referencia: Los uniatas son numerosos seguidores de la Unión de Iglesias de Brest de 1596 sobre la unificación de las Iglesias ortodoxa y católica bajo subordinación al Papa. Los uniatas reconocen los dogmas de la Iglesia católica, pero conservan los rituales ortodoxos. Actualmente, la UGCC cuenta con 3.301 parroquias, 94 misiones, 23 cofradías, 60 Instituciones educacionales, 64 publicaciones periódicas.
Lo más probable es que exista, si no un préstamo directo de los uniatas, un cierto tipo de préstamo de la lógica litúrgica y ascética característica de la Iglesia católica en ese momento, que dividía claramente su composición en dos categorías: la iglesia de los discípulos y la iglesia de los discípulos. Para los laicos, se ofrecieron textos que se suponía que eran diferentes de los textos leídos por el clero, teniendo en cuenta el diferente nivel educativo y el estatus dentro de la iglesia de los laicos.
Por cierto, en algunos libros de oraciones de los siglos XVIII y XIX vemos una recaída de esa conciencia (ahora esto no se reimprime, pero se puede encontrar en libros prerrevolucionarios): por ejemplo, oraciones que un cristiano puede leer en el liturgia durante la primera antífona; Oraciones y sentimientos que un cristiano debe leer y experimentar durante la pequeña entrada... ¿Qué es esto sino una especie de analogía para un profano de aquellas oraciones secretas?, que el sacerdote lee durante las partes correspondientes de la liturgia, pero solo asignado no al clérigo, sino a los laicos? Lo más probable es que el resultado de ese período en la historia de nuestra Iglesia fuera el surgimiento de la regla de oración actual.
La regla de oración se generalizó en la forma en que se encuentra ahora ya en la era sinodal en los siglos XVIII y XIX y Poco a poco se estableció como la norma generalmente aceptada por los laicos. Es difícil decir en qué año, en qué década ocurrió esto. Si leemos las enseñanzas sobre la oración de nuestros maestros y padres autorizados del siglo XIX, no encontraremos ningún análisis o discusión sobre la regla de la mañana y la tarde ni en San Teófano, ni en San Filaret, ni en San Ignacio. .
Entonces, por un lado, reconociendo que la regla de oración existente se ha utilizado durante varios siglos dentro de la Iglesia rusa y en este sentido se ha convertido en parte en parte no escrita, en parte en norma escrita de nuestra vida espiritual-ascética y espiritual-orante, no debemos sobreestimar el actual de los libros de oración, ya que contienen textos de oración como única norma posible para organizar la vida de oración.
Pero entonces surge para los laicos una pregunta lógica sobre un posible cambio en la regla de oración. Ahora este enfoque se ha establecido entre los laicos: se puede complementar, pero no se puede reemplazar ni reducir. Esta conclusión también debe liberarse de los dogmas del siglo XIX. Y hay serias razones para ello. En la forma en que existen, las oraciones de la mañana y de la tarde están en cierta contradicción con el principio de construcción del culto ortodoxo, que combina, como todos sabemos bien, una parte cambiante y otra inmutable. Además, entre las partes cambiantes se repiten (diariamente, semanalmente, una vez al año) ciclos de adoración: diario, semanal y anual.
Referencia: Los círculos litúrgicos son una cierta secuencia repetida de servicios o de las oraciones que los componen.
1. Círculo litúrgico diario- secuencia de servicios por un día. El círculo litúrgico diario completo consta de la hora novena, vísperas, completas, oficio de medianoche, maitines, horas primera, tercera y sexta, pictórica o litúrgica. Este orden cambia los días en que Vigilia toda la noche(Se omiten Completas y Oficio de Medianoche), algunos días de Cuaresma, así como en vísperas de las fiestas de la Natividad de Cristo y la Epifanía.
La jornada litúrgica comienza por la tarde. (Siguiendo el ejemplo del profeta y vidente de Dios Moisés, quien, al describir la creación del mundo por parte de Dios, comienza el "día" por la tarde, así en la Iglesia Ortodoxa el día comienza por la tarde: vísperas).
Vísperas- un servicio realizado al final del día, por la noche. Con este servicio damos gracias a Dios por el día que pasa.
completas- un servicio que consiste en la lectura de una serie de oraciones en las que pedimos al Señor Dios el perdón de los pecados y que Él nos dé, mientras dormimos, la paz del cuerpo y del alma y nos salve de las artimañas del diablo durante el sueño. .
Oficina de medianoche- el servicio está previsto que se realice a medianoche, en memoria de la oración nocturna del Salvador en el Huerto de Getsemaní. Este servicio llama a los creyentes a estar siempre preparados para el Día del Juicio, que llegará repentinamente, como “el novio a medianoche”, según la parábola de las diez vírgenes.
maitines - un servicio realizado por la mañana, antes del amanecer. Con este servicio damos gracias a Dios por la noche pasada y le pedimos misericordia para el día venidero.
Primera hora, correspondiente a nuestra hora séptima de la mañana, santifica el día que ya ha llegado con la oración.
A la tercera hora, correspondiente a nuestra hora novena de la mañana, se menciona el descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles.
A la sexta hora, correspondiente a nuestra hora duodécima del día, se recuerda la crucifixión de nuestro Señor Jesucristo.
A las nueve correspondiente a nuestro tercero de la tarde, recordamos la muerte en la cruz de nuestro Señor Jesucristo.
La Divina Liturgia es el servicio divino más importante. En él se recuerda toda la vida terrenal del Salvador y se realiza el sacramento de la Sagrada Comunión, instituido por el propio Salvador en la Última Cena. La liturgia se sirve por la mañana, antes del almuerzo.
Todos estos servicios en la antigüedad en los monasterios y ermitaños se realizaban por separado, a la hora señalada para cada uno de ellos. Pero luego, para comodidad de los creyentes, se combinaron en tres servicios: vespertino, matutino y vespertino.
En la actualidad, en la práctica parroquial no se suele observar el orden del ciclo litúrgico diario. en la novena hora, se omiten Completas y Oficio de medianoche. Los servicios del círculo litúrgico diario están contenidos en el Libro de Horas.
Esquema ciclo diario Servicios divinos
Noche
1. Novena hora - (3 pm)
2. Vísperas
3. Completas
Mañana
1. Oficina de Medianoche - (12 de la noche)
3. Primera hora - (7 am)
Día
1. Tercera hora - (9 am)
2. Hora sexta - (12 del mediodía)
3. LITURGIA
Este principio de combinar una columna vertebral sólida e inmutable, un esqueleto sobre el que se construye todo, y partes variables y cambiables, está muy sabiamente diseñado y corresponde al principio mismo de la psicología humana: por un lado, se necesita una norma, un estatuto. y, por otro, la variabilidad para que la carta no se convierta en una lectura formal y una repetición de textos que ya no susciten ninguna respuesta interna. Y aquí simplemente hay problemas con la regla de oración, donde se utilizan los mismos textos por la mañana y por la tarde.
Al prepararse para la Comunión, los laicos siguen tres de los mismos cánones. Incluso en la preparación sacerdotal, los cánones difieren según la semana. Si abres el libro de servicios, dice que cada día de la semana tiene sus propios cánones. Pero entre los laicos la regla permanece sin cambios.¿Y qué, leer sólo esto por el resto de tu vida? Está claro que surgirán ciertos tipos de problemas y se perderá el significado.
San Teófano da consejos al leer una regla de oración para combatir la frialdad y secamente varias veces a la semana, habiendo notado el intervalo cronológico estándar que se toma para leer la regla habitual, intentamos en los mismos quince o veinte minutos, media hora no proponernos la tarea de leer todo, sino regresar repetidamente al lugar desde donde Si nos distraemos o dejamos de lado los pensamientos, logramos la máxima concentración en las palabras y el significado de la oración. Incluso si en esos mismos veinte minutos leyéramos sólo las oraciones iniciales, aprenderíamos a hacerlo de verdad. Al mismo tiempo, el santo no dice que en general sea necesario cambiar a este enfoque. Y él dice que necesitas conectarte: Algunos días lee la regla en su totalidad y otros ora de esta manera.
Si tomamos como base el principio litúrgico eclesiástico de construir una vida de oración, sería razonable combinar o reemplazar parcialmente ciertos componentes de las reglas de la mañana y de la tarde con, digamos, los cánones que están en el canon; Hay más de ellos allí que en el libro de oraciones. Hay oraciones absolutamente maravillosas, asombrosas y hermosas de los Octoechos, que se remontan en gran parte a San Juan de Damasco. Al prepararse para la Comunión del domingo, ¿por qué no leer ese canon de la Theotokos o ese canon dominical sobre la Cruz de Cristo o la Resurrección, que está en el Octoechos? O tomemos, digamos, el canon del Ángel de la Guarda de la voz correspondiente de los Octoechos, en lugar del mismo que se le ha ofrecido a una persona para que lo lea durante muchos años.
Para muchos de nosotros, el día de recibir los Santos Misterios de Cristo, especialmente para los laicos, independientemente de la frecuencia de la comunión, el alma, y no la pereza, impulsa a la persona a buscar más bien la acción de gracias a Dios en ese día que repetir. de nuevo por la noche las palabras que “hemos pecado, sin ley”, etc. Cuando todo en nosotros todavía está lleno de gratitud a Dios por aceptar los Santos Misterios de Cristo, ¿por qué no, por ejemplo, tomar tal o cual canto akathist o, digamos, un akathist al Dulce Jesús, o algún otro libro de oraciones y hacerlo? ¿Cuál es el centro de tu regla de oración para este día?
En general, la oración debe abordarse con prudencia. Es imposible reducirlo al nivel de un plan formalmente ejecutado: tener, por un lado, la carga de tener que llevar a cabo este plan día tras día, año tras año, y por otro lado, algunas revisiones internas periódicas. satisfacción de que estoy cumpliendo con lo debido, y qué más queréis de mí en el cielo, hice, no sin dificultad, lo que se requería. La oración no se puede convertir en lectura y cumplir solo con un deber, y contar: no tengo el don de la oración, soy una persona pequeña, los santos padres, los ascetas, los místicos oraron, pero deambulamos por el libro de oraciones, y no hay demanda.
Pero en cualquier caso, al ajustar la regla de oración, es mejor no omitir innecesariamente las oraciones iniciales, porque contienen la experiencia más concentrada de la Iglesia: "Al Rey Celestial", "La Santísima Trinidad", que nos enseñó. la oración "Padre nuestro", ya la conocemos, "Es digno de comer" o "Virgen Madre de Dios, alégrate", son muy pocas y son tan obviamente elegidas por la experiencia de oración de la Iglesia. La carta a veces nos pide que nos abstengamos de realizarlas. "Al Rey Celestial": esperamos 50 días antes de la Fiesta de Pentecostés, en la Semana Brillante generalmente tenemos una regla de oración especial.
A veces preguntan: ¿por qué es necesario orar dos veces al día, por la mañana y por la tarde? Aquí surgen varios temas. Nadie pide a los creyentes que se limiten únicamente a la regla de la mañana o de la tarde. El apóstol Pablo dice directamente: oren sin cesar. La tarea de una buena organización de la vida de oración implica que el cristiano se esfuerce por no olvidarse de Dios durante el día, incluso por no olvidarse en la oración. Hay muchas situaciones en nuestra vida en las que la oración se puede desarrollar de forma distinta. Pero hay que luchar contra la renuencia a ponerse de pie y orar precisamente cuando se supone que es un deber, porque, como sabemos, el enemigo de la raza humana se opone especialmente allí cuando no hay voluntad propia. Es fácil de hacer, se hace cuando quiero. Pero se convierte en una hazaña que tengo que hacer sin importar si lo quiero o no. Por lo tanto, es mejor no renunciar al esfuerzo de dedicarse a las oraciones de la mañana y de la tarde. Su tamaño es otra cuestión, especialmente para una madre con hijos. Pero debería ser como un valor constante de la estructura de la oración.
Ahora bien, para la mayoría de nosotros existe una gran escuela de oración: este es el camino. Cada uno de nosotros va a la escuela o al trabajo en transporte público. ¡Orar! No pierdas el tiempo, no enciendas la radio innecesaria. Si no nos enteramos de la noticia, sobreviviremos varios días sin ella. Si no puedes leer el libro de oraciones en el autobús, lee "Señor, ten piedad" para ti mismo. Y ésta será una escuela de oración.
Sobre el gobierno de Serafines de Sarov
¿Cómo puedes identificarte con la regla dada por el gran santo? Como la regla dada por el gran santo. Pero recordemos en qué circunstancias lo dio: se lo dio a aquellas monjas y novicias que se encontraban en obediencias laborales difíciles durante 14-16 horas al día. Les dio para que pudieran comenzar y terminar su día sin tener la oportunidad de cumplir con las reglas monásticas regulares, y les recordó que esta regla debe combinarse con el trabajo de oración interna durante las labores que realizan durante el día.
Por supuesto, si una persona en una tienda de moda o en un trabajo de oficina no menos tedioso regresa a casa en un estado tal que puede comer la cena preparada por su amada esposa en una solución rápida y leer las oraciones es todo lo que le quedan fuerzas, que lea la regla de San Serafín. Pero si todavía tienes fuerzas para sentarte tranquilamente en tu escritorio, hacer algunas llamadas telefónicas no tan necesarias, ver una película o noticias en la televisión, leer el feed de un amigo en Internet y luego, oh, tienes que conseguir mañana para trabajar y sólo le quedan unos minutos; entonces, tal vez, no sea la forma más correcta de limitarse a la regla de los Serafines.
También sucede que durante la oración surgen algunas palabras propias que quieres anotar y luego orar según ellas. ¿Necesito recordarlos o anotarlos? ¡Por supuesto que sí! Las oraciones que leemos en el libro de oraciones, creado por grandes santos. Oraron con estas palabras como si fueran suyas. Y alguien, ellos o sus alumnos, una vez escribieron estas palabras, y luego experiencia personal se convirtió en la experiencia de la Iglesia.
En su mayor parte, no podemos afirmar que nuestros éxitos recibirán una amplia difusión en la iglesia, pero, digamos, la oración de los Ancianos Optina, la oración de San Filaret, algunas de las oraciones de San Juan de Kronstadt, que surgieron recientemente y se ha vuelto querido por muchos cristianos ortodoxos: esto es exactamente lo que apareció.
Regla para la Comunión
Si, mientras lees la secuencia de la Comunión, lees durante los primeros diez minutos y realmente sientes que estás orando, y luego la lectura es pura, entonces, en primer lugar, debes notar si esto nos sucede regularmente. Y si hay alguna tendencia hacia esto, entonces sería prudente intentar extender la regla para la Comunión a lo largo de varios días. De hecho, a muchos les resulta difícil leer con concentración primero los tres cánones, luego el canon de la Comunión, luego la regla de la Comunión y en otro lugar colocar las oraciones de la tarde o de la mañana; esto, por regla general, es más que una persona. norma regular.
Ciertamente nadie debería cancelar de ningún modo el canon y las oraciones antes de la Sagrada Comunión. Pero otros, lo que hablamos de los tres cánones, etc., probablemente, siguiendo el consejo del confesor, puedan distribuirse de alguna manera a lo largo de los días, reemplazados por otros agravantes de las oraciones.
La tarea principal de la regla de oración para la Comunión es que una persona tenga al menos un pequeño segmento. camino de la vida, en el que su principal objetivo sería la preparación para recibir la Eucaristía. Lo que será este segmento en las circunstancias específicas de su vida lo determina hoy más bien individualmente la persona misma, junto con su confesor.
Frutos de la oración
¿Cómo puedes sentir que la oración no es un monólogo, sino un diálogo? ¿Es posible confiar aquí en algunos de sus propios sentimientos? Los Santos Padres nos enseñan a no confiar en nuestras emociones en la oración. Las emociones no son el criterio más confiable. Recordemos, por ejemplo, la parábola evangélica del publicano y el fariseo: no fue el más justificado por Dios, como nos dice Cristo Salvador, el que se fue satisfecho con su oración, con un sentido correcto de su interior. orden.
La oración se reconoce por sus frutos. Cómo se reconoce el arrepentimiento por los resultados: por lo que le sucede a una persona. No por lo que pasé emocionalmente hoy. Aunque cada uno de nosotros aprecia las lágrimas en la oración y el calor del alma, no podemos orar de tal manera que provoque lágrimas en nosotros mismos o caliente artificialmente el calor del alma. Se debe aceptar con gratitud cuando el Señor lo da como regalo, pero no los sentimientos, sino que nuestra relación con Dios debe ser el objetivo de la oración. ¿Qué pasa con la fatiga?
Ambrosio de Optina dice que es mejor pensar en la oración sentado que pensar en los pies estando de pie. Pero nuevamente, sea honesto. Si el cansancio aparece después del trigésimo segundo de oración, si somos capaces de orar mucho mejor sentados en una silla o recostados sobre una almohada, entonces ya no se trata de cansancio, sino de engaño interno.
Pero debemos recordar: una persona es un ser físico-mental, psicofísico, y la posición en sí, la estructura del cuerpo durante la oración, importa.
Preguntan: ¿qué pasa con las oraciones para los principiantes? Los principiantes necesitan, en primer lugar, que se les enseñe esto, para que las oraciones les resulten claras. Y aquí los libros de oraciones pueden desempeñar un buen papel: a) explicativos yb) con traducción paralela al ruso. Idealmente, esto debería combinarse: debería ser tanto una traducción al ruso como algún tipo de interpretación.
Antes de la revolución, se publicó una serie sobre los doce días festivos, que contenía el texto eslavo completo del servicio festivo, una traducción paralela al ruso y una explicación del significado de lo que a veces no es suficiente traducir. Si las personas hacen comprensible el texto de la oración, se eliminarán muchas dificultades. Y el tamaño de la regla de oración es una cuestión que más bien debería determinarse individualmente.
Sacerdote Maxim Kozlov
SECUENCIA DEL OFICINA DE MEDIANOCHE
OFICINA NOCTURNA DIARIA
Incluso el sacerdote dice:
Bendito sea nuestro Dios, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.Y decimos: Amén.
De lo contrario, diga:
Nosotros:Amén.Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesorero de los bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.
(tres veces).Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros: Señor, limpia nuestros pecados: Maestro, perdona nuestras iniquidades: Santo, visita y sana nuestras enfermedades por amor de tu nombre.
señor ten piedad
(tres veces).Gloria... Y ahora...
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre: venga tu reino: hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día: y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.Somos: Amén. Señor ten piedad.(12)
Gloria, incluso ahora.
Y el Salmo 50
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo tú has pecado y has hecho mal delante de ti: para que seas justificado en tus palabras y superes tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. Has amado la verdad; me has revelado la desconocida y secreta sabiduría tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Dad gozo y alegría a mi oído: y los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de tu presencia, ni me quites tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu contrito: Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces agradará el sacrificio de justicia, la ofrenda mecida y el holocausto: luego lo pondrán sobre el altar.
Tu Tauro.Salmo 118.
Bienaventurados los irreprensibles que caminan en la ley del Señor: Bienaventurados los que experimentan sus testimonios, lo buscarán de todo su corazón. Los que no hacen iniquidad andan en sus caminos. Tú has ordenado que se guarden tus mandamientos: que mis caminos sean corregidos, que tus justificaciones sean preservadas. Entonces no me avergonzaré de mirar siempre todos tus mandamientos. Confesémonos ante Ti en la justicia de nuestro corazón, y conozcamos siempre los destinos de Tu justicia. Guardaré tus excusas, no me dejes hasta el amargo final. De esta manera el más joven corregirá su camino; guarda siempre tus palabras. Con todo mi corazón te busco, no me apartes de tus mandamientos. Escondo tus palabras en mi corazón, para no pecar contra ti. Bendito eres, oh Señor, enséñame por tu justificación. Mi boca proclamó todos los destinos de tu boca. En el camino de Tus testimonios nos hemos gozado, como en todas las riquezas. Me burlaré de tus mandamientos y entenderé tus caminos. Aprenderé de tus justificaciones; no olvidaré tus palabras. Recompensa a tu siervo: viveme, y guardaré tus palabras. Abre mis ojos y comprenderé las maravillas de tu ley. Extraño soy en la tierra, no me ocultes tus mandamientos. A mi alma le encanta desear Tu destino en todo momento. Has reprendido a los soberbios, maldiciendo a los que se desvían de tus mandamientos. Quita de mí la diarrea y la humillación, como he buscado tus testimonios. Porque los príncipes están grises y me calumnian: pero tu siervo se burló de tus justificaciones. Porque tus testimonios son mis enseñanzas, y tus consejos mis justificaciones. Aférrate a la tierra, alma mía, vive según tu palabra. Tú has declarado mis caminos, y me has oído: enséñame por tu justificación. Déjame entender el camino de Tus justificaciones y me burlaré de Tus maravillas. Mi alma duerme de abatimiento: fortaléceme en tus palabras. Aparta de mí el camino de la injusticia, y ten misericordia de mí con tu ley. He elegido el camino de la verdad y no he olvidado Tu destino. Me aferro a tu testimonio
,Señor, no me avergüences. El camino de tus mandamientos fluyó cuando ensanchaste mi corazón. Pídeme, oh Señor, el camino de tus justificaciones, y yo buscaré y quitaré. Dame entendimiento, y probaré tu ley, y la guardaré con todo mi corazón. Guíame por el camino de tus mandamientos, como he deseado. Inclina mi corazón a tus testimonios y no a la codicia. Aparta mis ojos de ver vanidad; viveme a tu manera. Coloca a tu siervo en tu temor. Quita mi oprobio, oh nepshchevah, porque tu destino es bueno. He aquí, deseaba los mandamientos Tuya, víveme en Tu justicia. Y venga a mí tu misericordia, oh Señor, tu salvación según tu palabra. Y respondo a los que vituperan mi palabra: porque en tus palabras he confiado. Y no quites de mis labios las palabras que son absolutamente ciertas: porque en tu destino he confiado. Y guardaré tu ley por los siglos de los siglos. Y caminé a lo ancho, buscando tus mandamientos. Y habla de tus testimonios delante de los reyes, y no te avergüences. Y aprendí en tus mandamientos, que amé mucho. Y alcé mis manos a tus mandamientos, que amaba, y me burlaba de tus justificaciones. Acuérdate de tus palabras a tu siervo, cuya esperanza me has dado. Consuélame, pues, en mi humildad, porque tu palabra vive en mí. El orgullo ha transgredido la ley hasta el extremo, pero nosotros no nos hemos desviado de tu ley. He recordado tu destino desde la eternidad, oh Señor, y he sido consolado. He recibido tristeza de los pecadores que abandonan tu ley. Peta bahhu tus justificaciones para mí, en el lugar de mi venida. Me acordaré de tu nombre en la noche, oh Señor, y guardaré tu ley. Oré en tu rostro con todo mi corazón: ten misericordia de mí según tu palabra. He pensado en Tus caminos y he vuelto mi nariz a Tu testimonio. Preparémonos y no nos avergoncemos de guardar tus mandamientos. El pecador ya se ha encomendado a mí y no se ha olvidado de tu ley. A medianoche me levanté para confesarte los destinos de tu justicia. Soy partícipe de todos los que te temen y guardan tus mandamientos. Llena la tierra con tu misericordia, oh Señor; enséñame con tu justificación. Has hecho bondad a tu siervo, oh Señor, conforme a tu palabra. Enséñame bondad, castigo y razón, como en tus mandamientos de fe. Primero, ni siquiera nos humillemos, ya que hemos pecado: por esto Cumpliré tu palabra. Tú eres bueno, oh Señor, y por tu bondad enséñame por tu justificación. Multiplica sobre mí la injusticia de los soberbios: cederé a tus mandamientos con todo mi corazón. Su corazón es blando como la leche, pero han aprendido tu ley. Es bueno para mí, porque me has humillado.:para que pueda aprender por tu justificación. Mejor me es la ley de tu boca que miles de oro y plata.Tres veces.Señor ten piedad.(3) Gloria, incluso ahora. Amén.
Tus manos me hacen y me crean: dame entendimiento y aprenderé tus mandamientos. Los que te temen me verán y se alegrarán, porque confían en tus palabras. Comprendí, Señor, que tu destino es verdadero y verdaderamente me has humillado. Que tu misericordia me consuele según tu palabra, tu siervo: que vengan a mí tus misericordias, y viviré, porque tu ley es mi enseñanza. Sea avergonzada la soberbia, porque es la injusticia de vuestra iniquidad contra mí: me burlaré de tus mandamientos. Que me conviertan los que te temen y los que conocen tu testimonio. Que mi corazón sea irreprensible en tus justificaciones, para que no quede avergonzado. Mi alma desaparece por Tu salvación, confío en Tus palabras. Mis ojos se pierden en tu palabra, diciendo: Cuando me consolaste; Érase una vez como piel sobre la pizarra: no me he olvidado de Tus justificaciones. ¿Cuántos son los días de tu siervo? cuando traigas sobre mí juicio de parte de los que me persiguen; Los transgresores de la ley me han dicho burlas, pero no como tu ley, oh Señor. Todos tus mandamientos son verdaderos: habiendome perseguido injustamente, ayúdame. Por un poco de tiempo no fui ejecutado en la tierra; no abandoné tus mandamientos. Vive para mí según tu misericordia, y yo preservaré los testimonios de tu boca. Para siempre, oh Señor, tu Palabra permanece en el cielo. De generación en generación tu verdad, tú has fundado la tierra y permanece. El día perdura gracias a Tu enseñanza, porque Tú haces toda clase de obras. Como si no fuera por Tu ley, mi enseñanza, entonces habría perecido en mi humildad. Nunca olvidaré mis excusas, porque en ellas me has revivido.
Soy tuyo, sálvame, porque busco la justificación de tus demandas. Esperando que un pecador me destruyera, entendí Tu testimonio. He visto el fin de todo fin: Grande es tu mandamiento. Puesto que he amado tu ley, oh Señor, tengo mi enseñanza todo el día. Me has hecho más sabio que mi enemigo mediante tu mandamiento, como lo soy para siempre. Más que todos los que me enseñaron, comprendí que Tus testimonios son mi enseñanza. Además, el anciano comprendió que había buscado Tus mandamientos. He prohibido a mis pies todo mal camino, para guardar tus palabras. No me he desviado de tus juicios, porque tú me has establecido leyes. ¿Cuán dulce es tu palabra para mi garganta, más que la miel para mi boca? Entendí de tus mandamientos, y por eso aborrecí todo camino de injusticia. La lámpara de mis pies es tu ley, y la luz de mis senderos. Juré y los puse para preservar el destino de Tu justicia. Me humillo hasta lo más profundo: Señor, víveme según tu palabra. Concédeme la libertad de mis labios, oh Señor, y enséñame tus destinos. Alma
Tomaré la mía en tu mano y no me olvidaré de tu ley. Los pecadores me han tendido una red, y de tus mandamientos no se extraviarán. He heredado Tus testimonios para siempre, porque el gozo de mi corazón es la esencia. Inclina mi corazón a crear Tus justificaciones para siempre como recompensa. Aborrecí a los transgresores de la ley, pero amé tu ley. Tú eres mi ayuda y mi protector; en tus palabras confío. Apartaos de mí, malvados, y obedeceré los mandamientos de mi Dios. Intercede por mí según tu palabra, y viviré, y no me avergüences a causa de mi esperanza. Ayúdame y seré salvo, y aprenderé de tus justificaciones. Has reducido a la nada a todos aquellos que se apartan de Tus justificaciones, porque sus pensamientos son injustos. Tú que transgredes contra todos los pecadores de la tierra: por esto he amado tu testimonio. Clava mi miedo a tu miedo: de tus juicios Tenía miedo. Habiendo hecho justicia y justicia, no me traicionéis ante los que me ofenden. Considera a tu siervo para siempre, para que el orgullo no me calumnie. Mis ojos se desvanecen en Tu salvación y en la palabra de Tu justicia. Trata a tu siervo según tu misericordia y enséñame tu justificación. Yo soy tu siervo; dame entendimiento y oiré tu testimonio. Es hora de que el Señor haga: He destruído tu ley. Por eso he amado tus mandamientos más que el oro y el topacio. Por eso me guié por todos tus mandamientos y aborrecí todo camino de injusticia. Maravilloso es tu testimonio: por esto soy probado, alma mía. La manifestación de Tus palabras ilumina e instruye a los pequeños. Se abrió mi boca y se apoderó mi espíritu, porque deseé tus mandamientos.Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, aleluya, aleluya. Gloria a Ti, Dios.
Señor ten piedad.(3) Gloria, incluso ahora. Amén.
Mírame y ten misericordia de mí, según el juicio de los que aman tu nombre. Dirige mis pasos según tu palabra, y que no me posea toda iniquidad. Líbrame de la calumnia humana y guardaré tus mandamientos. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, y enséñame tu justificación. Mis ojos han visto venir las aguas; no he guardado tu ley. Justo eres, oh Señor, y tus jueces gobiernan: Tú ordenaste la justicia de tu testimonio, y la verdad en gran medida. Tus celos me han consumido, porque he olvidado tus palabras. Tu palabra se enciende con gran pasión, y tu siervo es amado. Yo soy el más joven y humilde, no me he olvidado de tus justificaciones. Tu justicia es justicia para siempre, y tu ley es verdad. Me sobrevino dolor y necesidad: Tus mandamientos son mi enseñanza. La verdad de tu testimonio permanece para siempre: dame entendimiento y viviré. Lloré con todo mi corazón, escúchame, oh Señor, buscaré tu justificación. Te invoqué, sálvame y preservaré tus testimonios. Seguí adelante con desesperanza y clamé: He confiado en tus palabras. Prepara mis ojos para la mañana, para aprender de Tus palabras. Escucha mi voz, oh Señor, según tu misericordia: vive para mí según tu destino. Se han acercado los que me persiguen con iniquidad, pero se han apartado de tu ley. Tú estás cerca, oh Señor, y todos tus caminos son la verdad. Desde el principio supe por tus testimonios que yo fundé la era
.Mira mi humildad y perdóname, porque no me he olvidado de tu ley. Juzga mi juicio y líbrame: víveme según tu palabra. La salvación está lejos del pecador, porque no he buscado Tus justificaciones. Tu generosidad es mucha, oh Señor, víveme según tu destino. Son muchos los que me echan y me afligen: No me he apartado de tus testimonios. He visto a los que no entienden y se han apartado, porque no he guardado tus palabras. Mira que he amado tus mandamientos: Señor, vive para mí según tu misericordia. El comienzo de Tus palabras es verdad, y todo el destino de Tu justicia perdura para siempre. Los príncipes me han conducido al infierno; y a causa de tus palabras mi corazón temió. Me alegraré en tus palabras, porque he obtenido muchas ganancias. He aborrecido y detestado la injusticia, pero he amado tu ley. Durante el séptimo día te alabamos por los destinos de tu justicia. Hay paz para muchos que aman tu ley, y no hay tentación para ellos. He anhelado tu salvación, oh Señor, y he amado tus mandamientos. Preserva mi alma tus testimonios, porque todos mis caminos están delante de ti, oh Señor: Que mi oración se acerque delante de ti, oh Señor, dame entendimiento según tu palabra. Que mi petición llegue ante ti, oh Señor; líbrame según tu palabra. Mis labios estallarán en cántico cuando me enseñes tu justificación. Mi lengua proclama tus palabras, porque todos tus mandamientos son verdaderos. Que tu mano sea para salvarme, como he querido tus mandamientos. He deseado tu salvación, oh Señor, y tu ley es mi enseñanza. Mi alma vivirá y te alabará, y tu destino me ayudará. Me he descarriado como oveja descarriada: busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos.Gloria, y ahora:
Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos. Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas. Por nosotros, hombre y salvación nuestra, que bajaste del cielo, y te encarnaste del Espíritu Santo y de la Virgen María, y te hiciste hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y otra vez vendrá con gloria, para juzgar a vivos y muertos, su reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Señor vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia una, santa, católica y apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos: y la vida del próximo siglo. Amén.
Trisagio.
Santísima Trinidad:Por Nuestro Padre:Sacerdote:Porque tuyo es el reino:
También troparia, tono 8:
He aquí, el esposo llega a medianoche, y bienaventurada la sierva, que será hallada cuando ella despierte, pero indigna de nuevo, que será encontrada cuando esté abatida: cuida, pues, alma mía, de no ser agobiada por el sueño. , para que no mueras y el reino se cierre fuera; pero levántate, gritando: santo, santo, santo eres, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.
Es un día terrible, alma mía, piénsalo, quemando tu luz, alumbrando con aceite: no te preocupes cuando llegue a ti una voz que diga: He aquí el esposo. Cuídate, alma mía, de no aflojar y quedarte afuera interpretando, como las cinco vírgenes: sino espera vigilante, para que Cristo sea ungido con aceite, y te dé el palacio divino de su gloria.Y ahora, la Madre de Dios:
Te rogamos muro infranqueable, afirmación de salvación, Virgen María: destruye los concilios resistentes, convierte el dolor de tu pueblo en alegría, protege tu ciudad, ayuda a los reyes protegidos por Dios, ora por la paz del mundo, como tú , la Madre de Dios, nuestra esperanza. Señor ten piedad.(40)Y esta oración:
Quien en todo tiempo y a toda hora, en el cielo y en la tierra, es adorado y glorificado, Cristo Dios, paciente, abundantemente misericordioso, abundantemente misericordioso, que ama a los justos y tiene misericordia de los pecadores, que llama a todos a la salvación, promete por el bien de futuras bendiciones: Él mismo, Señor, acepta y es nuestro en la hora de esta oración y corrige nuestro vientre a Tus mandamientos, santifica nuestras almas, limpia nuestros cuerpos, corrige nuestros pensamientos, limpia nuestros pensamientos: y líbranos de todo dolor. , mal y enfermedad: protégenos con Tus santos Ángeles, y por su milicia observamos e instruimos. Lleguemos a la unión de la fe y a la mente tu gloria inaccesible: porque bendito eres por los siglos de los siglos. Amén.
Señor ten piedad.
(3)Gloria, y ahora:
De lo contrario, diga:
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros.Nosotros: Amén.
Y todavía hay
Aleluya, Hacemos tres grandes reverencias, diciendo en secreto esta oración a San Efraín, dividiéndola en tres partes:Señor y Dueño de mi vida, no me des espíritu de ociosidad, de desánimo, de avaricia y de palabrería.
. Arco.Concédeme el espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor a Tu siervo.Arco.
A ella, Señor Rey, concédeme ver mis pecados, y no condenar a mi hermano, porque bendita eres por los siglos de los siglos. Amén.Arco.
Los mismos 12 pequeños, diciendo para cada reverencia:
Dios, límpiame, pecador.Y sigue esta oración:
para terminar:por los siglos de los siglos. Amén.Y una gran reverencia.Esta misma oración:
Maestro Dios, Padre Todopoderoso, Señor, Hijo unigénito Jesucristo, y Alma Santa, una Divinidad, un solo poder, ten piedad de mí, pecador: y en Tus destinos, sálvame, Tu indigno siervo, porque bendito eres Tú para el siglos de siglos, Amén.No hay nada más
Aleluya, izquierda:Señor y Maestro de mi vida:y se inclina, y solo dice: Maestro Dios Padre Todopoderoso:y estas oraciones, de Basilio el Grande:Es apropiado saber que estas oraciones se dicen desde el 22 de septiembre del mes hasta la semana de Vai.
Señor Todopoderoso, Dios de los ejércitos y de toda carne, que vive en las alturas y mira a los humildes, prueba los corazones y los vientres y la realidad oculta del hombre, la presciencia, la luz sin principio y eterna, no hay cambio, ni cambio de sombra. : tú mismo, inmortal para el rey, acepta Nuestras oraciones, incluso ahora, por la multitud de Tu generosidad, con valentía, de los malos labios que te dirigimos,
y perdónanos nuestros pecados, ya sea que los hayamos cometido en obra, palabra o pensamiento, conocimiento o ignorancia, y límpianos de toda inmundicia de la carne y del espíritu: y concédenos con un corazón alegre y un pensamiento sobrio pasar por el toda la noche de esta vida presente, esperando la venida de uno luminoso y en el día revelado, tu unigénito Hijo, nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo: el juez de todos vendrá con gloria, para recompensar a cada uno según su obras, no para caer y volverse perezosos, sino para estar vigilantes, y para levantarnos en la obra que vendrá, y prepararnos para la alegría. Veremos el palacio divino de su gloria, donde los celebrantes oirán la voz incesante y lo inefable. dulzura de quienes contemplan tu rostro, la bondad inefable: porque tú eres la luz verdadera, que iluminas y santificas todas las cosas, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.Te bendecimos, oh Dios altísimo y Señor de misericordia, que siempre haces con nosotros cosas grandes e inexploradas, gloriosas y terribles, innumerables, dándonos el sueño para el reposo de nuestra debilidad y el debilitamiento de los trabajos de la ardua carne. . Te damos gracias porque no nos destruiste con
nuestras iniquidades: pero tú siempre amaste a la humanidad, y en la desesperación nos levantaste para glorificar tu poder. También oramos por Tu bondad inconmensurable, ilumina nuestros pensamientos, nuestros ojos y levanta nuestra mente del sueño pesado de la pereza: abre nuestros labios y llenamos Tu alabanza, para que podamos cantarte y confesarnos inquebrantablemente en todo, y de todo. al Dios glorificado, Padre sin principio, con Tu Hijo unigénito y Tu Espíritu vivificante, santísimo y bueno, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos, Amén. Venid, adoremos:tres veces.Y salmos:
Salmo 120
Salmo 133
Gloria, y ahora:
Trisagio.
Santísima Trinidad:Y porPadre nuestro: Porque tuyo es el reino:Y este troparion, voz 2:
Recuerda, Señor, cuán buenos son tus siervos, y si has pecado en vida, perdónalo: nadie está libre de pecado, sólo Tú puedes dar la paz a los que han fallecido.
Con la profundidad de la sabiduría, construye todo humanamente y da lo que es útil a todos, único creador, descansa, oh Señor, las almas de tu siervo: porque en ti he puesto mi confianza, creador y constructor y Dios nuestro.
Gloria, contacto:
Con los santos, descansa tu alma, oh Cristo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin.Y ahora, la Madre de Dios:
Os bendecimos a todos, oh virgen Madre de Dios: porque Cristo inconcebible, nuestro Dios, se agradó de estar contenido en vosotros. Bienaventurados también nosotros, que intercedemos por ti: ruega por nosotros día y noche, y los cetros del reino serán confirmados por tus oraciones. Por eso clamamos a ti: Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo.Señor ten piedad.
(12)Y esta oración:
Acuérdate, Señor, con la esperanza de la resurrección y de la vida eterna, de nuestros padres y hermanos difuntos, y de todos los que fallecieron en piedad y fe, y perdónales todo pecado, voluntario o involuntario, de palabra, obra o pensamiento, cometido por ellos: y me llevó a un lugar de luz, a un lugar de frescura, a un lugar de paz, de donde han huido toda enfermedad, dolor y suspiro, donde está presente la luz de Tu rostro, y todos Tus santos de toda la eternidad. trae alegría: concédenos a ellos y a nosotros Tu reino, y la comunión de Tus inefables y eternas bendiciones, y Tus infinitas bendiciones y el gozo de la vida dichosa. Porque tú eres la vida y la resurrección, y el resto de tus siervos caídos, oh Cristo nuestro Dios, y a ti te atribuimos gloria, con tu Padre sin principio y tu santísimo, bueno y vivificante Espíritu, ahora y siempre. , y por los siglos de los siglos, Amén.
Gloriosa Siempre Virgen, Madre de Cristo Dios, ofrece nuestra oración a tu Hijo y Dios nuestro, que salves nuestras almas.
Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo, Santísima Trinidad, gloria a Ti.
Gloria a Ti, Cristo Dios, esperanza nuestra, gloria a Ti.Y nosotros:Gloria, y ahora: Señor, ten piedad.(3) . Bendecir.
Despido del sacerdote:Cristo nuestro Dios verdadero, por las oraciones de su Purísima Madre, de nuestros reverendos y padres portadores de Dios, y de todos los santos, tendrá misericordia y nos salvará, porque es bueno y amante de los hombres.
Después de la despedida, el sacerdote adora a los hermanos, diciendo:
Bendecid, santos padres y hermanos, y perdonadme al pecador que ha pecado mucho este día en obra, palabra, pensamiento y todos mis sentimientos.Los hermanos responden: Que Dios le perdone y tenga misericordia de usted, Santo Padre.
Y realizan adoración, diciendo este perdón: Bendíceme, Santo Padre, y perdóname si he pecado este día de obra, de palabra, de pensamiento y con todos mis sentimientos, y ruega por mí, pecador.
El sacerdote responde:Con su gracia, que Dios nos perdone y tenga misericordia de todos nosotros.
Y el sacerdote dice:
Oremos por nuestro señor, Su Santidad el Obispo Ecuméniconombre del rioPapa Rimstem, y sobre nuestro señor Metropolitano(o Arzobispo, o obispo ) nuestro el nombre de los ríos, que también tiene una región, y todos nuestros hermanos en Cristo.Rostro:Señor ten piedad.
Acerca de nuestro Emperador protegido por Dios(o al rey ) nombre del rio, (oSobre nuestros poderes fácticos) .
Rostro:Señor ten piedad.
Sobre la prosperidad y el fortalecimiento de todo el ejército.
Rostro:Señor ten piedad.
Sobre aquellos que nos odian y aman.
Rostro:Señor ten piedad.
De los que tienen misericordia y nos sirven.
Rostro:Señor ten piedad.
Por aquellos que nos mandaron indignos de orar por ellos.
Rostro:Señor ten piedad.
Sobre nuestros padres y hermanos fallecidos.
Rostro:Señor ten piedad.
Oh, flotando en el mar.
Rostro:Señor ten piedad.
Oh aquellos que yacen en debilidad.
Rostro:Señor ten piedad.
Oremos también por abundancia de frutos terrenales.
Rostro:Señor ten piedad.
Y sobre cada alma de los cristianos ortodoxos.
Rostro:Señor ten piedad.
Agradezcamos a los reyes piadosos
Rostro:Señor ten piedad.
Obispos ortodoxos y patrocinadores de este santo templo.(osantos monasterios de la siembra) .
Rostro:Señor ten piedad.
Nuestros padres, y todos los que nos precedieron, nuestros padres y hermanos, que yacen aquí y en todas partes, son ortodoxos.
Primate: Rtsem y sobre ellos.
Rostro:Señor ten piedad.(3) .
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros.
Rostro: Amén.
Es apropiado vedati, como según la montaña sagrada de Athos, según
Recuerda, Señor: la verdadera troparia dice:Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros: perplejos ante cualquier respuesta, te ofrecemos esta oración como Maestro de los pecados: ten piedad de nosotros.
Señor, ten piedad de nosotros, porque en ti confiamos, no te enojes con nosotros, no te acuerdes de nuestras iniquidades, sino míranos ahora mismo como tú eres misericordioso, y líbranos de nuestros enemigos: porque tú eres nuestro Dios y pueblo tuyo somos, obras todas de tus manos, e invocamos tu nombre. Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, que confiamos en ti, para que no perezcamos, sino que seamos librados de las angustias por ti: porque tú eres la salvación de la raza cristiana.Luego la letanía del sacerdote:
Ten piedad de nosotros, oh Dios, según tu gran misericordia, oramos, escuchamos y tenemos piedad..Rostro:Señor ten piedad.(tres veces).
También oramos por la preservación de esta ciudad,(o pesar esto ) , y a este santo templo(también en el monasterio:este santo monasterio) , y a cada ciudad y país, del hambre, la destrucción, la cobardía, las inundaciones, el fuego, la espada, la invasión de extranjeros y las guerras intestinas: Oh, sed misericordiosos y misericordiosos con nuestro Dios bueno y filantrópico, alejad toda ira que nos mueve, y líbranos de su debida y justa reprensión, y ten piedad de nosotros.
Rostro:Señor ten piedad.(40) .
Exclamación:Escúchanos, oh Dios nuestro Salvador, esperanza de todos los confines de la tierra, y de los que están lejos en el mar: y ten piedad, misericordioso, oh Maestro, de nuestros pecados, y ten piedad de nosotros. Porque Tú eres misericordioso y amante de la humanidad, y te enviamos gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.
Rostro: Amén. Gloria, y ahora: y soltar, etcétera.
SÁBADO MEDIANOCHE
El sacerdote dice:
Bendito sea nuestro Dios:Y decimos:Amén. Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Al Rey Celestial:Trisagio:Santísima Trinidad: Padre Nuestro:Sacerdote:Porque tuyo es el reino:Somos: Amén. Es el mismo,Señor ten piedad.(12)Gloria, incluso ahora.
Venid, adoremos a nuestro rey Dios.
Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo nuestro Rey Dios.
Venid, adoremos y postrémonos delante del mismo Cristo, rey y Dios nuestro.
También Salmo 50
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo tú has pecado y has hecho mal delante de ti: para que seas justificado en tus palabras y superes tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. Has amado la verdad; me has revelado la desconocida y secreta sabiduría tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; lávense
mí, y seré más blanco que la nieve. Dad gozo y alegría a mi oído: y los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de tu presencia, ni me quites tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu contrito: Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces te agradarás el sacrificio de justicia, la ofrenda mecida y el holocausto: entonces pondrán el novillo sobre tu altar.Según el Salmo 50, Kathisma 9.
A ti te corresponde, oh Dios, un cántico en Sión, y se te dará oración en Jerusalén. Escucha mi oración, toda mi carne vendrá a ti. El malvado nos ha vencido con palabras, y tú has limpiado nuestra maldad. Bienaventurado el que has escogido y aceptado, habitará en tus atrios: llenémonos del bien de tu casa: santo es tu templo, maravilloso en justicia: escúchanos, oh Dios nuestro Salvador, esperanza de todos los fines. de la tierra, y de los que están lejos en el mar: Tú preparaste los montes con tu fuerza, ceñiste de fortaleza. Confundiendo las profundidades del mar, ¿quién puede soportar el ruido de sus olas? las naciones se turbarán, y los que habitan en los confines temerán a causa de tus señales: adornarás el devenir de la mañana y de la tarde. Visitaste la tierra y la embriagaste; Alegraos en sus riendas, multiplicad su vida: en sus gotas se regocijará, brillando. Bendice la corona del verano de tu bondad, y tus campos se llenarán de gordura. Los desiertos rojos se secarán y las colinas se ceñirán de alegría. Se visten los carneros, y la cosecha multiplicará el trigo: llorarán, porque cantarán.
Gritad al Señor, toda la tierra, cantad a su nombre, dad gloria a su alabanza. Grita a Dios: ya que tus obras son terribles, en la abundancia de tus fuerzas tus enemigos te mentirán. Que toda la tierra se incline ante ti y cante a ti, y cante a tu nombre, oh Altísimo. Venid y ved las obras de Dios, que en el consejo es más terrible que los hijos de los hombres. Convierte el mar en tierra, caminarán con sus pies en el río: allí
Alegrémonos en aquel que gobierna el mundo con su poder: sus ojos miran las lenguas: no se enaltezcan en sí mismos los que están tristes. Bendecid a las naciones de nuestro Dios, y se oiga la voz de su alabanza: Él puso mi alma en mi vientre, y no permitió que mis pies se turben. Como nos tentaste, oh Dios, así nos encendiste, como se licua la plata. Nos trajiste a la luz; pusiste el dolor en nuestra columna vertebral. Has levantado hombres sobre nuestras cabezas: muriendo en el fuego y en el agua, y nos has hecho descansar. Entraré en tu casa con holocausto; te recompensaré con mis oraciones que mi boca habló y mis labios hablaron en mi aflicción. Os ofreceré holocaustos engordados, con incensario y carneros, y os ofreceré bueyes y machos cabríos. Vengan, oigan y les diré: todos los que temen a Dios, creen grandeza para mi alma. En él lloré con mi boca, y fui levantado debajo de mi lengua. Si veo mentira en mi corazón, que el Señor no me escuche. Por eso Dios me escuchó y escuchó la voz de mi oración. Bendito sea Dios, que no ha abandonado de mí mi oración y su misericordia.Dios, ten misericordia de nosotros y bendícenos, ilumina sobre nosotros tu rostro y ten misericordia de nosotros: conoce tu camino en la tierra, tu salvación está en todas las naciones. Deja que los hombres te confiesen, Dios, deja que todos los hombres te confiesen. Que los paganos se alegren y se regocijen, porque tú juzgas a los hombres con justicia y guías las lenguas de la tierra. Deja que los hombres te confiesen, Dios, deja que todos los hombres te confiesen. La tierra ha dado su fruto: bendícenos, oh Dios, Dios nuestro: Bendícenos, oh Dios, y que le teman todos los confines de la tierra.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, aleluya, aleluya. Gloria a Ti, Dios.
Señor ten piedad.(3) Gloria, incluso ahora. Amén.
Que Dios resucite, que sus enemigos sean esparcidos, y que los que lo odian huyan de su presencia. Como desaparece el humo, que desaparezcan ellos, como se derrite la cera de la faz del fuego, así perezcan los pecadores de la faz de Dios. Y que se alegren los justos: que se alegren delante de Dios, que se gocen de alegría. Cantad a Dios, cantad a su nombre, cread un camino para aquel que ha ascendido al occidente: el Señor es su nombre, y alegraos ante él. Que se sientan consternados ante la presencia de él, el padre de los huérfanos y el juez.
Dios es viudo en su lugar santo. Dios trae a la casa personas de ideas afines, destruyendo a los que están atados por el coraje y a los que también están afligidos y viven en las tumbas. Dios, nunca vas delante de tu pueblo, nunca pasas por el desierto: La tierra tembló, porque los cielos fueron destruidos ante la presencia del Dios del Pecado, ante la presencia del Dios de Israel. La lluvia es libre de separar, oh Dios, de tu herencia, y se agota: tú lo has hecho, tu animal vive de ello: has preparado tu bondad para los pobres, oh Dios. El Señor dará la palabra a los que predican el evangelio con mucho poder. El rey de los poderes del amado, comparte el interés del hogar con la belleza. Si duermes en el medio del límite, el krill de la paloma está cubierto de plata y su espacio intermedio está en el brillo del oro. Los reyes celestiales siempre estarán separados unos de otros y nevarán en Selmon. El monte de Dios, el monte gordo: el monte desparramado, el monte gordo. Nunca sientes las montañas esparcidas; monte, donde Dios se complace en habitar en él: porque el Señor se regocija hasta el fin. El carro de Dios es tmami mem, miles de hambrientos: el Señor está en ellos en el Sinaí en el lugar santo. Subiste a las alturas, llevaste cautivo el cautiverio: aceptaste dones de los hombres, porque el que no se arrepiente no puede habitar. Bendito sea el Señor Dios, bendito sea el Señor día tras día: Dios apresurará nuestra salvación. Dios nuestro, Dios de salvación: y vino el día del Señor, la muerte del Señor. De lo contrario, Dios aplastará las cabezas de sus enemigos, la cima de los poderes que perecen en sus pecados. El Señor dijo: Me convertiré desde Basán, me convertiré en lo profundo del mar. Porque sea tu pie empapado en sangre, y tu lengua de tu enemigo de él. He visto tus procesiones, oh Dios, las procesiones de mi Dios, el rey, que es santo. Los príncipes están presentes cerca de los cantores, en medio de las vírgenes timpánicas. En las iglesias, bendecid a Dios, el Señor, desde la fuente de Israel. Allí queda horrorizado el menor de Benjamín, los príncipes de Judá y sus gobernantes, los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí. Mandamiento, oh Dios, con tu poder, fortalece, oh Dios, lo que has hecho en nosotros. Desde tu templo en Jerusalén te traerán los presentes del rey. Prohibid con la bestia de caña: la hueste de jóvenes entre los jóvenes de los hombres, el erizo de los tentados con plata: esparce la lengua de los que quieren abusar. Vendrán mujeres de oración de Egipto, Etiopía extenderá su mano hacia Dios. Reinos de la tierra, cantad a Dios, cantad al Señor, que ascendió a los cielos en el oriente: he aquí, él dará a su voz voz de poder. Dad gloria a Dios, sobre Israel su esplendor, y su poder sobre las nubes. Dios es maravilloso en sus santos, el Dios de Israel: él dará fuerza y dominio a su pueblo: bendito sea Dios.Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, aleluya, aleluya. Gloria a Ti, Dios.
Señor ten piedad.(3) Gloria, incluso ahora. Amén.
Sálvame, oh Dios, como el agua descendió hasta mi alma. El minero del carbón está en la oscuridad de las profundidades, y no hay constancia: respiré en las profundidades del mar, y la tormenta me ahogó. Mi voz se ha cansado, mi garganta se ha enmudecido: mis ojos han desaparecido de mi esperanza en mi Dios. Habiendo aumentado más que el poder de mi cabeza, el atún que me odia: se han hecho más fuertes mis enemigos que me han expulsado injustamente; Dios, tú has quitado mi locura, y mis pecados no te han sido ocultos. No se avergüencen por mí los que te soportan, oh Señor, Señor de los ejércitos; no se avergüencen por ti los que me tienen paciencia, oh Dios de Israel. Porque por ti he sufrido afrentas, cubriendo mi rostro de vergüenza. Extraño para mis hermanos y extraño para la madre de mi hijo. Porque los celos de tu casa me han consumido, y las afrentas de los que te afrentan me han atacado. Y cubrió mi alma con ayuno, y esto me resultó en oprobio. Y me vestí de cilicio, y me convertí en parábola para ellos. Los que se sientan a las puertas se burlan de mí, y los que beben vino se burlan de mí. Pero a ti mi oración es, oh Dios: tiempo de gracia, oh Dios: en la abundancia de tu misericordia, escúchame, en la verdad de tu salvación. Sálvame del barro, para que no me ahogue: para que sea librado de los que me aborrecen, y de las aguas profundas. Que ninguna tormenta de agua me ahogue, que la profundidad de abajo me devore, que la mirada de su boca me rodee con sus labios. Escúchame, Señor, porque buena es tu misericordia: conforme a la multitud de tus misericordias, mírame. No apartes tu rostro de tu hijo, porque estoy afligido; escúchame pronto. Toma mi alma y líbrame; por amor de mi enemigo, líbrame. Porque pesas mi oprobio, mi frialdad y mi vergüenza: delante de ti están todos los que me insultan. Mi alma y mi pasión anhelaban algo, y esperé algo que me afligía, y no lo encontré, y no encontré nada que me consolara. Y me disteis bilis para comer, y yo le di a mi padre de beber para mi sed. Sea su mesa delante de ellos un lazo, una recompensa y una tentación. Que se les oscurezcan los ojos para que no puedan ver, y que se les corte la espalda. Derrama tu ira sobre ella, y sea sobre ellos el furor de tu ira. Que su patio esté vacío y que no haya ningún ser viviente en sus viviendas. Ya lo has derribado, lo has ahuyentado y lo has añadido a mis enfermedades y úlceras. Añade iniquidad a su iniquidad, y no les permitas entrar en tu justicia. Que se consuman los libros de los vivientes, y no se escriban con los justos. Soy pobre y enfermo, tu salvación, oh Dios, sí.
me recibirá, alabaré el nombre de mi Dios con cánticos, lo engrandeceré en alabanza: Y Dios se complacerá más con un becerro que lleva cuernos y garras. Que los pobres vean y se alegren: buscad a Dios, y vuestra alma vivirá, porque cuando el pobre Señor oiga, no despreciéis vuestras propias cadenas. Que el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en él vive, lo alabe. Porque Dios salvará a Sion, y serán creadas las ciudades de Judá: y allí se alegrarán, y heredarán. Y la descendencia de tus siervos lo retendrá, y el que ama tu nombre habitará en él.Dios, ven en mi ayuda: Señor, esfuérzate por ayudarme. Sean avergonzados y avergonzados los que buscan mi alma; vuelvan atrás y sean avergonzados los que desean mal contra mí. Que los que tienen vergüenza regresen y nos digan: mejor, mejor. Que todos los que te buscan, oh Dios, se alegren y se alegren en ti, y digan: “Engrandecido sea el Señor los que aman tu salvación”. Pero soy pobre y necesitado, Dios, ayúdame: tú eres mi ayuda y mi libertador, Señor, no te vuelvas terco.
Gloria, y ahora: Y Abiye:
Creo en un solo Dios:También el Trisagion:Santísima Trinidad: Padre nuestro: Porque tuyo es el reino:Y este troparion, voz 2:
Naturaleza increada, creadora de todo, abre nuestros labios, para que proclamemos tu alabanza, clamando: santo, santo, santo eres tú, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.
Imitando los poderes de arriba en la tierra, te traemos un cántico victorioso, bendito: santo, santo, santo eres tú, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios. De la cama y del sueño me levantaste, oh Señor, abre mi mente y mi corazón y abre mis labios para cantarte, Santísima Trinidad: santo, santo, santo, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Theotokos. Señor ten piedad.(40)Y esta oración:
Quien en todo tiempo y a toda hora, en el cielo y en la tierra, es adorado y glorificado, Cristo Dios, paciente, abundantemente misericordioso, abundantemente misericordioso, que ama a los justos y tiene misericordia de los pecadores, que llama a todos a la salvación, promete por el bien de futuras bendiciones: Él mismo, Señor, acepta y es nuestro en la hora de esta oración y corrige nuestro vientre a tus mandamientos, santifica nuestras almas, limpia nuestros cuerpos, corrige nuestros pensamientos, limpia nuestros pensamientos: y líbranos de todo dolor. , mal y enfermedad: protégenos con Tus santos Ángeles, y por su guardia observamos
y a través de la instrucción alcanzaremos la unidad de la fe y la mente de tu gloria inaccesible: porque bendito eres por los siglos de los siglos. Amén.Señor ten piedad.
(3)Gloria, y ahora:
Te magnificamos, querubín honorable, y serafín más glorioso sin comparación, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción, la verdadera Madre de Dios.Bendito en el nombre del Señor, padre.
Dios, ten misericordia de nosotros y bendícenos, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros y ten piedad de nosotros.De lo contrario, diga:
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros.Nosotros:Amén.
Maestro Dios, Padre Todopoderoso, Señor, Hijo unigénito Jesucristo, y Alma Santa, una Divinidad, un solo poder, ten piedad de mí, pecador: y en Tus destinos, sálvame, Tu indigno siervo, porque bendito eres Tú para el siglos de siglos, Amén.
Y la verdadera oración de San Eustracio.
Te engrandezco, oh Señor, porque has respetado mi humildad y me has encerrado en manos del enemigo, pero has salvado mi alma de la necesidad. Y ahora, Maestro, que tu mano me cubra y que tu misericordia venga sobre mí: porque mi alma está turbada y dolorosa en su camino desde mi cuerpo maldito y este cuerpo inmundo. Sí, no cuando el malvado adversario destruya el consejo y me castigue en las tinieblas, por los pecados desconocidos y conocidos de mi vida. Ten piedad de mí, Maestro, y que mi alma no vea la mirada lúgubre de los demonios astutos.
:pero que tus ángeles luminosos y resplandecientes me reciban. Da gloria a tu santo nombre, y por tu poder condúceme a tu juicio divino. Siéntate siempre conmigo, para que la mano del príncipe de este mundo no me acepte, para arrancarme, pecador, a las profundidades del infierno: sino ponte delante de mí, y sé mi salvador e intercesor, este cuerpo. tormento de alegría es tu siervo. Ten piedad, Señor, de mi alma, contaminada por las pasiones de esta vida, y acéptala pura mediante el arrepentimiento y la confesión, porque bendito eres por los siglos de los siglos, amén. Ven, adoremostres veces, y salmos:Salmo 120
Levanto mis ojos a los montes, y de aquí vendrá mi socorro. Mi ayuda viene del Señor, que creó los cielos y la tierra. No dejes que tus pies caigan en confusión, mantente abajo para dormir. He aquí que no dormirá; el guardián de Israel se dormirá. El Señor te protegerá, el Señor cubrirá tu mano derecha. Durante los días el sol no te quemará, pero la luna no te quemará por la noche. El Señor te preservará de todo mal, el Señor preservará tu alma. El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre.
Salmo 133
He aquí, bendecid ahora al Señor, todos vosotros siervos del Señor, que estáis en el templo del Señor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Por la noche, levantad vuestras manos en santidad y bendecid al Señor. El Señor os bendecirá desde Sion, habiendo creado los cielos y la tierra.
Gloria, y ahora:
Trisagio.
Santísima Trinidad: Padre nuestro: Porque tuyo es el reino:Y troparia:Recuerda, Señor, qué bueno es: Con la profundidad de la sabiduría:Gloria:Descansa con los santos, oh Cristo:
Y ahora:Os bendecimos a todos, oh Virgen Madre de Dios:
Señor ten piedad.
(12)Acuérdate, Señor, en la esperanza de la resurrección:
Liberación del sacerdocio y perdón.
DOMINGO DE MEDIANOCHE
Sacerdote dice:
Bendito sea nuestro Dios:Y decimos:
Amén. Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Al Rey del Cielo:Trisagio.Santísima Trinidad: Padre Nuestro:Sacerdote:Porque tuyo es el Reino:Somos: Amén: Es el mismo:señor ten piedad(12) . Gloria, y ahora:Venid, adoremos:tres veces.
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo tú has pecado y has hecho mal delante de ti: para que seas justificado en tus palabras y superes tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. Has amado la verdad; me has revelado la desconocida y secreta sabiduría tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Dad gozo y alegría a mi oído: y los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de tu presencia, ni me quites tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu contrito: Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces te agradarás el sacrificio de justicia, la ofrenda mecida y el holocausto: entonces pondrán el novillo sobre tu altar.
Y abiye verbo canon de la Santísima y vivificante Trinidad
Canon trinitario del sexto tono
Mientras Israel caminaba por la tierra seca, con pasos a través del abismo, viendo ahogarse al faraón perseguidor, cantamos un cántico victorioso a Dios, clamando. Santísima Trinidad, Dios nuestro, gloria a Ti.Cantamos las tres hipóstasis de Dios, la única naturaleza, la imagen inmutable, la bondad del Dios filántropo, que nos da la purificación de los pecados.
Uno preexistente y tres iluminados, oh Señor, en una sola divinidad, ilumínanos y haznos dignos de tu resplandor divino.
Habiendo adornado a la novia, Pablo, desde el sur del idioma de la iglesia, enseñó a adorar al único Dios trinitario, de lo inútil, y en él, y en él todas las cosas.Y ahora, la Madre de Dios:
De tu seno ha salido el sol inteligente, Madre de Dios, y la deidad triluminosa de las auroras brilla sobre nosotros, y te complacemos con nuestro canto piadoso. No hay nadie santo como Tú, Señor Dios mío, que alzó el cuerno de tus fieles, oh bendito, y nos estableció sobre la roca de tu confesión.Habiendo adornado, oh Dios de tres luces, las filas del cielo, has dispuesto cantarte con voces tres veces santas: con ellas recíbenos también a nosotros, que cantamos de tu bondad.
La única trinidad inmutable, el único Dios, cantando, te rogamos calurosamente, ahora concédenos perdón por nuestros muchos pecados.
La mente sin principio, Padre, conformada a la Palabra de Dios y el Alma Divina, buena y recta, que fielmente cantan tu poder, observa, como si fueras misericordioso.Y ahora, la Madre de Dios:
Consumido el pasto de los pulgones, el hombre se convirtió esencialmente en mi Dios en tu vientre, puro: y los antepasados de la condenación anterior son uno de libertad. señor ten piedad(tres veces).Sedalen, voz 6. Similar a:
Más acerca de nosotros:Maestro Dios, mira desde el cielo y mira nuestra humildad como generosa, y sé misericordioso, amabilísimo de la humanidad: porque de ninguna parte esperamos recibir el perdón de los malos que han pecado, así que sé con nosotros y nadie más contra nosotros. .
Gloria, también ahora, a la Madre de Dios:
Mira a la Purísima Señora, Madre de Dios, mira nuestras heridas de enfermedad, y ten piedad, purísima, y sana el ardor de la conciencia, regando con tu misericordia y clamando a tu sierva: Yo estoy contigo, y no uno está en tu contra.Irmos: Cristo es mi fuerza, Dios y Señor, canta gloriosamente la Iglesia honesta, clamando, celebrando al Señor con puro significado.
Eleva el pensamiento, unidad de tres luces, y eleva rápidamente el alma y el corazón de Tu cantante, y concédele Tu resplandor y señorío.
Conviérteme y transfórmame de todo mal en virtud, una Trinidad indescriptible e inmutable, e ilumíname con Tus auroras.
Habiendo pensado primero, compusiste sabiamente las filas de los ángeles, siervos de tu bondad, unidad trinitaria: recibe con ellos mi alabanza.Y ahora, la Madre de Dios:
Quien por naturaleza, el Dios increado, siempre presente, creado por la percepción de la naturaleza humana, imagina en tu santo vientre, Madre de Dios, siempre virgen. Con la luz de Tu Dios, oh Bendito, iluminando con amor las almas de Tu mañana, ruego guiarte a Ti, la Palabra de Dios, el Dios verdadero, que clama desde las tinieblas del pecado.Reflexivo, naturaleza originaria de Dios, providencial y salvadora de todo lo que existe, Señor, el de las tres luces, te rogamos, pidiendo perdón por las caídas.
Padre, Dios sin principio, y coexistente con el Hijo y el Alma Santa, establece la Trinidad uno en uno, Tus cantores, y líbranos de toda desgracia y dolor.
Controla los resplandores portadores de Dios, y para el beneplácito de tu deidad trinitaria, el sol de gloria, instruyéndome siempre, y crea un participante en el reino divino.Y ahora, la Madre de Dios:
A quien llevas y guardas con tu mano omnipotente, la inmutable Palabra de Dios, consérvate y mantenlo glorificando, por las oraciones de la Madre de Dios que te dio a luz. El mar de la vida, levantado en vano por desgracias y tormentas, fluyó hacia Tu tranquilo refugio clamándote: levanta mi vientre de los pulgones, oh Omnimisericordioso.Concede sabiduría y razón, la Divinidad tribrillante a Tu cantante, y concede bondad a los rayos de Tu radiante bondad para que brillen sobre todos. Dos veces.
Luz, inseparable en esencia, trisiana, todopoderosa, inaccesible, iluminando los corazones de quienes fielmente alaban tu poder, y hacia el amor divino por delante.Y ahora, la Madre de Dios:
Habita en ti, siempre virgen, que eres la Sustentadora y Señor de todo, y enseña a los hombres a adorar la única imagen trisiana de la deidad.Señor ten piedad.
(Tres veces)Sedalen, voz 6. Similar a:
Más acerca de nosotros:Padre e Hijo, con el Espíritu Santo, míranos, que te adoramos por la fe, y glorificamos tu poder, con gracia, con mortales ardientes, porque no conoces otro, y clamamos a los que te cantan: Yo estoy contigo, y nadie está contra ti.
Gloria, también ahora, a la Madre de Dios:
Míranos, Madre de Dios, cantada, haz brillar la iluminación sobre los corazones oscurecidos, e ilumina a tu rebaño, purísimo: tanto como quieras y puedas, como madre de tu creador: y clama a los que te rezan. : Estoy contigo y nadie está contra ti. El ángel transformó la venerable cueva en un venerable joven: los caldeos lamentaron el mandato de Dios, amonestando al verdugo para que gritara: Bendito eres, oh Dios de nuestros padres.Dame un pensamiento fuerte, un esquema de tres luces de la unidad, para guardar y guardar tus divinos mandamientos, y cantarte siempre fielmente: Bendito eres, oh Dios de nuestro padre.
Como te canta la identidad de la naturaleza, el único Dios inefable, llevando el número de las personas de la Trinidad, guárdanos a todos de diversas tentaciones y circunstancias.
Conatural y coesencial glorificamos, al único Ti en la esencia de Dios, propiedades no fusionadas por la Trinidad hipostática, ofreciendo simplemente cosas diferentes, ante una apariencia indispensable.Y ahora, la Madre de Dios:
El Dios omnipresente ha sido recibido, oh Purísima, desde tu vientre puro, ahora se revela este encuentro bondadoso de la humanidad, y enseña a todos a clamar: Bendito eres, oh Dios de nuestros padres. De las llamas de los santos derramaste rocío, y quemaste con agua el justo sacrificio, porque todo lo hiciste, oh Cristo, sólo como quisiste: te exaltamos por todos los siglos.Concédeme pronto la purificación de los pecados y la liberación de las múltiples pasiones, según la Trinidad, la unidad trinitaria: que te glorifique por todos los siglos.
El Comandante de la misericordia es conocido, porque Dios es misericordioso, ten piedad de todos, la unidad de las tres luces y la Trinidad, que glorifican Tu majestad.
Desde la luz del Padre omnipresente, luz coesencialmente nacida del Verbo, con el Espíritu como luz original, glorificamos por la fe y exaltamos por todos los siglos.Y ahora, la Madre de Dios:
Médico humano, purísimo, diste a luz, el Verbo omnipotente, Cristo Señor, úlcera ancestral de todos, que lo exaltas por los siglos. Es imposible que un hombre vea a Dios, los ángeles no se atreven a mirarlo, porque por ti, oh Purísimo, el Verbo encarnado se ha manifestado como hombre: y magnificándolo, te complaceremos con el cielo. aullidos.He aquí el rango de los querubines, oh Señor, la gloria de tu bondad no es poderosa, las alas se cubren, claman sin cesar el cántico trinitario, el himno trinitario de tu divinidad, único poder, glorificante.
Tu resplandor, sol que no se pone, concede a los corazones de tus siervos: e ilumina nuestras almas, y líbranos de muchos pecados, el único todo misericordioso y trinitario: y concédenos tu vida incorruptible.
Erizo, la luz única, trisolar y esparcidora de luz, la deidad existente, ilumina con fe a quienes cantan de Ti, y líbranos de la oscura villanía, y haz que Tus aldeas más brillantes sean dignas, como las más buenas.Y ahora, la Madre de Dios:
Tu hijo, la Virgen, creó antes la sabiduría del hombre, y renueva contigo la decadente, cantando todo: y llena a todos con la luz divina del amanecer del nunca atardecer, glorificándote con verdadera fe, la Madre de Dios. .El mismo estribillo:
Es digno de comer, como en verdad, para glorificar a Dios Verbo, a quien los querubines soportan y tiemblan, y glorificar los poderes del cielo, que resucitó con temor tres días del sepulcro de Cristo, dador de vida.
Cantemos todos con cánticos divinos, el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Divino, el poder trinitario, el único reino y dominio.
Ahora todos los seres terrenales cantan y glorifican a los poderes celestiales, fielmente adorados por todos, unidad esencialmente trinitaria.
El querubín principio de Dios y los serafines principio de Dios sin comparación, la Trinidad indivisible en uno, el verdadero principio de Dios, te magnificamos.
Adoro al Padre y Dios sin principio, la Palabra co-principio con el Espíritu, el ser unido e inseparable, honramos la unidad de tres números con canciones.
Tu relámpago radiante brilla sobre mí, oh Dios mío, Trinitario Omnipotente, y muéstrame la casa de tu gloria inaccesible, brillante, luminosa e inmutable.
Los querubines tiemblan y tiemblan, y los ejércitos angelicales lo alaban, desde la virgen indescriptiblemente encarnada, glorifiquemos con temor a Cristo, dador de vida.
También: Trisagion.
Santísima Trinidad: Padre Nuestro:Voces Ipakoi.
Señor ten piedad.(40)Gloria, y ahora:
Te magnificamos, querubín honorable, y serafín más glorioso sin comparación, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción, la verdadera Madre de Dios.Bendito en el nombre del Señor, padre.
Dios, ten misericordia de nosotros y bendícenos, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros y ten piedad de nosotros.Y una oración a la Santísima Trinidad, creación del monje Marcos.
Santísima Trinidad todopoderosa y vivificante, y fuente de luz, incluso para toda criatura pacífica y mundana, por una bondad de quienes trajeron, proporcionaron y contuvieron: como los demás sobre las buenas obras terrenales, y nos concedieron el arrepentimiento. por causa de la enfermedad carnal hasta la muerte: no nos dejes que los malditos en nuestras astucias morirán, debajo del malhechor, y el envidioso, y el destructor, es una burla ser: mira, oh bondadoso, cómo Cuánta calumnia y enemistad hay contra nosotros: cuán grande es nuestra pasión, y debilidad, y negligencia. Pero haz Tu infinita bondad con nosotros, te rogamos, cada día y hora que enoje Tus mandamientos honestos y vivificantes por la transgresión. Y todos los pecados que hemos cometido en nuestra vida pasada y hasta la hora presente, en hechos, o en palabras, o en pensamientos, perdona y perdona. Concédenos el resto de nuestras vidas para terminar nuestras vidas en arrepentimiento, ternura y observancia de Tus santos mandamientos. Si fuisteis engañados por la dulzura de los múltiples pecados, o si fuisteis seducidos por concupiscencias viles que son inútiles y dañinas; si fuisteis seducidos por la ira y
movido por una rabia muda, que insultó a nuestro hermano: si con la lengua de trampas inevitables, obstinadas y fuertes nos abrazamos: si con cuál de nuestros sentimientos, o con todos, queramos o no, o involuntariamente, a sabiendas o sin saberlo, de admiración, o enseñanza, nos arrastramos locamente: si con los pensamientos astutos y vana profanación de la conciencia: si hemos pecado de cualquier otra manera, por empresa y costumbre del mal, perdónanos y déjanos a todos, todo generoso. , bendito y abundantemente misericordioso: y concédenos otros valores y fuerzas para hacer tu voluntad. bueno, agradecido y sagrado: reemplacemos el mal nocturno y oscuro con un arrepentimiento luminoso, y mientras caminamos con gracia en los días y purificados, mostrémonos a tu amor por la humanidad, indignidad, alabándote y magnificándote. para siempre, Amén.Tanto la liberación como el perdón son comunes.
El sacerdote también dice la letanía:
Oremos por nuestro señor:
etcétera.Levantarse a orar a medianoche era una antigua tradición que se remontaba a la época precristiana. El salmista dice: A medianoche me levanté para alabarte por tus justos juicios (Sal 119:62). Pablo y Silas cantaron alabanzas a Dios en prisión alrededor de la medianoche (Hechos 16:25). Como recordamos, Basilio el Grande se refiere a ambos textos como justificación de la práctica monástica de la oración de medianoche.
En la antigüedad, cuando no existía la iluminación eléctrica y el ritmo de vida obedecía al ritmo natural del día y la noche, era costumbre acostarse poco después del atardecer y levantarse al amanecer. Los monjes buscaban reducir al máximo el tiempo de sueño y, por lo tanto, los servicios monásticos se realizaban después del atardecer, a medianoche y temprano en la mañana. El monje no disponía de una noche “completa” de ocho o incluso seis horas, y tuvo que interrumpir su sueño con la oración a medianoche. Algunos monjes dormían sin desvestirse ni acostarse, como guerreros preparados para la batalla. Abstenerse de dormir se percibía como una de las hazañas ascéticas importantes que conforman el estilo de vida monástico.
EN forma moderna Midnight Office es el fruto de un largo desarrollo. Los científicos no están de acuerdo sobre el origen del Oficio de Medianoche, ya que la variedad de fuentes litúrgicas no nos permite sacar conclusiones claras sobre este tema. Lo que es innegable, sin embargo, es la conexión original del Oficio de Medianoche con la tradición monástica: esta conexión continúa hasta el día de hoy, ya que el Oficio de Medianoche se celebra sólo en los monasterios (y no a medianoche, sino a primera hora de la mañana). La única excepción es el Oficio de Medianoche de Pascua, que se celebra en las iglesias parroquiales antes del inicio del servicio nocturno de Pascua.
Hay tres tipos de Midnight Office: diario, sábado y domingo. El elemento principal oficina diaria de medianoche Es la lectura del Salmo 119, dividida en tres partes. En la tradición cristiana oriental, la actitud hacia el Salmo 119 fue especialmente reverente: este salmo se percibía como mesiánico, hablado en nombre de Cristo. Al mismo tiempo, el Salmo 119 es una especie de compendio de vida ascética:
En este salmo, David describe la vida de los santos, sus hazañas, dolores, trabajos, también las rebeliones de los demonios, miles de pensamientos inspirados, trampas y otros medios de trampa, y al mismo tiempo lo que los santos usan para vencer: el la ley, las palabras de Dios, la paciencia, la ayuda de lo alto y, finalmente, lo que seguirá al trabajo, recompensas, coronas, recompensas.
He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bendito es el siervo, He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bendito es aquel siervo,
El que está despierto lo encontrará, pero el que está despierto no volverá a ser digno, pero el que está despierto será indigno.
También se encontrará en el abatimiento. Vigila la masacre a quien encuentra desanimado. Ten cuidado
alma mía, no te agobies con el sueño, no sea que mi alma muera, no te duermas, no sea que estés
Seréis traicionados, y el Reino estará fuera de la muerte, y no quedaréis fuera de las puertas cerradas.
callarse la boca. Pero levántate, llamando: el Reino (de Dios).Pero levántate llorando:
Santo, Santo, Santo eres Tú Dios, por la Madre de Dios Santo, Santo, Santo eres Tú, oh Dios,
ten piedad de nosotros. (con oraciones) Madre de Dios, ten piedad de nosotros.
El troparion se basa en la parábola de diez vírgenes que asistieron a una fiesta de bodas, pero se olvidaron de comprar aceite para sus lámparas; cuando llegó el novio, no estaban preparados y permanecieron fuera de la cámara nupcial (ver: Mateo 25:1-13). Al mismo tiempo, el troparion contiene alusiones a la parábola de Cristo sobre los esclavos que esperan que su amo regrese del banquete de bodas (ver: Lc 12, 35-40). Ambas parábolas en la tradición cristiana oriental se interpretan como una llamada al despertar espiritual. El contenido principal del Oficio de Medianoche es la expectativa de la Segunda Venida del Hijo del Hombre.
A este troparion se suman otros dos, seguidos de la parte final del Oficio de Medianoche, que incluye varias oraciones matutinas, los Salmos 120 y 132, dos troparions fúnebres y una oración fúnebre.
La Oficina de Medianoche del Sábado tiene una composición casi completamente diferente al servicio diario. En lugar del Salmo 118, el Oficio de Medianoche del Sábado incluye el Kathisma 9, que incluye los Salmos 64-69. En él también se lee la oración de San Eustracio. Esta oración, según la leyenda, pertenece a un mártir condenado a ser quemado durante el reinado de los emperadores Diocleciano y Maximino. Según la vida, la oración “Glorificando, te magnifico, Señor” fue dicha por San Eustracio de camino al lugar de ejecución.
El Oficio del domingo a medianoche se diferencia del sábado y de todos los días en que no se lee el kathisma, sino que en lugar del kathisma se realiza el canon. Octoechos prescribe la lectura de los cánones de la Trinidad en el Oficio del domingo a medianoche, escritos por Metrófanes II, Patriarca de Constantinopla (1440-1443).
